Adrian Predrag Kezele

VASTU DOBRI DUH PROSTORA

Indijski feng shui: stanovanje po mjeri dueSklonite si ti i zatita, dome moj, sigurnog krova i spremita punih dobre hrane. Neka uveer kroz tvoja vrata ue bogatstvo i mladost. Konstruiran si mudro i izgraen na posveen nain kao sjedite some, napitka vjenosti. Neka te uvaju isa, indra i agni, besmrtni prirodni zakoni.Neka me tvoji zidovi, istoni, juni, sjeverni i zapadni, s milou prime kad se okrenem k njima. Neka nikad ne posrnem dok se oslanjam na tebe!AtharvavedaSADRAJUVOD1. DIO: VASTU VIDJA OPA NAELA

1. 1. Kako djeluje vastu?1. 2. Podrijetlo

1. 3. Legenda o dobrom duhu prostora1. 4. Energetske silnice ili karma?1. 5. Vastu Purua mandala1. 6. Vedski kvadrat1. 7. Bogovi smjera1. 8. Pet elemenata1. 9. Satva, raas i tamas1. 10. Vastu i joti1. 11. Kretanje energije1. 12. Ponovno otkrivanje znanja o prostoru2. DIO: VASTU ASTRA PRAKTINA PRIMJENA2. 1. Uvodne napomene2. 2. Oblik prostora2. 3. Izbor zemljita2. 4. Odstupanje poloaja od glavnih smjerova2. 5. Poloaj stana2. 6. Materijali2. 7. zduenja na kui2. 8. Ulazi2. 9. Boje2. 10. Slike i ukrasi2. 11. Svjetlo i prozori2. 12. Namjetaj2. 13. Iz prostorije u prostoriju2. 13. 1. Kuhinja2. 13. 2. Blagovaonica2. 13. 3. Dnevna soba2. 13. 4. Spavaonica2. 13. 5. Glavna spavaonica2. 13. 6. Djeja soba2. 13. 7. Soba za goste2. 13. 8. Kupaonica2. 13. 9. Radna soba2. 13. 10. Soba za meditaciju i duhovne aktivnosti2. 14. Cjelovita Vastu Purua mandala2. 15. ivot u malom stanu2. 16. Stepenice2. 17. Balkoni, verande i terase2. 18. Krovovi i podrumi2. 19. Dvorite i vrt2. 20. Ograde2. 21. Vastu na poslu2. 21. 1. Nikad privremeno!2. 21. 2. Odredite svoj prostor2. 21. 3. Kako sjesti?2. 21. 4. Uredski namjetaj2. 22. Mjere ispravljanja2. 23. BalidaanaZAVRNA NAPOMENAUVODKrajem sedamdesetih godina poeo sam se upoznavati s istonom tradicijom znanja, posebice sa znanjem koje se, kao udom, uspjelo sauvati iz pradavnih, takozvanih vedskih vremena. Shvatio sam da vedska mudrost, iako gotovo izgubljena u magli vremena, moe mnogo ponuditi suvremenom ovjeku.

Civilizacija koja je nestala 1800 godina prije Krista, presuivanjem rijeke Sarasvati na ijim je obalama cvjetala, nije bila tehnoloki usmjerena. Vedski su mudraci znali mnogo toga o prirodnim zakonima to e zapadna civilizacija ponovo otkrivati posljednja tri stoljea. A ipak, to svoje znanje nisu usmjerili u materijalne spomenike. Vanija im je bila unutranjost ljudskog bia; vaniji im je bio duh. Zbog toga iza sebe nisu ostavili tragove koje bi mi danas mogli prouavati. Odnosno, ostavili su usmenu tradiciju koju su smatrali najvrom i najtrajnijom.

Na neki su nain bili u pravu. Jer, dok su hramovi i palae nestajali pod zubom vremena, ljudi su i dalje ivjeli. A s njima je ivjelo znanje koje se prenosilo iz narataja u narataj.

Naravno, tijekom vremena dolo je do iskrivljavanja, a ponekad i do potpunog gubitka. Vrlo je vjerojatno da su gubici veliki mnogo vei od onog to je ostalo. Meutim, taj ostatak je dovoljan da u nama izazove uenje pred sveobuhvatnou znanja jedne civilizacije koja je ivjela u vrijeme koje danas zovemo pretpovijesnim.

Velika je srea to su tajne duha koje opisuje vedska mudrost ope i univerzalne. Takoer su i samootkrivajue. Vedski mudraci, ili riiji kako su se zvali, nisu do njih doli iz vanjskog izvora ve iz unutarnjeg. Tvrdili su da ljudski duh sam otkriva svoje tajne, samo ako znamo kako zaviriti u njega. A zaviriti u ljudski duh znai zaviriti u sebe! Upravo ova injenica razlog je za tvrdnju da vedsko znanje nikad ne moe nestati tako dugo dok postoji ljudski duh. ak i malo "zavirivanja u njega" moe pokrenuti lavinu spoznaja koje e biti jednako vrijedne kao one pradavne, vedske spoznaje. I u tome lei nada da vedsko znanje nije izgubljeno. Ono se nalazi u nama i mogue ga je obnoviti.Knjiga koju drite u ruci rezultat je kombiniranog djelovanja dugogodinjeg istraivanja i uporabe tehnika unutarnje spoznaje! Na neki sam nain bio primoran uporabiti ih jer je u dostupnom znanju toliko mnogo "rupa". U poetku to nije izgledalo jednostavno te se ak inilo nemoguim i prezahtjevnim.

Ipak, trud se mnogostruko isplatio. Shvatio sam da su vedski riiji bili u pravu: znanje se moe obnavljati i prepoznavati. Potrebno je znati samo neke osnovne zakonitosti duha i primijeniti ih na pravi nain. O tom unutarnjem procesu je teko govoriti, a jo tee pisati. Zato to ostavljam za neku drugu prigodu.

U ovom uvodu elio sam objasniti kako me put naveo na vastu vidju te dati pregled sadraja knjige. Od samog poetka istraivanja vedskog znanja moj je interes bio, kao to je i danas, iskljuivo duhovne naravi. Poeo sam s uenjem o zakonitostima duha, posebice primijenjenim znanjima kao to su tehnike meditacije. Isprva mi se inilo da je jedino to i vano, a da sve drugo nije vrijedno vremena i energije.Meutim, vrlo brzo sam shvatio da, iako je razvoj svijesti putem meditacije doista prvi i najvaniji korak prema sretnom i ispunjenom ivotu, postoji mnotvo pomonih znanja i tehnika koje tome mogu pridonijeti. tovie, ponekad upravo ta "pomona" znanja postanu pokreta stvarno temeljitih promjena u naem ivotu.

Tako sam, primjerice, nauio mnogo o ajurvedi, prastaroj vedskoj vjetini odravanja zdravlja. Iako ona nikad nije postala vaan dio mojega ivota, koristim je u svakoj prilici i toplo preporuujem svakomu da se upozna s njenim naelima. Njihovo provoenje je jednostavno, a djelotvorno. Male promjene u prehrani ili navikama mogu se pokazati presudnim za odravanje dobrog zdravlja, posebice kad ih uvedemo prije nego to su se znakovi bolesti uope pojavili.Nakon toga upoznao sam se s djotiem, znanjem, vjetinom i mudrou pronicanja u tajanstvene tokove vremena. joti je, za razliku od ajurvede, doista postao sreditem mojega ivota. Ne samo da sam se s velikom voljom i energijom upustio u prouavanje detalja jotia, ve sam na osnovi njega doao do mnogobrojnih uvida. joti je doista posluio kao osnovni pokreta "vedske spoznaje" u meni.

Danas, uz osobna savjetovanja, vodim studij jotia te pokuavam proiriti to vrijedno znanje na druge ljude. Sva ta znanja dobro su me pripremila za unutarnje razumijevanje vedske kulture te otvorila put do ove knjige koja e, nadam se, biti korisna mnogima. Moram priznati da sam vastu dugo drao po strani, pomalo skeptian u njegovu primjenu. Zapravo, razlog za to bio je taj to sam smatrao da svoje vrijeme moram posvetiti drugim, osnovnijim znanjima.

Prije gotovo pet godina odrao sam prvih nekoliko predavanja o vastuu. Reakcije su bile dobre, ali moj me put nosio na drugu stranu. Prvi znakovi da se pribliava vrijeme za vastu poeli su se pojavljivati prije otprilike godinu dana.

Kinesko znanje o umjetnosti stanovanja, feng shui, ve je odavno osvojilo zapad i nae prostore. Sve se vie ljudi poelo zanimati za vrijednosti feng shuija i primjenjivati ga u svom ivotu. I sam sam proitao nekoliko knjiga te razgovarao sa ljudima koji ga intenzivno primjenjuju. Nisam imao nita protiv dobrog ureenja prostora u kojemu ivimo, posebice ako je to u skladu s prirodnim zakonima te potie na duhovni razvoj. Meutim, kad god bih razgovarao s ljudima o feng shuiju, doli bismo do dvije stvari koje su zahtijevale objanjenje.

Prva je vezana uz nain djelovanja ureenja prostora na na ivot. Zato okretanje u odreenom smjeru ima odreeni uinak? Ili, zato promjena rasporeda prostorija moe donijeti dobro zdravlje? Naravno, objanjenja postoje. uo sam ih, a i vi ih moete proitati u gotovo svakoj knjizi o feng shuiju. Stvar je u tome da me ta objanjenja nisu zadovoljavala. Tim vie to je to pitanje bilo povezano s drugim pitanjem, a to je ono o individualiziranosti primjene vastua.

Naime, ako sam ita nauio iz jotia te iz cijele vedske znanosti onda je to injenica da ako neto odgovara jednom ovjeku to ne znai da e odgovarati drugom. Iako sam kasnije uo da i u feng shuiju postoji individualni pristup, do njega nisam uspio doi.

Vastu mi je u tom smislu bio mnogo jasniji. Prvo, bio je povezan s vedskom kulturom. Ajurveda, joti, ghandarvaveda te stapatjaveda iji je dio vastu predstavljaju nedjeljivu cjelinu. Budui da sam bio upuen u barem dvije od ove etiri vjetine, logino je da sam nastavio s prouavanjem vastua. I drugo, individualni pristup vastua zasnovan je na jotiu to meni uvelike olakava stvari u razumijevanju, a takoer i u primjeni. Osim toga ini me sigurnim da e individualizacija biti potpuna jer je zasnovana na potpuno jedinstvenoj i neponovljivoj slici neba u trenutku roenja neke osobe.

Kao to sam napomenuo, prije otprilike godinu dana sve je vie ljudi u mojoj blizini poelo govoriti o stanovima, kuama, prirodnom ivotu i feng shuiju. Takoer poeli su me ispitivati postoji li tako neto u vedskoj kulturi. Postoji li vedski feng shui?

Ova knjiga je odgovor na ta pitanja. Nadam se daje odgovor potpun i da e se pokazati praktinim. Uz knjigu, pokrenuo sam i projekt pod istim nazivom: Vastu dobri duh prostora, a koji bi morao zadovoljiti sve interese za praktinu primjenu vastu vidje u svakidanjem ivotu.

* * *Rije vastu znai boravak ili boravite. Rije vidja znai znanje. Dakle vastu vidja znai znanje o boravitu. Uz ovaj izraz koristit u i izraz vastu astra. astra znai vjetina ili primijenjeno znanje. Moe se rei da vastu vidja oznaava teoriju, a vastu astra praksu iako se ti izrazi ponekad koriste i u jednom i u drugom smislu.

to se tie feng shuija, moda e vas iznenaditi tvrdnja da je vastu stariji od njega! Iako sam svjestan da i tu mogu postojati razliita miljenja, neki podaci govore da se feng shui razvio na osnovama budizma i taoizma u petom ili estom stoljeu poslije Krista. Ako je tono da je vedska civilizacija nestala vie od tisuu godina ranije, a vastu je bio dio nje, onda je vastu daleko starije znanje.

Neki autoriteti svrstavaju podrijetlo vastua u vrijeme od prije 5000 godina! Izvorno se vastu koristio kod planiranja naselja, palaa, hramova i kua za vie kaste. No, danas se vastu moe primijeniti na bilo koje boravite od stalnog do privremenog, od raskone vile do malog jednosobnog stana za samce.

Ve sam napomenuo da vastu ima svoje korijene u Vedama, ba kao i druge poznatije primijenjene vjetine kao to su ajurveda (medicina), joti (astrologija) ili ghandarvaveda (glazba). Kao i kod drugih vedskih vjetina osnovna namjera vastua je pomoi duhovni razvoj ovjeka. U tom smislu, vastu je mnogo vie od pomonog znanja za arhitekte i graevinare. Vastu je dio duhovnog puta ono neto to ini razliku od, recimo to tako, svjetovnog boravita nasuprot duhovnom boravitu. I pritom se ne misli na hram, aram ili drugu vrstu duhovnih graevina. Svaka kua, pa tako i svaka prostorija u kui, mogu postati duhovno boravite ako se prilagode ili jo bolje u potpunosti izgrade prema vastu naelima.

Osnovno naelo vedskog znanja je povezanost izmeu makrokozmosa i mikrokozmosa. Makrokozmos je svemir, a mikrokozmos ovjek. Sklad izmeu njih se odraava kao stanje ravnotee, obilja i zdravlja. Ajurveda obnavlja sklad uvajui nae tijelo od neravnotee. Gandharvaveda obnavlja sklad izlaui naa osjetila harmonijama i tonovima koji odraavaju prirodne zakone. joti obnavlja sklad upuujui nas u postupke kojima djelujemo na na karmiki dug i ivotnu zadau. Jednako tako, i vastu obnavlja sklad izmeu makrokozmosa i mikrokozmosa objanjavajui nam u kakvom bismo domu morali ivjeti; kakvo bi moralo biti nae okruenje.

Jedan Indijac je rekao da je ajurveda medicina za ljude, a vastu medicina za graevine. To je tono. Jer, vastu ne samo da daje naputke o tome kako izgraditi kuu ili stan, ve i o tome kako ispraviti greke ako su prisutne!

Kao to ete vidjeti, vastu vidja mnogo panje posveuje stranama svijeta. U tradicionalnoj Indiji (ali pomalo i u suvremenoj) i dandanas mnogi ljudi uvrtavaju kompas u svakidanje sitnice koje nose sa sobom na put. To je zato da bi osigurali da ak i njihovi privremeni domovi ili uredi imaju okus vastua. Neobina misao, ali logina, posebice ako shvatite pravi znaaj vastua i njegove duboke korijene.

Vastu je na izgled jednostavan i veina suvremenih ljudi e ga glatko odbaciti kao praznovjerje. Nadam se da u ovom knjigom uspjeti objasniti njegovu svrhovitost i razloge njegove djelotvornosti.

Moram priznati da sam i sam imao odreenih problema s tim pristupom, pogotovo u poetku. Naime, vastu se kod primjene svodi na promjenu rasporeda soba, promjenu orijentacije namjetaja u sobama, unutarnje ureenje, biljke na odreenim mjestima te ponekad neobini znakovi i/ili ukrasi koji se nenametljivo uklapaju u okolinu, ali prema vastuu oznaavaju mjere ispravljanja neizbjenog loeg poloaja prostorije ili neeg u prostoriji, a usklaeni su s opim i individualnim pravilima.

Mene je, kao to sam napomenuo, zanimao duhovni rast, a ne ljepota i kultura stanovanja sama po sebi. ak mi je bilo pomalo i odbojno pridati vanost vanjskom initelju. Meutim, istina je da se unutarnji svijet odraava na vanjskom. Istina je da su oni meupovezani. Jedno djeluje na drugo. To znai da vanjski sklad i smirenost mogu pomoi postizanju unutarnjeg mira. Vastu je, dakle, duhovna vjetina.

Vjerujem da e se primjena vastua u nekim sluajevima pokazati presudnom u stvarnim i korjenitim unutarnjim promjenama. Moda e upravo vastu kod nekih ljudi dovesti do unutarnjeg mira ak i kad meditacija to nije mogla. Naravno, meditacija e uiniti svoje, ali vastu moe biti onaj zavrni in, zavrni dodir arolije koji e promijeniti na ivot.

* * *

U ovom trenutku nema mnogo knjiga o vastuu. Postoji nekoliko knjiga izdanih u Indiji, ali su one poslovino nesustavne i pretpostavljaju poseban pristup i koliinu znanja nedostupnu prosjenom zapadnom itatelju. U Americi i Engleskoj su se gotovo istodobno pojavile dvije knjige. Vastu Living od Kathleen Cox i Vastu Vidja od Juliet Pegrum. Vjerujem da e zainteresiranom itatelju sa znanjem engleskog te dvije knjige dobro doi.

Po mom sudu, imaju samo jedan veliki nedostatak: nema individualne prilagodbe. O razlozima je teko nagaati. Jedan od njih moe biti i taj da se te knjige pojavljuju kao neka vrsta ravnotee za mnotvo knjiga o feng shuiju, pa su tako i pisane. Drugi razlog je nespretnost iznoenja inidividualnog pristupa u obliku knjige. S tom tekoom sam se susreo piui knjigu koja je pred vama.Naime, potrebno je objasniti jako mnogo toga da bi itatelj mogao pratiti detalje individualiziranog pristupa. Autorice su oigledno odustale od toga (odnosno Kathleen Cox je objasnila individualnu prilagodbu prema tjelesnim tipovima na osnovi ajurvede). Takoer, mogue je da su i tajne jotia koje su nerazdvojno vezane uz vastu ipak ostale tajne.

U tom smislu, Vastu dobri duh prostora jedinstvena je knjiga na dananjem tritu, posebice ako se uzme u obzir cijeli projekt koji obuhvaa potpunu individualizaciju u okviru osobnih savjetovanja. Neto od te individualne prilagodbe nauit ete i u knjizi. Odnosno, onoliko koliko je mogue s obzirom na to da knjiga mora biti razumljiva prosjenom itatelju, a ne samo znalcu jotia.

U pisanju knjige i planiranju cijelog projekta vodilo me znanje o jotiu i, kao to sam ve objasnio, ono najvanije, intuitivni uvidi; izvor koji mi je uvijek na raspolaganju i koji u posljednje vrijeme sve vie utjee na moje stvaranje i moj ivot. Da li to znai da sam rekonstruirao tradicionalni vastu? Ne, tradicionalni vastu ostaje isti jer se radi o opim pravilima. U njima ima mnogo detalja tako da postoji mogunost da neki od njih nisu obuhvaeni ovom knjigom odnosno projektom Vastu dobri duh prostora. U tom smislu moram napomenuti i to da se tradicionalni vastu mora prilagoditi i lokalnim klimatskim i ekolokim uvjetima.

Na primjer, u knjizi ete nauiti da vastu preporuuje orijentaciju kua u smjeru sjeveroistoka. Strogo slijedei to naelo, to bi se dogodilo s kuama u Dalmaciji koje su sve odreda okrenute prema moru, a to znai u smjeru juga i zapada? Znai li to da je veina kua u Dalmaciji pogreno okrenuta i stoga negativna za njihove stanovnike? Ne, to nipoto ne znai to. Vastu, onaj pravi vastu, jednostavno mora uzeti u obzir te injenice.

Ili, primjerice, u vastuu postoji vrlo razraen sustav omjera koji se zasniva na mjerama poput tale (veliine ljudskog dlana ili lica), pade (duine stopala) ili angule (debljine prvog zgloba na srednjem prstu odrasle osobe). Iako je takav pristup dio tradicionalnog vastua, oigledno je da u dananje vrijeme postoje drugi naini mjerenja i izraavanja harmonije koji su prihvaeni u cijelom svijetu te je besmisleno ustrajati na istoj tradicionalnosti.

Takve prilagodbe ne znae odustajanje od vastua, ve od tereta kulturnih, a ponekad i religioznih naela kojima tradicionalni vastu strunjak iz Indije moe biti optereen.

* * *

Kad budete koristili knjigu, inite to pozorno. Moda ete se uasnuti kad vidite da su sve prostorije u vaem stanu ili kui na krivome mjestu! Ali, nema potrebe za panikom. Ova knjiga e vas poduiti kako da nainite potrebne promjene, a tamo gdje te promjene nisu mogue kako da poduzmete mjere ispravljanja pomou kojih ete stvoriti potrebnu ravnoteu.Ne oekujte brze promjene preko noi. Vastu djeluje dugorono. Neki se ljudi zaklinju da su, uvevi vastu u svoj ivot, doivjeli dramatine promjene. Govore o brzim ozdravljenjima, pa ak i o nevjerojatnim i iznenadnim bogaenjima. Ako je doista tako, zadovoljan sam i sretan zbog toga. Ali, moja je preporuka da to ne oekujete. Tako neto bio bi pogrean motiv za prihvaanje vastu prilagodbi u svome domu. Traite sklad i unutarnji mir. To vam vastu sigurno moe dati. A s tim e doi i prava okolina za ozdravljenje i ivot u obilju.

Mislim da je vrijeme da vas prepustim knjizi i znanjima koja ete u njoj pronai. Ovo je bio samo uvod, a sad je vrijeme da krenemo ispoetka. Uivajte u pustolovini otkrivanja novog svijeta! Prije nego to krenete, razmislite za trenutak o meupovezanosti svemira. Vidite li je? Osjeate li je? Moda ste dugo godina vjebali duhovne tehnike i radili na sebi, a ipak ne osjeate onu razinu meupovezanosti o kojoj itate u knjigama. Moda vam upravo vastu pomogne da je doivite u potpunosti. To nije nemogue, jer vastu stvara vidljivi sklad. Vastu djeluje u materijalnom svijetu, svijetu osjetila. Ponekad je potreban samo mali poticaj pa da unutarnji sklad, do tada skriven tankom zavjesom, naglo postane vidljiv. Vastu bi mogao biti taj poticaj pokret uma i osjetila koji e zauvijek ukloniti zavjesu privida ispred stvarnosti savrenog sklada.APKJadrija,17.07.2001.1. DIO VASTU VIDJA OPA NAELA1. 1. KAKO DJELUJE VASTU?Pitanje koje sam mnogo puta postavio sam sebi, a koje si, vjerujem, postavlja svaki zapadno obrazovani ovjek glasi: na koji nain okolina djeluje na ovjeka, odnosno, na koji nain prilagodba prostora moe imati pozitivan ili negativan utjecaj na nas?Naizgled, odgovor je jednostavan i oslanja se na iskustvo. Kad se naemo u okolini koja nam ne odgovara, osjeamo se loe. Nasuprot tomu, okolina koja nam odgovara u nama potie dobro raspoloenje. Nae iskustvo je veinom osjetilno. To znai da nam naa osjetila, prije svega vid, prenose obavijesti o stanju okoline. Te obavijesti na ivani sustav "prerauje" i tumai da bi pod utjecajem raznih initelja, od kojih je jedan i ukus odnosno naklonost prema odreenoj vrsti okoline, donio "prosudbu" o tome svia li nam se okolina ili ne. Posao prilagodavanja okoline svianju i ukusu pripada dizajnerima i umjetnosti. Iako se vastu preklapa s tim, to sasvim sigurno nije njegova bit. Drugi nain djelovanja okoline na nas je onaj kojeg ne moemo tako jasno izraziti rijeima. Ponekad neki prostor na nas jednostavno ostavlja dobar utisak iako nije u skladu s naim estetskim mjerilima. Kaemo da je prostor privlaan, topao ili neto slino. Neki drugi prostor pak, iako je ukusno ureen i u skladu sa svim pravilima umjetnosti ili tradicije, moe na nas ostaviti lo dojam. I ovo poduje, koje bismo mogli nazvati intuitivnim, pripada ljudima koji oblikuju prostor, dakle dizajnerima, umjetnicima i arhitektima. Njihova je zadaa da usklade pojedine elemente prostora da ostave eljeni utisak, posebice ako prostor ureuju za nekog odreenog pojedinca. Ovo unutarnje, intuitivno osjeanje prostora ve je blie biti vastu vidje.

Osjetljiva osoba, a to znai osoba koja osjea tanahne razine djelovanja okoline na ovjeka, intuitivno e prostor ureen prema vastu naelima doivjeti kao ugodan, privlaan, zatitniki i poticajan. Ali, ni ova razina intutivnog doivljaja ne obuhvaa cjelovitost vastua. Vastu tvrdi da prostor ima mo izvlaenja na povrinu naih unutarnjih potencijala, jednako kao i mo njihovog potiskivanja. Takoer, tvrdi se da prostor i njegov oblik, orijentacija i ureenje imaju mo oslabiti ili unaprijediti nae zdravlje; poveati ili smanjiti nau sposobnost zaraivanja; unaprijediti ili zaprijeiti nae stvaralatvo; poboljati ili oslabiti nae odnose... drugim rijeima, prostor ima mo djelovanja na svaki dio naega ivota!

Ako je tako, onda se u vastuu krije i mo stvaranja nae sree to je svrha i bit ivota te cilj kojemu svatko od nas neprestano tei. Osobno sam uvjeren da je to istina i da prostor doista ima snagu koju mu pripisuje vastu. Iako bi bilo pretjerano tvrditi da je prostor u kojemu ivimo odgovoran za sve nae nedae i probleme, odnosno uspjehe i sreu, uvjeren sam da on tome znatno pridonosi. Zbog toga je vastu vidja vrlo dragocjeno i korisno znanje. Ali, jo se uvijek postavlja ono bitno pitanje: kako prostor to ini? to je to to prostoru u kojem ivimo daje mo utjecaja na sve vidove naega ivota?Najei odgovor na to pitanje dobit ete pozivanjem upomo neke nevidljive energije koja "zrai" iz samog prostora ili predmeta u njemu. Tako ete u nizu knjiga naii na objanjenja o magnetskim silnicama koje djeluju na ljudski organizam. Naii ete i na objanjenja koja su povezana s djelovanjem zraenja iz zemlje, podzemnih voda ili slino. Najee objanjenje koristi pojam "ivotne energije".U knjigama o feng shuiju, ali i vastuu, naii ete na pojam energije koja se naziva chi (feng shui) ili prana (vastu). Budui da u na nekim mjestima u knjizi vjerojatno i sam uporabiti izraz "prana", osjeam potrebu da objasnim to taj izraz za mene znai.Prva misao koja prosjenom itatelju padne na um kad proita izraz "ivotna energija" vezana je uz neku nevidljivu energiju koja se nalazi posvuda oko nas i u nama. Doista, takva su najea i objanjenja prane. Pokuaji "hvatanja" prane elektronikim ureajima nisu rijetkost, ali su svi bez izuzetka zavrili neuspjehom. To je stoga to prana i ne spada u istu skupinu "energija" s elektrinom energijom, magnetskom energijom ili bilo kojim oblikom fizikalnog zraenja poznatog suvremenoj fizici. Zanimljivo je da tradicionalni vastu nigdje niti ne spominje energiju u nekom mjerljivom obliku nalik naem pojmu energije. To je stoga to prana doista i nije takva energija. Ona je blia "energetskim obrascima", a ne samoj energiji! to to zapravo znai?"Obrazac" je pitanje odnosa ili ravnotee. Prana nije nita opipljivo niti mjerljivo. Prana proizlazi iz ispravnog odnosa. Dvije misli u ispravnom odnosu jedne naspram druge stvaraju pranu. Dvije misli u neispravnom odnosu jedna nasuprot drugoj ne stvaraju pranu.Zamisao o prani kao obrascu i odnosu, a ne kao o neem opipljivom to posjeduje svoju vlastitu bit, mogla bi se izraziti na razliite naine. Ovo je samo jedan od njih. Izabrao sam ga zato to je povezan s vastuom. Vastu je u potpunosti zasnovan na odnosima koji nastaju zbog unutarnjeg ureenja prostora. To su odnosi izmeu materijalnih predmeta (koji su takoer izraz energije) i energetskog ustroja stanovnika kue ili stana. O tome e biti rijei neto kasnije u poglavlju Energetske silnice ili karma?.Prana postoji posvuda, jer posvuda postoji energija i materija; posvuda postoje misli i oblici koji stvaraju odreene odnose. Ako su odnosi skladni, eto prane. Ako nisu, prane nema. Svjestan sam da postoje ogranienja u izraavanju zbog kojih je teko ispravno objasniti pojam prane. Ipak sam pokuao to uiniti jer smatram daje to razumijevanje bitno za razumijevanje samog vastua.U uvodu sam napomenuo daje vastu povezan s vedskim znanjem. Da bismo razumjeli djelovanje vastua, ali i naela na kojima se temelji, dobro je ukratko saeti vedski pogled na svijet i ulogu ovjeka u njemu. Taj se pogled na svijet moe saeti u sljedee tri reenice: Postoje prirodni zakoni koji stvaraju red i pravilnost u svemiru. Sve to postoji nainjeno je od energije i stoga je ivo. Sve to postoji meusobno je povezano.U postojanje prirodnih zakona nitko ne sumnja. Takoer, nitko ne sumnja u injenicu da oni odravaju red u svemiru. Kad ih ne bi bilo, stvari bi se dogaale nasumice i bez pravilnosti. To nije tako. Postoje pravila koja su predvidiva, pa dakle postoje i prirodni zakoni. Vedska mudrost kae da su ti prirodni zakoni jednaki u svemiru kao i u ovjeku.Drugim rijeima, postoji odreeni skup prirodnih zakona koji upravljaju ivotom ovjeka, ali i ivotom zvijezda. Isti prirodni zakoni djeluju u makrokozmosu (svemir) kao i u mikrokozmosu (ovjek).Druga "vedska" reenica kae da je sve to postoji nainjeno od energije i stoga je ivo. Fizika je odavno otkrila i potvrdila injenicu da je sve energija. ak i ono to se naim osjetilima ini kao vrsta materija zapravo je nainjeno od energetskih titraja. Kruti pod po kojemu hodamo samo je skup odreenih energetskih pobuenja, ba kao i hrana koju jedemo, ba kao i tijelo u kojem se nalazimo.Meutim, drugi dio reenice svemu to postoji pripisuje znaajku "ivoga". Suvremeni e znanstvenik vjerojatno imati problema s prihvaanjem takve tvrdnje. Meutim, istodobno e imati znatnih problema s odreivanjem pojma ivota! Vedski su mudraci tu bili vrlo odreeni. "Sve to postoji ivo je", tvrdili su oni. Naravno, postoje razliite razine ivota i postojanja. ivot ovjeka na sasvim je drugoj razini od ivota kamena. Ali, budui da su u osnovi nainjeni od istih energetskih titraja kojima upravljaju isti prirodni zakoni, i jednom i drugom se moe pripisati znaajka ivota.Ova tvrdnja ima svoju primjenu u vastuu. Naime, budui da su energetski obrasci jednaki posvuda, u sluaju loeg sklada i nedostatka prane u nekom prostoru, mogu se iskoristiti odreeni predmeti u smislu takozvanih mjera ispravljanja. O mjerama ispravljanja jo e biti rijei. Njihovo postojanje je, meutim, zasnovano na ove dvije vedske postavke: one o prirodnim zakonima koji upravljaju svime to postoji i one o energiji i ivotnosti svega.Trea vedska misao o medupovezanosti svega osnova je djelovanja vastu vidje. Fizika danas zna da vrijeme i prostor nisu onakvi kakve nam prenose naa osjetila. Vrijeme nam se ini pouzdano i nepromjenjivo, a ipak je jo Einstein uspio dokazati daje ono relativno te da se moe skraivati i produivati.

Slino je i s prostorom. Nae nam oi govore daje udaljenost od 100 metara uvijek ista. Ali, samo mali skok u kvantnu razinu stvarnosti onu koja se nalazi ispod subatomskih estica, pa ak i ispod polja sila otkriva da je prostor jednako tako rastezljiv kao i vrijeme. Fiziari govore o takozvanoj prostorno vremenskoj spuvi koja se nalazi u osnovi svega to postoji. Bez ulaska u detalje koji bi nas mogli zamoriti, to znai da udaljenosti izmeu nas i ostatka svemira nisu tako velike kako nam izgledaju. tovie, to zapravo znai da smo na najdubljoj razini svakoga trenutka povezani s ostatkom svemira. Medupovezanost je tako velika da neki tvrde da svaka naa misao, svaki na postupak, zapravo mijenjaju svemir iz temelja.

Znanstvenofantastine prie o izboru svemira u kojem ivimo, o paralelnim svjetovima i slinim zbunjujuim zamislima, nisu plod mate. Radi se o stvarnosti koju je fizika otkrila na teoretskoj osnovi. Za sada te svoje spoznaje nismo uspjeli pretoiti u praksu, meutim, to ne znai da netko drugi nije!

Vedska mudrost je prije mnogo tisua godina poduavala slici stvarnosti koja je vrlo slina onome to nam otkriva suvremena znanost. Naravno, vedski rjenik je bio drugaiji, ali kad se ue u bit onoga to su vedski mudraci poduavali otkrivaju se arobni svjetovi koji samo ekaju nau panju. to je jo ljepe, vedski su mudraci svoju teoriju okrunili praksom. Vastu se, kao znanje i kao vjetina, u potpunosti zasniva na vedskom pogledu na stvarnost. O tome e jo biti rijei u sljedeem poglavlju.I ova trea postavka o meupovezanosti svega to postoji izravno je povezana s praksom vastua. Naa neposredna okolina, sve to je izloeno naim osjetilima, a posebice izgled prostora u kojem boravimo, odnosi predmeta i energetskih obrazaca u naoj kui ili stanu, izravno utjee na nas. Taj utjecaj moe biti takav da stvara pranu, dakle skladan, a moe biti i takav da je ne stvara, dakle neskladan. Zadaa vastu vidje i vastu astre je osigurati skladan meuodnos izmeu energetskih obrazaca boravita i energetskih obrazaca njihovih stanovnika.1. 2. PODRIJETLOTekstovi Rig-vede, posebice oni dijelovi koji govore o svemirskom kalendaru, ukazuju da je vedska kultura stara barem 8000 godina. Na ovom mjestu nije potrebno ulaziti u detalje ove tvrdnje. Dovoljno je napomenuti da se radi o tome da se prema poloaju proljetne ravnodnevnice nasuprot nepokretnom ili sideralnom zodijaku moe odrediti o kojem vremenu je rije neovisno od dogovornog kalendara (na primjer kranskog ili kineskog).Svjestan sam da e se mnogi dananji uenjaci pobuniti protiv takvog vremenskog odreenja vedske civilizacije i smjestiti je u razdoblje od prije samo 2500 godina. Dilema i sukob miljenja svakako postoje. Meutim, argumenti koje iznose zagovornici "starije" teorije meni su osobno vrlo uvjerljivi zbog toga jer se zasnivaju na znanju o kretanju nebeskih tijela.

Ako se u Vedama spominju nadnevci koji odgovaraju, primjerice, proljetnoj ravnodnevnici u vrijeme 4000 godina prije Krista, onda gotovo da nema razloga posumnjati da se u njima doista opisuju i dogaaji iz tog vremena.

Umjesto da ulazim u daljnju diskusiju o tome zainteresiranog itatelja upuujem na izvrsne knjige Davida Frawleya, posebice knjigu Gods, Sages and Kings, Passage Press, Salt Lake City 1991.Ostaje injenica da su vedski riiji znali mnogo toga o svijetu u kojemu ivimo prije nego to ih je otkrila takozvana zapadna civilizacija. Vedski matematiari razvili su zamisao o nitici. Bili su svjesni utjecaja titraja na materiju te su tvrdili da je materija nainjena od titraja, dakle od energije kako to tvrdi dananja fizika. Tisuama godina prije Newtona razumjeli su zakon gravitacije i prije od svih drugih naroda znali su daje Zemlja okrugla a ne ravna, a takoer su znali da se vrti oko Sunca. Vedski znanstvenici zastupali su teorije zauujue sline suvremenim znanstvenim teorijama. Znali su da svemir postoji nekoliko milijardi godina i to su razdoblje nazivali ivotnim vijekom Brahme, stvaratelja. Kad njegov ivot doe do kraja, svemir e takoer zavriti. Bit e uniten da bi se ponovo pojavio roenjem Brahme koji e ponovo otpoeti spori proces evolucije.

Iako znanstvenici danas ne govore o Brahmi, ipak govore o nastanku svemira iz nitavila i o njegovom najvjerojatnijem vraanju na isto mjesto. O onome to e biti nakon toga ne usuuju se govoriti. Vedski su riiji govorili i o tome, a i o mnogim drugim nama nezamislivim stvarima. Vastu vidja i vastu astra zasnovane su na vedskoj mudrosti i stoga se moe rei da su stare kao i ona.Ali, umjesto da gubimo vrijeme dokazujui stvarnu starost vedske mudrosti, posvetimo se radije njenoj unutarnjoj strukturi. Vedski panditi, uvari tradicije, tvrde da veda nije stvorena ljudskom rukom ni izmiljena ljudskim umom. Veda je prepoznata.Drugim rijeima, sva ta znanja koja su neumitno pripadala vedskoj kulturi nisu steena pokusima ni mukotrpnim metodama kojima se danas slui znanost. Vedsko znanje steeno je na razini unutarnje spoznaje. Rii, a ta rije znai onaj koji vidi ili onaj koji zna, unutarnjim je okom vidio svemir i njegove zakone. Jednostavno ih je spoznao.Zamislite sljedeu situaciju: rii eli saznati zakone koji odreuju izlazak i zalazak sunca. Zatvara oi i okree se unutra. Koristi odreene tehnike usmjeravanja panje i nakon nekoliko trenutaka pred njegovim se oima pojavljuje vizija planeta Zemlje koji krui oko zvijezde Sunca s mnogobrojnim detaljima tog odnosa. Rii otvara oi obogaen novom spoznajom i prenosi je svojim uenicima. Dakle, ni traga pokusima, mukotrpnom radu, pogrekama i zabludama. Jednostavna i ista spoznaja.Naravno, u naim uvjetima ova slika izgleda pomalo naivno i malo bi tko vjerovao ovjeku koji koristi takvu "znanstvenu" metodu. Meutim, vedski su riiji radili upravo tako!Naravno, za takvu, vedsku, spoznaju potrebno je zadovoljiti odreene uvjete. Budui da se radi o spoznaji na razini svijesti, odnosno da je svijest mjesto gdje se istraivanja vre, a istodobno i nain na koji se vre, potrebno je osigurati ispravnost i istou svijesti. Zbog toga su itava vedska kultura i vedsko znanje prvenstveno bili usmjereni na metode razvoja svijesti. Svijest mora biti na odreenom stupnju istoe i jasnoe da bi bila spremna za vedsku spoznaju. Za to svakako slue tehnike meditacije i druge pridruene tehnike koje su usmjerene k tom cilju.Sva naela vastua spoznata su na taj nain. Praksa je sluila da se kasnije potvrde spoznati zakoni te da se prilagode ili oblikuju prema posebnim zahtjevima odreenog podruja ili pojedinca. Tradicionalna naela vastua izloena u ovoj knjizi u potpunosti su zasnovana na izvornim tekstovima u kojima su zapisane i tako sauvane spoznaje vedskih riija. Izvorni spisi dugo su prenoeni usmenim putem, a tek kasnije zapisani.Vedski su riiji spoznali etiri osnovne Vede: Rig, Sama, Jadur i Atharva-Vedu. Ti tekstovi su prije svega simbolini odnosno prenose poruku svojom strukturom, a ne znaenjem. Zbog toga su apstraktni za prosjenog itatelja. Da bi ih se razumjelo, odnosno pravi je izraz doivjelo, zahtijeva se posebno znanje i vodstvo. Meutim, riiji su iz znanja sadranog u te etiri Vede izvukli konkretnije naputke koje su ljudi mogli koristiti u svakidanjem ivotu. Tako su nastale ajurveda (medicina), ili gandharvaveda (glazba) i stapatjaveda (znanje o graevini i arhitekturi). Stapatjaveda je zasnovana na Atharva-Vedi. Unutar stapatjavede razvila se i ilpa posebna znanost o umjetnosti u arhitekturi, a i vastu znanje o duhovnim naelima stanovanja.S razvojem tih praktinih znanja povezane su i brojne legende. Jedna od najeih je ona o Vivakarmanu, kozmikom arhitektu, koji je sve strukture u svemiru izgradio na osnovi ilpe i vastua. Vivakarman je to znanje dobio od ive kojemu gaje predao Brahma nakon to je savladao Vastu Puruu. Vivakarman se kasnije spominje u mnogim Puranama (vedske prie koje na primjerima objanjavaju primjenu vedskog znanja), a i u Ramajani i Mahabharati, velikim epovima iz pradavne Indije.Osim u stapatjavedi prvi pisani zapisi, ako se to tako moe nazvati zbog injenice da su vede izvorno prenoene usmenim putem, nalaze se u takozvanim vastu sutrama. Vastu sutre su otkrivene u razliitim dijelovima Indije u obliku naputaka za planiranje i izgradnju gradova, naselja i kua. Smatra se da su zapisane otprilike 6 stoljea poslije Krista. Najpoznatiji zapisi vastu sutri nastali su u 10. stoljeu poslije Krista. Napisao ih je poznati rii Manasara. Takoer su poznati i zapisi iz 11. stoljea pod nazivom Mayamata ije se autorstvo pripisuje riiju Mayi. Manasara i Mayamata zapisi uglavnom su izvor opih naputaka o djelovanju vastua. U njima se primjerice opisuju i pokusi s tlom poradi odreivanja pogodnosti zemlje na kojoj se gradi.Vastu sutre ne ograniavaju stvaralatvo arhitekta i dizajnera. One nisu zamiljene kao neka odreena kola arhitekture, ve kao sredstvo da arhitekt ili laik dodaje duhovna naela svojim pothvatima. Zbog toga se vastu moe primijeniti na svako podneblje, a da se ni na koji nain ne istie ili razlikuje od postojee arhitekture.Meutim, kao to sam napomenuo u uvodu knjige, tradicionalni vastu sastoji se od ostataka usmene predaje o vastu vidji. U tim ostacima ima prilino "rupa". To nije neobino. Zapravo je neobino to se bilo to od vastua ouvalo tijekom toliko tisua godina! Meutim, ostaje injenica da dananji tradicionalni vastu nije potpun iako je prilino cjelovit. Njegova se nepotpunost najvie odnosi na individualnu prilagodbu. Opa naela je bilo jednostavnije sauvati nego posebnosti inidividualnog pristupa koji je zahtijevao obuhvatno znanje drugih vedskih disciplina, posebice jotia (vedske astrologije).Ali, zakoni koje su spoznali vedski riiji univerzalni su i uvijek prisutni. U tom smislu, teoretski ih svatko moe spoznati! Zavisi o stanju svijesti takvog potencijalnog spoznavatelja ili vidioca.Radei na ovoj knjizi, a jo vie na pripremi seminara i individualnih prilagodbi opih naela bio sam primoran koristiti znanje o tehnikama za razvoj svijesti koje posjedujem. Na taj sam nain pokuao ispuniti "rupe" u znanju koje bi, da se oslanjam samo na poznate injenice i ouvana znanja u usmenom i pismenom obliku ostale neispunjene. A to znai da vastu ne bi bio potpun.Uporaba tehnika unutarnje spoznaje u pripremi cijelog projekta omoguava mi da kaem da je izvor znanja kojeg predstavljam u obliku projekta Vastu dobri duh prostora, unutarnji. To je takoer sasvim u skladu s opim naelima i pristupom vedske mudrosti. Znanje dolazi iznutra, a gotovo svatko tko je spreman i voljan moe do njega doi putem procesa unutarnje spoznaje. "Gotovo svatko" znai da e se proces unutarnje spoznaje otvoriti samo relativno proienoj svjesnosti, a i tada pod odreenim uvjetima. Na taj nain projekt Vastu dobri duh prostora zapravo je nastao uz pomo pradavne i suvremene "vedske" spoznaje, a ta ga injenica ini jedinstvenim.1. 3. LEGENDA O DOBROM DUHU PROSTORAVrijeme je da otkrijemo zato se knjiga, a i cijeli projekt zove Vastu dobri duh prostora. Priu o tome najbolje e nam prenijeti jedna stara legenda. To je legenda o Vastu Purui. Izraz Vastu Purua koristit emo tijekom knjige, a ovo je prilika da se upoznamo s osnovnim postavkama znanja o prostoru i njegovom utjecaju na ovjeka.

Najprije, sam naziv. Rije vastu znai prostor ili boravite, a purua je duh ili bie. Dakle, Vastu Purua je duh prostora!U naziv knjige a i projekta dodao sam pridjev "dobri". Mislim da e nam legenda objasniti zato. Radi orijentacije za one koje to zanima ta se legenda nalazi u spisu pod nazivom Brihat Samhita u poglavlju 53. Kao i veina vedskih legendi i ova je zaogrnuta u zanimljivu priu s bogovima kao glavnim junacima. Meutim, nas zanima simbolika.iva, jedan od vladara i upravljaa svemira, borio se s demonom Andhakom. Andhaka je elio uvesti nered u svijet ljudi. elio je da ljudi zaborave sve to su dosad nauili, a pogotovo da zaborave kako se zatititi od prirodnih elemenata. Na taj bi nain, mislio je Andhaka, bili lak plijen njemu i njegovim pristalicama koji bi ih "titili", a svoju zatitu skupo naplaivali ljudskim ivotima i duama. iva se usprotivio toj zamisli i otpoela je borba za pravo ljudi na znanje o izgradnji sklonita, kua i hramova. Borba nije bila laka, jer je Andhaka bio tvrd orah ak i za samog ivu. Ipak, iva ga je na posljetku savladao, ali ne bez mnogo truda i, to je najvanije za priu, ne bez obilja znoja.ivin znoj je vrlo mona tekuina. U mnogim legendama iz njegovog su znoja nastajali bogovi i druga mitska bia. Tako je i sada iz ivinog znoja koji je kapnuo na Zemlju nastalo jedno bie. Kao to je to uvijek sluaj sa ivom, nita to dolazi od njega nije uzaludno. Ovaj put, novo je bie u sebi imalo neto od znaajki borbe iz koje je nastalo. U sebi je sadravalo ishod te borbe i bilo je povezano s njenom svrhom. Meutim, budui da su se iva i Andhaka, dva giganta, borila golim rukama, njihov se znoj pomijeao!Rezultat je bio taj da novo bie, novi duh, nije bio do kraja svjestan svoje svrhe, odnosno u sebi je nosio i ivu i Andhaku. Rastrzan tim unutarnjim suprotnostima novije stvor izgubio razum i u sebi osjeao samo snagu sukoba svoja dva roditelja. Legenda kae da je zbog toga postao jako gladan i poeo je prodirati sve ispred sebe. Jedui tako sve bez iznimke uskoro je narastao tako velik da je zakrio cijelo nebo i prijetio da ispuni itav prostor koji zauzima svemir. iva je jo uvijek bio iscrpljen zbog borbe s Andhakom, pa nije zamijetio to se dogaa.

U tom trenutku umijeali su se drugi bogovi na elu s Brahmom. Nisu mogli dozvoliti da taj stvor pojede itav svemir pa su se udruili i savladali ga. To nije bilo jednostavno. Bilo je potrebno devet glavnih bogova i jo trideset est pomonika da se savlada Vastu Purua (ime su mu dali im je poeo toliko rasti kao da e ispuniti sav prostor). Okrenuli su ga licem prema zemlji i to tako da mu je glava bila okrenuta prema sjeveroistoku.Legenda kae da je Brahma tom stvoru sjeo na pupak, mjesto spoja izmeu majke i djeteta, mjesto kroz koje novo bie dobiva energiju. U tom trenutku, Vastu Purua se osvijestio i postao dobar. Shvatio je da je njegova uloga uvati prostor za ljude koji u njemu stanuju i osigurati da taj prostor bude povoljan za njihovu sreu, blagostanje i duhovni rast. Vidjevi to se dogodilo Brahma je izjavio da nijedna izgradnja nee proi dobro ako se Vastu Purua ne uravnotei.Vastu Purua je, dakle, dobri duh, koji obitava u svakom prostoru namijenjenom za stanovanje. Najprije postoji divlji, neomeeni i neureeni prostor. Kad god mi taj prostor omeimo zidovima i proglasimo ga mjestom za stanovanje nastaje Vastu Purua tog prostora.Mi smo nalik bogovima koji su neodreeni i nesvjesni entitet priljubili uz zemlju i u njemu probudili svjesnost o svrsi i namjeni. Dobri duh prostora sada predstavlja odreeni energetski obrazac koji mora biti u ravnotei s nama.

Prisjetite se prie o prani iz prethodnog poglavlja. Da bi ona bila prisutna u vaem domu vi i va dobri duh morate suraivati. Da biste suraivali i bili usklaeni morate znati kakav je energetski obrazac Vastu Purue, ali i kakav je va energetski obrazac. O energetskim obrascima Vastu Purue govore opa naela vastua. Ona govore i o opim energetskim obrascima ljudi; to je dobro za njih, a to nije. Ali, o vaim osobnim energetskim obrascima govori jedino joti.

Ova knjiga e vam omoguiti da saznate sve o opim naelima vastua, ali djelomino i o individualnoj primjeni na osnovi jotia. Ako budete eljeli potpunu individualnu primjenu, obratit ete se vastu praktiarima ije su adrese na kraju knjige i otii na seminar odnosno zatraiti osobno savjetovanje.Na ovom mjestu moram napomenuti da usklaivanje prostora s naelima vastua, a to znai usklaivanje opih energetskih obrazaca Vastu Purue, stvara u njemu ravnoteu i ini ga doista "dobrim" duhom prostora. Istodobno, to stvaranje ravnotee u njemu blagotvorno djeluje na "bogove" koji ga dre na tom mjestu. O bogovima smjera bit e rijei u kasnijim poglavljima.Kao to vidite na crteu broj 2 na strani, Vastu Purua lei u tono odreenom smjeru. Noge su mu na jugozapadu, a glava na istoku blago nagnuta prema sjeveroistoku. Taj poloaj Vastu Purue naziva szsthira vastu ili nepomini vastu. Za potrebe ove knjige koristit emo upravo njega. Meutim, spoznaja da se dobri duh prostora moe kretati unutar svog boravita moe nam pomoi da razumijemo individualnu prilagodbu vastu naela.Dakle, iako ovo to slijedi neemo koristiti u knjizi, radi vaeg znanja napominjem da postoji i cara vastu koji se pomie unutar zadanog prostora prema godinjim dobima. Tako on gleda prema jugu tijekom drugog dijela mjeseca rujna, listopada, studenog i prvog dijela prosinca; prema zapadu gleda tijekom drugog dijela prosinca, sijenja, veljae i prvog dijela oujka; prema sjeveru gleda tijekom drugog dijela oujka, travnja, svibnja i prvog dijela lipnja; prema istoku gleda tijekom drugog dijela lipnja, srpnja, kolovoza i prvog dijela rujna.Osim cara oblika, Vastu Purua se javlja i u nitja obliku. Nitja vastu mijenja svoj smjer tijekom dana. Svaka tri sata gleda na drugu stranu.injenica da osim sthira vastua postoje i ara i nitja govori da dobri duh prostora nije nepomian te se moe prilagodavati. Jedna od najveih njegovih prilagodbi je ona u kojoj se kree zajedno s karmikom slikom stanara kue ili prostora gdje se nalazi. Upravo na tom mjestu znanje o vastuu obogauje se jotiem, vedskom astrologijom, pomou koje se odreduje individualni poloaj Vastu Purue.1. 4. ENERGETSKE SILNICE ILI KARMA? Podsjetimo se na dosadanje odgovore na pitanje o tome kako zapravo djeluje vastu? Kao dio vedske mudrosti vastu smatra da je sve nainjeno od titraja energije i meupovezano.Putem legende o dobrom duhu prostora saznali smo da svaki prostor posjeduje svoje energetske obrasce koji moraju biti usklaeni s energetskim obrascima stanovnika tog prostora.Poloaj Vastu Purue na crteu broj 2 na str. objasnio nam je poetna obiljeja njegovog energetskog obrasca. Kasnije ete vidjeti da u tome postoje mnogobrojni detalji. Za sada emo pozornost usmjeriti na jedan od njih koji je svakako meu najvanijima.Glava Vastu Purue okrenuta je prema sjeveroistoku. To je smjer iz kojeg on prima ivotnu energiju. Kasnije ete vidjeti da je sjeveroistok najhitniji smjer za poloaj zemljita, kue ili stana. Opa naela e uvijek zahtijevati da taj smjer bude slobodan i bez prepreka da bi prana mogla slobodno "utjecati" u kuu.

Postavlja se pitanje zato ba sjeveroistok? Na sreu, na to pitanje postoji odgovor to nee uvijek biti sluaj s pravilima kojima nas poduava vastu. Sjever je smjer iz kojeg do nas pritjeu magnetske silnice. Magnetska sila Zemlje vrlo je vana i sasvim sigurno djeluje na sav ivi svijet. U tom smislu, sjever je doista smjer iz kojeg pritjee magnetska energija.Istok je smjer iz kojeg pak dolazi Suneva svjetlost energija koja je jo vanija za ivot od magnetske. Ve ova dva razloga dovoljna su da Vastu Purua edno gleda prema sjeveru i istoku da bi odrao ivot i snagu.Meutim, postoji jo neto: Zemljina os je nagnuta 23,5 stupnja. To nagnue uzrokuje promjenu godinjih doba, a takoer je odgovorno za prihvaanje vee koliine Sunevog i kozmikog zraenja iz smjera sjeveroistoka (jugoistoka za junu hemisferu). injenica je da dobri duh prostora u naelu prima pranu iz smjera sjeveroistoka.

Ali, kao to smo vidjeli, on se takoer prilagoava i stanovnicima kue i na taj nain stvara posebne energetske obrasce s njima. Kretanje Vastu Purue zbog meudjelovanja sa stanovnicima kue predmet je individualne prilagodbe vastu naela. Sudei prema postojeoj literaturi o vastuu, veza izmeu stanovnika kue i kretanja dobrog duha prostora poprilino je nejasna.Kako zapravo prilagoditi boravite individualnim znaajkama osobe? Na to pitanje moe odgovoriti samo joti (vedska astrologija) jer prua obavijesti o karmikoj slici ili energetskoj strukturi pojedinca. Dakle, jedino nam joti moe odgovoriti na pitanje kako e Vastu Purua, dobri duh prostora reagirati na pojedinca i u kojem smjeru e proputati koju energiju; odnosno, na koji nain e se okrenuti unutar zadanog prostora da se najbolje prilagodi vlasniku.Da nije tog vida znanja, vastu bi morao ostati rezerviran za graevince i arhitekte. Oni se bave opim naelima ureenja prostora. Ali, upravo zbog injenice da se svaka kua mora individualno prilagoditi svojim stanovnicima, javlja se potreba za praktikantom jotia koji e imati znanje o vastuu i na taj nain u suradnji s vlasnikom i/ili njegovim arhitektom doi do najboljeg mogueg rjeenja. Poglavlje Vastu i joti upoznat e vas s osnovnim znanjem o vedskoj astrologiji te nainima na koje moete individualno primijeniti znanja iz ove knjige.Jedan od najvanijih elemenata te individualne prilagodbe je odreivanje takozvane Isa toke. Za prirodnog Vastu Puruu, Isa toka je isti sjeveroistok. To je smjer iz kojeg u njega pritjee energija i ivot. Ta je toka vrlo vana da bi dobri duh prostora bio iv, zdrav i uravnoteen. Meutim, ukoliko energetski obrazac stanovnika kue natjera Vastu Puruu da se okrene, onda se Isa toka mijenja i moe biti na bilo kom mjestu.Isa toka se posebno oznaava na kui ili sobi i predstavlja obavezni dio individualne vastu pilagodbe. Isa toka je smjer iz kojeg stanovnik kue prima ivotnu energiju. Naalost, odreivanje Isa toke za svakog pojedinca daleko je izvan opsega ove knjige. Zbog toga e svatko tko je zainteresiran pohaati seminar gdje e voditelji svim polaznicima odrediti Isa toku te ih nauiti kako je obiljeiti. Naravno, isto to e uiniti i vastu praktiari u okviru osobnog savjetovanja.1. 5. VASTU PURUA MANDALA Mandala je vizualni prikaz nekog procesa ili njegov simbol. Mandale se esto koriste u duhovnoj i ritualnoj praksi te meditaciji. Slue za usmjeravanje panje na eljeno naelo prikazano u simbolinom obliku. Veina mandala koje se koriste u istonim tradicijama krunog su oblika. Na posljetku, rije mandala izmeu ostalog i oznaava krug.Meutim, kae se da bogovi obitavaju u nebeskom podruju koje je kvadratnog oblika - nekoj vrsti nebeskog hrama. Zbog toga se slike boanstava najee pojavljuju unutar kvadratnog, a ne krunog okvira.Vastu Purua mandala je prvi nacrt budueg boravita. Ovaj se naziv koristi da bi se oznaio nacrt boravita koje je u skladu s dobrim duhom prostora. Vastu Purua mandala moe imati oblik razliitih mnogokutnika, ali kvadrat se smatra najboljim. vrst je i simetrian i na taj nain simbolizira apsolutan sklad i ravnoteu nebeskih podruja.Uzgred, vedski riiji su primijetili istu pravilnost kao i Leonardo da Vinci u svom slavnom crteu. Naime, raspon rairenih ruku kod ovjeka jednak je njegovoj visini i na taj nain se opisuje savreni kvadrat. (Vidi crte broj 3 na susjednoj stranici).Iako suvremene knjige o vastuu prikazuju Vastu Puruu s glavom prema sjeveroistoku, Manasara i Mayamata jasno kau daje glava tog stvorenja okrenuta prema istoku. Manasara dalje objanjava da je Vastu Purua okrenut licem prema zemlji, glava mu je na istoku, ali nagnuta prema sjeveroistoku iz potovanja prema Isi, boanstvu koje upravlja "prolazom prema bogovima" ili sjevernoistonim smjerom. Kae se da je Brahma, stvoritelj, bio okrenut u tom smjeru kad je stvarao svijet. Iz potovanja prema tome i ljudska stvaranja moraju teiti slinom.Na Vastu Purui postoje odreene osjetljive toke marma toke, za koje neki vjeruju da odgovaraju osjetljivim tokama kod ljudi. To su, primjerice, zglobovi i dijelovi tijela poput srca, plua i pupka. Veina tih toaka se nalazi u sreditu Vastu Purua mandale u takozvanom brahmastanu. Sredinji dio zemljita, kue ili prostorije uvijek se naziva brahmastan u ast Brahmi koji je savladao Vastu Puruu pritisnuvi ga na tlo u podruju sredine tijela, dakle pupka.Dakle, prvi dijagram Vastu Purua mandale je kvadrat ili akala. On simbolizira suprotnosti, a sastoji se od etiri glavna smjera i etiri spojna smjera koji se na dijagramu mogu, ali i ne moraju oznaiti. Ovdje moram napomenuti daje izvorni nain vedskog oznaavanja smjera na kartama i dijagramima bio s istokom na vrhu. To je zbog toga to su vedski riiji imali viziju Zemlje koja se oko Sunca kree uspravno, poput kotaa, a ne vodoravno kako mi to danas zamiljamo. Dakle, vedski crte akale bi izgledao poput crtea broj 5 na sljedeoj stranici.Meutim, budui da je u nae vrijeme obiaj da sjever bude na vrhu, drat emo se tog naina oznaavanja da ne bismo izazvali zbunjenost. Dakle, naa e akala izgledati poput crtea broj 6.Svaka od unutarnjih crta akale ima svrhu i simboliku. Tako se primjerice crta od juga prema sjeveru naziva agni rekha vatrena crta. Sve to, uz jo mnogobrojne detalje, uvaava se kod konstrukcije graevine. Primjerice, osjetljive toke se ne smiju opteretiti tekim objektima i nosivim stupovima, a kretanje energije se mora omoguiti bez smetnji.1. 6. VEDSKI KVADRATSada kad polako ulazimo u detalje vastu vidje, podsjeam vas na objanjenje o energetskim obrascima Vastu Purue i potrebi da se oni usklade s energetskim obrascima stanovnika kue ili stana. Vastu Purua mandala predstavlja okvir energetskih obrazaca dobrog duha prostora. Ti se energetski obrasci moraju nekako opisati i izraziti. Vastu koristi tradicionalni nain za to.Naime, opisuje ih u smislu boanstava koja vladaju odreenim dijelovima prostora. Izraz "boanstvo" mogao bi nas zbuniti. Najbolje je da o boanstvima mislite kao o prirodnim zakonima. Na primjer, objasnili smo da se Brahma nalazi u sreditu stana ili prostorije. Brahma je stvaralaki vid prirode. Iz njega i od njega je nastalo sve drugo. Na isti nain se opisuju i drugi dijelovi prostora. Svakim od njih upravlja odreeno naelo ili prirodni zakon. Vastu ta naela zove bogovima ili boanstvima. Mi emo zadrati to nazivlje jer se na taj nain stvara odreena prisnost s dobrim duhom prostora. On prestaje biti apstraktno naelo odnosno mehaniki zakon i postaje bie s kojim uspostavljamo odreeni odnos. Takav pristup je u skladu s vedskom mudrou koja, kako se sjeate, tvrdi daje sve nainjeno od energije i stoga jednako ivo.Na crteu broj 7 moete vidjeti kako izgleda potpuna akala u kojoj su oznaena sva boanstva prostora. Vastu Purua mandala se najprije podijeli na takozvane pade. Svaka strana mandale se podijeli na devet jednakih dijelova i tako dobivamo mreu od osamdesetjedne pade ili kvadrata. Svakim kvadratom upravlja odreeno naelo ili boanstvo. Brahma je uvijek u sredini, u podruju pupka Vastu Purue. Vastu Purua mandala s oznaenih 45 boanstava koja su sudjelovala u savladavanju Vastu Purue te podjela sakaie na 81 padu.

U poglavlju Legenda o dobrom duhu prostora, naveo sam da Manasara spominje 44 boanstva koja uz Brahmu sudjeluju u dranju Vastu Purue. Poimence to su: Isa, Paranja, ajanta, Mahendra, Indra, Satja, Bhrisa, Antarika, Agni, Puan, Vitatha, Grihakata, Jama, Gandharva, Bhrigaraa, Mrisa, Pitri, Dauvarika, Sugriva, Pupadanta, Varuna, Asura, Soa, Roga, Vaju, Naga, Mukhja, Bhalata, Soma, Mriga, Aditi, Udita, Rudra, Rudradaja, Bhudhara, Apavatsa, Apavatsja, Mitra, Arjaman, Savitra, Savitri, Vivasvat, Aditja i Aditjaja. Njihovo podruje vladavine moete pronai na crteu broj 7.Za svako od ovih prirodnih naela koja upravljaju dijelovima prostora postoji odgovarajue objanjenje. Naalost, veina tih objanjenja izgubljena je u magli vremena. Takoer, mnogobrojna boanstva se zbog slinosti djelovanja i naravi mogu svrstati pod zajedniki nazivnik. U praksi, vastu praktiari koriste svih 45 naela samo u primjeni takozvane Baalidane sveanosti ulaska u novu kuu ili kuu prilagoenu prema vastu naelima.

Kod prilagodbe prostora, kao i za sve praktine svrhe koristi se devet boanstava: Brahma i osam bogova smjera.1. 7. BOGOVI SMJERAOsnovni smjerovi u Vastu Purua mandali izraavaju naelo dualnosti i suprotnosti. Postoje etiri glavna smjera: sjever, istok, jug i zapad te etiri spojna smjera: sjeveroistok, jugoistok, jugozapad i sjeverozapad. Sredinji prostor, brahmastan, simbolizira jedinstvo.Brahmastanom, naravno, upravlja Brahma, a svakim od smjerova po jedno boanstvo ili bog smjera. ISA upravlja sjeveroistokom INDRA upravlja istokom AGNI upravlja jugoistokom JAMA upravlja jugom PITRI upravlja jugozapadom VARUNA upravlja zapadom VAJU upravlja sjeverozapadom KUBERA (ponekad Soma) upravlja sjeverom.

Znaajke ovih prirodnih zakona, odnosno boanstava, simboliziraju mentalne i tjelesne znaajke koje se oituju u podrujima kojima upravljaju. O Isi, Agniju, Pitri i Vajuu proitat ete u poglavlju Pet elemenata. Indra, Varuna, Jama i Kubera/Soma pripadaju glavnim stranama svijeta.SjeverNa sjeveru se nalazi Kubera, debeljukasti bog obilja. Neke kole tumae da on svoje boravite dijeli sa Somom, boanstvom obilja i zdravlja. Soma je odgovoran za boanski nektar, amritu, koji odrava bogove besmrtnima. Sjever je smjer iz kojeg dolazi zdravlje, obilje i uspjeh. Raditi okrenut sjeveru smatra se vrlo povoljnim. Takoer, sjever je dobar za dranje lijekova i dragocjenosti.JugNa jugu se nalazi Jama, bog smrti koji nadzire svijet prolosti i naih predaka. Jama donosi presudu o tome hoemo li se ponovo utjeloviti ili emo biti osloboeni nakon smrti. To je mjesto s kojeg dolazi nakupljena mudrost prolosti, pa savjet o sjedenju licem prema sjeveru ima smisla. Na taj nain u lice gledamo Kuberu, a od Jame dobivamo tihe savjete. Meutim, ako zanemarimo Jamu i okrenemo se Kuberi (vanjskom svijetu) stvorit emo neravnoteu. Svaki od smjerova ima svoju ulogu koja se mora tovati.IstokIstokom vlada Indra, vladar nebeskog podruja. Indra se usporeuje sa Suncem (Surjom) i nosi njegove znaajke. Indra daje svjetlo i ivot, a takoer nosi i prosvjetljenje. Povoljno je okrenuti se k njemu kad uimo ili radimo stvaralaki posao.ZapadVaruna je boanstvo koje boravi na zapadu. Kae se da je Sunce njegovo oko, a vjetar njegov dah. Varuna je sudbinonosac i u mnogo emu suprotan stvaralatvu Sunca. On vlada nepoznatim i tamnim; podrujem nad kojim nemamo mnogo utjecaja. Zbog toga i nema smisla istraivati ga. Savjet o okretanju lica istoku takoer ima smisla jer na taj nain okreemo lea tami.1. 8. PET ELEMENATAetiri spojna smjera: sjeveroistok, jugoistok, jugozapad i sjeverozapad, povezana su s boanstvima kao i etiri glavna smjera, ali su takoer povezana i s elementima ili, kako se to kae u vedskom nazivlju, mahabhutama. Vedska mudrost kae da je Brahma, stvarajui svemir, uporabio pet osnovnih elemenata: prostor, zrak, vatru, vodu i zemlju.Redoslijed elemenata je vaan jer oni u sebi sadre evoluciju stvaranja. Prostor sadri samo prostor. Zrak sadri i zrak i prostor. Vatra sadri prostor, zrak i vatru. Voda sadri prostor, zrak, vatru i vodu, a zemlja, kao posljednji element sadri prostor, zrak, vatru, vodu i zemlju.Elementi ili mahabhute prisutni su posvuda oko nas i u nama. Na primjer, probavna vatra rastvara hranu i daje nam energiju. Tok zraka kroz plua obnavlja krv i odrava nas na ivotu. Voda je posvuda u naem tijelu, a minerali i metali u njemu predstavljaju zemlju.Svaki od elemenata ima svoje boanstvo, ali i svoj smjer.

BRAHMA prostor, sredinji dio ISA voda, sjeveroistok AGNI vatra, jugoistok PITRI zemlja, jugozapad VAJU zrak, sjeverozapad

Tradicionalno, elementi su se tovali kroz njihova boanstva. Na taj nain tovao se sklad koji upravlja svemirom. Vastu izmeu ostalog spreava probleme u kui ili ih ispravlja osiguravajui da ni jedan element nije uznemiren ili poremeen. Ako zanemarimo odgovarajue mjesto za neki element izmeu njihovih boanstava nastaje sukob, a nevine rtve tog sukoba obino su stanovnici kue.Primjerice, ako u vatrenom podruju, a to je jugoistok kojim upravlja Agni, obavljate "vodene poslove" (na primjer, tamo imate kupaonicu) doveli ste u sukob vatru i vodu. Agni i Isa e stupiti u rat. Njima taj rat nee natetiti jer su oni vjena, apstraktna naela ili boanstva. Ali, njegova rtva najvjerojatnije ete biti vi! To ete osjetiti u svom tijelu i duhu kao neravnoteu koja se moe oitovati na razne naine, od neraspoloenja do zdravstvenih problema.VodaNalazi se u sjeveroistonom dijelu Vastu Purua mandale. Tu je i vedsko boanstvo Isa, koje se ponekad mijenja s Rudrom i ivom.Sjeveroistok se smatra prolazom do bogova, a o tome govori legenda o ivi i o boginji Gangi. Ganga je u obliku rijeke tekla nebeskim podrujem. Brahma ju je jednom zamolio da napusti nebo i spusti se na zemlju na zamolbu jednog kralja. Ganga to nije htjela uiniti, a iva ju je na to prisilio uhvativi je u svoje zapletene kose i podijelivi je na sedam vodenih struja. Jedna od njih se spustila na zemlju i postala rijeka Ganga.Sjeveroistok se smatra izvorom ivotne i boanske energije kako je objanjeno u poglavlju Energetske silnice ili karma?.Unutar zemljita ili kue, sjeveroistok je najbolje mjesto za jezerce, bazen, fontanu ili neto drugo to ukljuuje vodu. Takoer, dobro je da taj dio zemljita bude nii u odnosu na cijelo zemljite (odnosno da zemljite ima nagib prema sjeveroistoku).VatraVatra se nalazi u jugoistonom dijelu mandale. Tu je i Agni, bog vatre. Vatra je element koji oslobaa. Obiaj spaljivanja mrtvih zasnovan je na "oslobaanju due od tijela". Vatra je takoer povezana sa svjetlom i znanjem, a takoer i s promjenom koja donosi uklanjanje starog i dolazak novog. S vatrom se mora postupati oprezno. Ona je dobar sluga, ali lo gospodar.U suvremenom drutvu, vatra je zastupljena u elektrinim aparatima. Zbog toga se elektrine instalacije postavljaju u jugoistoni dio zemljita ili kue. Kuhinja se, zbog povezanosti s vatrom uglavnom smjeta na jugoistok. U drugim prostorijama jugoistok je dobro mjesto za elektrine aparate poput raunala, ali jo bolje mjesto za oltar posveen Ganeu ili drugom utjelovljenju znanja.ZemljaZemlji pripada jugozapadni dio mandale. Njom vlada boanstvo imenom Pitri boanstvo predaka. Sva iva bia se pretvaraju u zemlju nakon smrti. Meutim, jugozapad je takoer povezan s mudrou. Nai su nam preci ostavili mnotvo nagomilanog znanja. Kad smo na jugozapadu skupljamo snagu za duboke uvide i mudrost.Nazonost elementa zemlje se prevodi kao "teina". Taj dio zemljita ili sobe nosi najtee predmete. U dvoritu to je idealno mjesto za kameni vrt ili neku skulpturu. Takoer, dobro je da u tom dijelu bude prirodna uzvisina.U kui, to je mjesto za spavaonicu odraslih. Ako na to mjesto postavite djeju sobu, djeca e biti inertna ili e teiti dominaciji nad odraslima. U sobama, jugozapad je mjesto za najtei namjetaj poput velikih ormara.Zrak

Zrak se nalazi u sjeverozapadnom dijelu mandale. Tamo boravi i bog vjetra, Vaju. Njegova nazonost oznaava kretanje. U tom smislu, sjeverozapadni dio kue je najbolje mjesto za sobu za goste, odnosno one koji tu privremeno borave. Takoer, taj dio prostora moemo rezervirati za aktivnosti koje su privremene ili povremene te zahtijevaju kretanje. Jedan od zgodnih suvremenih savjeta je da televizor stavimo u taj kut sobe. Zbog kretanja koje je nazono u tom smjeru, uskoro emo postati nemirni te prestati gledati televiziju!Prostor U sredinjem dijelu mandale obitava Brahma, stvaratelj. Brahmastan, boravite Brahme, skladite je duhovne energije. Iz tog skladita energija se slobodno uzima kad je potrebna, odnosno Brahma je alje u svim smjerovima oivljavajui i osvjetavajui Vastu Puruu. Drugim rijeima, postojanje brahmastana je to koje Vastu Puruu ini dobrim duhom prostora! Zbog toga se sredinji dio prostora uvijek ostavlja slobodnim. To znai da e idealna vastu kua imati atrij ili drugi oblik slobodnog prostora u svom sreditu. Takoer, brahmastan se odrava u svakoj prostoriji na nain da se u njenom sreditu ne nalazi nita.Podsjeam vas da se opisi znaajki Vastu Purua mandale odnose na prirodne energetske obrasce dobrog duha prostora. U kombinaciji s vlasnikom ili stanarom, dobri e se duh prostora ponaati poneto drugaije. U konkretnim sluajevima, posebice ako je kua ve izgraena, ponekad je mogue zamijeniti prostorije. Na primjer, dnevna soba mogla bi postati spavaa i slino.

Meutim, ponekad to i nije mogue. To znai da emo se morati suoiti sa situacijom da se u prostoru koji pripada jednom elementu nalazi prostorija koja naglaava drugi. Teko je, na primjer, zamijeniti kupaonicu s kuhinjom. U takvim sluajevima mora se pristupiti mjerama ispravljanja koje e stvoriti ravnoteu.

Na seminaru ete nauiti koje su to mjere i kako ih uporabiti. Uglavnom se radi o uporabi odreenih simbola koji se postavljaju na tono odreena mjesta. Sudionici seminara takoer e nauiti kako izraunati ta mjesta.Ravnotea elemenata moe se postii i postavljanjem slike boanstva koje upravlja tim elementom, ali taj pristup nije u potpunosti primjeren za nau kulturu. Zbog toga preporuujem uporabu simbola i jantri. Neto vie o tome proitajte u poglavlju Mjere ispravljanja.1. 9. SATVA, RAA I TAMASVastu koristi i mnoge druge naine opisivanja energetskih obrazaca unutar Vastu Purua mandale. Osim bogova smjera i elemenata koji su posebno istaknuti jer imaju najpraktiniju primjenu, tu je i podjela na grahe planete Sunevog sustava. Tako svaka graha upravlja odreenim elementom i odreenom prostorijom u kui.Meutim, primjena graha na vastu je individualizirana. Zbog toga se ona obilno koristi u individualnom pristupu Vastu Purua mandali. Za primjenu te podjele potrebno je znanje jotia. Vastu praktiari e na individualnom savjetovanju koristiti svoje znanje da bi prilagodili prostor upravo vama. Odreeno znanje o jotiu, ono koje vam je potrebno za primjenu ove knjige, dobit ete i u poglavlju Vastu i joti.U praktine svrhe moe jo posluiti i podjela energetskih obrazaca Vastu Purue na tri osnovne sile svemira ili tri gune: satva, raa i tamas.SATVA je stvaralaka sila. Satva daje nove zamisli i planove, iako joj je za njihovo ostvarenje potreban raa. Satva je sila istine, evolucije i smisla.RAA je pokretaka sila. To je kretanje i energija potrebna za pretvaranje jednog stanja u drugo. Raa je dinamina sila stvaranja. Bez satve, raa je nemiran i neusmjeren.TAMAS je sila nepokretnosti, ali i unitavanja. Meutim, ona nije negativna. Potrebna je za odravanje stabilnosti odnosno unitavanje nepotrebnih i neevolutivnih stvari i pojava.Sve tri sile, satva, raa i tamas, sudjeluju u nastanku i odravanju svemira. Ni jedna od njih nije suvina. Ni jedna od njih ne smije pretjerano prevladavati nad drugima, iako se smatra da je blagi viak satve vrlo povoljan za nae blagostanje i duhovni razvoj. Ako bi, meutim, satve bilo previe, ostali bismo zarobljeni u svijetu ideja bez njihovog ostvarenja. Previe raaa donosi nemir, viak energije i neusmjereno kretanje, a previe tamasa stvara nepokretnost, bezvoljnost i sklonost unitavanju.Mandala se dijeli na etiri jednaka dijela. Sjeveroistoni dio bilo kojeg prostora je kvadrat satve. Taj dio mora biti najii i imati znaajku jasnoe i prostranosti. U njemu se odvijaju stvaralake aktivnosti, duhovne aktivnosti i uenje.Dijagonalno suprotni dio, jugozapadni, pripada tamasu. On prima najmanje svjetla i stoga je pogodan za spavanje, a takoer podnosi najveu teinu u obliku tekog namjetaja.Dva preostala kvadrata, jugoistoni i sjeverozapadni, pripadaju raasu. To je i logino jer su to smjerovi vatre i vjetra, Agnija i Vajua, koji su pokretni i sadre najvie energije. U tim dijelovima prostora najbolje je da se odvijaju aktivnosti koje zahtijevaju energiju i pokret poput kuhanja, prianja, tjelesnog rada i slino.Spojni smjerovi, dakle, pripadaju istim silama, a glavni smjerovi, sjever, jug, istok i zapad su mijeani. Tako su sjever i istok mjeavine radasa i satve, a jug i zapad tamasa i raasa. Ova podjela vrijedi za zemljite, kuu, stan, sobu ili bilo koji dio prostora. U praksi, ova podjela nema presudnu ulogu jer je velikim dijelom sadrana u znaajkama bogova smjera. Ipak, dobro je imati je na umu kad rasporeujemo namjenu prostorija odnosno pojedinih dijelova prostorija.1. 10. VASTU I JOTISva dosadanja poglavlja govorila su o energetskim obrascima Vastu Purue, dobrog duha prostora. Sada je vrijeme da progovorimo o energetskim obrascima ovjeka, stanara kue.Kao to smo vidjeli, dobri duh prostora posjeduje odredene znaajke, na primjer, gleda u odredenom smjeru, a ruke noge, srce, eludac i ostali organi nalaze se pod upravom odreenih prirodnih zakona. Svaki pojedinac je takoer pod upravom istih prirodnih zakona. I kao to znamo, svaki je pojedinac jedinstven.Jedinstvenost pojedinca prema vedskoj mudrosti vidljiva je u slici neba u trenutku njegovog roenja. Izraunavanje slike neba koja uzima u obzir zodijak i njegova zvijea, planete Sunevog sustava, samo Sunce i, naravno, Mjesec, posebnost je jotia.Vedska mudrost smatra da je ovjek povezan sa svemirom. Isti zakoni upravljaju i makrokozmosom i mikrokozmosom. Iz pravilnosti makrokozmosa u trenutku neijeg roenja joti zakljuuje o pravilnostima mikrokozmosa, dakle samog ovjeka.joti je vrlo obuhvatno znanje, a zainteresiranom itatelju preporuujem svoju knjigu Tajne indijske astrologije u kojoj su osnove ovog znanja detaljno objanjene.Opseg ove knjige, a i njena namjena, ne dozvoljavaju nam da ulazimo u detalje jotia. Tek radi primjera, pogledat emo skicu neba u trenutku jednog zamiljenog roenja (vidi crte broj 11. na sljedeoj stranici).Kao to vidite, slika neba kako je crta joti takoer je pravokutna i nalikuje mandali. Ta slika u sebi sadri odreene simbole koji govore o poloaju planeta i zvijea u trenutku neijeg roenja. Ako tu sliku neba zamislite kao individualnu mandalu koja opisuje individualne energetske obrasce te je preklopite s Vastu Purua mandalom, dobit ete novu dinamiku koja opisuje kakvi moraju biti energetski obrasci kue ili stana u kojem ivi taj pojedinac.Za potrebe ove knjige i vi ete nauiti malo jotia! Naime, vastu bi se mogao uporabiti kao ope znanje, bez obzira na individualni pristup.Na primjer, mogli bismo se osloniti samo na opa naela i energetske obrasce Vastu Purue i sve prostorije u svakoj kui orijentirati prema tome. Ali, na taj bi se nain dobila istovjetnost koja nikome ne bi u potpunosti odgovarala. Sama bit vastua bila bi promaena. A ta bit je uskladiti prirodne zakone svemira, pojedinca i boravita u kojem stanuje tako da taj pojedinac primi najveu podrku prirodnih zakona i najbre i najudobnije napreduje na putu evolucije.Za izraunavanje slike neba (natalne karte) potrebni su vam podaci o roenju: mjesto, nadnevak i tono vrijeme. Da biste koristili ovu knjigu na individualizirani nain ne morate imati svoju natalnu kartu u cijelosti. Dovoljno je da znate koje zvijee se uzdizalo na horizontu u trenutku kad ste se rodili. To zvijee se naziva ascendent ili izlazei znak. U jotiu ono se naziva lagna.Vjerojatno znate da se u astrologiji, pa tako i u jotiu, koristi dvanaest zvijea koja su dio zodijaka. Zodijak je usko podruje neba oko ekliptike (prividne putanje Sunca oko Zemlje gledano sa Zemlje). Tih dvanaest zvijea su: Ovan, Bik, Blizanci, Rak, Lav, Djevica, Vaga, korpion, Strijelac, Jarac, Vodenjak i Ribe. Nemojte izlazei znak zamijeniti sa svojim "horoskopskim znakom"! Kod horoskopskog znaka radi se o poloaju Sunca prema odreenom zvijeu. Izlazei znak je zvijee koje se nalazilo na horizontu u trenutku vaega roenja.Takoer, morate paziti da ne pomijeate izlazei znak zapadnog horoskopa s izlazeim znakom joti horoskopa!Pretpostavimo da ste na ovaj ili onaj nain doli u posjed obavijesti o izlazeem znaku u trenutku vaega roenja. Oboruani time sada moemo detaljnije razmotriti sliku neba. Najprije ete svom izlazeem znaku pridruiti broj i to na sljedei nain: Ovan 1 Bik 2 Blizanci 3 Rak 4 Lav 5 Djevica 6 Vaga 7 korpion 8 Strijelac 9 Jarac 10 Vodenjak 11 Ribe 12

Zapamtite brojeve uz znakove ili ispiite gornju tabelu tako da je imate pri ruci kad budete prouavali drugi dio knjige.Kao to smo napomenuli, natalna karta ima oblik kvadrata podijeljenog na dvanaest jednakih dijelova (vidi crte broj 12. na sljedeoj strani). Svaki od tih dvanaest dijelova zove se kua ili u joti nazivlju bhava. Dakle, natalna karta se sastoji od dvanaest astrolokih kua: prve, druge, tree, etvrte itd. sve do dvanaeste.Natalna karta

Prva kua je kvadru i u sredinjem gornjom dijelu. Druga kua je lijevo od prve. Zatim slijede trea, etvrta, peta... sve do dvanaeste. Astroloske kue

U natalnu kartu se ne ubrajaju brojevi kua, gornji crte je samo radi nae poetne orijentacije. Prva kua je uvijek na istom mjestu u svakoj nalatnoj karti. Ba kao i druga, peta, osma i sve ostale kue. Zatim ete redom ispisati brojeve u svaku kuu i to od izlazeeg znaka ulijevo, suprotno od kretanja kazaljki na satu. Ukoliko to uinite ispravno, dobit ete sljedeu sliku crte broj 15.Natalna karta: izlazei znak u Raku

Nadam se da ovih nekoliko primjera jasno oslikavaju na koji nain povezujemo pojedine astroloke kue sa zvijeima, a na osnovi izlazeeg znaka.Pokuajte vizualno nauiti gdje se nalazi koja kua. U drugom dijelu knjige, pod individualiziranim pristupom, ponekad u napomenuti da se neka prostorija orijentira prema, na primjer, treoj kui natalne karte. U takvom sluaju ete pronai koje zvijee se nalazi u treoj kui. Kad to saznate uporabit ete doljnju tabelu da biste odredili u kojem smjeru mora biti smjetena ta prostorija u tom konkretnom sluaju. OVAN, LAV istok BLIZANCI jugoistok BIK, JARAC jug DJEVICA jugozapad VAGA, VODENJAK zapad STRIJELAC sjeverozapad RAK, KORPION sjever RIBE sjeveroistokDrugim rijeima, ako ete naii na naputak da odreena prostorija moe biti u smjeru kojim vlada zvijee u vaoj treoj astrolokoj kui te ete pronai da je to u vaem sluaju zvijee Jarca, to e znaiti da ta prostorija u vaem sluaju moe biti na jugu kue ili stana.Podatak o tome koja prostorija je povezana s kojom astrolokom kuom pronai ete u drugom dijelu knjige kad emo primijeniti opa i individualizirana vastu naela na svaku pojedinu prostoriju. Opisani postupak predstavlja prvu razinu individualizacije vastu naela. Za potrebe ove knjige drat emo se upravo tog postupka, uz napomenu da potpuna individualizacija obuhvaa sve detalje natalne karte nekog pojedinca.Opa naela vastua, poput bogova smjera ili triju sila, statina su i nepromjenjiva. Indra je uvijek na istoku, a Jama na jugu. S druge strane, u pojedinu astroloku kuu moe pasti bilo koje od dvanaest zvijea i tako promijeniti smjer pojedine prostorije. Kad tome dodamo ples planeta ili graha, to rade vastu praktiari tijekom individualnog pristupa, dobivamo beskonani broj kombinacija i, shodno tome, potpunu individualizaciju boravinog prostora.Cilj dobre individualne Vastu Purua mandale je da uvai opa naela i da ih uskladi s individualnim, a tamo gdje to nije mogue da predloi odgovarajue mjere i postupke ispravljanja neravnotee.1. 11. KRETANJE ENERGIJEPrije nego krenemo na drugi dio knjige u kojem emo nauena naela primijeniti na konkretnim primjerima pojedinih prostorija, dobro je spomenuti jo jedno ope pravilo. Vastu smatra da se ivotna energija ili prana unutar Vastu Purue kree po rubovima njegovog prostora. U njega utjee u ve spominjanoj Isa toki, a zatim kruno tee zaobilazei sredinji dio, brahmastan, da bi na kraju ipak dola do brahmastana i tamo se uskladitila.Napominjem da se i tok kretanja moe individualno prilagoditi u odnosu na Isa toku svakog pojedinca (vidi poglavlje Energetske silnice ili karma?). Meutim, iz spoznaje o kretanju energije po rubovima Vastu Purua mandale nastao je vrlo vaan praktini naputak koji vrijedi u gotovo svim sluajevima.

Vastu preporuuje da se sav namjetaj osim onog koji je ugraen u zidove (poput polica ili ormara) odmakne 5 do 10 centimetara od zidova. Objanjenje za taj savjet nalazi se upravo u kretanju energije po rubovima prostorije.1. 12. PONOVNO OTKRIVANJE ZNANJA O PROSTORUU prethodnim poglavljima pozabavili smo se opim naelima vastu vidje. Podrijetlo znanja o kojem je rije nalazi se u spoznaji vedskih riija o prirodnim zakonima koji upravljaju svemirom i ovjekom. Svaki prostor u kojemu stanuju ljudi oivljava u obliku "dobrog duha" ili Vastu Purue. ivotnost prostora nalik je ivotnosti bilo kojeg drugog stvorenja. Postoje energetski obrasci koji upravljaju ivotom Vastu Purue. Oni se opisuju u smislu boanstava koji sudjeluju u njegovom ivotu, posebice u smislu "bogova smjera". Svaki od tih "bogova" ima odreene znaajke koje odreuju vrstu aktivnosti pogodnu za odreeni dio prostora. Ukoliko se aktivnost stanovnika kue slae s bogovima smjera, rezultat je sklad i ravnotea. Ako se aktivnost stanovnika kue sukobljava s naravi bogova smjera i samog Vastu Purue, rezultat je neravnotea.U prvom sluaju, dakle u sluaju sklada, iskustvo stanovanja postaje duhovno iskustvo. Dom u kojemu ivimo, stalno ili privremeno, postaje hram za duu; mjesto koje nas potie da pronaemo sebe i da budemo uspjeni u svakom pogledu. Ako je dobri duh prostora zadovoljan i na naoj strani, onda nema prepreka na naem putu. Uvijek smo zatieni i imamo podrku prirodnih zakona.U suprotnom, dakle ako postoji nesklad izmeu stanovnika kue i Vastu Purue, iskustvo stanovanja nije ugodno. Stanovnici kue svojim aktivnostima, svjesno ili nesvjesno, povrjeuju pojedine dijelove Vastu Purue i duh prostora prestaje biti dobar. Bogovi smjerova postaju nemirni i sukobljavaju se jedan s drugim. Nastaje nestabilna situacija koja moe zavriti loe po stanovnike kue. Osjeaju se neugodno, nemaju energije ni volje za ivot, svaaju se meusobno, pogaaju ih razliite bolesti, a njihov duhovni napredak je usporen ili ga uope nema.U svjetlu vastu vidje, kultura stanovanja postaje mnogo vie od potrebe ili estetskog uitka; postaje dio naeg rada na sebi, a istodobno i sredstvo unapreenja kvalitete ivota, uspjenosti i stvaranja sree. Nauili smo takoer da se dobri duh prostora prilagoava stanovnicima kue, odnosno njihovim energetskim obrascima koje otkriva joti. Iako su opa pravila za uporabu vastua sigurna i predstavljaju vrsti temelj za ureenje kue na nain koji e pogodovati ivom duhu prostora, uvijek je potrebno uzeti u obzir pojedinca i ustroj njegovog duha i tijela, ali i njegovu ivotnu zadau odnosno karmu.Ova knjiga e nam omoguiti da primijenimo prvu razinu individualizacije vastu naela na osnovi znanja o izlazeem znaku, astrolokim kuama te smjerovima na koje ukazuju zvijea u pojedinim kuama. Daljnje stupnjeve individualizacije koji su svakako preporuljivi, zainteresirani e itatelji potraiti pohaajui seminar Vastu dobri duh prostora ili zatraivi individualnu analizu od kolovanog vastu praktiara.Drugi dio knjige, vastu astra, bavi se konkretnim primjenama opih naela na svaku pojedinu prostoriju, odnosno na svaki vid stanovanja. Takoer, nauit emo to uiniti kad prilagodba prostorija ili razmjetaj namjetaja u skladu s vastuom nije mogu. U pomo e nam priskoiti mjere ispravljanja koje vraaju ravnoteu naem dobrom duhu prostora.2. DIO VASTU ASTRA PRAKTINA PRIMJENA

2. 1. UVODNE NAPOMENEPrvi dio knjige upoznao nas je s opim naelima vastu vidje. Sada prelazimo na primjenu tih naela, na vastu astru.Radei na poglavljima koja slijede pokuao sam biti sustavan i obuhvatiti to je mogue vie praktinih naputaka. Ipak, vastu je vrlo obuhvatno znanje i mnogo toga je ostalo izostavljeno. Radi se o detaljima odnosno o individualizaciji pristupa koja zbog razumljivih razloga nije mogla biti potpuno objanjenja u knjizi.Vjerujem, meutim, da e ovako pripremljeni materijal biti od velike pomoi svima koji ele svoje boravite prilagoditi prastarim naelima vedske mudrosti i na taj nain potaknuti svoj duhovni rast, unaprijediti zdravlje te stvoriti osjeaj zadovoljstva, sree i opeg blagostanja. itatelji koji osjete privlanost prema vastuu odnosno poele dublje zaroniti u dubine ovog zanimljivog znanja pronai e svoj put do seminara odnosno do vastu praktiara i individualnog savjetovanja.Krenut emo od samog prostora i njegovog oblika te znaajki zemljita, poloaja i oblika kue, odnosno stana. Zatim emo se posvetiti nekim opim napucima kao to su materijali, boje, svjetlost, ukrasi i namjetaj, a zatim emo prouiti vastu naputke o ureenju svake pojedine prostorije. Pritom emo, kao to ete vidjeti, uvaavati opa naela opisana u prvom dijelu knjige, ali i dodavati neka nova koja su posebna za pojedinu prostoriju odnosno aktivnost koja se u njoj odvija.Svako poglavlje se sastoji od tri dijela: opa naela, individualna prilagodba i mjere ispravljanja. Individualna prilagodba oslanja se na znanje o zvijeima u pojedinim astrolokim kuama stanara. U sluaju da u kui, stanu ili sobi ivi dvoje ljudi, individualne prilagodbe vre se za svakoga od njih.Oigledno je da e u najveem broju sluajeva individualna prilagodba biti razliita za svaku osobu. Rjeenje se sastoji u tome da uzmemo u obzir dobivene rezultate za svakog pojedinca i usporedimo ih s opim naelima. Najpovoljniji smjer je onaj koji se ponavlja. Ovo naelo u objasniti na primjerima u knjizi.U pogledu mjera ispravljanja postoji i posebno istoimeno poglavlje na kraju knjige gdje su te mjere detaljno objanjene. Moda ete tijekom prouavanja knjige poeljeti proitati to poglavlje prije nego do njega doete redoslijedom. Uinite to. Njemu je mjesto na kraju knjige, ali vjerujem da e vam obavijesti iz njega olakati razumijevanje pojedinih poglavlja.Da biste uspjeno primijenili individualnu prilagodbu vastua na svoj dom potrebno je znanje o vaem izlazeem znaku i zvijeima koja se nalaze u pojedinim kuama vae natalne karte (vidi poglavlje Vastu i joti).

Za ureenje pojedinih prostorija u kojima borave lanovi vae porodice potrebna vam je obavijest i o njihovim izlazeim znakovima odnosno natalnoj karti sa zvijeima. Takoer vam je potreban kompas odnosno znanje o stranama svijeta u odnosu na va stan ili kuu.elim vam uspjenu prilagodbu vaega doma prastaroj mudrosti vastua. Neka dobri duh prostora bude uvijek uz vas i neka vam donese sreu, mir i blagostanje!2. 2. OBLIK PROSTORAVastu smatra kvadrat idealnim prostorom za boravite, bilo da se radi o zemljitu, kui ili stanu. Meutim, malo je vjerojatno da e vae zemljite ili stambeni prostor biti pravilnog kvadratnog oblika. Pravokutnik je est oblik, a naravno ima i nepravilnih oblika s ravnim ili ak zakrivljenim crtama. Kakav god oblik prostora bio, u vastuu ga uvijek svodimo na kvadratni oblik. Na sljedeim crteima bit e objanjeno kako to inimo.Kad izraujemo Vastu Purua mandalu kvadratni oblik dijelimo na etiri podruja takoer kvadratnog oblika uz brahmastan slobodan prostor u sredini (vidi crte broj 20. na sljedeoj stranici).Meutim, va stan ili kua ne moraju biti kvadratnog oblika. esto su pravokutni. Rjeenje je u tom sluaju jednostavno. Podijelimo pravokutni oblik na isti nain kao i kvadratni (vidi crte broj 21 na sljedeoj stranici).Jednako postupajte u sluajevima kad va stan ili kua ima nekoliko izduenja. Podijelite ga na odgovarajui broj pravokutnika i odnosite se prema svakom pravokutniku kao prema zasebnoj mandali. Ako ivite u stanu u kojem sobe nisu odijeljene zidovima ve su samo vizualno odvojene namjetajem ili svojom funkcijom, prema svakom podruju takvog stana odnosite se kao prema zasebnoj prostoriji. Dobri duh prostora manje se obazire na zidove, a vie na nau aktivnost u odreenom prostoru.U sluaju nepravilnih oblika, kao to je primjerice neko izduenje na zemljitu, oznaite kvadratni ili pravokutni dio zemljita koji koristite i zanemarite izduenja. Kasnije moete izduenja odijeliti nekim prirodnim preprekama kao to je iva ograda, ukrasno grmlje ili slino (vidi crte broj 23 na sljedeoj stranici).Vastu Purua mandala se izrauje za svaki prostor koji koristite, primjerice, zemljite na kojem je vaa kua uz sve pripadajue sadraje kao to su vrt, bazen ili igralite, a isto tako za svaki kat ako imate vie razina u kui i za svaku prostoriju posebno. Ali krenimo redom od izbora zemljita do ureenja prostorija u stanu.2. 3. IZBOR ZEMLJITAKod izbora zemljita za vau kuu traite oblik etverokuta. Ako je oblik pomalo nepravilan kasnije moete posaditi ivicu, postaviti ogradu ili na drugi vizualni nain odijeliti pravilni etverokut od ostatka zemljita. Taj ostatak moe dobro posluiti kao vonjak, vrt ili jednostavno prirodni okoli koji e vaem zemljitu davati odreeni arm.Poloaj zemljita odnosno njegova orijentacija odreuje se prema putu, cesti ili ulici koja vodi do njega ili pored njega (vidi crtee broj 24, 25, 26, 27, 28, na sljedeim stranicama).Dobri duh prostoraPostoji jo opih pravila na koja je potrebno obratiti pozornost prilikom izbora zemljita. Na primjer, izbjegavajte zemljite koje je u sjeni visoke graevine. Dobro je da vaa kua, a to se odnosi i na stan u zgradi, ima prostora oko sebe te da vam nita ne zaklanja vidik.Prirodne uzvisine i udubine takoer imaju utjecaj na povoljnost zemljita. Smatra se najboljim ako zemljite ima blagi nagib prema sjeveroistoku, odnosno ako postoji uzvisina na jugozapadu. U pogledu uzvisina i udubina u drugim smjerovima evo tabele koja govori o moguim rezultatima takvih situacija.Gornju tabelu shvatite openito. Ako u svom sluaju pronaete neku od loih situacija, jednostavno uinite neto od mjera ispravljanja za boanstva prostora opisanih u poglavlju Mjere ispravljanja.Sama kua je najbolje smjetena u zapadni i juni dio zemljita. Najvei dio otvorenog zemljita mora biti prema sjeveru i istoku. Ako moete birati mjesto za garau preporuljivo je da to bude jugoistok jer automobili koriste elektricitet i gorivo, a moe biti i sjeverozapad jer automobili slue za putovanja i kretanja pa im Vaju, boanstvo vjetra, ini dobro.Ako se kua nalazi u ulici s mnogo drugih kua, odnosno ako se radi o kuama u nizu, izbjegavajte da vrata vae kue gledaju izravno u vrata susjedne kue. Ispred ulaza u kuu ne smije biti drvo koje je vie od same kue. tujte brahmastan, sredinji prostor zemljita. Ako je mogue, odnosno ako je zemljite dovoljno veliko, neka kua ne bude na njemu.Individualna prilagodbaIndividualna prilagodba u pogledu izbora zemljita odnosi se na smjer u kojem zemljite gleda. Zvijee koje se nalazi u prvoj kui vae natalne karte, dakle va izlazei znak, upravlja odreenim smjerom (potraite taj smjer u poglavlju Vastu i joti). Za vas je najbolje da vae zemljite gleda upravo u tom smjeru.Meutim, zemljite za izgradnju kue obino kupuje dvoje ljudi, koji jesu ili e postati roditelji. U sluaju zemljita individualna prilagodba za djecu se ne provodi. Ali, to je s odraslim osobama? Slijedimo naelo ponavljanja. To naelo emo slijediti u svim sluajevima gdje individualnu prilagodbu radimo za dvije ili vie osoba. Ako je, na primjer, individualni smjer jedne osobe sjeverozapad, a druge zapad, najpovoljniji smjer e biti zapad (zapad se ponavlja u oba sluaja). Ako je individualni smjer jedne osobe jug, a druge sjever, izabrat emo sjever jer se radi o ponavljanju u odnosu na ope naelo (sjever je openito povoljniji nego jug)! No bez obzira na opa naela, u sluaju da je individualni smjer obje osobe jugozapad koji se smatra nepovoljnim, ipak emo izabrati jugozapad jer je tako najbolje za obje osobe.Mjere ispravljanja Neke od mjera ispravljanja ve su spomenute (na primjer, stvaranje ravnotee bogova smjera ako se uzvisine i udubine nalaze na pogrenim mjestima oko zemljita, ili ograde i ivice za "odsijecanje nepravilnih oblika zemljita). U sluaju da je zemljite okrenuto na nepovoljnu stranu, odnosno da nije u skladu sa smjerom vaeg izlazeeg znaka potrebno je obratiti se vastu praktiaru koji e odrediti jantru (objanjenje jantri pronaite u poglavlju Mjere ispravljanja koja e se postaviti na ulazna vrata kue ili na drugo odgovarajue mjesto.2. 4. ODSTUPANJE POLOAJA OD GLAVNIH SMJEROVA Nekoliko rijei o poloaju zemljita, kue ili stana. Vastu smatra da je najpovoljnije ako je taj poloaj usklaen s glavnim smjerovima: sjever-jug, istok-zapad (vidi crte broj 32 na sljedeoj stranici).Zakrenutost zemljita, kue ili stana manji od 12 stupnjeva u odnosu na glavne smjerove ne smatra se odstupanjem. Unutar takvog prostora prema smjerovima se ne odnosimo u tonom, magnetskom smislu ve prema poloaju zidova (vidi crte broj 33 na sljedeoj stranici).Ako je odstupanje poloaja zemljita, kue ili stana izmeu 12 i 30 stupnjeva u odnosu na glavne smjerove, onda su kua ili zemljite "zaokrenuti" i takvo zemljite ili kua se izbjegavaju. Ako pronaete da je to va sluaj, vastu preporuuje posebne mjere. One se uglavnom sastoje od dobre prilagodbe svih prostorija, umirivanja svih boanstava prostora i obavezne Baalidane (sveanosti ponovnog ulaska u kuu nakon prilagodbe). Za sve te detalje obratite se vastu praktiarima.2. 5. POLOAJ STANAU tradicionalnoj Indiji vastu je esto sluio za planiranje cijelih naselja. To znai da se opa naela o znaajkama smjerova i boanstvima koja njima vladaju mogu primijeniti i na gradove, odnosno na bilo koju manju ili veu skupinu kua i graevina u kojima borave ljudi. Suvremene zgrade s velikim brojem stanova takoer su neka vrsta "naselja". Istodobno, one predstavljaju zasebnu cjelinu.U pogledu okoline zgrade, drimo se istih naela kao i za individualno zemljite ili kuu. Primjerice, obratimo pozornost na uzvisine i udubine te blizinu viih zgrada ili drugih graevina (vidi poglavlje Izbor zemljita).

Poloaj stana u zgradi podlijee istom utjecaju kao i poloaj zemljita ili kue. Dakle pri izboru stana u zgradi, obratite pozornost u kojem se dijelu zgrade nalazi. Svaki kat je jedna Vastu Purua mandala, a va stan zauzima odreeni poloaj u njoj. Kod izbora stana vrijede slina naela kao i kod izbora poloaja zemljita. Naime, stan je "otvoren" ili "gleda" prema onom smjeru u kojem se nalazi unutar zgrade. Tako e najpovoljniji biti stanovi na sjeveru i istoku. Jugoistok je neutralan odnosno povoljan za ene. Zapadni stanovi se takoer smatraju neutralnim, a s junim i jugozapadnim poloajima je potreban oprez. Izaberite ih samo ako su oni za vas individualno povoljni. U sluaju da ve imate takav stan a to nije u skladu s individualnom prilagodbom, potrebno je poduzeti mjere ispravljanja koje e vam savjetovati vastu praktiar.Individualna prilagodbaIndividualna prilagodba u pogledu izbora poloaja stana unutar zgrade povezana je sa zvijeem koje se nalazi u prvoj kui vae natalne karte. Va izlazei znak upravlja odreenim smjerom (potraite taj smjer u poglavlju Vastu i joti). Za vas je najbolje da se stan nalazi u tom dijelu zgrade.Budui da stanove obino kupuju parovi, a to znai dvije osobe, postupamo kako je objanjeno u poglavlju o izboru zemljita. Razmotrimo oba individualna poloaja i opu povoljnost te odaberemo na osnovi naela ponavljanja.Mjere ispravljanjaU sluaju da je stan okrenut u nepovoljnom smjeru, odnosno da nije u skladu sa smjerom vaeg izlazeeg znaka potrebno je obratiti se vastu praktiaru koji e odrediti jantru (objanjenje jantri pronaite u poglavlju Mjere ispravljanja) koja e se postaviti na ulazna vrata stana ili na drugo odgovarajue mjesto.2. 6. MATERIJALIVeina ljudi danas ne gradi sama svoje kue, odnosno ivi u stanovima. ak i kad bi se upustili u pothvat samostalne gradnje, izbor materijala koji nam je na raspolaganju danas je iznimno suen. Vastu preporuuje prirodne materijale. Dakle, ne staklo i beton, ve cigla, kamen (ne preporuuje se granit niti kvare) i drvo.

Pradavni vastu graditelji znali su da svaki kamen i svaka cigla imaju svoju starost i znaajke. tovie, svaki graevni materijal ima svoju osobnost! Kao i i uvijek, vastu graditelji su slijedili vedsko naelo daje sve nainjeno od iste energije i daje sve podjednako ivo. U praksi to je znailo da su provjeravali svaki komad materijala koji je ukljuen u gradnju kue. "Provjera" je ukljuivala razne tehnike poput ispitivanja reakcije na podraaje. Vastu graditelj uzeo bi kamen u ruke i prinio mu izvor zvuka. To je mogao biti njegov vlastiti glas ili neki instrument. Postupak je izgledao kao da graditelj neto pjeva ili svira kamenu od kojeg e graditi kuu. Reakcija kamena ili cigle (a vastu graditelji su uili kako prepoznati tu reakciju) odreivala je njegovu povoljnost ili nepovoljnost, ali i poloaj tog kamena u strukturi cijele graevine. Nije bilo svejedno hoete li pojedinu ciglu ugraditi u sjeverni ili juni zid; u donji ili gornji kat kue.Dakle, radilo se o odreenoj vrsti komunikacije s graevnim materijalom. To nas ne treba uditi, jer ako cigle smatrate ivim biima vano vam je da one budu povezane s vam