Volver a Jesus - Garcia.docx

7/24/2019 Volver a Jesus - Garcia.docx

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Volver a Jesús

José Antonio García

Tomado de la revista Sal Terrae 97

Cuando las «tradiciones» cristianas que en otro tiempo orientaron lavida de sociedades y sujetos an perdido ya ese poder !ejercidomucas veces inde"ida y a"usivamente! y cuando#consi$uientemente# se $enera en quienes %ormamos la $ran &$lesia elinevita"le desconcierto de no sa"er c'mo situarnos en la nuevacoyuntura# es preciso volver a Jes(s )«*des retro oculata»+# al ori$en y%uente de nuestra %e, -or m.s importante que sea mirar atentamenteal om"re y la sociedad actuales )«*des ante oculata»+# no ser.su*ciente, /a %e cristiana est. eca de esas dos miradas0 la se$undadesde la primera# la primera en la se$unda, 1s claro0 la primacía es dela primera# la que %unda radicalmente nuestra %e,

/a e2presi'n «volver a Jes(s» puede resultar am"i$ua# puesto que nose trata de nin$(n ejercicio ist'rico o arqueol'$ico, Tal ve3 a"ríaque decir# si$uiendo en esto a San &$nacio de /oyola0 «traer a Jes(s»a nuestro presente )1jercicios 1spirituales# 456+# pues de eso se trata,sa la misi'n que dio Jes(s al 1spíritu poco antes de morir0 la deacer que Cristo %uera contempor.neo nuestro )Jn 48#464:+ Aora"ien# en esta (ltima perspectiva tampoco podríamos olvidar que

Cristo es Jes(s de ;a3aret# resucitado pero el mismo, 1n tal sentido#las dos e2presiones podrían ser per%ectamente asumi"les,

-ues "ien# vayamos o trai$amos a Jes(s# siempre contemplaremos enél lo mismo0 su -asi'n por <ios# de la que deriva y en la que entroncasu amor y entre$a a la umanidad# especialmente a los po"res# a losen%ermos y a todos los e2comul$ados de la vida, ;o de"eríamosequivocarnos# por tanto, Si la &$lesia es )somos+ prolon$aci'n ist'ricadel cuerpo salvador de Cristo# su primer reto es <ios, <ios y su =eino,<e <ios de"e «reci"irse» la &$lesia# no de sí mima ni de nin$(n otro,

Al =eino de <ios a de «consa$rase» la &$lesia# y a nadie m.s, <ios ysu reino a de ser su Tesoro# sus >jos# su Se?or )@t 8#496+,

-rolon$ar ist'ricamente a Jesucristo en su pasi'n por <ios va asuponer para la $ran &$lesia en 1spa?a y para todos nosotros en ella"uscar m.s a <ios# dialo$ar m.s con él# discernir junto a él nuestravida y acci'n0 "uscarlo y allarlo en todas las cosas, -or lo $eneral#a"lamos muco de él# pero demasiado poco con él, Ba a suponertam"ién acompa?ar a otros en esta misma "(squeda,

-rolon$ar ist'ricamente a Jesucristo en su pasi'n por la umanidad#

y especialmente por los po"res,,, -ido disculpas por centrarme en dos



de esas po"re3as# consciente como soy de que la lista seríaintermina"le0

! Se avecinan unos a?os socialmente duros para nuestro país# ymuco m.s para los terceros mundos, /os e%ectos de la crisis

econ'mica ya est.n aí e ir.n a m.s, Todos sa"emos a quiénes$olpear.n con m.s %uer3a, /a &$lesia de 1spa?a est. aciendo ya unes%uer3o inmenso )reconocido unas veces# otras no+ por aliviarmucas necesidades materiales, -ero no "astar. con eso en lospr'2imos a?os,

Somos conscientes# o lo somos su*cientemente# de que la respuestade la %e a esta situaci'n pasa necesariamente por los "olsillos dequienes su%rimos menos# poco# o nada# esa crisisD Ee aí una primeraderivaci'n de que <ios sea realmente el primer «pro"lema» de la&$lesia para todos0 o"ispos# sacerdotes# reli$iosos y reli$iosas# clasesmedias# $entes que conservan su tra"ajo y $o3an de una relativaesta"ilidad econ'mica,,, <esde los m.s $olpeados# <ios llama a su&$lesia a una mayor movili3aci'n en %avor de quienes son suspredilectos por el simple eco de necesitar m.s de su «reinado»,

! <entro de la $ran &$lesia e2isten otras situaciones de po"re3a queno podemos m.s que mencionar )las llamamos así por lo que tienende e2clusi'n real# coincida adem.s o no con otro tipo de e2clusionessociales o econ'micas+, -or ejemplo0 parejas que conviven antes decasarseF divorciados vueltos a casarF miles y miles de parejas casadas

que no viven su relaci'n a%ectivose2ual se$(n las normas de la&$lesiaF otros tantos que s'lo se identi*can «parcialmente» con ellaF elmundo de los omose2ualesF etc,# etc, ué pensar de su situaci'nactual ante la $ran &$lesiaD -ero qué pensar tam"ién de la posici'nde nuestra &$lesia ante todos ellosD,

Eace a?os# leí un li"rito del te'lo$o alem.n y aora cardenal# HalterIasper# al que me siento muy a$radecido7, Al a"lar de los %racasosmatrimoniales y de la postura de la &$lesia con respecto a losdivorciados# decía lo si$uiente0 con respecto a la indisolu"ilidad del

matrimonio# la &$lesia no podr. renunciar a se$uir predicando el idealevan$élico de%endido por el propio Jes(s0 la del matrimonio para todala vida# sím"olo )sacramento+ del amor inconmovi"le de <ios a laumanidad, ;o podría acerlo,

-ero en Jes(s no encontramos s'lo ese dato, 1ncontramos tam"iénuna in*nita misericordia# compasi'n y acercamiento acia los«%racasos umanos», -or qué no podría la &$lesia# se pre$unta"aIasper# conju$ar mejor las dos actitudes de Jes(s0 el anuncio de unideal al que prepararse y por el que lucar# y la compasi'n noe2cluyente acia los %racasos o impotencias umanas# casi siempre

tan condicionadosD ;o e2iste otra manera mejor que la actual dede%ender la se2ualidad umana# el matrimonio# la %e dé"il# etc,D



1stas pre$untas son e2tremadamente serias para nuestra &$lesia puesest.n en la "ase de una enorme san$ría eclesial# producida so"retodo a partir de la Eumanae vitae, ;o podemos cerrar los ojos anteeste «é2odo silencioso» de mucos creyentes que ni entienden ni ven%undadas ni cumplen al$unas disposiciones del ma$isterio en todos

estos campos, Con un a$ravante a?adido0 el descrédito se e2tiendeacia otros terrenos en los que la &$lesia empe?a su pala"ra de unmodo muco m.s comprometido y trascendente, @e re*ero# porejemplo# a los temas del a"orto# la justicia social# etc, 1se crecientedescrédito ace que todas sus pala"ras se arrojen inde"idamente enel mismo saco roto# aunque en realidad ten$an muy distinta%undamentaci'n e importancia,

r$e# por tanto# un replanteamiento en este y otros campos queincorpore muco m.s que asta aora el di.lo$o interno de la &$lesia

y tam"ién el di.lo$o de la &$lesia con las Ciencias y la sociedad, Tenemos que aprender a vivir en una sociedad plural# no tutelada yapor la &$lesia, Tenemos que aceptar con umildad y pa3 que noposeemos «todas las pala"ras» so"re los pro"lemas umanos y que#por tanto# ni podemos darlas por de*nitivamente encontradas ni#muco menos# imponerlas, Sí "uscarlas con otrosF y# por supuesto#proponer sin imponer la que sí es nuestra0 Jesucristo y su 1van$elio,

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