7/21/2019 Ustedes Que Dicen Que Soy Yo

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Y USTEDES QUIN DICEN QUE SOY YO?

Hace dos mil aos un hombre formul esta pregunta a un grupo de amigos. Y la historia noha terminado an de responderla. El que preguntaba era simplemente un aldeano que hablaba a ungrupo de pescadores. Nada haca sospechar que se tratase de alguien importante. Vesta pobremente. l los que le rodeaban eran hombres sin cultura! sin lo que el mundo llama"cultura". No posean ttulos ni apo o. No tenan dinero ni posibilidad de adquirirlo. No contabancon armas ni con poder alguno. Eran todos ellos #$enes! poco m%s que unos muchachos! unode ellos! #ustamente el que haca la pregunta morira antes de dos aos con la m%s $iolenta de lasmuertes. &odos los dem%s acabaran! no mucho despu's en la cru( o ba#o la espada. Eran adesde el principio! lo seran siempre! odiados por los poderosos. )ero tampoco los pobresterminaban de entender lo que aquel hombre sus doce amigos predicaban. Eran efecti$amenteunos incomprendidos. *os $iolentos le encontraban d'bil manso. *os custodios del orden lo

encontraban! en cambio! $iolento peligroso. *os cultos le despreciaban le teman. *os poderosos se rean de su locura. Haba dedicado toda su $ida a +ios! pero los ministros oficialesde la religin de su pueblo lo $ean como un blasfemo un enemigo del cielo. Eran! ciertamente!muchos los que le seguan por los caminos cuando predicaba! pero a la ma or parte les interesabam%s los gestos asombrosos o el pan que les reparta alguna $e(! que todas las palabras que salande sus labios. +e hecho! todos lo abandonaron cuando sobre su cabe(a rugi la tormenta de la persecucin! solo su madre tres o cuatro amigos m%s le acompaaron en su agona. *a tardede aquel $iernes! cuando la lo(a de un sepulcro prestado se cerr sobre su cuerpo nadie habra

dado un c'ntimo por su memoria! nadie habra podido sospechar que su recuerdo perdurara enalgn sitio! fuera del cora(n de aquella pobre mu#er! su madre! que probablemente se hundira enel silencio del ol$ido! de la noche de la soledad.

Y... sin embargo! $einte siglos despu's la historia sigue girando en torno a aquel hombre.*os historiadores! an los m%s opuestos a 'l! siguen diciendo que tal hecho o tal batalla ocurritantos o cuantos aos antes o despu's de 'l. ,edia humanidad cuando se pregunta por suscreencias! sigue usando su nombre para denominarse. +os mil aos despu's de su $ida de sumuerte! se sigue escribiendo cada ao m%s de mil $olmenes sobre su persona su doctrina. -uhistoria a ser$ido como inspiracin para! al menos! la mitad de todo el arte que se ha producidoen el mundo desde que 'l $ino a la tierra. Y cada ao decenas de miles de hombres de#an todo

sus familias! sus costumbres! tal $e( hasta su patria para seguirle enteramente! como aquellosdoce primeros amigos.

/0ui'n! qui'n es este hombre por quien tantos han muerto! a quien tantos han amado hastala locura en cu o nombre se han hecho tambi'n 1a 2 tantas $iolencias3 +esde hace dos milaos su nombre ha estado en la boca de millones de agoni(antes! como una esperan(a! demillares de m%rtires como un orgullo. 14uantos han sido encarcelados atormentados! cuantos

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han muerto por proclamarse seguidores su os2 Y tambi'n 1a 2 14uantos han sido obligados acreer en 'l con riesgos de sus $idas! cuantos tiranos han le$antado su nombre como bandera para #ustificar sus intereses o sus dogmas personales2 -u doctrina! parad#icamente! inflam el cora(nde los santos las hogueras de la inquisicin. +iscpulos su os se han llamados los misionerosque cru(aron el mundo slo para anunciar su nombre discpulos su os nos atre$emos allamarnos quienes 1por fin2 hemos sabido compaginar su amor con el dinero.

/0ui'n es pues este persona#e que parece llamar a la entrega total o al odio frontal! este persona#e que cru(a de medio a medio la historia como una espada ardiente cu o nombre ocu a clasificacin produce frutos tan opuestos de amor o de sangre! de locura magnfica o de$ulgaridad3 /0ui'n es qu' hemos hecho de 'l! cmo hemos usado o traicionado su $o(! qu' #ugo misterioso o maldito hemos usado de sus palabras3 /Es fuego o es opio3 /Es b%lsamo quecura! espada que hiere o morfina que adormila3 /0ui'n es3... /0ui'n es3.

)ienso que el hombre que no ha respondido a esta pregunta puede estar seguro que an noha comen(ado a $i$ir. 5andhi escribi una $e(6 "Yo digo al hind que su $ida ser% imperfecta si

no estudia respetuosamente la $ida de 7ess". /Y qu' pensar entonces de los cristianos /4u%ntos+ios mo3 que todo lo desconocen de 'l. que dicen amarle! pero #am%s le han conocido personalmente3.

Y es una pregunta que urge contestar porque! si 'l es lo que di#o de si mismo! si es lo quedicen de 'l sus discpulos! ser hombre es algo mu distinto de lo que nos imaginamos! mucho m%simportante de lo que creemos. )orque si +ios ha sido hombre! se ha hecho hombre! gira toda lacondicin humana. -i! en cambio! 'l hubiera sido un embarcador o un loco! media humanidadestara perdiendo la mitad de sus $idas.

4onocerle no es una curiosidad. Es mucho m%s que un fenmeno de la cultura. Es algo que pone en #uego nuestra e8istencia. )orque con 7ess no ocurre como con otros persona#es de lahistoria. 0ue 4esar pasara el 9ubicn o no lo pasara es un hecho que pudiera ser $erdad omentira! pero que en nada cambia el sentido de mi $ida. 0ue 4arlos V fuera emperador de:lemania o de 9usia! nada tiene que $er con mi sal$acin como hombre. 0ue Napolen murieraderrotado en Elba o que llegara siendo emperador al final de sus das! no mo$er% ho a ni un soloser humano a de#ar su casa! su comodidad! su amor marcharse a hablar de 'l a una pequeaaldea del cora(n del ;frica.

)ero 7ess no! 7ess e8ige respuestas absolutas. l asegura que cre endo en 'l! el hombresal$a su $ida! ignor%ndole la pierde. Este hombre se presenta como el camino! la $erdad la $ida.)or tanto! si esto es $erdad! nuestro camino! nuestra $ida cambian segn sea nuestra respuesta ala pregunta sobre su persona.

7os' *uis ,artn +escalso."Vida ,isterio de 7ess de Na(aret"