PATROLOGAVISIN ECLESIOLGICA DE LOS PADRES DE LA IGLESIAMARCOS MARTNEZBUENAVENTURA ALMANZAGONZALO LVAREZ.PRIMER BLOQUEPADRE DE LA IGLESIADIDAJ

IGLESIA DE ORIGENSI TIENE, O INDICAR SI ES DE ORIGEN PAGANODidaj: Juda cristiana de enseanza de la doctrina de los doce apstoles.

IGLESIA DE SU APOSTOLADODONDE REALIZ SU APOSTOLADO , OBISPO DE DNDE ESInstruccin del Seor a los gentiles por medio de los apstoles.

TEOLOGA QUE FUNDAMENTA SU VISIN ECLESIOLGICAUNA DESCRIPCIN BREVE DE SU TEOLOGA, UN ASPECTO CARACTERSTICOEs la organizacin eclesistica que muestra la vida cristiana de los primeros tiempos de la Iglesia Catlica.

ELEMENTOS DE SU VISIN ECLESIOLGICAEXPLICAR TODO LO REFERENTE A SU PENSAMIENTO ECLESIOLGICOESTE ES EL PUNTO CENTRALDestinado a los nefitos o catecmenos, guiando la conducta, oracin y la vida naciente de la cristiandad. Directivas sobre la moral basada en la enseanza de los dos caminos, el bien y el mal. Contiene los ritos para la iniciacin de los cristianos, modo de administrar el bautismo, ayuno, oracin y la celebracin de la Eucarista.

APORTES PARA LA ACTUALIDADINDICAR CMO ESA VISIN PUEDE AYUDAR A ENTENDER HOY A LA IGLESIA O SU RENOVACIN

Sigue exhortando a la fidelidad en cuanto a las disciplinas sacramentales sobre todo a no perder el fundamento que legaron los apstoles al congregarse como primera comunidad. Esta enseanza primordial de formacin, sencilla y de gran nutricin para los nuevos nefitos. Y seguir invitando a las personas a practicar la caridad para estar preparados y vigilar por la vida misma porque el Seor vendr nuevamente.

PADRE DE LA IGLESIAIgnacio de Antioqua

IGLESIA DE ORIGENSI TIENE, O INDICAR SI ES DE ORIGEN PAGANOIgnacio Antioqua: cristiano de la Iglesia Catlica Romana.

IGLESIA DE SU APOSTOLADODONDE REALIZ SU APOSTOLADO , OBISPO DE DNDE ESIgnacio de Antioqua: segundo obispo de Antioqua y mrtir.

TEOLOGA QUE FUNDAMENTA SU VISIN ECLESIOLGICAUNA DESCRIPCIN BREVE DE SU TEOLOGA, UN ASPECTO CARACTERSTICOIgnacio de Antioqua: considera que si la reflexin no ayuda a vivir segn el Espritu no es una teologa cristiana.

ELEMENTOS DE SU VISIN ECLESIOLGICAEXPLICAR TODO LO REFERENTE A SU PENSAMIENTO ECLESIOLGICOESTE ES EL PUNTO CENTRAL Ignacio de Antioqua: considera la unidad de la Iglesia catlica, y es sta el lugar donde se realiza la eucarista como sacrificio. La Eucarista es la medicina de la inmortalidad, antdoto contra la muerte y alimento para vivir por siempre en Jesucristo. Solo donde hay Obispo monrquico existe la Iglesia.

APORTES PARA LA ACTUALIDADINDICAR CMO ESA VISIN PUEDE AYUDAR A ENTENDER HOY A LA IGLESIA O SU RENOVACIN

Ignacio de Antioqua: que no se olvide que la Iglesia es una Santa, catlica y apostlica, con la exhortacin a estar siempre unidos y en obediencia al santo obispo para no dejarnos dividir por los musulmanes que estn tratando fuertemente tomar territorio y conseguir ser la nica religin.

PADRE DE LA IGLESIAClemente de Roma

IGLESIA DE ORIGENSI TIENE, O INDICAR SI ES DE ORIGEN PAGANOClemente de Roma: de la iIlesia Catlica Romana

IGLESIA DE SU APOSTOLADODONDE REALIZ SU APOSTOLADO , OBISPO DE DNDE ESClemente de Roma: Obispo de Roma

TEOLOGA QUE FUNDAMENTA SU VISIN ECLESIOLGICAUNA DESCRIPCIN BREVE DE SU TEOLOGA, UN ASPECTO CARACTERSTICOClemente de Roma: la Iglesia es congregada por el espritu de gracia infundido sobre nosotros, que sopla en los diversos miembros los unos de los otros. Cada miembro de esta Iglesia ejerce su ministerio segn su vocacin.

ELEMENTOS DE SU VISIN ECLESIOLGICAEXPLICAR TODO LO REFERENTE A SU PENSAMIENTO ECLESIOLGICOESTE ES EL PUNTO CENTRALClemente de Roma: llama a la Iglesia cuerpo mstico de Cristo y lo interpreta como su esposo. En cuanto a sacramento considera el bautismo como un cello, una segunda penitencia y despus del bautismo una segunda reconciliacin. En los ministerios eclesiales se considera en la epstola la distincin clara entre jerarqua (epscopos, diconos y presbteros) y laicado. Se declara la sucesin apostlica. Se consigna el ttulo de obispo de Roma.

APORTES PARA LA ACTUALIDADINDICAR CMO ESA VISIN PUEDE AYUDAR A ENTENDER HOY A LA IGLESIA O SU RENOVACIN

Clemente de Roma: seguir exhortando a los polticos y gobernantes a ser sensatos en su manera de ser lder bajo el ejemplo de la Iglesia como lo hizo Jess en la Cruz. Que los polticos y el estado ejerzan el poder que Dios les ha dado con paz, mansedumbre y piedad.

PADRE DE LA IGLESIAPolicarpo

IGLESIA DE ORIGENSI TIENE, O INDICAR SI ES DE ORIGEN PAGANOPolicarpo: catlica Roma

IGLESIA DE SU APOSTOLADODONDE REALIZ SU APOSTOLADO , OBISPO DE DNDE ESPolicarpo: Obispo de Esmirna

TEOLOGA QUE FUNDAMENTA SU VISIN ECLESIOLGICAUNA DESCRIPCIN BREVE DE SU TEOLOGA, UN ASPECTO CARACTERSTICOPolicarpo: Defendi la costumbre de las Iglesias de Asia de celebrar la Pascual el da 14 del mes de Nisn.

ELEMENTOS DE SU VISIN ECLESIOLGICAEXPLICAR TODO LO REFERENTE A SU PENSAMIENTO ECLESIOLGICOESTE ES EL PUNTO CENTRAL Policarpo: Enseaba lo que aprendi de los apstoles, combati la ortodoxia contra la hereja.

APORTES PARA LA ACTUALIDADINDICAR CMO ESA VISIN PUEDE AYUDAR A ENTENDER HOY A LA IGLESIA O SU RENOVACIN

Policarpo: manifestar a Dios mediante las obras y que las palabras este netamente ligado a la accin.

PADRE DE LA IGLESIAPapas

IGLESIA DE ORIGENSI TIENE, O INDICAR SI ES DE ORIGEN PAGANOPapias: catlica Romana

IGLESIA DE SU APOSTOLADODONDE REALIZ SU APOSTOLADO , OBISPO DE DNDE ESPapias: Obispo de Hierpolis, Frigia.

TEOLOGA QUE FUNDAMENTA SU VISIN ECLESIOLGICAUNA DESCRIPCIN BREVE DE SU TEOLOGA, UN ASPECTO CARACTERSTICOPapias: explic cuanto record de dichos y hechos del Seor, puso cuidado en no omitir lo que haba odo sin mentir

ELEMENTOS DE SU VISIN ECLESIOLGICAEXPLICAR TODO LO REFERENTE A SU PENSAMIENTO ECLESIOLGICOESTE ES EL PUNTO CENTRAL Papias: profesa el milenarismo de la segunda venida de Jesucristo en donde establecera un reino mesinico sobre la tierra y reinar en ella durante mil aos antes del juicio final.

APORTES PARA LA ACTUALIDADINDICAR CMO ESA VISIN PUEDE AYUDAR A ENTENDER HOY A LA IGLESIA O SU RENOVACIN

Papias: seguir atentos a los signos de los tiempos para hacer caridad y entretejer la historia de la salvacin hasta que Cristo venga nuevamente.

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ADRE DE LA IGLESIABernab

IGLESIA DE ORIGENSI TIENE, O INDICAR SI ES DE ORIGEN PAGANOBernab: judo perteneciente a la tribu de Lev

IGLESIA DE SU APOSTOLADODONDE REALIZ SU APOSTOLADO , OBISPO DE DNDE ESBernab: elegido por los apstoles para la evangelizacin de Antioqua.

TEOLOGA QUE FUNDAMENTA SU VISIN ECLESIOLGICAUNA DESCRIPCIN BREVE DE SU TEOLOGA, UN ASPECTO CARACTERSTICOBernab: trata de dar respuesta a la cuestin del valor y sentido de la Revelacin del Antiguo Testamento para los cristianos.

ELEMENTOS DE SU VISIN ECLESIOLGICAEXPLICAR TODO LO REFERENTE A SU PENSAMIENTO ECLESIOLGICOESTE ES EL PUNTO CENTRAL Bernab: considerar que la interpretacin de la ley por los judos es un engao diablico.

APORTES PARA LA ACTUALIDADINDICAR CMO ESA VISIN PUEDE AYUDAR A ENTENDER HOY A LA IGLESIA O SU RENOVACIN

Bernab: no desorientar la razn a otras cuestiones de fe que no sea de la Iglesia primitiva de Cristo.

SEGUNDO BLOQUE

PADRE DE LA IGLESIAJustino

IGLESIA DE ORIGENSI TIENE, O INDICAR SI ES DE ORIGEN PAGANOJustino naci el ao 100 en Naplusa (Palestina), ciudad romana y pagana

IGLESIA DE SU APOSTOLADODONDE REALIZ SU APOSTOLADO , OBISPO DE DNDE ESLa mayora de su apostolado lo realiz en la ciudad de roma.

TEOLOGA QUE FUNDAMENTA SU VISIN ECLESIOLGICAUNA DESCRIPCIN BREVE DE SU TEOLOGA, UN ASPECTO CARACTERSTICOJustino, siguiendo las ideas de san Juan, identifica el logos con el Hijo eterno de Dios que se ha manifestado en Cristo. Este Logos , que ya haba actuado desde el principio del mundo, se revel en los profetas y patriarcas de Israel, coincidiendo con la revelacin natural de los filsofos y sabios no cristianos.

ELEMENTOS DE SU VISIN ECLESIOLGICAEXPLICAR TODO LO REFERENTE A SU PENSAMIENTO ECLESIOLGICOESTE ES EL PUNTO CENTRALNo presenta una visin clara de la misma, sino que , muestra una aproximacin a las nociones d iglesia a partir de la explicitacin de la importancia de la eucarista y el bautismo.

APORTES PARA LA ACTUALIDADINDICAR CMO ESA VISIN PUEDE AYUDAR A ENTENDER HOY A LA IGLESIA O SU RENOVACIN

El periodo en el que se encuentra Justino est vivamente marcado por la influencia de la filosofa, es decir, por una comprensin razonada de la fe. El esfuerzo que realiza Justino esimportante incluso hoy puesto que frente a las discusiones que presentan los no creyentes de querer demostrar todo por la razn, Justino otorga un raciocinio capaz de comprender filosficamente hablando el concepto de Cristo (logos) como principio de nuestra historia y que no ha dejado de manifestarse desde entonces. Justino puede ser tomado como un modelo importante en el momento del dialogo con aquellos que se consideran no creyentes.

PADRE DE LA IGLESIAOrgenes

IGLESIA DE ORIGENSI TIENE, O INDICAR SI ES DE ORIGEN PAGANOAlejandra

IGLESIA DE SU APOSTOLADODONDE REALIZ SU APOSTOLADO , OBISPO DE DNDE ESAlejandra y cesarea de palestina

TEOLOGA QUE FUNDAMENTA SU VISIN ECLESIOLGICAUNA DESCRIPCIN BREVE DE SU TEOLOGA, UN ASPECTO CARACTERSTICOSegn orgenes Dios no viene entendido, a la manera antropomrfica, como superhombre, sino como lo Uno y Vivo por excelencia, el espritu puro, absolutamente trascendente, incomprensible, que slo es posible nombrar negativamente o con superlativos. l es el nico.El logos es el mismo Dios y a la vez una especial hipostasis. Desde toda la eternidad, es constantemente engendrado por Dios Padre, como hijo, siendo imagen perfecta de ste y al mismo tiempo la encarnacin de las ideas y de toda verdad. Sin embargo, el logos sigue siendo Dios mismo, y, por ms que sea una misma esencia con l (homosios), est claramente subordinado en tanto que segundo Dios (deteros thes); el logos no es simplemente bueno, sino imagen de la bondad.

ELEMENTOS DE SU VISIN ECLESIOLGICAEXPLICAR TODO LO REFERENTE A SU PENSAMIENTO ECLESIOLGICOESTE ES EL PUNTO CENTRALOrgenes describe a la Iglesia como el conjunto del pueblo cristiano, el conjunto de todos los santos, el pueblo de los creyentes; pero tambin como el Cuerpo mstico de Cristo, animado por Cristo como el cuerpo por el alma. Fuera de la Iglesia no hay salvacin, pues slo en ella se encuentra la enseanza de Cristo y la sangre que derram para salvarnos.

APORTES PARA LA ACTUALIDADINDICAR CMO ESA VISIN PUEDE AYUDAR A ENTENDER HOY A LA IGLESIA O SU RENOVACIN

Creo que el elemento ms importante de orgees gira en torno a una renovacin de la misma. La expresin aquella que afirmaba que fuera de la iglesia no habra salvacin en su momento coarto la libertad del hombre en su conjunto. Pero este modo de pensar con el transcurrir del tiempo logr que la iglesia abra sus puertas al dilogo, no slo dentro de ella existe la salvacin sino tambin fuera de ella. La salvacin no es derecho exclusivo de unos cuantos hombres, es ms, solo nuestro creador es capaz de otorgar esa gracia.

Nos ayuda a encontrar una visin mas clara a cerca de nuestra Fe, es decir, una visin que nos ayuda a entender el porque? Debemos confiar en la autoridad moral que podra representar la figura del sacerdote , no obstante nos lleva a la compresin de que dicha autoridad no solo proviene de un hombre sino que, la misma ha sido transmitida desde los comienzos del cristianismo y mucho ms desde la figura de Cristo.

PADRE DE LA IGLESIAClemente de Alejandra

IGLESIA DE ORIGENSI TIENE, O INDICAR SI ES DE ORIGEN PAGANOProbablemente nacin en Grecia, es de origen pagano

IGLESIA DE SU APOSTOLADODONDE REALIZ SU APOSTOLADO , OBISPO DE DNDE ESAlejandra y capadocia

TEOLOGA QUE FUNDAMENTA SU VISIN ECLESIOLGICAUNA DESCRIPCIN BREVE DE SU TEOLOGA, UN ASPECTO CARACTERSTICOClemente insiste en que el cristianismo no puede ser simplemente ajeno a la filosofa y a la cultura. Por una parte la filosofa es preparacin para la aceptacin de las verdades de la fe, y por otra puede proporcionar una mejor inteleccin de las mismas una vez aceptadas. El ideal de Clemente es el del gnstico o sabio cristiano, es decir, aquel que habiendo aceptado la fe y sin desviarse para nada de ella, procura llegar al mximo conocimiento intelectual posible de lo que en ella se contiene, ayudado por la reflexin y por todos los elementos que el hombre tenga a su alcance.

ELEMENTOS DE SU VISIN ECLESIOLGICAEXPLICAR TODO LO REFERENTE A SU PENSAMIENTO ECLESIOLGICOESTE ES EL PUNTO CENTRALLa doctrina de Clemente sobre la Iglesia es rica y precisa, pues tuvo que enfrentarse con los gnsticos. Afirma la unidad y universalidad de la Iglesia frente a la multiplicidad y particularismo de las sectas gnsticas. Adems, la Iglesia es ms antigua que las herejas y es la depositaria de las Escrituras, en las que se contiene la palabra de Dios. Clemente no vacila en afirmar la inspiracin divina de las Escrituras y, como consecuencia, que slo en la Iglesia en cuanto depositaria de las Escrituras se encuentra la autntica doctrina cristiana

APORTES PARA LA ACTUALIDADINDICAR CMO ESA VISIN PUEDE AYUDAR A ENTENDER HOY A LA IGLESIA O SU RENOVACIN

Un elemento comn en este periodo es el de buscar la unidad y la validacin oportuna de la iglesia catlica. No slo en esos tiempos hubieron sectas, tambin las hay el da de hoy. Nos presentan doctrinas que pueden ser valederas, pero clemente nos recuerda que debemos estar firmes en la fe que profesaos puesto que la misma no procede de unos hombres que tuvieron por ah alguna inspiracin, mas al contrario, nuestra Fe posee la caracterstica de la tradicin. Una tradicin que nos remonta al mismo Jesus hijo del padre.

PADRE DE LA IGLESIAIrineo

IGLESIA DE ORIGENSI TIENE, O INDICAR SI ES DE ORIGEN PAGANOEs propio de Esmirna, fue seguidor de policarpo

IGLESIA DE SU APOSTOLADODONDE REALIZ SU APOSTOLADO , OBISPO DE DNDE ESComo sacerdote en Lyn y como bispo en Esmirna

TEOLOGA QUE

FUNDAMENTA SU VISIN ECLESIOLGICAUNA DESCRIPCIN BREVE DE SU TEOLOGA, UN ASPECTO CARACTERSTICOArraigndose firmemente en la doctrina bblica de la creacin, Ireneo refuta el dualismo y el pesimismo gnstico que devalan las realidades corporales. Reivindica con decisin la originaria santidad de la materia, del cuerpo, de la carne, al igual que del espritu. Pero su obra va mucho ms all de la confutacin de la hereja: se puede decir, de hecho, que se presenta como el primer gran telogo de la Iglesia, que cre la teologa sistemtica; l mismo habla del sistema de la teologa, es decir, de la coherencia interna de toda la fe. En el centro de su doctrina est la cuestin de la regla de la fe y de su transmisin. Para Ireneo la regla de la fe coincide en la prctica con el Credo de los apstoles, y nos da la clave para interpretar el Evangelio, para interpretar el Credo a la luz del Evangelio. El smbolo apostlico, que es una especie de sntesis del Evangelio, nos ayuda a comprender lo que quiere decir, la manera en que tenemos que leer el mismo Evangelio.

ELEMENTOS DE SU VISIN ECLESIOLGICAEXPLICAR TODO LO REFERENTE A SU PENSAMIENTO ECLESIOLGICOESTE ES EL PUNTO CENTRALLa enseanza de IRENEO sobre la Iglesia depende tambin de su doctrina de la recapitulacin: Dios recapitula todo en Cristo, y el Logos, hacindose cabeza de la Iglesia, atrae hacia s todas las cosas a lo largo del tiempo; es decir, es a travs de la Iglesia como el Logos perpeta su obra de la recapitulacin. Pero adems de esta perspectiva, hay otro elemento que Ireneo subraya extremadamente, el de la transmisin de la fe a travs de la Iglesia: la Tradicin es el origen y la regla de la fe; la sucesin continua de obispos en las Iglesias fundadas por los Apstoles es la garanta de verdad de la doctrina enseada en estas Iglesias, entre las que descuella la de Roma; por esto los herejes no son de fiar, pues no son sucesores de los Apstoles.

APORTES PARA LA ACTUALIDADINDICAR CMO ESA VISIN PUEDE AYUDAR A ENTENDER HOY A LA IGLESIA O SU RENOVACIN

Nos ayuda a encontrar una visin mas clara a cerca de nuestra Fe, es decir, una visin que nos ayuda a entender el porque? Debemos confiar en la autoridad moral que podra representar la figura del sacerdote , no obstante nos lleva a la compresin de que dicha autoridad no solo proviene de un hombre sino que, la misma ha sido transmitida desde los comienzos del cristianismo y mucho ms desde la figura de Cristo.

PADRE DE LA IGLESIAIrineo

IGLESIA DE ORIGENSI TIENE, O INDICAR SI ES DE ORIGEN PAGANOEs propio de Esmirna, fue seguidor de policarpo

IGLESIA DE SU APOSTOLADODONDE REALIZ SU APOSTOLADO , OBISPO DE DNDE ESComo sacerdote en Lyn y como bispo en Esmirna

TEOLOGA QUE

FUNDAMENTA SU VISIN ECLESIOLGICAUNA DESCRIPCIN BREVE DE SU TEOLOGA, UN ASPECTO CARACTERSTICOArraigndose firmemente en la doctrina bblica de la creacin, Ireneo refuta el dualismo y el pesimismo gnstico que devalan las realidades corporales. Reivindica con decisin la originaria santidad de la materia, del cuerpo, de la carne, al igual que del espritu. Pero su obra va mucho ms all de la confutacin de la hereja: se puede decir, de hecho, que se presenta como el primer gran telogo de la Iglesia, que cre la teologa sistemtica; l mismo habla del sistema de la teologa, es decir, de la coherencia interna de toda la fe. En el centro de su doctrina est la cuestin de la regla de la fe y de su transmisin. Para Ireneo la regla de la fe coincide en la prctica con el Credo de los apstoles, y nos da la clave para interpretar el Evangelio, para interpretar el Credo a la luz del Evangelio. El smbolo apostlico, que es una especie de sntesis del Evangelio, nos ayuda a comprender lo que quiere decir, la manera en que tenemos que leer el mismo Evangelio.

ELEMENTOS DE SU VISIN ECLESIOLGICAEXPLICAR TODO LO REFERENTE A SU PENSAMIENTO ECLESIOLGICOESTE ES EL PUNTO CENTRALLa enseanza de IRENEO sobre la Iglesia depende tambin de su doctrina de la recapitulacin: Dios recapitula todo en Cristo, y el Logos, hacindose cabeza de la Iglesia, atrae hacia s todas las cosas a lo largo del tiempo; es decir, es a travs de la Iglesia como el Logos perpeta su obra de la recapitulacin. Pero adems de esta perspectiva, hay otro elemento que Ireneo subraya extremadamente, el de la transmisin de la fe a travs de la Iglesia: la Tradicin es el origen y la regla de la fe; la sucesin continua de obispos en las Iglesias fundadas por los Apstoles es la garanta de verdad de la doctrina enseada en estas Iglesias, entre las que descuella la de Roma; por esto los herejes no son de fiar, pues no son sucesores de los Apstoles.

APORTES PARA LA ACTUALIDADINDICAR CMO ESA VISIN PUEDE AYUDAR A ENTENDER HOY A LA IGLESIA O SU RENOVACIN

Nos ayuda a encontrar una visin mas clara a cerca de nuestra Fe, es decir, una visin que nos ayuda a entender el porque? Debemos confiar en la autoridad moral que podra representar la figura del sacerdote , no obstante nos lleva a la compresin de que dicha autoridad no solo proviene de un hombre sino que, la misma ha sido transmitida desde los comienzos del cristianismo y mucho ms desde la figura de Cristo.

...PADRE DE LA IGLESIAIrineo

IGLESIA DE ORIGENSI TIENE, O INDICAR SI ES DE ORIGEN PAGANOEs propio de Esmirna, fue seguidor de policarpo

IGLESIA DE SU APOSTOLADODONDE REALIZ SU APOSTOLADO , OBISPO DE DNDE ESComo sacerdote en Lyn y como bispo en Esmirna

TEOLOGA QUE FUNDAMENTA SU VISIN ECLESIOLGICAUNA DESCRIPCIN BREVE DE SU TEOLOGA, UN ASPECTO CARACTERSTICOArraigndose firmemente en la doctrina bblica de la creacin, Ireneo refuta el dualismo y el pesimismo gnstico que devalan las realidades corporales. Reivindica con decisin la originaria santidad de la materia, del cuerpo, de la carne, al igual que del espritu. Pero su obra va mucho ms all de la confutacin de la hereja: se puede decir, de hecho, que se presenta como el primer gran telogo de la Iglesia, que cre la teologa sistemtica; l mismo habla del sistema de la teologa, es decir, de la coherencia interna de toda la fe

ELEMENTOS DE SU VISIN ECLESIOLGICAEXPLICAR TODO LO REFERENTE A SU PENSAMIENTO ECLESIOLGICOESTE ES EL PUNTO CENTRALLa enseanza de IRENEO sobre la Iglesia depende tambin de su doctrina de la recapitulacin: Dios recapitula todo en Cristo, y el Logos, hacindose cabeza de la Iglesia, atrae hacia s todas las cosas a lo largo del tiempo; es decir, es a travs de la Iglesia como el Logos perpeta su obra de la recapitulacin. Pero adems de esta perspectiva, hay otro elemento que Ireneo subraya extremadamente, el de la transmisin de la fe a travs de la Iglesia: la Tradicin es el origen y la regla de la fe; la sucesin continua de obispos en las Iglesias fundadas por los Apstoles es la garanta de verdad de la doctrina enseada en estas Iglesias, entre las que descuella la de Roma; por esto los herejes no son de fiar, pues no son sucesores de los Apstoles.

PADRE DE LA IGLESIATERTULIANO

IGLESIA DE ORIGENCARTAGO- NORTE DE FRICA

IGLESIA DE SU APOSTOLADOCARTAGO- NORTE DE FRICA

TEOLOGA QUE FUNDAMENTA SU VISIN ECLESIOLGICAUTILIZACIN DE LA DISCIPINA JURDICA PARA FUNDAMENTAR LA FE.

ELEMENTOS DE SU VISIN ECLESIOLGICA RELACIONA LA IGLESIA CON LA TRINIDAD INDICA QUE LA IGLESIA ES EL CUERPO DE LA TRINIDAD DONDE EST LA IGLESIA EST TAMBEN LA TRINIDAD ES EL 1 PADRE EN LLAMAR A LA IGLESIA MADRE IGLESIA ES: RECEPTCULO DE LA FE GUARDIANA DE LA REVELACIN HEREDERA DE LA VERDAD POSEEDORA DEL DERECHO SOBRE LAS ESCRITURAS POSEEDORA LEGTIMA DE LA DOCTRINA APOSTLICA LA NICA QUE TIENE DERECHO DE ENSEAR

LA UNIDAD DE LA IGLESIA PERMITE QUE LA SUCESIN APOSTLICA MANTENGA LA REGLA DE FE EN LAS IGLESIAS LOCALES LA IGLESIA NACE DEL COSTADO DE CRISTO AS COMO DEL COSTADO DE ADN NACE EVA. EN CUANTO A LOS MINISTERIOS ECLESIALES APORTA NUEVAS CATEGORAS: ORDO- ORDEN JERRQUICO ORDO SACERDOTALIS- MINISTROS CLERUS- OBISPO-PRESBTERO- DACONO PLEBS- PUEBLO CONTRAPONE LA JERARQUA CON LOS LAICOS: INDICA QUE LA JERARQUA TIENE UNA DIGNIDAD QUE LE ACREDITA LA PRESIDENCIA.

APORTES PARA LA ACTUALIDADSU POSTURA JURDICA PUEDE IMPACTAR EN LA ACTUALIDAD, EN CUANTO A LA CAPACIDAD QUE TIENE LA IGLESIA DE DIALOGAR CON LAS LEGISLACIONES DE LOS PASES EN LENGUAJE JURDICO, Y DE QU MANERA DESDE ESTE LENGUAJE SE PUEDE EVANGELIZAR EL CONTROVERTIDO MUNDO DE LA POLTICA

PADRE DE LA IGLESIAHIPOLITO

IGLESIA DE ORIGENROMA

IGLESIA DE SU APOSTOLADOROMA

TEOLOGA QUE FUNDAMENTA SU VISIN ECLESIOLGICASU APORTE MXIMO SE DA EN CUANTO A LOS MINISTERIOS ECLESIALES

ELEMENTOS DE SU VISIN ECLESIOLGICA CONSIDERACIN DUAL DE IGLESIA POR UN LADO EST LA IGLESIA JERRQUICA QUE ES: APOSTLICA DEPOSITARIA DE LA VERDAD GARANTE DE ENSEANZA ESPOSA DE CRISTO POR OTRO EST LA IGLESIA ESPIRITUAL SOCIEDAD PERFECTA BARCO QUE NAVEGA AL ORIENTE GUIADO POR CRISTO PARASO CELESTIAL SOBRE LOS MINISTERIOS ECLESIALES LOS MINISTROS ORDENADOS RECIBEN UNA GRACIA ESPECIAL POR LA IMPOSICIN DE LAS MANOS Y LA ORACIN EL OBISPO ES EL SACERDOTE POR ANTONOMASIA GRACIAS AL ESPRITU SANTO

APORTES PARA LA ACTUALIDADEN LA ACTUALIDAD LA VISIN DE IGLESIA COMO BARCO PUEDE SER UTILIZADA COMO UN PUNTO DE PARTIDA NO PARA MOSTRAR UNA IGLESIA QUE NAVEGA HACIA UN SOLO DESTINO, SINO UNA IGLESIA QUE VIAJA, SE MUEVE, VISITA Y ES CERCANA A TODOS LOS PUERTOS DEL MUNDO.

PADRE DE LA IGLESIAATANASIO

IGLESIA DE ORIGENALEJANDRA

IGLESIA DE SU APOSTOLADOALEJANDRA

TEOLOGA QUE FUNDAMENTA SU VISIN ECLESIOLGICALA BSQUEDA DEL SENTIDO RELIGIOSO DE LA DOCTRINATELOGO DE LA ENCARNACIN DEL LOGOS

ELEMENTOS DE SU VISIN ECLESIOLGICA BUSC LA INDEPENDENCIA DE LA IGLESIA RESPECTO AL ORDEN POLTICO. AFIRMA LA UNIDAD DE LA IGLESIA BRINDA UNA CONCEPCIN ORTODOXA DE LA IGLESIA EN CENTRADA EN LA ENCARNACIN

APORTES PARA LA ACTUALIDADEN LA ACTUALIDAD, SUS APORTES A ENTENDER EL MISTERIO DE LA ENCARNACIN PODRAN SER RETOMADOS PARA FORMAR UNA IGLESIA QUE NO SOLO DEFIENDA LA ENCARNACIN SINO QUE SE DINAMICE A PARTIR DE ESTA REALIDAD DE FE.

PADRE DE LA IGLESIAPADRES CAPADOCIOSBASILIO-GREGORIO NACIANZENO-GREGORIO DE NIZA

IGLESIA DE ORIGENCAPADOCIA

IGLESIA DE SU APOSTOLADOCAPADOCIA

TEOLOGA QUE FUNDAMENTA SU VISIN ECLESIOLGICADEFENSA DE LA UNIDAD DEL ESPRITU SANTODEFENSA DE LA TEOLOGA TRINITARIA

ELEMENTOS DE SU VISIN ECLESIOLGICA PREOCUPADO POR LA UNIDAD DE LA IGLESIA ECLESIOLOGA EST RELACIONADA CON LA PNEUMATOLOGA IGLESIA ES OBRA DEL ESPRITU SANTO ESTAR APARTADO DE LA UNIDAD ES ESTAR APARTADO DEL ESPRITU IGLESIA COMO MADRE IGLESIA COMO CUERPO DE CRISTO GARANTIZA LA PRESENCIA CONSTANTE DE DIOS. LOS CRISTIANOS SON LOS MIEMBROS DE ESE CUERPO

APORTES PARA LA ACTUALIDADSU DOCTRINA PUEDE APLICARSE A LOS ESFUERZOS ECUMNICOS QUE LIDERA LA IGLESIA CATLICA, COMO INSPIRACIN Y JUSTIFICACIN DE LA UNIDAD DE LAS IGLESIAS CRISTIANAS

PADRE DE LA IGLESIASAN AGUSTIN

IGLESIA DE ORIGENTAGASTTE

IGLESIA DE SU APOSTOLADOHIPONA

TEOLOGA QUE FUNDAMENTA SU VISIN ECLESIOLGICALA FE Y RAZN POSIBILITAN EL ASCENSO DEL HOMBRE HACIA DIOS.EL HOMBRE RECIBE ILUMINACIN DE DIOS PARA ELLO.

ELEMENTOS DE SU VISIN ECLESIOLGICA UNIN ENTRE CRISTOLOGA Y ECLESIOLOGA LA IGLESIA FUE CONCEBIDA EN LA ENCARNACIN Y NACI EN LA CRUZ, SE MANIFEST AL MUNDO EN PENTECOSTS IGLESIA ES LA COMUNIDAD CRISTIANA, EDIFICADA SOBRE EL CIMIENTO DE LOS APSTOLES. JESS ES LA CABEZA DE LA IGLESIA QUE TRANSMITE VIDA A LOS MIEMBROS. IGLESIA ES AGENTE DE SALVACIN QUE CONTINA LA OBRA REDENTORA DE CRISTO EL ESPRITU SANTO ES EL ALMA DEL CUERPO MSTICO DE CRISTO QUE ES LA IGLESIA LA IGLESIA ES TEMPLO DEL DIOS TRINO AMAR A LA IGLESIA ES ESTAR EN UNIDAD, SOLO ASI SE TIENE EL ESPRITU SANTO LA IGLESIA ES TAMBEN SANTA, PARA ELLO SE REQUIERE CARIDAD Y UNIDAD CON IGLESIA UNIVERSAL LA IGLESIA INCLUYE UN GRAN NMERO DE PECADORES

APORTES PARA LA ACTUALIDADUN TEMA DE RENOVACIN DE LA IGLESIA CONSISTIRA EN LA UNIDAD EN EL AMOR. ACTUALMENTE LA IDENTIFICACIN CON LA IGLESIA ES ALGO QUE EN EL MUNDO JUVENIL SOBRE TODO SE EST PERDIENDO. EN ESTE SENTIDO, TRABAJAR EL AMOR HACIA LA IGLESIA PODRA ASEGURAR ESA IDENTIDAD.