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Boletín de las Iglesias Valdenses del Presbiterio Sur Argentino
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iento y luz
Boletín de las Iglesias Evangélicas Valdensesdel Presbiterio Sur ArgentinoAño IV - Nº 49 - junio de 2015
PEQUEÑAS HISTORIAS
Y si logra encontrarla,
de seguro
que se alegrará
más por esa oveja
que por las
noventa y nueve
que no se
extraviaron
La resignación es
un suicidio cotidiano
Honoré de Balzac
Estoy de viaje estos días por Noruega. Viajaba por una carretera local que recorre el fiordo de Hardanger, en el suroeste del país. Es una zona agrícola en la que crecen con alegría manzanas sidreras y cerezas de color bermellón gracias a la benevolencia de su microclima. Muchos agricultores instalan en la orilla de la carretera pequeños kioscos en l a s q u e v e n d e n d i r e c t a m e n t e s u s cerezas, del productor al consumidor. Una bandeja de plástico con unos 400 gramos de cerezas por 40 coronas (5 euros).Hasta aquí normal: eso pasa en las carreteras de medio mundo.
Lo anormal -el estilo de vida noruego- es que el agricultor deja la caseta sola durante todo el día al borde de la carretera, con la mercancía y un pequeño frazco para que cada comprador pague el importe de su compra. Tú mismo tomas el
cambio.
Podéis verlo en esta foto: fruta a discreción y al lado, el dinero en metálico en un frasco de vidrio.
¿Os imagináis esto mismo en España? (¿o en un país del sur de Europa o en un país latino?) ¡¡Se llevaban la fruta, el dinero y hasta el quiosco!!
Cada cuál que saque sus conclusiones.
Honestidad�
http://blogs.elpais.com/paco-nadal/2014/07/
La ventana lateral
“Cambien su manera de pensar para que así cambie su manera de vivir y
lleguen a conocer la voluntad de Dios, es decir; lo que es bueno, lo que le es
grato, lo que es perfecto”. Romanos 12:2
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vivenciando la fe
“La distancia que hay entre la ventana y mis ojos determina lo que veo allá afuera, en la calle. Si me coloco cerca, la visión se ensancha; si me quedo lejos, la visión se estrecha. Si voy hacia la izquierda, observo la plaza; si voy a la derecha, observo la torre. Soy yo quien determina lo que aparece fuera y sirve de panorama para mis ojos.Pero no por eso es equivocado lo que veo y describo, ya existían antes que yo. No dependen de mí. Es útil y necesario que cada uno defina bien clara y honestamente aquello que ve a través de su ventana. Eso ayudará a ver realidad de la vida. Todos somos así. Bien limitados y condicionados por los propios ojos, dependientes unos de otros. Es intercambiando experiencias, en un diálogo franco y humilde, que nos ayudamos a observar mejor las cosas que vemos, y a romper las barreras que nos separan sin razón. Pues nadie es dueño de la verdad. Sólo intérprete”. Miramos el mundo exterior a través de una ventana personal. A través de ella la vida pasa fuera de mí…. en mi barrio, ciudad, país, comunidad. Si me acerco, veo si en la plaza hay chicos jugando o pidiendo, si hay personas que disfrutan el paisaje o duermen en un banco... si alguien parece solo y triste o si se esconde algún ladrón ...desde mi sensibilidad, pienso en el otro” que veo… depende de mi mirada o mi indiferencia.”Las personas y la vida. .existían antes que yo las viera, puede depender de mi…que cambie su realidad si salgo de detrás de esa ventana y voy a ellos. Para involucrarme y tratar de ayudar. Si no me gusta lo que veo en la plaza… me corro a la derecha y veo…la torre!! Algo que no me ponga “triste”. Actitud muy conocida!! .mirar hacia otro lado de lo que nos duele.En nuestra vida cotidiana siempre se nos presentan problemas que pueden ensanchar o estrechar..nuestra visión de la vida.. Cuántas veces hacemos radiografías de una persona y predecimos…cómo va actuar!!..sólo porque alguien nos decepcionó. Estrechamos nuestras visiones ...para no salir heridos…apostando a nuestro círculo conocido y confiable…que nos cierra cada vez más. ¿Como comunidad Valdense estrechamos o ensanchamos nuestras visiones comunitarias? ¿somos capaces de tener un diálogo sincero y abierto, dejando de lado “nuestras ventanas personales” escuchando y siendo escuchados? ¿Queremos una Iglesia inclusiva, por la que entre el “diferente” desde nuestra “ventana valdense”… lo vemos realmente? ¿O estrechamos” nuestra visión y nos alejamos? Deberíamos limpiar nuestras ventanas para mejorar la visión y ensanchar nuestra propia mirada y también la de nuestra Comunidad y la de nuestra Iglesia. Que Dios nos ayude y bendiga. María Rosa Vigna
Una reflexión basada en un escrito de Reneé Kivitz, pastor brasileño
La ventana lateral
Te pido que se renueve la vida
cada día.Que cada vida,
sea una esperanza y una posibilidad.´
Que cada posibilidad, sea una luz encendida.
Que repare tristezas y proponga caminos.
Que los caminos colmen las manos extendidas,
Y que las manos concretenun rumor de caricias.
Que las caricias cubran, la humanidad perdida.Los bosques y los ríos, los llantos y las risas.
Recomponiendo el mundo, aún de las cenizas.
Y QUE VENGA TU REINO, TU REINO DE JUSTICIA.
Edith Rochón
“Cambien su manera de pensar para que así cambie su manera de vivir y lleguen a conocer la voluntad de Dios, es decir; lo que es
bueno, lo que le es grato, lo que es perfecto”. Romanos 12:2
SEÑOR DEL
UNIVERSO
noticias de las comunidades
COLONIA IRISAlsina 165 (L8208AEA) Jacinto Arauz-Tel. 02925 493219
[email protected] - facebook: valdensesdelsur Pastores: Sergio Bertinat y Claudia Tron
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COLONIA IRIS
Liga Femenina: miércoles 10, 15 hs.Escuela Bíblica: miércoles 18 hs.Catecismo: viernes, hora 16.
Liga Femenina: viernes 12, hora 17.Escuela Bíblica: lunes, hora 18,15.Catecismo: viernes 19 hs.
ESTUDIOS BÍBLICOSEl Triángulo: Jueves 18, 20 hs. Sergio y Dora Gonnet.Jacinto Arauz: Jueves 25, lugar a confirmar, a las 20 hs. Hogar para Ancianos: Miércoles 3 y 17, 17 hs.
CONSISTORIO: Jueves 11, 20 hs
Liga Femenina: Viernes 5, hora 15.30.Costura: lunes. Venta: 2º MiércolesGrupo de Mujeres: miércoles 17, 20 hs.Grupo preadolescentes: miércoles 19 hs. Catecismo: viernes 20 hs.Escuela Bíblica: jueves hora 18.Coro: martes, hora 20,15.Grupo de familias y jóvenes: 4ºViernes, 20,30
Gral. SAN MARTÍN
VILLA IRIS
JACINTO ARAUZ
Villa IrisJ. ArauzSan Martín
FECHA LUGAR HORA
J. Arauz 17
101017
TEXTOS BIBLICOSSC
celebraciones
19
Hogar AncianosVilla Iris San Martín
1017 10
SC
SC
SC
SC
Dom.7
Dom.14
Dom.21
Dom.28
La Mesa Valdense ha comunicado que, de acuerdo al Art. 63 de los RROO, ha procedido a declarar la vacancia de la Iglesia de Colonia Iris, a partir de marzo de 2016 en virtud de que el pastor Sergio Bertinat estará cumpliendo en esa fecha el septemio acordado. A su vez recuerda que siguen en vigencia los dos sistemas: elección o diálogo con las partes involucradas.
Declaratoria de vacancia
J. Arauz
Éxodo 24,3-8/Hebreos 9,11-15Marcos 14,12-16.22-26
Ezequiel 17,22-242Corintios 5,6-10Marcos 4,26-34
Job 38,1.8-11/2Cor.5,14-17Marcos 4:35-40Lamentaciones 3,1-8,19-242Corintios 8,7.9.13-15Marcos 5,21-43
El Sábado 9 de mayo se llevó a cabo la cena y baile aniversar io del H o g a r p a r a Ancianos. Un t i e m p o p a r a reconocer el trabajo a través de los años en pos del bienestar de abuelos y abuelas.NUEVA COMISIÓN: La Asamblea del pasado 10 de abril eligió una nueva comisión, que se ha distribuido de la siguiente manera: Alberto Janavel (Pte.), Diego Davit (Vpte.), Cristian Armand Pilón (Tro.), Nicolas Felipe (Pro Tro.), Analía Montangie (Sria.), Mabel Holtz (Pro Sria.), Roberto Dalmás, Norberto Negrín y César Artús (Vocales). Como Revisores de cuenta: Ruben Bertín, Laura Negrín y Nelly Long.
Hogar para ancianos
CELEBRACIÓN DE GRATITUD
El Sábado 2 de mayo fue la ocasión para la celebración de Gratitud en 25 de mayo. Una oportunidad para el encuentro y agradecer a Dios por su compañía. También han sumado un aporte por ofrenda de $ 2342, más un animal.Por su parte el Domingo 3 se llevó una nueva celebración en la cual Martín Alen y Estefanía Chambón presentaron a Dios a su hijo Uriel. En la oportunidad además de la comunidad se reunió un importante grupo de amigos de la familia.
en 25 de mayoACTOS LITÚRGICOS
Acompañamos con el mensaje de fe y esperanza en el Resucitado ante el fallecimiento de: Norberto Rostán, el 16/05/15, a la edad de 60 años Arauz.
SEPELIOS
70
años
Liga Femenina de Jacinto Arauz
CELEBRACIÓN EN BIDOUEl 17 de mayo nuevamente el templo de Bidou nos recibió para compartir una celebración
comunitaria para recordar y actualizar el valor de la familia cristiana, para luego compartir una mateada y tortas.
70
añosSábado 6 de junio desde las 16 hs.
“Jehová es mi pastornada me faltará.”
Será un tiempo para recordar, para celebrar, para reencontrarse y dar gracias a Dios por el testimonio que tantas mujeres han compartido y lo siguen haciendo en nuestros días desde aquel 21 de marzo de 1945.
noticias de las comunidades
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NUESTRA HISTORIA
BAHÍA BLANCAVillarino 30 Tel: (0291) 453.5352
e-mail: [email protected]: Iglesia Valdense Bahía Blanca
Pastor Alessandro Esposito - Atención en oficina pastoral: martes a sábado 9 a 11.30 hs.
24. En el Río de la PlataMotivadas por la grave situación económica que se vivían, muchos valdenses deciden emigrar. Algunos se trasladan hacia la vecina Francia y otros países; otros hacia la región Río de la Plata, donde por entonces tanto Uruguay como Argentina favorecían la llegada de inmigrantes, especialmente de aquellos que pudieran dedicarse a las actividades agrícolas.En 1856, se inicia una corriente migratoria con la llegada de los primeros valdenses a Florida (Uruguay) que poco después junto a otros emigrantes provenientes de Italia, se instalarán en el departamento de Colonia. Allí cerca de la confluencia de los ríos Rosario y de la Plata, establecerán la primera Colonia. La iglesia se va consolidando con dificultades, pero con el activo concurso de laicos. En 1860, con el arribo de Miguel Morel, primer pastor valdense proveniente de Italia, la comunidad religiosa comienza a organizarse. Posteriormente arribarán Daniel Armand Ugon, Pedro Bounous y otros. Hacia fines del siglo XVIII, y como consecuencia de la preocupación por la educación que caracteriza a los valdenses, además de erigir los templos de La Paz y Colonia Valdense se crean escuelas y se funda el
Liceo de Colonia Valdense (1888).
ACTIVIDADES REGULARESCelebraciones:
1. Sábado 6 a las 15:30 hs 2. Domingo 14 a las 18 en la Iglesia Metodista Central (Belgrano 355) 3. Sábado 20 a las 16:30 hs (Estudio Bíblico Comunitario)4. Domingo 28 a las 10 hs
Domingo 7 y 21 no habrá celebraciónLiga Femenina: Miércoles 10 a las 15:30 Tarde cultural - Ampliando horizontes – Un acercamiento hacia la sabiduría del pueblo Mapuche Introduce: Ruth Cayul. ¡Te esperamos! Estudio Bíblico - La comunidad está invitada a participarMiércoles 24 a las 15:30 hs: Estudio Bíblico - La comunidad está invitada a participar Estudio Bíblico Ecuménico: Jueves 11 de Junio a las 20 hs en la parroquia de Santa Teresita (Thompson 546). Tema: Jesús y la samaritana (Juan 4:3-26)Construimos Juntos la Celebración: Martes 16 a las 18:30 hsNiños: Sábados 13 y 27 a las 11 hsProgramación: martes 9 a las 18 hsAdolescentes: Sábados a las 15 hsJóvenes: Sábado 6 a las 15:30 hs y Sábado 20 a las 20 hs con cenaCoral Ekumene: Jueves a las 20:15 hs, en la Iglesia Metodista Central, Belgrano 365Consistorio: Martes 9 y 23 a las 20 hs
AVISOSLes recordamos que el sábado 6 de junio vamos a compartir una tarde comunitaria que prevee tres momentos: * a las 15:30 hs un taller sobre comunicación, preparado y coordinado por la responsable d e l a s e c r e t a r í a d e comunicación, Verónica Biech;* a las 18:30 una breve meditación bíblica sobre el t e m a “ c o m u n i c a c i ó n comunitaria en situación de conflicto”* a las 20:00 una cena comunitaria a la canasta.El miércoles 10 a las 15:30 hs vamos a compartir una tarde cultural junto con Ruth Cayul, que nos va a introducir al tema: Ampliando horizontes – Un acercamiento hacia la sabiduría del pueblo Mapuche. ¡Te esperamos para compartir reflexiones!
En el marco de las reuniones del Grupo Ecuménico, se decidió, por primera vez desde su fundación, compartir una celebración ecuménica en lugar de los cultos celebrados en las distintas comunidades. También las y los integrantes de confesión católica del Grupo participarán de dicha celebración, que se llevará a cabo el día domingo 14 de junio a las 18 horas en el templo de la Iglesia Metodista Central, situado en la calle
Belgrano 355. El tema de la ce lebrac ión , cuya liturgia ha sido preparada por hermanas y hermanos de g r u p o s e c u m é n i c o s
brasileños, será el relato del encuentro de Jesús con la mujer samaritana narrado en el evangelio de Juan (4:3-26). ¡Te esperamos para construir juntas y juntos caminos nuevos, en que se las distintas sensibilidades se puedan encontrar!
Celebración Ecuménica del Domingo 14
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FUE DICHOnoticias de las comunidades
ARTALEJOS - LAPRIDARivadavia 1568 - Laprida - Tel. 02284 15567374
e-mail: [email protected] facebook: Iglesia Valdense Laprida
Atención pastoral: Alessandro Esposito
ACTIVIDADES Y ACOMPAÑAMIENTO PASTORAL JUNIOLa historia del fútbol es un
triste viaje del placer al deber. A medida que el deporte se ha
hecho industria, ha ido desterrando la belleza que nace de la alegría de jugar porque sí.En este mundo del fin de siglo,
el fútbol profesional condena lo que es inútil, y es inútil lo que
no es rentable. A nadie da de ganar esa locura que hace que
el hombre sea niño por un rato, jugando como juega el niño
con el globo y como juega el gato con el ovillo de lana:
bailarín que danza con una pelota leve como el globo que
se va al aire y el ovillo que rueda, jugando sin saber que
juega, sin motivo y sin reloj y sin juez.
El juego se ha convertido en espectáculo, con pocos
protagonistas y muchos espectadores, fútbol para mirar,
y el espectáculo se ha convertido en uno de los
negocios más lucrativos del mundo, que no se organiza para
jugar sino para impedir que se juegue. La tecnocracia del deporte profesional ha ido
imponiendo un fútbol de pura velocidad y mucha fuerza, que
renuncia a laalegría, atrofia la fantasía y
prohibe la osadía.Por suerte todavía aparece en
las canchas, aunque sea muy de vez en cuando, algún descarado carasucia que sale del libreto y
comete el disparate de gambetear a todo el equipo
rival, y al juez, y al público de las tribunas, por el puro goce
del cuerpo que se lanza a la prohibida aventura de la
libertad.
EL FÚTBOL
por Eduardo Galeanoen El fútbol a sol y a sombra
Celebraciones: Domingo 14 a las 17 horas Domingo 21 a las 17 horas Domingo 28 a las 10:30 horas Escuela Bíblica: Todos los Sábados a las 15 horas El sábado 26, se realizará una actividad recreativa barrialGrupo de adolescentes: A confirmar localmenteLiga Femenina: Martes 16 a las 15 horasEspacio para mujeres: Miércoles 10 y 24 a las 17 horas
Mate y Fe: Jueves 25 a las 20 horas en casa de Norma y HectorEncuentro con la palabra: Viernes 26 a las 20 horas - Orientado a adolescentes y su familiaPlanificación actividad niños y adolescentes: Miércoles 24 a las 19 horas.Consistorio: Domingo 21 a las 14 horas en el salón de actividades
RIO DE LA PLATA NUEVO PORTAL WEBEn www.iglesiavaldense.com podrán ingresar al nuevo portal web que nuestra Iglesia tiene. En e l mismo encont raran informaciones, boletines de las iglesias y sobre todo la sección Pan
de Vida, que ofrece cada semana una breve reflexión bíblica redactada por pastores y laicos de las comunidades.
$ 120
noticias de las comunidades noticias breves
FLORESJuan Bautista Alberdi 2240
Ciudad Autónoma de Buenos Aires
[email protected] - www.facebook.com/ievflores
Atención pastoral: Alfredo Servetti
Consistorio
Penélope Chauvié, Yanina Vigna, Laura Michelin Salomon Geymonat y Lucas
Charbonnier.
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LLAMADO A CONCURSO ASERORA/OR CENTROS Y OBRAS DE SERVICIO
La Comisión Sinodal de Diaconía llama a concurso para cubrir el cargo de asesora/or de
los Centros y Obras de Servicio de la Iglesia Evangélica Valdense en Uruguay y
Argentina respectivamente.
Perfil de la/el interesada/o: Acreditar formación técnico/social y bíblico/teológica. Ser miembro de alguna iglesia de la FAIE/FIEU (Federación Argentina de
Iglesias Evangélicas/Federación uruguaya de Iglesias Evangélicas). Acreditar competencia laborales afin a la tarea a desarrollar. Expresar disposición al trabajo en equipo. Tener apertura a la capacitación y formación permanentes. Disponer de flexibilidad horaria.
Interesadas/os presentar carta de postulación, currículum vitae, documentaciónprobatoria de competencia para la tarea y aval de su iglesia hasta el día 15 de juniode 2015 por correo electrónico a : [email protected]
El 28 de abril pasado el Instituto Universitario ISEDET, ha
informado acerca del momento que está viviendo.
El comunicado comienza reconociendo que: “La
formación teológica en el Río de la Plata nació ecuménica. En
1884 ya valdenses y metodistas compartían la educación de sus futuros ministros. Con el correr
de las décadas otras denominaciones se fueron
sumando hasta formar, en 1969, el ISEDET que actualmente
conocemos. Mucho se ha sembrado en estos 131 años de
caminada compartida… y creemos que la mirada hacia
atrás debe ser una mirada
agradecida.”Luego se
habla de la crisis global
de la educación teológica ecuménica
y en particular la que vive el ISEDET: “Tristemente la
realidad nos ha ido impulsando, hacia una situación de crisis
(estado de deterioro institucional, sobre todo en el
terreno económico) que merece un abordaje extraordinario y
maduro desde las iglesias conforman el ISEDET.
Paralelamente piden a todas las iglesias y organismos que nos
acompañen en oración, para que en estas semanas puedan
vislumbrarse caminos que ayuden a encauzar la vocación
de seguir bregando por una educación teológica ecuménica
en el Río de la Plata.Finalmente, esta Asamblea ha establecido como prioritaria la
preservación de laBiblioteca y expresado que no
se descuidará en ningún momento la formación de sus
estudiantes.
ISEDET
CELEBRACIONESSegundos, cuartos y quintos sábados de cada mes.Sábado 13 de junio a las 17 30hs.Sábado 27 de junio a las 17:30hs.En todas las celebraciones se comparte la cena delSeñor.Por cuestiones edilicias, nos estamos congregando en la Capilla de ISEDET (Camacúa 282).
Desde el mes de abril estamos participando, junto con la Iglesia Metodista de Flores, del proyecto diacónico “Educ*Arte” los días sábados por la tarde con niños y niñas. Lo hacemos cada 15 días y vamos en grupos de no más de 3 personas. R e a l i z a m o s d i s t i n t a s a c t i v i d a d e s
artísticas, juegos y para finalizar, compartimos todos juntos la merienda. Destacamos el compromiso y la buena predisposición de toda la comunidad y de la Comisión de Diaconía, que están coordinando el proyecto.
CAMPAMENTO Dadas las condiciones climáticas pronosticadas para el fin de semana que íbamos a realizar el Campamento en la chacra de Ronnie Yorston (del 1 al 3 de Mayo), lamentablemente tuvimos que suspenderlo, pese a que todos/as teníamos muchas ganas de compartir este momento tan importante para la comunidad.
PROYECTO DIACÓNICO EDUC*ARTE
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tema de actualidadpor Alessandro Espósito
Ser pastor en un contexto urbano es un desafío y un privilegio al mismo tiempo. Ciudad significa oportunidades, a nivel de encuentros, de diálogo, de posibilidad de cambio: todos elementos que nuestra realidad eclesial necesita para mantenerse viva, en constante transformación, dejándose provocar por los interrogantes y las inquietudes que vienen desde afuera y que permiten la única conversión que se necesita, que es la de la iglesia al mundo y no viceversa, como muchas veces nos han hecho creer. Bahía Blanca, así como cualquier otro lugar, tiene su propia historia, su propia identidad: todavía hace poco
que estamos conociéndonos y, hasta este entonces, son más la cosas que me faltan entender del alma de esta ciudad de las que creo haber divisado. Es lo mismo que nos pasa en nuestras relaciones personales: una ciudad hay que conocerla y, para que esto pueda acontecer, hay que dejarle tiempo y observarla, permaneciendo sensibles y atentos a las señales que ella nos envía para que su rostro, poco a poco, se vuelva más familiar. Pero también esta etapa de misterio en que me encuentro tiene sus encantos y su importancia: es un tiempo que, si aprendemos a vivirlo, suele revelarse fecundo y lleno de sorpresas.
¿Qué significa pastoral urbana?Si tuviera que definir lo que para mí significa pastoral urbana, diría que se trata, principalmente, de aprender a ser iglesia en medio de nuestro pueblo, cuyo clamor por una realidad más justa y digna tendría que movernos y conmovernos, como le acontece al Dios bíblico, a sus profetas y al Jesús de los relatos evangélicos. El problema, inclusive diría el drama, es cuando nuestra realidad cesa de interpelarnos y nos volvemos iglesia autocentrada, que pierde de vista al mundo, en
particular al mundo de los orpimidos y de las excluídas, como su imprescindible término de referencia. La ciudad es de por sí una invitación a salir, a descentrarnos, a aprender nuestra esencia de caminantes: para que puedan seguir llamándonos, como les decían a los primeros discípulos de Jesús, “hombres y mujeres del camino” (Hechos 9:2). Si cesamos de ser ésto, le sacamos al evangelio su esencia de llamado al desplazamiento al que una fe auténtica nos invita: solamente así, de hecho, se produce el cambio y se abren mentes y corazones a una fe más adulta porque menos rígida.
La tradición como posibilidadEstoy convencido de que la fidelidad a una tradición habría que medirla en creatividad y no, como solemos pensar, en repetición: es lo que creo entendía Jesús cuando, en el discurso de la montaña del evangelio según Mateo, les decía a sus oyentes: “Han escuchado que fue dicho (...) Pero yo les digo (...)”. O cuando, a principio del evangelio de Marcos, él utiliza la imagen del vino nuevo, que no se puede meter en odres viejos. Creo que esto de atrevernos a recibir la novedad es un llamado que siempre, como iglesias, tuvimos problemas en escuchar y, más aún, en realizar: pero sigue siendo el centro y el horizonte de nuestra vocación más auténtica.
Sin embargo, en poco más de un año de experiencia, me llevo la imagen de una iglesia en búsqueda, abierta al cambio y a sus desafíos: en particular alimentan mi esperanza al respecto los jóvenes de nuestra iglesia, que sin duda representan su presente y no apenas su futuro. Es el camino de ellas y de ellos que quiero acompañar, tratando de aprender de sus anhelos, sueños, dudas e inquietudes. Sin lugar a duda un
cambio implica resistencia, con la que vamos a tener que lidiar: las posibilidades de un sueño se miden con la capacidad de estar dispuestos a luchar por él. Yo estoy dispuesto, inclusive a bancarme críticas, así como a considerarlas cuando ellas se revelan constructivas y no polémicas: pero nunca me olvido que el evangelio de Jesús es una invitación constante a la renovación de mentalidad y de paradigmas, de los que no tenemos que dejarnos aprisionar.
El desafío de la pastoral urbana
Boletín de las Iglesias Evangélicas Valdenses del Presbiterio Sur ArgentinoAlsina 165 - L8208AEA Jacinto Arauz - e-mail: [email protected]
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Firmes y adelante, huestes de la fe,
Sin temor alguno, que Jesús nos ve.
Jefe soberano, Cristo al frente va,Y la regia enseña tremolando está.
Firmes y adelante, huestes de la fe,
Sin temor alguno, que Jesús nos ve.
Muévese potente la iglesia de Dios,
De los ya gloriosos marchamos en pos:
Somos solo un cuerpo, y uno es el Señor,Una la esperanza,
y uno nuestro amor.
Tronos y coronas pueden perecer;
De Jesús la iglesia siempre habrá de ser;Nada en contra suya
prevalecerá,Porque la promesa
nunca faltará.
Pueblos, vuestras voces a la nuestra unid
Y el cantar de triunfo todos repetid:
Prez, honor y gloria sea a Cristo el Rey;
Y por las edades cante así su grey.
Firmes�y�adelanteun�himno�para�marchar
Este himno fue escrito en
1865 por el Rvdo. Sabine
Baring-Gould, ministro de la
iglesia Established Church
(Iglesia Establecida) en el
pequeño pueblo de Horbury,
Inglaterra, quien cierta noche
lo compuso para ser usado en
el acompañamiento de una
marcha de niños. Este
ministro ni se imaginaba que
un día este himno sería
entonado por la mayoría del
mundo cristiano.
La ocasión para la que el
himno fue escrito fue que los
niños de la iglesia marcharían
al pueblo próximo para unirse
a un festival con otra iglesia.
La marcha sería muy bonita,
ya que pasarían a través de
g r a n d e s y v e r d o s o s
pastizales, los niños podrían
a d m i r a r l a s h e r m o s a s
montañas llenas de ovejas. Al
pastor se le ocurrió que si los
niños tuvieran un himno
especial para marchar,
entonces la caminata sería
mucho más agradable. Como
no encontró uno que fuera
con la ocasión, se puso a
escribir el himno para la marcha. Le tomó hasta muy
tarde para terminarlo, pero para la mañana “Firmes y
Adelante” estaba listo para que los niños lo entonaran.
Los niños lo aprendieron fácilmente y desfilaron hasta
el pueblito vecino cantando alegremente el himno.
La melodía que conocemos fue escrita seis años más
tarde por el Sr. Sullivan, hacia el final del año 1871. El
Sr. Sullivan fue un músico muy talentoso de las Islas
Británicas y su música ejemplar ha contribuido para que
este himno permanezca hasta hoy. El Sr. Sullivan fue
hecho Caballero de la Corte Real por la Reina
Victoria de Inglaterra en el año de 1883, en
reconocimiento por sus habilidades y logros
musicales. Así es que, el Sr. Sullivan es mejor
conocido como Sir Arthur Sullivan.
En mayo de 1910 se llevó a cabo la Sexta Convención
de la Escuela Dominical en el Distrito de Washington,
Estados Unidos. En esa convención se acordó que ese
himno se cantaría en las escuelas dominicales de todo el
mundo representadas allí para el día 22 de mayo de
1910. Así es que para esta ocasión, el himno “Onward,
Christian Soldiers” (Título en Inglés) fue traducido e
impreso a más de 100 idiomas y dialectos alrededor del
mundo, lo que constituyó un tributo inmenso para uno
de nuestros grandes himnos de la fe.
En Colonia Iris todavía está viva la memoria de los
encuentros de escuelas dominicales, que se habrían con
una marcha cantando Firmes y adelante. Hoy
conocimos el por qué.
concentración de Escuelas Dominicales en quinta Bonjour
