Zsoltár 6-10

Szerkesztette: dr Gy. Mria. http://bovitettbiblia.blogspot.com/

Zsolt 6. IMDSG HALLOS SZORONGATTATSBAN

Zsolt 6,1 A karvezetnek. [A karmesternek, az neklmesternek, vgig neklend]. Hrfra, [vagyis mlyhang hros hangszerre, vagy hegedre] Dvid zsoltra [Neginthra = nyolcadra, a seminith (a legalacsonyabb hangfekvs) szerint]. Zsolt. 6,2 Uram, ne feddj meg haragodban

59 [neheztelsedben;

bosszsgodban; felhborodsodban] ne ostorozz60

[ne dorglj] indulatodban! [bsulsodban, felgerjedsedben]

61

59 Haragja Istennek: (org): felhborods, harag, elkesereds. Isten haragja nem rzelmi, hanem a bn ellen irnyul tletes, gy aktv, cselekvsben megnyilvnul magatarts, amely megnyilvnul a jelenben is a bn ellen. 60 Ostoroz: (paideu): felnevel (kikpez) egy gyermeket, azaz oktat, nevel, tant, utat mutat, tbaigazt, helyreigazt. /az ostor sz (phragellion) sem a hber, sem a grg mondatban nem szerepel). 61 Dvid megvallsa s prfcija amirt az r haragjt rzi (aki eltrt, vagy mg meg sem trt Istenhez): Uram, haragodban ne fenyts meg engem; felgerjedsedben ne ne dorglj meg engem! Mert nyilaid belm akadtak, s kezed rm nehezlt. Nincs psg testemben a te haragodtl; nincs bkessg csontjaimban vtkeim miatt...Bizony, elmlunk haragod miatt, indulatod miatt megsemmislnk, ha magad el lltod bneinket, titkolt vtkeinket orcd vilgossga el. Elmlik minden napunk haragod miatt, gy elmlnak esztendeink, mint egy shajts. letnk ideje hetven esztend, vagy ha tbb, nyolcvan esztend, s nagyobb rszk hibaval fradsg, olyan gyorsan eltnik, mintha replnnk. Ki tudja, milyen ers haragod, s milyen flelmetes felhborodsod? (Zsolt. 38,2-4; 90,7-11). Jeremis imja: Fenyts ht meg minket, Uram, de csak mrtkkel, nehogy haragodban megsemmists. Zdtsd haragodat a nemzetekre, amelyek nem ismernek el, s azokra a nemzedkekre, amelyek nem hvjk segtsgl a nevedet. Mert felfaltk Jkobot s flemsztettk, lakhelyt pusztasgg tettk (Jer 10,24-25). s az r vlasza a bnvallsra: Menj el, s kiltsd ezeket a szavakat szak fel: Trj vissza, te htlen Izrael - mondja az r. Nem haragszom tbb rd mindrkre, hiszen irgalmas vagyok - mondja az r. Csak ismerd el gonoszsgodat, azt, hogy htlenl elprtoltl az rtl, a te Istenedtl, hogy idegenek utn futkostl s nem hallgattl a szavamra - mondja az r. Trjetek vissza hozzm, elprtolt fiaim - mondja az r - mert egyedl n vagyok a ti Uratok. Magamhoz veszlek benneteket, egyet egy vrosbl s kettt egy nemzetsgbl, s visszaviszlek benneteket Sionba... Vesstek el magatoktl minden vtkeiteket, melyekkel vtkeztetek, s szerezzetek magatoknak j szvet s j szellemet; Mirt halntok meg, oh Izrel hza!? Mert nem gynyrkdm a meghal hallban, ezt mondja az r Isten. Trjetek meg azrt s ljetek! Ht kvnva kvnom n a gonosznak hallt? Ezt mondja az r Isten! Nem inkbb azt, hogy megtrjen tjrl s ljen? (Jer 3,12-14; Ezk. 18,31-32.23). s hogy hogyan lehet j szvet szerezni, arrl gy szl az r: s adok nktek j szvet, s j szellemet adok beltek, s elveszem a kszvet testetekbl, s adok nktek hsszvet (Ezk. 36,26). Isten ezt az grett is beteljestette mindazokban, akik elfogadjk az r Jzust, aki: ...egyetlenegy


Zsolt. 6,3 Knyrlj rajtam [s kegyelmezz] Uram, mert ellankadtam62

[elcsggedtem, s bgyadt, gynge, s ertlen vagyok]: gygyts meg engem Uram, mert meghborodtak [remegnek, s kiszradtak] csontjaim [s reszket minden tagom]

63

Zsolt. 6,4 Lelkem (egsz szemlyem) is igen meghborodott [csupa reszkets, s mlyen megrendlt, teljesen sszezavarodott], s te, oh Uram, mglen [meddig kslekedsz mg]

64

ldozatval rkre tkletesekk tette a megszentelteket. Bizonysgot tesz pedig errl minknk a Szent Szellem is, mert minekutna elre mondotta: Ez az a szvetsg, melyet ktk velk ama napok utn, mondja az r. Adom az n trvnyemet (az n Igmet) az szveikbe, s az elmjkbe rom be azokat. ...Mert ez az a szvetsg, melyet ktk az Izrel hzval, ama napok multn, mond az r: Adom az n trvnyemet (az n Igmet) az elmjkbe, s az szvkbe rom azokat, s leszek nekik Istenk s k lesznek nekem npem (Zsid. 10,14-16; 8,10) 62 Ellankadtam: a hber szerint: hervadok bnatomban vtkeim miatt 63 Dvid gy kilt az rhoz, megprftlva a Messis szenvedst: Mikor kiltok, hallgass meg engem, igazsgomnak [(dikaioszn): megigazulsomnak] Istene [midn segtsgl hvtam, meghallgatott igazsgos Istenem]; szorultsgomban tg trt adtl nkem; knyrlj rajtam [a nyomorsgban vidmts meg engemet; Szorult helyzetembl adj nekem kiutat; a szorongsban tgts rajtam] s halld meg az n imdsgomat! [Mert hiszem s tudom, hogy: Ha hozzd kiltok, meghallgatsz, Istenem, te, aki igazsgot szolgltatsz nekem. Megsegtettl szorongattatsomban [(thlipszisz): nyoms, szorts; szorongattats; szorult helyzet; /lelki-szellemi rtelemben is/; szorongatott helyzet, gytrds (testileg); nyomorgats, nyomorsg, elnyoms, gytrs, megprbltats], knyrlj rajtam s hallgasd [halld] meg imm! //knyrgsem//] Megvallva azt is, hogy mirt kerlt ilyen llapotba: Boldog ember az, akinek az r bnt nem tulajdont, s szellemben csalrdsg nincsen. Mg elhallgatm, kiszradtak csontjaim a napestig val jajgats miatt. Mg jjel-nappal rm nehezedk kezed, leterm ellankadt, mintegy a nyr hevben...Mert derekam megtelt gyulladssal, s testemben semmi p sincsen. Ertlen s sszetrt vagyok nagyon, s szvem kesersge miatt jajgatok (Zsolt. 32,2-4; 38,8-9) 64

s gy folytatja Dvid a prftlst: Nzz ide (tekints rm, hallgass meg, s) felelj nkem, Uram Istenem; vilgostsd meg szemeimet (s tartsd meg szemeim ragyogst) hogy el ne aludjam a hallra (s hogy ne jjjn rm hallos lom,) (Zsolt. 13,4). Tekints rem (s fordulj felm), knyrlj rajtam, mert rva (s magnyos) s szegny (s nyomorult) vagyok. Elradtak szvemnek szorongsai (Te enyhtsd szvem szorongst), nyomorsgaimbl szabadts meg engem (s szorult helyzetembl szabadts ki). Lsd meg szegnysgemet (s nyomorsgomat), gytrelmemet (s gytrdsemet); bocssd meg minden bnmet (minden cltvesztsemet) (Zsolt. 25,16-17). n: Te benned bztam (ezrt Hozzd meneklk), Uram! Ne szgyenljek meg soha; igazsgoddal szabadts (s ments) meg engem (irgalmasan). Hajtsd hozzm (s fordtsd felm) fledet, (siess, s) hamar szabadts (s ments) meg (engem); lgy nkem ers kszlam, erdtett hzam, hogy megtarts engem (Ms fordts: Lgy ers ksziklm, ers vram, segts rajtam)


Zsolt. 6,5 Trj vissza [fordulj hozzm] Uram, ments ki engemet [mentsd meg, szabadtsd ki letemet], segts meg engem kegyelmedrt (s szabadts meg, mert irgalmas vagy)

65

(Zsolt. 31,2-3). Ht: Hallgass meg engem, Uram, (jsgos szeretettel) mert j a te kegyelmessged! A te irgalmassgodnak sokasga szerint tekints n rem, (s nagy irgalmaddal fordulj hozzm); s ne rejtsd el orcdat a te szolgdtl; mert szorongattatom nagyon (s nagy bajban vagyok): siess, hallgass meg engem (Zsolt. 69,17-18). s: A te igazsgod szerint ments meg s szabadts meg engem (irgalmasan. Fordtsd felm, s); hajtsd hozzm fledet s tarts meg (s segts meg) engem (Zsolt. 71,2). Uram, szabadtsomnak Istene! Nappal kiltok (hozzd), jjelente eltted vagyok: Jusson eldbe imdsgom, hajtsad fled az n kiltozsomra (s figyelj esedezsemre)! Mert betelt a lelkem nyomorsgokkal (tele vagyok bajokkal), s letem a Seolig jutott (s kzel kerlt a holtak hazjhoz) (Zsolt. 88,2-4). Uram, hallgasd meg az n imdsgomat, s kiltsom jusson te hozzd! Ne rejtsd el a te orcdat tlem; mikor szorongatnak engem (mikor szorult helyzetben vagyok. Fordtsd felm s), hajtsd hozzm a te fledet; mikor kiltok, (siess, s) hamar hallgass meg engem (Zsolt. 102,2-3). (Fordulj felm, s) tekints rem s knyrlj rajtam, a mikppen szoktl a te nevednek kedvelin (akik szeretik nevedet) (Zsolt. 119,132). s addig nem hagyja abba Dvid a knyrgst, amg az r nem vlaszol, aki gy szl hozz s hozzd: Bsulsom felbuzdultban elrejtettem orcmat egy pillantsig elled, s rk irgalmassggal knyrlk rajtad (s rk hsggel irgalmazok neked); ezt mondja megvlt Urad. Mert gy lesz ez nkem, mint a No znvize; miknt megeskvm, hogy nem megy t tbb No znvize e fldn, gy eskszm meg (most), hogy rd tbb nem haragszom, s tged meg nem feddelek (s nem dorgllak meg tbb). Mert a hegyek eltvoznak (s megsznhetnek), s a halmok megrendlnek (s meginoghatnak); de az n irgalmassgom tled el nem tvozik (s hozzd val hsgem nem sznik meg), s bkessgem szvetsge meg nem rendl (s nem inog meg), gy szl knyrl Urad

(sa. 54,8-10) 65 s Dvid tovbb imdkozik, s prftl: Hogy ne mondja ellensgem: meggyztem t; hborgatim ne rljenek...Mert n a te kegyelmedben bztam, rljn a szvem a te segtsgednek; hadd nekeljek az rnak, hogy jt tett velem! (Zsolt. 13,5-6) Lsd meg ellensgeimet, mert megsokasodtak, s gyilkos gyllsggel gyllnek engem. riz meg engemet s szabadts meg engem; ne szgyenljek meg, hogy benned bztam (Zsolt. 25,19-20) letem ideje kezedben van: szabadts meg ellensgeim kezbl s ldzimtl. Vilgostsd meg orcdat a te szolgdon, tarts meg engem jvoltodbl (Zsolt. 31,16) Hogy el ne bortson a vizek rja, s el ne nyeljen az rvny, s a veremnek szja be ne zruljon felettem! Hallgass meg engem, Uram, mert j a te kegyelmessged! A te irgalmassgodnak sokasga szerint tekints n rem; s ne rejtsd el orcdat a te szolgdtl; mert szorongattatom nagyon: siess, hallgass meg engem! (Zsolt. 69,16-18) Vajon vgleg eltaszt az r, s nem tart tovbb jakarata? Vgkpp elfogyott szeretete, rvnytelen lett grete nemzedkrl nemzedkre? Elfelejtette kegyelmt az Isten, vagy elnyomta irgalmt a harag? (Szela) (Zsolt. 77,8-10) Tekints rem s knyrlj rajtam! Add a te erdet a te szolgdnak, s szabadtsd meg a te szolgllenyodnak fit! Adj jelt nkem


Zsolt. 6,6 Mert nincs emlkezs rlad a hallban, [s a hall utn nem emlegetnek tged, a holtak kzl ki gondol mg rd] a seolban [a koporsban, a srban, a holtak orszgban] kicsoda dicst tged [ki ad hlt neked]

66

Zsolt. 6,7 Elfradtam [s kimerltem, ellankadtam] shajtozsomban [s fohszkodsomban], egsz jjel ztattam [megfrsztttem; megmostam; megntztem srstl nyirkos] gyamat, knnyhullatssal ntztem [s ztattam] nyoszolymat [fekvhelyemet, nyugvhelyemet]

67

javamra, hogy lssk az n gyllim s szgyenljenek meg, amikor te Uram megsegtesz s megvigasztalsz engem (Zsolt. 86,17-16) Mert beteltem nyomorsgokkal, s letem a Seolig jutott. Hasonlatoss lettem a srba szllkhoz; olyan vagyok, mint az ereje vesztett ember. A holtak kzt van az n helyem, mint a meglteknek, akik koporsban feksznek, akikrl tbb nem emlkezel, mert elszakasztattak a te kezedtl (Zsolt. 88,4-6) Trj vissza Uram! Meddig ksel? s knyrlj a te szolgidon (Zsolt. 90,13) s szlljon rem, Uram, a te kegyelmed, a te szabadtsod, amint meggrted, hogy megfelelhessek az engem gyalznak, hiszen bizodalmam van a te igdben! (Zsolt. 119,41-42) s mert Isten nem vltozott, Pl apostolon keresztl kijelentst nyer, hogy a szabaduls, gygyuls s megments kszen van azok szmra, akik valljk, hogy: ...szvvel hisznk az igazsgra, szjjal tesznk pedig vallst az dvssgre. Mert azt mondja az rs: Valaki hisz benne, meg nem szgyenl (Rm. 10,10-11) 66 s gy folytatja Dvid: Mit hasznl (neked a) vrem, ha srba (vagyis a srgdrbe) szllok? Dicsr-e tged (s hlt ad-e neked) a por (s aki porr lett); hirdeti- igazsgodat (s hsgedet)? (Zsolt. 30,10). Avagy a holtakkal teszel- csodt? Felkelnek- vajon az rnyak, hogy dicsrjenek (s magasztaljanak) tged? Szela. Beszlik- a koporsban a te kegyelmedet (s beszlnek-e a srban szeretetedrl), hsgedet a pusztuls (az enyszet) helyn? Megtudhatjk- (ismerik-e) a sttsgben a te csodidat, s igazsgodat a feledkenysg fldn? (Zsolt. 88,11-13). Mert nem a sr dicst (s nem a holtak hazjban magasztalnak) Tged, s nem a hall magasztal (s nem a halottak dicstenek) Tged, hsgedre nem a srverembe szllk (remnykedhetnek, s) vrnak! Ki l, ki l, csak az dicst Tged (csak az magasztalhat tged), akrcsak most n! Az atya a fiaknak hirdeti (s tantja) hsgedet (sa. 38,18.19). Nem a halottak (a meghaltak) dicsrik az Urat, (sem) nem azok, akik a csend honba trtek (akik a csendessgbe alszllnak), hanem mi, mi ldjuk az Urat mostantl fogva mindrkk. Dicsrjtek az Urat! (Zsolt. 115,17-

18) 67 Dvid minden nyomorsgban az rtl vrja a szabadtst: Mly srba estem be, hol meg nem llhatok; feneketlen rvnybe jutottam, s az radat elbort engem. Elfradtam a kiltsban, kiszradt a torkom; szemeim elbgyadtak, vrvn Istenemet (Zsolt. 69,3-4). Nyomorsgom idejn az rhoz folyamodom, kezem jjel is kitrom felje lankadatlanul, de lelkem nem tud megvigasztaldni. Istenre gondolok, s csak shajtozom, rla elmlkedem, s elcsgged a lelkem. Szemeimet nyitva tartod, sztlanul hnykoldom (Zsolt. 77,3-5). s vrja, hogy rmt kapjon: Elfogyatkozik az n letem a te szabadtsod kvnsa miatt; a te igdben van az n


Zsolt. 6,8 [Elhervadott orcm a szomorsg miatt]. Szemem elhomlyosodott [elbgyadt] a bnattl, [a gondtl, s bsulstl] fnye megtrt [megvnhedett, agg lett] sok ellensgem [sok szorongatm, sok ellensgem] miatt. [s szlk]

68

Zsolt. 6.9 Tvozzatok [menjetek el] tlem mind, ti gonosztevk [ti hazugsgot, csalst, igazsgtalansgot, gonoszsgot, s ez ltal bajt, csapst, szerencstlensget cselekedk], mert meghallgatja az r az n siralmam [s hangos srsom, s kitart imdsgom] szavt

69

Zsolt. 6.10 Meghallgatja az r az n knyrgsemet [az n krsemet], elfogadja az r az n imdsgomat [s az n esedezsemet figyelembe vette]

70

remnysgem. A te beszded kvnsa miatt elfogyatkoznak az n szemeim, mondvn: mikor vigasztalsz meg engem? Noha olyann lettem, mint a fstn lev tml; a te rendelseidrl el nem feledkezem (Zsolt. 119,81-82). Ezkis is az rnak panaszkodik, vrva az szabadtst: Ezkisnak, Jda kirlynak a fljegyzse, amikor beteg volt, de flgygyult betegsgbl: Mr azt gondoltam, hogy letem deln kell elmennem a holtak hazjnak kapuiba, megfosztva tbbi vemtl. Azt gondoltam, hogy nem ltom tbb az Urat az lk fldjn, nem lthatok tbb embert a vilg laki kztt. Hajlkomat lebontjk, mint a psztorok strt, megfosztanak tle. sszetekeri letemet, mint takcs a vsznat, elvgja letem fonalt. Reggeltl estig vgez velem! Reggelig igyekeztem megnyugodni, de gy trte ssze minden csontomat, mint az oroszln. Reggeltl estig vgez velem! Csipogtam, mint a fecske vagy a rig, nygtem, mint a galamb, szemeim fnnakadtak: Uram, szenvedek, segts rajtam! (zs. 38,9-14) 68 Ima a szorongatsban: Knyrlj rajtam, Uram, mert szorongattatom; elsenyved a bbnat miatt szemem, lelkem, testem. Mert bnatban enyszik letem, s shajtsban mlnak veim; bnm miatt roskadoz erm, s kiasznak csontjaim. Tmogass engem a te beszded szerint, hogy ljek, s ne engedd, hogy megszgyenljek remnysgemben. Seglj, hogy megmaradjak, s gynyrkdjem a te rendelseidben szntelen (Zsolt. 31,10; 119,116) 69 Dvid bizonysgttele az r jsgrl: Felszval kiltok az rhoz, s meghallgatott engem, az szentsge hegyrl(Zsolt. 3,5) Mert: A szegnyek kvnsgt meghallgatod, oh Uram! Megersted szvket, fleiddel figyelmezel, hogy tletet tgy az rvnak s nyomorodottnak, hogy tbb mr ne rettentsen a fldbl val ember (Zsolt. 10,17) s megvallja, hogy ldja s szereti is az Urat: ldott az r, hogy meghallgatta esedezseimnek szavt. Az r az n erm s pajzsom, benne bzott szvem s megsegttettem; rvend szvem s nekemmel dicsrem t. (Zsolt. 28,6) Szeretem az Urat, mert meghallgatja esedezseim szavt. Mert az flt felm fordtja, azrt segtsgl hvom t egsz letemben (Zsolt. 116,1-2) 70 s gy folytatja knyrgst Dvid mindaddig, amg az r meg nem hallgatja: Oh Isten, ne tvozzl el tlem (s ne lgy tvol tlem)! n Istenem, siess segtsgemre (Zsolt. 71,12). Hiszen Te: A szegnyek (vagyis: elnyomottak, szerencstlenek, s nyomorultak) kvnsgt meghallgatod, oh Uram! Megersted szvket (az bensjket, s feljk fordtod fledet, s), fleiddel figyelmezel (Zsolt. 10,17).


Zsolt 6,11 Megszgyenl [s flelem szllja meg, pirulnak, megzavarodnak, s reszketni fognak] majd s igen meghborodik minden ellensgem; meghtrlnak s megszgyenlnek [meneklnek, tvoznak mind] hirtelen [tstnt, egy pillanat alatt, s szgyent vallanak]

71

Zsoltr 7. fejezet: a gyztes r.

Zsolt. 7,1 Dvid siggajonja [mestersges neke; gyszneke, s panasza], amelyet az rhoz [JHVH: Jahve = Ltez, rkkvalnak] nekelt [vagyis az rnak mondott] a Benjminita Ks [jelentse: fekete, szerecsen] beszde [logosza: beszmolja] miatt. Zsolt. 7,2 n Uram, Istenem, benned bzom [te beld vetem remnysgemet, hozzd meneklk]; oltalmazz meg [(szdz): rejts el, s

Ezrt krlek: Isten, az n szabadtsomra, Uram, az n segtsgemre siess (s ments meg engem) (Zsolt. 70,2). Hiszen: Oh knyrgst meghallgat, hozzd folyamodik minden (hs)test (Zsolt. 65,3) 71 Dvidon keresztl tant a Szent Szellem harcolni az ellensg ellen: Uram, ne szgyenljek meg, mivelhogy hvlak tged; a gonoszok szgyenljenek meg s pusztuljanak a Seolba (s tnjenek el a holtak hazjban). A hazug ajkak nmuljanak el, amelyek vakmeren (kihvan, ggsen) szlnak (s beszlnek) az igaz ellen, s kevlysggel s megvetssel (Zsolt. 31,18-19). rje szgyen s gyalzat azokat, akik letemre trnek! Htrljanak meg, s piruljanak, akik rosszat terveznek ellenem! (Zsolt. 35,4) Szgyenljenek meg s piruljanak mind, akik letemre trnek, hogy elragadjk azt; riadjanak vissza, gyalzat rje, akik bajomat kvnjk (Zsolt. 40,15) Jeremis prfta is gy harcol: Szgyenljenek meg, akik ldznek engem, de ne n szgyenljek meg; k rettegjenek, s ne n rettegjek; hozz rejuk hborsg napjt, s ktszeres zzssal zzd ssze ket! (Jer. 17,18) Az jszvetsgben pedig azt is kijelenti az r, hogy ki az ellensg, aki ellen harcolt Dvid aki prfta volt, s hogyan kell harcolni ellene: Jzanok legyetek, vigyzzatok; mert a ti ellensgetek, az rdg...Akinek lljatok ellen, ersek lvn a hitben (1 Pt. 5,8-9) Mert nem vr s test ellen van nknk tusakodsunk, hanem a fejedelemsgek ellen, a hatalmassgok ellen, ez let sttsgnek vilgbri ellen, a gonoszsg szellemei ellen, melyek a magassgban vannak. Annakokrt vegytek fl az Istennek minden fegyvert, hogy ellenllhassatok ama gonosz napon, s mindeneket elvgezvn megllhassatok. lljatok ht el, krl vezvn derekatokat igazlelksggel, s felltzvn az igazsgnak mellvasba. s felsaruzvn lbaitokat a bkessg evangliumnak kszsgvel. Mindezekhez flvvn a hitnek pajzst, amellyel ama gonosznak minden tzes nyilt megolthatjtok; Az dvssg sisakjt is flvegytek, s a Szellemnek kardjt, amely az Isten beszde: Minden imdsggal s knyrgssel imdkozvn minden idben a Szellem ltal, s ugyanezen dologban vigyzvn minden llhatatossggal s knyrgssel minden szentekrt (Efz. 6,12-18)


helyezz biztonsgba] engem minden ldzmtl [s az n hborgatimtl], s szabadts [s ments] meg engem

72

Zsolt. 7,3 Hogy szt ne tpje, mint az oroszln az n letemet, [s el ne ragadja ellensgem az n letemet], szt ne szaggassa [menthetetlenl], ha nincsen szabadt [Ms fordts: Nehogy mint oroszln, valaki elkapjon s sztszaggasson; Hiszen senki sincs, aki megmentene, s nincs, ki megvltson, sem ki megszabadtson]73

72 s Dvid prftlja meg azt is, hogy kiben bzik: Cskoljtok a Fit, ...Boldogok mindazok, akik benne bznak! (Zsolt. 2,12) Mert aki az r Jzusban bzik, soha nem szgyenl meg: ...s aki hisz benne, nem szgyenl meg (Rm. 9,33) s btran vallhatja meg, hogy: Nem flek sok ezernyi nptl sem, amely krskrl felllott ellenem. Kelj fel Uram, tarts meg engem Istenem, mert te verted arcul minden

ellensgemet; a gonoszok fogait sszetrted. Az r a szabadts; legyen a te npeden a te ldsod. Szela (Zsolt. 3,7-9) Dvid jra s jra megvallja tantva bennnket arra, hogy hogyan imdkozzunk hogy csak az rban bzik: Te benned bztam, Uram! Ne szgyenljek meg soha; igazsgoddal szabadts meg engem. Hajtsd hozzm fledet, hamar szabadts meg; lgy nkem ers kszlam, erdtett hzam, hogy megtarts engem. Mert hallottam sokak rgalmt, iszonyatossgot mindenfell, amint egytt tancskoztak ellenem, s terveztk, hogy elraboljk letemet. De n benned bzom, Uram! Azt mondom: Te vagy Istenem... Minden parancsolatod igaz; csalrdul ldznek engem; segts meg engem! Sokan vannak az n hborgatim s ldzim, de nem trek el a te bizonysgaidtl. A fejedelmek ok nlkl ldztek engem; de a te igdet fli az n szvem (Zsolt. 31,2-3.14-15; 119,86.157.161) Pl apostolon keresztl jelenti ki a Szent szellem, hogy milyen fejedelmek ldztk Dvidot, s kik ellen kell harcolnunk: ...a levegbeli hatalmassg fejedelme..., ama szellem..., mely most az engedetlensg fiaiban munklkodik. Mert nem vr s test ellen van nknk tusakodsunk, hanem a fejedelemsgek ellen, a hatalmassgok ellen, ez let sttsgnek vilgbri ellen, a gonoszsg szellemei ellen, melyek a magassgban vannak (Efz. 2,2; 6,12) 73 Ima, ha tmad a gonosz: A gonosz az haragos kevlysgben senkit sem tudakoz; nincs Isten, ez minden gondolata. Szja telve tkozdssal, csalrdsggal s erszakossggal; nyelve alatt hamissg s lnoksg. Az utck zugaiban lappang, a rejtekhelyeken megli az rtatlant, szemei lesnek az gyefogyottra. Leselkedik a rejtekhelyen, leselkedik, mint az oroszln az barlangjban, hogy elragadja a szegnyt; elragadja a szegnyt, mihelyt hljba foghatja azt (Zsolt. 10,4-9) Tarts meg engemet, mint szemed fnyt; szrnyaid rnykba rejts el engemet. A gonoszok ell, akik puszttanak engem; ellensgeim ell, akik lelkendezve vesznek krl engem. Megkvredett szvket elzrtk, szjukkal kevlyen szlnak. Krlvettek most minket mentnkben; szemeiket rnk szegzik, hogy fldre tertsenek. Hasonlk az oroszlnhoz, amely zskmnyra szomjaz, s a rejtekhelyen l oroszlnklykhz. Kelj fel, oh Uram! Szllj vele szembe, tertsd le t, szabadtsd meg lelkemet (vagyis letemet) a gonosztl fegyvereddel (Zsolt. 17,8-13) Oh Uram, meddig nzed?


Zsolt. 7,4 n Uram Istenem, ha cselekedtem ezt, [ha olyasmit, tettem], ha hamissg van az n kezeimben, s [ha lnoksgot kvettem el; (adikia): ha kezemhez jogtalansg, csals, vagy gonoszsg, igazsgtalansg, istentelensg, gaztett tapad]. Zsolt. 7,5 Ha gonosszal fizettem j emberemnek [ha rosszul bntam jakarmmal, vagy bartommal, vagy az n velem bkvel lakozval], s hborgattam [s ha kifosztottam] ok nlkl val ellensgemet, [ha kiraboltam s kisemmiztem azt, aki ok nlkl bntott,s ha hasonlval fizettem vagy bosszt lltam a velem gonoszul cselekvknek]

74

Zsolt. 7,6 Akkor [gyllt] ellensg ldzze [(ara): tokknt] letemet, s rje el [(katalamban): ragadja meg, nyerje el, kertse hatalmba, foglalja el; birtokolja, tartsa fogva] s tapodja [tiporja le] a fldre az n letemet, s sjtsa [tapossa] porba, s [tegye porr] az n dicssgemet. [(doxa): tekintlyemet, tisztessgemet, mltsgomat, megbecslsemet, s dicsretemet, s ( kataszkno): dicssgembe vlaszfalknt verjen tbort s storozzon] Szela

75

Zsolt. 7,7 Kelj fel, [lpj el] Uram, [felhborodsodban], s haragodban. Emelkedjl fel ellensgeim [bsz] dhe, [az engem nyomorgat, sanyargat, gytr ellensg ggje, kevlysge, arrogancija] ellen [szllj szembe dhs ellensgeimmel s magasztaltassl fel az n ellensgeimnek

Szabadtsd meg lelkemet (letemet) tombolsaiktl, az oroszlnklykktl az n egyetlenemet (Zsolt. 35,17) 74 Mert meg van rva, hogy: Aki fizet gonoszt (vagy rosszat),a jrt, nem tvozik el a gonosz (s a baj) annak hztl (Pld. 17,13). Jb is ilyen eskt tesz az r eltt: Ha az n lpsem letrt az trl s az n lelkem kvette szemeimet, vagy kezeimhez szenny tapadt: Hadd vessek n s ms egye meg, s tpjk ki az n maradkaimat gykerestl! (Jb.31,7-8). Mert az r figyelmeztetse: Ne tanskodj ok nlkl embertrsad ellen: rszednd-e beszdeddel? Ne mondd: Ahogy bnt velem, n is gy bnok vele, megfizetek mindenkinek cselekedete szerint! (Pld. 24,28-29). Az r Jzus parancsa pedig gy hangzik: Hallotttok, hogy megmondatott: Szemet szemrt s fogat fogrt. n pedig azt mondom nktek: Ne lljatok ellene a gonosznak, hanem a ki arcul t tged jobb fell, fordtsd fel a msik orcdat is.(Mt. 5,38-39). Pl apostolon keresztl jelenti ki a Szent Szellem, hogy milyen a msik arc, a Krisztusi arc: Senkinek gonoszrt gonosszal ne fizessetek... Magatokrt bosszt ne lljatok szerelmeseim, hanem adjatok helyet ama haragnak; mert meg van rva: Enym a bosszlls, n megfizetek, ezt mondja az r. Azrt, ha hezik a te ellensged, adj ennie; ha szomjhozik, adj innia; mert ha ezt mveled, eleven szenet gyjtesz az fejr. Ne gyzettessl meg a gonosztl, hanem a gonoszt jval gyzd meg(Rm. 12,17.19-21) 75 A fld s por szavak: itt a hall hazjt jelentik. (Jubileumi kommentr)


dhssge ellen]. Serkenj [s bredj] fel [Uram, n Istenem] mellettem, te, aki parancsoltl tletet [s szolgltass igazsgot nekem]

76

Zsolt. 7,8 s npek gylekezete vegyen tged krl, [s gyljenek krd a nemzetek] s felettk trj vissza a magassgba, [s felmagasztaltassl]

77

Zsolt. 7,9 Az r tli [vagyis kivlasztja; kiemeli, megklnbzteti; megtli: helyrehozva a helytelent] meg a npeket. [Az r a npek brja, igazsgot szolgltat a npeknek]. Brlj meg engem, [s szolgltass nekem igazsgot s trtnjk velem, s fizess nnkem] Uram, az n igazsgom

76 Dvid prfcija,: Bizony te retted gyilkoltak minket mindennapon; tekintettek bennnket, mint vg-juhokat. Serkenj fel! Mirt alszol Uram?! Kelj fel, ne vess el minket rkk! Mirt rejted el orcdat, s felejted el nyomorsgunkat s hborsgunkat? Bizony porba hanyatlik letnk, a fldhz tapad testnk. Kelj fel a mi segtsgnkre, ments meg minket a te kegyelmedrt! (Zsolt. 44,23-27). Amely Pl apostol bizonysgttele szerint beteljesedett, de Krisztusban gyzelemmel: Kicsoda szakaszt el minket a Krisztus szerelmtl? Nyomorsg vagy szorongattats, vagy ldzs, vagy hsg, vagy meztelensg, vagy veszedelem, vagy fegyver-? Amint meg van rva, hogy: Te retted gyilkoltatunk minden napon; olyb tekintenek, mint vg juhokat. De mindezekben felettbb diadalmaskodunk, Az ltal, aki minket szeretett (Rm. 8,35-37). Dvid imja a nyomorsg idejn: Halld meg panaszom, mert nagy a nyomorsgom. Ments meg az ldzktl, akik hatalmasabbak nlam. Vezess ki brtnmbl, s akkor hlt adok nevednek. Az igazak krm gylnek, mivel jt tettl velem. (Zsolt. 142,7-8). Serkenj fl, bredj tletemre, oh Uram, Istenem, az n gyemrt. tlj meg engem a te igazsgod szerint, oh Uram, Istenem, hogy ne rljenek rajtam! Ne mondhassk szvkben: ppen gy akartuk! Ne mondhassk: Elnyeltk t! Szgyenljenek meg, piruljanak egyttesen, akik bajomnak rlnek; szgyen s gyalzat bortsa be ket, akik felfuvalkodtak ellenem (Zsolt. 35,23-26). s megvallsa az r kegyelmrl, amely mindenre elegend: Ha nyomorsgban vergdm, megeleventesz; ellensgeim haragja ellen kinyjtod kezedet, s a te jobb kezed megment engemet. Elvgzi rtem az r. Uram, a te kegyelmed rkkval: ne hagyd el a te kezeidnek alkotsait! (Zsolt. 138,7-8). Ezrt vlaszolja az r a Pl apostol imdsgra, hogy: ....elg nked az n kegyelmem... (2 Kor. 12,9) 77 Dvid gy dicsti az Urat, egyben prfcit is mondva: Felmentl a magassgba, foglyokat vezettl, adomnyokat fogadtl emberekben: mg a prttk is ide jnnek lakni, oh Uram Isten! ldott legyen az r! Naprl-napra gondoskodik rlunk a mi szabadtsunk Istene! Szela. Ez a mi Istennk a szabadtsnak Istene, s az r Isten az, aki megszabadt a halltl (Zsolt. 68,19-21). Az r Jzus kijelentse arrl, hogy kirl prftlt Dvid: s senki sem ment fel a mennybe, hanemha az, aki a mennybl szllott al, az embernek Fia, aki a mennyben van (Jn. 3,13). Pl apostolon keresztl pedig megersti a Szent Szellem a kijelentst: Mindeniknknek pedig adatott a kegyelem a Krisztustl osztott ajndknak mrtke szerint. Ez okrt mondja az rs: Flmenvn a magassgba foglyokat vitt fogva, s adott ajndkokat az embereknek. (Az pedig, hogy flment, mit jelentene mst, mint hogy elbb le is szllott a fldre? Aki leszllott vala, ugyanaz, aki fel is ment, feljebb minden egeknl, hogy mindeneket betltsn.) (Efz. 4,7-10)


[teljes jogom] s rtatlansgom szerint [s mondj tletet flttem, hiszen igaz s feddhetetlen vagyok]!

78

Zsolt. 7,10 Sznjk meg, krlek, a gonoszok [a hitetlenek; istentelenek, vagyis Isten nlkl lk] rosszasga [gonoszsga. Vess vget a galdok gazsgnak] s erstsd meg [s vezreld, btortsd, tedd erss] az igazat; mert az igaz Isten vizsglja meg a szveket s vesket. [Ms fordts: Mert igaz Isten vagy, a szvek s vesk vizsglja]

79

Zsolt. 7,11 Az n pajzsom a [vdelmez] Istennl van, aki megszabadtja [megmenti, biztonsgban megrzi, vagyis dvzti] az igazszveket [a tiszta, egyenes, szinte szveket]. Ms fordts: Az n pajzsom az Isten, aki megszabadtja a tiszta szveket

80

Zsolt. 7,12 Isten igaz [ igazsgos, s prtatlan] br; [ers s hatalmas Isten] s olyan Isten, aki mindennap haragszik, [de hosszan tr, vagyis elnzen trelmes velem s fkezi haragjt]

81

78 Amikor az r el akarja puszttani Szodomt, brahm gy szl Hozz: Tvol legyen tled, hogy ilyen dolgot cselekedjl, hogy megld az igazat a gonosszal, s gy jrjon az igaz, mint a gonosz: Tvol legyen tled! Avagy az egsz fld brja nem szolgltatna- igazsgot? (1 Mz. 18,25). Dvid megvallsa imja meghallgatsrl: Az r megfizetett nkem igazsgom szerint, Kezeimnek tisztasga szerint fizetett meg nkem. Mert megriztem az rnak tjait, S gonoszul nem szakadtam el Istenemtl. (2 Sm. 22,21.22). s ktszeresen is kijelentst nyer az igaz ember imjnak meghallgatsa: Igazsgom szerint bnt velem az R, kezem tisztasga szerint jutalmazott engem. Hiszen vigyztam az R tjra, s nem hagytam el htlenl az Istent. Minden trvnyre gyeltem, s rendelkezseitl nem trtem el. Feddhetetlen voltam eltte, s rizkedtem a bntl. Igazsgom szerint jutalmazott meg az R, kezem tisztasga szerint, amit jl lt (Zsolt. 18,21-25) 79 Mr Smuel prfthoz gy szlt az r: az ember azt nzi, ami szeme eltt van, de az r azt nzi, mi a szvben van (1 Sm. 16,7). A prftk mind a szvek vizsgljrl prftlnak, kijelentve azt is, hogy ki : az igaz Isten vizsglja meg a szveket s vesket (Zsolt. 7,10) a: Seregek Ura, igaz br, vesknek s szvnek vizsglja (Jer. 11,20) Aki az r Jzus Krisztus: Ezt mondja az Isten Fia, n vagyok a vesk s szvek vizsglja (Jel. 2,18.23) s Jahve: n, az r (Jahve) vagyok az, aki a szvet frkszem, s a vesket vizsglom (Jer. 17,10)

80 Arra btort Isten, hogy brmit mondanak rlunk, ragaszkodjunk megvallsunkhoz: Sokan mondjk az n lelkem fell: Nincs szmra segtsg Istennl...De te, oh Uram! Pajzsom vagy nkem, dicssgem, az, aki felmagasztalja az n fejemet (Zsolt. 3,3-4). n pedig hatalmadrl nekelek, magasztalom minden reggel hsgedet (s kegyelmedet). Mert ers vram vagy, menedkem, mikor bajba jutok (az n nyomorsgom napjn). Te vagy az n erm, rlad zeng nekem. Ers vram az Isten, az n hsges (s kegyelmes) Istenem (Zsolt. 59,17-18) 81 Isten tlete az ellensg (aki a stn) ellen: Az ellensg megsznt, elpusztult rkre; s a vrosoknak, amiket feldltl mg az emlkezetk is elveszett. Az r pedig rkk trnol, tletre ksztette el az szkt. s megtli a vilgot


Zsolt. 7,13 Ha meg nem tr a gonosz [ha n az Isten tjrl val letrs megltsa utn visszafordulok a helyes tra, a gonosz], kardjt lesti, kzvt felvonja s felkszti azt Zsolt. 7,14 Hallos eszkzket fordt rem, s megtzesti nyilait. [Ms fordts: Mr megint kardjt lesti a gonosz, jt feszti, s cloz. De Brhogy lezi kardjt az ellensg, brhogy feszti jt s cloz, maga ellen irnytja a hallt hoz fegyvert, s nyilai tzes bntetss vlnak]

82

igazsggal, trvnyt tesz a npeknek mltnyosan. s lesz az r nyomorultak kvra, kvr a szksg idejn. Azrt te benned bznak, akik ismerik a te nevedet; mert nem hagytad el, Uram, akik keresnek tged. (Zsolt. 9,7-11). Isten az Igjvel tl: Dicsrnek tged a npek, oh, Isten, dicsrnek tged a npek mindnyjan. rvendnek s vgadnak a nemzetek, mert igazsggal tled a npeket, s a nemzeteket e fldn te igazgatod. Szela (Zsolt. 67,4-5). Azzal az Igvel, aki testet lttt: s az Ige testt lett s lakozk mi kzttnk (s lttuk az dicssgt, mint az Atya egyszlttjnek dicssgt), aki teljes vala kegyelemmel s igazsggal (Jn. 1,14). De Isten parancsa az embernek: a ...tudatlansgnak idejt azrt elnzvn az Isten, mostan parancsolja az embereknek, mindenkinek mindentt, hogy megtrjenek: Mivelhogy rendelt egy napot, melyen megtli majd a fld kereksgt igazsgban egy frfi ltal, kit arra rendelt; bizonysgot tvn mindenkinek, az ltal, hogy feltmaszt t halottaibl (Csel. 17,30-31). s : Igazsgban tli a gyngket, s tkletessgben brskodik a fld szegnyei felett; megveri a fldet szjnak vesszejvel, s ajkai lehvel megli a hitetlent. Dereknak vedzje az igazsg lszen, s vesinek vedzje a hsg (sa. 11,4-5) 82 Mr megint kardjt lesti a gonosz; itt gonosz, rtalmas beszdrl van sz. Az j s a tzes nyilak ugyanezt fejezik ki, ahogy ez Dvid megvallsaibl is kitnik: Mert m, a gonoszok megvonjk az jat, rillesztettk nyilukat az idegre, hogy a sttsgben az igazszvekre lvldzzenek (Zsolt. 11,2). s ismt: Fegyvert vonnak a gonoszok; felvonjk vket, hogy a szegnyt s nyomorultat elejtsk, s leljk az igazn lket; De fegyverk sajt szvkbe hat, s vk eltrik (Zsolt. 37,14-15). gy hangzik a prfcia: Az n lelkem oroszlnok kztt van, tzokdk kztt fekszem; emberek kztt, akiknek foguk drda s nyilak, nyelvk pedig les szablya (Zsolt. 57,5). De Dvid az rhoz kilt ellenk: Hiszen te vagy, Uram, a Seregek Istene, Izrel Istene! bredj fl, bntesd meg e npeket, ne kegyelmezz az alval gonoszoknak! (Szela.) Estnknt visszatrnek, morognak, mint a kutyk, csatangolnak a vrosban. Szjuk tajtkzik, ajkuk kztt mintha kardok volnnak. Azt gondoljk, nem hallja ket senki. De te, Uram, nevetsz rajtuk, csff teszed e npeket (Zsolt. 59,6-9). Hallgasd meg, Istenem, panaszkod szavamat! vd meg letemet, mert ellensg rettent! Vdj meg a gonoszok rmnykodstl, a gonosztevk dhngstl! lestik nyelvket, mint a kardot, srt szavaikkal clba vesznek, mint nyilakkal. Rejtekhelyrl lvldznek a feddhetetlenre, hirtelen lnek r, nem flnek (Zsolt. 64,2-5). Az r vlasza a Gonosz tetteire s beszdre: Ha meglestem fnyes kardomat s tlethez fog kezem: bosszt llok ellensgeimen s megfizetek gyllimnek. Megrszegtem nyilaimat vrrel, s kardom jl lakik hssal: a legyilkoltak s foglyok vrvel, az ellensg vezreinek fejbl! Ujjongjatok ti


Zsolt. 7,15 m, [nzd] lnoksggal [H: ('ven) hazugsggal, csalssal, romlottsggal, gonoszsggal, igazsgtalansggal, bajjal, csapssal, szerencstlensggel] vajdik a gonosz [H: (ml): erfesztsnek eredmnye: szenveds, gytrds, veszds, baj, gytrelem, kn, fjdalom], hamissgot fogan [H: (hrh): elmjben fogan, kigondol, eltervez] s hazugsgot [(eqer): hazugsgot, valtlansgot, hamissgot, csalst,

flrevezetst, becsapst] szl [H: (jla) hoz a vilgra]. Ms fordts: Nzd, a gonosz fogant, tele van lnoksggal, s amit vilgra hoz, veszedelem

83

nemzetek, npe! Mert megtorolja az szolginak vrt, bosszt ll az ellensgein, fldjnek s npnek megbocst!(5 Mz. 32,41-43) 83 Isten Igje a gonoszrl (a stnrl): Mert az Isten ellen nyjtotta ki kezt, s erskdtt a Mindenhat ellen; Nyomorsgot fogan, lnoksgot (s bajt) szl, s az mhkben csals rleldik (Jb. 15,25.35). s akik nem ismerik az Igt az igazsgot azokrl gy szl az r: Nincsen, aki az igazsg mellett szlna, s nincsen, aki igazsgosan perelne, haszontalanban bznak s hazugsgot beszlnek, gonoszt fogannak s vtket szlnek. Vipera tojsait kltik ki, s pkhlt sznek; aki tojsaikbl eszik, meghal, s ha egyre rtapodsz, vipera kl ki. Pkhljukbl nem lesz ruha, csinlmnyuk nem felvehet; cselekedeteik hamissgnak cselekedetei, s erszak tette van kezeikben. Lbuk gonosz cl utn fut, sietnek rtatlan vrt ontani. Gondolataik rt gondolatok, pusztuls s romls van tjaikon. A bkessg tjt nem ismerik, s nincsen jogossg kerkvgsukban, svnyeiket elgrbtik, aki azon jr, nem ismeri a bkessget (sa. 59,4-8). Ezrt: Senki se mondja, mikor ksrtetik: Az Istentl ksrtetem [(peiradz): megprbl rvenni, s elcsbtani bnre, vagyis cltvesztsre, s az a clja, hogy az embert elvlassza Istentl]: mert az Isten gonoszsggal [(kakosz): rosszal, bnnel, gonosszal] nem ksrthet [(apeirasztosz): t nem rheti ksrts, nem vehet r a bnre]. maga pedig senkit (deisz): egyetlen egy embert sem, azaz senkit] sem ksrt [(peiradz): nem csbt bnre, vagyis cltvesztsre (hiszen maga a cl)] gonosszal [(kaksz): bajokkal, rossz, rtalmas dologgal, szerencstlensggel, nyomorsggal]. Hanem mindenki ksrtetik [(peiradz): elcsbttatik bnre, vagyis cltvesztsre, amelynek vge, hogy az embert elvlasztja Istentl]. Amikor vonja [(exelk): bnre csbtja, rossz tra viszi s vonszolja] s desgeti [(deleadz): csaltekkel csbtja, vonzza s csalogatja, elszdti, s csapdba csalja] a tulajdon [(idiosz): sajt maga] kvnsga [(epithmia): vgya, kvnsga, szenvedlye, rzkisge]. Ms fordts: Ellenkezleg, mindenkit sajt vgya ksrt, mely t hzza, s csalogatja Azutn a kvnsg [(epithmia): a vgy, kvnsg, szenvedly, rzkisg] megfoganvn [(szllamban): megragadja, s segtsgre van, sszefog vele (a gonosszal, a ksrtvel)], s bnt [(hamartia): cltvesztst] szl [(tikt): teremt, eredmnyez]. A bn [(hamartia): cltveszts] pedig teljessgre jutvn [(apotele): ha teljesen kifejldik] hallt nemz [(thanatosz apoke): az let megsznst hozza ltre] (Jak. 1,13-15). Mert: A maga lnoksgai fogjk meg az istentelent (az Isten nlkl lt), s a sajt bnnek (cltvesztsnek) kteleivel ktztetik meg (Pld. 5,22) Amint


Zsolt. 7,16 Gdrt s [vermet nyit, s (par): csapdt kszt] s mlyre vjja azt, de beleesik a verembe, amit csinlt, [a maga ksztett csapdba]

84

Zsolt. 7,17 Forduljon vissza fejre az, amit elkvetett, s szlljon [sajt] feje tetejre az erszakossga. [Ms fordts: Visszafordul fejre a nyomorsg, (ponosz: minden baj, gytrelem, kn, s fjdalom),

erszakossga (ms: minden erszak, kr, srelem, kegyetlensg, elnyoms s minden jogtalansg, igazsgtalansg, istentelensg, gaztett) visszaszll nnn fejre]

85

n lttam, akik hamissgot szntanak s gonoszsgot (s vszt) vetnek, ugyanazt aratnak (Jb. 4,8) 84 Mert van egy szellemi trvny, amely gy hangzik: Aki vermet s msnak, abba bel esik; s aki felhengerti a kvet, arra gurul vissza... Aki vermet s, beleesik abba, s aki lerontja a kkertst, azt megmarja a kgy (Pld. 26,27; Prd. 10,8). Egy trtneten keresztl mutatja be a Szent Szellem, a szellemi trvny mkdst: s monda Harbona (jelentse: perzsa = a lovak (a testi er) orszgbl), az udvarmesterek egyike a kirly eltt: m a fa is, amelyet ksztett Hmn (jelentse: lzt, lrmz; tombol) Mrdokeusnak (jelentse: tiszta mirtusz), aki a kirly javra szlott vala, ott ll Hmn hzban, tvenknyknyi magas. s monda a kirly: Akassztok t magt re! Felakasztjk azrt Hmnt a fra, amelyet ksztett Mrdokeusnak, s megsznk a kirly haragja (Eszt. 7,9-10). Dvidon keresztl szl a kijelents: Boldog ember, akit te tantasz, Uram, akit trvnyed szerint nevelsz, hogy nyugalmat adj annak a veszedelem napjn, mg megstk a vermet a gonosznak! (Zsolt 94,12-13). Mert: Fegyvert vonnak (kardot rntanak) a gonoszok; felvonjk vket, (kifesztik jukat) hogy a szegnyt s nyomorultat elejtsk, s leljk az igazn lket (s levgjk az egyenes ton jrkat); De fegyverk sajt szvkbe hat, (s kardjuk sajt szvket jrja t) s vk eltrik (s jaik sszetrnek) (Zsolt. 37,14-15). s: Hlt ksztettek lbaimnak (hlt vetettek lbaim el, megalztk lelkemet), s lelkem meggrnyedett; vermet stak n elttem (s vermet stak nekem), de k estek abba. Szela (Zsolt. 57,7). De: Aki elcsbtja az igazakat gonosz tra, vermbe maga esik bele; a tkletesek pedig rksg szerint brjk a jt (Pld. 28,10). Az r Jzus gy fejti ki a prfcikat: Aki pedig megbotrnkoztat [bnre, elprtolsra, elgedetlensgre csbt, trbe ejt, botlsba visz csak] egyet [is] e kicsinyek kzl, akik nbennem hisznek, jobb annak [s jobban jrnnak], hogy malomkvet kssenek a nyakra, s [azzal egytt] a tenger mlysgbe vessk. [s a tenger fenekre sllyesszk](Mt. 18,6) 85 s a kijelents folytatdik: Sajt bnei fogjk meg a bnst, s sajt vtkei ktzik meg. Meghal az ilyen, mert nem fogadta meg az intst, s a sok bolondsg megmmorostotta (Pld. 5,22-23). Bizony: A gonoszt gonoszsg li meg, s meglakolnak, akik gyllik az igazat (Zsolt. 34,22). s: Az nyavalyjba ejti magt az istentelen (az Isten nlkl l) (s a maga gonoszsga miatt bukik el) (Pld. 14,32). Mert: Aki vet lnoksgot (H: 'ven: hazugsgot), arat nyomorsgot

(bajt, /g: plg: csapst, katasztrft); s az haragjnak (H erh: gg, kevlysg, arrogancijnak) vesszeje megtretik (megsemmisl) (Pld. 22,8). Jb


[Zsolt. 7,18 [De n] dicsrem [(jh): megvallom, hlt adok, ksznetet mondok; nnepelem, dicstem s magasztalom] az Urat az igazsga szerint, [aki igazsgban honol, igazsgossgrt s a megigazulsrt] s neklek [hrfaksrettel zengek, s zsoltrral mondok dicsretet] a felsges r nevnek. [Ms fordts: Hlt adok az rnak (JHVH, Jahve = rkkvalnak), mert igaz , zengem a felsges R nevt, a magassgbeli nevnek szl nekem]

86

Zsoltr 8. A TEREMT DICSRETE;

bartain keresztl szl a kijelents: Amint n lttam, akik hamissgot szntanak s gonoszsgot vetnek, ugyanazt aratnak (Jb. 4,8). s Pl apostolon keresztl nemcsak megismtli az r a kijelentst, hanem meg is magyarzza: Ne tvelyegjetek, Isten nem csfoltatik meg; mert amit vet az ember, azt aratndja is. Mert aki vet az (hs)testnek, a (hs)testbl arat veszedelmet (s pusztulst; s sajt hsban fog romlst aratni); aki pedig vet a Szellemnek, a Szellembl arat rk letet (vagyis termszetfeletti letet) (Gal. 6,7-8). s ezt gy mutatja be egy elkpben a Szent Szellem: Mert az aggi (jelentse: fejedelem, hatalmas, ris) Hmn, Hammedtnak fia, minden zsidnak ellensge, szndkozott a zsidkat elveszteni, s Prt, azaz sorsot vetett, (hogy rettegsbe ejtse), s hogy ket megrontsa s megsemmistse (s kiirtsa ket). De mikor a kirly tudomsra jutott, megparancsol levlben, hogy gonosz szndka, amelyet gondolt a zsidk ellen, forduljon az fejre, s felakasztjk t s fiait a fra (Eszt. 9,24-25) 86 Dvid azrt dicsri Istent: Hogy vghezvitted tletemet s gyemet: az tl-szkben ltl, mint igaz br. Megdorgltad a pognyokat (vagyis minden nemzetet), elvesztetted a gonoszt: nevt mindrkre kitrlted. Az ellensg megsznt, elpusztult rkre; s a vrosoknak, amiket feldlt mg az emlkezetk is elveszett (Zsolt. 9,5-7). Bizony: Igazsgom szerint bnt velem az R, kezem tisztasga szerint jutalmazott engem. Hiszen vigyztam az R tjra, s nem hagytam el htlenl az Istent. Minden trvnyre gyeltem, s rendelkezseitl nem trtem el. Feddhetetlen voltam eltte, s rizkedtem a bntl. Igazsgom szerint jutalmazott meg az R, kezem tisztasga szerint, amit jl lt (Zsolt. 18,21-25). Azrt dicsrlek tged, Uram, a nemzetek kztt, s neket zengek a te nevednek (Zsolt 18,50). A npek is dicstik Istent: A pognyok [vagyis a npek; nemzetek] pedig irgalmassgrt [knyrletrt, gyengd, szeret irgalmassgrt] dicstik [s magasztaljk] Istent, amint meg van rva: Annakokrt vallst [vagyis megvallst] teszek rlad [s magasztallak] a pognyok [a npek; nemzetek] kztt, s dicsretet neklek [zsoltrt zengek] a te nevednek

. s ismt azt mondja: rljetek [vigadjatok, s rvendezzetek] pognyok [vagyis npek; nemzetek] az npvel egytt. s ismt: Dicsrjtek [s dicststek] az Urat minden pognyok, [npek; nemzetek] s magasztaljtok t minden npek. [nemzetek] (Rm. 15,9-11). Beteljestve a Dvid ltal mondott prfcit: Dicsrjtek az Urat mind, ti npek, dicststek mind, ti nemzetek! Mert nagy az szeretete irntunk, az R hsge rkk tart. Dicsrjtek az Urat! (Zsolt. 117,1-2)


Zsolt. 8,1 Az neklmesternek [a karvezetnek; Gt (jelentse: borsajt, prs, csbr kzhrr ttel) szerint] a gittithre [a Szltaposk, Szlprsek kezdet nek dallamra]. Dvid zsoltra

87

Zsolt. 8,2 [Uram] Mi Urunk [Jahve, = rkk ltez, rkkval] Istennk, mily felsges [('addr): hatalmas, fensges, csodlatos] a te neved az egsz fldn, [szles e vilgon, s szerte a vilgon] aki az egekre

helyezted dicssgedet [(h): ragyogsodat, pompdat, fensgedet, mltsgodat]. Ms fordts: , Urunk, rkkval! Az egsz Fldn nincs nevednl felsgesebb, az gnl is magasabbra emelted dicssgedet. Mert: A te dicssged flmagasztaltatott az egek fltt, s mltsgodrl az egeken tl is beszlnek]

88

Zsolt. 8,3 A csecsemk [a gyermekek, s kisdedek] s csecsszopk [kicsinyek, csecsemk] szjval [szja ltal hirdetteted dicsretedet, s mutattad meg erdet], erstetted [s ptetted] meg hatalmadat. [Vdbstyt, s erdt emeltl] a te ellensgeid [az ellenfeleid, az ellened trk, a tmadid] miatt, hogy a gyllkdt [az ellenszeglt, s ellensget] s bosszllt [a lzadt, bosszra kelt] elnmtsd.

87

A Dvid ltal rt Zsoltrok a Szent Szellem kijelentsei: Ezek Dvidnak utols beszdei. Dvidnak, Isai finak szzata, annak a frfinak szzata, aki igen felmagasztaltatk, Jkb Istennek felkentje s Izrel dalainak kedvence. Az rnak Szelleme szlott nbennem, s az beszde az n nyelvem ltal (2 Sm. 23,1-2) Ezt ersti meg az r Jzus is: Hiszen Dvid maga mondotta a Szent Szellem ltal: Monda az r az n uramnak: lj az n jobb kezem fell, mglen vetem a te ellensgeidet lbaid al zsmolyul. (Mrk. 12,36) s errl tesz bizonysgot Pter apostol is: Atymfiai, frfiak, szksg volt betelni annak az rsnak, melyet megjvendlt a Szent Szellem Dvid szja ltal... (Csel. 1,16). 88

Minden prfta az Urat dicsti: Ki olyan az istenek kztt, mint te vagy, Uram? Ki olyan felsges, mint te vagy szentsgedben? Dics tetteiben flelmetes, csodkat cselekv (2Mz. 15,11)Oh Isten, a te utad szentsges; kicsoda olyan nagy Isten, mint az Isten? Te vagy az Isten, aki csodt mvelsz; megmutattad a npek kztt a te hatalmadat. s az egek dicsrik a te csodadolgodat Uram; a te hsges voltodat is a szentek gylekezetben. Mert a felhkben kicsoda hasonlatos az rhoz, s ki olyan, mint az r, az istenek fiai kztt? Magasztaltassl fel, oh Isten, az egek felett, s dicssged legyen az egsz fldn! (Zsolt. 77,14-15; 89,6-7;108,6) Kicsoda hasonl az rhoz, a mi Istennkhz, aki a magassgban lakozik? Ifjak s szzek, vnek gyermekekkel: Dicsrjk az rnak nevt, mert az neve dics egyedl; az dicssge gre-fldre kihat! (Zsolt. 113,5; 148,12-13) Habakuk gy prftl a testben megjelent Istenrl, aki dicssgben jn vissza: Isten a Tmn (jelentse: a jobbra fekv, dli vidk) fell jn, s a Szent a Prn (jelentse: szpsg, kessg) hegyrl. Szela. Dicssge elbortja az egeket, s dicsretvel megtelik a fld. Ragyogsa, mint a nap, sugarak tmadnak mellle; s ott van az hatalmnak rejteke (Hab. 3,3-4).


[elhallgattasd, megrontsad, tnkretedd, s meglltsad]. U.F: Kisgyermekek s csecsemk szja dicsr: hirdeti hatalmadat. nekkkel nmtod el bosszszomjas ellensgeidet

89

Zsolt. 8,4 Mikor [nzem, s] ltom egeidet, a te ujjaidnak munkjt; [a Te kezednek mvt, alkotst] a holdat s a csillagokat, amelyeket teremtettl: [s amelyeket Te alkottl; elrendeztl, melyeket flraktl] (akkor gy gondolkodom)

90

89

zsais gy prftl az rrl: Kit tant tudomnyra? A tantst (a kijelentst) kivel rteti meg? (Kinek akarja kifejteni a kinyilatkoztatst?) Akiket most vlasztottak el az anyatejtl. Akiket most vettek le az anyamellrl (sa. 28,9). Az r Jzus idzi a prfcit, kijelentve ezzel azt is, hogy a Teremt, akirl a dicsretek szlnak: Amikor pedig a fpapok s az rstudk lttk azokat a csodkat, amelyeket tett, s a gyermekeket, akik a templomban ezt kiltottk: Hozsnna a Dvid Finak! - haragra lobbantak, s gy szltak hozz: Hallod, mit mondanak ezek? Jzus pedig gy vlaszolt nekik: Hallom. Sohasem olvasttok: Gyermekek s csecsemk szja ltal szereztl dicsretet? (Mt. 21,15-16). 90

Dvid megvallsa: Te vetettl hajdan alapot a fldnek, az g a te kezed alkotsa (Zsolt. 102,26) Az jszvetsg bizonysgttele a mi Urunkrl, az r Jzus Krisztusrl: Te vetettl, Uram, alapot a fldnek kezdetben; s a te kezed alkotsa az g (Zsid. 1,10) A nap s a hold s az id megteremtse gy trtnt: s monda Isten: Legyenek vilgt testek az g mennyezetn, hogy elvlasszk a nappalt az jszaktl, s legyenek jelek, s meghatrozi nnepeknek, napoknak s esztendknek. s legyenek vilgtkul az g mennyezetn, hogy vilgtsanak a fldre. s gy ln. Teremt teht Isten a kt nagy vilgt testet: a nagyobbik vilgt testet, hogy uralkodjk nappal s a kisebbik vilgt testet, hogy uralkodjk jjel; s a csillagokat. s helyeztet Isten azokat az g mennyezetre, hogy vilgtsanak a fldre; s hogy uralkodjanak a nappalon s az jszakn, s elvlasszk a vilgossgot a sttsgtl. s lt Isten, hogy j. s ln este s ln reggel, negyedik nap (1 Mz. 1,14-19) Mert nagy az r s igen dicsrend, s rettenetes minden istenek felett; Mert a pognyoknak minden isteneik csak blvnyok, de az r teremtette az egeket (1 Krn. 16,25-26) a teremt, s v minden: m az ri, a te Istenedi az egek, s az egeknek egei, a fld, s minden, a mi rajta van! (5 Mz. 10,14). Az embernek tudnia kell, hogy Isten a Teremt: Mert ami az Isten fell tudhat [megismerhet, megrthet, s nyilvnval] nyilvn van bennk; [s vilgosan ismerik] mert az Isten megjelentette [nyilvnvalv, s lthatv tette, st kijelentette] nkik. Mert ami Istenben lthatatlan tudniillik az rkk val hatalma [az ereje, ami kpess tesz brmi megttelre] s istensge, a vilg teremtstl fogva az alkotsaibl [az mveibl, s munki rtelmes vizsglata rvn] megrtetvn meglttatik; [s vilgosan ltszanak, mivel a teremtett dolgokbl rzkelhetk] gy, hogy k menthetetlenek. [s ezrt nincs ht mentsgk] (Rm. 1,19-20). Hiszen: Az egek beszlik Isten dicssgt, s kezeinek munkjt hirdeti az gboltozat. Nap napnak mond beszdet; j jnek ad jelentst. Nem olyan sz, sem olyan beszd, amelynek hangja nem hallhat: Szzatuk kihat az egsz fldre, s a vilg vgre az mondsuk (Zsolt. 19,2-5) Krdezd csak meg az llatokat, azok is


Zsolt. 8,5 Micsoda az ember [a haland] - mondom - hogy megemlkezel

rla? [(zar): emlkezetedben tartod, nem feledkezel meg rla, szmon tartod, gondolsz r, figyelemre mltatod] s az embernek fia, hogy gondod

van re? [(pqa): megltogatod, szmbaveszed, utnanzel, utnamgy, gondjt viseled, trdsz vele]

91

tantanak, s az gi madarakat, azok is tudstanak. Vagy elmlkedj a fldrl, az is tant, a tenger halai is beszlnek neked. Ki ne tudn mindezekrl, hogy az R keze alkotta ket? (Jb. 12,7-9). Hiszen: Az r szavra (logoszra) lettek az egek, s szjnak leheletre (Szellemre) minden seregk. Mert szlt s meglett, parancsolt s elllott. (Ms fordts: Mert az r (logosza): Igje alkotta az eget egsz seregt szjnak Szelleme (Zsolt. 33,6.9). s Jnos apostol megvallsa: Kezdetben [mr] vala az Ige (a logosz) s az Ige [a logosz] vala az Istennl, s Isten maga vala az Ige (a logosz). kezdetben [(arkh): eredetileg] az Isten. Minden [a mindensg] ltala lett [teremtetett; rajta keresztl tmadt; ltala jtt ltre] s nla nlkl [Tle klnvlasztva] semmi sem lett [teremtetett], ami lett [teremtetett; ltrejtt; s egyetlen ltez sem lett nlkle] (Jn. 1,1-3). s hogy ki a Teremt, arrl gy tesz bizonysgot a Szent Szellem: Kezdetben teremt Isten az eget (mennyet) s a fldet (1 Mz. 1,1) De ezt csak: Hit ltal rtjk meg, hogy a vilg Isten beszde (rma: megnyilatkozsa, kijelentse) ltal teremtetett (a vilgokat Isten szava alkotta), hogy ami lthat, a lthatatlanbl (nem a jelensgek vilgbl) llott el (Zsid. 11,3). , a Logosz lett hstestt: s az Ige (logosz) (hs)testt lett s lakozk (storozott, letborozott) mi kzttnk (s lttuk az dicssgt, mint az Atya egyszlttjnek dicssgt), aki teljes vala kegyelemmel s igazsggal (Jn. 1,14). benne: van a mi megvltsunk az vre ltal (Efz. 1.7). Bizony az: Aki teremtette (s megalkotta) a nagy (gitesteket, a) vilgt testeket; mert rkkval az kegyelme (s rkk tart szeretete). A napot, hogy uralkodjk nappal; mert rkkval az kegyelme (s mert rkk tart szeretete). A holdat s csillagokat, hogy uralkodjanak jszaka; mert rkkval az kegyelme (s rkk tart szeretete) (Zsolt. 136,7-9). s , az: Aki a fiastykot s a kaszscsillagot (alkotta, s) teremtette; aki reggell vltoztatja a homlyt s a nappalt (stt) jszakv sttti az r (Jahve) annak a neve (ms. 5,8). s az: Aki teremtette a gnczlszekeret, ( alkotta a Nagymedvt), s a kaszs csillagot s a fiastykot s (Dl csillagait), s dlnek titkos trait. Aki nagy dolgokat cselekszik megfoghatatlanul (s kikutathatatlanul), s csodkat megszmllhatatlanul (Jb. 9,9-10). Mert , vagyis: Isten maga az Ige (a Logosz) (Jn. 1,1). 91

rtetlenl krdezi Jb is: Micsoda az ember, hogy t ily nagyra becsld, s hogy figyelmedet fordtod re? (Jb. 7,17) Dvid is mulva krdezi: Uram! Micsoda az ember, hogy tudsz felle, s az embernek fia, hogy gondod van re? (Zsolt. 144,3). s az apostol gy idzi a prfcit: St [mi tbb] bizonysgot tett valahol valaki, mondvn: Micsoda [s kicsoda] az ember, hogy megemlkezel rla [s gondolsz r], avagy az embernek fia, hogy gondod van re [s hogy re tekintesz; (episzkeptomai): s megltogatod, gondoskodsz rla, s vigyzol r]? Kisebb tetted t rvid idre az angyaloknl [Elohim: Istennl], dicssggel s tisztessggel [s mltsggal] megkoronztad [s megkoszorztad] t s rr tetted kezeid munkin. Mindent lbai


Zsolt. 8,6 Hiszen kevssel tetted t kisebb az Istennl, [(m ma): s kis hjn isteni lnny tetted t]

92 s dicssggel s tisztessggel

[(k k): fensggel; mltsggal; tisztelettel; pompval] megkoronztad t!

93

Zsolt. 8,7 rr [uralkodv] tetted t kezeid munkin, [kezed alkotsain, s kezed mvei fl lltottad] mindent lbai al vetettl

93

al vetettl. Mert azzal, hogy nki mindent [vagyis a mindensget] alvetette, semmit sem hagyott alvetetlenl: de most mg nem ltjuk, hogy nki minden [vagyis a mindensg] alvettetett, [hogy minden uralma alatt ll] (Zsid. 2,6-8). Hiszen Isten mr a teremtskor a bneset eltt uralkodsra rendelte az embert Isten: s monda Isten: Teremtsnk embert a mi kpnkre s hasonlatossgunkra; s uralkodjk a tenger halain, az g madarain, a barmokon, mind az egsz fldn, s a fldn cssz-msz mindenfle llatokon. Teremt teht az Isten az embert az kpre, Isten kpre teremt t: frfiv s asszonyny teremt ket. s megld Isten ket, s monda nkik Isten: Szaporodjatok s sokasodjatok, s tltstek be a fldet s hajtstok birodalmatok al; s uralkodjatok a tenger halain, az g madarain, s a fldn cssz-msz mindenfle llatokon (1 Mz. 1,26-28). 92

Kldi Biblia: Nmelyek gy is fordtjk a hbert: Tenmagadnl kevss tetted t kisebb. t. i. a megvltottat, ki kegyelmet nyert. A termszeti embernek nincs dicssge, nincs fggetlensge, szgyennel s nsggel van tele. 93

s: Szvnek kivnsgt megadtad nki; s ajkainak (hajtst, s) krst nem tagadtad meg. Szela. Hiszen gazdag ldssal fordulsz felje, st elje vitted javaidnak ldsait; szn-arany koront tettl fejre. letet krt tled: adtl nki hossz idt, rkkvalt s vgtelent. Nagy az dicssge a te segtsged ltal; fnyt (fensget) s mltsgot adtl reja. St ldss tetted t rkk, megvidmtottad t szned rmvel (Zsolt. 21,3-7). Mert: Mindent rendeltetsnek megfelelen ksztett az R (Pld. 16,4). Azt mondja az r: Mindent: aki csak az n nevemrl neveztetik, akit dicssgemre teremtettem, (formltam) alkottam s ksztettem! (sa. 43,7). Mert Isten szlt, s meglett: s monda Isten: Teremtsnk embert a mi kpnkre s hasonlatossgunkra; s uralkodjk a tenger halain, az g madarain, a barmokon, mind az egsz fldn, s a fldn cssz-msz mindenfle llatokon. ...Ez az dm nemzetsgnek knyve. A mely napon teremt Isten az embert, Isten hasonlatossgra teremt azt. (1 Mz. 1,26; 5,1). A bnbeess utn azonban: lt vala pedig dm szz harminc esztendt, s nemze fiat az kpre s hasonlatossgra s nevez annak nevt Sthnek (1 Mz. 5,3). De: megbocstja minden bndet, meggygytja minden betegsgedet. megvltja letedet a koporstl (a srtl); kegyelemmel (szeretettel) s irgalmassggal koronz meg tged. Betlti javaival letedet s megjul a te ifjsgod, mint a sas (Zsolt. 103,3-5). 93

s hogy mi az a minden, azt Dvid prfcija jelenti ki: Rgente fundltad a fldet, s az egek is a te kezednek munkja (Zsolt. 102,26). s mindeneket vetett az lbai al, s t tette mindeneknek fltte az anyaszentegyhznak [vagyis az eklzsinak, kihvottak kzssgnek)] fejv (Efz. 1,22). Mert mindent az lbai al vetett [Isten]. Mikor pedig azt mondja, hogy minden alja van vetve, nyilvnval (s vilgos) hogy azon kvl [vagyis annak kivtelvel], aki neki mindent


Zsolt. 8,8 Juhokat s mindenfle barmot [vagyis mindenfle jszgot], s mg a meznek vadait [a mezei llatokat] is

94

Zsolt. 8,9 Az g madarait s a tenger95

halait, mindent, ami a tenger

svnyein jr96

alvetett. [vagyis aki a mindensget al rendelte]. Mikor pedig minden alja vettetett, akkor maga a Fi is alvettetik annak, [vagyis Istennek] aki neki mindent alvetett, hogy az Isten legyen minden mindenben (1 Kor. 15,27-28). s hogy ez a hatalom amelyet visszaad Istennek a Krisztus, s az test, vagyis az Eklzsi, a felkent, azaz a fi arrl gy beszl az Ige: Ha ugyanis mindent alvetett neki, akkor semmit sem hagyott, ami ne lenne neki alvetve. Most ugyan mg nem ltjuk, hogy minden uralma alatt ll, azt azonban ltjuk, hogy az a Jzus, aki rvid idre kisebb lett az angyaloknl, a hall elszenvedse miatt dicssggel s tisztessggel koronztatott meg, hiszen Isten kegyelmbl mindenkirt megzlelte a hallt (Zsid. 2,8-9). Hiszen Krisztus a fej, s az eklzsia a kihvottak gylekezete, mely Urrl, Krisztusrl neveztetik az teste: s a feje a testnek, az egyhznak: aki a kezdet, elsszltt a halottak kzl; hogy mindenekben legyen az els. Mert tetszett az egsz Teljessgnek, hogy benne lakjk Mert benne lakozik az istensgnek egsz teljessge testileg. s benne jutottatok el ti is ehhez a teljessghez, mert a feje minden fejedelemsgnek s hatalmassgnak (Kol. 1,18-19; 2,9-10). Hiszen az r Jzus feltmadsa utn bcsuzva tantvnyaitl, kijelenti, hogy: Nkem [s bennem] adatott minden hatalom mennyen s fldn. Elmenvn teht, tegyetek tantvnyokk [s tantsatok] minden npeket [az sszes nemzeteket], bemertvn ket az Atynak, a Finak s a Szent Szellemnek nevben [hatalmba, dicssgbe, erejbe] (Mt. 28,18-19). De ez a hatalom csak azutn nyilvnul meg, ha: vesztek [kaptok] ert [hatalmat], minekutna a Szent Szellem elj [s leszll] retok: s lesztek nkem tanim [bizonysgtevim] gy Jeruzslemben, mint az egsz Jdeban s Samariban s a fldnek mind vgs hatrig (Csel. 1,8). 94

Mr a teremtskor gy szlt Isten: s monda Isten: Teremtsnk embert a mi kpnkre s hasonlatossgunkra; s uralkodjk a tenger halain, az g madarain, a barmokon, (vagyis az llatokon) mind az egsz fldn, s a fldn cssz-msz mindenfle llatokon. Teremt teht az Isten az embert az kpre, Isten kpre teremt t: frfiv s asszonyny teremt ket. s megld Isten ket, s monda nkik Isten: Szaporodjatok s sokasodjatok, s tltstek be (s hdtstok meg) a fldet s hajtstok birodalmatok al; s uralkodjatok a tenger halain, az g madarain, s a fldn cssz-msz mindenfle llatokon (s a fldn mozg minden llnyen) (1 Mz. 1,26-28). Dvidon keresztl gy szl az r: Hiszen enym az erdnek minden vadja, s az ezernyi hegynek minden llata. Ismerem a hegyeknek minden szrnyast, s a mez llatai tudva vannak nlam (Zsolt. 50,10-11). Mert: n teremtettem a fldet, az embert s a barmot, amelyek e fld sznn vannak, az n nagy ermmel s az n kinyujtott karommal, s annak adom azt, (akinek n jnak ltom) aki kedves az n szemeim eltt (Jer. 27,5). 95

Tenger: (H. jm, g. thalassa): A vizek egybefolysa, - ellenttbe a szrazflddel. Kpletesen a vltozkony, nyughatatlan nemzetek, akik nem ismerik az igaz Istent.


Zsolt. 8,10 [Uram] Mi Urunk Istennk, mily felsges [mily nagy, s csodlatos, dicssges, fensges] a te neved az egsz fldn! [szles e vilgon].

Zsolt. 9. ISTEN MEGMENTI AZ IGAZAT;

Zsolt. 9,1 Az neklmesternek [karvezetnek, karmesternek] a mthlabbn szerint. [A fi halla kezdet nek dallamra; obora s hrfra. Vgig, fia titkairt] Dvid zsoltra. Zsolt. 9,2 Dicsrlek [dicstlek, magasztallak, hlt adok] Uram [hvh): Jahve, rkkval] teljes szvemmel, [s szvem mlybl]. [Elbeszlem], s hirdetem minden csodatteledet [nagy, s csodlatos tetteidet]

96

96

Az znvz utn jj lett a fld mintegy elkpl az j fldnek s az r parancsa: Azutn megld Isten Not s az fiait, s azt mond nkik: Szaporodjatok s sokasodjatok, s tltstek be a fldet. s fljen s rettegjen tletek a fldnek minden llatja az gnek minden madara: minden ami nyzsg a fldn, s a tengernek minden hala kezetekbe adatott (1 Mz. 9,1-2) Az jszvetsg is arrl tesz bizonysgot: Mert nem angyaloknak vetette al a jvend vilgot, amelyrl szlunk. St bizonysgot tett valahol valaki, mondvn: Micsoda az ember, hogy megemlkezel rla, avagy az embernek fia, hogy gondod van re? Kisebb tetted t rvid idre az angyaloknl, dicssggel s tisztessggel megkoronztad t s rr tetted kezeid munkin, Mindent lbai al vetettl. Mert azzal, hogy nki mindent alvetett, semmit sem hagyott alvetetlenl: de most mg nem ltjuk, hogy nki minden alvettetett (Zsid. 2,5-8) Mert az j teremtst hvja az r a vele val uralkodsra: Azrt ha valaki Krisztusban van, j teremts az; a rgiek elmltak, m, jj lett minden (2 Kor. 5,17) Pter apostolon keresztl gy szl az j teremts: De j eget s j fldet vrunk az grete szerint, amelyekben igazsg lakozik (2 Pt. 3,13) Jnos apostol mr ltta ezt az j eget s fldet: Ezutn ltk j eget s j fldet; mert az els g s az els fld elmlt vala... (Jel. 21,1) 96

s Dvid dicsri Istent kegyelmrt, szabadtsrt: Dicsrlek tged Uram, Istenem, teljes szvembl, s dicstem a te nevedet rkk! Mert nagy n rajtam a te kegyelmed, s kiszabadtottad letemet a srbl (Zsolt. 86,12-13) s ezrt: neklek az rnak egsz letemben; zsoltrt zengek az n Istenemnek, amg vagyok! (Zsolt. 104,33) Dvid - a szeretett - magasztalja a szellemi lnyek eltt, s a gylekezetben: Dvid. Magasztallak tged (Uram) teljes szvembl; (Az angyalok szne eltt nekelek neked). Szent templomod fel hajolok, s magasztalom nevedet kegyelmedrt, igazsgodrt, s (hsges szeretetedrt); mert minden neveden fell felmagasztald a te beszdedet (a Te Igdet) (Zsolt. 138,1-2). Dicsri a gylekezetben nagy tettirt: (Alleluja!) Szvem mlybl dicstem az Urat a szentek tancsban s a


Zsolt. 9,3 rlk s rvendezek [vigadok, s ujjongok] Tebenned, [s Benned van rmm]. Zengedezem, [magasztalom, s zsoltrral dicstem], oh, Magassgos, [Felsges] a te nevedet

97

Zsolt. 9,4 Hogy az n ellensgeim meghtrltak, [visszafordultak], s elbuktak, [elgyengltek, meginogtak, megbotlottak s elestek] s elvesztek [eltntek, semmiv lettek, elpusztultak] a Te orczd eltt [a Te szned eltt]. Ms fordts: Miattad htat fordtanak ellensgeim, elfutnak elled, fldre esnek, megsemmislnek egszen

98

Zsolt. 9,5 Hogy vghezvitted [vgrehajtottad] tletemet s [kpviselted] gyemet. Az tl-szkben [vagyis trnodon] ltl, mint igaz [igazsgos] br, [ki igazsggal tlsz, s javamra tltl. [Ms fordts: Te magadv tetted igazsgomat, flkaroltad peremet, dntttl, s igazsgot szolgltattl nekem gyemben trnodon lve, mint igaz br]

99

gylekezetben. Nagyok az rnak cselekedetei; kvnatosak mindazoknak, akik gynyrkdnek azokban (Zsolt 111,1-2). 97

Dvid gy rvendezik Istenben: Milyen j hlt adni az Rnak s neket mondani a te nevednek, oh Felsges! (Zsolt. 92,2). A Szent Szellem pedig kijelenti azt a nevet, amely Istennek minden neve fltt van: s az Ige (logosz) (hs)testt lett s lakozk [itt (lt) storozott; strat vert; letborozott] mi kzttnk [kzttnk vett szllst] s lttuk [szemlltk] az dicssgt, mint az Atya egyszlttjnek dicssgt, [mint az Atytl szrmaz egyszltt dicssgt]. Aki teljes vala kegyelemmel s igazsggal, [Aki maga a VALSG] (Jn. 1,14) Akinek nevt az r szja hatrozta meg, azt mondva Jzsefnek: ...nevezd nevt Jzusnak... (Mt. 1,21) Ezrt hirdetik az apostolok: s ...nem is adatott emberek kztt az g alatt ms nv csak Jzus Krisztusnak neve mely ltal kellene nknk megtartatnunk (Csel. 4,12). 98

A Szent Szellem gy mutatja be a dicsret fontossgt: Dvid pedig ezt az neket mondotta az rnak azon a napon, mikor az r megszabadt t minden ellensgeinek kezbl, s a Saul kezbl. s monda: Az r az n ksziklm s kvram, s szabadtm nkem. Az Isten az n erssgem, benne bzom n. Paizsom nkem s dvssgemnek szarva, erssgem s oltalmam. Az n dvztm, ki megszabadtasz az erszakossgtl. Az rhoz kiltok, aki dicsretremlt; s megszabadulok ellensgeimtl (2 Sm. 22,1-4). 99

Dvid aki a Szent Szellem ltal ismeri az Urat gy imdkozik: Szolgltass nekem igazsgot, Uram, jogom s rtatlansgom szerint! Igazsgos br az Isten. Fkezi haragjt, de bosszja brmely nap fellobbanhat. Az R ott van szent templomban, az R, akinek trnja a mennyben van, lt a szemvel, pillantsa megvizsglja az embereket. Az R megvizsglja az igazat s a bnst, szvbl gylli azt, aki az erszakot szereti (Zsolt 7,9.12; 11,4-5) Az apostolok gy tesznek bizonysgot az r Jzusrl az igaz brrl s arrl, ahogyan tl: s megparancsolta nknk, hogy hirdessk a npnek, s tegynk bizonysgot, hogy az Istentl rendelt brja lknek s holtaknak. Errl a prftk mind bizonysgot tesznek, hogy bneinek bocsnatt veszi az neve ltal mindenki, aki hisz benne


Zsolt. 9,6 Megdorgltad [figyelmeztetted] a pognyokat, [a npeket, nemzeteket] elvesztetted [semmiv tetted, megsemmistetted] a gonoszt [elpuszttottad az istentelent, vagyis az Isten nlkl lt]: nevket mindrkre [idtlen idkre] kitrlted

100

Zsolt. 9,7 Az ellensg megsznt [eltnt, csatt vesztett, kardjai vgkp ellankadtak], elpusztult rkre [teljesen, s vgleg megsemmislt]; s a vrosoknak, amiket feldltl [amik leromboltattak, romokban hevernek] mg az emlkezetk is elveszett [velk egytt tnt el mint a hang

101

(Csel. 10,42-43) Isten templomrl tesz bizonysgot Pl apostol: Nem tudjtok-, hogy ti Isten temploma vagytok, s az Isten Szelleme lakozik bennetek? ...az Istennek temploma szent, ezek vagytok ti (1 Kor. 3,16-17). 100

Aki a gonoszt kveti: El kell szakadnia biztonsgos strtl, s oda kell lpnie a borzalmak kirlya el. Emlkezete eltnik a fldrl, s nem emlegetik nevt az utcn. A meghaltak nem lnek, az rnyak nem kelnek fl (Jb. 18,14-17; sa. 26,14) Mert m, az r elj tzben, s mint forgszl az szekerei, hogy megfizesse bsulsban az haragjt, s megfeddst sebesen g lnggal. Mert az r tzzel tl s kardjval minden (hs)testet, s sokan lesznek az rtl megltek (sa. 66,15-16). s hogy: Mikor? Amikor az r Jzus tzes lngok kztt megjelenik (leleplezdik) a Mennybl, hatalmas angyalaival egytt (vagyis angyalseregvel). Lngol tzben, aki akkor fogja, megbnteti lobog tzzel azokat, akik nem ismerik az Istent, s akik nem engedelmeskednek a mi Urunk Jzus Krisztus Evangliumnak. k rkre tvol maradnak az rtl s dicssges (s fnsges) hatalmtl; mellyel az r orcja s dicssges ereje fogja ket igazsgos tletkppen sjtani] (2 Thess. 1,7-9). s jra gy prftl Dvid: Elveszted [elpuszttod, megsemmisted], akik hazugsgot szlnak [a kpmutatkat, a hazudozkat]; a vrszop [a vrszomjas, vres kez, vront] s lnok [ravasz, alattomos, csalrd, csal, flrevezet] embert, (aki msnak szolgja, alattvalja), utlja (vagyis utlatoss, szgyenletess teszi) az r (Zsolt. 5,7). Mert: Szjuknak vtke az ajkaiknak beszde, fogattassanak meg kevlysgkben; mert csak tkot s hazugsgot szlnak (Ms fordts: Ejtse ket csapdba ggjk, vtkes szjuk s ajkuk beszde, hiszen csupa tok s hazugsg, amit beszlnek) (Zsolt. 59,13). 101

Mert: Az r orcja... a gonosztevkn van, hogy kiirtsa, emlkezetket a fldrl (Zsolt. 34,17) s: ...elpuszttja az r Babilont, s kiveszti belle a nagy zajt, s zgnak az habjai, mint a nagy vizek, hallatszik az szavuk harsogsa. Mert pusztt tr re, Babilonra, s elfogatnak vitzei, eltrik az kzvk, mert a megfizetsnek Istene, az r, bizonnyal megfizet. s megrszegtem az fejedelmeit, blcseit, hadnagyait, tiszttartit s vitzeit, s rk lmot alusznak, s nem serkennek fel, azt mondja a kirly, akinek neve Seregek Ura! Ezt mondja a Seregek Ura: Babilon szles kfala fldig lerontatik, s az bszke kapuit tz geti meg, s a npek hiba munklkodnak, s a nemzetek a tznek, s kifradnak...Hiszen a Seregek Ura gy hatrozott: Amirt a npek fradoznak, azt tz puszttja el, amirt a nemzetek fradoznak, az semmiv vlik. De a fld tele lesz az R dicssgnek ismeretvel, ahogyan a tengert vz bortja (Jer. 51,55-58; Hab. 2,13-14) s m, lovas csapat jtt, pros lovagok, s szlott s mond: Elesett, elesett Babilon, s isteneinek minden


Zsolt. 9,8 Az r pedig rkk trnol, tletre ksztette el az szkt. [Ms fordts: De az R rkk trnjn l, fllltotta, s megszilrdtotta kirlyi trnjt]

102

Zsolt. 9,9 s megtli a vilgot [a fld kereksgt] igazsggal, trvnyt

tesz a npeknek mltnyosan. [Ms fordts: s igazsgosan (pa): brskodik s kormnyoz a vilg fltt, (ceeq): egyenessgben, s

faragott kpeit a fldre zztk le (sa. 21,9) A Pros lovagokat az r Jzus kldi ki; elszr csak a tizenkettt: ...maghoz szlt a tizenkettt, s kezd ket kikldeni kettnknt, ... s ...hatalmat ada nkik a tiszttalan szellemek felett, hogy kizzk azokat, s gygytsanak minden betegsget s minden ertlensget. (Mt. 10,1;Mrk. 6,7) Ezek utn pedig rendele az r msokat is, hetvenet, s elkld azokat kettnknt az orcja eltt, minden vrosba s helyre, ahov menend vala (Luk. 10,1) s hogy mikor? Amikor az r Jzus tzes lngok kztt megjelenik (leleplezdik) a Mennybl, hatalmas angyalaival egytt (vagyis angyalseregvel), lngol tzben, ki igazsgot szolgltat, azokon, akik nem ismerik az Istent, s akik nem engedelmeskednek a mi Urunk Jzus Krisztus Evangliumnak. Akik meg fognak lakolni az r jelenlttl, s az hatalmnak dicssgtl Mert rkre tvol maradnak az rtl s dicssges (s fnsges) hatalmtl; mellyel az r orcja s dicssges ereje fogja ket igazsgos tletkppen sjtani. Mindez akkor trtnik meg, amikor az r eljn. Akkor mindenki dicsteni fogja t, mert meg fogjk ltni dicssgt azokban, akik teljesen az vi. Igen, mindenki csodlni fogja t azok miatt, akik benne hisznek. Ezek kz tartoztok ti is, hiszen hittel elfogadttok, amit Jzusrl mondtunk (2 Thess. 1,7-10) s akkor felhangzik a diadalkilts: ...Leomlott, leomlott a nagy Babilon, s lett rdgknek lakhelyv, minden tiszttalan szellemnek tmlcv, s minden tiszttalan s gyllsges madrnak tmlcv (Jel. 18,2). 102

mindenek Ura: Az r a mennyekbe helyeztette az szkt s az uralkodsa mindenre kihat... Az R ott van szent templomban, az R, akinek trnja a mennyben van, lt a szemvel, pillantsa megvizsglja az embereket Isten uralkodik a nemzetek fltt; Isten ott l az szentsgnek trnjn (Zsolt. 103,19; 11,4; 47,9). A krniks bizonysgttele: rljn az g, rvendjen a fld, s mondjk el a npeknek, hogy uralkodik az R! (1 Krn. 1631) Dvid nem sznik meg az r csodlatos voltrl zengeni: Uralkodik az r, mltsgot ltztt fel s; felltztt (fensgbe) az r: (ert), s hatalmat vezett magra. Megerstette a fldet is, hogy meg ne induljon. lland a te kirlyi szked eleitl kezdve; (szilrdan ll trnod sidk ta) rktl fogva vagy Te! (Zsolt. 93,1-2). s az apostolokon keresztl jelenti ki a Szent Szellem, hogy kirl nekel Dvid: ...Jzus Krisztus ... mindeneknek Ura(Csel. 10,36). Jnos apostol gy rja le, amit elragadtatsban ltott s hallott: s hallottam valami nagy sokasg hangjt, mely mintha nagy vizek zgsa s ers mennydrgs hangja volna: Halleluja, mert uralkodik az r, a mi Istennk, a Mindenhat! (Jel. 19,6).


igazsgban, (dn dn): uralkodik, s irnytja (l'm l'm): nemzeteket]

103

Zsolt. 9,10 s lesz az r nyomorultak [elnyomottak, szegnyek, sszetrtek] kvra, [biztos menedke], kvr a szksg [a nyomorsg, szorongats, s veszedelem] idejn, s [az alkalmas idben segtje]104 Zsolt. 9,11 Azrt te benned [(ba): hisznek, s] bznak, akik ismerik a te nevedet, [akik igazn ismernek Tged], mert nem hagytad el [soha] Uram, akik keresnek tged, [akik hozzd fordultak segtsgrt]

105

103

Dvid megvallsa Isten tletrl: Viduljon a mez s minden, ami rajta van; rvend akkor az erd minden fja is, Az rnak orcja eltt, mert eljn, mert eljn, hogy megtlje e fldet. Megtli majd a vilgot igazsggal, s a npeket az hsgvel (Zsolt. 96,12-13) Mert az r igaz; igazsgot szeret, az igazak ltjk az orczjt. (Zsolt. 11,7). Az apostolok bizonysgttele az r Jzusrl; Isten: ...rendelt egy napot, amelyen igazsgos tletet mond majd az egsz fldkereksg fltt egy frfi ltal, akit erre kivlasztott, akirl bizonysgot adott mindenki eltt azltal, hogy feltmasztotta a hallbl (ApCsel. 17,31). 104

Dvid vallsttele az r tletrl: Az igazak segedelme pedig az rtl van; az erssgk a hborsg idejn. Megvdi ket az r s megszabadtja ket; megszabadtja ket a gonoszoktl s megsegti ket, mert benne bznak (Zsolt. 37,39-40) Isten a mi oltalmunk s erssgnk! Igen bizonyos segtsg a nyomorsgban. Azrt nem flnk, ha elvltoznk is a fld, ha hegyek omlannak is a tenger kzepbe: Zghatnak, tajtkozhatnak hullmai; hegyek rendlhetnek meg hborgstl. Szela (Zsolt. 46,2-4) Mert: Hajlk az rkkval Isten, alant vannak rkkval karjai; elzi elled az ellensget, s ezt mondja: Puszttsd! (5 Mz. 33,27) Az Isten az n erssgem, benne bzom n. Paizsom nkem s dvssgemnek szarva, erssgem s oltalmam. Az n dvztm, ki megszabadtasz az erszakossgtl. Az rhoz kiltok, aki dicsretremlt; s megszabadulok ellensgeimtl (2 Sm. 22,3-4) Te vagy oltalmam, te mentesz meg veszedelemtl; vgy krl engem a szabaduls rmvel! S az r vlasza: Blccs teszlek s megtantlak tged az tra, amelyen jrj; szemeimmel tancsollak tged (Zsolt. 32,7-8) A hit vlasza: Azt mondom az rnak: n oltalmam, vram, Istenem benne bzom! Mert szabadt meg tged a madarsznak trbl, a veszedelmes dgvsztl. Tollaival fedez be tged, s szrnyai alatt lszen oltalmad; paizs s pncl az hsge. Nem flhetsz az jszakai ijesztstl, a repl nyltl nappal; A dgvsztl, amely a homlyban jr; a dghalltl, amely dlben pusztt. Elesnek mellled ezren, s jobb kezed fell tzezren; s hozzd nem is kzelt. Bizony szemeiddel nzed s megltod a gonoszoknak megbntetst!... Az r megriz tged minden gonosztl, megrzi a te letedet. Megrzi az r a te ki- s bemeneteledet, mostantl fogva mindrkk! (Zsolt. 91,2-8; 121,7-8). 105

Dvid boldogan vallja meg, hogy: Megkerestem az Urat s meghallgatott engem, s minden flelmembl kimentett engem. Akik re nznek, azok felvidulnak, s arcuk meg nem pirul. (Zsolt. 34,5-6) s az r vlasza: Mivelhogy ragaszkodik hozzm,


Zsolt. 9,12 Zengjetek az rnak, [nekeljetek dicsretet, dicststek az Urat] aki Sionban lakik; hirdesstek [beszljtek el] a npek [a nemzetek] kztt az cselekedeteit, [hatalmas tetteit]

106

Zsolt. 9,13 Mert szmon kri a kiontott vrt, [a vrontst] megemlkezik rluk, nem feledkezik el a szegnyek [a szerencstlen nyomorultak, elnyomottak] (jaj)kiltsrl, [shajrl]

107

megszabadtom t, felmagasztalom t, mert ismeri az n nevemet! Segtsgl hv engem, ezrt meghallgatom t; vele vagyok hborsgban: megmentem s megdicstem t (Zsolt. 91,14-15) Ezrt te csak: ...hvj segtsgl engem a nyomorsg idejn, n megszabadtlak tged s te dicstesz engem (Zsolt. 50,15) s hogy kinek a nevt kell segtsgl hvni, azt Pl apostolon keresztl jelenti ki az r: Az Isten gylekezetnek, ...a Krisztus Jzusban megszentelteknek, elhvott szenteknek, mindazokkal egybe, akik a mi Urunk Jzus Krisztus nevt segtsgl hvjk brmely helyen, a magukn s a minken ...Akik t segtsgl hvjk, azoknak a gyermekeire is kiterjeszti Isten az grett: Nem hiba fradoznak, nem veszedelemre szlnek, mert az R ldott npe ez, ivadkaival egytt. Mieltt kiltanak, n mr vlaszolok, mg beszlnek, n mr meghallgatom....(Mert irgalmas Isten az r, a te Istened), nem hagy el tged, sem el nem veszt, sem el nem felejtkezik a te atyidnak szvetsgrl, amely fell megeskdt nkik. ... n veled vagyok, megrizlek tged, akrhova mgy, ...Bizony, nem hagylak el, amg nem teljestem, amit meggrtem neked (1 Kor. 1,2; zs. 65,23-24; 5 Mz. 4,31; 1Mz. 28,15) Az r Jzus grete Az vinek: ...n ti veletek vagyok minden napon a vilg vgezetig (Mt. 28,20) Pl apostolon keresztl jelenti ki Isten, hogy kiknek szlnak az gretek: Mert az Isten Fia Jzus Krisztus... s: Istennek valamennyi grete benne lett igenn s benne lett menn az Isten dicssgre mi ltalunk (2 Kor.

1,19-20). 106

Az r Sionban lakik: Sion (jelentse: a messze sugrz; jel; a mennyei Jeruzslem = az eklzsia, a kihvottak gylekezete, a szentek serege). Dvid prfcija: Ismeretes az Isten Jdban, nagy az neve Izrelben. Mert hajlka van Slemben, s lakhelye Sionban. Ott trte ssze a kzv villmait, paizst, szablyt s a hadat. ...Mert a Siont vlasztotta ki az r, azt szerette meg magnak lakhelyl: Ez lesz nyugovhelyem rkre; itt lakozom, mert ezt szeretem; (Zsolt. 76,2-4; 132,13-14) s hogy hol lakik az r, azt Pl apostolon keresztl jelenti ki a Szent Szellem: ...ti az l Istennek temploma vagytok, amint az Isten mondotta: Lakozom bennk s kzttk jrok; s leszek nkik Istenk, s k n npem lesznek (2 Kor. 6,16). 107

Mr Nonak kijelentette az r: A benneteket ltet vrt pedig szmon krem. Minden llnytl szmon krem azt, az embertl is. Szmon krem az ember lett: egyik embertl a msikt. Aki ember vrt ontja, annak vrt ember ontja. Mert Isten a maga kpmsra alkotta az embert (1Mz. 9,5-6). gy btort Isten Dvidon s zsaison keresztl: Ti, akik flitek az Urat, dicsrjtek t! Jkb minden ivadkai dicststek t, s fljtek t Izrel minden magzata! Mert nem veti meg, s nem utlja meg a szegny nyomorsgt; s nem rejti el az orcjt elle, s mikor kilt hozz, meghallgatja. ...Ujjongjatok egek, s fld rvendezz, ujjongva nekeljetek hegyek; mert megvgasztal npt az r, s knyrl szegnyein! (Zsolt. 22,24;


Zsolt. 9,14 Knyrlj rajtam, [lgy kegyelmes] Uram! Lsd meg az n nyomorsgomat, [szorultsgomat, szenvedsemet, elnyomsomat] amely gyllim miatt van, [Nzd, szorongatnak, nyomorgatnak, s ldznek ellensgeim]. De Te vagy, aki felemelsz [s kiszabadtsz] engem a hall

kapuibl [(mve): betegsgbl, csapsbl, pusztuls, s romlsbl]108 Zsolt. 9,15 Hogy [elbeszlhessem], s hirdessem minden dicsretedet [dicssgedet, s sok dics tettedet] Sion lenynak kapuiban; hadd rvendjek [(gl gl): vigadhassak, s ujjongjak] a te szabadtsodban [a Te segtsgedben, dvssgedben]

109

sa. 49,13). s: Ha igazak kiltanak, az r meghallgatja, s minden bajukbl kimenti ket (Zsolt. 34,18) Dvid megvallsa: A szegnyek kvnsgt meghallgatod, oh Uram! Megersted szvket, fleiddel figyelmezel. ...Oh knyrgst meghallgat, hozzd folyamodik minden test.(szarx = hstest) (Zsolt.

10,17) (Zsolt. 65,3). 108

Dvid nem sznik meg knyrgni, ha szorongatja az ellensg: Knyrlj n rajtam Uram, mert hozzd kiltok minden napon! Vidmtsd meg a te szolgdnak lelkt, mert hozzd emelem fel Uram lelkemet. Mert te Uram j vagy s kegyelmes, s nagy irgalmassg mindazokhoz, akik hozzd kiltanak. Figyelmezzl Uram az n imdsgomra, s hallgasd meg az n knyrgsemnek szavt! Nyomorsgomnak idejn hozzd kiltok, mert te meghallgatsz engem (Zsolt. 86,3-7) s br: Hall ktelei vettek krl, s az istentelensg rjai rettentettek engem. A Seol ktelei vettek krl; a hall trei fogtak meg engem. Szksgemben az Urat hvtam, s az n Istenemhez kiltottam; szavamat meghall templombl, s kiltsom eljutott fleibe (Zsolt. 18,5-7) Mert az r kegyelme olyan nagy, hogyha mg a sajt bnei juttatjk az embert az ellensg kezbe, az r akkor is meghallgatja s megszabadtja: A balgatagok az gonoszsguknak tjrt, s az hamissgukrt nyomorgattattak. Minden tket utl az lelkk, s a hall kapujhoz kzelgetnek. De az rhoz kiltnak szorultsgukban: sanyarsgukbl kiszabadtotta ket. Kibocst az szavt s meggygyt ket, s kiment ket az vermeikbl. Adjanak hlt az rnak az kegyelmrt, s az emberek fiai irnt val csodadolgairt, s ldozzanak hlaadsnak ldozataival, s hirdessk az cselekedeteit rvendezssel! (Zsolt. 107,17-22) Ezrt Dvid Isten vezetst kri, hogy ne uralkodhasson rajta a bn: Tekints rem s knyrlj rajtam, amikppen szoktl a te nevednek kedvelin. Irnytsd lptemet greted szerint, hogy a bnnek ne legyen hatalma felettem (Zsolt. 119,132-133) s Pl apostol is arra int, hogy Istenek sznjuk oda magunkat a bn helyett: Ne uralkodjk teht a bn a ti haland testetekben (szma: a ti netekben), hogy engedjetek nki az kvnsgaiban. Se ne sznjtok oda a ti tagjaitokat hamissgnak fegyvereil a bnnek, hanem sznjtok oda magatokat az Istennek, mint akik a hallbl letre keltetek, s a ti tagjaitokat igazsgnak fegyvereil az Istennek (Rm. 6,12-13). 109

Dvid rmnek forrsa, pldaknt szmunkra: Mert n a te kegyelmedben bzom, szvbl ujjongok, hogy megsegtesz. neklek az rnak, mert jt tett velem (Zsolt. 13,6) s Dvid jra-s jra megvallja: n pedig ujjongok az rban, s rvendezek szabadtsban (Zsolt. 35.9) Hogy Dvid s mi rvendezve dicsrni


Zsolt. 9,16 Beslyedtek [beestek, bezuhantak] a pognyok [a npek, nemzetek] a verembe [a gdrbe, a veszedelembe], amelyet [maguk] stak [msoknak ksztettek]; a [rejtett] hlban, [csapdban, vagy trben] amelyet elrejtettek, [s titkon vetettek] megakadt [megbotlott, belegabalyodott, s megfogatott] a lbuk. [Ms fordts: A nemzetek beleestek a verembe, amelyet stak, s juk sajt lbukat fogta meg]

110

tudjuk az Urat, ahhoz az kell, hogy: Tiszta szvet teremts bennem, Istenem, s az ers szellemet jtsd meg bennem! Ne vess el orcd ell, Szent Szellemedet ne vedd el tlem! Vidmts meg jra szabadtsoddal, tmogass, hogy szellemem kszsges legyen, hogy tanthassam utaidra a htleneket, s a vtkesek megtrjenek hozzd. Ments meg, mert vrt ontottam, Isten, szabadt Istenem! s igazsgodat ujjongva hirdeti nyelvem. Nyisd meg ajkamat, Uram, s dicsretedet hirdeti szm. (Zsolt. 51,12-17). Isten dicsrett, s minden problmt is az r Jzushoz mert mondotta: n vagyok az ajt...(Jn. 10,9) s a gylekezet vneihez, kell vinni. Erre mutat pldkat Isten igje: Annakokrt ltala vigynk dicsretnek ldozatt mindenkor Isten el, azaz az nevrl vallst tev ajkaknak gymlcst (Zsid. 13,15) Ha valakinek prtt s makacs fia van, aki az atyja szavra s anyja szavra nem hallgat, s ha megfenytik, sem engedelmeskedik nkik: Az ilyet fogja meg az atyja s anyja, s vigyk azt az vrosnak vneihez s az helysgnek kapujba (5 Mz. 21,18-19) Ha valaki felesget vesz, s bemegy hozz, s meggylli azt, s szgyenletes dolgokkal vdolja, s rossz hrbe keveri azt, mert ezt mondja: E felesget vettem magamnak, s hozz mentem, de nem talltam benne szzessget: Akkor vegye azt a lenynak atyja s anyja, s vigyk a leny szzessgnek jeleit a vros vnei el a kapuba (5 Mz. 22,13-15) Pl apostol is gy inti a hvket: Merszel valaki ti kzletek, ha peres dolga van a msikkal, az igaztalanok eltt trvnykezni, s nem a szentek eltt? (1 Kor. 6,1). 110

Dvid gy kilt az rhoz a gonoszok ellen: Mert ok nlkl vetettk ki rm hljukat, ok nlkl stak vermet nekem. rje ket vratlan veszedelem, fogja meg ket a hl, amelyet kivetettek, k maguk essenek gdrbe! n pedig ujjongok az rnak, s rvendezek szabadtsnak. ...Mert a gonoszok: Hlt ksztettek lbaimnak, lelkem meggrnyedett; vermet stak n elttem, de k estek abba. Szela. ...m, lnoksggal vajdik a gonosz, hamissgot fogan s hazugsgot szl. Gdrt s s mlyre vjja azt; de beleesik a verembe, amit csinlt (Zsolt. 35,7-9; 57,7; 7,15-16) A Szent Szellem tbbszrsen kijelenti azt a trvnyszersget, hogy: ...a kik hamissgot szntanak s gonoszsgot vetnek, ugyanazt aratnak (Jb. 4,8) Aki vet lnoksgot, arat nyomorsgot; s az haragjnak vesszeje megtretik (Pld. 22,8) Nem csak a gonosz cselekedetek, hanem a hazug vagyis az igvel ellenttes beszdekre is vonatkozik ez a trvnyszersg: Szdnak beszdei ltal estl trbe, megfogattattl a te szdnak beszdivel Mert: Amit mond az ember, annak a gymlcsbl fog jllakni a bensje, s amit a beszde terem, azzal kell jllaknia. let s hall van a nyelv hatalmban, amelyiket szereti az ember, annak a gymlcst eszi. (Pld. 6,2; 18,20-21) Pl apostol is felhvja a hvk figyelmt erre a trvnyszersgre: Ne tvelyegjetek, Isten nem csfoltatik meg; mert amit vet az ember, azt aratndja is. [Ms fordts: Ne ltasstok magatokat! Istent nem lehet


Zsolt. 9,17 Megismertetett [(j): megmutatta magt, megnyilatkozott] az r, tletet [(mip): dntst] hozott, s [(h): beteljestette, vgrehajtotta]. A [(r):] gonoszt annak kezemunkjval ejtette el [kttte meg, s ejtette nqa): csapdba, gy szolgltatott igazsgot]. Higgajon [(higgjn): ez elmlkedsre val]. Szela. [(selh): kzjtk, csend, sznet]. j fordts: Megnyilatkozott az r, tletet tartott, sajt keze mvein fennakadt a gonosz. gy mutatta meg nekik az rkkval, hogy igazsgosan tl: a gonoszt sajt csapdjban fogta meg. Higgajon Szela

111

Zsolt. 9,18 Seolba [vagyis a holtak hazjba] jutnak, s [(): jra meg jra, ismtelten visszakerlnek, visszatrnek] a gonoszok, (r: a clt eltvesztk). s oda minden [olyan] np [s nemzet], amely elfeledkezik Istenrl

112

becsapni! Azt fogja az ember aratni, amit vetett]. Mert aki vet az (hs)testnek [aki a hs vilgba vet], a (hs)testbl arat veszedelmet [pusztulst; sajt hsbl fog romlst aratni]; aki pedig vet a Szellemnek, a Szellembl arat rk letet. [Ms fordts: Aki azrt vet, hogy kielgtse bns termszetnek kvnsgait, annak a bns termszete rk hallt terem, s ezt fogja learatni. Aki viszont a Szent Szellem tetszsre vet, az a Szent Szellembl arat rk (termszetfeletti) letet] (Gal. 6,7-8). Egy elkpben gy mutatja be a Szent Szellem ezt a trvnyszersget: Felakasztk azrt Hmnt a fra, amelyet ksztett Mrdokeusnak, s megsznk a kirly haragja (Eszt. 7,10). 111

s gy folytatdik a kijelents: A maga lnoksgai fogjk meg az istentelent, (az Isten nlkl lt) s a sajt bnnek kteleivel ktztetik meg (Pld. 5,22). : Vermet s s mlyre vjja azt; de (de maga) esik bele a verembe, amit csinlt. Visszahrul fejre a nyomorsg, erszakossga sajt fejre szll (Zsolt. 7,16-17). Mert: A gonoszt gonoszsg li meg (Zsolt. 34,22). 112

A lzad Kr (jelentse: kopasz), s a hozz tartozk sorst mutatja be a Szent Szellem, kijelentve sorsukat, s helyket: Ha pedig az r valami j dolgot cselekszik, s a fld megnyitja az szjt, s elnyeli ket, s mindazt, ami az vk, s elevenen szllanak al a holtak hazjba: abbl megtudjtok, hogy megutltk ezek az emberek az Urat. s ln, amint elvgez mind e beszdeket, meghasada a fld alattuk. s megnyit a fld az szjt, s elnyel ket s az hznpeiket: s minden embert, akik Kri valnak, s minden jszgukat. s alszllnak azok s mindaz, ami az vk, elevenen a holtak hazjba: s befedez ket a fld, s elvesznek a kzsg kzl (4 Mz. 16,30-34). Jb knyvben a sukhi Bildd beszde: Ilyenek az svnyeik (lettjuk, sorsuk) mindazoknak, akik Istenrl elfeledkeznek, s a kpmutatnak remnysge is elvsz (Jb. 8,13) a gonoszok [hitetlenek, istentelenek, vagyis az Isten nlkl lk] tja pusztulsba [semmibe] visz (Zsolt. 1,6), De a gonoszok megsemmislnek, s az rnak ellensge, mint a liget kessge, elmlik, fstknt mlik el (Zsolt. 37,20). s: elvesznek, akik elszakadnak

Documents

Zsoltár 6-10