Document

7/25/2019 www_yerushaonline_com_6a3a7df2.pdf
1/7
Sinagoga de Santa Mara La Blanca
Zsinagga Toledban
Prof. Schner Alfrd (OR-ZSE)
A spanyol zsidsg aranykora (Tor ha-zahav sel jahadut Szefarad) a IX-
XIII. szzadi Spanyolorszg gazdasgi fellendlsnek ideje, melynek integrns rsze a
gondolatok szabad szrnyalsa. Politikai, kulturlis, tudomnyos, szellemtrtneti rtelemben
a spanyol zsidsg a maximumot rte el. Bizonyos orszgokban, bizonyos helyeken a sok
szenvedst s megprbltatst is tl zsidsg idnknt n. "kegyelmi" llapotban rszesl
az rkkvaltl.
A korszakot klnsen akkor rthetjk meg, ha beleolvasunk abba a szakirodalomba s
szpirodalomba, amely ez alatt a hromszz v alatt hber, vagy arab nyelven jelent meg.
Kztudott, hogy a zsid irodalom egy rsze - akkor - nemcsak hber nyelven, hanem arabul is
napvilgot ltott, hiszen az Ibriai-flszigeten ez volt akkor a dominns nyelv. E kor
kiemelked szemlyisge a klt Slomo Ibn Gabirol1s a kltfejedelem Juda Ha-Lvi2, aki
filozfus s orvos is volt egyszerre. Legismertebb mve, amely a mai napig olvasmnyaink
trgya s kutatsaink forrsa, a hres Kuzari. A Cion irnti vgydst kifejez versciklus a
zsid irodalomtrtnetbe Cionidk nven vonult be.3 Ibn Gabirol A kirlyi korona
cm verse, amely a zsid liturgiba is helyet kapott, a korabeli vilgltsrl tesz
tanbizonysgot.4
1"Salamon Ibn Gabirol szletett Malagban, majd Granadban nevelkedett. 1070 krl halt meg Valenciban...Megveti az letrmket. Kltemnyei akr vilgfjdalmat, akr blcselkedst, akr gnyt kzvettenek, telvevannak pomps kpekkel. Az els a hber kltk kzl, akinek szve nprt s fldjrt dobog..." in.: ScheiberSndor: A feliratoktl a felvilgosodsig, Mlt s Jv Lap-s Knyvkiad, Bp.,1997. p.148.A spanyol aranykor kltjrl magyar nyelven lsd: Dr Kiss Arnold, Salamon Ibn Gabirol. In.: Npszer zsidknyvtr. H.. nlkl2Jehuda Halevi: A judaizmus mint pozis, s mint antifilozfia. In.: Staller Tams: Zsidsg s filozfia. Logos,2006 pp 70-92.3Ld: Patai Jzsef: Hber kltk, Bp. 1916. pp 128-1554"Gabirol egyhzi dalait a zsid npllek annyira megbecslte, hogy azok helyet foglaltak a klnbz rtusliturgiban, imdsgos knyvekben, imarendekben. A Keter Malchut-ot latinra Donatus, spanyolra Nieto,
nmetre Dukes, Sachs s Heller, magyarra tbb rszletet Klein Mr fordtott, az egszet Kecskemti Lipt." In.:Dr. Kiss Arnold, Salamon Ibn Gabirol, p. 38. h..n.

2/7
Zsinagga Toledban
E korszak a legszebb, a leggazdagabb s legtkletesebben illusztrlt hber nyelv kziratokat
produklja, melyek kzl j nhny magyarorszgi kzgyjtemnybe is bekerl, gy a
Magyar Tudomnyos Akadmia Knyvtrnak Keleti gyjtemnybe MS A 422
jelzetszmmal, ahol kiemelt figyelemre tarthat szmot az n. Kaufmann Haggda.5
1300 krl rjk a kziratos, illusztrlt Szarajevi Haggadt, mely valamikor a
XIX. sz. kzepn kerlt el Szarajevban, s gy nevt e vrosrl kapta.6 Ma a Bosznia-
Hercegovinai Nemzeti Mzeumban tallhat. Trtnete uniklis. Valamikor 1850 s 1880
kzttbukkant fel Szarajevban, ahol meghalt egy ids zsid, s a csald nem tudta kifizetnia temets kltsgeit. Hogy valamilyen mdon mgis kompenzljkaz sszeg ki nem fizetst,
egy knyvet adomnyoztakaz elhalt knyvtrbla Hevra Kadisnak. Majd ezt 1894-ben egy
Joseph Kohen nev ember eladta a mzeumnak. A kt vilghbort s a 1994 -es helyi vres
konfliktusokat "tvszelt" ktet, ma a vilg egyik legdrgbban biztostott kzirata. E haggada
azon kziratok legismertebbike, amely tartalmban a legjobban kzelt a Biblia
Pauperum7fogalmhoz. Az els rsz a vilg teremtsnek a misztriumtl Mzes hallig
kis illusztrcikban, figurlis brzolssal mutatja be a bibliai trtnetet.
Toledo az i.e. II. szzadban mr ltez telepls volt. Egyes - nem trtnelmi - forrsok
felttelezsei szerint a 2200 vvel ezeltti vrosalaptsban zsid emberek is rszt vettek. I.e.
192-ben elfoglaltk a rmaiak. Feljegyzsekbl tudjuk, hogy a fegyverkereskedelem s a
5 E sorok rjnak felkrsre az OR-ZSE volt hallgatja, Reiner Rafael a kvetkezket rta: "A Kaufmann -
gyjtemny hrom csoportra tagoldik: kdexek s kziratok, geniza-tredkek, s nyomtatott knyvek. Akziratok a hber irodalom sszes gra s korszakra kiterjednek. Ilyen a hberbets arab nyelven rt Kitb al -muhtavi,Jszuf al-Baszr mve a XI. szzadbl, vagy a Misna-kdex, mely egy Dl-Arbibl szrmaz zsidtuds szorgalmbl a teljes Misna kritikailag megrostlt szvegt nyjtja. A kziratok kztt egy hungaricum istallhat - Buda visszavtelnek (1686) egy szemtantl hber nyelven rt elbeszlse. A gazdagon dsztett,festmnyes kziratok, a zsid knyvmvszet legszebb alkotsai kz tartoznak, ezrt a gyjtemny inkbbmtrtneti, semmint irodalmi szempontbl br nagy rtkkel. Ilyen az n. Kaufmann -Haggda, melynekfacsimile-kiadsa kt zben is megjelent, elszr Scheiber Sndor (1957), majd Gabrielle Sed-Rajna (1990)gondozsban." in.: http://www.or-zse.hu/konyv67.htm6 A korrl s a kor zsid mvszetrl lsd: Jewish Art, Volume18: Sepharad (1992). Edited by Dr. AlizaCohen-Mushlin-Prof. Bianca Khnel, The Hebrew University of Jerusalem.7 Biblia Pauperum: a "szegnyek Biblija", amelyben - s jtestamentumi kompozcikat prefigurciknthasznltak. A bibliai trtneteket illusztrcikkal mutattk be. Vizualits eszkztrval segtettk a pedaggiai s
hitbeli gondolatok elterjedst.

3/7
Zsinagga Toledban
pengegyrts f kzpontja volt. Az i.sz. 540-ig a neve - a hber irodalomban - Toldot volt.
I.sz. 711-ben a muzulmn hdts sorn a vros arab kzbe kerl. Ksbb a keresztnysg
dominancija nyomja r blyegt a vros, illetve az orszg szellemi arculatra.
A muzulmn vilg szellemisge, a zsid kultra virgba borulsa s a hdt katolicizmus
hrmas ktelke 1492-ig, a kizetsig tart, amikor spanyol Izabella s Ferdinnd elzi a
zsidkat s a muzulmnokat Spanyolorszgbl.8
A korabeli forrsok szerint az i.sz. VI. szzadban, 550krl mr jelents zsid kzssg lt
Toledoban, a zsidsg virgzsa a XI. szzadra tehet. A XI. szzadi keresztny mozgsok, a
gyzedelmes keresztes hadjratok kvetkeztben a katolicizmus dominancija kerlt eltrbe.
S br ugyanez trtnt Toledban is, a zsidsgnak a muzulmn kultrval val szimptija
vltozatlan maradt szellemiekben, nyelvben s nem utols sorban mvszetben, klns
tekintettel az ptszetre. A korabeli antiszemitizmus azonban ott sem mlt el nyomtalanul,
1180-ban mr korltozzk a zsidk jogait Toledoban is, amelyetRIF jegyzett le.9ix
Toledo egyik dombjn, a Juderia, azaz a zsid negyed kzpontjban ptik fel, majd avatjk
fel 1205-ben zsinaggjukat. A zsinagga termszetesen Jeruzslem fel nzett, gynyr
apszisa, ron ha-kodese, azaz frigyszekrnye volt. A zsidsg ptszet trtnetben a
frigyszekrnyek kt tpust ismerjk. Az egyik kiemelkedik a keleti fal skjbl, vagy
bemlyed a keleti fal skjba. A msik tpus az gynevezett mozgathat frigyszekrny. A
szefrd kultrkrben a frigyszekrnyt, hhlnak nevezik. A Santa Maria La Blanca
zsinaggban felttelezheten hhl volt. A zsinagga kls architektrja belesimul a
termszeti krnyezetbe. Az rnyas fk bortotta csendes park magnyban bszkn l l a
mindegy 900 vvel ezeltt ltrehozott plet, amely jl kivehet mdon tvzi magban aklnbz stlustrtneti, kls formai jegyeket. A jl sikerlt ptszeti rekonstrukci
8Lucia GravesA rabbi, a felesg s a szeretje, Ulpius Hz, Budapest, 2002. c. knyvben, melyben a gironai(ma Gerona, Barcelontl szakra) zsidk kizsnek trtnett rja meg szpirodalmi formban eredeti forrsokalapjn. A knyvben szerepl zsidk az Ottomn Birodalom fennhatsga al tartoz Szalonikba (maTesszaloniki, Grgorszg) menekltek, s egszen a msodik vilghborban trtnt deportlsukig ott is ltek.A kb. 53 ezres zsid populcibl alig ezren trtek vissza.9 RIF, azaz Rabbi Jichk lfszi (1013-1103) szak Afrikban szletett s Lucenban elhunyt tuds. Rabbi
Niszim ben Jkob s Rabbi Chananel ben Chusiel tantvnya, 1088-ban elhagyja szlfldjt s Cordovbantelepszik le. Iskolateremt mester volt. Korszak forml munkssga elssorban a Halachra, koncentrl., tbb
szz responsuma formlta kora s a ksbbi korszakok szellemi arculatt.

4/7
Zsinagga Toledban
betekintst enged a mindegy kilenc vszzaddal ezeltt ptett zsid templom
monumentalitsba. A mersz kpzel er inspirlta zsinaggai portl, a kapuzatval,
tgasabb vagy szkebb ablaknylsaival, jellegzetes barns fekete ablakkereteivel, szelden
simul bele a kls homlokzat skjba. A kapuzat mves dsztse a muzulmn gondolatkr
ihletettsgt hordozza magn. 28 oszlop tartja a zsinagga boltozatt. Ha egy szkesegyhzrl
beszlnnk, azt mondhatnnk, t hajs, mivel zsinaggrl van sz, t elklnthet oszlopsor
dszti. Az oszlopok tetejn pedig nem a grg kultrbl ismert klasszikus dr, ion, vagy
korinthoszi oszlopfk tallhatk, hanem az n. mudejar kultra integrns rszeknt megjelen
jellegzetes ptszeti elemek. A mudejar arab sz, engedelmessget jelent. Ennek az ptszetikultrnak a kpviseli nem az "avantgrd" kultrkrhz tartoztak, hanem lojlisak voltak a
fennll trsadalmi renddel. Mkdsk gy viszonylag zkkenmentes lehetett. A mudejar
ptszet elterjedt s ismert volt az egsz muzulmn kultrkrben.
Nemcsak az oszlopfk klnlegessgben nyilvnul ez meg, hanem a bels enterir az
eredetisget igazol lecsupasztott tgla lapjai fltt sznesen dekorlt, a ksbbi korokra
jellemz, virg illusztrciban gazdag dekorci rajzoldik ki. Termszetesen a bels
enterirben is el - eltnnek a XV-XVI. szzad stlusjegyei, s idnknt a XIII. szzadi
zsinagga belsejnek egykori festszeti remekei, illusztrcis tredkei is megtallhatk.A
mudejar ptszet elterjedt s ismert volt az egykori spanyol vilgbir

Documents

Document