شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[1]

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[2]

مقدمة:

المرأة عبر التاريخ

بة كالزكجة كاألخت ، لػذالؾ نجػد رػاري دكران فعاالن عبر الحضارات ، كانت األـ كالحبيالمرأة لعبت قػػد رعػػرض لترػػرات يػػعكد فػػو كافػػة الجكانػػال الاانكنيػػة كاالجرماعيػػة كالدينيػػة كفرػػرات ػػاكط المػػرأة

فماد كانت الرمز لمعطاء كالكالدة، رمز لألرض الرو رعطو دائمان ، كفػو مراحػؿ .ليس ليا أم دكركانػػت الخػػزم كالػػدنس لػػيس ليػػا دكر ، كانػػت هيػػر مرهكبػػة بيػػا ، فتػػو عيػػر الرػػاري رل مػػف أخػػ

فػو جممػػة الرػػاري النيػكليرو كػػاف ىنػاؾ ظيػػكر النظػاـ األمػػكمو فكانػت الظػػاىرة الرػو حكلػػت م ػيد فتػػو نظػػاـ .المػػرأة رات ، بػػذلؾ خ ػػر الرجػػؿ بعػػض مػػف مكانرػػو عمػػ ح ػػاال ضػػيكر مػػف الر يػػ

ىػو الرػو ررامػد ال ػمطة ال يا ػية ، ككانػت ىػو الحػؿ كالػربط بػةمكر الحيػاة ، المػرأة األمكمة كانت ف أكثر مف رجؿ ككانت األكالد يكنكف با ػـ أميػـ كلػيس با ػـ كالػدىـ ، كىػو الرػو فكانت ررزكج م

ف البنػػ األنظمػػة األمكمػػة ررجمػػ بػػةف ىػػو خالاػػة المػػرأة كانػػت رخرػػار أزكاجيػػا كررػػزعـ الع ػػيرة كاألرعمؿ كال ركؿ مف العمؿ ، عممت فو الزراعة كانت ليا المرأة فكانت . الحياة كاال رارار ك األمف

عالقػة فػو ركػػكيف الزراعػة مػػف بػدء كضػػي البػذار فػػو الرربػة ك ػػاايريا مرابعػة أنبػػات البػادرات حرػػ الحيػػاد، كألنيػػا كانػػت ررمػػز بػػاألرض أم األـ لػػذلؾ كػػاف مكضػػكع الزراعػػة مرعمػػؽ بيػػا ، ككانػػت

زؿ كالن ػػيو كربػػة البيػػت ، بالضػػافة لمػػا كانػػت رمعبػػو مػػف دكر مػػف الجانػػال الػػدينو فماػػد رعمػػؿ بػػال كانت رؤدم الرقيات الدينية الماد ة ككانت رن د المػكاعض الدينيػة ككانػت الكينػكت لاػد ػكمت لدل هالبية ال عكال الاديمة فػو مجػاؿ الػدينو إلػ مرربػة كاىنػة فػو عبػادة الخيػال كال ػيما فػو

يػزيس الميػر ك األلؼ الثان و قبؿ الميالد كمنيا ع ػرار مػا بػيف النيػريف الاػادرة عمػ كػؿ ػوء كاألىذا أدل لخمؽ ريكر لػدل الرجػؿ . اآللية الكريرية فو العالـ اليجو كقيبيميا األـ فو األناضكؿ

1 Galbreath, Jeremy. (1999,. Preparing the 21st Century Worker: The Link Between woman- history. Educational Technology, Nov- Dec. 14-22

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[3]

ـ، الرػو ررمرػي باػكل هامضػة ركضػي لخدمػة إنيا قبؿ كػؿ ػوء األالمرأة فو العيكر الاديمة عف ررػػةرج المػػرأة بالن ػػبة لػػو الاد ػػية كالعبكديػػة كبػػيف ىػػاريف الماػػكلريف ضػػمت المػػرأة الجميػػي ، فكانػػت

فركحانية األـ أدت إلػ .المرأة ـ أدت إل راديس عم امرداد العيكر ، كىذه اليكرة الاديمة لألعطػاء كيػاف كامػؿ مػف المتػاىيـ رػداكلريا العيػكر المرالحاػة ،لكػف كضػي المػرأة خمؽ لبنة ثاافيػة كاأل

. يػػػػػػػػػػػػػد عبدة ليػػػػػػػػػػػػػة ال ػػػػػػػػػػػػػماكيةالمرػػػػػػػػػػػػػةرج جعػػػػػػػػػػػػػؿ ذاؾ الثػػػػػػػػػػػػػرات ي ػػػػػػػػػػػػػاط عمػػػػػػػػػػػػػ مػػف خػػالؿ الػػدكر الػػذم لعبرػػو فػػو عيػػد األمكمػػة ككضػػي الرجػػؿ الرػػابي ليػػا الػػذم كػػاف ياريػػر دكره

مف ىنا خمؽ الرد التعؿ ال مبو لمرجؿ كبدء يتكر كيتية الرخمص مف يطرة المرأة برمبية مرطمبات كرادي ػػػيا يرضػػػائؿ المػػػرأة ، فبػػػدء يػػػركج للليػػػة ال ػػػماكية كالكػػػكف المػػػذكر ، حيػػػث بػػػدء دكر المػػػرأة

كيرراجي رحػت ضػ ط ميركلكجيػا اآلليػة ال ػماكية ، كال ػعو إلػ طػرح لػو الػذكر الػذم كػاف يرمثػؿ ػماء الرػػو كانػت رعطػو الحػرارة كالػدؼء كال ػػمس لػألرض كالرػو كانػت ررمثػػؿ برجػؿ الػذم ربطػو ب

بمػػػرأة ، كىػػػذا أعطػػػ الريػػػكر لػػػدل العديػػػد مػػػف ال ػػػعكال الاديمػػػة للليػػػة ، فريػػػكركا يػػػكرة اللػػػو . الخػػػػػػػػػػػالؽ المنجػػػػػػػػػػػال كيػػػػػػػػػػػكره عمػػػػػػػػػػػ يػػػػػػػػػػػكرة الثػػػػػػػػػػػكر رمػػػػػػػػػػػز الرجكلػػػػػػػػػػػة كالتحكلػػػػػػػػػػػة

ثكيػة ك إيديكلكجيػة ال ػماكية الذككريػة مػي إف الرعارض بيف االيػديكلكجريف، إيديكلكجيػة األرض األنكؿ ما يرافاو مف رجميات كمرافاػات اجرماعيػة كجن ػية كثاافيػة كالػذم أثػر بػدكره لخمػؽ يػراع دائػـ مما جعؿ الرةثير كاض عم الدكر الن كم ، كمف المالحظ بةنو كانت ىناؾ مراحؿ مػف الرعػايش

الحثيػيف كالينػد –اليػيف – ػكمر ات الاديمػة كالكائـ ك الركافمو بيف اآليديكلكجريف فو الحضػار كاليػػراع أكثػػر كضػػكحان كالرنػػاقض كانػػت فػػو فرػػرة نيايػػة األلػػؼ فػػو فرػػرة مػػا قبػػؿ األلػػؼ الثػػانو

ىبيف كا ػرمرار اليػراع بػيف المػذالمػرأة الثانو قبؿ الميالد كبداية األلؼ األكؿ ، كمػي رضػائؿ دكر كالرػػػو دلػػػت عمػػػ انريػػػار الػػػديانات ال ػػػماكية الرافضػػػة لممػػػرأة فتػػػو الرػػػاري مػػػف خػػػالؿ مجريػػػات

المبراطكرية الركمانية كانك ياد كف ال ػمس كالرػو أرػت مػف إيػراف كىػو عبػادة اميرػرا كالرػو كانػت . ، كمػػػػػػػػػػػػػػػػػف ىنػػػػػػػػػػػػػػػػػا ضػػػػػػػػػػػػػػػػػيرت ىػػػػػػػػػػػػػػػػػزائـ ليػػػػػػػػػػػػػػػػػة األـالمػػػػػػػػػػػػػػػػػرأة رنيػػػػػػػػػػػػػػػػػو دكر

، فراري ال ػرؽ الػذم ضػؿ لمرحمػة كلترػرة طكيمػة مػف المرأة نالحظ الرامبات الرو لحات فو كضي المػػػػػرأة األـ كلركحانيػػػػػة الخيػػػػػال كلكينػػػػػكت الن ػػػػػكم كل ػػػػػمطة –الػػػػػزمف مخمػػػػػص لميػػػػػراث األرض

لكػػف كػػؿ ذلػػؾ بػػدء ي ػػرؽ كعمػػ مراحػػؿ كيػػيات عمػػ العػػرش –حاكمػػات –ممكػػات ال يا ػػية مػرت فػو حالػة رامبػات الرػاري عبػر المرأة نالحض بةف .رحت فيض الديانات كالبن االجرماعية

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[4]

رػػػابي لمرجػػػؿ المػػػرأة فةحيانػػان يبػػػرز لػػػو دكر كأىميػػػة إجرمػػاعو ة كمرحمػػػة يرضػػػائؿ ىػػػذا الػػدكر كرباػػػ .المرأة كضمف ىذه الييركرة رحي

يث عف المرأة كمكانريا فو اال الـ البد اف ي باو الحديث عف المرأة عبر الراري الب رم اف الحدكمو ليربيف لنا مف خالؿ ذلؾ الحديث الراريخو المعاممة الرو كانت رمؾ المجرمعات رعامؿ بيا ؿ المرأة كمف الكاض اف نريجة ذلؾ اف المرأة برهـ الربايف مف مكقؼ االمـ كال رائي منيا لـ رن

مكانريا االن انية كاالجرماعية كحاكقيا الاانكنية مثؿ مانالرو فو ال ريعة اال المية :المرأة عند اليونان

كانت المرأة فو المجرمي اليكنانو ليس ليا دكر فو حضاررة اذ كانت معزكلة عف المجرمي رعيش م مكبة الحرية فو اعماؽ البيكت فاد كانت عندىـ ك اط مراع رباع كر ررل فو اال كاؽ كىو يجال اف يحبس فو كؿ مايرجي ال حاكقيا المدنية بؿ كيؿ االمر ببعض متكرييـ اف ياكلكا

. فو البيت كما يحبس ج دىا ا ـ المرأةكما اباكىا طيمة حياريا خاضعة ل مطاف الرجؿ كككمكا اليو امر زكاجيا فيك يارر ما اء فو

ت نظرريـ ال الزكجية عم انيا كظيتة ال ريالد حياريا كميا كالر رطيي اف رريرؼ بدكنو ككاناالطتاؿ الرعمكا كثيرا عف كظيتة الخدـ فو البيكت كليذا كانت رناؿ المراة مف بيت اىميا ال لرككف يدة فو بيت زكجيا بؿ لرؤدم فيو ال جانال الخدـ كظيتريا فو ا ريالد االطتاؿ

كحضانريـخرمطت بالرجاؿ فو االندية كالمراقص ف اعت التاح ة كفو اكج مدنية اليكناف ربذلت المراة كا

حر ايب الزن الينكر كهدت دكر الب ايا مراكز لم يا ة كاالدال كاعررفت ديانريـ خضكعا .ألىكاء الناس كل يكاريـ بالعالقة االثمة بيف الرجؿ كالمرأة

-، ص، عيد العمو، المرأة راريخيا ،مجمة بيت الحكمة ، ايمكؿ ،

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[5]

:المرأة عند الروماناليكنانية فالنظاـ االبكم لدل الركماف ديد الكطةة لـ ركف المرأة الركمانيو اح ف حظا مف المرأة

عم اال رة كخاية المرأة فرال اال رة ىك رئي يا الدينو كحاكميا ال يا و كمديرىا االقريادم فةليو ررجي الحاكؽ كميا فيك الذم يممؾ كي ررم كيرعاقد كيريرؼ فو كافة ؤكف ا ررة اما

ركف ليا اىمية المرأة فمـ يكف ليا ال جانبو ئ اذا لـكقد كاف الاانكف الركمانو يعربر االنكثة ببا مف ا باال انعداـ االىمية كحداثة ال ف كالجنكف فمـ

كقد عرؼ الركماف نكعا مف الزكاج ا مو الزكاج .يكف لممراةاف رظير فو المحكمة كلك اىدةيمريا بة رريا االكل كبو ردخؿ المراة فو يادة زكجيا كريير فو حكـ ابنرو كرناطي بال يادة

كلاد بمغ مف يادة زكجيا عمييا انو كاف يحاكميا فو ام ريمة رريـ بيا كيعاقبيا بنت و ككاف لو ككاف اذا ركفو عنيا زكجيا دخمت فو .لف يحكـ عمييا باالعداـ فو بعض الريـ كالخيانو مثال

نكف اال فو قانكف جك رنياف كلـ يمغ ىذا الاا كياية ابنائيا الذككر اك اخكة زكجيا اك اعمامو .ـ فاف مطة االال فيو لـ رعد ررجاكز الرةديالالمركفو عاـ

:المرأة عند النصارى :لاد هال رجاؿ الكني ة فو اىدار ةف المرأة حر كاف مف مكضاعريـ الرو يردار كنيا

- عيد العمو، المرأة راريخيا ،ميدر ابؽ ، ص

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[6]

نة كممككت ىؿ ىو ان اف لو ركح؟ كىؿ لممرأة اف رعبد ا كما يعبده الرجؿ؟ كىؿ ردخؿ الجـ قرر مجمي نيككف بةف لاد انر رعندىـ االعرااد بةف المرأة ليس ليا ركح كفو عاـ االخرة؟

المرأة ج د بو ركح دنيئة كخالية مف الركح الناجية كا رثنكا مريـ العذراء فاط النيا اـ الم ي ء كؿ اثـ بؿ لاد يرح بكلس بةف المرأةمنبي الخطيئة كايؿ كؿ ر ككرا… عمييما ال الـ

.كميدر كؿ قبي اذا رايرـ امراة فال رح بكا انكـ رايرـ كائنا ب ريا بؿ كال ككاف الاديس بكنا فنركر ياكؿ لرالميذه

كلاد ىاؿ رجاؿ الكني ة االكائؿ ماراكا فو … كائنا كح يا انما الذم رركف ىك ال يطاف بذاروليو المجرمي مف انحالؿ اخالقو نيي المجرمي الركمانو مف انر ار التكاحش كالمنكرات كما اؿ ا

فاعربركا المرأة م ؤلة عف ىذا كمو النيا كانت رخرج ال المجرمعات كررمري بما ر اء مف الميك ير المرزكج عند ا الكرخرمط بمف ر اء مف الرجاؿ فاررا اف الزكاج دنس يجال االبرعاد عنو كاف

.الرىبانية مف المرزكج كليذا ظيرت عندىـاكـر

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[7]

:المرأة عند اليهوداف الرحريؼ الذم حيؿ عند فو الركراة عمو يد الييكداياال كؿ جانال مف جكانال عايدريـ ك ريعريـ كمف ذلؾ رحريؼ نظرريـ ال المراة فكاف الييكد يعربركف المرأة ايؿ ال ركر كمنبي

كىو قايرة كال الخطيئة كميدر االثـ ككانكا يضعكنيا فو مرربة الخادـ كألبييا الحؽ فو بيعاررث يئا بؿ كانكا يعربركنيا نج ة كخاية فو اياـ حيضيا كمف الم يا يككف نج ا؛ فعف انس

رضو ا عنو اف الييكد كانكا اذا حاضت المراة لـ يؤاكمكىا كلـ يجامعكىف فو البيكت ف ةؿ اذل كي ئمكنؾ عف المحيض قؿ ىك ايحاال النبو يم ا عميو ك مـ فةنزؿ ا رعال

ميو ك مـ اينعكا كؿ اال فاعرزلكا الن اء فو المحيض........ االية فااؿ الر كؿ يم ا علكضي المرأة عبر مخرمؼ الحاال كالحضارات كالثاافات كاألخالؽ الراريخية كذلؾ ح ....النكا

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[8]

لنكض الرؤية ك نبيف كيؼ يمكننا رناكؿ قضية المرأة كمعظـ الم كالت الاائمة اآلف فو جرمعنا الذم نعيش كنرتؽ عم مبدأ كقضية كاحدة كىو أف لممرأة الحؽ فو رتيـ كضعيا الذم م

أممو عمييا بتعؿ العادة كالمكركث كالثاافة الذككرية الرو ادت كؿ الثاافات كالرحمت بكؿ األعراؼ كالمعرادات ك ارت جنبان إل كا رطاعت ىذه الثاافة الذككرية أف رترض يطرريا

ؿ عنيؼ كمرعيال فحكلت المرأة إل كياف ضبابو الكجكد م رت ال ي عو إال كرؤ س لتعاالعرراؼ بدكنيرو فع انا ننج كن رطيي أف نارأ رطكر الب رية كبالذات المرأة ككياف لنحيؿ

فتو خضـ الكضي يكرة كاضحة جمية رت ر لنا العالقة بيف الذم كاف كالتعؿ اآلنو عم عالمنا الذم نعيش فيو كثرت الدعكات الرحررية كحاكلت إخراجيا المزرم الذم بم رو المراة فو

مف رخمتيا كمعاناريا ، إال أف ابرعاد ىذه الدعكات عف امرالؾ رؤية نابعة مف يميـ حضارريا يرارىا عم ضركرة راميد النمكذج الن ائو ال ربو مف أجؿ الرحرر ، أفرز كضعية ما خة كاأل

.ؽ اليحي الذم يجال ارباعو مف أجؿ امرالؾ ذاريا مف جديدلممرأة ، كأبعدىا عف معالـ الطري :المراة عبر عصور التاريخ

: المرأة لدى اليونان :ألـ ركف لممرأة أم قيمة رذكر كل اعربارىا يئان ممرعان لمرجؿ ي رخدمو لمذرو كمرعرو ، ككانت

فو المجرمي مي كيكؿ فاقدة األىمية كالطتؿ كهير العاقؿ. لكف المرأة بدأت رةخذ مكانة ميمةالحضارة اليكنانية إل أكجيا ، كبدالن مف أف ررحرر بكيتيا إن انان كامؿ األىمية أيبحت رمزان

لمجماؿ المادم فانر ر الت اد كالباحية با ـ التف كالجماؿ كأيب الرحرر مرادفان لمرحمؿ .كالتاح ة

: المرأة لدى الرومان:بال راارف بنتس الرجؿ ، فيو كضيعة ال ر رحؽ الخمكد فو اعربرت م اعدة لم يطاف كنت يا

اآلخرة . ككاف الاانكف الركمانو يعطو لمرجؿ ال مطة المطماة عمييا ، الرو قد ريؿ إل حد .الرعذيال كالارؿ. ثـ انامال الاانكف فجعميا م رامة رمامان بدكف ضابط

ررؼ بو الاانكف ، ككانت مينة الدعارة فرعدد الزكاج كالطالؽ بيكرة ميكلة ، كأيب الزنا يئان يعمف أكثر الميف ركاجان حر بيف ن اء العائالت العرياة ، كبذلؾ كاف الرحرر فو العيد الركمانو

.مطاباان أيضان لمرحمؿ كالت اد : المرأة فو ريعة حمكرابو :ج

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[9]

ميا عميو أف كانت المرأة فو ريعة حمكرابو كالما ية مف حيث مركزىا االجرماعو ألف مف يار . يادـ بنران هيرىا بدالن عنيا أك يادـ قيمريا كذلؾ نياية االمرياف ليا

: المرأة لدى الهنود : دالمرأة فو ريعة مانك باليند قايرة طيمة عمرىا ، كال رممؾ يئان مف أمرىا ككؿ حاكقيا مناطة

اياية منو رابعة لوبزكجيا ، فإذا مات حكـ عمييا بالعداـ كأحرقت معو ككةنو قطعة ح : المرأة لدل الييكد : ىػ

إف المرأة لدل الييكد لعنة ينب و الرحرر منيا كالبرعاد عنيا كعدـ ائرمانيا عم ر أك أمر . المرأة أ د مف المكت عندىـ كقد جاء فو الركراة رحذيران منيا

: المرأة لدل الم يحيف : ككاء إل يـك الايامة كقد جاء الرحذير منيا فو نيكص المرأة عندىـ رحمؿ لعنة أميا العميا ح

دينية كثيرة أىميا قكؿ الاديس نكركلياف إنيا مدخؿ ال يطاف إل نتس الن اف .. ناقية لنكاميس كخطر عم األ رة كالبيت إنيا ر البد منو ك فة مرهكال فييا ا . ياكؿ الاديس ك ااـ

.كمييبة مطمية ممكىةس الميالدم اجرمي مجمي ماككف لمبحث فو م ةلة ىؿ المرأة مجرد ج ـ ال ركح فو الارف الخام

. عاد الترن يكف أنيا خمك مف الركح الناجية مف عذاال جينـ فيو ؟ كبعد البحث قرر المجمي . الاانكف النجميزم أنيا إن اف خمؽ لخدمة الرجؿ فح ال مؤرمران قرركا فيو فو عاـ

ـ كاف يبي بيي الزكجات. أما الثكرة الترن ية الرو رتخر حر عاـ الم يحو البركر رانروبيا أكركبا الم يحية كرعربرىا منطمؽ الرحرر فو العير الحديث فإنيا اعربرت المرأة إن انان

. قايران

- عيد العمو، المرأة راريخيا ،ميدر ابؽ ، ص

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[11]

: مكانة المرأة عند العرب

.أك أكثر ليس لمزكجات عدد معيف فيجكز لمزكج أف يرزكج ما اء ع رة .. ع ريفالزكجة جزء مف رركة الزكج فإذا مات كرثيا أبناؤه مف هيرىا مي رركرو ثـ ليـ أف يرزكجكىا أك

.يزكجكىا مف ي اؤكف

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[11]

ذا المؤكدة ئمت بةم كأد البنات كاف منر ران فو الجزيرة العربية خكؼ التار أك خكؼ العار كاأل . ذنال قرمت

ذا البنت ئ مكركه ي رعاذ منو عندىـ . ب ر أحدىـ باألنث ظؿ كجيو م كدان كىك كظيـكاأل يكع نظاـ اال رمراع ، كذلؾ بإر اؿ الزكج زكجرو بعد ا ربرائيا إل أحد زعماء الابائؿ لرحمؿ

إف الناظر لالىرماـ العالمو باضايا المرأة يمحظ .منو ثـ رعكد إل زكجيا كذلؾ طمبان لنجابة الكلدداة بكجكال حيكؿ المرأة عم حاكقيا بالمتيـك ال ربو ال ئ الذم اىرمامان كبيران مرزايدان كمنا

يكض عـز ال رال فرض متيكمارو كقيمو االجرماعية م راالن حالة الييمنة الرو فرضريا منظكمة راكؿ أبريؿ بالمرلو كبيرة المن ايف لاضايا المرأة الدكلية فو كزارة الخارجية األمريكية فو .العكلمة

إف ييانة حاكؽ الن اف جزء ال يرجزء مف المجرمي : : نابكؿ كممريا بمؤرمر ا رالعالمو ، كحاكؽ المرأة حاكؽ إن انية ، كعميو فإننا ن رطيي عبر الرركيو لحاكؽ المرأة رح يف

كلكف ضماف حاكؽ المرأة ال يتيد أفرادان كعائالت فاط بؿ .حياة الن اء كعائالريف كمجرمعاريف . اطية كيدعـ االزدىار كيزيد اال رارار كي جي الر ام ىك يعزز الديمكقر

نتس الميدر ، ص

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[12]

الفصل االول

مبحث اول

المرأة في القرآن الكريم

ػػػاكل ا جػػػؿ جاللػػػو ج بػػػيف الرجػػػؿ كالمػػػرأة فػػػو أيػػػؿ الخماػػػة ، فػػػةخبر ػػػبحانو بكحػػػدة األيػػػؿ

، قػاؿ رعػال : الن انو الذم خمؽ منو الرجاؿ كالن ػاء فػو أكثػر مػف مكضػي مػف الاػر ف الكػريـ ػ بىػث منييمى يىػا كى كجى مىػؽى منيىػا زى مىاىكيػـ مػف نتػسو كىاحػدىةو كىخى ـي الػذل خى بكيػ ػاالن كىثيػرنا يىا أىييىا النػاسي ارايػكا رى ا رجى

ـى ج ]الن ػاء ا ن ىاءن كىارايكا الموى الذل رى ىاءىليكفى بو كىاألىرحى و : كىىيػكى الػذل أىن ىػةىكيـ ، كقػاؿ ػبحان [:كىمنىا اآليىات لاىكـو يىتاىييكفى ج ]األنعػاـ : مي رىكدىعه قىد فىي [ ، كقػاؿ عػز مػف مف نتسو كىاحدىةو فىمي رىاىر كى

يىػا ليى ػكيفى إلى كجى عىػؿى منيىػا زى مىاىكيػـ مػف نتػسو كىاحػدىةو كىجى [ األعػراؼ :] ( ييىػاقائػؿ : ىيػكى الػذل خىيىا ج ]الزمػر : كجى عىؿى منيىا زى مىاىكيـ مف نتسو كىاحدىةو ثيـ جى كمػا ػاكل ربنػا بينيمػا . [كقاؿ رعال : خى

فػػو أيػػؿ العبكديػػة لػػو كحػػده كالركػػاليؼ ال ػػرعية ، كلػػـ يتضػػؿ جن نػػا عمػػ خػػر، بػػؿ جعػػؿ مايػػاس مىانىػاكيـ مػف ذىكىػرو كىأينثىػ الرتضيؿ الراػكل كاليػالح كاليػالح ، قػاؿ رعػال : يىػا أىييىػا النػاسي إنػا خى

بيره ميـه خى ـ إف الموى عى ـ عندى المو أىراىاكي فيكا إف أىكرىمىكي قىبىائؿى لرىعىارى ـ يعيكبنا كى عىمنىاكي [ ج ]الحجػرات :كىجىي خمػػؽ ا فػػو أيػػؿ العبكديػػة ، قػػاؿ رعػػال : إف ، كير ػػاكل الرجػػاؿ كالن ػػاء بػػؿ الن ػػاف كجميػػ

بػػػػػػػػػػػدنا ج ]مػػػػػػػػػػػريـ : ػػػػػػػػػػػف فػػػػػػػػػػػ ال ػػػػػػػػػػػمىكىات كىاألىرض إال رػػػػػػػػػػػ الػػػػػػػػػػػرحمىف عى . [كيػػػػػػػػػػػؿ مىك اكل ا بيف الرجاؿ كالن اء فو أيؿ الركاليؼ ال رعية ، كالثػكاال كالعاػاال عمػ فعميػا كرركيػا

ػػيئى مػػؿى ى ػػف عى ػػف ذىكىػػرو أىك أينثىػػ كىىيػػكى ، قػػاؿ رعػػال : مى ا م ػػالحن مػػؿى يى ػػف عى مى ةن فىػػالى ييجػػزىل إال مثمىيىػػا كىػػػػاالو ج ]هػػػػافر : قيػػػػكفى فييىػػػػا ب ىيػػػػر ح ى نػػػػةى ييرزى ميكفى الجى ػػػػؤمفه فىةيكلىئػػػػؾى يىػػػػدخي [ ، كقػػػػاؿ ػػػػبحانو : مي

ػػؿى عى ـ أىنػػ الى أيضػػييي عىمى بييػػ ـ رى االى لىييػػ ػػف بىعػػضو ج ] ؿ فىا ػػرىجى ػػكيـ م ػػف ذىكىػػرو أىك أينثىػػ بىعضي ػػنكيـ م امػػؿو م

. مؤ ة ؿ البيت، ط ) / الحاكـ فو خارمة م ردرؾ الك ائؿ

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[13]

ػؤمفه فىةيكلىئػؾى عمراف : ات مف ذىكىػرو أىك أينثىػ كىىيػكى مي الحى مىف يىعمىؿ مفى الي [ ، كقاؿ رعال : كىػػكفى نىايػػرنا ج ]الن ػػاء : نػػةى كىالى ييظمىمي ميكفى الجى ا [ ، كقػػاؿ ػػيىػػدخي ػػالحن مػػؿى يى ػػف عى بحانو كرعػػال : مى

ػػاني ػػا كى ػػف مى ـ أىجػػرىىيـ بةىح ى لىنىجػػزيىنيي يىػػاةن طىيبىػػةن كى ػػؤمفه فىمىنيحييىنػػوي حى ػػف ذىكىػػرو أىك أينثىػػ كىىيػػكى مي ميػػكفى ج م كا يىعمى . []النحػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؿ :

لىييػف مثػ كؼ ج ]الباػرة كما اكل ربنا بينيما فو أيؿ الحاػكؽ كالكاجبػات كى مىػييف بػالمىعري ؿي الػذل عىػػا رىػػرىؾى : ػػاء نىيػػياله مم لمن ى بيػػكفى كى ػػا رىػػرىؾى الكىالػػدىاف كىاألىقرى ػػاؿ نىيػػياله مم [ ، كقػػاؿ رعػػال : لمرجى

ػا ج ]الن كضن بيكفى مما قىؿ منوي أىك كىثيػرى نىيػيبنا متري ػرـ ػبحانو كرعػال مػا ػاء :الكىالدىاف كىاألىقرى [ ، كىجىذىا بي ػػرى كػػاف يتعمػػو العػػرال قبػػؿ ال ػػالـ مػػف كراىيػػة أف يرزقػػو ا بػػاألنث ، حيػػث قػػاؿ رعػػاؿ : كىاأل

ا بي رى بو أىييم كي دنا كىىيكى كىظيـه * يىرىكىارىل مفى الاىكـ مف يكء مى ديىيـ باألينثى ظىؿ كىجييوي مي كى مىػ وي أىحى عى" ]النحػػػػػػػػػػؿ : ػػػػػػػػػػكفى ػػػػػػػػػػا يىحكيمي ػػػػػػػػػػاءى مى ـ يىدي ػػػػػػػػػػوي فػػػػػػػػػػ الرػػػػػػػػػػرىاال أىالى ى . [، ىيػػػػػػػػػػكفو أى

كلـ رارير نيكص ال رع ال ريؼ عم الم اكاة فو أيؿ الركميػؼ ، كأيػؿ الحاػكؽ كالكاجبػات نمػػػا رعػػػدل األمػػػر إلػػػ الركيػػػية بػػػالمرأة ؛ كذلػػػؾ لرقػػػة طبعيػػػا كخجميػػػا أف رطالػػػال بحاكقيػػػا ، ، كاألفةكي الرجاؿ بيف خيرنا كأف يرعاممكا معيف بالمعركؼ فو أكثػر مػف مكضػي فػو الاػر ف الكػريـ .

يػرنا ) : قاؿ رعال يىجعىػؿى المػوي فيػو خى كؼ فىإف كىرىريميكىيف فىعى ىػ أىف رىكرىىيػكا ىػيئنا كى كىيف بالمىعري كىعىا رير [19:كىثيرنا ج ]الن ػاء مى كؼ ، كقكلػو كى ػا بػالمىعري رىاعن ارػر قىػدىريهي مى مىػ المي مىػ الميك ػي قىػدىريهي كىعى عيػكىيف عى

مى الميح نيفى انا عى ـ كىالى [البارة :] ( حى يػثي ىػكىنرـي مػف كيجػدكي كقكلو بحانو : أى كنيكىيف مػف حىف كيػف مىػييف كىاأل ػيايكا عى كىيف لريضى ار ػعفى ريضى ممىييػف فىػإف أىرضى ػعفى حى رػ يىضى مىػييف حى مػؿو فىػةىنتايكا عى أيكالت حى

كؼو ج ]الطػػالؽ : عػػري كا بىيػػنىكيـ بمى ػػكرىىيف كىأرىمػػري ـ فىػػهريكىيف أيجي ػػكرىىيف [لىكيػػ كقكلػػو رعػػال : فىػػاىريكىيف أيجيةن ج ]الن اء : ـ ج ]النكر :كقاؿ عز كجؿ : كى ري [فىريضى كقكلو [كىيـ مف ماؿ المو الذل ءىارىاكي

بيػػرنا ج ]الن ػػاء : مينػػا كى ػػبيالن إف المػػوى كىػػافى عى مىػػييف ى ، كقكلػػو ػػبحانو : [رعػػال : فىػػالى رىب يػػكا عىنيكا الى يىحؿ لىكيـ أىف رىرثيكا الن ىاءى ػا ءىارىيريميػكىيف ج يىةىييىا الذيفى ءىامى ميكىيف لرىػذىىبيكا بػبىعض مى كىرىنا كىالى رىعضي

ـ أىف ) : [ كقكلو بحانو كرعال ] الن اء : كؼو أىك رى ري ه بإح ىافو كىالى يىحؿ لىكي فإم ىاؾه بمىعري ىذيكا مما رىيريميكىيف ىيئنا ج ]البارة : . [رىةخي

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[14]

نيبحث الثاالم

المرأة في السنة النبوية

نذكر منيا ما أخبر بو الميطت يم ا عميو ك مـ ج فػو إجابػة ل ػؤاؿ ػةلو أحػد أيػحابو رض ا عنيـ ج حيث قاؿ لو يم ا عميو ك مـ ج : مف أحال الناس إليؾ ؟ قاؿ : " عائ ػة

يػػم ا عميػػو ك ػػمـ ج عػػف نتػػس ج رضػػو ا عنيػػا . ككػػذلؾ فػػو ركايػػة أخػػرل إجابػػة منػػو" ج فتػػػو ىػػذيف الخبػػػريف إ ػػػارة إلػػػ ركػػػريـ المػػػرأة ال ػػؤاؿ قػػػاؿ : " فاطمػػػة " رضػػػو ا عنيػػػا ج .

ػػا كباعربارىػػا ابنػػة ، فعنػػدما يعمػػـ الم ػػمـ أف أحػػال النػػاس إلػػ نبيػػو كقائػػده األعظػػـ باعربارىػػا زكجن

. ( / الحاكـ فو الم ردرؾ

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[15]

مػرأة كيجػؿ كػؿ امػرأة رة ػينا بنبيػو يػم ا يم ا عميو ك مـ ج كانت امرأة يعمـ حينئذو قدر ال . جعميػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو ك ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػمـ

بػػػؿ كػػػاف مػػػف كمػػػاؿ خماػػػو يػػػم ا عميػػػو ك ػػػمـ ج أف ييػػػؿ باليػػػدايا يػػػدياات زكجػػػو خديجػػػة إذا أرػو باليديػة قػاؿ : " ( كػاف النبػو يػم ا عميػو ك ػمـ : رضػو ا عنيػا ج فعػف أنػس قػاؿ

. () ياة لخديجةاذىبكا بو إل فالنة ؛ فإنيا كانت يد

ج بما ي ير باالىرماـ بةمر الن اء « ا ركيكا بالن اء خيرنا » كقكلو يم ا عميو ك مـ ج : . عامػػػػػػة ؛ زكجػػػػػػة ، كأيمػػػػػػا ، كابنػػػػػػة ، ككػػػػػػؿ اليػػػػػػالت الرػػػػػػو رػػػػػػربط بػػػػػػيف الرجػػػػػػاؿ كالن ػػػػػػاء

نػة إف كػره ال يتػرؾ مػؤمف مؤم» كعف أبو ىريرة قػاؿ : قػاؿ ر ػكؿ ا يػم ا عميػو ك ػمـ ج : مايػاس أفضػمية ( ج ، بػؿ اعربػر النبػو يػم ا عميػو ك ػمـ« منيػا خمانػا رضػو منيػا خػر

الرجاؿ بح ف معاممة لممرأة كالزكجة بيتة خاية ألنيا أكثر امرأة ليياة بالرجػؿ ، فاػاؿ يػم « خيػػػػػػػػػػػػػػػػػػركـ خيػػػػػػػػػػػػػػػػػػركـ ألىمػػػػػػػػػػػػػػػػػػو كأنػػػػػػػػػػػػػػػػػػا خيػػػػػػػػػػػػػػػػػػركـ ألىمػػػػػػػػػػػػػػػػػػو » ا عميػػػػػػػػػػػػػػػػػػو ك ػػػػػػػػػػػػػػػػػػمـ ج : عميو ك مـ ج بالح اف إل الزكجة بالرك عة عمييا فو النتاػة : فعػف أبػو كرهال النبو يم ا

دينار أنتارو فو بيؿ ا ، كدينار أنتارو » : ( ىريرة قاؿ : قاؿ ر كؿ ا يم ا عميو ك مـفو رقبة ، كدينار ريدقت بو عم م ػكيف ، كدينػار أنتارػو عمػ أىمػؾ أعظميػا أجػرنا الػذم أنتارػو

كفػو دعػكة مػف النبػو يػم ا عميػو ك ػمـ ج لح ػاف معاممػة الزكجػة بالنتػاؽ « مؾ عم أىميما أنتات فيك لؾ يدقة حر المامة ررفعيا فو فو » كال مكؾ ياكؿ يم ا عميو ك مـ ج :

) / ج كابف عبد البر فو اال ريعاال / الطبرانو فو الكبير ج . ىػ ج : بيركت : دار التكر ، و البخارم ، ابو عبد ا محمد بف ا ماعيؿ ت البخارم ف ج/ ج ج كم مـ فو يحي م مـ بيركت : دار احياء الرراث العربو ، /

/ ـ. ، ج كالن ائو فو الكبرل ، ن ر الدار الميرية المبنانية ، الااىرة / م ند أحمد ) .

ج. كالم ردرؾ ج اليند : / ىػج يحي ابف حباف ، محمد بف احمد الب رو ت / لمحاكـ

، دار يادر ، بيركت ىػج ، طأحمد فو م نده م ند احمد بف حنبؿ ، احمد بف محمد بف حنبؿ ، ت يحي م مـ ، لالماـ ابو الح يف م مـ بف الحجاج الا يرم ج كم مـ فو يحيحو / ـ. ،

ج/ ىػج، حاؽ نيكيو: محمد فؤادعبد الباقو، دار الحديث ، الااىرة، د.ط.تج. الني ابكرم ت

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[16]

كلػػػـ يكرػػػؼ ال ػػػرع ال ػػػريؼ برمػػػؾ النيػػػكص الرػػػو ركضػػػ رمػػػؾ الم ػػػاكاة فػػػو أيػػػؿ «امرأرػػػؾ نمػا رعػدل األمػر إلػ الركيػية بػالمرأة ؛ كذلػؾ ألف المػرأة الركميؼ ، كأيؿ الحاكؽ كالكاجبػات ، كاأل

أضعؼ مف الرجؿ كاحرماؿ ب و الرجؿ عمييا كارد ، فةكي ال رع ال ريؼ بيا فو كرابػو العزيػز كرنا ػـ النيػكص الرػو كرمػت المػرأة كأعمػت . ( كفو ػنة نبيػو الميػطت يػم ا عميػو ك ػمـ : نيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكصمنزلريػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا إلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ نػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكعيف مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػف ال

النػػػػكع األكؿ : ىػػػػو النيػػػػكص الرػػػػو ػػػػاكت بػػػػيف الرجػػػػاؿ كالن ػػػػاء فػػػػو أيػػػػؿ الركميػػػػؼ كالحاػػػػكؽ . كالكاجبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػات

كالنكع الثانو : ىو النيكص الرو أكيت الرجاؿ بالن اء ، كىػو مرحمػة أعمػ مػف النػكع األكلػ نو فيػك ركيػية فالنكع األكؿ إقرار بحؽ المرأة كم اكاريا لمرجؿ فو أيؿ الركميػؼ ، أمػا النػكع الثػا

لمرجػػاؿ عمػػ الن ػػاء ، مراعػػاة لضػػعؼ المػػرأة كرقػػة طبعيػػا كخجميػػا ف ػػبحانو مػػف ا حكػػيـ عمػػيـ . لطيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؼ ، كفيمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا يمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو النػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكع األكؿ مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػف النيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكص

المرأة كالرجؿ فو أيؿ الركميؼ ، كأيػؿ الحاػكؽ كالكاجبػات كأف : ريرح النيكص ال اباة بةفكالكاجبات مف قبيؿ الكظػائؼ كالخيػائص ، فػال ي ػم االخرالؼ الذم بينيما فو ظاىر الحاكؽ

ا لنكع مف جنس الب ر أك رميز نكع عم خر ، فمػثالن أبدنا اخرالؼ الكظائؼ كالخيائص انرااينإذا كعػد أال أف يك ػكى أبنائػو فػو العيػد فػالظمـ ىنػا أك االنراػاص ىػك أف يك ػكى األبنػاء دكف البنػات

المالبس الرو يمب يا ابنو الذكر عف المالبػس الرػو رمب ػيا كلكف ليس مف الظمـ أف يترؽ بيف نكع . ابنرػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو األنثػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ طبانػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا الخػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرالؼ الكظػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػائؼ كالخيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػائص

كالعجيال أف ىذه البدييية الكاضحة ارت محؿ جػدؿ عنػد اآلخػر ، فػذىال اآلخػركف لمر ػكية بػيف الحمػػػد رال الػػػذكر كاألنثػػػ فػػػو األزيػػػاء كفػػػو أنػػػكاع الرياضػػػات العنيتػػػة كحمػػػؿ األثاػػػاؿ مػػػثالن ، ك

العالميف حيػث أظيػركا متيػـك العػدؿ الػذم يطالبكنػا بػو ، ممػا يكجػال عمػ أبنػاء ثاافرنػا كحضػاررنا . أف يكتػػػػػػػػػػكا عػػػػػػػػػػف اربػػػػػػػػػػاعيـ كال ػػػػػػػػػػير كرائيػػػػػػػػػػـ كررديػػػػػػػػػػد كالميػػػػػػػػػػـ دكف فيػػػػػػػػػػـ أبعػػػػػػػػػػاده

كؿ ما ػبؽ مػف نيػكص ال ػرع مػف كرػاال ا ك ػنة النبػو يػم ا عميػو ك ػمـ ج رؤكػد كرػدلؿ انة المرأة فػو الر ػريي ال ػالمو ، كأنػو ال يكجػد ر ػريي ػماكم كال أرضػو ػابؽ كال عم عمك مك

. الحػػػػػػػػؽ كػػػػػػػػـر المػػػػػػػػرأة كأنيػػػػػػػػتيا كحماىػػػػػػػػا كحر ػػػػػػػػيا مثػػػػػػػػؿ ذلػػػػػػػػؾ الر ػػػػػػػػريي ال ػػػػػػػػالموكعم الرهـ مف كضكح يكرة المرأة فو نيكص ال ريعة ال المية ػكاء فػو الاػر ف الكػريـ ، أك

ضػػيـ يرعمػػدكف إلاػػاء ال ػػبو كمػػا فػػو نتك ػػيـ مػػف مػػكركث العػػادات ال ػػنة النبكيػػة ال ػػريتة إال أف بع

ج الجامي اليحي كىك نف / ج كالررمذم فو جامعو / البخارم فو يحيحو

، دار ىػج ، رحايؽ ك رح احمد محمد اكر ، طمد بف عي بف كرة تالررمذمج ، البو عي اح . ـ.الكرال العممية، بيركت ، لبناف ،

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[17]

الاديمػػة عمػػ بعػػض النيػػكص النبكيػػة ، فػػو محاكلػػة مػػنيـ لمرضػػميؿ كالرحريػػؼ لماايػػد ال ػػرع ، ، فالحػػػديث يتيػػد معنػػػ جمػػاؿ المػػػرأة ، « ناقيػػات عاػػػؿ كديػػف »كمػػف ذلػػػؾ مػػا ثػػػار حػػكؿ حػػػديث

مػا رأيػت مػف » : ( قاؿ يم ا عميو ك ػمـكقدرريا عم الرةثير عم عاؿ الرجؿ ؛ ليف حيث ناقيات عاؿ كديف أهمػال لػذم لىػال مػنكف " ، قالػت : يػا ر ػكؿ ا ؛ كمػا نايػاف ديننػا كعامنػا ؟ قػػػاؿ : " أمػػػا نايػػػاف العاػػػؿ ف ػػػيادة امػػػرأريف رعػػػدؿ ػػػيادة رجػػػؿ ، فيػػػذا نايػػػاف العاػػػؿ ، كرمكػػػث

فكػػاف الحػديث فػػو بدايرػػو رػػدليؿ « . يف الميػالو مػػا ريػػمو كرتطػر فػػو رمضػػاف ، فيػػذا نايػاف الػػدكرعجال مػف قػدرة المػرأة عمػ الرػةثير عمػ عاػؿ أحكػـ الرجػاؿ ، ثػـ عنػدما ظنػت إحػدل الن ػاء أف المعن فيو إ اءة لمن اء ةلت النبو عف معن ذلؾ الناياف الذم أطماو النبػو يػم ا عميػو

يػو ك ػمـ ج أف ىػػذا النايػاف ال يعنػو دنػػك ك ػمـ ج فػو بدايػة حديثػػو ، فةخبرىػا النبػو يػػم ا عمنما يعنو ضعؼ ذاكرة المرأة هالبنا فو ال يادة ، كلذا منزلة المرأة فو العاؿ كالديف عف الرجؿ ، كاألا ما يحدث لممرأة مف أمكر ف يكلكجية خاية بطبيعريا األنثكية احراجت مف يذكرىا ، كيعنو أيضن

. ليػػػػػحية فػػػػػو رػػػػػرؾ اليػػػػػياـ كاليػػػػػػالةممػػػػػا ختػػػػػؼ ال ػػػػػرع عمييػػػػػا أثنػػػػػاء ىػػػػػػذه المراعػػػػػال افعندما فيمت المرأة قيد ال رع مف ناياف العاؿ كالديف ، كأنو لػيس إىانػة لممػرأة كال إناػاص مػف قػػدر عاميػػا كدينيػػا ػػكرت ، ككيػػؼ ركػػكف كػػؿ الن ػػاء أناػػص فػػو الػػديف مػػف كػػؿ الرجػػاؿ ، ككانػػت

م ا عميػػػو ك ػػػمـ ج ، ػػػيدة ن ػػػاء العػػػالميف مػػػريـ بنػػػت عمػػػراف ، كفاطمػػػة بنػػػت ر ػػػكؿ ا يػػػكخديجػػػة رضػػػو ا عنيػػػا ج ، ك ػػػية كميػػػف يعجػػػز أهمػػػال الرجػػػاؿ أف يارربػػػكا مػػػف درجػػػريف فػػػو

فينب و أف يتيـ ذلؾ النص النبكم فو ياقو ، كينب و كػذلؾ أف يت ػر كػالـ النبػو . العبادة كالديففمػيس فػو ىػذا الحػديث يم ا عميو ك مـ ج فو حدكد ما ف ره ىك بنت ػو ال نزيػد كال نػناص ، )

نمػػا ىػػك إقػػرار لمػػا قػػد يطػػرأ عمػػ كثيػػر مػػف الن ػػاء فػػو ناطػػة كاحػػدة كىػػو ذـ لعاػػؿ المػػرأة أبػػدنا ، كاألػػؿ الحػػديث مػػا ال يحممػػو ر ػػكؿ ا يػػم ا عميػػو ك ػػمـ . ( الن ػػياف ، فػػال داعػػو أف نحم

المرأة فو الار فة بالا ػط كالعمػـ عمػ العػالـ، عندما كانت الحضارة ال المية ػاىدة عمػ عيػرىا. قكامػ

كػػاف لػػذلؾ بتعػػؿ عمػػؽ الر ػػابؾ بػػيف المنجػػز ال ػػالمو كبػػيف النيػػكص المؤ ػػة لمعاػػؿ الم ػػمـ الاػػػر ف كال ػػػنةج رؤيػػػة كفكػػػران كعايػػػدة كممار ػػػة. ذلػػػؾ أف الحضػػػارة ال ػػػالمية ىػػػو الكحيػػػدة بػػػيف

رفيػة كالمنيجيػة أال كىػو حضارات العالـ الرػو انبعثػت مػف الاػر ف الكػريـ محااػة احػد معطيارػو المعبتضؿ رمؽو دقيؽ ككاع لمار ف الكريـ ياكـ عم ا اس الرؤية الكمية لماراف، وحدة االيمان والمعرفة

ج كم مـ فو يحيحو ص كالبخارم فو يحيحو ج ( ص أخرجو أحمد فو م نده ج ص ج

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[18]

عػػػف "الاػػػراءة -اال قمػػػيال عنػػػد بعػػػض التػػػرؽ الكالميػػػة مثػػػؿ المرجئػػػة كالجبريػػػة كالادريػػػة -كاالبرعػػػادكضكعات مبر ػرة ان ػجامان مػي رؤيػة ذاريػة العضينية" لمار ف، كىو الاراءة، الرو را ـ الار ف إل م

الػػ دعمػػان لمكاقػػؼ يا ػػػية أك … كميػػمحية لمكضػػكعات معينػػة مثػػؿ الجبػػر كاالرجػػػاء كاالخريػػاراجرماعية رترار إل العدؿ كال رعية كىو الاراءة الرػو رفضػيا الاػر ف الكػريـ، كركعػد ا عػز كجػؿ

ممار ييا بالعااال.

ضين* فوربك لنسألنهم أجمعين*عما كانوا يعممون الذين جعموا القرآن عذلػؾ ألف

ىذه الاراءة رتر بكابػة اخػرالط مػا ىػك ب ػرم بػالنص االليػو رمييػدان الحركائػو با ػـ الكيػاية عمػ الديف، كرعايرو كرعاية ؤكف الناس الاايديف عف ادراؾ مضاميف النص.

كػػريـ ك ػػمكليرو كيػػتاؤه لمثػػؿ ىػػذه الاػػراءات فنػػرو عػػف ذلػػؾ ر ػػكىات لاػػد رعػػرض الاػػر ف المعرفيػة كاجرماعيػة ك يا ػية اضػرت بناػاء الاػػر ف كر ػالرو االن ػانية، كبجمػاؿ الحضػارة اال ػػالمية انعك ػػت فػػو فكػػر الكثيػػر مػػف النػػاس ك ػػمككياريـ، أثػػارت ػػبيات كثيػػرة عمػػؿ اعػػداء اال ػػالـ مػػف

حاربرو. مثؿ بية اعرماد اال الـ الاكة كال زك كال طك ك ائؿ خالليا عم الطعف فو اال الـ كملن ره. ككذلؾ بية احراار اال الـ لممػرأة كالحػط مػف ػةنيا كالنظػر الييػا عمػ انيػا اداة لممرعػة

ليس اال .. رابي لمرجؿ ككائف ركمف قكرو فو اهرائو كاحرياال رو المربية.

لداخؿ ال المو، كاضطياد مف الخارج هيػر ا ػالمو لاد عانت المرأة الم ممة مف اضطياد مف اكررابطػػػو فػػػو الػػػداخؿ اال ػػػالمو. فةمػػػا الػػػذم مػػػف الػػػداخؿ اال ػػػالمو فكػػػاف ب ػػػبال الرم ػػػؾ برمػػػؾ الرةكيالت لكثر مف نيكص الار ف كال نة الرو ر كمت فو اطار ياقات ثاافية كاجرماعية معينة

الػذم ايػاال الحضػارة اال ػالمية بعػد الاػرف ال يما رمؾ الرػو رككنػت فػو عيػر الجمػكد كالراميػد الثامف اليجرم.. مضتية ال رعية عم العالقات الابمية الرو حددت حركة المػرأة داخػؿ البيػت بػال

ام محركل رعممو اك معرفو.

-الحجر/ جامعة يداـ لمعمـك ال المية.بحث -قرياد ال المو الم اعدد. جا ـ التارس، المرأة فو الار ف، ا راذ اال

. -، ايمكؿ ، صمن كر فو مجمة االديال ، عدد

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[19]

كامػػػا الػػػذم مػػػف الخػػػارج هيػػػر اال ػػػالمو فكػػػاف ب ػػػبال عػػػامميف: االكؿ، قراءريػػػا الم مكطػػػة ؼ ليمػة كليمػة" كعيػر الجػكارم، كالرػةكيالت الخاطئػة لكثيػر مػف كهير البريئة ال رحضرت فػو "الػ

الكرابػػات اال ػػالمية الاديمػػة كالحديثػػة الرػػو حػػددت مكانػػة المػػرأة فػػو البيػػت كعزلريػػا عػػف المجرمػػي كالحضارة كمؤ اريا المرعددة. كالثانو، عممية اهراقيا بمعطيات األنمكذج ال ربو لممرأة. كالدعكة

لديف طبعان..ج مف دكف ايو اعربارات لخيكيية الن ؽ الحضارم كمككنارو الخبيثة لرحررىا مف ا العاائدية كاالجرماعية كاالخالقية كاالقريادية.

اف الرؤيػػػة لممػػػرأة كقراءريػػػػا مػػػف كػػػػؿ الجكانػػػال لػػػػـ رػػػةت عػػػػف قػػػراءة عمميػػػػة دقياػػػة كبريئػػػػة، ػػػالـ ثػػػـ لنيػػػكص ال ػػػريعة االيػػػمية الاػػػر ف كال ػػػنةج فجػػػاءت ميػػػابو ب ػػػبش حضػػػارم ا ػػػاء لال

لممرأة ثـ لالن اف بكيتو او الجميؿ، لراـ اال اءة لممجرمي كمو.

اف الػػنص الار نػػو خطػػاال لالن ػػاف كحػػديث عنػػو كىػػك يضػػي الحضػػارة كالرػػاري كالم ػػرابؿ فو ظؿ اليدم االليو الذم اراده ا عز كجؿ رحمة لالن اف كجماالن فػو الكجػكد، م رنيضػان قػكاه

ة الكر ػػػاؼ الكجػػػكد كرحايػػػؽ ال ػػػعادة عبػػػر اجمػػػؿ الممار ػػػات االنمانيػػػة الركحيػػػة كالعاميػػػة كالماديػػػكالمعرفية كاالخالقية، فكاف النص الار نو بخطابو الظػاىر دالالرػو المضػمرة يركػكف مػف م ػركيات عدة فو خطابو لالن اف كاالمة كالعالـ. مرة يخاطال االن اف متردان ك جيرة، كمرة يخاطبو جماعيان

نكعان، كمرة يخاطبو جن ان ذكران مرة كانث مرة اخرل... كمرة نخاطال االن اف ك اية، كمرة يخاطبو كالمة كالاـك عبر يتات االيماف كالكتر، الت ؽ كالتالح، كال رؾ كالركحيد، الراكل كالظمـ..

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[21]

كفو كؿ م ركيات الخطاال، فاف االن اف ذكػران اك انثػ ، رجػالن اك امػرأة. كالاػكـ ىػـ ذكػكر كن اء، كاالمة ىو رجاؿ كن اء، كاالمة ىو رجاؿ كن اء، ذككر كاناث. كاناث اك رجاؿ

كفػػو كػػؿ م ػػركيات الخطػػاال فػػاف االمػػر لالن ػػاف ذكػػران اك انثػػ مػػرة بيػػترو كميػػة رحديػػد المكانػػة االيمانيػػة كاالجرماعيػػة كالتكريػػة كال يا ػػية كاالخالقيػػة كاالقريػػادية لالن ػػاف فػػو الكجػػكد.

كالمػػرأة... كفيمػػا عػػدا ذلػػؾ يػػةرو الخطػػاال الار نػػو جزئيػػان خايػػان كىػػو م ػػؤكليات م ػػرركة لمرجػػاؿبالمرأة مف ناحية رككينيا البيكلكج ، ك خييريا، ك ماليا كما عمييا فو اطار ىػذه الخيكيػية،

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[21]

كىو منري العدؿ كاالنياؼ فػو دائػرة الحاػكؽ كالكاجبػات الرػو يعػد االىرمػاـ بيػا مبر ػ حضػارة اليكـ..

قيػػػة عمميػػػة لممػػػرأة فػػػو الاػػػر ف الراػػػارف كال راػػػارف بنػػػو المطػػػركح مػػػف كمػػػف اجػػػؿ قػػػراءة اخالمكافؽ كرحميالت مرناكؿ المرأة، البد مف قراءة قر نية يافية لمنيكص المؤ ة لمركية اال المية ليا... قراءة منطؽ مف مكقؼ الار ف مف االن اف كمكانرو اال رخالفية فو الككف.. قراءة رتػرؽ

و كنبػػكم ثابػػت الػػنص كالداللػػة، كبػػيف مػػا ىػػك اجريػػاد كب ػػرم فػػو اطػػار ػػياؽ بػػيف مػػا ىػػك كػػـ قر نػػثاافو كاجرماعو كاقريادم معيف، قراءة نةخذ بعيف االعربار ماايػد ال ػريعة ككمياريػا فػو اربػط بػػيف الػػنص كالكاقػػي انريػػاران لال ػػناف رجػػالن كامػػرأة الػػذيف راػػؼ فػػو مادمػػة هايػػات كجكدىمػػا اعرمػػار

طال كالجماؿ..العالـ بالعمـ كال

كب يػػة انجػػاز مثػػؿ ىػػذه الاػػراءة ػػنرادـ نيكيػػان منرخبػػة مػػف يػػيغ الخطػػاال الار نػػو فػػو م ركيارو الكمية..

*خطاال بنو أدـ

- يره لبىاسي الراكىل ذىلؾى خى ري نا كى ـ كى ـ لبىا نا ييكىارم ىك ركي مىيكي لنىا عى ـى قىد أىنزى يىابىنو دى

- نة يىابىنو دى ـ مف الجى يكي ا أىخرىجى أىبىكى ـ ال يطىافي كىمى ـى ال يىترنىنكي

- ـ عندى كيؿ مى جدو ذيكا زينىرىكي ـى خي يىابىنو دى

- ـ فو البىر كىالبىحر منىاىي مى ـى كىحى منىا بىنو دى لىاىد كىر كى

- ـ يىا ـ أىعيىد إلىيكي ـى أىف ال رىعبيديكا ال يطىافى أىلى بىنو دى

* خطاال الناس

االعراؼ/

االعراؼ/ االعراؼ/ اال راء/ يس/

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[22]

- ـ مىاىكي ـ الذم خى بكي يىاأىييىا الناسي اعبيديكا رى

- الن طىيبنا الى يىاأىييىا الناسي كيميكا مما فو األرض حى

- مىاىكي ـ الذم خى بكي ـ مف نىتسو كىاحدىةو يىاأىييىا الناسي ارايكا رى

- ـ مى أىنتي كي ـ عى ا بى ييكي يىاأىييىا الناسي إنمى

- افى الذم أينزؿى فيو الاير في ىيدنل لمناس ىيري رىمىضى

- ـ يىرايكفى كىذىلؾى ييبىيفي الموي يىارو لمناس لىعىميي

- مف الن يىاة الدنيىاكى ف ييعجبيؾى قىكليوي فو الحى اس مى

- اة المو ف يى رم نىت ىوي ابر ىاءى مىرضى مف الناس مى كى

- كفى ـ يىرىذىكري ييبىيفي يىارو لمناس لىعىميي كى

- مناس كىأىنزىؿى الركرىاةى كىالنجيؿى مف قىبؿي ىيدنل ل

- ف العىالى نو عى مىف كىتىرى فىإف الموى هى ف ا رىطىاعى إلىيو ىبيال كى مى الناس حو البىيت مى لمو عى ميفى كى

- ىذا بياف لمناس كىدل كمكعظة لممرايف.

*خطاال االمة

البارة/ البارة/ الن اء/ يكنس/ البارة/ البارة/ البارة/ البارة/ البارة/ ؿ عمراف/ ؿ عمراف/

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[23]

- ـ لىكي مىت لىيىا مىا كى ىبىت كى البارة/ مىا كى ىبريـ كىال ري ةىليكفى عىما كىانيكا يىعمىميكفى رمؾى أيمةه قىد خى

- مى الناس ـ أيمةن كى ىطنا لرىكيكنيكا ييىدىاءى عى عىمنىاكي كىذىلؾى جى البارة/ كى

- كؼ كى كفى بػػالمىعري يىػػةميري يػػر كى ػػةه يىػػدعيكفى إلىػػ الخى ـ أيم لػػرىكيف مػػنكي نكىػػر كى ػػف المي ؿ يىنيىػػكفى عى عمراف/

- مف أىىؿ الكرىاال أيمةه قىائمىةه يىرميكفى يىات /ؿ عمراف

- ـ بمىا كىانيكا يىعمىميكفى ـ فىيينىبئييي ـ مىرجعييي بي ـ ثيـ إلى رى مىيي ينا لكيؿ أيمةو عىمى نعاـ/اال كىذىلؾى زى

- بو يىعدليكفى ؽ كى مىانىا أيمةه يىيديكفى بالحى ممف خى االعراؼ/ كى

- ـ يي رىعرىبيكفى كا كىال ىي يىكـى نىبعىثي مف كيؿ أيمةو ىييدنا ثيـ ال ييؤذىفي لمذيفى كىتىري النحؿ/ كى

- ػػػكن عىمنىػػػا مىن ى ػػػةو جى بػػػؾى إنػػػؾى لىعىمىػػػ ىيػػػدنل لكيػػػؿ أيم نػػػؾى فػػػو األىمػػػر كىادعي إلىػػػ رى ـ نىا ػػػكيكهي فىػػػالى يينىازعي ا ىيػػػ مي رىايـو

- كفى مىا كينريـ رىعمىميكفى الجاثية/ كيؿ أيمةو ريدعى إلى كرىابيىا اليىكـى ريجزى

ج *خطاال الاـك

- كفى مىا كينريـ رىعمىميكفى كيؿ أيمةو ريدعى إلى الح ر/ كرىابيىا اليىكـى ريجزى

- مي ػرىكدىعه ـ مف نىتػسو كىاحػدىةو فىمي ػرىاىر كى منىا اآليىات لاىكـو يىعمىميكفى كىىيكى الذم أىن ىةىكي ػمنىا قىد فىي قىػد فىي االنعاـ/ اآليىات لاىكـو يىتاىييكفى

- ـ كىىيدنل كىرىحمىةه لاىكـو ييؤمنيكفى بكي ائري مف رى االعراؼ/ ىىذىا بىيى

- ائري لمناس كىىيدنل كىرىحمىةه لاىكـو ييكقنيكفى الجاثية/ ىىذىا بىيى

- كفى رؼي اآليىات لاىكـو يى كيري االعراؼ/ كىذىلؾى نييى

*خطاال الن افج

الحو/

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[24]

-ذىا رهي مىر كىةىف لىـ كىاأل نوي ضي ا فىمىما كى ىتنىا عى نبو أىك قىاعدنا أىك قىائمن انىا لجى ر دىعى يىػدعينىا مىس الن ىافى الضيفى لممي رفيفى مىا كىانيكا يىعمىميكفى ر مى وي كىذىلؾى زي يكنس/ إلى ضي

- ف عىديك ميبيفه إف ال يطىافى لإلن ىا /يك ؼ

- دىال كىافى الن ىافي أىكثىرى ىوءو جى الكيؼ/ كى

- ل يف أىف ا كير لػو كى امى اليوي فو عى فيى مى كىىفو كى مىروي أيموي كىىننا عى مى ينىا الن ىافى بكىالدىيو حى كىالػدىيؾى كىكىي لاماف/ إلىو المىييري

- كىأىف لىيسى لإلن ىاف إال مىا ىعى /النجـ

- رى ـى كىأىخ ا قىد ئذو بمى الايامة/ يينىبةي الن ىافي يىكمى

- ا فىميالقيو بؾى كىدحن االن ااؽ/ يىاأىييىا الن ىافي إنؾى كىادحه إلى رى

- مىانىا الن ىافى فو أىح ىف الريف/ رىاكيـو لىاىد خى

- ـ يىعمىـ ا لى مـى الن ىافى مى العمؽ/ عى

- ػػك رىكىايى ؽ كى ػػكا بػػالحى رىكىايى ات كى ػػالحى مميػػكا الي نيػػكا كىعى ػػرو إال الػػذيفى مى ا كىالعىيػػر إف الن ىػػافى لىتػػو خيبر العير. بالي

*خطاال الجنس الذكر كاالنث ج

- ـ مف بىعضو فىالذيفى فىا كي ـ مف ذىكىرو أىك أينثى بىعضي امؿو منكي ـ أىنو ال أيضييي عىمىؿى عى بيي ـ رى االى لىيي رىجىـ كى ـ ىيئىاري نيي قيرميكا أليكىترىف عى قىارىميكا كى ـ كىأيكذيكا فو ىبيمو كى كا مف ديىارى كا كىأيخرجي ري نػاتو ألي ىىاجى ـ جى دخمىػنيي

في الثكىاال رىجرم مف رىحريىا األىنيىاري ثىكىابنا مف عند المو كىالموي عندىهي حي

- ػػك نػػةى كىال ييظمىمي ميكفى الجى ػػؤمفه فىةيكلىئػػؾى يىػػدخي ات مػػف ذىكىػػرو أىك أينثىػػ كىىيػػكى مي ػػالحى ػػؿ مػػف الي ػػف يىعمى مى فى كى الن اء/ نىايرنا

ؿ عمراف/

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[25]

- ـ أىجػرىىي لىنىجػزيىنيي يىػاةن طىيبىػةن كى ػؤمفه فىمىنيحييىنػوي حى ا مف ذىكىػرو أىك أينثىػ كىىيػكى مي الحن ـ بةىح ىػف مىف عىمؿى يى مىا كىانيكا يىعمىميكفى

- ـ مف ذىكىػرو كىأي مىانىاكي ـ عنػدى المػو يىاأىييىا الناسي إنا خى فيكا إف أىكػرىمىكي قىبىائػؿى لرىعىػارى ـ يػعيكبنا كى عىمنىػاكي نثىػ كىجىبيره ميـه خى ـ إف الموى عى أىراىاكي

النحؿ/

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[26]

*خطاال اليتة االيماف، الكتر، العاؿ..ج

- ـى دىرىجى ـ كىالذيفى أيكريكا العم نيكا منكي بيره يىرفىي الموي الذيفى مى ا رىعمىميكفى خى المجادلة/ اتو كىالموي بمى

- ـ عىديك مـ كىافةن كىال رىربعيكا خيطيكىات ال يطىاف إنوي لىكي ميكا فو ال نيكا ادخي ميبيفه يىاأىييىا الذيفى مى

- قنىػػاكي زى ػػا رى نيػػكا أىنتايػػكا مم ػػػتىاعىةه يىاأىييىػػا الػػذيفى مى مػػةه كىال ى ـ مػػػف قىبػػؿ أىف يىػػةروى يىػػكـه ال بىيػػيه فيػػو كىالى خيـ الظالميكفى كفى ىي كىالكىافري

- ف يىربي خيطيكىات ال يطىاف فىإنػوي يىػةميري مى نيكا ال رىربعيكا خيطيكىات ال يطىاف كى ح ىػاء بالتى يىاأىييىا الذيفى مىكػ لىكػف المػوى ييزى ػدو أىبىػدنا كى ـ مف أىحى ريوي مىا زىكىا منكي ـ كىرىحمى مىيكي لىكال فىضؿي المو عى ػف يى ىػاءي كىالمػوي كىالمينكىر كى و مى

ميـه ىمييه عى

- قيكليكا قىكال ىديدنا نيكا ارايكا الموى كى يىاأىييىا الذيفى مى

- كافو كىتيكرو نيكا إف الموى ال ييحال كيؿ خى ف الذيفى مى إف الموى ييدىافيي عى

- ـ عىذىااله ميييفه كىذبيكا بهيىارنىا فىةيكلىئؾى لىيي كا كى كىالذيفى كىتىري

- ـ رىعاميك ـ يىارو لىعىمكي فى كىذىلؾى ييبىيفي الموي لىكي

ىػذه نمػاذج مػف كرػاال ا فػو خطػاال لمب ػػر الرجػاؿ مػنيـ كالن ػاء... كفػو كػؿ م ػػركيات الخطاال الار نو ىذه فالمرأة حاضرة، بكيتيا مف بنو دـ فالار ف حريص عم بنائيا مثؿ الرجػؿ .. رمامان، يريد ليا لباس الراكل مثمما يريد لمرجػؿ كػذلؾ، كيحػذرىا مػف فرنػة ال ػيطاف كالرجػؿ رمامػان

الحجرات/ البارة/

البارة/ النكر/ االحزاال/ الحو/ الحو/ البارة/

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[27]

كيةمرىا اف رةخذ زينريػا عنػد كػؿ م ػجد، فػالكقكؼ فػو حضػرة ا جمػاؿ لػيس عمػ م ػركل الػركح فاػػط انمػػا عمػػ م ػػركل كػػذلؾ، كىػػو مكرمػػة مثػػؿ الرجػػؿ كليػػذا ػػخر ليػػا الكػػكف مثممػػا ىػػك م ػػخر

لمرجؿ كذلؾ.

، كالمرأة حاضرة فو خطاال الناس، الذيف دعاىـ ا لعبادرو، الرجاؿ كالن اء عمػ ال ػكاءكاف ربنػػو يػػحريا مثػػؿ الرجػػؿ رمامػػان لػػذلؾ أمرىػػا اف رةكػػؿ مػػف طيبػػات االرض مثػػؿ الرجػػؿ رمامػػان، كىػػو مطالبػػة بػػاف ريرػػدم بيػػدم الاػػر ف الػػذم انػػزؿ فػػو ػػير رمضػػاف، ذلػػؾ الكرػػاال الػػذم بػػيف ا يارػػو لمرجػػؿ كالمػػرأة بكيػػتيا مػػف النػػاس كمػػف النػػاس مػػف يعجبػػؾ قكلػػو فػػو الحيػػاة الػػدنيا كىػػك ألػػد

خياـج كما اكثر الرجاؿ الذيف يضمركف الخبث ل يرىـ عبر الكالـ الجميؿ، ككذلؾ مف الن اء.ال

لاد عبرت المرأة الم ممة االنمكذج اـ ممة رضو ا عنياج عف عامية رائاة با ػريعابيا لمخطاال الار نو فاد كانت فو هرفريا عندما معت ر كؿ ا يم ا عميو ك مـ يخطال عمػ

كياػػكؿ اييػػا النػػاس فراػػدمت اـ ػػممة نحػػك نافػػذة حرػػ رارػػرال كر ػػرمي الػػ كػػالـ ر ػػكؿ ا المنبػػريم ا عميو ك مـ فاالت ليا مف كانػت معيػا بالعاميػة الجاىميػة. انمػا يخاطػال الرجػاؿج. فاالػت

اـ ممة قكلريا الرائعة انو مف الناسج. ىكذا ادركت المرأة االنمكذج م ؤكلياريا فو المجرمي.

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[28]

لـ ركف ىنػاؾ امػة إال ىػو مػف رجػاؿ كن ػاء رعػيش م ػؤكلياريا كركاجػو ميػيرىا الم ػررؾ كحرػػ يػػـك الح ػػاال يخبرنػػا الاػػر ف الكػػريـ اف الح ػػاال يكػػكف لألمػػـ مجرمعػػة عمػػا قػػدمت كأخػػرت

كاألمة راؼ برجاليا كن ائيا مرحمميف م ؤكلية حياريـ كاعماليـ..

بيػة فيػو بػيف الػذكر كاالنثػ فكالىمػا ان ػاف كفو خطػاال االن ػاف الػذم ال رتػرؽ الم ػة العر الرجػػػؿ ان ػػػاف، كالمػػػرأة ان ػػػاف كلػػػيس إن ػػػانة فكالىمػػػا اذا م ػػػو الضػػػر يػػػدعك ا قائمػػػان اك قاعػػػدان فكالىما م ككناف بعبادة ا حر لك كانت عم حرؼ ىدؼ ل كاية ال يطاف، لذلؾ عمييػا الرجػؿ

ؤكلية الح ػػن بالكالػػديف، ككالىمػػا ررحػػدد قيمريمػػا كالمػػرأة اف يرخػػذاه عػػدكان.. ككالىمػػا يػػرحمالف م ػػعند ا ب عييا فػو الحيػاة، كح ػف االداء.. فكالىمػا كػادح الػ ربػو فمالقيػو انيػا ال ايػة االن ػانية كالكجكدية لمرجؿ كالمرأة الكدح عيان كجيدان لمااء ا.. ككالىما خمؽ فو اح ف راكيـ عاالن كركحان

ا ما لـ يعمما، يا ـ الو بالعير مؤكدان اف االن ػاف لتػو خ ػرا إال الػذيف كبدنان، ككالىما عمميما منػػكا كعممػػكا اليػػالحات كركايػػكا بػػالحؽ كركايػػكا باليػػبر انيػػا منظكمػػة مػػف العالقػػات االيمانيػػة كالعمميػػة كالعمميػػة كاالخالقيػػة مر ػػابكة مرداخمػػة ىػػو الرػػو رػػؤدم الػػ التػػالح التػػردم كالحضػػارم..

ؤكؿ عف انجػاز الن ػاف الرجػؿ كاالن ػاف المػرأة. كىػـ الػذيف يػرفعيـ ا درجػات، كىو منظكمة م كىـ الذيف ياكلكف قكالن ديدان.. كلذلؾ فاف ا يدافي عنيـ الرجؿ منيـ كالمرأة عم ال كاء.

مرة معت اليحابية الجميمة فاطمة بنت قيس المنادم ياكؿ اليالة جامعػةج بنػاء عمػ ا قاؿ المؤذف مي االذاف اليالة جامعةج يعنو اف الػدعكة لي ػت لميػالة فاػط، أمر النبو ككاف اذ

كانما ىناؾ أمر يدعك اليو ر كؿ ا بعد اليالة.

راكؿ فاطمة بنػت قػيس: لمػا ػمعت المنػادم ياػكؿ اليػالة جامعػة مضػيت فػيمف مضػ ما رأل الر ػػكؿ مػػف النػػاس الػػ الم ػػجدج. ىكػػذا كانػػت المػػرأة رعػػيش م ػػؤكليريا الحضػػارية.. كعنػػد

يم ا عميو ك مـ ذات يكـ كىك مايؿ عند محابية ردع اـ حراـج فرياان مف ايػحابو ي ػزكف البحػػػر كػػػةنيـ الممػػػكؾ عمػػػ اال ػػػرة راػػػكؿ لػػػو اـ حػػػراـج: ادع ا اف اكػػػكف معيػػػـج. لػػػـ ياػػػؿ ليػػػا

ا كقػػاؿ ليػػا الر ػػكؿ يػػم ا عمييػػا انػػؾ امػػرأة كعيػػال عميػػؾ الخػػركج مػػي الرجػػاؿ بػػؿ ا ػػرجاال ليػػ انت مف االكليفج ام مي هزاة البحر.

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[29]

فػػاذا كػػاف األمػػر كػػذلؾ فػػو ايػػعال مكقػػؼ ىػػك الجيػػاد، فمػػا حػػاؿ الاضػػية فػػو م ػػاركريا االجرماعية االخرل.

ال فرؽ عند ا بيف الرجؿ كالمرأة ان انيان كحاكقيػان كعمميػان كاخالقيػان كايمانيػان كجيػادان اال مػا ج كرككينيا الذم بدكنو ال يكرمؿ العالـ.يرعمؽ بخيكيية جنس االنث

الثاني الفصل

ي في القران الكريمبوالمثال االعمى االيجا المرأة

حكاء... يدنا دـ

جامعة يداـ لمعمـك ال المية.بحث -مو الم اعدد. جا ـ التارس، المرأة فو الار ف، ا راذ االقرياد ال ال

. -، ايمكؿ ، صمن كر فو مجمة االديال ، عدد

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[31]

ابنة عد ..بعدىا أمره أبكه يدنا ابراىيـ برطميايا عندما أخبرىا بةف راكؿ لو .. يدنا ا ماعيؿ

مضاض بف عمرك الجرىمة..فكانت خير زكجة هير عربة دارؾ أم طمايا...ثـ رزكج رعمة بنت راحيؿ .. يدنا يعاكال

:خبر زكجة إ ماعيؿعاش إ ماعيؿ فو بو الجزيرة العربية ما اء ا لو أف يعيش.. ركض الخيؿ كا رةن يا كا رخدميا، ك اعدت مياه زمـز عم كن المنطاة كرعميرىا. ا رارت بيا بعض الاكافؿ..

ككبر إ ماعيؿ كرزكج، كزاره إبراىيـ فمـ يجده فو بيرو ككجد امرأرو.. ةليا عف ك كنريا الابائؿ.. .عي يـ كحاليـ، ف كت إليو مف الضيؽ كال دة

قاؿ ليا إبراىيـ: إذا جاء زكجؾ مريو أف ي ير عربة بابو.. فمما جاء إ ماعيؿ، ككيتت لو .زكجرو الرجؿ.. قاؿ: ىذا أبو كىك يةمرنو بتراقؾ.. الحاو بةىمؾ

كرزكج إ ماعيؿ امرأة ثانية.. زارىا إبراىيـ، ي ةليا عف حاليا، فحدثرو أنيـ فو نعمة كخير.. .كطاال يدر إبراىيـ بيذه الزكجة البنو

:االخربار الثالث

بؿ يمس مالييف .كىا نحف اآلف أماـ االخربار الثالث.. اخربار ال يمس إبراىيـ كاأل ماعيؿ فاطامة.. إنيا ميمة أككميا ا رعال ليذيف النبييف الكريميف.. ميمة الب ر مف بعدىـ إل يـك الاي

.بناء بيت ا رعال فو األرضكبر إ ماعيؿ.. كبمغ أ ده.. كجاءه إبراىيـ كقاؿ لو: يا إ ماعيؿ.. إف ا أمرنو بةمر. قاؿ

ىيـ: فإف ا إ ماعيؿ: فايني ما أمرؾ بو ربؾ.. قاؿ إبراىيـ: كرعيننو؟ قاؿ: كأعينؾ. فااؿ إبرا .أمرنو أف ابنو ىنا بيرا. أ ار بيده ليحف منختض ىناؾ

يدر األمر ببناء بيت ا الحراـ.. ىك أكؿ بيت كضي لمناس فو األرض.. كىك أكؿ بيت عبد فيو الن اف ربو.. كلما كاف دـ ىك أكؿ إن اف ىبط إل األرض.. فإليو يرجي فضؿ بنائو أكؿ

.ـ بناه كراح يطكؼ حكلو مثمما يطكؼ المالئكة حكؿ عرش ا رعال مرة.. قاؿ العمماء: إف دبيرا لعبادة ربو.. كحتت -بكيتو نبيا-بن دـ خيمة يعبد فييا ا.. وء طبيعو أف يبنو دـ

الرحمة بيذا المكاف.. ثـ مات دـ كمرت الاركف، كطاؿ عميو العيد فضاع أثر البيت كختو يرما األمر ببنائو مرة ثانية.. ليظؿ فو المرة الثانية قائما إل يكـ مكانو.. كىا ىك ذا إبراىيـ

..الايامة إف اء ا. كبدأ بناء الكعبة

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[31]

ىدمت الكعبة فو الراري أكثر مف مرة، ككاف بناؤىا يعاد فو كؿ مرة.. فيو باقية منذ عيد .. كحيف بعث ر كؿ ا، يم ا عميو ك مـ، رحايا ا لدعكة إبراىيـ.. كجد إبراىيـ إل اليـك

الر كؿ الكعبة حيث بنيت خر مرة، كقد قير الجيد بمف بناىا فمـ يحتر أ ا يا كما حتره .إبراىيـ

محاكارو عم -بعد ذلؾ-نتيـ مف ىذا إف إبراىيـ كاأل ماعيؿ بذال فييا كحدىما جيدا ا رحالت عادريا إل أ اس إبراىيـ، لكال عدد كبير مف الرجاؿ.. كلاد يرح الر كؿ بةنو يحال ىدميا كاأل

قرال عيد الاـك بالجاىمية، كخ يرو أف يترف الناس ىدميا كبناؤىا مف جديد.. بناؤىا بحيث ريؿ .إل قكاعد إبراىيـ كاأل ماعيؿ

أم جيد اؽ بذلو النبياف الكريماف كحدىما؟ كاف عمييما حتر األ اس لعمؽ هائر فو األرض، لبعيدة كالاريبة، كناميا بعد ذلؾ، كر كيريا، كبناؤىا ككاف عمييما قطي الحجارة مف الجباؿ ا

.كرعميريا.. ككاف األمر ي ركجال جيد جيؿ مف الرجاؿ، كلكنيما بنياىا معاال نعرؼ كـ ىك الكقت الذم ا ر رقو بناء الكعبة، كما نجيؿ الكقت الذم ا ر رقو بناء تينة

س كمثكبة كأمنا.. كالكعبة ىو تينة نكح نكح، الميـ أف تينة نكح كالكعبة كانرا معا مالذا لمنا .الثابرة عم األرض أبدا.. كىو رنرظر الراهبيف فو النجاة مف ىكؿ الطكفاف دائما

لـ يحدثنا ا عف زمف بناء الكعبة.. حدثنا عف أمر أخطر كأجدل.. حدثنا عف رجرد نت ية مف :كاف يبنييا.. كدعائو كىك يبنييا

ذ يىرفىيي إبرىاى ـي كىاأل بنىا رىاىبؿ منا إنؾى أىنتى ال مييي العىمي مىاعيؿي رى ـي الاىكىاعدى مفى البىيت كىاأل بنىا (ي رىمىينىا إنؾى ريال عى يرنىا أيمةن م ممىةن لؾى كىأىرنىا مىنىا كىنىا كى مف ذير يف لىؾى كى ـي أىنتى كىاجعىمنىا مي ممى الركاالي الرحي

ييزىك ييعىمميييـي الكرىاالى كىالحكمىةى كى ـ يىارؾى كى مىيي نييـ يىرميك عى ـ رى يكالن م بنىا كىابعىث فيي ـ إنؾى أىنتى ج رى ييـي كي (البارة) (العىزيزي الحى

ف يرابؿ عمميما، كأف يجعميما م مميف إف أعظـ م مميف عم كجو األرض يكميا يدعكاف ا ألو.. يعرفاف أف الامكال بيف إيبعيف مف أيابي الرحمف. كربمغ الرحمة بيما أف ي ةال ا أف يخرج مف ذريريما أمة م ممة لو بحانو.. يريداف أف يزيد عدد العابديف المكجكديف كالطائتيف

رمامات الامال المؤمف.. إنو يبنو إف دعكة إبراىيـ كاأل ماعيؿ رك ؼ عف اى .كالركي ال جكدبيرو، كمي ىذا ي مو أمر العايدة.. ذلؾ إيحاء بةف البيت رمز العايدة. ثـ يدعكاف ا أف يرييـ أ مكال العبادة الذم يرضاه، كأف يركال عمييـ فيك الركاال الرحيـ. بعدىا يرجاكز اىرماميا ىذا

أف يبث ر كال ليؤالء الب ر. كرحاات ىذه الدعكة الزمف الذم يعي اف فيو.. يجاكزانو كيدعكاف ا .األخيرة.. حيف بعث محمد بف عبد ا، يم ا عميو ك مـ.. رحاات بعد أزمنة كأزمنة

انري بناء البيت، كأراد إبراىيـ حجرا مميزا، يككف عالمة خاية يبدأ منيا الطكاؼ حكؿ الكعبة.. .ز يخرمؼ عف لكف حجارة الكعبةأمر إبراىيـ إ ماعيؿ أف يةريو بحجر ممي

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[32]

ار إ ماعيؿ ممبيا أمر كالده.. حيف عاد، كاف إبراىيـ قد كضي الحجر األ كد فو مكانو.. .ف ةلو إ ماعيؿ: مف الذم أحضره إليؾ يا أبت؟ فةجاال إبراىيـ: أحضره جبريؿ عميو ال الـ

براىيـ يدعك ربو نتس انري بناء الكعبة.. كبدأ طكاؼ المكحديف كالم مميف حكليا.. ككقؼ إأف يجعؿ أىفئدىةن مفى الناس رىيكم إل المكاف.. انظر إل الرعبير.. إف اليكل ..دعائو مف قبؿ

مف ىذه الدعكة كلد اليكل العميؽ .ييكر انحدارا ال يااكـ نحك وء.. كقمة ذلؾ ىكل الكعبة .فو نتكس الم مميف، رهبة فو زيارة البيت الحراـ

مف يزكر الم جد الحراـ كيعكد إل بمده.. يحس أنو يزداد عط ا كمما ازداد ريا منو، كيار كؿ كيعمؽ حنينو إليو كمما بعد منو، كرجوء أكقات الحو فو كؿ عاـ.. فين ال اليكل ال امض

.أظافره فو الامال نزكعا إل رؤية البيت، كعط ا إل بئر زمـز .األ ماعيؿقاؿ رعال حيف جادؿ المجادلكف فو إبراىيـ ك

مىا كىافى مفى المي ركيفى نيتنا م ممنا كى لىكف كىافى حى ـي يىييكديا كىالى نىيرىانيا كى ج ؿ مىا كىافى إبرىاىي .عميو اليالة كال الـ.. ا رجاال ا دعاءه.. ككاف إبراىيـ أكؿ مف مانا الم مميف )عمراف

منشا بنت يعقوب..وقبل ..رحمة بنت افراثيمقيل أن اسمها ليا بنت ..زوجة أيوبزكجة يابرة أخميت لزكجيا، ككقتت إل جكاره ف محنرو حيف نزؿ بو البالء، كا رد بو

.المرض الذل طاؿ نيف عديدة، كلـ ريظير رةفتنا أك ضجرنا، بؿ كانت مرما كة طائعةلمثؿ ف اليبر الجميؿ، كقيكة الذل ضيرال بو ا -عميو ال الـ -إنيا زكجة نب المو أيكال

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[33]

مؤمننا قانرنا اجدنا -عميو ال الـ -ككاف أيكال .الرادة، كالمجكء إل المو، كاالرركاف إل جنابوعابدنا ، ب ط المو لو ف رزقو، كمد لو ف مالو، فكانت لو ألكؼ مف ال نـ كالبؿ، كمئات مف

أرض عريضة، كحاكؿ خييبة ،ككاف لو عدد كبير مف البار كالحمير، كعدد كبير مف الثيراف، ك بمالو، بؿ كاف ينتاو، -عميو ال الـ-العبيد ياكمكف عم خدمرو، كرعاية أمالكو، كلـ يبخؿ أيكال

. كيجكد بو عم التاراء كالم اكيفؼ كأراد المو أف يخربر أيكال ف إيمانو، فةنزؿ بو البالء، فكاف أكؿ مانزؿ عميو ضياع مالو كجتا

أرضو ؛ حيث احررؽ الزرع كمارت األنعاـ، كلـ يبؽ أليكال وء يمكذ بو كيحرم فيو هير إعانة ا لو، فيبر كاحر ال، كل اف حالو ياكؿ ف إيماف كيايف : عارية المو قد ا رردىا، ككديعة

مىبنا إياىا ال يكـ، فمو الحمد كانت عندنا فةخذىا، نىعمنىا بيا دىرنا، فالحمد عم ما أنعـ، كى ىمعطيا ك البنا، راضيا ك اخطنا، نافعنا كضارا، ىك مالؾ الممؾ يؤر الممؾ مف ي اء كينزع الممؾ

. ثـ يخر أيكال اجدنا رال العالميف . ممف ي اء، كيعز مف ي اء كيذؿ مف ي اءا-كنزؿ االبرالء الثانو، فمات أكالده، فحمد المو ر اجدنا ، ثـ -أيضن نزؿ االبرالء الثالث كخى

فاعرمت يحرو، كذىبت عافيرو، كأنيكو المرض، لكنو عم الرهـ مف ذلؾ ما ازداد إال -بةيكال كىك -عميو ال الـ - كرمر األعكاـ عم أيكال.إيماننا، ككمما ازداد عميو المرض؛ ازداد كره

ا، فاد ىزؿ ج مو، ككىف عظمو، كأيب ضامر الج ـ، اح ال المكف، ال يار ال يزاؿ مريضنعم فرا و مف األلـ. كازداد ألمو حينما بىعيدى عنو اليديؽ، كفىر منو الحبيال، كلـ ياؼ بجكاره إال زكجرو العطكؼ رمؾ المرأة الرحيمة اليالحة الر لـ رتارؽ زكجيا، أك رطمال طالقيا، بؿ كانت

ك ي قمبيا، كاعرنت بو ما نعـ الزكجة اليابرة المعينة لزكجيا، فةظيرت لو مف الحناف ماا رطاعت إل ذلؾ بيال. لـ ر رؾ مف ىمكـ المو، كال مف مخاكؼ فراقو كمكرو. كظمت راضية

حامدة يابرةن مؤمنة،ن رعمؿ بعـز كقكة؛ لرطعمو كراكـ عم أمره، كقا ت مف إيذاء الناس ما ا باكلو : لماذا يتعؿ ال. قا ت مو ىذا بةيكال، كلـ يرركال كمي أف ال يطاف كاف يك كس ليا دائمن

ذنبنا أك خطيئة؟ فكانت ردفي عنيا ك اكس ال يطاف كرطمال مف ا أف يعينيا، كظمت ف خدمة زكجيا أياـ المرض بي نيف، حر طمبت منو أف يدعك المو بال تاء، فااؿ ليا: كـ مكثت ف

. بي نيفالرخاء؟ فاالت: ثمانيف . ف ةليا: كـ لبثتي ف البالء؟ فةجابت: حينما -قاؿ: أ رح أف أطمال مف المو رفي بالئو، كما قضيتي منو مدة رخائو. ثـ أق ـ أيكال

.،ص : محمد عمو جعتر ، الزكجو الكفية ، مجمة الرياحيف ، الكاظمية ، انراج يد اليدر ،

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[34]

أف يضربيا مائة كط، إذا تاه المو، ثـ دعا أيكال ربو أف يكتيو - عر بك ك ة ال يطاف ليا بدىنىا بوي أىن بةس ال يطاف، كيرفي ما فيو مف نيال كعذاال، قاؿ رعالو: كىاذكير عى أىيكالى إذ نىادىل رى

ج مى ن ال يطىافي بنييالو كىعىذىاالوفمما رأل المو يبره البالغ، رد عميو عافيرو ؛حيث أمره أف

يضرال برجمو، فرتجر لو نبي ماء، ف رال منو كاهر ؿ، في ج مو كيم بدنو، كذىال عنو بدىنىا أىي ) :المرض، قاؿ رعال بوي أىن مى ن ال يطىافي بنييالو كىعىذىاالو كىاذكير عى كالى إذ نىادىل رى

ذك مثمىييـ معىييـ رىحمىةن منا كى . كىكىىىبنىا لىوي أىىمىوي كى رىل أليكل اركيض برجمؾى ىىذىا مي رى ىؿه بىارده كى ىرىاالهابرة الرحيمة أىف أىمىرى الموي أيكالى أف يةخذ حزمة بيا مائة كمف رحمة المو بيذه الزكجة الي.األىلبىاالج

عكد مف الاش، كيضربيا بيا ضربةن ختيتةن رقياةن مرة كاحدة ؛ ليبر ق مو، جزاء لو كلزكجو عم ابرنا ن دنىاهي يى ذ بيىدؾى ض ثنا فىاضرال بو كىالى رىحنىث نا كىجى ـى العىبدي إنوي يبرىما عم ابرالء المو كىخي ع

ج أىكااله

.،ص : ميدر ابؽ محمد عمو جعتر ، الزكجو الكفية ،

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[35]

صفورا...عميو ال الـ سيدنا موسى

أفرس الناس ثالثة ؛ ياحال : إنيا زكجة نبو ا مك عميو ال الـ حيث ياكؿ ابف م عكدثكىاهي [ ، كياحبة مك حيف قالت : يىا يك ؼ : ] ( يك ؼ حيف قاؿ المرأرو : أىكرمو مى

. [ ، كأبك بكر حيف ا رخمؼ عمر بف الخطاال الايص : ] ( جرهي أىبىت ا رىة

كانت زكجة مك عميو ال الـ نمكذجان لممؤمنة ، ذات الترا ة كالحياء ، : أىـ مالم خييريا . ككانت قدكة فو الىرماـ بإخريار الزكج األميف العتيؼ

ـ يعيش فو مير، كبينما ىك كاف مك عميو ال ال: خركج النبو مك عميو ال الـ مف ميري ير فو طرياو رأل رجميف ياررالف ؛ أحدىما مف قكمو بنو إ رائيؿ كاآلخر مف ؿ فرعكف .

ككاف الميرم يريد أف يي خر ال رائيمو فو أداء بعض األعماؿ ، كا ر اث ال رائيمو بمك ؿى عميو ال الـ ، فما كاف منو إال أف دفي الميرم بيده فمات عم التكر دىخى ، قاؿ رعال : كى

ف ىىذىا مف يعىرو كىىىذىا مف عى مىيف يىارىرالى دى فييىا رىجي ف أىىميىا فىكىجى تمىةو م مى حيف هى دينىةى عى ديكه المىمىي كىزىهي ميك ى فىاىضى عى مى الذم مف عىديكه فىكى و قىاؿى ىىذىا مف عىمىؿ فىا رى ىاثىوي الذم مف يعىرو عى

[ال يطىاف إنوي عىديك مضؿ مبيف ج . ] الايص :

كفو اليـك الرالو ر اجر الييكدم مي رجؿ خر فا ر اث بمك عميو ال الـ مرة ثانية فااؿ لو أرريد أف رارمنو مك عميو ال الـ : إنؾ لى ىكم ميبيف ؛ فخاؼ الرجؿ كباح بال ر عندما قاؿ :

كما قرمت نت ان باألمس ، فعمـ فرعكف كجنكده بخبر قرؿ مك عميو ال الـ لمرجؿ ، فجاء رجؿ مف أقي المدينة ييحذر مك عميو ال الـ ، فة رع بالخركج مف مير، كىك ي ر تر ربو قائالن

ـي ج . ] الايص : رىال إنو ظىمىمتي نىت و فىاهتر لو فى ىتىرى لىوي إنوي ) : [ىيكى ال ىتيكري الرحي

خرج مك عميو ال الـ مف مير، كظؿ ينراؿ : مكقؼ النبو مك عميو ال الـ مي التراريفحر كيؿ إل أرض مىديف فو جنكال فم طيف ، كجمس مك عميو ال الـ بالارال مف بئر،

-، اال ، ص،مك كعة األ رة الم ممة، ع: اال ، زكجة الترا ة كالحياءمجمكعو مف الكر

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[36]

يريـ مف رمؾ البئر، كعم ماربة منيـ كلكنو رأل منظران لـ ييعجبو ؛ حيث كجد الرعاة ي اكف ما راؼ امرأراف رمنعاف هنميما عف كركد الماء ؛ ا رحياءن مف مزاحمة الرجاؿ ، فةثر ىذا المنظر فو نتس مك عميو ال الـ ؛ إذ كاف األكل أف ر او المرأراف أهناميما أكالن ، كأف ييت ليما

يما ك ةليما عف أمرىما ، فةخبرراه بةنيما ال الرجاؿ كييعينكىما ، فذىال مك عميو ال الـ إلير رطيعاف ال او إال بعد أف ينريو الرجاؿ مف او ما يريـ ، كأبكىما ي كبير ال ي رطيي الاياـ بيذا األمر، فرادـ لي او ليما كما ينب و أف يتعؿ الرجاؿ ذكك ال يامة ، فزاحـ الرجاؿ

، كأخذ يناجو ربو قائالن : رال إنو لما أنزلت ك ا ليما ، ثـ ارجو نحك جرة فا رظؿ بظميا [إلو مف خير فاير ج . ] الايص :

كعادت التراراف إل أبييما ، فرعجال مف عكدريما ريعان . ككاف مف عادريما أف رمكثا كقران طكيالن حر ر ايا األهناـ ، ف ةليما عف ال بال فو ذلؾ ، فةخبرراه باية الرجؿ الاكم الذم

نما فعؿ ذلؾ ا لي ما ، كأدل ليما معركفان دكف أف يعرفيما ، أك يطمال أجران ماابؿ خدمرو ، كاأل . مركءةن منو كفضالن

طمال األال مف إحدل ابنريو أف رذىال لردعك الرجؿ الذم ا ليما ، : حياء ابنة الرجؿ اليال إف أبو يدعكؾ فجاءت إليو إحدل التراريف رم و عم ا رحياء ، لربم و دعكة أبييا قالت :

[ كا رجاال مك عميو ال الـ لمدعكة ، فمما ليجزيؾ أجر ما ايت لنا ج . ] الايص : كتى مفى الاىكـ الظالميفى ؼ نىجى كيؿ إل ال ي كقص عميو قيرو ، طمةنو ال ي باكلو : ال رىخى

[ج . ] الايص :

فرا ة ابنة الرجؿ اليال

لتراريف بما ليا مف فرا ة كفطرة ميمة ، فة ارت عم أبييا بما رراه عندئذ ارعت إحدل ارتى الاىكم يرى مىف ا رىةجى ا يىا أىبىت ا رىةجرهي إف خى يالحان ليـ كلمك عميو ال الـ : قىالىت إحدىاىيمى

ف رككف امرأة م ركرة [ فيو كأخريا ريعانياف مف رعو ال نـ ، كرريد أ األىميف ج . ] الايص : ، ال رحرؾ بالرجاؿ ال رباء فو المرع كالم ا ، فالمرأة العتيتة الركح ال ر رري لمزاحمة

الرجاؿ . كمك عميو ال الـ فر لديو مف الاكة كاألمانة ما يؤىمو لماياـ بيذه الميمة ، كالتراة كيارني ال ي . لطيتة الحس رعرض رأييا بكؿ كضكح ، كال رخ يئان ، فيو بريئة النتس ،

الكبير لما اقرو ابنرو مف مبررات بةف مك عميو ال الـ جدير بالعمؿ عنده كمياىررو ، فااؿ

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[37]

وو فىإف أىرمىمتى عى رن نو ثىمىانو حجى رى مى أىف رىةجي ؾى إحدىل ابنىرىو ىىارىيف عى ا لو : إنو أيريدي أىف أينكحىا فىمف عندؾى بىينىؾى أىيمى الحيفى قىاؿى ذىلؾى بىينو كى مىيؾى ىرىجدينو إف ىاء الموي مفى الي ا أيريدي أىف أى يؽ عى مى كى

كيؿه ج . ] الايص : ا نىايكؿي كى مى مى مى كىالموي عى يتي فىالى عيدكىافى عى مىيف قىضى [ -األىجىف مك عميو ال الـ كعمؿ فو خدمة ييره ع ر نيف ، أراد أف يرحؿ إل مير ، كلػما كى

فكافؽ ال ي كدعا لو بالخير ، فخرج كمعو امرأرو كما أعطاه ال ي مف األهناـ ، ف ار مك . عميو ال الـ مف مديف إل مير

-، اال ، ص،مك كعة األ رة الم ممة، ع: مجمكعو مف الكراال ، زكجة الترا ة كالحياء

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[38]

كزكجارو قية النبو زكريا عميو ال الـ إيشاع بنت عمران...سيدنا زكريا .

كابنو يحي ىما ر كالف مف ر ؿ بنو إ رائيؿ، كقد ذكرىما ا فو عداد مجمكعة يدنا زكريامى قىكمو...{ ـى عى رينىا رىينىاىىا إبرىاىي رمؾى حيج الر ؿ عمييـ ال الـ، فااؿ رعال : }كى

.كما بعدىا الحيف{ } ليىاسى كيؿ مف الي يىحيى كىعي ى كىاأل كىزىكىريا كى

:ن بيما عمييما ال الـ

مف المحاؽ أنيما مف بنو إ رائيؿ، كلكف لـ يذكر المؤرخكف ليما ن بان مريالن مكثكقان بو، ككاف .زكريا عميو ال الـ ممف ليـ ركة فو خدمة الييكؿ

.كينكرية بيت المادس-مف كلد داكد يمكات ا عميو-قاؿ ابف خمدكف: ككاف بنك ماثافط ييكذا، ألف داكد عميو ال الـ ييؿ ن بو إل ييكذا بف يعاكال عميو كعم ىذا فيك مف ب

كقد أكرد ابف ع اكر لزكريا ن بان بدأه بةبيو يكحنا، كعد بعده أحد ع ر أبان، حر كيؿ .ال الـ .كا أعمـ .إل ييك افاطج خامس ممكؾ بيت المادس مف عيد أبييـ ميماف

:الـ فو فاراتحياة يدنا زكريا كيحي عمييما ال :أبرز ما رعرض لو المؤرخكف مف حياريما عمييما ال الـ ما يمو

.قبيؿ ميالد الم ي عي كاف زكريا مف كبار الربانييف الذيف ليـ ركة فو خدمة الييكؿ 1- .إماميـ كرئي يـ، كالكاىف األكبر فييـ-كالد مريـ-ككاف عمراف

.يك عم ىذا مف بط ييكذا. كا أعمـقالكا: كيريؿ ن بو بداكد عميو ال الـ، فحنة ك إي اع = الييابات عند أىؿ الكراالج أخراف، أما حنة: فكانت زكجة عمراف، ككانت 2-

.مف العابدات، ككانت ال رحمؿ .كأما إي اع "الييابات": فكانت زكجة زكريا عميو ال الـ، ككانت عاقران ال رمد

ف كحنةج، بعد أف لبثت حنة ثالثيف نة ال يكلد ليا فحممت، فنذرت ا رجاال ا لدعاء عمرا 3- .أف ريال كلدىا لخدمة بيت المادس، ككانت ررجك أف يككف ذكران

[]األنعاـ: .[]األنعاـ: -، صر ريف الثانو ،ع: ،مجمة اليباح، كزكجارو مكـر الج عمو ، قية النبو زكريا عميو ال الـ

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[39]

لىيسى الذكىري كىاألينثى } عىت كى ـي بمىا كىضى عرييىا أينثى كىالموي أىعمى عىريىا قىالىت رىال إنو كىضى ن فىمىما كىضى و كىاألبيىا باىبيك يرىيىا مف ال يطىاف الرجيـ * فىرىاىبمىيىا رى ذير نو أيعيذيىىا بؾى كى ـى كىاأل يرييىا مىريى ؿو حى ىفو كىأىنبىرىيىا نىبىارنا ىم

حى ىننا{ يذان لنذرىا، كحممت ابنريا مريـ، كقدمريا إل بيت المادس، كدفعريا إل العباد كالربانييف فيو، رنت

.ككاف ىذا مف أحكاـ ال ريعة الييكديةكيظير أف عمراف أباىا كاف قد ركفو فو -كرناف كا فو كتالريا، ألنيا ابنة رئي يـ ككاىنيـ األكبر

عم أف يكتميا ىك، كحيؿ الخياـ بينيـ -زكج خالريا-كأير زكريا عميو ال الـ-ىذه األثناء .ارعة، فكانت كتالريا مف حظ زكرياأييـ يكتؿ مريـ، ثـ لجةكا إل ال

بت مريـ فو بيئة عبادة كراكل داخؿ بيت المادس، كأكرميا ا بكرامات عديدة، ككاف مف 4-كىتمىيىا زىكىري بيىا باىبيكؿو حى ىفو كىأىنبىرىيىا نىبىارنا حى ىننا كى و ا رعال : }فىرىاىبمىيىا رى ؿى ا كيممىاكراماريا ما قي دىخىـي أىن لىؾ ىىذىا قىالىت ىيكى مف عند الم ريى دى عندىىىا رزقنا قىاؿى يىا مى كىريا المحرىاالى كىجى مىييىا زى و إف الموى عى

} ف يى ىاءي ب ىير ح ىاالو يىرزيؽي مى

ـي إف ا ذ قىالىت المىالئكىةي يىا مىريى مى ن ىاء كقاؿ عز كجؿ: }كىاأل طىيرىؾ كىايطىتىاؾ عى لموى ايطىتىاؾ كى } العىالىميفى

فكاف زكريا يجد عندىا رزقان مف رزؽ ا لـ يةريا بو، كال كجكد لو عند الناس فو ذلؾ الكقت، كىذا مف إكراـ ا ليا، ككانت المالئكة رةرو إل مريـ كرخبرىا بةف ا ايطتاىا كطيرىا،

.عم ن اء العالميف كايطتاىاىنالؾ رحرؾ فو قمال زكريا حال الذرية، كرمن أف ييبو ا كلدان ذكران يرث ال ريعة عنو كعف 5-

العمماء اليالحيف مف ؿ يعاكال، كخ و أف يركل أمر الريا ة الدينية فو بنو إ رائيؿ مكالو .مف الجيمة كالت اؽ كالمرالعبيف بالديف

ناداه نداءن ختيان، قاؿ: }قىاؿى رىال إنو كىىىفى العىظـي منو كىا رىعىؿى الرأسي ىيبنا ىنالؾ دعا زكريا ربو، ك كىانىت امرىأىرو عىاقرنا فىيىال ل نو ختتي المىكىالوى مف كىرىائو كى ائؾى رىال ىايا * كىاأل ـ أىكيف بديعى لى و مف كى

.[-] ؿ عمراف: .[37 :] ؿ عمراف .[] ؿ عمراف:

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[41]

ليا يىرثي مف ؿ يىعايكالى كىاجعىموي رىال رىضيا{ يىرثي * لىدينؾى كى نو كى

فنادرو المالئكة كىك قائـ ييمو فو المحراال أف ا يب رؾ بيحي ميدقان بكممة مف ا ك يدان } كحيكران كنبيان مف اليالحيف

كىانىت امرىأىرو عىاقرنا كى .[قىد بىمى تي مف الكبىر عريا{ ]مريـ: قاؿ زكريا: }رىال أىن يىكيكفي لو هيالـه كىـ رىكيف ىيئنا لى مىاريؾى مف قىبؿي كى قىد خى مىو ىىيفه كى بؾى ىيكى عى ج{ قاؿ منادم المالئكة: }قىاؿى كىذىلؾى قىاؿى رى

ـى الناسى مى قاؿ زكريا: }قىاؿى رىال اجعىؿ لو يىةن قىاؿى يىريؾى أىال ريكىم رىجى عى ثىالثى لىيىاؿو ىكيا * فىخىكا بيكرىةن كىعى يا{ ـ أىف ىبحي قىكمو مف المحرىاال فىةىكحى إلىيي

أما مريـ الـ ا عمييا فاد ن ةت ن ةة طير كعتاؼ، محرك ة بعناية ا رعال ، حر إذا بم ت

الممؾ جبريؿ رمثؿ ليا ب ران كيان، فذعرت منو، فاالت: مبمغ الن اء، كبينما ىو فو خمكريا إذا ب[. أم: أما إف كنتى ايان فاجران فإنو أعكذ }إنو أىعيكذي بالرحمىاف منؾى إف كينتى رىايا{ ]مريـ:

.بالجبار الايار المنراـ منؾبؾ ألىىىالى لىؾ هي ا أىنىا رى يكؿي رى كيا{ فااؿ ليا جبريؿ: }إنمى المنا زى

ـ أىكيف بى يا{؟! لى ـ يىم ى نو بى ىره كى لى قالت مريـ: }أىن يىكيكفي لو هيالـه كى

ا كىافى أىمرنا مى لنىجعىمىوي يىةن لمناس كىرىحمىةن منا كى مىو ىىيفه كى بؾ ىيكى عى ضيا{!! قاؿ جبريؿ: }كىذىلؾ قىاؿى رى

يخمؽ ما ي اء، إذا قض أمران فإنما ياكؿ لو كف فيككف، كيعممو الكراال كالحكمة ككذلؾ ا .كالركراة كالنجيؿ

كنت جبريؿ فو جيال مريـ فحممت بإذف ا بعي عميو ال الـ، كلما حممرو انربذت بو مكانان .قييان بعيدان عف أىميا فو جية رقية، ككاظبت عم عبادريا كعادريا

.[6-5-4 :]مريـ -، ص،مجمة اليباح، ر ريف الثانو ،ع: كزكجارو مكـر الج عمو ، قية النبو زكريا عميو ال الـ

.[]مريـ: .[-]مريـ: .[]مريـ: .[]مريـ: .[21 :]مريـ

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[41]

ككاف حمؿ مريـ بعي فو الكقت الذم كانت فيو زكجة زكريا حامالن بيحي ؛ ككلد قالكا: 7- عي بعد ميالد يحي بثالثة أ ير. كا أعمـ

ن ةة يالح كراكل كعمـ، كقد راه الحكـ يبيان، كأقبؿ عم معرفة -كما ب ر ا-ن ة يحي 8-مرجعان يرجي إليو فو التراكل الدينية. ثـ ال ريعة كأيكليا كأحكاميا حر يار عالمان مربحران، ك

ذ الكراالى باكة .{كافرو النبكة كالر الة قبؿ أف يبمغ مف العمر ثالثيف نة، كقاؿ ا: }يا يحي خيقالكا: كقد كاف فو يباه يةكم إل الاتار، كيارات جرادان كع الن بريان، كيمبس اليكؼ مف كبر

.البؿألنو كاف قد ركل الرعميد (عمماء النيارل: يكحناج، كيمابكنو المعمدافكيي م يحي عند ال 9-

المعركؼ عند النيارل، كىك: الربريؾ بال ؿ بالماء لمركبة مف الخطايا. قالكا: كقد ظير فو ناحية األردف ينذر الناس بالركبة، فخرج إليو أىؿ أكر ميـج كالككر الاريبة مف األردف، فكاف

.لنير كينذرىـ باقرراال ممككت ال ماكاتيعمدىـ فو اقالكا: كقد عمد يحي عي فو نير األردف كبرؾ عميو كىك ابف ثالثيف نة، كقد ةلو الييكد:

ىؿ ىك الم ي ؟ فااؿ: ال ف ةلكه: ىؿ ىك النبو؟ فااؿ: ال، فاالكا لو: لماذا ريعمد إذا لـ ركف ."فو البرية ىيئكا طريؽ الرال كافعمكا بمو م رايمةالم ي كال النبو؟ فااؿ: "أنا يكت يارخ

ككاف رجالن (برز ا ـ يحي عميو ال الـ، ككاف حاكـ فم طيف فو ذلؾ الكقت ىيركدس 10- ريران فا اان، ككانت لو ابنة أخ يااؿ ليا: ىيركدياج بارعة الجماؿ، فةراد عميا ىيركدس أف يرزكج

ا الزكاج، فمما عمـ يحي عميو ال الـ بذلؾ أعمف معارضرو منيا، ككانت البنت كأميا رريداف ىذ .ليذا الزكاج، كبيف رحريـ زكاج العـ بابنة أخيو فو ال ريعة

بةح ف زينريا، (فحادت أـ التراة عم يحي ، كبيرت لو مكيدة قرؿ، فزينت ابنريا ىيركدياكما -رمنو عمو، فاالت لو :كأدخمريا عم عميا، فرقيت أمامو حر ممكت م اعره، فااؿ ليا

: أريد رأس يحي بف زكريا فو ىذا الطبؽ فا رجاال لطمبيا، كأمر بيحي عميو -عممريا أميا .ال الـ فايرؿ، كقدـ لو رأ و فو طبؽ، كالدـ ينزؼ منو

قالكا: كفو حادثة مارؿ يحي عميو ال الـ قرؿ عدد كبير مف العمماء الذيف أنكركا عم الحاكـ، .كا أعمـ .زكريا عميو ال الـ، كقيؿ: قرؿ زكريا قبؿ ذلؾكمنيـ

كجاء رالميذ يكحنا يحي ج كأخذكا جثرو كدفنكىا، ثـ جاؤكا إل الم ي عي كأخبركه بمارؿ .يحي عميو ال الـ

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[42]

الج كقد رعرض الار ف الكريـ لحياة كؿو مف زكريا كيحي عمييما ال الـ فو أربي كر، كقد جاء ( :يموفييا ما

.إثبات نبكة كر الة كؿ مف زكريا كيحي عمييما ال الـ 1- .الرنكيو بةنيما مف بنو إ رائيؿ 2-كتالة زكريا عميو ال الـ لمريـ، كبياف أنو كمما دخؿ عمييا المحراال كجد عندىا رزقان، كأنو 3-

. ةليا أن لؾ ىذا؟ فاالت: ىك مف عند ا إف ا يرزؽ مف ي اء ب ير ح االعرض قية دعائو لربو أف ييبو ذرية طيبة، كا رجابة ا لو، كب ارة المالئكة إياه بيحي 4-

ميدقان بكممة مف ا ك يدان كحيكران كنبيان مف اليالحيف، كما رافؽ ذلؾ

-،ميدر ابؽ ، صكزكجارو مكـر الج عمو ، قية النبو زكريا عميو ال الـ

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[43]

مريم بنت عمران

، برعربر ا رؼ ن اء عي اـ ال يد الم ي ال الـمريـ بنت عمراف المعركفو العدرا مريـ، ف ت ف الراري ك العالميف ك ماد و ك اف ا ايطتاىا ك طيرىا. برعربر عند الم مميف اعظـ

من ير أال ب رل ك بعذرييا ك عي بيؤمف بمعجزة ميالد ال يد الم ي ال الـبيمابكىا بػ رنا. برب ير المالؾ جبريؿ ليا بحمميا عي كممة ا ك ر كؿ مف اعظـ الر ؿ. كانت مخطكبو

بعد كالده ميرج. كجيت عم يكحنا المعمداف يحي ليك ؼ النجار ككانت بنت عـ اـ يدنا

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[44]

ىك طتؿ ي ير ف رحمة العائمة الماد و ك فضمت ىناؾ لترره. ف الارأف الم ي ك معجزارو ك بيرحك قيريا كقية ميالد عي كفيو كرة كاممة با ميا ، كرة "مريـ" كفيو كرة " ؿ

عمراف" براكؿ فييا حياريا ك قية كالدريا ك رتاييؿ عف حمميا لمم ي .

ف الار ف

‎«ذ قىالىت المىالىئكىةي يىا مى ن ىاء العىالىميفى } كىاأل طىيرىؾ كىايطىتىاؾ عى ـي إف الموى ايطىتىاؾ كى ريى { يىا مىدم كىاركىعو مىيى الراكعيفى } بؾ كىا جي ـي اقنيرو لرى ريى مىا كينتى مى { ذىلؾى مف أىنبىاء ال ىيال نيكحيو إلىيؾى كى

ـ إذ ييمايكف أىق يي ـ إذ يىخرىيميكفى }لىدى يي مىا كينتى لىدى ـى كى ريى ـ يىكتيؿي مى ـ أىييي كرة ؿ عمراف ‎{«الىمىيي

‎« ـى ريى نوي ا ميوي المى ي ي عي ى ابفي مى ـي إف الموى ييبى ريؾ بكىممىةو م ريى كىجييان فو إذ قىالىت المىلئكىةي يىا مىبيفى }الدنيىا كىا مفى المياىر الحيفى }آلخرىة كى مفى الي كىيالن كى يد كى ييكىمـي الناسى فو المى { قىالىت رىال { كى

ا ا يى ىاءي إذىا قىضى أىمران فىإنمى ـ يىم ى نو بى ىره قىاؿى كىذىلؾ الموي يىخميؽي مى لى لىده كى لىوي يىايكؿي أىن يىكيكفي لو كىييعىمميوي الكرىاالى كىالحكمىةى كىالركرىاةى كىالنجيؿى }كيف فىيىكيكفي } ‎{«{ كى

‎«{ ـي لىاىد جئت ىيئان فىريان ريى كفى مىا كىافى أىبيكؾ امرىأى فىةىرىت بو قىكمىيىا رىحمميوي قىاليكا يىا مى { يىا أيختى ىىاريمىا كىا بيان }نىت أيمؾ بى يان } ىكءو كى يد يى { قىاؿى { فىةى ىارىت إلىيو قىاليكا كىيؼى نيكىمـي مىف كىافى فو المى

عىمىنو نىبيان } بدي المو رىانوى الكرىاالى كىجى ة إنو عى انو باليالى عىمىنو ميبىارىكان أىيفى مىا كينتي كىأىكيى { كىجىيان }كىالز باران ىايان }كىاة مىا ديمتي حى ـ يىجعىمنو جى لى بىران بكىالدىرو كى لدت { كى مىو يىكـى كي ـي عى { كىال الى

يان } يىكـى أيبعىثي حى يىكـى أىميكتي كى كفى }كى ؽ الذم فيو يىمرىري ـى قىكؿى الحى ريى ‎{«{ ذىلؾى عي ى ابفي مى

كم أف حنة زكجة عمراف كانت عاقران لـ رمد، إل أف عجزت، فبينما ىو فو ظؿ جرة أبيرت ريبطائر يطعـ فرخان لو، فرحركت عاطتريا لمكلد كرمنرو فاالت: يا رال إف لؾ عمو نذران، كران لؾ،

رت لؾ ما فو إف رزقرنو كلدان أف أريدؽ بو عم بيت المادس فيككف مف خدمو. }رال إنو نذ[. كقدا رجاال ليا ا بحانو، بطنو محرران فرابؿ منو إنؾ أنت ال ميي العميـ{ ] ؿ عمراف:

فحممت، كأثناء حمميا ركفو زكجيا عمراف. أكل االمرحانات أف أميا، الرو كانت ررجك أف ررزؽ

ـ .ج ال نة الحادية ع رة ، نبيمة إبراىيـ ، مريـ بنت عمراف، مجمة األقالـ ،العدد

{»}‎ كرة ؿ عمراف {»}‎ مريـ كرة

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[45]

الم جد كما ياـك الرجؿ، هالمان لريبو لخدمة بيت المادس رزقت بنران، كالبنت ال راكـ بالخدمة فوكأ تت حنة كاعرذرت عز كجؿ فاالت: }رال إنو كضعريا أنث كا أعمـ بما كضعت كليس

[. لكف ا بحانو كرعال قبؿ ىذا النذر، كجعمو نذران مباركان كىذا الذكر كاألنث {] ؿ عمراف: [.كأنبريا نباران ح نان..{ ] ؿ عمراف:ما أ ار إليو الار ف الكريـ: }فرابميا ربيا بابكؿو ح ف

ن ةريا: كلدت مريـ يريمة فاد ركفو كالدىا عمراف كىو فو بطف اميا. كاميا ال ر رطيي عم رربيريا لكبر نيا. كاف كؿ خص يريد ىك اف يكتميا عمراف أبك مريـ كاف ىك معمميـ ككاف

ميـ اخراركا الامـ ألف أبك مريـ كاف يدر يـج. فإرتاكا أف ياتكا عم مجرل النير كيرمكا اقاليعمميـ بالامـج. اخر قمـ يبا فو النير دكف أف ينجرؼ ىك الذم يكتميا. فرمكا اقالميـ كجيرفت اقالميـ ككقؼ قمـ زكريا ام انو لـ يكف اخر كاحد كلكف كقؼ رمامان فو النير. فرمكا مرة ثانية

ريا كقؼ فو النير. رمكا المرة الثالثة فكقؼ كحدث نتس ماحدث فو المرة األكل ام اف قمـ زكمىا كينتى لىدىي ـى كى ريى ـ أىيييـ يىكتيؿي مى ـ إذ ييمايكفى أىقالمىيي يي مىا كينتى لىدى ـ إذ الامـ فو النير مرة أخرل. }كى ي

{] ؿ عمراف: مف رحمة ا [ فهكاىا ا عند زكج خالريا نبو ا زكريا، ككاف ىذايىخرىيميكفى [.بمريـ كرعايرو ليا، قاؿ رعال : }ككتميا زكريا{ ] ؿ عمراف:

بت مريـ كبيريا الم جد، كخمكريا فيو، كبمطؼ ا بيا كاف الطعاـ يةرييا مف ال يال، ككمما زارىا النبو زكريا، كجد عندىا رزقان، فكاف ي ةؿ عف ميدر ىذا الرزؽ ألنو ىك كافميا، فراكؿ لو:

[ كطكاؿ رمؾ المدة كانت مريـ، مف عند ا يرزؽ ا مف ي اء ب ير ح اال{ ] ؿ عمراف: }ىككىو المنذكرة المايمة فو المحراال، فراة عابدة قانرة فو خمكة الم جد رحيو ليميا بالذكر كالعبادة

. كاليالة كاليـك

نزكؿ المالئكة كجبريؿ: رمييد مريـ ليذه المعجزة. بدأت المالئكة ركمـ مريـ كىذا ايطتاء خر ج ية دم كىاركىعو مىيى الراكعيفى بؾ كىا جي ـي اقنيرو لرى ريى ج ؿ عمراف ثـ نزكؿ جبريؿ كىو يىا مى

منىا إلىييىا معركتة رعبد ا عم ىيئة رجؿ ليب رىا بالم ي كلدنا ليا فى ابنا فىةىر ى ـ حجى ذىت مف ديكني ارخى

ريدر عف كني ة يكحنا ’ مريـ العذراء اـ الم ي ج،مجمة بيت الديف جميؿ بكلص الدكره ،مريـ بنت عمراف ، ص، طالمعمداف ، ع:

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[46]

ثؿى لىيىا بى ىرنا ىكياج ]مريـ: نىا فىرىمى كحى [ فتزعت منو، قىالىت إن أىعيكذي بالرحمىف منؾى إف كينتى ريكي منا زى بؾ ألىىىالى لىؾ هيالى ا أىنىا رى يكؿي رى ـ يىم ى ن رىاياج. قىاؿى إنمى لى ـه كى اج. قىالىت أىن يىكيكفي ل هيالى

ن لنىجعىمىوي يىةن لمناس كىرىحمىةن م مى ىىيفه كى بؾ ىيكى عى ـ أىؾي بى ياج. قىاؿى كىذىلؾ قىاؿى رى لى كىافى أىمرنا بى ىره كى ا كى [.-ماضياج ]مريـ:

الـ ككضعو: بعد أف حممت مريـ عمييا ال الـ، كبدأ الحمؿ يظير حمؿ مريـ بالم ي عميو العمييا، خرجت مف محرابيا فو بيت المادس إل مكاف رركارل فيو عف أعيف الناس حر ال رمتت

مىروي فىانرىبىذىت بو مىكىاننا قىيياج ]مريـ: مى [. فجاءىا المخاض إل جذع النخمة كىو األنظار فىحىاضي إلى جذع النخمىةج كحيدة، فرضي اءىىىا المىخى حمميا كال أحد إل جانبيا يعرنو بيا كيكا ييا فىةىجى

[ كقد اجرمعت كؿ ىذه اليمكـ كالمياعال عم ال يدة مريـ، كىو مف ىو فو عالـ ]مريـ:الىت يىا االيماف كالراكل، حر كيؿ األمر بيا إل أف ررمن المكت كما أ ار الار ف الكريـ: }قى

كينتي نى ينا من يا{ ]مريـ: [. ا بحانو كرعال ال يررؾ مف مف كلجاء لىيرىنو مت قىبؿى ىىذىا كىاليو خاية يدرنا مريـ الرو ايطتاىا ا عز كجؿ بيذه المعجزة.فةنطؽ ا كليدىا ككاف أكؿ

عىؿى مانطؽ بو عي بةف رنظر رحريا فرجد عيف ماء جارية.}فى نو قىد جى نىادىاىىا مف رىحريىا أىال رىحزىبؾ رىحرىؾ ىريا{ ]مريـ: [ كأف رنظر ألعم فرجد فو النخؿ ريطبان }كىىيزم إلىيؾ بجذع النخمىة رى

نيا{ ]مريـ: مىيؾ ريطىبنا جى ه ا ليا، كىا [ كىذه مف المعجزات فيذا جدكؿ ماء رقراؽ يتجر ري ىاقط عى ىو، كىو ضعيتة مف ثار الكالدة، ر رطيي أف ريز جذع النخمة فير اقط عمييا الرطال جنياى.

الحكمة مف كالدة عي بدكف اال الناس لـ يركا كيؼ خماكا ككيؼ خمؽ دـ. ك اء ا انو مف النااء مريـ عمييا بعد دـ انو كؿ الناس اركا مف عالقة رجؿ كامرأة. كاخرار رمز العتة كالطير ك

ال الـ لردؿ عم ية مف ايات ا بحانو كرعال كا ـ مف ا ماءه الح ن كىو }الخالؽ{ كلرككف رذكيران لمناس بعد أف ن كا اف ا رعال ىك الخالؽ. قاؿ بحانو: }يا أييا الناس إف كنرـ

ثـ مف مض ةو مخماةو كهير فو ريالو مف البعث فإنا خماناكـ مف رراالو ثـ مف نطتةو ثـ مف عماةو ماو فو بطف أمو مخماة{ ] :الحو[. كقاؿ ر كؿ ا يم ا عميو ك مـ: }إف أحدكـ ييجمي خى

أربعيف يكمنا، ثـ يككف فو ذلؾ عماةن مثؿ ذلؾ، ثـ يككف فو ذلؾ مض ةن مثؿ ذلؾ، ثـ ير ؿ جمو كعممو ك او أك عيد{ مرتؽ عميو الممىؾ فينت فيو الركح كيؤمر بةربي كممات بكرال رزقو كأ

.كالمتظ لم مـ/

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[47]

ـي ريى رجكعيا بالم ي إل قكميا بعد كضعو: كانطمات إل قكميا. فىةىرىت بو قىكمىيىا رىحمميوي قىاليكا يىا مىكفى مىا كىافى أىبيكؾ امرىأى لىاىد جئت ىيئنا فىرياج ]مريـ: مىا كىانىت أيمؾ بى ياج [، يىا أيختى ىىاري ىكءو كى

بياج]مريـ: يد يى [ فةنطؽ ا رعال بادررو - فىةى ىارىت إلىيو قىاليكا كىيؼى نيكىمـي مىف كىافى ف المىعىمىن ميبىارىكنا عىمىن نىبيا كىجى بدي المو رىان الكرىاالى كىجى ان الم ي قىاؿى إن عى أىيفى مىا كينتي كىأىكيى

مى يى ـي عى بارنا ىايا كىال الى ـ يىجعىمن جى لى بىرا بكىالدىر كى يا كى ة كىالزكىاة مىا ديمتي حى يىكـى باليالى لدت كى كـى كيياج ]مريـ: يىكـى أيبعىثي حى كظيرت براءة مريـ، فان رح [. فىعىمىت الدى ةي كجكهى الاكـ،-أىميكتي كى

يدرىا، كحمدت ا عم نعمرو.

اليجرة: ىاجرت بو مريـ إل مير كرىرب فييا الم ي . ألف أعداء ا الييكد خافكا عم عر يـ ـ رى يكؿه بمىا ال رىيكىل أىنتي ي اءىكي ـي كثركاريـ، فبعث ممكيـ جنكده ليارمكا ىذا الكليد المبارؾ. أىفىكيممىا جى كي

]البارة: فىرياان رىاريميكفى ـى رىاريميكفى أىنبيىاءى المو مف قىبؿي ا رىكبىرريـ فىتىرياان كىذبريـ كى [. كفو قكلو رعال : فىمج ]البارة: [.إف كينريـ ميؤمنيفى

طيف بعد مكت الممؾ العكدة إل فم طيف، البعث بالر الة، رفي الم ي ككفاة مريـ:عادت إل فمالطاهية، كظمت فييا حر بعث المو رعال الم ي بر الرو، ف اركرو أمو أعباءىا، كأعباء

اضطياد الييكد لو ككيدىـ بو، حر إذا أرادكا قرمو، أناذه ا مف بيف أيدييـ، كألا ىبىيىوي عم ما رفي المو عي إليو ميدقنا أحد رالميذه الخائنيف كىك ييكذا، فةخذه الييكد فيمبكه حيا. بين

لىكف يبوى لىييـج]الن اء: مىبيكهي كى مىا يى ا قىرىميكهي كى مى [، كقكلو رعالو: بىؿ رفىعىوي الموي إلىيو لاكلو رعالو كىاج] الن اء: كيمن كىافى الموي عىزيزنا حى [. كركفيت مريـ بعد رفي عي بخمس نكات، ككاف كى

ئذ ثالثنا كخم يف نة، كيااؿ: إف قبرىا فو أرض دم ؽ.عمرىا حين

رمييز ا ليا عف ن اء العالميف: ىو الكحيدة الرو رحمؿ كرمد كىو عذراء كىذه معجزريا مف ا ـى ابنىتى عمرىافى الرو ريى مى لمعالميف رذكيران بةف ا ىك الخالؽ كرذكيران لمناس بخمؽ أكؿ الب ر دـ. كى

كىانىت مفى أىحيى كيريبو كى بيىا كى دقىت بكىممىات رى كحنىا كىيى يىا فىنىتىخنىا فيو مف ر نىت فىرجىج]الرحريـ: [ىو الكحيدة الرو ميت كرة با ميا كذكرىا ا با ميا فو الار ف كىو الاىانريفى

ميو ك مـ فو األرض أربعة : ]خط ر كؿ ا يم ا ع يدة ن اء العالميف.قاؿ ابف عباسأخطط ثـ قاؿ: ردركف ما ىذا ؟ج قالكا: ا كر كلو أعمـ. قاؿ: أفضؿ ن اء أىؿ الجنة خديجة

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[48]

بنت خكيمد كفاطمة بنت محمد كمريـ ابنة عمراف ك ية بنت مزاحـ امرأة فرعكفج[. م ند أحمد كم كؿ اآلثار لمطحاكم كم ردرؾ الحاكـ بإ ناد يحي .

ميا كالية كقيؿ كاهمة ، ككاف نكح يزرع ال جر كينرظر نمكه مئة نة كين ره مئة فزكجة نكح اأخرل أك أربعيف نة، كقد أمر أف يطم باطنيا كظاىرىا بالاار، كجعؿ منيا ثالثة طكابؽ، جعؿ األرض منيا لمحيكانات كالكحكش، كثانييا لبنو الن اف كأعالىا لمطيكر، كاكف ليا اؼ مطبؽ

حو لنكح بةف عالمة بدأ الطكفاف ىك مجئ أمر ا بتكراف الرنكر، كقيؿ بالرنكر بةنو عمييا. كأك حدكث بركاف فو المنطاة، كفو رت ير أخر فكراف رنكر نكح كىك الرنكر الذم كرثو مف حكاء، أك فكراف الماء عم ط األرض، كقيؿ طمكع نكر التجر كقيؿ هير ذلؾ... كلما رحاات العالمة

ف يحمؿ فو مرف ال تينة مف كؿ دكاال األرض زكجيف كأىمو كمف مف معو ككاف أمر نكح بةعددىـ قميؿ. لـ ركف زكجة نكح مؤمنة بو فمـ ريعد، ككاف أحد أبنائو يختو عييانو كيبدم

اليماف أماـ نكح، فمـ ييعد ىك اآلخر ككذلؾ كانت أهمبية الناس هير مؤمنة ىو األخرل، فمـ : " مف مف قـك نكح ثمانكف إن انا".ابف عباساؿ ريعد. كيعد المؤمنكف. ق

جميؿ بكلص الدكره ،مريـ بنت عمراف مريـ العذراء اـ الم ي ج،ميدر ابؽ ، ص

ير الارطبو مف كرة اليافات رت رت ير الارطبو اآلية البداية كالنياية قية نكح عميو ال الـ ص .مف كرة مريـ االية

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[49]

:سارة ..وهاجر...سيدنا ابراهيم

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[51]

الذم ينحدر مف ن مو أنبياء يعاكالأبك النبو إ حاؽكأـ النبو إبراىيـكىو زكجة النبو سارة ה"البيجة كال ركر". ا ـ ارة بالعربية. ك ارة باأليؿ ا ـ كنعانو، كيعنو بنو إ رائيؿ ר ج ש

ا ـ كنعانو معناه "أميرة"، ككانت زكجة إبراىيـ ارة أجمؿ ن اء عيرىا.

. أرض كنعاف نة. كمارت ارة فو قرية أربي، كىو حبركف، فو ركفيت ارة عم عمر حث قائال: "أنا نزيؿ كمايـ فةقبؿ إبراىيـ يندال ارة كيبكييا. كقاـ إبراىيـ مف أماـ ميرو ككمـ بنو

عندكـ فةدفف ميرو مف أماـ كجيو". فةجاال بنك حث إبراىيـ قائميف قبرعندكـ. أعطكنو ممؾ فميس أحد منا لو: "أال ا معف يا يدم. أنت زعيـ فو ك طنا، فو أفضؿ قبكرنا أدفف ميرؾ،

يرفض لؾ قبره لردفف فيو ميرؾ". فااـ إبراىيـ ك كر أىؿ البمد، أم لبنو حث، ككمميـ قائال: "إف حاكـ -طابت نتك كـ بةف أدفف ميرو مف أماـ كجيو، فإ معكا لو كأ ةلكا لو عتركف بف حر

، يعطينو إياىا أف يعطينو م ارة المكتيمة الرو لو فو طرؼ حامو فو ك طكـ -المدينة الكنعانو بثمنيا الكامؿ لرككف لو ممؾ قبر"، كرذكر بعض الركايات أف إبراىيـ إ ررل المكتمية مف عتركف

فو ذلؾ الزمف. فم طيفكال اقؿ ىو العممة الكنعانية المرعامؿ بيا فو فضو، اقؿ بػ

عم م امي بنو حث، إبراىيـك كاف عتركف جال ا فو ك ط بنو حث، فةجاال عتركف الحثو ال يا يدم، إ مي لو. الحاؿ قد كىبرو لؾ، كالم ارة "»أماـ كؿ مف دخؿ باال مدينرو، قائال:

الرو فيو أيضا كىبريا لؾ منو، عم م يد بنو قكمو كىبريا لؾ. إدفف ميرؾ". ف كره إبراىيـ أىؿ البمد، ككمـ عتركف عم م امعيـ قائال: "أ ةلؾ أف ر مي لو. أعطيؾ ثمف الحاؿ؛ أماـ

فخذه منو فةدفف ميرو ىناؾ". فةجاال عتركف إبراىيـ كقاؿ لو: "يا يدم، إ مي لو: أرض ا ع أف رككف بينو كبينؾ؟ إدفف".، مفضةر اكم أربعمائة مثااؿ

لو التضة الرو ذكرىا عم م امي بنو حث، أربعمائة مثااؿ كزففمما مي إبراىيـ ذلؾ منو، مىمرا الحاؿ كالم ارة فضة، مما ىك رائو بيف الرجار. فحاؿ عتركف الذم فو المكتيمة الرو رجاه

الرو فيو، ككؿ ما فيو مف ال جر بجميي حدكده المحيطة بو، ذلؾ كمو أيب ممكا لبراىيـ بم يد بنو حث ككؿ مف دخؿ باال مدينرو. كبعد ذلؾ، دفف إبراىيـ ارة إمرأرو فو م ارة حاؿ

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[51]

كالم ارة الرو فيو لبراىيـ ممؾ الحاؿالمكتيمة رجاه مىمرا، كىو حبركف، فو أرض كنعاف. كأيب قبر مف عند بنو حث. كىو بنت االن اال كاال راؼ فو اربد.

أكبر عدد لن اء ميماف عميو ال الـ ثبت فو األحاديث اليحيحة

يرىةى قىاؿى أنو كاف عنده مائة امرأة كما ركل البخارم فو يحيحو قىاؿى : عىف أىبو ىيرىا يي مىييمىا ال الـ : ألىطيكفىف الميمىةى بمائىة امرىأىةو رىمدي كيؿ امرىأىةو هيالمن دى عى مىيمىافي بفي دىاكي اىارؿي فو ىبيؿ ي

ـ يى . المو . فىاىاؿى لىوي المىمىؾي : قيؿ إف ىاءى الموي ـ رىمد منييف إال امرىأىةه فىمى لى نى وى فىةىطىاؼى بيف كى ايؿ ، كىكىافى أىرجى ـ يىحنىث كى مـى لىك قىاؿى إف ىاءى الموي لى مىيو كى ى م الموي عى رو نيؼى إن ىافو قىاؿى النبو يى اجى " لحى

رل أكردىا البخارم معماة فو يحيحو فو باال مف كفيو أنو قاؿ ر عيف امرأة ، كفو ركاية أخ .ر عا كر عيف امرأة " : طمال الكلد لمجياد ، أنو قاؿ

فمعؿ مف قاؿ مائة جبر الك ر ، كمف قاؿ ر عيف أل اه كما قاؿ الحافظ ابف حجر عند رحو . ليذا الحديث

عف كثير اية ج لكف ناؿ الحافظ ابف كثير فو قية ميماف عميو ال الـ مف البداية كالنيفيذا العدد عف بنو إ رائيؿ فال مف ال مؼ أف عدة ن اء ميماف عميو ال الـ ألؼ امرأة .

. نيدقو كال نكذبو . كليس فو األحاديث ال اباة ما ينتو ذلؾ أك يؤيده

…امرأة عمراف

اجػػة أكثػػر مػػف أم كقػػتو مىضػػ إلػػ إعػػادة بمػػكرة إذا رةممنػػا فػػو كاقػػي المػػرأة اليػػكـ نجػػد أنيػػا فػػو حىك ػػمككيان اليػػحي كالمػػنيو الربػػانو كفػػؽى الريكرال ػػالمو ( خيػػيريا مػػف جديػػد فكريػػان كركحيػػا ن

ػػررو مػػف كػػؿ مػػا كيـ حرػػ رػػرمكف مػػفى الايػػاـ بػػدكرىا الخطيػػر فػػو المجرمػػي كىػػك: بنػػاء جيػػؿو محى ى الػػؽىيعيكقيػػو عػػف االنطػػالؽ نحػػك رحايػػؽ العػػزة كالنيػػر كالرمكػػيف لألمػػة ال ػػالمية. كألىميػػة دكرىػػا ىػػذا

، صعدد، ، مجمة الجبؿ ، بيركت ، دي مبر ، إبراىيـ ارة : زكجة النبو عمو عمو المك كم ، كأخرجو م مـ كمثمو الحافظ ابف حجر فو فر البارم فو أثناء رحو لحديث رقـ

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[52]

ج قىؿ نظيريىػا فػو أيامنػا ىػذه، كىػو امػرأة عمػراف عىرىض الار ف الكريـ فو كرة ؿ عمراف قيةى أـ :عمييا ال الـ لرككف قدكة ل يرىا مف الن اء عم مر الراري ، فااؿ رعال

ػرران فرابػػؿ منػو إنػؾ أنػت ال ػػميي ..)) إذ قالػػت امػرأة عمػراف رال إنػو نػذرتي لػػؾ مػا فػو بطنػو محىأنثػػ كاي أعمػػـ بمػػا كضػػعت كلػػيس الػػذكري كػػاألنث العمػػيـ. فممػػا كضػػعريا قالػػت ربػػو إنػػو كضػػعرييا

نو أيعيذىا بؾى كذريرىيا مف ال يطاف الرجيـ . فرابميا ربيا باىبكؿو حى ىفو كأنبريػا ـى كاأل نو ميرييا مري كاأل .((…نباران حى ىنان

فمف ىو امرأة عمراف؟

نيػا كانػت عجػكزان ال رحبػؿ، ىو حنػة بنػت فػاقكذ بػف قبيػؿ، كقػد ذكػر ابػف كثيػر كالطبػرم كهيرىمػا أفبينما ىو فو ظؿ ػجرة نظػرت إلػ طػائر ييطعػـ فرخػان لػو، فػدعت ا أف ييػالى ليػا كلػدان، كنػذرت

رران ممت لرجعمنو محى مميػا -أم حبي ان فو خدمة بيت المادس - إف حى ، فحممت بمريـ، كأثناءى حىـ رػػكفو زكجيػػا عمػػراف. كلاػػد ذكػػرى كثيػػر مػػفى قيػػا، ثػػ المت ػػريف أف أميػػا حػػيف كضػػعريا لتريػػا فػػو خرى

.خرجت بيا إل الم جد، ف ممريا إل العباد الذيف ىـ مايمكف فيو

:مف خالؿ قيريا ىذه نى رنرو أف حنة كانت نمكذجان

كػو يرزقيػا كلػدان، لممرأة المؤمنة العابدة ال اكرة، كيرجم ذلؾ بكىثرة مناجاريا ، كرىضرعيا إليػو - .كأف يىرابؿ منيا نذيرىا، كأف ييبارؾ ليا فو كليدريا، كييعيذىا كذريريا مف ال يطاف الرجيـ

خاليػيا - نمكذجان لممرأة الميجابة الدعاء، كىذا إف دؿ عم وء فإنػو يػدؿ عمػ عيمػؽ إيمانيػا كاألزىق .يا كلدان رهـ كبىر نيا عزكجؿ، كيبدك ذلؾ با رجابة ا لدعائيا بةف رى

مت المعنػ الحاياػو لمحريػة الرػو ال ركػكف إال بػالرحرر مػف عيبكديػة مػا - مثػاالن لممػرأة الرػو فػو ػػػكل ا عزكجػػػؿ، كيرجمػػػ ذلػػػؾ مػػػف خػػػالؿ نػػػذرىا أف يكػػػكف مكلكدىػػػا محػػػرران، قػػػاؿ مجاىػػػد: إف

.(مر الدنيا كال يي مو اهؿ عف عبىادة االمحرر ىكالخالص عز كجؿ، ال يى يكبو مف أ

نمكذجان لممرأة الرو رى رى عرعظىـ م ؤكلياريا ريجاه أكالدىا، -

بطولة فتاة

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[53]

نجازات ال حير ليا بيف لنا فييػا دكرىػا الرائػد فػو … جؿ الار ف الكريـ لمتراة الم ممة بيطكالت كاأليناعة أحداث الراري ؛ حيث كانت لم اريا حاضرة فو العديد مف المكاقؼ الج اـ الرو كاف ليػا

، بررى لمنبري عيسرى عميرس السر ممريم: الشقيقة الكأثر كبير فو يياهة م يرة األنبياء، كمػنيف الرػػو رميػػزت بإيمانيػػا العميػػؽ الػػذم كيػػؿ إلػػ حػػد عػػدـ معارضػػريا لكالػػدريا عنػػدما ألاػػت بمك ػػ الطتػؿ الرضػػيي فػو الػػيـ لياينيػػا المطمػؽ أف ريػػرؼ كالػدريا لػػيس ضػػربان مػف الجنػػكف بػؿ ىػػك كحػػوه

مػال أميػا عنػدما كمتريػا برايػو مف ا رعال ؛ كبما أف اليماف يارضو العمؿ، ا ػرجابت مػريـ لطنموذجرا لمفتراة البرارة بوالردتها المطيعرة هوامرهرا أخبار ايايا مك عميو ال الـ، فكانت بػذلؾ

.ومثاال لألخت العطوف المستعدة لبذل حياتها رخيصة في سبيل إنقاذ أخيها

الدنيا كمرعيا ، أما أ باال ذلؾ ، فإف ا بحانو ييال لمف ي اء مف عباده ما اء مف ممؾكذلؾ بحكمرو البال ة كفضمو الكا ي ، ال ي ةؿ عما يتعؿ بحانو كبحمده ، كقد كىال ل ميماف

عميو ال الـ عم كجو الخيكص ممكا عظيما لـ يعطو أحدا مف بعده ، فال يبعد أف يخيو ا أف يرطرؽ لذىف أم بيذه الاكة العظيمة الرو رمكنو مف الزكاج بيذا العدد مف الن اء . كال يمكف

م مـ أف ىذا األمر فيو مناية ليذا النبو الكريـ بؿ ىك مف رماـ ممكو كفضمو كرجكلرو فيا ىك يرمن أف يرزقو ا فو ليمة كاحدة مائة كلد كميـ يخرجكف فر انا مجاىديف فو بيؿ ا ، كنحف

. لحكمو كال راد لاضائوقبؿ ذلؾ كبعده نؤمف بةف ا بحانو يخمؽ ما ي اء كيخرار ال معاال . كا رعال أعمـ

:زكجػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػات النبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو محمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد يػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػم ا عميػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو ك ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػمـ .رزكج الر كؿ بخمس ع رة امرأة كدخؿ بثالث ع ر منيف،كقيبض عف ر ي

ال يدة خديجة بنت خكيمد رض ا عنيا 1 ال يدة كدة بنت زمعة رض ا عنيا 2 ا عنيا ال يدة عائ ة بنت أب بكر رض 3 ال يدة حتية بنت عمر بف الخطاال رض ا عنيا 4 ال يدة زينال بنت خزيمة رض ا عنيا 5 ال يدة أـ ممة ىند بنت أمية رض ا عنيا 6 ال يدة زينال بنت عمرو رض ا عنيا 7 ال يدة جكيرية بنت الحارث بف أب ضرار رض ا عنيا 8

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[54]

ي 9 بف أخطال رض ا عنيايتية بنت حي أـ حبيبة رممة بنت أب تياف رض ا عنيا 10 مارية بنت معكف الابطية رض ا عنيا 11 ميمكنة بنت الحارث الياللية رض ا عنيا 12 أ ماء بنت النعماف رض ا عنيا 13 قريمة بنت قيس رض ا عنيا 14

يا فاطمة بنت ري كقيؿ بنت الضحاؾ قد خيرىا الر كؿ حيف نزلت ية ككػػػػػػػػػػػػػانت إحداىف كا م

الرخيير فاخرارت الدنيا فتارقيا الر كؿ اليالة كال الـ عم ر كؿ ا كعم لو كيحبو أجمعيف فكانت بعد ذلؾ راكؿ: انا ال اية اخررت الدنيا

أكؿ ن اء الر كؿ يم ا عميو ك مـ خديجة بنت خكيمداء العالميف فو زمانيا خديجة بنت خكيمد بف أ د بف عبد العػزل الار ػية األ ػدية الممابػة يدة ن

بالطاىرة، كىو أكؿ ن اء النبو يم ا عميو ك مـ، كأكؿ مف مف بو كىو الرو زررػو كيػدقرو

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[55]

مكاقتيػا العظيمػة إلػ جانػال الر ػكؿ يػم ا عميػو ك ػمـ لنيػر ديػف .عندما كذبرو قريش كعادروأكثر مف أف رعد أك رحركييا نبذة كيذه كأكرتػو ىنػا بػذكر مكقتيػا عنػدما أخبرىػا الر ػكؿ يػم ا

.ا عميػػػػػػػػػػػػػػو ك ػػػػػػػػػػػػػػمـ بمػػػػػػػػػػػػػػا حػػػػػػػػػػػػػػدث لػػػػػػػػػػػػػػو فػػػػػػػػػػػػػػو ال ػػػػػػػػػػػػػػار عنػػػػػػػػػػػػػػدما أكحػػػػػػػػػػػػػػو إليػػػػػػػػػػػػػػو أكؿ مػػػػػػػػػػػػػػرةركل الماـ البخارم فو يحيحو كهيره عػف عائ ػة أـ المػؤمنيف رضػو ا عنيػا أنػو عنػدما رجػي

-ا أكحػػو إليػػو مػػف هػػار حػػراء فػػدخؿ عمػػ خديجػػة بنػػت خكيمػػدر ػػكؿ ا يػػم ا ك ػػمـ أكؿ مػػفاػػػاؿ: زممػػكنو زممػػكنو فزممػػػكه حرػػ ذىػػػال عنػػو الػػركع، فاػػػاؿ لخديجػػة كأخبرىػػػا -رضػػو ا عنيػػا

الخبػػػر: لاػػػد خ ػػػيت عمػػػ نت ػػػو فاالػػػت خديجػػػة كػػػال كا مػػػا يخزيػػػؾ ا أبػػػدا، إنػػػؾ لريػػػؿ الػػػرحـ يف عمػػ نكائػػال الحػػؽ. فانطماػػت بػػو خديجػػة كرحمػػؿ الكػػؿ، كرك ػػال المعػػدكـ، كراػػرم الضػػيؼ كرعػػ

ككػاف امػرأ رنيػر فػو الجاىميػة فاالػت لػو -ابف عـ خديجة -حر أرت بو كرقة بف نكفؿ بف أ د يا ابف عـ ا مي مف ابف أخيؾ. فاػاؿ ليػا: يػا ابػف أخػو مػاذا رػرل؟ فػةخبر الر ػكؿ يػم :خديجة

ا النامكس الػذم نػزؿ ا عمػ مك ػ ، ا عميو ك مـ خبر ما رأل أم فو ال ارج. فااؿ كرقة: ىذيػػا ليرنػػو فييػػا جػػذعا، ليرنػػو أكػػكف حيػػا إذ يخرجػػؾ قكمػػؾ، فاػػاؿ الر ػػكؿ يػػم ا عميػػو ك ػػمـ: أك ف يػدركنو يكمػؾ أنيػرؾ مخرجو ىـ؟ قاؿ نعـ، لـ يةت رجؿ قط بمثؿ ما جئػت بػو إال عػكدم، كاأل

ت زكجرو خديجة فػو نيػررو كلن مي مف الميطت يم ا عميو ك مـ كيؼ كان. (نيرا مؤزراكنيػػػرة ديػػػف ا قػػػاؿ يػػػم ا عميػػػو ك ػػػمـ: منػػػت إذ كتػػػر النػػػاس كيػػػدقرنو إذ كػػػذبنو النػػػاس

فكانػت أكؿ مػف مػف بػا كر ػكلو، كيػدؽ بمػا جػاء بػو فختػؼ .(ككا رنو بماليا إذ حرمنػو النػاسد عميػو فيرجػي إلييػا ا بذلؾ عف الر كؿ يم ا عميو ك مـ فكاف ال ي ػمي ػيئا يكرىػو مػف الػر

رزكجيػػا ر ػػكؿ ا فػػو أكؿ ػػبابو ككػػاف عمػػره خم ػػا كع ػػريف .(إال رثبرػػو كريػػكف عميػػو أمػػر النػػاس نة كعمرىا أربعيف كعا ػت مػي الر ػكؿ خم ػا كع ػريف ػنة كرزقػت منػو ابنػيف كأربػي بنػات ىمػا

كؿ ا فاػػاؿ: ىػػذه الاا ػـ، عبػػد ا، زينػال، رقيػػة، أـ كمثػكـ، فاطمػػة. كأرػ جبريػػؿ عميػو ال ػػالـ ر ػخديجة قد أررؾ معيا إناء فيػو إداـ أك طعػاـ أك ػراال فػإذا ىػو أررػؾ فػاقرأ عمييػا ال ػالـ مػف ربيػا

فممػا جػاءت خديجػة قػاؿ ر ػكؿ .كمنو كب رىا ببيت فو الجنة مف نيال ال يخال فيػو كال نيػالنػػت خكيمػػد إف ا ا يػػم ا عميػػو ك ػػمـ ليػػا:إف ا ياػػرأ عمػػ خديجػػة ال ػػالـ. قالػػت: خديجػػة ب

كقتػت إلػ جانػال ر ػكؿ ا رنيػره كرعينػو عمػ احرمػاؿ ال ػدائد .ىك ال ػالـ كعمػ جبريػؿ ال ػالـكلما مارت خديجة كعمو أبك طالال ررابعت عم ر كؿ ا يػم ا عميػو .كأق ضركال األذل

بػؿ اليجػرة ك مـ الميائال فاد كانت خديجة لو كزير يدؽ عم ال الـ. ركفيػت بمكػة المكرمػة ق مثػػاال -رضػػو ا عنيػػا -بػػثالث ػػنيف بعػػد أف بم ػػت مػػف العمػػر خم ػػة ك ػػريف عامػػا. فاػػد كانػػت

.عظيما لمزكجة اليالحة المؤمنة

،مجمة االزىر ن اء فو راري اال الـ راري من و ج مرجدد، ق ـ راري المرأة ’ محمد اليعيدم

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[56]

مػػف فكاضػػؿ ن ػػاء عيػػرىا، :.ىػػو ػػكدة بنػػت زمعػػة بػػف قػػيس الار ػػية العامريػػة الكريمػػة الميػػاجرة

عػػـ ليػػا ياػػاؿ لػػو: ال ػػكراف بػػف كانػػت قبػػؿ أف ررػػزكج ر ػػكؿ ا يػػم ا عميػػو ك ػػمـ رحػػت ابػػفأ ممت كبايعت النبػو يػم ا عميػو ك ػمـ كأ ػمـ زكجيػا معيػا، كىػاجرا إلػ الحب ػة، فممػا .عمرك

ركفو عنيا، جاءت خكلة بنت حكيـ إل ر كؿ ا يػم ا عميػو ك ػمـ فاالػت لػو: يػا ر ػكؿ ا بنت زمعة، قد منت بؾ كاربعرؾ. فااؿ يم ا عميو ك مـ: كمف؟ قالت خكلة: كدة .أال ررزكج؟

فاػاؿ ليػا: مػف . فانطمات خكلة إل ػكدة كأبكىػا ػي . فحيرػو.(اذكرييا عمو أم اخطبييا لو:قاؿفاالت خكلة بنت حكيـ. فرحػال بيػا. ثػـ قالػت لػو: إف محمػدا بػف عبػد ا بػف عبػد المطمػال، .أنت؟

فاػاؿ ليػا: قػكلو .ىػو رحػال ذلػؾ قالػت:.فااؿ: ىػك كػريـ، فمػا راػكؿ يػاحبرؾ؟.يذكر كدة ابنة زمعةلو فميةت، فةر ر كؿ ا يم ا عميو ك مـ فرزكجيا، كلما رزكجيا كانت فو حالة الكبػر حرػ أنيػػا بم ػػت مػػف العمػػر حػػيف رزكجيػػا عميػػو اليػػالة كال ػػالـ الخام ػػة كالخم ػػيف رضػػو ا عنيػػا.

طػػال ػػكدة ككػػاف ليػػا أف النبػػو يػػم ا عميػػو ك ػػمـ خ -رضػػو التػػو عنيمػػا -كعػػف ابػػف عبػػاسكا مػػا يمنعنػػو منػػؾ كأنػػت أحػػال البريػػة إلػػو، كلكنػػو أكرمػػؾ أف :خم ػػة يػػبية أك ػػرة، فاالػػت

!! إف خيػر ن ػاء ركػبف -يرحمؾ ا -فااؿ ليا:.يرضاع . ىؤالء اليبية عند رأ ؾ بكرة كع يايده. كلمػا أعجاز البؿ، يال ن اء قريش أحناىف عم كلد فو الي ر، كأرعاىف لبعؿ فو ذات

كبرت كدة كعممػت مكػاف عائ ػة رضػو ا عنيػا مػف ر ػكؿ ا يػم ا عميػو ك ػمـ، قالػت يػا ر كؿ ا جعمت يكمو الذم يييبنو لعائ ة كأنت منو فو حؿ، فابمو النبو يم ا عميو ك مـ

رػكفو ككاف يا ـ لعائ ة يكميف، يكميا كيكـ كدة كبايت فو عيمرو يم ا عميو ك مـ حرػ عنيػػػا. ركت ػػػكدة عػػػػف ر ػػػكؿ ا يػػػم ا عميػػػػو ك ػػػمـ خم ػػػػة أحاديػػػث أخػػػرج ليػػػػا منيػػػا فػػػػو اليحيحيف حديث كاحد، كفو ركاية أف البخارم ركل ليا حديثيف، كركل عنيا عبد ا بف عباس كيحي بػف عبػد ا بػف عبػد الػرحمف بػف ػعد بػف زرارة األنيػارم، كركل ليػا أبػك داكد كالن ػائو.

ق فػػو خالفػػة معاكيػػة كفػػو ركايػػة بالمدينػػة فػػو ػػكاؿ ػػنة -رضػػو ا عنيػػا -ت ػػكدةكركفيػػكلمػا .ق 55أنيا ركفيت فو خالفة عمر بف الخطاال رضػو ا عنػو كفػو ركايػة أنيػا ركفيػت ػنة

ركفيت كدة جد ابػف عبػاس رضػو ا عنيمػا فايػؿ لػو فػو ذلػؾ فاػاؿ: قػاؿ ر ػكؿ ا يػم ا رأيرـ ية فا جدكا كأم ية أعظـ مف ذىاال أزكاج النبو يم ا عميو ك مـعميو ك مـ: إذا

إنيا عائ ة بنت اليديؽ المبرأة مف فكؽ بي (المبرأة اليدياة بنت اليديؽ:عائ ة بنت اليديؽ

،ص،

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[57]

ماكات مف حادثة الفؾ، ككانت أـ المؤمنيف مف أحال ن اء ر كؿ ا يم ا عميو ك مـ إل مػف أعمػـ النػاس برعػاليـ ال ػالـ. قػاؿ -رضػو ا عنيػا -مايا لمعمػـ عنػو فاػد كانػتقمبو كأكثرىف ر

الزىػػرم: لػػك جمػػي عمػػـ عائ ػػة إلػػ عمػػـ جميػػي أميػػات المػػكمنيف كعمػػـ جميػػي الن ػػاء لكػػاف عمػػـ زاىدة فو الدنيا، فاد أخرج ابػف ػعد مػف طريػؽ أـ درة -رضو ا عنيا -عائ ة أفضؿ . ككانتبمائة ألؼ فترقريا كىو يكمئذ يائمة فامػت ليػا أمػا ا ػرطعت فيمػا أنتاػت أف قالت: أريت عائ ة

كعػػف ى ػػاـ بػػف عػػركة بػػف . (ر ػػررم بػػدرىـ لحمػػا رتطػػريف عميػػو فاالػػت: لػػك كنػػت أذكررينػػو لتعمػػتالاا ـ بف محمد: معت ابف الزبير ياكؿ: ما رأيت امرأة قط أجكد مف عائ ة كأ ماء، كجكدىمػا

(.. ت رجمي ال وء إل ال وء حر إذا اجرمي عندىا كضمرو مكاضعومخرمؼ: أما عائ ة فكانقػػاؿ يػػم ا عميػػو ك ػػمـ: فضػػؿ عائ ػػة عمػػ الن ػػػاء -رضػػو ا عنيػػا -كفػػو فضػػؿ عائ ػػة

كعندما مرض ر كؿ ا يػم ا عميػو ك ػمـ بعػد عكدرػو مػف . (كتضؿ الثريد عم ائر الطعاـرحيػؿ. ككػاف ياػكؿ كىػك يطػكؼ عػد ن ػائو ػائال أيػف أنػا حجة الكداع، ك عر بةنو قد ف األكاف لم

رضػو ا عػنيف -هدا؟ أيف أنا بعد هد ا ردعاء ليـك عائ ة فطاال نتكس بايػة أميػات المػؤمنيفجميعػػػا. بػػػةف يمػػػرض حيػػػث أحػػػال فكىبنػػػا أيػػػاميف لعائ ػػػة. ف ػػػيرت عميػػػو رمرضػػػو كحانػػػت لحظػػػة

ػة ريػؼ ىػذه المحظػة إف مػف نعػـ ا الرحيؿ كرأ و يم ا عميو ك مـ فو حجرىػا. قالػت عائعمػػو أف ر ػػكؿ ا يػػم ا عميػػو ك ػػمـ رػػكفو فػػو بيرػػو كبػػيف ػػحرم كنحػػرمج كدفػػف يػػم ا عميػػو ك ػػمـ حيػػث قػػبض فػػو بيريػػا كعائ ػػة بعػػده رعمػػـ الرجػػاؿ كالن ػػاء، كر ػػارؾ فػػو يػػني الرػػاري

ليمة الثالثاء ل ػبي مضػيف مػف ال المو إل أف كافريا المنية فو ال اد ة كال ريف مف عمرىا فو رضػو ا عػػف ػيدة ن ػاء العػػالميف كأـ المػؤمنيف عائ ػػة .رمضػاف ػنة ػػبي كخم ػيف مػف اليجػػرة

.بنت أبو بكرحتيػػة بنػػت عمػػر بػػف الخطػػاال أخكىػػا عبػػد ا بػػف عمػػر ألبييػػا (حار ػػة الاػػر ف:حتيػػة بنػػت عمػػر

ػػالـ بخمػػس ػػنيف رزكجػػت كلػػدت حتيػػة كقػػريش ربنػػو البيػػت قبػػؿ مبعػػث النبػػو عميػػو اليػػالة كالخنػيس بػػف حذافػػة ال ػػيمو أ ػػمـ كىػػاجر إلػػ الحب ػة اليجػػرريف كىػػاجرت حتيػػة معػػو إلػػ المدينػػة ف يدا بدرا كخرج يكـ أحد فةيابرو جراحة فمات. كلمػا رأل عمػر أف ابنرػو رةيمػت لاػو عثمػاف بػف

أبػػا بكػػر فماػػو عمػػر رضػػو ا عنػػو.عتػػاف فعرضػػيا عميػػو فاػػاؿ عثمػػاف: مػػالو فػػو الن ػػاء حاجػػةاليديؽ فعرضيا عميو ف كت. ف ضػال عمػر ككجػد عمػ أبػو بكػر. كانطمػؽ عمػر إلػ ر ػكؿ ا يم ا عميو ك مـ ف كا إليػو عثمػاف بػف عتػاف، كك ػؼ عمػا كػاف مػف أبػو بكػر بػف أبػو قحافػة فرب ػػػـ ر ػػػكؿ ا يػػػم ا عميػػػو ك ػػػمـ كقػػػاؿ: يرػػػزكج حتيػػػة مػػػف ىػػػك خيػػػر مػػػف عثمػػػاف كيرػػػزكج

خيػػر مػػف حتيػػة. ثػػـ خطػػال ر ػػكؿ ا حتيػػة فماػػو أبػػك بكػػر عمػػر بػػف الخطػػاال عثمػػاف مػػف ىػػكفااؿ لو: ال رجد عمو فػو نت ػؾ فػإف ر ػكؿ ا كػاف ذكػر حتيػة فمػـ أكػف ألف ػو ػر ر ػكؿ ا

.يم ا عميو ك مـ كلك رركيا لرزكجريا

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[58]

و عمػ حتيػة كرزكج عثماف بف عتػاف أـ كمثػـك بنػت ر ػكؿ ا يػم ا عميػو ك ػمـ كزكاج النبػ ػنة ثػالث مػف اليجػرة. كحتيػة كعائ ػة رضػػو ا عنيمػا ىمػا المرػاف رظاىررػا عمػ النبػو يػػم ف رظػاىرا عميػو فػإف ا ىػك ا عميو ك مـ فةنزؿ ا فييا إف رركبا إل ا فاػد يػ ت قمكبكمػا كاأل

دثة الرظاىر، ثػـ ككرد أف النبو يم ا عميو ك مـ طمؽ حتية رطمياة، كقت حا.(مكاله كجبريؿثـ . (راجعيا بةمر جبريؿ عميو ال الـ لو بذلؾ، كقالت: إنيا يكامة قكامة كىو زكجرؾ فو الجنة

عػػادت إلػػ األمػػف كال ػػكينة كاالطمئنػػاف بعػػد أف عتػػا ر ػػكؿ يػػم ا عميػػو ك ػػمـ عنيػػا، كعنػػدما ىػو الرػو اخريػرت انراؿ الر كؿ الكريـ إل الرفيؽ األعم كخمتو أبك بكر اليديؽ، كانػت حتيػة

أقامت أـ المؤمنيف حتيػة . مف أميات المؤمنيف جميعا لرحتظ أكؿ ميحؼ خطو لمار ف الكريـ -عاكتة عم العبػادة قكامػة يػكامة حرػ مارػت فػو عيػد معاكيػة بػف أبػو ػتياف، رضػو ا عنػو

دفنيػا مػي فيم عمييا مـ بف الحكـ كىك يكمئذ عامؿ المدينة كربعيا مركاف إل البايػي حرػ فػرغ أميات المؤمنيف

. ىو زينال بنت خزيمة بػف الحػارث ينريػو ن ػبيا إلػ قػيس أـ الم اكيف:زينال بنت خزيمة الياللية

عيالف عامرية ىالليػة. أميػا ىنػد بػف الحػارث حميريػة زكجيػا الطتيػؿ بػف الحػارث بػف المطمػال بػف ا يػػكـ بػػدر ػػييدا. ثػػـ عبػػد منػػاؼ بػػف قيػػو فطمايػػا كرزكجيػػا أخػػكه عبيػػدة بػػف الحػػارث، فارػػؿ عنيػػ

رزكجيا ر كؿ ا يم ا عميو ك مـ فو رمضاف ككاف ذلؾ عم رأس كاحػد كثالثػيف ػيرا مػف ككانػػت حجػػرة زينػػال مجػػاكرة لحجػػرة .اليجػػرة. أيػػدقيا النبػػو يػػم ا عميػػو ك ػػمـ أربعمائػػة درىػػـ

ر ربيػػي حتيػػة بنػػت عمػػر بػػف الخطػػاال كلكنيػػا لػػـ رمكػػث إال ثمانيػػة أ ػػير كركفيػػت فػػو خػػر ػػياآلخػػر عمػػ رأس ر ػػعة كثالثػػيف ػػيرا مػػف اليجػػرة فيػػم عمييػػا ر ػػكؿ ا يػػم ا عميػػو ك ػػمـ

كدفنيا بالبايي. ككاف عمرىا ثالثيف نة. ككانت أكؿ مف دفف مف أميات المؤمنيف.

أـ ػػممة ىنػػد بنػػت أميػػة بػػف الم يػػرة المخزكميػػة كانػػت رحػػت :ابنػػة زاد الركػػال ىنػػد بنػػت أبػػو أميػػةرافاػػت . ابػػف عميػا عبػػد ا بػف عبػػد األ ػد المخزكمػػو كىػػو مػف ال ػػابايف إلػ ال ػػالـزكجيػا ك

زكجيا إل الحب ة فرارا بدينيا كلما عػاد إلػ مكػة ك اليجػرة مػي زكجرػو إلػ المدينػة يػدىا قكميػا كانرزعكىػػا منػػو ىػػو كابنيػػا ػػممة، ثػػـ انرػػزع بنػػك األ ػػد ؿ ػػممة ابنيػػا مػػف أميػػا بػػالاكة حرػػ خمعػػكا

ت كؿ يػكـ رخػرج إلػ األبطػ ربكػو حرػ ػتي فييػا ػافي مػف قكميػا فةعطكىػا كلػدىا فرحمػت فكانكفػو هػزكة أحػد أيػيال زكجيػا بجػرح عميػؽ كبعػد .بعيدا ككضعت ابنيا فػو حجرىػا كىػاجرت معػو

،صو ج مرجدد، ميدر ابؽن اء فو راري اال الـ راري من ’ محمد اليعيدم

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[59]

يكر ركفو مف ىذا الجرح، ككانت أـ ممة عندىا مف األكالد مف زكجيػا أربعػة ىػـ: بػرة ك ػممة، فمػـ رابػؿ. ككػاف ر ػكؿ ا يتكػر فػو أمػر -رضو ا عنػو -بعد ذلؾ أبك بكركعمر، كدرة خطبيا

كبينمػا كانػت رػدبغ إىابػا ليػا فػو أحػد األيػاـ .ىذه المػرأة الكريمػة كالمؤمنػة اليػادقة كالكفيػة اليػابرةا رةذف عمييا ر كؿ فةذنت لو، ككضعت لو ك ادة مف أدـ ح كىا ليؼ، فاعد عمييػا كخطبيػا إلػ

نو ميػيبة كأنػو لػيس أحػد مػف أكليػائو نت يا فاالت: مرحبا بر كؿ ا انو امرأة هيرل هيكرةج كاأل اىد كأنا كبيرة فااؿ ليا ر كؿ ا يم ا عميو ك مـ: أما قكلؾ: إنو ميبية فػإف ا ػيكتيؾ يبيانؾ، كأما قكلؾ أنو هيرل ف ةدعك ا يذىال هيررؾ، كأما األكلياء فميس أحد منيـ ػاىد كال

ئػػال إال يرضػػانو. كأمػػا مػػا ذكػػرت مػػف الكبػػر فةنػػا أكبػػر منػػؾ. فاالػػت أـ ػػممة بنػػت زاد الراكػػال هاالبنيا ػممة: يػا ػممة قػـ فػزكج ر ػكؿ ا يػم ا عميػو ك ػمـ. فاػاؿ ر ػكؿ ا يػم ا عميػو ك مـ: أما أنو ال أناضػؾ ممػا أعطيػت أخرػؾ فالنػة.. رحبػيف كجػرريف كك ػادة. رركجيػا ر ػكؿ ا

مػف الن ػاء -رضػو ا عنيػا -كانػت. ا عميو ك مـ كقاـ برربيػة أيراميػا فكػاف األال الػرحيـيمالعاقالت الناضجات، كمف ذلؾ ما حدث يكـ الحديبيػة حػيف أمػر ر ػكؿ ا يػم ا عميػو ك ػمـ أيحابو أف يرحركا بعد أف فرغ مف ركقيي عاد اليم مي كفد قريش كلـ يتعمكا كحرر النبػو طمبػو

النحر ثػالث مػرات دكف أف يجيبػو أحػد. فػدخؿ عمػ أـ ػممة كىػك حػزيف، فػذكر ليػا مػا كػاف مػف بعراضيـ عف أمره فاالت : يا ر كؿ ا أرحال ذلػؾ، اخػرج فػال -رضو ا عنيا -أمر الم مميف كاأل

فاػػاـ كخػػرج، كلػػـ يكمػػـ أحػػدان حرػػ .ركمػػـ أحػػدا مػػنيـ كممػػة حرػػ رنحػػر بػػدنرؾ كرػػدعك حالاػػؾ فيحماػػؾكفػو .رو كدعا حالاو فحماو. فمما رأل الناس ذلؾ قامكا فنحركا فجعؿ بعضػيـ يحمػؽ بعضػان نحر بدن

ير ذم الاعدة مف العاـ الرا ي كالخم ػيف لميجػرة أ ػممت ركحيػا الطػاىرة إلػ خالايػا كقػد كانػت .ربمػػػػػغ مػػػػػف العمػػػػػر أربعػػػػػان كثمػػػػػانيف ػػػػػنة فكانػػػػػت خػػػػػر أميػػػػػات المػػػػػؤمنيف مكرػػػػػان رضػػػػػو ا عنيػػػػػا

أـ المػؤمنيف زينػال بنػت جحػش بػف رئػاال، أميػا أميمػة (أطكؿ زكجات النبو يدا :زينال بنت جحشبنت المطمال ا ػميا بػرة، كلمػا دخػؿ عمييػا ر ػكؿ ا يػم ا عميػو ك ػمـ ػماىا زينػال ابنػة عػـ النبو يم ا عميو ك مـ كانت عند زيد مػكل النبػو يػم ا عميػو ك ػمـ، كبعػد أف طمايػا زيػد

ذ راكؿ لمػذم أنعػـ ا } :كرعال نبيو بنص كرابو، بال كلو كال اىد قاؿ رعال زكجيا ا ربارؾ كاألعميػػو كأنعمػػت عميػػو أم ػػؾ عميػػؾ زكجػػؾ كارػػؽ ا كرختػػو فػػو نت ػػؾ مػػا ا مبديػػو كرخ ػػ النػػاس كا أحػػؽ أف رخ ػػاه فممػػا قضػػ زيػػد منيػػا كطػػرا زكجناكيػػا لكػػيال يكػػكف عمػػ المػػؤمنيف حػػرج فػػو

كانت رضو ا عنيا، .[إذا قضكا منيف كطرا ككاف أمر ا متعكالج ]األحزاال:أزكاج أدعيائيـ يالحة، راية، يادقة، كقد يدت ليا بذلؾ عائ ة أـ المػؤمنيف رضػو ا عنيػا فاالػت: ككانػت زينػػػال امػػػرأة يػػػناع اليػػػديف فكانػػػت رػػػدبغ كرخػػػرز كرريػػػدؽ بػػػو فػػػو ػػػبيؿ ا.. لاػػػد ذىبػػػت حميػػػدة

كفػػو يػػحي م ػػمـ عػػف عائ ػػة أيضػػان قالػػت: كانػػت زينػػال بنػػت ( كاألرامػػؿمرعبػػدة متػػزع اليرػػامجحػػش ر ػػامينو فػػو المنزلػػة عنػػد ر ػػكؿ ا يػػم ا عميػػو ك ػػمـ مػػا رأيػػت امػػرأة خيػػرا مػػف زينػػال

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[61]

. (أراػػػػػػػػ ، كأيػػػػػػػػػدؽ حػػػػػػػػػديثان كأكيػػػػػػػػؿ لمػػػػػػػػػرحـ، كأعظػػػػػػػػػـ يػػػػػػػػػدقة رضػػػػػػػػو ا عنيػػػػػػػػػائيػػا. فاالػػت:هتر ا لعمػػر، هيػػرم كػػاف كعػػف بػػرزة بنػػت رافػػي قالػػت: أر ػػؿ عمػػر إلػػ زينػػال بعطا

أقػػػكل عمػػػ ق ػػػـ ىػػػذا. قػػػالكا: كمػػػو لػػػؾ. قالػػػت: ػػػبحاف ا ! كا ػػػرررت منػػػو بثػػػكال كقالػػػت: يػػػبكه كاطرحكه عميو ثكبا، كأخذت رترقو فو أرحاميا كأيراميا، كأعطرنو ما باو، فكجدناه خم ة كثمانيف

. نو عطػػػاء عمػػػر بعػػػد عػػػامو ىػػػذادرىمػػػا. ثػػػـ رفعػػػت يػػػدىا إلػػػ ال ػػػماء فاالػػػت: الميػػػـ ال يػػػدرك .قبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؿ أف رػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدرؾ عطػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاء العػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاـ الرػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػالو -رحميػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا ا -فركفيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت

لاد قاؿ يم ا عميو ك مـ ألزكاجو: أ ػرعكف لحاقػا بػو أطػكلكف يػدا..ج فكنػا إذا اجػرمعف بعػده نمد أيدينا فو الجدار، نرطاكؿ: فمـ نػزؿ نتعمػو حرػ ركفيػت زينػال بنػت جحػش، كلػـ ركػف بةطكلنػا،

.(ا حينئػػػػػػػػػػػذ أف النبػػػػػػػػػػػو يػػػػػػػػػػػم ا عميػػػػػػػػػػػو ك ػػػػػػػػػػػمـ إنمػػػػػػػػػػػا أراد طػػػػػػػػػػػكؿ اليػػػػػػػػػػػد باليػػػػػػػػػػػدقةفعرفنػػػػػػػػػػػحضػػرريا الكفػػاة ػػنة ع ػػريف كليػػا مػػف العمػػر ثػػالث كخم ػػكف ػػنة فػػرحـ ا زينػػال أطػػكؿ أزكاجػػو

.يم ا عميو ك مـ يدا

جكيرية بنت الحارثج ىو برة بنػت الحػارث (امرأة عظيمة البركة عم قكميا: جكيرية بنت الحارث

ماىا ر كؿ ا جكيريػة. ككػاف يػداقيا .ف أبو ضرار بف حبيال بف جذيمة الخزاعيةالميطمايةب

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[61]

عرؽ كؿ أ ير مػف بنػو الميػطمؽ. عنػدما أ ػرت مػي قكميػا كع ػيرريا فػو هػزكة بنػو الميػطمؽ أك المري يي. فماد بمغ ر كؿ ا يم ا عميو ك مـ أف بنو الميطمؽ يجمعكف عم مياجمرو،

ارث بف أبػو ضػرار، أبػك جكيريػة. فممػا ػمي الر ػكؿ بيػـ خػرج إلػييـ فػو ػعباف ػنة كقائدىـ الح ػػت مػػف اليجػػرة حرػػ لاػػييـ عمػػ مػػاء ياػػاؿ لػػو المري ػػيي مػػف ناحيػػة قديػػد إلػػ ال ػػاحؿ، فرزاحػػؼ الناس، كاقررمكا فيـز ا بنو الميطمؽ كقرؿ مػف قرػؿ، كنجػا مػف نجػا، كأ ػر أكثػر الاػكـ، كهنمػت

كانػػت فػػو ػػيـ ثابػػت بػػف قػػيس بػػف ال ػػماس ككاربرػػو عمػػ نت ػػيا، فةرػػت النبػػو األمػػكاؿ، كعنػػدما ر ػػرعينو كرابريػػا فاػػاؿ ليػػا يػػم ا عميػػو ك ػػمـ: فيػػؿ لػػؾ فػػو خيػػر مػػف ذلػػؾ؟. قالػػت: كمػػا ىػػك يػػا

ثػػـ خػػرج .ر ػػكؿ ا. قػػاؿ: أؤدم عنػػؾ كرابرػػؾ كأرزكجػػؾ. قالػػت: نعػػـ يػػا ر ػػكؿ ا. قػػاؿ: قػػد فبمػػت .ا رػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػزكج جكيريػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة بنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت الحػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػارث الخبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػر إلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ النػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاس أف ر ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكؿ

فااؿ الناس: أيػيار ر ػكؿ ا يػم ا عميػو ك ػمـ، فةر ػمكا مػا بةيػدييـ فبمػغ عػرايـ مائػة بيػت. .لػػػػػذا قالػػػػػت عائ ػػػػػة رضػػػػػو ا عنيػػػػػا: مػػػػػا رأيػػػػػت امػػػػػرأة كانػػػػػت أعظػػػػػـ بركػػػػػة عمػػػػػ قكميػػػػػا منيػػػػػا

جػػػاء أبكىػػػا فاػػػاؿ كذكػػػر ابػػػف حجػػػر فػػػو اليػػػابة عػػػف قػػػكة إيمػػػاف جكيريػػػة رضػػػو ا عنيػػػا فاػػػاؿ:لمر كؿ: إف ابنرو ال ي ب مثميا، فةنا أكـر مف ذلؾ، فااؿ النبو يم ا عميو ك مـ: أرأيت إف

قػػاؿ: بمػػ فةراىػػا أبكىػػا فػػذكر ليػػا ذلػػؾ فاالػػت: اخرػػرت ا كر ػػكلو.(خيرناىػػا ألػػيس قػػد أح ػػنت؟مو، كركفيت أـ المؤمنيف كركل ابف ى اـ أف أباىا الحارث أ مـ كأ مـ معو ابناف لو كناس مف قك .

جكيرية بنت الحارث نة خم يف مػف اليجػرة كىػو يكمئػذ ابنػة خمػس ك ػريف ػنة، كيػم عمييػا عمػػػ مدينػػػة ر ػػػكؿ ا كدفنػػػت بػػػالبايي مػػػي -رضػػػو ا عنػػػو -مػػػركاف بػػػف الحكػػػـ عامػػػؿ معاكيػػػة

.أميات المؤمنيف رحميا ا رحمة كا عة

ىػو يػتية بنػت حيػو بػف أخطػال بػف ػعية مػف ػبط ( مةالحميمػة العاقمػة التاضػ يتية بنػت حيػوالالكم بف نبو ا إ رائيؿ بف إ حاؽ بػف إبػراىيـ عمػييـ ال ػالـ ثػـ مػف ذريػة ر ػكؿ ىػاركف عميػو ال ػػالـ، كانػػت ػػريتة عاقمػػة، ذات ح ػػال كجمػػاؿ كديػػف كانػػت رحػػت ػػالـ بػػف م ػػكـ الارظػػو ثػػـ

فارػؿ كنانػة يػـك خيبػر، ك ػبيت يػتية فػيمف فارقيا، فرزكجيا كنانة الربيي بف أبو الحايؽ النضرم ػػبو مػػف الن ػػاء فاادىػػا بػػالؿ مػػؤذف الر ػػكؿ يػػم ا عميػػو ك ػػمـ ابنػػة عػػـ ليػػا، كمػػر بيمػػا عمػػ ػػاحة امػػرألت بػػالارم مػػف ييػػكد. كرما ػػكت يػػتية بررفػػي كلػػـ رجػػزع كلػػـ ريػػرخ كمػػا فعمػػت ابنػػة

بيمػا إلػ ر ػكؿ ا يػم ثػـ جػوء .عميا الرو يكت كجييػا يػارخة كحثػت الرػراال عمػ رأ ػياا عميو ك ػمـ، كيػتية فػو حزنيػا اليػامت، كاألخػرل معتػرة بػالرراال ممزقػة الثيػاال ال ركػؼ عػف

كقعػت . )النػكاح فاػاؿ يػم ا عميػو ك ػمـ كىػك ي ػي بكجيػو عنيػا: أهربػكا عنػو ىػذه ال ػيطانة

،صميدر ابؽ’ محمد اليعيدم

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[62]

ذه ػيدة بنػو قريظػة يتية فو يـ بعض الم مميف فو هزكة خيبر فااؿ: أىؿ الرأم كالم كرة: ىػال ريػػم إال لر ػػكؿ ا عميػػو اليػػالة كال ػػالـ فعرضػػكا األمػػر عمػػ الر ػػكؿ فػػدعاىا كخيرىػػا بػػيف

رضػو -أمريف: إما يعرايا كيرزكجيا فرككف زكجة لو أك أف يطمؽ راحيا فرمحػؽ بةىميػا فاخرػارتعميػو ك ػمـ فةكرميػا أف يعرايا كرككف زكجة لو. فة ػممت عمػ يػد ر ػكؿ ا يػم ا -ا عنيا

ر ػػكؿ ا بعػػد أف أ ػػممت لجبػػر خاطرىػػا فػػو قرػػؿ أبييػػا كأخييػػا كزكجيػػا كأناػػذ ػػرفيا مػػف األ ػػر فادمت إخالييا كحبيا ليذا النبػو األمػيف. كانػت يػتية حميمػة عاقمػة فاضػمة. دخػؿ عمييػا النبػو .يػػػػػػػػػػػػػػػػػم ا عميػػػػػػػػػػػػػػػػػو ك ػػػػػػػػػػػػػػػػػػمـ يكمػػػػػػػػػػػػػػػػػا كىػػػػػػػػػػػػػػػػػػو ربكػػػػػػػػػػػػػػػػػو فاػػػػػػػػػػػػػػػػػاؿ ليػػػػػػػػػػػػػػػػػػا: مػػػػػػػػػػػػػػػػػا يبكيػػػػػػػػػػػػػػػػػػؾ؟

ائ ة كحتية رناالف منو كراكالف: نحف خير مف يػتية نحػف بنػات عػـ ر ػكؿ بم نو أف ع :قالتا كأزكاجو. فااؿ النبو يم ا عميػو ك ػمـ: أال قمػت ليػف: كيػؼ ركػف خيػرا منػو كأبػو ىػاركف، كعمو مك كزكجو محمد يم ا عميو ك مـ؟ كعندما اجرمي ن اء ر كؿ ا يم ا عميػو

فيػػو فاالػػت يػػتية: إنػػو كا يػػا نبػػو ا لػػكددت أف الػػذم بػػؾ بػػو. ك ػػمـ فػػو مرضػػو الػػذم رػػكفوف مزف ف مزنياج أزكاجػو ببػرىف فاػاؿ ر ػكؿ ا يػم ا عميػو ك ػمـ ليػف مضمضػف فاػاؿ ن ػاء النبو عميو ال الـ: مػف أم ػوء؟ فاػاؿ ر ػكؿ ا يػم ا عميػو ك ػمـ: مػف ر ػامزكف بيػا، كا

كيػػنعت أـ -رضػػو ا عنػػو -رمػػردكف بيػػت عثمػػاف بػػف عتػػافإنيػػا ليػػادقة. كلمػػا حايػػر المالمؤمنيف يتية معبرا بينيا كبيف منزؿ أمير المؤمنيف عثماف فكانػت رناػؿ الطعػاـ كالمػاء كىػك فػو

ركفيػت أـ المػؤمنيف يػتية بنػت حيػو بػف أخطػال ػنة اثنرػيف كخم ػيف فػو خالفػػة .محنػة الحيػار .بػػالبايي مػػي ن ػػاء النبػػو يػػم ا عميػػو ك ػػمـفػػدفنت -رضػػو ا عنػػو -معاكيػػة بػػف أبػػو ػػتيافأـ -رضػػػو ا عنيمػػػا -أـ حبيبػػػة رممػػػة بنػػػت أبػػػو ػػػتياف)الكافيػػػة لػػػدينيا:رممػػػة بنػػػت أبػػػو ػػػتياف

المؤمنيف زكجػة كبنػت عػـ الر ػكؿ يػم ا عميػو ك ػمـ، كانػت رضػو ا عنيػا يػادقة مرم ػكة ييػا فعػف الزىػرم، قػاؿ: لمػا قػدـ أبػك ػتياف بال الـ كرعاليمو كال رادـ عم ذلؾ أقػرال األقػربيف إل

كالنبػػو يػم ا عميػػو ك ػػمـ يريػػد هػزك مكػػة، فكممػػو فػػو أف يزيػد فػػو اليدنػػة. فمػػـ يابػػؿ . (المدينػةعميو. فااـ فدخؿ عم ابنرو أـ حبيبة، فمما ذىال ليجمس عمػ فػراش النبػو يػم ا عميػو ك ػمـ،

.طكرو دكنوعنو، أـ بو عنو؟ قالت: بػؿ ىػك فػراش ر ػكؿ ا، كأنػت امػرؤ فااؿ: يا بنية، أرهبت بيذا التراش

كانت رحت زكجيا عبيد ا بف جحش كقد ىاجرت مي زكجيا إل الحب ػة، كىنػاؾ . نجس م رؾرنير زكجيا فكقتت كقتة المرأة المؤمنة با كر كلو كانتيمت عنو. كلاد كجدت رضو ا عنيػا

ت أف يبطش بيا كالػدىا أبػك ػتياف إذا رجعػت مػف الحب ػة مف ال دائد كاألىكاؿ فو الحب ة، كخافكىك مف كبار رجاؿ قريش ك يدىا المطاع، كأميا يدة قػريش ىنػد بنػت عربػة، مػات زكجيػا عمػ .ردرػػػػػػػػو النيػػػػػػػػرانية كازدادت ال ػػػػػػػػدائد عمييػػػػػػػػا فرركػػػػػػػػت أمرىػػػػػػػػا إلػػػػػػػػ ا كا يحمييػػػػػػػػا كيرعاىػػػػػػػػا

إلػػ النجا ػػو ممػػؾ الحب ػػة ليزكجػػو إياىػػا كلمػػا عمػػـ ر ػػكؿ الرحمػػة عميػػو اليػػالة كال ػػالـ: كرػػال

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[63]

فةبم يا النجا و ذلؾ فترحت فرحا ديدا بيذه الب ػارة العظيمػة. كأميرىػا عنيػا، أربعػة الؼ درىػـ كبعػػث بيػػا إليػػو مػػي ػػرحبيؿ بػػف ح ػػنة. كرػػـ عاػػد الػػزكاج الػػذم قػػاـ برػػكلو عاػػد النكػػاح عثمػػاف بػػف

اػػادـ، فبنػػ بيػػا ر ػػكؿ ا يػػم ا عميػػو . ككانػػت أـ حبيبػػة مػػي الكفػػد ال-رضػػو ا عنػػو -عتػػاف .ك ػػػػػػػمـ ككػػػػػػػاف ذلػػػػػػػؾ ػػػػػػػنة ػػػػػػػت أك ػػػػػػػبي ىجػػػػػػػرم ككانػػػػػػػت قػػػػػػػد بم ػػػػػػػت األربعػػػػػػػيف مػػػػػػػف عمرىػػػػػػػا

كمػػف ػػدة راكاىػػا رضػػو ا عنيػػا أنيػػا أر ػػمت إلػػ أميػػات المػػؤمنيف قبػػؿ كفاريػػا ر ػػرحميـ ممػػا قػػد ـ حبيبػة عنػد عػف عػكؼ بػف الحػارث: ػمعت عائ ػة راػكؿ: دعرنػو أ.يككف كقي بينيف مف حناء

مكريػػا، فاالػػت: قػػد كػػاف يكػػكف بيننػػا مػػا يكػػكف بػػيف الضػػرائر، ف تػػر ا لػػو كلػػؾ مػػا كػػاف مػػف ذلػػؾ. هتر ا لؾ ذلؾ كمو كحمؾ مػف ذلػؾ، فاالػت: ػرررنو ػرؾ كأر ػمت إلػ أـ ػممة، فاالػت :فامت

. مثػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؿ ذلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؾ .هعػػػػػػػػف أـ حبيبػػػػػػػػة كأرضػػػػػػػػا -رضػػػػػػػػو ا -ق ق كقيػػػػػػػػؿ ػػػػػػػػنة ركفيػػػػػػػػت بالمدينػػػػػػػػة ػػػػػػػػنة

ىػػو ماريػة بنػت ػػمعكف الابطيػة، أـ إبػراىيـ كلػػد نبينػا محمػػد (ماريػة الابطيػةأـ إبػػراىيـ عميػو ال ػالـلـ رحػظ بماػال أـ المػؤمنيف لكنيػا حظيػت ب ػرؼ أمكمريػا لبػراىيـ كبػالزكاج .يم ا عميو ك مـ

.كلػػػػدت فػػػػو بمػػػػدة جتػػػػف الاريبػػػػة مػػػػف أرضػػػػناج بيػػػػعيد ميػػػػر. أميػػػػا نيػػػػرانية ركميػػػػة.كاليػػػػحبةرامػػت ماريػػة مػػي أخريػػا ػػيريف كقيػػؿ ػػيريف إلػػ قيػػر الماػػكقس عظػػيـ الاػػبط فػػو مطمػػي ػػبابيا ان

كعندما بعث النبو يم ا عميو ك مـ بر ػالة إلػ الماػكقس ممػؾ ميػر، مػي حاطػال بػف .الباكرأبو بمرعة قرأ الماػكقس الكرػاال فػو عنايػة كرػكقير، ثػـ الرتػت إلػ حاطػالج كأخػذ ي ػةلو عػف النبػو

عميو ك مـ ك أكيافو.. لـ يعمف الماكقس إ المو، خكفا عم ضياع ممكو. كلكنو بعػث يم ا مي حاطال بجاريريف كىما مارية كأخريا يريفج، كعبد خيو يااؿ لػو مػابكر، كألػؼ مثاػاؿ ذىبػا كع ريف ثكبا، كبعث بب مرو ال يباء دلدؿج كحمػاره عتيػر، كبع ػؿ مػف بنيػا، كبػبعض العػكد كالنػد

دما عاد حاطال بكراال الماكقس كىديرو، أعجال النبو يػم ا عميػو ك ػمـ بماريػة، كعن .كالم ؾك ارخذىا ػرية، ككىػال أخريػا ل ػاعره ح ػاف بػف ثابػت األنيػارم ك ػرعاف مػا ػرت الب ػرل فػو .أنحػػػػػػػاء المدينػػػػػػػة أف النبػػػػػػػو يػػػػػػػم ا عميػػػػػػػو ك ػػػػػػػمـ ينرظػػػػػػػر مكلػػػػػػػكدا لػػػػػػػو مػػػػػػػف ماريػػػػػػػة الابطيػػػػػػػة

فمما كاف ابي عؽ عنو يم ا عميو ك مـ لكف ماريػة لػـ رػنو مػف ثـ كلد إبراىيـ كفرح بو أبكه،هيرة ضرائرىا. قالت عائ ة رضو ا عنيا. ما هرت عم امرأة إال دكف مػا هػرت عمػ ماريػة، كذلؾ أنيا كانت جميمة جعدة، فةعجػال بيػا ر ػكؿ ا يػم ا عميػو ك ػمـ، ككػاف أنزليػا أكؿ مػا

ف النعماف األنيارم، فكانت جاررنا، فكاف عامة الميػؿ كالنيػار عنػدىا. قدـ بيا فو بيت الحارثة ابفجزعت فحكليا إل العالية . ككاف يخرمؼ إلييػا ىنػاؾ، فكػاف ذلػؾ أ ػد عمينػا، ثػـ رزقيػا ا الكلػد كحرمناه منوج. كعندما مرض إبراىيـ قبؿ بمكهو العاميف كقيؿ كاف عمره ػرة ع ػر ػيرا . فجػزع

جػذكة الحيػاة فيػو، فحممػو النبػو يػم ا عميػو ك ػمـ ككضػعو فػو حجػره، كانػت أبكاه. ثـ انطتػةتكفػػاة إبػػراىيـ فػػو ػػير ربيػػي األكؿ ػػنة ع ػػر فػػو بنػػو مػػازف، كيػػم عميػػو ر ػػكؿ ا يػػم ا

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[64]

فو المحـر ػنة ػت ع ػرة مػف -رضو ا عنيا -ثـ كفاة أمو مارية.عميو ك مـ كدفنو فو البايي . ة كا ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػعةاليجػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرة رحميػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا ا رحمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ

ميمكنة بنت الحارث الياللية خر أميات المؤمنيف ىو ميمكنة بنت الحػارث بػف حػزف بػف بجيػر العامريػة اليالليػة ينريػو ن ػبيا إلػ قػيس عػيالف بػف

أميػا ىنػد بنػت عػكؼ بػف زىيػر بػف الحػارث بػف حماطػة بػف جػرش. كىػو أكػـر عجػكز فػػو .مضػرميػػو ك ػػمـ كأبػػك بكػػر رضػػو ا عنػػو كحمػػزة ر ػػكؿ ا يػػم ا ع :أيػػيارىا.(األرض أيػػيارا

كالعبػػاس ابنػػا عبػػد المطمػػال، رضػػو ا عنيمػػا، كحمػػزة كعمػػو ابنػػا أبػػو طالػػال، رضػػو ا عنيمػػا ككػاف ليػا أيػػيار خػركف، ليػـ مكانػػة رفيعػة فػػو قػكميـ، ىػـ: الكليػػد بػف الم يػرة، كأبػػو بػف خمػػؼ،

عمػرك بػف عميػر الثاتػو الجاىميػة، ثػـ كزياد بف عبد ا بف مالؾ الياللو. كانت رحت م عكد بف فارقيا فخمؼ عمييا أبك رىـ بف عبد العػزل فرػكفو عنيػا. ككانػت ر ػم بػرة بنػت الحػارث اليالليػة كىو أخت أـ التضؿ زكجة العباس بف عبد المطمال. ك ماىا النبو يم ا عميو ك مـ ميمكنة.

عميػو ك ػمـ فػةنزؿ ا ربػارؾ كرعػال كفو ركاية أف ميمكنة ىو الرو كىبت نت يا لمنبػو يػم افييػػا: كامػػرأة مؤمنػػة إف كىبػػػت نت ػػيا لمنبػػو إف أراد النبػػو أف ي ػػػرنكحيا خاليػػة لػػؾ مػػػف دكف

ججالمؤمنيفبعػػد أف أرػػـ يػػم ا عميػػو ك ػػمـ عمػػرة الاضػػاء. كقػػد أقػػاـ بمكػػة ثالثػػة أيػػاـ جػػاءه كفػػد مػػف قػػريش

كمػػا عمػػيكـ لػػك رركرمػػكنو .يػػم ا عميػػو ك ػػمـيكممكنػػو فػػو الرحيػػؿ مػػف مكػػة. فاػػاؿ ليػػـ النبػػو .قػػػالكا: ال حاجػػػة لنػػػا فػػػو طعامػػػؾ .فةعر ػػػت بػػػيف أظيػػػركـ، كيػػػنعنا لكػػػـ طعامػػػا فحضػػػررمكه

فاخرج عنا. فخرج ر كؿ ا يم ا عميو ك مـ، كررؾ أبػا رافػي مػكاله ليةريػو بميمكنػة، كقػد كافػاه . ىػػػذا مػػػا ركاه يزيػػػد بػػػف األيػػػـ بيػػػا فػػػو ػػػرؼ كىػػػك مكضػػػي قػػػرال الرنعػػػيـ، فبنػػػ بيػػػا ىنػػػاؾ.

كانت كفاريػا ػنة إحػدل كخم ػيف عمػ األرجػ فحمميػا ابػف عبػاس كجعػؿ ياػكؿ لمػذيف يحممكنيػا. ارفاكا بيا، ال رزعزعكا، كال رزلزلكا كارفاكا بيا فإنيا أمكـ، حر دفنيا ب رؼ فو الظمة الرو يدت

. عمييػػػػػػػػابنػػػػػػػػاء النبػػػػػػػػو بيػػػػػػػػا. ككانػػػػػػػػت قػػػػػػػػد أكيػػػػػػػػت أف رػػػػػػػػدفف ب ػػػػػػػػرؼ رضػػػػػػػػكاف ا

،صميدر ابؽ’ محمد اليعيدم ،صميدر ابؽ’ محمد اليعيدم

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[65]

المبحث الثانو

المرأة والمثال االعمى السمبي في القران الكريم

امرأة أبي لهب

نمػا أ ػير إلييػا بيػتريا "امػرأة أبػو ليػال" عػـ ىذه المرأة لـ يرد ا ميا فو الار ف الكريـ يراحة، كاأللزكجػو، كذلػؾ النبو الكريـ يػم ا عميػو ك ػمـ، كذلػؾ مػرة كاحػدة فػو معػرض الرنديػد كالػذـ ليػا ك

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[66]

ػا كى ىػالى * ىيىيػمى نىػارنا ذىاتى مى اليػوي كى نػوي مى ػا أىهنىػ عى رىػال * مى فو قكلو رعال : رىبت يىدىا أىبو لىيىػالو كىبػؿه مػف مى ىػدو جج طىال * فػو جيػدىىا حى مالىةى الحى فمػف ىػو امػرأة أبػو ليػال ىػذه؟ لىيىالو * كىامرىأىريوي حى

يا.ما ا ميا؟ كما قير

. ىػػػػو أركل بنػػػػت حػػػػرال"، أـ جميػػػػؿ، كقيػػػػؿ "العػػػػكراء"... أخػػػػت أبػػػػ ػػػػتياف يػػػػخر بػػػػف حػػػػرالكانػػت عكنػػا لزكجيػػا عمػػ كتػػره كحجػػكده ، ذت الر ػػكؿ كأطماػػت فيػػو ل ػػانيا بتحػػش الاػػكؿ كبػػذمء الكػػػػػػػػػالـ ، كرىػػػػػػػػػت نػػػػػػػػػكر ال ػػػػػػػػػالـ كأخػػػػػػػػػذت فػػػػػػػػػو اليػػػػػػػػػد عنػػػػػػػػػو .. ككلػػػػػػػػػداه عربػػػػػػػػػة كمعرػػػػػػػػػال .

الكػػريـ؟ كمػػا أ ػػباال نػػزكؿ ال ػػكرة الرػػو ذكػػرت فػػو المػػرة ال ػػاباة مػػاذا كانػػت رتعػػؿ ليػػذاء الر ػػكؿ "الم ػػػػػػػػػػػػػػػد"؟ كمػػػػػػػػػػػػػػػا ىػػػػػػػػػػػػػػػو الميعجػػػػػػػػػػػػػػػزة الظػػػػػػػػػػػػػػػاىرة فػػػػػػػػػػػػػػػو ػػػػػػػػػػػػػػػكرة "الم ػػػػػػػػػػػػػػػد" عمػػػػػػػػػػػػػػػ النبػػػػػػػػػػػػػػػكة؟

ػػػدو { يعنػػػو رحمػػػؿ الحطػػػال فرماػػػو عمػػػ بػػػؿه مػػػف مى ى طىػػػال * فػػػو جيػػػدىىا حى مالىػػػةى الحى قػػػاؿ رعػػػال : } حىبػػؿه مػػف مى ىػػدو { قػػاؿ زكجيػػا ليػػزداد عمػػ مػػا ىػػك فيػػو، ىػػو مييػػةة لػػذل ؾ م ػػرعدة لػػو، } فػػو جيػػدىىا حى

طىػػال{ كانػػت رم ػػو بالنميمػػة كاخرػػاره مالىػػةى الحى مجاىػػد: مػػف م ػػد النػػار، كعػػف مجاىػػد كعكرمػػة } حى ابف جريرج.

كقاؿ ابف عباس كالضحاؾ: كانت رضي ال كؾ فو طريؽ ر كؿ المو يم المو عميو ك مـ، كقاؿ انػػت ليػػا قػػالدة فػػاخرة، فاالػػت: ألنتانيػػا فػػو عػػداكة محمػػد، فةعابيػػا المػػو منيػػا ػػعيد بػػف الم ػػيال: ك

حبالن فو جيدىا مف م د النار، كالم د الميؼ، كقيؿ: ىك قالدة مف نار طكليا بعكف ذراعان، قاؿ بػؿه مػف مى ىػدو { الجكىرم: الم د الميؼ، كالم د أيضان حبؿ مف ليؼ أك خػكص، كقػاؿ مجاىػد: } حى

أخػرج ابػف أبػو حػارـ عػف أ ػماء بنػت أبػو بكػر قالػت: لمػا نزلػت: } رىبػت يىػدىا مف حديػد، أم طكؽرىػػال { أقبمػػت العػػكراء أـ جميػػؿج بنػػت حػػرال كليػػا كلكلػػة كفػػو يػػدىا فيػػر كىػػو راػػكؿ: أىبػػو لىيىػػالو كى

لم ػجد كأمػره عيػينا كر ػكؿ المػو يػم المػو عميػو ك ػمـ جػالس فػو ا -كدينػو قمينػا -مذممان أبينا كمعو أبك بكر، فممػا ر ىػا أبػك بكػر قػاؿ: يػا ر ػكؿ المػو قػد أقبمػت كأنػا أخػاؼ عميػؾ أف رػراؾ، فاػاؿ ذىا ر كؿ المو يم المو عميػو ك ػمـ: "إنيػا لػف ررانػو"، كقػرأ قر نػان اعريػـ بػو، كمػا قػاؿ رعػال : } كىاأل

بىػػيفى الػػذيفى الى يي عىمنىػػا بىينىػػؾى كى ػػريكرنا { ػػكرة ال ػػراء قىػػرىأتى الايػػر فى جى ابنػػا مى ج، ؤمنيػػكفى بػػاآلخرىة حجىفةقبمت حر كقتػت عمػ أبػو بكػر، كلػـ رػر ر ػكؿ المػو يػم المػو عميػو ك ػمـ، فاالػت: يػا أبػا بكػر إنو أخبرت أف ياحبؾ ىجانو، قاؿ: ال كرال ىذا البيت ما ىجاؾ، فكلت كىػو راػكؿ: قػد عممػت

ج – كرة الم د

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[67]

ؿ: فعثرت أـ جميؿ فو مرطيا كىو رطكؼ بالبيػت، فاالػت: رعػس مػذمـ قريش أنو ابنة يدىا، قابػؿه مػف مى ىػدو { أخرجو ابف أبو حارـج. كقد قاؿ بعض أىؿ العمػـ فػو قكلػو رعػال : } فػو جيػدىىا حىأم فػػو عنايػػا حبػػؿ مػػف نػػار جيػػنـ ررفػػي بػػو إلػػ ػػتيرىا، ثػػـ ررمػػ إلػػ أ ػػتميا، ثػػـ ال رػػزاؿ كػػذلؾ

دائمان.

اء: كفو ىذه ال كرة معجزة ظػاىرة كدليػؿ كاضػ عمػ النبػكة، فإنػو منػذ نػزؿ قكلػو رعػال : قاؿ العممبػؿه مػف مى ىػدو { فػةخبر عنيمػا طىال * فػو جيػدىىا حى مالىةى الحى }* ىيىيمى نىارنا ذىاتى لىيىالو * كىامرىأىريوي حى

ال باطنان كال ظاىران، ال ران كال عمنان، بال ااء كعدـ اليماف لـ يايض ليما أف يؤمنا كال كاحد منيما فكػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاف ىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذا مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػف أقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكل األدلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة البػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاىرة، عمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ النبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكة الظػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاىرة.

كمػػا أف أبػػو ليػػال لػػـ يكػػف الكحيػػد الػػذم ذل الر ػػكؿ الكػػريـ يػػم ا عميػػو ك ػػمـ، كلكػػف ال ػػكرة و ك ػمـ كحاربػو الار نية نزلت فيو كلـ رنزؿ فو أبو تياف مثؿ، رهـ أنػو ذل النبػو يػم ا عميػ

فو أكثر مػف مكقػؼ، كلػـ رنػزؿ بػو يػة ر ػير إلػ أف النػار ميػيره!!! ذلػؾ أف ا رعػال يعمػـ أنػو لاػػد ي ػػمـ ك يح ػػف إ ػػالمو، كىػػذا دليػػؿ قػػاطي أف الاػػر ف الكػػريـ منػػزؿ مػػف لػػدف عمػػيـ خبيػػر.أضػػميف رضػػمف الاػػر ف الكػػريـ العديػػد مػػف الايػػص الرػػو رناكلػػت أخبػػار ن ػػاء يػػالحات كأخريػػات

فكف بعد ذلؾ أمثمة ريضرال عم مر الراري لمداللػة … ال يطاف، فكانت النريجة أف أىمكيف الكترعمػػ أف عاقبػػة الكتػػر كاليػػد عػػف ػػبيؿ ا كخيمػػة؛ كىػػو الخػػزم كالرحايػػر كالميانػػة فػػو الػػدنيا،

حانو كرعػال فييػا فػو كمػف ىػذه النمػاذج امػرأة قػاؿ ا ػب… كالخمكد األبدم فو النػار يػـك الايامػة كرة الم د: كامرأرو حمالة الحطال فو جيدىا حبؿه مف م دجج، فمف ىذه المرأة؟

ىو أركل بنت حرال ابف أمية أخت أبو ػتياف بػف حػرال، كلاػد عرفػت بككنيػا عػكراء ككنيريػا "أـ يم جميؿ" كىو زكجة عدك ا أبو ليال ك ريكرو فو الحممة ال ر ة الرو ا ريدفت ر كؿ ا

ا عميػػو ك ػػمـ، كالرػػو لػػـ ررػػكافى فييػػا "أـ جميػػؿ" عػػف ا ػػرخداـ كػػؿ الك ػػائؿ الممكنػػة لمرنتيػػث عػػف حاػػدىا الػػدفيف كبي ضػػيا لإل ػػالـ كالم ػػمميف؛ لػػذلؾ يمكننػػا الاػػكؿ: إف خيػػيريا يمكػػف أف ي ػػرمد

رػػػ ال يكػػػكف منيػػػا الػػػدركس كالعبىػػػر الرػػػو يجػػػال أف ر ػػػرتيد منيػػػا كػػػؿ امػػػرأة ال ػػػيما ن ػػػاء اليػػػكـ ح

-، ص، ر ريف الثانو ، أـ جميؿ امرأة أبو ليال، مجمة ماؿ افريايا الكطنية ، كريـ ماريال، .

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[68]

عراضػيا عػف حاليف كميػيرىف ػبييان بحػاؿ كميػير أـ جميػؿ الرػو ب ػبال نتكرىػا مػف ال ػالـ كاأل :كراال ا أضحت

مثاالن لممرأة الرو رعيف زكجيا عم مكؾ طريؽ الكتر كال ر كالمعيية كال رعينو عم -عػف حػديث ر ػكؿ ا يػم ا عميػو ارباع طريؽ اليداية كاليماف، فكانت بػذلؾ بعيػدة كػؿ البعػد

."ك مـ: "الدنيا مراع، كخير مراع الدنيا المرأة اليالحة

فيو كانت ر مراع ألبو ليال ألنيا دكمان راؼ كراءه رعاكنو كرحرضو كردفعو إل االعرداء عم يذائيـ كالريدم لدعكة محمد يم ا عميو ك مـ كال ػر كلككنيا ػريكرو فػو األذل .الم مميف كاأل

.كالكتر فو الدنيا، فاد ا رحات أف رككف قرينرو فو العذاال يكـ الايامة

أـ جميػؿ نمكذجػان لمجػارة ال ػيئة الرػو أعماىػا الحاػد كأط اىػا الكتػر فػانعكس بػذاءةن فػو -ل ػػانيا ك ػػكءن فػػو ػػمككيا كأخالقيػػا، كيرجمػػ ذلػػؾ فػػو العديػػد مػػف المكاقػػؼ الرػػو رعرضػػت فييػػا أـ

لمر كؿ يم ا عميو ك مـ كالت جميؿ

زكجة يدنا لكط

.كا أعمـ . كا ـ امرأة لكط كالعة كقيؿ كالية ، كلـ يثبت دليؿ عم ىذه األ ماءاكية ككانت أم قدر ىذا الذم رحممو المرأة الرعي ة زكجة النبو لكط، لعنت فو كؿ الكرال ال م

ضرال مثؿ لممرأة ال كء ، كانت جا ك ة عم زكجيا ، رةكؿ مف طعامو كييرؼ ليا األمكاؿ كرناـ رحت اؼ بيرو ، ككؿ ما رأت عنده ضيكؼ أك عابرم بيؿ ذىبت ر ع كةفع رخبر

كقد كلد ىذا النكع مف الجنس فو أرضيـ ككانت مكرفة , قكميا حر يةركا كيمار كا المكاط معيـضرة ذات ب اريف كفكاكو ككثر العابركف الذم يركقتكف لياطتكا مف ثمارىـ الرو رزيد كال رناص مخ

فاجرمعكا كقالكا يجال أف نضي حدان ليـ ىكذا كؼ يحؿ عمينا التار كأ ار أحدىـ بةف يتعمكا ليـ معيـ يئان كرييا حر اليعكدكا كأقررح مثؿ ىذا التعؿ ، كبعد مدة أعجبيـ ماياكمكف بو كزيف

ال يطاف المكاط كأنر ر بينيـ كأخذكا يبحثكف عف أناس جدد يتعمكه معيـ ، كىنا جاء دكر زكجة

-، ص، بنت العايدة،ا يمكؿ ,عف مجمةامرأة فو الار ن جميمة عمو ،

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[69]

النبو الرو لـ يكف ينب و ليا ذلؾ كقد حذرىا لكط مف فعميا كلـ رنريو كنيحيا كلـ ر رمي فحؽ ! عمييا العذاال كأف رككف مف ال ابريف

إبراىيـ بالحزف ليذا الميير الذم ينرظر أىؿ يدنا انطمؽ المالئكة إل أرض دـك . . ك عر نعـ انطمؽ المالئكة إل أرض دـك ك دخمكا قراىا فو زم ضيكؼ هرباء لـ ي عر بيـ . دـك

. . أحد عندما طرقكا باال منزؿ لكط . . لكط الباال رأل ثالثة باف ك يميف يدنا كاف الكقت . . م اءن . . فر

عر لكط بةنو قد كقي فو مةزؽ حرج . . ىؿ يعرذر عف ا رضافريـ ؟ك لكف ىذا ليس مف األخالؽ ك ال مف الديف . .ليس مف األخالؽ الكريمة أف يكيد المرء الباال

. بكجو م افر هريال . أبدان طرد االن اف . . فمعمو كاف جائعان أك ظامئان أك م افران اناطعت بو ال بؿ ك ليس مف الديف

. لكط بضيكفو ك ادخميـ ب رعة ك أهمؽ الباال يدنا ماذا يتعؿ ؟ رحال لكط رأت الضيكؼ ىاج ال ر فو نت يا . . أرادت أف رخبر أىؿ الارية ، ك لكف دنا يزكجة

. . الباال كاف مكيدان ك كس ال يطاف فو قمبيا أف ر عؿ ناران . . كؼ يراىا أىؿ الارية ك يعرفكا أف ضيكفان طرقكا

. . منزؿ لكطنة النار ك يعدت فكؽ ط المنزؿ ك جمعت بعض الحطال ك اضرمت النار رياعدت ال

عكدكا إل منازلكـ عكدكا إل حياركـ العائمية . . عكدكا إل فطرركـ اف ا ي ضال . . الدخافأىؿ دكـ كانكا يايايكف . . ياح أحدىـ : ممنا ضيكفؾ ك اال حطمنا الباال ك . . عميكـ

لكط يمينان ك ماالن . . لـ ير أحدان ياؼ إل جانبو لاد كاف كحيدان أما يدنا نظر . أخذناىـ بالاكةكؿ أىؿ الارية انربيكا ليذه العالمة . . ليذا ركضكا . ىـ فكانكا ع رات احاطكا بمننزلو كالذئاال

. . نحك منزؿ لكط رجمعكا عند المنزؿ ك راحكا يطرقكف الباال بعنؼجارة . . لاد رعكدكا عم ذلؾ . . رعكدكا أف يرمكا الضيكؼ كانكا جميعان يحممكف بايدييـ الح

لكط طرقات الباال فةدرؾ انيـ يدنا مي . بالحجارة ، فاييـ اياال أكالن كاف الضيؼ مف نييبو

جيمو ، امرأة لكط ....أ ير تاحات العالـ كممعكنات الراري ، مجمة بيت لحكمة بيركت ، صعمو ال

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[71]

. . قكمو جاءكا ليعردكا عم ضيكفو . ضربات العنيتة ك رعالت ييحاريـ بتر الباال ك اال حطمكهحار ماذا يتعؿ !! ركالت ال

لكط الباال ك خرج إلييـ كحيدان ك أهمؽ الباال ك راءه راح ينظر الييـ ك قاؿ ك نت و يدنا فر : يمألىا األ ك الحزف !أليس فيكـ رجؿ ر يد ؟

!عاقؿ ي مئز مما رتعمكنو مف المنكرات . . ك قطي الطريؽ عم الم افريف ؟أليس فيكـ رجؿ ك رمن لكط انو لـ يكف كحيدان رمن أف يككف لو أكالد ك ع يرة ردفي عف منزلو ك ضيكفو

. . ىجمات المعرديفاال ر رحكف اال رخجمكف مف انت كـ أرريدكف أف رتضحكنو فو ضيكفو : ياح لكط بةىؿ دـك

ال رخش : ؾ المحظات المثيرة انتر الباال ك ظير الضيكؼ الثالثة . . قاؿ الضيكؼفو رم!؟ يئان يا لكط . . نحف ل نا ضيكفان نحف ر ؿ ا . . لاد أمرنا ا أف ندمر ىذه الارية . .لف

. . ر رؽ ال مس حر ررحكؿ ىذه الارية الظالمة إل خرائالخذ معؾ أ ررؾ ك امض بعيدان . . ك اياؾ أف رمرتت إل أما انت يا لكط فاخرج مف الارية فكران

. . ك فو رمؾ المحظة أ ار الضيكؼ بةيابعيـ نحك أىؿ دـك فانبعثت أ عة هريبة! كرائؾ أبدان كؿ رجاؿ الارية فادكا أبيارىـ . . أيبحكا عميانان ال يبيركف يئان . . ك ادت التكض

لكط اف ي ادر أرض يدنا مؾ الميمة . . ك كاف عم كانت ال اعات األخيرة مف ر. . جمكعيـلكط أ ررو أف ر رعد لم ادرة الارية فو قمال الظالـ ك فو يدنا أمر . دـك قبؿ حمكؿ ال ضال

ف عميو أف يرحؿ ك يةخذ معو أ ررو ك ما يرو بعيدان . . ادت التكض أىؿ كا. . منريؼ الميؿ . دـك . . ك هادر لكط ك أ ررو الارية عم عجؿ

لكط ر ير خمؼ الما ية ك كانت رمرتت إل الارية فو كؿ لحظة ، فو كؿ مرة زكجة ك كانت . . قؼ ك رنظر . . اخرت لكط خمؼ الرالؿكانت ررك

زكجة لكط كانت رراقال النار الرو أكقدريا فكؽ ال ط . . انطتةت النار . . ك اد ال ككت كؿ

، ايمكؿ ،مجمة الرياحيف ، الكمظمية الماد ة، ,زكجة يدنا لكط البحر الميت حيدر كريـ با ك رو ، .-، ص، طع

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[71]

. . لكط بالعكدة . . كاف التجر عم ك ؾ أف ينتمؽزكجة وء . . فكرت رىيال !! دكت ييحة مزلزلة ر بو يكت الرعد ك لكنيا كانت أكثر دة . . ك فجةة حدث أمر

امرألت ماء دكـ بكرؿ .انتجر مف مكاف ما بركاف ىائؿ راح ياذؼ الحمـ الم رعمة فو التضاء النار الممريبة ، ك همرت النار أرض دكـ . انرك برعرفك انياا اررتعت ل ابي ما عمو جناح

جبريؿ عاالرض كمف ده الكقعو ايبحت االرض اكطو باعو بالعالـ يدنا جبريؿ كرماىـ يدنا . ران ك انبثات مف قمال الظالـ يال ك نيازؾ لاد أمطرت ال ماء يبان ك نا ) االخدكد االي ر

لكط عم األرض . . رحكلت ال كرمة مف المم !اك الو يخره لاد أذاقت زكجة اطت .زكجيا ينكؼ العذاال . . كانت كثنية ك كانت امرأة كافرة خانت زكجيا ك كقتت إل جانال أىؿ

. . دـك الظالميف . . فالقت جزاء خيانرياأطؿ اليباح ك أ رقت ال مس . . ك لكف ال أثر لارل دكـ . . لاد رحكلت : خرائال ك عبر

كؿ وء احررؽ رحكؿ . . إل خرائال ك أنااض رحكلت إل أككاـ مف الحجارة المحررقة ك المم . . إل رماد ، لاد عاث أىؿ دكـ فو األرض ف ادان دمركا كؿ اال ياء الجميمة

ت العائمية . . دمركا التطرة اليافية . . نبذكا األخالؽ الكريمة ك أيبحكا دمركا العالقاامرألت حياريـ بالرجس ك الاذارة ك المنكرات . . أيبحت ىذه اال ياء رااليدان . . كالخنازير

ك ما . . قكمية ليذا حؿ بيـ هضال ا فامطرت ال ماء عمييـ ناران ك يبان ك حجارة مف جيؿ . ـ باقية حر اليكـ ، أرضان مكح ة مميئة بالمم ك الحجارة المحررقةرزاؿ ثار دك

ف الرحيـ ب ـ المو الرحمىـ رى يكؿه أىميفه * } ـ ليكطه أىالى رىرايكفى * إنو لىكي كىي ـ أىخي ميفى * إذ قىاؿى لىيي فىارايكا كىذبىت قىكـي ليكطو المير ى

مى رىال العىالىميفى * أىرىةريكفى الذكرىافى مفى الموى كىأىطي مىيو مف أىجرو إف أىجرمى إال عى ـ عى ا أى ةىليكي مى عيكف * كىـ ـ مف أىزكىاجكيـ بىؿ أىنريـ قىكـه عىاديكفى * قىاليكا لىئف ل بكي ـ رى مىؽى لىكي كفى مىا خى رىذىري و يىا ليكطي رىنرى العىالىميفى * كىنو كىأىىمو مما يىعمىميكفى مكيـ مفى الاىاليفى * رىال نىج ينىاهي * لىرىكيكنىف مفى الميخرىجيفى * قىاؿى إنو لعىمى فىنىج

ريفى * كىأىمطىر كزنا فو ال ىابريفى * ثيـ دىمرنىا اآلخى مىييـ مطىرنا فى ىاء مىطىري كىأىىمىوي أىجمىعيفى * إال عىجي نىا عىـي بؾى لىييكى العىزيزي الرحي ف رى مىا كىافى أىكثىريىيـ مؤمنيفى * كىاأل يىةن كى {المينذىريفى * إف فو ذىلؾى آلى

.-،ميدر ابؽ ، ص ,زكجة يدنا لكط البحر الميت حيدر كريـ با ك رو ،

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[72]

نسوة المدينة

ة فػػو ﴿كقػػاؿ ن ػػك :ركل الاػػر ف الكػػريـ قيػػة يك ػػؼ عميػػو ال ػػالـ مػػي ن ػػكة المدينػػة، فاػػاؿ رعػػال المدينة امرأة العزيز رراكد فراىا عف نت و قػد ػ تيا حبػان إنػا لنراىػا فػو ضػالؿ مبػيف، فممػا ػمعت بمكرىف أر مت إلييف كأعرػدت ليػف مركئػان ك رػت كػؿ كاحػدة مػنيف ػكينان كقالػت اخػرج عمػييف فممػا

.رأينو أكبرنو كقطعف أيدييف كقمف حاش ما ىذا ب ران إف ىذا إال ممؾ كريـ﴾

ر المت ركف أف المدينة كانت فو مير، كقيؿ إنيا مدينة عيف مس، كقاؿ ابف عباس كهيره، ذك .الن كة ىف: امرأة ياحال الممؾ، كامرأة ياحال الدكاال، كامرأة الخباز، كامرأة ياحال ال جف

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[73]

ذكػػر بعػػض عممػػاء الرت ػػير أف امػػرأة العزيػػز بعػػد أف الكػػت أل ػػنة الن ػػكة قيػػة مراكدريػػا ليك ػػؼ ـ عف نت و، دعت أربعيف امػرأة مػف ن ػاء األمػراء كبنػات الكبػراء مػنيف الن ػاء الخمػس عميو ال ال

.المذككرات، لي اىدف بةنت يف جماؿ يك ؼ عميو ال الـ

:كالمرةمؿ فو قية أكلئؾ الن كة يجد أنيف

ػ يكرة مي رة عف حاؿ بعض ن اء الطباػة الراقيػة المػكارو ال ىػـ ليػف إال ريػدر المجػالس الرػو ييا األمكاؿ لعداد الترش كالك ائد كأنكاع األطعمة كالتاكية، كرضػيي فييػا األكقػات كررركػال ييبدد ف

فييػػػػا المخالتػػػػات ال ػػػػرعية مػػػػف إطػػػػالؽ ال ػػػػاعات كريػػػػيد األخطػػػػاء كأكػػػػؿ لحػػػػكـ النػػػػاس بال يبػػػػة كالنميمة، لذلؾ كاف مف الطبيعو أف يؤدم التراغ كالثر

امرأة نكح عميو ال الـ

لنا م يررو الطكيمة كال اقة معيـ يركم الار ف الكريـ قية نكح عميو ال الـ مي قكمو، كيعرضالرو ا رمرت﴿ألؼ نة إال خم يف عامان﴾ كاف خالليا يدعكىـ إل عبادة ا كحده يابران عم ما كاف يمااه منيـ مف األذل كالعراض كالنتكر. ككانت النريجة أف مف بو البعض مف ضعتاء

ف المتررض أف رككف ممف ي دكف أزره، الناس كعاداه أكابرىـ؛أما اقرال الناس إليو زكجرو الرو مكمف الداعميف لو عم الميضو قيديمان فو إبالغ ما أمره بو ربو، فماد اخرارت ال ير فو ركاال

.قكميا

كاهمة" كقيؿ "ذكر المت ركف كمنيـ الارطبو كابف كثير رحميما ا رعال أف امرأة نكح ردع عميا ر يي عف زكجيا نكح عميو ال الـ أنو "كال ة"، كقد أكيميا إعراضيا عف الحؽ حدان ج

مجنكف. ذكر الارطبو فو رت يره أنيا قالت لو ذات مرة: يا نكح أما ينيرؾ ربؾ؟ فااؿ ليا: نعـ، : كا إنو لمجنكف، … فاالت با ريزاء: فمر ؟ قاؿ: إذا فار الرنكر فخرجت راكؿ لاكميا: يا قـكنكر، كلـ ركرؼ بذلؾ بؿ كيؿ بيا األمر أنو إذا مف يزعـ أنو ال ينيره ربو إال أف يتكر ىذا الر

.أحد بدعكرو ارعت إل قكميا كأخبرريـ ليترنكه عف دينو

-، ص، بنت العايدة،ا يمكؿ ,عف مجمةامرأة فو الار ن جميمة عمو ،

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[74]

:كالمرةمؿ فو قية ىذه المرأة يجد أنيا

كانت مثاالن لممرأة المعة، فيو فضمت ارباع ما كاف عميو قكميا مف عبادة األيناـ .1 عميو ال الـ الذم لـ يؤمف بو إال فاراء الناس كضعتائيـ.كرعظيميا عم أف ر رجيال لدعكة نكح

كما كانت نمكذجان لألـ ال يئة ألنيا بكترىا أثرت مبان عم مكقؼ ابنيا رياـج أك كنعافج كما .2ي ميو أىؿ الكراال الذم كاف خاضعان لرربيريا المنحرفة، كمرةثران بةجكاء بيئرو الكافرة الرو كثرت

نييبو المكت هرقان فو الدنيا كعذابان فو اآلخرة.فييا المعايو، فكاف

بالضافة إل ذلؾ كانت "كاهمة" مثاالن لممرأة الرو رياكنت بحاكؽ زكجيا عمييا عندما ثرت .3راديـ فركض الطاعة كاالحرراـ كالكالء ألكابر قكميا كمجرمييـ بدالن مف زكجيا الذم ا رختت بو

كبدعكرو.

:ل الـ مي زكجيا ن رخمص العديد مف العبر منياكفو قية امرأة نكح عميو ا

أف ا بحانو كرعال قد يبرمو المؤمف بزكجة_كالعكس يحي _ رحاكؿ أف رض ط عميو .1لربعده عف جادة اليماف؛ لذلؾ إف الثبات عم الحؽ كقكة العزيمة كمضاءىا األ محة الناجعة

لمكاجية مثؿ ىذا المكقؼ.

.في القران . النساء الممعونات

-، ميدر ابؽ . امرأة فو الار ف جميمة عمو ،

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[75]

ن اء ممعكنات انربيو اخراه ال رككنو كاحدة مف رمؾ الع ر الػك ػػػـ

لعف ا الم رك مات ..الم يرات خمؽ ا رعال البخارم . كنحكهالم رك مة :ىو الرو ر رز البر بالبدف ثـ رح كه بكحؿ أك مداد

المػ رك مة : المتعكؿ بيا ذلؾ بناء عم طمبيا الرػنػػمص

لعف ا المرنميات ك المرتمجات لمح ف الم يرات خمؽ ا رعال . النػػامية : الرو رنرؼ عر الكجو ، ك عر الحاجبيف أك راكـ بررقياو

. المػػرنمية : المتعكؿ بيا ذلؾ بناء عم طمبيا الرتمو الك ر

لعف ا ...كالمرتمجات لمح ف الم يرات خمؽ ا رعال البخارم لعف يم ا عميو ك مـ الكا رة ك الم رك رة .... أحمد

الكا راة : الرو ربرد مابيف األ ناف الثنايا كالرباعيات ، ككذا الرو رحدد األ ناف حر يككف فو .أطرافيا رقو

المتعكؿ بيا ذلؾ بناء عم طمبيا ك الم رك رة أك المرتمجة : الكيؿ

لعف ا الكايمة ك الم ركيمة البخارم كم مـ الػكايمة:الرو راـك بكيؿ ال عر ب عر خر ،كمنو البارككة

الم ركيمة : المتعكؿ بيا ذلؾ بناء عم طمبيا الػػمرأة ال اخط زكجيا عمييا

ت هضباف عمييا لعنريا المالئكة حر ريب إذا دعا الرجؿ امرأرو إل فرا و فةبت فبا البخارم كم مـ

المر بيات بالرجاؿ بالرجاؿ البخارم بالمبس، أك الحركات الن اء لعف النبو يم ا عميو ك مـ المر بيات مف

ؿ ، أك هيرىا مما ىك خاص بالرجا زائرات الابكر

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[76]

عف أبو ىريرة أف ر كؿ ا النبو يم ا عميو ك مـ لعف زكارات الابكر الن ائو ، ك .أبكدكد،كالررمذم

قاؿ أبك مك لعف النبو يم ا عميو ك مـ مف حمؽ اك ؽ اك الن ائو،احمد كايمو فو م مـ

المحمؿ لو ، ك أحمد كالن ائو كالررمذم ،كابف ماجو لعف ا الحمؿ كالمحمؿ لو أبك داكد

أال أخبركـ بالريس : (عف عابة بف عامر أنو قاؿ: قاؿ ر كؿ ا يم ا عميو ك لو ك مـالم رعار؟ قالكا بم يار كؿ ا، قاؿ ىك المحمؿ، لعف ا المحمؿ كالمحمؿ لو ركاه ابف ماجو

.فو ننو المربرجو

ريات.....ممعكنات.. ركاء أحمد ن اؤىـ كا يات عا..

مجمة ال يي كالر يي ، بيركت ، البااع ، مك ة ال ييد اليدر , الن اء الممعكنات حال مرد ياف ، ، ص.،

شهر النساء في الديانات االبراهيمية ا

[77]

لميادرا

2م. ) 1969، دار صادر ، بروت ، 1هـ( ، ط241أحمد ف مسنده مسند احمد بن حنبل ، احمد بن محمد بن حنبل ، )ت .1

هـ(، حقق 261( ومسلم ف صححه صحح مسلم ، لالمام اب الحسن مسلم بن الحجاج القشري النسابوري )ت 473/

692/ 2صه : محمد فؤاد عبد الباق ، دار الحدث ، القاهرة،)د.ط.ت(.) نصو

86ص 1( ومسلم ف صححه ) ج 116ص 1والبخاري ف صححه ) ج ( 66ص 2أخرجه أحمد ف مسنده ) ج .2

( . 1986هـ ( : ) بروت : دار الفكر ، 256البخاري ف صححه ، اب عبد هللا محمد بن اسماعل ) ت .3

258ة والنهاة قصة نوح عله السالم ص البدا .4

من سورة الصافات 77تفسر القرطب اآلة .5

61-59، ص2118، لول ،ابنت العقدة ,عن مجلةامرأة ف القرآن جللة عل ، .6

تصدر عن كنسة وحنا المعمدان ، ’ جمل بولص الدورة ،مرم بنت عمران ) مرم العذراء ام المسح (،مجلة بت الدن .7

، 1، ط56ع:

3424م الحافظ ابن حجر ف فتح الباري ف أثناء شرحه لحدث رق .8

. مؤسسة آل البت، 2ط الحاكم ف خاتمة مستدرك الوسائل .9

12، ص2113مجلة الشع والتشع ، بروت ، البقاع ، موسسة الشهد الصدر .، , النساء الملعونات حال مردسان ، .11

بحث منشور ف سالمة.جامعة صدام للعلوم اإل -استاذ االقتصاد اإلسالم المساعد ،المرأة ف القرآن، د. جاسم الفارس .11

. 69-67، الول ، ص123مجلة االدب ، عدد

بحث منشور ف جامعة صدام للعلوم اإلسالمة. -استاذ االقتصاد اإلسالم المساعد ،المرأة ف القرآن، د. جاسم الفارس .12

. 69-67، الول ، ص123مجلة االدب ، عدد

67-66، ص23، 2117لول ، سعد العل، المرأة تارخا ،مجلة بت الحكمة ، ا .13

/ 3(. والمستدرك للحاكم ) 1968( ) الهند : 484/ 9هـ( ) 354صحح ابن حبان ، محمد بن احمد البست ) ت .14

44، مجلة بت لحكمة بروت ، صمرأة لوط ....أشهر سفاحات العالم وملعونات التارخعل الجهم ، ا 3521

) 1811/ 4عبد البر ف االستعاب ) ( وابن 12/ 23الطبران ف الكبر ) .15

51، ص345دد، ، مجلة الجبل ، بروت ، دسمبر ، عإبراهمزوجة النب :سارة عل عل الموسوي ، .16

.52-51، ص22، تشرن الثان ، 2113، مجلة شمال افرقا الوطنة ، أم جمل امرأة أب لهبكرم ماتال، .17

42-41، اب ، ص112، ع:موسوعة األسرة المسلمة، زوجة الفراسة والحاءمجموعه من الكتاب ، .18

31،ص1992،مجلة االزهر ، المرأة ارخت ، قسمنساء ف تارخ االسالم )تارخ منس ( متجدد ’محمد الصعدي .19

.41ص : ،2118محمد عل جعفر ، الزوجه الوفة ، مجلة الراحن ، الكاظمة ، انتاج سد الصدر ، .21

32-31، ص445وزوجاته،مجلة الصباح، تشرن الثان ،ع: قصة النب زكرا عله السالممكرم الجشعم ، .21

م .1976( السنة الحادة عشرة ، 8األقالم ،العدد) مجلة ،نبلة إبراهم ، مرم بنت عمران .22

. ( 295/ 7. ) م1987 ، القاهرة ، اللبنانة المصرة الدار نشر ،النسائ ف الكبرى .23

هـ( ، تحقق وشرح 279والترمذي ف الجامع الصحح )وهو سنن الترمذي( ، الب عسى احمد بن عسى بن سورة )ت .24

. م.1987لكتب العلمة، بروت ، لبنان ، ، دار ا 1احمد محمد شاكر ، ط

( 2111ومسلم ف صحح مسلم ) بروت : دار احاء التراث العرب ، .25

26. Galbreath, Jeremy. (1999,. Preparing the 21st Century Worker: The Link Between woman-

history. Educational Technology, Nov- Dec. 14-22