zhivonosnii_itog

Храм иконы Божией Матери

«Живоносный Источник» в Царицыне

Проектная работа по основам Православной культуры

«Московский приход»

1

Храм Храм иконы Божией Матери «Живоносный Источник» в Царицыне

Доска объявлений

Департамент образования города Москвы, южное окружное управление образования, НОУ Средняя общеобразовательная школа «Живоносный Источник». Ждем всех!Адрес: 115516 Москва, ул.Солнечная, д.2Телефон: 84997829841

При православном центре «Живоносный Источник» проводится набор в женский ансамбль древнерусского знаменного распева «Колокол».Ведется набор в женский хор (возраст 18-40 лет). Обучение бесплатное.Тел.: 306-41-87; 8-905-542-19-33

Дорогие друзья!Приглашаем вас принять участие в Пасхальном крестном ходе учащихся Воскресной школы «Живоносный Источник», который состоится 25 апреля.

В Православном центре «Живоносный Источник» в Царицыне высококвалифицированные специалисты ведут благотворительный прием всех нуждающихся в помощи.Консультации проведут психологи и юристы. Тел. 325-43-03Пн-Пт — с 10:00 до 18:00Суббота — с 10:00 до 16:00

Математика, физика, химия. Бесплатные консультации для учащихся по вторникам с 16:00 до 18:00 в помещении Православного центра «Живоносный Источник». Предварительная запись по понедельникам. Тел.: 378-36-03

В центре «Живоносный Источник» работает единственная в Москве психологическая служба «Семейное благо». Духовно окормляет работу Психологической службы настоятель храма иконы Божьей Матери «Живоносный Источник» в Царицыне протоиерей Георгий Бреев.Задать интересующие вопросы и записаться на консультацию или семинар можно по тел.: (495)542-08-50

Воскресная школа при храме иконы Божьей Матери «Живоносный Источник» в Царицыне. Поступить в школу можно всей семьей, принимаются дети от 5-и лет. При школе работают кружки и творческие студии для детей и взрослых. Все занятия проводятся бесплатно.Тел.: 8-499-782-98-41Записаться можно ежедневно с 11:00 до 17:00 (перерыв на обед в 13:00 до 14:00), кроме субботы, воскресения и праздничных дней.

Нашей группе представилась редкая возможность — побывать в Храме Иконы Божией Матери «Живоносный Источник» в Царицыно.У каждого из нас есть некоторые знания о православной культуре. Хотя кто- то

знает больше — кто-то меньше. Знания эти почерпнуты из учебников, энцикло-педий, телепередач, фильмов на православную тему. Заочно нам были известны некоторые храмы, иконы и другие шедевры золотого запаса нашей культуры.

Но то, что мы увидели сегодня воочию, вызвало в нас душевный трепет, восторг и благоговение — все наши чувства с трудом поддаются описанию. Ни в какое сравнение не идут впечатления от увиденного на репродукциях и фотографиях с тем, что мы своими глазами увидели в древних московских святынях. Неизгла-димый след в наших душах оставил удивительной красоты храм иконы Божией Матери «Живоносный Источник» в Царицыно, ставший центром православной жизни благодаря неустанной деятельности настоятеля церкви, протоиерея Геор-гия (Бреева). Мы не просто прослушали информацию об истории храма, его ико-нах и фресках — мы непосредственно соприкоснулись с духовным наследием на-ших предков. И это стало бесценным дополнением к тем знаниям о православной культуре, которые у нас уже были.

Все участники группы благодарны организаторам Олимпиады.Сергей Юркин,

Кемерово

Проектная работа по основам православной культуры«Московский приход»

2 3


Год Важное событие в истории храма Значимое историческое событие в России или мире

1722 Деревянная церковь заменяется каменной с дере-вянными восьмериком

Начало реформ Петра Первого

1759-1765 Построена ныне существующая церковь Завершение эпохи Дворцовых переворотов, коро-нация Екатерины II.

1883-1885 Расширена трапезная, возведена колокольня, с южной стороны устроен предел

«Контрреформы» Александра III

1932-90 Церковь закрыта Образование СССР, Вторая мировая война, «хо-лодная война», хрущевская «оттепель», брежнев-ский «застой», перестройка.

1990 Передача храма Русской Православной Церкви, он отреставрирован и освящен

Распад СССР, создание демократического Государ-ства РФ

Церковь во имя иконы Божией Матери «Живонос-ный источник» находится в Царицыно. В XVII веке А.С.Голицыну принадлежала усадьба, которая на-зывалась «Черная грязь». Именно в это время здесь была построена деревянная церковь. В 1713 году имение было подарено молдавскому господарю Дмитрию Кантемиру, который в 1722 году построил на месте деревянной церкви каменную в стиле пе-тровского барокко. В 1775 году Екатерина II купила у Кантемира имение и переименовала в село Цари-цыно, а церковь сохранила. В XIX веке храм был ре-конструирован. В 1932 — 1990 года церковь закрыл, а здание стали использовать как помещение для хозяйственных нужд. Церковные реликвии и иконы были разграблены.

В 1990 храм передан общине верующих, и настоя-телем был назначен протоиерей Георгий (Бреев). 6 октября 1990 года состоялось первое богослуже-ние во вновь открытом храме. А 6 мая 1998 года Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II освятил возрожденный храм.

Архитектура храма

История создания храма

В начале XVIII века на месте деревянной церкви в усадьбе мол-давского господаря Дмитрия Константиновича Кантемира было построено каменное здание храма в стиле петровского барокко с деревянным восьмериком.

На месте этого здания в 1759-1765 годах была построена ныне существующая церковь. Первоначально, согласно плану, храм представлял собой правильный греческий крест. К центрическому основному объему с трех сторон примыкали апсида и два боко-вых притвора. С западной стороны находилась небольшая трапез-ная, и отдельно стояла трехъярусная невысокая колокольня.

Церковь была построена в стиле московского барокко, не столь пышном, как елизаветинское, но основные его черты ярко про-явились в декоре здания. Это и сдвоенные пилястры, барочные наличники окон, так называемые «фартуки» под окнами, волюты и раскрепованный карниз. Все выступающие детали выделены побелкой. Внешние и внутренние объемы храма также типичны для барокко: внутри узкие боковые притворы и обширная тра-пезная сливаются друг с другом посредством широких арочных проемов, снаружи использован «восьмерик на четверике» с гра-неным куполом.

В 1883-1885 годах, по проекту архитектора П.Н. Лавина, рас-ширена трапезная, с юга устроен придел Богоматери Казанской, симметрично учрежденному в 1761 г приделу святого Дмитрия Солунского. Колокольня была перенесена и увеличена по высоте до четырех ярусов.

Кропотова Анна МОУ «Тарская СОШ №3» Омская область


4 5


Иконы

Одигитрия Оранта Умиление

Смоленская, Тихвинская, Казанская, Утоли моя печали, Нечаянная радость,

Млекопитательница

Державная, Покров, Знамение, Неупи-ваемая Ч$аша, Живоносный Источник,

Боголюбская

Донская, Владимирская, Взыскание погибших

Храмовые росписиХрам был построен в 1722 году,

а в XIX веке частично перестроен. Средняя часть храма и ее правый и левый приделы выполнены в стиле ба-рокко. В купольном проеме — фреска на сюжет Голгофских страданий Иисуса Христа. Над иконостасом — изобра-жение Божией Матери в европейском стиле «Коронование Богоматери». Есть еще и фрески с изображением святите-ля Митрофана, «Беседа Христа с сама-рянкой». Иконостас выполнен в стиле XVIII века.

В правом приделе расписан сюжет «Сотворение мира и жизнь первых людей».

В левом приделе находятся такие изображения, как «Исход Моисея из Египта», лик мученика Трифона, «Усек-новение главы Иоанна Предтечи», «Из-биение мученика Стефана». Все фрески выполнены масляными красками.

В Казанском приделе мы увидели фрески «Покров Божьей Матери», «Успение Божьей Матери» и сохранив-шееся изображение XIX века «Вознесе-ние Христово».

На задней стене храма пред нами предстает продолжение фрески «Страшный суд» — «Вывод праведни-ков из ада, лоно Авраамово». В верхней ее части изображен Небесный Иеруса-лим. Здесь также много новозаветных сюжетов: «Сретение», «Благовещение у источника», «Рождество».

Далее, в центре, на своде храма, рас-положена фреска «Сошествие Святого Духа на апостолов», а на задней сте-не — «Второе пришествие» — море, отдающее людей (справа) и земля, отдающая покойников (слева), а ввер-ху — собор апостолов, как на знамени-той фреске Андрея Рублева.

В приделе Дмитрия Солунского изо-бражены такие библейские сюжеты, как «Лепта вдовицы», «Исцеление сле-пого», «Исцеление расслабленного», а также — «Преображение Господне» и «Сошествие во ад». В этих двух приде-лах фрески выполнены темперой.

На улице со стороны алтаря есть изо-бражение «Живоносный Источник». Автор фресок неизвестен, скорее все-го, это была коллективная работа.

Якименко Марина, г.Владивосток, 11 кл

Вступаем на порог храма «Живо-носный Источник» (исторический па-мятник комплекса Царицыно). Молит-венное правило. Легкое благоухание ладана. Через иконы мы чувствуем присутствие Божие. Мы с благоговени-ем расходимся по храму. На нас смо-трят иконы вмч Пантелеимона, св. Петирима Тамбовского с частицей мо-щей святого, вмч Димитрия Солунско-го, Архистратига Михаила, св. Иоанна Предтечи, св. Серафима Саровского, мчч. Веры, Надежды, Любови и ма-тери их Софии (прихожанами храма было даже засвидетельствовано ми-роточение этой иконы).

Из рассказа архитектора-рестав-ратора храма О. Н. Романенко мы узнали историю иконы Божьей Матери «Знамение». В те времена, когда храм был закрыт (1939 — 1990 гг.) люди

забирали иконы себе. «Знамение» — единственная икона, вернувшаяся в храм. Этот образ, один из самых почи-таемых в приходе; был написанных в начале 18 века.

В храме очень много икон Божьей Матери. Они относятся к разным ико-нографическим типам. Есть и акафист-ные иконы, например, «Всех скор-бящих радостей» и «Не рыдай мене, Мати».

Самые почитаемые иконы:1. Икона Божьей Матери «Живо-

носный Источник».Икона 19 века. Находится на Горнем

Месте, является чудотворной.2. Образ Пресвятой Богородицы

«Знамение».Икона 18 века. В храме — с 30-х го-

дов 18 века, в 90-е возвращена прихо-жанами в храм.

Иконография Богородицы


6 7


Колокола Знаменитые клирики и прихожане храма

Я нередко звоню в колокола своего родного храма, именно поэтому в качестве личного задания

выбрала написание статьи о колоколах храма в честь иконы Божьей Матери «Живоносный источник».

Колокольня этого храма стала такой, как сейчас, не сразу: она формировалась постепенно. В XVIII веке она была невысокой, в 2 яруса, а уже в начале XIX века, по проекту архитектора П.Н.Лавина, колокольня была пе-рестроена в 3-х ярусную. После реставрации храма, в начале 90-х годов XX века, ярусов стало уже 4. Большое участие в обустройстве колокольни принял известный московский звонарь Илья Дроздихин. Первым и самым большим колоколом стал «Благовест», достигающим в весе 240 кг. В дальнейшем стали приобретать сразу по 2-3 колокола. И теперь на колокольне 4 зазвонных, 3 подзвонных и 2 благовеста.

Мне удалось встретиться с одной из женщин-звонарей, Марией Немущенко. Звонарём этого храма она стала совсем недавно. Мария обучается на курсах колокольного звона при храме Сергия Радонежского.

Звонят в храме обычно до службы и после неё. На Светлой седмице, после Пасхи, в определенные дни, батюшка благословляет звонить всех желающим. Мне же, к сожалению, этого сделать не удалось.

Я прекрасно представляю себе, что обучение тако-му мастерству даётся нелегко. Нужно иметь не только чувство ритма, но и понимание того, что колокольный звон — один из способов прославления Иисуса Христа.

Мария рассказала мне, что для неё колокольный звон как молитва, после которой в душе человеческой открывается что-то светлое, тайное, божественное и праздничное.

Колокольня является неотъемлемой частью каждого храма, а звон колоколов, проникая в сердца каждого подвигает нас к добрым делам.

Елисова КсенияМОУ «Тарская СОШ №3» Омская область

В 1990 году храм был отдан церковной общине. Настоятелю этого храма, отцу Георгию (Брее-ву) сейчас 72 года, и в окормлении паствы ему помогают 8 иереев. Он исповедует всех клириков Мо-сквы, а их количество превышает 750 человек. До храма «Живонос-ный источник» батюшка около 25 лет служил в храме Святого проро-ка Иоанна Предтечи, расположен-ного возле музея Красной Пресни. Один из иереев храмов в Цари-цыно говорил об отце Георгии: « К нему народ всегда шел. У него много духовных чад. Однажды Господь по милости своей неизре-ченной посетил батюшку недугом. Он же проявил любовь и сбежал с больницы, так как не хотел оста-вить свой приход сиротами. Люди в нем нуждаются».

Отца Георгия люди называют ду-ховником всей столицы. Он отдал много физических и душевных сил восстановлению и реставрации храма. Дополнительно отец Геор-

гий окормляет храм иконы Бо-жьей Матери «Рудницкая», кото-рая имеет престол, освященный в честь Рождества Божьей Матери.

Мы познакомились с еще од-ним священником храма — про-тоиереем Михаилом Потокиным. В этом храме он прослужил 9 лет и сейчас является директором православного центра «Живо-носный Источник», начавшего свою деятельность в 1996 году по личным инициативам общины. Центр состоит из множества ор-ганизаций: Православная школа, издательство, типография, библи-отека, психологическая служба «Семейное благо». В Сергиевом Посаде они занимаются с детьми с синдромом Дауна, по этой про-грамме из-за границы получают гранты. Изначально дети счита-лись необучаемыми, но с Любо-вью возможно все. ТКроме того, при приходе действуют группы поддержки заключенных.

Маненко Олеся, Кемерово


8 9


Разговор с батюшкой

За Христа пострадавшие

Мы опросили 20 человек — за оградой храма и в его дворе. Были заданы 3 вопроса:1. Знаете ли вы, кто такие Новомученики?2. Знаете ли вы, когда празднуется их память?3. Знаете ли вы кого-нибудь из них?Опрос проводился среди женщин 40-60 лет. Ре-

зультаты не были для нас удивительными. Из опро-шенных за оградой — все 10 человек знают, кто такие новомученики, но никто не знает, когда празднуется день их памяти.

А вот в самом храме результаты оставили желать лучшего. О новомучениках знают лишь 6 человек, о праздновании Собора — 3 человека.

Среди имен чаще всего называли Николая II с се-мьей, патриарха Тихона, Серафима Чичагова, ново-мучеников Оптинских и св.княгиню Елисавету с ино-киней Варварой.

К сожалению, в «нашем» приходе нет новомучени-ков, связанных с историей храма.

Опрос проводили Сергей Зеневич, Ксения Попова и Андрей Данченко

Священник Михаил Алек-сеевич Потокин, по образова-нию физик, закончил МФТИ, в духовной семинарии учился заочно. Награжден золотым наперсным крестом, являет-ся духовным чадом о.Георгия Бреева, который является ду-ховником всех московских священников.

Вот вопросы, которые мы задали о.Михаилу:

Как вести себя православной молодежи среди не православных сверстников?Со всеми людьми нужно вести себя оди-

наково. Разделять их на православных и не православных — не по-христиански. Раз Евангелие не разделяет людей, то и мы не должны этого делать.

Какую музыку вы слушаете? Как относитесь к рок-музыке?К року у меня нет никакого особого отно-

шения, а музыку вообще у меня нет време-ни слушать, потому что приход большой, и очень много дел.

В чем отличие предмета ОПК от Закона Божьего?Я не знаю. Веду факультативные занятия

в мирской школе по ОПК, и ,кажется, они ничем не отличаются. Просто названия раз-ные, а вот наполнение занятий уже зависит от преподавателя.

Как вы считаете, современная молодежь может являться надеждой и опорой России?Конечно, может! Как же иначе-то?!

(Улыбается).А как после отхождения призывающей благодати бороться с духовным охлаждением?Вся церковная жизнь для этого приспосо-

блена, особенно таинства. Если чаще прича-щаться и не совершать грубых грехов, то и охлаждения и не будет.

Вопрос от батюшки: Когда вы читаете Евангелие, находите ли в нем моменты, с которыми трудно согласиться?— О себе могу сказать, что для меня это

притча о работниках в винограднике.— Да, мне тоже кажется это несправедли-

вым, ну как так — один работал весь день, а другой всего лишь час, а получают за это поровну? Нечестно.

Коморникова Екатерина, Братская Православая гимназия, 9 класс


10 11


Воскресная школа

Разговор о православной культуре с …

Романенко Олег Николаевич, окончил Московскую Архитек-турную Академию по специаль-ности архитектор-реставратор, преподает в воскресной школе.

Православие — это культуроо-бразующая религия России. Именно поэтому я хотела пообщаться с православным человеком из культур-ной среды. Прихожанин храма «Живо-носный Источник» Олег Николаевич Романенко согласился ответить на мои вопросы.

— Олег Николаевич, расскажите, о том, как Вы пришли в церковь?— Крестился я сознательно, в 1982г.

Крестил меня настоятель храма «Жи-воносный Источник» в Царицыно. К этому меня подтолкнуло знакомство с христианской культурой еще во вре-

мя учебы в вузе. А в 1985-1986 годах я принимал участие в вос-становлении Данилова монастыря под руководством Архимандрита Зинона.

— Как Ваша деятельность связана с Православной культурой?— Напрямую: помимо реставрации

храмов, я преподаю иконоведение в воскресной школе. Этот предмет охва-тывает не только темы художествен-ного своеобразия икон, традиций их бытования и почитания, но и все сфе-ры церковной жизни. Кроме этого, в течение многих лет я провожу экскур-сии «Москва Православная» для начи-нающих христиан, детей и взрослых.

— Скажите, что бы могло измениться в Вашей жизни, если бы вашей школе преподавали основы православной культуры?— Думаю, многое. Но только в том

случае, если все то, что мне давалось, я бы слушал и принимал с душевным трепетом. Предмет ОПК духовно обо-гащает нас и помогает расшифровать смысл человеческого существования. Но для этого необходимо искренее желание самого учащегося.

Ксения Попова, Иркутская область

Воскресная школа «Живоносный Источник» была организована при храме иконы Божьей Матери «Жи-воносный Источник» в октябре 1991 года. Все началось с того, что она действовала то в одних, то в других общеобразовательных учреждениях. Затем нашли здание, полуразрушен-ное, обветшавшее, готовящееся под снос. Общими трудами и пожертво-ваниями от храма и восстановили бу-дущую школу.

Начиная с января 1996 года вос-кресная школа работает в рамках структуры Православного центра «Живоносный источник», создан-ного по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.

Одной из ключевых в организации воскресной школы стала идея укре-пления духовных основ жизни со-временной семьи и воссоздания ее воспитательных функций. Ежегодно в школу приходит все большее число детей с нервно-психическими забо-леваниями, отставаниями в умствен-ном развитии или педагогической запущенностью вследствие тяжелых условий жизни в семье.

Помимо преподавания духовных дисциплин, здесь формируются духовно-нравственная, культурно-образовательная и социально-психологическая среды.

Этому способствуют совместное участие членов семьи в церковных богослужениях и таинствах, полу-чение духовных наставлений свя-щенников храма и рекомендации психологов-консультантов относи-тельно внутрисемейных отношений,

а так же начала, получаемого здесь духовного образования детьми и взрослыми, в котором значительное место уделяется семейной жизни как пути к спасению.

В школе организовываются семей-ные экскурсионно-паломнические поездки, работают кружки и творче-ские студии, поводятся литературно-поэтические и музыкальные вечера, организовываются семейные право-славные лагери. Также школа при-нимает участие в работе социально-благотворительных студий, в общественно-полезном труде.

Для того чтобы учащиеся могли в полной мере нормализовать се-мейные взаимоотношения и по-христиански воспитывать детей, в помощь им в Православном центре действуют духовный лекторий, цер-ковная библиотека и семейная пси-хологическая консультация.

Ожидаемым результатом обучения детей и взрослых в воскресной школе является формирование духовного единства членов семьи, постепенное личное воцерковление, появление общей духовной жизни в семье.

Поступить в Воскресную школу мо-гут все желающие: дети (от 5 и стар-ше) и взрослые, стремящиеся к полу-чению духовных знаний.

Общая численность учащихся Вос-кресной школы составляет 400 че-ловек. Из-за ограниченности в пло-щадях воскресная школа проводит занятия в 2 смены. Полный цикл обу-чения рассчитан на три года.

Занятия проходят по расписанию и включают еженедельно 5 уроков по 30 минут (с переменами по 10 ми-

нут для организации чая). У детей-дошкольников занятия делятся на 4 урока. Обучение длится 2 года. Суще-ствуют 2 группы — детская, где пре-подаются Закон Божий, церковно-славянский язык, проводятся беседы со священником и рассказывается об иконоведении, и взрослая, в которой наряду с беседами со священником, проходят обсуждения вопросов се-мейной жизни и христианского вос-питания детей. Дети занимаются в 14 творческих кружках, таких как иконо-пись, хоровое пение, резьба по дере-ву, вышивка и других.

Учебный год всегда начинается и завершается молебном. Перед на-чалом учебных занятий каждый раз вычитывается молитвенное правило, при этом присутствуют священнослу-жители, педагоги школы, родители и дети, которые учатся в одной смене.

В Воскресной школе «Живоносный источник» работают 28 преподава-телей, 16 руководителей кружков и творческих студий, 3 организатора чая и 3 священника.

Деятельность Воскресной школы освещалась на Международных Об-разовательных Рождественских Чте-ниях. Репортажи о ней неоднократно демонстрировались по кабельному телевидению ЮАО и освещались в местной печати.

Записаться в Воскресную шко-лу можно с 18 августа по адресу: ул.Солнечная, д.2 (станция метро «Царицыно»), ежедневно с 11:00 до 17:00, кроме субботы, воскресения и праздничных дней. Звонить по теле-фону: 84997829841


12

Наша команда дружно работала, никто не остался без дела. Например, Юркин Сергей не только писал эссе, но и был нашим фоторепортером, Черновская Дарья делала обзор доски объявлений.Историю храма и его архитектуру изучала Кропотова Анна, храмовые росписи — Якименко Марина, иконы — Степанова Виктория, за работой звонаря наблюдала Елисова Ксения. Информацию о клириках и прихожанах храма собирала Маненко Олеся. Зеневич Сергей и Данченко Андрей проводили опрос среди прихожан о Новомучениках. Коморникова Екатерина разговаривала с батюшкой, Попова Ксения вела беседу о православной культуре с прихожанами, Спицына Юлия написала о воскресной школе, репортаж об экскурсии проводила Фролкина Дарья, а визитку группы составляла Рудь Виктория.

Православная Москва

Визитка группы

Наш гид, Ануфриева Ирина Анатольевна получила высшее обра-зование в Московском областном педагогическом институте. Сей-час она преподает в Воскресной школе «Живоносный Источник» ОПК.

С деревянных врат началось наше знакомство с великим музеем-заповедником «Коломенское». 150-летние липы сопровождали нас по дороге в Казанскую церковь. Здесь находится Державная икона Божией Матери, обретенная в 1917 году в церкви Вознесения.

Жаль, что не сохранился Коломенский дворец. Но мы увидели чудо русского шатрового зодчества — храм Вознесения Господня, 62 метра в высоту, и полюбовались необыкновенным видом на Москву-реку, что оставило неизгладимый след в наших сердцах.

Рассказ Ирины Анатольевны о Георгиевской колокольне, воз-веденной в XVI веке, и о Соколиной башне сопровождался чудес-ным звоном коломенских мастеров. Под этот звон мы дотрону-лись до 600-летнего дуба, впитавшего в себя дух времен Дмитрия Донского.

Фролкина Дарья, 10 класс, Кемеровская область

Экскурсия в Коломенское

Фоторепортаж

Documents

zhivonosnii_itog