3
www.apologia.hu Ralph Woodrow: Babilon misztériumvallása régen és ma Ralph Woodrow: Babilon misztériumvallása régen és ma; Lautec Verlag, évszám nélkül Ralph Woodrow, A két Babilon – Esettanulmány a helytelen kutatási módszerek csapdájáról című cikke ritkaság- számba menő, tanulságos önkritika: a szerző a kutatási hibáit belátva képes volt bevonni a saját könyvét a forgalom- ból. Ezek után remélhetőleg nem lesz újabb magyar kiadás sem. Keresztény életem korai szakaszában a kezembe került néhány olyan könyv, amelyek azt állították: a babilo- ni pogány vallás számos eleme beszivárgott a kereszténységbe. Bár e bírálatok elsősorban a római katolikus egyházat célozták meg, úgy tűnt, hogy a pogány vallásokkal párhuzamba állítható szokások és hittételek más egyházakat is megfertőztek. Információim jelentős része Alexander Hislop (1807–1882) "A két Babilon" című könyvéből származott. Ez a kötet az évek múlásával egyre többek gondolkodását befolyásolta, szélsőséges szekták (pl. Jehova Tanúi) tagjaitól kezdve igen elkötelezett keresztényekig, akik Istenre várakozva igyekeztek minden olyat kerülni, ami életükben a Szentlélek kioltásához vezethetne. A könyv alaptétele szerint az ókori Babilon po- gány vallása mind a mai napig folytatódik a római katolikus egyház berkeiben, és ezt a Jelenések könyve próféciában – "...és a homlokára írva ez a titokzatos név: A nagy Babilon..." – előre jelezte. (Innen szár- mazik a Két Babilon gondolata is: az egyik az ókori, a másik a fent említett modern). Mivel a kötet számos és igen részletes jegyzetet és utalást sorakoztat fel, másokkal együtt én magam is feltételeztem a tényszerű- ségét. Hislop tekintélye a pogány vallásokat illetően ugyanolyan megingathatatlan volt előttünk, mint a Ma- gyar Értelmező Kéziszótáré az idegen szavak esetében. Fiatal evangélistaként el is kezdtem prédikálni a pogány vallásoknak a kereszténységbe történt beszürem- kedéséről, később pedig egy könyvet is írtam Hislop munkája alapján Babilon Mystery Religion címmel (Ralph Woodrow Evangelistic Association, 1992). Idővel a könyvem igen népszerű lett, több kiadást is meg- ért, és lefordították koreai, német, spanyol, portugál, valamint számos más nyelvre. Százak idéztek belőle, sőt, egyesek a "pogány beszivárgás" szaktekintélyeként kezdtek tisztelni. Még Karl Keating, az ismert római katolikus író is megjegyezte egy írásában: "...[az elmélet] legismertebb támogatója Ralph Woodrow, a Babilon misztériumvallása régen és ma című könyv szerzője". Mivel az én könyvem olvasmányosabb és közérthetőbb volt, sokan előnyben részesítették A két Babi- lonnal szemben, néha össze is keverték a kettőt, sőt egy alkalommal abban a megtiszteltetésben részesültem, hogy "Hislop tiszteletesként" üdvözöltek. Ahogy azonban telt az idő, egyre többen hallattak olyan hangokat, melyek szerint Hislop egyáltalán nem volt megbízható történész. Erre a következtetésre jutott egy történelemtanár mellett a könyvem nézeteit kifejtő Bible Answer Man című rádióműsor több hallgatója is. Sőt, az Isten Gyülekezete (Church of God) nevű gyülekezet testületileg úgy döntött, hogy újfent megvizsgálja a kérdést. Ezekről a kételyekről értesülve rádöbbentem, hogy nekem is újra végig kell olvasnom Hislop munkáját, könyvem alapvető forrását, és imádságos szívvel meg kell vizsgálnom a tartalmát. Amint ezt megtettem, világosan kiderült számomra, hogy Hislop "történelmi tényei" gyakran ókori míto- szok önkényes összefoldozásából álltak. Könyve szerint például Nimród nagy termetű, csúnya, eltorzult, fekete bőrű ember volt, felesége, Semiramis viszont gyönyörű, fehér bőrű, szőke, kékszemű nő, aki vissza- eső, züllött életvitele miatt, valamint a szoprán hangnem felfedezőjeként és a papi cölibátus kezdeményező- jeként vált ismertté. A szerző azt is kijelenti, hogy a babiloniak a vízbe történő bemerítkezést erénynek tartották, mert Nimród és Semiramis vízben szenvedett értük, hogy Noé fia, Sém ölte meg Nimródot, hogy Semiramis úgy halt meg, hogy egyik fia levágta a fejét, és így tovább. Ráébredtem, hogy egyetlen elismert történelmi forrás sem támasztja alá ezeket az állításokat, sem a könyv rengeteg más kitételét. Hislop könyvének alcíme így hangzik: "Bizonyíték arra, hogy a pápaimádat valójában Nimród és felesé- ge imádata". Ezzel szöges ellentétben azonban – alapos tanulmányozás után – kiderült, hogy sem az En- cyclopedia Britannica, sem a The Americana, sem a Zsidó Enciklopédia, sem a Katolikus Enciklopédia, sem a Worldbook Encyclopedia nem tartalmaz egyetlen utalást sem arra, hogy Semiramis Nimród felesége lett volna. Sőt, még csak nem is azonos évszázadban éltek! Arra sincs bizonyíték, hogy Semiramis lett volna Tammuz anyja. Rá kellett döbbennem, hogy ezeket az elképzeléseket Hislop agyalta ki. Ha az ember egy érvrendszert példának okáért George Washingtonra és feleségére épít, akkor illik leg- alább kiindulópontként a tényekre támaszkodnia. Ma bizonyítani tudjuk, hogy ki volt George Washington, hogy feleségét Martha-nak hívták, tudjuk, mikor éltek – és ettől a ponttól folytathatjuk az érvelést. Ha azonban egyetlen történész sem lenne bizonyos abban, hogy ki volt George Washington, hogy volt-e egyál- talán felesége, vagy hogy pontosan mikor élt, akkor ezek az állítások nem szolgálhatnának alapul egyetlen bizonyításhoz sem. Pontosan ez az alapvető gyenge pontja Hislop állításának, amely szerint a pápaimádat valójában Nimród és felesége imádata.

Woodrow

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Dr Zakar Andras a Sumer Hitvilag Es a Biblia

Citation preview

  • www.apologia.hu

    Ralph Woodrow: Babilon misztriumvallsa rgen s maRalph Woodrow: Babilon misztriumvallsa rgen s ma; Lautec Verlag, vszm nlkl

    Ralph Woodrow, A kt Babilon Esettanulmny a helytelen kutatsi mdszerek csapdjrl cm cikke ritkasg-szmba men, tanulsgos nkritika: a szerz a kutatsi hibit beltva kpes volt bevonni a sajt knyvt a forgalom-bl. Ezek utn remlhetleg nem lesz jabb magyar kiads sem.

    Keresztny letem korai szakaszban a kezembe kerlt nhny olyan knyv, amelyek azt lltottk: a babilo-ni pogny valls szmos eleme beszivrgott a keresztnysgbe. Br e brlatok elssorban a rmai katolikusegyhzat cloztk meg, gy tnt, hogy a pogny vallsokkal prhuzamba llthat szoksok s hitttelek msegyhzakat is megfertztek. Informciim jelents rsze Alexander Hislop (18071882) "A kt Babilon"cm knyvbl szrmazott.

    Ez a ktet az vek mlsval egyre tbbek gondolkodst befolysolta, szlssges szektk (pl. JehovaTani) tagjaitl kezdve igen elktelezett keresztnyekig, akik Istenre vrakozva igyekeztek minden olyatkerlni, ami letkben a Szentllek kioltshoz vezethetne. A knyv alapttele szerint az kori Babilon po-gny vallsa mind a mai napig folytatdik a rmai katolikus egyhz berkeiben, s ezt a Jelensek knyveprfciban "...s a homlokra rva ez a titokzatos nv: A nagy Babilon..." elre jelezte. (Innen szr-mazik a Kt Babilon gondolata is: az egyik az kori, a msik a fent emltett modern). Mivel a ktet szmoss igen rszletes jegyzetet s utalst sorakoztat fel, msokkal egytt n magam is feltteleztem a tnyszer-sgt. Hislop tekintlye a pogny vallsokat illeten ugyanolyan megingathatatlan volt elttnk, mint a Ma-gyar rtelmez Kzisztr az idegen szavak esetben.

    Fiatal evanglistaknt el is kezdtem prdiklni a pogny vallsoknak a keresztnysgbe trtnt beszrem-kedsrl, ksbb pedig egy knyvet is rtam Hislop munkja alapjn Babilon Mystery Religion cmmel(Ralph Woodrow Evangelistic Association, 1992). Idvel a knyvem igen npszer lett, tbb kiadst is meg-rt, s lefordtottk koreai, nmet, spanyol, portugl, valamint szmos ms nyelvre. Szzak idztek belle,st, egyesek a "pogny beszivrgs" szaktekintlyeknt kezdtek tisztelni. Mg Karl Keating, az ismert rmaikatolikus r is megjegyezte egy rsban: "...[az elmlet] legismertebb tmogatja Ralph Woodrow, aBabilon misztriumvallsa rgen s ma cm knyv szerzje".

    Mivel az n knyvem olvasmnyosabb s kzrthetbb volt, sokan elnyben rszestettk A kt Babi-lonnal szemben, nha ssze is kevertk a kettt, st egy alkalommal abban a megtiszteltetsben rszesltem,hogy "Hislop tiszteletesknt" dvzltek.

    Ahogy azonban telt az id, egyre tbben hallattak olyan hangokat, melyek szerint Hislop egyltaln nemvolt megbzhat trtnsz. Erre a kvetkeztetsre jutott egy trtnelemtanr mellett a knyvem nzeteitkifejt Bible Answer Man cm rdimsor tbb hallgatja is. St, az Isten Gylekezete (Church of God)nev gylekezet testletileg gy dnttt, hogy jfent megvizsglja a krdst. Ezekrl a ktelyekrl rteslverdbbentem, hogy nekem is jra vgig kell olvasnom Hislop munkjt, knyvem alapvet forrst, simdsgos szvvel meg kell vizsglnom a tartalmt.

    Amint ezt megtettem, vilgosan kiderlt szmomra, hogy Hislop "trtnelmi tnyei" gyakran kori mto-szok nknyes sszefoldozsbl lltak. Knyve szerint pldul Nimrd nagy termet, csnya, eltorzult,fekete br ember volt, felesge, Semiramis viszont gynyr, fehr br, szke, kkszem n, aki vissza-es, zlltt letvitele miatt, valamint a szoprn hangnem felfedezjeknt s a papi clibtus kezdemnyez-jeknt vlt ismertt. A szerz azt is kijelenti, hogy a babiloniak a vzbe trtn bemertkezst ernynektartottk, mert Nimrd s Semiramis vzben szenvedett rtk, hogy No fia, Sm lte meg Nimrdot, hogySemiramis gy halt meg, hogy egyik fia levgta a fejt, s gy tovbb. Rbredtem, hogy egyetlen elismerttrtnelmi forrs sem tmasztja al ezeket az lltsokat, sem a knyv rengeteg ms kittelt.

    Hislop knyvnek alcme gy hangzik: "Bizonytk arra, hogy a ppaimdat valjban Nimrd s feles-ge imdata". Ezzel szges ellenttben azonban alapos tanulmnyozs utn kiderlt, hogy sem az En-cyclopedia Britannica, sem a The Americana, sem a Zsid Enciklopdia, sem a Katolikus Enciklopdia, sema Worldbook Encyclopedia nem tartalmaz egyetlen utalst sem arra, hogy Semiramis Nimrd felesge lettvolna. St, mg csak nem is azonos vszzadban ltek! Arra sincs bizonytk, hogy Semiramis lett volnaTammuz anyja. R kellett dbbennem, hogy ezeket az elkpzelseket Hislop agyalta ki.

    Ha az ember egy rvrendszert pldnak okrt George Washingtonra s felesgre pt, akkor illik leg-albb kiindulpontknt a tnyekre tmaszkodnia. Ma bizonytani tudjuk, hogy ki volt George Washington,hogy felesgt Martha-nak hvtk, tudjuk, mikor ltek s ettl a ponttl folytathatjuk az rvelst. Haazonban egyetlen trtnsz sem lenne bizonyos abban, hogy ki volt George Washington, hogy volt-e egyl-taln felesge, vagy hogy pontosan mikor lt, akkor ezek az lltsok nem szolglhatnnak alapul egyetlenbizonytshoz sem. Pontosan ez az alapvet gyenge pontja Hislop lltsnak, amely szerint a ppaimdatvaljban Nimrd s felesge imdata.

  • Megrtettem azt is, hogy a rmai katolikus egyhz (vagy brmilyen ms kzssg) hibival szembensokkal kzvetlenebb s nagyobb tekintly ellenrveket szolgltat maga a Biblia, nincs szksg ehhez korimitolgira. A Biblia pldul gy beszl a pspkrl, hogy az legyen "egyfelesg frfi", illetve kijelenti,hogy egyesek "rdgi tantsokra hallgatnak... Ezek tiltjk a hzassgot" (1Tim 3:2, 4:3). Ez sokkal komo-lyabb ellenrvet szolgltat a papi clibtussal szemben, mint annak izzadsgszag bizonygatsa, hogy Semi-ramis papjai az korban kasztrltk magukat.

    Hislop, mikzben a rmai katolikus egyhz pogny szoksait igyekezett leleplezni, sajt mtoszt hozottltre. Az ltala gyrtott elmlet szerint Nimrd, Adonisz, Apoll, Attsz, Belzebub, Bacchus, Cupido,Dgn, Herkules, Janus, Linus, Lucifer, Mars, Merdah, Mithrsz, Molok, Nrcisszusz, Oannsz, Odin,Orion, Ozirisz, Pluto, Szaturnusz, Teitan, Tphn, Vulknusz, Wotan s Zoroaster egy s ugyanaz a sze-mly. A mtoszok sszemossa Hislopot arra a kvetkeztetsre juttatta, hogy Semiramis Nimrd felesgevolt, s nem ms, mint Afrodit, Artemisz, Astart, Aurra, Bellona, Ceresz, Dina, Easter, Eirn, Irisz,Juno, Mylitta, Proszerpina, Rhea, Vnusz s Vesta.

    Ha egy forrsmunka elg sok nevet, trtnetet s vszzadot emlt, majd sok klnbz nyelv kzttfordt oda-vissza, a jv gondatlan ri nagyon knnyen tves informcik terjesztiv vlhatnak. ssze-tveszthetik Gerald Ford elnkt Henry Ford autgyrossal, vagy Abraham Lincolnt az autk feltalljakntaposztroflhatjk pusztn amiatt, hogy rengeteg kocsin lthat "Lincoln" felirat. Billy Graham felesgneklenykori neve Bell, s tbb helyen is olvashat, hogy teljes neve Ruth Bell Graham, a telefon feltalljtpedig Alexander Graham Bell-nek hvtk; a nevek sszemossval knnyen arra a kvetkeztetsre juthatmajd valaki, hogy Billy Graham tallta fel a telefont, vagy esetleg a Graham-kekszet (az utbbi feltalljtegybknt Sylvester Graham-nek hvtk). A hasonlsgokra knny rbukkanni: mindkettjk neve Graham,s mindketten gylekezeti szolglk. A klnbsgek azonban nagyon is sokat szmtanak: Sylvester Grahampresbiterinus volt, Billy Graham pedig baptista s nem is egyazon nemzedkhez tartoznak.

    Helytelen mdszer a hasonlsgokra pteni anlkl, hogy figyelembe vennnk a klnbsgeket. Az ate-istk rges-rgta igyekeznek ezt a technikt alkalmazni a keresztnysg egsznek lejratsra: elszere-tettel hivatkoznak pogny vallsok hittteleire vilgmret znvizekrl, meglt s feltmadt megvltkrl,szzen szl nkrl, mennybemenetelekrl, szent knyvekrl s gy tovbb.

    Mi, keresztnyek nem utastjuk el az imdsgot pusztn azrt, mert a pognyok is imdkoznak isteneik-hez. Nem utastjuk el a vzkeresztsget pusztn azrt, mert pogny trzsek vallsi szertartsai kztt szintnszerepel a vzbe merts. Vgl pedig a Biblit sem utastjuk el pusztn amiatt, hogy a pognyok a sajtrsaikat tartjk szentnek. A Biblia beszl trden imdkozsrl, Isten felemelt kzzel trtn dicsretrl, albbeli levtelrl szent helyeken, a szent hegyrl, a templom legszentebb helyrl, a templom eltti oszlo-pokrl, a hibtlan, szepltelen ldozatok bemutatsrl, a szent brkrl, menedkvrosokrl, sziklbl vizetfakasztsrl, kbe vsett trvnyknyvrl, emberek fejn megjelen lngnyelvekrl, tzes szekerekrl s azels terms felajnlsrl. Tny, hogy ezekhez hasonl elemek szintn megjelentek az idk sorn pognyvallsokban is. Ezek szerint teht a Biblia is pogny irat? Sz sincs rla!

    Ha pusztn attl, hogy valamire tallunk prhuzamot a pogny vallsokban, pognynak nyilvnthatunkvalamit, akkor az r maga is pogny volt. A titokzatos Babilonnak nevezett n egy kelyhet tartott a kezben az r kezben is van egy kehely (Zsolt 75:8). A pogny kirlyok trnon lnek s koronjuk van az rszintn trnuson l s koront visel (Jel 1:4, 14:14). A pognyok imdtk a napot az Urat a Biblia az"igazsg Napjnak" nevezi (Mal 4:2). A pognyok isteneiket a csillagokhoz hasonltottk az r egyik neveszintn "fnyes hajnalcsillag" (Jel 22:16). A pogny isteneknek hveik templomokat emeltek s az rnak isvan temploma (Jel 7:15). A pognyok magas tornyot ptettek Babilonban az r pedig "fellegvr" (2Sm22:3). A pognyok blvnyoszlopokat emeltek s azokat imdtk az r tzoszlopknt jelent meg Izraeleltt (2Mz 13:2122). Sok pogny istent szrnyakkal brzoltak ilyen lerst azonban az rrl is tallunka Bibliban (Zsolt 91:4) stb.

    R kellett eszmlnem, hogy egy-egy hasonlsg megemltse mg nem bizonytk, a tnyek kztt ehhezvalsgos kapcsolatnak kell fennllnia. Ttelezzk fel, hogy mjus 10-n valakit leszrnak Balmazjvros-ban. A gyan rtereldik egy bizonyos szemlyre, akinek volt indtka, ers testalkat, volt a birtokbannagy ks, komoly priusza van, kztudottan hirtelen harag s korbban mr megfenyegette az ldozatot.Mindezek a tnyek a gyilkossg elkvetshez kapcsolnk a szemlyt, kivve egyetlenegyet: mjus 10-nnem Balmazjvrosban, hanem Kaposvron tartzkodott. S pontosan ez a helyzet a pogny eredetre vonat-koz lltsokkal is: ltszlag megvan a kapcsolat, de alaposabb kutats utn kiderl, hogy gyakran egylta-ln semmilyen sszefggsben sem llnak a keresztnysggel.

    Mivel Hislop knyvt az 1800-as vek kzepn rta, az ltala idzett vagy emltett forrsmunkk mr igenrgiek, s igen jelents erfesztsembe telt ezeket a rgi kteteket felkutatni. Olyan knyvekrl van sz,mint pldul Layard "Ninive s maradvnyai" cm ktete, Kitto "Bibliai iratok ciklopdija" cm munkja,Wilkinson-tl az "Az kori egyiptomiak", valamint Pauszanisz, Plinius, Tacitus, Hrodotosz s msok rgi

  • kiads munki. Amikor ellenriztem Hislop lbjegyzetben megemltett forrsait, felfedeztem, hogy azokgyakran egyltaln nem tmasztjk al az lltsait.

    Hislop szerint pldul a "kerek" ostya, amelyet a rmai katolikus egyhzban a mise keretben osztanakki, az egyiptomi pogny valls hozadka. Ennek altmasztsra Wilkinson fent emltett mvbl (5. ktet,353-365. oldal) idz a kerek formj kekszek hasznlatrl az egyiptomi istentiszteleteken. Tovbb olvasvaWilkinson knyvt azonban kiderlt, hogy Egyiptomban nemcsak kerek, hanem ovlis s hromszg alak,levl formj, klnfle llatokat s krokodilfejet mintz stb. kekszeket is hasznltak e clbl. Hislop ezutbbit elmulasztotta megemlteni.

    Mikzben izz hangon ostorozza a kerek szentldozsi ostyt, mint Baal, a napisten kpmst, Hislopnagyvonalan elfelejti megemlteni, hogy a manna, amelyet az r maga adott, szintn kerek volt: "...aprszemcsk [Kroli: "gmblyegek"] bortottk a pusztt... Mzes megmondta nekik, hogy ez az a kenyr,amelyet az r adott nekik eledell" (2Mz 16:1415). A kerek forma teht nem felttlenl pogny sajtsg.

    Hislop tantsa szerint Tammuz (aki szerinte azonos Nimrddal) december 25-n szletett, s valjbaninnen szrmazik a karcsony megnneplsnek dtuma. Az erre vonatkoz bizonytkot azonban a szveg-krnyezetbl ersen kiragadva mutatja be. Miutn elmondja, hogy zisz s csecsemkor gyermeke, Hruszgyakorlatilag Semiramisnak s gyermeknek, Tammuznak az egyiptomi megfelelje, egy forrsra hivatko-zik, amely szerint "zisz fia a tli napfordul idejn szletett". Ha megnzzk az ltala idzett forrst (Wil-kinson: "Az kori egyiptomiak", 4. ktet, 405. oldal), kiderl, hogy zisznek "a napfordul idejn szletett"fia valjban nem Hrusz, az idsebb fi, hanem Harpokratsz, a fiatalabb. A forrsmunkban mg az isszerepel, hogy a fi koraszltt volt s emiatt megbnult, az egyiptomiak pedig a fi szletsnek tisztelet-re tavasszal tartottak nnepet. Szvegkrnyezetbe visszahelyezve ennek a tnynek teht semmi kze sincs akarcsonyhoz vagy annak decemberi megnneplshez.

    Egy msik Wilkinson-hivatkozsban Hislop kijelenti, hogy az kori Egyiptomban 40 napos nagybjtttartottak. A forrs elemzse sorn azonban kiderlt, hogy Wilkinson valjban a kvetkezt rja: "Az egyip-tomi bjtk kt s negyvenkt nap kztti hosszsgak voltak. A bjt idejn teljes mrtkben tartzkodtakaz llati eledeltl, a gygynvnyektl s zldsgektl, valamint mindenekeltt a klnfle szenvedlyekzstl" (Wilkinson, "Az kori egyiptomiak", 1. ktet, 278. oldal). Ugyanennyire lenne teht hiteles, ha aztmondannk, hogy az egyiptomi nagybjt 7 napig, 10 napig, 12 napig vagy ppen 42 napig tartott. Hisloplltsa csak azrt tnhet valsgosnak, mert rszinformcikat hasznlt fel.

    Ha ezt a mdszert, azaz a rszinformcik felhasznlst kvetjk, akkor mg azt is be tudnnk bizony-tani, hogy a Biblia szerint nincs Isten a 14. zsoltr 1. versben sz szerint ez szerepel: "...nincs Isten!". Haazonban a vers egszt idzzk, egsz ms jelents trul elnk: "Azt mondja magban a bolond, hogy nincsIsten!"

    Tbb ms ok mellett ezrt vontam vissza sajt knyvemet (Babilon misztriumvallsa rgen s ma) aboltokbl, annak ellenre, hogy mg mindig igen npszer volt. Nem azrt tettem, mert brki megfenyegetettvagy ldztt volna miatta. Dntsem mgtt meggyzds, nem pedig kompromisszum hzdik meg. Br aknyvem tartalmazott a valsgnak megfelel lltsokat is, nem tudtam volna tiszta lelkiismerettel a kny-vesboltok polcain hagyni egy olyan ktetet a pogny vallsok s a keresztnysg sszekeveredsrl, amelymaga is keveri a babiloni eredetre vonatkoz tnyleges informcikat a tves adatokkal.

    A visszavont munkm helyett azta rtam egy j, 128 oldalas knyvet "A babiloni kapcsolat?" cmmel,amely 60 illusztrcit s 400 lbjegyzetbeli hivatkozst tartalmaz. Ez a knyv az n felhvsom azon keresz-tny testvreimhez, akik gy rzik, hogy a jelenlegi szoksok vagy hitttelek esetleges babiloni eredeterendkvl fontos krds szmukra. Sajt tapasztalatombl okulva azt tancsolnm nekik s magamnak, hogynagyon gondosan jrjunk el ezen a terleten, nehogy a bolhbl csinljunk elefntot. Ha vannak olyandolgok az letnkben vagy a gylekezetnkben, amely valban pogny eredetek vagy egyszeren nemtetszenek az rnak, akkor ezeket termszetesen meg kell szntetnnk. Mikzben azonban a bbeli zrzavartprbljuk eloszlatni, nagyon vigyznunk kell, nehogy mi magunk is egy j "Babilont", j zrzavart alakt-sunk ki.

    A szerz, Ralph Woodrow szmos gylekezetben, keresztny csoportban s konferencin tartott eladsokat azelmlt 42 vben Jzus Krisztus evangliumrl. sszesen 13 knyvet rt, amelyek tbb, mint 500.000 pldnybanjelentek meg vilgszerte. Ralph s felesge, Arlene a kaliforniai Palm Springs vrosban lnek.Forrs: Christian Research Journal, Volume 22, Issue No. 2, pg. 54-56Translated with permission. Fordtotta Mikls rpd.

    (c) Apolgia Kutatkzpont, 1576 Budapest, Pf. 22, [email protected]