Ιανουάριος 2011

Κρ σηί

Δημ σιο Πανεπιστ μιο ό ήΦοιτητικο Σ λλογοιί ύ

Εργ τες Γης ά Δαρβ νος ί

Αριστερή Ενότητα Γ.Π.Α. Περιεχόμενα

Πλήθη ανέργων κατά τη δεκαετία του 30, που είτε περιμένουν μαζικά για συσσίτιο, είτε μεταναστεύουν μαζικά για να βρουν μια δουλειά. Οι φωτογραφίες περισσότερο παραπέμπουν σε ένα κοντινό μέλλον, παρά στο μακρινό παρελθόν.

Περιεχόμενα 2 Περιεχόμενα 3 editorial 4 Πολιτική | Για την κρίση, το χρέος και την μάχη του λαού απέναντι στο κεφάλαιο 5 Εκπαίδευση | Το δημόσιο πανεπιστήμιο δεν πωλείται 6 Θέμα | Η σημασία των συλλογικών οργάνων 7 Αναδημοσίευση | Όταν η κοινωνική ευαισθησία μετριέται με το στρέμμα 8 Ιστορία | Θεόφιλος Φραγκόπουλος10 Συνέντευξη | Χαράλαμπος Κασίμης12 Επιστήμη | Αφιέρωμα: Δαρβίνος και Δαρβινισμός15 Φυσικά Καλλυντικά | Σαπούνι νυχτολούλουδου με φύκια16 Γεωργία | Μανιφέστο για το μέλλον των σπόρων, Συνεταιρισμός “ο σπόρος”17 Πολιτισμός | Μουσική, Κινηματογράφος, Εναλλακτική Ενημέρωση18 Σχόλια19 Ελεύθερο Λογισμικό, Άνευ ζιζανιοκτόνου20 Εικόνες από το ΓΠΑ

-2-

ΖΙΖΑΝΙΟ

Τα μόνα που μας έμειναν είναι η συλλογικότητα και η αλληλεγγύη

Μακάρι να ήμασταν γραφικοί, υπερβολικοί και να μεγαλοποιούσαμε την σημερινή κατάσταση. Δεν είναι έτσι όμως! Δεν είμαστε καθόλου υπερβολικοί όταν λέμε ότι έρχεται το τέλος του δημοσίου, δωρεάν μαζικού πανεπιστημίου, που ακόμη κι αν κάποιος καταγόταν από μια λαϊκή οικογένεια είχε τη δυνατότητα να σπουδάσει, να μορφωθεί και να μάθει μια επιστήμη. Τώρα πλέον το πανεπιστήμιο θα αποτελείται από κέντρα κατάρτισης για τους πολλούς και μη έχοντες και κέντρα αριστείας για τους λίγους και έχοντες. Δεν θα διοικείται από την κοινότητά του αλλά από ένα συμβούλιο διοίκησης, στο οποίο θα συμμετέχουν και εξωπανεπιστημιακοί παράγοντες. Η χρηματοδότηση κόβεται, οι επιχειρήσεις αναλαμβάνουν δράση και μπορεί να χρειαστεί να συμβάλλουμε κι εμείς κατιτίς.

Στο επίπεδο της κοινωνίας τώρα. Μειώσεις μισθών και συντάξεων σε δημόσιο και ιδιωτικό τομέα. Κατάργηση εργασιακών δικαιωμάτων που κατακτήθηκαν δεκαετίες πριν με αίμα. Από την δημόσια περιουσία η κυβέρνηση σκοπεύει να κρατήσει μόνο το κοινοβούλιο και την ακρόπολη. Η σημερινή νεολαία για να πάρει σύνταξη θα πρέπει να δουλεύει 40 χρόνια συνεχόμενα!

Και όλ' αυτά για ποιο λόγο; Για να πληρώσουμε το χρέος φυσικά. Η μεγαλύτερη πρόφαση του αιώνα! Το χρέος δεν εμφανίστηκε γιατί κάποιοι ήταν κακοπληρωτές ή φαλίρισαν. Αυτό που ζούμε σήμερα δεν είναι μια κρίση χρέους. Είναι μια δομική καπιταλιστική κρίση υπερσυσσώρευσης προϊόντων, που είναι χαρακτηριστικό του κυρίαρχου οικονομικού μοντέλου. Και αυτό που προσπαθούν να κάνουν σε πανευρωπαϊκό επίπεδο αυτή τη στιγμή οι κυβερνήσεις με τους βιομήχανους είναι να κλείσουν τις τρύπες, αγοράζοντας την εργασία μας όσο φθηνότερα γίνεται. Τρία παραδείγματα:

• Η κυβέρνηση και τα κυρίαρχα ΜΜΕ λένε πως για τη χρεοκοπία φταίει, εκτός από τους διεφθαρμένους πολιτικούς και ο λαός, που τόσα χρόνια τώρα τα έτρωγε από το κράτος. Εδώ υπάρχει ένα θέμα όμως. Η Ιρλανδία πως έφτασε σε χειρότερο σημείο από εμάς; Υπήρχε κι εκεί διαφθορά; Αυτή η χώρα ήταν το πρότυπο του νεοφιλελεύθερου συστήματος (ο λεγόμενος “Κέλτικος τίγρης”)! Περίεργα τα πράγματα...

• Ένας άλλος ισχυρισμός. Η Ελλάδα έχει υψηλό έλλειμμα, γιατί είναι χώρα που δεν παράγει σχεδόν τίποτα. Δεύτερο μεγάλο ψέμα. Δείτε λίγο προσεκτικά τους ισολογισμούς τραπεζών, κατασκευαστικών εταιρειών, εφοπλιστών, εταιρειών κινητής τηλεφωνίας, φαρμακοβιομηχάνων, κ.α. Μια χαρά στέκονται. Μας το επιβεβαιώνουν κάθε τρεις και λίγο μάλιστα οι εφοπλιστές, διαφημίζοντας ότι είναι οι ισχυρότεροι στον κόσμο. Επίσης, η Ισπανία γιατί πάει και αυτή για χρεοκοπία; Είναι η τέταρτη παραγωγικότερη χώρα στην ευρωζώνη! Κάτι τρέχει εδώ...

• Άλλο παράδειγμα, λίγο πιο κοντινό. Το υπουργείο Παιδείας επιλέγει να πληρώνει ιδιωτική εταιρεία φύλαξης για το ΓΠΑ, αντί για μόνιμο προσωπικό φύλαξης, ενώ κοστίζει περισσότερο και δεν προσφέρει τίποτε παραπάνω. Γιατί κάνει σπατάλες ενώ έχουμε να πληρώσουμε ένα τόσο μεγάλο χρέος;

Ποιο είναι το συμπέρασμα απ' όλ' αυτά; Ότι το χρέος δεν υπάρχει και είναι πρόφαση. Αυτό που υπάρχει είναι οι συσσωρευμένες φοροαπαλλαγές όλων των κερδοφόρων κλάδων που δημιουργήθηκαν στα χρόνια της “ανάπτυξης” και τώρα τα ζητάνε από εμάς. Η φορολογία των μεγάλων επιχειρήσεων από 40% που ήταν τη δεκαετία του 80, έχει φτάσει τώρα κοντά στο 20%. Γι' αυτό και οι μετανάστες με τις άδειες παραμονής προσφέρουν περισσότερα λεφτά στο δημόσιο, απ' ότι οι εφοπλιστές!!! Η τρόικα χρησιμοποιείται για να κρύβει η σημερινή κυβέρνηση τις ευθύνες τις και το ρόλο της. Έπρεπε να βρουν έναν τρόπο για να μας ζητήσουν να κάνουμε “υπομονή” μέχρι ... να πεθάνουμε! Τα μέτρα εξυγίανσης δεν έχουν τελειωμό.

Εκεί ακριβώς είναι που πρέπει όλη η κοινωνία να σταθεί. Να αντιστέκεται σε κάθε τι μικρό ή μεγάλο μέτρο και να μην επιτρέπει τους βιομήχανους να βγουν από τη δική τους κρίση κερδισμένοι. Τα ζητήματα της παιδείας, της υγείας, της κοινωνικής πρόνοιας, της εργασίας δεν αφορούν μόνο συγκεκριμένες ομάδες, αλλά κάθε λαϊκή οικογένεια. Σε όλους τους κοινωνικούς χώρους να μην επιτρέψουμε να μας ποδοπατούν και να χρησιμοποιήσουμε τις μόνες αξίες που μας έχουν μείνει: την μεταξύ μας συλλογικότητα και αλληλεγγύη, ενάντια στον ατομισμό και την υπακοή που μας προτρέπουν.

TO ZIZANIO

Ποιοι είμαστεΑΡΙΣΤΕΡΑ Τοποθετούμε το εμείς πάνω από το εγώ, γιατί στα συλλογικά προβλήματα δεν υπάρχουν ατομικές λύσεις και αγωνιζόμαστε μαζί με τον κόσμο της εργασίας, οραματιζόμενοι μια κοινωνία χωρίς εκμετάλλευση.ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΣΜΟΣ Επιδιώκουμε την όξυνση των κοινωνικών διεκδικήσεων και διαφωνούμε με κάθε λογική εφησυχασμού και μοιρολατρίας. Επιλέγουμε ριζοσπαστικές μορφές δράσης. Ενώνουμε τη φωνή μας με άλλα κοινωνικά κινήματα (γυναικείο, αντιρατσιστικό, οικολογικό).ΕΝΟΤΗΤΑ Αντιλαμβανόμαστε ότι μόνο η κοινή δράση των δυνάμεων της Αριστεράς μπορεί να είναι αποτελεσματική και νικηφόρα. Φιλοδοξούμε να γίνει πιο πλατιά η ενότητα αυτή. Εμπνεόμαστε από τους αγώνες του χθες για να οργανώσουμε τους αγώνες του αύριο.

Γιατί γράφουμε αυτό το περιοδικόΤο περιοδικό αυτό δημιουργήθηκε για να εκφράζονται οι απόψεις και οι σκέψεις μας για όλα τα ζητήματα που μας απασχολούν. Εκφράζει την εναλλακτική οπτική μας στα γεγονότα.Είναι ανοιχτό στον καθένα να συμμετέχει στη δημιουργία του. Μπορείτε να μας στείλετε σχόλια και παρατηρήσεις στο zizaniomag@gmail.com.

-3-

Αριστερή Ενότητα Γ.Π.Α. Πολιτική

Για την κρίση, το χρέος και τη μάχη του λαού απέναντι στο κεφάλαιο.

Μια πρωτοφανής κρίση του συστήματος. Με αυτή την πρόταση περιγράφεται η υφιστάμενη κατάσταση σε πολλές χώρες της Ευρώπης συμπεριλαμβανομένης της Ελλάδας. Η κρίση αυτή καθαυτή δεν είναι και τόσο πρωτοφανής γιατί έχουμε να κάνουμε με μία κρίση υπερσυσσώρευσης προϊόντων, που αποτελεί δομικό γνώρισμα του καπιταλιστικού συστήματος και έχει ως αποτέλεσμα τη αύξηση του χρέους. Σαφώς πρωτοφανής είναι η άγρια νεοφιλελεύθερη επίθεση που δέχονται οι εργαζόμενοι και οι νεολαία, στην προσπάθεια του κεφαλαίου και των δυνάμεων εξουσίας να βγουν από την κρίση προς όφελός τους.

Στην Ελλάδα η νεοφιλελεύθερη επίθεση εξαπολύεται από την κυβέρνηση που με σύμμαχο την τρόικα (ΔΝΤ,ΕΕ,ΕΚΤ) υλοποιεί τα πιο αντιδραστικά σχέδια του κεφαλαίου μέσω των νομοσχεδίων που προωθεί. Στο στόχαστρο όπως έχει γίνει ήδη αντιληπτό μπαίνουν κεκτημένα δεκαετιών σε εργασία(ασφαλιστικό, ελαστικοποίηση εργασιακών σχέσεων, κατάργηση συλλογικών συμβάσεων εργασίας, μειώσεις μισθών, απολύσεις κ.α.), παιδεία (αλλαγές που υποβαθμίζουν και άλλο το σχολείο, νόμος Διαμαντοπούλου), ο δημόσιος πλούτος που παραδίδεται στους ιδιώτες και στο κεφάλαιο για κερδοφορία (ιδιωτικοποίηση της ενέργειας, νόμος για συγκοινωνίες). Σε όλο αυτό το μαύρο σκηνικό η κυβέρνηση οξύνει την καταστολή και χτυπάει τις κοινωνικές αντιστάσεις του λαού που καλείται να πληρώσει μια κρίση που δεν δημιούργησε. Είναι η πρώτη φορά τα τελευταία χρόνια που μια κυβέρνηση εξαπολύει τόσο ξεκάθαρα ταξικό πόλεμο που θέλει η έκβαση του να έχει τον κόσμο της εργασίας συντρίμμια και το κεφάλαιο κερδισμένο. Η κατάσταση αυτή δεν συμβαίνει μόνο στην Ελλάδα αλλά πρόκειται για συντονισμένο σχέδιο εδραίωσης του πολιτικού μοντέλου του νεοφιλελευθερισμού στις χώρες της ΕΕ.

Όλα αυτά λένε πως γίνονται με στόχο τη μείωση του χρέους. Το χρέος και η υποτιθέμενη προσπάθεια μείωσής του αποτελούν το πρόσχημα για να περάσει όλη αυτή η αναδιάρθρωση που περιγράφηκε.

Ο αντίπαλος για τον λαό δεν βρίσκεται εκτός, αλλά εντός των πυλών και δεν είναι άλλος από τη κυβέρνηση και τους βιομήχανους που την στηρίζουν, άρα η μάχη που έχουμε να δώσουμε έχει ταξικά χαρακτηριστικά Μια μάχη και ένας αγώνας που δεν έχει χαθεί. Ένας αγώνας για αξιοπρέπεια που θα κερδηθεί. Αγώνας των εργαζομένων, της νεολαίας, τις κοινωνίας ολόκληρης για τα δικαιώματα όλων στη ζωή, την εργασία, την παιδεία, την υγεία, για την απαλλαγή μας από πολιτικές όπου το χρήμα και το κέρδος βρίσκονται πάνω από τον άνθρωπο.

Κώστας

ΑπόψειςΗ οικονομική κρίση, είτε είναι κρίση χρέους, είτε οτιδήποτε άλλο το σίγουρο είναι ότι αποτελεί:1. Πάτημα για την κατάργηση κάθε

εργατικού δικαιώματος. Δηλαδή:• Κατάργηση συλλογικών συμβάσεων. Θα αγωνιζόμαστε στο άθλημα “ποιος θα φάει τον άλλον” για να βρούμε δουλειά και λόγω ανταγωνισμού θα φτάνουμε να λέμε και “ευχαριστώ” για ότι πάρουμε.• Κατάργηση τις απεργίας γιατί όπως και με τους φορτηγατζήδες κάθε απεργία θα βγαίνει καταχρηστική και πλέον θα υπάρχουν και πρόστιμα που θα τους αναγκάζουν να την σπάσουν.• Κατάργηση των ενιαίων πτυχίων στα πανεπιστήμια και κατ' επέκταση των δικαιωμάτων στην εργασία, με αποτέλεσμα ο καθένας στο μέλλον να διαπραγματεύεται ατομικά με τον εργοδότη.

2. Μέσα στη σχολή, η μείωση των οικογενειακών εισοδημάτων και παράλληλα η αύξηση τις τιμής των προϊόντων, σημαίνει ότι αρκετοί, αν όχι το σύνολο των φοιτητών, θα αναγκαστούν να δουλέψουν, όχι για να έχουν ένα παραπάνω χαρτζιλίκι , αλλά για να σπουδάσουν.

3. Μείωση της Χρηματοδότησης στα Πανεπιστήμια, σημαίνει ότι η πρυτανεία είτε θα επιδιώξει να εξοικονομήσει χρήματα για να λειτουργήσει το ίδρυμα, είτε θα βρει άλλη πηγή χρηματοδότησης. Αυτό μπορεί να το κάνει με δύο τρόπους:

• Να βρει μια εξωτερική πηγή χρηματοδοτήσεως όπως ιδιώτες για να εξασφαλίζει τη λειτουργία.• Να κάνει περικοπές είτε στην έρευνα, είτε στη χρηματοδότηση των εργαστηρίων.

Ελπίζω να βγω ψεύτης,γιατί τα μετρά κατά την άποψη μου δεν έχουν τελειώσει ακόμα. Έγινε αναθεώρηση του χρέους και βρέθηκε ότι αυτό είναι ακόμα μεγαλύτερο και περιμένω ακόμα πιο δυσάρεστες εξελίξεις για την εργατική τάξη. Το ελληνικό δημόσιο για τόκους πληρώνει 42 δις ευρώ, ενώ για ασφάλιση, παιδεία, μισθούς, συντάξεις 39 δις ευρώ. Αυτό δείχνει ακόμα πιο ξεκάθαρα ότι δεν υπάρχει η βούληση για να βγούμε από την κρίση. Δεν έγινε ούτε μια προσπάθεια διαπραγμάτευσης τον τόκων γιατί ο πραγματικός στόχος δεν είναι η αποπληρωμή του χρέους, αλλά να καταργήσουν θεμελιώδη δικαιώματα που καταστούν την χωρά μη ανταγωνιστική για το μεγάλο κεφαλαίο.

Δημήτρης

-4-

Εκπαίδευση ZIZANIO

Το δημόσιο πανεπιστήμιο δεν πωλείταιΦθινόπωρο του 2010 και άλλη μια πεφωτισμένη και “σοφή” ηγεσία του υπουργείου Παιδείας μαζί με το

επιτελείο της (κυρίως ξένοι τεχνοκράτες φίλοι του ΓΑΠ) έρχεται να δώσει τη λύση για το “ταλαιπωρημένο” δημόσιο και δωρεάν πανεπιστήμιο. Αυτή θα είναι η κατάργηση του. Αυτό καταλαβαίνει κάποιος όταν διαβάζει το περιβόητο κείμενο διαβούλευσης για τα πανεπιστήμια.

Θα πίστευε ποτέ κανείς ότι στη χώρα που θέλει να περηφανεύεται για τα γράμματα, τις επιστήμες και την τέχνη, στη χώρα που έχουν σημειωθεί αιματηροί αγώνες των φοιτητών για τη δημόσια παιδεία, ότι θα έρθει αυτή η κυβέρνηση που προσκυνάει το κεφάλαιο και τις επιχειρήσεις να τελειώσει τόσο απλά και τόσο κυνικά την Παιδεία; Κι' όμως συμβαίνει! Η κυβέρνηση του ψέματος, της υποκρισίας, αυτή που θα μείνει στην ιστορία ως η κυβέρνηση που διέλυσε δικαιώματα δεκαετιών, ξεπούλησε τον δημόσιο πλούτο και βύθισε όλη τη χώρα στην ηθική, οικονομική και κοινωνική παρακμή. Τώρα παραδίδει χωρίς κανένα δισταγμό το Πανεπιστήμιο στα χέρια του κεφαλαίου. Το θετικό και ίσως αυτονόητο (αν και στις εποχές μας η έννοια αυτή δύσκολα υφίσταται) είναι ότι το υπουργείο θα βρει απέναντι του, τους φοιτητές αλλά και όλη την Πανεπιστημιακή κοινότητα. Βρίσκει απέναντι αυτούς που πάντα πρέπει να αγωνίζονται για ενίσχυση του δημοσίου και δωρεάν χαρακτήρα της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης και της αναβάθμισης του κοινωνικού του ρόλου.

Αυτά που προτείνονται από το νέο νόμο, έκτος βέβαια του ότι βρίσκονται έξω από την ακαδημαϊκή μας κουλτούρα, οδηγούν στην πλήρη εμπορευματοποίηση των ιδρυμάτων και την εξάρτηση τους από την αγορά.

Ας δούμε το “λεξικό” της Διαμαντοπούλου και του υπουργείου.

Στόχοι της συνθήκης της ΜπολόνιαΑνταγωνιστικότητα: Η μετατροπή των Πανεπιστημίων σε επιχειρήσεις που θα ανταγωνίζονται η μία τη άλλη, προσέλκυση φοιτητών-πελατών αγοραστών εξειδικευμένων προγραμμάτων σπουδών, εκφυλισμός της έννοιας της γνώσης, αξιολόγηση με αγοραία κριτήρια ανταποδοτικότητας.Απασχολησιμότητα: Ακραία εξειδίκευση του φοιτητή μόνο σε αντικείμενα που ζητάει η αγορά.Κινητικότητα: Η δια βίου εκπαίδευση που οδηγεί στο σπάσιμο των συλλογικά κατοχυρωμένων εργασιακών δικαιωμάτων των αποφοίτων.

Ειδικά σημεία του νέου νόμου:“Οικονομική αυτοτέλεια”: Απεμπλοκή του κρατικού προϋπολογισμού από την χρηματοδότηση των πανεπιστημίων, τα ιδρύματα θα αναζητούν χρήματα είτε από επιχειρηματικούς ομίλους, είτε από ιδιώτες είτε από εμάς, εντατικοποίηση και αυταρχικοποίηση των σπουδών, έρευνα για τη αγορά και όχι για την κοινωνία.

Φοιτητικό κουπόνι: Νέο σύστημα χρηματοδότησης των ΑΕΙ μέσω «κουπονιών» ανά φοιτητή. Πρόκειται, εν τέλει, για ένα πρόγραμμα εισαγωγής διδάκτρων στα ΑΕΙ που, μέχρι να δημιουργηθούν οι αναγκαίοι συσχετισμοί για την αναθεώρηση του άρθρου 16 του Συντάγματος, θα τα πληρώνει, υπό αδιευκρίνιστους ακόμη όρους, το δημόσιο. Σε πρώτη φάση, τα πανεπιστήμια με τη μικρότερη αναλογία μεταξύ διδασκόντων διδασκομένων, θα αναγκάζονται να εγγράφουν φοιτητές πέραν των

δυνατοτήτων τους σε υποδομές και προσωπικό, για να καλύπτουν τις χρηματοδοτικές τους ανάγκες.

Ατομικό πτυχίο: Υποβάθμιση των προγραμμάτων σπουδών που θα παρέχουν κατάρτιση, πλήρης κατακερματισμός των επαγγελματικών δικαιωμάτων. Διάλυση κάθε έννοιας συλλογικής διεκδίκησης εργασιακών δικαιωμάτων.

Συμβούλια διοίκησης: Εισαγωγή νέου συστήματος μάνατζμεντ των ΑΕΙ από διορισμένα συμβούλια, που θα ασκούν τη διοίκηση των συνταγματικά «αυτοδιοίκητων» πανεπιστημίων και ΤΕΙ. Σε αυτά τα συμβούλια θα συμμετέχουν εξωπανεπιστημιακοί παράγοντες ανάμεσα τους και επιχειρηματίες.

Κέντρα αριστείας-Κέντρα κατάρτισης: Στόχος είναι η δημιουργία Πανεπιστημίων δύο ταχυτήτων. Από τη μία τα κέντρα αριστείας, τα οποία θα λειτουργούν ως ιδρύματα – μονάδες παραγωγής ακριβοπληρωμένων golden boys, στα οποία η ένταξη θα έχει ξεκάθαρους ταξικούς φραγμούς. Στον αντίποδα, τα κέντρα κατάρτισης που θα λειτουργούν ως μονάδες παραγωγής φτηνών και αναλώσιμων εργαζομένων. Έτσι δημιουργούνται κέντρα αριστείας για τους λίγους και έχοντες και κέντρα κατάρτισης για τους πολλούς και μη έχοντες.

Η δική μας απάντησηΗ απάντησή μας ως φοιτητική κοινότητα πρέπει να

εκφραστεί μέσα από τους αγώνες του φοιτητικού κινήματος. Ένα φοιτητικό κίνημα που να αναδεικνύει τα πραγματικά αίτια της κρίσης του συστήματος. Ο σύλλογός μας και η Γενική μας Συνέλευση να γίνουν πραγματικά κύτταρα συλλογικότητας και αντίστασης. Να τελειώνουμε μια και καλή από την πολιτική που ασκούν οι κυβερνήσεις των τελευταίων ετών. Η επιδίωξη της αριστεράς στα πανεπιστήμια πρέπει να είναι η απόκρουση της επίθεσης στην παιδεία, που σημαίνει αγώνας ενάντια στο νόμο Διαμαντοπούλου. Ένας αγώνας ενωτικός και μαχητικός, ώστε να καταφέρει να αποτελέσει τον οργανωτή ενός πλατύτερου κινήματος και να πυροδοτήσει ευρύτερες κοινωνικές αντιδράσεις.

Κώστας

-5-

Αριστερή Ενότητα Γ.Π.Α. Θέμα

Η σημασία των συλλογικών οργάνωνΑπό την αρχή της χρονιάς σίγουρα θα έχει πέσει στην αντίληψή σας κάποια ανακοίνωση παράταξης που να αναφέρεται στο ΔΣ, τους εκπροσώπους και τον εκφυλισμό του φοιτητικού συλλόγου. Η κατάσταση είναι λίγο περίπλοκη στη σχολή μας και γι' αυτό, ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή.

Σύλλογος Φοιτητών ΓΠΑΑπό τη στιγμή που κάποιος εισέρχεται σε μια σχολή,

θεωρείται αυτομάτως μέλος του Συλλόγου Φοιτητών της σχολής. Ενός συλλόγου που όπως κάθε άλλος σύλλογος (πολιτιστικός, αθλητικός, κλπ.), έχει όργανα λειτουργίας με κορυφαίο όλων τη Γενική Συνέλευση. Τα υπόλοιπα είναι το Διοικητικό Συμβούλιο, η Εφορευτική Επιτροπή, κ.α. Οι κανόνες λειτουργίας για όλα τα όργανα και τις διαδικασίες καθορίζονται από το καταστατικό του συλλόγου, που κανονικά υπάρχει και στο πρωτοδικείο. Κάθε φοιτητής έχει δικαίωμα να παρεμβαίνει στη Γ.Σ. και στο σύλλογο γενικά, είτε ατομικά, είτε μέσω μιας παράταξης ή συλλογικότητας, να ψηφίζει σε Γ.Σ. και εκλογές, καθώς και να εκλέγεται.

ΕκλογέςΜια από τις κορυφαίες διαδικασίες του συλλόγου είναι

οι εκλογές. Οι εκλογές έχουν πολλαπλό ρόλο. Αφενός εκλέγουν τα μέλη του Δ.Σ. ανάλογα με το ποσοστό των παρατάξεων, αφετέρου εκλέγουν τους αντιπροσώπους στα όργανα συνδιοίκησης της σχολής και στο Πανσπουδαστικό Συνέδριο της ΕΦΕΕ (θα επανέλθουμε στη συνέχεια). Τα όργανα συνδιοίκησης είναι η Σύγκλητος (συμμετέχουν 6 φοιτητές, όσα και τα τμήματα του ΓΠΑ), το Πρυτανικό Συμβούλιο (2 φοιτητές), το Ειδικό Ταμείο (2 φοιτητές),η Επιτροπή Βιβλιοθήκης (1 φοιτητής), οι Γενικές Συνελεύσεις των τμημάτων (οι φοιτητές αποτελούν το 1/3 του αριθμού των διδασκόντων, π.χ. στο τμήμα ΕΦΠ είναι 17 φοιτητές), καθώς και οι Τομείς/Κατευθύνσεις σε κάποια τμήματα (π.χ. τομέας Αμπελουργίας – Δεντροκομίας 3 φοιτητές). Ένα επιπλέον ζήτημα που κανονίζεται μαζί με τα παραπάνω είναι και ο κάτοχος της σφραγίδας του συλλόγου.

Οι εκπρόσωποι σε Σύγκλητο, Γ.Σ. τμημάτων και Τομείς/Κατευθύνσεις καθορίζονται από το εκλογικό ποσοστό, ενώ για τα υπόλοιπα γίνεται συνεδρίαση του Δ.Σ. και με συνεννόηση μεταξύ των παρατάξεων γίνεται ο λεγόμενος ορισμός των εκπροσώπων.

Η τωρινή κατάσταση στο ΓΠΑΟ ορισμός εκπροσώπων για το φετινό ακαδημαϊκό

έτος γίνεται από τον Σεπτέμβριο και δεν έχει καταλήξει ακόμα! Ο σύλλογος φοιτητών δεν έχει ορίσει εκπροσώπους στη Σύγκλητο, κλπ. εδώ και 2 ακαδημαϊκά έτη και πάει για τρίτο. Οι εκπρόσωποι των φοιτητών στις ΓΣ τμημάτων έχουν να οριστούν από πρόπερσι.

Ποιος ευθύνεται όμως γι' αυτή την κατάσταση που δεν μπορεί να χαρακτηριστεί αλλιώς, παρά μόνο εκφυλισμένη; Προφανώς οι πολιτικές δυνάμεις που απαρτίζουν το Δ.Σ. Μην τα βάζουμε όλα πάντως σε ένα τσουβάλι! Άλλες οι ευθύνες της ΔΑΠ και της ΠΑΣΠ που κατέχουν 4 και 3 έδρες αντίστοιχα και άλλες της ΑΡΕΝ που κατέχει μία.

Θεωρούμε πως οι ΔΑΠ και ΠΑΣΠ παίζουν καθοριστικό ρόλο γι' αυτό, παρόλο που το κρύβουν εντέχνως. Δεν ενδιαφέρονται για την παρουσία τους στα όργανα συνδιοίκησης, γιατί κάποια στιγμή θα κληθούν να πάρουν θέση μέσω της ψήφου τους, πάνω στην εκπαιδευτική αναδιάρθρωση και τον νόμο Γιαννάκου ή κάτι άλλο επίμαχο. Και εκεί, δεν είναι ΔΣ, που ο καθένας μπορεί να λέει το μακρύ του και το κοντό του και να μην λογοδοτεί σε κανέναν. Εκεί υπάρχουν πρακτικά και λαμβάνονται σοβαρές αποφάσεις για το πανεπιστήμιο. Πώς να θέλει η ΔΑΠ τους εκπροσώπους όταν πριν 4 χρόνια ψήφισε λευκό στο να χαθούν εξεταστικές και απολογείται μέχρι σήμερα; Τι να τους κάνει η ΠΑΣΠ τους εκπροσώπους όταν στις ΓΣ τμημάτων ερχόντουσαν, υπέγραφαν για την παρουσία και αποχωρούσαν;

Ευθύνες όμως υπάρχουν και στις παρατάξεις της αριστεράς. Η Επιτροπή Αγώνα (ή ΠΚΣ ή ΜΑΣ) είναι αυθαίρετα κάτοχος της σφραγίδας του συλλόγου εδώ και 2 χρόνια και πάει για τρίτο. Επικαλείται ότι επιθυμεί να οριστούν οι εκπρόσωποι του ΔΣ ονομαστικά (πράγμα στο οποίο συμφωνούμε), απλά το θυμήθηκε μετά από χρόνια παρέμβασης, που μάλιστα είχε φτάσει και σε σημείο να είναι δεύτερη δύναμη του συλλόγου (πριν 3 χρόνια)! Τότε δεν ήταν εκφυλισμένο το ΔΣ; Τώρα ξαφνικά προέκυψε; Επίσης ο ΑΝΑΧ-ΕΑΑΚ θα πρέπει να αναλογιστεί τις δικές του ευθύνες όταν συμμετέχει σε όργανα στα οποία δε συμφωνεί με τη συγκρότησή τους ιδεολογικά και όταν ονομάζει Γενική Συνέλευση του συλλόγου μια διαδικασία με 120 άτομα.

ΕΦΕΕ (Εθνική Φοιτητική Ένωση Ελλάδος)Το τριτοβάθμιο όργανο των φοιτητικών συλλόγων

πανελλαδικά. Βασικό της σώμα είναι το Πανσπουδαστικό Συνέδριο το οποίο θα έπρεπε να πραγματοποιείται τυπικά κάθε χρόνο μετά τις φοιτητικές εκλογές. Το Συνέδριο αυτό ψηφίζει τις θέσεις της ΕΦΕΕ και το προεδρείο. Το Πανσπουδαστικό Συνέδριο αποτελείται από συνέδρους κάθε φοιτητικού συλλόγου συγκεκριμένου αριθμού (π.χ. ο σύλλογος φοιτητών ΓΠΑ έχει 15 συνέδρους που πάνε αναλογικά σε κάθε παράταξη σύμφωνα με το εκλογικό ποσοστό). Το συνέδριο αυτό έχει να συγκληθεί από το 1995! Δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι άρχιζε να εκφυλίζεται από τα τέλη της δεκαετίας του 80 με την εκλογική άνοδο της ΔΑΠ. Οι μεγαλύτερες ευθύνες πάντως για την τωρινή αδράνεια ανήκουν στην ΠΑΣΠ και τη Νεολαία ΠΑΣΟΚ. Και εξηγούμε ξανά: ΔΑΠ και κυρίως ΠΑΣΠ θέλουν να αποφύγουν κάθε διαδικασία που θα τους κάνει να τοποθετηθούν κεντρικά πολιτικά στην κοινωνία για τις πραγματικές τους θέσεις, ειδικά στη σημερινή συγκυρία που είναι πολύ δύσκολη για να πάρεις πολιτική θέση (βλέπε μνημόνιο και αντεργατικά μέτρα). Γι 'αυτό το λόγο αρκούνται στις πελατειακές σχέσεις ανά σχολή, όπως

-6-

Αναδημοσίευση ΖΙΖΑΝΙΟ

μοίρασμα σημειώσεων, θεμάτων, βραδιές στα μπουζούκια και εκδρομές. Αυτό, τους επιτρέπει ακόμη και σε κινηματικές περιόδους να ψηφίζουν υπέρ των καταλήψεων σε διάφορες σχολές, χωρίς να έχουν κεντρικό πολιτικό κόστος (π.χ. στις αρχές του έτους η ΠΑΣΠ Ρεθύμνου τάχθηκε υπέρ για κατάληψη μιας εβδομάδας!)

Γιατί στις εκλογές ψηφίζουμε παρατάξεις και συλλογικότητες και όχι μεμονωμένα πρόσωπα;

Αυτό ήταν μια κατάκτηση του μεταπολιτευτικού προοδευτικού φοιτητικού κινήματος. Ήταν ένα βήμα για την πολιτικοποίηση των εκλογών και την ψήφιση πολιτικών θέσεων και όχι ατόμων. Γιατί ένας εκπρόσωπος παράταξης δεσμεύεται από συλλογικές αποφάσεις κι αν παρεκκλίνει, η παράταξή του θα έχει συνολικό πολιτικό κόστος. Αντιθέτως, τα μεμονωμένα άτομα δεν δεσμεύονται από πουθενά. Δεν είναι τυχαίο που η χούντα έκανε στημένες εκλογές και όριζε δικά της άτομα στα ΔΣ των φοιτητικών συλλόγων και απαγόρευε στις αριστερές συλλογικότητες να συμμετέχουν στις εκλογές.

Στο δια ταύταΔεν παρακαλάμε καμία

δύναμη του δικομματισμού για να ορίσουμε εκπροσώπους. Τα συλλογικά όργανα, οι εκλογές και η συμμετοχή στα όργανα διοίκησης του πανεπιστημίου κατακτήθηκαν με αίμα και αγώνες από το προοδευτικό αριστερό φοιτητικό κίνημα. Γράφουμε αυτό το κείμενο για να ενημερώσουμε τους φοιτητές για την σημασία της συμμετοχής στους φοιτητικούς συλλόγους. Παροτρύνουμε τον καθένα και την καθεμία να συμμετέχει και να απαιτεί την πραγματοποίηση Γενικών Συνελεύσεων ανά τακτά χρονικά διαστήματα και να συζητιούνται όλα τα πραγματικά πολιτικά ζητήματα που καθορίζουν την πορεία του πανεπιστημίου. Η σημερινή κατάσταση θ' αλλάξει μόνο με τη συμμετοχή των απλών φοιτητών και με τη δυναμική της πολιτικής πίεσης που ασκούν και όχι από πεφωτισμένες ηγεσίες.

Τάσος

Όταν η κοινωνική ευαισθησία μετριέται με το στρέμμαΣτη συζήτηση του νομοσχεδίου του ΥΠΕΚΑ για τη βιοποικιλότητα στις περιοχές

Natura, οι αντιδράσεις επικεντρώθηκαν σε ένα μόνο σημείο. Στην αλλαγή της υφιστάμενης δυνατότητας δόμησης εκτός σχεδίου από 4 σε 10 στρέμματα. Ξεσηκώθηκαν εναντίον αυτής της διάταξης βουλευτές από το ΠΑΣΟΚ, τη Ν.Δ., το ΚΚΕ, τον ΛΑΟΣ, καθώς και κάποιοι μεγαλόσχημοι δημοσιογράφοι των δελτίων των 8, υποστηρίζοντας ότι είναι «αντικοινωνικό», «ο φτωχός, μικροϊδιοκτήτης δεν θα μπορεί πλέον να κτίσει» ή ότι "θα συγκεντροποιηθεί η γη στα χέρια λίγων" και άλλα παρόμοια.

Περισσεύει όμως ο λαϊκισμός και η υποκρισία από την πλευρά τους. Θυμήθηκαν τώρα τους φτωχούς και τις κατώτερες κοινωνικές τάξεις όταν πριν από λίγους μήνες επαινούσαν ή ψήφιζαν στη Βουλή (με εξαίρεση το ΚΚΕ) τις αντικοινωνικές διατάξεις του Μνημονίου, όταν συναινούσαν στην κατάργηση των εργασιακών κατακτήσεων δεκαετιών και όταν μείωναν με αναλγησία τις συντάξεις και τους μισθούς. Και, βέβαια, σκόπιμα αποσιωπούσαν ότι οι επιπτώσεις στη δόμηση της διάταξης για τα 10 στρέμματα δεν αφορούν το σύνολο της χώρας ή το σύνολο των περιοχών Natura, αλλά ένα ποσοστό της τάξης του 5,5% του ελληνικού εδάφους και αυτό άνω των 4 στρεμμάτων μετά την υποχώρηση της υπουργού.

Αυτές οι αντιπαραθέσεις παραβλέπουν άλλες σημαντικές πτυχές του νομοσχεδίου, στις οποίες έχει υπάρξει κριτική από ειδικούς, όπως, μεταξύ άλλων, η απουσία ουσιαστικής προστασίας της βιοποικιλότητας στις περιοχές Natura (π.χ. δεν υπάρχουν διατάξεις για την αγροτική βιοποικιλότητα ή τους γενετικά τροποποιημένους οργανισμούς), η έλλειψη, με ελάχιστες εξαιρέσεις, ειδικών μελετών διαχείρισης των 419 περιοχών και το γεγονός ότι δεν έχουν καθοριστεί οι ζώνες προστασίας και οι ειδικές χρήσεις στο εσωτερικό των περιοχών.

Δεν έχουν όλες οι περιοχές Natura τα ίδια χαρακτηριστικά και είναι γνωστό από την ελληνική και διεθνή εμπειρία ότι η καλύτερη προστασία γίνεται με σύμμαχο την τοπική κοινωνία και όχι εναντίον της. Όλα τα παραπάνω απαιτούν προσεκτικά βήματα, μελέτες, χρόνο, ενημέρωση, συμμετοχή.

Μπορεί, λοιπόν, να κατηγορηθεί το ΥΠΕΚΑ ότι σπεύδει με λειψή προετοιμασία σε ένα νομοσχέδιο με πολλά κενά, ανοίγοντας συγχρόνως ένα μέτωπο σε συμφέροντα που βρίσκονται στα θεμέλια της αναπαραγωγής της ελληνικής κοινωνίας.

Δεν θέλω να είμαι μάντης κακών, αλλά δεν θα εκπλαγώ αν, με κάποια άλλη αφορμή, επαναληφθεί η αποπομπή, όπως είχε γίνει με την περίπτωση του Αντώνη Τρίτση από το τότε ΥΠΕΧΩΔΕ. «Έχεις γράψει ιστορία» του είχε πει ο πατέρας τού σημερινού πρωθυπουργού και τον έδιωξε, όταν στις αρχές της δεκαετίας του 1980 είχε αντιπαρατεθεί με αντίστοιχα βιομηχανικά και κατασκευαστικά συμφέροντα.

Επανερχόμενος όμως στο θέμα των 10 στρεμμάτων θεωρώ ότι είναι ένα πρώτο σημαντικό βήμα για την αλλαγή μιας αναχρονιστικής, παγκόσμιας πρωτοτυπίας της Ελλάδας, της εκτός σχεδίου δόμησης στα 4 στρέμματα. Η τελευταία είναι υπεύθυνη για πολλά από τα δεινά της σημερινής χωροταξικής οργάνωσης της χώρας, για την καταστροφής της γεωργικής γης και των παράκτιων περιοχών, ιδίως με τις δεκάδες παρεκκλίσεις για περαιτέρω κατάτμηση των οικοπέδων.

Τα 10 στρέμματα δεν λύνουν όλα τα προβλήματα στις περιοχές που μας ενδιαφέρουν αν δεν συνοδεύονται από αυστηρό έλεγχο των χρήσεων γης. Η φαραωνική επένδυση με τα ξενοδοχεία, γήπεδα γκολφ και κατοικίες στη Μονή Τοπλού, που ευτυχώς ματαιώθηκε, είχε εγκριθεί αρχικά ως «ήπια τουριστική χρήση» ακριβώς γιατί μεγάλο τμήμα της ήταν σε περιοχή Natura και έπρεπε να έχει περιβαλλοντική νομιμοποίηση.

Έχουμε, λοιπόν, ένα νομοσχέδιο που δεν μας το έχει επιβάλει το Μνημόνιο, με καλές προθέσεις αλλά και πολλά προβλήματα, σε αντίθεση με αυτά που έχουν ψηφίσει οι επικριτές του, τα οποία ήταν όλα με τις χείριστες των προθέσεων και οδυνηρές κοινωνικές επιπτώσεις. Οι βελτιώσεις περιβαλλοντικού χαρακτήρα, που είναι απαραίτητες στα επιμέρους άρθρα και οι ειδικές μελέτες για τις περιοχές Natura που πρέπει να γίνουν άμεσα, προϋποθέτουν το μείζον: την ύπαρξη των περιοχών με τα σημερινά τους χαρακτηριστικά και όρια.

Και επειδή ο βασικότερος κίνδυνος είναι η οικοδόμησή τους, η αύξηση του ορίου κατάτμησης στα 10 στρέμματα, χωρίς παρεκκλίσεις και παράθυρα για «ήπιες τουριστικές χρήσεις» ή «σταθμούς ανανεώσιμων πηγών ενέργειας», είναι μια στρατηγική προτεραιότητα που πρέπει να υποστηριχτεί.

Κωστής Χατζημιχάλης (πανεπιστημιακός στο Χαροκόπειο Πανεπιστήμιο, Τμήμα Γεωγραφίας)

Πηγή: Η Αυγή (Κυριακή 23/1/2011)

-7-

Αριστερή Ενότητα Γ.Π.Α. Ιστορία

Θεόφιλος Φραγκόπουλος

Στις 27/3/2011 συμπληρώνονται 42 χρόνια από τότε που ο πανεπιστημιακός Θεόφιλος Κ. Φραγκόπουλος βρέθηκε νεκρός στο Εργαστήριο του (Εργαστήριο Εδαφολογίας) στην Ανωτάτη Γεωπονική Σχολή (ΑΓΣΑ) – Γεωπονικό Πανεπιστήμιο Αθηνών. Οι συνθήκες του θανάτου, τόσα χρόνια μετά, δεν έχουν ακόμη διευκρινιστεί.

Ο πρώτος και μοναδικός που θυσιάστηκε στον αγώνα κατά της δικτατορίας.

Γεννήθηκε στην Αθήνα στις 23 Οκτωβρίου 1917. Ήταν γιος αξιωματικού του Πολεμικού Ναυτικού και είχε μια αδελφή. Το έτος 1939 τελειώνει με άριστα τη Γεωπονική Σχολή του Πανεπιστήμιου Θεσσαλονίκης. Εκπαιδεύεται στη Γεωργική Χημεία στο Παρίσι και στην Οινολογία στο Μονπελιέ. Οι σπουδές του στη Γαλλία επηρέασαν την ιδεολογική του συγκρότηση και τις πολιτικές του επιλογές. Στη συνέχεια εργάζεται στη Δ/νση Γεωργίας της Κέρκυρας και από το 1950 στην Ανωτάτη Γεωπονική Σχολή Αθηνών.

Το έτος 1963 ανακηρύσσεται διδάκτωρ της ΑΓΣΑ και τοποθετείται ως επιμελητής στο Εργαστήριο της Γεωργικής Χημείας.

Κατατάσσεται στους μύστες της επιστήμης χάρις στις απεριόριστες πνευματικές του ικανότητες, την ασκητική του ζωή, τις σπάνιες γνώσεις του την πολυγλωσσία του (μιλούσε και έγραφε άπταιστα 8 γλώσσες και τις περισσότερες βαλκανικές) τις γνώσεις του στη μουσική (αγαπούσε με πάθος την κλασική μουσική και έπαιζε πιάνο) την ιστορία, τη λογοτεχνία (ελληνική και ξένη που μελετούσε στο πρωτότυπο), τη γεωπονική επιστήμη την αστροφυσική και στην αστρογεωγραφία.

Ήταν πολυσχιδής προσωπικότητα, μεγάλου επιστημονικού κύρους, πνευματώδης, με σπάνια παρατηρητικότητα και μνήμη, αλλά ταυτόχρονα λιτός και απέριττος ως άνθρωπος. Περπατούσε και επέστρεφε από τη δουλειά του ξανά με τα πόδια. Υπήρξε ανιδιοτελής, αυστηρός κριτής του εαυτού του, με κοινωνικές ευαισθησίες και βαθιά πίστη στο λαό και τη δημοκρατία.

Τον διέκρινε το πάθος του για ελευθερία, αξιοπρέπεια, τιμιότητα, αφοσίωση και αμεσότητα προς τους φοιτητές του. Με τους φοιτητές, που δημιουργούσε σχέσεις φιλίας και κατανόησης, έδινε απλόχερα χρόνο για να τους εμφυσήσει γνώση και ελευθερία στη σκέψη. Έχει γραφεί ότι βοηθούσε και οικονομικά πολλούς φοιτητές.

Για τον άνθρωπο αυτού του ηθικού και πνευματικού διαμετρήματος, η ψυχολογική βία, οι εξευτελισμοί της «Οδού Μπουμπουλίνας», η γνώση των φρικτών βασανιστηρίων, η κατάλυση των ελευθεριών του Ελληνικού Λαού, ο έντονος προβληματισμός του για το αντιδικτατορικό κίνημα, το κλίμα συμβιβασμού των συναδέλφων του η απάντηση στο δίλημμα «ΖΩΗ ΧΩΡΙΣ

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Ή ΘΑΝΑΤΟΣ» ήταν θάνατος.Το πρωί της 27/3/1969, μετά την άρνηση του να

συμμετάσχει στις εκδηλώσεις της 25ης Μαρτίου και την ανάκρισή του από τον αστυνόμο «σπουδαστικού» Καραπαναγιώτη βρίσκεται νεκρός, πεσμένος πάνω στο γραφείο του, με ένα κομμάτι χαρτί στο χέρι του που έγραφε:

”Καλύτερα να πεθαίνεις όρθιοςπαρά να ζεις γονατιστός.

Οι φίλοι μου να εκδικηθούντο θάνατο μου”

Στην κηδεία του επέτρεψαν μόνο την παρουσία της μητέρας του, του καθηγητή Ρουσσόπουλου και δύο βοηθών του. Παραβρέθηκε επίσης αριθμός φοιτητών που δεν πτοήθηκε από την αστυνομική τρομοκρατία εκείνης της εποχής.

Η είδηση του θανάτου του έγινε γνωστή από τον παράνομο τύπο εκείνης της εποχής.

Αναπάντητα παραμένουν τα ερωτήματα:-ποιοι τον ανέκριναν και πως;-γιατί δεν επικοινώνησε με τους δικούς του;-πως βρέθηκε στο εργαστήριό του απίθανες ώρες;-γιατί η κηδεία του έγινε χωρίς να ανακοινωθεί και κάτω από πρωτοφανή αστυνόμευση;-γιατί δεν παραβρέθηκε στην κηδεία του το διδακτικό προσωπικό τη Σχολής;-ποια είναι η θέση του Πανεπιστημίου;-γιατί δεν διακόπηκαν τα μαθήματα τουλάχιστον την ημέρα του θανάτου του η την ημέρας της νεκρώσιμης ακολουθίας και ταφής του;

Ο «αστυνόμος σπουδαστικού» οφείλει να ανοίξει τα χαρτιά του.

Διαβάζουμε από το περιοδικό:

α) ΤΡΙΠΤΟΛΕΜΟΣ τεύχος 11 σελ. 35,36:

”Για όλους αυτούς που είχαν τη μεγάλη ευκαιρία και την εξαιρετική τύχη να τον γνωρίσουν και να τον καταλάβουν, γι αυτούς που τον πλησίασαν και αναπόφευκτα τον αγάπησαν τα χρόνια που

-8-

Ιστορία ΖΙΖΑΝΙΟ

πέρασαν δεν μπόρεσαν να ξεθωριάσουν τη θύμησή του, δεν μπόρεσαν να μειώσουν την αγάπη τους ούτε και αμβλύνουν τον πόνο τους για το χαμό του.

…αναπτύσσει μια ιδιαίτερη ευαισθησία, πλησιάζει τους

συνανθρώπους του και συμπάσχει μαζί τους. Γίνεται φίλος των ταπεινών και καταφρονημένων, συμπαραστάτης των κυνηγημένων συνειδητοποιεί την κοινωνία της εποχής και καταγράφει μέσα του την ανισότητα, την αδικία, την υποκρισία και τη διαφθορά. Παραμένει σεμνός μετριόφρων, ανιδιοτελής, ασκητικός και αποκτά μια θαυμαστή ευψυχία, αξιοπρέπεια και πνευματική ανεξαρτησία.

…Η ζωή του εξελίχτηκε μέσα στην πιο δύσκολη περίοδο

που γνώρισε ο τόπος μας. Πέρα από τα πρώτα ευτυχισμένα παιδικά του χρόνια ήρθαν τα χρόνια του πολέμου και της κατοχής, τα μαύρα χρόνια του εμφυλίου, τα χρόνια της στυγνής διακυβέρνησης της δεξιάς , τα χρόνια της τρομοκρατίας, τα χρόνια της δικτατορίας. Τα χρόνια των δακρύων και του φόβου αλλά και της πίστης των αγώνων και της θυσίας. Τα χρόνια του Θεόφιλου Φραγκόπουλου

…Τα οργανέτα της δικτατορίας προσπαθούν με κάθε

τρόπο να τον τρομοκρατήσουν να τον πτοήσουν, να τον εξευτελίσουν.

Μένει όρθιος ακέραιος, αξιοπρεπής και ολοκληρώνει την αγωνιστική του προσφορά με την καθολική θυσία του όπως του επιβάλει η απαράμιλλη ευαισθησία του”.

β) ΝΕΑ ΑΓΡΟΤΙΚΗ ΕΠΙΘΕΩΡΗΣΗ Μάιος – Ιούνιος 1975 σελ. 182, 185

”…Για το Θεόφιλο Φραγκόπουλο η ελευθερία, η αξιοπρέπεια, η τιμιότητα και προπαντός η ελευθερία στον ακαδημαϊκό χώρο ήταν απαράβατη αρχή και γι αυτό δεν μπορούσε να διανοηθεί ότι ήταν δυνατό σε αυτό το χώρο να χωρέσουν άνθρωποι που πρώτα απ΄ όλα δεν ήταν ελεύθεροι.

…Προσπάθησαν να ασκήσουν ψυχολογική βία για να

σταματήσει απλώς να μιλά σαν ελεύθερος άνθρωπος. Τότε εκείνος αντέδρασε με μια μεγάλη πράξη για τους ταπεινούς αλλά απλή για τους πνευματικά μεγάλους, το θάνατο”.

Aπό τη ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ του (Αθήνα 1998) του Γιάννη Θ. Καλοπίση

”Τον γοήτευε η αστροναυτική. Την ημέρα (12 Απριλίου 1961) που ο Γιούρι Γκαγκάριν έκανε την κοσμοϊστορική πρώτη πτήση ανθρώπου σε τροχιά επί 1 ώρα και 48 λεπτά γύρω από τη Γη, βρισκόταν σε κατάσταση μεγάλου ενθουσιασμού και έκστασης. Όταν ο Γκαγκάριν ήλθε στην Αθήνα, με πρωτοβουλία του, τον επισκεφθήκαμε, συνοδευόμενοι από τη γυναίκα μου, στο ξενοδοχείο της Μεγάλης Βρετανίας όπου κατέλυσε. Τον καλωσόρισε, του ευχήθηκε να φθάσει γρήγορα στη Σελήνη και του ζήτησε μια σειρά αστροναυτικές πληροφορίες μιλώντας τόσο άψογα ρωσικά που ο Γκαγκάριν, όπως μου είπε ο διερμηνέας του, έμεινε κατάπληκτος μη μπορώντας να καταλάβει πως ένας ξένος μιλούσε τόσο τέλεια ρωσικά.

Η στάση των περισσοτέρων από το τότε καθηγητικό κατεστημένο της ΑΓΣΑ (υπήρξαν λίγες εξέχουσες εξαιρέσεις) έναντι ενός τέτοιου ανθρώπινου φαινομένου ήταν απρόσμενα αταίριαστη, μικρόψυχη, στείρα και μυωπική. Δεν μπορούσαν να καταλάβουν τι διαμάντι για τη Σχολή τους αποτελούσε ο Φραγκόπουλος και όπως ξέφευγε από τη δική τους επιστημονική στάθμη, επιτήδευση και σοβαροφάνεια χρησιμοποιούσαν κάθε ευκαιρία για να τον ειρωνεύονται να τον κουτσομπολεύουν ακόμη και να τον κακολογούν. Στο περιβάλλον των ανθρώπων αυτών ο Φραγκόπουλος ήταν κατά την έκφραση του Ροΐδη «αδάμας εν μέσω χαλίκων, κύκνος εν μέσω κοράκων».

Τα μεταγενέστερα χρόνια (1974) ο Σύλλογος φοιτητών της ΑΓΣΑ - Γεωπονικού Πανεπιστημίου τιμώντας την μνήμη του πήρε το όνομα «ΘΕΟΦΙΛΟΣ ΦΡΑΓΚΟΠΟΥΛΟΣ»

Το έτος 1975 εντοιχίστηκε αναμνηστική πλάκα στο Εργαστήριο της Εδαφολογίας και οργανώθηκαν εκδηλώσεις εις μνήμην του.

ΤΟ 1983 η Γενική Συνέλευση της Σχολής αποφάσισε να ονομάσει το αμφιθέατρο που συνεδρίαζε «ΑΜΦΙΘΕΑΤΡΟ ΘΕΟΦΙΛΟΥ ΦΡΑΓΚΟΠΟΥΛΟΥ» και να στήσει προτομή στον προαύλιο χώρο του Πανεπιστημίου. Η προτομή λαξεύτηκε και τοποθετήθηκε το έτος 1995.

Κωνσταντίνος

-9-

Αριστερή Ενότητα Γ.Π.Α. Συνέντευξη .

Συνέντευξη: Χαράλαμπος Κασίμης“υπάρχει αυτό που ονομάζουμε κοινωνική αποστροφή από τις αγροτικές εργασίες, ειδικά των νέων ανθρώπων.”

“την περασμένη εικοσαετία, η παρουσία των μεταναστών στήριξε την ελληνική γεωργία και όχι μόνο. Στήριξε την οικονομία της υπαίθρου συνολικά”

“οι εργαζόμενοι μετανάστες έχουν μικρότερες αμοιβές από τους ντόπιους Έλληνες εργαζόμενους, είναι συχνά ανασφάλιστοι και οι συνθήκες διαβίωσης άσχημες.”

“χρειαζόμαστε και πολιτικές στήριξης παρουσίας αυτών των ανθρώπων ως εργατικό δυναμικό στην ύπαιθρο”

Ένα μεγάλο ποσοστό των εργατών στην ελληνική ύπαιθρο αποτελείται από μετανάστες. Αυτό παράγει ενδιαφέροντα κοινωνικά αποτελέσματα, τα οποία είναι σημαντικό έχουμε υπόψη μας, αφού στο μέλλον είναι πιθανό να κληθούμε να εργαστούμε μαζί τους. Γι' αυτό το λόγο επιλέξαμε να συζητήσουμε κάποια ζητήματα πάνω σ' αυτό με τον καθηγητή Αγροτικής Κοινωνιολογίας του Γ.Π.Α. Χαράλαμπο Κασίμη.

Συνέντευξη στη Λένα

Πόσοι περίπου είναι οι μετανάστες εργάτες που δουλεύουν στις αγροτικές περιοχές;Δεν μπορούν να υπολογιστούν με ακρίβεια, γιατί απλούστατα υπάρχουν οι μόνιμοι και οι εποχιακοί, οι οποίοι μάλιστα μετακινούνται κιόλας. Μπορούμε να πούμε ότι αποτελούν χοντρικά το 20% της συνολικής καταβαλλόμενης εργασίας στην ελληνική γεωργία. Με άλλα λόγια, συνεισφέρουν σχεδόν αποκλειστικά στην μισθωτή εργασία στην ελληνική γεωργία. Αυτό σημαίνει ότι οι Έλληνες δεν δουλεύουν ως εργάτες, όσον αφορά τα περασμένα τουλάχιστον 20 χρόνια και ουσιαστικά οι μετανάστες έχουν αναλάβει την συμβολή της εποχιακής ή και μόνιμης μισθωτής εργασίας.

Από ποιες χώρες προέρχονται;Είναι κατά κύριο λόγο από την Αλβανία. Εξάλλου οι Αλβανοί μετανάστες αποτελούν περίπου το 65% των μεταναστών στην Ελλάδα, αλλά τα περασμένα χρόνια αυξήθηκε σημαντικά ο αριθμός των μεταναστών οι οποίοι έρχονται και δουλεύουν στην ελληνική γεωργία και ύπαιθρο από το Μπαγκλαντές, το Πακιστάν και την Ινδία. Επιπλέον, τα τελευταία χρόνια εμφανίζονται πολύ πιο εύκολα Βούλγαροι και Ρουμάνοι εποχικοί, λόγω της ένταξης των χωρών τους στην Ευρωπαϊκή Ένωση, οι οποίοι έρχονται στη

χώρα, δουλεύουν και φεύγουνε. Η απασχόληση αυτή είναι παράνομη, γιατί η ένταξή τους στην Ε.Ε. Δεν έχει εξασφαλίσει την νόμιμη απασχόλησή τους σε όλες τις χώρες της Ε.Ε. Κατά κύριο λόγο επαναλαμβάνω είναι Αλβανοί αγρεργάτες. Όμως κατά το πέρας των χρόνων, οι Αλβανοί όλο και απομακρύνονται από τη γεωργία και την ύπαιθρο, και αντικαθίστανται από Μπαγκλαντεσιανούς και Βούλγαρους.

Ποια είναι η κατάσταση με τους μισθούς και την ασφάλιση;Οι μισθοί γενικά είναι χαμηλότεροι από τους μισθούς που παίρνουν οι Έλληνες εργαζόμενοι. Όπως ξέρετε στη γεωργία αλλά και γενικότερα, η ασφάλιση των μεταναστών είναι μεγάλο πρόβλημα. Όμως, επειδή προϋπόθεση για τη νομιμοποίηση είναι η ασφάλιση, στον αγροτικό χώρο αυτασφαλίζονται όσοι έχουν τις προϋποθέσεις για να

νομιμοποιηθούν ή είναι νόμιμοι. Επομένως, αυτασφαλίζεται στον ΟΓΑ ένας σημαντικός αριθμός από αυτούς. Από την άλλη μεριά όμως, μια σειρά από μετανάστες οι οποίοι δεν έχουν τις προϋποθέσεις για να νομιμοποιηθούν και αυτοί είναι κυρίως οι νεότεροι, δηλαδή οι πρόσφατα αφιχθέντες, δεν είναι ασφαλισμένοι.

Πως είναι το περιβάλλον εργασίας τους; Υπάρχουν κάποια μέτρα προστασίας για τις επικίνδυνες δουλειές;Οι μετανάστες, όχι μόνο στην ελληνική γεωργία, αλλά γενικότερα στις χώρες της Νότιας Ευρώπης, ουσιαστικά εντάσσονται σ' αυτό που ονομάζουμε τμήματα της αγοράς εργασίας που χαρακτηρίζονται από κακές συνθήκες εργασίας, χαμηλούς μισθούς και περιορισμένη κοινωνική ασφάλιση. Είναι ουσιαστικά θέσεις εργασίας που συχνά απορρίπτει ο ντόπιος πληθυσμός και επομένως μιλάμε για συνθήκες εργασίας και διαβίωσης πολύ άσχημες. Εξαίρεση αποτελούν παλαιότεροι μετανάστες οι οποίοι είναι ήδη νόμιμοι, έχουν εξασφαλίσει καλύτερες συνθήκες διαβίωσης και είναι καλύτερα ενταγμένοι στην ελληνική κοινωνία σε σχέση με τους νεοαφιχθέντες οι οποίοι πραγματικά ζουν σε άθλιες συνθήκες και ουσιαστικά χαρακτηρίζονται από μια

-10-

Συνέντευξη ΖΙΖΑΝΙΟ

υπερεκμετάλλευση. Είναι οι δουλειές που στην αγγλική γλώσσα χαρακτηρίζονται ως “3D jobs”, γιατί είναι βρόμικες, κακοπληρωμένες και σε άθλιες συνθήκες.

Δημοσιεύματα προ μηνών ανέφεραν ότι είναι πολύ πιθανόν στο άμεσο μέλλον οι μισθοί να δίνονται μέσω κουπονιών. Ισχύει κάτι τέτοιο;Δεν ισχύει αυτό το φαινόμενο. Αυτό που ισχύει είναι ότι οι εργαζόμενοι μετανάστες έχουν μικρότερες αμοιβές από τους ντόπιους Έλληνες εργαζόμενους, είναι συχνά ανασφάλιστοι και οι συνθήκες διαβίωσης άσχημες. Από κει και πέρα, υπάρχουν δύο παράγοντες: ο ένας είναι ότι τα περασμένα χρόνια η ένταξη και η νομιμοποίηση μεταναστών οι οποίοι δούλευαν στον αγροτικό χώρο, ουσιαστικά έχει βελτιώσει τους μισθούς τους, έχουν αυξήσει μάλλον το κόστος εργασίας, και αυτό έχει επηρεάσει το κόστος παραγωγής. Από την άλλη, εμφανίζονται νέοι μετανάστες, οι οποίοι είναι παράνομοι, κακοπληρωμένοι και οι οποίοι ουσιαστικά αποτελούν ένα μοχλό πίεσης προς τους μισθούς των αρχαιότερων μεταναστών. Αυτό είναι ένα καινούριο φαινόμενο. Το δεύτερο είναι ότι η κρίση, απ' ότι βλέπουμε τα τελευταία δύο χρόνια, καθώς επίσης και η αύξηση του κόστους εργασίας, έχει αρχίσει και δημιουργεί ένα νέο καταμερισμό εργασίας μέσα στο ελληνικό αγροτικό νοικοκυριό. Έτσι, είτε μερικές εργασίες αρχίζουν να γίνονται από τα ίδια τα μέλη του νοικοκυριού, σε μια προσπάθεια μείωσης του κόστους εργασίας και παραγωγής, είτε επιχειρούν να βρουν ακόμα φθηνότερα εργατικά χέρια. Η κρίση όπως αντιλαμβάνεστε πιέζει τους μισθούς προς τα κάτω και περισσότερες συνέπειες κατά την άποψή μου υφίστανται οι παλαιότεροι μετανάστες, οι οποίοι έχουν εδώ οικογένειες και παιδιά και τα οποία έχουν πλέον επαχθεί στην ελληνική κοινωνία και έχουν υψηλότερο κόστος διαβίωσης. Επομένως, επηρεάζει αρνητικά τις δικές τους οικονομικές απολαβές. Κάποιοι από αυτούς οι οποίοι δεν έχουν οικογένειες, έχουν ήδη αρχίσει να αποχωρούν, ή να αποχωρούν άνθρωποι σε μεγαλύτερη ηλικία, που είχαν μερικά χρόνια εδώ και τώρα έχουν τη δυνατότητα να επιστρέψουν στη χώρα τους και να έρχονται στην

Ελλάδα εποχικά. Για όλ' αυτά, βρίσκονται σε μια κατάσταση αναμονής, για να δουν την έκβαση της κρίσης. Δεν έχουμε δηλαδή ακόμα μια μαζική αποχώρηση από την ελληνική οικονομία. Αντίστοιχα δύσκολη είναι και η αποχώρηση των παράνομων μεταναστών, οι οποίοι έχουν εξαγοράσει με υψηλό ποσό το ταξίδι τους στην Ευρώπη και επομένως μια επιστροφή στον τόπο τους, θα είναι ουσιαστικά μια επιστροφή αποτυχίας και δεν θα έχει αποπληρώσει όλο το κόστος εξαγοράς ενός τέτοιου ταξιδιού, που συχνά κοστίζει γι' αυτούς τους ανθρώπους 4 με 5 χιλιάδες δολάρια.

Έχετε να μας πείτε κάποιες προτάσεις για την καλύτερη κοινωνική ένταξη και διαβίωση αυτών των ανθρώπων καί για το δικό τους καλό, αλλά καί για το καλό της ελληνικής κοινωνίας;Δύο πράγματα. Πρώτον δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι την περασμένη εικοσαετία, η παρουσία των μεταναστών στήριξε την ελληνική γεωργία και όχι μόνο. Στήριξε την οικονομία της υπαίθρου συνολικά, γιατί εξασφάλισε περισσότερα εργατικά χέρια, σε χαμηλό κόστος και σε εποχικές ανάγκες, στις οποίες δεν μπορούσαν να προσφερθούν αυτά τα εργατικά χέρια από τον ντόπιο πληθυσμό για πολλούς λόγους· όχι μόνο λόγω της δημογραφικής γήρανσης που έχει ο δικός μας πληθυσμός, αλλά και γιατί υπάρχει αυτό που ονομάζουμε κοινωνική αποστροφή από τις αγροτικές εργασίες, ειδικά των νέων ανθρώπων. Παρείχαν όμως και μεγάλη υποστήριξη στους πληθυσμούς της υπαίθρου και σε άλλες δραστηριότητες, όπως κοινωνική στήριξη, με την έννοια ότι

οι μεγαλύτεροι εξασφάλιζαν μια σειρά από υποστηρικτικές εργασίες. Δηλαδή αναπλήρωσαν ένα κράτος, ένα κοινωνικό κράτος, το οποίο είχε περιορισμένες υπηρεσίες να προσφέρει στον αγροτικό χώρο και ταυτόχρονα εξασφάλισαν εκείνο το εργατικό δυναμικό, που θα μπορούσε να συνεισφέρει και σε άλλες δραστηριότητες, είτε λέγεται αγροτουρισμός, είτε λέγεται κατασκευαστικά έργα στην ελληνική ύπαιθρο. Μ' αυτή την έννοια, η παρουσία τους ήταν εξαιρετικά σημαντική. Σ' ότι αφορά τις πολιτικές, κατά την άποψή μου, μέχρι σήμερα η ελληνική πολιτεία δεν έχει ενταξιακή πολιτική για τους μετανάστες που βρίσκονται στη χώρα. Η κοινωνική ένταξη είναι κυρίως ζήτημα ατομικών και οικογενειακών στρατηγικών των ίδιων των μεταναστών, παρά αποτέλεσμα μιας εθνικής ενταξιακής πολιτικής. Άρα χρειαζόμαστε ενταξιακές πολιτικές και μια σειρά μέτρα πολιτικής, θεσμικά μέτρα τα οποία θα υποστηρίξουν αυτή την ένταξη και προφανώς πόρους προς αυτή την κατεύθυνση. Η κρίση όπως αντιλαμβάνεστε περιορίζει αυτές τις δυνατότητες. Αυτό είναι το ένα.Δεύτερον, χρειαζόμαστε και πολιτικές στήριξης παρουσίας αυτών των ανθρώπων ως εργατικό δυναμικό στην ύπαιθρο, κάτι το οποίο απασχολεί και την Ε.Ε., διότι με πολιτικές στήριξής τους θα μπορέσει να συγκρατηθεί αυτός ο πληθυσμός στην ύπαιθρό τους. Καταρχήν με κάποιους απ' αυτούς θα πρέπει να λυθεί το πρόβλημα της νομιμοποίησης και της ασφάλισης. Επίσης, γι' αυτούς που έχουν οικογένειες θα πρέπει να υπάρξει πολιτική στήριξης της παρουσίας των παιδιών, γιατί μ' αυτό τον τρόπο θα συγκρατηθούν και οι ίδιοι στην ύπαιθρο και άρα θα προσφέρουν τις υπηρεσίες τους. Τέλος, χρειαζόμαστε πολιτικές στα πλαίσια της αγροτικής πολιτικής, οι οποίες θα συμβάλλουν στην εκπαίδευση αυτών των ανθρώπων, ώστε πραγματικά να υποστηρίζουν ενεργά και από μια άλλη θέση την αναπτυξιακή πολιτική στον αγροτικό χώρο. Αποτελούν όλο και περισσότερο ένα σημαντικό κομμάτι του εργατικού δυναμικού της ελληνικής υπαίθρου. Με αυτή την έννοια λοιπόν, χρειαζόμαστε καί αγροτικές πολιτικές, αλλά καί κοινωνικές πολιτικές στήριξής τους στην ύπαιθρο.

-11-

Αριστερή Ενότητα Γ.Π.Α. Επιστήμη

Αφι ρωμα: Δαρβ νος καιέ ί

Δαρβινισμ ςόΤην περσινή χρονιά συμπληρώθηκαν 200 χρόνια από τη γέννηση

του Δαρβίνου και 150 από την έκδοσή του “Η καταγωγή των ειδών”, η οποία αποτέλεσε τη βάση της εξελικτικής θεωρίας. Το γεγονός αυτό στάθηκε αφορμή για μια σειρά από σημαντικά δημοσιεύματα που είναι χρήσιμα για το διάλογο μεταξύ των επιστημόνων των βιολογικών επιστημών. Γι' αυτό το λόγο, κάνουμε κι εμείς μια προσπάθεια να συμβάλλουμε σε αυτό το διάλογο και το κείμενό μας ν' αποτελέσει μια αρχή για περαιτέρω μελέτη.

Ο Κάρολος Δαρβίνος (1809-1882) και το έργο του

Τον Οκτώβριο του 1836 ο Δαρβίνος επιστρέφει με το πλοίο HMS Beagle στην Αγγλία από ένα ταξίδι 5 ετών, το οποίο αποτέλεσε τη βασική έρευνα για τη διατύπωση και τη συγγραφή της θεωρίας του. Μετά από αυτό αρχίζει να ασχολείται με τη συγγραφή επιστημονικών δημοσιεύσεων, έρχεται σε επαφή με άλλους επιστήμονες και φυσιοδίφες, αναλύει τα ευρήματά του και καταλήγει στη συγγραφή μιας σειράς βιβλίων μέχρι το θάνατό του το 1882.

Πριν από το ταξίδι, έκανε μια προσπάθεια να σπουδάσει το επάγγελμα του πατέρα του, την ιατρική, καθώς και καλές τέχνες με σκοπό να γίνει Αγγλικανός ιερέας. Παράλληλα όμως είχε αρχίσει να έχει επαφές με φυσιοδίφες και άλλους επιστήμονες και καθηγητές, που ασχολούνται με τη μελέτη της φύσης. Το 1831, του προτάθηκε να συμμετάσχει στο ταξίδι του Beagle, που σκοπό είχε τη μελέτη της τοπογραφίας της ακτογραμμής της Ν. Αμερικής. Η αποστολή ξεκίνησε από το Plymouth της Αγγλίας και επισκέφτηκε πολλές περιοχές, μεταξύ

των οποίων της Τενερίφη της Αφρικής, το Rio de Janeiro, το Montevideo, τα νησιά Φόλκλαντ και Galapagos, τη Νέα Ζηλανδία, την Αυστραλία, κ.α. Η αποστολή είχε την ευκαιρία να μελετήσει και να καταγράψει πλήθος διαφορετικών ειδών φυτών και ζώων, απολιθώματα ειδών που ζούσαν στη Γη χιλιάδες χρόνια πριν, γεωλογικά φαινόμενα και πολλά άλλα στοιχεία που τους ήταν άγνωστα μέχρι τότε.

Μετά την επιστροφή της αποστολής του Beagle, ο Δαρβίνος ξεκινά να ασχολείται με τη μελέτη των ευρημάτων του και των σημειώσεών του. Σε συνεργασία με άλλους επιστήμονες και ενώ μελετά εργασίες και βιβλία που έχουν να κάνουν με τη φύση, αρχίζει να βγάζει κάποια συμπεράσματα. Το βασικό του ερώτημα ήταν: τι συμβαίνει με την καταγωγή των ειδών και πως φτάνουν εκεί που απαντώνται; Η επιστήμη μέχρι εκείνο τον καιρό είχε υιοθετήσει την άποψη της εκκλησίας, ότι ο θεός είχε δημιουργήσει τα είδη χωριστά και παράλληλα τα είχε τοποθετήσει αυθαίρετα σε συγκεκριμένα περιβάλλοντα. Τα στοιχεία του όμως από το ταξίδι ήταν αντιφατικά με το παραπάνω. Είχε παρατηρήσει απολιθώματα ειδών τα οποία για κάποιο λόγο είχαν εξαφανιστεί και είδη που φαινόταν να είναι απόγονοι αυτών, αλλά είχαν κάποιες διαφορές. Η βασική έννοια της θεωρίας του ήταν ότι η ποικιλία των ζωντανών οργανισμών στη γη, προέκυπτε από μια διαδικασία κληρονομικής μεταβίβασης χαρακτηριστικών που έχουν υποστεί τροποποιήσεις -τη γνωστή εξέλιξη- μέσω του μηχανισμού της φυσικής επιλογής. Δηλαδή, τα καλύτερα προσαρμοσμένα άτομα ενός

πληθυσμού επιβιώνουν ώστε να αναπαραχθούν. Το Νοέμβριο του 1859 εκδίδει το βιβλίο του “Η καταγωγή των ειδών”, ένα σπουδαίο επιστημονικό έργο που αμέσως είχε ευρεία αποδοχή και μεταφράστηκε σε πολλές γλώσσες. Έγραψε πλήθος άλλων άρθρων και βιβλίων μεταξύ των οποίων την “Καταγωγή του ανθρώπου” το 1871. Πέθανε τον Απρίλιο του 1882 από ασθένεια.

Η σημασία του έργου του Δαρβίνου ήταν πολύ μεγάλη για την ανάπτυξη μια σειρά επιστημών τα επόμενα χρόνια. Είχε θαυμάσια ικανότητα οργάνωσης, παρατήρησης και σύνθεσης, σε αντίθεση με τις περισσότερες παρατηρήσεις εκείνης της περιόδου, που είχαν έλλειψη συστηματοποίησης και συσχέτισης και ήταν χαοτικές. Ο “Δαρβινισμός” έγινε κίνημα και η ριζοσπαστική εξελικτική θεωρία του, με τη φιλοσοφική και επιστημονική σπουδαιότητά της, προκάλεσε ποικίλες αντιδράσεις στο κατεστημένο κάθε μορφής και ιδιαίτερα στις εκκλησιαστικές και κοινωνικές αυθεντίες εκείνης της εποχής.

-12-

Επιστήμη ΖΙΖΑΝΙΟ

ΕΙΝΑΙ ΟΥΔΕΤΕΡΗ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΗ Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ;Η θεωρία του Δαρβίνου προκάλεσε διάφορες αντιδράσεις τόσο από την εκκλησία όσο και από

επιστημονικούς κύκλους, γεγονός το οποίο επηρέασε σε μεγάλο βαθμό την αποδοχή της. Μέχρι πρόσφατα υπήρχαν κύκλοι βιολόγων οι οποίοι δεν δέχονται την θεωρία της εξέλιξης (π.χ. η Γαλλική Ακαδημία Επιστημών την απέρριψε πέντε φορές στα μέσα του προηγούμενου αιώνα!). Αυτό δείχνει ότι οι επιστήμες που αναπτύσσουν οι κοινωνίες, οι κοσμοθεωρίες που επιλέγουν και οι τεχνολογίες που δημιουργούν και χρησιμοποιούν ως αποτέλεσμα αυτών των επιστημών δεν μπορούν να διαχωριστούν από το πολιτικοκοινωνικό πλαίσιο εντός του οποίου δημιουργούνται, τους σκοπούς αυτών που αποφασίζουν για τη χρηματοδότησή τους και τα κοσμοείδωλα μέσω των οποίων οι κοινωνίες αναζητούν τις απαντήσεις για τα μεγάλα ερωτήματα του ανθρώπου. Το ίδιο επισημαίνει και ο Αριστοτέλης 2500 χρόνια πριν, όταν αναφέρει ότι “η πολιτική είναι αυτή που επιτάσσει ποια από τις επιστήμες θα μελετάται σε ένα κράτος και ποια από τις κοινωνικές τάξεις πρέπει να μορφώνεται και σε ποιο βαθμό πρέπει να τις μελετά”. Οι επιστήμες επομένως δεν είναι “ουδέτερες” και η αντικειμενικότητά τους είναι μόνο επιδερμική, κάτι που βέβαια ισχύει και για τη σύγχρονη βιολογία ιδιαίτερα λόγω των ιδεολογικών και πολιτικοκοινωνικών προεκτάσεων που αποκτούν οι σκόπιμες ή μη παρερμηνείες των ανακαλύψεών της. Παρακάτω σας παραθέτουμε περιληπτικά κάποιες από τις σύγχρονες αντιπαραθέσεις πάνω σε επιστημονικά ζητήματα.

Βιολογικός ντετερμινισμόςΕίναι η θεωρία με την οποία

γίνεται προσπάθεια να ερμηνευτούν οι κοινωνικές σχέσεις, η ιεραρχία ανάμεσα στους ανθρώπους, η ανθρώπινη συμπεριφορά και γενικά όλα τα κοινωνικά φαινόμενα. Έχει αφετηρία του τον γενετικό (γονιδιακό) ντετερμινισμό με βάση τον οποίο δίνει βιολογικές εξηγήσεις για τις περισσότερες, αν όχι όλες, τις πλευρές της ανθρώπινης κοινωνικής κατάστασης· από τις κοινωνικές ανισότητες μεταξύ ανδρών και γυναικών, τις ατομικές τάσεις όπως οι σεξουαλικές προτιμήσεις, η χρήση ναρκωτικών και η κατάχρηση αλκοόλ, μέχρι τις ανισότητες μεταξύ κοινωνικών τάξεων, “φυλών” και εθνών, έως και την αδυναμία π.χ. των αστέγων και των ψυχικά ασταθών ατόμων να επιβιώσουν στη σύγχρονη κοινωνία. Υποστηρίζει ότι το άτομο διαμορφώνεται πλήρως από τα γονίδιά του και το κοινωνικό περιβάλλον μέσα στο οποίο αναπτύσσεται δεν το επηρεάζει καθόλου.

Συνέπεσε χρονικά με την ανάδυση μιας σχολής μονεταριστών οικονομολόγων τη δεκαετία του 1970 και αυτό δεν είναι τυχαίο. Ο μονεταρισμός είναι κάτι περισσότερο από μια οικονομική θεωρία. Αποτέλεσε τον θεμέλιο λίθο του Θατσερισμού και του Ρηγκανισμού της

δεκαετίας του 80. Είναι κυρίως μια αναγωγιστική θεώρηση της κοινωνίας που συνταιριάζει τα μονεταριστικά μαθηματικά μοντέλα με ντετερμινιστικές βιολογικές αναλύσεις της κοινωνικής συμπεριφοράς του ανθρώπου, που επωάστηκαν στο νέο ιδεολογικό ρεύμα της κοινωνιοβιολογίας στη δεκαετία του 1970. Είχε ως βάση τα βιβλία Κοινωνιοβιολογία (1975) του Έντουαρντ Γουίλσον και Εγωιστικό γονίδιο (1976) του Ρίτσαρντ Ντώκινς, τα οποία θα επικριθούν έντονα από τον Ρίτσαρντ Γουίλσον και άλλους βιολόγους του Χάρβαρντ.

Είναι όμως βάσιμη αυτή η θεωρία; Ο οργανισμός μας χαρακτηρίζεται από υψηλή βιοχημική ευπλαστότητα η οποία επηρεάζεται κυρίως από το εξωτερικό περιβάλλον. Οι βιοχημικές του συνιστώσες διακυμαίνονται και τροποποιούνται. Υποστηρίζεται ότι μόνο το 5% των καρκίνων οφείλεται σε γενετική προδιάθεση, αλλά ούτε αυτό έχει ακόμα επιβεβαιωθεί. Το υπόλοιπο 95% οφείλεται σε επιγενετικούς περιβαλλοντικούς παράγοντες. Η νοημοσύνη ενός ανθρώπου και η ανάπτυξη του εγκεφάλου του εξαρτώνται κυρίως από την περίοδο της κύησης και τα πρώτα χρόνια της ζωής του και από τον τρόπο ζωής της μητέρας του και όχι από τα γονίδιά του.

Ένα άλλο παράδειγμα που ενισχύει αυτό τον ισχυρισμό είναι τα ομοζυγωτικά δίδυμα τα οποία έχουν ακριβώς τον ίδιο γονότυπο. Παρόλα αυτά, εμφανίζονται διαφορές ακόμη και κατά τη γέννηση. Πολύ περισσότερο, όταν δίδυμα αδέρφια μεγάλωσαν σε διαφορετικά περιβάλλοντα παρουσίαζαν πολύ μεγάλες διαφορές. Το ίδιο ισχύει και για παιδιά που χάθηκαν και

μεγάλωσαν σε αγέλες ζώων. Η επίδραση του κοινωνικού περιβάλλοντος ήταν τόσο ισχυρή, που σε καμία περίπτωση κάποιο από αυτά δεν κατάφερε να ενταχθεί στην ανθρώπινη κοινωνία. Αντιθέτως, η αντίληψη και η συμπεριφορά τους ήταν αντίστοιχες της ανατροφής τους, αν και διατηρούσαν εξωτερικά ανθρώπινα χαρακτηριστικά.

Συμπερασματικά, θα λέγαμε ότι ο άνθρωπος οικοδομεί τον εαυτό του μέσω της διαλεκτικής σχέσης της βιολογικής του πλαστικότητας με το περιβάλλον. Είναι προϊόν μιας συνεχούς σχέσης μεταξύ του “κοινωνικού” και του “βιολογικού”, χάρη στην οποία εξελίχθηκε το είδος μας, παρήγαγε κοινωνία, ιστορία, πολιτισμό, επιστήμες, τέχνες. Αυτή η κεντρική αυτοποιητική ιδιότητα της ζωής που εκδηλώνεται ως ικανότητα και αναγκαιότητα να δομείται, να διατηρείται και συντηρείται αφ' αυτής είναι ο λόγος που εμείς ως έμβια αλλά κυρίως ως κοινωνικά όντα είμαστε φύσει ελεύθεροι να οικοδομήσουμε κοινωνίες ισότητας στο πλαίσιο της βιολογικής αναγκαιότητας.

-13-

Αριστερή Ενότητα Γ.Π.Α. Επιστήμη

Πράσινη Επανάσταση και Γενετικά Τροποποιημένα

Δύο φλέγοντα ζητήματα τα οποία απασχολούν κυρίως τις επιστήμες της Γενετικής και της Γεωπονίας, αλλά επηρεάζουν ολόκληρο τον πλανήτη μιας και καθορίζουν τον τρόπο διατροφής. Θα δούμε τη διαφορά της αντίληψης που υπάρχει μέσα από τα δύο συγγράμματα που δίνονται για το μάθημα της Γενετικής.

Στην εισαγωγή του συγγράμματος του Μ. Λουκά αναφέρεται ότι η πράσινη επανάσταση αύξησε δραματικά τη φυτική παραγωγή σε παγκόσμια κλίμακα, δημιούργησε ανθεκτικά φυτά σε πολλούς παράγοντες, καθώς και ποιοτικότερα προϊόντα για τον άνθρωπο. Για τα μεταλλαγμένα, χαρακτηριστικό είναι ότι αποφεύγει ακόμη και τον όρο γενετικά τροποποιημένα, τα αναφέρει ώς διαγονικά φυτά (!), ενώ περιγράφει πως δημιουργούνται. Επίσης, αναφέρεται στα σημερινά επιτεύγματα, αλλά και τον προσδιορισμό της έρευνας στο μέλλον.

Ο Σ. Αλαχιώτης στην εισαγωγή του βιβλίου του σχετικά με την πράσινη επανάσταση αναφέρει τα εξής: “προβλήματα που έχουν σχέση λ.χ. με τις πηγές διατροφής του ανθρώπου οδήγησαν αρχικά τους γενετιστές μέσα από συστηματικά πειράματα Γενετικής στη δημιουργία νέων φυσικών ποικιλιών σιταριού, καλαμποκιού και άλλων φυτών· επιτεύγματα που έθεσαν τις βάσεις της λεγόμενης πράσινης επανάστασης

η οποία ωστόσο απέτυχε λόγω κερδοσκοπικών συμφερόντων, λόγω κακής εφαρμογής της νέας γνώσης και εκμετάλλευσης πολλών φτωχών χωρών οι οποίες κατέληξαν στην υπερχρέωση εξαιτίας της δήθεν εκβιομηχάνισης της γεωργίας τους και της εισαγωγής ποικιλιών μη φιλικών προς τα συγκεκριμένα περιβάλλοντα. Η πολιτική, κοινωνική και οικονομική εξαθλίωση πολλών τέτοιων χωρών είναι καταγεγραμμένη από πολλούς μελετητές και επηρεάζει ακόμη και το σήμερα”. Για τους Γενετικά Τροποποιημένους Οργανισμούς αναφέρει ότι επαναλαμβάνεται το “ίδιο έργο” με τη “δημιουργία νεοφανών προϊόντων που αυτά εισπράττουν την αμφισβήτηση λόγω της άκρατης πάλι κερδοσκοπικής επιδίωξης πολυεθνικών βιοτεχνολογικών εταιρειών και της κακής βεβιασμένης εφαρμογής της νέας γνώσης”.

Είναι εμφανής η διαφορά στις αντιλήψεις. Ούτε η πράσινη επανάσταση, ούτε τα μεταλλαγμένα δεν εφαρμόζονται με ένα ανεξάρτητο πλαίσιο. Αντιθέτως πλασάρονται από πολυεθνικές οι οποίες σκοπό έχουν το κέρδος και αυτό είναι ξεκάθαρο. Η πράσινη επανάσταση απέτυχε παταγωδώς, όχι γιατί απέτυχε η επιστήμη, αλλά γιατί δεν κατάφερε να εξαλείψει την πείνα, παρόλο που αυξήθηκε η παραγωγή. Αυτό είναι και το βασικό επιχείρημα για τα μεταλλαγμένα. Ότι θα μειώσουν την πείνα. Αλλά το πρόβλημα δεν είναι η έλλειψη τεχνολογίας, αλλά το γεγονός ότι δεν χρησιμοποιείται προς όφελος της κοινωνίας. Χρησιμοποιείται για να

αυξήσουν τα κέρδη τους οι πολυεθνικές.

ΒιοκαύσιμαΣτα βιοκαύσιμα επικρατεί η ίδια

λογική με τα μεταλλαγμένα. Ενώ φαινόταν ότι μπορεί να αντικαθιστούσαν τα ορυκτά καύσιμα, εν τέλει αποδείχτηκε ότι καταναλώνουν περισσότερη ενέργεια και πόρους από αυτά που παράγουν. Επειδή όμως οι εταιρείες των αγροχημικών, της βιοτεχνολογίας και των πετρελαιοειδών βρήκαν ακόμη έναν νέο τομέα για την παραγωγή κέρδους, κάνουν τα πάντα για αυξήσουν τις καλλιεργούμενες εκτάσεις. Δεν είναι τυχαίο που πριν 2 χρόνια γνωστός εισαγωγέας γεωργικών μηχανημάτων προσφέρθηκε να χρηματοδοτήσει έρευνα για τα βιοκαύσιμα στο ΓΠΑ. Γιατί δεν προσφέρθηκε να χρηματοδοτήσει έρευνα για τη βιολογική γεωργία;

Συμπερασματικά, θα λέγαμε ότι δεν υπάρχει ανεξάρτητη επιστημονική έρευνα και γνώση. Κάθε έρευνα έχει συγκεκριμένη χρηματοδότηση και σκοπό και καλύπτεται πάντα από ένα πολιτικό ιδεολογικό πλαίσιο. Σε κάθε περίπτωση που αφορά τον κλάδο μας και όχι μόνο, οφείλουμε να είμαστε ενημερωμένοι και να παίρνουμε θέση. Στο μέλλον ίσως κληθούμε να απαντήσουμε κι εμείς σε κάποια ερωτήματα και να πάρουμε θέση πάνω σε ζητήματα που αφορούν την κατεύθυνση της ελληνικής γεωργίας.

Η θεωρία της εξέλιξης στην εκπαίδευσηΗ εξέλιξη και παρεμφερείς έννοιες δεν διδάσκονται σχεδόν καθόλου στα ελληνικά σχολεία. Ο Δαρβίνος εισήγαγε ή διασαφήνισε κάποιες βασικές-δομικές έννοιες για τη Βιολογία. Έννοιες όπως προσαρμογή, βιοποικιλότητα, φυσική επιλογή, χρόνος, τυχαιότητα είναι ιδιαίτερα δύσκολες για τους μαθητές. Οι μαθητές που δεν έχουν διδαχθεί ή κατανοήσει τις έννοιες αυτές, δεν δομούν ένα στέρεο εννοιολογικό και συνεκτικό πλαίσιο κατανόησης της Βιολογίας στο σύνολό της. Γι' αυτό, το λόγο θεωρούμε ιδιαίτερα σημαντικό να διδάσκονται αυτές οι έννοιες σε ειδικά κεφάλαια στα σχολεία και να συνδεθούν με μαθήματα όπως η Οικολογία και η Γενετική.

ΒιβλιογραφίαΑλαχιώτης Σταμάτης (2005). “Εισαγωγή στη Γενετική”. Ελληνικά ΓράμματαΓεωργίου Χρήστος, (2009). “Βιολογικός ντετερμινισμός, άτομο και κοινωνίες ισότητας”. Ουτοπία τ.87 σελ.: 93-130.Δαρβίνος Κάρολος, (1997). “Η καταγωγή των ειδών”. Πάτρα, Εκδόσεις Πανεπιστημίου ΠατρώνΚούρτη Άννα, (2009). “Η επέτειος των 200 χρόνων από τη γέννηση του Δαρβίνου”. Τριπτόλεμος τ.27 σελ.: 5-9.Λάκκα Λαοκρατία (2009). “Οι έννοιες, οι μηχανισμοί, οι διαδικασίες της εξέλιξης... εξελίσσονται”. Ουτοπία τ.87 σελ.: 35-47.Λουκάς Μιχαήλ, (2000). “Γενετική” Τόμος Α'. Εκδόσεις Αθ. Σταμούλης.Jacob François, (2009). “Εγκώμιο του δαρβινισμού”. Ουτοπία τ.87 σελ.: 49-60.* Όλα τα σκίτσα είναι σχεδιασμένα από τον ίδιο το Δαρβίνο κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του.

Τάσος

-12-

Φυσικά Καλλυντικά ΖΙΖΑΝΙΟ

Συνταγ : Σαπο νιή ύ

νυχτολο λουδου με φ κιαύ ύΧΡΕΙΑΖΟΜΑΣΤΕ:30 γρ κερί μέλισσας320 γρ ελαιόλαδο150 γρ λάδι καρύδας160 γρ νερό67 γρ ΝaΟΗ2 κγ αιθέριο έλαιο νυχτολούλουδο2 κγ σκόνη φυκιών (δεν είναι απαραίτητα)Θερμόμετρο υγρώνΠυρίμαχο σκεύοςΜίξερ χειρός

ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ:Α)30γρ κερί μέλισσας + 320 γρ ελαιόλαδο + 150 γρ λάδι καρύδας: τα βάζουμε σε μια κατσαρόλα και τα ζεσταίνουμε σε σιγανή φωτιά.

Β) Σε πυρέξ βάζουμε 160γρ νερό και προσθέτουμε 67γρ ΝaΟΗ (ΠΡΟΣΟΧΗ: ΒΑΖΟΥΜΕ ΤΟ ΝaΟΗ ΣΤΟ ΝΕΡΟ ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΟ ΝΕΡΟ ΣΤΟ ΝΑΟΗ) Επίσης, ΠΡΟΣΟΧΗ γιατί εκλύονται αέρια και ανεβαίνει πολύ η θερμοκρασία (μπορεί να προκληθούν αναθυμιάσεις, οπότε καλύτερα η ανάμειξη να γίνεται σε εξωτερικό χώρο και με γάντια κηπουρικής) Έπειτα ανακατεύουμε με ξύλινο σκεύος και περιμένουμε λίγο να πέσει η μεγάλη θερμοκρασία του μίγματος.

Γ)Το στάδιο της ανάμιξης μετράμε τη θερμοκρασία του Α. Κοιτάμε να είναι γύρω στους 40. Μετράμε και την θερμοκρασία του Β. Όταν φτάσουν στην ίδια θερμοκρασία, βάζουμε το Β μέσα στο Α (που περιέχει τα λάδια) και επιτόπου ανακατεύουμε με το μίξερ χειρός!!!

Σχεδόν τελειώσαμε. Βλέπουμε ότι το διάλυμα γίνεται πηκτό. Στη συνέχεια μετράμε την θερμοκρασία και όταν φτάσει γύρω στους 38 βαθμούς, προσθέτουμε 2 κουταλιές του γλυκού αιθέριο έλαιο νυχτολούλουδο και έπειτα 2 κουταλιές του γλυκού φύκια σε σκόνη και ανακατεύουμε. Αδειάζουμε το περιεχόμενο σε ένα καλούπι (κατά προτίμηση σιλικόνης). Αν το καλούπι είναι μεγάλο, μετά από 24 ώρες μπορούμε να ξεκαλουπώσουμε και να κόψουμε το σαπούνι. Το σαπούνι μας είναι έτοιμο!!! Έτοιμο για χρήση όμως θα είναι μετά από 1 μήνα!!!

Ότι σας λείπει ή αν χρειάζεστε βοήθεια ... είμαστε εδώ!!! Νίνα

Απόσπασμα από το βιβλίο “Η καταγωγή των ειδών”. Παραθέτουμε την τελευταία παράγραφο του τέταρτου κεφαλαίου, στο οποίο παρομοιάζεται η Φυσική Επιλογή με ένα δέντρο.

Οι συγγένειες όλων των όντων της ίδιας τάξης παριστάνονται συνήθως μ' ένα μεγάλο δέντρο. Νομίζω ότι η εικόνα αυτή ανταποκρίνεται κατά μεγάλο μέρος στην αλήθεια. Τα πράσινα και μπουμπουκιασμένα κλαδιά αντιπροσωπεύουν τα είδη που υπάρχουν τώρα και τα κλαδιά εκείνα που σχηματίστηκαν τα προηγούμενα χρόνια μπορεί να αντιπροσωπεύουν τη μεγάλη διαδοχική σειρά των ειδών που έχουν εκλείψει. Σε κάθε περίοδο ανάπτυξης, όλα τα αναπτυσσόμενα κλαδιά δοκίμασαν να διακλαδωθούν προς όλες τις κατευθύνσεις, να ξεπεράσουν και να εξοντώσουν τα γύρω κλαδιά, με τον ίδιο τρόπο που τα είδη και οι ομάδες των ειδών εκμηδένισαν άλλα είδη στο

μεγάλο αγώνα για τη ζωή. Ο κορμός, χωρισμένος σε χοντρά κλωνάρια και αυτά σε ολοένα και λιγότερο χοντρά, ήταν και αυτός κάποτε όταν το δέντρο ήταν νέο μπουμπουκιασμένο κλαδί, κι αυτή η σχέση των παλιών και των σημερινών μπουμπουκιών μπορεί να παραστήσει καλά την ταξινόμηση

όλων των εξαφανισθέντων και υπαρχόντων ειδών σε ομάδες υποταγμένες σε άλλες ομάδες. Από τα πολλά κλωνάρια που άνθιζαν όταν το δέντρο ήταν απλός θάμνος, μονάχα δύο ή τρία, που έγιναν τώρα μεγάλα κλαδιά, επιζούν ακόμα και υποστηρίζουν τ' άλλα κλωνάρια. Έτσι συμβαίνει και με τα είδη που ζούσαν σε περασμένες γεωλογικές περιόδους, από τα οποία πολύ λίγα άφησαν παραλλαγμένους απογόνους που ζουν ως τα σήμερα. Από την πρώτη ανάπτυξη του δέντρου πολλοί κλώνοι και κλαδιά σάπισαν κι έπεσαν, κι αυτά τα πεσμένα κλαδιά, μικρά και μεγάλα, μπορούν να παριστάνουν εκείνες τις τάξεις, οικογένειες και γένη που δεν έχουν σήμερα ζωντανούς αντιπροσώπους και που μας είναι γνωστά μονάχα ως απολιθώματα. Όπως βλέπουμε που και που ένα αδύνατο, μεμονωμένο κλαδάκι που ξεπετάχτηκε από μια χαμηλή διχάλα του δέντρου και που, τυχαία, ευνοήθηκε και είναι ακόμα ζωντανό στην κορφή του, έτσι βλέπουμε περιστασιακά κάποιο ζώο, όπως ο Ορνιθόρρυγχος ή η Λεπιδοσειρήνα, που κατά κάποιο μικρό βαθμό συνδέει δύο μεγάλους κλάδους της ζωής και που σώθηκε, καθώς φαίνεται, από το μοιραίο ανταγωνισμό, επειδή κατοικούσαν σ' ένα προστατευμένο σταθμό. Καθώς οι βλαστοί γεννούν με την ανάπτυξη νέους βλαστούς, και αυτοί, αν είναι εύρωστοι, πετάνε κλαδιά και καλύπτουν απ' όλες τις πλευρές πολλά πιο αδύνατα κλαδιά, έτσι και η γένεση ενήργησε πιστεύω με το μεγάλο Δέντρο της Ζωής που γεμίζει με τα νεκρά και σπασμένα κλαδιά του το φλοιό της γης και σκεπάζει την επιφάνειά της με τις πάντα ανανεούμενες και θαυμαστές διακλαδώσεις του.

-15-

Αριστερή Ενότητα Γ.Π.Α. Γεωργία

Μανιφέστο για το μέλλον των σπόρωνΜοιράστηκε στην παγκόσμια συνάντηση των κοινοτήτων διατροφής Terra Madre στο Τορίνο της Ιταλίας τον Οκτώβριο του 2006. Δημιουργήθηκε από τη Διεθνή Επιτροπή για το Μέλλον των Τροφίμων και της Γεωργίας. Μεταφράστηκε για το Πελίτι από τη Ρένα Ακριτίδου. Γίνεται μια προσπάθεια να φτάσει στα χέρια περισσότερων ανθρώπων. Ενδεικτικά, παραθέτουμε κάποια απόσπασμα από το κείμενο:

Ελευθερία από την Ιδιωτικοποίηση και τη ΒιοπειρατείαΤα δικαιώματα των αγροτών απορρέουν από την παρελθούσα, σημερινή

και μελλοντική συμβολή τους στη διατήρηση. τροποποίηση και ανταλλαγή γενετικών πόρων φυτών. Η ανανέωση των αγροτών στην καλλιέργεια φυτών συμβαίνει συλλογικά και συσσωρευτικά. Συνεπώς, δικαιώματα αγροτών που απορρέουν από το ρόλο τους ως διασώστες και καλλιεργητές, πρέπει να παραχωρηθούν σε αγροτικές κοινότητες και όχι ατομικά σε αγρότες.

Η αναγνώριση των συλλογικών δικαιωμάτων αγροτών, είναι απαραίτητη για την προστασία των σπόρων και τη βιοποικιλότητα ως κοινό αγαθό. Είναι επίσης απαραίτητο να σταματήσει η πρακτική της χρησιμοποίησης ποικιλιών αγροτών ως “πρώτη ύλη” για να απαιτούνται κατόπιν πατέντες και δικαιώματα πνευματικής ιδιοκτησίας στη βάση της εφεύρεσης των χαρακτηριστικών που απορρέουν από ποικιλίες, ένα φαινόμενο που έχει χαρακτηριστεί ως βιοπειρατεία. Η παγκόσμια βιομηχανία σπόρων κάνει κακή χρήση της αντίληψης της “κοινής κληρονομιάς της ανθρωπότητας”, για να σφετεριστεί ελεύθερα ποικιλίες αγροτών, να τις μετατρέψει σε ιδιοκτησιακά εμπορεύματα και να τις πουλήσει πίσω, στις ίδιες κοινότητες, με υψηλό κόστος και βαριά φορολογία. Τέτοια ιδιωτικοποίηση μέσα από πατέντες και πνευματική ιδιοκτησία, παραβιάζει τα δικαιώματα αγροτικών κοινοτήτων και οδηγεί σε χρέη, εξαθλίωση και ανέχεια τους μικροκαλλιεργητές.

Η πρόσβαση αγροτών και κοινοτήτων τροφίμων σε σπόρους και γενετικές πηγές φυτών, δεν πρέπει να περιορίζεται από απαιτήσεις ιδιωτικής ιδιοκτησίας και νόμους πατέντας, ούτε μέσω παρακράτησης πλάσματος μικροβίων που είναι αποθηκευμένο έξω από την περιοχή καταγωγής. Αυτή η ελευθερία, είναι η βάση για την αυτονομία των αγροτών σχετικά με τους σπόρους.

Διατήρηση και ανάπτυξη σπόρων στη βάση της κοινότηταςΗ διατήρηση και συντήρηση σπόρου και η γνώση γι' αυτούς πρέπει να έχει

τις ρίζες της και να βασίζεται σε αυτούς που τους χρησιμοποιούν. Πρέπει ακόμη να εφαρμόζεται ex situ και in situ συντήρηση του πλάσματος μικροβίων, ώστε να υποστηρίζεται η απαραίτητη διατήρηση στο αγρόκτημα, του σπόρου.

Στρατηγικές και τεχνολογίες για την περαιτέρω ανάπτυξη των σπόρων, πρέπει να βασίζονται στον πλούτο εμπειριών και στην εφευρετικότητα των αγροτών και των κοινοτήτων τροφίμων γενικά και να περιλαμβάνουν τη συμμετοχή τους και την ενεργό συμβολή τους σε επιστημονικές πλευρές της καλλιέργειας φυτών. Αυτό περιλαμβάνει και το να είναι διαθέσιμες στις αγροτικές κοινότητες, σύγχρονες τεχνολογίες επιλογής, αναγνώρισης και καλλιέργειας.

Συμμετοχή σε αγροτικά οικοσυστήματαΩς αρχή, ποικιλίες σπόρων πρέπει να επιτρέπουν στους αγρότες να

συντηρούν το έδαφος, το νερό και τη βιοποικιλότητα και να προσαρμόζονται έξυπνα σε τοπικές και περιφερειακές περιβαλλοντικές συνθήκες, αντί να απαιτούν την προσαρμογή του περιβάλλοντος στις ανάγκες του σπόρου. Ο στόχος της μελλοντικής χρήσης και ανάπτυξης των σπόρων, πρέπει να είναι η συμμετοχή της αγροτικής παραγωγής σε αγρο-οικοσυστήματα για να προστατευθεί το έδαφος, το νερό και η βιοποικιλότητα και να αυξηθεί η αντίσταση στην περιβαλλοντική αλλαγή.*Ολόκληρο το κείμενο του Μανιφέστου και πολλά άλλα, θα τα βρείτε στην ιστοσελίδα της εναλλακτικής κοινότητας “Πελίτι” (www.peliti.gr).

Η εναλλακτική κοινότητα “Πελίτι”Είναι μια κοινότητα ανθρώπων, όπου ο καθένας, στον τόπο που ζει, εργάζεται για τη διατήρηση των ντόπιων ποικιλιών και των γεύσεων, για μια ανταλλαγή των αγαθών και των υπηρεσιών χωρίς χρήματα, για την επίτευξη της συνεργασίας και της αλληλοβοήθειας.

Εναλλακτικός Αγρός Αριστερής Ενότητας Γ.Π.Α.Στις 3/12/2010 δημιουργήσαμε έναν χώρο ελεύθερο από μεταλλαγμένα, πατέντες εταιρειών βιοτεχνολογίας και συμφερόντων του κεφαλαίου, στο σημείο πάνω από το volley. Έναν χώρο υπέρ των καλλιεργητών, των καταναλωτών και του περιβάλλοντος.Η κίνηση είναι συμβολική και έχει σκοπό την ενημέρωση όλων των φοιτητών και μελλοντικών γεωπόνων, πάνω σε θέματα πολύ σημαντικά για την επιστήμη μας και τη γεωργική πρακτική. Είναι ένας αγρός που θα καλλιεργούνται ντόπιες ποικιλίες χωρίς φυτοφάρμακα, καθώς επίσης θα κρατάμε και θα διαδίδουμε τους σπόρους κάθε χρόνο από “χέρι σε χέρι”.

Συνεταιρισμός για το Εναλλακτικό και Αλληλέγγυο Εμπόριο “ο σπόρος”

www.sporos.org*Μαζί με το περιοδικό δίδεται και ενημερωτικό φυλλάδιο.

-16-

Πολιτισμός ΖΙΖΑΝΙΟ

ΜουσικήΤο Ζιζάνιο αναγνωρίζοντας την

ανάγκη για αναζήτηση καλής μουσικής σας παραθέτει άκρως ενδιαφέροντα μουσικά άλμπουμ που κυκλοφόρησαν παγκοσμίως.

Προσπαθούμε να καλύψουμε όλο το φάσμα των μουσικών ειδών χωρίς δογματισμούς. Σε μία χρονιά που τα καλά πράγματα ήταν λίγα, λόγω της κρίσης ποιότητας της δημοφιλούς μουσικής τα τελευταία χρόνια. Το 2010 κυκλοφόρησαν κάποιοι εξαιρετικοί δίσκοι.

Επιλογές του Ζιζανίου:

ΜGMT-CONGRATULATIONSTo δεύτερο άλμπουμ του ντουέτου από το Μπρούκλιν

της Νέας Υόρκης. Τελείως διαφορετικό από το πρώτο τους “oracular spectacular” που ήταν γεμάτο από πιασάρικα μπιτάκια στα πλήκτρα, ανεμελιά και singles που έγιναν υπερεπιτυχίες. Το congratulations είναι μία μουσική περιπέτεια στην ιστορία του ροκ με σημερινό στυλ. Γερές δόσεις ψυχεδελικής ροκ μουσικής που θυμίζει 60s μαζί με στοιχεία κιθαριστικού ροκ και στοιχεία της σημερινής εξελιγμένης της μορφής. Σε καμία περίπτωση το congratulations δεν είναι αναβιωτικό άλμπουμ. Είναι ενός γκρουπ του 21ου αιώνα που τιμά την μουσική εποχών που πέρασαν. Ενός γκρουπ που περνά μουσικά και κοινωνικά στους νέους του σήμερα μέσω των αξιόλογων συνθέσεων-ποιημάτων των τραγουδιών του δίσκου.

Είτε αρέσουν σε κάποιον οι MGMT είτε όχι, οφείλει να παραδεχτεί το μουσικό ταλέντο των μελών και την μαγκιά τους να κυκλοφορήσουν έναν εναλλακτικό δίσκο αψηφώντας τις επιταγές της μουσική βιομηχανίας που θα ήθελε κάτι πιο ποπ, λόγω του προηγούμενου άλμπουμ.

ΑRCADE FIRE – THE SUBURBS Το καναδικό συγκρότημα σταθερή αξία την τελευταία

δεκαετία παρουσιάζει άλλη μία αξιόλογη δουλειά

ΤΗΕSE NEW PURITANS – HIDDENΠρώην μαθητές του ποστ πανκ το σκάνε από την τάξη

και δημιουργούν τον δικό τους ξεχωριστό ήχο. Πολύ ψαγμένος και ενδιαφέρον ήχος και δείχνει πως επιτέλους έρχεται η ανανέωση στη βρετανική ανεξάρτητη σκηνή.

Κώστας

Εναλλακτική Ενημέρωση

Τι είναι (και τι δεν είναι) το Red NotebookΤο Red Notebook (RNB) είναι ένα πόρταλ

ενημέρωσης, καθημερινού πολιτικού σχολιασμού και ανάλυσης για όσα αφορούν την πολιτκή, την κοινωνία και τον πολιτισμό - είτε αυτά συμβαίνουν στην Ελλάδα, είτε όχι.

Δεν είναι επιχείρηση. Δεν εκδίδεται (από) και δεν απευθύνεται σε «ειδικούς», αν και στη μεγάλη παρέα του συμμετέχουν δημοσιογράφοι, πανεπιστημιακοί, άνθρωποι που ασχολούνται επαγγελματικά με τον πολιτισμό - και που οι άλλοι τους θεωρούν «ειδικούς». Μολονότι φιλοδοξεί να είναι έγκυρο, αποφεύγει συστηματικά την ουδετερότητα. Ταυτόχρονα, απαγορεύει στον εαυτό του να γίνεται αυτοαναφορικό: η σκοπιά απ΄ την οποία βλέπει τα

πράγματα το υποχρεώνει να συζητά, να μαθαίνει, να βλέπει αποχρώσεις.

Μπορείτε να γίνετε το «αυτί» και το «μάτι» του όπου κάτι κινείται, αλλά και να ανοίξετε εσείς τη συζήτηση. Το RNB δεν μιλάει μόνο: προσπαθεί και να ακούει.

rednotebook.gr | rnbnet.gr

Ο ραδιοφωνικός σταθμός «Στο Κόκκινο» αποτελεί έναν εναλλακτικό δίαυλο επικοινωνίας και ενημέρωσης. Δίνει φωνή σε εκείνους που τους τη στερούν, υπερασπίζεται τα κοινωνικά δικαιώματα και τις ατομικές ελευθερίες.

Δυναμώνει τη φωνή και τις διεκδικήσεις του κόσμου της Αριστεράς και όχι μόνο, των κοινωνικών κινημάτων και των συλλογικοτήτων, κυρίως όσων δρουν στο γοητευτικό «περιθώριο» που αφήνει ο νεοφιλελευθερισμός και η παγκοσμιοποίηση.

Έχει άποψη για το ραδιόφωνο που λείπει από τα ερτζιανά της χώρας, επιδιώκει να καλύψει τα μεγάλα κενά που αφήνει πίσω της η κατευθυνόμενη και μαζική ενημέρωση, δίνει απαντήσεις στην εμπορευματοποίηση των μουσικών μας ακουσμάτων.

Περιοδικό SarajevoΠρόκειται για ένα μηνιαίο περιοδικό το οποίο εκδίδεται από αυτόνομους. Μας έκανε ιδιαίτερη εντύπωση ο τρόπος γραφής και ανάλυσης της συγκυρίας και οι ενδιαφέρουσες απόψεις τους, παρόλο που δεν ανήκουμε στον ίδιο χώρο και διαφωνούμε σε πολλά μαζί τους. Θα το βρείτε σε περίπτερα της πλατείας εξαρχείων.

www.sarajevomag.gr

ΚινηματογράφοςΟ πατέρας των παιδιών μου (Le Pere Des Mes Enfants)(Γαλλία, 2009) Σκηνοθεσία: Mia Hansen-Love Παίζουν:Luis-Do de Lencquesaing, Chiara Caselli. Ένας ασυμβίβαστος παραγωγός μη εμπορικών ταινιών παλέυει να τα βγάλει πέρα με τις απαιτήσεις της δουλειάς του και τις ανάγκες της οικογένειάς του. Η πιθανή αποτυχία όμως είναι πολύ εύκολο να τον καταβάλλει. Ρεαλιστική προσέγγιση της κατάθλιψης του σύγχρονου ανθρώπου.

Πάντα μόνος (Issiz Adam)(Τουρκία, 2008) Σκηνοθεσία: Çagan Irmak Παιζουν: Melis Birkan, Cemal Hunal, Yildiz KültürΈνας παθιασμένος έρωτας αναπτύσσεται ανάμεσα σε έναν ανεξάρτητο γυναικά και μία γοητευτικη, σταθερή κοπέλα. Η σύγχρονη ζωή στη μεγαλούπολη όμως τους οδηγεί στην απομόνωση. Το “πάντα μόνος” μιλά για τη μοναξία και τη ματαιοδοξία που μας κυριέυει στη δίνη της καθημερινής ρουτίνας με φόντο την Κωνσταντινούπολη και μουσική επένδυση αγαπημένων 70's.

Bilbo

-17-

Αριστερή Ενότητα Γ.Π.Α. Σχόλια

Security και άλλες εργολαβίες στο ΓΠΑΤο προηγούμενο διάστημα έγινε προσπάθεια να αποδοθεί μέρος της φύλαξης της σχολής σε ιδιωτική εταιρεία φύλαξης. Το επιχείρημα που χρησιμοποιήθηκε ήταν ότι το Υπουργείο δεν δέχεται να πληρώσει τους μόνιμους φύλακες, αλλά δεν έχει κανένα πρόβλημα να τα δώσει σε ιδιωτική εταιρεία, παρόλο που κοστίζει περισσότερο και δεν προσφέρει κάτι παραπάνω. Η καθαριότητα, το εστιατόριο και το κυλικείο παραχωρούνται εδώ και χρόνια σε ιδιώτες. Με μια ματιά στις ανακοινώσεις στην ιστοσελίδα του ΓΠΑ, θα καταλάβεις ότι πλήθος άλλων δραστηριοτήτων προγραμματίζονται να παραχωρηθούν με εργολαβίες σε ιδιώτες (π.χ. συντήρηση εξωτερικών χώρων). Τι συμπεραίνουμε από αυτό; Ότι το Υπουργείο εν τέλει δεν νοιάζεται για το χρέος, γιατί οι ιδιώτες κοστίζουν περισσότερο! Αυτό που κάνει είναι να χρησιμοποιεί το χρέος, για να εξυπηρετεί τα συμφέροντα των εταιρειών, αλλά κυρίως για να παγιώσει τη φθηνή, ελαστική, ισόβια και με χαμηλές αποδοχές εργασία από σύγχρονους σκλάβους. Δεν θα επιτρέψουμε να γίνει κανόνας αυτός ο τρόπος εργασίας!

Κολλιτσίδα

Για εργαστήριο στη ... Ρηγίλλης.Το νεοκλασικό κτίριο που στεγάζει τη ΝΔ από το 1975 στην οδό Ρηγίλλης ανήκει στο ΓΠΑ!!! Ενοικιάστηκε επί προεδρίας Κ. Καραμανλή από το ίδρυμα και από τότε συνεχίζει να στεγάζει τη ΝΔ, αν και τα κεντρικά γραφεία μεταφέρθηκαν πρόσφατα στη Συγγρού. Θεωρούμε ότι η διοίκηση εκείνης της περιόδου κακώς παραχώρησε το κτίριο αυτό στη ΝΔ. Θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί με καλύτερο τρόπο, για να είναι και πιο χρήσιμο στην ελληνική κοινωνία.

Κολλιτσίδα

Ο ομιλητής της ΠΑΣΠ στη Γενική ΣυνέλευσηΤα είπε όλα! Μας επιβεβαίωσε ότι “πολιτικός φορέας της ΠΑΣΠ είναι το ΠΑΣΟΚ”, αλλά έχει μια σχετική αυτονομία, αλλά από την άλλη επανέλαβε και την πιο διάσημη φράση του αντιπροέδρου της κυβέρνησης, ότι “ο ελληνικός λαός τα έφαγε”! Επίσης, σε κάθε πολιτικό κείμενο της ΠΑΣΠ, αφήνεται να εννοηθεί ότι η βασική αιτία της σημερινής κατάστασης της χώρας είναι η διαφθορά και η αδιαφάνεια, και απαιτεί επίμονα να μπουν οι υπεύθυνοι φυλακή. Όπως ακριβώς και η κυβέρνηση! Η σημερινή όμως κατάσταση θα ήταν μεγάλο λάθος να φορτωθεί σε συγκεκριμένα πρόσωπα, με τα οποία η κυβέρνηση μπορεί να “καθαρίσει” πολύ εύκολα. Η σημερινή κατάσταση είναι αποτέλεσμα εφαρμοζόμενων πολιτικών (του νεοφιλελευθερισμού δηλαδή), από τη ΝΔ, αλλά κυρίως από το ΠΑΣΟΚ. Όσον αφορά την ΠΑΣΠ, ας αναλάβει τις ιστορικές της ευθύνες για τον “φορέα” της και τις πολιτικές που στηρίζει περίτεχνα και ας απολογηθεί στη σημερινή νεολαία για το μέλλον που μας έχει ετοιμαστεί.

Κολλιτσίδα

Από τους κουραμπιέδες στο ΔΝΤΑπό την περσινή χρονιά διακρίνουμε μια αναβάθμιση στην πολιτική παρέμβαση της ΔΑΠ-ΝΔΦΚ στον φοιτητικό σύλλογο. Στην περσινή πρώτη ανακοίνωση (newsletter) μετά τις γιορτές, διαπίστωνε ότι πήραμε περιττά κιλά στις γιορτές από τα μελομακάρονα και τους κουραμπιέδες. Η φετινή πρώτη ανακοίνωσή της, εκτός από την καταγγελία στην ΠΑΣΠ για τις αφίσες έξω από τις τουαλέτες του Εστιατορίου, κάνει κριτική τόσο στο ΔΝΤ και την

κυβέρνηση για τις πολιτικές που ακολουθεί, όσο και στην Διαμαντοπούλου για το νέο νόμο πλαίσιο για τα ΑΕΙ! Από τις πιο πολιτικές τοποθετήσεις. Αξίζει να την διαβάσετε. Η επόμενη μπορεί να αργήσει.

Κολλιτσίδα

*Ο Διονύσης Ξυδιάς και ο Γιάννης Πάσχος αποκλείστηκαν

από μεταπτυχιακό πρόγραμμα του Φυσικού τμήματος του Πανεπιστημίου Κρήτης, λόγω πολιτικών πεποιθήσεων. Πριν λίγες μέρες , οι δυο φοιτητές ορκίστηκαν για το πτυχίο τους. Μπράβο τους, και με την σειρά μου τον αφιερώνω στους δικούς μας καθηγητές που κάνουν τα πάντα για να μην γίνει συνέλευση και τρομοκρατούν τους φοιτητές πως θα χαθούν εξάμηνα αν αγωνιστούν για τα δικαιώματα τους.«Ορκίζομαι να ζω στον μικρόκοσμο μου, να σκύβω το κεφάλι να μη βγω ποτέ στον δρόμο, να δίνω το χέρι σε αυτούς που μου κόβουν τα φτερά. ΕΧΩ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΟ ΗΘΟΣ»

*Από το 2005 λειτουργεί στην Ελλάδα ο σύνδεσμος

φίλων της Barcelona. Όπως αναφέρεται στο εισαγωγικό σημείωμα της ιστοσελίδας του www . barcelona . gr , “δεν είμαστε Barcelona για τους εκατοντάδες σπουδαίους αθλητές που τίμησαν, τιμούν και θα τιμούν τη φανέλα της, αλλά κυρίως για αυτό που πρεσβεύει διαχρονικά, για τους κοινωνικούς της αγώνες και την κοινωνική της προσφορά, για τον δημοκρατικό τρόπο που διοικείται, για την παγκοσμιότητα με την οποία αγγίζει τις καρδιές των εκατομμυρίων φίλων της όπου γης”.

Δ.Τ.

Για τους 250 μετανάστες της ΝομικήςΗ κυβέρνηση δεν έχει πρόβλημα που εργάζονται σαν

σκλάβοι εδώ και χρόνια, γιατί λόγο μη νομιμοποίησης δεν μπορούν να διεκδικήσουν τα δικαιώματά τους, αλλά ενοχλήθηκε πάρα πολύ από την παραμονή τους σε ένα κτίριο της Νομικής που ούτε χρησιμοποιούνταν, ούτε είχε επαφή με αυτό που είναι σε λειτουργία, ούτε έγινε η παραμικρή καταστροφή.

Γιατί όμως όλος αυτός ο σαματάς; Μα για το άσυλο φυσικά! Βρήκαν την ευκαιρία και δεν την άφησαν χαμένη. Αυτό που τους καίει δεν είναι η ελεύθερη διακίνηση ιδεών από την ακαδημαϊκή κοινότητα. Διακίνηση ιδεών κάνεις και στην Ομόνοια, χωρίς να σου πει κανένας τίποτα, ό,τι και να λες. Αυτό που τους ενοχλεί είναι οι κινηματικές συλλογικές διαδικασίες. Εκεί που διαμορφώνονται προοδευτικοί πολίτες με ελεύθερη σκέψη και βούληση. Γιατί δυστυχώς μπορεί να πέρασαν από τη βουλή νομοσχέδια που καταργούν τις κατακτήσεις ενός αιώνα στα εργασιακά, αλλά το νόμο πλαίσιο για τα ΑΕΙ τον αναβάλλουν από μήνα σε μήνα, προφανώς φοβούμενοι τις αντιστάσεις του φοιτητικού κινήματος. Με αυτά θέλει να ξεμπερδέψει η τωρινή κυβέρνηση και είναι ολοφάνερο.

Οι ΔΑΠ και ΠΑΣΠ στη Νομική νομίζοντας ότι η διπροσωπία είναι κάτι που πετυχαίνει πάντα, πρώτα υπέγραψαν ψήφισμα υπεράσπισης για τους μετανάστες (για να δείξουν φιλανθρωπία), και μετά κράτησαν την κατάλληλη στάση, ανάλογα με τα κόμματά τους (ΝΔ και ΠΑΣΟΚ). Αυτό που δεν υπολόγιζαν όμως ήταν ότι το ψήφισμα αυτό θα φτάσει μέχρι και το κοινοβούλιο και θα τους εκθέσει ανεπανόρθωτα! Και που να δείτε τι έχει να γίνει, αν κρατήσουμε και πρακτικά απ' όλες τις τοποθετήσεις τους στα όργανα!

-18-

ΖΙΖΑΝΙΟ

Ελεύθερο λογισμικό• είναι η ελευθερία να λειτουργήσεις το πρόγραμμα στον

υπολογιστή σου όπως θέλεις.• είναι η ελευθερία να μελετάς τον πηγαίο κώδικα του

προγράμματος και να τον αλλάζεις, έτσι ώστε το πρόγραμμα να κάνει αυτό που επιθυμείς.

• είναι η ελευθερία να βοηθάς άλλους ανθρώπους, η ελευθερία να μοιράζεις ακριβή αντίγραφα του προγράμματος όποτε το επιθυμείς.

• είναι η ελευθερία να συμβάλλεις στην κοινότητα σου, δηλαδή η ελευθερία να μοιράζεις αντίγραφα των τροποποιημένων εκδοχών του προγράμματος σε άλλους.

Η «φυλακή» του ιδιόκτητου λογισμικούΥπάρχουν κάποιοι προγραμματιστές ιδιόκτητων λογισμικών,

ιδιαίτερα εκείνοι που σημειώνουν μεγάλη επιτυχία, που επίτηδες φτιάχνουν τα προγράμματά τους ασύμβατα ώστε να έχουν «φυλακισμένους» ακόμα περισσότερο τους χρήστες. Για εκείνους δεν είναι αρκετό να κυκλοφορήσουν λογισμικό που ελέγχει τους χρήστες, θέλουν να δυσκολέψουν τους χρήστες να χρησιμοποιήσουν οποιοδήποτε άλλο πρόγραμμα.

Επίσης, επειδή η γνώση είναι "ελεύθερη", λογικό θα ήταν να διδάσκεται στα σχόλια πληροφορική πάνω στο ελεύθερο λογισμικό το όποιο είναι άμεσα προσβάσιμο και όχι πάνω σε πλατφόρμα που για να λειτουργήσει χρειάζεται να καταβάλλεις ένα χρηματικό αντίτυπο.

Τέτοιου είδους φυλακές βλέπουμε καθημερινά μπροστά μας είτε πρόκειται για λογισμικό είτε για υπερειδίκευση σε έναν τρόπο/τομέα εργασίας. Ας μην αφήσουμε κι άλλες φυλακές να χτισθούν στις πλάτες μας.

ΠήγεςΣυνέντευξη του Richard Matthew Stallman, ιδρυτή του κινήματος ελεύθερου λογισμικού στο tvxs.gr.

Χρήσιμες ιστοσελίδες http://www.gnu.org/gnu/manifesto.htmlhttp://www.gnu.org/distros/free-distros.html http://www.linux.gr/newswww.openoffice.orgwww.ubuntu.gr(σε αυτές τις σελίδες θα βρείτε ελεύθερο λογισμικό για κατέβασμα)

...και εκ πείρας προσθέτω ότι δεν έχει να ζηλέψει τίποτε από τα Windows της Microsoft

Δημήτρης

Η ΔΑΠ και η ποιότητα των σπουδώνΗ ΔΑΠ υπερηφανεύεται ότι είναι η μοναδική παράταξη που κάνει προτάσεις για την ποιοτική αναβάθμιση του πανεπιστημίου. Παρόλα αυτά η πρακτική της δείχνει το αντίθετο. Εκμεταλλεύεται την ασυνέπεια κάποιων διδασκόντων και την ανάγκη των φοιτητών να περάσουν τα πολλά και δύσκολα μαθήματα: μοίρασμα σημειώσεων και θεμάτων, δήθεν καλές σχέσεις με καθηγητές που θα βοηθήσουν να περάσεις το μάθημα, κ.α. Αυτό όμως είναι το ιδανικό πανεπιστήμιο που ονειρεύεται η ΔΑΠ; Μια προέκταση του λυκείου που η ίδια θ' αναλαμβάνει ρόλο φροντιστηρίου; Δεν είναι ένα πανεπιστήμιο που πρέπει να απαιτούμε να βγάζει ολοκληρωμένους επιστήμονες; Οι πρακτικές τις πάντως θυμίζουν λίγο αυριανό κολέγιο...

Κολλιτσίδα

Άνευ ζιζανιοκτόνουΣχολιάζοντας...

Ο Μπεν Αλι ο Τυνήσιος πρόεδρος που έφυγε κακήν κακώς από τη χώρα του λόγω της λαϊκής εξέγερσης, τυγχάνει να είναι σύντροφος του ΓΑΠ στη σοσιαλιστική διεθνή.

Η ΠΑΣΠ travel υπόσχεται ονειρεμένες διακοπές στη Βουλγαρία όπου θα ξεκουραστεί μετά τον άγριο αγώνα που έδωσε ενάντια στον νόμο Διαμαντοπούλου. Στο τζακούζι θα ψάλλουν επαναστατικά τραγούδια και στη σάουνα θα καταστρώνουν σχέδιο να ρίξουν την κυβέρνηση.

Η ΔΑΠ εκτός του ότι έχει ανοίξει μπουκάλι σε όλα τα ξενυχτάδικα της πόλης, ασχολείται και με την σχολή, όπου έδωσε μάχη για να πάρει παράταση το εξάμηνο και για να βάλει επιτέλους ένα τέλος στον παραλογισμό να μην ανακοινώνεται η ύλη των μαθημάτων πριν την εξεταστική.

Επίσης η υπεύθυνη παράταξη προέβη σε μία πολύ σοβαρή καταγγελία που αφορά τη καθαίρεση των αφισών της από το χώρο έξω από τις βρωμερές και ανθυγιεινές τουαλέτες, που βρίσκονται και δίπλα στο εστιατόριο. Φαίνεται πως τους ενδιαφέρει περισσότερο τι χρώμα θα είναι η ταπετσαρία, παρά το πανεπιστήμιο να είναι καθαρό

Και τώρα που έκλεισε το κυλικείο τι;

Όλη η Ελλάδα είναι Γκλε. Ο Απόστολος Γκλέτσος ξήλωσε μια μπάρα διοδίων έξω από τη Στυλίδα στην οποία είναι Δήμαρχος. Το κίνημα των διοδίων γιγαντώνεται.

Roundup killer

-19-

Αριστερή Ενότητα Γ.Π.Α. Εικόνες από το ΓΠΑ

Η πάνω και η διπλανή φωτογραφία μας παραχωρήθηκαν από τη Μαρία.

Στη διπλανή φωτογραφία είναι ένα από τα πράσινα μετρίου μεγέθους παπαγαλάκια που κυκλοφορούν ελεύθερα κατά καιρούς στη σχολή. Είναι χαρακτηριστικό ότι αυτά τα πουλιά προφανώς δεν είναι ενδημικά είδη της χώρας μας. Εισάγονται από τροπικές χώρες και πωλούνται στα pet shops. Κάποια από αυτά όμως, δεν κατάφεραν απλά να δραπετεύσουν, αλλά και να επιβιώσουν και να αναπαραχθούν. Έχουν παρατηρηθεί και σε άλλα μέρη στο λεκανοπέδιο όπως το πάρκο Τρίτση στο Ίλιον και το Αττικό Άλσος στα Τουρκοβούνια.

Κόκκινος ρυγχωτός κάνθαρος. Ανήκει στο είδος Rhynchophorus ferrugineus και είναι ο κύριος

εχθρός των φοινικοειδών. Είναι η αιτία καταστροφής κάποιων από τους φοίνικες της

σχολής. Βρέθηκε στο πεζοδρόμιο μπροστά από του Χασιώτη.

-20-

Από δω και στο εξής η σελίδα αυτή θα χρησιμοποιείται για την προβολή καλλιτεχνικών φωτογραφιών με θέμα το Γ.Π.Α. Στείλε κι εσύ τη δική σου καλλιτεχνική, ιδιαίτερη ή εναλλακτική ασπρόμαυρη φωτογραφία που τράβηξες στη σχολή στο zizaniomag@gmail.com.