XETEREYA KURDISTANA KOMUNÎST

Nivîskar Adnan Oktarê ku navê mustear ê Harun Yahya bikartîne, sala 1956an li Enqereyê ji dayîk bûye. Dibistana serete ûya navîn li Enqereyê temam kiriye. Piştre jî li Zanîngeha MîmarSînanê, hunerên bedew û li Zanîngeha Stenbolê beşa felsefexwendiye. Ji salên 1980yan pêve gelek berhemên derbarêmijarên îmanî, zanistî û siyasî de amade kirin. Ji xeynî van, gelekberhemên nivîskêr yên ku sextekariya peresanperestan, bêbingehiya dapêşên wan û têkiliya reşe a Darwînîzm û pîrdozîyênxwînrêj derdixin holê hene.Berhemên Harun Yahya kuliyateke 55.000 rûpelî yên ku ji 40.000hezar wêneyan amade bûye ye û ev kuliyat bo 73 zimanan hatiyewergerandin.Bernavkê nivîskar bo hurmeta navên du pêxemberên ku li hemberramanên ku Xweda înkar dikirin derketibûn, ji Harun û Yahya hategirtin.Ew mora pêxemberê me Resulullah (sxs) ji wateya wê yasembolîk naveroka wan hatiye bikaranîn. Ev mor dide nîşandanku Quranê Kerîm pirtûka dawîn a Xwedê ye û pêxemberê me jîxatemûl enbiya ye. Nivîskar jî di hemû pirtûkên xwe yên weşandîde, Quran û sunetên Resulullah (sxs) ji xwe re wek rêber dîtiye.

Bi van tiştan ve aramanc kiriye ku hemû dapêşên pergalênfikrên înkariyê çewt derxe û ‘gotina dawî’ ya ku dê hemû

arizan kerr bike bêje. Ew mora Resûlê Xwedê ya kuxwediyê hikmet û mezinahiyê ye, j ibo gotina vê peyva

dawî wek diayekî hatîye dîtin.Hedefa hevpar a di hemû berhemên nivîskêr de,gîhandina teblîxa Quranê bo cîhanê, bi vê sayê,mirovan defde ku bila li ser hebûn û yekîtîya Xwedê,mijarên gelemper ên wek axîretê îmanî bifikirin ûhîmên rizyayî yên pergalên înkarker û sepandinênwan jirêderketî raxîne pêş çavan.

Jixwe berhemên Harun Yahya li gelek welatênbîyanî yên wek Hîndîstan, Amerîka, Îngilîstan,

Endonezya, Polonya, Bosna Hersek, Îspanya,Birezîlya, Malezya, Îtalya, Fransa, Bulgarîstanû Rûsyayê gelekî baldarî tên xwendin.İngilizce, Berhemên ku bo Îngilîzî, Fransî, Almanî,Îtalyanî, Îspanyolî, Portekîzî, Ûrdûyî, Erebî,Arnawidî, Rûsî, Boşnakî, Ûygûrî,

DERBARÊ NIVÎSKAR

Endonezî, Malayî, Bengolî, Sirbî, Bûlgarî, Çînî, Kişwahîlî (zîmanê Tanzanyayê) Hausayî (liAfrîkayê tê axavtin) Dihîvehî (li Maldîvan) Danîmarkî, Swêdî hatîne wergerandin, li derveyîwelêt ji alîyê gelek kesan tên şopandin. Ev berhemên ku ji alîyê gelekan ve tên xwendin dibin sedema zêde kesan ku bibinxwedîyê îmanê, yan jî dibin rêber ku gelek kes îmana xwe xurt bikin. Hemû kesên ku vanberheman dixwînin hay ji şêweya hikmetyar, darivî, hesan fembûyî û samîmî û hay jinêzîkbûna hişmendî û zanistî dibin. Ev pirtûk xwedîyê taybetîyên ku demildest bandor kirî,encamên teqez dayî, bê bervedan û taybetîyên nayên çewitandin in. Êdî ne mumkûn e kuew kesên van berheman dixwînin û li ser difikirin werin xapandin, ji felsefeya materyalîzmêateîzmê û bîrdozîyên din yên jirêderketî bawerkin, an jî hişke hişk biparêzin. Ger ji vir pêve biparêzin jî dê bi hestîyarî biparêzin, çimkî stûnên wan ramanî hatine çewitandin. Hemûtevgerên înkarker li hember kulîyata Harun Yahya bi fikrî têk çûne.Bê guman ev taybetîyan, ji ber hikmet û vegotina bêhempabûna Quranê derdikevin.Nivîskar bi xwe jî pozbilindîya van berheman nake, tenê armanc kirîye ku bibe sedemê riz-garîya Xwedê. Û xeynî vê ji çapkirin û belavkirina van pirtûkan ti berjewendîyên madîhedef nake.Dema ku em van rastîyan didin ber çavan, derdikeve holê ku xizmeteke mezin e mirov vanberheman pêşnîyar bike bo ku werin xwendin, bibin sedema rizgarbûna mirovan û tiştênraste rasta nayên dîtin ji alîyê kesên dixwînin werin dîtin.Belavkirina wan pirtûkên ku ti bandora wan li ser vê yekê tune ye, yên ku tenê hişêmirovan tevlihev dikin, gengeşîya ramanan derdixin û bi cerbê aşkere ne ku tenê guman ûşikberîya îmanê belav dikin îsrafa demê ye bêhûde ye. Ev pirtûkên din bo xurtkirina îmanêti feydeyê nadin. Gelekî aşkere ye ku bi wan pirtûkên ku ji xurtkirina îmanê zêdetir wêjeyanivîskarê xwe didin pêş çav, xizmet evqas baş nabe. Kesên ku şikê diwin ser vê rastîyê,bila tenê gotinên wan kesên ku ev pirtûk xwendine binêrin, dê bibînin ku berhemên HarunYahya çawa bo çewitandina bêxwedayetîyê û belavkirina exlaqê Quranê hewl dide ûencamên çawa samîmî derketine holê.Divê baş were zanîn ku , sedema mezin a gengeşî û zulma li ser rûyê erdê, ev êşû kesera misilman dikşînin, desthilatîya ramanên bêxwedayetîyê ye. Rêya ku mirovbikare ji vê yekê bifilite, bi têkbirina fikra bêxwedayetîyê, berçavkirina rasteqînênîmanê, û vegotina exlaqê Quranê bi awayekî her kes têbigîhîje ve guncav e. Dema kumirov vê rewşa mirovahîyê yak u her diçe bi berve zulum, fesadî û gengeşîyê ve diçedinêre, aşkere tê femkirin ku dîve ev xizmetan lez û bez û bi bandorî weringîhandin. Berovajî vê, mirov dê gelekî dereng bimîne.Kulîyata Harun Yahya ya ku di vê xizmeta mezin depêşengîyê dike, dê bi îzna Xwedê bibe vesîleyagîhandina mirovan bo aramî, aştî, rastî ûxweşikîya sedsala 21emîn a ku di Quranêde berfirehî derbas dibe.

Ew ayetên ku di vê pirtûkê de hatine bikaranîn, ji meala Alî Bulaç

a bi navê “Qurana Kerîm û Wateya Tirkî” hatine girtin.

www. harunyahya.org - www.harunyahya.net

www. harunyahya.tv - www.a9.com.tr

Çapa Yekem: Tebax 2012

Çapa Duyem : Îlon 2012

Çapa Sêyem : Avrêl 2013

Çapa Çarem : Tîrmeh 2013

Çapa Pêncem : Gulan 2014

WEŞANÊN ARAŞTIRMA

Kayışdağı Mah. Değirmen sokak No: 3

Ataşehir - İstanbul

Tel: (0216) 660 00 59

Baskı: Doğa Basım İleri Matbaacılık San. Tic. Ltd. Şti.

İkitelli Org. Sanayi Bölgesi, Turgut Özal Cad.

Çelik Yenal Endüstri Merkezi No 117/ 2A-2B

İkitelli - İstanbul / Tel: (0212) 407 09 00

XETEREYA KURDISTANAKOMUNÎST

HARUN YAHYA (ADNAN OKTAR)

8

• Sedema ku me di vê pirtûkê û di yên din de berfirehî cîh daye hilweşandinateorîya peresanê, ev teorî bingeha hemû felsefeyên dijî ola Xwedê ne ava dike.Darwînîzma ku afirandin û hebûna Xwedê înkar dike, ev 150 sal în ku dibe sede-ma gelek mirovan ku yan îmana xwe winda bike yan jî têkeve şîka xwebûnaXwedê. Jiber vê yekê peywireke îmanî ya gelekî girîng e ku mirov xapînokbûn ûvalahîya vê teorîyê bide pêş çavên kesan. Pêdivî ye ku ev xizmet bigîjîje berdestê hemû kesan. Dibe ku hin xwendevanên me tenê derfeta xwendina yek pirtû-ka me bibîne. Jiber vê, em di hemû pirtûkan de hindik be jî qala peresanê dikin ûvalahîyên peresanê vedibêjin. l Bu an la tım sı ra sın da kul la nı lan sa mi mi, sa de veakı cı üs lup ise ki tap la rın ye di den yet mi şe her kes ta ra fın dan ra hat ça an la şıl ma sı nısağ la mak ta dır. Bu et ki li ve ya lın an la tım sa ye sin de, ki tap lar "bir so luk ta oku nan ki -tap lar" de yi mi ne tam ola rak uy mak ta dır. Di ni red det me ko nu sun da ke sin bir ta vırser gi le yen in san lar da hi, bu ki tap lar da an la tı lan ger çek ler den et ki len mek te ve an -la tı lan la rın doğ ru lu ğu nu in kar ede me mek te dir ler.

• Babetek din ku divê teqez were vegotin jî naveroka van pirtûkan e. Di hemûpirtûkên nivîskar de mijarên îmanî, lî ser rêgeha ayetên Quranê tên vegotin, mirovbo ku li ser rêya Quranê bijîn tên dawetkirin. Hemû mijarên derbarê ayetênXwedê, bi awayekî ti şik û gumanê di hişê xwendevanan de nehêle hatine veg-otin.

• Ew şêweya samîmî, hêsan û herikbar jî dihêle ku ji mezin û biçûkan hemûkes bi awayekî rihet fem bike. Bi saya vê vegotina hêsan û herikbar, bi terma wek« bi qurtekî tên xwendin » ve tên navkirin. Ew kesên ku olê hişke hiş înkar dikin jîli ber şewêya van pirtûkên rastîyan dibêjin rasteqînan înkar nakin û serê xweditewînin.

• Ev pirtûk û berhemên din ên nivîskar çawa tenê dikarin werin xwendin,rûbirû wek sohbetan jî tên xwendin. Hin kesên ku dixwazin van pirtûkan li hemebrhev bisekinin û jê sûd wergirin, dikarin bi hev re jî bixwînin, bi hev re qiştûqalamijaran û serpêhatîyên xwe jî dikarin bikin. Ji bo veguhestina fikr û ramanan evşêwe gelekî kêr tê.

• Ji xeynî vê, nasandina pirtûkên wek van û di xwendina wan de alîkarî jî dêbibe xizmeteke mezin a îmanê. Çimkî, di hemû berhem û pirtûkên nivîskar de,usula îspat û qanîkirinê gelekî berçav e û zêde zêde jî kêr tê. Ji ber vê yekê, ewkesên ku dixwazin ola xwe belavkin û vebêjin, rêbaza herî bi bandor, teşwîqkirinaxwendina van pirtûkan e ku ji alîyê her kesî werin xwendin.

•Hin sedemên taybet hene ku danasîna pirtûkên din ên nivîskar li pişt vê pirtûkêhatina kirin. Bi saya vê kesên ku vê pirtûkê dide destê xwe, dê bibîne ku wek vêpirtûkê hin berhemên din ên ku taybetmendîyên vê pirtûkê pê re ne jî hene û dêkêfê ji xwendina van jî bigre. Dê bibe şahid ku gelek çavkanîyên dewlemend ûzengîn ku ji hêla îmanê û sîyasetê jê feydeyê bibîne hene.

•Hûn teqez di van pirtûkan de rastî bawerîyên nivîskar bi xwe, vegotinên ku jiçavkanîyên gumanbar, şêweyên ku li hmber pîroz û pîrozekan bi edeb û rêzgirtîtevnagerin, tiştên ku mirovan dixin nav bêhêvîyê, bêjeyên şikbar û hêvîşkestnayên. Bi temamî hezandina ola Îslamê heye.

BO XWENDEVAN

9

DESTPÊK ..............................................................................................................14

Ew Kesên Ku Dixwazin Tirkîyê Perçe Bikin Bila Baş Van

Gotinan Bixwînin ..............................................................................................15

Xelasbûna Terorê Tenê Bi Temamî Dev Jê Berdana Rêxistinê ya

Marksîzm û Lenînîzmê Ve Mumkûn e ..............................................................20

Bo Ocalan Teblîx Tê Kirin? ................................................................................26

Şîroveyên Birêz Adnan Oktar Yên Di A9ê De Hatine Weşandin-1.. ................28

BEŞA 1EM

ÇIMA DIXWAZIN BAŞÛRÊ ROJHILATÊ

TIRKIYÊ PERÇE BIKIN? ......................................................................................36

Têgeheke çêkirî “Pirsgirêka Kurd” ...................................................................37

PKK, avabûneke, Darwînîst, Marksîst, Stalînîst û Lenînîst e. .........................40

Darwînîzm Bîrdoziyeke Çawa ye? ...................................................................40

Darwînîzm ji bo hovitiyê bingehek çawa ya ramanî dide? ............................44

Îtîrafên Dîktatorên faşîst, Komûnîst û xwînrêj ên sedsala 20’an ên ku

derbarê fikrên Darwîn de ..................................................................................50

Di Sedsala 20’an de hovîtiyeke çawa ya komûnîstan pêk hat? ......................56

Naverok

10

Rêberên Dest Bixwîn Bi Sepanên Hovî Wisa Bawer Kirin Ku

Bîrdoziya Komunîst, Rastiyê Pêk Tîne .............................................................70

Rêberên Komunîst ên Destbixwîn, Olê, Dewletê û Malbatê Nas Nakin .......... 88

Ev Gotinên Rêberên Komunîst ên Destbixwîn Nişan Didin ku bê

Çawa li dijî Ehlaqê Olê û Nirxên Olê ne .........................................................90

Gotinên Rêberên Komunîst ên Destbixwîn ên derbarê Nepêwistiya

Dewletê de ...........................................................................................................94

Gotinên Rêberên Komunîst ên Destbixwîn ên li ser ji Holêrakirina

Têgeha Malbatê .................................................................................................96

Şîroveyên Birêz Adnan Oktar Yên Di A9 de Hatine Weşandin-2 ..................102

BEŞA 2EM

LI BAŞÛRÊ ROJHILATÊ ARMANCA DAWÎN, DAMEZRANDINA DEWLETEKE KOMU-

NÎST A SERBIXWE YE ........................................................................................110

Di Navbera Îdeolojiya PKK û Îdeolojiyên Komunîst ên Sedsala

20emîn de Tu Cudahî Nîn e ...............................................................................111

1. PKK Darwînîst e................................................................................................ 111

2. PKK Bê Xwedê ye ...........................................................................................114

3. PKK Li Hember Malbat û Dewletê ye.............................................................116

4. PKK Terora Komunîst Wek Pêdîviyek Dibîne................................................120

Rêxistina Terorê PKK li Gor Pergala Ramana Komunîst Tevdigere,

Ango Teror û Tûndiyê Bi Kar Tîne.....................................................................134

PKK, Wek Hemû Komên Komunîst Stratejiyên

Gerîlayê Bi Kar Tîne ...........................................................................................,140

Şîroveyên Birêz Adnan Oktar Yên Di A9 De Hatine Weşandin-3..... ..............148

11

BEŞA 3EM

ARMANCA ESIL A TEVGERA DABEŞKERINA ROJHILATÊ

DAMEZRANDINA “RÊVEBERIYEKE KOMUNÎST” E ...........................................152

Li Başûrê Rojhilatê Hedefa Esil Dîktatoriya Proletaryayê ye .........................153

Dewleteke Serbixwe Ya Komunîst Bi Gotina “ Perçiqandina

Burjûvaziyê” Dê Komkujiyan Ji Xwe Re Bike Armanc ....................................161

Armanca Dewleta Komunîst a Ku Dixwazin Li Başûrê Rojhilatê

Welatê Me Damezrînin Li Cihanê Belav Bûn e ...............................................168

Ew Kesên ku Dibêjin “Komunîzim Êdî ne Talûke ye” ji Aliye

Komunîstan ve Tên Xapandin. .........................................................................174

“Gavek pêş ve du gav paş ve” ..........................................................................176

Komunîzm Bi Awayekî Veşarî Hebûna Xwe Didomîne ....................................180

Piraniya Welatên Misilman Di Bin Banê Koma Shanghaî De Ne.... ................186

Li Welatê Me Komunîstên Nifşê Berê Hêdî Hêdî Bingeha

Komunîzmê Amade Dikin .................................................................................198

Alîgirên Komunîzmê Plan Dikin Ku Bobelatê Bînin Ser

Welatê Me û Dinyayê...........................................................................................202

BEŞA 4EM

ÇARESERIYA YEGANE YA KOMUNÎZMÊ:

PROPAGANDAYA ANTÎ-DARWÎNÎST, ANTÎ-MATERYALÎST ..............................206

12

Tiştê ku komunîzmê xwedî dike Darwînîzm e. Divê ewil ev îdeolojî bi rê û

rêbazên zanistî ji holê bê rakirin ......................................................................207

Pergala Fikreke Rêşaş Bi Tenê Bi Riya Fikr û Ilmê Radib................................212

Dinya Radestî Dîktatoriya Darwînîzmê Bûye Ku Bingeha

Terorê Amade Dike ...........................................................................................215

Xebateke Zanistî Dê Çawa Be? ..........................................................................218

Divê her kes bi delîlên zanistî hîn bibe ku Darwînîzm

dereweke beredayî ye: ........................................................................................218

Ji bo ku propagandaya Darwînîst bê sekinandin divê xebat bên kirin............ 222

Bi guhertina Destûra Bingehîn divê li ber Darwînîzmê delîlên zanistî yên Afiran-

dinê jî di mûfredatê de cîh bigire ........................................................................223

Divê di kovar, broşür, pirtûk, çapemeniya nivîskî û dîmenkî de bê gotin ku teo-

riya peresanê ne rast e .......................................................................................226

Divê saziyên civakî yên sîwîl betalbûna zanistî ya Darwînîzmê vebêjin ........228

Divê pêşangehên fosîlê bên vekirin û konferasn bên lidarxistin ...... ..............229

Divê çalakiyên kesane bên teşwîqkirin ............................................................230

Heke mirovekî betalbûna teoriya peresanê bibîne êdî teqez

Darwînîst nabe ....................................................................................................234

Di Encama Xebatên Zanistî ya Antî-Darwînîst Û

Antî-Materyalîzmê de Çi Dibe? ........................................................................235

13

Xebatên Zanistî Yên Antî-Darwînîst Ne Bi Tenê Li Tirkiyeyê, Li Dinyayê jî Talû-

keya Komunîzmê Ji Holê Dê Rake......................................................................239

Piştî Xebatên Antî-Darwînîst “Yekitiya Tirk û Îslamê” ...................................243

Yekitiya Tirk û Îslamê Ji Bo Birayên Me Yên Kurd Dê Çi Bîne?. .....................249

ENCAM .................................................................................................................254

Li Başûrê Rojhilat lîstikek gelekî qirêj tê lîstin. Armanca vê

lîstikê, ewil Başûrê Rojhilatê, piştre Tirkîyê û di dawîyê de hemû

cîhanê bikin komunîst. Aniha ew kesên ku dibêjin “Em bi PKKê re

rûnin” an jî “Em Başûrê Rojhilatê bidin PKKê” bi zanayî an jî neza-

nî xizmeta vê armancê dikin. Dewleteke komunîst a cîhanê…

Beşek mezin a mirovan hay ji vê talûkeyê mezîn tune ye. Ew

hedizanin ku ger axê bidin PKKê, bi wan re li ser maseyê rûnin,

Ocalan were îknakirin, dê bi temamî li ser axa Tirkan terorê xelas

be. Qismekî mezin ê wan kesên perçebûnê dixwazin ew komunîs-

tên kevn in. Beşek mezin a van kesan bi salan wekî ku guherîne,

xêza xwe şibandine xwe nişan dan, û hewl dan ku bale nekşînin. Lê

belê wek parêzerên komunîzmê her gav parastin û propagandaya

xwe gav bi gav domandin. Hêj van propagandayên xwe dimeşînin.

Ew fikra ku dibêjin “Çareserîya herî baş dayîna axê ye” peyder pey

tê belavkirin, ev fikra nepenî gav bi gav ji mirovan tê elimandin.

Sêra “Tenê çareserî ev e” li gelê me tê kirin. Bi vê yekê plan dikin

ku birayên me Kurd jî, û hemû Tirkîyê jî bi berve bobeletekî ve

biherin. Vê lîstika xeternak hêdî hêdî, bi gotinên nerm ve dibêjin

“em bindest in, em tên çewisandin, rizagrîya me

tenê ev e” û li berçavan dilîzin. Dixwazin ku hêj

zêdetir vahşet û tundîya komunîzmê ya vê sedala

21emîn dîsa bi zordarî bidin jîyîn.

Ew Kesên Ku DixwazinTirkîyê Perçe Bikin

Bila Baş Van GotinanBixwînin

16 Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i

Armanca sereke ya vê pirtûkê daxwaza mezin a PKKê bide ber çavan,

lîstikên li ser Kurdan tên lîstin û fikren perçekirina welatê me yî ezîz yên

qirêj deşifre kirin e. Di vir de tiştekî din jî heye ku dîvê teqez were zanîn,

Rêxistina cudaxwaz a teröre, ne komeke ku li ser neteweperestîya kurdan

ava bûye ye. PKK AVABÛNEKE KU NETEWEPERESTÎYA KUR-

DAN BO BERJEWENDÎYÊ XWE BI KAR TÎNE Û AVABÛNEKE

DARWÎNÎST, KOMUNÎST, STALÎNÎST Û LENÎNÎST E.

Jê hayardarbûne vê mesele, di derbarê nasandina PKKê û tevdîrên

pêwîst ên ku divê werin girtin de nêrîneke gelekî cüda dide mirovan. Ew

kesên ferzdikin ku dê bi pereçekirina Tirkîyê ve van pirgirêkên li başurê

welêt çareserkin û dibêjin em axê bidin û jê bifilitin, dema ku ev pirtûk

xwendin dê fembikin ku çawa di nav şaşîyeke mezin de ne û dê baştir têbi-

gîhîjin ku bi çi re rûbirû ne.

Berîya ku hurgulîyên vê beleya mezin vebêjin:

17Harun Yahya (Adnan Oktar)

Divê PKK vê yekê bizanibe!Em teqez li başûrê rojhilatê welatê xwe destûrê nadin serhildaneke

komunîst û em ji welatê xwe çengek ax jî nadin PKKê. Wekî ku Mustafa

Kemal Atatûrk jî bi aşkere anîye zimên “Komunîzm dijminê herî mezin ê

cihana Tirkan e, ji ber vê ger li ku were dîtin divê sere wî were pirçiqandin”

û em teqez bi teqez nahêlin ku komunîz têkeve welatê me.

Ew kesên ku dîbêjin « em axê bidin wan û ji wam bifilitin » û ji

komunîstan re rê vedikin divê teqez vê yekê bizanibin :

Dayînê axê Tirkîyê nagîhîne aramîyê, berovajî vê dê Tirkîyê têxe nav

xetereyeke gelekî mezin. Em wek miletê Tirk, pirsgirêka me a dayîna şehî-

dan tune ye, perçeyek axa me jî tune ye ku em bidin ti kesî. Îhtîmalek

wiha ne ya gotin û rojevê ye.

18

Bila gelê me jî vê yekê bizanibe: Dayîna çengek axa vî welatî tê wateya binpêkirina xeysîyet, şeref,

rûmet, torin, hêz, hebûn û namûsa vî gelê Tirk ê payebilind. EY YEK

TEQEZ PÊK NAYÊ. Bi PKKê re yek peymana me heye. Bingeha vê

peymanê ev gotinên Atatûrk yên bêhempa ne:

“Ya esas ew e ku gelê Tirk bii xeysîyet û şerefa xwe bijî.Xeysîyet, nefs û hêjatîya gelê Tirk gelekî mezin e. GELEKÎWIHA ŞÛNA KU BINDEST BIJÎ, BILA TARÛBAR BEHERE BAŞTIR E. Ji ber veya, AN RIZGARÎ AN MIRIN”Kemal Atatürk

Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i

PKK terör örgütü şunu bilme-

lidir: Komünistlere verecek bir

karış dahi toprağımız yoktur!

19

Ew kesên k udi bin ve destekê didin rêxistina terorê PKKê û ew kesên

ku dixwazin li başûrê welatê me destekê bidin komunîzmê, divê di sêrî de

baş bizanibin ku em teqez nahêlin welat perçebe. Xala duyem a ku divê baş

bizanibin jî ev e ku, ne li Tirkîyê ne jî li cîhanê em destûrê nadin komunîz-

mê. Bi vê pirtûkê ve em li gelê xwe yekem rêya bi bandor a berxwedana

dijî komunîzmê nişan didin. Ev têkoşîneke zanistî ye û dê her gav bi xeba-

tên dij darwînîst ve bidome. XEBATÊN LI DIJÎ DARWÎNÎZMÊ JI

XEWNEREŞKA HEMÛ KOMUNÎSTAN E, Û NIHA EV TÊKOŞÎNA

ZANISTÎ, DÊ BI ÎZNA XWEDÊ, KOMUNÎZMÊ LI SER HEMÛ

RÛYÊ CIHANÊ PAQIJ BIKE Û BAVÊJE.

Harun Yahya (Adnan Oktar)

20

XELASBÛNA TERORÊ TENÊ BI TEMAMÎ DEVJÊBER-

DANA RÊXISTINÊ YA MARKSÎZM Û LENÎNÎZMÊ VE

MUMKÛN E

Ev “pêvajoya çareserîyê” ya ku dewlet û hukûmeta me ya dixwaze

rêxistina PKKê dev ji çekan berde, bi biryardarî didome. Ew gotina birêz

Erdogan a ku her gav di axavtin û hevdîtinên xwe de dibêje “yek milet, yek

al, yek welat, yek dewlet” gelekî xwedî wate ye. Tevî ku îtîraz jî lê nayên

kirin xwebawerîya gelê me zêdetir dike û bawerîya perçenebûna welêt xurt-

tir dike. Ew sekna birêz Serokwezîrê me û hukûmeta me ya hişmend, xwedî-

feraset û li dijî perçebûnê, û di heman demê de bê çalak mayîna wan jî baş

nişan dide ku hukûmet jî xwebawer e û bawerîya gel xêdetir dike.

Lê belê ew yek jî girîng e ku daxuyanî û gotinên Ocalan yên di vê dawî-

yê de jî baş nişan didin ku hêj di fikren wan de guherîn çênebûye.

Di wan nivîsên ku bi navê “Zabitên Îmarlîyê” yên ji axavtin û gotinên

navbeyna Abdullah Ocalan û parlementerên HDPê pêk hatibûn, ketin nav

medyayê de jî berçav e ku meşru dîtina Ocalan a terorê, û gefên ku dixwar

bo welêt bike gola xwînê ku ev fikrên wî ji felsefeya Stalînîst tê, bi aşkere

xuya dike ku hêj dev ji wê felsefeyê bernedaye.

Gotinên Ocalan yên di van zabitan de derbas dibin :

? “komîsyona heqîqetê jî dê were avakirin. Dê di bin venê-rîna mirovên aqilmend de be. Vekişîn ê wê hingê bibe. Vege-rîna gundan dê bibe. Ger van nekîn vekişîn nabe. Em êlicîhên ku me vikişîyane, gerîlayan zêdetir xurt bikin.Ez tevlifikra ku dibêje me vekişin gerîla dê biqedin nabim. Surîheye, Îran heye. Aniha li Surîyê 50 hezar, li Qendîlê 10hezar, li Îranê 40 hezar gerîla hene.”


21

? " Ger vê nekin, dê bi rojeveke zêdetir ve rûbirû bimînin"

? " Ger ez serkeftî bim, ne girtîyên KCKê bimînîn ne jî ti tişt.Ger ev yek nebe dê bi 50 hezar kesî ve şerê gel destpê bike.Kêbimre dê bimre ez têkil nabim. Lê belê bila baş bizanin ku neem ê wek berê bijîn ne jî wek berê şer bikin"

? " Nizanibûn ku şerê me yê sinif û gelan çîqas dijwar e"

? " Divê Kurd teqez hêzên parastina gel ava bikin"

Di van gotinên jorîn de jî dîyar e ku Ocalan wexta ku fersendê bibîne dev

ji terorê tundîyê serhildana Stalînîst û perçebûna welêt bernane û vedigere

tundîyê. Ev jî fikriyata wî nişan dide.


Terörün bitmesi için kesin çözüm, terörün fikrizeminin ortadan kalkmasıdır. Bu da anti Darwinistanti materyalist bilimsel çalışmayla olur.

x

22

Ji alîyê din Ocalan rêxistina KCKê ya ku Yargitayê wek teror îlan kiri-

bû jî bi kar tîne, û dibêje li cîhên ku PKK vekişîyaye dîsa rêxitînî be, li

deverên ku hatine valakirin carek din bi hin kesên din ve dagire û bi gelek

mîlîtanên nû ve tije bike. Ji xeynî vê Ocalan dibêje ku jixwe hêzên PKKê

li derveyî welêt in, çi gav lazim be dê vegerin cîhê xwe û din av welêt de

dest bi şerekeî navxweyî bikin.

Ocalan di axavtina xwe de li ser hêzên parastina gel ên ku ji alîyê

KCKê ve hatine avakirin jî disekine bale dikşîne ser çek û rêxistinîbûna

wan. Ew tişta ku dibêjin hêzên parastina gel, ji alîyê rêxistinê ve avabûne

û hewl didin ku gele herêmê ji bo şer amade dikin, Ocalan jî taybetî li ser

sekinîye ku bila rêxistin hay jê hebin.

Ger kurtasî bêjin ;

1. Ew Ocalanê ku qala şerê gel û sinifan dike, qala temsîlyeta çep-

girên Tirk dike, qal dike ku hêj xêza Dev-Gençê diparêze hêj li ser

rêya ku dabû Serdozgerîya Komarê ya Dadgeha Ewlehîya Dewle-

tê (DGM) ya Enqerê dê dewletek Marksîst-Lenînîst ava bike,

2. Fermanê dide ku ji bo serhildaneke bi çek, bila hêzên çekdar

ên ji nava gel werin avakirin,

3. Dîsa ferman dike ku bila rêxistin propagandaya xwe ya Mark-

sîst Lenînîst deam bike û belavî nava gel bikin. Yek jî hejmara

mîlîtanan zedetir bikin

4. Dixwaze ku gele herêmê ji bo şerê navxweyî amade be.

Ligel van hemûyan, ji çapemenîyê tê femkirin ku fikriyata Abdullah

Ocalan a derbarê federasyon û xweserîyê jî qet nehatîye guherandin:

" Kurd dê bi awayekî azad îfade bikin û xwe bi rêve biherin.Ger em niha yasayan bispêrin wan dê bertekan bibîne. Di pêşe-rojê de dibe "


23

" Sekna me dê wiha be,ger şêweya mezin hebe emê bikar bînin. Hûn dixwa-zin yasayn derxin an jîdernexin. Li Îspanyayêhemê netew bi mafên xweve di bin qerentiyê de ne.Me doh dîsa nîqaş kir.Nasnameyên dîrokî ûçandî mirata me ya zengî-nîyê ne. Bila xwe bi ser-bestî îfade bikin ku ev yekrêxistinbûn û xwe rêvebi-rin jî din av de ye, têqerentîkirin "

Sedema ku her gav Ocalan û

BDP mînakên wek Îspanya didin, ji

ber xweserîya Herêma Bask e ku gorî

destûrê hatîye ewlekirin. Ûwelatê wan

jî ti awayî di bin xetereya perçebûnê

de nîn e. Lê belê li Îspanyayê rewş

ewqas jî xweşik nameşe.

Aniha li Îspanyayê 17 civatên

xweser hene û 2 jî bajarên xweser

hene. Lê belê Herêma Xweser a Kata-

lonyayê ji bo azadîya xwe berxwe

dide û piştî qeyrana aborîyê xwest ku

statûyeke xweser bi dest bixe.

Rêveberên Katalan jî gotin ger

dozek li dadgehên navendê neye çare-


24

serkirin em ê rêya azadîya xwe bigerin. Ew 1.5 mîlyon însanên ku wan

rêxitinîkiribû li kolanên Barcelonayê meşîyan û dirûşmên wek “Dewleta

nû ya Ewrûpayê” diavêtin.

Kesên wek iona Ehlers, Hans Hoyng, Christoph Schult û Helene

Zuber di nivîsên xwe yên di kovar abi navê Der Spiegel li Almanyayê çap

dibe, dibêjin ku “Qeyranên aborî li Ewrûpa cudaxwazan hêzdar dike”

Divê em vê yekê jî bîr nekin, PKK rêxistineke Marksîst Lenînîst e û

bi propagandayê ve hezdar dibe. Niha jî gencên ku diçin çîyê li akademî-

yan perwerde dibin. Piştî ku bîrdozîya Marksîst Lenînîst pejirandin bi

hedefa “avakirina dewleta Kurdistan a bi vê bîrdozîyê” dikevin rê û çekan

didin desten xwe.

Gelekî aşkere ye ku piştî PKK li herêmê xweserî ava kir, dê li ser gelê

Kurd zordestîya îdeolojîk çekin. Rêxistina ku cara ewil dixwast ku vê hêza

xwe ji navendê bigre dê vê carê jî ji rêveberîya herêmî bigre zordariyî li

gel bike û Kurdistana Azad a komunîst ava bike. Ev plan ne tenê bo Kur-

dan, dê ji bo hemû gelên Rojhilata Navîn bibe sedema pêvajoyeke xwîn-


25

dar. Jiber vê yekê divê dema hevdîtin û çareserîyê ev yek temamî pêşçav

bin.

Di bawerî û xeyalên Komara Tikîyê de Yekîtîya Tirk û Îslamê heye, ji

ber vê tiştekî jêneveger e. Ji bo vê daxwazê ne perçebûn, divê em yekbû-

nê hevgirtinê biparêzin. Bi gîhîştîna vê yekê ve ne tenê Kurd, Tirk, Laz,

Abhaz û Çerkes jî aram bin û aştî bijîn.




28

ŞÎROVEYÊN BIRÊZ ADNAN OKTAR YÊN DIA9 TV DE HATIN WEŞANDIN - 1

PKK, silahlı eylemin netice verdiğini düşünüyor ve Türkiye’yi

rahatlıkla bölebileceğine inanıyor. Türkiye’yi asla böldürtmeyiz

ADNAN OKTAR: Di meşên herî dawî yên li Fransayê de hemû rêxistinên komu-

nîst piştgirî dan PKKê. PKK di nav pergaleke komunîst de ye. Hemû komunîs-

tên li dinyayê piştevaniyê didin rêxistina terorî. Divê ev talûke bê dîtin. Kirinên

PKK bi aliyekî xwe ve tê vegotin. Divê hûn bi fikr û

ramanên xwe ve bersivê bidin fikrên PKK û ji bo

tunekirina Darwînîzm, Marksîzm û Lenînîzmê

bixebitin.

Divê di vî warî de dewleta me hin xebata

bike. An jî divê piştgiriyê bide wan kesên

ku li herêmê xebatên zanistî yên antî-

komunîst dikin. Li dinyayê gelek dewlet

nizanin ku ketine destê Decal. Li wela-

tê me hîna jî Darwînîzm di pirtûkan de

tê vegotin. Hê jî derbarê xêzkirinên

sexte yên Haeckelê yên ku ji aliyê

hemû zanyaran ve hatine pûçkirin

de agahiyên şaş tên dayîn. Bila

dewlet Darwînîzmê vebêje, lê

bi tenê ji bo 3 rûpelan jî destû-

rê bide me, em jî bersiva Dar-

wînîzmê di pirtûkên dibistanê

de bidin.


29

Çend roj berê birayên me yên karsaz ên Başûrê Rojhilatî hatin cem me. Ji

min re gotin ku, “ mamoste li herêmê KCK ji PKK’yê talûketir e, esil KCK komu-

nîzmê, Lenînîzmê û Darwînîzmê ji gel re vedibêjin û gel dixapîne.” Divê dew-

leta me li dijî vê bergiriyan hilde.

Di çapemeniyê de hin şîrovekar dibêjin ku, “PKK dê bi rêbazên me ve bê

sekinandin.” Heke hûn herêmê bidin PKK’yiyan, dê ew jî demekê bisekinin.

Dema ku ew çi bixwazin hûn bidin wan, çima zilam nesekinin, jixwe daxwa-

za wan jî ew e. Heya ku komunîzm ji holê ranebe PKK tu carî dev ji terorê ber-

nade.

Di rojên dawî de mamosteyê me Fethullah gotiye “bila Sulh bibe.” Herkes

dixwaze bila Sulh bibe, jixwe navê Îslamê “Aştî ye”, ji koka “Silm”ê tê. Lê aştî,

encax bi xebatên zanistî û bi weke fikrî û ramanî tunekirina PKK’yê ve dê pêk

were.

Wekî ku me berê jî diyar kir, armanca esil a rêxistina terorê PKK ewilî li Tirki-

yeyê paşê jî li dinyayê damezrandina rejîmeke komunîst e. Hemû komunîst

rejîma komunîst a ku li Rûsyayê hat damezrandin û pişt re hilweşiya wek

biserneketinek dibînin. Ji ber ku armanca şoreşa li Rûsyayê ya ku hewl dida

ku hemû dinyayê bike komunîst nîvco ma, komunîst dixwazin ku vê arman-

cê bibin serî. Ew bi kurtasî dibêjin ku em komunîst in û me li dijî Xwedê, ol û

Mukaddesatê şer da dest pê kirin. Em Marksîst, Lenînîst û materyalist in. Rûs-

yayê komunîzmê nekarî bike hakimê dinyayê, em ê bikin.

Yekitiya Tirk û Îslamê ji bo ku birayên me yên Kurd jî bigihîjin hizûrê, ji rêxis-

tina cudaxwaz PKKê xilas bin û bi awayekî aram jiyana xwe bidomînin, çare-

seriyek e. Niha armanca rêxistina teror wekî me li jor jî bi awayekî berfireh

qal kir ew e ku dixwazin bi gotina dewlet avakirinê wan bixapînin, di nav

sînorên biçûk de ew qontrol bikin û bi vî awayî bikaribin li gor dilê xwe wan

bikarbînin û zehmetî bi wan bidin kişandin.

Xwedê ji ew kesên ku di nav we de ye û tiştên baş dikin re waat kiriye: bê

guman çawa hêz û desthilatdariyê dabe yên beriya wan, hêz û desthilatda-

riyê dê bide wan jî. Olên ku ji bo wan bijartiye û ecibandiye dê bîne û ji bo

wan jî piştî tirs û qîsawetan ewlehiyê bîne. Ew bi tenê ji min re teet dikin û j

imin re şîrkê nakin.

Abdullah Ocalan kesekî Marksîst û Komunîst e, û bi ti awayî jî dev ji vê doza


30

xwe bernade. Ew kesên ku li bendê ne ku biguhere di nav xapînokekê de

ne.

Hun dev ji tekoşîna xwe berdin, de hadê belav bin. Çima ? wê bibêje “ Ew

qas, ji dilê min wisa hat.”. êmê jî qaşoka bibêjin ku “ Abdullah Öcalan miro-

vekî çi qas hêja ye. Türkiye ji terôre û anarşiye rizgar kir.”Hin kesên ji çape-

meniyê dixwazin Abdullah Öcalan legalîze bikin. Ewilî wê Öcalan wek miro-

vekî şirîn nişan bidin, wê pişt re jî bibêjin ku “ Binêrin wî mirovî hun rizgar kirin.

Çima ew di girtîgehê de ye? Hun çima qedrê wî nagirin?Wî kesî hun rizgar

nekirin. Hunê di nav xwinê de bimînin. Hun ji anarşî û terorê xilas kirin, hun hêj

çi dixwazin? Ew ji dewletê bi hêztir e. Biçin ba wî. Qedr û qîmeta wî bigirin, jê

re hurmet bikin. Wê bibêjin Abdulla Öcalan mezin e.” Birê min, ez bawer im

ew me dixin şûna zarokan. Zarok jî ji v3e lîstikê bawer nakin.

Kesên ku vê lîstikê dilîzin bila baldar bin. Hûn nikarin tu kesî bixapînin. Arman-

ca vê projeye bi tenê legalezîkirina Abdullah Öcalan e, ji xeynî wê tu tişt

nîne. Ken nikare gele me bi van projeyan bixapîne. Dixwazin biçin li kolanan

bipirsin. Kes vê lîstikê qebul nake.Hikûmeta me jî tevlî tiştekî wiha nabe. Birêz

Erdoğan mirovekî hişyar e. Jixwe bi Operasyonên li ser Kck’ê jî diyar e, em

van tiştan dibînin. Hewla hikûmetê ya li dijî Pkk’ê zelal e. Hewla wezîrê karen

navxweyî jî zelal e. Hewla Serokwezîrê me ya ku rû bide Pkk’ê teqez tûne ye.

Ji ber vê yekê, div ê mijarê de ez sekna Serokwezîrê me baş û xweş dibi-

nim.Lê belê hin kesên ji çapemeniyê li gorî xwe dixwazin Abdullah Öcalan

legalîze bikin û sempatîk nişan bidin. Bela sebep hewl didin. Ev çen meh in,

çend sal in, ji bo vê yeke dixebitin. Mirov diceribînin, na bire min ! tiştekî wiha

nabe.Ez nêrîna gelê me dibêjim. Biçin li kolanan kî dipirsin bipirsin. Gele min

gelekî egît û camêr e. Tiştê ku lê hatiye kirin ji bîr nake. Bi deha hezaran şehi-

dên me niha din bin axê de ne. Dayik her roj diçin li ser gora zarokan xwe.

Li ser hemuyan ala me heye, ew dayik her roj wan goran av didin, wan kulîl-

kan rast dikin. Quranê dixwînin, Ayetan dixwînin.Ji ber vê dixwazin îmajeke

wisa çêbikin ku haşa qey ew kes bela sebap şehid ketine, polîs bela sebep

şehit ketine. Birê min me ev Anadolu bi hêsanî bi dest nexistiye, serkeftineke

hêsan nîne. Wisa nîne? Me bi darê zorê ev pêk anî. Bi kedê, îmanê, Quranê

ve ev yek pêk hat. Cihên ku me bi îman û Quranê bi dest xist em nadin çend

çapulciyan. Em dayik, xwişk, bira û kalên xwe yên li Başûrê Rojhilat teslîmî

çeteyên Kominîst nakin. (02 Çile 2013; A9 TV)


31

DİDEM ÜRER: Terorîst Nuriye Kesbira ku di hevdîtinên li Osloyê de li ser navê

Pkk’ê beşdarî civînan bû daxuyaniyek da ku ev yek nêrîna we ya derbarê

çekberdana Pkk’ê de we mafdar dike.Wiha got :” Çekên me belaya serê me

nîn in, rêya me ya xweparastinê ye, ew kesên ku dibêjin çekê xwe berdin û

biçin dewleteka din hêj me nas nakin, qerfên xwe bi me re dikin. Kî dikare

gerillayên ku li ser erdnîgariya ew qas fireh qanî bike.? Ev çek bi çi arman-

cê hatibin hildan wê bi destkeftina wê armancê bên berdan. Ger çareserî

bibe, wê demê emê çek berdanê nîqaş bikin. Ew jî çek berdan nîne, gelo

emê pozîsyoneke çawa bigirin, ew pozisyon jî “xweserî ye”. Heya pêkhatina

vê yeke em çekan ber nadin.”

ADNAN OKTAR: Belê, axaftina wan nêrîna wan a rastîn derdixe holê. Axafti-

na samîmî ya di nav wan de ev e. Çima çekan berdin, binere dibêje “rengê

çekan wê biguhure”. Çek wê dîsa heb in. Çekan bernadin, çima berdin. Çek

berdan bi tenê fikran dibe.

Dema ku Pkk’ê Îttîhad-î Îslam qebûl kir, dema ku ev baweriya xweş din av

wan de belav bû, Îttîhad-î Îslam jî wê wek bahozê belav be. Ji bo wan jî wê

bi xêr bei ji bo gele me jî wê bi xêr be.

Dema ku Îttîhad-î Îslamê biparêzin wê çi bibe; Îran bi temamî wê bibe ya

wan, Urdunê bibe ya wan, Îzmîrê bibe ya wan. Wê bikaribin biçin her derê.

Wê bikaribin li her dere bijîn. Ez ji bo birayên me yên Başurê Rojhilatî dibê-

jim. Lê ji aliyê din ve Pkk wê wan li çiyayê Mêrdînê asê bihêle. Wê wan li

çiyayê Sêrtê asê bihêle. Rêxistin dê gelê herêmê di şert, merc û hewaya dij-

war de bihêle û wan dorpêçke, dê kominîstên Koreyê û Çînê biçin wir. Batar-

yayên fûzeyan wê li herêmê bi cih bikin, çekên modern wê bînin û heta

kalen 60 salî wê bikin leşker. Dayikên me jî wê bikin leşker û wê artêşeke

mezin a kominîst ava bikin. Em û gelê xwe tu car destûrê nadin tiştekî wiha,

em tu car nahêlin ku welatê me perçe bikin, emê gelê xwe yê li başûrê roj-

hilat radestî çeteyên kominîst nakin.


Çek berdan bi tenê bi fikran dibe. Ger fikr û raman neguhurin,

renge çekan wê biguhure lê bi tu awayî nayê berdan.

32

ADNAN OKTAR: Taybetiyeka gelê me yê Başûrê Rojhilat ewe ku zordestiyê

naxwazin. Her însan dixwaze ku azad be. Min wan rojên hanê jî got sedema

ku hin kes piştgiriyê didin Pkkê ewe ku bi rastî tenê gef nîne. Yanê gefên Pkkê

nîne. Dibêjin “Xwedê neke ger avabûneke nû çêbe, xweserî an jî federasyon

çêbe, wê çaxê tu kes nikare li hemberî me bisekine, ji jor ve me binere.”

Yanê wek bawerî wisa difikirin. “ emê nimêj û tae-

tên xwe bi hêsanî bikin, li gor dilê xwe cil û ber-

gan li xwe bikin, ji desmala me re jî tu kes tiş-

tekî nabêje, emê şepikên xwe jî li xwe bikin,

li gor xwe emê Îlamiyetê bijîn, ji wan

gelek kes wisa difikirin. “ Ango li gor dax-

waza xwe emê bazirganiyê bikin û bacê

jî nadin. Lê herî zêde wiha difikirin “ li ser

me , tu kes dile me naêşîne.”Sedema ku

birayê me wiha difikire çi ye ; pêkanînên

berê ne. Endamên Rêxistina Terorê Erge-

nekonê kesên wisa ne, her tim birayên

me yên li Başûrê Rojhilat hatine bin-

destkirin, ew nexistin şuna mirovan,

ji jor ve li wan nihêrîn. Bi şêwazeke

tolaz û qure tevgeriyan. Yanê bi

her awayî diyar kirin ku ew bira-

yên me yên li herêmê naxwazin

û naecibînin. Di nav hewleke

wisa de bûn ku xwe ji herkesi

zîrektir û hêjatir dibinin. Herwi-

ha Kurdbûna wan li gorî xwe

wek rewşeke nebaş xwestin

bidin xûyakirin.Xwestin bibê-

jin “em Tirk in û nijadeke

sedest in lê bi cisn na bi


Sedema ku hin Kurdên li Başûrê rojhilat piştgiriyê didin Pkk’ê

ew e ku dixwazin ji derd û kulên ku ji Rêxistina Terorê Ergene-

konê kişandine bi vî awayî xilas bibin.Ya rast azadiya ku ew

dixwazin di Îttîhad- î Îslamê de ye.

33

ehlaqî.” “ ji aliye cisnî ve em ji we serdesttir in. Em xwediyê we nin, yanê wek

xwediyê we em hatin peywirdarkirin. Li ber xwediyên xwe bejna xwe bitevî-

nin.” Gelê me jî bi salan sebir kir û ber xwe da. Bi salan hatin lêdan, çêrkirin

û def xwarin. Hin welatiyan jî ji Kurdbûna xwe şerm kir. Yanê eslê xwe Kurd e

lê nabêje. Hetta tu dipirsî “tu ji ku yî?”, dibêje kek “ ez ji airiyê me”, xwedê

neke rewşeke nebaş derdikeve holê. Lê bi awayekî tirsonek dibêje “ tu Kurd

î”, dibêje beke “ ez Kurd im” , ji ber vê ew kes ji hişê xwe diçe. Li gor wî sanki

ew kes li ser cîhanê mirovê herî sûcdar e. Ew welatî jî bi rastî bindestiya vê

yekê hîs dike. Min bi çavên xwe dît min ji çend kesan jî pirsî. Dibêje ez ji

Başûrê Rojhilat im lê nikare bibêje ez “ Kurd im”. Xwedê qebûlneke min bi

çavên xwe dîtin.Van bênamûs û qeşmeran gelê me yê Kurd ew qas binpê

kirine ku derûniya gelê me xira biye. Divê tavilê ji bo vê bêehlaqiyê tevdî-

rên zêde bên girtin. Birê min tu kesekî berbiçavan î, evdekî xwedê yî. Ger

ehlaqê te nebaş be, tu Tirk bî jî çi dibe.Li gor hin kesan, tam her tişt baş bi rê

ve diçû Îttîhad – î Îslam derket holê. Li gor xwe tam digihîştin encamê, ji nişkê

ve baweriya Îttîhad – î Îslamê derket holê. Ew kes tirsiyan. Xwedê neke tam

Turkiye dihat dabeşkirin (li gor xwe ) tam digihiştin encamê, tam wê Başûrê

Rojhilat bikirina kominîst ji nişkê ve baweriya Îttîhad – î Îslamê derket

holê.Niha em dibêjin “ Yekîtiya Tirk û Îslamê”, Îttîhad – î Îslam, Yekîtiya Tirkan

ger wek baweriya nijadperestiyê derketa holê, wek serdestiya nijada Tirk

derketa holê, jixwe wê têk biçûya. Çomkî hemû cîhan dibîne ku ev bîrdozî

têk çûye, haya herkesi ji vê yeke heye. Hemû cîhan wê li dijî serdestiya nija-

da Tirk bibe yek û binpê bike tu kes vê yekê qebûl nake. Herkes vê yeke

dizane . Îdîayeke wisa jixwe tûne û nabe jî.Bi tenê Îttîhad – î Îslam dimîne. Îttî-

had – î Îslam jî bi Mehdiyetê wê zindîtir bibe, wê wek (fikrî) rabe ser piyan

inşallah. Çimkî Îttîhad – î Îslam, xwediyê civateke 1 mîlyon û nîv alîgiran e û

gelek diyar e ku wê encamên baş bide. (17 Çile 2013; A9 TV)


34

DİDEM ÜRER: ji bo 3 PKKyiyên ku cinazeyên wan ji Parisê hat, li Turkiyeyê

merasîma ewil “ mamoste wek tu jî dizanî” bi beşdariya 200 hezar kesan li

Amedê hat kirin. Hişyariya bo derketina bûyeran hatibû kirin û tevdîrên ber-

fireh hatibûn girtin. Lêbelê bo cara ewil girseyeke ev qas qelebalix ya BDP

bê deng, bê bûyer û posterê Ocalan venekirî çalaki li dar xist. Di rojname-

yan de ev nûçe wiha hat nirxandin: BDPyî û PKKyî ji azmûna dilsoziyê derbas

bûne û aliyê aştî û çareseriyê digirin.

ADNAN OKTAR: dîsa heman tiştê dibêjin . Ez uslûpa van fêhm nakim. Ev kes

ji sêrî de heman tiştê dibêjin “ bila xwin nerije, em bi aştiyê vê yeke çareser

bikin”. Ev kes tiştekî din nabêjin jixwe. Heman tiştê dibêjin ji sêrî de. Ev 30 sal

in vê tiştê dibêjin. Her kes vê yekê dizane. Ew kes dibêjin “ daxwazeka me

ya hêsan heye”. BDP na lê PKK wisa dibêje. Ev herêm ; Mêrdîn, Amed, Sêrt

axa me ye. Em li vir ji kerema we dixwazin dewletekê ava bikin. Ji me re

astengiyan dernexin. Xwin dirije, ev yek dibe mijar. Ji me re alîkariyê bikin,

hêsaniyê bikin.

Ew kes dixwazin vê yeke bibêjin; em dikarin gelekî bi edep jî tevbigerin,

durist bin jî, efendîtiyê jî dikin, alê jî ranakin. Hun çi bibêjin emê bikin. Lê hela

hun jî vê gotina me bikin. Ger em nekin wê çi bibe? Dibêjin “ emê erd û

ezmana bilerizînin.” Disekinin disekinin dîsa heman mijarê ji me re vedibêjin.

“ dibêjin aştî çi xweş e; aştî, aştî , aştî me aştî bi dest xist.” Ma çima em aşti-

yê nizanin? Aştî jixwe taybetiya Misilmana ye. Kî şer dixwaze? Sanki cara

ewil me got şer sanki gel dibêje “ em xwinê dixwazin “. Ji nişkê ve hin kes

derdikevin û dibêjin aştî, aştî.. Em jî dibêjin “ çi xweş”. Sanki emê bibêjin “ em

çawa tiştekî wiha nefikirîn, cara ewil e em tiştekî wiha difikirn”. Jixwe vê yeke

dibêjin her tişt berbiçav e, diyar e. Dibêjin “ em li hev bikin”. Mesela Stalîn çi

digot? digot “vê herêmê bi awayekî hêsan teslîmî me bikin. Ger tu teslîm bikî

jixwe Stalîn tê û te ji eniya maç dike û tiştekî nabêje. Lê ger tu teslîm nekî tevlî

hev dike her tiştî. Mijar ev e. PKK jî dibêje “ em ji we bi awayekî nazik dix-

wazin , Abdullah Öcalan ji girtîgehê derxin, bila bibe serokê dewletê, bil ali

vir dewletek hebe. Wek dewleta cînara we , wek dewleteke kominîst em

dixwazin bijîn. Dibêjin ku “ li vir hûn ji çi rehetsiz in, em fêhm nakin.”. Mijar ev

e. Disekinin disekinin ; aştî,aştî,aştî… jixwe em hemû dixwazin, tu kes şer nax-

waze. Ji min re kesekî ku şer dixwaze bînin. Kes naxwaze. (18 Çile 2013; A9

TV)


PKK dibêje “ Başûrê Rojhilat bidin min” bila xwin

nerije û aşti xpêk bê.

35

ADNAN OKTAR: Tiştê ku divê PKK bike çi ye ez ji we re bibêjim : tiştê herî baş

yê ku divê Abdullah Öcalan bike çi ye hun dizanin? Bila tobe bike, bila

vegere Îslam û Quranê, bila Quranê baş bixwîne. Her wiha ciwanên PKKyî jî

divê Quranê baş bixwînin divê ew jî vegerin Îttîhad –i Îslamê bila Îttîhad –i

Îslamê biparêzinHemu herêm wê rizgar bibe. Herkesê xilas bibe. Efxanistan,

Pakistan, Kurd, Laz, Çerkez hemu wê bêhna xwe bistînin. Dewlemendiya

aborî, dadmendiya civakî, avakarî, hûner, estetîk, kêf, hestên biratiyê, sey-

ran wê her derê dorpêç bike. Bila gotina min bikin. Ji xeynî wê xilasbûn tûne

ye.Ji aliye din jixwe ew avzêl in. Yanî xwedê nahêle wisa bibe. Ger ku dix-

wazin xwe şirîn nişan bidin divê bere xwe bidin rehma xwedê. Ji mirovan tiş-

tekî wisa dernakeve. Bila ji bo xwedê diayan bikin, bila tobe bikin, bila Qura-

nê bixwînin, ayetan ji ber bikin, bila rastî û rastiyan bibînin, PKKyîyên din jî bila

vegerin Îslam û Quranê, werin em Îttîhad-î Îslam li ser rûyê cîhanê belav

bikin. ; bila hemû însaniyet di nav kêfxweşî, dilgeşî û aştiyê de bijî, bila şer

raweste û çek bi temamî ji ser rûyê cîhanê rabin bila çek nemînin. Şûna

çekan makîneyên kincan, sarinc û kargeh divê bên avakirin.Hemu hesin,

maden, mis, kargeh, karker her çi hebe divê ji bo xêrê, ji bo başiyê bên

xerckirin. Werin em hemu cîhanê dewlemend bikin, bila hemû cîhan din av

aştiyê de bijî bila herkes bi hev re wek birayan bijî bila edelet hebe bila

hiqûq hebe. Aniha însan ji hiqûqê bêzar in. Li gelek deverên cîhanê baweri-

ya însanan ji hiqûqê tûne ye. Dinyayeke bêdelet heye. Dadmendî li gelek

deverên cîhanê êş û kederê dide însanan. Yanî dadgeh aniha însan dixe gir-

tîgehê, mirovan diêşîne, ditirsîne. Lêbelê divê hiqûq însanan biparêze, xilas

bike, divê însanan bixe nav xêrê. Û dadgeh ji bo ku însanan re xêrê bike

heye. Ne ku zilm û zordariyê bike. Lêbelê li gelek deverên cîhanê hiqûq

bûye navenda zilmê êşan. Dadgeh însanan ditirsîne. Lêbelê divê însan ji

dadê sûd werbigire û dadê wek îşê xêrê bibîne. Başiya ku wê li dema axire-

ta bibe ev e. Însan wê dadê wek îşê xêrê bibine. (17 Çile 2013; A9 TV)


Bila Öcalan û PKK tobe bikin û vegerin Îslam û Quranê

bila ÎttÎhad-î Îslamê biparêzin, ger wisa bibe li herêmê

dewlemendî, dadmendî û seyranê rû bide.

Çima dixwazin başû-rê-rojhilatê Tirkiyeyêperçe bikin?

Bi salan e li welatê me têgeheke berbilav heye ku tê bikaranîn,

ev jî “Pirsgirêka Kurd”. Têgeha pirsgirêka kurd bi salan gelek kesan

bi serkeftî xapandin. Wisa bû ku hinek kesan guman kir ku pirsgirêk

ji ber birayên me yên Kurd derketiye holê û ew li hemberî pirsgirê-

keke wisa disekînin. Û wisa bawer kirin ku qey birayên me yên Kurd

ne zarokê vî welatî ne, qey ne neferekî Komara Tirkiyeyê ne û gotin

qey di navbera Tirk û Kurdan de dijminahiyek heye. Vaye têgehe

“Pirsgirêka Kurd” bi vî awayî bû alavakeve propagandayê.

Herwiha têgeha “Pirsgirêka Kurd” bi temamî ji derewê pêk tê.

Ev binavkirin bi armanca cudakirina birayên me yên Kurd û Tirkan

hatiye gotin. Gava ku navê “pirsgirêka Kurd tê hat bilêvkirin, wek bi

armanca li holê di navbera Kurd û Tirkan de bi rastî kêşekeye mezin

heye tê nîşandan û bi vî awayî dijminahiyeke çêkirî hatiye derxistin.

Laz, Çerkes û bi kurtasî hemû nîjad, di nav sînorên Tirkiyeyê de, di

bin navê “Tirk” de di nav aramî û rehetiyê de dijîn û çand û zimanê

xwe bi kar tînin.herwijha ji nişka ve ziman û çanda Kurdan bi Tirki-

tiyê hate lêpirsîn. Li ser Kurd û Tirkên ku bi salan li heman welatî di

bin nasnameya Tirk de dijîn dijminahiyeke çkirî hate

derxistin û vê gavê piraniya beşeke civakê guman kir

ku pirsgirêkeke wisa heye û bi vê awayî îro ji bo per-

çebûnê zemîneke çêkirî pêk hatiye.

Têgeheke çêkirî “Pirsgirêka Kurd”

38

Lêbelê di bin “pirsgirêka Kurd” lîstikeke qirêj û xeternak tê leyîstin.

Ev pirsgirêka çêkirî ya ku ji aliyê hin civatan ve tê destekkirin û wek “Pirs-

girêka Kurd” tê binavkirin, amadehiya pêş ya pêkanîna serdestiyeke

komûnist, Stalinist û Leninist ya ji bo herêmê ye. Wekî tê zanîn rejîmên

komûnist ji civakên xwedî regeşî û pevçûnan hêz digirin. Ji bo serdestiya

rejîmeke komûnist di serî de hewceye tevgereke li dijî rêveberiya dewletê

bê avakirin û ligel vê atmosfereke şer û rageşiyê bê pêkanîn. Gava ku pev-

çûn, hovîtî, teror hewce bê dîtin û rageşiyekê bê avakirin serdestiya ava-

bûna komûsîzmê hêsantir û guncavtir dibe. Li hemû welatên ku komûnîzm

serdest e wek li Çîn, Kamboçya, Koreya Bakur heman rêbaz hatiye bika-

ranîn û bi propagandayê gel hatiye lêsorkirin û bi hovîtiya ku rejîma hati-


39

ye avakirin bi milyonan mirov hatine qetilkirin. Jixwe listîka ku li

başûr rojhilatê welatê me tê lîstin ew e û perçeyeke wê pîlanê ye. Pirs-

girêka li başûr rojhilat ne girêdayî netewaparêziya Kurdan e û eleqe-

ya vê bi şert û mercên ku Kurd têde ne tune ye. Divê bê fêmkirin ku

dixwazin bi hinceta “Pirsgirêka Kurd” atmosfereke regeşî û şerî der-

xin holê. Ji bo ku em baş fêm bikin ka di komûnîzma armanc û di vê

pergala zordariyê de birayên me yên Kurd çawa bên çewisandin, divê

em bîrdoziya PKK’ê ji nêz ve hilkolin. Ev bîrdozî, dîrdoziya Merksîst,

Materyalîst, Stalînîst û Lenînîst e û bingeha wê bi tenê girêdayî Dar-

wînîzmê ye.


Ülkemizin güneydoğusundakomünist, Stalinist ve Leninist bir

hakimiyetin ön hazırlığı yapılmakta vebunun için "kürt sorunu" adında suni bir sorunüretilmektedir. Bazı medya kuruluşlarında görevalan gizli komünistler ise sürekli bu yönde yayın

politikası yürüterek vatanın bölünmesinin busözde sorunu bitireceğini telkin etmektedirler.

Oysa vatan toprağından vermek demek,büyük felaketlerin başlangıcı

demektir.

40

Darwînîzm Bîrdoziyeke Çawa ye?

Darwînîzm ango teoriya peresînê dibêje ku li cîhanê hemû jiyan bi

awayekî rasthatî pêk hatiye û hemû jîndar bi awayekî rasthatî ji hev zêde-

bûne û guherîna wan a şikl û teşeyî bi evolasyonê pêk hatiye. Ev îdîaya ku

bi awayekî zanistî bê bingeh e wiha rave dike; cureyên jîndaran ji ava çar-

çîq ango ji heriyê çêbûne û bi bakteriyên xeyalî zêdebûne û rewşa xwe ya

îro wergirtine. Dîsa li gor vê îdîaya bêesas mirov ji meymûnan çêbûye û

zêdebûye pêşketiye û îro roja me wek mirov hatiye. Di roja îroyîn de tu

cihê teoriya peresînê tuneye û îdîaya peresşnê ya herî bêbingeh jî wisa ye;


PKK, avabûneke, Darwînîst,Marksîst, Stalînîst û Lenînîst e.

41

ji bo meymûn li ser her du piyên xwe raweste, hin ceribandinan kiriye û

alavek bi kar aniye û ji ber germa zêde mûyên xwe weşandiye...

Helbet ev yek bi tenê çîrokek e. Teoriya peresînê sextekariya zanistê

ya herî mezin a dîrokê ye. Darwînîzmên ku li pey wan îdîayan dikevin,

nikarin ew bakteriya ku wek destpêka jiyanê bi nav dikin bi tenê yek ji wan

rave bikin. Ji ber ku bi tenê yek proteîn jî nikare bi rasthatî pêk were û ev

yek ne pêkan e. Tevî bi nepêaknbûna xwe ve û heke bê ferzkirin ku hemû

jîndarî bi serê xwe derketiye holê dê tu encam neguhere. Ji ber ku vegu-

herîna jîndaran a ber bi xwe ve tiştekî ne pêkan e. Tu jîndar tu car û qet

nikare ji kodên genetîka xwe derkeve. Zansita genetîkê vê îdîayê bi teqezî

red dike.

Heke hewce bike ku em hilweşîna teoriya

peresînê ya li hemberî zanistê bi kurte vebêjin va

ye.


42

Jîndar nikarin ji kodên heyî yên genetîka xwe derkevin û agahiya

di genê xwe de di rojên pêş de an jî bi midaxaleyke derveyî zêde

nakin.

Mutasyon tu caran di jîndaran de pêşketin pêk nayîne û bi teqezî

zirarî digihînin organîzmayan. Lêbelê tu caran agahiyeke nû li jîn-

daran zêde nakin.

Ji bo belgekirina mutasyona cure bo cure hewceyê bi milyonana

qeyda fosîlan heye ango divê “formên bingehîn” hebin. Lêbelê ji

bo belgekirina îdîayên Darwînîstan a ji cure bo cureyan tu fosîlên

navber tune ne û nayê îspatkirin.


Fosil kayıtları son derece zengindir ve canlılığın kökeni-ni anlamak için yeterli sayıdadır.Fosilleri incelediğimizde farklı canlı türlerinin, aralarında

hayali evrimsel "geçiş formları"olmadan, yeryüzünde bir anda ve

farklı yapılarıyla, ayrı ayrı ortayaçıktıklarını görürüz. Bu datüm canlıları Yüce Allah'ınyarattığının delillerinden biridir.

Bu kemikli turna balığıfosili 152 milyon yaşın-dadır ve değişmemiştir.

Bu gingko yaprağı fosili 290 - 248milyon yıllıktır ve günümüzdeki örnek-leriyle tıpatıp aynıdır.

125 milyon yıllıkakrep fosili.

43

Tevî tunebûna formên navber zêdetirî 350 milyon fosîl hene ku

nîşan dide bi milyonana sal jîndar neguherîne û tu peresîn nedîti-

ne, heman mane.

Xala herî girîng ya ku me jor jî behsê kir – DARWÎNÎST NIKARIN

PÊKANÎNA PROTEÎNAN A XWE BI XWE RAVE BIKIN. Ev rasti-

ya mezin bi têrî heye ku teoriya peresînê bi temamî ji holê rake.

Wekî ku ji wan hemûyan diyar e ku teoriya peresînê sextekariya herî

mezin e ku ji aliyê zanistê ve tê derew derxistin ango teoriyeke hilweşi-

yaye ku nikare destpêka jîndariyê vebêje.

(Ji bo agahiyên ku teoriya peresînê hildiweşîne binêrin, Evrim Aldat-

macası - Harun Yahya, Yaratılış Atlası - Harun Yahya)

Kesên ku li dijî vê derketine hatine çewisandin û li dibistanan peresî-

na yek alî hatiye hîn kirin, di çapameniyê weşana peresîna yek alî hatiye

kirin û wisa kirine ku mirovahî neçar maye pê bawer bike an jî wek bawer-

ker xwe nîşan bide. Ji ber vê yekê mantiqa peresînê têgeheke nayê redki-

rin a di mejiyê microvan de hatiye bicihkirin. Dîktatori-

ya Darwînîstan piştî ku dewletan, hikûmetan,

hemû çapameniya welatan, zanîngehan,

dibistanan û zanyaran xist bin kontrola


Kara böcekgillerden olan bu böcek100 milyon yaşındadır ve günümüzdehalen yaşamaktadır.

Çınar yağrağı fosili54 - 37 milyon yıllıktırve milyonlarca yıldırhiçbir değişikliğeuğramamıştır.

44

xwe û bi riya wan vê sextekariyê berbelav kiriye. Xurtkirina sextekariyekê

a bi mirovan, tevî pêşketina zanistî gelek zor e. Va ye ji bo vê jî mirovan bi

demogojî û propagandayan hînî mantiqa peresînê dikin. Ji ber vê yekê jî dîk-

tatoriya Darwînîstan li ser kar e. Mijara ku em li ser disekînin, pûçderxisti-

na teoriya peresînê ya li hemberî zansitê zêdetir, rûyê teoriyê ya îdeolajîk

bînîn ber çavan. Ji ber ku Darwînîzm; qaşo bingeha hemû bîrdoziyên mater-

yalîst, komûnîst û faşîştan pêk tîne.

Darwînîzm ji bo hovitiyê bingehek çawa ya

ramanî dide?

Vegotinên me yên heta vê derê mantiqa bingeh a Darwînîzmê ye. Zanî-

na vê girîng e. ji ber ku sebeba komkujî, nefret, pevçûn û terorê ev bîrdozî

ye.

Darwînîst microvan wek cureyeke heyvanan a pêşketî dîbinin. ji ber vê

yekê li gor fikreke beredayî a Darwînîstekî mirov û heyvan heman in. jib o

Darwînîstekî heyvan her çiqas bi qîmet be mirov jî ewqas xwedî qîmet e û

dive wasî vê girîngî bê dayîn. bi gotineke din jib o Darwînîstekî tu qîmet û

“girîngiya microvan tune ye.” Li gor Darwînîzmê, ji bo ku jîndarek li şiruş-

tê bigihîje, mezin bibe û xurt bibe, rewa ye ku yên xurt dikare yên qels biçe-

wisîne, têk bibe û ji bo ku li ser xwe bimîne diare her tiştî bike û li gor vê

fikrê di vê di şiruştê de tim dijberî hebe. Di vê warê têkoşîna xeyalî a Dar-

wînîstan de, qaşo her celebek hewl dide celebê din ji holê rake û bi vî awayî

yên ku dikarin li ser bimînin dê tim ji xurtan bêk bê. Ev têkoşîn, di nav fer-

dên celebî de, heta di nav ferdên malbatî de dikare dewam bike û her celeb




ji bo hebûna xwe ya xweperest tevlî pevçûnê dibe. Va ye bingeha Darwî-

nîzmê bi vê çîroka sexte pêk tê. Ev çîrok bingeha raman û teoriyên xweser

yên Darwînîstan e. Darwîsnîstên ku bawer dikin di xwezayê de qaşo pev-

çûnek heye û bi baweriya xwe bi berdewamî tunebûna lawazan a di xwe-

zaya hov de destnîşan dikin. Li gor baweriya wan a çewt a ku mirov jî

cureyeke heyvanan e, dibêjin ev rade di nav civaka mirovan de jî hebe. Li

gor vê yekê cudakirin û birewirtkirina mirovan lê bes bi şer, pevçûn û tero-

rê pêkan e.

Helbet ev yek teqez xapandinek e. Xweza ne ev cih e ku jîndar ji bo

muqeyeseya xwe şer bikin. Jîndar hem li hemberî celebên xwe, him li

bemberî têjikên xwe û li hemberî celebên din rehm û fedakariyeke mezin

nîşan didin û ev di dilê mirovan de jî şadiyek ava dike. Ev rastî li dijî Dar-

wînîzmê şerekî mezin e.

Jîndar ji bo koloniya xwe jiyana xwe dixin xetereyê, ji bo têjikên xwe

47

birçî dimînin, heta ji bo vê yekê

mirinê jî ji xwe re dikin arman û

hin celebên ku ji wan nebin jî dipa-

rêzin. Ev yek têgeha beredayî ya

Darwînîzmê ku dibêje “ji bo jiyanê,

kuştina lawazan rewa ye” hildiweşîne û ji holê radike. Ji ber vê yekê Dar-

wînîst naxwazin behsa ev taybetmendiyên xwedî heyreke mezin bikin û ji

vê yekê direvin. Çimkî di xwezayê de ji têkoşîna hov bêhtir rehm, alîkarî

û dilovanî heye û ev bi hemû delîlên xwe li holê ne. Ev tişt îdîaya Darwî-

nîstan a “tekoşîna jiyanê” pûç dike û dê jê re bingeh pêk neyîne. Bi goti-

neke din komîzma bixwîn û bîrdoziyên faşîst bingehên xwe yên ramanî dê

ji dest bidin.


48

Va ye teoriya peresînê bi mantiqa xwe ya bingeh ji bo şer, pevçûn û

êrîşa di nav mirovan de esasek ava dike. Darwînîstên civakî tim bawer

kirine ev têkoşîna heyî, hewceye di navbera civak û gelan de jî hebe û bi

vê têkoşînê dê celebên bijartî û cuda û nifşên sererast bigihîjin. Materya-

lîzma dîyalektîk li ser civakan bi vî awayî hatiye sepandin. Li gor vê tezek

tê pêşxistin. Û hewceye bi teqezî tezeke dijber jî derkeve. Û bi vî wayî her

du tez li dij hev biçin û di encamê de seztezeke cuda derbikeve holê. Sen-

tez piştî demekê dîsa dibe tezeke serbixwe û ango dê dîsa antî tezekê der-

keve û li hemberî vê têbikoşe û bi vî awayî şer bê navber berdewam bike.

Ji ber vê çendê di vê baweriyê de, pevçûn di vê berdewam di her warî de

hebe. Ev pevçûna navborî dê celeban hilbijêre û bijarteyan derxe pêş û dê

encama ku tê hêvî dikin were bidestxistin. Yanê dê bigihîje “sentezekê” û

bi awayekî xeyalî ji kevnariyê ber bi nûjeniyê ve biçe. Dîktarên faşîst û

komûnîst yên ku di sedsala 20’an de derketine holê, hemû mantiqên sosret

ên Darwînîzma Civakî li ser gel bi hemû

hûrliyan ve sepandine. Her dîktarên

faşîst û komûnîst gava ku di nav


49

civakê de pergala serdidandinê an go bijartina celeban pêk dianîn, bi awa-

yekî eşkere digotin ku em fikrên Darwînê ji xwe re esas digirin.

Va ye Îtîrafên Dîktatorên faşîst, Komûnîst û

xwînrêj ên sedsala 20’an ên ku derbarê fikrên Dar-

wîn de

Stalin:

“Ji bo ku em fikra afirandinê ji hişê nifşên ciwan paqijbikin, bi tenê tiştekî heye ku em bikin: Ev jî HîndekariyênDarwînî ne.” 1

İşte Darwinist ideolojinin sebep olduğu dehşet

senaryolarına örnekler. Yanda, birer vah şi hay-

van mu ame le si gö re rek ka fes le re ka pa tı lan Kı -

zı lor du tut sak la rı.


Mao:

“Bingeha civakparêziya Çînê, ji Darwîn û teoriya peresînêtê” . 2

Engels û Marx :

Ji nameya Engels ya ku ji Marx re şandibû: “Pirtûka Darwîn a ku

niha dixwînin, bi rastî bêhempa ye.” 3

Bersiva Marx ya ku di 19’yê Berfanbara 1860’an de ji Engels re

nivîsandibû: “Va ye bingeha dîroka a xweza ya ramanên me ev pir-

tûk dihewîne. 4

Marx: “Berhemên Darwîn berhemên mezin in. Têkoşîna çînî a di

dîrokê de bi çarçoveya zanista siruştî bingeha xwe pêk tîne. 5

Marx di pirtûka xwe ya elmanî de

ya ku bi destan

n i v î s a n d i b û

wisa behsa

Darwîn kiribû:

“Ji Karl Marx ê

ku heyrana wî ye,

bo Charles Darwin“6

Engels: “Tebîat ne bi

metafîzîkî, bi awaye-

kî diyalektik dimeşe.

Ji ber vê yekê divê beri-


ya her kesî navê Charles Darwin bê bilêvkirin.” 7

Engels:“Darwîn çawa di xwezaya

organîk de qanûna peresînê kifş

kiribe, Marx jî qanûna peresînê a

dîroka mirovan kifş kir.” 8

Leon Troçki :

“Vedîtina Darwîn, di hemû warê


Dünyayı vahşete sürükle-

yen ve milyonlarca insanın

katledilmesine sebep olan

faşist ve komünist ideoloji-

ler, ideolojik temellerini Dar-

winizm'den almışlardır. Dar-

winist mantık insanların

beyinlerine yerleştirilmiş ve

kitle katliamları, soykırımlar

ve zulüm insanlara telkinle

makul gösterilmiştir.


organîk a madeyê de serfiraziya herî mezin a diyalektîkê ye.” 9

... Mirov çi ye? Ev jîndar e ku hêj neqediyaye. Hêj malûqateke

bê kêr e. Mirov wek ajal ne bi wayekî pîlankirîî bi awayekî spon-

tane û xweber tekabûl bûye. Hilberîna guhertoya nû û nûjen a

mirovan erka duyem ya komûnîzmê ye.. Divê mirov xwe wek

madeyeke xav bibîne an jî wek madeyeke nîv hilberandî. 10

Adolf Hitler :

“Elmanên Ewropaya Bakur ji dîroka mirovahiyê derxînin,ji bilî reqsa meymûnan dê tu tişt nemîne” 11

Mussolini :


55

Serokê Faşist Mussolini lawazbûna împaratoriyê, bi reva ku ji

şerê hêza herî girîng ya peresînê re girêdida.

Serokên xwînrêj yên ku dibêjin xweza bi awayekî diyalektîk

dimeşe, wekî ku di gotinên xwe de jî diyar kirin, rasterast

“pevçûna xwezayê” ango “têkoşîna xwezayê” ya Darwîn li ser

civakan sepandine. Bi awayekî eşkere xuya ye ku dîktatorên

faşîst û komûnîst yên sedsala 20’an li ber çavê hemû dinyayê, bi

zordestî û bêrehmî xwîn rijandine û tenê sebaba vê jî Darwînîzm

e. Ji ber ku mijara ewil ya di vê pirtûkê de komûnîzm e, bêhtir

tesîra bîrdozîya Darwînîstan a li ser komûnîzmê û xwedîkirina

vê tê behskirin.

Ji bo em bizanin ka komûnîzma ku ji bîrdoziya Darwîn hêz digi-

re belayek çawa mezin e, lazim e em li hovîtiya sedsala 20’an a

komûnîstan binêrin û ev dê bi kêrî were.

Irklar, soylar, milletler,sınıflar arası üstünlük vebunun sonucunda çatış-ma mantığı, evrimteorisinin sahte iddiaları-na dayanılarak hayatageçirildi. İnsanlar, mily-onlarca insanın soykırı-ma uğramasına ve acı-masızca katledilmesineyalnızca seyirci kaldılar.



Di sala 1917’an de hovîtiya komûnîstan a ku di şoreşa bixwîn a Bolş-

evîk de dest pê kir, pêşî li tevahiya Yekîtiya Sowyetan ya ku nû ava bibû,

piştre li Rojhilatê Ewropayê, li Çînê, Koreyê, Wîetnamê, Kamboçya û

welatên Emerîkaya Latinî û li Kuba û Efrîkayê belav bûye.

Di serî û dawiyê şerê duyem a cîhanê de, ya ku di sedsala 20’an de

pêk hat, ji tesîrên rasterast an jî yên ku ji ber şerî derketin zêdetirî 350

milyon mirov jiyana xwe ji dest dane. Ji wan 120 milyon kes bi tema-

mî ji sivîlan pêk tên. Em dikarin hovîtiyên komûnîzmê yên ku li wela-

tan pêk hatin wisa bi kurtasî rêz bikin.

Lenin, Dar wi nizm'e olan bağ lı lı ğı nın bir so nu cu ola rak, in san la rı birhay van sü rü sü gi bi gö rü yor du. Do la yı sıy la yö ne ti mi al tın da ki in san-la ra kar şı en za lim yön tem le ri kul lan mak tan ve teröre dayalı fikirle-rini yaygınlaştırmaktan çe kin me di.

Di Sedsala 20'an dehovîtiyeke çawa ya

komûnîstan pêk hat?

57

Yekîtîya Sowye-tan

Li Yekîtiya Sowye-

tan Partiya Komûnîst a

ku bi serokatiya Lenin

mezin bû, bi rêbazên

têkoşîneke çekdar û pro-

pagandayê şoreşek pêk

anî.

Di serdama Lenin

de, him Yekîneyên Artê-

şa Sor him jî rêxistina

nepenî ya polîsan

“Çeka” ya ku Lenin da

avakirin, li dijî hemû

beşên civakê yên ku ew

wek dijberê şoreşê bi

nav kirin, teroreke

mezin li dar xistin. Herwiha milîtanan li dijî gel rêbazên taybet ên hovî-

tiyê pêşxistin.

Milîtanên Bolşevîk, polîsên Çekayê û yekîneyên Artêşa Şor li çar

aliyê Rûsyayê ser gundan de girtin û berên gundiyan yên ku bi darê

zorê ber hev kirine û xurekên wan bi zora çekan kom kirin. Di enca-

ma vê kiryarê de li welêt xelayeke gelek mezin qewimî.

Ji ber xelaya ku ji aliyê Stalîn hat kirin, 6 milyon mirov ji bîrçîna

mirin û bi sed hezeran zarok bûn armanca vê bobelatê.

Li ser kesên ku li dijî kolektîfbûnê derdiketin gule hatin reşandin, yên

din jî bi zarok, jin û kalan ve hatin surgunkirin. Piraniya van mirovan ji ber

şert û mercên giran yên surgunê nekarîn bijîn û jiyana xwe ji dest dan.


Resimde görülen ve Kasım 1917'de St. Pe ters burg'da si -lah la rıy la poz ve ren Bol şe vik dev rim ci ler Lenin'in kirli

ve korkunç vahşet döneminin birer simgesiydiler.

58

Encama hovîtiya Komûnîs-

tan a di serdema Lenin û Stalîn

de pêk hatin:

• Bi deh hezaran dîlên ku

bê daraz hatine girtin bi

reşandina guleyan hatin kuş-

tin û di navbera salên 1918 û

1922’an de bi sed hezeran

karker û gundî hatin qetilki-

rin;

• Xeleya xurekan a sala1922’an a ku bû sebebamirina 5 milyon miro-van;

• Di sala 1920’an de Kaza-

kên ku li herêma Donê dijîn


1921 ve 1922 yıl la rın da, Le nin'in oluş tur du ğuka sıt lı kıt lık so nu cun da, Sov yet sı nır la rı için detam 29 mil yon in san aç lık la pen çe leş ti. Bun la rın5 mil yo nu ise bu sebeple ya şa mı nı yi tir di. Leninve Stalin dönemindeki komünist vahşetin bilan-çosu gerçekten de çok ağırdır.

59

ji holê hatin rakirin û ji surgunê

re hatin şandin;

• Di navbera sala 1918 û

1930’an de bi deh hezeran

mirov di wargeha penaberan de

hatin kuştin;


1938’an de di dema “paqijiya

mezin” de nêzî 690.000 kes

hatin kuştin;


1933’an de 6 milyon Ukraynayî

bi qestî li qadekê hatin berhev-

kirin û birçîna mirin. (sebeba

vê xelayê ne ji kêmasiya xure-

kan a li axê Sowyetan e, partiya

komûnûst destûr nedida xurek

bê berhevkirin. Ango ev bûyer

komkujiyeke taybet a li ser gir-

seyê bû.)

• Pêşî di navbera sala 1939 û

1941’an de, piştre jî di navbera

1944 û 1945’an de bi sed heze-

ran Polonyayî, Ukraynayî,

Baltikî, Maldovayî û Besa-

rabyaliyî bo surgunê hatin

şandin.

• Di sala 1941’an de Elmanên



Volgayê bo surgunê hatin şandin;

• Di sala 1944’an de Tetarên Kirimê bo surgunê hatin şandin û li

ber mirinê hatin terikandin.

• Di sala 1944’an de gelê Înguşî bo surgunê hatin şandin û li

ber mirinê hatin terikandin.

• Di serdema Sowyetan dePolonya, Macaristan, Çekoslovak-ya, Romanya, Bulgaristan, Albani-ya û welatên Ewropayê yên wekElmanyaya Rojhilat ketine torarejîma xwînrêj a Stalîn.

Çîn

Çîn di sala 1949an di pêşengiya Mao

Tse Tûng de, ji hêla gerîlayên komînîst ve

hat bidestxistin. Ev jî ji bo Çînê dihat maneya kuşti-

nan, komkujiyan, îşkence, tunebûnî, xizanî û civateke

girtî û bi tirs.

Mirovên derbarê Komînîzmê de sekneke wanî

neyînî ya biçûk jî hebûya, tevî bêsûcbûna xwe bi

mixalefetbûna li dijî komînzma dihatin sûcdarkirin,

girtin û li qadên bajarên mezin bi merasîmên dardeki-

61

rinê ve dihatin kuştin.

Hatiye hesibandin ku di vê heya-

mê de; bi emrê Mao di navbera 6 û 10

milyonan de mirov, rasterast hatine

kuştin. Nêzî 20 milyon kesên ku

weke “şoreşgerên li hember” dihatin

naskirin jî piraniya wan jiyana xwe,

di girtîgehan de bi mûameleya ku li

heywanan tê kirin derbas kirine.

Komkujiya (nêzî 1000 miriyan)

ku di sala 1989an de li qada Tîanan-

menayê pêk hat jî ji wan hovîtiyên ku

li çînê pêk hatiye mînakek e.

Kiryarên komunîst yên ku diqada çandiniyê de pêk hatinjî ji bo gelê Çînê, tenê tune-bûnî û îşkence anîn. Kesên lihember van kiryaran derdi-ketin jî bi birçîhiştinê hatincezakirin. Li hin gundanmirina ji ber birçîbûnê jisedî 50î derbas kiribû. Têtexmînkirin ku di wê heyamêde derdora 40 milyon mirov,ji ber birçîbûnê mirine.

Dalaî Lamayê ku bi salan têkoşî-

na Tîbetê li hember Çînê birêvebiri-

ye, hovîtiya ku komînîsta Çînê dianî

serê gelê wî weha vedibêje:


Poli tik idam lar, Kı zıl Çin re ji mi nin ola -ğan ey lem le rin den bi ri dir. Pek çok in -san, "Mao'nun yo lun dan git me mek"suç la ma sın dan dolayı so kak or ta sın dain faz edil miş tir.

62

Kızıl Çin, dünyanın en büyükkomünist vahşetinin yaşandığıdehşet ve katliam mekanı halinegelmişti. Komünist yayınlar ise, buvahşeti örtbas edebilecekmiş gibialdatıcı komünist propagandalaraevsahipliği yaptı. Ellerinde çiçekler-le komünist rejime destek verenmutlu halk; kızıl kitaplarıyla neşeiçindeki köylü, asker ve işçileringülen yüzleri; huzur içindekiköylüler ile içiçe olan, köylünün veişçinin sorunlarını dinleyen mutlubir Mao portresi, büyük bir yalanıdünyaya yaygınlaştırabilmekamaçlıydı. Bu mutluluk tablolarınınardındaki gerçek ise kuşkusuz kiçok acı vericiydi.


Komünist yayınlardaki mutlu halk propagandasıdev bir yalandır. Mao dönemi, Çin halkınınbüyük bir bölümünün açlık ve kıtlıktan dolayıhayatını kaybettiği, "burjuva" olarak nite-lendirilen profesörlerin, sanatçıların, devletadamlarının ve yazarlarının halk önünde aşağıla-narak, boyunlarına hakaret dolu yaftalar asılarakidam edildiği gerçek bir vahşet dönemidir.

Komünizm gerçeği, komünist yayınlardaki sahteçizimlerden çok başkadır. İnsanlar sebepsiz yeretoplu halde katledilmişler, her bulundukları yerdeidam edilmişlerdir.

64

(Tîbetî) Bi tenê nehatin gulekirin; hatin lêxistin, bi çar-mixê ve hatin girêdan, bi saxî hatin şewitandin, hatinxeniqandin, hatin perçekirin, ji birçîna hatin kuştin, hatinserjêkirin, hatin dardekirin, hatin kelandin, bi saxî hatinbinaxkirin, hatin kêrkirin û hatin ser hilqetandin.13

Tirkên Ûygûrê ji sala ku Mao di 1949an de hatiye ser desthilatdariyê

û vir de, bi awayekî bi sîstem bi komkujiyê ve rû bi rû mane. Çînê bêyî ti

tevdîran bîstîne, li herêma Ûygûra Xweser ceribandinê Nuleerê pêk anî. Ji

sala 1964an û vir de, 46 ceribînê nukleerê pêk hatine. Di cerîbandina nuk-

leerê ya dawîn de; di nav Tirkên Ûygûrê de rêjeya pençeşêrê gelekî rabû-

ye û gelek zarok seqet an jî mirî tên cîhanê.

Li Tirkistana Rojhilata ku ji zarokekî pêve anîna zarokan qedexe;

kesên ku ji dervî vê qedexeyê tevgeriyaye, zarokên wan bi kurtajê di mal-

zaroka diya wan de hatin qetilkirin. Polîtîkaya asîmîlasyonê ya ku ji sala

1953yan û vir de tê meşandin; li herêma Ûygûra Xweser ya ku ji sedî 75

ên wan misliman bûn niha dakitiye heta ji sedî 35an. Niha ji 25 milyonan

zêdetir mislimanên Tirkistana Rojhilat, hêjî di bin zordariya Çînê de ye.

Di pirtûka “Le Livre Noir du Communisme” (Pirtûka Reş ya Komî-

nîzmê) ku di bin navê komînzmê de sûcên kirî tê de hatiye berhevkirin, ji

hêla desteyeke dîroknas û akademîsyenên zaningehan ve hatiye amadeki-

rin û tê de hovîtiyên komînîzma li Çînê weha dide naskirin.

Hemû kesên li dijî şoreşê yên ku cezayê mirinê xwaribûn; di mera-

sîmeke ku gel jî tê de hatiye vexwandin de ji hêla Mihafizên Sor

ve dihatin perçekirin. Di vê navberê de gel jî diqîriyan û digotin

“bikuj, bikuj!”. Mihafizên Sor carna perçeyên wan diqelandin û

dixwarin an jî li hember çavên girtiyê ku hêj sax bû bi malbata wî

didan xwarinkirin; Her kes vexwandî civînên ku “ ceger û dilê

xwdiyê milk yê berê lê dihat xwarin bûn. Li Çînê nefrîn û hovîti-

yek di asta yemyemtiyê de serdest bû.


65

Kamboçya

Di avrêla 1975an de di pêşengiya yekî Maonîstê bi navê Pol Pot de

Kmerên Sor yên Komunîst, hatin ser desthilatdariyê û hemû bajar û baja-

rok hatin valakirin.

Rejîma Kmerên Sor di dîrokê de di kuştina komunîstan ya weke dînî-

tiyê de, wek lûtkeyê tê nirxandin.

Di bin rêveberiya Pol Pot de, komkujiyeke herî mezin ya ji kom-

kujiyên cîhanê yek pêk hat. Bi tenê di navbera salên 1975 û 1979an de;

welatê ku hejmara wî 9 milyon bû nêzî 3.3 milyon kes bi guleyan, bi

balteyan, bi xeniqandinê an jî bi birçîhiştinê hatine kuştin.

Partiya ku di bin îdareya Pol Pot de bû, biryar dabû ku peywira ji bo

komunîstiyê bi tenê xebata di erdên birincê de ye û bi vî awayî hemû ser-

jimara Kombaçyayê mecbûr hiştibûn ku li ser erdan bixebitin. Bi deh heza-

ran kesên ku di bajaran de dijiyan;

zilamên dewletê, burokrak, mamoste,

rewşenbîr hemû şandibûn gundan û di

çiftlixên ku bi awayekî kollektîf hati-

bûn çêkirin di şertên giran de hatine

xebitandin.

Kesên ku hinekî ji kar reviya-

ne, bê destûr perçeyek ji berhe-

mên ku dane hev rahiştinê an jî

îbadeta dînekî kiribûn bi sûcê

“îsyana li dijî şoreşê” ve hatiye

sûcdarkirin û bi van sedeman her

deqeyekê dest bi kuştina mirove-

kî kirine. Ji her malbatê herî kêm

kesek, di van komkujiyan de canê

xwe ji dest dane.


Kızıl Kmerlerin acımasız li de ri, 3 mil-yon Kam boç ya lı'nın ka ti li Pol Pot.

66

Di rejîma Pol Pot de mirovên ku

dê bihatana kuştin pêşî gule berdidan

serê wan û bi vî awayî dihatin înfaz-

kirin. Lêbelê paşê biryar hat danîn

ku bi vî awayî “îsrafa guleyan” çê

dibe û hin rêbazên hov bi kar anîne.

Rejîma Kmera Sor; di sala

1979an de bi dagirkirina Komboç-

yayê ya ji hêla Vîetnamê ve bi

dawî hatiye. Vîetnamiyan ji bo

hovîtiya rejîma berî xwe pêşkeşî

cîhanê bike; erdên birincê yên ku

weke “erdên mirinê” dihatin nas-

kirin dikolan, ceset jê derdixistin û

ew ceset pêşkeşî cîhanê dikirin.


Komünist Kızıl Kmerler, katlettikleri in -san la rın ba zı la rı nı nu ma ra la ya rak re -sim le ri ni çek miş ler dir. Fo toğ raf lar,idam edil me den ön ce gö rün tü len mişKam boç ya lı la ra ait tir. Kı zıl Kmer le rin ölüm tar lala rın da, bin-ler ce top lu me zar bu lun muş tur. Yan da-ki ke mik ler, baş la rı na plas tik tor ba ge -çi ri le rek bo ğu lan Kam boç ya lı la ra ait tir.Kamboçya, tarihin en büyük komünistvahşetini yaşamıştır.

67

Koreya Bakur

Ev hovîtiya li Asyayê tenê bi

Çîn û Kamboçyayê nehatiye

sînorkirin, rejîmên komunîst

yên li Koreya Başûr jî terorek

bê rehm li ser serê gelên xwe

pêk anîne. Li welêt ji kiryarên

ku ji yên Mao bêrehmtir yên

hov, doktrîna Jûche bi cî

anîne.

Ji ber polîtîkayên çandini-

yê yê komunîst tunebûnî, xela

û mirinên komî pêk hatine. Li

gor texmînan di salên 1990î

de; li Koreya Bakur nêzî 2

milyon mirov ji ber birçîbûnê

canê xwe ji dest dane, heta tê

diyarkirin ku ev hejmar gihaş-

tiye 4 milyonan jî. Gava

rewşa gel ev bû, çavkaniyên

welêt jî bi mesrefên leşkerî û

bi lêçûna fuzeyên balîstîk ve

dihat xilaskirin.


As ya'da ki kı zıl vah şet sa de ce Çin veKam boç ya ile de sı nır lı kal ma mış, Ku -zey Ko re ve Vi et nam'da ki ko mü nist re jim-ler de ken di halk la rı na kar şı acı ma sız birte rör uy gu la mış lar dır. On yıl lar ca Kim IlSung'un dik ta sı al tın da yö ne ti len Ku zeyKo re re ji mi nin kat let ti ği in san sa yı sı nın1.5 mil yon ol du ğu he sap lan mak ta dır.


İkinci Dünya Savaşı sırasında ve sonrasın-da komünist vahşet pek çok ülkede yaygın-laştırıldı. Komünizmin pençesine düşenülkelerde katliamlar, idamlar, kıtlık ve açlıkmilyonlarca insanın hayatına maloldu.Avrupa, Asya, Uzak Doğu ve GüneyAmerika'ya kadar yayılan komünistvahşetin bilançosu çok büyüktü. Tarihteyaşanan bu gerçek bizlere, komünizminasıl hedefinin dünya hakimiyeti olduğunubir kez daha göstermektedir. 20. yüzyıla dehşet getirmiş olan bu sapkınideoloji bugün hala canlı durumdadır. Ve şuanda hedef, 20. yüzyılın başarısızolarak nitelendirilen komünist gir-işiminin yerine, bütün dünyayahakim olacak daha kapsamlıbir komünist hakimiyet kura-bilmektir.


70

Bilançoya hovîtiyê ya li van welatên Komunîst qewimî, ji aliye tu

komunîstekî wek xeletiyeke wê serdemê nayê qebûlkirin. Hovîtî, pêwisti-

yeke komunîzmê ye. Pol Pot 3.3 milyon kes kuştin û di sala 1998’an de di

doşega mirinê de got: “derbarê wan tiştan de dilê min rehet e ku min pêk

anîn.” Dema ku wiha got jî xwediyê heman ramanê bû. Rêberên destbix-

wîn ên Komunîst bi hovîtî û komkujiyên xwe her tim serfiraz in. Lewre ew

wisa difikirin ku bi kuştin, talankirin, xelakirin û talankirina mal û warên

dewletê; ji îdeolojiya komunîst re xizmetê dikin. Lewra di mêjiyên wan de

îdeolojiya Darwînîstiyê heye ku li hemberî kirina van hemûyan, wan

maqûl nişan dide. Meriv dikare van tiştan ji gotinên komunîstan, fehm

bike.


Rêberên Dest Bixwîn BiSepanên Hovî Wisa BawerKirin Ku Bîrdoziya Komu-

nîst, Rastiyê Pêk Tîne


Kamboçya, komünist kanlı liderPol Pot önderliğinde büyük birkatliama maruz kalmıştır. Zorşartlarda pirinç tarlalarındaçalıştırılan halk sürekli dehşetiyaşamış, yazarlar, profesörler,sanatçılar ve bilim adamları buölüm tarlalarında katledilmiştir.Kamboçya nüfusunun 3/4'ününkatledildiği dönem, kanlıkomünist Pol Pot dönemidir.

72

Lenîn :

“kuştina polêsan, leşkeran, karsa-

zên dewletê û agirlêdana avahiyên

dewletê… perehildana ji gencîneya

dewletê… hêzên komunîst ên şoreş-

ger, divê wek hêzeke çekdar derkeve

holê, merivan bikuje, cihan bombe

bike, avahiyan biteqîne û bi vî awayî

li ser civakê dîktatoriya komunîzmê

ava bike. Ev ji bo ku em îktîdarê bi

dest xwe bixin, yek ji regezên girîng

e.”

“divê bangeşevan, her komê bi for-

mulên bombeyan ên hêsan bixemilî-


73

nin. Wan, derbarê vî karî de agahdar bikin

û barê ji wê pê ve jî bihêlin ser milên wan.

Divê kom, ji bo perwerdehiya leşkeri, bi

demildest tev li operasyonan bibin. DIVÊ

HIN KES CASÛSEKÎ BIKUJIN AN JÎ

QEREQOLEKE POLÊSAN DAGIR

BIKIN. HIN KES JI WAN JÎDIVÊ DI

BANKAN DE DIZIYÊ BIKIN.”


Türkiye, 19.10.2011

Bu

gü

n, 2

6.11

.201

1

Zaman, 20.04.2012

Yeni Akit, 30.06.2011

Zaman, 29.09.2011

Sabah, 07.07.2010

PKK; LENINİST, STALINİST, MARKSİST GERİLLA TAKTİKLERİNİ BİREBİR UYGULAMAKTADIR

74

“ME TU CARAN TEROR QEBÛL NEKIR Û EM TU

CARAN JÎ QEBÛL NAKIN.”

“DEMA KU HIN KES ME BI ZALIMTIYÊ ŞER-

MEZAR DIKIN, EM ŞAŞ DIMÎNIN KU EW ÇAWA

REGEZÊN MARSÎZMÊ HÊN HERÎ HÊSAN JI BÎR

DIKIN.”

“TEQEZ, EM NE LI DIJÎ KUŞTINÊN POLÎTÎK IN.

Bi tenê ew watedar in ku TEVGERÊN TERORÎST

ÊN KESANE yên ku rasterast bi girseyên gel ên ber-

fireh re eleqedar in.”

“dema ez dibînim ku civakparêz û demokrat, bi

fexir dibêjin ku, “em ne anarşist, diz û şêlan-

ker in. Em ji van zêdetir in, em şerê gêrîlla-

yan qebûl nakin.”ez ji xwe dipirsim:

GELO HAYA VAN JI VAN HEYE KU

ÇI DIBÊJIN? Li her der welêt di nav-

bera hikûmeta ruyên reş û gel de

şer û lêkdan diqewime. DI ASTA


75

ÎRO YA PÊŞKETINA

ŞOREŞÊ DE, EV,

TEQEZ BÛYEREKE

ÇARENÎN E.”

“Heke girse, bi serê xwe

ranebin li ser pê, em

nikarin bi tu awayî ser

bikevin. HETA KU EM

LI DIJÎ SPEKULA-

RORAN TERORÊ

Harun Yahya (Adnan

Abdullah Öcalan, öğretmeni Lenin gibi

komünist parti bayrakları eşliğinde kitlelere

komünist propaganda yapaken

Zaman, 24.11.2011

Sabah, 14.01.2011

Bugün, 18.08.2010

76

PÊK NEYNIN Û HEMA LI WÊ DERÊ

GULEYEKÊ BERÊ SERÊ WAN NEDIN;

EM NIKARIN BIGIHÊJIN TU DERÊ.”

“dewleta ku di bin serdestiya proloteryayê

de, makîneyeke ku ji bo bindestkirina bûr-

jûvaziyê tê bikaranîn. Dîktatorî rasterast

girêdayî tundiyê ye û îktîdareke wisa ye ku

bi tu qanxûnê nehatiye astengkirin. Dîkta-

toriya şoreşger a proloteryayê, bi saya tun-

diya kul i ser bûrjûvaziyan pêk tine piya

disekine û bi tu qanûnê nayê astengkirin.”

“em bi têkoşîna bi çek re eleqedar in; ev

têkoşîn ji aliye kesan û komên piçûk tê

birêvebirin. Hin alî bi girêdayî rêxistinên

şoreşger in, hin alî (piraniya wan li hin

derên Rûsyayê ne.) jî ne girêdayî ne.


77

Têkoşîna bi çek divê teqez ji têkoşîna

din cudatir be, armancên wan cuda

ne; ewil ev têkoşîn xebatên xwe bi

sûîkastên li ser kesan, rêberan, artêş

û polêsan pêk tîne. Pişt re him li dijî

hikûmetê û him jî li dijî kesên din

hewl dide ku pereyên wan bi dest xwe

bixin.”

rizgariya kesên bindest, bi tene şoreşi-

ya bi tundî ne pêkan e, bilakis divê îktîda-

ra ku serdestan ava kiriye jî ji holê bê raki-

rin.”



KOMÜNİZM, TERÖR İLE AYAKTA KALIR

Komünizm terör ile beslenir. Komünizmde terör ve kan dökme dışında hiçbir yol yoktur. 20.yüzyılın kanlı komünist liderleri kendi ideolojilerini yayarken, terörün, sinsi saldırıların, pro-pagandanın ve gerilla taktiklerinin bir şart ve komünizmin gereği olduğunu sürekli dile getir-miş ve uygulamışlardır. Dolayısıyla, günümüzde komünist PKK terör örgütünün şehirleregirerek, sivilleri şehit ederek, işçiye ve polise saldırarak gerçekleştirdiği terör eylemlerinikınamak veya bunları "alçakça" veya "hain pusu" gibi başlıklarla yermek, bu komünist terörörgütüne yalnızca amacına ulaştığı hissini verecektir. PKK, şu anda tam olarak Leninist,Stalinist ideolojinin gereğini uygulamaktadır.

Taraf, 30.10.2011

Yeni Akit, 05.06.2011

Taraf, 30.10.2011

Sabah, 16.07.2012

Vatan, 10.11.2011


Komünist terör, halkınarasına girip dehşet saç-mayı, korku salmayı veçocuk-kadın demedenmümkün olduğu kadar çokkişiyi katletmeyi amaçlar.PKK, terör eylemleri ilekomünizmin bu gereğiniyerine getirmektedir.Komünist zihniyet ortadankalkmadıkça, terör deortadan kalkmayacaktır.

Aydınlık, 21.05.2012

Zaman, 28.09.2011

Star, 12.11.2011

Türkiye, 19.07.2012

Cihan Haber, 12.07.2012

Yeni Akit, 09.02.2011

Bugün, 19.10.2011

80

Mao :

“şoreşgerî, partiyeke serdanê an jî nivîsîneke maqa-

leyê an jî çêkirina resmekê an jî nexşekê nîn e;

divê ewqas ne kubar û narîn, ewqas bi hemdê

xwe û nazîk, ewqas nerm, bi kontrol û rih

mezîn BE. ŞOREŞGERÎ, SERHILDAN Û

RAPERÎN E, TEVGEREKA TUNDIYÊ YA WISA

NE KU KOMEK RADIBE Û KOMA DINÊ DATÎ-

NE.”26

Leon Trotsky :

“… pirsgirêka ku desthilatdariya îktîdara dewletê dê

di destê kê de be, ango bûrjûvazî dê bidome an na, li

gorî benden makezagonê na, BI SERÎLÊDANA

HEMÛ CUREYÊN TUNDIYÊ DÊ ÇARESER

BIBE… TERORA SOR, ÇEKEKE WISA NE

KU LI DIJÎ WÊ KOMA KU LI HEMBERÎ

VÊ PERGALÊ SEBIR NAKE Û MEHKÛ

“… şoreş, ji koma ku di bin fermana wê

de ye dixwaze ku bi hemû rêbazan

bigihêje armanca xwe. HEKE

HEWCE BE BI RAPERÎ-

NEKE BI ÇEK AN JÎ BI

TERORÎZMÊ.”


81

Josef Stalîn :“HETA KU ŞOREŞEKE BÊ TUNDÎ Û

DÎKTATORIYA PROLOTERYAYÊ TUNEBE, şert û mercên kevin û bûrjûva ji kokê ve

gelo dê bê guhertin, ma ev pêkan e?

Heke meriv bawer bike ku şoreşgeriyeke bi vî rengîdê BI AŞITIYÊ, di çarçoveya demokrasiye de pêk bîne,

DIVÊ AN MERIV DÎN BE Û ÊDÎ NE MERI-VEKÎ NORMAL BE an jî TÊ WÊ WATEYÊKU BI KANCÎ Û BI AŞKERE MERIVDEV JI ŞOREŞIYA PROLETER

BERDIDE.”


82

Che Gûevara :

“ev tê wê wateyê ku şerekî dirêj e. Û em carek din bibê-

jin, şerekî xedar e. DEMA KU ŞER HAT BER

DÊRÎ, BILA KESEK NEBÊJE KU EM WÎ

NERM BIKIN û bila tu kes, ji bo gelê xwe bi

metirsiya encamên şer, BILA NESEKININ Û ŞER

GURTIR BIKIN. EV, HEMA BIBÊJIN KU JI BO

SERKEFTINÊ TEK RÊ YE.”

“MERIV ŞER BIKE DIBE KU JI MERIVAN TÊK

BIÇE, LÊ HEKE MERIV ŞER NEKE WÊ DEMÊ JI

ZÛ VE JI MERIVAN TÊK ÇÛYE.”

“Marksîstiya min belav bû û wek aliyekî bû. EZ JI

BERXWEDANA BI ÇEK BAWER IM Û DI VÊ MIJA-

RÊ DE JÎ SERHIŞK IM.”

“Hemû fişara Olîgarşiyê, bi hemû demagijî û hovî-

tiya xwe, dê di xizmeta armancên wan de be. ewil

divê em nemirin, pişt re jî wezîfeya me ew e ku

EM MÎNAKÊN GERÎLLAYÊN KU PRO-

PAGANDAYÊN BI ÇEK DIMEŞÎNIN,

WAN BIŞOPÎNIN: DERSA TÊKNE-

ÇÛNA GERÎLLAYAN, DÊ DI

NAV GIRSEYÊN BÊXWEDÎ

DE BELAV BIBE; hêza xurtki-


83

riê ya rihê neteweyî, ji bo hewldana li dijî fişarên

mezintir dê xwe ji wezîfeyên zehmettir re amade bike;

hêrs, hêrsa li dijî dijminan, dê me ji sînorên xwezayî

yên merivahiyê derbastir bike; DÊ MERIVAN MEC-

BÛR BIHÊLE KU MERIV BIŞIBE MAKÎNEYEKE

MIRINÊ YA BI ÇALAK, BI TUND, VEBIJÊR Û

SAR. Divê leşkerên me wiha bin; heke hêrsa gelekê

ji dijminê wî neye ew nikarê wê têk bibe.”

“divê, dijmin merivan heta ku derê bibe, şer jî heta

wê derê bibe. HETA MALA WAN, CIHÊN WAN ŞAHI-

YÊ; TOPYEKÛN ŞER. DIVÊ JI BO DIJMINAN JI

XÊYNÎ QIŞLEYÊN WAN TU DEREK NEMÎNE KU TÊ

DE REHET BISEKININ; DIVÊ NEBIN XWEDIYÊ

TEK DEMEKE BI AŞITÎ JÎ; DIVÊ LI KU DERÊ BIN

LI WÊ DERÊ ÊRÎŞ LI WAN BÊ KIRIN, WEK HEY-

WANEKÎ JI KU DERBAS BE LI WÊ DERÊ BÊ

ASÊKIRIN.”


84

Pol Pot :

“em Marksîst in. Me ji holêrakirina

dewletê, ji Lenîn hîn bûn. MARKSİST-

LENINİST DÊ ÇAWA ÎKTÎDARÊ BI

DEST XWE BIXIN Û DEWLETÊ JI

HOLÊ RAKIN, DIVÊ VÊYA BIFIKI-

RIN. Pere perçeyekî dewletê ye. Lewma

me ew ji holê rakir. Û ji vir pê ve heke

hewce be ku em tiştekî ji holê rakin, em

ê rakin.”


85

Hovîtiya komunîstiyê ev e. Hin jigotinên rêberên komunîst, bi kur-tasî îdeolojiya komunîstiyê çi ye:

-armanca wan ew e ku aşitîqet tune be,

-merivan bike wek makîneyekemirinê ya bi tund û sar,

-terorîzmê wek prensîbekî teqez bikar tînin,

-kî li dijî şoreşiyê bisekinê li wê derê serê wan jê dike, vêîdeolojiyê diparêzin,

-bi saya zordariya proloteryayê ya li hemberî bûrjûvayê liser xwe ne,


Herkesin seyirci kaldığı 20. yüzyıl vahşeti, şu andatemel zihniyetini yitirmemiştir. Komünist tehdit varoldukça, terör ve katliamlar da devam edecektir.Dolayısıyla ortadan kaldırılması gereken fikrinsavunucuları değil, fikrin ta kendisidir.

86

-pêşiya wan bi qanûnan nayê girtin,

-vê mecbûr dikin ku li dijî rêber, artêş û polêsan sûîkastpêk bên,

Dest dide ser çavkaniyên wan ên pereyan,

-li dijî koma ku ji xêynî mirinê tu derfeta wan tune ye,sepana terorî ya sor pêk tîne.

-li gorî wan tek riya serkeftinêheye. Ew jî raperîna bi çek û teror e,

-kî bixwaze ku bi aşitiyê bigihêjinarmanca xwe, wan wisa nîşan didin kutê bêjî dîn in an jî dev ji regezênkomunîstiyê berdane,

-vê yekê mecbûr dikin ku leşker neli hundirê qişleyan û ne jî li der-

veyê qişleyan rehet neyênsekinandin,

-armanca wan ew eku dewleti bi temamî ji

holê rakin,


87

Ev sîstema hovîtiyê ye. Ev bi tenê di gotinan de nemaye, rêberên

komunîst ên destbixwîn, wek mînakên jorê yên ku me dan, hovîtiya xwe

vegotine û ev hovîtî li ber çavên hemû dinyayê pêk anîne.

Senaryoya vê hovîtiyê, senaryoyeke wisa ye ku di xeyalan de nîn e.

Xwe jî din av de merivên li hemû dinyayê wek heywanên pêşketî nîşan

dide û dibêje divê şerê di xwezayê de di nav civakan de jî pêk bê. Ji vê

bawer dikin. Ev ramanên xwe, ji gotinên xwe zêdetir pêk anîne.

Li gorî îdeolojiya xwe, ew ya rast pêk tînin û ev hewce ye. Ev îdeo-

lojiya şaş, di mêjiyên wan de bawerî û armancek çê kiriye. Ev baweriya

wek olekî qebûl kirine û ji bo vê jî xwe ji komkujiyan şûn de negirtine.

Hovîtiya komunîstiyê ji bo gelek kesan bûye sedema metirsî û hovîtiyê. Ji

bo komunîstekî hovîtî ji bo jiyanê pêwist e û divê bê sepandin.

Binêrin hişmendiya Darwînîst bingehiya vê amade kiriye û pêş xisti-

ye û ev komunîzma îdeolojiyeke hov a bi vî rengî ye. Ji ber vê jî heta ku

meriv pergala baweriya pûç a di mêjiyê komunîstan de xerab neke, me

pêkan e ku meriv pêşiyê li komkujiyan bigire.

Ji bilî pûçkirina zanistiya Darwînîzmê, tu riyek tune ye ku meriv

komunîstekî derbarê şaşiya sepanên wî de qanî bike. Em çima li vê derê

cih didin komkujiyên komunîstan, heke meriv xwe sist bike, li başûrrojhi-

latê welatê me dixwazin ku hovîtiyeke komunîst pêk bînin. Ev hovîtî jî dê

wek yên din be. Lewre rêxistina PKK’ê ya terorîst û komunîst, xwediyê

heman ramanan e. Ango hêza xwe ji Darwînîzmê hildide. Di beşên dawî

de dê li ser vê mijarê bi hûrgiliyan bê sekinandin.


88

Komunîzm ji Darwînîzmê hêz digire. Lewre Darwînîzm ji bo gel û

civakan çi teybetiyên ehlaqî yên qirêj bîne, ew jî heman difikire. Komu-

nîzm hovîtiya xwe ji Darwînîzmê digire. Ji bilî vê bêoliyê, bê dewletiyê,

bêmalbatî û bê ehlaqiyê jî dîsa ji Darwînîzmê digire. Teoriya peresendiyê,

tesadufan rast nabîne û bi awayekî eşkere hebûna Xwedayê Mezin (haşa ji

Xwedê) bi van fikran dil hene ku înkar bikin. Marx di gotineke xwe de

diyar kiriye ku komunîzm bingehiya dîroka xwezayî ye. Lewre her du

îdeolojî jî heman tiştî diparêzin. Li gorî darwînîstekî tesadüf

hêzeke afîrîner e (haşa ji xwedê). Helbet ku ew ji xwedê

bawer nakin. Ango komunîstek van hemû baweri-

yên şaş digire û bi awayekî bêşermî van

disepîne.


Rêberên Komunîst ênDestbixwîn, Olê, Dewletê

û Malbatê Nas Nakin

89

Îdeolojiya şaş a komunîstan bawer dike ku “meriv bi tesadufî çê bûne

û heywanekî berêdayî ye.” Komunîzmê li ku dere belav bikin, dê hewl

bidin ku bêoliyê jî li wan deran belav bikin. Civakeke komunîst, çawa ku

olê qebûl nake, maneviyatê, malbatê, ehlaqê xweş û hebûna dew-

letê jî qebûl nake. Ji ber vê jî em ê li jêr behs bikin ku kesekî

ku di vê hişmendiyê de ye; meriv nikare wî ber bi wicdanê,

ehlakê xweş, rindiya malbatê, merhemetê, hezkirinê û efûki-

rinê bibe. Û hûn ji ber kirinên wî, wî efû bikin jî xêr tune ye.

Meriv dikare ji gotinên rêberên komunîst ên destbixwîn

vê yeke fehm bike ku armanca wan avakirina derdoreke bê

ol û bê manewiyat e.


90

Ev Gotinên Rêberên Komunîst ên Destbixwîn

Nişan Didin ku bê Çawa li dijî Ehlaqê Olê û

Nirxên Olê ne.

(Haşa ji Xwedê)

Lenin :

ol yek ji cureya fişara manewî ye.

ramanên olî, baweriya ji Xwedê û heta fikirîna xwedê ya bi awa-

yekî rêzber jî di hebûna merivan de adîtiyeke veşartî ye.

baweriya ji Xwedê, bermahiya ku ji çanda bav û kalan a nezan de

maye.

divê wezîfeya me ew be ku em li dijî olê têkoşîneke bi îdeolojîk

dest pê bikin.

ateîstbûn, ji bo her kimunîstekî regezek e.


91

Divê li ser kaxizan jî behsa ola welatiyan nebe. Bi tu awayî divê

dewlet piştgiriyê nede dêran û dewlet divê tu mafekî nede civa-

kên xwedîbawerî.

bingehiya fîlozofîk a Marksîzmê, çawa ku Marx û Engels her tim

digot; materyalîzma diyalektîk e. materyalîzma ku bi temamî

ateist û dijminê hemû olan…

“ol wek tiryakê ye” –ev gotina Marks bingehiya Marksîzmê ya

olî ye.

marksîzm, materyalizm e. Ji ber vê jî dijminê zalim ê olê ye.

Divê bernameya me ateîzmê jî bihundirîne.

“yek ji wan armancên me jî ew e ku em kokê hemû olan ji din-

yayê rakin. dijminê komunîzmê yê herî mezin Xwedê ye. Ji bo

ku baweriya ji Xwedê ji holê rabe divê em bi hemû quweta xwe

têbikoşin… marx û Engels çawa ku çend caran diyar kirine, bin-

gehiya felsefî ya Marksîzmê ji materyalîzma dîyelektîk pêk tê..

ev materyalizm ateist e, dijminê zalim ê hemû olan e.”


92

Karl Marx :

Rexneyên li ser olê qediyan û ev rexne şerta ewil a hemû rexneyan

e.

Ji bo ku meriv şa bibin, divê ol ji holê rabe.

Meriv olê diafirînin, ol merivan na.. vê dewletê û civakê ol afiran-

diye ku ol hişmendiya ji aliye dinyayê, di nav xwe de hatiyê çêki-

rinê. Lewre bere dinyayê li xwe ye.

Komunîzm rastiyên daîmî, hemû olan û regezênehlaqî ji holê radi-

ke.

Josef Stalin :

Churchill di dema Şerê Duyem ê Cihanê de wiha gotibû: Xwedê bi

me re ye”. Bersivek ji bo gotina wî: “şeytan bi me re ye û em ê ser-

bikevin.”

“em li dijî olê propagandayan dikin û em ê bikin jî. Partî nikare li

hemberî olan bêalî bimîne. Li dijî hemû olan propagandayên xwe

dike.”

Nikita Kruschev : (Sovyet Komünist Partisi Genel Sekreteri,

1953)

Heke propagandayek di nav merivan de, binyadî, bi bando û bi

awayekî pispor tevbigere, d idi encamê de ji şîroveyên olî xelas

bike.”

“komunîzmê muxalefeta li dijî olan neguhertiye. Em ji bo ku ban-

dora tiryakê a olan ji holê rakin, çi ji destê me tê dikin.”


93

PKK'NIN DİN AHLAKINA BAKIŞ AÇISI, LENINİST, STALINİST, MARKSİST, KOMÜNİST

KANLI LİDERLERLE BİREBİR AYNIDIR

Yen

i Akit, 23.04.2011

Yeni Akit, 19.09.2011

Zaman, 30.04.2011

Zaman, 20.03.2011 Yeni Akit, 07.06.2011

Vakit, 18.08.2010

Zaman, 07.06.2011

Yeni Akit, 08.05.2011

Tercüman, 02.11.2007

Vakit, 08.09.2010

ALLAH'I VE İSLAM DİNİNİ TENZİH EDERİZ

94

Gotinên Rêberên Komunîst ên Destbixwîn ên

derbarê Nepêwistiya Dewletê de

Komunîzm, li hemberî Xwedê, olên Xwedê û pirtûkên wî yên pîroz,

li dijî ehlaqê olê talûkeyeke evqas mezin e ku nêrînên wî yên şaş hene.

Komunîzm, çawa ku dijminê olê û manewiyatê ye, baweriya wê ji dewle-

tê jî tune ye. Îdeolojiya komunîst, xwe bi xwe têgeha wek “gelên bindest”

bikar tîne.

Îdeolojiya komunîst xwe wisa nişan dide ku tê bêjî rizgarkerê gelên di

bin deste bûrjûvaziyê de ye. Li gorî wan divê dewlet ji bo demekê hebe,

pişt re hemû çavkaniyên dewletê divê di bin deste pergala komunîst de be.

Jixwe hemû dinyaê dixwazin hildin bin bandora xwe. Di komunnîzmê de

benda ewil ew e ku divê hemû sînor ji holê rabin û bi vî awayî dewlet jî ji

holê rabin. Li gorî komunîzmê armanc dewleteke dinyayî ye.

Gotinên rêberên komunîst ên li ser vê mijarê ber bi çav in:

Ji derseke Lenîn a li zanîngeha Sverdlovê;

Lenin :

“hîndekariya dewletê, ji bo cudaxwaziya civakî, hebûna kedxwari-

yê û kapîtalîzmê mafdar nişan dide.”

“kingê di nav koman de ji hevqetîn pêk bê û kedxwar û yên ku

keda wan tê xwarin derdikevin holê; wê deme û li wê dere dewlet

çê dibe.”

“…kingê bi zorê vîna hin kesan bi rê ve bibin, girtîgehan, mufre-

zeyênmerivan ên taybet, artêşan hwd… wê deme dewlet derdikeve

holê.


95

“DEWLET MAKÎNEYEKE WISA YE KU KOMEK LI SERKOMEKE DIN SERDESTIYA XWE PÊK TÎNE.”

“Wisa be em ê vê mskîneyê (dewletê) bidin deste dijminê îktîdarê

ku wan ji holê rake. Em ê hemû pêşdarazên bere yên derbarê wekh-

eviya giştî de qebûl nekin. Lewre ev, merivan dixapîne: heta ku

kedxwarin hebe, dê wekhevî tune be. … wê demê dewlet jî dê tune

be, kedxwarin jî. Fikre Partiya me ya Komunîst ev e.”

Gotinên Rêberên

Komunîst ên Dest-

bixwîn ên li ser ji

Holêrakirina Têge-

ha Malbatê

Bi heman awayî ji bo

komunîstekî divê malbat

qet tune be. Komunîst

têkîliyên malbatî dişibî-

nin têkîliyên feodal.

(hin kes diparêzin, hin

kes tên parastin/ rêxisti-


Komünist ideoloji devlete,devlete ait kurumlarakarşıdır. Bu fikri, yaptıklarıpropaganda posterlerindesık sık kullanmışlar, kitlelereyaymaya çalışmışlardır.

96

na herêmî û hiyerarşik.) çawa ku di nav civakeke berfireh de yekî-

neyeke piçûk bê avakirin. Dema ku mijar bê ser malbatê, komunîst

îdia dikin ku mafên kesayetê bêwate dibin, xizmetên li hemberî

civakên berfireh dihêlin û êdî mafên malbatan diparêzin. Lewre li

gorî komunîzmê, çawa ku Engels di nivîsên xwe de diyar kiriye;

divê saziya malbatê bi temamî ji holê bê rakirin. Di komunîzmê de

malbat wiha tê vegotin:

“bi kîjan sedemê dibe bila bibe, din av regezên şoreşê dekî bizewice an jî bibe perçeyekî malbatekê; li gorî fikrenxwe tevnagerin.”


97

Wek mînak Pol Pot, malbatê li hemberî komunîzmê wek astengekî

dibine. Ewil malbat ji hev qetandine. Meriv ber bi jiyana komunîzmî

birine, kesên ji malbatekê ji hev dûr xistine û hewl daye ku têgeha mal-

batê ji holê rake.

98

Heman sepan ji aliyê Stalîn, li Rusyayê hatiye bikaranîn. Ewil erden

gundiyan ji desten wan hatine hildan, pişt re hin cihên piçûk û ji dûrî hev

de hatine bicihkirin. Encamê de malbatek ji bo ku erdê xwe bikar bînin,

mecbûr mane ku ji dûrî hevdu bijîn. Di gelek civînên partiyên komunîs-

tan de ev gotin hatiye bikaranîn: “heta ku malbat û têkîliyên malbatî hebin

şoreş dê ne xurt be.”

Nêrîna komunîstekî a li hemberî jiyanê bi vî awayî reş û hov e. Ji

bo komunîstekî, gotinên wek ehlaqê xweş û manewiyat, bêwate ne.

Komunîst hebûna dewletê qebûl nake. Lewma dê qanûnên dewle-

tê jî qebûl neke. Ne mimkûn e ku meriv wî bi têgeha malbatê qanî

bike; gotinên hestiyar ên wek: “vegere cem malbata xwe”, “şorbe-

ya diya xwe vexwe” jî dê tu caran bandorê li wî neke. Lewre ji bo

komunîstekî têgehên wek olê, ehlaqê xweş, dewlet û malbatê jî tun

in. Ji ber vê jî ji bo ku meriv komunîstekî bide sekinandin, qanû-

nên dewletê, ne daxwazên li ser ehlaqa xweş û ne jî malbata wî

bandor nake. Ji bo ku komunîst bê sekinandin, divê

pergala ramanî ya ku her tişt li ber çavên wî

bê qîmet kiriye, ew bê rakirin. Ew jî

pergala ramanî ya Darwinist, materya-

list, Stalinist û komunîst e.



Stalin'in hedefi olan"bütün dinlere karşıdin aleyhtarı propa-ganda yapmak",bugün herkomünist cephetarafındansavunulan ve uygu-lanan bir yön-temdir.Komünizmin hayali,çocuklarınöldürüldüğü, insan-ların perişan halegetirildiği, aile kuru-munun ortadankalktığı, dinsiz,maneviyatsız,amaçsız toplumlarmeydana getire-bilmektir.


PKK'NIN AİLE KAVRAMINA BAKIŞ AÇISI, LENINİST, STALINİST, MARKSİST, KOMÜNİST KANLI LİDERLERLEBİREBİR AYNI OLDUĞUNDAN "EVİNİZE DÖNÜN"

ÇAĞRISI YAPMAK ANLAMSIZDIR

Yeni Akit, 08.06.2011

Türkiye, 01.01.2011

Vatan, 11.11.2011

Türkiye, 01.01.2011

Sabah, 18.09.2010Zaman, 26.04.2011

Bugün, 28.09.2011


Yeni Akit, 25.11.2011

Zaman, 01.10.2011

Bugün, 26.09.2011

Zaman, 28.10.2011

102

ŞÎROVEYÊN BIRÊZ ADNAN OKTAR YÊN DIKANALA A9 DE HATINE WEŞANDIN

Öcalan ji Marksîstbûnê tu caran poşman nabe, dev ji îdeo-lojiya Marksîst bernade, tu caran ji kirinên xwe poşmannabe

DİDEM ÜRER: Mamosteyê me Ahmet Taşgetiren, gotiye Öcalan şoreşeke

ecêb derbas dike, biryar daye ku di unîteriya demokratik de bimîne û goti-

ye ku ev jî îtîrafa wî ye. Mamoste gotiye ku ji ber vê hişmendiya şoreşê ya

xwe, Öcalan him dev ji dewleta serbixwe berdaye him jî xweseriya demo-

kratik. Lê niha dora lêborîn xwestinê ye û wiha dewam kiriye: “Di hişê Öca-

lan de şoreşek qewimî. Lê heta ku şores derbas kir çil hezar meriv avêtin êgir.

Ez dibinim ku merivên wiha piştî ku çend sal derbas in û bi serokatiya wan bi

hezaran kes dimirin. Û pişt re hişê wan tê seRê wan. Ez li hemberî bûyerên bi

vî rengî aciz dibim.”

ADNAN OKTAR: Heke perwerdehiya anti Darwinist, anti materyalist bê dayîn;

divê ew kes bên agahdarkirin. Abdullah Öcalan jî dev ji îdeolojiya Marksist

bernade. Bi tenê ev heye ji berk u di girtîgehê de aciz dibe, bêhna wî der-

nayê wisa difikire ku peyamên ku dide dê kêfa merivan bîne, dê sempatik

bê xuyanê. Ew rehetiyê dixwaze. Ligel Abdullah Öcalan kesên ku perwerde-


103

hiyeke giran a Marksîst hildabin, dev ji Marksîstiyê

bernadin û tu caran jî ji kirinên xwe poşman nabin. Divê

ji Mraksîstbûna xwe poşman bibe. Ji bo vê jî

îman lazim e. Ji bo ku îmanê bike jî divê ne

Darwinist-materyalist be. Gelek zehmet e.

(17’ê Çileyê 2013, TV’ya A9)

PKK artêşa kujer a rêxistina terorî ya Ergenekonêa hov e.Herî zêde jî zanebûna gel ditirse.

ADNAN OKTAR:Komunîstên PKK’yî, rêxistina terorî ya ku tê îdiakirin, ango bi

Ergenekonê re tevdigere. PKK, avakerê wê rêxistina terorî ya ku tê îdiakirin a

bi nalet a şeytanî ye. Ergenekonê ev plan di salên 1970’yan de amade kiri-

bû. Di salên 1980’an de PKK derxist holê. Her tim Pkk wek kujerekî destbixwîn

bikar anî. Leşkerên me şehîd xistin. Polêsên me şehîd xistin. Hê jî van pêk

tînin. Xwedê giravî aniha xwe şûn ve kişandine û westa xwe datînin.

Artêşa PKK’ê ya ji kujeran pêk tê, herî zêde ji zanebûnê ditirse; zanebûna gel.

Ji bo vê jî êrîşî hişan dike. Pêşangehan dike. Pirtûkxaneyan dike. Pirtûkan

dişewitîne. Bi vî awayî hewl didin ku gel ji zanebûnê û rastiyan dûr bixin. Ne

ne mimkûn e ku ser bikevin. Di van rojên dawî de ketin metirsiyê ku gel dê

pûçbûna Darwinizmin û materyalizme fehm bike. Lewre heke Darwînîzm

xerab bibe; hemû pergala felsefî ya PKK’ê dê xerab bibe. Ji bo vê jî PKK li

gorî xwe tevdigerin û kujerên xwe yên bi kire, bermahiyên Rêxistina ya Tero-

rî Ergenekonê wek êrîşkaran dişîne wan cihan ku kes lê tiştan hîn dibin. Êrîşê

dide ser pirtûkxaneyan, wesayîtan dişewitînin. Tiştên ecêb ên rezil pêk tînin.

Bi vî awayî wisa difikirin ku dê hînbûna gel bidin sekinandin. Hâlbûkî li dijî vê

bi kelecan her ku diçe xebatên ji bo Xwedê şukur mezintir dibin. Yek bin

dibin deh, deh bin dibin sed, sed bin dibin hezar, maeşallah. (22ê Çileyê

2013; TV’ya A9’ê)


104

Heta ku ji aliyê ramanan PKK têk nece, ew dev ji çekanbernade. Divê propagandayên wisa bên kirin kul i hembe-rî van tiştan bisekine û saziya me ya neteweyî biparêze.

DİDEM ÜRER: Rojnameya Îngîlistanê The Guardianê, bal kişan ser pêvajoya

Îmraliyê û îdia kir ku “hindik roj mane ku PKK dev ji çekan berde.” Di rojna-

meyê de wiha nivîsîbû: “heke pêvajo baş bidome, PKK dê çekên xwe li Hew-

lêrê bide Mesut Barzanî.

ADNAN OKTAR: Ka hela, bila berdin û em jî bibinin, înşaelah. Heke bi rama-

nî meriv têk nebe, ji çekberdanê tu tiştek nabe. Lewre ew têkoşîna xwe ya

ramanî didomînin. Ango bandora vê tiştê ji têkoşîna bi çek zêdetir e. Ew jî ev

têkoşîn a komunîstan e. Ew têkoşîna xwe ya ramanî didomînin. Bi vegotina

ramanan propagandaya xwe didomînin.


Bu 54 - 37 milyon yıllık Mene balığı fosili milyonlarca

yıldır hiç değişmemiştir Günümüzde halen yaşamaktadır.

Fosiller bize, ‘evrim yok, Yaratılış vardır’ demektedir.

105

Ser meselê parlamenterên BDP’ê û Pkk’ê hev hembêz kirin; ev jî propaganda-

yeke mezin e. Bi awayekî mezin propaganda tên kirin. Û propagandaya zanist

tê kirin, ya hunerî tê kirin, li hemûyê Ewropayê jî ev tê domandin. Li Yewnenis-

tanê, Sûriyeyê, Rusyayê û li her derê propagandaya zanistî, ya Marksist, ya

Darwinist-materyalist didome. Ya ku Tirkiye jî pêk tîne ev e: ji bo ciwanan

vegotina Darwinizmi-materyalizmê. Tirkiye wekî din tiştekî nake. Propaganda-

ya dijî nake. Heta qala wê jî nake, naxwaze ku bibêje. “nabêje “divê li dijî wan

propaganda bê kirin.” Vê gotinê bikar nayine. Qet we gotineke bi vî awayî

bihîstiye? “Divê li dijî PKK’ê propagandayeke zanistî bê kirin.” Carinan bi awa-

Yaratılış Atlası eşsiz fosil resimleri, itiraz

edilmesi mümkün olmayan bilimsel delilleri

ile evrim teorisine öldürücü bir darbe vuruy-

or. Bu bilgileri okuyan, gören, öğrenen bir

kimsenin Darwinizm’in ve materyalizmin

aldatmacalarına kanması mümkün değildir.

Yaratılış Atlası’nın olduğu yerde materyalizm

fikren bitmiş demektir.

106

yekî veşartî dibêjin “helbet ku divê li hemberî wan hin bersivên civakî bên

dayîn.” Û nizam çi, bi awayekî tevlihev, wekî din tu daxuyanî nayê. Hâlbuki

divê daxuyaniyeke aşkere bê dayîn, divê saziyeke dewletê ya ji bo vî karî

hebe. Propagandaya dij. Dibe ku derbarê vê de miduriyetek jî hebe. Ango li

dijî hemû ramanên li dijî Tirkiyeyê, divê xebat bên kirin. Heke neyê kirin, tiş-

tekî ecêb heye. (9’ê Sibatê 2013, TV’ya A9’an)

“PKK ola deccal e û li dijî Islamê ye. Aniha têkoşîna vanherdu olan a li dijî hevdu heye.”

DİDEM ÜRER: “Yek ji wan gumanbarên xwendekar ê ku bi îdiaya alîkariya

PKK’ê û KCK’ê kiriye daxuyanî da. Hat dîtin ku rêxistinê bi perwerdehiyeke çi

awayî ketine nav PKK’ê. Wî kesî got li bajaran komeleyên perwerdehiyê yên

PKK’ê hene, ji Rojhilatê û Başûrrojhilatê xwendekar tên û div an komeleyan

de propagandayên rêxistina terorî pêk tînin. Piştî ku perwerdehiya teorik

qediya, îcar jî ya pratik dest pê dike.”

ADNAN OKTAR: Ango ne wisa merivên beredayî ne. Xwedîçand in, gelekî

xwendine. Li ser Marks, Stalin, Lenin û hemû Marksistan û jiyana wan lêkolîn

kirine, li ser felsefeya materyalist lêkolîn kirine û ji wan bawer dikin. Lewre ev

olek e, ola deccal e, deccaliyetê ye. Deccal, wek ola Darwîn derket holê.

Lê mezhebên wê ola rêderketî jî hene, meleyen wan hene. Ser meseleyê

Marks heye, Lenîn heye, Stalîn heye. Rîtuelên wê olê hene, îbadetgehên wê

hene. Ser mesele xwepêşandanan pêk tînin, ev dibe îbadeta wan, alayeke

wan heye, wêne li ser wê hene. Bi vî awayî ew îbadeta xwe disepînin.Rêzi-

kên wê olê hene, ser meselê di ola Islamê de kuştina merivan heram e. Di

wê olê de helal e û xêra wê heye. Talankirin di Islamê de heram e, di wê olê

de helal e û xêra wê heye. Malbat pîroz e, di wê olê de ne pîroz e, malbat

tune ye. Di Islamê de ehlaq pîroz e, ew ol bi tu awayî ehlaqê qebûl nake,

çêbûna merivan wek saziyekî dibîne. Di Islamê de xwedimulkiyeta taybet

heye, di wê olê de tune ye; li gorî baweriya wan mal û amûr yên her kesî ne.

Lewma ev ol bi temamî li dijî baweriyên Islamê ne, bi seranser li dijî Islamê

ye. Ango ji bo ku oleke bi şeytanî ye, rîtuelên li gorî şeytên jî hene. Wan

kesan jî baweriya xwe ji şeytên anîne. Di ayetekê de Xwedê dibêje: “şeytan

dê wî wek qalikekî girêde. Wan jî li pêş û paş xwe wan wek xemlekî nişan


107

dan….” (sûreya Fûssîletê, 25) dema ku ew kes bibin xwediyê wî mêjiyî, ji wê

pê ve haya wan ji wan çê nabe, şeytan wî dorpêç dike û wek qalikekî wî

girêdide. Êdî hişê wî tê guhertin, xwe li dijî olê, Islamê, Qur’an’ê digire.

Di ayetekî de Xwedê wiha dibêje, ““çav hene ku nabînin, guh hene ku nabi-

hên.” Xwedê dibêje, “Dilên wan jî kor in.” “ez sond dixwim, me ji bo cehe-

nemê ji cinan û merivan gelek kes çê kirin. Dilen wan hene, lê bi van fehm

nakin, çavên wan hene bi van nabînin, guhên wan hene bi van nabihên. Ev

wek heywanan e, heta ji wan jêrtir in. Ev kes xafîl in.” (sûreya Arafê, 179)

Ji bo wê jî mirovekî ku dikeve nav perwerdeya PKK û dibe endamekî ola wê,

êdî ji bo ku ketiye nav ola şeytîn har û dîn dibe. Di wê olê de kuştina kesekî

din jî, xwe kuştin jî helal e. Lê di Îslamê de xwe kuştin jî, kuştina kesekî din jî

heram e. Ango her du ol jî dijberê hev in. Niha têkoşîna her du olên dijber

heye. Lê birayên me yên Başûrê Rojhilatî bêhayin ku Deccal li der û dora

wan dorpêç kiriye. Deccal bi awayekî baş nêzî wan dibe. Mînak Deccal ji

wan re wisa dibêje: “ ez ê çiyayên xwarin û goşt bidim we, ez ê çiyayên av

“DIGEL DECCCAL DÊ ÇIYAYÊN NAN Û GOŞT, ÇEMÊN AVÊ BIBIN…(alemetên

qiyametê, Muhammed B. Resul Al – Hüseyni El Berzenci, Weşanên Pamuk,

Trc. Naim Erdoğan r. 214)

“LI BA DECCAL ÇIYAYEK JI ŞORBEYÊ , GOŞTÊ GERM Ê KU HÎÇ SARNABE,

ÇEMEKÎ DIHERIKE, darastineke ku ji baxçeyên keskesikî pêk tê, çiyayê dû û

êgir hene. DÊ BÊJE HA JI WE RE NAN HA JI WE RE VEXWARIN…”(alemetên

qiyametê, Muhammed B. Resul Al – Hüseyni El Berzenci, Weşanên Pamuk,

Trc. Naim Erdoğan r. 214)

Û Deccal pirr bilez tevdigere û wan dixapîne. Yanî qala ol dike û xwe qaşo

wek murşîd nişan dide û bi vî awayî nêz dibe. Di hadîsan de jî heye. Pêxem-

berê me dibêje: “Deccal dema ku nû derdikeve xwe wek murşîdekî nişan

dide.”

Pêxmberê me (sav) wiha dibêje:

Dema ku deccal derket… DÊ HERKES WÎ WEK MURŞÎDEKÎ RAST BIZANIBE û li

pey wî biçe, paşê çaxê ku hat Kufeyê dê xebatên xwe bidomîne û dê ÎDÎA

BIKE Û BÊJE EZ PÊXEMBER IM. Kesên hişmend û biaqil dema ku vê rewşê dîtin

dê ji wî veqetin. Dê herî dawîn jî DOZA ULUHIYETÊ îdîa bike… heşa dê beje “ez

Xwedê me…”(alemetên qiyametê, Muhammed B. Resul Al – Hüseyni El Ber-

zenci, Weşanên Pamuk, Trc. Naim Erdoğan r. 212)


108

Ew (Deccal) ewilî dê beje “EZ PÊXEMBER IM.” Lê ji pişt min tu pêxemberek

tune ye û dê neyê jî. Deccal paşê jî dê îdîayeke din bêje: “EZ XWEDÊYÊ WE

ME.” Lê hûn heta mirinê dê Xwedêyê xwe nebinin. (Sunen-î Îbnî Mace, 4077)

Lê dinihêrin PKK dibêje “em li Başûrê Rojhilatê nimêja înê ya komî bikin.” Lê

binihêrin Pêxemberê me çi dibêje: “Deccal ewilî dê wek murşît derkeve.”

“Paşê dema ku gel rastiyê hîn bû dê ji wî bi dûr bikevin.” “Deccal bi taybet-

tî kesên gundî û nezan dê bixapîne û bandorê li wan bike.” Dêbêje: “Deccal

dê bandorê bi hêsanî li ser jin û zarokan bike.” Em dema ku li rewşa Başûrê

Rojhilatê dinihêrin jî hedefa Deccaliyetê dibinin. Lewre di hedefa van de ev

birayên me yên nezan û gundî hene.” (17 Çile 2013; A9 TV)

Pergala dewleta federal pergaleke wisa ye ku hin hêzênbiyanî ji bo Tirkiyeyê perçe bikin û ji nû ve dizayn bikin,dixwaz in ku Tirkiyeyê li gor xwe birêvebibin

ADNAN OKTAR: : “pirsgirêka Kurd” dozeke xwezayî nîn e. Ji aliye hin kesan

ve zanetî derketiye holê. Hin welat dixwazin ku Başûrê Rojhilatê ji Tirkiyeyê

veqetînin û Tirkiyeyê li gor xwe dizayn bikin. Dixwazin herêma Behra Reş û

Anatoliya Navîn veqetînin. Dema ku perçe kir dê bi hêsanî birêvebibe. Mijar

ev e. Ji xeynî vê tiştekî din tune ye.

Wê deme, qaşo artêşeke cuda ya her yek dewleteke piçuk a ku perçe kirin

dê bibe. Dê artêşa Behra Reş cuda be, ya Başûrê Rojhilatê cuda be; ango

artêşên piçûk piçûk dê bibin. Jixwe heke Rûsya ji wir bi tankan bikeve di nav

5 deqqeyan de dê wan ji holê rake. Lewre her yek dê serî xwe bin. Dema

piçûk piçûk bibin, wek dema ku yek netewe bûn nikarin berxwe bidin.

Dewleta federe, dewleteke piçûk e. Paşê jî dê bibe dewleteke serbixwe.

Ango gotina wan ya dewleta federe, dewleta serbixwe ye. Ango dixwazin ji

gelek dewletan pêk bê û perçe bibe. Ewropa û hin dewletên din ji bo ku Tir-

kiyeyê li gor xwe birêvebibin vê dixwazin. Lewre dewletên piçûk bi hêsanî

tên birêvebirin. Dema ku piçûk bin serî li ber wan radikin û çavên wan bi

hêsanî ditirsînin. Ji ber vê jî dixwazin piçûk bin. Dema ku mezin bin nikarin li

gor xwe birêvebibin.

Mînak dema ku Amerîkayê Iraq dagir kir, ji Tirkiyeyê re gotin: “destûrê bidin

me, em ji vir derbas bin, her derfeta Tirkiyeyê bi kar bînin û qada hewayî jî



vekin.” Lê Tirkiyeyê van daxwaza qebûl nekirin. Lê heke li şûna Tirkiyeyê

dewleteke piçûk li wir bûya, wê demê hîç destûr jî nedixwastin. Yê bêjin

“selamûn aleykum em hatin” dê rasterast derbas bibin. Lê dema dewleteke

mezin û neteweyekî mezin be zilam dipirse. (23 Sibat 2013; A9 TV)

Birêz serokwezîrê me Recep Tayyip Erdoğan destûr nadeku kontrola Başûrê Rojhilatê bikeve destê PKKê.

DİDEM ÜRER: Mamoste, birêz Devlet Bahçelî derbareyê PKKê de daxuyani-

yeke nû da û got: “welatê Tirkiyeyê ya ku bi têkoşînê hat ava kirin, bi müza-

kereyê tê dewr kirin û wek ulûfeyê tê belav kirin. Û Bahçelî wiha got:

“ zîhniyeteke ku di hebûn û yekîtiya me de ne xwedî heq e, biryar daye ku

di bazara dabeşkeriyê de Tirkiyeyê ji dest derxe û bifroşe. Serokwezîr dixwa-

ze bi gotina bi siyasetê gotûbêj, çi bike û çi bêje?

ADNAN OKTAR: Na, na. Ji serokwezîr tiştekî wisa dernakeve. Ango ax dayîn,

li Başûrê Rojhilatê kontrolê berde destê PKKê, tiştekî wiha ne mimkun e. Bitû-

niya gelê Tirk tiştekî wisa qebûl nake. Ji bo vî welatê canên min, vê canên

xwe yên bimbarek bi şehadetê spartin Cenabê Xwedê. Parçebûn dibe ku

bibe. Lê divê ewilî werin 70 milyon an jî çiqas însan hebin bila bikujin û paşê

dê kuderê dixwazin hildin. Ji bilî vê parçebûn û tiştekî din nabe. Ji ber vê jî ez

aram im. Tu kes nikare ku pêşniyazeke wisa ji me re bêje û bêedeptiyeke

wisa ji me re bike û bifikir e. Tu kes nikare vê yekê bike. Tu kes pêşniyaza par-

çebûnê nikare ji me re bîne. Serokwezîr mirovekî çavvekrî ye. Mamosteyê

min Tayyîp yeman e. Ew ji welat û gelê xwe hez dike, ji ber vê jî nayê lîstike-

kê. Lewma pêşniyaza parçebûnê nabe û dê tu carî jî nebe.yacak da,

inşaAllah.

Li BaşûrêRojhilatê

armanca dawîn,damezrandina

dewleteke Komu-nîst a serbixwe ye

Em ê ji gotinên serkirdeyên Komunîst ên ku sedsala 20’emîn de bûn

sedemên gelek bûyerên bixwîn mînakan bidin û nêrînên wan ên rêşaş û

çewt nîşanî we bidin. Fam kirina van mijaran jî pirr girîng e. Lewre çav-

kaniya tevgera terorîst a li Başûrê Rojhilatê jî Komunîzm e. Heke ku nêrî-

nên tirsnak û hovitiya rêberên komunîst ên bixwîn ên ku bûn sedema miri-

na mîlyonan însanan bê dîtin, dê wê çaxê şaşî û pergala çewt a rêxistina

PKKê baştir bê fam kin. Stratejiya giştî ya rêxistina terorê PKK û gotinên

kujerê pitikan serokê PKK Evdillah Ocalan di vê mijarê de gelek agahiyan

dide me:

1. PKK Darwînîst e

Hemû serkirdeyên komunîst ên sedsala 20’emîn Darwînîst in

û wekî ku me berê jî bi hirgûliyan diyar kir, her yekî wan bi zelalî

anîne ziman ku heyranê Darwînîst û Darwîn’ê ne.

Serokê rêxistina terorê PKKê kujerê pitikan

Evdillah Ocalan jî, her car heyranbûna xwe ya

damezrînerê teoriya evrîmê Charles Darwîn û

teoriya wî tîne ziman. Mînakên vê jî wek li jêr in :

Di navbera îdeolojiyaPKK û îdeolojiyên

Komunîst ên sedsala20’emîn de tu cudahî nîn e

- em Xwedê tenzîh dikin –


PKK her komünistyapılanma gibi Dar-winisttir, dinsizdir.PKK'nın kanlı liderikomünist AbdullahÖcalan da ateist veDarwinist bakış açı-sını açıkça ifadeetmektedir. Ülkemi-zin güneydoğusun-daki terör ve bazıkişilerin özerkliktalepleri, Darwinist,komünist, dinsiz birdevlet kurabilmekiçindir.

113

Tez û antîtez di sentezê de hebûna xwe di nav avabûneke dewle-

mend de dê bimeşîn e. Û ev jî yek ji rêbaza diyalektîkê ye. Hemû

werar vê rêbazê piştrast dike. (ji beşa “Civaka Sruştî” ya

pirtuka Evdillah Ocalan bi navê “Parastina Gelekî”ya ku di

sala 2004’an de hat weşandin, hatiye girtin.)

“Ji bilî însanan werar di hemû jîndarên din de bi awa-

yekî siruştî didome. Di jiyana însanan de jî ev werar bi

xwenaskirin û hişmendiyekê dewam dike.

"Pengava ku di cuerya mirovan a Home Sapîensde wek têgihînek pêk hat li ser zimanê îro û avabû-

nên civakên bivîn bandordar bû. Di asta civaka kovî dekomên mirovan wek di asta komên heywanên pêş ketî dedijiyan…”

Pergala ji siruşta parsêl parsêl veguheriyaye bi hev re bûna tema-

miya siruştê, Ev jî gihîştina civakeke demokrat û sosyalist e. Ev

qas bi hev re bûneke nav hedu heye. Ev rêz girtina bo Zîncîra

Werarê ya ku însan hilberand ye. ( ji beşa “li Rojhilata Navîn rewşa

rojane û geşedanên gengaz” ya pirûka Evdillah Ocalan a bi navê “

Parastina Xelkekî” hatiye girtin.

Bi pêşketina kifşên alav û êgir ber dê zêdetir bibin, cure dê leztir

pêşkevin û bi PRÎMATAN navber dê vebe. RÊBAZÊN XWE-

ZAYÎ YÊN WERARÊ pêşketinê diyar dike. (ji beşa “Civaka

Sruştî” ya pirtuka Evdillah Ocalan bi navê “Parastina Gelekî”

hatiye girtin.)

Civakîbûn şertê hebûna babeta mirova ye. Mirov ji PRÎMATA (

famîlaya herî nêz a însanan) beriya xwe veqetyaye û bûye


114

însan. Ev pêvajo jî bi asta civakîbûnê ve paralel dom kiriye. (ji

beşa “Ferd û Rastiya Civakî” ya pirtûka Evdillah Ocalan a bi navê

“Parastina Gelekî” hatiye girtin.”

2. PKK bê Xwedê ye

Hemû serkirdeyên komunîst ên sedsla 20’emîn Xwedênenas in. Ew

kes telqîn kirine ku di nav civakeke komunîst de cihê olê nîn e û bi vî

awayî mirovan ji ol bi dûr xistin e.

Serokê PKKê komunîst Evdillah Ocalan jî xwedênenas e. PKK jî

Darwînîst e û xwediyê pergala heman ramanê ye. Em di gotinên Oca-

lan de dikarin fam bikin ku endamên rêxistinê derbareyê olê de xwedî

nêrîneke çawa ne :

[Xwedê û Pêxemberê me (sav) tenzîh dikin]

Em dikarin bibêjin ku Xwedê manifesto, destûra bingehîn û

danezana çaxa navîn e. (Abdullah Ocalan, ji Dewletên Rahîp ên

Sumerê berve Şaristaniya Demokratîk, Cilt 1, Berfenbar 2001,

rûpel. 313)

Tu têkiliya me bi ol re nîn e. Divê gelê me ji Xwedê û îdeo-lojiyê wê veqete. Min pirr hewl da û di dawiyê de ez jiXwedê veqetiyam..

Ez ji Xwedê derbas bûm. Ez bi vî awayî bûm EvdillahOcalan. Xwedê tu tişt nedaye jinên me, ji ber vê em ê exle-qa sosyalîst bixin şûna vê.


115

“Em dema ku di dîrokê de li pêşveçûyinê dinêrin, em dibînin ku bi

baweriya Xwedê dixwazin bigihîjin hêz û yekîtiyê. Gotinên wek

dildarê Xwedê dê biçe bihuştê jî, gotinên wêjeyî ne. "

“Îdeolojiyên olên bi yek Xwedê, ji serî heta binî îdeolojiyên

siyasî ne. Gotinên olî wek Xwedê , Pêxember û Melek lîteraturên

siyasî yên wê heyamê ne. (Abdullah Ocalan, ji Dewletên Rahîp ên

Sumerê berve Şaristaniya Demokratîk, Cilt 1, Berfenbar 2001,

rûpel.204)

Ez di salên lîseyê de qeyrana felsefîk jiyam. Ez bi Xwedê re têko-

şiyam, ji şer bi serkeftî derketim û paşê jî ez bûm nîv

Xwedê.(Abdullah Ocalan, Guftûgoyên bi Jiyana Azad re, Cotmeh

2002, r. 257)

Nimêj bi xwe jî di wateya giştî de şanoyek e. (Abdullah Ocalan,

ji Dewletên Rahîp ên Sumerê berve Şaristaniya Demokratîk, Cilt 1,

Berfenbar 2001, rûpel.354)

Xwedêyê Muhammed hewcedariya yekbûn û hêzdarbûna qebîle-

yên sereke îfede dike. Armanca Qebîleyên Bedevî hêza qebîlyên

Ereb ên yekgirtî ye.

Her civak bi qasî hêza xwe ji nû ve Xwedêyê xwe tesewirkirine. Rastiya civakî û dîrokî ev e. Xwedêyê roja me jî bin-geha zanistê ye.

Qur’ana pîroz ji versiyona mezin a 3’emîn a mîtolojiyaSumerê pêk hatiye û guheriye.


116

3. PKK li dijî dewlet û malbatê ye

Hemû rêveberên komunîst li dijî dewlet û malbatê bûne. Ev kes di

heyama dîktatoriyên xwe de ji bo hilweşandina saziyên dewlet û malbatê

hewl dane.

Kujerê pitikan Evdillah Ocalan jî parastiye ku saziya malbatê

hewceye ji holê bê rakirin. Gotinên Ocalan ên derbareyê vê mijarê de

wisa ne :

Ocalan, di parêznameya xwe ya 81 rûpelî ya ku da Dadgeha Îmraliyê

de salên xwe yên zaroktiyê wiha vedibêje:

Berteka min ji bo têkiliyên malbatê yên feodal bû. Ez dikarim

bêbêjim ku serhildana min ya ewil li dijî saziyên malbat û gund ên

ku bersivê nikarin bidin pêdîviyên zarokan pêk hat. Ez di salên

xwe yên ciwantî de bi şerekî girîng ve ji malbata xwe veqeti-

yam.

Ji pitûka bi navê “li Kurdîstanê Jin û Malbat”:

Ewropaya Rojava jî di vê warê de di nav qeyraneke kur de ye.

Dibêjî qey saziya malbatê bûye bela serê wan. (rûpel. 27-28

Şerê ku di nav malbatan de tê meşandin jî, perçeyeke ji şerên siya-

sî, leşkerî û çandî ye. Şer ne bi tenê pevçûna du artêşan e. Şer bi

tenê di navbera artêşan de jî dernakeve. Şerê zîhnî û malbatî jî

şerên girîng in. (rûpel. 30.)

Ji bo ku talûkeyên saziyên malbatê bi dawî bikin gotûbêjan dikin.

Rewşa malbateke piçûk a bipirsgirêk derketiye holê. Digel ji

holê rakirina kapîtalîzmê dê ev rewşa malbatî jî ji holê rabe.

(rûpel. 44)


117

Malbat, koledarî ye. malbat têkiliyeke wisa ye ku dê mirov ber

bi tûnebûnê ve bibe. Em îro têkiliyên malbatê yên xira bûne yên

li her gund û bajarên Kurdîstanê qebûl nakin û ji wan ditirsin.

(rpl.47)

Feyde heye ku em pirsgirêk û tevlîheviya di nav malbatê debi awayekî objektîf binirxînin. Hewceye ku em bi nêrînekesiyasî li saziya malbatê binihêrin. Ji aliye hin hêzan ve


Komünistideoloji,ailenin,devletin veen önemlisidinin varlığı-na karşıdır.Bebek katiliÖcalan'ın dine, devleteve aileye karşı çıkanifadeleri, PKK terörörgütünün komünist biryapılanma olduğunuteyid eder niteliktedir.

118

saziya malbatê tê hêzdar û zexmkirin. Lê saziya malbatê jialiyê siyasî,exlaqî, çandî, îdeolojî û aboriyê de paşverûti yeû saziyeke pirr bitalûke ye. (rpl. 48)

Saziya ku herî pirr zorê dide me malbat e. Em heya ku malbatê

weke saziyeke rêzdar dibînin û rêz li ber wê digrin, divê li şûna vê

em saziya malbatê di nav têkiliyên mêtingehkariyê de digel bi rex-

nekariya şoreşgeriyê bixin nav pêvajoya şoreşgeriyê. Divê di

pêvajoya rizgarkirina me ya neteweyî de ji her aliyan ve asten-

giya malbatê bibînin. Ev astengiyeke wisa ye ku dixwazin li

ber te wek Çiyayê Agiriyê bilind bikin. (rûpel. 50)

Saziya malbatê di nav me de aloziyeke. Ji ber vê saziyê mirov

nikare bi azadî bifikire, însan nikare li gor vîna xwe tevbigere

û jiyana mirov perçe perçe dibe. Ji ber vê qasî jî em di serê sazi-

yên ku divê bên guhertin de malbatê dibînin. Divê şoreşgerek di vê

mijarê de peywira xwe bi awayekî cidî û baş bi cih bîne. Em nika-

rin ev têkiliyên malbatî yên paşverûtî wek pirsgirêkeke rûmetê hil-

din dest. Em ne berpirsê vê têkiliyêne, lê em berpirsê guhertina vê

mijarê ne. (rûpel. 52-53)

Dijmin însanên me xistin nav vê aloziya malbatê. Em jî bi arman-

ca rizgarkirina mirovên xwe di nav hewl û xîretê de ne. Heke îro

hûn hemû di refên malbatê de bûbûyana, hûn nekarîbûn ji

bûyîna jineke û mêrekî kût xilas bibin. Hûn ê seqet bimana.

Malbat ji xeynî alozî û pirsgirêkan tu tişt neda jin, mêr û zarokan.

Lê dîsa jî herî zêde saziya malbatê hişê mirovan mijûl dike. Ev ne

bi tenê ji aliyê civakê ve, ji aliyê kesên ku di refên partiya me de

ne jî rastiyeke. Di bingeha ramanên gelek hevalan de ji ber ku

fikra malbat û malbatî cih digre, ew heval îflah nabin. Dema ku

em bala xwe didin van rastiyan em têkoşîna xwe ya li dijî malbatê


119

û têkoşîna xwe ya li dijî mêtingehkariyê wek hev dibînin. Çare-

serkirina pirsgirêka mêtingehkariyê ji bo me çiqas girîng be, çare-

serkirina pirsgirêka malbatê jî evqas girîng e. Çi qas hewce dike ku

em nakokiyên mêtingehkariyê derxin holê û li dijî dagirkeriyê têbi-

koşin, ew qas hewce dike ku em li ser saziya malbatê jî bifikirin û

li dijî wê têbikoşin. (rûpel. 57)

Nirxandin û rexneya Engels’ê ya derbareyê bingeh û kokamalbatê de navdar e. Ev ji bo me jî çarçoveyeke teorîk a kudivê li ser bi hûr û kur bê xebitandin e. Pirsgirêk di nav mede mezintir bû û bû çavkaniya nexweşiyên kokdar. (rpl. 67)

Heke her malbat van têkiliyên ku nikarin ji bin derkevin vegu-

herînin têkiliyên şoreşger, Komara Tirkiyeyê di nava 2 rojan

de dê hilweşe. Heke malbat bibin yek û perwerdeyeke wisa di nav

xwe de pêk bînin, Komara Tirkiyeyê nikare li hemberî vê bisekine.

Ji ber ku malbat di me de li dijî derve girtiye, dibe ku di şoreşê de

wek rêxistineke veşartî bixebite. Vê rêxistina veşartî em çima bi

kar naynin. Ev jî pirsgirêkeke din e. (rpl. 74)

Bavên me dişibin şefê saziyeke ku hatine xapandin ûbavên me belengaz in; rewşa dayîkên me ji rewşa wan jîxiraptir e.( rpl. 75)


120

4. PKK terora komunîstê wek pêdîviyek dibîne

Hemû komunîstên bixwîn ên sedsala 20’emîn ji bo ku komunîzm

ser piyan bisekine têkoşîna çekdarî û terorê wek hewcedariyek dîtine û

vê ramana xwe jî derbasî jiyanê kirine. Serokê rêxistina terorê PKK

Evdillah Ocalan jî ji bo ku ser piyan bisekine têkoşîna çekdarî û

propagandaya çekdarî wek pêwîstiyek dîtiye û sepandina vê rama-

na xwe jî wek hewcedariya komunîzmê bi lêv kiriye û vê armanca

xwe jî di gotinên xwe de aniye ziman:

“..TÊKOŞÎNA ÇEKDARÎ, SERHILDANA GEL Û RÊXIS-

TINBÛNÎ BI HEV RE GIRÊDAYÎ NE Û DI NAV HEV DE

PÊŞ DIKEVIN…” (Abdullah Ocalan, Nivîsên Bijarte, cilda 1.,

r. 195)

“…Em ji bo ku têkoşîne rizgarbûna neteweyî bînin asta şerê

pêşketî, propagandaya çekdarî wek pêdîviyek dibînin. Em diyar

dikin ku serkeftina propaganda û rêxistinbûnê û bingeha avabû-

na şoreşgeriyê bi PROPAGANDAYA ÇEKDARÎ DÊ PÊK

WERE…” (Abdullah Ocalan, Nivî-

sên Bijarte, cilda 1., r. 213)

1944’an de wiha dibêje; “…em ne

dikarin şerekî gerîllayê ne jî serhil-

20. Yüzyılın kanlı komünist liderleri, komüniz-mi silahlı mücadele ve terörle yaygınlaştır-mışlardır. Komünizmin bir gereği olarak PKKterör örgütü de aynı silahlı mücadele yöntem-lerini kullanmakta, aynı sinsi terörist ataklarlakahpece saldırılarda bulunmaktadır.


122

dana gel bidin dest pê kirin. Lê ji bo amadekirina van hewceye ku

PROPAGANDAYA ÇEKDARÎ BÊ DAYÎN..” ev rastî di şert û

mercên Kurdîstanê de jî bi awayekî zelal tê dîtin ku pêdîviyeke

mezin e. (Evdilllah Ocalan, Nivîsên Bijarte, cilda 1., r. 213)

Di vê mijarê de Ho Shî Mînh di şert û mercên Vîetnam ên beriya

sala 1944’an de wiha dibêje; “…em ne dikarin şerekî gerîllayê ne

jî serhildana gel bidin dest pê kirin. Lê ji bo amadekirina van

hewceye ku PROPAGANDAYA ÇEKDARÎ BÊ DAYÎN..” ev

rastî di şert û mercên Kurdîstanê de jî bi awayekî zelal tê dîtin ku

pêdîviyeke mezin e. (Evdilllah Ocalan, Nivîsên Bijarte, cilda 1., r.

213)


123

PKK, terörü benimsemiştir çünkü komünist bir yapılanmadır. Her komünist yapılanmagibi tek yöntemi kan dökmek, dehşet saçmak, toplumlara felaket ve korku getirmektir.



PKK bölücü terör örgütününbayrağının üzerindeki orak-çekiç sembolleri, PKK partikongrelerinde göze çarpandiğer komünist figürler veMarx, Lenin ve diğerkomünist liderlerinportreleri, PKK'nın açıkçakomünist bir terör örgütüolduğunu belgelemektedir.


Bölücü terör örgütünün komünist bir yapılanma olduğunu anlayabilmekiçin PKK'nın resmi sitesinde PKK parti programında geçen Darwinist vekomünist ifadelere de dikkat vermek gerekir:

Toplumsallık insan türünün var olma biçimidir. İnsan türünün hayvansıatalarından kopup insanlaşması ile toplumsallaşma düzeyi at başıgider. Toplumsal yaşam dışında yalnız birey yaşamı yoktur.Toplumsal değişim ve gelişmede de, evrensel sistemin dili olandiyalektik ikilemlerin sürekli zenginleşerek veya yoksunlaşarak akışıişler.

Kaynak: http://www.pkkonline.com/tr/index.php?sys=article&artID=200


PKK parti kongresinden bölücü terör örgütü lideri,bebek katili Abdullah Öcalan'ın resimleri. PKK terörörgütünün komünist olmadığını iddia edenler buresimlere dikkatlice bakmalıdırlar. Üzerinde orakçekiç amblemi olan kızıl PKK bayrağının yanı başın-da Lenin ve Engels'in resimleri dikkat çekmektedir.



PKK terör örgütünün komünist bir bölücüörgüt olduğunun bilinmesi önemlidir. ÇünküPKK'nın gerçek yüzünün farkında olmayan-lar, onların hedefinin ne kadar tehlikeliboyutlarda olduğunu anlayamamaktadırlar.Komünist zihniyetleri sürdükçe terörden aslavazgeçmeyeceklerini, toprak verildiği tak-tirde tüm Türkiye'yi ele geçirmek amacıyladaha yoğun silahlı mücadele başlatıp, dahagüçleneceklerini ve komünist bir dünyadevletine doğu ilerleyeceklerini fark ede-memektedirler. O yüzden bu terör örgütününasıl hedefinin ve temel mantığının iyi bilin-mesi ve bu temel mantığın yok edilmesi içinçaba gösterilmesi şarttır. Terörü şart koşankomünizmin ana fikri Darwinizm'den gelir veDarwinizm sahtekarlığının ilmi çalışma ilekomünist beyinlerden yok edilmesi şarttır.



PKK terör örgütü, komünist bir yapılan-ma olduğu için, eğitime önce komüniz-min fikri temelini anlatarak başlar.Küçük yaşlardan itibaren dağa çıkanher genç Darwinist materyalist eğitimetabi tutulur. Terörün sahte bilimselmantığı ona bir ideoloji olarak öğretilir.Bu eğitimi aldıktan sonra insanı birhayvan türü olarak gören, varlığının biramacı olmadığına ve yaşamak içinöldürmek gerektiğine inanan ve çatış-mayı şart gören nesiller yetişmeye baş-lar. Terörü durdurmak için yeganeçözüm, Darwinizm'in bir sahtekarlıkolduğunun gösterilmesidir. Sahte birdine bağlı olduğunu görünce bir terö-rist, tüm inancını, tüm şevkini ve tümsahte hedefini kaybetmiş olur.



Yanda, Güney Afrika Komünist Partisi'nin komünistbölücü terör örgütü lideri Abdullah Öcalan'a vermişolduğu ödül. Komünist parti lideri Blade Nzimande,söz konusu ödülü verirken Öcalan'ı emperyalizm vesömürgeciliğe karşı verdiği terörist mücadeledendolayı övmüş ve onu komünist ve sosyalisthareketin ışığı olarak tanımlamıştır. Buradan da anlaşıldığı gibi komünist hareket,dünyanın her tarafındaki komünistler tarafındandestek bulur. Ülkemizin güneydoğusundaki hareketde bir komünist hareket olduğu ve komünizmingereği olarak terörü en azgın biçimiyle uyguladığıiçin sürekli olarak komünist ülkelerden ve çeşitlikomünist birimlerden destek görmektedir. Ta ki,komünist dünya devleti hayaline ulaşana kadar.


Zîhniyeta Stalînîst, Lenînîst û Darwînîst a ku di sedsala 20’emîn de

bû sedema mirina mîlyonan însanan û zîhniyeta ku niha dixwaze li Başû-

rê Rojhilatê welatê me îdeolojiyeke komunîst û dabeşker bi cih bikin wekî

hev in. Di roja îro de li ser Başûrê Rojhilatê hin lîstik tên leyîstin. Hin kes

ji van bêhay hin kes jî zanetî hewl didin ku rewşa li wir wek pirsgirêkeke

herêmî nişan bidin. Ev kes dafikên ku li dijî leşkerên me tên danîn bi safî-

tî dinirxînin û bangawaziya wîjdan û aştiyê ji terorîstên li çiyê re dikin. Bi

vî awayî jî zen dikin ku encamekê bi dest bixin. Lê belê li wir zîhniyeta

Marksîst, Darwînîst û materyalîst hakim e. Bi gotineke din zîhniyeta ku

Pol Pot 3 mîlyon û 500 hezar kes qirkirin çi be, ev zîhniyet jî wisa ye.

Hin kes hewl didin ku van bûyerên terorî yên ku li welatê me pêk tên

wek pirsgirêkeke neteweyî ya herêmî nişan bidin. Ew kes îdîa dikin ku

rejîma Pol Pol û terora li welatê me li ser bingehên cuda hatine avakirin.

Lê rewş ne wisa ye. Ji ber vê şaşiyê jî gel fam nake ku bi xetereya komu-

nîstê re rû bi rû ye. Ev bi rastî jî xapandineke. Zîhniyeta komunîst li ku

derê dinyayê û çi demê dibe bila bibe, her tim heman e. Lewre ji îdeoloji-

ya Darwînîst sûd werdigre û ji heman armancê re xizmet dike.

Rêxistina terorê PKK li gor pergala ramana komunîst tevdigere, ango teror û tûndiyê

bi kar tîne

135

Di sedsala 20’emîn de li Rûsya, Çîn û kamboçyayê hovîtiyeke

mezin pêk hat. Rêxistina terorê PKK jî bi heman rêbazê dixwaze bigi-

hîje armanca xwe.

Kesekî ku bi zîhniyeta Darwînîst û komunîst ve gihîştiye, dema ku

kesekî dikuje bawer dike li gor hewcedariya siruştê tevgeriyaye. Ew kes

dema ku xwe dikuje jî bawer dike ku xizmeta heman armancê kiriye. Ji ber

vê yekê jî PKK’yê ku xwedî fikra Darwînîst e, ji bo wê kuştin an jî mirin

encama qanûnên siruştî ne. Ev zîhniyeta çewt mirovan û heywanan wek

hev dibine. Ji bo vê zîhniyetê pêwiste ku yên bêhêz têk biçin û yên bihêz

jî ji vê sûd werbigrin û li ser piyan bimînin. Fikr û ramanên ku Darwîn di

pirtûka xwe ya bi navê “bûyîna mirov” de li ser sekiniye, encax bi vê riyê

dê pêk were. Ji ber vê jî ji terorîstekî ku xwedî van fikra ye re bêjî “biwîj-

dan tevbigere û însana nekuje” an jî wî bi mirinê tehdit bikî kêr nayê.

Lewra ew mirin û kuştinê wek qanûneke xwezayî dinîn e.

Ji ber van sedeman, ji terorîstên PKKyî yên ku li Başûrê Rojhilatê leş-

kerên me şehîd dikin re gotinên “hîç merhemeta we nîn e”, “ qet wîjdana

we rihetsiz nabe” bêfeyde ne. Bi van gotinan nikarin bigihîjin encamekê.

Ji civakeke ku kuştinê wek îdeolojî û şêwaza jiyanê qebûl kiriye re goti-

nên wek “ ma ev li gor însaniyetiyê ye ? , “hûn di riyeke şaş de ne”, “ hûn

tûndiyê bi kar tînin” bêwate û bêfeyde ne. Ev rêbazeke wisa ye ku tu carî

dê encamekê nede. Di manşetên rojnameyan ên 30 salên dawîn de serna-

vên gilî û gazinên vî rengî cih digrin. Bangewaziyên wek “hîç merhemta

we nîn e” 30 sal beriya niha jî di rojnemeyan de cih digirtin. Lê çawa ku

gotinên vî hawî 30 sal beriya niha bêencam man, dê îro jî bêencam bimî-

nin û ji gotinên wisa encam hildan jî ne mimkûn e. Lêbelê ev rêbaz û ser-

navên beredayî hê jî di manşetên rojnameyan de cihê xwe digrin. Armanc

ne ji holê rakirina zordariya PKK’yê ye. Armanc ew e ku bila bêjin “li

hemberî vê zordariyê bêdeng neman e.”

Ji ber vê çendê jî, ji terorîstekî PKK’yî yê ku bi îdeolojiya komunîz-

mê ve hatiye perwerdekirin re gotina heman tiştan kêr nayê. Ango divê em


136

êdî ji kesên wisa re nebijên; “ tu çiqas bêmerhemet û bêwîjdan î.” Jixwe

komunîstek dixwaze tiştên vî rengî bibihîze. Ji bo kesekî komunîst pêk

anîna çalakiyeke bandordar hedefeke girîng û pîroz e. Ji bo wî zordarî û

zordestî, tirsandina dijmin, tirs û qurf dayîn wek rûmetekê ye. Kesên wisa

ji van gotinan fam dikin ku gihîştine armanca xwe.

Lenîn ji kesên ku ji bo kirinên wî, ew şermezarkirin re bersiveke wiha

da:

“hin kes ji ber zordarî û zor-

destiya me, em şermezar kirin.

Wê demê em jî şaş û metal

man ku ev kes çawa prensîbên

herî hesan ên Marksît ji bîr

dikin.” ( Rojnameya Pravda-

yê, 29 Cotmeh 1918)


Kızıl komünistposterlerde,ellerinde silahlar veyüzlerde soğuk venefret dolu ifadeler-le resmedilmiş kişil-er, komünist ideolo-jinin ana mantığınıyansıtmaktadırlar.Komünizmde yal-nızca kan, vahşetve katliam vardır.


PKK terör örgütü militan-larını komünist ideolo-jiyle eğitmektedir.Dolayısıyla örgütütehlikeli kılan kandökücü komünist zih-niyetidir. Soldaki resimdedağdaki bir PKK'lınınsilahının yanında durankomünist kızıl kitap,yukarıdaki resimde isePKK'lıların barınakların-dan birinde asılmışkomünist bayrak dikkatçekmektedir.

138

PKK, li ser prensîbên Marksîst ên ku Lenîn di van gotinên xwe de qal

dike, dimeşe û li gor van rêbazan tevdigere. Ji ber vê ji bo zordestî û zilmê

şermezarkirina rêxistina komunîst PKKê tu feyde nade. Yên ku zilm, teror

û hovîtiyê qebûl nakin û pêk naynin jixwe bi ne marksîst bûyînê, li dijî

zanistê, redkirina îdîaya bingeh ya Darwînîzmê ya ku dibêje “ zordariya

hêzdaran li ser zeyîfan, têkoşîna dijberan” tên sûcdarkirin. Ji terorîstên ku

derdikevin çiyê re tê gotin ku; “ hewceye ku wek civaka ku li zordarî tê

kirin li dijî civaka ku zordarî dike şer bê dayîn û divê teqez ji vî şerê ser-

keftî bê derketin û ev jî ji bo dîyelketîkê şertek e.” Bi vî awayî mêjiyên

terorîstan tê şûştin û piştî vê mimkûn dibe ku wan kesan bixin nav zilm û

hovîtiyê. Lêbelê çi Darwînîzm zanistî ye, çi jî zordariya serdestan a li ser

bindesta rastiya jiyanê ye. Ev îdîa derewên materyalît û Darwînînstan e ku

bi salane ji gel re dibêjin. Lêbelê kesên ku mêjûyên wan bi îdeolojiya Dar-

wînîst hatiye tijî kirin bi awayekî din nikarin bifikirin. Xetereya herî mezin

a zîhniyeta komînst jî ev e.

Hin kes jî difikirin û dibêjin ku heke dorhêleke demokratik bê avaki-

rin, daxwazên wek malbat, şorbe û mala germ ji terorîstên PKKyî re bê

gotin, propagandaya “ diya we bêriya we kiriye” bê kirin wê çaxê dê tero-


139

rîst ji van gotinan bandordar bin, ji ber vê jî dê poşman bin û ji çiyê dak-

evin. Lê îdeolojiya Darwînîst û ramana komunîst demokrasiye qebûl nake.

Ev zîhniyet dilovanî, şewqet û merhemetê nizan e. Malbatê nasnake. Bira-

tî, aştî û dostaniyê naxwaze. Îdeolojiyên Darwînîst û komunîst bi tenê

hovîtî, tûndî û terorê dixwazin. Terorîst li gor perwerdeya materlaîst, Dar-

wînîst, Lenînîst û Marksîst a ku ji zarokatiya xwe û pê ve di dibistan, aka-

demî, televizyon û radyoyan de hîn bû tevdigere û ji bo vê perwerdeyê çi

hewce be dike. Ji ber vê perwerdeyê xwe mafdar û di riya rast de dibînin.

Ji ber vê sedemê propagandayên ku ji bo wîjdan, malbat, biratî û dilovani-

yê li Başûrê Rojhilata welatê me tê kirin heta niha encamek nedaye. Heya

ku di nav rêxistina terorê PKKê de zîhniyeta Darwînîst hebe, propaganda-

yên vî rengî ne mimkûn

e ku encamekê bide.


Komünizmde kan dök-mek, terörist eylem-lerde bulunmak birüstünlük ve gururmeselesidir. Dolayısıy-la kan döken birkomünisti bundandolayı kınamak, ayıpla-mak veya vicdanayöneltmeye çalışmakson derece aciz biryöntemdir. Yapılmasıgereken komünist zih-niyetin ortadan kaldırıl-masıdır.

140

PKK her tim leşkerên me dixin pûsûyê, ji pişt ve li leşkerên me dixin,

di dema agirbestê de bi ser leşkergeh û qereqolan de digrin û li navenda

bajêr êrîşî xelkê sivîl dikin. Rêxistina terorê PKK, hemû van çalakiyan bi

rê û rêbazên gerîllayê ya ku metoda herî qirêj a zîhniyeta komunîzmê ye

ve pêk tîne. Hin caran hin nivîskar û peywirdarên dewletê li ser van êrîşan

“rêzik û qanûnên şer hatin binpêkirin”, “êrîş bi awayekî xayîn hat kirin”

dibêjin û bi van gotinên xwe li gor xwe rêxistina terorê şermezar dikin.

Lêbelê ev peyamên şermezarkirinê encamek dernaxe holê û bi ser de jî

daxwazên çekdarên PKKê dide wan. Lewre komunîzm, bi stratejiyên

gerîllayê, xwîn, tûndî, hovîtî û zilmê pêş dikeve û bi van ve hêza xwe zêde-

tir dike. Di çekdarekî komunîst de hestên wek merhamet, hezkirin, dilo-

vanî û berketin tune ye. Kesên wiha bi rêzeikek, qanûnek û sînorekî re

girêdayî nîn in. Armanca herî mezin a komunîstan, çi dibe bila bibe êrîş

kirin, bi kîjan rêbazê dibe bila bibe çalakiyên tûndiyê pêk anîn û çiqas ji

dest tê kuştina gelek kesan e. Ji bo ku vê hedefa xwe pêk bînin li dijî arte-


PKK, wek hemû komênkomunîst stratejiyêngerîllayê bi kar tîne

141

şeke ku li gor rê û rêbazên leşkerî û şer tevdigere, ji rêbazên şer dûr, êrîşîn

xayîn û stratejiyên gerîllayê bi kar tînin û vê jî riya herî kurt û bandordar

dibînin. Rêxistinên wisa gel dixin nav tirs û qurfê û bi vî awayî saloxgerî,

xwarin û vexwarin peyda dikin û bi tirsandina xelkê piştgiriyeke sunî hil-

didin. Ji komeke terorîst a ku dikuje, êrîş dike, tirs û qurf dixe dile însa-

nan re gotina “tu xayîn î” encamekê nade û payîna encameke baş jî hew-

leke beredayî ye.

Wekî ku me berê jî anî ziman guhertina wext û mekanê tu bandor li

ser prensîbên komunîst nake. Lewre di bingeha ramana komunîzmê de

Darwînîzm heye. Darwînîzm sal derbas bibin jî welat biguherin jî rastî

guhertinekê nayê. Ji ber vê jî metoda gerilla ya ku di salên 1960’î de li

Vîetnamê hat bikaranîn çawa be, metoda gerilla ya ku îro li Başûrê Rojhi-

lata welatê me tê bikaranîn heman e. Yên ku dibêjin “terora komunîst a li

Rojhilatê naşibe ya Vîetnamê” û dibêjin di navbera wan de cudahî heye ,di

nav şaşiyeke mezin de ne. Ev kes an zîhniyeta komunîst çi ye nizanin, an

jî hewl didin ku vê talûkeyê piçûk û hêsan nîşan bidin. Divê gotina serokê

rêxistina terorê kujerê pitikan Evdillah Ocalan a ku di dema serhildana

komunîst a li Rojhilatê de digot hewceye ku Vîetnam mînak bê girtin bînin

bîra van kesan:

….Di vê mijarê de Ho Shî Mînh, di şert û mercên Vîetnam ên beri-

ya sala 1944’an de wiha dibêje; “…em ne dikarin şerekî gerîllayê

ne jî serhildana gel bidin dest pê kirin. Lê ji bo amadekirina van

hewceye ku PROPAGANDAYA ÇEKDARÎ BÊ DAYÎN..” ev

rastî di şert û mercên Kurdîstanê de jî bi awayekî zelal tê dîtin ku

pêdîviyeke mezin e. (Evdilllah Ocalan, Nivîsên Bijarte, cilda 1., r.

213)

Wekî ku tê dîtin kujerê pitikan dixwaze ku teror li Vîetnamê çawa pêk

hatiye, bila heman awayî li vir jî bê sepandin. Hewceye ku mînaka Vîet-

namê li vir jî bê dayîn: li Vîetnamê li dijî Vîetnama Bakur; Vîetnama Başûr

a antî-komunîst, Amerîka û hêzên din bûbûn yek û di nav xwe de îtîfaqek


142

kiribûn. Şerê di navbera wan de jî bi salan dom kir. Vîetanama Başûr ji 900

hezar leşkeran, Amerîka ji 580 hezar leşkeran, hêzên din jî ji 1.480 hezar

leşkeran, ango bi tevahî artêşa her sê hêzan ji mîlyonek û nîv leşkeran pêk

dihat. Li dijî van jî artêşa Vîetnama Bakur a komunîst ji 320 hezar leşke-

ran pêk dihat. Di navbera 3 salan de 500 hezar ton bombe barandin ser

Vîetnama Bakur.

Tevî hemû van dezavantajan Vîetnama Bakur a komunîst, bi rê û rêba-

zên gerîllayê bi kar anî û ji şer bi serketî derket. Artêşa Vîetnama Bakur û

gerîlayên Vîetkongê li navenda 36

bajaran li dijî hêzên dijber êrîşên

gerîlayê dabûn dest pê kirin. Artêşa

Amerîkayê 60 hezar leşkerên xwe

di vî şerê de winda kiririn. Emerî-

ka piştî ku ji êrîşên hewayî û behrê


143

tu encam bi dest nexist, mecbûr ma ku welêt bi terikîne.

Vîetnama Bakur a komunîst a ku xwedî artêşeke piçûk bû ji ber van

sedeman ji şer bi serketî derket: hêzên dijmin dixist kemînê, li gor agirbest

û peymanan tevnedigeriya, bi rêbazên propagandayê piştgiriya gel hildida,

di navbera sivîl û leşkeran de cudahî nedidît û bi rêbazên hovane însan

dikuştin û ji paş ve li dijminên xwe dixistin. Bi gotineke din stratejiyên

komunîst ên ku serkirdeyê Çînê Mao diparest û bi kar dianît, bi heman

awayî Vîetnama Bakur jî van stratejiyan bi kar anîn.

Li Başûrê Rojhilatê jî heman terora komunîst tê sepandin. Terorîstên

PKK’yî wek pêdîviya komunîzmê “kemîneyên xayîn” bi dil rihetî bi kar

tînin. Herêma çiyayî ya ku mîlîtanên PKK’yî lê dimînin, ji bo şerê gerîla-


Komünist KuzeyVietnam, son dere-ce dezavantajlıgörünen birdurumda iken, sinsi gerilla taktik-lerini kullanaraksavaşı kazanmıştır.

144

yê cihekî pirr musaîte. Propagandayên xwe yên Darwînîst, mater-

yalist û komunîst jî tirs û qurf dixin dile gel û bi vî awayî li ser

gelek kesan bandordar dibin û hewl didin ku piştgiriya wan bistî-

nin. Hewcedariyên xwe yên wek saloxgerî, lojîstîk, çek, xwarin û

vexwarinê bi van polîstîkayên tirsandinê peyda dikin.

Çekdarekî rêxistinê li gor rê û rêbazeke diyar tevnagere, qada

tevgera wî fireh e, kîjan demê li ku derê bixwaze dikare bimîne û li

ku derê bixwaze bi awayekî xayîn dikare bikuje. Rêxistina komu-


Komünizmin gereği olan gerilla taktikleriyle hareket eden komünist terör örgütüPKK'ya karşı nizami ordumuzun mücadelesi elbette kahramancadır. Fakat terörörgütünün sinsi taktikleri sürekli yeni şehitler vermemize sebep olmaktadır. TürkMilleti olarak şehit vermede bir sorunumuz yoktur, ancak teröre son vermek içinaciliyetli olarak yapılması gereken tek şey, komünizme karşı ilmi mücadeledir.



Stalinist komünist PKK terör örgütünün kirli hedefi, sınırları oldukça geniş biralana yayılan sahte bir Kürdistan devleti kurmaktır. Komünizmi bu topraklardahakim edip, masum insanlara ve çevre ülkelere terör ile dehşet saçıp Türkiye'denve Ermenistan'dan başlayıp dünyaya açılarak, komünist bir dünya devleti kurmak-tır. Bu büyük tehlikeye karşı tek çözüm komünizmin temelinden yok edilmesidir.Komünist tehlike ancak ve ancak ilmi, bilimsel bir mücadele ile ortadan kalkar.

147

nîst PKK jî bi van taybetmendiyên xwe hema

hema hemû derfetên şerê gerîlayê bi dest dixe. Ji

her aliyan ve dikarin êrîşî leşkerên me yên ku

cihê wan diyar e, li gor rê û rêbazên qanûnê li

qereqolê nöbet digrin, bikin û wan şehîd bixin. Ji

ber van sedeman jî her çiqas jî artêşa me hêzdar

be û hejmara PKK’yiyan jî kêm be bi rê û rêba-

zên leşkeriya nîzamî nikarin şerekî baş bi rêve

bibin.

Ji bo harekateke wisa xinis bi tamemî ji holê

bê rakirin, divê ji her aliyan ve têkoşîneke zanis-

tî bê dayîn. Terora komunîst encax bi hilweşandi-

na pergala wê ya ramanê dê têk biçe û ji holê

rabe. Ji ber vê jî divê şûna yek û yek kuştina mêş

û vizikan divê çavkaniya wan bê tunekirin. Bi

kurtasî divê bi lez û bez bi xebatên zanistî zîhni-

yeta Darwînîst, materyalist û komunîst ji holê bê

rakirin.

Derbarê meşandina van xebatan ilmî de

agahiyên berfireh bi hirguliyên xwe di rûpelên

pêşde hatine diyar kirin. Lê beriya van li Başûrê

Rojhilatê harekateke komunîst a çawa tê hedefki-

rin bi hemû hirgûliyên xwe divê bê famkirin.


148

Şîroveyên birêz Adnan Oktar ên ku di TV A9 dehatine weşandin-3

Hemû komunîstên li cihanê piştgiriyê didinPKK’ê

ADNAN OKTAR: Di meşên herî dawî yên li Fransayê de hemû rêxistinên komu-

nîst piştgirî dan PKKê. PKK di nav pergaleke komunîst de ye. Hemû komunîs-

tên li dinyayê piştevaniyê didin rêxistina terorî. Divê ev talûke bê dîtin. Kirinên

PKK bi aliyekî xwe ve tê vegotin. Divê hûn bi fikr û ramanên xwe ve bersivê

bidin fikrên PKK û ji bo tunekirina Darwînîzm, Marksîzm û Lenînîzmê bixebitin.

Divê di vî warî de dewleta me hin xebata bike. An jî divê piştgiriyê bide wan

kesên ku li herêmê xebatên zanistî yên antî-komunîst dikin. Li dinyayê gelek

dewlet nizanin ku ketine destê Decal. Li welatê me hîna jî Darwînîzm di pirtû-


149

kan de tê vegotin. Hê jî derbarê xêzkirinên sexte yên Haeckelê yên ku ji

aliyê hemû zanyaran ve hatine pûçkirin de agahiyên şaş tên dayîn. Bila

dewlet Darwînîzmê vebêje, lê bi tenê ji bo 3 rûpelan jî destûrê bide me, em

jî bersiva Darwînîzmê di pirtûkên dibistanê de bidin.

Çend roj berê birayên me yên karsaz ên Başûrê Rojhilatî hatin cem me. Ji

min re gotin ku, “ mamoste li herêmê KCK ji PKK’yê talûketir e, esil KCK komu-

nîzmê, Lenînîzmê û Darwînîzmê ji gel re vedibêjin û gel dixapîne.” Divê dew-

leta me li dijî vê bergiriyan hilde.

Di çapemeniyê de hin şîrovekar dibêjin ku, “PKK dê bi rêbazên me ve

bê sekinandin.” Heke hûn herêmê bidin PKK’yiyan, dê ew jî demekê biseki-

nin. Dema ku ew çi bixwazin hûn bidin wan, çima zilam nesekinin, jixwe dax-

waza wan jî ew e. Heya ku komunîzm ji holê ranebe PKK tu carî dev ji terorê

bernade.

Di rojên dawî de mamosteyê me Fethullah gotiye “bila Sulh bibe.” Her-

kes dixwaze bila Sulh bibe, jixwe navê Îslamê “Aştî ye”, ji koka “Silm”ê tê. Lê

aştî, encax bi xebatên zanistî û bi weke fikrî û ramanî tunekirina PKK’yê ve dê

pêk were. ( 13 Çile 2013; A9 TV)

PKK azadî nade oldaran, ji hebûna exlaqaol re dê bibe asteng

DİDEM ÜRER: Ji nivîskarê rojnameya Starê Hakan Albayrak re di kanala

Haberturkê de pirseke wiha hat pirsin; “ heke bingeha BDP bingeheke laîk

be, ji bo piştgiriya vê bingehê bi kar anîna gotinên Îslam û Ummetê, rast e?”

Hakan Albayrak jî wiha bersiv da: “ 10 milyon însan dengê xwe didin BDP’ê,

lê ev bingeh û ev hilbijêr ne wisa ne. Li Tirkiyeyê civakeke ev qas Marksîst û

Stalînîst tune ye. Piraniya van kesan, kesên oldar in. Lêbelê di vir de rola

netewe û eşîrtiyê heye. Heke hûn heqê Kurdan bidin û van heqan jî wek lutu-

fek nebînin, dê wê çaxê BDP piraniya hilbijêrin xwe winda bike.” Yek jî dibê-

je ku, “ hin oldarên Kurd li ba Ocalanê Marksîst disekinin, ev jî tiştekî balkêş

e.”


150

ADNAN OKTAR: İHewceye ku biratiya Îslamê hêzdartir bê sepandin. Divê

bawer bê kirin ku bi Îttîhadi-i Îslamê ev bela ji holê dê bê rakirin. Dibe ku hin

Misilman “ qet nebe em xilas bibin” bifikire. Ango Mislimantiyeke rihettir dê

Ez vê jî bibêjim, dema ku ez dibêjim rêxistina terorê Ergenekon a ku tê îdîa

kirin, qala ev kesên ku niha tên darizandin nakim. Pêvajoya darazê çi nişan

bide ev rast e.

Rêxistina terorê Ergenekon û PKK bi tenê damezrandina Yekîtiya Îslamê dê ji

holê bê rakirin. Çareseriya tek a ku dê vê lîstikê xilas bike ev e… çareseri-

yên wek çekberdan kêrî tiştekî nayê. Sînoran vekin, Rûsyayê, Îranê û hemû

welatên Misilman bi hev re girêbidin û bikin yek. Divê vê çareseriya maqul

di demeke kurt de herkes qebûl bike.


151

PKK’yê jî rêxistina terorê Ergenekon a kutê îdîa kirin, daye damezrandin

ADNAN OKTAR: Li Tirkiyeyê bi tenê pirsgirêkek nîn e, pirsgirêk ne bi tenê PKK

ye. Yek jî beleya rêxistina terorê Ergenekon a ku tê îdîa kirin, heye. Jixwe

PKK’yê jî hûn jî zanin ev keriyê kujeran damezrandiye. Dema ku ev bi hev re

dixaxivin jî bi tenê qala xwîn û şer dikin.

Ev kujer ji herkesî nefret dikin. Li Başûrê Rojhilatê zor û zordariyên, zilm û

hovîtiyên dereql kirin. Tiştên pirr xirap li birayên me yên Başûrê rojhilatî kirin.

Armanca wan jî ev bû ku, birayên me bikin dijminê dewletê û wan ji dewle-

tê veqetînin. Lê canên me yên Başûrê rojhilatî nehatin vê lîstikê. Ev kujer

xwestin ku şagirtên Bedîuzzaman jî wek dijmin nîşanê dewletê bidin. Hewl

dan ku hemû cimet û tarîkatan wek dijmin nîşanê gelê me û dewleta me

bidin. Kadroya van a esil li derveyê welêt e. Bi taybetî jî li Kazakîstan û Rûs-

yayê ye. Dewlet li wir bi temamî destê xwe daye wan kujeran. Endamên

rêxistina terorê Ergenekonê diçin dest datînin li ser malên şîrketekê, kesek jî

denge xwe dernaxe, zilaman li wir dewlet hildana destê xwe. Ev kujer aniha

li Rûsya, Iraq û Sûriyeyê hene. Divê hikûmet qet destûrê nede van kujeran ku

xwe bilivînin jî.

Ez vê jî bibêjim, dema ku ez dibêjim rêxistina terorê Ergenekon a ku tê îdîa

kirin, qala ev kesên ku niha tên darizandin nakim. Pêvajoya darazê çi nişan

bide ev rast e.

Rêxistina terorê Ergenekon û PKK bi tenê damezrandina Yekîtiya Îslamê dê ji

holê bê rakirin. Çareseriya tek a ku dê vê lîstikê xilas bike ev e… çareseri-

yên wek çekberdan kêrî tiştekî nayê. Sînoran vekin, Rûsyayê, Îranê û hemû

welatên Misilman bi hev re girêbidin û bikin yek. Divê vê çareseriya maqul

di demeke kurt de herkes qebûl bike.


Armanca esil a tevgeradabeşker a li Rojhilatê

damezrandina “rêve-beriyeke komunîst” e.

"Divê li Rojhilatê referandûm bê kirin, gelê Kurd xwe-serîtiyê dixwaze an na bibînin",

"çareseriya herî baş federasyon e",

"dema ku xweserîtî hat dayîn dê teror bi dawî bibe"...

Sernavên rojnameyan ên vî rengî bi piranî ji aliyên nivîskarên roj-

nameyan ên ku ji talûkeya li Başûrê rojhilatê bêhay in, an jî ji aliyê

nivîskarên rojnameyan ên ku xwedî fikr û ramanên komunîzmê ne ve

hatin avêtin û hê jî tên nivîsandin. Hin kesên ku van sernavan dinîvîsin

nizanin ku çi bê serê wan, hin kes jî ji bo damezrandina dewleteke

komunîst dixebitin.

Em ji bo ku him kesên ku ji talûkeyê haydar nîn in hiş-

yar bikin, him jî lîstikên veşartî yên qunciknivîsên

komunîst derxin holê, xetereya esil a li Başûrê rojhi-

latê li vir raxin ber çavan:

Li Başûrê rojhilatê hedefa esil dîktatoriya

proletaryayê ye


Xetere ev e: dema ku dewleteke federe hat damezrandin, Tir-

kiye hat perçekirin, beşeke axa me ji bo Kurdan hat veqetan-

din û li wê herêmê serbixwe hat îlan kirin ev, HIM JI BO TIR-

KIYEYÊ, HIM JI BO BIRAYÊN ME YÊN KURD, HIM JÎ JI

BO HEMÛ CIHANÊ DÊ BIBE BOBELATEK. PKK dema ku

dewleteke serbixwe dixwaze armanca wê ne ev e ku li herêmê

Kurd heqên xwe bi dest bixin, li gor nasname û neteweya xwe tev-

bigerin, him medî him jî manewî jiyaneke rihet bijîn. Rêxistina

terorê dabeşker PKK, hestên neteweyî yên birayên me yên Kurd ên

li herêmê li gor berjewendiyên xwe bi kar tîne. ARMANCA

PKK’Ê BI TENÊ EV E: REJÎMEKE KOMUNÎST LI HERÊ-

MÊ AVA BIKE, FIKR Û RAMANÊN DARWÎNÎST, STALI-

NÎST Û LENINÎST LI HERÊMÊ PÊK BÎNE.

Piştî ku ev armanc pêk het, jixwe Tirkiyeyeke perçebûyî dê hêza

xwe bêtir winda bike û komunîzm li giştiyê Tirkiyeyê dê belav

bibe. Bi ax dayînê Tirkiye him medî him jî menewî dê gelek tişt

winda bike û belavbûna komunîzmê ya li ser axên Tirkiyeyê jî di

demeke kurt de dê pêk were. Piştî ku ev pêk hat dê ji bo armanca

esil sînor bên rakirin. ARMANCA ESIL EV E: XEYALA “DEW-

Komünizmde amaç sadece tek birbölgenin hakimiyeti değildir. Komü-nistler, daima komünist bir dünyadevleti hayali içinde olmuşlardır.


LETEKE KOMUNÎST” A KU BI SALANE HEWL TÊ

DAYÎN KU BÊ DAMEZRANDIN. Heke dewleteke serbixwe ya

Kurd a komunîst bê damezrandin Tirkiye, ji bo komunîstan dê

bibe destpêkek. Kurtasî di daxwaza xweserîtiyê ya li Başûrê roj-

hilatê de armanca esil ev e: BI TIRKIYEYA KU LI SER ERD-

NÎGARIYEKE GIRÎNG CIH DIGRE RE DI DEMEKE

KURT DE BI HEMÛ CIHANÊ RE TÊKILÎ DANÎN E.

Ramana Lenîn a “dewleta di bin desthîlatdariya proletaryayê de” ji

bo rêxistina dabeşker PKK xeyala avakirina dewletekê ya li Başûrê rojhi-

latê ye. Dewleteke di bin desthîlatdariya proletaryayê ji bo perçiqandina

burjûvaziyê wek amûreke. PKK, dema ku li herêmê desthîlatdariyeke

komunîst damezrand, dewleteke Kurd a komunîst a ku bi çekên giran

hatiye arastîn hat avakirin, dê wê çaxê bigihîjin armanca xwe ya dewleta

ku karker û gundî desthîlatdar in. Ev qonaqa ewil e. Wekî kut ê dîtin li vir

armanc ne neteweperwertiya Kurd e, armanca esil dewleteke komunîst û

desthîlatdariya karker û gundiyan e.

PKK'nın asıl amacı bölgeye komünist rejimi getirebilmek,bunu tüm Türkiye'ye yaygınlaştırabilmek ve "komünist birdünya devleti"ne zemin hazırlamaktır.


157

Lê ev rewş rastiyan nişan nade. Tu dewleteke komunîst qedr û qiy-

metê nade karker û gundiyan, li gor berjewendiyên wan jî naxebite. Di vê

qadê de welatên wek Çîn û Rûsya mînakên baş in. Welatiyên van welatan

herî zêde di heyama komunîzmê de rastî zordariyê hatine û ji birçîbûna bi

milyonan însan jiyana xwe ji dest dane. Li Çînê komunîzmê ev zor û zor-

darî hê jî dewam dike. Me berê jî mînaka Kamboçyayê dabû. Li Kamboç-

yayê Pol Pot karker û gundiyan tevî ronakbîrên welêt di nav zeviyên birin-

can de terikandiye birçîbûnê. Tevgera komunîst a ku bi heq

û mafên karkeran derket holê, hîç qedr û qîmetê nade kar-

ker û gundiyan, bi ser de jî keda wan dixwe û wan dixe

şûna heywanan. Kesên ku heq û mafên wan nayên xwarin

ji pergalê vediqetin û hovîtî berdewam dike.

Ev rewşa hanê ji bo rêxistina terorî PKK’yê jî wisa ye.

Ji bo PKK birayên me yên Kurd an jî hestên wan yên nete-

weperweriyê tu tişt îfade nake. Wekî ku qedr û qîmetê


Komünist posterlerdeherşey mükemmel gös-terilmeye çalışılır.İnsanlar, zevkle çalı-şan, neşeli ve huzurlubir yaşam süren işçilerolarak tavsir edilirler.Oysa gerçekte mutluolmaktan çok uzaktır-lar. Pirinç tarlalarındazorla ve eziyet içindeçalıştırılmakta, dehşetve korku içinde yaşa-makta ve sürekli zulümgörmektedirler.



Komünist rejim altındayaşananlar, renkli vemutlu posterlerdekimanzaralardan çokfarklıdır. İşçiler ağırşartlarda çalıştırılmak-ta, sürekli ölüm tehdidialtında yaşamakta,sıradan sebeplerle kat-ledilmektedirler.

Komünist rejimin kurallarınauymayanların sonu ya işken-ce ya ölümdür. Dehşetliçalışma şartlarına uymayan-lar birer birer veya toplucakatledilmekte, dehşet vekorku toplumları meydanagetirilmektedir. 20. yüzyılkomünist rejimleri bu dehşetsahneleri ile doludur.

160

nadin xwe û mirovên din, nadin birayên me yên Kurd jî û wan wek însan

jî nabînin. Çawa ku Pol Pot bi vaatên wekhevî û edaletê gel anî halanê,

PKK jî bi heman awayî dixwaze Kurdan bixapîne. Heke bê bibîrxistin Pol

Pot wiha digot: “ jiyandina we tu tişt nade qezenç kirin. Windakirina we jî

ji me tu tişt nabe.” Xwedî vê gotinê Pol Pot di heyama rêveberiya xwe de

3.3 milyon însan bi awayekî hovane kuştin. Çawa ku ji bo Pol Pot gelê

Kamboçyayê çi tişt îfade nekir, ji bo PKK jî gelê Kurd çi tişt îfade nake.

Jixwe di zîhniyeta komunîzmê de têgeyên wek dewlet, netewe û nîjad

tune ne. Bi tenê têgeha gelan heye. Zîhniyeta komunîst dixwaze ku dewle-

tan ji holê rake û şûna wan pergala ku ji aliyê gelan ve hatiye avakirin pêk

bîne. Ji ber vê jî gotina “ her tişt ji bo gelê Kurd” bi tenê dereweke. Rêxis-

tina terorê vê gotinê ji bo ku gel teşwîqê serhildan û raperînê bike bi kar

tîne. Ew dixwazin ku gelê Kurd ji bo berjewndiyên xwe û provokasyonan

bi kar bînin. Divê em veya careke din û bi taybettî bibêjin, PKK, tevgere-

ke ku heq û mafên Kurdan diparêze nîn e, tevgereke Lenînîst, Stalînîst

û Darwînîst e. Dema ku xeyala dewleta komunîst pêk hat PKK dê herî

pêşî gelê Kurd yê mezlûm ê li Rojhilatê bavêje êgir. Ne mimkune ku ji bo

tişteke wisa destûr bê dayîn.


161

Armanca ewil a dewleteke Kurd a komunîst a ku li Başûrê rojhilatê tê

daxwaz kirin ku bê damezrandin “perçiqandina burjûvaziyê ye.” Lewre ev

pêwîstiya komunîzmê ye. Ev kes bi “burjûvayê” hin kesên ku hakimê dew-

letên ne qest dikin û dixwazin ku li herêmê ramana Stalînê ya ku “ raste-

rast ji tûndiyê pêk tê û îktîdara ku bi tu qanûnê nehatiye sînordarki-

rin” wek hedef dibînin. Li Başûrê rojhilatê hewcedariya herî mezin a

PKK’ê çekên giran û dewleteke ku van çekan bide wê ye.

Ji ber vê jî divê ji rêxistina terorê PKK’ê neyê payîn ku ji bo aşti-

yê gav bavêje. Ji ber ku tûndî jênegera ramana Marksîst û Lenînîst e, çare-

serkirinên aştî teqez û teqez nayên qebûl kirin. PKK jî difikire ku heta niha

çi bi dest xistibe bi çek, tûndî û terorê xistiye û ji ber vê jî ji têkoşîna çek-

darî venagere. Dev ji çekan berdan ji bo PKK’ê paşve gav avêtin û ji hede-

fê vegere. Lewre komunîst bi tûndî, gengeşî, rageşî û pevçûnan hêza xwe

zêdetir dikin û wek çavkaniya hêza xwe van tiştan dibînin. Çimkî gel ji

tûndiyê ditirse û komunîst jî vê tirsê li gor berjewendiyên xwe bi kar tînin.

Komunîst zanin ku komunîzm bi rê û rêbazên demokrasiye tu carî nabe

desthîlatdar. Jixwe di dîrokê de hewl û xebateke wisa nebûye ku komunîz-


Dewleteke serbixwe yakomunîst bi gotina “per-

çiqandina burjûvaziyê” dêkomkujiyan ji xwe re

bike armanc


Komünistler, demokratik yol-larla komünizmin iktidaragelmeyeceğini çok iyi bilirler.İşte bu yüzden komünizmin,halkı korkutup onlara dehşetsaçmak dışında bir yöntemiyoktur.

163

mê bi riyên demokrasiyê bînin desthîlatdariyê. Komunîzm her tim bi tûn-

diyê hatiye desthîlatdariyê. Wek encam em dikarin bibêjin ku komunîzm

teqez û teqez aştiyê wek rêbazek napejire. PKK bi bikaranîna tûndiyê siya-

setê dike.

Hikûmeta Tirk û gelê Tirk ji bo ku vê talûkeya terorê ji holê rake û

pêşî li ber serhildana komunîst a li herêma Başûrê rojhilata welatê me bigi-

re, divê rêxistina terorê PKK çi dixwaze bi awayekî baş hîn bibe û fam

bike. Heke perçeyek ax ji PKK’yê re bê dayîn, “dîktatoriya şoreşger a pro-

letaryayê” ya ku dê li ser vê axê bê damezrandin, dê ji bo ku hêzdar bibe,

bandora qada xwe berfireh bike û hebûna xwe berdewam bike li dijî dew-

letê dê tûndiyê bi kar bîne. Li gor zîhniyeta komunîst hemû dewlemend,

oldar, mamoste, parêzer, leşker, polis, ronakbîr, bijîşk, endezyar, nivîskar

û zanyar di nav civaka burjûvaziyê de ne. Ji ber vê yekê jî ev dewleta

komunîst a ku dixwazin avabikin encax bi perçiqandina hamû ronakbîran

dê li ser piyan bisekine. Rê û rêbazên ku Pol Pot bi kar anîn, dê bi kar bînin

û gel jî bi zor, zordarî, zilm û tûndiyê re rû bi rû bihêylin.

Em li vir jî avabûna ku li gor fikr û ramanên Lenîn tevdigere dê

encamên çawa derxe holê lêkolîn bikin: Heke perçeyek ax ji PKK’yê re bê

dayîn, û li ser vê axê dewleteke serbixwe bê damezrandin dê ev dewlet bi

gotina Lenîn “ bi saya tûndiya proletrayê ya li ser burjûvaziyêyê” ser piyan

bisekine û hebûna xwe berdewam bike. Ev dewlet tu carî li gor qanûnên

Tirkiyeyê dê tevnegere. Ji ber vê yekê jî dewleteke serbixwe ya Kurd bi

tenê wek dewleteke sembolik divê bê dîtin. Di destpêkê de rêveberiya Tirk

a Enqereyê dê wek qonaxa ewil bibînin û hikmên dewleta Tirk dê nasne-

kin. Lewre rêxistina komunîst PKK pergala xwe ya komunîst dê dewam

bide kirin. Dê leşker û polîsan nasneke, qanûnan nasneke û li gor peyma-

nan tevnegere. Wek hewcedariyên zîhniyeta komunîst dê serhildan, berx-

wedan û tûndiyê dewam bidin kirin û di dawiya dawiyê de dewleteke tam

xweserî damezrînin.


164

Heke li Başûrê rojhilatê dewleteke komunîst a serbixwe

bê damezrandin, ev dewleta komunîst dê bixwaze ji xwe re

teşkîleta polis û leşkeran û artêşeke taybet ava bike. Pişt re jî

dê ji ala Tirkiyeyê cudatir aleka din daliqîne û vê alê dê bi kar

bîne, lê dîsa jî ji bo demeke kurt ala Tirk jî daliqîne. Ala Tirk

wekî ku li welatên din jî tê daliqandin dê li wê herêmê jî wek

sembolik bê bi kar anîn. Li aliyê din rêveberiya komunîst dê

ji dewleta Tirk pere jî bixwaze. Pêwîstiyên vê dewleta serbixwe dê ji aliyê

dewleta Tirk ve bê çareserkirin û ev dewlet bi hêsanî dê çekdar bibe. Dewleta

Tirk a ku dê ji bo çek û artêşê pere bide wan, ew bixwazin jî nexwazin jî dê

bibin hemwalatiyên komara Tirkiyeyê.

Ev rêveberiya komunîst dê xwedî artêş û teşkilata polîsan bibe, dê çekdar

bibe û dê tu qanûnên dewleta Tirk nasneke û piştî demekê dê dest bi tûndiyê

bike. Ev avabûna komunîst dê bi terör, tûndî û serhildanê li dijî aştî û bagawa-

ziyên lihevkirinê derkeve. Pişt re jî dê rê û rêbazên demokratik qedexe bike û

li gor demokrasiye jî dê tevnegere. Dê li ser saziyên dewletê yên sereke zor û


Güneydoğu'da PKK'nın istediğiözerk bir komünist devlet kurul-duğu takdirde, bu komünistdevlet hemen kendisine ait birpolis teşkilatı ve nizami birordu oluşturmak isteyecektir.Türk hükümetini dinlemeyecek,kanunları tanımayacak, komü-nist zihniyetin gerektirdiğişekilde vahşete ve teröre dahada güçlenerek devam edecektir.


166

zordariyê bikin û kirdariyên saziyên dewletê jî qebûl nekin. Qanûnên ku dê

bên derketin li ser rêveberiya komunîst dê tu bandor nake. Lewre ev per-

gala komunîst dê qanûn û rêzikan nasneke. Dê bi tûndî û serhildanê bersi-

vê bidin daxwazên mirovî, demokrat û bangawaziyên aştiyê. Ji ber vê jî ji

niha de li Başûrê rojhilatê weletê me qanûnên dewletê ji bo rêxistina tero-

rê PKK kêr nayê. Heke ax ji wan re bê dayîn, ew li ser vê axê dewleteke

serbixwe damezrînin û xwedî teşkilata polîsan û çekan bibin, dê wê demê

ne bi tenê qanûn tu tişt kêr nayê. Dema ku ew bûn xwedî dewlet, al, artêş

û maf wê çaxê dê bergirî û tevdîrên leşkerî tu awayî nikare pêşiya wan

bigre.

Li aliyê din Tirkiye dê bi dayîna vê xweseritiyê derbeyeke mezin

bixwe. Tirkiye digel windabûna meddî dê wek manevî jî bikeve nav rew-

şeke xirap û baweriya xwe ya bo welat, ax û leşkerên xwe dê winda bike.

Bi vî awayî jî Tirkiye ji bo vê dewleta komunîst dê bibe pariyekî piçûk.

Gel dê ji ber tûndiyê bikeve nav tirs û qurfê, bi zor û zordariya komunîz-

mê jî dê tiştên ku ew anîn bêçare qebûl bike. Pişt re jî dê dawî li daxwa-

zên serbixwetiyê neyê. Rejîmên komunîst ji bo ku bigihîjin armanca xwe

hebûn û daxwazên “gelan” bi kar tînin, rêveberiya komunîst jî ji gelan dix-

waze ku yek û yek daxwaza xweserîtiyê bikin û pergala komunîst qebûl

bikin.

Heke bal bê dayîn ji niha de dengê gelên din ji bo serbixwetiyê bilind

bûye. Hêza komunîst dixwaze Tirkiyeyê bike 22 perçe, 22 gelên ji hev

cuda bike komunîst, ji bo her civakê parlamento bide damezrîndin. Ev

hêza komunîst bi rê û rêbazên qirêj ên komunîst dixwaze bibe serdestê

hikûmeta Tirk. Heke perçeyeke axa Tirkiyeyê bê dayîn ji bo komunîstan,

komunîzm ewilî li her derê Tirkiyeyê û paşê jî dê li cihanê belav bibe.



PKK terör örgütünün ilk planda hedefi ülkemizin güneydoğusundakomünist bir Kürdistan devleti kurmaktır. Ancak bu nihai hedefdeğildir. Örgütün nihai hedefi, önce tüm Türkiye'yi komünist yap-mak ve ardından tüm dünyaya ulaşabilmektir. Elbette böyle bir şeye asla izin verilemez. ALLAH'IN İZNİYLE MÜS-LÜMAN TÜRK HALKI OLARAK TEK KARIŞ TOPRAĞIMIZI KOMÜ-NİST BİR REJİME VERMEMİZ MÜMKÜN DEĞİLDİR. Ancak tümTürk halkının ve dünyanın bu büyük tehlikenin farkında olmasıgerekmektedir.

168

Wekî ku me berê jî diyar kir, armanca esil a rêxistina terorê PKK ewilî

li Tirkiyeyê paşê jî li dinyayê damezrandina rejîmeke komunîst e. Hemû

komunîst rejîma komunîst a ku li Rûsyayê hat damezrandin û pişt re hil-

weşiya wek biserneketinek dibînin. Ji ber ku armanca şoreşa li Rûsyayê ya

ku hewl dida ku hemû dinyayê bike komunîst nîvco ma, komunîst dixwa-

zin ku vê armancê bibin serî. Ew bi kurtasî dibêjin ku em komunîst in û me

li dijî Xwedê, ol û Mukaddesatê şer da dest pê kirin. Em Marksîst, Lenî-

nîst û materyalist in. Rûsyayê komunîzmê nekarî bike hakimê dinyayê, em

ê bikin. Dibêjin ku em ê armanca nîvco mayî temam bikin. Ji ber vê yekê

jî dema dewleteke serbixwe dixwazin armanca wan ne ew e ku jiyaneke

aram bijîn, xwedî jin û zarokan bin, ji dê û bavên xwe bi dûr nekevin, gul

û kulîlkan bîn bikin. Heke dewleteke komunîst a xweserî damezrînin, mîlî-

tanên komunîst ewilî dê malbatan perçe bikin, pergala zilm û tirsandinê

ava bikin, bi zor û gef xwarinê gel dê hildin bin fermana xwe û bi vî awayî

dê hewl bidin ku bigihîjin armanca xwe ya dinyayeke komunîst.


Armanca dewleta komunîst a ku dixwazinli Başûrê rojhilata wela-tê me damezrînin li ciha-

nê belav bûn e

169

Tu komunîstek ji bo ku rihet bike têkoşîna çekdarî nade. Ji bo ku

rihet bike bi şev û roj perwerde nabîne, li serê çiyan di nav şert û mercên

dijwar de ji bo vê hedefe najî. Bo ku bi tenê rihet bike mirovên bêsitar

nakuje û xwe jî navêje ber mirinê. Komunîstek heya ku di fikr û ramana

wî ya Darwînîst, materyalist û komunîst de guhertinek pêk neyê, teqez dev

ji tûndî û armanca xwe ya şoreşê bernade. Di komunîzmê de dawiya şore-

şê tune ye. Her tim welateke din dê wek faşît bê dîtin û li dijî wî welatê an


Hiçbir komünist dağlarda zor şartlardarahat etmek için eğitim almaz, rahatetmek için silahlı mücadele vermez.Bir komünist asla şiddet ve devrimhedefini bırakmaz. Onu terörden vaz-geçirmenin tek yolu, beynindeki Dar-winist ideolojinin yıkılmasıdır.

170

jî wî gelê têkoşîneke din a çekdarî dê bê dest pê kirin. Li gor vê zîhniyetê

heya ku dinya hebe dê têkoşîna komunîst û tûndiya komunîzmê jî hebe.

Lewre li gor komunîstekî di nav civakê de her tim nakokiyek heye. Li gor

komunîstan veguherîna tez û antîtezê bê sekin tê nûkirin. Li gor wan her

tim hewcedarî ji nakokî, pevçûn û tûndiyê re heye, ji ber vê jî ji bo komu-

nîstan şoreş her tim heye. Dema komunîzm hakimê cihekî bû dor tê cihe-

kî din û ev jî bi vî awayî dom dike û heya ku bigihîjin dewleteke komu-

nîst a cihanê dê biçe…

Waye armanca esil a dewleta Kurd a komunîst a ku rêxistina terorê

PKK dixwaze damezrîne ev e. Armanca wan ne avakirina dewletekê ye,

armanc bi damezrandina dewleteke serbixwe meşruiyet bi dest xistin û

paşê jî bi riya şoreşan li hemû cihanê tesîra xwe nişan dayîn e.

Komunîst ji bo ku bigihîjin vê armanca xwe çi derkeve ber wan û riya

wan asê bike dê hilweşînin û xira bikin. Dê gelê Kurd a ku bi salane ji bo

îdeolojiyên xwe yên çewt wek amûrek bi kar anîn, di demekê de li gor ber-

jewendiyên xwe bi kar bînin û bikin piyonên rejîma komunîst. Piştî

damezrandina dewleteke serbixwe ya komunîst, gelê Kurd dê bixin nav

zordarî, tûndî, bobelat û tengasiyên mezin. Mirin dê li pey hev werin, wekî

ku li her rejîma komunîst pêk hat ev rejîma komunîst jî tûndiyê ewilî ji bo

gelê xwe dê bi kar bîne. Gelê ku herî pirr bê kuştin, bindest bibe û zehme-

tî bikêşe, gelê kurd a ku bi salane ji aliyê komunîstan ve li gor berjewen-

diyên wan hat bi kar anîn dê bibe.

Bangewaziyên aştiyê, daxwazên ji bo sekinandina tûndiyê ji aliyê

rejîma komunîst dê neyên dîtin. Lewre li gor ramana komunîst, rejîmeke

komunîst heke li ber dijminê xwe bikeve, ji bo aştiyê bixebite, ji tûndî û

zordariyê bi dûr bikeve dê wê demê hilweşe û tune bibe.

Wekî ku ramanger û serkirdeyên komunîst her tim tînin ziman “

komunîzm hêza xwe ji tûndî, teror û hovitiyê dê hilde.” Ji ber vê çendê jî

wekî ku niha dibe, kesê ku bangî aştiyê dike dê were pasîfîzekirin û her

hewldanên ji bo aştiyê dê bi tûndiyê bersivê hilde.


171

Divê em mijara ku li jor bi hirgûliyan ser sekînin li vir jî carek din bi

bîr bixin: Tevgera PKK’yê komunîst a li Başûrê rojhilatê ne tevgereke ku

bi tenê komunîzma Kurd dixwaze ye. Li gor komunîzmê bi tenê gelên din-

yayê yên ku bindest in hene û divê dîktatoriya proletaryayê hebe. Ji ber vê

qasî xweserîtiya ku li rojhilatê ji komunîstan re dê bê dayîn, di demeke

kurt de belavî Tirkiyeyê bibe û dê bibe bela serê Tirkiyeyê. Piştî Tirkiyeyê

jî ji bo ku bandora komunîzmê li hemû dinyayê nîşan bidin dê bixebitin.

Wek hedefa ewil jî dê Azerbaycan û Ermenîstana ku berê bi rejîma komu-

nîzmê hatin birêvebirin bên hilbijartin. Daxwazên axa serbixwe û netewe-

ya serbixwe dê ragihînin birayên me yên li wir. Gelê Azerbaycan û Erme-

nîstanê ku bi salane di nav lepên komunîzmê de bûn, dê ji nû ve zordestî

bibînin û carek din dê bikevin bindestê desthîlatdariya komunîzmê. Elbet

jî dîsa dê rêbazên gerîla, teror, hovîtî û tûndî bê bi kar anîn.

Ev tiştên ku tên vegotin ne teoriya komployê ne. Lîstikên ku di sed-

sala 20’an de li Çîn, Rûsya û Kamboçyayê hatin lîstin, bi heman awayî îro

jî tên lîstin. Zîhniyeta ku di wê heyamê de Vîetnam, Kore û Elmanyayê

perçe kir û li ser gelê wan welatan desthîlatdarî ava kir û bi zordariyê ew

kirin komunîst çi be, zîhniyeta rêxistina terorê PKK jî wisa ye. Li welatê

me komunîzm di sedsala 20’emîn de têk çû. Niha jî dixwazin vê têkçûnê

telafi bikin.




20. yüzyılda komünist vahşet nasıluygulandıysa, günümüz komünistleride aynı terör ve şiddetin peşindedirler.Komünizmin ne teröre olan ihtiyacında,ne gerilla taktiklerinde, ne de hedefle-rinde hiçbir değişiklik olmamıştır.Güneydoğu'daki komünist PKK, yıllarönce komünist Çin'in, Rusya'nın, Kam-boçya'nın yaptıklarını hedeflemektedir.Dolayısıyla komünist vahşet yayıldığıtakdirde, bütün dünyaya büyük bir fela-ket getirecektir.

174

Di armanc, rêbaz, strateji û taktîkên gerîla yên komunîstan de tu

cudahî û guhertin nabe. Hewcedariya wan a bi hovîtî û tûndiyê re jî heman

e. Ji bo hovîtiya ku di sedsala 20’emîn de li mirovan kirin carek din pêk

bînin li benda firsendekê ne.

Heke Tirkiye li rojhilatê perçeyek ax bide PKKê dê ji bo hovîtiya

rêxistinê dorhêlek ava bibe. Ew kesên ku dibêjin “em ax bidin û li mala

xwe rihet bijîn” nizanin ku dema axa welêt ket destê Marksîst û komunîs-

tan tiştekî çawa bê serê wan. Ew kes dê bîra rojên xwe yên bere bikin.

Ji ber vê yekê jî dema li Başûrê rojhilatê parçeyeke ax ji PKKê re hat

dayîn, tu kes nagihîje aram û rihetiyê. Di encamê de dê hilweşîneke mezin

pêk bê.

Ew Kesên ku Dibêjin “Komunîzim Êdî ne Talûke ye” ji Aliye

Komunîstan ve Tên Xapandin.

Li çar aliye dinyayê û li welatê me hin kes hay ji bobelata ku dê bê

sere wan tunene, wisa difikirin ku êdî talukeyeke wek komunîzmê nema-

ye û vê yeke diparêzin. Ew wisa baber dikin ku komunîzm bobelateke sed-

sala 20î bû, di wê heyamê de qewimî, bi dawî bû û talukeya wê nema. Ew

wisa ji vê fikre bawer dikin ku ne hay ji bobelata dê bê sere wan heye û di

halekî wisa de ne ku ne jî dikarin li dijî vê bobelatê tewdîr bigrin. Bereva-

jiyê vê, ew kesên ku dibêjin talûkeyeke wek komunîzmê tuneye him kesên

derdora xwe dixin rehawetê û him jî xwe bi xwe dixin nav vê talûkeyê. Bi

van nêrînên xwe jî dibin sedema xurtbûna zihniyeta komunîzmê û pêşî li

ragihandina wê vedikin. Lewra komunîzm tam di vê dema ku li hemberî

wê tu tewdîr nehatiye girtin û însan dibêjin “êdî talûkeyeke wek komunz-

mê nemaye” de xurt dibe û li rûyê erdê belav dibe.


JI CIHÊ KU MANE BERDEWAM DIKIN

175

Ew kesên ku dibêjin “Xetereya komunîzmê di sedsala 20î de qediya”

di talûkeyeke mezin de ne. Komunîzm ji holê ranebûye, neqediyaye. Heta

ku darwînîzm hebûna xwe bidomîne dê komunîzm jî hebe. Lewra herdu jî

di bingeha xwe de xwe dispêrin heman felsefeye: Materyalîzma diyalek-

tîk. Darwîn vê fikre li sirûştê aniye û Marx jî li ser dîrok û civakê aniye. Ji

ber vê jî Marksîzma ku di sedsala 20î de hikm dikir di vê sedsalê de jî

hebûna xwe didomîne û heta ku Darwinîzm hebe jî ewê ji ser siyasaseta

dinyayê winda nebe.

Bi rastî jî niha “Dîktatoriya Darwinîst” hema bêjin serwerê hemû

dewletan, saziyên perwerdehiyê, dezgehên çapemenî û weşanan e. Ev ser-

werî pergala fikra komunistiyê xwedî dike û pergala perwerdehiyê jî

bênavber ji bo gihandina milîtanên komunîzmê dixebite. Bi awayekî zelal

heke meriv bibêje niha bi tenê komunîzm di kozikê de ye.

Wek ku me berê jî diyarkiribû, yên komunîst encama biserneketina

komunîzma Rûsî bi xelet sepandina Marksîzmê ve girêdidin. Niha jî dile

wan heye heman şaşîtiya nekin û pergala komunîzmê ji nû ve ava bikin. Ev

fikr û raman li çar aliye dinyayê hê jî ji aliye gelek sazî, rêxistin, kom û

saziyên civakî ve tê parastin. Ev komunîstên aktûel, hêj dema ku Yekîtiya

Sovyetan û Bloka Rojhilat hebû, li van welatan rejîmên komunîst û îdeo-

lojiya Marksîst ji hev cihê kiribûn.

Ew ji rejîmên komunîstên ku tên sepandin re dibêjin “sosyalîzma

reel” yanî li gor wan, fikra sosyalist girêdayiyê van rejîman nîne, ew wisa

îdia dikin ku heke ev rejîm serobin bibin jî ewê “sosyalîzma reel” hebûna

xwe bidomîne.

Îro jî vê îdiaya xwe zêdetir tînin ser zar û zimanan. Îdiaya wan ev e:

Li gor Marks divê her civak ji hin merheleyan derbas bibin. Lazime ku herî

ewil komunîzm bijî, paşê jî derbasî sosyalîzmê bibe û ji wê jî derbasî

komunîzmê bibin. Halbûkî li Rûsya û rejîmên sedsala 20î ji civaka çandi-

niyê rasterast derbasî sosyalîzmê bûbûn. Yanî wê merheleya kapîtalîst

nesepandine jê derbasbûne û ji ber vê jî li gor kapitalistan biserneketina

rejîmê normal e.


176

Niha van welatên kapîtalîzmê pejirandine ji bo “merheleya

kapîtalîst” a ku Marks qalê dikir cihê sepandinê ne lewra ew

merhele li van welatan dê bê sepandin û sosyalizme jî bi

awayekî çêtir û mayînde wê paşve bê.

Ev hemû komunistên ku xwe veşartine

li benda dema hakimiyeta komunîzmê ya

li çar aliye dinyê sekinîne.

“Gavek pêş ve du gav paş

ve”

Ew senaryoya ku em di wê beşa

borî de li serê sekinîn taktîka Lenîn

a meşhûr a “Gavek pêş ve dû gav

paş ve” ye. Li gor vê taktîkê heke

hewce bike yên komunîst ji hedefa

xwe çend gavan paşve diavêjin û

weke ku ji armanca xwe dûr


177

sekinîbin xuya dikin. Lê ew di kozikê de ne. Ew sepandina ku Lenîn ji bo

wê pirtûk nivîsiye niha bi cih tê.

Lenîn vê rewşê bi van hevokan îfade dike:

Gavek pêş, du gav paş ve… Di jiyana kesan de, di dîroka netewe-

yan de û di pêşveçûna partiyan de tiştên wiha diqewimin. Lê ji ser-

keftin û serfiraziya ku zû dereng dê hîmên demokrasiya civakî

ya şoreşger, rêxistina proleterya û dîsîplîna partiye bidestbixin

gumankirin, dibe mêrkujiya herî nemerd. 54

Ji van gotinên Lenîn jî baş tê fehm kirin ku ji bo komunîstekî dest ji

komûnîzmê berdan, heta zû dereng ji biserneketina komunîzmê gumanki-

rin ne mumkûn e. Niha bi tenê gavek paş ve hatiye avêtin û ji bo derbas-

bûna merheleya komunîzmê li benda rojeke guncawin. Ev heyama guncaw

jî ew dema ku komunîzm herî zedê li çar aliye dinyayê bibandor dibe ye.

Di nav welatên ku kapîtalîzmê disepînin de wê şerekî kapîtal biqewi-

me, xelkê ji nirxên menewî zêdetir rûmetê nîşanî madiyatê bide û bi vî

awayî jî ew ê ji dîn dûr bikevin. Bêdînbûna civakê jî helbet herî zede ewê

bi kêrî komunîstan bê. Di civakên komunîstan de şertê herî ewil ê ku

hewce dike, dûrketina însanan a ji dîn, exlak û nirxên manewî ye û ev yek

jî bi saya pergala kapîtalîst ve dê bê bi cih kirin. Piştî vê jî wezîfeya ku

dikeve ser milê wan komunîstên di kozikê de bûn dest pê dike, ew ê dest

bidin ser hemû mal û milkên kapîtalê, burjûvayê bêtesîr bikin, malbat û

dewletê dê ji hol rabikin.

Ji bo wan van kirinên hane li ser civakeke ku nirxên xwe yên bawerî

û exlaqiyê binpêkirine sepandin gelek hêsan e.

Niha tiştên ku li seranserê dinyayê diqewimin tam jî li gor dilê komu-

nîstan e û li gor bendewariyên wanin. Li hemû welatên dinyayê pergala

kapîtalîzmê bê kêmasî tê sepandin. Eşqa li hemberî madiyatê bi rastî însa-

nan ji nirxên manewî û exlaqî dûr xistiye, bûye sedema civakên ku ji exla-

qê dîn dûr ketine bê armancin û di nav valahiyê de ne.


178

Li Rûsyayê yên komunîst niha ji ber birêzkirina dîrokî (ji kapîtalîzmê

derbasî asta komunîzmê bûyîn) li gor xwe, verastkirineke ji ber hilweşîna

çavkaniyên pêk hatiye, ava dikin. Ji ber vê jî xelkên li Rûsyayê mehkûmê

desten çeteyan kirine û ji bo bi cih bûna kapîtalîzmeke klasîk bingeh

amade kirine. Bi vê pergala ku avakirine ve zilm û zordariyeke bêwîjdanî

li ser xelkê dikin û weke ji xelkê dixwazin ku bila bibêjin “çareseriyeke

din tuneye, çareseriya herî baş komunîzme.”

Pergala jiyana kapîtalîst li ser jiyana însanan xwediyê bandoreke wek

hîpnozê ye. Bi giştî jî kesên di nav van civakan de ji ber ku li pey pere

qezenckirinê, jiyaneke rihet, xwarin û li xwe kirine ne hay ji wê talûkeya

ku di kozikê de ne tunene. Tewdîrên xwe negirtine. Yên komunîst hay ji vê

yekê hene. Ji ber ku qezenckirina mal û milk çavên piraniya mirovan gir-

tiye ji xurtbûna fikrên komûnîst bêhay in û komunîst vê yekê parve dikin

dibêjin ku ew li hemberî komunîzmê her tim têk diçin. Zanin vê fikra

komunîst dê wan biqurpîne nav xwe piraniya wan ji ber ku berê xwe dane

mal û dinyayê ji ber azwêriyê çavên wan kor dibe û refleksên wanên paras-



Kapitalist sistemdeinsanlar, mal hırsınınetkisiyle adeta derin birhipnoza girerler.Teyakkuzda değildirler;yanıbaşlarındaki tehli-keyi dahi fark edemez-ler. İnsanların kapitalistsistemden dolayı kör-leştikleri bu sistemiçinde komünizm,yayılmak için oldukçamüsait bir ortam bulur.

180

tinê bê feyde dibin. Ev dorhêl ji bo komunîst dest bi tevgerê bikin cihê herî

musaît e.

Komunîzm Bi Awayekî Veşarî Hebûna Xwe

Didomîne

Komunîzm ji ber encama stratejiya “Gavek pêş ve dû gav paş ve”

hebuna xwe hê jî bi dizî didomîne. Bi taybetî jî li Rûsyayê hemû kadroyên

siyasî û burokrasiye ji komunîstên berê pêk tê. Ew kesên ku bi materya-

lîzma diyalektîk hatine perwerdekirin hê jî dest ji wan xewn û xeyalên xwe

bernedane. Bervajiyê vê ew kesên wisa bawer dikin ku komunîzm ji mer-

heleya kapîtalîzmê derbas bibe wek rêbazekê “komunîstiyê” bi cih tînin û

li hakimiyeta kapîtalîzmê temaşe dikin. Ew ji ber ku bi rastî jî komunîstin

niha sepandina kapîtalîzmê diparêzin.

Ev rewş Rûsya di serî de li gelek deve-

rên dinyayê bi vî awayî ye. Partiyên

siyasî yên komunîst li Ewropayê

hema bêjin li hemû welatan

hene û ji wan hinek jî



Komünizm şu anda Lenin'in stra-tejisine uygun olarak gizliden giz-liye varlığını sürdürmektedir.Komünistler şu anda sadecekapitalizmin kendilerine uygunortam hazırlamasını beklemekte-dirler. Böylece, uygun ortamdaeskisinden daha güçlü şekildeortaya çıkmayı planlamaktadırlar.


Komünistler, adeta bütündünyayı saran kapitalistsistemi Marksizm'in birgereği olarak kabul ederve doğru yolda olduklarınainanırlar. Kapitalist siste-min insanlar üzerindekitahribatı, dünya çapındayaşanan ekonomik kriz ilebirleşir ve komünistlerbunu kendileri için enuygun ortam olarak düşü-nürler. Terör eylemlerininyoğunlaşmasının, komü-nist rejimlere özerklik veril-mesi tartışmalarının altın-da yatan en temel nedenbudur. Komünist tehlikehareketlenmiştir.

183

gelek jî deng distînin. Li wela-

tên Bloka Rojhilata berê parti-

yên sosyalist ên ku ji hela kad-

royên komunîstên berê ve tên

birêvebirin hene. Nivîskar û

hunermendên komunîst bê

deng bin jî niha li quncekî

hebûna xwe didomînin û bi dizî

be jî peyamên fikr û ramanên

komunîstiyê ji bo belav bibe

dixebitin. Yanî bi rastî jî tu tiş-

tekî ku guheribe tuneye. Ew

niha bi sebir li benda dorhêla

ku kapîtalîzm ji bo wan amade

dike ne. Yanî guh didin şîretên

Marks.

ji niha pê ve heke înkar bikin,

wê demê ew fasik in. (Sûreta Nûr, 55)

Lêbelê tiştê ku herî zede kêrî komunîstan tê, qeyrana aboriyê ye ku niha

belavî hemû dinyayê bûye. Heta demekê nêz jî baweriyek wisa hebû ku

digotin aborî û demokrasî zirarê nabîne. Lê qeyrana aboriyê ji nişkave der-

ket û ev jî bû sedem ku fikr û ramana mirovan a li ser jiyan û siyasetê guhe-

rî. Vaye ev ji bo komunîstan bû fersendekê girîng. Wekî ku tê bîra me di vê

demê de jî, ji ber Qeyrana Mezin a 1929an, li her derê dinyayê qeyranekê

mezin a aboriyê pêk hatibû. Ev jî bûbû sedem û partiyên komunîst û nijat-

perest ji nişkave derketibûn pêş. Komunîst Qeyrana Mezin wek “Bidawîbû-

na pergala kapîtalîzmê” binav kiribûn û bi vî awayî fersend ketibû destê wan

ku hêsantir bikarin tesîra xwe bidin ser gel. Gel mecbûr hiştibûn ku di nav

aloziyê de bi tenê riya çareseriyê wek komunîzmê qebul bikin.


184

Niha talûkeyekê wiha heye. Hemû komunîstên berê ku ji bo xebatan,

xwe amade kirine, ciwan û komên komunîstên nifşên nû ku yên berê ew

perwerde kirine, ketine pêy ku ji vê qeyrana aboriyê sudwerbigirin. Ji ber

vê rewşa ev salên ku em tê de ne, ji bo talûkeya komunîzmê fersendek

mezin e ku di nav siyaseta dinyayê de dîsa derkeve pêş. Piraniya partiyên

komunîst, qeyrana aboriyê ji bo ku welatan bixin nav aloziyê wek fersen-

dekê mezin dibînin.

Kapitalist sistem sonunda komünistlerin beklediği fırsatı kendilerine2007 yılında verdi. Dünya çapında meydana gelen eko-

nomik kriz sebebiyle çeşitli topluluklar, "Wall Stre-et'i işgal et" adı altında sistemi eleştirip tek çözü-

mün komünizm olduğu mesajını vermeye başla-dılar. Komünizm yanlıları ellerinde Che'nin pos-

terleriyle sokaklara döküldü, “tek çözümkomünizm” sloganları atmaya başladılar.


"Sosyalizm için mücade-le" sloganları ve ellerin-deki komünist Che pos-terleriyle kendilerini WallStreet eylemlerinde gös-teren Amerikalı komü-nistler, artık komünizminharekete geçtiğinin debir nevi habercisiydiler.


Hebûna komunîzmê bi tenê li welatên komunîst yên berê tûne. Niha

li welatên ku wek misilman tê zanîn û di ser de li welatên ku navên wan

Komara Îslamê ye jî, komunîzm heye. Di demên dawî de, heke em alozî û

tevliheviyên ku wek Bihara Ereban tê binavkirin û li Rojhilata Navîn û

welatên Afrîkaya Bakur dest pê kir binêrin, em ê hêsantir vê rewşê bibînin

û fehm bikin.

Wekî tê zanîn li welatên wek Misir, Sûriye, Libya, Filistîn û Iraqê,

sosyalîzma Ereban ev çend sal in heye. Li van welatan fikra komunîzmê

ku bi Marksîzmê hatiye, bi cîh bûye. Dema mirov li derve li van welatan

dinêre, bi awayekî û bi navekî cuda hebûna xwe didomîne. Lê fikra Mark-

sîst-komunîstê tu caran tesîra xwe li ser van welatan winda nekiriye. Dew-

let di hundirê xwe de bi vê rejîmê hatine birêvebirin.

Ev welat nunerên 2 blokên komunîst yek in ku serkêşiya wan Rusya

û Çîn dike. Li hemberê wan jî bloka kapîtalîzm û lîberalîzmê heye ku ser-

kêşiya wê jî Amerîka dike. Wek mînak, li Îranê ku yek ji nunerê girîng yê

bloka komunîzmê ye, wisa xuya dibe ku qey li wir rêvebirinekê Îslamî

heye. Lê di paş vê rêvebirinê de fikra Marksîst-Komunîstê heye. Wekî ku

Piraniya WelatênMisilman Di Bin BanêKoma Shanghaî De Ne

187

tê bîra me, Komara Îslamê ya Îranê bi şoreşekê hatibû avakirin. Ev şoreş

bi partiyekê komunîst re hat kirin û bi vê şoreşê xwestine ku fikra komu-

nîzmê bi cîh bikin. Mirov dikare vê ji karê ku hatiye kirin jî fehm bike.

Şoreş termekê komunîst e. Peyva Îslam û Şoreşê tu caran li hev nayên. Ji

ber vê navê Komara Îslam a Îranê mirov dixapîne. Rêvebirina li Îranê, bi

eslê xwe rêvebirinekê Îslamî nîne.

Piştî ku rejim an jî rêvebirin komunîst bibe, ji bo komunîstan girîng

nîne ku gel behsa misilmantiyê bike, navê welatê Komara Îslamê bibe an

jî li ser nasnameyan misilman binivîse. Ew ji xwe hewcedariyên îdeoloji-

ya Darwînîst, materyalist û komunîzmê li van welatan bê pirsgirêk dikarin

bînin cih. Bi vî awayî ji riya xwe re jî dewam dikin.


İran'da komünistgençler, İran'daİslami bir rejimiistemediklerinibelirten posterler-le komünist slo-ganlar atarak gös-teriler yaparken


Mısır, Suriye, Libya, Filistin gibi ülkelerde Arap sosyalizmi yıllar-dır çok yoğun bir şekilde yaşanmaktadır. Bugün Arap Baharıadıyla anılan olaylara bakıldığında büyük bir kitlenin bu sosyalistrejimlerden rahatsız olduğu, mağdur ve mutsuz yaşadığı açıkçagörülmektedir. Arap ülkelerindeki olaylar, mezhep çatışmalarıdeğil, dindar halkın komünizme karşı verdiği mücadeledir.


190

Bloka Shanghaiyê ku nunertiya bloka komunîzmê dike, li Rojhilata

Navîn gelek welatan di nav xwe de dihewîne. Gava em li polîtîkayên giştî

yên welatan binêrin ne zehmete ku mirov vê yekê fehm bike. Wek mînak,

Îran, Sûriye, Misir û yên din her tim bi welatên komunîst re hevkariyê kiri-

ne. Di rêvebirina welêt de tesîra Darwînîzmê zêde ye. Li dibistanan bi darê

zorê Darwînîzm tê hîn kirin. Mirov her tim bi fikra komunîzmê tên mezin


İran, her ne kadarİran İslam Cumhuri-yeti adını alsa daaslında Marksistidare altındadır.Resimlerde işçi bay-ramı esnasındaLondra sokakların-da yürüyüş yapanİranlı komünizmyanlıları görülmek-tedir.

191

kirin. Dema em li Osmaniyan dinêrin dibînin ku li wir li gor baweriya

ehlê sinnetê islubekê dostane, germ û aştîxwaz hebû. Lê li van welatan

islubekê, ji merhametê dûr, şerxwaz, êrîşkar û xwînxwar, islubekê komu-

nîzmê heye. ( Yên ku em li vir rexne dikin ew kesên ku polîtîkayekê

xwînxwar dimeşînin û ji bo belavkirina vê fikrê qet ji xwe re xem nakin.

Yên ku di dilê wan de xweşî û rindiyên Îslamî hene û bi wîcdan in, di

nav pergala zilmê de neçar mane di nav wan kesên ku em rexne dikin de

nînin. Em birayên xwe yên hêja ji wan cûda digirin.) Wek mînak, sede-

ma sereke ku Sûriye niha ketiye nav vê aloziyê ew e ku dixwazin bi darê

zorê komunîzmê bi gelê misilman bidin qebul kirin. Tevliheviyên navx-

weyî her çiqas şev û roj di çapemeniyê de wekî şerên mezhebî bidin

nîşan dan jî, bi rastî li Sûriyê niha Komunîst û Misilman şer dikin. Sûri-

ye ji heyama Hafiz Esad heta niha bi fikra Marksîst, Stalînîst û komu-

nîstê dihat birêvebirin. Sûriye bi vî awayî nunerê sosyalîzma Erebane ku

di herî pêş de ye.

Wekî tê bîra me têkiliya Hafiz Esad û Yekitiya Sovyetan pirr baş bû

û wê demê ji xeynî parastina Partiya Baas a Sosyalîst a Ereb, parastina

partî û fikrên din hatibûn qedexe kirin. Ber hemû tevgerên Îslamî hati-

bûn girtin, rêberên Îslamê hatibûn girtin û şehîd kiribûn, misilman zilm,

zordarî û işkenceyên mezin dîtibûn. Hafiz Esad û birayê wî Rifad Esad

di sala 1982an de li bajarên Hama û Humunê 40 hezar misilman qetl kiri-

bûn. Niha kurê Hafiz Esad, Beşar Esad welêt birêve dibe û her roj bê

navber mirov tên kuştin û komkujî tên kirin. Ev jî nîşan dide ku îdeolo-

jiya sosyalîst-komunîst ku li ser welêt bû, hêj neguheriye.( Ji bo agahi-

yên berfireh binêrin: http://arapalemindedarwinistfitne.com/)

Fikra zordariyê ya Hafiz Esad li welêt hêj dewam dike. Niha birê-

vebirina Sûriyeyê mirov dizane qey ketiye bin qontrola dewleta tarî ya

Rusyayê. Hema bejin hemû serbaz ji Rusan pêk tên. Piraniya ciwan û

serbazên li Sûriyeyê, li Rusya û Çînê perwerde dibin û bi awayekî baş jî,

zimanên Rusî û Çînê dizanin. Mirov dikare li Rusyayê li her derê Sûri-



193

yeyî bibîne. Lewra ev blok û avabûnekê komunîst e û bi salan e

hebûna xwe parastiye. Sedema aloziya ku niha li Sûriyeyê heye,

hewla misilmanan e ku dixwazin komunîzmê ji holê rakin. Sûri-

ye cara ewil e ku li dijî komunîzmê biberxwedan û serhildane-

kê xurt a wiha re rû bi rû dimîne. Nizane êdî çi bike, xwe şaş

kiriye. Ji ber vê li ber çavên dinyayê welatiyên xwe dikuje û ev

yek ji xwe re qet xem nake.

Hakimiyeta bloka Shanghaiyê bi tenê li Rojhilata Navîn

nebû. Ji welatên misilman wek li Misir, Fas, Tunus, Cezayîrê jî,

partiyên komunîst her tim xurt bûn. Li welatên Ewropaya Bakur

rasterast hekimiyeta komunîzmê heye. Piraniya welatên Amerî-

kaya Başur ji xwe bi komunîzmê tên birêvebirin. Li welatên

wekî Çîn, Laos, Kamboçya û Vîetnamê piştî 2. Şerê Cîhanê

birêvebirin neguheriye. Wekî ku mirov ji van hemû agahiyan

fehm dike, bloka Shanghaiyê ku nunerê herî mezin ê komunîz-

mê ye, tesîra xwe daye li ser gelek dewletan.

Ji ber vê divê mirov vê talûkeyê baş bibîne. Li welatên

misilman ku qaşo nunertiya bloka Shanghaiyê girtine ser xwe ji

ber aloziyên ku di vê çaxê de derdikevin, tirsa êrîşekê îxtîmal ya

nukleerê bêhizuriya gelê Îran û welatên Ereb, ne tevdîrên ji bo

demên kurt, divê tevdîrên ji bo demên dirêj bên girtin. Ev bi

awayekî eşkere dixuye. Mînak; ji ber tevliheviyên niha ji Sûri-

ye re, an jî heke gefekê bê hîskirin ji Îranê re, ji aliyê Netewe-

yên Yekbûyî(NY), NATO, Yekitiya Ewropayê(YE), Amerîka û

Welatên din yên Ewropayê ve amborgayek bê danîn, ev ji bo

plana ewil dê kêr were. Lê ev tu car gefa komunîzmê ya li herê-

mê ji holê dê raneke û ev jî ji bo pirsgirêkan çareseriyek mayîn-

de nîne.


Shanghai bloku, Arap ülkelerinin büyük bir kısmını etkisi altına almıştır. Elle-rinde komünist posterlerle dolaşan, Che şapkası takan Iraklı, Suriyeli, Mısırlıkomünist gençler, Darwinist komünist ideolojilerin o ülkelerdeki etkisininaçık birer göstergesidirler.

194

Çareseriya teqez ev e ku divê fikra komunîzmê, fikra materyalist ya

ku di hêşê mirovan de bi cîh bûye, ango îdeolojî bê rakirin. Ev îdeolojiya

komunîst, Darwînîst û materyalist ku di hêşê mirovan de hatine bi cîh

kirin, bi perwerdehiyên dirêj û bi propagandayên berfireh hatine amade

kirin. Ji bo rakirina vê îdeolojiyê dîsa perwerdehî, hewl û xîretek mezin û


Orak ve çekiç sembolleriyle komüniz-me desteklerini gösteren Lübnanlıgençler; vahşet, şiddet, kan destekçisiolduklarını açıkça ifade etmektedirler.Zaten komünizmin tek yöntemi şiddetve terördür. Bu fikrin çeşitli Arap ülke-lerindeki hakimiyetini görmek dünyaçapındaki tehlikenin farkında olmakaçısından önemlidir.

195

xebatên çandî û ked lazim e. Tiştên ku hewce ne em bikin, divê bi delîlên

zanistî em îspat bikin ku bingeha komunîzmê Darwînîzm, ne rast e. Dema

ev baweriyên beredayî ku di hêşê mirovan de bicîhbûne hatin rakirin, ji bo

zilm,komkujî, rêk û pevçûnan dê sedem jî nemîne. Bi vî awayî komunîzm

ji holê rabe û mirov xweştir û rehettir dê jiyana xwe bidomînin.


Dünyadaki Darwinist, Mark-sist, komünist tehlikeye karşıtek çözüm anti-Darwinist,anti-materyalist bilimsel faa-liyet yapmaktır. Ne askeriönlemler, ne yasaklamalar,ne cezalar komünist ideoloji-yi ortadan kaldırmaz. Komü-nist ideolojinin ortadan kalk-ması, ancak ve ancak onubesleyen fikrin yok edilmesiile mümkün olur.



Terörizm ve komünizm vahşetini kandökerek, çeşitli aciz ikna metodlarıylaveya toprak vererek durduracağınıdüşünenler hep yenilgi ile karşılaşmış-lardır. Çünkü komünizm, ideolojisi ileyaşar. İdeolojisi sağ kaldıkça, ne toptüfek, ne "annenin sıcak evine dön" tel-kinleri ne de kınamalar bir sonuç ver-meyecektir. Sonuç almak için komünistfikrin ve ideolojinin yerle bir edilmesigerekir. Bunun için yapılacak yeganeşey, komünizmin fikri temelini oluştu-ran Darwinizm'in çürütülmesi, yani anti-Darwinist bilimsel faaliyet yapmaktır.

198

Talûkeya komunîzmê ku li hemû dinyayê amade disekine, li welatê

me jî bi salan e di heman rewşê de ye. Gotinên xweseriyê ku niha ji bo

herêma Başurê Rojhilat ê welatê me tê gotin, bi propagandaya komunîzmê

bêtir belav bûye. Bi vê propagandayê xwestine ku ev yek bêjin: “ Me êdî

şerta pêşî ya ku ji bo komunîzmê hewce ye kapîtalîzmê pêk anî. Me hemû

nirxên ehlaqî û olî yên mirovan ji destê wan stand û bi qeyrana aboriyê

hemû dinyayê xist nav aloziyê. Niha tam dema komunîzmê ye.” Vaye

rêxistina komunîst û teror PKK ji bo ku dewletekê xweserî û komunîst ava

bike û ji bo ku gava ewil a komunîstkirina Tirkiyeyê biavêje biryar daye

ku niha rewşa vê demê pirr baş e. Ji ew cihê ku amade disekinî derketiye

û gotina xwe êdî bi awayekî eşkere dibêje. Niha bi tanê tiştekê kêm maye

ew jî sepandina vê yekê ye.

Peyama Ocalan ku di 13. Salvegera demezrandina PKK’ê de daye,

pirr watedar e.


Li Welatê Me Komunîstên Nifşê Berê

Hêdî Hêdî BingehaKomunîzmê Amade

Dikin

199

Ji bo kesên ku dibêjin Komunîzm xira bûye bersiva herî baş ev e:

Komunîzma herî xurt, herî rast û herî bilind di nav PKKê de

pêk hatiye.

Hemû komunîstên ku li cihê xwe amade disekinîn, hêdî hêdî wezîfe-

yên xwe bi cîh tînin. Hin nivîskarên komunîst yên berê di nav demê de, di

hin rojnameyên mezin de dixebitin û ji xwe re cihekî girîng girtine. Komu-

nîstên berê ne, lê teqez dev ji komunîzmê bernedane. Bi tenê ji ber ku

rewşa niha li gor daxwaza wan nîne, renge xwe guhertine, xwe veşartıne

da ku neyên nasîn. Ev mîna xweveşartinê ye. Rengê îdeolojiyekê din dane

ser xwe û têkoşîna xwe bi awayekî veşartî domandine. Bi salan fikra xwe

ya komunîzmê dernexistine pêş û bi vî awayî ji xwe re di hin cihan de

karên girîng girtine.

Kesên wiha niha jî bi helwestekê xirab, ji bo ku li herêma me ya

Başurê Rojhilat dewletekê cuda ava bikin, nivîs dinivisînin û dixwazin

dengê xwe bi vî awayî bidin bihîstin. Ev kesên ku bi eslê xwe alîgirên

PKKê ne, bi awayekî veşartî propagandaya PKKê dikin û ji bo ku qontro-

la herêmê bikeve destê PKKê bingeha wê amade dikin. Ev yek bi awaye-

kî eşkere nayînin zimên û ji bo vê jî balê nakşînin ser xwe lê li wir ji bo ku

dewletekê xweserî bê avakirin, fikrên wî havî derdixin. Ev kes ji xwe ji

wan kesan in ku ji dil û can dixwazin komunîzm li hemû Tirkiyeyê û din-

yayê belav bibe. Ji bo vê ew kes dibêjin ji bo çareseriyê riyek tenê heye û

divê em ji welatiyên xwe yên Kurd yên li Başurê Rojhilat dewletekê ser-

bixwe bidin. Di bin bangewaziya “ji bo dewletekê xweser referandum” de

jî ev heye. Divê ev armanca wan jî bê dîtin.

Peyama ku ew komunîst didin bi kurtasî ev e: “têkoşîna ku li herêma

me ya li Başurê Rojhilat bi salan e encam neda. Em bihêlin bila li wir dew-

letekê komunîst ava bikin. Em jî li vir rehet bibin!” Bi van gotinan propa-

gandaya birêvebirinekê komunîst ku ji Başurê Rojhilat belavî hemû Tirki-

yeyê bibe dikin. Bi awayekî eşkere propagandaya komunîzmê nakin lê bi

hin gotinên xwe yên ku ser wan girti ye amadehiyê vê dikin.



201

Tesîra komunîzmê ji xwe niha li ser ji sedî 5’an jî, ji

sedî 10 a komekê biçûk de heye. Lewma piçek propagan-

da û piçek jî gotin dê têrê bike ku komunîzm li wê herêmê

belav bibe. Ji bo vê ne hewce ye ku hemû civak bibe xwe-

diya îdeolojiya komunîzmê. Dema rewş musaît bibe û şert

û merc li gor daxwaza wan be, komekê biçûk dikarin haki-

miyeta komunîzmê pêk bînin. Ev helwestekê ye ku Lenîn,

Stalîn û Marks bi awayekî eşkere tînin zimên. Dema

komeka biçûk ya komunîst bixwazin li herêmê qontrola

xwe pêk bînin, her tiştê bi darê zorê bi çek û terorê dê

bikin û li ber vê tu astengiyê nebinin. Nehêlin ku tu kes li

dijî komunîzmê biaxive, hemû fikr û ramanên cuda û

hemû avabûnên demokratik dê qedexe bikin û dê desturê

nedin ku tu kes bi awayekî azad here ser sindoqê û dengê

xwe bide. Birêvebirina zordarî komunîzm, li ser gel birê-

vebirinekê ku tirsê dide gel dê ava bike.


Taksim Meydanı'na getirilen komünist sem-bol MLKP (Marksist, Leninist, KomünistParti) ve bu fikrin savunucularının yaptıklarıeylemler ülkemizin metropolünde yapılankomünist propagandanın boyutlarını görmekaçısından önemlidir.

202

Divê her kes ev yek bizanibe: Heke bihostekê ax bidin komunîstên li

Başurê Rojhilat, ev du nirxên girîng ji gelê Tirk bibe

1. Namus, heysiyet, şeref, rumet, şan û şanaza Gelê Tirk

2. Serxwebûn û demokratîkbûna Gelê Tirk.

Heke em bêjin ji bo jiyanekê rehet em ax bidin PKKê, dê ev helwes-

tekê pirr şaş bibe. Heke ax bê dayîn komekê komunîst, ev ber bobelatên ku

me li jor qal kiribû veke. Gotinên Rêberê rêxistina terorê ya cudaxwaz

Abdullah Ocalan piştrast bike, komunîzma herî xurt li welatê me dê cîh

bibe û li her derê Tirkiyeyê ber bi bobelatêkê ve dê biçe. Hin kesên ku

dewleta tarî ya dinyayê di destê wan de ye û piraniya wan jî komunîst in,

bi awayekê kelecan, dema Tirkiye ber bi aloziyê ve here lê binêrin, birê-

vebirina zordarî a komunîzmê xeyala ku ji sala 1960an heta niha dikirin,

gava ewil a Dewleta Komunîst a Dinyayê dê biavêjin.


Alîgirên Komunîzmê PlanDikin Ku Bobelatê Bînin

Ser Welatê Me û Dinyayê

203

DIVÊ GELÊ TIRK TALÛKEYA KOMUNÎZMÊ BIBÎNE

Li welatê me hêj ji bo darwînîzm û materyalên wî tu tevdîr nehatine

standin û bi propagandaya “Em ax bidin û jê xelas bin” tevdigere. DIBE

KU EV PROPAGANDA WELATÊ ME BIXE NAV XETEREYEK

MEZIN. Dema şert û merc pêk bên pirr hêsan e ku komunîzm belav bibe.

Banga “Em ax bidin jê xelas bin” ku her tim tînin zimên, van şert û mer-

can ji bo komunîstan amade dike. Kesên ku dibêjin qey bi dayîna axê ev

pirsgirêk dê çareser bibe nizanin ku ax dayîn dê bibe sedema karaseteke

mezin. Yên ku dibêjin “ heke em ax bidin pirsgirêka terorê ji holê rabe, dê

em jî rehet bikin û em ê dîsa vegerin ew rojên xweş û bêxem” dibe ku xwe

ji nişkave di bin zordestiya komunîzmê de bibinin ku êdî nekarin xwe ji vê

xelas bikin. Helbet heke bikaribin, xwe ji bi dehan êrîş û çalakiyên terorî

sax bifilitînin.

Divê ewil deweta me, siyasetmedar, nivîskar, rewşenbîr û gelê me

talûkeya ku ber me ye baş bibînin. Talûke:hegemonyaya komunîst e ku

hemû dinyayê ji xwe re kiriye armanc.

Ya duyemîn jî divê dewleta me, siyasetmedar, nivîskar, rewşenbîr û

gelê me bizanibin ku çareseriya pirsgirêkeke wiha ne şermezarkirin, vex-

wendina ji bo wîjdanê, gazîkirina mala xwe û hişyariyên “vegere mala

malbata xwe û şorbeya diya xwe vexwe” ye.

Di zihniyeta komunîzmê de ev daxwaz û şermezarkirin tiştên komik

in.

Ya sêyemîn jî divê dewleta me, siyasetmedar, nivîskar, rewşenbîr û

gelê me bizanibin ku rê û rêbazên leşkerî ji bo belaya komunîzmê nabin

çareserî. Mirov nikare zihneyeta ku şehîdkirina dijmina xwe û mirina xwe

ji bo civakê tiştekê baş dibîne, bi mirinê têk bibe. Bi rê û rêbazên leşkerî

her çiqas mîlîtanên rêxistina terorê PKKê bên kuştin jî, her tim yên nû dê

şuna wan bigirin. Bobelata Darwînîzm li cihê xwe disekine û ev bobelat


204

hêj jî mîlîtanên terorîst derdixin. Ji ber vê li aliyekê yên ku ji bo rehetiya

xwe dibêjin “em ax bidin û jê xelas bin” hene lê li aliyê din jî, mîlîtanên

komunîst bi hemû derfetên xwe bi derewa Darwînîzmê ciwanan dixapînin.

ÇARESERÎ ÇI YE ?

ÇARESERÎ JI HOLÊ RAKIRIN E ! YANÊ FIKRA BINGEH KU

TESÎRÊ DIDE SER ZIHNIYETA KOMUNÎZMÊ YANÊ:

JI HOLÊ RAKIRINA ÎDEOLOJIYA DARWÎNÎZMÊ YE

DEMA MANTIXA KUŞTINÊ JI HOLÊ BÊ RAKIRIN, ÊDÎ

KUJER JÎ DÊ NEMÎNIN.



"PKK terör örgütüne toprak verelim, kurtulalım" diyenler, ülkemizi çokbüyük bir felakete sürüklemeye çalışmaktadırlar. Toprak verelim diyenler,alttan alta komünizmi destekleyenler ve terör örgütü PKK şu gerçeği bil-melidirler: BU VATAN TOPRAĞINDAN TEK BİR ÇAKIL TAŞI DAHİ VERME-YE İZNİMİZ YOKTUR. Bunun yerine yapılması gereken, anti-Darwinist faali-yet ile bataklığı kurutmak, yani komünist ideolojiyi temelinden yerle biretmektir.

Çareseriya Yegane yaKomunîzmê:

Propagandaya Antî-Darwînîst,Antî-Materyalîst

Li Tirkiyeyê ji bo ku bikaribin ji belaya rêxistina cûdaxwaz a tero-

rî PKKê xilas bibin gelek têkoşîn hat dayîn:

• Gelek leşker hatin şandin li başurê rojhilat ê welatê me û

gelek pevçûn derketin.

• Bi milyonan dolar hatin xerckirin, moşek, bombe, çek û tanq

hatin standin.

• Firînên bo kifşê hatin kirin, heron ketin dewreyê.

• Li ser erdan lêkolîn hatin kirin.

• Beşên eskerî yên taybet hatin avakirin. Rê û rêbazên nû hatin

ceribandin.

• Rê û rêbazên ji bo parastinê hatin amadekirin.

• Rêberê rêxistina cûdaxwaz bi Ocalan re senaryoyên

paymanê hatin derxistin, xwestin ku nav-

beyniyan bixin dewreyê.

• Rê û rêbazên polîtîk hatin ceribandin, bi rê

û rêbazên demogojîk gotin qey dê bikaribin

Tiştê ku komunîzmê xwedî dike Darwînîzm e. Divê ewil ev îdeolojî bi rê û rêbazên zanistî ji holê bê rakirin.


çareseriyê bibînin û rêber û endamên rêxistina terorîst qanî

bikin.

• Ji bo agirbestê peyman hatin kirin.

• Mîlîtanên PKK’ê yên rêxistina terorî bi helwesta “werin mala

dê û bavê xwe, şorbeya kel vexwin” ve hat xwestin ku ji çiyayê

bînin xwarê.

• Piştî xebera şehîdan giriyan û hawaran kirin. Ev girîn û

hawar li ser rojnameyan, hat dayîn, li ser televîzyonan bi saetan

hatin weşandin û bi vê awayî gotin qey dê bikaribin tesîreke

psikolojik bidin ser terorîstan.

• Bang li mîlîtanên komunîst yên PKK’ê kirin ku bila xwedî

wîjdan bin, ber bikevin, xwedî merhamet û şefqatê bibin.

• Terorîstên PKK yên komunîst ku dewlet, dîn û malbatê

qebul nakin û ji xeynî tundî û terorê tu rê ji xwe re nagirin,

hatin şermezar kirin.

• Mîlîtanên PKK’ê yên komunîst “ji bo jiyaneke bi hev re ji

çiyayê dakevin” hatin vexwendin.

• Gotin qey heke terorîstên komunîst ji bo ku “vegerin mala

malbata xwe û şorbeya kel a diya xwe vexwin” bên vexwendin

û di ser de jî, ji bo ku bizewicin û bibin xwedî zarok bên qanî

kirin, pirsgirêk dê çareser bibe.

• Herî dawî jî gotinên “başurê rojhilatê welatê xwe em bidin

terorîstan, jê xelas bin û rehet bikin” derketin.

Li aliyekê ev tişt hatin kirin, li aliyê din jî pevçûnên li başurê roj-

hilat bênavber dewam kirin. Mehmedokên me ji bo ku axa welatê xwe

û welatiyên xwe biparêzin ji bo Xwedê hêj şehîd dikevin. Ne ew xalên


ku li jor me behsa wan kir, ne jî zêde zêde şandina leşkeran ber wir ji

bo çareseriyê fêde nedan. Ne mimkun bû ku fêdeyê bidin jî. Lewma bi

awayekî baş nekarîbûn pirsgirêkê fehm bikin an jî ji bo ku ev pirsgi-

rêk neyê fehm kirin, bi awayekî zana ber wê hatibû girtin. Ji ber ku bi

awayekî baş pirsgirêk nehat fehm kirin, jê re çareseriyekê jî nehat

dîtin.

Mîlîtanên komunîst bi temamî îdeolojîk tevdigerin lê tevdîrên ku

li dijî wan tên girtin bêtesîr û lawaz dimînin. Helbet mimkûn nîne ku

mirov bi van tevdîran bigihîje encamê. Pirsgirêka sereke nabînin lê

dibêjin qey bi çekên profesyonel, zêde şandina leşkeran a ber bi wê

herêmê, perwerdekirina leşkerên profesyonel, hişyarkirina mîlîtanên

komunîst, hewlên lihevkirinê, bangewaziyên aştî û agirbestê ev pirs-

girêk çareser bibe. Lê:

• Komîsnîstekî tu caran bangewaziya ku ji bo xwedîwîjdan-

bûyînê tê kirin fehm nake. Ji bo wî gava ewil ku ew dê bigihi-

jîne hedefa wî tundî ye û tu rêbazên qanîkirinê yên psikolojik

nikare wî bisekinîne. Hestên dilovanî, merhamet û guneha

xwe pê anîn ji bo terorîstekî bi tenê kêmasî ye, ev wek nexwe-

şiyekê tê dîtin û ji bo wan divê di demek kurt de ji van xilas

bibin. Kesên ku bi vî awayî nêzî wan dibin jî, wek henekê dibî-

nin.

• Komunîstek tu caran bangewaziyên “were mala malbata

xwe, şorbeya kel a diya xwe vexwe” bimantiq nabîne. Li gor

îdeolojoyê ku ew jî baweriya xwe pê aniye, divê ji xwe saziya

malbatê bê rakirin û ew jî hewcedariya vî karî dike.

• Hestirên ku ji çavên diya şehîdekê tên xwarê, girîn û hewar

her tim komunîstekî şa dike. Lewra ev wê hîsê dide wî ku

gihîştiye armanca xwe. Ew jı sernavên rojnameyan û televîz-

yonan hîn dibe ku wezîfeya xwe aniye cih. Kesên ku dibêjin

dema dayika şehîdan bigirîn dê ev tesîrek bide li ser mîlîtanên

210

komunîst,, vê karasetê nabînin. Mîlîtanên PKK’ê dema xeberên

şehîdan distînin û dema dibinîn ku dayikên şehîdan digirîn,

tekiliya wan bi rêxistinê re xurttir dibe.

• Şermezarkirinên wekî “hûn çiqas hov in” her tim dilê komu-

nîstan xweş dike. Lewra ew difikirin hovîtiyê ku ji Lenîn ji wan

re miras maye, bi awayekî herî baş bi cîh bînin. Li gor wan

çiqas hovîtî bê kirin ewqas li gor îdeolojiya komunîzmê tev-

digerin. Lewma heke dema dijmin derket ber wan û ew

gunehê xwe pê bînin, ev li gor fikra komunîzmê wek îxa-

netê tê qebul kirin.

Vaye ji ber van sedeman;

Çareseriya leşkerî ku me serase-

rê pirtûkê qala wê kir, her çiqas ji bo

tekoşîna li dijî terorê hewce û girîng bibe jî


211

tu caran ji bo terora komunîzmê ya li başurê rojhilatê welatê me nabe

çareseriyek teqez.

Mîlîtanên rêxistina terör û cudaxwaz PKK’ê bên kuştin jî, ji bo ku

ji çiyayê dakevin bên qanîkirin jî, cihê wan bên diyarkirin û dafikên

wan bên xirakirin jî, ev ber van tiştan nagire ku komunîstên nû der-

nekevin, bûyerên terorî yên nû pêk

neyên û talûkeya komunîzmê ji ser wan

axan ranake.

Lewra:

“ÎDEOLOJIYA” ku komunîzmê

xwedî dike hêj li ser piyan e.

Heta ku ew cih wisa xirab bibe û

li wir bisekine ji wir mîlîtanên

komunîst dê derkevin. Bi tenê

rêyekê heye ji bo rakirina wê

derê û ew jî tekoşîna bi zanist û

ilmî ye.



Terorîstekî PKK’yî beriya perwerdehiya çekbikaranînê, perwerde-

hiya Darwînîst û materyalist distîne. Ji zarokatiyê pê ve li dibistanên

ku rêxistina cudaxwaz avakirine û li cihên civînê bingeha fikrên mater-

yalist û Darwînîzmê hîn dibin û ji bo ku hewcedariyên îdeolojiyên Sta-

lînîst, Marksîst û Lenînîzmê bi cîh bînin, tên perwerde kirin. Ji bo vê

piranî pirtûk, kovar, radyo û bernameyên televîzyonê tên bikaranîn.

Perwerdehiyên fîzîkî piştre tên. Ewil şerta temamkirina perwerdehi-

yên fikrî heye. Di nav hêşê mirovan de baweriyekê şaş tê bicîhkirin.

Perwerdehiya yek alî di demek kurt de tesîra hîpnozê dide ser miro-

van. Ciwanan her tim bi perwerdehiya Darwînîst û materyalîzmê rûbi-

rû dihêlin û ji bo ku ciwan jî ji demgojiyan re vekirîne, fikra Darwînîz-

mê di demek kurt de di hêşê wan de bi cîh dibe. Jiyanê wekî tekoşîne-

kê, mirovan jî êdî wekî heywanan dibînin. Nirxên ehlaqî, bawerî, dilo-

vanî, merhemet, hezkirin û fedekariyê haşa wekî kêmasî û nexweşiyê

qebul dikin. Li gor vê baweriya şaş kuştina mirovekî sepandina vê

fikrê ye ku “ji bo ku kesên xurt bikarin jiyana xwe bidomînin divê yên

lawaz ji holê rakin.” Rê û rêbazên îdeolojîk yên sexte yên Darwînîzmê

êdî wekî baweriyeke qebul dikin. Dema ev bingeh pêk bê êdî hêsan e

ku çek bidin destan û ew bişînin pevçûn û şer. Bi vê baweriya ku di

hêşê mirovan de bi cîh bûye, Darwînîzm dê tiştên pêwîst bike. An dê

Pergala Fikreke Rêşaş Bi Tenê Bi Riya Fikr û Ilmê Radibe

213

bikuje, an jî dê bimire. Vê fikre jixwe wek îdeolojiyek qebul kiri-

ye. Ji xwe pirr hêsan dibîne û pirr hêsan jî bi cîh tîne.

Ji ber vê talûkeya li pêşiya me top, çek û tifing nîne bi tenê

fikr e. Li başurê rojhilat jî, li dinyayê jî talûke ne teror e, talûke

îdeolojiya komunîst, Darwînîst û materyalizm e. Ev îdeolojiya şaş

bi çek, şermezarkirin û polîtîkayên beredayî têk naçe. ÎDEOLOJÎ

BI TENÊ BI RIYA FIKR Û ÎDEOLOJIYÊ TÊK DIÇE. JI XEYNÎ

VÊ TU RÊ TUNE.

Heke dinya bixwaze ji belaya terora komunîzmê bifilite, divê

li seranserê dinyayê xebatên zanistî yên antî-komunîst û antî-

materyalîst bên kirin. Kesên ku van xebatan bê hewce dibînin,

kesên ku dibêjin Darwînîzm teoriyeke ku bi tenê li ser bûyerên

xwezayê lêkolîn dike ye, girîngiya talûkeya ku dê derkeve pêşiya

wan nizanin. Niha mantixa PKK’ê, bi mantixa îdeolojiya Stalîn,

Lenîn, Mao, Pol Pot û Darwînîzmê re wekî hev in. Ev rêberên

komunîst di destpêkirinê de xwedî alîgirên zêde nebûn. Bi hej-

mareke kêm bi awayekî baş xwedî li îdeolojiya xwe derketin û bi

vê awayî tundî û terora komunîzmê di demek kurt de belavî

gelek cihan kirin. Ji bo ku şaş jî be îdeolojiya wan hebû û bawe-

riyeke xurt bi wan re bû, wê heyamê wekî tu kes nikare wan têk

bibe û ber wan bigire hatin nasîn. Wê heyamê li hemberê wan tu

îdeoljî tunebû û ji ber tundiyan tu bersivên îdeolojîk nedihat

dayîn. Ji bo vê yeke tu kes nekarî ber wan bigire û bi tenê li tun-

diya ku dikirin dinêriyan.

Bersiveke îdeoljîk nehatiye dayîn lewma hemû dinya hatiye

mecburhiştin ku Darwînîzma ku bingeha tundiya komunîzmê

pêk tîne biparêze. Kesên ku li dijî komunîzm, teror û tundiyê

tekoşînê didan jî mecbûr mane ku bi terorîstên komunîst re

heman îdeolojiyê biparêzin. Ev zordestiya Darwînîzmê ye ku


214

hemû dinya girtiye bin qontrola xwe. Niha ev dîktatorî li hemû dinya-

yê hebûna xwe bi awayekî xurt didomîne. Ji ber zordestiya vê diktato-

riyê akademîsyenên ku li dijî Darwînîzmê xebatan dikin nikarin li

zanîngehan ji xwe re cîh bibînin. Hema bêje li hemû deverên dinyayê,

li saziyên perwerdehiyê teoriya peresînê yanê evrîmê bi mecbûrî tê

hînkirin. Vegotina rastiya afirandinê jî QEDEXE YE. Ev rewş wekî pira-

niya welatan li dewletên olî yên wek Îran, Sûriye, Misir, Cezayîr û heta

li Israîlê jî heye. Heta ku Darwînîzm li cihê xwe bisekine talûkeya

komunîzmê jî dê dewam bike. Ji bo ku em ji vê belayê xilas bibin BI

TENÊ ŞERTEK HEYE, EW JÎ DIVÊ DARWÎNÎZM BI FIKR Û ZANISTÊ

BÊ PÛÇ DERXISTIN Û JI HOLÊ RABE.


215

Ji ber ku dinya radestî dîktatoriya Darwînîst bûye hema bêje li

hemû welatên dinyayê, di zanîngeh, lîse, dibistan û hemû saziyên per-

werdehiyê de perwerdehiyên Darwînîst tên dayîn. Li dibistanan bi

awayekî fermî qedexe ye ku rastiyên Afirandinê bê gotin û bêjin

“Xwedê heye.” Hemû saziyên perwerdehiyê mecbur mane oleke şaş

ku tesaduf û rasthatiyan ji xwe re kiriye baweriyek, hîn bikin. Kesên ku

li saziyên dewletê dixebitin mecbûrin ku bêjin “peresan heye.” Hemû

profesorên zanîngehan şert e ku Darwînîzmê biparêzin û hîn bikin.

Xwediyên çapemeniyên mezin Darwînîst in û ev ji bo propagandaya

Darwînîzmê jî cihekî girîng digirin. Li dibistanan xwendekar nikarin

Darwînîzmê rexne bikin û yên ku rexne bikin jî nikarin ji pola xwe der-

bas bibin. Profesorekî zanîngehê heke li ser rastiya teoriya peresanê

yanê evrîmê lêkolîn bike, teqez ji kar tê avêtin û nahêlin li ser karê xwe

bibe pispor. Ev dîktatoriyek wisa ye ku dêrên li Ewropayê mecbûr

mane ku ji Darwîn lêborînê bixwazin û nunerê ola Xristiyaniyê Papa

mecbûr maye ku li mala xwe derbarê teoriya peresanê de ku konferans

li dar bixe.


Dinya Radestî Dîktatoriya Darwînîzmê Bûye Ku

Bingeha Terorê Amade Dike

216

Dema rewş wiha be ne tiştekê ecêb e ku komunîzm li dinyayê

hebûna xwe bidomîne. Komunîzm her tim bi Darwînîzmê xwe xwedî

dike. Di van şert û mercan de kesên ku ji terorê re şaş dimînin, ecêb in.

Îdeolojiya Darwînîzmê ku bingeha terorê pêk tîne, li seranserê dinya-

yê deng daye û dinyayê girtiye bin qontrola xwe. Her tim tê hînkirin.

Ji zarokatiyê pê ve hema bêjin her kes bi vê agahiyê dest bi jiyanê dike.

Ji ber vê dema mirov Darwînîzmê biparêzin, bi zanayî an jî nezan, pişt-

giriyê didin teror û komunîzmê jî. Kesên ku dibêjin “ez li dijî terorê

me”, an jî “ji bo dinyayê hizur û aşitiyê dixwazim” heke darwînîzmê

biparêzin, her çiqas ne rasterast bibe jî, piştgiriyê didin komkujî, mirin

û şeran û bingeha van amade dikin. Terorên komunîst her tim bi van


217

lîstîkan xwe xwedî dikin û bingeha xwe ya fikrî bi vî

awayî xurt digirin.

Bingeha îdeolojîk ku piştgiriyê dide komunîz-

mê yanê Darwînîzm, rasterast ji aliyê hikûmet û

saziyên dewletê ve tên parastin. Ji bo vê yekê

pirr dijwar e ku mirov ji terorîstan re bêje

“çek berde.” Ji bo vê divê li dijî komunîz-

mê xebateke berfireh ya zanistî, têkoşî-

neke fikrî ya ku hemû dewletan di nav

xwe de dihewîne bi awayekî lez û bez bê

kirin.

Dünya, Darwinist dik-tatörlüğe teslim olmuşdurumdadır. Durum böy-leyken dünyadakomünizmin bir tehditolarak varlığınısürdürüyor olmasışaşırtıcı değildir. İnsan-ların bir kısmı farkındaolmasa da, komünistideoloji ve Darwinizm ilesürekli beslenmektedir.

218

Divê her kes bi delîlên zanistî hîn bibe

ku Darwînîzm dereweke beredayî ye:

Ewilî em dîsa bi bîr bixin: Darwînîzm an jî teoriya

peresanê ku komunîst ji xwe re wek fikreke sereke dibînin

SEXTEKARÎ YE. Ji bo tekoşîna hizrî ya li dijî komunîzmê

divê ewil bi derew û pûçderxistina Darwînîzmê dest pê

bike û ji bo vê jî divê ev bi delîlên zanistî bên nişan dan. Di

serî de ji bo ku mirov bikare ev teorî pûç derxe tiştên ku

divê mirov bizane û bibêje ev in:

- − Proteînek jî bi tesadûfî û rasthatî pêk nayê ev ne

mimkûn e. Ji bo vê, îdiaya ku dibêjin tiştên zindî bi

serê xwe çêbûne sextekarî ye.

− Bi mutasyonên rasthatî û bûyerên tesadûfî tiştên jîn-

dar venaguherin hevdu, ev ne mimkûn e.

− Tu riyên derbasbûna fosîlan tune ku nişan bide tiştên

jîndar vediguherin hevdu.

− Berevajî vê, ji 350 milyonî zêdetir belge hene ku li gor

van belgeyan tiştên jîndar bi milyon salan qet neguhe-

rîne û wekî xwe mane.


Evrim teorisi, tesadüfleri sahte ilah olarak görür. Ancak yeryüzündekidüzen, uyum ve estetik, Darwinistlerin tesadüf iddiasını tümüyle yerle biretmektedir. Dolayısıyla Darwinizm yalanını ortadan kaldırmak için canlılarda-ki kompleks özelliklerin anlatılması, bunların tesadüfen olamayacağınınbilimsel delillerle ortaya konulması son derece önemlidir. Bu ilmi çalışmayapıldığında komünist ideolojinin fikri temeli ortadan kalkacak ve katilleryetiştiren kanlı ideolojiler tarihe karışacaktır.

Xebateke Zanistî Dê Çawa Be?



Yeryüzündeki tüm fosiller, canlı-ların milyonlarca yıl boyunca hiçdeğişmeden, aynı kaldıklarınıgöstermektedir. Resimde fosiligörülen Kretase dönemine ait125 milyon yaşındaki çayır çekir-gesi de bu gerçeğin önemli delil-lerindendir.

− Darwînîst teoriyên zanistî yên ku bingeha wan tune ji bo ku bi zorî

bidin mirovan bi salan sextekariyên cuda kirin, fosîlên sexte di

kovarên zanistî de weşandin û ew li muzexaneyên herî navdar

yên dinyayê pêşandin.

− Fosîlên ku êdî mirov dizanin sexte ne, hêj di pirtûkên dibistanan

de didin xwendin.

− Li hemberê vê fosîlên ku nîşan didin ku tiştên jîndar hatine afi-

randin, ji aliyê Darwînîstan di mexzenên muzexaneyan de tên

veşartin.

− Di nav çavên tiştên jîndar de kompleksîkên bi tu awayî bi pêvajo-

ya peresan a sexte pêk nayên.

Ji bo agahiyên zêdetir li Hayatin Gerçek Kökeni, Harun Yahya-Yaratılış Atla-

sı, Harun Yahya binêrin)


Sahtekarlık, demagoji ve propaganda Darwinistlerin en temelyöntemleridir. Evrim teorisi bilimsel herhangi bir delile sahipolmadığından, teorinin ayakta kalabilmesi için daima "delilvar" telkinine başvurulmuştur. İşte bu sebeple evrim teorisitarihi, literatürden çıkarılmış sahte fosillerle ve yalan haber-lerle doludur. Yıllardır evrime delil adına ortaya sürülen herfosil anında çürütülmüş, yayınlanan her evrim haberi anındabilimsel olarak yalanlanmıştır.

SAHTEKAFATASLARIVE SAHTE

MAYMUN ADAMLAR

222

Ji bo ku propagandaya Darwînîst bê sekinan-

din divê xebat bên kirin

Ji bo tekoşîna li dijî rêxistina cudaxwaz PKKê divê ji gavên ewil

yên hizrî ber girtina propagandaya Darwînîzmê bibe. Divê bi qanûnan

ber propagandaya Darwînîzmê bê girtin ku PKK nekare bi tesîra dîk-

tatoriya Darwînîzmê di qanalên televizyon û radyoyê yên dewletê de

propaganya xwe bike. Divê dewlet li dibistan û zanîngehan jî derbarê

perwerdehiya Darwînîzmê de hin mijaran sererast bikin. Ji bo

vê divê ewil piştgirya ku dewlet bi destê xwe dide Darwînîz-

mê bê rakirin.


223

Bi guhertina Destûra Bingehîn divê li ber Darwî-

nîzmê delîlên zanistî yên Afirandinê jî di mûfre-

datê de cîh bigire.

Niha ji ber ku zordariya dîktatoriya Darwînîzmê li ser dinyayê

heye, Darwînîzm li dibistnan bi mecbûrî tê dayîn. Divê li welatê me jî

demildest Destûra Bingehîn bê guhertin. Heke nekaribin ji dibistanan

perwerdehiya Darwînîzmê rakin jî divê ber wê programeke perwerde-

hiyê ku bi delîlên zanistî Afirandinê nîşan dide, bê dayîn. Ji bo vê jî,

divê di Destûra Bingehîn de sererastkirin bên kirin. Bi gotineke din

heke bixwazin dikarin wek teoriye dîsa Darwînîzmê hîn bikin lê divê


225

li Zanîngeh û dibistanan bersivên wê yên zanistî jî bên dayîn.

Wek mînak heke di nav pirtûkan de îdiaya Darwînîstan a “ jiyan

di nav avên şilû de bi awayekî rasthatî destpêkir” cîh bigire, divê

teqez ber wê mînaka “proteînek jî be bi awayekî rasthatî pêk nayê” bi

awayekî zanistî cîh bigire. Mînak; heke îdiayên Darwînîstan ku dibêjin

“ hemû cure ji hevdu derketin û heta niha bi milyaran cureyên navbe-

rê pêk hatin” di pirtûkan de cîh bigire, divê ber vê îdiayê, rastiya

“forma tu folîsên navberê tune” jî bê dayîn. Divê dîsa li hemberî îdia-

yên Darwînîstan bê nişandan ku tiştên jîndar peresanê nakin û fosîlên

bêhempa yên ku ev 350 milyon salin qet neguheriye li xwendekaran

bên nişandan.

Li gor vê guhertina mufredatê, tiştên ku li hemberî îdiayên teori-

ya dê bên vegotin bi tenê delîlên zanistî dê bibin. Li vir tiştê ku tê

xwestin ne perwerdehiya Quran an jî olî ye. Vegotina delîlên zanistî ji


226

xwe ji bo perwerdehiyê hewce ye û bi guhertina Destûra Bingehîn divê

ev sererastkirin bê kirin.

Divê di kovar, broşür, pirtûk, çapemeniya nivîskî

û dîmenkî de bê gotin ku teoriya peresanê ne

rast e.

Divê bi televizyon, radyo, pirtûk û broşuran, mirov xwe

bigehîne her mal, dibistan û kehweyên Tirkiyeyê. Tiş-

tekê pirr girîng e ku mirov ji her kesê re nîşan

Evrimin bir safsata olduğunumümkün olan her yayını kul-lanarak yaygınlaştırmak veher bir kişiyi bilgilendirmekson derece önemlidir.

227

bide ku Darwînîzm sextekariya herî mezin a zanistî ya dîrokê ye. Divê

çend qanalên televîzyonê bi tenê bi vê mijarê re eleqeder bin û bi tay-

betî li herêma me ya başurê rojhilat pirtûkên antî-Darwînîst bên belav

kirin. Divê bernameyên ku zarokan agahdar dike bên amadekirin, ji

xeynî televîzyonê bi bernameyên radyoyê jî derewên Darwînîzmê bên

nîşan dan.


228

Divê saziyên civakî yên sîwîl betalbûna zanistî

ya Darwînîzmê vebêjin

Ji ber tesîrên zordarî yên dîktatoriya Darwînîzmê heke dewlet

nekare di saziyên xwe de propagandaya Darwînîzmê bide sekinandin,

divê wê çaxê saziyên civakî yên sîwîl bikevin dewreyê. Divê qanalên

televîzyonê yên taybet yên herêmî û giştî çalakiyeke ku deng bide bikin

û berpirsiyariyê bigirin. Divê hema hema serê saetekê fîlm û belgefîl-

mên ku betalbûna teoriya peresanê dibêjin bên weşandin û di vê mija-

rê de agahiyên zanistî yên berfireh bên dayîn. Divê komeleyên cuda

derbarê vê mijarê de broşûrên agahdarkirinê amade bikin û di saziyên

me yên taybet de ji bo ku gelê me derbarê talûkeya teoriya peresanê û

komunîzmê de bên agahdarkirin, civîn bên lidarxistin.


229

Divê pêşangehên fosîlê bên vekirin û konferasn

bên lidarxistin

Yek ji rêbazên herî girîng ku betalbûna Darwînîzmê nişan bide

pêşandana fosîlan e. Pêşandana fosîlan a bê pere him dê bala welatiyên

me bikşîne, him jî welatiyên me yên ku bibinin bi milyon salan fosil

neguherîne, dê bi xwe bawer bikin ku tişteke mîna peresanê tune ye.

Herwiha civîn û konferasên biçûk jî dê tesîrên mezin bidin. Mirovekî

heke di konferansekê de bi delîlên zanistî bibîne ku teoriya peresanê

betal bûye, êdî heta mirina xwe dê vê yekê ji bîr neke. Û tiştên ku hîn

bibe jî, ji nasên xwe re bibêje.


Fosil sergileri vekonferanslar, insan-ların evrim safsatasıkonusundaki gerçek-leri öğrenebilmeleriaçısından çok önem-lidir. Bu etkinliklerdeinsanlara sunulantek bir bilimsel delilbile, onların evrimsahtekarlığını anla-maları için yeterliolacak ve bu gerçekgitgide yaygınlaşa-caktır.

230

Divê çalakiyên kesane bên teşwîqkirin

Çalakiyên kesane jî ji bo propagandayên antî-Darwînîst pirr girîng

in. Xelkê me heta ku ji destê wan bê dikarin pirtûkên ku teoriya Dar-

wînîzmê derew derdixin bistînin û van bê pere belav bikin. Dikarin

broşûrên biçûk amade bikin, ser broşûran notên li dijî Darwînîzmê

binivîsînin û belavî gund û bajarokên derdorê bikin. Li cihên ku pira-

nî mirov li wir tên cem hev, wek mînak li qehwe, aşxane, rawestgehên

trenan, ji bo ku derew û betalbûna Darwînîzmê bibêjin sohbet bikin.

Ne hewce ye kesê ku vê sohbetê bike xwediyê agahiyên berfireh

bibe. Teoriya peresanê ji xwe bi 2 xalan bi temamî tê betalkirin.

1) proteînek jî be bi tesadûfî û rasthatî pêk nayê

2) Tevî ku fosîleke navberê tunebe tiştên zindî neguherîne û wekî

xwe mane, yanê hatine afirandin û ji 350 milyonî zêdetir nîşaneyên

fosîlê hene.

231

Heke mirov bi tenê derbarê van herdu mijaran de

xwedî agahiyan bibe û van agahiyan parve bike ev ji bo

ji holê rakirina Darwînîzmê bes e. Ji bo vê berhemên

Harun Yahya pirr girîng in. Ji malperên Harun Yahya

hemû berheman mirov dikare bê pere daxe, bê telîf zêde

bike û pirtûkên bê pere belavî hemû welêt bike. Mirov dika-

re belgefîmên Harun Yahya li hemû qanalên welêt

çawa bixwaze biweşîne. Ev berhem betalbûna

zanistî ya Darwînîzmê bi awayekî zelal û berfireh

dide ber çavan û ji bo vê jî berhemên pirr girîng in.

Xebateke kurt ya li ser van berhaman jî dê tesîreke

mezin bide.


Kişisel faaliyetlerle her kişi, Darwinizm'in biraldatmaca olduğu gerçeğini mümkün olacaken fazla kişiye yaygınlaştırabilir. Küçük broşür-ler dağıtmak; kafe, kahvehane, lokanta gibi yer-lerde sohbetler yapmak; internet yoluyla çeşitliyazıları yayınlamak; sosyal paylaşım sitelerinietkili kullanmak bu yollardan birkaçıdır.


Darwinizm'in çökertilmesi için Harun Yahya internet sitelerimümkün olan her yerde yaygınlaştırılabilir. Bu siteler, evrim saf-satasının çok detaylı olarak belgelendiği ve Yaratılış delilerininmükemmel sunulduğu, tüm eserlerin ücretsiz indirilebildiği çokönemli bilgilerin olduğu sitelerdir.


234

Heke mirovekî betalbûna teoriya peresanê

bibîne êdî teqez Darwînîst nabe

Divê mirov ev xal dûpat bike: piştî ku mirovekî hîn bibe ku teori-

ya peresanê bi sextekariyeke zanistî li ser xwe tê hiştin, êdî ne mimkûn

e ku ew kes ji nûve baweriya xwe bi peresanê bîne. Hin caran hin kes

bi delîlên zanistî derewa peresanê dibînin lê hêj dibe ku ku xwe wekî

peresanperestê nîşan bidin. Heta dibe ku li hemberê rastiyên ku betal-

bûna peresanê didin ber çavan wekî ku bertekên mezin nîşan bidin

xwe bidin xuyakirin. Lê di eslê xwe de ev ne rast e. Ev kes teqez bawer

kiriye ku peresan tişteke derew e. Lê ji ber ku karê xwe winda neke, ji

hevalên xwe yên Darwînîst nebe û nekare bêje teoriya ku bi salan e

parastiye derew e, dibe ku bi gotinan nekare bêje. Lê teqez û –TEQEZ-

baweriya xwe pê aniye.

Heke mirovekî di nav odeyeke tarî de be, hêsan e mirov baweri-

ya wî bîne ku li derve jî hewa tarî ye. Lê ji rexê paceyê çirkekê jî be tavê

dîtibe, êdî ne mimkûn e ew mirov bawer bike ku li derve hewa tarî ye.

Vaye derewa Darwînîzmê jî wiha ye. Dema carekê haya mirov ji delî-

lên zanistî ku peresenê pûç derxistine hebe, ev bes e. Êdî li ser vê Dar-

wînîst çi bikin jî, tu rê namîne ku ew mirov li ser peresenê qanî bikin.

Ji ber vê xebatên antî-Darwînîst li ku derê, çawa û bi çend kesan re bê

kirin jî, teqez dê encamekê bide. Ya girîng ev e ku divê her kes ji bo

tekoşîna vê zanistê bi cîh bîne, ji bo ku bi awayekî berfireh û bandor-

dar xebatê bike, seferber bibe.


235

Niha li ber pergala hizrî ya komunîstê, tu pergalên hizrî tune ne.

Bingeha îdeolojîk a komunîzmê bi xebatên xurt tên belavkirin lê li

hemberê wê tu xebat tune û qadeke vala heye. Vaye belayên niha ji ber

tunebûna van xebatan pêk tên.

Xebatên antî-Darwînîst û antî-materyalîst ew qada vala ji holê

dê rakin. Lewra komunîst ji xebatekê wiha qet hez nakin û tiştekê

wiha qet dê nexwazin. Ev mijar di heman demê de tiştekê xirab e ku ji

heyama Lenîn heta niha komunîst û hemû terorîst jê ditirsin. Komu-

nîstekî natirse ku bikeve pevçûnan, li çiyayê jiyana xwe bidomîne, birçî

bimîne an jî bimire. Lê pirr ditirsin ku îdeolojiya Darwînîst û mater-

yalist xira bibe û ji holê rabe. Lewma heke îdeolojiyên Darwînîst û

materyalist xira bibin, hemû tiştên ku bawer dikir dê ji holê rabin. Bi vî

awayî baweriya şaş ku di mêjûya wî de cih girtibû, ji holê rabe û winda

bibe. Êdî di xwe de qewetê nebîne ku li çiyayê perwerdehî bibîne, çek

hilde, bimire an jî bikuje.

Xebatên antî-Darwînîst û antî-materyalîst, tevgera komunîzmê ji

mejûyê dê lêde. Mirovekê ku heta wê demê bi hişyariyên ku teoriya

peresenê jê re dida ve dizaniya qey kâinat û bi xwe bi awayekî rastha-

tî pêk hatiye, bawer dikir ku tu wateya hebûna wî li dinyayê tune û

hemû mirovên li ser dinyayê cureyeke ji heywanan in, ji nişkave dê pê

bihese ku belasebeb nehatiye afirandin. Baweriya şaş ku di hêşê wî de


Di Encama Xebatên Zanistî ya Antî-Darwînîst Û

Antî-Materyalîzmê de Çi Dibe?



Anti-Darwinist çalışma, komünistlerin enistemedikleri ve beklemedikleri mücadeleşeklidir. Çünkü onlar, Darwinizm'in çöküşüile birlikte kanlı ideolojilerinin ortadan kal-kacağının, insanların Allah'a yönelecekleri-nin, dünyanın güzel bir İslam Birliği’nedoğru adım atacağının farkındadırlar.

238

cîh girtibû dê winda bibe. Ji nişkave hemû wateyên ku ji bo komunîz-

mê mirin an jî kuştin ji holê rabe. Daxwaza mirin an jî kuştinê dê winda

bibe. Bi awayekî rasteqîn pê bihese ku ketiye pêy tiştên vala û bereda-

yî û baweriya xwe pê bîne ku xwe daye waadên vala yên îdeolojiya

Darwînîzmê. Sedemên teror, tundî, êrîş, xirakirin, xayîntî, zordarî di

carekê de ji hêşê wî biçe û êdî bi xwe de dê hêzê nebîne ku baweriya

xwe bi komunîzmê bîne.

Bi tenê carekê bes e ku derewbûna Darwînîzmê jê re bê îspat kirin.

Her çiqas înkar bike û ji bo ku têkiliya wî bi îdeolojiya wî re sist nebe

hewl bide jî, teqez dê hêza wî dê xilas bibe. Dema hêza xwe û biryar-

dariya xwe winda bike, êdî dê doza wî jî nemine. Êdî hewce nake ku

mirov vî zilamî ji bo ku dawî li teror û tundiyê bîne qanî bike. Bi xira-

bûna îdeolojiya wî, ji xwe ew jî bi awayekî aram qanî dibe. Dema Dar-

wînîstekî bû hemû bawerî û fikrên şaş ku bi awayekî şidyayî xwe pê ve

girêdabû, ji nişkave hemû watêyên xwe winda dike.

Dema mirovekî pê bihese ku Darwînîzm derew e dê bizane ku

jiyana wî bê xwedî nîne. Ev yek jî dê vê pirsê bîne hêşê wî mirov. “li vê

dinyayê armanca hebûna min çi ye?” Dema bizanibe ku wateyeke

hebûna wî heye jî Hebûna teqez ya Xwedê jî dê fehm bike. Êdî dê biza-


Anti-Darwinist faaliyet ilebirlikte yapılması gerekenşey, insanlara iman hakikat-lerinin anlatılmasıdır. Birarının olağanüstü yetenek-lerini öğrenen bir insanın,onun tesadüfen var olduğu-na inanması imkansızdır.

239

ne, yê ku li hemberê wî ye jî wekî wî evdê Xwedê ye, rehê wî heye û

jiyana wî jî li gor qederê ye. Piştî vê êdî bi tenê tiştekê dimîne ku bê

kirin û ew jî ev e divê mirov Xwedê bi wî bide nasandin û Hêz û Qud-

reta Xwedê nişana wî bide. Ji bo vê riya herî girîng jî, vegotina rasti-

yên baweriyê ye.

Rastiyên baweriyê berhemên hûnere ne ku mirov nêzî Xwedê

dikin. Ji nêz ve lêkolînkirina li ser tiştên ku Xwedê afirandine, dîtina

hurgiliyên girîng, ji bo ku mirov Xwedê nas bike û wî teqdîr bike şert

e. Şixulîna bêhempa ya di laşê mirov de, di nav zikê diya xwe de

mezinbûna pitikekê û mucîzeya welidandinê, kapasîteya agahiyê ku

mirov ji xwe re heyrî dihêle û di nav DNA’yê de veşartiye û hûner,

hebûna bêhempa ya hucreye, hurgiliyên xweşik yên di firîna mêşekê,

tevna ku pindepîrekê çêdike, çêkirina hingîvê ya mêşekê, li dinyayê

pergala fotorsentezê bi kurtasî hemû tiştên li xwezayê heqîqetên îmanê

ne. Dema mirovekê delîlên afirandinê yên bêhempa yên di bedena xwe

de û li dinyayê bibîne wê demê Xwediyê vê berhemê teqdîr dike. Vaye

ev îmanê xurttir dike. Yên ku li ser tiştên ku hatine afirandin lêkollîn

dike û bi vê awayî ji Xwedê hez dike, mirovekî ku bizanibe Ew xwedî

hêz û qûdretekê çawa ye,dê ji xwe ji vir şunde her tiştê ji bo Wî bike.

Vaye ji ber vê sedemê piştî xebatên antî-Darwînîst û antî-materyalîst

xebata girîng ya duyem divê vegotina rastiyên îmanê bibe.

Xebatên Zanistî Yên Antî-Darwînîst Ne Bi Tenê Li

Tirkiyeyê, Li Dinyayê jî Talûkeya Komunîzmê Ji

Holê Dê Rake

Xebatên antî-Darwînîst û antî-materyalîst divê li giştiyê dinyayê

hebin. Di vir de armanc ne bi tenê li Tirkiyeyê xelasbûna ji belaya

komunîzm û terorîzmê ye, divê hemû dinya ji vê belayê xelas bibe.

Vaye ji bo vê yekê divê xebatên antî-Darwînîst û antî-materyalîst li



İnsanları sevgisizleştiren ve dünyayıkapkara bir mekana çeviren Darwi-nist komünist zihniyet, anti-Darwinistfaaliyet sonucunda, yerini bütün yüz-lerin güldüğü, apaydınlık, sevgi, neşeve huzur dolu bir dünyaya bırakacak-tır. İnsanlar artık aldatılmayacak,barışın ve güvenliğin asıl yaşanmasıgereken hayat şekli olduğunu anla-yacaklardır.

241

hemû dinyayê bên belav kirin û zêde kirin. Dema ev bibe hemû wela-

tên ku di bin xetereya talûkeya terorê de ne bigihîjin aramiyê, welatên

ku gefên şer li hev dikin dê bisekinin, welatên Rojavayî ku ber bi nijad-

perestiyê ve diçin, dê rastiyê bibînin, welatên Ereb wekî hemû welatan

ji fitne û fesadiyên Darwînîzmê dê xilas bibin, bi kurtasî tevlihevî û

aloziya li ser rûyê dinyayê dê ji holê rabin û dinya dikare bibe cihekî bi

ewle ku mirov bikare lê bi awayekî aştiyane jiyana xwe bidomîne.

Niha ji ber ku Koreya Bakûr Darwînîst e, li ber çavên

hemû dinyayê ceribandinên nukleerê dike. Çîn ji ber ku

Darwînîst e her tim welatiyên xwe dikuje. Ji ber ku li

Misir, Libya û Sûriyeyê tesîrên Darwînîzmê heye li

van herêman bira birayê hev dikujin. Li welatên Efrî-

kayê şerên hovane yên eşîran ji ber ku man-


242

tiqa nijada serdest a sexte ya Darwînîzmê bi taybetî li wir hatiye bicîh-

kirin derketine. Zihniyeta ku li Ruandayê bi serê mirovan ku jê dikin û

pê gogê dilîzîn, zihniyeta Darwînîzmê ye. Zihniyeta ku li Afganistanê

tiliyên mirovan ku jê dikin wek bîranînê vedişêrin, zihniyeta Darwî-

nîzmê ye. Li welatên Ewropayê ji ber ku ji welatekî din hatiye, rengê

cermên wan cûda ye nijadperestî li wan tê kirin. Di bin vê nijadperes-

tiya torerê de jî Darwînîzm heye. Tiştê ku mirov ji dilovanî, hezkirin,

merhamet û fedakiryê dûr dixe û berê wan dide bela, riq û hesûdiyê

Darwînîzm e. Ji bo vê Darwînîzm ne bi tenê ji bo Tirkiyeyê, ji bo din-

yayê jî belayek mezin e. Divê teqez û teqez ji holê bê rakirin. Ji bo vê

jî bi tenê riyek heye û ew jî tiştên ku me di beriyê de jî gotibû xebatên

antî-Darwînîst û antî-materyalîst in.

Hin mirov di heyama me de ber riya çareseriyê ku dê teqez enca-

mê bide disekinin. Ev tiştekê pirr ecêb e. Ji ber ku bi eqilane û ji dil li

vê pirsgirêkê nanêrin, guh nadin çareseriya ku pêşkeşî wan tên kirin.

Fikra xebatên antî-Darwînîst û antî materyalistê bi awayekî amade

hatiye danîn ber wan û ev çareseriyekê pirr girîng û pirr mezin e. Çare-

seriyek wiha bikarnayînin, ber vê fikra girîng disekinin û piştre bi

rêbazên beredayî û serneketî, bi polîtîkayên aware hewl didin ku çare-

seriyê pêk bînin. Ev nişan dide ku ev kes ne ji dil in. Ji xeynî rêbaza

tekoşîna zanistî ya li dijî terorê tu rê û rêbaz tune. Di holê de bobe-

latek mezin heye. Ji bo çareseriya vê pirsgirêkê rê û rêbaz bi awaye-

kî berfireh hatiye nîşan dan lê ber vê fikre disekinin û ev yek qebul

nakin. Ev jî tê wateya ku bi destê xwe dinyayê radestî terora komu-

nîzmê dikin. Yên ku naxwazin çareseriya terorê bibînin, dikevin bin

vê barê giran jî û berpirsyarî dikeve ser milên wan.


243

Birayên me Kurd yên ku li herêma başurê rojhilat dijîn, pirr

oldar, pirr durist û xwediyê ehlaqekî mezin in. Divê demek kurt de ber

terorîstên komunîst bê girtin ku ew mirovan netirsînin û gefan li wan

nexwin. Ji bo ku ehlaqa wan a baş û pak bê parastin, ji bo ku bikarin bi

awayekî ewle û di nav aramiyê de jiyana xwe bidomînin, divê teqez

zihniyetên Darwînîst, Komunîst û materyalist ji wê herêmê bê raki-

rin û bi awayekî lezgîn divê Yekitiya Tirk û Îslamê bê avakirin.

Yekitiya Tirk û Îslamê yekitiya ji hev hezkirinê ye, yekitiya mihab-

bet û dilan e. Tirkiye di vê yekitiyê de roleke pêşeng û wekî birayê

mezin dê bigire ser xwe. Ji bo vê navê vê yekitiyê dê bibe Yekitiya Tirk

û Îslamê. Li gor Îslamê tu nijad ji yên din baştir an jî serdest nîne. Ji bo

vê jî di nav vê yekitiyê de terma “nijada serdest” dê cîh negire. Welati-

yên me yên ku li Tirkiyeyê dijîn û Tirk in-Kurd,Çerkez, Zaza, Laz, Boş-

nak, Gurcu, Ereb hwd- di nav vê yekitiyê de bibin û hemû welatên

misilman yên dinyayê û civat jî di nav vê yekitiyê de bibin.

Yekitî ji bo alema Tirk û Îslamê dê bibe hêzeke mezin. Bingeha vê

yekitiyê li ser hezkirina Xwedê, tirsa Xwedê dê bê bibe. Ji bo vê jî heta

ku Xwedê nexweze bi tu awayî dê ev yekitî belav nebe û dê xira nebe.

Yekitiya Tirk û Îslamê pirsgirêkên di navbera welatên Misilman

de dê çareser bike û ji bo alema Îslamê dê aştiyê bîne. Ji aliyê din ve ber

hemû tevgerên ku dixwazin li dinyayê şer û pevçûn derxin dê biseki-

ne û ji bo wan dê bibe astengiyek. Bi vê awayî bi avakirina Yekitiya


Piştî Xebatên Antî-Darwînîst“Yekitiya Tirk û Îslamê”


Türk İslam Birliği, din, dil,ırk, inanç, kültür, millet ayırı-mı olmaksızın her bir insanıbağrına basacaktır. Kimseezilmeyecek, kimseye zulme-dilmeyecek, kimse fakirolmayacak, kimse aşağılan-mayacaktır. Kardeşlik, barışve güvenlik Türk İslam Birliğiile dünyaya yerleşik kılına-caktır.

245

Tirk û Îslamê Amerîka, Ewropa, Çîn, Rusya, Israîl bi kurtasî bila

Misilman be an jî nebe hemû welatên dinyayê dê bigihîjin hizûrê.

Pirsgirêka terorê dê bidawî bibe, ragihandinên çavkaniyên bin erde û

madeyên xaf di bin garantiyê de bin, pergala aborî û civakî dê bên

parastin û pevçûnên nav civan û çandan de bi temamî ji holê dê

rabin.

Yekitiya Tirk û Îslamê wekî ku cenabê Bedîuzzaman jî diyar

dike bi lihevkirina Xristiyan û Cihuyan dê pêk bê. Lîstikên

kesên ku dixwestin heta niha tifaqê bixin nav mirovan dê

xira bibin û hemû kesên ku baweriya wan hene dê hêza

xwe bikin yek û yekitiyê dê ava bikin. Ji bo vê ev yek li ber

hemû pergalên komunîst û materyalist yên şaş, wekî hêzeke

mezin, di dîroka dinyayê de dê cara ewil pêk bê. Bi vê awayî Yekitiya

Tirk û Îslamê ji xeynî Misilmanan Xristiyan û Cihuyan jî di nav xwe de

dê bihewîne û ev ji bo her kesî bibe rizgarî.


246

Di Yekitiya Tirk û Îslamê de, dilê tu kesî dê neêşe. Tu kes ji ber ol,

nijad, reng cermên xwe û baweriya xwe dê neye kuştin. Zilm li tu kesî

dê neye kirin, tu kes dê feqîr nemine û bin zordariyê de nebe. Tu kes

dê netirse, di hiqûq û edaletê de pirsgirêk dê dernekevin. Bûyerên

kuştinên kirkarên wî nediyar dê çênebin. Xîzanî dê nemine, li aliyekê

dewlemend, li aliyê din mirovên birçî dê nebin. Bêhêvîdarî ji holê dê

rabe, her kes bi awayekî dilxweş, şabûyî û rehetî jiyana xwe dê bido-

mîne. Tu kes dê cahil nemine, girîngiyeke mezin li perwerdehiyê dê bê

dayîn, civatên xwedî çand û perwerde dê bên gihandin.

Yekitiya Tirk û Îslamê aboriyê dê pêş bixe û aborî dê baştir bibe.

Di warên aborî, siyasî û çandî de, di navbera welatên dinyayê de dê

yekitiyek pêk bê û ji bo ku welatên ku paş de mane pêş bikevin derfe-

tên hewce ji wan re dê bên dayîn. pêşketina aboriyê veberhênanên ji bo

zanist û tekolojiyê jî zêdetir bike.bi pêşketina aboriyê asta perwerdehi-

yê jî zêde bibe civak bi her awayî dê pêş bikeve.

Qeyranên aboriyê dê ji holê rabin. Ji bo vê ev yek tesîrê bide hemû


247

dinyayê. Hemû dinya dê dewlemend bibe û tevgerdariyên bazirganiyê

dê zêdetir bibe.

Di vê çarçoveyê de wezîfeyek mezin dikeve ser milên Gelê Tirk.

Wezîfeya Tirkiyeyê ew e ku bibe rêberê alema Tirk û Îslamê ku hizûr,

aramî , bereketê bîne hemû dinyayê. Rêbertiya alema Tirk û Îslamê ji

bo Tirkiyeyê di dîroka dinyayê de yek ji wezîfeyên herî girîng e. YEK

JI WEZÎFEYÊN HERÎ GINRÎG YÊN GELÊ TIRK EV E. Yanê wezîfe-

ya Gelê Tirk ne bi tenê xilaskirina Tirkiyeyê ye, xelaskirina hemû

welatên dinyayê ye ku aştî û aramî bîne dinyayê.


Türk İslam Birliği, Asr-ı Saadet'den beridünyanın görmediği bir ekonomik refahgetirecektir. Bütün dünya zenginleşecek,ticari hareketlilik çok artacaktır.

248

Yekitiya Tirk û Îslamê Ji Bo Birayên Me Yên

Kurd Dê Çi Bîne?

Dema behsa Yekitiya Tirk û Îslamê tê kirin hin kes bi cahilane

dibêjin “ Ma Kurd di nav vê yekitiyê de dê cîh negirin?” Sedema vê

pirse ew e ku ew kes bi awayekî baş armanc û hedefên vê yekitiyê

fehm nekirine.

Dema Yekitiya Tirk û Îslamê bê avakirin yek ji civakên ku di

nav vê yekitiyê de cîh bigirin, birayên me yên Kurd dê bibin.

Birayên me yên Kurd, him bi nasnameyên xwe yên Tirk him jî

bi nasnameyên xwe yên Misilman ve ji xwe di nav vê yekitiyê de

ne. Ev tiştên ku tên gotin, wekî her dem ji bo ku birayên me yên

Kurd ji me cuda nişan bidin tên gotin. Ev zihniyeteke şaş e. Divê em



teqez desturê nedin van gotinan. Em hewl û xebatên ku dixwazin nifa-

qê bixin navbera Tirk û Kurdan pûç derxin.

Yekitiya Tirk û Îslamê ji bo ku birayên me yên Kurd jî bigihîjin

hizûrê, ji rêxistina cudaxwaz PKKê xilas bin û bi awayekî aram jiyana

xwe bidomînin, çareseriyek e. Niha armanca rêxistina teror wekî me li

jor jî bi awayekî berfireh qal kir ew e ku dixwazin bi gotina dewlet ava-

kirinê wan bixapînin, di nav sînorên biçûk de ew qontrol bikin û bi vî

awayî bikaribin li gor dilê xwe wan bikarbînin û zehmetî bi wan bidin

kişandin. Ji xwe zihniyeta komunîst ji xeynî vê tu tişt neaniye ji bo gelê

xwe û dê neyine jî.

Yekitiya Tirk û Îslamê dê ew lîstikên qirêj xira bike ku rêxistina

cudaxwaz li ser birayên me yên Kurd dilîze. Ewilî dema ku

Yekitiya Tirk û Îslamê bê avakirin talûkeya PKKê

Türk İslam Birliği'nin içinde ilkyer alacaklar Kürt kardeşlerimizolacaktır. PKK'nın onlara yıllar-dır empoze etmeye çalıştığı ikin-ci sınıf vatandaş yakıştırmasın-dan ve PKK baskısından kurtu-lacak ve kardeşçe, huzur, bollukve refah içinde yaşamanıngüvenliğini tadacaklardır.


dê bikeve nav rûpelên dîrokê û ji wê dê tu tişt nemîne. Tev-

gera PKKê ku bi tesîra dîktatoriya Darwînîzm û belavbûna

Misilmanan xwe niha xurt dibîne, li hemberê yekitiyeke

wiha dê pirr bitirse. Dema Yekitiya Tirk û Îslamê bê avaki-

rin, êdî dê hewce nemîne ku metodên tirsandina rêxistina

teror a komunîst, xebatên bo qanîkirinê û tekoşîna bi çek a li

dijî wan bên kirin. Bi avabûna Yekitiya Tirk û Îslamê rêxis-

tina terorê di nav çend saetan de ji wê herêmê DÊ BI DAX-

WAZA XWE VEKÊŞE Û BIÇE. Gefa rêxistina cudaxwaz û

komunîst PKK ji nişkave ji holê dê rabe.

Niha PKK dixwaze ku birayên me yên Kurd di nav

axake biçûk de bigire û zorê bide ser wan. Yekitiya Tirk û

Îslamê dê vê lîstîkê xira bike. Birayên me yên Kurd di nav

axeke biçûk de ji wê zordariyê dê bifilitin û dê bikaribin berê

xwe bidin hemû dinyayê. Wekî ku tê zanîn dema Yekitiya

Tirk û Îslamê bê avakirin sînor dê bibin wek sembolekî.

Welatên ku dê bikevin bin bana Yekitiya Tirk û Îslamê

gerên xwe bi wîze an jî pasaportê na, bi tenê bi nasnameyên

xwe dê bikin. Dewlet û birêvebirinên polîtîk dê wekî xwe

dîsa bimînin lê sînor dê bibin deriyên ku ji bo jihevhezkirinê

û dostaniyê vedibin. Gavên ewil niha hatine avêtin. Di nav-

bera welatê me û gelek welatan wîze hatine rakirin. Bi çend

welatan re sepandina pasaportê jî hatiye rakirin. Ev mizgini-

ya ber bi Yekitiya Tirk û Îslamê ye.

Sînorên Yekitiya Tirk û Îslamê ji bo ku hemû dinyayê di

nav xwe de dihewîne, birayên me yên Kurd di nav vê Yeki-

tiyê de heke bixwazin li ser axên xwe dê jiyana xwe bidomî-

nin, heke bixwazin, dê bikaribin biçin welatên din jî, beyî

pirsgirêk dê bikaribin li gor dilê xwe bigerin.

Herwiha birayên me yên Kurd ji îftîraya hemwelati-

yên ji rêzê ku rêxistina cudaxwaz û teror PKK her tim

251

Türk İslam Birliği'ndesınırlar yalnızca sembo-lik olarak varlığını sür-dürecektir. Devletler vepolitik idareler olduğugibi kalacak, fakat sınır-lar sevgiye ve dostluğaaçılan kapılar olacaktır.


dixwaze ev yek bi awayekî sistematik empoze bike dê bifilitin. Bira-

yên me yên Kurd xwedî nirxên hêja ne û bi ehlaqa Îslamê nirxên

xwe baştir kirine. Dema Yekitiya Tirk û Îslamê bê avakirin, her tim

dê mafên wan bên parastin û tu carî bi rewşeke ku jê mexdûr bibin

re rûbirû dê neminin. Ji xwe di nav dewlemendî, hizûr û aramiyê

de ku dê Yekitiya Tirk û Îslamê dê bîne jiyana xwe dê bidomînin û

ji aliyê din ve jî bi xweşitiyên ku ola Îslamê dê bîne ve ji her kesî rêz

û hurmetê dê bibînin. Êdî dê tu caran gef û talûkeyên komunîzmê

dê dernekeve pêş wan û tu caran dê bindest nebin. Yekitiya Tirk û

Îslamê dê rewş û fersendên herî baş bîne pêş birayên me yên Kurd

ku bikarin jiyana ku mafê wan e bi awayekî dilxweş bijîn.

Ev waadê Rebbê me yê Mezin e. ÎnşaAllah hemû Misilaman dê

werin cem hev û di nav hizûrê de jiyana xwe bidomînin û ferza herî

mezin jî bi vî awayî dê bê cîh. Rebbê me di ayetekê xwe de wiha

dibêje:

Bêguman Xwedê ji ew kesên ku ji bo riya wî ketine milên hev,

mîna avahiyeke rêz bûne û tekoşînê didin hez dike.


Türk İslam Birliği,PKK'nın kirli oyunlarınıbozacak, necip, değerli,Müslüman Kürt kardeş-lerimiz dünyanın heryerine açılabilecek, dile-dikleri gibi yaşayacak-lardır.

Di dîroka dinyayê de tu caran hingê îdelojiya komunîmê tu

caran felsefeyekê deccalî ewqasî tesîrê nedaye ser civakên mezin.

Ev felsefeyekê wisa ye ku alema Îslamê jî ya Xristiyan û Cihuyan

jî, putperest, ateîst, Budîst bi kurtasî hemû dîn, hemû çand û hemû

baweriyan girtiye bin tesîra xwe û tu kes nekariye ber îdeolojiya

komunîst bigire.

Îdeolojiya komunîzmê ji roja ku derketiye heta niha bênavber

habûna xwe domandiye. Hin caran derketiye pêş û desthilatiyê

girtiye destê xwe, hin caran gavek paş ve avêtiye û bi awayekî

veşartî xebatên xwe domandiye lê tu caran nekarîne ji holê rakin.

Him di sedsala 20. de, him jî di sedsala ku em tê de ne de ku tesî-

rê deccal ji aliyê hemû dinyayê ve tê dîtin, bûye heyama ku îdeo-

lojiya xwînxwar xebatên xwe bi hovane û bi tundî nişan daye.

Gelek welatên dinyayê an bi awayekî eşkere an jî bi awayekî veşar-

tî radestî îdeolojiya komunîzmê bûne. Îdeolojiya Darwînîzmê ku

bingeha komunîzmê pêk tîne jî li hemû welatan bûye îdeolojiya

fermî. Ev welat li aliyekê rexne dibin ser komunîzmê lê li aliyê din

jî Darwînîzma ku komunîzmê xwedî dike li dibistanên xwe mîna

ku rastiyên zanistî ye hînî zarokên xwe dikin. Zarokên ku

bi perwerdehiya Darwînîzmê mezin dibin, pirr hêsan

derbasî zihniyeta materyalist û komunîzmê dibin û bi

vî awayî birêvebirên welatan her tim bi destên xwe

mîlîtanên komunîst yên nû digihijînin.

256

Vaye ji ber van sedeman di sedsala ku em tê de ne de, di axîrze-

manê de nîşaneyên herî mezin ku Pêxemberê me Hz Muhammed dibê-

je pêk tên, dinya di nav herc-û merc de ber bi bobelat û keresatê ve

diçe. Rêvebirên dewletan fermanên wisa didin ku gelê xwe qir dikin,

dewlet her roj bi gefên moşekên nukleerê hişyar dibin, li ser hev êrîşên

terorî pêk tên, êrîşên ku kengî ji aliyê kê ve bê nediyar e çêdibin û

mirov ji ber van dikevin nav tirs û xofê. Li kûçe û kolanên dewletên

Misilman cendekên leşkerên ciwan, dayik û pitikan tîjî bûne û hemû

dinya hemû ev tiştên ku li rexekê bes temaşe dikin. Navê vê nexweşi-

ya ku dinyayê girtiye komunîzm e û komunîzm her ku diçe mezintir

dibe û hêdî hêdî qontrola hemû dinyayê digire destê xwe.

Kesên ku li van bûyeran dinêrin, kesên ku dibêjin “ li dinyayê hêj

komunîzm heye?”, “ yên ku ji komunîzmê bawer dikin hêj mane?” xwe

xistine nav dinyayekê biçûk û yên ku nabînin dinya ber bi kerasateke

mezin ve diçe berpirsiyarên vê xirabiyê ne. Sedemên tundî û hovîtiyê

ev qas eşkere ye û hemû çareseriyên ku ji bo rakirina vê talûkeya

mezin bi awayekî zelal û berfireh hatine diyar kirin. Kesên ku li hem-

berê vê tiştekê nakin, di cihê xwe de disekinin an jî bi zanayî pişteva-

niya pergala Darwînîzm û komunîzmê dikin, berpirsiyariyên şehîdên

me û şehîdên welatên din ên Misilman jî digirin ser xwe. Misilmanên

rasteqîn, bi hêsanî radestî pergala komunîzmê ku dinyayê girtiye bin

qontrola xwe nabin, wekî mirovên beredayî li hemberî bûyerên xirab

bêdeng namîne û nakeve bin bana desthilatdariya xwînxwar. Ev bes

karê ew kesên beredayî û evare ye ku tu bawerî, doz û îdeolojiya wan

tune, bê hêvî bi tenê dixwin vedixwin û wisa jiyana xwe didomînin.


257

Dibe ku pergala komunîzmê li giştiyê dinyayê îdeolojiyek xurt

bibe. Lê ev îdeolojiya derew û sexte bi baweriya rastiyê ve pirr hêsan e

ku ji holê bê rakirin. Lewma hemû pergalên hizrî, hemû felsefe û bawe-

rî teqez di qontrola Rebbê me yê Mezin de ye û bi fermana Xwedê

“Bibe” ve xira dibe diçe. Lê Xwedayê Mezin dixwaze ku Misilman bibe

sedema ji holê rabûna îdeolojiya komunîzmê ku dinyayê kirine wek

gola xwînê. Ji bo vê Misilman:

Divê bi baweriyekê xurt xwe bi Xwedê ve girêbidin,

Divê Yekitiya Îslamê bê avakirin, divê cudatiyên di nav Îsla-

mê de bê bidawî kirin,

Divê li giştiyê dinyayê xebatên zanistî yên antî-Darwînîst bê

kirin ku îdeolojiya Darwînîst û materyalîzmê ji holê rabe,

Divê li hemberê îdeolojiyên batil bibin yek,

− Divê fermanên Quranê ku ji hev hezkirin, biratî û hizûrê dix-

waze bi cîh bînin.

Divê ev jî neyê jibîrkirin, fitne, fesadî û belayên herî mezin yên li

ser dinyayê ji ber ku Misilman nabin yek pêk tên. Xwedê cudatiyên di

navbera Misilaman de wek sedemên fitne û xirabiyan daye zanîn.


258

Yên ku înkar dikin mezinên hev in. Heke hûn ev nekin( alîkarî

nedin hev û nebin heval) li ser rûyê dinyayê fitne û xirabiyên

mezin dê pêk bên. (Sureya Enfalê,73)

Kesên ku li çar aliyên dinyayê bêyî ku haya wan ji zilman hebin

jiyana xwe didomînin, li malên xwe li televîzyonê dinêrin û şorbeyên

xwe yên kel vedixwin, bi tenê dikevin pêy pere û rehetiyê û dibêjin “

derdê her kesê ji xwe re ye” divê jibîrnekin ku dema îdeolojiya ateîst û

Darwînîstê ser dinyayê gitibe û ev kes li dijî vê tekoşînê nekin li gor vê

ayeta Xwedê dibin sedema fitne û xirabiyên li ser dinyayê. Xwedayê

Mezin ji Misilmanan dixwaze ku “bibin yek” û bê guman yekitiya

Misilmanan ku wekî birayên hev bi hemû derfetên xwe hev digirin û ji

bo Xwedê hewl û xebatan dikin dê xurttir bike. Di ayetekê din a Rebbê

me de dibêje “Bêguman Xwedê ji ew kesên ku ji bo riya wî ketine

milên hev, mîna avahiyeke rêz bûne û tekoşînê didin hez

dike.”(Sureya Saffê, 4) Yekitiyeke wiha dê teqez biserkeve û serfiraz

bibe. Îdeolojiya Darwînîzm û komunîzmê ku heta niha ji xwe re qade-

ke vala dîtiye û bi tu bawerî û îdeolojiyê nekariye bê sekinandin, piştî

5 hezar salan cara ewil bi îman û baweriyeke rasteqîn dê têk biçe û ji

hole rabe. Ji bo vê hewce ye ku Misilman her tim bi bawerî, wêrek, ji

Xwedê yeqîn bin û her tim di nav yekitiyê de tevbigerin. Bê guman

hemû hêz û qudret yên Xwedê ne û helbet Xwedê baweriyên batil ji


259

hole rake û ehlaqa Îslamê dê bîne ser rûyê dinyayê.

Xwedê ji ew kesên ku di nav we de ye û tiştên baş dikin re waat

kiriye: bê guman çawa hêz û desthilatdariyê dabe yên beriya wan, hêz

û desthilatdariyê dê bide wan jî. Olên ku ji bo wan bijartiye û eciban-

diye dê bîne û ji bo wan jî piştî tirs û qîsawetan ewlehiyê bîne. Ew bi

tenê ji min re teet dikin û j imin re şîrkê nakin.


Documents

XETEREYA KURDISTANA KOMUNÎST