Vietile Sfintilor Ortodoxiei 01 Sinaxarul Lunii Ianuarie

8/8/2019 Vietile Sfintilor Ortodoxiei 01 Sinaxarul Lunii Ianuarie

1/73

LUNA IANUARIE

SINAXAR

1 Ianuarie

n aceast lun, n ziua ntia, Tierea mprejur cea dup trup aDomnului Dumnezeu i Mntuitorului nostru Iisus Hristos.

De la Sfinii Prini am luat obiceiul s srbtorim, dup ncheierea anului calendaristic,Tierea mprejur cea dup trup a Domnului nostru Iisus Hristos. Domnul a primitaceasta, ca s nlture rnduiala Legii Vechi i s pun n loc tierea mprejur cea dupDuh cea nefcut de mn. Deci, srbtorim aceast zi ca pe un praznic mprtesc.

Cci Domnul, dup cum ne-a cinstit pe noi, lund trup omenesc, ntru totul asemeneanou, afar de pcat, tot aa a binevoit s primeasc i tierea mprejur. nti, ca sastupe gurile ereticilor care ndrznesc a zice c Domnul n-a luat trup, ci c S-a nscutca o nlucire. Dar dac n-ar fi luat trup, cum S-ar fi tiat mprejur? i al doilea ca sastupe gurile iudeilor celor nenelegtori, care l cleveteau c nu pzete smbta i cstric Legea.

Pentru aceasta, dup opt zile de la naterea Lui cea sfnt din Fecioar, a binevoit sfie adus de Maica Sa i de Iosif, n locul unde, dup obicei, iudeii se tiau mprejur. i afost tiat mprejur; i I s-a dat numele Iisus, nume adus din cer de ngerul Gavriil, mai

nainte de zmislirea Lui n pntecele Fecioarei. i iari ntorcndu-Se Domnul cuprinii Si acas, a vieuit omenete, crescnd cu anii, cu nelepciunea i cu harul,pentru mntuirea noastr.

Tot n aceast zi, pomenirea celui ntre sfini printelui nostru Vasile celMare, arhiepiscopul Cezareei Capadociei.

Acest mare printe al nostru Vasile a trit pe vremea mpratuluiValens, cnd Biserica era tare prigonit de necredina lui Arie,ereticul. Iar Sfntul Vasile a aprat cu toat puterea dreaptacredin i a ndrznit s mustre chiar n fa pe mpratul Valens,czut i el n erezia lui Arie.

Tatl Sfntului Vasile era din Pont i se numea tot Vasile, iar maicasa era din Capadocia i se numea Emilia. Sfntul Vasile a ntrecut ntiin pe cei din timpul su i pe cei din vechime, cci nvasetoat filozofia i toate tiinele din vremea aceea. Deci, covrindpe toi nu numai cu filozofia i cu mintea cea ascuit, ci i cuputerea i viaa cea mbuntit, a fost sfinit arhiereu alArhiepiscopiei din Cezareea Capadociei.

Ca arhiereu, a dus lupte grele pentru credina ortodox, punnd n uimire chiar pedregtorul locului, care nu s-a putut mpotrivi nelepciunii i triei n credin asfntului. Prin cuvntrile sale a lovit n credinele greite ale ereticilor; a dat nvturii ndemnuri pentru buna ntocmire a obiceiurilor; a luminat tainele cele adnci alefpturii; a pstorit turma lui Hristos, nvnd pe toi i ajutnd pe sraci, pe bolnavi ipe btrni, n aezmntul su vestit, numit Vasiliada. A trecut ctre Domnul n anul379, cnd nu mplinise nc 50 de ani.


2/73

i era Sfntul Vasile om foarte nalt la stat i drept ca o fclie; usciv i slbit deajunare i de veghere; oache la fa, dar obrazul nglbenit; nasul lunguie;sprncenele cercuite i plecate, asemenea omului gnditor; fruntea ncreit; umeriiobrajilor ieii, tmplele adncite; cam pleuv la pr; cu barba destul de lung, cruntpe jumtate. Pomenirea lui se svrete n Sfnta Biseric soborniceasc.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Mucenic Teodot, care de sabie s-a svrit.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Grigorie Nazianzul, tatlSfntului Grigorie Teologul, care n pace s-a svrit.

Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete penoi. Amin.


3/73

2 Ianuarie

n aceast lun, n ziua a doua, pomenirea celui ntre sfini printelenostru Silvestru, pap al Romei.

Sfntul Silvestru s-a nscut n Roma cea veche i a

fost crescut de mic n credina cretin, nvnd cartei purtri bune de la preotul Cvirin. Ajungnd n vrsti-a artat dragostea ctre Dumnezeu i ctreaproapele prin ajutorarea i aprarea celor prigoniipentru credin. Pentru faptele lui alese i pentru viaalui mbuntit, dup moartea lui Miltiade, a fosthirotonit episcop al Romei vechi, cu nvoirea tuturor.

Pstoria lui s-a artat pilduitoare: a dat rnduieli buneBisericii i preoilor i a aprat DumnezeireaMntuitorului mpotriva hulitorilor, dovedindu-le din

Scriptur c Iisus Hristos este Dumnezeu adevrat iom adevrat, nscut din Fecioar, cum au gritproorocii. La adnci btrnei episcopul Silvestru a

trecut la Domnul, n anul 335.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului sfinitului mucenic Taghen.

Acesta a fost episcop n cetatea Parium din Helespont. Silit fiind de tribunul Zilichinties intre n oaste, s-a mpotrivit. Pentru aceasta a fost legat de patru stlpi i btut cutoiege. Apoi din porunca lui Liciniu a fost necat n mare, dup ce ntorsese la Hristospe unii corbieri i ostai. Cretinii i-au scos trupul din ap i l-au ngropat la poarta

cetii. Moatele lui au svrit vindecri i minuni.

Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor Teopempt i Teodota, maicasfinilor celor fr de arginti, care n pace s-au svrit.

Tot n aceast zi, pomenirea cuviosului Marcu cel surd, care n pace s-asvrit.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Vasile din Ancira.

Acest sfnt mucenic Vasile, din cetatea Ancirei, a ptimit pe vremea nelegiuitului

mprat Iulian ntre anii 361-363. Pentru credina lui cretin a fost prins i dusnaintea dregtorului Tarnilie, n faa cruia a mrturisit cu mult ndrzneal peHristos. De aceea a fost legat i btut fr mil; apoi adus la Constantinopol undeiari a fost btut att de tare c i-au ieit minile i umerii din ncheieturi. Dup aceeai s-au tiat curele din pielea lui i a fost strpuns cu fiare nroite. Rbdnd vitejeteaceste chinuri, a primit ajutorul lui Dumnezeu; cci fiind aruncat ntr-un cuptor ncins afost pzit nevtmat, pentru credina sa. Dup aceea a fost dus n Cezareea, i osnditde dregtorul de acolo s se lupte n circ cu fiarele. Dar, sfntul rugndu-se, a fostlovit de o leoaic i aa i-a dat duhul, primind cununa muceniciei. Sfintele lui moateau fost pstrate cu grij de rude i de prieteni, nfurate n giulgiu, cu miresme, i

ngropate n loc nsemnat, unde mai trziu au zidit biseric n numele acelui sfnt.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului Serghie, care s-a svrit, fiindtiat cu sabia.


4/73

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului Teopist, care s-a svrit, fiindlovit cu pietre.

Tot n aceast zi, pomenirea cuviosului printelui nostru Cosma,arhiepiscopul Constantinopolului, fctorul de minuni, ngropat nSfnta Mnstire Hora.

Tot n aceast zi, pomenirea noului mucenic Zorz (George sauGheorghe) Ghiurghiul din Mitilina, care mrturisind pe Hristos a fostsugrumat n anul 1770.

Sf. George (Zorz) era din Georgia i a fost vndut ca sclav cnd era copil. Stpnulsu, un musulman din insula greac Mitilene, l-a obligat s se converteasc laIslamism, numindu-l Sali. Dup moartea stpnului su, George a rmas pe insul ii-a deschis un magazin mic.

n 1770, cnd a mplinit 70 de ani, s-a nfiat autoritilor spunndu-le c estecretin ortodox. Kadi a crezut c acesta i-a pierdut minile, tiind foarte bine c dacar declara aa ceva, ar fi condamnat la moarte.

n ziua urmtoare, George a fost interogat din nou i apoi btut. El a ndurat chinurilen tcere dar nu i-a prsit credina. Dup alte i alte torturi, sfntul martir a fostspnzurat n 2 ianuarie 1770, primind cununa de biruin de la Mntuitorul Hristos.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului Printelui nostru Serafim dinSarov.

Sfntul Serafim de Sarov, un mare ascet alBisericii Ruse, s-a nscut n 19 iulie 1745.Prinii si, Isidor i Agatia Moshnina erau

din Kursk. Tatl lui era comerciant i spresfritul vieii a nceput construcia uneicatedrale n Kursk pe care n-a apucat s-omai vad terminat. Fiul su Prochorus,viitorul Serafim, a rmas n grija mameivduve care l-a crescut n credin.

Dup moartea soului ei, Agatia Moshnina acontinuat construcia catedralei. ntr-o zi,lundu-l i pe micul Prochorus cu ea peantier, acesta a czut de pe schela turnului

de clopote, de la o nlime de apte etaje.Biatul ar fi putut muri dar Bunul Dumnezeua cruat viaa acestui viitor astru al Bisericii.ngrozit, mama a alergat la el i i-a gsitfiul nevtmat.

Tnrul Prochorus, nzestrat cu o memorieexcelent, a nvat repede scrisul i cititul.Din copilrie i plcea s participe la slujbele

bisericii i s citeasc att Sfnta Scriptur ct i Vieile Sfinilor mpreun cu colegiisi de studenie. Cel mai mult i plcea s se roage i s citeasc Sfnta Evanghelie

cnd era singur.La un moment dat, Prochorus s-a mbolnvit foarte grav, viaa lui fiind n pericol.Atunci a visat-o pe Maica Domnului care i-a promis c l va vizita i l va vindeca. Nupeste mult timp, prin curtea casei lor a trecut o procesiune a bisericii cu Icoana


5/73

Semnului din Kursk (27 noiembrie) iar mama lui l-a dus pe copil s srute icoana dupcare acesta s-a vindecat imediat.

Tnr fiind, Prochorus i fcea planuri pentru a-i dedica viaa n ntregime lui Hristosi a intra la o mnstire. Mama lui nu a fost mpotriva acestei decizii i l-a binecuvntat

n drumul lui spre monahism, druindu-i o cruce de aram pe care tnrul a purtat-ope piept toat viaa lui. Prochorus a pornit pe jos mpreun cu ali pelerini din Kurskspre Kiev pentru a-i venera pe Sfinii Peterilor.

Prochorus l-a vizitat pe Printele Dositeu (de fapt era o femeie, Daria Tyapkina), carei-a dat binecuvntare s se retrag la mnstirea din pustia Sarovului i acolo s-ictige mntuirea. Trecnd pe la casa printeasc Prochorus i-a luat rmas bun de lamama i rudeniile sale. n ziua de 20 noiembrie 1778 a ajuns la Sarov, unde era starePrintele Pahomie. Acesta l-a primit i l-a dat n grija Printelui Iosif, care l-a pus lamulte ascultri n mnstire: era slujitor n chilia printelui, fcea pine i prescur ilucra n tmplrie. Tnrul i fcea ascultrile cu rvn i zel ca i cum l-ar servi peDomnul nsui. Prin munc constant el se ferea de acedie, pe care o considera, cumavea s spun mai trziu, "cea mai grav ispit a clugrilor novice". Aceasta sevindec prin rugciune, abinerea de la conversaii plictisitoare, prin munc asidu,prin citirea Cuvntului lui Dumnezeu i prin rbdare, deoarece acedia este hrnit de

micimea sufletului, neglijen i vorb fr rost".Cu binecuvntarea egumenului Pahomie, Prochorus se abinea de la mncare n zilelede miercuri i vineri i mergea singur n pdure unde practica Rugciunea lui Iisus.Dup doi ani ca novice, Prochorus s-a mbolnvit de hidropizie, corpul a nceput s i seumfle i suferea ngrozitor. Mentorul lui, Printele Iosif i ceilali prini l iubeau peProchorus i aveau grij de el. Boala l-a inut cam trei ani, timp n care ei nu au auzitnici un cuvnt de nemulumire din gura lui. Temndu-se pentru viaa lui, priniidoreau s cheme un doctor s-l consulte dar Prochorus nu era de acord, spunndu-le:" Sfinte printe, eu m-am ncredinat n ntregime Celui ce este adevratul doctor alsufletului i al trupului, Domnului nostru Iisus Hristos i Preacuratei lui Maici."

Apoi a cerut s i se citeasc o molift pentru sntate. n timp ce restul prinilor serugau n biseric, Prochorus a avut o viziune n care i-au aprut Maica Domnului

mpreun cu Apostolii Petru i Ioan. Artnd cu degetul spre clugrul bolnav, MaicaDomnului i spuse Sfntului Ioan: "Acesta este unul de-ai notri", dup care l-a atins cutoiagul ntr-o parte pe clugr i imediat lichidul adunat n corpul acestuia a nceput sias prin incizia fcut de Preacurata. Dup terminarea moliftei fraii l-au gsit peProchorus vindecat, avnd o singur cicatrice ca semn al miracolului ce s-a mplinit.

La scurt timp, n locul apariiei Maicii Domnului s-a construit o infirmerie. Una dincapele a fost dedicat sfinilor Zosima i Savatie din Solovki (17 aprilie). Sf. Serafim a

construit cu propriile sale mini sfnta mas din altarul capelei din lemn de chiparos,primind ntotdeauna Sfintele Taine n acea biseric.

Dup opt ani de novicie la mnstirea din Sarov, Prochorus a fost tuns cu numele deSerafim, nume care reflecta dragostea lui vie pentru Domnul i dorina s nestvilitde a-l sluji. Dup un an, Serafim a fost numit ierodiacon.

Cu spirit zelos, el slujea n biseric zilnic, rugndu-se permanent i dup terminareaslujbelor. Domnul i ngduia s aib viziuni n timpul slujbelor bisericeti, de multe orivznd ngeri care slujeau laolalt cu preoii. n timpul Sfintei Liturghii din Marea iSfnta Joi, slujit de egumenul Pahomie i printele Iosif, Sf. Serafim a mai avut o

viziune. Dup introducerea la Sfnta Evanghelie, ierodiaconul Serafim pronuncuvintele: "O, Doamne, mntuiete pe cei ce se tem de tine i auzi-ne", dup careridic patrafirul spunnd: "n vecii vecilor". Dintr-o dat a fost orbit de o luminstrlucitoare i, ridicnd privirea, l vzu pe Domnul nostru Iisus Hristos intrnd dinpartea de vest a bisericii, nconjurat de Puterile cele fr de trup.


6/73


7/73

i civa cartofi, au plecat. Clugrul i redobndi cunotina, se tr pn n chilie irmase aa toat noaptea.

Dimineaa urmtoare porni cu mare greutate spre mnstire iar fraii vzndu-l cuattea rni pe cap, piept, coaste i spate s-au nspimntat. Timp de 8 zile a zcut nsuferin din cauza rnilor iar doctorii care l-au vzut au rmas uimii c mai tria dupo asemenea btaie.

Pustnicul nu a fost vindecat de nici un doctor pmntean: mprteasa Cerului

mpreun cu Apostolii Petru i Ioan i s-au artat i prin atingerea divin a PreasfinteiFecioare s-a vindecat. Cu toate astea el nu se putea ndrepta i rmase ndoit de spate,neputnd umbla dect cu ajutorul unui b pentru tot restul vieii. Sf. Serafim a trebuits stea vreo cinci luni la mnstire dup care a plecat napoi n pdure. El i-a iertat perufctorii lui i s-a rugat pentru ei s nu fie pedepsii.

n 1807 stareul Isaia a adormit ntru Domnul. Sf. Serafim a fost rugat s-i ia locul daracesta a refuzat. El trise n singurtate trei ani complet rupt de lume, cu excepiaclugrului care-i aducea de-ale gurii o dat pe sptmn. Dac ntlnea un om npdure, sfntul se arunca cu faa la pmnt pn cnd acesta trecea mai departe. Sf.Serafim a dobndit pacea sufletului i bucuria ntru Duhul Sfnt. El spunea cndva:

"Dobndete spiritul pcii i mii de suflete se vor salva n jurul tu."

Noul stare al mnstirii, Printele Nifon, mpreun cu fraii clugri l-au rugat pe Sf.Serafim s vin s oficieze Sfintele Slujbe de duminic la mnstire ca mai demult, saus se mute de tot la mnstire. Sfntul a ales ultima variant deoarece i era prea greus se deplaseze la mnstire n fiecare duminic. n primvara anului 1810, el s-a

ntors la mnstire dup 15 ani de trai n pustnicie.

Continund s triasc n tcere, el s-a nchis n chilia lui rugndu-se i citind. I s-apermis s serveasc masa i s se mprteasc n chilia sa. Acolo, sfntul a urcat pe

nlimile puritii spirituale i prin mila Domnului a primit darurile divine ale

naintevederii i facerii de minuni. Dup cinci ani de singurtate el i-a deschis uachiliei pentru ceilali clugri dar a continuat s foloseasc tcerea, nvndu-i peceilali prin exemple.

n 25 noiembrie 1825 Maica Domnului i doi ierarhi comemorai n acea zi, ieromartirulClement al Romei i Sf. Petru Arhiepiscopul Alexandriei, i-au aprut sfntului ntr-oviziune i i-au spus s renune la izolare i s se dedice celorlali oameni. Sfntul aprimit binecuvntarea egumenului de a-i mpri timpul ntre viaa din pdure i viaa

n mnstire. El nu s-a ntors la vechea lui chilie pustniceasc ci s-a retras ntr-un locmai aproape de mnstire iar uile ei erau deschise att pentru pelerinii mireni cat ipentru clugri.

Printele vedea n inimile oamenilor i ca doctor al sufletelor le vindeca neputineletrupeti i sufleteti prin rugciune i prin cuvintele sale pline de har. Cei care veneaula Sf. Serafim simeau dragostea lui nemrginit i blndeea. n orice vreme el i

ntmpina pe oameni cu cuvintele: "Bucurai-v, Hristos a nviat!" El iubea ndeosebicopiii. Odat o feti a spus despre el: "Printele Serafim arat ca un btrn dar defapt este un copil ca i noi!"

Printele era deseori vzut cum cra dup sine, sprijinindu-se n b, un sac cu pietre.Cnd era ntrebat de ce face acel lucru, sfntul rspundea cu smerenie: "l ncerc i euaa cum m ncearc el pe mine".

n ultima parte a vieii sale pmnteti, Sf. Serafim s-a dedicat orfanilor de lamnstirea de maici Diveyevo. n perioada cnd era arhidiacon el l-a nsoit perposatul printe Pahomie la comunitatea din Diveyevo unde a cunoscut-o pe stareamnstirii, o ascet - Maica Alexandra i printele Pahomie i-a dat binecuvntaresfntului s aib grij de atunci ncolo de orfanii mnstirii. El a fost un adevrat tata


8/73


9/73

n 2 ianuarie Printele Pavel, ajutorul sfntului, a plecat la ora ase dimineaa lautrenie i a simit miros de fum venind din chilia sfntului. Printele obinuia s laselumnri s ard n chilie i Printele Pavel s-a speriat s nu ia foc ceva."n timpul vieii mele nu va fi nici un foc", spuse el cndva, "dar cnd voi muri vei ti,pentru c un foc se va aprinde".

Cnd au deschis ua au vzut cri i alte lucruri mocnind iar sfntul era n genunchi nfaa icoanei Maicii Domnului, cu minile ncruciate pe piept. Sufletul lui curat a fostluat de ngeri n timpul rugciunii i a fost dus n faa Tronului Atotputernicului

Dumnezeu, al Crui slujitor credincios a fost toat viaa.

Sf. Serafim a promis s mijloceasc n faa Bunului Dumnezeu pentru cei care-i vorpomeni pe prinii si, Isidor i Agatia.

Moatele Sfntului Serafim se afl la Diveevo. Sarovul se afl azi ntr-o zon n careaccesul este interzis din cauza unor instalaii militare. Diveevo e la rsrit de Moscova.



10/73

3 Ianuarie

n aceast lun, n ziua a treia, pomenirea sfntului prooroc Maleahi.

Acest sfnt prooroc s-a nscut n satul Sofes, din seminialui Levi, dup ntoarcerea evreilor din robia babilonic.nc de tnr a avut via curat i sfnt. Numele lui setlcuiete 'nger', pentru dou pricini: una, c era la fafrumos i vesel i alta, c toate cte proorocea el erau

ndat adeverite, prin mijlocirea ngerului. Cei nevredniciauzeau numai glasul ngerului, iar cei vrednici vedeau ichipul ngerului.

Maleahi este cel din urma prooroc din Legea Veche i aproorocit cu 430 de ani nainte de venirea Mntuitorului,despre naintemergtorul Domnului (Luca 1, 17), adicdespre Sfntul Ioan Boteztorul. Murind, a fost ngropat nsatul prinilor si.

Dup predanie, sfntul prooroc Maleahi era frumos la vedere, cu faa rotund, cu prulcre de prea c este tuns, cu capul lunguie iar numele lui se tlcuiete 'ngerulDomnului'.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Gordie.

Acest sfnt mucenic Gordie a trit n Cezareea Capadociei pe vremea mpratului

pgn Liciniu (308-324), fiind crescut n credina cea dreapt cretin. Cnd s-a mrita fost luat la oaste i pus peste o sut de oameni, pentru c ntrecea pe muli cu triatrupeasc i cu brbia sufleteasc.

ncepnd Liciniu prigoana aspr mpotriva cretinilor, sutaul Gordie s-a scrbit deslujba lui, a aruncat brul ostesc, a prsit toate nlesnirile vieii din lume i s-a dus

n pustiu s locuiasc mai bine cu fiarele dect cu nchintorii la idoli. i ntrindu-se cuduhul n pustiu, ca i altdat proorocul Ilie, a luat ndrzneal s ias iar n lume, slupte mpotriva rtcirii. i aa, cnd se ineau n Cezareea alergri de cai n cinstea luiMarte, Gordie s-a artat n mijlocul hipodromului, mrturisind pe Hristos, spre bucuriacretinilor i spre turbarea pgnilor. Pe loc a fost adus naintea eparhului, unde amrturisit cu trie credina cretin i linitit i-a ntins gtul s fie tiat de sabie. Peacest sfnt mucenic Gordie l-a cinstit cu frumos cuvnt de laud sfntul Vasile celMare.

Tot n aceast zi, pomenirea cuviosului printelui nostru Petru Stegarul,ale crui moate au fost aezate n biserica sfntului Zaharia din Atroa.

Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici: o maic mpreun cu ceidoi fii ai ei, care n foc s-au svrit.

Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe

noi. Amin.


11/73

4 Ianuarie

n aceast lun, n ziua a patra, pomenirea Soborului sfinilor mriilorapostoli, cei aptezeci la numr.

Aceti aptezeci de apostoli, fiind alei de puterea

dumnezeiasc, au fost trimii n toat lumea ca ssmulg pe oameni din nelciunea i nebunia idoleasc,i s-i ntoarc la cunotina cinstirii de Dumnezeu.Pentru aceasta, toi s-au nevoit n multe feluri i chipuripentru adevr i s-au mutat la Domnul, aa cum searat la pomenirea fiecruia.

Tot n aceast zi, pomenirea cuviosuluiprintelui nostru Teoctist, egumenul locauluidin Cucumia Siciliei, care n pace s-a svrit.

Tot n aceast zi, pomenirea celor ase sfinimucenici, care cu pace s-au svrit.

Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor muceniciZosima Monahul i Atanasie Comentarisiul.

Acest sfnt Zosima era din Cilicia i vieuia n pustiu la un loc cu fiarele. Fiind prins detiranul Domiian i mrturisind c Hristos este Dumnezeu adevrat, i s-au ars urechilecu fiare nroite. A fost aruncat ntr-un cazan plin de murdrii clocotite i apoispnzurat cu capul n jos. Dar, n chip minunat, a rbdat toate. Pe cnd alt dat erachinuit, s-a artat un leu, care cu glas omenesc a vorbit despre Dumnezeirea luiHristos. Minunea aceasta a adus la credina cretin pe Atanasie Comentarisiul. Maitrziu Zosima fiind slobozit de tiran s-a dus iari n pustiu, lund cu el i pe Atanasie,pe care l-a catehizat i l-a botezat. Acolo amndoi au trit n crptura unei stnci,unde i-au dat sufletele lor n minile lui Dumnezeu.

Tot n aceast zi, pomenirea cuvioasei Apolinaria, cea din Sinclit.

Sfnta Apolinaria a fost fiica, vestit prin frumusee i prin nelepciune, a lui Artemie,crmuitorul Romei, pe vremea mpratului Leon cel Mare. Dorind din fraged vrsts-i pstreze fecioria, ea se ruga lui Dumnezeu ziua i noaptea s i se mplineascaceast dorin, adic s rmn fecioar pn la moarte.

Pentru aceasta se ruga de prini s o lase s se duc la Ierusalim. i ctigndnvoirea lor, a luat, fericita, robi i roabe, aur i argint i haine scumpe i s-a dus lasfnta Cetate. Acolo a mprit tot ce avea la sraci. Iar dup ce s-a nchinat la LocurileSfinte a slobozit pe robi i pe roabe, oprind numai un btrn, cu care a pornit pedrumul spre Alexandria. Pe drum s-a oprit la un loc de es s se odihneasc. iadormind btrnul ei, atunci, de trei ori fericita, nesocotind cele pmnteti, a fugit peascuns i a intrat ntr-o lunc neprielnic, unde a rmas muli ani, rugndu-se luiDumnezeu i ndurnd mucturile narilor, care-i fcuser trupul numai rni.

De aici s-a dus la un schit de Sfini prini, dndu-se drept brbat i spunnd c-lcheam Dorotei. Cuviosul Macarie, care se afla acolo a primit-o i i-a dat o chilie, ncare fericita s-a nchis, rugndu-se lui Dumnezeu ziua i noaptea.


12/73

Artemie, tatl fericitei, cutnd-o mult i negsind-o a nceput s se ngrijeasc de altfat a sa, care era chinuit de un duh necurat. Pe aceasta a trimis-o la schitul priniloracelora pentru vindecare.

Prinii au ncredinat-o printelui Dorotei, adic surorii sale Apolinaria. i dup ctevazile a ieit diavolul din tnra care s-a ntors acas vindecat. ns dup puine zile,multora li s-a prut c tnra a rmas ngreunat. Iar tatl ei, socotind c a rmas

ngreunat de la Dorotei, a trimis ndat clrei care au adus nainte sa pe printeleDorotei. Atunci sfnta, dovedind c este fiica lui Artemie, toi s-au minunat i s-au

nfricoat, mai ales din pricina vindecrii minunate a surorii sale bolnave. Dupaceasta, rmnnd cteva zile cu prinii si, s-a ntors iari la chilia ei, fr s aflecineva dintre prini de cele ntmplate. Iar dup ce a rposat, atunci s-a cunoscut ceste femeie, pentru care toi s-au spimntat i s-au ndemnat s mulumeasc luiDumnezeu.

Tot n aceast zi, pomenirea cuviosului printelui nostru Eftimie celnou, care odihnete aproape de Sfntul Mochie.

Tot n aceast zi, pomenirea cuviosului Eftimie, egumenul MnstiriiVatoped, care a nfruntat pe mpratul Mihail latinofonul i pe

patriarhul Becul, i care s-a svrit necat.

Tot n aceast zi, pomenirea celor doisprezece monahi din MnstireaVatoped, care mpreun cu Eftimie au nfruntat pe latinofonii mai susnumii, i care prin sugrumare s-au svrit.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfinilor Mucenici Hrisant i Eufimia, cei ceodihnesc aproape de Sfntul Acachie.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului noului Mucenic Onufrie, care a

mrturisit n Chio la anii 1818.



13/73

5 Ianuarie

n aceast lun, n ziua a cincea, pomenirea sfinitului mucenicTeopempt episcopul, care prin sabie s-a svrit i a muceniculuiTeona.

Acest sfnt mucenic Teopempt a fost episcop, n zilele mpratului Diocleian, la anii290. i ridicndDiocleian prigoan asupra cretinilor, Teopempt a fost cel dinti carea mrturisit c Hristos este Dumnezeu. Fiind prins i vdind n faa mpratului

nelciunea idoleasc, a fost aruncat ntr-un cuptor cu foc, i-au scos apoi un ochi i i-au dat otrav. Rmnnd n via dup toate acestea i aducnd la credin n Hristospe fermectorul Teona, care i dduse otrava, a fost supus la alte chinuri i n cele dinurm i-au tiat capul. Astfel s-a ncununat cu cununa muceniciei. Iar pe sfntul Teona,care fusese fermector i crezuse, l-au aruncat ntr-o groapa i l-au mpresurat cupmnt. i aa i-a dat sufletul n mna lui Dumnezeu.

Tot n aceast zi pomenirea sfintei Sinclitichia.

Aceast sfnt era de neam ales, bogat i evlavioas; i muli tineri o cereau ncstorie pentru frumuseea ei nfloritoare i pentru averea ei cea mult. Dar ea i

nla tot mai mult dorul ctre Dumnezeu. Pentru aceasta a prsit cu totul grijilelumeti i i-a dat toat silina spre adugirea mbuntirii sufletului, prin nfrnare.Biruind deci pe vicleanul lupttor diavolul, s-a mutat cu mintea ctre Dumnezeu, mai

nainte de desprirea de trup.

Dar aproape de sfritul vieii sale, iar a ispitit-o vicleanul. ntocmai ca pe Iov,acoperind-o cu bube, cu rni i cu viermi, care i mncau trupul. Tria sufletului ns nui-a slbit, ostenelile nu le-a prsit i cu lupt brbteasc a trit pn la 80 de ani,

cnd a rposat n pace, dndu-i sufletul n mna lui Dumnezeu i lund cununabiruinei cu sfinii.

Tot n aceast zi, pomenirea cuviosului printelui nostru Grigorie celdin Acrita.

Acest sfnt era de neam din vestita insul a Cretei. Prinii lui, care erau foarteevlavioi, se numeau Teofan i Iuliana. Dup ce s-a ndeletnicit muli ani cu nvturacrii, prinii au poruncit sfntului s pasc oile.

n acea vreme mrturisitorii credinei celei adevrate sufereau mari strmtorri de la

lupttorii mpotriva icoanelor. Iar tnrul Grigorie dorind fierbinte s pstreze dreaptacredin, a plecat de acas i s-a dus n Seleucia. Acolo a stat vreme ndelungathrnindu-se cu puin pine i ap, i ostenindu-se n cele plcute lui Dumnezeu.

Dup moartea mpratului Leon, care era lupttor mpotriva icoanelor, cuviosulGrigorie s-a dus la Ierusalim s se nchine Sfintelor Locuri. i a stat acolo doisprezeceani, dar ce a ndurat din partea agarenilor nu este cu putin s se arate, dac vreacineva s pzeasc scurtimea cuvntului. De la Ierusalim, cuviosul s-a dus la Roma ia primit tunderea i haina clugreasc, domolindu-i trupul cu nfrnarea. Dupmoartea mpratului Stavrachie, a venit n fruntea mpriei Mihail CuropalatulRangavi. Atunci sfntul Nichifor, ajuns la conducerea Bisericii, a trimis la Leon papa

Romei, pe sfntul Mihail episcopul Sinadelor, cu gramata soborniceasc. n Romasfntul Mihail s-a apropiat sufletete de cuviosul Grigorie i la ntoarcere l-a luat cusine i l-a aezat n Mnstirea Acrita.


14/73

Aici cuviosul a ndurat de bunvoie nevoine foarte mari: umbla descul, avea numai ocma, dormea pe o rogojin i la dou, trei zile gusta puin pine. Locuina o avea

ntr-o groap adnc, unde cu amar plngea pentru tulburrile ce frmntau atunciBisericile cretine. Mai pe urm, ieind din groap, a petrecut ntr-o chilie strmt, fiind

mbrcat cu o cma de piele; i umplnd cu ap un vas mare ce se afla n grdin,i lepda noaptea cmaa i intra n vas, unde citea toat Psaltirea; iar dup ce ocitea, ieea afar i intra n chilie. i aa a fcut n toate zilele vieii sale. Deci, cuasemenea lupte nevoindu-se fericitul i-a dat sufletul n minile lui Dumnezeu.

Tot n aceast zi, pomenirea cuviosului printelui nostru Fostirie.Cuviosul Fostirie, strlucind din Rsrit, ntocmai ca soarele, a luminat pn i Apusul.Vieuia pe un munte nalt, n pustiu, petrecnd n rugciune nencetat ctreDumnezeu, omorndu-i trupul su cu postul, cu privegherile de noapte i cu toatelipsurile. Prin nevoinele sale cele mari, strlucea ca un luceafr, potrivit numelui lui,luminnd lumea. Curindu-i trupul, sfinindu-i sufletul i pzind, pe ct omeneteeste cu putin, chipul lui Dumnezeu n om, s-a fcut pe sine sla Duhului Sfnt. Dupdarul ce i s-a dat de Dumnezeu, el vindeca toate neputinele i rnile celor ce cucredin alergau la dnsul.

Asemenea preamritului prooroc Ilie, cuviosul Fostirie a primit hran din cer. Dar nucorbii i aduceau hrana, cum griete Scriptura despre Ilie, ci ngerul Domnului. Acesttrimis ceresc, n fiecare zi, punea pentru cuviosul printe pinea ntr-un loc tiut; icnd veneau cercettori la acest sfnt brbat, atunci la locul tiut cuviosul afla pinipuse i pentru dnii. Aceasta preamrit minune a bunvoinei lui Dumnezeu s-asvrit nu numai cteva zile, ca n vremea sfntului prooroc Ilie, n munteleCarmelului, ci n toi anii cei muli, n care cuviosul Fostirie a petrecut n singurtate i

n tcere.

Mai pe urm, cnd cu ajutorul lui Dumnezeu cuviosul Fostirie a ntemeiat o mnstire,n care s-a adunat numr mare de frai, el nu mai primea pine din cer, ca mai nainte,

ci da frailor hrana din osteneala minilor lor. i aceasta s-a ntmplat nu pentru cDumnezeu nu ar mai fi putut s fac aceasta i nici pentru c n-ar mai fi dat ascultaresfntului, mai ales ca sfntul Fostirie nu se ruga niciodat pentru hran, innd minteporunca lui Hristos: "cutai mai nti mpria lui Dumnezeu i dreptatea Lui, i, toateacestea se vor aduga vou" (Matei, 5, 31); ci aa a binevoit Domnul, ca s se dea lorhran din osteneala lor. Pentru aceasta a poruncit alesului Su Fostirie s nuprimeasc de la nimeni nimic, ci toate cele de trebuin s le aib din ostenealaminilor lor. Neprimind nici el singur vreun prinos de la cineva, cuviosul nva pe frais se osteneasc ntru osrdnica rugciune, n citiri folositoare de suflet i n lucrulminilor lor, i el nsui fiind n acestea pild pentru toi.

n vremea vieii sfntului Fostirie s-au ivit n Biserica nite eresuri. Pentru curmarea lors-au adunat muli prini, fiind chemat i cuviosul Fostirie. i venind la sobor amrturisit dreapta credin cu brbie i cu bune dovezi, aa c muli eretici s-au

ntors la unire cu Biserica; iar unii au intrat n ceata clugrilor, ndemnai fiind deviaa cea sfnt a marelui nevoitor Fostirie prin ale crui rugciuni s-au lucrat minunimulte, att n vremea vieii lui pmnteti, ct i dup fericita lui svrire, care a avutloc n ziua a cincea a lui ianuarie, ctre sear.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Sais, care, fiind necat nmare s-a svrit.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Teoid, care, fiind clcatcu picioarele de chinuitori, s-a svrit.

Tot n aceast zi, pomenirea cuvioasei Domnina, care n pace s-asvrit.


15/73


16/73

6 Ianuarie

n aceasta luna, n ziua a sasea, se praznuieste sfnta si dumnezeiascaAratare a Domnului Dumnezeu si Mntuitorului nostru Iisus Hristos

(Epifania sau Boboteaza).

Sfnta si dumnezeiasca Aratare a DomnuluiDumnezeu si Mntuitorului nostru Iisus Hristos osarbatorim n aceasta zi, n toate sfintele biserici,facnd, de cu seara, slujba Privegherii. Ca nsusiDumnezeu Cuvntul, mbracndu-Se n Adam celvechi si plinind toate ale Legii, a venit la mareleProoroc Ioan, ca sa Se boteze. Si acesta l oprea,zicnd catre Dnsul: "eu am trebuinta sa fiu botezatde Tine si Tu vii la mine?".

Daca a auzit nsa pe Domnul zicnd: "lasa acum", a

cunoscut ca botezul este plinirea a toata dreptateasi L-a lasat. Si botezndu-Se Hristos, toata fireaapelor a sfintit; si cufundnd n apele Iordanuluitoate pacatele oamenilor, ndata a iesit din apa;

nnoind si zidind din nou pe omul, care era nvechitn pacate si dndu-i mparatia cerurilor. A Caruislava si putereeste n vecii vecilor. Amin.

Tot n aceasta zi, pomenirea sfntului noului sfintit mucenic RomanoLachedemonul, care, marturisind n anii 1695, prin sabie s-a savrsit.



17/73

7 Ianuarie

n aceasta luna, n ziua a saptea, soborul Sfntului Proorocnaintemergatorului Botezatorului Ioan.

Dupa cum este obiceiul, Biserica dreptmaritoare a rnduit

ca dupa unele mari sarbatori ale Mntuitorului sau aleMaicii Domnului, n ziua care urmeaza praznicului sa fiecinstit principalul personaj secundar al marii sarbatori.

Astfel, n ziua dupa Botezul Domnului facem praznuire desfntul Ioan Botezatorul si naintemergatorul Domnului,cel mai mare dintre profeti, glasul care striga n pustie"gatiti calea Domnului", turtureaua pustiei care abinevestit primavara harului, faclia Luminii dumnezeiesti,rasaritul ce a vestit pe Soarele Dreptatii, ca un ngerpamntesc si om ceresc, care sta la granita dintre cer si

pamnt si uneste Vechiul si Noul Testament. Trimis deDumnezeu n desert sa anunte vestea cea buna a venirii luiMesia Hristosul, si sa pregateasca calea lui Iisus, Ioan si

mplineste misiunea boteznd pe Isus n apele Iordanului. De acum stralucirea lui urmasa scada, iar a Mntuitorului sa creasca.

Totusi, chiar dupa venirea Harului si moartea lui ca martir, Ioan Botezatorul continuasa fie pentru crestini, n sens duhovnicesc, nainte-Mergatorul Domnului. Model de

nfrnare, de pocainta, de curatire de patimi prin asceza si rugaciune, initiator al vietiimonastice si a celei pustnicesti, Ioan nu va nceta niciodata sa fie cel care gatestecalea ce duce la Hristos.

Mai multe despre viata sfntului Ioan Botezatorul ne povestesc sinaxarele celorlaltesarbatoriri pe care Biserica i le-a rnduit:

Zamislirea sfntului Ioan Botezatorul (23 septembrie) Nasterea sfantului Ioan Botezatorul (24 iunie) Taierea capului naintemergatorului (29 august) Aflarile capului (24 februarie si 25 mai)

Si tot n ziua aceasta s-a asezat si aducerea preacinstitei si sfintei salemini n cetatea mparateasca a Constantinopolului.

A doua zi dupa dumnezeiasca Aratare, am luat dintru nceput, de la Sfintii Parinti, sapraznuim Soborul sfintitului Prooroc naintemergatorului si Botezatorului Ioan, ca unulcare a fost slujitor al tainei dumnezeiescului Botez al Domnului. Si s-a asezat si acestpraznic pe lnga celelalte praznice ale sale, pentru a nu trece sub tacere nici una dinfaptele lui minunate.

n aceasta zi se mai praznuieste si aducerea preacinstitei sale mini la Constantinopol,care s-a ntmplat n urmatorul chip: Sfntul Evanghelist Luca, ajungnd n cetateaSevastiei, unde se spune ca a fost ngropat trupul naintemergatorului, si lund deacolo mna dreapta a proorocului, a adus-o n cetatea lui, la Antiohia, unde prin ea s-

au savrsit multe minuni. Una dintre aceste minuni este si aceasta: Un balaur si aveacuibul n preajma cetatii Antiohiei. Pe acest balaur, locuitorii pagni de acolo lsocoteau a fi dumnezeu si-l cinsteau cu jertfe, n toti anii; iar Jertfa adusa lui, era unom. Balaurul trndu-se afara din cuibul sau, si aratndu-se nspaimntator la vedere,casca gura mare, lua jertfa si o sfsia cu dintii.


18/73

Si trecnd timpul, a venit si rndul unuia dintre crestini sa dea pe fiica sa balaurului.De aceea tatal fetei, alese ca jertfa, se ruga lui Dumnezeu si sfntului IoanBotezatorul, ca sa i se izbaveasca fiica de moartea cea amara. Si i s-a luminat cugetulsa faca urmatorul lucru: a cerut sa se nchine la sfnta mna a sfntului Ioan; si ntimp ce saruta mna, el a rupt cu dintii, n ascuns, degetul cel mare de la mnasfntului; si dobndind ceea ce dorea, a iesit din biserica. Iar cnd a sosit ziua de jertfasi era adunat tot poporul, a mers si tatal fetei ducnd pe fiica sa. Si apropiindu-se debalaur, care casca gura si astepta jertfa, i-a aruncat n gtlej sfntul deget al

naintemergatorului. Iar odata cu aceasta, balaurul a murit. Si tatal s-a ntors acasa, cu

fiica sa vie, povestind minunata ei izbavire. Iar multimea poporului, minunndu-se deaceasta mare minune, a multumit lui Dumnezeu si Sfntului Ioan, zidind o bisericamare nchinata Sfntului.

Se mai spune iarasi ca la praznicul naltarii cinstitei Cruci, era naltata de arhiereu siaceasta cinstita mna a Botezatorului. Si cnd se nalta, uneori se desfaceau degetele,iar alteori se strngeau, si desfacerea degetelor nsemna belsug de roade, iarstrngerea, lipsa si nerodire. Pentru aceasta multi mparati, dar mai ales mparatiiConstantin si Romano, Porfirogenetii, care au mparatit n anii 912-959, doreau sadobndeasca cinstita mna, pentru ca nu cumva sa ajunga acest odor n minilepagnilor.

Deci n vremea lor s-a facut mutarea cinstitei mini a naintemergatorului, prindiaconul Iov, de la biserica Antiohiei si a fost adusa la Constantinopol, chiar n searadumnezeiestii Aratari, la Vecernie, cnd este obiceiul sa se savrseasca de catrecrestini Agheasma. Iar iubitorul de Hristos mparat, sarutnd cu dor aceasta sfntamna, a asezat-o n palatul mparatesc.

Tot n aceasta zi, pomenirea sfntului noului mucenic Atanasie cel dinAtalia, care a marturisit n Smirna la anii 1700.

Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe

noi. Amin.


19/73

8 Ianuarie

n aceasta luna, n ziua a opta, pomenirea preacuviosului parinteluinostru Gheorghe Hozevitul.

Acest fericit parinte al nostru, Gheorghe, parasind patria si neamul si toata desfatarea

lumeasca, a venit la Ierusalim sa se nchine la mormntul cel primitor de viata alMntuitorului nostru Iisus Hristos si la toate locurile cele sfintite si sfinte si de multeminuni pline din jurul mormntului. Dupa ce a cstigat sfintenia si harul acestora aintrat n Mnastirea zisa a lui Hozeva. Si facndu-se monah si trecnd n rndul fratilor,s-a aratat, de la nceput, n totul nebiruit n orice munca si aspra vietuire, nct pareaca este nematerialnic si fara de trup. Cu vietuirea lui uimea pe toti si i ndemna saaiba dorinta si rvna rabdarii celei mai presus de fire. Deci, ajungnd pe culmeanepatimirii si umplndu-se de darul Duhului Sfnt, a fost ca un stlp nsufletit si ca oicoana a tuturor bunatatilor pentru cei din mnastire si pentru toti ceilalti. Pna lasfrsit n-a slabit din nfrnare, aflnd odihna ostenelilor si durerilor sale celor multeprin mutarea catre Domnul Cel mult dorit.

Tot n acesta zi, pomenirea cuvioasei maicii noastre Domnica.

Aceasta cuvioasa maica Domnica a trait n zilele marelui mparat Teodosie, si a ajunspna n zilele lui Leon si Zenon, care au mparatit n anii 474-491. Domnica era dincetatea Cartaginei de lnga Carhidon. Si dupa o rnduiala de la Dumnezeu, s-a dus laConstantinopol, mpreuna ca alte patru fecioare. Iar Nectarie, care era atunci patriarh,fiind ndemnat de o descoperire dumnezeiasca, le-a primit si le-a botezat. Deci,cuvioasa Domnica intrnd n viata calugareasca, s-a luptat cu osteneli si a ajuns laschimnicie desavrsita, nvrednicindu-se sa faca si minuni. Si proorocind multoradespre cele ce aveau sa fie, s-a mutat catre Domnul.

Tot n aceasta zi, pomenirea sfintilor mucenici Iulian si Vasilisa, si acelor mpreuna cu dnsii.

Acest sfnt mucenic Iulian, care era din cetatea Antinopol din Egipt, a trait n zilelemparatului Diocletian si ale crmuitorului Marchian. El a convins pe sotia cu care eracasatorit dupa lege, al carei nume era Vasilisa, ca sa traiasca mai departe ntru curatie.Si dupa ce au tuns-o calugarita la o mnastire, s-a calugarit si el la alta mnastire, si aajuns egumen peste douasprezece mii de monahi. Fiind prt, a fost prins sinelepadndu-se de Hristos, ci nca batjocorind si pe idoli, a mniat pe crmuitorulMarchian, care a trimis ndata oameni de au ars mnastirea, n care au fost cuprinsi de

foc toti episcopii si preotii care se adapostisera acolo, ca si ceilalti clerici ai tinutului. Siastfel si-au plinit marturisirea lor. Iar sfntul Iulian fiind lungit la pamnt a fost batut,si i s-au zdrobit oasele, strnse n lanturi de fier. nsa unul din chinuitorii lui, orb de unochi, a crezut n Hristos si a fost vindecat de mucenicul Iulian, dar pentru credinta i s-ataiat capul. Tot asa si Chelsie, fiul crmuitorului Marchian, mpreuna cu douazeci deostasi au crezut n Hristos, vaznd ca sfntul Iulian prin rugaciunile lui a nviat unmort. Pentru aceasta, dupa porunca crmuitorului, mai nti a fost aruncat la

nchisoare fiul sau Chelsie; apoi au fost osnditi la chinuri att el ct si alti sapte fii aiunui curtean, care crezusera si ei, cu preotul Antonie, si cu Anastasie cel nviat dinmorti. Dar, deoarece cu harul lui Hristos toti au ndurat cu barbatie chinurile, multi aucrezut si chiar si maica lui Chelsie, sotia crmuitorului. Si rugndu-se cu totii n fata

crmuitorului, ndata prin rugaciunea lor idolii din templu au cazut, zdrobindu-se, iartemplul s-a cufundat n pamnt. De aceea acesti credinciosi au fost supusi la chinuri;iar lui Iulian si lui Chelsie le-au jupuit pielea de pe capete, preotului Antonie i-au scosochii cu cangi de fier, iar pe maica lui Chelsie au spnzurat-o. Iar celorlalti sfinti li s-autaiat capetele, si asa au luat fericiti cununile muceniciei.


20/73

Tot n aceasta zi, pomenirea sfintilor mucenici care prin sfntul Iulianau crezut, si prin sabie s-au savrsit.

Tot n aceasta zi, pomenirea sotiei crmuitorului Marchian, care acrezut prin sfntul Iulian, si de sabie s-a savrsit.

Tot n aceasta zi, pomenirea sfntului sfintitului mucenic Carterie.

Acest sfnt Carterie a fost preot si nvatator al crestinilor, pe vremea mparatuluiDiocletian si a crmuitorului Urban din Cezareea Capadociei, unde a zidit o biserica si,adunnd acolo multime de crestini, i nvata sa cinsteasca numai pe Hristos, ca Unul ceeste Dumnezeu adevarat si afara de El sa nu cunoasca pe altul. Fiind prtcrmuitorului, pentru aceasta nvatatura, s-a ascuns. Iar Domnul, i S-a aratat si i-azis: "Carterie, du-te si te arata la cei ce te cauta si Eu voi fi cu tine, ca trebuie sapatimesti mult pentru numele Meu si multi au sa creada si sa se mntuiasca prin tine".

Atunci sfntul, plin de bucurie si multumind lui Dumnezeu, s-a dat pe fata. nti a fostnchis, apoi l-au dus naintea crmuitorului, care i-a poruncit sa jertfeasca zeuluiSerapis. Dar sfntul, prin rugaciunea lui, surpnd acest idol, a fost supus la feluritechinuri. Sfntul nsa, prin aratarea unui nger a biruit toate chinurile. Dar a fost supusdin nou la si mai grele chinuri si aruncat n nchisoare.

Dar dupa ce s-a nnoptat, iarasi i S-a aratat Domnul, l-a dezlegat, l-a nsanatosit si l-ascos afara, prin usile nchisorii. Pentru aceasta multi necredinciosi vazndu-l sanatos,mergeau, se botezau de la el si se vindecau de bolile lor. De aceea iarasi a fost chinuitcu si mai multa salbaticie. Si asa si-a dat viteazul mucenic sufletul n minile luiDumnezeu.

Tot n aceasta zi, pomenirea celui ntre sfinti, parintelui nostru Chir,arhiepiscopul Constantinopolului, a carui slujba se face n Mnastirea

Hora si n biserica cea mare, duminica.Tot n aceasta zi, pomenirea sfntului Attic, patriarhulConstantinopolului, care n pace s-a savrsit.

Tot n aceasta zi, pomenirea sfntului prooroc Sameu Elamiteanul, caren pace s-a savrsit.

Tot n aceasta zi, pomenirea sfntului Agaton, care n pace s-a savrsit.

Tot n aceasta zi, pomenirea sfintilor mucenici al lui Hristos, Teofil

diaconul si Eladie mireanul.

Acesti sfinti parinti mucenici erau din Liban si fiind prinsi, pentru ca marturiseau peHristos, au fost dusi naintea subprefectului Libiei. Si fiindca ei staruiau n credinta luiHristos au fost chinuiti foarte. ndelungndu-se aceasta chinuire mult timp, sfintii si-audat sufletele lor n minile lui Dumnezeu.



21/73

9 Ianuarie

n aceasta luna, n ziua a noua, pomenirea sfntului mucenic Polieuct.

Polieuct si Nearh au fost doi ostasi, buni prieteni ntre ei, n zilele mparatului Deciu, laanii 250. Locuinta lor era n Meletina, cetatea de capetenie a Armeniei. Credinta lor era

deosebita: Nearh era crestin, iar Polieuct, cu toate ca era pagn, avea nsusiri decrestin si mare nclinare sa ajunga crestin. mparatul a dat porunca foarte asprampotriva crestinilor. Aceasta porunca a tulburat adnc pe Nearh, nu de teamachinurilor, ce-l amenintau, ci de teama ca nu cumva prietenia lui cu Polieuct sa serupa, sau sa se raceasca, din pricina acestei porunci, care ameninta cu pedepse pecrestini, si fagaduia daruri si cinste celor ce ramneau pagni, sau se ntorceau lacredinta pagna. Nearh era att de amart, nct Polieuct, aflnd pricina amaraciuniilui, si-a deschis inima, spunndu-i: "nu te teme ca porunca mparatului are sa nedesparta; n noaptea aceasta am vazut pe Hristos, la Care tu te nchini; El m-adezbracat de haina mea murdara si m-a mbracat cu una luminoasa, m-a urcat pe uncal naripat si mi-a zis sa-I urmez Lui. Aceasta vedenie m-a hotart cu totul sa fac ceeace gndeam de mult; caci numai numele de crestin mi lipseste. Ai bagat de seama caori de cte ori mi-ai vorbit de marele vostru Mntuitor, eu te-am ascultat cuviincios; sica atunci cnd mi-ai citit viata si nvataturile Lui, am ramas uimit de sfintenia faptelorsi cuvintelor Lui? O, Nearh, daca m-as crede vrednic sa merg la El, fara sa-I cunosctainele si fara sa fiu bogat, ai vedea izbucnind dorinta pe care o am sa mor pentruslava Lui si pentru ntarirea vesnicelor lui adevaruri!" Nearh l-a lamurit spunndu-i catlharul cel cuminte, de pe cruce, a dobndit grabnic cerul, fara sa fi fost botezat.Auzind aceasta, Polieuct, plin de rvna, a smuls porunca mparatului, a scuipat-o, arupt-o n bucati si a aruncat-o n vnt; si vaznd idolii pe care pagnii i duceau sprealtare, la nchinare, i-a smuls de la cei ce-i purtau, i-a aruncat la pamnt, si i-a calcat

n picioare. Toata lumea, mpreuna cu Nearh, prietenul sau, a ramas uimita de aceastafapta neasteptata.

Felix, care era socrul lui Polieuct si care avea mputernicire de la mparat saprigoneasca pe crestini, a vazut cu ochii lui ce a facut ginerele sau si s-a ndureratvazndu-si pierdute nadejdea si sprijinul familiei sale. De aceea, Felix a ncercat sazdruncine statornicia lui Polieuct, nti cu vorbe frumoase, apoi cu amenintari si laurma cu lovituri peste fata, date de calaii pe care i avea. Dar nu a ajuns la nici uncapat. Si atunci Felix a trimis pe fiica sa, Paulina, sotia lui Polieuct, cu nadejdea calacrimile ei vor avea mai mare putere asupra barbatului sau, dect mestesugirile siasprimea tatalui. Dar nimic n-a dobndit nici prin fiica sa; ci, dimpotriva, taria luiPolieuct a adus la credinta crestina pe multi pagni. Si atunci Felix, nemaiavnd ceface, a dat porunca sa i se taie capul. Si sfntul mucenic Polieuct, fara alt botez dectcel al sngelui sau, s-a dus sa ia n stapnire marirea pe care Dumnezeu a fagaduit-otuturor acelora care se vor lepada pe sine, pentru numele Lui.

Tot n aceasta zi, pomenirea cuviosului parintelui nostru Eustratie,facatorul de minuni.

Acest cuvios parinte a fost din satul cu numele Vitiani, asezat ntinutul Tarsiei, din tara optimatilor; parintii lui se numeauGheorghe si Megheta: si aveau multa avere. Fiind bine crescut si

nvatat de parintii sai, cnd a mplinit vrsta de douazeci de ani,a fost cuprins de dragostea dumnezeiasca. Pentru aceasta,lasndu-si parintii, s-a retras n muntele Olimpului si s-a dus laMnastirea Avgarilor n care straluceau prin sihastrie si viata

mbunatatita Grigorie si Vasilie, unchii sai dupa mama. Fiindprimit de unchii sai, Evstratie a fost tuns n monahism. Decidobndind ceea ce-si dorise, slujea tuturor fratilor cu inima


22/73


23/73

10 Ianuarie

n aceasta luna, n ziua a zecea, pomenirea celui ntre sfinti parinteluinostru Grigorie (Grigore), episcopul Nissei.

Acest Sfnt parinte a fost frate cu Sfntul Vasile cel

Mare si a stralucit prin cunostinta filozofiei si prin rvnapentru credinta ortodoxa; drept aceea a fost si aparatoral Bisericii lui Hristos. Ca mergnd la Constantinopol,

mpreuna cu cei care se adunau la Sinodul al doileaEcumenic, ca sa lupte mpotriva eresurilor pagne,Grigorie s-a dovedit aparator nentrecut al drepteicredinte, biruind pe potrivnici prin puterea cuvintelor siprin dovezi din Scriptura. Grigorie strabatuse toatastiinta filozofica si a bunei vietuiri si de aceea aveaputere cu aceste doua arme. Pastorindu-si turma cu

ntelepciune si cu evlavie si, ajungnd la batrnete

frumoasa, a adormit si s-a mutat la Domnul. Canfatisare Grigorie era ntru totul asemanator frateluisau Vasile, afara de caruntete, si avea o fata putin mai

vesela dect a acestuia.

Tot n aceasta zi, pomenirea cuviosului parintelui nostru Dometian,episcopul Meletinei.

Acest cuvios parinte a trait pe timpul mparatului Justin cel mic. Parintii lui, care senumeau Teodor si Evdochia, erau oameni drept-credinciosi si nstariti. Desavrsindu-se

n stiinta ntelepciunii celei omenesti ct si n aceea a Sfintei Scripturi, si nsurndu-se,

dupa scurta vreme sotia lui a murit. Deci, dedndu-se cu totul ntelepciunii celeidumnezeiesti, a ajuns arhiereu al sfintei Biserici din Meletina, cnd era de treizeci deani. Si, mpreunnd ntelepciunea vietii din lume cu viata sihastreasca, a ajuns pricinade mntuire nu numai pastoritilor sai, ci si ntregului neam al sau. Caci mparatul l-atrimis de multe ori n solie la persi, atunci cnd Hosroe, mparatul persilor, fusesealungat de Varam si ajunsese birnic al grecilor. Dometian, ajungnd prieten al

mparatului Mauriciu si al mparatesei lui si dobndind de la ei sume mari de bani, lecheltuia n zidiri de sfinte biserici si de aziluri pentru saraci. Mergnd iarasi laConstantinopol, s-a mutat catre Domnul. Pentru ca fusese cinstit dupa cuviinta detoata obstea mparateasca si bisericeasca, a fost asezat ntr-un sicriu si apoi, petrecutcu faclii si cu cntari, a fost adus n patria sa Melitina. A facut multe minuni si ct a

trait si dupa plecarea sa de pe pamnt.Tot n aceasta zi, pomenirea celui ntre sfinti parintelui nostruMarchian, preotul si iconomul marii Biserici de la Constantinopol.

Sfntul Marchian, ai carui stramosi venisera de la Roma cea veche la Constantinopol, atrait pe vremea mparatilor Marchian si Pulheria. Acest sfnt a zidit biserica sfintei Irinacea de lnga mare, si a unit cu ea paraclisul sfntului Isidor. Tot el a zidit bisericasfintei Anastasia din golful Domnin, pe care a scapat-o si din focul cel mare, ce s-a

ntmplat la Constantinopol; ca n vreme ce focul cuprinsese partea de sus a bisericii,Marchian statea pe acoperis cu minile ridicate spre cer, si prin rugaciunea lui a ncetat

vapaia focului. Acest fericit a facut si alte fapte crestinesti. El umbla noaptea pe ulite siprin darmaturi si unde gasea vreun crestin mort, l spala cu minile lui, l mbraca si lridica, zicndu-i: "Scoala-te, frate, sa ne dam sarutarea din urma"; apoi l ngropadupa rnduiala. Iar minunile sale, saracacioasa lui mbracaminte si petrecerea ntresaraci, desi el era de felul lui un om bogat, sunt istorisite pe larg n istoria vietii lui.Pomenirea lui se face si pentru marele cutremur ce s-a ntmplat n acea zi, pe la


24/73

nceputul mparatiei lui Vasile, cnd si biserica preasfintei Nascatoare de Dumnezeucea din Stigma si multe alte biserici si case au cazut.

Tot n aceasta zi, pomenirea sfntului Amonie, care n pace s-a savrsit.

Tot n aceasta zi, pomenirea Cuviosului Antipa de la Calapodesti.

S-a nscut n anul 1816, n satul Calapodeti, din judeul Bacu. La vrsta de 20 de ania intrat ca frate n obtea mnstirii Cldruani. Aici va rmne timp de 2 ani, dup

care va pleca la Sfntul Munte. In 1865 va poposi la mnstirea Valaam, Rusia, undei va da viaa n minile Domnului, n ziua de 10 ianuarie 1882, la vrsta de 66 de ani.



25/73

11 Ianuarie

n aceasta luna, n ziua a unsprezecea,pomenirea cuviosului parintelui nostruTeodosie, ncepatorul vietii de obste sidascalul pustiului.

Cuviosul parintele nostru Teodosie era de fel din satulMogarisos din Capadocia; tatal sau se numea Proeresiesi mama sa Evloghia, si erau amndoi credinciosi sicucernici. Teodosie a intrat n viata calugareasca, silund haina aceasta, a pornit spre Ierusalim, cnd seadunase la Calcedon Sinodul al patrulea Ecumenic, laanii 451; si trecnd prin Antiohia s-a dus la mareleSimeon Stlpnicul, de la care a deprins nclinarea spreviata cea mbunatatita si care i-a proorocit ca va fipastor peste multe oi cuvntatoare. Apoi a sihastrit

lnga un oarecare Longhin, n jurul Ierusalimului. nurma s-a dus ntr-un munte, unde era o pestera si acoloa petrecut viata aleasa, ajungnd la atta nfrnare, nct timp de 50 de ani n-a gustatpine, ci numai ierburi si roade de finic. Rugaciunea lui era nencetata si lacrimile de peobraz nu i se uscau niciodata. n jurul lui s-au strns ucenici multi, care i ascultaupovetele si-i urmau viata. A facut si minuni. Si facndu-se dascal al multor ucenici, aadormit ntru Domnul.

Tot n aceasta zi, pomenirea cuviosului parintelui nostru Teodosie celdin Antiohia.

Acest cuvios parinte Teodosie este un alt sihastru, care a avut ca patrie cetateaAntiohiei. Era fiul unor parinti vestiti. Ascultnd odata cu ncordare glasul Stapnului,si-a lasat casa, bogatia, rudenia si toate celelalte si s-a dus n niste locuri retrase, caredadeau spre mare. Si facndu-si o chilie strmta petrecea viata monahiceasca,

mbracat cu haina de par. Sub haina purta lanturi grele: unul la gt, altul la mijloc sicte unul la fiecare mna. Staruind n rugaciune si n lucrul minilor sale, adormeadorinta si trufia si celelalte patimi trupesti. Parul lui era bogat si lung pna la picioare.Cteodata mpletea cosuri, iar alta data si facea de lucru n gradina, unde semanaseminte si aduna de acolo hrana din destul pentru el si pentru strainii ce ntmplatorveneau la el.

Vestea despre el ajungnd pna departe, multi veneau la el, cernd sa petreaca acelasifel de viata, asa ca pustiul acela s-a schimbat ntr-o alta cetate cereasca. Odatanavalind acolo agarenii, nu l-au suparat cu nimic, ci rusinndu-se de acest fericit, s-audus de acolo. Din pricina navalirii agarenilor, fericitul, lasnd pustiul, a venit n patriasa si facndu-si o chilie mica savrsea aici duhovniceasca lucrare. Caci zicea: "Desi s-au rusinat de noi agarenii, dar scris este pentru noi sa nu dam loc urgiei. Cnd Hristosa fugit de Irod, ne-a nvatat sa facem si noi asa; si nvatatura avem sa nu ne aruncamsinguri n ispite; iar patria noastra nu ne opreste de la lucrarea duhovniceasca, dacavoim sa o savrsim". Dupa scurt timp s-a mutatcatre Domnul.

Tot n aceasta zi, soborul celor zece mii de sfinti ngeri.

Acest praznic se savrseste nauntrul bisericii sfintei Anastasia, cea din golful luiDomnin.


26/73

Tot n aceasta zi, pomenirea sfntului Stefan cel din Plachidiane, asfntului Teodor si a arhimandritului Agapie.

Tot n aceasta zi, pomenirea sfntului mucenic Mal, care, batut fiind, s-a savrsit.

Tot n aceasta zi, pomenirea cuviosului Vitalie, care n pace s-asavrsit.

Tot n aceasta zi, pomenirea cuviosului Teodosie egumenul sfinteiManastiri Filoteu din Muntele Athos, care a fost si episcop de Trapezuntsi care n pace s-a savrsit.



27/73

12 Ianuarie

n aceasta luna, n ziua a douasprezecea, pomenirea sfintei muceniteTatiana.

Aceasta sfnta mucenita era de neam din Roma cea

veche, si a trait pe timpul mparatiei lui Alexandru. Tatalei a ndeplinit de trei ori dregatoria de consul, iar intimpul imparatului Alexandru Sever (222-235) a devenitsi diacon al Bisericii. Iar sfnta, pentru ca marturisea peHristos au dus-o la mparat. Intrnd mpreuna cu

mparatul n templul idolilor, prin rugaciunea ei, s-auzguduit si au cazut jos idolii din templu. Pentru aceastaa fost supusa la felurite chinuri si apoi i s-a taiat capul.

Acum, sfntul ei cap se afla n Catedrala mitropolitanadin Craiova, n aceeasi racla cu sfintele moaste ale

sfntului ierarh Nifon, patriarhul Constantinopolului siale sfintilor mucenici Serghie si Vah.

Tot n aceasta zi, pomenirea sfntului mucenic Petru Avesalonitul.

Acest sfnt mucenic, nflorind cu evlavia credintei si cu virtutea trupului, a marturisitpe Hristos cu ndrazneala tinereasca. Atunci dregatorul Elevterupolei l-a prins si,neputnd sa-l nduplece cu maguliri si nici sa-l nspaimnte cu ngroziri, l-a aruncat nfoc, unde sfntul a primit cununa de mucenic.

Tot n aceasta zi, pomenirea sfntului mucenic Mertie.

Acest sfnt mucenic era ostas din ceata Mavrilor, n timpul mparatiei lui Diocletian. Sineplecndu-se sa aduca jertfa idolilor, i s-a luat cingatoarea ostaseasca si vrednicia pecare o avea si a fost batut pna la snge. Dar el a rabdat si n-a scos nici un cuvnt,

nct a mirat si a nspaimntat pe mparat. Pentru aceasta a fost si mai mult chinuit siapoi a fost aruncat n temnita. Si dupa opt zile, si-a dat n minile lui Dumnezeucinstitul sau suflet, iar din trupul lui s-a raspndit multa mireasma.

Tot n aceasta zi, pomenirea sfintilor opt mucenici de la Niceea, care desabie s-au savrsit.

Tot n aceasta zi, pomenirea sfintei mucenite Eutasia, care de sabie s-asavrsit.

Tot n aceasta zi, pomenirea cuviosului parintelui nostru Ilie, facatorulde minuni.

Tot n aceasta zi, pomenirea sfntului mucenic Teodor al Evhaitelor, acuvioasei Teodosia cea din Alexandria si a sfntului mucenic Alexandrucel din apropierea sfintilor apostoli.



28/73

13 Ianuarie

n aceasta luna, n ziua a treisprezecea,pomenirea sfintilor mucenici Ermil siStratonic.

Acesti doi sfinti mucenici au trait pe vremeamparatului Liciniu (307-324).

Sfntul Ermil era diacon si, marturisind nainteamparatului numele lui Hristos, mai nti a fost batutcu toiege de arama peste fata.

Si cu toate ca era plin de rani, el ndemna peprietenul sau Stratonic sa nu se spaimnteze si sa-si tina firea, caci atunci cnd Ermilera batut cu toiege, Stratonic plngea de mila lui. Atunci au priceput calaii ca si el estede un gnd si de o vointa cu Ermil. Deci, fiind ntrebat de mparat, a marturisit ca este

crestin. Atunci, batndu-l si pe el, l-au aruncat mpreuna cu Ermil, n apa Istrului, adican Dunare, unde amndoi au primit fericit sfrsit.

Tot n aceasta zi, pomenirea cuviosului parintelui nostru Iacob cel dinNisibe, n Mesopotamia.

CuviosulIacob s-a nascut si a crescut n marea cetatea Nisibei. Si iubind viata cea pasnica si linistita s-aretras n munti si s-a supus vitejeste lipsurilorpustiului, vara fiind ars de soare, iarna chinuit de ger side nghet. Hrana lui erau ierburile salbatice, bautura

apa, cu masura, iar haina, un biet acoperamnt. ntimp ce si secatuia trupul n acest chip, dobndeamulta hrana duhovniceasca pentru suflet. De aici ivenea ndrazneala catre Dumnezeu si puterea de avedea cele viitoare; iar din harul Duhului Sfnt a primitputerea de a face minuni. Trecnd odata pe o carare, avazut cteva femei stnd fara rusine lnga un izvor. Ela facut ca izvorul sa sece, iar femeilor le-a albit parulcapului. Rugat fiind, a facut ca apa sa izvorasca iarasi,

nsa pe femei le-a lasat cu capul nalbit. Pe un judecator persan, care facuse o judecatanedreapta, l-a ngrozit. Caci aflndu-se acolo o piatra mare, sfntul a blestemat-o de

s-a zdrobit, asa ca a ngrozit pe cei ce erau de fata. Si temndu-se judecatorul a nnoitjudecata si a dat hotarre dreapta. Niste scamatori, lasnd sa se creada ca unul din eieste mort, au cerut ajutor de la fericitul Iacob, care trecea pe acolo. Fericitul a dat cuadevarat mortii pe cel prefacut mort; dar dupa aceasta iarasi l-a nviat. Cnd eraepiscop n patria sa Nisibe, a fost de fata si el la sinodul de la Niceea, unde necuratulArie a fost anatematizat. Acesta dupa ce a fost caterisit, vrnd prin viclenie sa intre nbiserica si sa slujeasca, a murit, datorita rugaciunilor lui Iacob, varsndu-si intestinele.Cnd Sapor, mparatul persilor, a venit si a nconjurat Nisibe cu multe mestesugiri, sise gatea sa intre n cetate, sfntul numai s-a aratat, iar persii au fost pusi pe fuga, caciun nor de muste si de tntari razboindu-se cu ei, le-a ntepat caii si elefantii, de aurupt legaturile si s-au mprastiat. Iar mparatul, cuprins de nedumerire, s-a ntors n

tara lui, fara nici un cstig. Facnd aceste minuni si ajungnd la adnci batrneti,fericitul Iacob a ncetat din viata.

Tot n aceasta zi, pomenirea sfntului mucenic Atanasie, care, fiindbatut cu toiege, s-a savrsit.


29/73

Tot n aceasta zi, pomenirea sfintilor mucenici Pahomie si Papirin, caren ru s-au savrsit.

Tot n aceasta zi, pomenirea trnosirii Manastirii proorocului Ilie, dinValea Adanca.

Tot n aceasta zi, pomenirea cuviosului parintelui nostru MaximCavsocalivitul, care a sihastrit n Sfntul Munte al Athosului, la anul omie trei sute douazeci, si care n pace s-a savrsit.

Viata sfantulu Maxim Cavsocalivitul, scrisa de Teofan, egumenul Mnstirii Vatopedi5muntele Athos.

Din scrierile sfantului Maxim Calsocalivitul de la Muntele Athos.



30/73

14 Ianuarie

n aceast lun, n ziua a paisprezecea, pomenirea sfinilor cuvioiprini ucii n Muntele Sinai.

Aceti cuvioi prini dorind dup viaa cea pustniceasc au lsattoate cele lumeti i au mers s locuiasc n pustiu. mpreun cu eiera i fericitul Nil, fost prefect n Constantinopol, care, fiind foartenvat i avnd dar de la Sfntul Duh, a scris multe cri de folos,ndemntoare spre nevoine pustniceti, i despre via, robirea iuciderea acestor cuvioi prini. Acetia au fost ucii de vlemizi,oameni de neam barbar, care triau n Arabia, pn spre MareaRoie i Egipt, i care i mai nainte cu muli ani, pe timpulmpriei lui Diocleian i a lui Petru, patriarhul Alexandriei, auucis pe cei ce sihstreau aici n muntele Sinai. Dup moarteavoievodului lor, sarazinii care locuiau i ei n Muntele Sinai, pornindasupra lor, au ucis pe muli sihatri; numai puini au scpat, fugindn cetate. Dar noaptea s-a artat o par de foc, care cuprindea totmuntele i se nla pn la cer. Sarazinii s-au speriat de aceastai au fugit, lepdndu-i armele. Numrul celor ucii nti a fost

treizeci i opt, avnd multe rni pe trupurile lor. Printre cei moris-au aflat nc doi vii, Sava i Isaia. Din cei ucii, unora li setiaser capetele de tot, altora li se ineau capetele numai ntr-obucat de piele; iar alii aveau capetele despicate n dou. Cei doiprini rmai vii au ngropat pe cei ucii i au povestit mai trziucele ntmplate.

Tot n aceast zi, pomenirea celor treizeci i trei de prini ucii n Rait.

Aceti fericii prini petreceau via pustniceasc, acolo unde sunt dousprezece izvoare de ap iaptezeci de trunchiuri de finic. Dar trei sute de vlemizi, pornind cu luntre mari, au trecut marea Etiopiei iajungnd ntr-un loc oarecare, gsind o corabie mare i urcndu-se n ea, au ajuns n ara faraonilor. Ceide acolo le-au ieit n ntmpinare, dar au fost biruii de vlemizi, care au ucis patruzeci i apte de brbai.

Vlemizii le-au rpit femeile i copiii, apoi s-au dus n cetate, unde se gsea biserica sfinilor prini. Acetianchiseser poarta i i ateptau moartea. Deci vlemizii, intrnd n cetate i negsind bani, i-au ucis petoi prinii. Apoi lundu-i robii, s-au dus s treac marea; dar oamenii luai de corvoad afundasercorabia i fugiser. De aceea vlemizii nfuriindu-se, au njunghiat pe toi robii i apoi s-au njunghiat cutoii, unii pe alii.

Tot n aceast zi, pomenirea cuviosului printelui nostru Teodul, fiul luiNil cel nelept.

Acestcuvios printe era fiul lui Nil cel nelept, cel ce fusese prefect n Constantinopoli care lsnd mrirea lumii, s-a clugrit mpreun cu fiul su, n muntele Sinai. Deci,trind ei acolo mpreun cu alii via pustniceasc, i-au lovit fr de veste barbarii,care au nceput a-i njunghia pe sfinii prini. Nil a putut fugi, dar fiul su Teodul i alttnr au fost luai robi. Ajungnd barbarii la corturile lor au hotrt s jertfeascluceafrului de diminea pe cei robii. Noaptea ns tnrul a fugit i a rmas Teodulsingur. Dumnezeu a ngreuiat de somn pe barbari, care s-au deteptat numai duprsritul soarelui, cnd nu mai era timpul potrivit s aduc jertfa, aa c au hotrt svnd pe Teodul. Dar nedndu-le nimeni mai mult dect doi galbeni, unul din barbari avrut s-l junghie. n cele din urm Teodul a fost cumprat de episcopul de acolo, carel-a slobozit. Iar Teodul a vieuit n mnstire plin de evlavie, pn la trecerea dinaceast lume.

Tot n aceast zi, pomenirea cuviosului printelui nostru tefan, care afcut mnstirea Hinolacul.

Acest sfnt tefan era din prile Rsritului, de bun neam. Din tineree a rvnit dupviaa sihstreasc, umblnd prin mnstirile de la Iordan i din pustiu: a sfntuluiEftimie, a sfntului Sava i a sfntului Teodosie. Iar dup ce a cunoscut bine felul de


31/73


32/73

15 Ianuarie

n aceast lun, n ziua a cincisprezecea, pomenirea preacuviosuluiprintelui nostru Pavel Tebeul.

Acest cuvios printe a trit pe vremea lui Deciu i a lui

Valerian, prigonitorii cretinilor. El era de neam dinEgipt, din Teba de jos, i nelegnd c cumnatul suvrea s-l vnd ca s-i poat opri partea cuvenit dinaverea printeasc, a fugit n muni. Aici i-a schimbatteama de prigonitori n dor de clugrie. i intrnd ntr-o peter, din adncul pustiului, i-a petrecut toatviaa n pace i n nlturarea tuturor dorinelor, i atrecut ctre Domnul, la adnci btrnei. Auzind deviaa lui cea mbuntit, marele Antonie (17 Ianuarie)l-a cutat i gsindu-l s-a minunat i de locul celanevoios n care trise i de lungimea vieii lui i de

deprtarea de orice aezare omeneasc. Cci Pavel afost cel dinti care a cutezat s mearg pn n adnculpustiului, unde i-a ndelungat nevoinele pn la o suttreisprezece ani, dup ce prsise de tnr grijile lumeti.

Tot n aceast zi, pomenirea preacuviosuluiprintelui nostru Ioan cel srac pentruHristos, care s-a mai numit i Colibaul.

Acesta era de fel din Constantinopol i era fiul luiEutropie senatorul i al

Teodorei. De mic copil aplecat din coala unde nvacarte, fr tirea prinilor i a nvtorilor, n tovriaunui clugr, i s-a dus n Mnstirea Achimiilor, adic aneadormiilor, unde s-a fcut clugr, petrecnd ntru multenevoine. Dar vicleanul diavol l-a mboldit cu dorul prinilori atunci, cu voia egumenului mnstirii i a frailor, s-a dusla casa printeasc mbrcat n ras. Dar nu s-a fcutcunoscut cine este, ci locuia n rugciune i n lipsuri, ntr-ocolib mic lng poarta casei printeti, batjocorit de slugii uitndu-se la prinii si, care treceau pe lng el

mbrcai n podoabe lumeti, fr s tie c el este fiul lor.Cnd a fost s moar, a chemat pe maica sa, care l-acunoscut dup Evanghelia ferecat n aur, dat lui deprini pe cnd era n coal. i aa i-a dat sufletul nminile lui Dumnezeu.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenicPansofie.

Acesta era din Alexandria i avea ca tat pe Nil proconsulul,care era un mare dregtor. Fiind iste din fire i bogat, i vznd n casa printeasc

apucturi bune, a sporit pn la culmea nvturii att a celei elineti, ct i a celeicretineti. Iar dup moartea tatlui su, mprindu-i bogia la cei sraci, s-a dus npustiu, cutnd pe Domnul. Douzeci i apte de ani a locuit n singurtate, nlndu-i mintea de la cele de jos la cele de sus i vorbind cu Dumnezeu. Pentru c nu sepoate ascunde lumina sub obroc, a fost prt lui Augustalie, ighemonul Alexandriei,cruia i se ncredinase, de ctre Deciu, prigoana mpotriva cretinilor. Deci, stnd


33/73

naintea lui, i-a nfruntat nelciunea credinei i i-a ruinat trufia. Pentru aceasta afost btut cumplit, i aa a dobndit cununa muceniciei.

Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor ase prini din pustiu, care npace s-au svrit.



34/73

16 Ianuarie

n aceast lun, ziua a aisprezecea, amintirea cinstitului lan alsfntului apostol Petru.

n aceast zi ne amintim de cinstitul lan al sfntului apostol

Petru, cu care l-a legat Irod Agrippa, ctre anul 42, precumspune evanghelistul Luca, n faptele Apostolilor (FA 12, 1-11).ngerul care s-a artat a dezlegat pe Petru.

Iar lanul a fost pstrat de credincioii din Ierusalim cu grij,trecnd de la unii la alii, pn cnd Patriarhul Iuvenalie (2Iulie) l-a artat Evdochiei, soia mpratului Teodosie cel Tnr,iar mprteasa l-a adus de la Ierusalim la Constantinopol nanul 437 sau 439. Apoi Evdochia a trimis lanul la Roma, lafiica ei Eudoxia (soia lui Valentinian, mpratul Occidentului),care a zidit la Roma o biseric dedicat Sfntului Petru i n

care a pus lanul.La Roma mai existau la acea vreme i lanurile cu care a fostbtut sfntul Apostol Petru naintea muceniciei sale, pe vremea

mpratului Nero. i aceste lanuri au fost aezate tot naceast biseric, i cinstirea lor a nceput a se face n aceast zide 16 Ianuarie.

Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici ifrai buni: Pevsip, Elasip i Mesip i a bunicii lorNeonila.

Aceti sfini mucenici erau toi trei din Capadochia, foarteiscusii la mblnzirea cailor tineri slbatici i la ntrecerile n alergrile de cai. Odat, lao serbare, dat n cinstea zeiei Nemesis, n patria lor, au chemat la osp i peNeonila, bunica lor. Aceasta fiind cretin i btea joc de idoli i le vorbea despreiconomia lui Dumnezeu pentru mntuirea noastr. Iar ei i-au adus aminte de vedeniileavute n vis, cnd au fost sftuii s cread n Hristos. Deci, creznd, au surpat idolii iau mrturisit pe Hristos n mijlocul adunrii de oameni. Pentru aceasta au fost aruncai

n foc de elini, stpnii lor. i aa au luat cununa muceniciei toi trei, mpreun cubtrna Neonila.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Danact, citeul.

Acest sfnt mucenic era din Iliric, din locul numit Avlovna, fiind cite al bisericii deacolo. Nvlind pgnii, el a luat vemintele bisericii ca s le scape i a fugit cu ele;dar ntr-un sat a fost prins de pgni i silit s jertfeasc idolului Dionis. ineplecndu-se la aceasta, a fost omort cu sabia.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului noului sfinit mucenicDamaschin, care a mrturisit n satul Gabrovo, de lng Trnovo, nanul 1771, i care prin sugrumare s-a svrit.



35/73

17 Ianuarie

n aceast lun, n ziua a aptesprezecea, pomenirea preacuviosuluiprintelui nostru Antonie cel Mare.

Sfntul cuviosul Antonie cel Mare a fost de

neam egiptean i a nvat credina cretin dela prinii i de la bunicii si.

A trit pe vremea mprailor Diocleian iMaximian, ajungnd pn n zilele binecredinciosului mprat Constantin i ale fiilorlui. i dedndu-se vieii pustniceti, att demult a ntrecut pe toi, nct s-a fcut pildtuturor pustnicilor de dup el. Lucru minunateste c el a ajuns cel dinti ndrumtor idascl al vieii de obte i numai el singur a

atins hotarul cel mai desvrit al pustniciei,precum arat istoria vieii lui.

Multe ar mai trebui s spunem despre faptelevieii lui i despre nvturile lsate de el.Vom spune ns numai c aflndu-se n trupmuritor, se deprta de cele trupeti, vedeasufletele care la moarte ieeau din trupuri i pedemonii care le ndrumau, ceea ce este o

nsuire numai a fiinelor fr de trup iduhovniceti.

Deci, trind o sut i cinci ani, s-a mutat la Domnul. Viaa lui a scris-o Atanasie celMare, episcopul Alexandriei.

Tot n aceast zi, pomenirea cuviosului printelui nostru Antonie celNou, purttorul de Dumnezeu i fctorul de minuni, care a sihstrit nschitul Veria, i care n pace s-a svrit.

Tot n aceast zi, pomenirea evlaviosului mprat Teodosie cel Mare.

Tot n aceast zi, pomenirea cuviosului Ahila, despre care se vorbete

in Pateric, care n pace s-a svrit.



36/73

18 Ianuarie

n aceast lun, n ziua a optsprezecea, pomenirea celor ntre sfiniprinii notri Atanasie i Chiril, patriarhi aiAlexandriei.

Sfntul Atanasie cel Mare, arhiepiscopulAlexandriei

Sfntul Atanasie a trit n zilele marelui mpratConstantin i ale urmailor si. A luat parte la Sinodul

nti ecumenic de la Niceea, unde, diacon fiind, aruinat pe Arie prin nelepciunea i dovezile aduse dinSfnta Scriptur. Dup moartea lui Alexandru a ajunsarhiepiscop al Alexandriei, dar a fost alungat de

mpratul Constantin prin multe locuri i multe aptimit, fiind continuu prigonit timp de patruzeci i doi

de ani. Mntuitorul Hristos, a Crui Dumnezeire aaprat-o cu ndrjire, l-a aezat la btrnee iari nscaunul arhiepiscopiei sale, de unde s-a mutat ctreDomnul.

Sfntul Chiril, patriarh de Alexandria

Iar sfntul Chiril a trit n zilele mpratului Teodosie cel Mic, fiind nepot i urma nscaun al lui Teofil, arhiepiscopul Alexandriei. SfntulChiril a fost aprtor la Sinodul al treilea Ecumenic dinEfes, unde a nfruntat pe ru-credinciosul Nestorie, care

a brfit multe hule mpotriva Sfintei Stpnei noastreNsctoare de Dumnezeu. Deci, strlucind cu multebunti sufleteti, sfntul Chiril a rposat ntru Domnul

n ce privete fptura lor, sfntul Atanasie era un om destatur potrivit, puin cam sptos i cam grbovit, cufaa vesel, cu culoarea feei plcut, pleuv, cu nasulpuin ncovoiat, barba nu lung, dar lat, acoperindu-iobrajii, cu gura mic, nu prea crunt, nici de tot alb, cinumai puin glbui.

Iar sfntul Chiril avea faa neted, sprncenele groase,

mari i ncercuite i mpodobeau fruntea; nasul ncovoiatcu nrile pleotite; obrazul lat, buzele groase, guralarg, cam pleuv la tmple, barba deas, lung icuvioas, cu prul des i glbui amestecat cu cruntee.

Tot n aceast zi, pomenirea sfintei mucenie Xenia, care n foc s-asvrit.

Tot n aceast zi, pomenirea cuviosului printelui nostru Marcian cel dinCipru.



37/73

19 Ianuarie

n aceast lun, n ziua a nousprezecea pomenirea cuvioilor notriprini Macarie Egipteanul i MacarieAlexandrinul.

Sfntul Macarie Egipteanul s-a nscut i acrescut pentru viaa pustniceasc. Din fragedcopilrie ndeletnicindu-se cu fapta bun iiubind viaa virtuoas i mpodobindu-se cu ea,a ajuns loca dumnezeiesc al Duhului. Adobndit atta rbdare n ostenelile lui pentrufapta bun, nct a primit puterea s goneascduhurile necurate. El avea deopotriv i darul

nelegerii; spunea mai dinainte ce avea s sentmple i era fctor de minuni. Pentru toateacestea dup rugmintea ndelungat a

arhiereului de atunci, a primit preoia, cciarhiereul a hotrt s nu stea ascuns fcliasub obroc, ci a cutat s-i sfineasc mna,prin atingerea de el. Dup sfinire Macarie s-adedat la nevoine i mai grele: a fcut o hrubpe sub pmnt, care ncepnd de la chilia lui, se

ntindea pe o lungime de o jumtate de stadiu,i la captul hrubei i-a spat cu minile lui opeter. Cnd veneau muli oameni s-lcerceteze, el intra n hrub i se ascundea npeter i nimeni nu-l afla. Ct despre mncare

i butur, este de prisos s mai vorbim, devreme ce trupul prin nfrnarea cea desvriti dumnezeiasc mrturisea aceasta. Odat, venind la el un eretic, stpnit dedemonul ngmfrii i zicnd c nu exist nvierea morilor, ca s-l nfrunte pe acesteretic, cuviosul a nviat pe un mort. i zicea cuviosul c sunt dou cete de demoni; unase lupt cu oamenii prin patimi nspimnttoare i alta, a ngmfrii, mpinge peoameni la rtcire. Satan rnduiete ceata din urm la fermectori i la eretici. Acestsfnt a proorocit urgia Domnului asupra ucenicului su, care ascundea lucrurilesracilor i nu se pocia i pentru aceasta s-a i mbolnvit de lepr. Iar pe unul, care

mpins de demon mnca n fiecare zi cte trei couri de pine, i bea un vas mare devin, l-a fcut s mnnce numai trei buci mici de pine. Cuviosul Macarie a vzut ipe diavol cum i purta meteugirile i nelciunile n tigvulie. Pe Teopempt monahul,cel nelat de diavol, l-a ndreptat. El a auzit glas dintr-o tigv uscat a unui preot alidolilor, care se gsea n pustiu, zicnd ca prin mijlocirea rugciunilor lui cei dinchinurile iadului se uureaz puin. A proorocit pustiireaaezrilor clugreti de la Skit. Pe un mort l-a nviat, cas spun unde a ascuns averea unor oameni i iari aporuncit de a adormit. Deci cu astfel de lucruridumnezeieti fiind mpodobit, a prsit viaa la adncibtrnei, trind nouzeci de ani.

Iar sfntul Macarie Alexandrinul a fost preot alaezrilor clugreti numite Chilii.

El a dovedit linite i rbdare deplin i a svrit lucrurimree i minuni. De faptele lui cele bune s-a minunat imarele Antonie zicnd: "Iat Duhul Sfnt S-a odihnit

ntru tine, i vei fi mai departe motenitor al faptelor


38/73

mele bune". Acest Macarie, cnd auzea c cineva a fcut o fapt duhovniceasc deseam, umplndu-se de rvn, o ndeplinea i el. Astfel, auzind c monahii de laTabenisi n tot postul mare mncau bucate negtite la foc, s-a hotrt s nu maimnnce apte ani bucate pregtite la foc, ci numai verdeuri crude i legume muiate.Se lupta s nlture i somnul: douzeci de zile i douzeci de nopi n-a intrat subvreun acopermnt, ci a stat afar n aria zilei i n frigul nopii. Odat, fiind necjitde demonul desfrnrii, s-a dus ntr-un pustiu ndeprtat, unde a stat gol ase luni iunde narii mari ca viespile l-au nepat cumplit, nct i-au bicat tot trupul; iardup cele ase luni, ntorcndu-se la chilia lui, numai dup glas a fost cunoscut, cci

trupul i se schimbase, asemnndu-se cu al leproilor. Odat, spnd un pu, un arpeotrvitor s-a atins de mna lui; iar el prinzndu-l l-a omort, zicnd: "Nefiind trimis deDumnezeu, cum ai ndrznit s te atingi de mine?" Alt dat a intrat n MnstireaTabenisioilor, mbrcat n haine mireneti, vrnd s afle cum vieuiete fiecare dintrecei de acolo. i sosind Postul cel mare, a vzut la ei purtri felurite: astfel, unul mnca

n fiecare sear, altul la dou, altul la trei, altul la cinci seri; iar alii, stnd toatnoaptea n picioare, a doua zi se aezau la lucru. Macarie ns, udnd mldie de finic,a stat ntr-un colt pn s-au mplinit patruzeci de zile i a sosit Patile. i n toateaceste zile n-a gustat nici pine, nici ap, nu a fcut nici ngenuncheri, n-a ezut, nu s-a culcat i nu a gustat nici un fel de hran, dect numai duminica puin varz crud.Se mai istorisete despre acest sfnt c odat, eznd n ograd i grind altora lucruri

folositoare, a intrat o hien, aruncnd la picioarele sfntului puiul ei orb. Iar sfntuldnd cu scuipat peste ochii lui l-a fcut s vad: hiena l-a luat i a ieit afar. i adoua zi dimineaa a adus grbit o piele de oaie fericitului, care a zis ctre ea: "Eu nuprimesc lucruri nedrepte", iar ea plecndu-i capul a ieit din ograd.

Acest Macarie a vzut i el pe diavol purtnd tot felul de nelciuni, nfurate ntr-ohain zdrenuit i prnd c sunt nchise n nite tigvulie. Sfntul Macarie era mic destat, slab i spn, avnd numai cteva fire de pr pe buz i n vrful brbii. Cci dincauza asprimii ostenelilor sihstreti, nici prul nu i-a crescut. Trind astfel n pustniciei ajungnd la adnci btrnei, s-a mutat ctre Domnul.

Tot n aceast zi, pomenirea sfintei Eufrasia.Aceast muceni a fost din cetatea Nicomidiei i a trit pe vremea mpratuluiMaximian. Era de neam vestit, fiind mpodobit cu obiceiuri nelepte i bune. Deci,nevrnd s jertfeasc demonilor, a fost btut cumplit. i rmnnd mai departenenduplecat a fost dat unui brbat barbar, s fie batjocorit. Dar ea l-a amgit peacesta zicndu-i c, dac nu o va necinsti, i va da o doctorie care l va feri de loviturilesbiilor i de nvlirile vrjmailor. i ca dovad a triei acestei doctorii, i-a zis s-i

ncerce sabia pe gtul ei, care ar rmne neatins deorice lovitur. Acest barbar creznd spuselor ei i-arepezit cu putere sabia n aceast muceni, care-i

ntinsese gtul, i aa i-a tiat capul.Tot n aceast zi, pomenirea aduceriimoatelor celui ntre sfini printeluinostru Grigorie Teologul, n bisericaSfinilor Apostoli.

Tot n aceast zi, pomenirea minunii celeimari din Niceea, cnd sfntul Vasile celMare a deschis prin rugciune uilebisericii soborniceti i a dat-o n seamaortodocilor.

Tot n aceast zi, pomenirea cuviosuluiprintelui nostru Meletie Valisiotul


39/73

Mrturisitorul, care a trit n anii o mie dou sute trei.

Tot n aceast zi, pomenirea celui ntre sfini printelui nostru MarcuEugenicul cel din Efes, singurul lupttor, aprtor i pzitor alOrtodoxei.

Tot n aceast zi, pomenirea celui ntre sfini printelui nostru Arsenie,arhiepiscopul Cherchirei, care n pace s-a svrit.



40/73

20 Ianuarie

n aceast lun, n ziua a douzecea, pomenirea preacuviosuluiprintelui nostru Eftimie cel Mare.

Acest cuvios printe, Eftimie cel Mare, a trit pe

vremea mpratului Graian. S-a nscut n Melitina, ncuprinsul mitropoliei Armeniei, din pntece sterp ineroditor, ca i sfntul Ioan Boteztorul. Prinii lui,Pavel i Dionisia, erau oameni cucernici. Numele i l-aprimit potrivit cu fgduina de sus, cci pe cndprinii lui se rugau s aib fii, glas de sus a venitspunndu-le s se bucure i s fie cu voie bun (iarnumele Eftimie pe elinete nseamn voie bun).

Dup moartea tatlui su, a fost dus de maica lui laEvtroiu, marele episcop al Melitinei, i acesta l-a

rnduit n ceata clericilor. Avnd aplecare ctrenvturile cele sfinte i ntrecnd n nevoine i nsvrirea faptelor bune pe toi cei deopotriv cu el, afost silit s se hirotoniseasc preot i s primeascpurtarea de grij a sfintelor mnstiri i schituri. Cnda ajuns n vrsta de 29 de ani, s-a dus la Ierusalim is-a slluit ntr-una din peterile din munte, mpreuncu cuviosul Teoctist (prznuit la 3 septembrie). Aci a

izbvit pe muli din boli grele. Se zice c i el a hrnit, cu puine pini mici, patru sutede oameni cltori, care veniser la mnstirea lui. i pe multe femei, care nu nteaule-a fcut roditoare, cu ruga lui, aa cum i el, cu puterea lui Dumnezeu, se nscuse

din cea care vreme ndelungat fusese stearp.Ca i Ilie a deschis porile cerului i a tmduit pmntul de nerodire. Strlucirealuntric a sufletului acestui cuvios a vdit-o i stlpul de foc, care se pogora din cer,cnd cuviosul slujea, i sta lng el pn se sfrea Sfnta Jertf, vzut fiind de toi ceidin jurul lui. El vedea cu mintea i gndurile celor ce se apropiau de SfntaCuminectur, cunoscnd pe cel ce venea cu cugetul curat i pe cel ce era ntinat, iaracesta era semnul curiei celei mai desvrite. Acest fericit ajungnd la nouzeci iapte de ani s-a mutat ctre Domnul, n zilele mpratului Leon cel Mare.

Era cuvios la chip; la fire fr de rutate, alb la fa, vioi la trup, dar stpnit, crunt lapr i avea barb lung pn la bru. Se mai spune despre el c, la moartea unuiclugr care trecea drept om nelept i nfrnat, dar care n fapt era cu totul altfel,fericitul a vzut un nger trgndu-i sufletul din el cu o suli, i a auzit i glas carevdea faptele ruinoase cele ascunse ale monahului.

Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici Vas, Eusebiu, Eutihiu iVasilid.

Aceti sfini mucenici, au trit pe vremea mpratului Diocleian. Ei erau plini debogie i membri ai senatului. Au crezut n Hristos i au primit botezul, atunci cnd auvzut pe episcopul Teopemt, cum rbda chinuri i cum fcea minuni cu puterea lui

Hristos. De aceea, fiind adui n faa mpratului, li s-au luat mai nti briele, apoi auprimit tot felul de chinuri de moarte. Sfntul Vas a fost bgat ntr-o groap pn lamijloc, i s-au tiat minile i mcelarindu-i-se tot trupul i-a dat duhul. Sfntul Eusebiua fost spnzurat cu capul n jos i tiat n buci cu securea. Sfntul Eutihie a fost

ntins pe patru pari pn ce s-a rupt n trei buci. Sfntului Vasilid i-au spintecatpntecele cu un cuit. i aa au primit cununa muceniciei.


41/73

Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici In, Pin i Tim.

Aceti trei sfini mucenici, de neamul lor dintr-o ar de la miaznoapte, fiind prini debarbarii nchintori la idoli, au fost dui la stpnitorul locului, care, vznd cmucenicii mrturisesc pe Hristos, i-a osndit s piar prin ngheare. Deci sfinii au fostlegai de nite stlpi, nfipi n apa unui ru. i era iarn. Apa a ngheat ajungndnemictoare ca i trupurile nemicate ale sfinilor. n acest chip i-au sfrit viaa ii-au dat sufletele lor fericite n minile lui Dumnezeu.

Tot n aceast zi, pomenirea fericitului Petru Vameul.

Pe timpul mpratului Iustinian, lui Petru acesta care era patrician, i s-a ncredinattoat ocrmuirea Africii. Dar era foarte crud i nemilostiv; pentru acesta fusesesupranumit Zgrcitul. Odat, un srac s-a apropiat de el, cutnd s-i cearmilostenie; dar el apucnd o pine, (c tocmai atunci brutarul i aducea pinile gtitepentru el) a aruncat cu ea dup srac, ca i cum ar fi aruncat cu o piatr. Dar nici n-autrecut dou zile c s-a mbolnvit greu i n timpul bolii i s-a prut c vede o balan;de partea stng a balanei se aflau nite brbai ntunecai la chip, care puneau ntaler faptele lui cele rele, iar de partea dreapt erau nite brbai mbrcai n hainealbe i minunai la fa, care nu gseau ce s pun n taler ca s se cumpneasc,

dect pinea ce o aruncase cu mnie sracului. Acestea vzndu-le Petru, i-a venit nsimiri i dup ce s-a sculat din boal a mprit la sraci toat avuia lui, ba unuia i-adat i haina de pe el; iar n vis a vzut pe Hristos purtnd haina aceasta. Apoi fericituls-a vndut rob la un argintar i preul vnzrii l-a dat tot la sraci. n urm vzndfericitul c are s fie cunoscut cine este, a cutat s fug din casa stpnului su i azis ctre portar care era mut i surd: n numele lui Hristos, auzi-m i-mi deschidepoarta. i minune, surdo-mutul a nceput s aud i s vorbeasc. Deci, deschizndu-i-se, a fugit, ducndu-se la Ierusalim i de acolo la Constantinopol, unde a i adormit nDomnul. A fost ngropat n casa lui, n locul numit al Boului.

Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici Tira i Agni.

Tot n aceast zi, pomenirea evlaviosului mprat Leon cel Mare dinTracia, numit Machelis.

Tot n aceast zi, pomenirea sfintei mucenie Ana.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului noului mucenic Zaharia, care amrturisit n Paleopatra din Peloponez i, zdrobindu-i-se picioarele, s-asvrit la anul 1782.



42/73

21 Ianuarie

n aceast lun, n ziua a douzeci i una, pomenirea cuviosului nostruprinte Maxim Mrturisitorul.

Cuviosul printe Maxim a trit pn n zilele

rucredinciosului mprat Constans, care amprit ntre anii 642-648. Constans a fosttatl binecredinciosului mprat ConstantinPogonatul i nepotul viteazului mpratHeraclie, cel care a biruit pe peri, de unde aadus n spate crucea Domnului, de la Ctesifonpn la Ierusalim, n anul 629, la 14septembrie. Cuviosul Maxim fiind iscusit ntreburile politice, nvnd i meteugulbunei crmuiri, i cu fire bun i mintedreapt fiind mpodobit, a ajuns la mpraii

cei dinainte sftuitor mprtesc i secretarulcel dinti. Dar pentru c se rspndeaprerea greit i viclean a celor ce ziceauc Mntuitorul a avut numai o voin,

nlturnd prin aceasta prere credina ncele dou f

Documents

Vietile Sfintilor Ortodoxiei 01 Sinaxarul Lunii Ianuarie