27 BROJ 13/ 1023 • 1. JULI 2014. Preporod

www.cdv.ba Kontaktirajte nas putem maila: kolumna@cdv.ba

Vesatijjin forum

„VJERNICI ZA MIR“ je grupa vjernika i vjer-nica abrahamskih tradicija koji su inspirisani svojom vjerom za mir i nenasilje. Ovaj pokret djeluje na području regiona Jugoistočne Evro-pe (zemalja bivše Jugoslavije) i autohton je u smislu da nije pokrenut od nekoga izvana, ne-go od strane samih vjernika i vjernica sa ovog područja. Članovi i članice pokreta „Vjernici za mir“ smatraju da je izgradnja mira njihova vjernička dužnost. Promoviraju suživot i po-štivanje različitosti, jer vrijeme i prostor dijele različite zajednice i pojedinci, te je neophodno da se „drugačiji“ potpomažu, solidarišu, po-štivaju. Pokret počiva na principu da je svaka osoba sposobna preuzeti odgvornost za sadaš-njost u kojoj živi i može sudjelovati u društve-noj promjeni.

Članstvo u „Vjernicima za mir„ je individu-alno. Tako su od samog osnivanja pokreta u njemu aktivni i muslimani i muslimanke. Ni-je teško „miriteljima“ (slobodan prijevod ri-ječi muslimani, slm/mir), pokrenuti se srcem za susret sa drugima i afirmaciju ključnih vri-jednosti islama. U samom organizacionom ti-mu „Vjernika za mir“ koji sada broji deset čla-nova ima troje muslimana/ki. Putem regional-nih konferencija „Gradeći mir, slavimo Boga“, „Vjernici za mir“ ulažu napor u pomirenje i su-sret pripadnika različitih religija. Ipak, susret nije sam sebi svrha, tu se radi o zalaganju da se vjernici/e ojačanih kapaciteta obruše na sve nepravde i zlo koje oko sebe vide i to putem nenasilnog aktivnog otpora. Islamska tradicija u svojim ključnim postulatima zahtijeva pra-vednost, ma ko da je u pitanju, zulum (nasilje) svake vrste je također zabranjen, tako da sa-vremeni teoretičari izgradnje mira mogu učiti od Poslanika islama Muhammeda s.a.v.s.

Muslimani/ke u „Vjernicima za mir“ imaju jednostavan zadatak unutar ove međuvjerske mreže, a to je da svjedoče djelima svoju vjeru i da ukažu na sve ono što je islamom, kao reli-gijom mira, naznačeno. Ipak, teži zadatak je u vremenu letargije, ekonomske krize, opsjed-nutosti materijalizmom i uljuljkanosti u male zatvorene svjetove, pokrenuti muslimane na angažman, aktivizam, otpor društvenim ne-pravdama. I ovaj tekst je povod da se „mirite-lji“ sjete svoje ključne uloge u ovom svijetu, a ona podrazumijeva širenje SELAMA, ali ne sa-

mo kao pozdrava, i ne samo formalno, nego konkretno i djelima, na svakom koraku.

„VJERNICI ZA MIR“ su u sklopu Peace Event 2014. organizirali susret sa svima koji su za to bili zainteresirani u subotu 07.06.2014. godine u Sarajevu. Nakon što su odali poštu svim žr-tvama poplava, te počast svim onima koji su pomagali u ovo teško vrijeme u zemljama regi-ona, posebno su se sjetili onih koji su prelazi-li granice svog vjerskog i nacionalnog određe-nja i pomagali Čovjeku, ne pitajući za ime i eti-ketu. Vjernicima za mir koji su se pridružili bi-la je pročitana Deklaracija VJERNICE I VJERNI-CI ZA MIR, koja je napisana između ostalog, i zbog nasilja koje se čini u ime vjera. Deklaraci-ja sadrži sedam tačaka i ona one koji žele oba-vezuje samo lično, te se potpisom mogu pri-družiti vjernicama/vjernicima za mir na web strani: http://www.vjernicizamir.org/deklara-cija/dkelaracija-bos

• Zalažem se za pravdu, mir i očuvanje svega stvorenog.

• Moj izraz poštovanja prema životu je odricanje od nasilja, stoga se zalažem za aktiv-no nenasilje u ličnom i drušvenom djelovanju.

• Aktivno slušam i tako doprinosim ra-zumijevanju između različitih pojedinaca, grupa, vjerskih i nacionalnih zajednica.

• Zalažem se za oprost i pomirenje na-dahnuta/nadahnut izvorima svoje vjere. Že-lim oprostiti i primiti oproštenje. Na sjecišti-ma društvenih sukoba i počinjenog nasilja za-lažem se za pomirenje strana u sukobu, jer mi je važno ozdravljenje zajednice u kojoj živim.

• Uključujem se u izgradnju mira i društvenu promjenu tamo gdje živim i aktiv-na/aktivan sam u društvu, svojoj vjerskoj za-jednici i svojoj porodici jer mir nije događaj, nego proces.

• Trudim se da živim onako kako me poučavaju izvori moje vjere da bi njena miro-ljubiva načela postala vidljiva u mom ponaša-nju.

• Zalažem se za solidarnost i miroljubiv suživot pojedinki/pojedinaca, grupa, zajedni-ca i naroda, različitih svjetonazora i vjerskih uvjerenja.

Ovo je ujedno i poziv svima onoma koji dije-le iste stavove da nam se pridruže.

(Ahmed Adilović, Tumačenje manje poznatih kur’anskih izraza,rasprava između Ibn Abbasa i Ibn Al-Azraqa Centar za dijalog – Vesatija, El-Kalem, Sarajevo, 2013)

Tefsirsku disciplinu tumače-nja manje poznatih kur’anskih izraza (ġarib al-Qur’an) dr. Adi-lović je znalački obradio i de-taljno predstavio na bosansko-me jeziku. Malo je djela napi-sanih na našem jeziku, ili pre-vedenih iz kur’ansko-tefsir-skih znanosti, a naročito je ne-dovoljno obrađena disciplina ġarib al-Qur’an. Zato je jedan od zadataka ovog Adiloviće-va djela sa gore navedenom te-mom upravo i bio predstavlja-nje te discipline. Nesumnjivo je da je ova knjiga dr. Ahmeda Adilovića jedan značajan do-prinos kur’ansko-tefsirskim znanostima na bosanskome je-ziku.

Dr. Ahmed Adilović je, tako-đer, dao širi doprinos izučava-nju života i rada Ibn ‘Abbasa. Bez sumnje, Ibn ‘Abbas je je-dan od najvećih učenjačkih au-

toriteta među ashabima, a op-ćeprihvaćeno mišljenje je da je prvak među njima u obla-sti tefsira. Kao što je slučaj i sa mnogim drugim musliman-skim autoritetima, tako je i Ibn ‘Abbasov život i rad nedovolj-no predstavljen na bosanskom jeziku, te ovo Adilovićevo dje-lo popunjava jednu veliku pra-zninu.

Kroz istraživanje života i djela Nafi‘ija ibn al-Azraqa dr. Ahmed Adilović je dao i svoj prinos izučavanju pokreta ili sekte haridžija. Nafi‘ ibn al-Azraq je bio jedan od vođa ha-ridžijskoga pokreta, odnosno jednoga njegovog dijela, koji je po njemu i dobio ime: azra-kiyye. Zato je kroz istraživanje njegova života i djela autor do-prinio i izučavanju haridžijske sekte, naročito azrakiyya. Isto tako, dao je i vrijedan doprinos proučavanju društveno-poli-tičkoga stanja i kulturnih de-šavanja u vrijeme kada je živio Ibn al-Azraq. (Izvod iz recenzi-je prof. dr. Enesa Karića)

Izdavanje ovog vrijednog djela na bosanskom jeziku Centar za dijalog – Vesatija je podržao kroz program podrške magistarskim i doktorskim ra-dovima koji imaju veze sa dija-logom i umjerenošću.

PiŠe: aMra PandŽo

Vjernici i vjernice za mir

Jajce, 16.06.2014. godine – U sklopu programskog sadržaja 504. Dana Ajva-tovice u Domu kulture Jajce održana je promocija izdanja Centra za dijalog – Ve-satijja.

Promotori izdanja bili su: dr. Ahmed Adilović muftija travnički, mr. Senad Ćeman direktor Centra i mr. Salih In-džić. Kroz svoja izlaganja promotori su naglasili važnost dijaloga, kao i važnost sredine i umjerenosti u razumijevanju i prakticiranju vjere.

Prisutne je pored promotora posela-

mio i dobrodošlicu zaželio glavni imam Medžlisa Islamske zajednice Jajce gosp. Zehrudin ef. Hadžić, koji je istakao da“... u Jajcu iako nema Centra postoji dijalog, ali također da iako nemamo cen-tra mi pripadamo Centru za dijalog – Ve-satijja i spremni smo za saradnju i rad na projektima.“

Direktor Centra mr. Senad Ćeman je u svom izlaganju govorio o radu Centra, dijalogu koji je primarna djelatnost Cen-tra, kao i o aktivnostima Centar za dija-log – Vesatijja.

Promocija izdanja Centra za dijalog – Vesatijja u Jajcu

Predstavljamo izdanja Centra

Značajan domaći doprinos tefsirskoj znanosti

S promocije u Jajcu