Wielkopolska en la Dinastía Piast – la ruta de la Dinastía Piast

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WARSZAWA

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Wielkopolska en la Dinastía Piast – la ruta de la Dinastía Piast

Un viaje por la ruta Piast es como hacer un viaje tras las huellas de los primeros monarcas de la dinastía Piast, es emprender un viaje hacia el pasado lejano para entender el tiempo del surgimiento del Estado Polaco. De esta época, en la región Wielkopolska se han conservado edificios, obras de arte, re-liquias extraídas y descubiertas en la exca-vación, con cuyos objetos los arqueólogos como puzzle componen el mundo de hace mil años. La región Wielkopolska en la dinastía Piast tiene mucho que ofrecer al turista. Y sólo de él, de su interés y tiempo depende

de cómo se puede beneficiar de esta oferta. En el año 2011, por iniciativa de la Oficina del Mariscal de la Voivodía Wielkopolski y los señores Mariscales de las Voivodias de Wielkopolska y Kujawsko-Pomorskie desig-naron un Consejo de Espacio Científico de asuntos relacionados con la Ruta de la di-nastía Piast, cuya dirección ha desarrollado una nueva concepción más amplia. Los dos recorridos de la ruta, se cortan en Gniezno, crean recursos para conocer por completo el patrimonio de la dinastia Piast en la región Wielkopolska y Kujawia.

El relicario de San Adalberto de Gniezno,foto: Z. Schmidt

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Recorrido 1: Lubiń - Poznań - Pobiedziska - Ostrów Lednicki - Gniezno -

Żnin - Biskupin - Trzemeszno - Mogilno - Strzelno - Inowrocław -

Kruszwica - Płowce - Brześć Kujawski - Włocławek

LUBIŃ

Echando un vistazo al cuerpo de la iglesia barroca bajo la advocación de la Nati-vidad de la Bienaventurada Virgen María de Lubiń es difícil de imaginar que se encuentra ubicada en una área donde estuvieron ubica-dos alguna vez un templo y edificios monaste-riales, que existíeron en la primera mitad del siglo XII, según la opinión de los arqueólogos, es uno de los primeros ejemplos de edificios de ladrillos en suelo polaco con forma cuadrán-gulo regular, con torres en las esquinas. A día de hoy, se han conservado fragmentos de los muros románicos de piedra de la iglesia, con su equipamiento medieval – que incluyen los portales románicos y góticos, la puerta en hier-

ro forjado decorada con ornamentos, la pila de piedra de agua bendita, la lápida sepulcral de granito del abad Awdaniec (fallecido en1490) y el epitafio de la lápida gótica dedicado a Vla-dislao Piernas Largas (fallecido en1231) que probablemente fue enterrado en Lubiń. Los Benedictinos llegaron a Lubiń en el año1075 traídos por Boleslao el Teme-rario, de la Abadía de San Santiago de Lieja (en la actualidad Liege de Bélgica). Las obras de construcción del complejo monasterial de entonces que fue iniciada con gran impetu se tuvo que suspender por razones desconocidas. Una vez más, Boleslao el Bocatorcido en la primera mitad del siglo XII, albergó a los be-nedictinos en Lubiń. Alrededor del año 1145, fue terminada la primera iglesia rodeada con un alto muro de piedras, torres y un profundo foso. Simultáneamente con la construcción de la iglesia, se inició la construcción del mona-sterio. En los siglos XV y XVI, la iglesia y el monasterio fueron cambiando gradualmente de aspecto. El templo de estilo románico fue sustituido por una alta torre gótica, cuya con-strucción en nuestros tiempos es visible desde lejos. Los siglos posteriores trajeron nuevas modificaciones. La construcción de la actual iglesia barroca proviene de la primera mitad del siglo XVIII. Este enorme templo es visible incluso a una gran distancia. Impresionante es el presbiterio con la sillería del coro tallada en roble y el altar mayor con la imagen del Naci-miento de la Virgen, las capillas del transepto (Nuestra Señora del Rosario y San Benito), la cúpula policromada, la nave central, el presbi-terio y las capillas. La abadía benedictina desde su ini-cio estuvo fuertemente relacionada con la di-nastía Piast, a través de los siglos constituyó no sólo como un centro muy importante de la vida religiosa, pero también como un centro cultural. En Lubiń funcionaba una de las gran-des bibliotecas monasteriales de Wielkopolska y asi también el scriptorium. En 1834 los pru-sianos cerraron el monasterio y la rica colec-ción local de la biblioteca fue llevada a Berlín. Muy pronto fue demolido la mayor parte del edificio monacal. Los benedictinos volvieron recién a Lubiń en 1923.

En una colina vecina, en la cercanía rural se levantó una iglesia del siglo XIII bajo la advocación de San Leonardo, que también pertenecíó a los benedictinos. Y aunque más tarde fue reconstruida, conserva su interesante cuerpo, que permite averiguar las característi-cas del arte románico, gótico y renacentista. Su original cuerpo de piedras es considerado como uno de los monumentos romáticos más valiosos en la región Wielkopolska En 2009 el complejo abadía benedic-tina fue inscrito en la lista de Monumentos de Interés Histórico.

POZNAŃ

La importancia que tuvo Poznań, en la configuración de los inicios para obtener la condición de estado claramente lo demuestran los últimos resultados de las investigaciones arqueológicas llevadas a cabo en la catedral

de la isla Ostrów Tumski de Poznań, bajo la dirección del prof. Hanna Kock-Krenz del In-stituto de Prehistoria de la Universidad Adán Mickiewicz. Si bien es cierto que antes de la Segunda Guerra Mundial se encontraron frag-mentos de murallas de asentamiento humano, pero también es cierto que durante las obras de reconstrucción realizadas en la catedral en el periodo de postguerra fueron hallados restos prerrománicos y románicos de los primeros templos en la excavación de su sótano, sin em-bargo, recién el hallazgo de restos del palatino de Miecislao en el año1999, abrió un nuevo capítulo para comprender la historia más an-tigua de Poznań. Gracias a estos materiales, se supo que el asentamiento de Poznań surgió en el área de un asentamiento anterior de finales del siglo IX o principios del siglo X. Este pequeño poblado, con un diámetro aproximado de 40 m. (cubría la zona de la actual calle junto a la

La iglesia de Lubiń,foto: Z. Schmidt La catedral y la iglesia de la Santísima Virgen María de

Poznań, foto: D. Krakowiak

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plaza Catedral hasta el edificio de la Psalteria y del jardín de la propiedad de Ostrów Tum-ski 10 pasaba por la calle Ostrów Tumski) fue levantado a mediados del siglo X. A mediados de los años 70 del siglo X fue ampliado con-siderablemente, se le rodeó de murallas de 20 m. de ancho y 10 m. de altura. Las restantes partes de la construcción del principado, pro-bablemente eran de madera y estaban destina-das para la vivienda del entorno inmediato del Príncipe. El palatino fue en su época un pode-roso edificio de varios pisos de 12 m de ancho y 27 m de largo, estuvo ubicado sobre un eje norte-sur. El área de uso en cada nivel fue de 190 metros cuadrados. En la planta baja había cuatro habitaciones – en la primera habitación, que se parecía a una especie de vestíbulo y era procedido por un espacio de representación de 102 metros cuadrados. De éste había una salida que conducía a las dos restantes habi-taciones pequeñas, probablemente una estaba deatinada para los objetos de valor del princi-pe, y la otra como la sala para la oficina (?) en

donde se encontró la bula de Boleslao el Boca-torcida - una rareza que cambia nuestra visión de la Edad Media. Las bulas en el círculo cul-tural latino estaban reservadas para el Papa, el emperador alemán, los reyes y obispos. Entre tanto, resultó que el príncipe polaco también manejó este tipo de documento, lo que indica que ocupó una posición única. Las paredes del palatino, estaban he-chas con placas de piedra de cantera, y estaban enlucidas. El interior del edificio fue enlucido, e incluso decorados con pintura en colores caliza blanca, rojo ladrillo e incluso azul ul-tramar, obtenido de lapislázuli, un tinte muy costoso, comparable con el precio del oro. Junto la residencia existía una pequeña capilla – sus restos fueron hallados por los arqueólogos en verano de 2009. Entre los sensacionales hallazgos se pueden mencio-nar más de 220 teselas, probablemente proce-dentes de las paredes de la capilla – es el único hallazgo hasta ahora en Polonia. En Poznań, también fue hallado el taller de orfebre en tra-bajos en oro - en ninguna otra parte en aquella

época de Polonia no existía. El poblado que se desarrollaba a fi-nales del siglo X fue ampliado con un nuevo elemento adicional, fue rodeado con potentes murallas de madera, piedra y tierra, de una di-stancia que abarca la actual calle Ks.Ignacego Posadzego. Su hallazgo no causó gran sensa-ción. Los terraplenes, después de su examina-ción - fueron enterrados. Sus fragmentos y los restos de las paredes con cuyos materiales el obispo Jan Lubrański rodeó Ostrów Tumski en el siglo XVI, se pueden ver en la reserva arqu-eológica de la calle Ks. Ignacego Posadzego (la apertura en 2012). En cambio, casi enfrente de la catedral, en la otra orilla del río Cybina se está construyendo el Centro Interactivo de la Historia de Ostrów Tumski, que también va a estar listo en 2012. Ostrów Tumski, constituye la parte más antigua de Poznań, es también la cuna del estado polaco y la Iglesia polaca. Ya en el año 968 Poznań se había convirtido en la sede del primer obispo en Polonia, y el primer obispo fue Jordan. A la vuelta del siglo XII al siglo XIII Poznań empezó a transformarse de un castillo en una ciudad de modelo urbano existente en la Europa occidental. En 1253 el rey Premislao I y su hermano Boleslao el Piadoso concedie-ron previlegios a Poznań para que ésta pueda adquirir el Derecho de Magdeburgo en la oril-la izquierda del río Warta. La ciudad fue ro-deada de murallas, uno de los elementos más importante de la fortificación fue el castillo en la parte occidental de la ciudad. Muy pocos restos de materiales han quedado de la época Piast en Poznań. Algunos de ellos, como los restos de las construccio-nes del asentamiento humano de los tiempos de Miecislao I y Boleslao el Bravo aún no se han sido hallados, tenemos todavía la ilusión que aún están a la espera de los arqueólogos, otras construcciones que se sometieron a los trabajos de reconstrucción, a través de los si-glos, han cambiado su apariencia por comple-to. Tal es el caso de la catedral bajo la advoca-ción de los Santos Apostoles Pedro y Pablo, la necrópolis de los Piast: Miecislao I, Boleslao el Bravo, Miecislao II, Casimiro el Restaurador, Ladislas Odonic, Premislao I, Boleslao el Pia-

doso, Premislao I de Polonia. Y aunque en su sótano, podemos ver las reliquias de la cate-dral prerrománica y románica, el actual tem-plo tiene el diseño de una basílica del siglo XV de tres naves con deambulatorio en torno del presbiterio y rematada en capillas. Así quedó reconstruido este edificio después de la deva-stación de 1945. No le fue devuelta su forma del siglo XVIII que tenía antes de la Segunda Guerra Mundial, pero fue sometida a proceso para restaurar las caracteristicas medievales. La destrucción de la guerra, especialmente de la nave principal, condujo a tomar la decisión de completar una parte del equipamiento del templo con objetos procedentes de Silesia. De-spués de años de búsqueda, en 1990, regresó a la catedral las famosas lápidas sepulcrales del siglo XV del taller Vischer de Nuremberg, sa-queadas por los alemanes, y encontradas en el Ermitage de San Petersburgo. Las capillas laterales fueron afecta-das en menor escala por la guerra, donde to-davía podemos admirar las verdaderas obras maestras de la escultura de los siglos pasados, entre ellos podemos citar las lápidas sepulcra-les del : obispo Benedicto Izdbieński, obra del mayor escultor polaco de la epoca renacentista Jan Michalowicz de la localidad Urzedow y las lápidas sepulcrales gorka obra de Hieronim Canavesi. Sin embargo, la más famosa en la catedral de Poznań es la Capilla de los Reyes del siglo XIX ubicada en el lugar original de la capilla de María, comúnmente llamada la Capilla Dorada. Fue financiada por los aportes de las tres particiones de la sociedad polaca, e incluso del Zar de Rusia y del heredero al tro-no prusiano. En la capilla, con una rica deco-ración que refieren motivos de estilo cristiano temprano, fue colocado el sarcófago gótico de los primeros gobernantes polacos (con ele-mentos de la lápida gótica de Boleslao el Bra-vo, expuesta por el rey Casimiro el Grande) y las estatuas de los dos soberanos, eregidos por Edward Raczyński, obra del escultor de Berlín Christian Rauch. Paseando por Ostrów Tumski no hay manera de evitar la mirada a la iglesia gótica de la primera mitad del siglo XIV bajo la ad-vocación de la Santísima Virgen María, que

La Capilla Dorada en la catedral de Poznań,foto: Z. Schmidt

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fue construida en parte sobre los restos del palatino de Miecislao I. No obstante, debido a las condiciones técnicas de su construcción, no se permite la visita en la actualidad. Justo al lado de la Iglesia de Santisima Virgen Ma-ría se encuentra ubicada la Psałteria de inicios del siglo XVI es decir, la casa de los salmistas obligados a cantar los salmos en la catedral. Tanto la Psałteria, como el conservado edificio de la Academia Lubrański fueron construidos por uno de los clérigos más disntinguidos de Poznań, es decir, el Obispo Jan Lubrański. Una calle lleva su nombre en homenaje a este per-sonaje, por esta calle de la plaza przedkatedral-nego nos podemos dirigir a la antigua Acade-mia, que actualmente alberga el Museo de la Arquidiócesis. Los tiempos de la dinastía Piast lo recuerda la iglesia bajo la advocación de San Juan de Jerusalén Extramuros situada en la calle Komandoria de Poznań, fue construida en los siglos XII y XIII, en un terreno donado con anterioridad por Miecislao III el Viejo a la Orden de San Juan . Esta iglesia románica, que fue sometida más tarde a trabajos de re-construcción, fue la primera en Wielkopolska y una de las primeras en el país que se con-struyeron con ladrillo. Dirigiendonos por las calles Koman-doria y Ostrów Tumski podemos llegar a la Plaza Mayor, a un paso de ésta, en el Monte de Premislao se encuentra ubicada la más an-tigua conservada residencia real en Polonia,

cuya construcción se inició en la segunda mitad del siglo XIII. El castillo de Premislao fue ampliado por su hijo Premislao II de Po-lonia (y terminado por Casimiro el Grande), quien coronandose en Gniezno como rey en 1295 se convirtió en el primer monarca coro-nado de Polonia después de 200 años. Un año más tarde, fue asesinado por los habitantes de Brandenburgo, fue enterrado en la catedral de Poznań. A partir del siglo XVI el castillo cayó en ruinas. En 1783, a pedido de Kazimierz Ra-czyński, el gobernador general de Wielkopol-ska, fue reconstruida su parte norte y destina-da como espacio de almacenamiento de actas. En este diseño su fragmento fue sometido a re-stauración después de la devastación de 1945. A día de hoy, se conservan los sótanos góticos. En 2011, después de años de esfuerzos, el Co-mité Social de la Reconstrucción del Castillo Real de Poznań, inició los trabajos de su recon-strucción o ... su construcción, como asi lo de-sean otros. Contra este proyecto han protesta-do muchos historiadores del arte y arquitectos que creen que no tiene nada en común con la residencia original de Premislao, porque no se sabe cómo fue en realidad.

POBIEDZISKA

El Museo de Maquetas en Miniaturas al Aire Libre de edificios famosos de la región

Wielkopolska, mayormente de la ruta Piast, es una atracción no sólo para los niños. En un solo lugar, se han acumulado aquí los más fa-mosos edificios, solo que en miniatura. Lo más curioso de esto es que las catedrales góticas de Poznań y Gniezno, inclusive en su forma mi-niatura, se ven impresionantes por su magni-tud. A pesar de la reducción de veinte veces, las torres son aún superiores a los visitantes, porque alcanzan casi 4 m de altura. Las primeras miniaturas se con-struyeron en 1994. El museo al aire libre se inauguró en 1998 durante la celebración de 950 años de Pobiedziska. Hasta el momento, se encuentran aquí 35 edificios en miniatura de famosos edificios de la región Wielkopolska que incluyen: templos, palacios, mansiones y casas vecinales. Para poner en pie cada de estas construcciones, los autores tuvieron que con-tar con precisas medidas de los edificios ori-ginales, fotografías y dibujos detallados para facilitar la reproducción de la decoración.

OSTRÓW LEDNICKI

En el estampado de „Memorias de Wielkopolska” de Edward Raczyński, emitido en 1843, entre las ruinas de Lednica todavía si-guía en pie la vistosa arcada de piedra. Por des-gracia, probablemente, como algunos admiten - pudo derrumbarse poco después de la pu-blicación de este diseño, durante las eficientes

obras que realizó el Inspector Distrital de Con-strucción de Gadow. Esta administración, en vez de revelar los secretos de la construcción han llevado a su considerable devastación. Los trabajos de investigación arqu-eológica fueron iniciados en Lednice en 1856, es decir, desde el momento que fue comprado la isla por Albin Węsierski el propietario de la cercana localidad de Zakrzew. La noticia de Ostrów Lednicki se escuchó fuerte en distintos lugares. Desafortunadamente, después de la muerte de Węsierski en 1875, los trabajos de investigación fueron detenidos. Se reiniciaron los trabajos recién en los años 30 del siglo XX, pero el principal interés de los arqueólogos se centró en el cementerio moderno, que está si-tuado en el interior del asentamiento humano de Lednica. Se ocuparon de los edificios de Lednica recién después de la Segunda Guerra Mundial. Las investigaciones interdisciplina-rias llevadas a cabo en 1981 (se siguen reali-zando en la actualidad) han dado resultados decisivos. Hoy en día sabemos con certeza que los edificios de piedra: el palatino, la capilla del baptisterio, la iglesia fortificada, las insta-laciones de defensa que en Ostrów Lednicki fueron construidas en los años 60 del siglo X y están relacionadas con Miecislao I. La isla con la tierra firme estaba unida por dos puentes: el puente oeste, llamado de Poznań tenía 440 m. de largo, el puente este llamado de Gniezno tenía 174 metros. Hoy en día, estos puentes no existen, para llegar a la isla se hace por medio del transbordador. La mayor sensación arqueológica fue el hallazgo en 1988 y 1989 de dos piscinas bau-tismales con un plano de cruz, lo que permitió especular que tal vez es aquí donde Miecislao I fue bautizado. Pero es sólo una hipótesis, po-rque nadie sabe donde se llevó a cabo la cere-monia del bautismo de Miecislao I. Todo lo que consiguieron los arqueó-logos de la tierra y el agua se pueden ver en la exhibición permanente situada en la hacienda de Dziekanowice y las exposiciones llamada Skarbiec (que es una copia reducida de la igle-sia de Poznań bajo la advocación de San Juan de Jerusalén). Vale la pena ver estas exposicio-nes debido también a la fantástica colección

Exposiciones en el Skarbczyk de Ostrów Lednicki,foto: Z. Schmidt

Ostrów Lednicki – puerta de entrada, foto: Arch. de la Oficina Distrital de Gniezno, J. Andrzejewski

Las figuras de madera de los guerreros de la Ruta Piast, foto: Arch. de la Oficina Distrital de Gniezno

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militar de los tiempos de Miecislao I y Boleslao el Bravo. La mayoría de ellos fueron encontra-dos en las aguas del lago, en los estribos del puente y en los bordes de la isla. La gran may-oría provienen de los años 1038, es decir, de la época de la invasión de Bretislao y las luchas polaca-checa que tuvo lugar en estas tierras. La colección de hachas, como de procedencia de vikingos, dentro de la colección del Museo de la Dinastía Piast de Lednica son alrededor de 150. Pero aparte de estos objetos, también se encuentran espadas, puntas de lanza, e incluso un casco con protección de nariz y la cota de malla que pesa 10 kg. En el espacio del Pequeño Museo al Aire Libre se encuentra ubicado también el más antiguo molino de viento en Polonia del año 1585, que fue trasladado aquí desde Gry-żyna y el granero del siglo XVIII, donde se lle-van a cabo talleres educativos. Ostrów Lednicki está inscrito en la Lista de Monumentos de la Historia.

GNIEZNO

La actual Colina de Lech, durante la época de las tribus (probablemente en el siglo

VIII) constituía un centro del culto pagano. Alrededor del año 940 fue levantado un po-blado, que con el tiempo se convirtió en uno de los baluartes más poderosos durante la for-mación del estado polaco. Durante el floreci-miento del poblado (I trimestre del siglo XI) el asentamiento humano ocupaba una superfi-cie de aproximadamente 6 hectáreas, y estaba protegida por masivas murallas de estructura madera tierra que alcanzan una altura de 10-12 m. En la segunda mitad del siglo X en la Colina de Lech fue construida una iglesia que más tarde en el año 1000 obtuvo el rango de Catedral Arzobispado. Hoy en día, es la Basíli-ca Catedral Arzobispado gótica bajo la advo-cación de la Asunción de la Bienaventurada Virgen María, Santuario de San Adalberto de Praga, constituye el mejor testimonio de más de mil años de historia de Gniezno. La catedral de Gniezno fue el lugar de coronación de los reyes polacos de la dina-stía Piast: Boleslao I el Bravo (1025), Miecislao II (1025), Boleslao el Temerario (1076), Pre-mislao II (1295), Wenceslao II (1300). Hoy en día, su pasado real, hace recordar la estatua de Boleslao el Bravo en pie que se encuentra de-lante del templo. El monumento actual (obra de Jerzy Sobocinski) es una reconstrucción del monumento esculpido por Marcin Rożek, que estuvo frente a la catedral en 1925, en el 900 aniversario de la coronación - fue destruido durante la ocupación alemana. Los orígenes del templo se remonta al siglo X. En los años 40 del siglo XIV, por iniciativa del arzobispo Jarosław Bogoria Skot-nicki fue construida (situada en la actualidad con algunas modificaciones posteriores) la ca-tedral gótica. Este edificio está incluido en la li-sta de Monumentos Históricos de Gniezno, es en la actualidad una basílica de tres naves, con deambulatorio entorno del presbiterio. Su in-terior está rodeado por dos sacristías, la biblio-teca, la nueva sala capitular y con 14 capillas, una de ellas constituye la entrada a la iglesia). Aunque cada una de las capillas merece una atención aparte, sin embargo, permanecen en la sombra de dos maravillas de la catedral: la Puerta de Gniezno y las reliquias de Adalberto de Praga. La puerta de bronce, está decorada

con 18 escenas sobre la vida y muerte de San Adalberto, desde el nacimiento hasta el entier-ro, es la mayor obra de arte románico en Polo-nia y uno de los más importantes de Europa. La puerta fue moldeada aproximadamente en los años 1170-1180, probablemente en Gnie-zno, y sus autores probablemente provienen de la localidad Moza. El flanco izquierdo de la puerta (moldeado de una sola pieza) mide 328 x 84 cm, el flanco derecho (compuesto de 24 partes por separado) 323 x 83 cm. La puerta está rodeada por un portal gótico muy bello. El más preciado objeto para los creyentes, es sin embargo, las reliquias de San Adalberto, ubicadas en el centro del presbite-rio. El relicario de estilo barroco temprano, está situado en un pedestal de mármol negro, tiene la forma de un ataúd de plata, acostada con la figura del santo con ropas episcopales. El relicario, fue hecho en 1662 en la orfebre-

ría de Piotr van der Rennen de la localidad de Gdańsk, es levantada por seis águilas, y soste-nido en los hombros de figuras de rodillas que simbolizan los cuatro estados: caballería, bur-guesa, campesino y clerical. Estos personajes provienen del año 1895 y es obra del conocido escultor de Poznań, Władysław Marcinkow-ski. Fue sometido a trabajos de renovación (sacrílegamente  profanadas por ladrones en 1986) el relicario regresó al templo en 1987. Por encima del santo, en la segunda mitad de los años 90 del siglo XX se situó un renova-do zaguán frente al sepulcro, inspirada en la obra de Bernini en la Basilica de San Pedro de Roma. Detrás del zaguán fue reconstruida la tumba sepulcral gótica de San Adalberto del año 1480, obra del escultor Hans Brandt de la localidad de Gdańsk. Pero el pasado de Gniezno no se cierra sólo con la Colina de Lech y la catedral

El relicario de San Adalberto en la catedral de Gniezno, foto: Z. SchmidtLa catedral de Gniezno,

foto: Arch. de la Oficina Distrital de Gniezno

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Arzobispado ubicada sobre ésta o el Museo de la Arquidiócesis con valiosas colecciones. El pasado de Gniezno, una ciudad que posee el más antiguo previlegio de fundación de ciudad en Wielkopolska (antes del año 1243) es tam-bién la iglesia de Juan el Bautista, que proviene del siglo XIII, aunque la actual iglesia gótica fue construída cien años más tarde. Es nece-sario echarle una mirada, para poder apreciar las hermosas policromias de finales del siglo XIV, pintadas con técnica, „al secco” que, por desgracia, a pesar de la seguridad, esta desapa-reciendo por influencia de la luz y la humedad. Gniezno es también la iglesia de los padres franciscanos, quienes fueron traídos aquí en el año 1259 por el principe Boleslao el Piadoso y su esposa Jolenta. Hoy en día, el templo, que fue sometido a trabajos de recon-strucción varias veces en tiempos posteriores, surgió de la unión de la iglesia de los francisca-nos y el oratorio de las Clarisas, fue financiado por Premislao II, es el lugar donde se guardan las reliquias de la Beata Jolenta, que pasó su tiempo en la orden de las Clarisas hasta el final de su vida. En tu viaje a nuestras raíces es nece-sario que visites el Museo de los Orígenes del Estado polaco. Van a sorprender a los turistas, no sólo con sus colecciones, sino también por su manera de exhibirlas. En los años 1973-1978 en la calle Kostrzewskiego fue construído un complejo de edificios que incluía, el museo, el auditorio y la escuela secundaria. Sin em-bargo, en 1983, oficialmente fue inagurado como museo cuando estaba lista la primera exposición multimedial de Polonia „Los oríge-nes del Estado polaco” y recibió el nombre de Museo de los Orígenes del Estado Polaco, A día de hoy, las próximas exposiciónes relacio-nas con la Edad Media en Wielkopolska serán presentadas aquí en forma de espectáculo au-diovisual. El museo se centra principalmente en el ámbito del patrimonio polaco de la Edad Media y la historia de Gniezno y la región.

ŻNIN

Żnin surgió en el sitio donde existió un poblado medieval temprano, pero la fecha exacta de su fundación no es conocida. Ya en

1136, sin embargo, fue mencionado en la Bula del Papa Inocencio II. Hoy en día, se puede conocer su historia visitando la exposición de-dicada a la historia de Żnin, que se presenta en la antigua torre. Este edificio gótico de la pri-mera mitad del siglo XV en la época medieval cumplía la función como Cámara Municipal, forma parte del Museo de la Tierra de Pałucka. El Museo también protege las ruinas del castillo de Wenecja, en cuya localidad en los años 80 del siglo XIV, fue construido este edificio para Nicolás Chomiąży, del linaje Na-lecz, conocido como el „Diablo Sangriento.” Este apodo fue recibido probablemente por las hazañas militares, aunque las leyendas locales le atribuyen el apodo por el trato cruel de sus súbditos. Después de la muerte de Nicolás, el castillo pasó a propiedad de los arzobispos de Gniezno. Las fortificaciones construidas a pe-dido del Primado Wojciech Jastrzębiec hicie-ron de este castillo como uno de los edificios más fortificados, cuya función era defender esta parte de Wielkopolska ante el ataque de la Orden Teutónica Mayor. Tras la firma de la Paz en Torun en 1466, el castillo, sin embargo, perdió su importancia, y comenzó a caer en el

abandono. Hoy en día, han quedado fragmen-tos de las paredes circunferenciales e internas del patio.

BISKUPIN

El sitio arqueológico más famoso de Polonia, fue descubierto accidentalmente por el profesor de la localidad Valentin Szwajcer en 1933, y examinado en un principio por el fa-moso profesor Józef Kostrzewski. Desde 1936, los primeros trabajos de reconstrucción del asentamiento humano despertó la imagina-ción y curiosidad de los visitantes, realizados en base de sus originales restos por la Expedi-ción de Excavaciones. Después de la Segunda Guerra Mundial (la reconstrucción fue destru-ida por los invasores) fue reconstruido y am-pliado. En la zona de la reserva de Biskupin se descubrió rastros de existencia humana que van desde la época de la Edad de Piedra hasta la temprana Edad Media. El más famoso es el asentamiento de la cultura Lusacia de la tem-

prana Edad del Hierro. Los estudios dendro-cronológicos han demostrado que el primer árbol fue cortado para la construcción en el año 748 antes de Cristo, y el mayor número de árboles - en invierno del año 738 al 737 antes de Cristo. El asentamiento humano fue levan-tado sobre un suelo húmedo de la isla (ahora península) de una superficie de aproximada-mente 2 hectáreas. Estaban rodeadas de gru-esas rompeolas de roble y pino de protección contra el agua en las orillas y evitar el acceso al caserio. No se sabe exactamente cuándo o por qué quedó desierto el poblado – los arqueólo-gos estiman que funcionó alrededor de 100-150 años. El área se inundó y estancó de agua. El Asentamiento humano en la zona de la actual reserva de Biskupin también exi-stíó en la época medieval. En el lugar donde existió un asentamiento de cultura Lusacia, desde el VII hasta el XI siglo se levantó un poblado que defendia el lado sur con un alto el terraplén. Alrededor del poblado existieron varios asentamientos humanos -26 pobladores de uno de ellos se presentan en nombre de la Bula del Papa Inocencio II de 1136. En otro lu-

La torre de Żnin,foto: Z. Schmidt

El asentamiento humano de Biskupin,foto: Z. Schmidt

Województwo

Pomorskie

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Województwo

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Województwo

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sko-Pomorskie

GNIEZNO

KALISZ

LESZNO

POBIEDZISKA

OSTRÓW

LEDN

ICKI

BISKUPIN

TRZEMESZNO

KRUSZW

ICA

STRZELNO

MOGILNO

GRZYBOWO

GIECZ

KONIN

OSTRÓW

WLKP.

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gar, se esta haciendo la reconstrucción de las aldeas de la temprana Edad Media que existie-ron desde el IX al XI siglo, en cuyo espacio se llevarán a cabo las primeras presentaciones de la artesanía de la temprana Edad Media. El po-blado de Piast en Biskupin y los asentamien-tos que lo rodeaban fueron destruidos proba-blemente durante la invasión de Břetislav en 1038. En Biskupin desde los años 80 del siglo XX, se llevan a cabo investigaciones en el ámbito de la arqueología experimental - que incluyen la cría de animales, el cultivo de espe-cies de plantas desaparecidas, en la producción de alquitrán, cocción de cerámica, construc-ción de edificios, etc. Sus resultados han pa-rado a varios postulados erróneos adoptados hasta ahora en la arqueología.

TRZEMESZNO

Los cánones regulares, es decir, la orden de los premonstratenses fueron llevados a Trzemeszno de la región Flamenca a inicios del siglo XII por Boleslao BocaTorcida. Ellos

levantaron una basílica románica de tres na-ves, que fue ampliada en el siglo XIII. Simul-táneamente, los monjes construyeron un mo-nasterio de ladrillo (sobrevivió hasta el siglo XIX, fue demolido por los prusianos en 1836). En los dos siguientes siglos, el templo recibió la forma gótica. En la siguiente, fue sometido a trabajos de reconstrucción radical que tuvo lu-gar en la segunda mitad del siglo XVIII, cuan-do el abad Michal Kosmowski, el fundador del famoso gimnasio local, reconstruyó la iglesia en estilo barroco. En 1945 el templo fue destruido por el fuego iniciado por los alemanes. Fue sometido a trabajos de reconstrucción hasta el año1960. Se reconstruyó lo que podía re-construir, cuidadosamente fueron extraídos los elementos románicos que más llamaban la atención: fragmentos de paredes, las dos co-lumnas de la nave ... Hoy en día la iglesia bajo la advocación de la Asunción de la Bienaven-turada Virgen María es una construcción ba-sílica de planta de cruz de tres naves, rematada por una cúpula. De los canónigos regulares han qu-edado dos hermosos cálices de plata parcial-mente dorada del siglo XII, están almacenados, debido a su valor en el Museo de la Arquidió-cesis de Gniezno. El primero, llamado el cáliz de Dąbrówki es, sin duda para celebrar misas. Fue traído a Polonia, aunque es difícil determi-nar donde fue hecho. El segundo, un poco más pequeño, conocido como Real, probablemente sirvió como plato en la crisma durante la un-ción en los rituales de coronación.

MOGILNO

Por casi 800 años el destino de Mogil-no estaba asociado con los benedictinos, quie-nes en el año1065 fueron traídos de Tyniec por Boleslao el Temerario. Los monjes llegaron en el siglo X cuando existía aquí un poblado, que se levantó en el sitio de un asentamiento ante-rior. En el siglo XI, los monjes construyeron la enorme basílica de tres naves bajo la advo-cación de San Juan el Apóstol, cuya construc-ción se constituyó en una de las grandes obras monumentales de la arquitectura románica de Polonia. El templo fue rematado con el tran-

septo, el presbiterio tenia cerrado el ábside, y en su lado occidental fue levantada una torre. Los siguientes trabajos de reconstrucción, sin embargo, cambiaron su carácter, en la segunda mitad del siglo XIII, adquirió las característi-cas del románico tardío, en el siglo XIV, reci-bió una bóveda gótica, en el siglo XVIII le fue introducido a formas barrocas. Por eso, el altar mayor con la imagen de Nuestra Señora de las Nieves – es ahora de estilo rococó. En los años 70 del siglo XX, durante las excavaciones se halló el único presbiterio de dos niveles, en la actualidad es la cripta orien-tal. En la cripta central se realiza una exposi-ción que ilustra los resultados de la explora-ción arqueológica, en el lado oeste vale la pena prestar atención a la bóveda en cruz apoyada en un solo filar de estilo románico. En medio del huerto interno de las antiguas construccio-nes monásticas, los arqueólogos encontraron un pozo del siglo XI enterrado en el siglo XV. Los actuales edificios del monasterio provienen de los siglos XVI y XVIII. Hoy en día se encuentra aquí el Centro Europeo de Reuniones Wojciech -Adalberto.

STRZELNO

Los templos de Strzelno son con-siderados como uno de los edificios más va-liosos de la Ruta de los Piast. Tanto la iglesia bajo la advocación de la Santísima Trinidad como la rotonda de San Procopio fueron con-struidas en los siglos XII y XIII, llamados la

„raíz cruda”, por la fundación del gobernador de Kujawski Piotr Wszeborowic , quien trajo a la Orden de los Premonstratenses a Strzelno. Mirando la fachada de la ex iglesia de los mostenses de la Santísima Trinidad es di-fícil incluso adivinar lo valioso que representa esta iglesia románica. Su aspecto actual es el resultado de la segunda gran reconstrucción (la primera realizada en el siglo XVI) que fue llevada a cabo en el segundo trimestre del si-glo XVIII. En ese entonces la iglesia adquirió las características de estilo barroco, que con-juntamente con las columnas románicas (bor-deadas de ladrillos) en medio de las naves, se conservaron en tal forma hasta el año 1946. Cuando se retiró el armazón se pudo percibir las columnas, que hasta hoy Strzelno le debe su fama. En las dos columnas orientales de la nave principal, en tres espacios de seis arcas se colocaron las personificaciones de las 18 vir-tudes (en la columna del sur) y 18 vicios (en la columna norte). Las virtudes son (leer abajo) - justicia, prudencia, abstinencia, obediencia, paciencia, en el centro - humildad, fe, oración, en la parte superior - pureza, modestia, pie-dad, paz, disciplina. Columna de vicios (parte inferior) - soberbia, ira, blasfemia, en el cen-tro - idolatría, glotonería, asesinato, travesura, perjurio, en la parte superior - defraudar, desi-dia, impureza, libertinaje (es ilustrado por tres personalidades). No todos los bajorrelieves pueden ser interpretados en la actualidad - debido a

La basílica de Trzemeszno,foto: Arch. del Ayuntamiento Comarca deTrzemeszno

La basílica de Mogilno,foto: Z. Schmidt

El interior de la iglesia de Strzelno, foto: Z. Schmidt

1716

su estado de conservación, todavía no están descifrados cinco virtudes y cuatro vicios. Una cosa es segura - el programa de las columnas de Strzelno muestra un buen conocimiento de los mostenses de los entonces tratados teológi-cos. El tímpano (de principios del siglo XIII) de la portada en la nave norte también cuenta con un rico programa, este elemento claramente se remite al llamado de la Santa Trinidad a la Iglesia en el año 1216. Los otros dos son de épocas no tan lejanas, de finales del siglo XII - el tímpano representa una escena de la Anunciación y la fundación que presenta a una pareja (un hombre sostiene un modelo de la iglesia y una mujer el libro) de rodillas al costado de la Santa Ana con la pequeña María en sus brazos. Es también excepcional la rotonda de San Procopio, el mayor edificio románico en Polonia, construido sobre un plano circular. Probablemente fue levantado como lugar para guardar las reliquias de la Santa Cruz (incluso llevaba esta advocación hasta el año 1779, el culto de San Procopio nació aquí recién a me-diados del siglo XVIII), también pudo ser un mausoleo de la familia del fundador. Durante siglos, la rotonda estuvo en varias circunstan-cias, pero la mayor la sufrió en el siglo XVII y siglo XIX, durante el paso del ejército de Napoleón, fue utilizada como establo, y luego por un tiempo de 80 años fue utilizado como edificio de almacén casera. La reconstrucción fue iniciada recién en 1892, y sus funciones li-túrgicas le fueron devueltas en 1925.

INOWROCŁAW

Irónicamente, uno de los monumen-tos del más puro estilo románico de Polonia, la Iglesia bajo la advocación de la Santísima Vir-gen María de Inowrocław es llamada popu-larmente... la Ruina. El templo fue construido a finales del siglo XII, es decir, más o menos cuando Inowrocław, bajo el nombre de Novo Wladislaw apareció por primera vez en los documentos escritos en el año 1185. Pero sin duda el poblado, que en la mitad del siglo XIII, habia recibido los derechos como ciudad ya existía aquí en la época Piast temprano.

La Iglesia de Santa María fue con-struida con granito labrado, probablemente en el sitio llamado templo pagano es decir, en el antiguo templo eslavo. De su larga historia, re-petidamente relacionada con incendios que la dejó en mal estado, por eso se tomó su nombre común, que se ha conservado hasta nuestros días, aunque ya no se justifica. La Iglesia, sigu-iendo todas las reglas de estilo románico, fue reconstruida en 1901. Esta iglesia de una nave, cuya fachada delantera rematan dos torres, está decorada con ventanas dobles románicas.

KRUSZWICA

¿Si la Iglesia Colegial de los Santos Pedro y Pablo de Kruszwica fue una iglesia convento? Tal hipótesis se planteaban por mo-tivo de la mención del año 1185 comentando sin rodeo sobre el monasterio de San Pedro y el diseño del edificio. Su pintoresco cuerpo le daba a la parte oriental del templo la forma característica de las iglesias reformadas de arquitectura claustral. Nunca, sin embargo, se encontraron cerca de la iglesia colegial rastros de edificios monásticos. A menudo era consi-derada como una catedral del obispado de Ku-jawski, que en la primera mitad del siglo XII, fue trasladado a Włocławek. No hay duda que la iglesia colegial de Kruszwica pertenece a la composición

románica más bella de Polonia. La belleza le da en particular, los cinco ábsides semicircu-lares de diferentes tamaños, decorando la fa-chada oriental del templo. En su pared sur, se han conservado tres portales románicos y en el interior del templo románico se conservan la pila bautismal y la pila de agua bendita. El templo proviene de principios del siglo XII, está construído de tres naves con transepto. En cambio, los tiempos del último Piast, es decir, Casimiro el Grande, lo recuer-da la Torre Mysia ubicada en el lugar donde se une la península Rzępowski del lago Godlo con la tierra firme. Como lo indica su nom-bre, debió llamarse lugar donde el cruel duque Popiel comió los legendarios ratónes. Debería, pero no lo es. Fue construido en los tiempos cuando de Popiel solo quedó una leyenda. Constituye el conjunto de restos de un castillo construido a mediados del siglo XIV por el rey Casimiro el Grande, fue proyectado para cum-plir la función de fortaleza en la zona fronte-riza polaca-teutónica. El castillo fue quemado por los suecos en 1657. Las ruinas fueron der-ribadas en el siglo XVIII - sólo quedó la torre, donde ofrece magníficas vistas al lago Gopło y la ciudad. Gracias a las investigaciones arqu-eológicas realizadas en los años 2007-2011, conocemos la extensión del castillo y el de-sarrollo de sus paredes circunfereciales. Parte

de los muros del castillo fueron excavados y asegurados, convertiendose en una atracción turística. También fueron descubiertos dos sótanos góticos y sometidos a regeneración, que pueden ser visitadas. Además, fueron re-construidos la puerta de entrada al castillo y el puente basculante de madera, que se convirtió en un punto de vista. Allí, donde hoy se encuentra ubicada la Torre Mysia (del ratón), existió un asenta-miento humano ya en el periodo de la cultura Lusacia, alrededor de 500 aC. En la época ro-mana, Kruszwica yacía en la ruta del ámbar. En los siglos VIII-IX existió aquí un poblado, y como indican las recientes investigaciones arqueológicas, en el último trimestre del si-glo X fue construido un poblado rodeado de murallas de madera y tierra. En su interior se descubrieron reliquias de construcciones de madera y de la iglesia de San Vito. La antigua historia de Kruszwica se puede conocer en la exposición arqueológica que se presenta en la calle Popiela 3.

PŁOWCE

LA Batalla de Płowce tuvo lugar el 27 de septiembre de 1331, entre el ejército de Ladislao el Breve contra las fuerzas de la Or-den Teutónica, bajo el mando del comandante de Chełmiońskie Otto von Lutterberg, es co-nocida en la historia como la primera victoria de Polonia sobre la Orden Teutónica. A pesar de las diferentes opiniones sobre el curso y re-sultado de esta batalla entre los historiadores, sin embargo, la retirada de las tropas teutóni-cas significó la interrupción de continuar la campaña teutónica en suelo polaco. El primer monumento que conme-mora la batalla fue levantado aquí en 1818 y sobrevivió hasta la Primera Guerra Mundial. En 1931, en el 600 aniversario de la Batalla de Płowce se construyó un montículo de 20 metros de altura, que fue destruido durante la Segunda Guerra Mundial. El montículo fue re-construido en el año 1961, y en su parte supe-rior se colocó un monumento conmemorativo de la batalla de Płowce, diseñada por Stefan Zarebski.

La iglesia de Inowrocław,foto: Z. Schmidt La colegiata de Kruszwica,

foto: Z. Schmidt

1918

BRZEŚĆ KUJAWSKI

Ladislao, el Rey de Polonia por la gracia de Dios, señor y heredero de la tierra de Cracovia, Sandomierz, Łęczycka, Cuyavia y Sieradz. Asi llevaba el título oficial de Ladislao el Breve, que vino al mundo en el año 1360 o 1361 en Brześć Kujawski, a partir del año 1255 fue la capital del distrito Brześć - Kujawski. Hoy en día, sobre su relación con la ciudad y la región lo recuerda un monumento del rey que se emcuentra en la plaza que lleva su nombre. El monumento está hecho de bronce, es obra del escultor Tadeo Wojtasik de la localidad deTorun, se dio a conocer en 2008, en el 677 aniversario de la Batalla de Płowce. El testigo de la antigua historia de la ciudad es la Iglesia gótica bajo la advocación de San Estanislao Obispo. La actual iglesia en el sitio de la anterior, fue construida después del año 1332. Después de los incendios en los siglos XVI y XVII fue reconstruida a principios del siglo XVIII y principios del siglo XX (en los años 1906-1908) fue reconstruida en estilo neogótico por el arquitecto Tomasz Pajzderski. El altar mayor es también de estilo neogótico en forma de un tríptico. El interior del templo está decorado con murales de policromias de estilo modernista, obra de Juliusz Makarewicz.

WŁOCŁAWEK

La historia de Włocławek se remonta a los inicios de la historia de Polonia, el asen-tamiento humano local que existió en la época de Boleslao el Bravo era tan fuerte que podía darse el lujo de enviar un pelotón armado y ponerlo bajo las órdenes del soberano. Desde el siglo XII Włocławek fue la capital de la dió-cesis de Cuyavia, en la primera mitad del siglo XIV, por iniciativa de la fundación del obispo Maciej de Gołańcz se construyó un castillo y se inició la construcción de la catedral. Del ca-stillo ha perdurado hasta ahora solo las reliqu-ias escondidas en las paredes del palacio neoc-lásico, la actual sede del obispo de Włocławek. En perfecto estado se ha conserva-do la Catedral gótica bajo la advocación de la Asunción de la Bienaventurada Virgen Ma-ría, con el correr de los siglos fue ensanchada

muchas veces. Fue erigida un poco fuera de la entonces ciudad, en las escarpadas orillas del Vístula desde 1340 hasta 1526, finalizados los trabajos en la parte principal fue consagrada en 1411 De ese período han perdurado 22 ventanas poligonales góticas con vidrieras, en la actualidad son exhibidas en una de las ca-pillas laterales. En el siglo XVI, al templo se le agregó las capillas. Los siguientes trabajos en la catedral en los siglos XIX y XX, fueron lle-vados a cabo según diseño de Konstantin Woj-ciechowski, que le dio el carácter neogótico. En el templo (desde el año 1907 lleva el título de basílica menor) se ha conservado el valioso equipamiento, proviene de diferentes épocas, incluye entre otros la tumba del Obispo de Ku-jawia Piotr de Bnin Moszynski de finales del siglo XV, es obra de Veit Stoss, la imagen de estilo gótica tardío de 1475, la estatua de ma-dera de la Virgen de principios del siglo XV y la escultura policromada que presenta a la Úl-tima Cena de 1505. La historia de la ciudad en el Vístula se puede conocer en el Museo de la Historia de la ciudad de Włocławek, que se encuentra ubi-cado en dos casas vecinales de estilo barroco en la Plaza Mayor. Cerca de Włocławek, en la localidad de Kowal, donde llegó al mundo Casimiro el Grande, en el año 2010, con ocasión del 700 aniversario de su nacimiento, su estatua se dio a conocer. La estatua de granito de 4 m (con base de 7 m) y con peso de 18 toneladas es obra de Tadeusz Biniewicz.

Recorrido 2: Łekno - Wągrowiec - Gniezno -

Grzybowo - Giecz - Ląd - Konin - Kalisz

ŁEKNO

El primer asentamiento humano fue levantado en Łekno en el tercer trimestre del siglo VII - es uno de los asentamientos humanos más antiguos de la época medieval temprano en suelo polaco conocidos hasta la fecha. En la primera mitad del siglo X, el asen-tamiento fue quemado, pero fue reconstruido alrededor de la mitad de ese siglo y adaptado a las nuevas necesidades del nuevo Estado Piast. En su espacio, en los siglos X y XI, fue constru-ida la rotonda románica, una de los primeras en suelo polaco. El asentamiento humano fue aban-donado, probablemente a partir de los años 1136-1138, a raíz de la modificación en la es-tructura organizativa del estado, que se pro-dujo después de la muerte de Boleslao III el Bocatorcida . En 1153, el área fue tomado en posesión por los cistercienses que fueron tra-ídos de Altenberg cerca de Colonia por Zby-lut. La primera iglesia de éstos – el oratorio, fue construida en la mitad del siglo XII. En la segunda mitad del siglo XIII, el templo fue re-construido como iglesia de salón completa con piedras y ladrillos. En la primera mitad del si-glo XIV, la iglesia comenzó a resquebrajarse y a

pesar de los numerosos intentos de reparación, no se pudo salvarla. Su destrucción fue proba-blemente la razón principal de la transferencia de la abadía a la localidad de Wągrowiec. Todo esto lo sabemos por los resul-tados obtenidos de las investigaciones llevadas a cabo en los años 1982-2007 por la expedi-ción arqueológica „Łekno” del Instituto de Historia de la Universidad Adam Mickiewicz de Poznań, bajo la dirección del prof. Andrzej M. Wyrwa. Por desgracia, de lo que quedó de los dos asentamientos de Łekno (tribal y piast temprano) y del monasterio se encuentran bajo tierra, y el lugar está a la espera que se construya en la zona una reserva arqueológica.

WĄGROWIEC

La historia de Wągrowiec desde su inicio hasta el año1796, es decir, hasta el mo-mento de la toma de los bienes del monasterio por parte del Estado de Prusia (la liquidación definitiva del monasterio tuvo lugar en 1835) estaba relacionada con los cistercienses. Cu-ando a finales del siglo XIV, los cistercienses comenzaron a trasladar su sede de Łekno al vecino Wągrowiec, se inició la construcción de la iglesia y el monasterio. La Iglesia bajo la advocación de la Asunción de la Bienaventu-rada Virgen María y los Santos Pedro y Pablo fue terminada en el año 1455, el monasterio en 1512. La iglesia gótica hasta nuestros tiempos, sin embargo, no se conservó. A finales del siglo XVII, Jan Catenazzi le dio la forma barroca. En el periodo de la anexión del esta-do, la iglesia fue un templo parroquial y en el monasterio se abrió un tribunal y una cárcel. Después de la destrucción en el año 1945, la reconstrucción del ex complejo cisterciense duró hasta 1968. El monasterio consta de 3 alas, es adyacente a la iglesia desde el lado sur del edificio. Es una reconstrucción en estilo barroco tardío, fue levantada en partes sobre las paredes góticas de una construcción ante-rior. El complejo del monasterio está rodeado por un huerto interno con un pozo y una esta-tua de San Juan Nepomuceno. De los monumentos cistercienses se ha conservado en Wągrowiec la antigua casa del Abad (reconstruido y renovado) de finales

La iglesia y el monasterio de Wągrowiec,foto: Arch. del Ayuntamiento de Wągrowiec

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del siglo XVIII, en la actualidad es el Museo Regional, donde se puede conocer la historia de la abadía Łekno-Wągrowiec.

GNIEZNO - consulte la página 8-10

GRZYBOWO

El asentamiento humano de Grzybo-wo surgió en los años 20 y 30 del siglo X. Pri-mera vez fue reconstruido a mediados del si-glo X, la segunda vez – a inicios del siglo XI. Es probable que funcionó hasta mediados del si-glo XI, aunque la investigación sigue su curso. Han quedado a nuestros días los restos (bien conservados) de un poblado fortificado sobre una elevación, los trabajos arqueológicos que se llevaron a cabo desde los años 90 del siglo XX, poco a poco van revelando sus secretos. Algunos de los monumentos excavados en su espacio son presentados en la zona del asen-tamiento humano ubicado en el pabellón del museo, se organiza una exposición en forma de una excavación arqueológica. Las primeras excavaciones arqueoló-gicas realizadas en Grzybowo fueron llevadas a cabo en los años 70 del siglo XIX. En los años 30 del siglo XX, los restos del poblado fortifi-cado fueron estudiados por el entonces estu-

diante de la escuela secundaría, Olgierd Brze-ski, quien regresó aquí, en los años 80 y 90. En 1991 fundó la Fundación Brzeg junto a la Sociedad de Amigos de la Ciencia de Poznań, que financiaron las investigaciónes realizadas aquí. La Sociedad de Amigos del Asentamien-to Humano de Grzybowo fundada en 2000, promueve la fama histórica del asentamiento humano. Entre los más interesantes hallazgos se encuentran hasta la fecha los centenares de monedas árabes dírhams y adornos, que son probablemente parte del tesoro descubierto ya en el siglo XIX, y un anillo de bronce. En base a un estudio se constató que, el asentamiento humano de Grzybowo fue le-vantado en dos etapas: en la primera etapa, fue un pequeño poblado que se ubicó en la parte nor-occidente del asentamiento humano, en la segunda etapa, tenía el diseño de la actual fortificación del poblado, cuya área junto con las murallas ocupaban casi cinco hectáreas. El asentamiento humano, en cuyo espacio vivían unas 1.000 personas, estaba rodeadado por terraplenes de construcción de tipo sandwich y parrilla. En su interior, estuvo posiblemen-te dividido en un asentamiento principal y el suburbio, tenia construcciones de madera.

Hoy en día, esta área esta protegida por la reserva arqueológica que es también la filial del Museo de los Primeros Piast de Led-nica .

GIECZ

En las crónicas de Anonymus Gallus, Giecz es percibido como uno de los asenta-mientos polacos más potentes de la época tem-prano piast, mencionado junto con Poznań y Gniezno. En el estado construido por los pri-meros monarcas de la dinastía Piast tuvo gran importancia. Gracias a su ubicación territorial, fue un asentamiento humano estratégico por el lado sur para defender el acceso a los asenta-mientos principales de la época piast tempra-no – se encuentra ubicado en una línea recta a unos 25 kilómetros de Gniezno y Ostrów Lednicki y alrededor de 30 km al sureste de Poznań. Recientes resultados de investigacio-nes arqueológicas de finales del siglo XX len-tamente han influido de manera significativa en la manera de pensar respecto a los secretos de hasta ahora de Giecz. Hoy en día sabemos con certeza que el asentamiento humano no

surgió antes de la primera mitad del siglo X, es decir, cuando los monarcas Piast construían en el corazón del nuevo estado importantes asentamientos humanos. Su mayor esplendor recae en el siglo XI (a pesar de la invasión de-vastadora de Břetislav, Giecz logró levantarse y florecer, para caer finalmente en el siglo XIII). Probablemente antes que finalice el siglo X, se inició la construcción (no termi-nada) del palacio ducal palatino, cuyos funda-mentos (fuera de los fundamentos de la con-strucción no estuvo) son muy similares a la del palatino de Ostrów Lednicki. No se sabe por qué se desistió del palatino griego. Los arqu-eólogos han demostrado que se tomó esta de-cisión en los siglos X y XI, es decir, más de 30 años antes de la invasión de Břetislav en 1038, con cuyos eventos se relacionan con el aban-dono de la construcción de la residencia. Los trabajos de excavación llevados a cabo a lado de la iglesia de madera del siglo XVIII bajo la advocación de San Juan Bautista ha permitido descubrir un enorme templo ro-mano, que fue construido en dos fases. La fase más antigua proviene de los primeros años del siglo XI, la segunda proviene de la segunda mitad del siglo XII. Las medidas del complejo es impresionante - su longitud es de unos 30 metros y su ancho 11 m junto con las paredes, el interior tiene 9 metros .Es una composición única en su genero en Polonia que está rema-tada en ábside, cuyo espacio en su subsuelo tiene una cripta de comunicación uniendo el pasillo con la nave principal. Conducían a ésta dos entradas – por lo tanto se podía entrar por una entrada y salir por la otra. En su interior se descubrió un pequeño nicho, que hace sugerir que se trata de una cripta relicario. En la parte oriental de la iglesia, que fue construida en la primera fase, se aplicó mortero de yeso, el mismo material que se usó en Ostrów Lednicki o Łekno. La parte occi-dental del templo ya tiene mortero de cal. En esta parte se descubrieron también reliquias de dos torres redondas, que contaban con esca-leras que conducían probablemente al matro-neo. Las escaleras tenian insolitas medidas del ancho de aquella época: 1 metro Los descubrimientos de los muros del templo y las imponentes murallas que ro-

Los festivales de Grzybowo,foto: Z. Schmidt

Los cimientos del palatino de Giecz,foto: Z. Schmidt

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deaban el asentamiento humano han permiti-do demostrar sin duda que eran composicio-nes de residencias. Sin embargo, sigue siendo un misterio por qué no se levantó aquí un pa-latino. En cambio, durante las investigació-nes llevadas a cabo en la iglesia románica del siglo XII bajo la advocación de San Nicolás, ubicada en el antiguo poblado comercial, se descubrieron restos de su levantamiento de la primera mitad del siglo XI. Así pues, el mero hecho de descubrir dos enormes templos de principios del siglo XI, situadas tan cerca el uno al otro es testimonio de la importancia que tenía Giecz en el inicio de nuestro Estado. Los secretos de Giecz se pueden co-

nocer caminando por la reserva arqueológica, ver la exposición permanente en el museo y visitar la aldea educativa, donde se presentan diferentes tipos de construcciones del tempra-no medieval. La Reserva de Giecz es sucursal del Museo de los Primeros Piast de Lednica.

LĄD

Desde los siglos IX y X existió aquí un asentamiento humano que vigilaban el cruce sobre el río Warta. Desde mediados del siglo XI, Ląd fue probablemente la sede de los castellanos. De la importancia y el signi-ficado de este asentamiento humano pueden testimoniar los descubrimientos de los restos de dos iglesias en su espacio (San Pedro y San Andrés). En el siglo XII, el príncipe Miecislao III el Viejo trajo a los cistercienses a Ląd de Łekna. La iglesia y el convento, que quedaron de ellos, constituyen el mejor complejo ex ci-sterciense inscrito en la lista de Monumentos Históricos. Probablemente, la aprobación defi-nitiva de la fundación de la abadía se produjo después de 1193. Desde entonces, se han le-vantado los primeros monasterios y la iglesia románica, cuya existencia no sobrevivió hasta nuestros días. Sus reliquias se incorporaron más tarde en la reconstrucción del templo. Lo que hoy podemos admirar en Ląd es el resultado de la reconstrucción barroca que tuvieron el templo y el monasterio, que se inició en 1651. La Iglesia bajo la advocación de

la Virgen Auxilio de los Cristianos y San Nico-lás, fue rematada con una maravillosa cúpula de 38 metros, diseño de Pompeo Ferrari, con policromía obra de Jerzy Neunhertz, que re-presenta la apoteosis de la Iglesia. Al lado de la iglesia se encuentra ubi-cado el monasterio, decorado con frescos obra de Adán Swach y el oratorio de San Santiago Apóstol, con un grupo de frescos de la segun-da mitad del siglo XIV, considerados como los monumentos más valiosos del arte medieval en Polonia. Las pinturas en la bóveda del ora-torio representan escenas del Juicio final. La sala capitular del monasterio de la segunda mitad del siglo XIV, está cubierta con una bóveda gótica apoyada de uno de los pilares. En la planta del monasterio se encu-entra la impresionante sala del abad con un pujante techo obra de Adam Swach del año 1722. Representa la personificación de los sie-te pecados capitales que conducen al abismo y la procesión de los santos con las cruces detrás de Cristo, al cielo. Hoy en la Sala del Abad se encuentra una biblioteca del seminario sale-siano. La abadía cisterciense en Ląd fue cerrado en 1819, por las autoridades zaristas. En 1921 los edificios ex cistercienses fueron tomados por los Salesianos y a su cuidado se encuentran en la actualidad.

KONIN

En el siglo XII existió aqui un asen-tamiento humano con previlegio de comercio en la ruta comercial de Kalisz a Kruszwica. Ko-nin fue previlegiado antes de 1293 con la ley de Magdeburgo, en 1331 fue destruído por los Caballeros Teutónicos. Fue reconstruida du-rante el reinado de Casimiro el Grande, quien construyó también un castillo, la ciudad fue rodeada con murallas. Hoy en día sólo ha so-brevivido la estructura medieval de la margen izquierda de Konin. La iglesia gótica bajo la advocación de San Bartolomé es uno de los monumentos más antiguos de Konin. Esta basílica de tres naves, construida durante los siglos XIV y XV, cuenta con equipamiento interior de diferen-tes épocas. Enfrente del templo se encuentra ubicado el original poste románico de piedra arenisca, con una altura de 252 cm, con la in-scripción en latín con letras mayúsculas que informa que este poste fue puesto por volun-tad del conde palatino Pedro en el año 1151, en la mitad del camino que conecta Kalisz con Kruszwica. Es la más antigua señal de tráfico en Europa, fuera de los limites del antiguo Imperio Romano. Fue trasladada a la plaza en-frente de la iglesia en 1828. Anteriormente, se encontraba cerca de un castillo que ya desapa-reció.

La iglesia de Ląd,foto: Z. Schmidt

El festival de Ląd,foto: Z. Schmidt

La iglesia de San Bartolomé de Konin,foto: Arch. del Ayuntamiento de Konin

El poste de piedra de Konin,foto: Arch. del Ayuntamiento de Konin

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KALISZ

Los historiadores todavía discuten sobre si la famosa Calisia, que a mediados del II siglo , que aparece en la „Introducción a la geografía” del geógrafo griego, astrónomo y matemático, Claudio Ptolomeo de Alejandría, es nuestro Kalisz o Calisia en Moravia. Lo cier-to es que en la época romana, corrió por aquí la ruta del ámbar, como lo demuestran las in-vestigaciónes arqueológicas que confirman la existencia sobre Prosna asentamientos huma-nos de la época romana, y el tesoro de mone-das romanas encontradas aquí. El asentamiento de tribus (de media-dos de siglo IX), y después el surgimiento de un asentamiento piast temprano en Zawodzie en la zona de desbordamiento del Prosna. En las crónicas de Gallus Anonymus se mencio-na el asentamiento de Kalisz ya en año 1106, pero su periodo esplendedor recae en la época de Miecislao III  el Viejo. El colapso comenzó en el año 1233, a raíz de la devastación ocasio-nada por la invasión de Enrique el Barbudo. El centro del Kalisz medieval fue trasladado entonces a otro lugar. La extinción final del asentamiento humano en Zawodzie le dió la invasión teutona en 1331. Hoy en día, en la zona del antiguo poblado se encuentra ubi-cada una reserva arqueológica con réplicas de las antiguas construcciones- „El poblado Piast

de Kalisz”. En sus dominios, se dio a conocer, entre otros las reliquias de la iglesia colegial de San Pablo, construida por Miecislao III el Viejo en la mitad del siglo XII, y las supuestas tumbas de Miecislao III el Viejo y su hijo Mie-cislao Mieszkowic. Los cimientos y partes del terreno de la iglesia colegial romana fueron re-construidos, y en su interior se marcó el diseño de la primera iglesia de madera de mediados del siglo XI. También se reconstruyó la pu-erta de entrada con un puente con estacas, y en el fragmento de la muralla (conservado en la actualidad) se edificó una torre de defensa de madera con una empalizada. En el espacio de la reserva también se construyeron siete edificios residenciales de diversos tamaños y diseño. ¿Cómo fue el asentamiento de Piast y la Iglesia Colegial románica? se pueden co-nvencer visitando sus maquetas. Los monumentos extraídos de la tierra en Zawodzie por los arqueólogos se pre-sentan en el Museo Regional de la Tierra de Kalisz , que lo tiene a su cuidado. Es probable que en 1257, Boleslao el Piadoso le dió el previligio a la ciudad. Es de suponer que, en la segunda mitad del siglo XIII, Premislao II de Polonia construyó el ca-stillo, que fue ampliado considerablemente por Casimiro el Grande. Por desgracia, del castillo

se han conservado sólo algunos fragmentos de los cimientos, que en la actualidad son prote-gidos por una pequeña reserva arqueológica. Casimiro el Grande rodeó a Kalisz con muros de defensa cuyos fragmentos se conservan hoy en día - por encima de ellos, se encuentra la torre del siglo XIV llamada „Dorotka”. De los tiempos de la entrega del previlegio de la ciudad se remonta la historia de dos iglesias edificadas materialmente por el príncipe Boleslao el Piadoso: de los padres franciscanos que tiene en el presbiterio ven-tanas con hermosas tracerías provenientes de finales del siglo XIII y la iglesia bajo la advoca-ción de San Nicolás, que en 1992 fue elevado al rango de catedral. Desde el siglo XIV hasta el siglo XIX el templo estaba en posesión de los Canónigos Regulares de Letrán, que fueron llevados a Kalisz por el rey Casimiro el Gran-de. La catedral Salón de estilo gótico tiene tres naves. Desde el lado oeste es adyacente a ésta una torre de estilo gótico, que fue añadida en el siglo XIX. El presbiterio del siglo XVI con-serva mejor el carácter gótico, cubierto con bóveda estrellada. El interior es generalmente con equipamiento de estilo barroco. En el al-tar mayor se encuentra una copia de la imagen „Descendimiento de la Cruz”, pintada por Bro-

nisław Owczarek. El original de esta imagen, que data de 1662 del estudio de Amberes, de Piotr Pawel Rubens, probablemente se quemó en 1973.

El poblado de la Dinastìa Piast de Kalisz,foto: Arch. del Ayuntamiento de Kalisz

El poblado de la Dinastìa Piast de Kalisz,foto: Arch. del Ayuntamiento de Kalisz El poblado de la Dinastìa Piast de Kalisz,

foto: Arch. del Ayuntamiento de Kalisz

La torre Dorotka,foto: Arch. del Ayuntamiento de Kalisz

La iglesia de San Nicolás de Kalisz,foto: Z. Schmidt

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INFORMACIÓN PRÁCTICA

Organización Turística „Szlak Piastowski”ul. Rynek 14, 62-200 Gnieznotel./fax 61 428 41 00www.szlakpiastowski.com.pl

Los edificios más interesantes de la Ruta de los Piast (por orden alfabético)

BISKUPINMuseo Arqueológico de BiskupinBiskupin 17, 88-410 Gąsawatel. 52 302 50 25, 52 302 50 55www.biskupin.plBRZEŚĆ KUJAWSKIIglesia bajo la advocación de San Estanislao Obispoplac Władysława Łokietka 1387-880 Brześć Kujawskitel./ fax 54 252 12 63GIECZReserva ArqueológicaPoblado del Temprano Piast de GieczGrodziszczko, 63-012 Dominowotel. 61 285 92 22, www.lednicamuzeum.plGNIEZNOBasílica Primado de la Asunción de Maríaul. Łaskiego 9, 62-200 Gnieznotel. 61 428 40 80 62, www.archidiecezja.plLa iglesia y el convento de los Padres Franciscanos - el Santuario de Nuestra Señora de la Consolaciónul. Franciszkanska 12, 62-200 Gnieznotel. / fax 61 426 15 56www.gniezno.franciszkanie.plIglesia bajo la advocación de San Juan el Bautistaul. sw. Jana, 62-200 Gnieznotel. 61 426 21 02Museo de la Arquidiócesis de Gnieznoul. Kolegiaty 2, 62-200 Gnieznotel. 61 426 37 78, www.muzeumag.plMuseo de los Orígenes del Estado Polacoul. Kostrzewskiego 1, 62-200 Gnieznotel. 61 426 46 41, fax 61 426 48 41www.mppp.plGRZYBOWOReserva Arqueológica - Poblado de GrzybowoGrzybowo 10a, 62-300 Wrześniatel. 61 88 000 76, www.lednicamuzeum.plINOWROCŁAWIglesia bajo la advocación de la Santísima Virgen Maríaul. bpa A Laubitza 9, 88-100 Inowrocławtel. 52 357 31 31, www.imienia.pl

KALISZReserva Arqueológica – El Poblado Piast de Kaliszul. Boleslawa Poboznego 87-105, 62-800 Kalisztel. 62 757 16 08 (Museo)tel. 691 99 65 28 (reserva)www.muzeum.kalisz.plCatedral bajo la advocación de San Nicolásul. Kanonicka 5, 62-800 Kalisztel. 62 757 59 74www.katedra.kalisz.plKONINIglesia bajo la advocación de San Bartoloméul. Kościelna 1, 62-505 Konintel. 63 242 87 48, www.bartlomiej.konin.plKRUSZWICAColegiata bajo la advocación de los Santos Pedro y Pabloul. Kolegiacka 26, 88-150 Kruszwicatel. 52 351 60 40, www.kolegiatakruszwica.plMysia Wiezaul. Podzamcze, 88-150 Kruszwicatel. 52 351 53 03La exposición arqueológicaul. Popiela 3, 88-150 Kruszwicatel. 52 567 46 85LĄDSeminario de la Sociedad SalesianaLąd 101, 62 -406 Ladektel. 63 276 33 23, www.lad.plLUBINAbadía Benedictinaul. Mickiewicza 6, 64-010 Lubińtel. 65 517 72 22, www.benedyktyni.netMOGILNOIglesia bajo la advocación de San Juan el Apóstolul. Benedykta XVI, N º 1, 88-300 Mogilnotel. 52 315 24 08, fax 52 315 14 21www.klasztor.mogilno.com.plOSTRÓW LEDNICKIMuseo de los Primeros Piast de LednicaDziekanowice 32, 62-261 Lednogóratel. 61 427 50 10, www.lednicamuzeum.plPOBIEDZISKAMuseo de Miniatura de la Ruta Piast al Aire Libre62-010 Pobiedziska Letniskotel. 61 817 78 22POZNAŃCatedral Basílica bajo la advocación de los Santos Pedro y Pabloul. Ostrow Tumski 17tel. / fax 61 852 96 42www.katedra.archpoznan.org.plMueso Arquidiócesisul. Jana Lubrańskiego 1 (Academia Lubrański)tel / fax 61 852 61 95, www.muzeum.poznan.pl

Iglesia bajo la advocación de San Juan de Jerusalén Extramurosul. Świętojańska 1, tel. 61 877 17 17STRZELNOIglesia bajo la advocación de la Santísima Trinidadplac św. Wojciecha 1, 88-320 Strzelnotel. 52 318 92 81, www.trojcastrzelno.za.plRotonda de San Procopioplac św. Wojciecha 2, 88-320 Strzelnotel. 52 318 92 81TRZEMESZNOIglesia bajo la advocación de la Asunción de Maríaul. Kosmowskiego 8, 62-240 Trzemesznotel. 61 415 42 46, www.parafiatrzemeszno.plWĄGROWIECIglesia bajo la advocación de la Asunción de Maríaul. Klasztorna 21, 62-100 Wągrowiectel. 67 262 01 25www. monasterio-wagrowiec.yoyo.plMuseo Regionalul. Opacka 15, 62-100 Wągrowiectel. 67 26 85 911, www.opatowka.plWŁOCŁAWEKCatedral Basílica bajo la advocación de la Asun-ción de Maríapl. Kopernika 7, 87-800 Włocławektel. 54 231 22 32, www.parafiakatedralna.q4.plMuseo de la Historia de Włocławekul. Szpichlerna 19, 87-800 Włocławektel: 54 232 67 43, www.muzeum.wloclawek.plŻNINMuseo de la Tierra Paluckapl. Wolnosci 1, 88-400 Żnintel. / fax 52 302 02 93Wenecjatel. / fax 52 302 51 50, www. muzeumznin.pl

Alojamientos seleccionados

GNIEZNOHotel Gewertul. Paczkowskiego 2, 62-200 Gnieznotel. 61 428 23 75, www.gewert.gniezno.pl.Hotel Lechul. bl. Jolenty 5, 62-200 Gnieznotel. 61 426 23 85, www.hotel-lech.plHotel Mieszko ul. Strumykowa 2, 62-200 Gnieznotel. 61 426 46 25/28, www.hotelmieszko.gniezno.plHotel Orzelul. Wrzesińska 25, 62-200 Gnieznotel. 61 426 49 25, www.hotelorzel.com

Hotel Adalbertusul. Tumska 7a, 62-200 Gnieznotel. / fax 61 426 13 60www.pietrak.plAlbergue Juvenil Escolarul. Pocztowa 11, 62-200 Gnieznotel. / fax 61 426 27 80

Eventos de interés:

Biskupin* Festín Arqueológico (septiembre)Gniezno* Celebración en honor de San Adalberto (abril)* Festival Internacional de Órgano (julio)* Coronación de los Reyes (julio)Grzybowo* Congreso Internacional de los Guerreros Eslavos (agosto)Kalisz* Reuniones Teatrales de Kalisz (mayo)* Feria Arqueológico (junio)* Fiesta de Piast (agosto)* Cosecha de Miel de Abeja (septiembre)Kruszwica* Reconstrucción Histórica (julio)Ląd* Festival de la Cultura Eslava y cisterciense (de junio)Ostrów Lednicki* Ivan Kupala (junio) - Ostrow Lednicki y Maly Skansen * En el asentamiento humano del príncipe Miecislao (septiembre / octubre) - Ostrow LednickiPoznań* Conjuntos de villancicos (villancicos en la catedral tocan casi 2.000 niños de toda la región Wielkopol-ska) - de enero (primer sábado después de los Tres Reyes Magos)* Kaziuki Vilnius (marzo)* Días de Uhlan (abril)* Feria de San Juan (junio)* Nombre de la ciudad (29 de junio)* Festival Internacional de Teatro „Malta” (junio / julio)* Fiesta de Bamberg (agosto - el primer sábado después del 1 de agosto)* Nombre de la Calle San Martín (11 de noviembre)Płowce* Torneo de Caballeros – Escenificación de la Batal-la de Plowce (agosto)Wągrowiec* Festival Cisterciense (julio)

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Información Turística

Poznań61-772 Poznań, Stary Rynek 59/60tel. 61 852 61 56, 61 855 33 79it@cim.poznan.pl

Entrada desde la calle 27 Grudnia61-816 Poznań, ul. Ratajczaka 44tel. 61 851 96 45, 61 856 04 54centrum@cim.poznan.pl

Feria Internacional Poznań60-734 Poznań, ul. Głogowska 14tel. 61 869 20 84centrum@cim.poznan.pl

El Aeropuerto Poznań-Ławica 60-189 Poznań, ul. Bukowska 285tel. 61 849 21 40lawica@cim.poznan.pl

La Estación de Trenes Poznań60-801 Poznań, ul. Dworcowa 1tel. 61 866 06 67info@globtourfb.poznan.pl

Gniezno 62-200 Gniezno, ul. Rynek 14tel. 61 428 41 00info@szlakpiastowski.com.pl Kalisz62-800 Kalisz, ul. Zamkowatel. 62 598 27 31it@um.kalisz.pl

Konin62-510 Konin, ul. Dworcowa 2tel. 63 246 32 48biuro@lotmarina.pl

Leszno64-100 Leszno, ul. Słowiańska 24tel. 65 529 81 91, 65 529 81 92infotur@leszno.pl

Nowy Tomyśl 64-300 Nowy Tomyślpl. Niepodległości 10tel. 61 442 38 06r.ratajczak@nowytomysl.pl

Piła64-920 Piła, al. Niepodległości 33/35tel. 67 210 94 80pit@powiat.pila.pl

Puszczykowo62-040 Puszczykowo, ul. Poznańska 1tel. 61 633 62 83, 61 898 37 11promocja@puszczykowo.pl

Śrem 63-100 Śrem, ul. Okulickiego 3tel. 61 283 27 04unia@srem.com.pl Wolsztyn64-200 Wolsztyn ul. Roberta Kocha 12atel. 68 347 31 04gci@wolsztyn.pl

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Editor: Wielkopolska Tourist Organizationul. 27 Grudnia 17/19, 61-737 Poznań

Texto: Anna PlenzlerTraducción: Hector Huilca Castillo

Elaboración gráfica: Agencja Fotograficzna Studio-F, www.olszewskiphoto.plFotos para la portada: Arch. de la Oficina Distrital de Gniezno,

W. Wylegalski, Z. Schmidt

ISBN: 978-83-61454-47-2Poznań 2012

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