2 Politik

Baumschutz auf dünnem AstDie »grüne Stadt am Teutoburger Wald« hat keine Baumschutzsatzung. Was das bedeutet,fragt Aiga Kornemann

Gütersloh hat eine, Herford auch. Groß-städte, etwa Köln und Hannover, haben

sie sowieso. Bielefeld hat keine Baumschutz-satzung. Bäume, große Büsche, begrünte Fas-saden lassen die Stadt atmen. Bielefelds Innen-stadt hat massive Probleme mit Abgasen undFeinstaub. Dennoch sei es schwierig, dieMehrheit im Rat für die Wiedereinführungeiner Baumschutzsatzung zu gewinnen, heißtes bei den Bielefelder Grünen. Bielefeld seiwohl besonders empfindlich, wenn es um dieVerteidigung privater Interessen gehe. EineBelebung des politischen Diskurses um eineBaumschutzsatzung stehe nach den Sommer-ferien in Aussicht.

Politik und Presse nennen alte Stadtbäumegern »ortsbildprägend«, worin sich ausdrückt,dass nicht nur Anlieger diese Bäume als Merk-mal ihrer Lebensqualität empfinden. Wasaber, wenn ein prägender, alter Stadtbaum auf

Privatgrund steht? Hier greift eine Baum-schutzsatzung ins Private ein: Bäume undGroßsträucher dürfen demnach ab einem fest-gesetzten Stammumfang nicht ohne Abspra-che mit dem zuständigen Amt, nicht ohnefachliche Begründung und nicht ohne Ersatzgeschlagen werden. Eine konservative Stadt-regierung strich 2002 die hiesige Baumschutz-satzung, um die Interessen von Haus- undGrundbesitzern zu schützen und anderthalbVerwaltungsstellen zu sparen.

»Bäume sollten allen gehören«

Seitdem seien alle Bäume auf privatem Grundder Willkür ihrer Besitzer überlassen, kritisie-ren Naturschützer. »Bäume sollten wie Luftund Wasser der Allgemeinheit gehören«, findetder Bielefelder Baumschützer Jens JürgenKorff vom BUND: »Einige Eigentümer mö-

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gen sich durch eine Baumschutzsatzung ge-gängelt fühlen. Ohne diese Satzung werdenaber weit mehr Bürger gegängelt – mehrnoch: Sie werden beraubt, wenn nämlich einBaum, den sie wertschätzten, ohne Blick aufsAllgemeinwohl fällt.«

Seit 2009 ersetzt eine Baumerhaltungsricht-linie (BER) die Bielefelder Baumschutzsat-zung. Darin haben sich zumindest die städti-schen Betriebe freiwillig zum Baumschutzverpflichtet. Wo sie keine ebenso kostengüns-tige, baumschonende Alternative zum Fällensehen, bleibt die BER sanktionsfrei und denprivaten Bereich berührt sie erst gar nicht.»Baumfrevel« ploppt in der Lokalpresse auf:Im Februar fiel eine markante, 20 Meter hohePlatane in Kirchdornberg Privatinteressenzum Opfer, in der Renteistraße bangen An-wohner ums Überleben der wahrscheinlichgrößten, allein stehenden Eiche im Quartier.

Nur 67 Bielefelder Bäume und Baumgrup-pen sind als Naturdenkmal durchs Bundes-recht streng geschützt: Im Westen eine Eichein der Bremer Straße, eine Blutbuche und einSilberahorn im Bürgerpark, drei Eichen undeine Buche nahe der Uni. Für städtische Bäu-me können BürgerInnen Patenschaften über-nehmen. Zuständig ist der Umweltbetrieb.Die Bielefelder Kreisgruppe des BUND bietetBaumführungen an und sammelt Baum-Fotosund Beschreibungen, die BürgerInnen einsen-den. Dadurch werde sichtbar, wie wertvollund wichtig jeder dieser Bäume vielen Men-schen sei. Egal, auf wessen Grund er steht.

Baum-Patenschaften: Umweltbetrieb. An-drea Riepe, Tel. 0521. 513782, Webprojektdes BUND: www.bielefelder-bäume.de

Vera Meyer war in Bielefeld. Und sie hatbei den Menschen, die sie traf, Spuren

hinterlassen. Anlass ihres Besuchs war die Ver-legung von Stolpersteinen zum Gedenken anihren Vater und dessen Bruder Rudolf. IhrVater war der bekannte PolitikwissenschaftlerDr. Alfred Meyer, der 1920 in Bielefeld gebo-ren wurde, 1939 aber Deutschland verlassenmusste, weil er Jude war. Genauso wie ihreMutter Eva Apel, die bereits 1936 mit ihrenEltern aus Berlin floh und in den USA ihrenGeburtsnamen Apfelbaum ablegte.

Während Alfreds älterem Bruder Rudolf1939 die Flucht nach England gelang, kam derjüngere Hans Joachim mit einem Kindertrans-port nur bis Holland, wo ihn die Nazis 1943verhafteten und nach Auschwitz verschlepp-ten. Im Mai 1943 wurden auch Veras Groß-eltern, der Bielefelder Rechtsanwalt Dr. Gus-tav Meyer und seine Ehefrau Therese, geb.Melchior, nach Theresienstadt deportiert undermordet. Ihr jüngster Sohn überlebte dieShoa.

Veras Eltern lernten sich durch einen berüh-renden Zufall in Boston kennen. Alfred Mey-er war in den späten 1940er Jahren AssistentDirector am Russian Research Center derHarvard University. Als er vor der berühmtenWidener Bibliothek, die erst seit kurzem fürFrauen geöffnet war, ein Damenfahrrad ausBielefelder Produktion entdeckte, wollte erdessen Besitzerin kennenlernen. Das Dür-kopp-Fahrrad gehörte Eva Apel.

Vera Meyer wurde 1950 in Michigan(USA) geboren. Sie gehört zur Generationender Erstgeborenen nach der Shoa, die dasGrauen der Lager, die nicht enden wollendenÄngste und Verletzungen zwar nicht selbst er-lebt hatte, für die die Shoa in ihrer Familien-geschichte aber immer gegenwärtig war. DerBesuch in der Geburtsstadt ihres Vaters, dienicht mehr, wie Alfred Meyer einmal erklärte,seine Heimatstadt war, der Stadt, in der ihreGroßeltern lebten, die sie nie kennenlernendurfte, war eine Reise in eine Vergangenheit,die auch bei vielen Nachgeborenen tiefe Wun-den hinterlassen hat.

Empathie für die Entrechteten

Die daraus resultierende Melancholie ist auchVera Meyer nicht fremd. Aber ihr Blick istnach vorne gerichtet, ihr Interesse gilt demGegenwärtigen, ihre Empathie Menschen, dieHilfe brauchen, denen Unrecht geschieht. InBielefeld erkundete sie sich bei einem Spazier-gang zum Johannisberg über das Schicksal vonZwangsarbeiterInnen in den 1940er Jahrenund die Versuche, ihnen heute Gerechtigkeitzuteil werden zu lassen. In der Bürgerwachelauschte sie sehr nachdenklich einem Vortragüber die Grenze zwischen Palästina und Israel.Und in Brackwede besuchte sie eine Flücht-lingsunterkunft und versuchte, mit den dortlebenden Menschen ins Gespräch zu kommen.Als ihr ein junger Mann erzählte, dass er ausKaschmir sei, spielte sie auf einer Blockflötedie Nationalhymnen von Indien und Pakistanund entschuldigte sich, nicht jene von Kasch-mir zu kennen. Für den Mann spielte in die-sem Moment der Konflikt zwischen den Staa-ten keine Rolle, die heimatlichen Klänge zau-berten ein Lächeln in sein Gesicht. Und erhatte das tiefe Gefühl, in der Fremde gesehenzu werden.

Vera Meyer kann gut 150 Nationalhymnenauf der Blockflöte spielen. Warum hat sie nurein Faible für diese Hymnen, die einerseitsStaaten akustisch erkennbar machen, anderer-seits aber auch Symbole des Nationalismussind, der Menschen voneinander trennt, ausihrer Gemeinschaft ausschließt? Weil Hym-nen, so Vera Meyer, Erinnerungen an Heimat,an Herkunft wecken können. Überhaupt hel-fe Musik, mit Menschen ins Gespräch zu kom-men. In Boston, wo sie heute lebt, kann mansie an manchen Tagen auf öffentlichen Plätzenvor allem mit einer Glasharmonika sehen, ei-nem sehr seltenen Instrument, das von demspäteren amerikanischen Präsidenten Benja-min Franklin im 18. Jahrhundert entwickeltwurde, heute aber weitgehend vergessen ist

und nur noch von wenigen gespielt wird. Mitder Glasharmonika erzeugt Vera Meyer sphä-rische Klänge, wobei ihr Repertoire von Mo-zart bis zur Filmmusik von Harry Potter, In-diana Jones oder Star Wars reicht. Und wennsie Menschen aus anderen Ländern wahr-nimmt, greift sie zur Blockflöte und spielt Na-

tionalhymnen, denen jedes Pathos fehlt. Mu-sik ist Vera Meyers Medium, Menschen zuverbinden.

Menschen unabhängig von ihrer Herkunftzusammenzubringen, miteinander kommuni-zieren zu lassen, ist Vera Meyer sehr wichtig.So hat sie auch in Facebook die geschlosseneGruppe JEWS gegründet, wobei die Buchsta-ben für ›Jekkes engaged worldwide in socialnetworking‹ stehen. Jekkes? Dieses jiddischeWort bezeichnet deutschsprachige jüdischeAuswanderer und ihre Nachkommen. IhrerFacebook-Gruppe gehören Menschen ausEuropa und Israel, aus Nord- und Südamerikaan, die Interesse an Geschichte und Gegenwartjüdischer Kultur haben. Konfessionen spielendabei keine Rolle. Hier wird über Vergange-nes und Gegenwärtiges berichtet, werdenBrücken zwischen Menschen gebaut, wird ge-holfen, die eigene Vergangenheit zu erfor-schen. Vera Meyer legt als Administratoringroßen Wert auf einen freundlichen, positivenund respektvollen Umgang. Für politisch oder

IN KÜRZE

religiös motivierte ›hate speech‹ ist in ihremForum kein Platz. Vera Meyer will Menschenzusammenbringen, nicht trennen.

Ihr positiver Blick auf Menschen, ihre festeÜberzeugung, dass sich Menschen, gleich wel-cher Herkunft, etwas zu sagen haben und dassjeder einzelne Mensch wichtig und wertvoll

ist, begründen Vera Meyers geradezu faszinie-rende Menschenfreundlichkeit, die währendihres Besuchs im Herbst 2016 in Bielefeld all-gegenwärtig war.

Mit Musik Menschen verbinden

Sie sprach Menschen an, die zufällig neben ihram Bärengehege im Tierparkstanden oder am Nebentisch ineinem Café. Nach einem länge-ren Gespräch über alles Mögli-che mit einem 14-jährigenSchüler, bei dem sie auch zwi-schendurch Flöte spielte (dieStar-Wars-Titelmelodie), über-raschte sie ihn mit der Frage, ober sich so eine Jüdin vorgestellthätte. Über diese Frage hatte ersich noch keine Gedanken ge-macht. Und ihm fiel in diesemMoment ein, dass es in seinempersönlichen Umfeld auch kei-

Pflegende AngehörigeSechzig Prozent der Pflegebedürftigen inBielefeld werden fast ausschließlich durchAngehörige, Freunde, Nachbarn und an-dere versorgt. Zum Dank und Anerken-nung für diese Leistung findet vom 23. –29. September die dritte Woche für pfle-gende Angehörige in Bielefeld statt. Zuden Hauptveranstaltungen gehören einGala-Diner, eine Kinovorstellung, ein Kon-zert der A-Cappella-Gruppe ›Vierweibe-rei‹ und ein Mitsing-Konzert. Termine undInfos unter: www.pflegende-angehoerige-bielefeld.de oder telefonisch unter 05 21.51 23 71

Westfälischer Krimiabend

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»Dann zieh halt um!«

Auf dem Siegfriedplatz wird gern gefeiert.Mit dem »Craft Beer und Foodtruck Fe-

stival« wurde es im Mai erstmals über ein gan-zes Wochenende laut und lustig. Aber nichtfür alle. Blieb am Freitag regenbedingt derMassenandrang aus, so knackte bei Trocken-heit und Temperatur am Samstag und Sonn-tag die Toleranzschwelle vieler Anwohner.Was sich sowohl in Leserbriefen, aber auch inzahlreichen postings in verschiedenen sozialenMedien niederschlug. Berichtet wurde von»chaotischen Verkehrs- und Parkverhältnis-sen«, einer »fast durchgängigen drum 'n bass-Beschallung« und »ausgesprochen unschönenGartenpinkeleien« rund um den Platz.

Wobei die Kritiker keine generellen Feindeöffentlicher Veranstaltungen auf dem Siggisind. Sätze wie »Finde Aktionen solcher Arteigentlich gut, aber drei Tage sind echt viel«

und »Allerdings sollte das Flair, das Ambiente,das erzeugt wird, auch passen.« beschreiben ei-ne auch bei Befürwortern festzustellendeSkepsis.

Problematisch waren Länge und Lautstärkedes »Events«, die mäßige Toilettenkapazitätund der obskure »Glaskaufzwang«. Der kamauch bei wohlgesonnenen Besuchern schlechtan. Prägnanteste Reaktion aus den sozialenNetzwerken: »Das mit den Gläsern war eineechte Sauerei. Vorher extra noch gefragt, obman die jederzeit zurück geben kann und spä-ter steht derselbe Typ vor einem und wedeltmit einem Plakat vor der Nase, dass nix zu-rück genommen wird. Dieser verstecke Ein-trittspreis hat einem zum Schluss echt die Lau-ne verdorben.« Für »Die ErlebnismanagerGmbH« als Veranstalter war der Gläserver-kauf die »sinnvolle Alternative zu einem Ein-

trittsgeld verbunden mit einem abgesperrtenPlatz: Nur so können wir das Musikpro-gramm finanzieren und die Getränkepreiseauf dem günstigen Niveau … halten. Anderssind (solche) Veranstaltungen … für uns leidernicht zu finanzieren ...«.

Insgesamt verlief die Kommunikation inden sozialen Netzwerken sehr offen, OleMöhlenkamp, Geschäftsführer der »Erlebnis-manager«, bemühte sich, aufgekommenenÄrger zu besänftigen. Er verspricht, die emp-fundenen Missstände bei der Planung einesnächsten CB&FF zu bedenken. Das soll fürOktober angemeldet werden. Hartmut Vil-mar vom Ordnungsamt kennt die Anwoh-nerbeschwerden und wird sie, wie üblich, beieiner möglichen Genehmigung berücksichti-gen.

Am Sonntag, 3. September, gibt es einespannungsgeladene Krimilesung mitPumpernickel, Schnittchen und Schnaps.Im Rahmen der Veranstaltungsreihe ›Kul-turWache‹ lesen ab 17 Uhr die AutorenOliver Köhler, Hans-Jörg Kühne und Her-bert Knorr aus ihren Regional-Krimis imSaal der Bürgerwache.

Die ›Tatorte‹ sind in ganz Ostwestfalen-Lippe und dem Münsterland verteilt. Zueinem Westfälischen Abend gehören na-türlich auch lokale kulinarische Speziali-täten. Deshalb reichen die VeranstalterKöstlichkeiten der westfälischen Küche,wie das bekannte Roggenschwarzbrot,die kleinen Partyhappen oder den Ma-genbitter ›Patthorster‹ zu den lokalenMord-Geschichten.

Präsentiert wird die Krimilesung vomPendragon Verlag, der Stadtteilzeitung›VIERTEL‹ und dem Verein Bürgerinitiati-ve Bürgerwache.Sonntag, 3. September 2017, 17 Uhr, Bürgerwache

Kulturschaffende bitte melden

Wahrscheinlich Mitte September will dieBürgerwache den Abschluss der Sanierungdes Gebäudes feiern, mit Ausstellungen imHaus, einem Tag der offenen Tür und eineroffenen Bühne in einem frisch geputzenund von außen aufgehübschten Haus. Dazuwerden noch Musikerinnen und Musikerund Bands aus dem Stadtteil gesucht, dieauf diese Weise die Bürgerwache unterstüt-zen wollen. Unter der Mailadresse kultur-wache@bi-buergerwache.de sind Bewer-bungen und Nachfragen gern gesehen.Bereits seit dem Frühjahr hangelt sich dasTeam der Bürgerwache von Bauabschnittzu Bauabschnitt. Das Kopfarbeiten mitten ineiner Baustelle sei mehr als anstrengend,heißt es aus der »Wache«. Auf der Seitewww.bi-buergerwache.de kann der Bau-fortschritt auf einer eigens eingerichtetenUnterseite begutachtet werden.

Doch auch die Zeit des Lebens auf derBaustelle ist absehbar mal zu Ende. Geplantist Ende August, doch genau mag das imAugenblick noch niemand versprechen.

Geschichte

Vera Meyer ist die Tochter von Dr. Alfred Meyer, der in Bielefeld lebte und dessen Eltern vonden Nazis ermordet wurden. Bernd J. Wagner hat die US-Amerikanerin kennengelernt

Eine Menschenfreundin

Bernd J. Wagner ist Historiker des Stadt-archivs. Er ist wie viele andere, die VeraMeyer kennengelernt haben, von derMenschenfreundin tief beeindruckt.

ne Juden gebe. Und für seinen Vater wurde derVerlust an Menschen und an Kultur infolge derShoa sichtbar.

Die Shoa war auch der Grund, warum VeraMeyer nach Bielefeld gekommen war. Für ihreGroßeltern und den älteren der drei BrüderHans-Joachim waren bereits an der Kavallerie-straße Stolpersteine verlegt worden. Nun soll-ten zwei weitere für ihren Vater Alfred unddessen Bruder Rudolf verlegt werden. In einerGedenkstunde erinnerten Vera und ihr BruderDr. Stefan Meyer, der ebenfalls aus Boston an-gereist war, an ihren Vater und Onkel.

Vera Meyers sang, von Gitarre begleitet, dasalte Volkslied ›Die Gedanken sind frei‹, undviele Gäste stimmten mit ein. Marlene Die-trichs Anti-Kriegslied ›Weißt du, wo die Blu-men sind‹ folgte. Und schließlich sang sie a cap-pella den ›Jüdischen Tango‹, ein Lied desdeutsch-jüdischen Komponisten FriedrichSchwarz, das er 1933 während seiner Fluchtnach Frankreich geschrieben hatte: »Ich hab’kein Heimatland, ich habe nichts auf dieserWelt.« Nur Vera Meyers Stimme war zu hö-ren. Und da war sie wieder, die nicht endenwollende Melancholie.

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Vom Geheimtipp zur massentauglichen Eventlocation. Ob der Siegfriedplatz kommerziell wird,entscheiden nicht nur die Veranstalter, meint Matthias Harre