م ن ا
www.pasbaneislam.com
1 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
2 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ر
ض ١
٢
ی ٣ ا ق اور
٤ ت ذات اور و ا
٥ ف ا ود
ن ٦ ن و
د ٧ آ ن ن و
ح ٨ ا ن ن و
ت ٩ ار رے
١٠ ملسو هيلع هللا ىلص اور
آ ١١ ت آ رے
د ١٢
١٣ ک ملسو هيلع هللا ىلص دوزخ ں اء ا ق
دے دی
ن ١٤ ت م وا
ں ١٥ وہ ت و
3 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
١٦ م
١٧ ل ا ملسو هيلع هللا ىلصر ت
١٨ ملسو هيلع هللا ىلصرے آ ں د اور آ
س ١٩ ہ ملسو هيلع هللا ىلصر ا ع دل
٢٠ ہ دملسو هيلع هللا ىلصد ض
٢١ ری ع ا وا ہ آ آ
د ٢٢ رے
٢٣ دملسو هيلع هللا ىلص ردو ل و ا
٢٤ ل و ا ر ت ز ام ا
٢٥ دت رے ا ر ر ت
٢٦ ا وں ا ام ر م
ے ٢٧ ح ن
؟ ٢٨
٢٩ دت ا ام ر ت ام
٣٠ دت ا ر ن روق اور ت
دا ٣١ ن اور ا ام
4 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
٣٢
٣٣ دت ا ام ر وا
٣٤ رہ
٣٥ وں
٣٦
٣٧ ن وا ا
٣٨ ی و
آ ٣٩ ں
٤٠ رے ا ر م ا
٤١
٤٢ ملسو هيلع هللا ىلص
٢٣ ملسو هيلع هللا ىلص ٤٤
٤٥ ٤٦ ء ٤٧ ٤٨ ٤٩ ملسو هيلع هللا ىلص
٥٠
5 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
1 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ا م را ت (تعالیهللارمحہ ا ا ) ھ ٢٠٥ و : ن واستعمل فيكل غاÒب عن الحاسة وما رت عن الع رها إذا است الغيب مصدر، غابت الشمس وغ
علم بخبر األنبياء عليهم قتضي بداهة العقل وإنما قع تحت الحواس وال .السالمال : ، اور رج ں ہ آ رج و ، ر
اس اور ا ل ا ہ اور ( اس ، ، ، د ( م م ا ء ا ، م رو اور ۔م
) 212ص، ‘‘فردات ألفاظ القرآنم’’(
و ا ا ن ر ا ا هللا ر : ت آ ر رت ذر آ وہ م
اس آواز دور ن اور ر م م اس د ض د( ؤ ا ) دیا ن اور
وہ آواز ) ( ر م اس ۔آواز )40ص، ‘‘جاء الحق’’(
2 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
آ دے آ ا ا ذر اس اس ذر م ا ذر و
اس اور ا وہ و و وا و ر د ر ق ا م
وا ذر م ا ۔ و
3 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ی ا ق اور
اور ا اور ق ، آ غ دل و د ن ی ا ن در ت و ن در ،ق ق
م ا ن ا ر ہ ا ت اا هللا ر ن :
۔ هللا ۔ ذا ق
هللا وا اس ذات ) وہ ا ا ا ذات
۔)وری
اس ق ) ، ق وری
، ۔)
، هللا ی، از ، ، ) (
دثق دث ق م اس ) (
۔ و هللا ق ( ق ق ۔)ا
هللا رت و ۔ز هللاق ، اس رت د ۔ زح ا ۔ ل ۔ل ق
) ان ): وہ ے و ی ا اور هللاں ڑد آ اور ان د ہ ۔ا
از ٨٧ص، ‘‘الدول المک’’( م، ا ن ا ر .) ر
4 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
م ا ا ا ’’ ‘‘ وی ر :
م وآ او م و ا ء و م ا روں وڑوں وڑو ا ر وہ ۔ری
)٧٧٣ص، ٥١ج، ‘‘الفتاوی الرضو’’( م ا ا م ا : ا
د د ا ا ے دد اس اور ۔وہ
.)٧٠٤، ص٩٢، ج، ‘‘الفتاوی الرضو’’ (
5 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
عز وجل ا ت ذات اور عزو جل ا د ار رے ق : ء من علم إال بما شاء( وال يحيطون ب ۃ ) [ ]٥٥٢: ا
ن ا وہ : اس ۔وہ
ا ر م ا الدولة المكية’’ هللا ا ‘‘ : ول عاي: أ انا علي قول ي بر ولو قطعنا في النظر عما مر لك �ء محيطا (: وكان اهللا بكل ]٦٢١ : النساء[)
قال صح أن و بحيث علم كما ية فال يمكن ألحد من خلق أن ر متنا عاي غ وذل أن ذات ف : اآلن فانا عاي عاي اهللا عاي فكان ن لو كان كذا ألحاط ذل العلم بذات ء ف ي المعرفة تاما لم يبق بعدہ
ء محيط و بكل و متعال عن يحيط ب أحد، بل محاطا ل و . م ن ا ر ں اس ا : ر
ل ں(ا م ): اور ا آ د اس هللا( ( ق اس ود ذات ا اس
اب ا عزوجل هللا ا ن ل ا م و هللا ) ) ا ا اس ر اس وا( ذات عزوجل هللا ا)
ا هللا ا ا اور وہ آ ا اس ( و ا ا ن عزوجل هللا ر ت اور ا) ذات و هللا وہ و
، وہ ا ق ا ، ان اور ء اور ء اور او ا هللا وا ق
6 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ا عزوجلهللا ا( دہ ز دہ اس ز ( ا د ا ا ر ں در اس اور (ر ود وہ ا (
ر ا (اور ا اس ی او ود ر ا ) ا ری ت ا ا
ق ل ) ن ( ح ں دو ۔اور )’’ .)٠٧ص، ‘‘الدول المک
7 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ف اود
م ا ن ا ر ہ ا ت ا د ں ود ا ر :
اوهللا ا اور ان اور اس ذات اور و د ر اب، ں ا اور ں اور آ ں اور اس دن اور اس ا ا
، ا اور اور ان اور ان اور ان ں (ں اور دوز ا) ود م هللا اور ا ری ازل وا ۔
.)٧٦مترجم، ص‘‘ الدول المک’’(
رے آ ملسو هيلع هللا ىلصرے د رے ں اب اور ا ق ا ہ ود م ا ، اا هللا ر
عزوجل هللا ود اور وہ : اور اس روز آ روز اول ش ش و ں ر و ا ق
ود ) (وڑوں ش ( ق ود وہ ن در ش ، روز او ل و روز آ )اور رے ش دو ش اور ا س
دو روز آ اور روز اول وا وہ ی ں وا دو اور ی دو ود ( ۔)
)٧ ٠، ص‘‘الدول المک’’(
8 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ں ر ا ا هللا ر : ک( ملسو هيلع هللا ىلص ( ت م وا اور ت ا
ی د ۔ )٢٤، ص‘‘جاء الحق’’(
ی ل م ر : س ( ملسو هيلع هللا ىلصر ا ( ) (
اور ر م ظ ح ت اور ، ر وہ ا ا م ا اح وڑوں ا ظ ح
۔ ان’’( ح الب )٤٠٤، ص‘‘توض
9 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ن ن و
عزوجل ا رے آ ملسو هيلع هللا ىلص ے ماكان من أول يوم وم’’ ‘‘ ا يكون إي يوم آ ، ا س ملسو هيلع هللا ىلص آپ اء ا ق روزاول ت روز م وا وا
م وا ا اورروزاول وں م ب ق ش اور ش آپ ۔ ملسو هيلع هللا ىلصوں
م ا ن ا ر م ا ت ا ا ا ر : ت ت ت ا م ملسو هيلع هللا ىلص ا وآ او
د ا ش ش ب ، ق ، ملكوت السماوات واألرض ں ( اور آ زں ( روز آ ، روز اول ما كان وما يكون رہ ء ، ا ا
رذرہ ، ر ف علیہ افضل الصالۃ والتسلیم ا، ان ا و ی ( ( و ر و (، ( ، ز ،
، ن ا ا ا دا ں راا لل الحمدكث . )٦٨٤ص، ٩٢، ج‘‘إنباء المصطف بحال سر أخف’’، رسال ‘‘الفتاوی الرضو’’(
رت م ااس ک ا ا ملسو هيلع هللا ىلص ن رے ن ا آپ ، ت ت و وا ق ’’: اس روز آ روز اول
‘‘ اور ، ری و د ا م آپ ،
10 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ت اور وا وں ، م ود ملسو هيلع هللا ىلص آپ اور ا ود ، و ر ا اور دوزخ ت، م وا وا م ان
ف ں هللا اود و ت وا ور ت ں ا ، آپ عزوجلهللا ا ا ملسو هيلع هللا ىلص دوزخ ں او ر دوز ں ں ،
۔ د ب ر ا ملسو هيلع هللا ىلص ل ا اس م ذرات سبحانہ وتعالی ا
، ی ا ، اور اوال ود ،اورذرات ود ذرات اس ا ود ،
ا ثان ت اس ا د ذرے ا ا ا ے اور اس ذرے ، اب اس اس ذرے ، ا ذرے اس ا
ب اب ل ا ملسو هيلع هللا ىلص ر ا ذرات و ی ا ود ذرے اس ا ا ا ذرہ ا ؛ و ی ا
اس وا اد ، ود م ذرات اور ود اا و ی ق ح ذرات ود، ا اور ا ود ذرے ا ، اس ے رک ا ذرات ، ود ذرات آ زم ی ا ا
، و ق ت و اس ، و ا ل ا اور ر سبحانہ وتعالی ا ، ذا ، ملسو هيلع هللا ىلصآپ دث، اور ، ود ذرات ا ،
ذرہ دو ان دور ؟ے ذرے ؟ ا ، ے ذرے ذرہ دو ؟
11 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ر ا ے ذرے ذرہ دو ا ؟ ذرے ف ا ، ت اور ود آ ر ا ا و
، ود ف م ت ود اان ، وت لا اس ا ن ’’ : ا ا ا دا ں ا ‘‘ ز
ذرات ، ب ت ود ے ذرات دو ذرات ل ا ر ملسو هيلع هللا ىلص ف ت ود ان ا، ، ص رک و
:آپ ي كل ذرة علوم ال عاي ية، بل ل سبحان و ر متنا يات بمرات غ ر المتنا عاي سالسل غ ي علم سبحان و ف
ي؛ ألن لكل ذ تتنا ي ة مختلفة ب والبعد والج سبة بال رة مع كل ذرة كانت أو تكون أو يمكن أن تكون .األزمنة باختالف األمكنة الواقعة والممكنة من أول يوم إي ما ال آ ل
)’’ .)٧٦٢مترجم، ص‘‘ الدول المک ا: ، ر ود ود م ا ود ذرہ و
روز اول ت او ں ذرہ ذرہ ؛ اس ر ا ، دور اور ظ ود ز ۔
، ت اور ر و ف اور اس ت ا آ م ا ا ب ر ف آپ ملسو هيلع هللا ىلص ، و ، ذرات
ملسو هيلع هللا ىلص ح اس ف و ؛ ر ہ آپ
12 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ف ی ا ، ص و ت ا وا ے اس ا ا آپ ، د ن ظ :ا
ي فصيال تاما بحيث يمتاز في معلوم أن علم المخلوق ال يحيط ي كما بالفعل ر المتنا آن واحد بغ د عن صاحب امتيازا كليا كل .
ت:( د ) ری آن وا ق م ، ز و ے ۔دو
ا’’( )٩٦مترجم، ص‘‘ لدول المک
ح اس :ا اور ا اور ا رک ؛ اس ا س ا ذ و ) م(
، ا ، ذ ( ل ذ ت ا و ۔)
)’’ )011ص، مترجم‘‘ الدول المک
ح اس م :ا وا وا واا ا ل ذ ا ر ل ۔ ا
ب’’، رسال ‘‘الفتاوی الرضو’’( ف الغ ب بس )٨١٥، ص٩٢، ج‘‘إزاح الع
رت اس ، ر ف م ے دو ل م ا م ا ا ا ا ب اور ر اور ملسو هيلع هللا ىلص ا ق ا ق ے ا ، د ن
د و ی اور ا ا و ک ام ا ؟ !
13 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ق ظ ر ت هللا دہ ز ت ذات و ملسو هيلع هللا ىلص آپ ملسو هيلع هللا ىلص ت ا ذات اور ن عزوجل ن و وہ ن وہ
ق ن ک و ء اور ت ا ، ت ہ وآ ہ ملسو هيلع هللا ىلص ا ر ن ن و اس ی او
، ا م ا ا رت رہ : اکون ( رے ماکان وما ل ا) ر ا ن هللا را ملسو هيلع هللا ىلص
ا ر ز ، ) ر ) ا ر و ار ار در وہ ی اد وہ ، ا ر و و ان وا ان يهللا الحمد ي األع .الع
)٦٨٤، ص٩٢، ج‘‘إنباء المصطف بحال سر أخف’’، رسال ‘‘الفتاوی الرضو’’(
رے م ملسو هيلع هللا ىلص د ت ت ووا ق وہ اس ، م اور وا د اور وا وہ د
ری عزوجلهللا املسو هيلع هللا ىلص ا ح ود ملسو هيلع هللا ىلص ازہ ۔ ا
14 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
د آ ن ن و : عزوجل ا ملسو هيلع هللا ىلصبا : �ء( ي�ک الكتاب تبيانا لكل ونزلنا ع ] ( ]٩٨: ا
ن: رو را آن ا ۔اور م ااس آ ’’ا ‘‘ الدول المک :
ن ن اور وا ر اس رو ا ) ت ح ۔)
: وہ وا ن ا ان ن ا وہ اور دو و
دار رے ا، آن ا ل ااور وہ وہ ۔ملسو هيلع هللا ىلص هللارال’’( )100مترجم، ص‘‘ دول المک
م ا ت ا اا هللا ر اس آ :
د ء’’اور ا ، اس ‘‘ ش د ء’’( ) ‘‘ ش دات دا ) او) م اور ذا ب ق اور ش اور ش ت اور ت اور ر
ور ظ ح دات اور ا ا ے اور ارادے اور ا ں اور د آن وا ا اور اور ن رو وں م ان آن
؟ ا ا ظ : عزوجل هللاح
15 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ر مست( ر وكب وكل صغ ] ( ]٣٥: ا : ی ۔اور
: اور ن( ي إمام مب ء أحصيناہ وكل ] ( :٢١[.
: ر ا رو ۔ ا : اور
ن( ي كتاب مب ي ظلمات األرض وال رطب وال يابس إال والحبة م ) [ .]٩٥: ا : ب رو ا ، و اور دا ں ا ۔ز
الدول’’( )100ص،‘‘ المک
ظ ح اور ا ظ ح اور ن رو آن ر ا ب ، وہ ظ ح ب وہ رو ن و وا ا روز آ روز اول
رے س ا ا ر اهللا عن عاي: ي كتاب اهللا ر لوجدت ي عقال بع لو ضاع اں ب ا اس ر ۔ے او
ر األلوس’’( ا‘‘تفس ا الرسول: (، يا أي بلغ ما أنزل إلي ۃ) [ .)٩٠٣، ص٥، ج]٧٦:ا
و ی ان ا ذات ب ن ا ا ! ت ا :
ی ب ا ءان تبيانا لكل غبر وماعبرما
16 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ن ن و ح ا
ل ا ملسو هيلع هللا ىلص ر ن’’ و ن ‘‘ ح ا ل ا ل ا ملسو هيلع هللا ىلصر ،‘‘ ما كان وما يكون’’ ل ت ا
ت آ ا ا رۂ ر سان( خلق اإل o علم البيان ل’’ ) : ‘‘ معالم التنزسان (:وقال ابن كيسان خلق اإل ي الل علي وسلم ) ع محمدا ص علم البيان( ع بيان ما )
ن واآل وعن يوم الد ن عن األول ينكان وما يكون؛ ألن كان يب ين . ل’’( ر البغوي المسم بمعالم التنز .)٧٦٢، ص٤، ج‘‘مختصر تفس
‘‘زن ’’ ل ا ، ان ال ا رے ت آ رہ : سان( أراد ب :وقيل ي اهللا علي وسلم، ) اإل محمدا ص ي ) علم البيان( ع بيان ما يكون وما كان؛ ألن ص
اهللا علي وسلم ينبئ عن خبر األول ينن واآل وعن يوم الد .ينر الخازن’’( .)٣٢٢، ص٤، ج‘‘تفس
م درج ذ ں ں ر ں :دونا و ) خلق الإنسان : ( اد ن ، ملسو هيلع هللا ىلص ا ان( ) علم الب
ن ن و اد ن ) اور ا ( او و ا آپ اس د رے دن اور ۔وآ
17 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
م ا ت ا ان آ ر رۂ ن’’ ‘‘ ا ح اس رہ :
، ا ن ا ن ا ن ۔ن و
ت ’’ا رؤف ر ‘‘الدول المک ملسو هيلع هللا ىلص ماكان ومايكون ا رے ن ن و ر ت اور د ا ، ا د ار ا
د ر د ت ا رے ا : وا ا ار اس ما كان ومايكونم ملسو هيلع هللا ىلص رے ش م اور
ملسو هيلع هللا ىلص د آن ا( رو) ن اور اور د آن اور رت آ اس ، ب اس ) ) ا
ڑا ڑا س ا ا(ا ) ا رت ا آ اورملسو هيلع هللا ىلص ں م و آن ں ا، را اور ل را ن رو ا و
ولملسو هيلع هللا ىلص ا ہ و اس آن دی م آن ا ا ملسو هيلع هللا ىلص ء ا ا رے م ا ملسو هيلع هللا ىلص
ر ( ا ( ں ان آ ی اور ا و ں اور ملسو هيلع هللا ىلص وا( ا ( ف ا ۔ ا
)’’ )108ص،‘‘الدول المک
18 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
تا ا ، م ا ا ر علم ماکان ملسو هيلع هللا ىلص رکون وما د ا اور ن ذر آن اس
زل و و ر اور آ آپآن ملسو هيلع هللا ىلص ا در در رک ر دو ملسو هيلع هللا ىلص ر را اور م ول آن ن ن و
آپ ی املسو هيلع هللا ىلص د ں ں اور دوز ت وا وا روز آ روز اول م ا ال اب آن ول ری و ، اس اور م ول آن وا ا
ت آپ ت م ول آن ،ملسو هيلع هللا ىلص د رے ت ای ا هللا ر ں م :
) اور)!اے دہ اور ا د آؤ ا ؤ اور ا ا ت ) در د م ) ا اور ا آ آن
) (رو وا آن ول ملسو هيلع هللا ىلص ر ں ( ان ( ا ا ر اور ر ، ر س ا
ء اور ) ( ا رک اس ا س ا ذ و اور ا ) م(ا ا ، ذ ل )
ت وہ ا و ا ۔) ذ ر وا ن ا ں۔۔۔ د(ں۔۔۔ ) وا د اور اور ا ؤ ا
هللان زوں د د ۔راہ )’’ )110ص،‘‘الدول المک
19 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
م ام اا هللا ر ے ا ر ا رد ں ان ت ملسو هيلع هللا ىلص وا ت اس ا ان د وذ ر
ام ا ، ں روا ا ان د ا ں ر آپ ت ؟، ا ں ر ش ر ہ ملسو هيلع هللا ىلصا
ر س ا و ر ا ت آزاد؟ م ں در اس ہ، ہ و و ا ں ، اور ت ت م وا ان
ر رملسو هيلع هللا ىلص آپ ں ح ے ن را ا ملسو هيلع هللا ىلصرے آ ر ز ا ، و ، ا و ا
ا رے ان د ں ؟آ !ں د و ان ں، ر و وا ل ا وا ر
ر ملسو هيلع هللا ىلص ا ب ی ا اور ر ا و از دت اور ان ا د ا ل ا ان ن ملسو هيلع هللا ىلص ر اور ت د ر
ما عاي عن اهللا د ب ا اور د د د و دت ا د ا ، ا در ، د ش ر اور ش ر آ و ر
ش ر ا ں زل ت آ ر ا دی اس اور آ د م وا ح آ ، ا
ال م ا رے م ا ل ا ر م ا ض د ام ملسو هيلع هللا ىلصاور ا ال آ
در رے م ح ، ا ض ام ں ں ا د ت اس ا وہ ذات ر ص وا
20 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
اور ں ت م ی وہ د اور وا ، اس ت ا ا : ر ا اور ا اور رک اور ، رہ
اور رث ان دہ ما عاي عن راویر اهللا : قال ، فقيل ل: ي اهللا علي وسلم بلص وأمر بقتل أي رسول اهللا ص ق، فقال: إن اقطعوہ ((: ، ثم أي ب بعد ))
إي أبي عاي عن ، فقال أبو ب ر اهللا ق، وقد قطعت قواءم ب وقد ءا إال ما ق في : ما أجد ل ، ن كان أعلم ب ، ف ي اهللا علي وسلم يوم أمر بقتل رسول اهللا ص ثم أمر بقتل .
ر’’( ث‘‘المعجم الکب ).٩٧٢، ص ٣، ج )٩٠٤٣: (، رقم الحد : ل ا ر ملسو هيلع هللا ىلص ، آپ ر س ا : اس ض دو، اس
، : ری ا ا ٹ دو عاياس اس عنر اهللا ل س اس ، آپ ؤں م : ل ا ر ج ا اس ملسو هيلع هللا ىلص
ا ب ل ا دو، وہ اس رے عاي عن ے ر اهللا د ۔اس
)’’ ر [١٣٥، ص٩٢، ج‘‘الفتاوی الرضو شن ال .)]رضا فاؤنڈ
ب ا م ر ف باس ملسو هيلع هللا ىلص ر ی اہ ادار ا اور ں ا ، اس
ے و د و اس و ا ں رہ ص اور ت م وا ن ا ں ش، ر ، در رے م دت، ں ر اور
م ن ا آپ ، ر و ا ملسو هيلع هللا ىلص د اس د وا
21 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ں وا م ان ا ا وی م ا اور اب د ا اس ن ہ ی اور د را ف ے رے د ت م وا اور اس
آپ ا ہ ملسو هيلع هللا ىلص آن ول ت م وا روز روز اول آپ آن ول ، ل ر ن وملسو هيلع هللا ىلص ن
ف ے رے د د وا م آن ول ۔،
22 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ت ار رے
ا ء ر او ن م اوران ۃ وا ا ء گ ا هللا وا ر ا ح رهللا ا اس د ا و ء ا ارش ا ،
ا ام ر ء م اور او ۃ وا هللا ا وہ ان رے وں ، ان ر ا ا ات ان
ا عزوجل هللاات ہ ، اس آن عزوجلهللا ذات ا ر رے ا ادة( ب والش ، ) عالم الغ ہ
ازل وہ ا ا ر ا م را ا هللا : ء:أی) عالم الغيب والشهادة( قال ل شهدون غيب عنكم وما غيب وغاÒب باعتبارہ بالناس ال : ما ن ال هللابا ء؛ ف .غيب عن
ں : رت ، ہ اور ں وا ہ اور ، ا ر عزوجلهللا ا ذات اس اس ر ۔ ا
.)٦١٦ص، ‘‘مفردات ألفاظ القرآن’’(
اآن ر رے ا ذات ں ا و ادة( ب والش ) عالم الغ و ا، ر رے ا ل ا و ملسو هيلع هللا ىلص ر ،
د :ارن( ي الغيب بضن و ع وما ر [) .]٤٢ : التکو
ن ا : ۔اور
23 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
دے ا ے دو اور اس س ، در اس س آ ل دے، ے دو
، ملسو هيلع هللا ىلص ر دو او ر ر آپ د ت ملسو هيلع هللا ىلصاس د ۔
: ‘‘ ’’اس آو( ب( محمد :أی) وما ن(ي وخبر السماء ما غاب من الو) عل الغ ببخيل فينقص :أی) بضن
.شيئا من: و (وہ ا ( ن ضن وں اور آ و
۔ڑا ن’’( ر جالل )٧٨٥، ص‘‘تفس
وی ’’ ‘‘ : ي طبق ما أمر:أی) ببخيل:أی (:قول . فال يبخل ب عليكم، بل يخبركم ب ع
: ل: ( ان ) ببخ اد ملسو هيلع هللا ىلص آپاس ملسو هيلع هللا ىلص آپ اور د اس ۔
)٧٥٢، ص٨، ج‘‘الفتوحات اإلل’’، و٣٤٢، ص٦، ج‘‘حاش الصاوي’’(
ا ر م ذ ر ، ت ا ی ن(آ ب بضن و عل الغ اد ) و( ) وما ل ا املسو هيلع هللا ىلص ر اد ذات :
ر بيضاوی’’)١( .٩٥٤ص، ٥ج، ‘‘فس
24 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
.٦٠١ص، ٥١ج، ‘‘روح المعاي’’) ٢ (ر’’)٣( ر كب . ٠٧ص، ١١ج، ‘‘فسر مدارک’’) ٤( .١٨٧ص، ٢ج، ‘‘فسر’’)٥( ر ابن كث . ١٩٤ص، ٤ج، ‘‘فسر’’) ٦( .٣٨٣ص، ٤ج، ‘‘خازن فس
گ ملسو هيلع هللا ىلص ردو ر ا ح اسکرے ملسو هيلع هللا ىلص ل ا ر د ، ان ، ع ا ملسو هيلع هللا ىلص
ل ا ک ي الغيب ع (اطالع ع ا اخبار بالغيب ) د ظ ا ا ہ کل و ں ا ،
ي الغيب اطالع ع اخبار بالغيب اور ا و ق ن ا ؟ک ا اور دو ر ا ؟ا د
ے رازد آپ وں ر ا آپ رازد ا ا ، ت ا ت ا آپ دی ع ا ا آپ ت ح هللا ، ا
ک عزوجل ملسو هيلع هللا ىلص و ا ے اور آپ ر ا دے ع دے ا ے ر او ر ے ا ع، ی ا د م وہ اب ، اس
رک و اور ا م د ا ر ، ا ر ، ا ع ا عزوجل ؟ ملسو هيلع هللا ىلصب ع األدب! ا للعجب! .لض
ا ا ر اب ت اس عزوجلهللا ا درج ذ ک ل ا ل ا ر ں ا ی ء و ملسو هيلع هللا ىلص اور آپ
25 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
درج ذ ں آ دل ر ا ا ، ل ا ء او ن ر ر ا ا ر م ا ا د’’ر ‘‘ ا ا ،
ء ا إن آپ ر ت ا ب آپ ا وف ا ’’ را ‘‘ آ آ :
ر خازن’’ )1 س هللا ا‘‘ تفس ن و ع( و نوما ب بضن ) [ل الغ ] ٤٢: ا :
تي علم الغيب وال يبخل ب عليكم ويخبركم ب وال يكتم .إن ير خازن’’( .)٩٩٣، ص٤، ج‘‘تفس
: س ملسو هيلع هللا ىلص اد اس آ ) ( د ۔
ر مدارک ’’ )2 ‘‘ تفس آ : اعلم كما علم بل .
ر مدارک’’( )١٨٧، ص٢، ج‘‘تفسر ملسو هيلع هللا ىلص آپ ۔
ا ا م اوراس عزوجل هللااس آ ل ا ر ملسو هيلع هللا ىلص اور ں د و ۔
26 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ضاوي’’ )3 ر ب نهللا ا‘‘ تفس وعلمناہ من لدنا علما: ( و اور ’’: ]٥٦: ا) [ ا ‘‘ا ،:
علم إال بتوفيقنا وهو علم الغيب:أی مما يختص بنا وال . ر’’( ضاويتفس .)٧٨٢، ص١، ج‘‘ ب
: ، وہ م رے ص رے وہ اد ا ) م ا ۔ )
ر’’ )4 ر ابن جر ا ‘‘ تفس سهللا ا هللا ر روا : ي صبرا( ستطيع م قال إن لن علم علم الغيب قد علم ذل] ٧٦: ا) [ .وكان رجل ل آي القرآن’’( ان عن تأو ر الطبري، ، ‘‘جامع الب فلإلمام ابن جر نالک ت ، ۵۱، الجزء ۹، ج۴۶،۵۶: ، تحت اآل
.)۷۴۳ص ا : ت م ا ت ت ، ے آپ م
م ا ۔ا
ا )5 اهللا ا س ر هللا : م ا : ت .لم تحط من علم الغيب بما أعلم
ل آي’’( ان عن تأو ر الطبري، ‘‘ القرآنجامع الب ف، لإلمام ابن جر نالک ت ، ٥١، الجزء ٩، ج٤٦،٥٦: ، تحت اآل .)٧٤٣ص
ں: وہ ۔آپ
27 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ری )6 ف’’ ازی ‘‘ ب ’’ ‘‘ مرقاة شرح مشکاة شر ا ا ت :
عت الروحانية فيعلم الغيبع ر إي ص ي األحوال ح تقد أن العبد ينقل . ح’’( مان، ‘‘مرقاة المفات .)٨٢١، ص١، جالفصل األول، کتاب اإل
: ا اس و رو ت ہ ہ ۔را
م )7 وف ا ا ا اا هللا ر ٤٧٩ ی د ی، ب وف ر و ا ث’’ م اور ‘‘ فتاوی حد ۃ وا ا ء ا
ا ء ر ت هللا او ا رے ال ا ، آپ د ار :
علم الغيب هل يك ؟من قال أن المؤمن ؟: وا ا
رے ا ا د ار اب ال اس ا آپ اور وہ اح : اس
علم الغيب’’ :أردت بقوي علم ا‘‘المؤمن ، ألن جاÒز هللا أن بعض األولياء قد ببعض المغيبات قبل من ذل علم بخطاب ي ممر األعصار، فبعضهم امات الخارجة عن الح ع قال؛ إذ هو من جملة ال عقال وواقع
علم بكشف حجاب وبعضهم .يكشف ل عن اللوح المحفوظ ح يراہوبعضهم ث’’( .)٠١٤، ص‘‘الفتاوی الحد
: اد ح ( ے هللا) اس ں ء او ، وا اور ل ت اس د ، ت ا ت ان وا
28 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ب ، ان ت ا وا د ء او دور د دہ ا ظ ح ء او اور ب ء او ، وہ د
د ۔ا آ ح
ں ر آ ؤں
ت رات ء ارہ ا ل ا ملسو هيلع هللا ىلص ر ل ا ک ۔ و
29 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ا ذ ء ا وہ
عزوجلا ح اس وہ ذ ء ا وہ ر دو ملسو هيلع هللا ىلص ر دو ح اس ملسو هيلع هللا ىلص عزوجل ا
؟ ذا ے اور وہ ں وا اس ا ، ن عزوجل ا ذا وہ م ا
دو ح اس اور ن : ے ل ا عزوجل ا ملسو هيلع هللا ىلصر و اور اس ذ ا و ا ر ا اب
وا اور وہ اس ن ا دی م ا ا ا ر ا ہ س :
عاي الغيب أو أطلع علي فال محذور في:أما إذا قيد وقيل . أعلم اهللا : ا ا ح اور اس دی م ع ا ا ا د
اس ۔دی .)٦٠٤، ص٩۲، ج‘‘الفتاوی الرضو’’(
ا ا ح عزوجل ان اس ا ک : ا ء ء اور او عزوجلا ل ا ک
ا ن ا ں دو اور ذا ر ، ا ا ع ا ا ہ وہ ر ا ‘‘،
30 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ف ا را ان ، ء ء و او وہ ا د ف ا ا عزوجل ارا
ن ؟کوا ا ں رے ن ز ن ا عزوجل ا ا ر ا
ا عزوجل ل ا ر ؟ملسو هيلع هللا ىلص ذا !
31 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ف ا عزوجلا
ف ظ ا عزوجل ا ا ہ ا ر ، ل ا ادب عزوجل ا ، وا دہ ر ز اس ظ ی ، ر ل ا اور و
ل ا ملسو هيلع هللا ىلص ر ں وا ر دہ ز ق و ا آپ ر اور ر رؤف ر ملسو هيلع هللا ىلصآن ر
ف ا ، عزوجلهللا ر و ف ا ق ا ا ح ، ا ل ا ا ت ا م ا ا :
س ملسو هيلع هللا ىلص ر ا ب ن، ر ن و اف ا ح عزوجل س ملسو هيلع هللا ىلص ر ا ا ا م وا ت و
و و ا و (ملسو هيلع هللا ىلصو ۔)
.)٥٠٤، ص٩٢، ج‘‘الفتاوی الرضو’’(
عزوجل ا ح د ر ت ں ، و ادب ‘‘ ا’’ ا اس ‘‘ و’’اور ل ا ق ق اب د عزوجل هللات
وا ر ، ت وا ح ک ‘‘ ا’’، ا ل ملسو هيلع هللا ىلص ا
32 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
د ت اس ملسو هيلع هللا ىلص آپ عزوجلهللا ا وز , د ر ن ا آن رے ار دارو , ت
آن : قل ال أقول لكم عندی خزآءن اهللا وال أعلم الغيب( م) [ ]٠٥:ا
س : ے دو ب هللااے ا ں ن ) آپ( اور ۔ں
عزوجل هللاا م : عالم الغي( ب فال ي غي ر ع يظ ب أح إال من ارت من رسول د ] ( .]٦٢: ا
: ا وا ں ہ ر ا ا ۔ :اور
ن ي الغيب بضن و ع وما ] ]٤٢: ا : ۔اور
، ن ر ا آن رے وہ ن ں ن وا اق عزوجل هللا آن ت آ ق وہ
اور
ء ا ر ا اس ، م ے اور دو ت م ا ا آن اس ر ا ا
تاور ا وارد ں ا ، دو
33 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ے ں دو ا ذا) ١ ( )٢ (،
ا ا د وا آن ا ، زم آ د م ا ور ء ں ا ء ء و ل ء ں ا اور ود اور ذا ، اد ، اس م ۃ وا ا
ا آن ، اد ں و م ۃ وا عزوجل هللاا ۃ ا ء ن ا ، ر ا
رے ، اس ر ا اور ذا م م اوا ان ا ر ہ ا ت ا آپ ر د ار ا ا
: ل ملسو هيلع هللا ىلصهللا ر ڑی ا د ا ا
ں وا ا ا ت ان ، اری د ف اس و م ) ( ذا ) ( ا م (، ء م ا ا
ر ا ا )ں ( و د ا ا ۔)
مبارک ( .)٤٤٤، ص٩٢، ج‘‘فتاوی رضو’’، ‘‘خالص االعتقاد’’رسال
م ام ا ا ت ا عزوجلهللا ا ر وں ا ا ذا عزوجلهللا ے ا ، دو ا م ا :
) ٢( ذا)١(
34 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ا وہ ے ا ؟ ں م وہ ں م ان ر ؟ ق ف ا عزوجل ا
ن ن اور دو ں ، : ۔ )٢( )١(
ر ذرا ں ان دو ا اور ذا ف وہ ا عزوجل ا اور ص ا
اور اور وہ اور ص ق ف ا عزوجلا ،
ن ں ا ر م ا ا ت : ا عزوجل ا ان اول ص ذا اور
ت د وآ ء و ا ال ا ا ، ان ر ا ء ، اد ) ) ا ں ( ان
اور ذا ا ں وا ( ا ے ۔دو
)٤٤٤، ص٩٢، ج‘‘فتاوی رضو’’، ‘‘خالص االعتقاد’’مبارک رسال(
و عزوجل ا ا ا عزوجل ا ص ص وں ف وں ا ے ا
ت اس !؟
35 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
م ا ا : ؟ ص ذا ا ک ا(اب د ی
ص عزوجل ا ( ر، در ص ا ا ل ا د ے دو ) ( )؟! ا ) د
ص ! ل ا ؟ ل ر (ت ت ر ( ا ا
ا؟ مبارک ( )٤٤٤، ص٩٢، ج‘‘فتاوی رضو’’، ‘‘خالص االعتقاد’’رسال
عزوجل ا ک ا ا عزوجل ا ذا ص عزوجل او ، ا ص عزوجل ا اور ک
، عزوجل ا ں ں ، ے اور و ا اور ص ے
ک و ؟! وا ام ء م ا ء ا م آد ت
؟
اس ا ح اس ء ں اد اس ا ،ذا وہ ء ء و او ا د ور
۔ ر ر ء و ت ل ں ا
36 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
رے ملسو هيلع هللا ىلص
ح : 1( وا ر ا اور ان ت د ور ا
عزوجل ا رے آ ل ا رب ی ملسو هيلع هللا ىلصر آ ۔
2( و ا ا ا د ا ا و ا ا ؛ وا ر ا ا و اہ
، وا ر ا ت ل و ام ء ا ، اہ ۔
د )3 ا و را اس آ ف ا ے ار اج د اور دوں اس عزوجل ا ف ر ا ام رے
و ف ا ی ں دو اہ ہ ا ۔ن
37 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ں وا ر ا : ر وہ
ل ملسو هيلع هللا ىلصار ت ور وا ر ا ا ے ر ا د ن آپ وع ، ف اور ف عزوجل اذا ،
اور ت د ور ذرے ا ا ذا وہ ح ا ، ا ت د ور ع ا و عزوجل اور اس م ۃ وا ا ام ء ا د
ں ک ملسو هيلع هللا ىلص وا ح اس ے ر ا ملسو هيلع هللا ىلص ح ، ت ے ا ۃ وا ا ا
ن و آن د ں وا ر ا ر ر’’ م ‘‘ در ،ا ری و ا ذ اور ا ا ا روا م ا ت م اور ا
ا اهللا ت س ر هللا روا م ا د ص : عاي ي قول د م ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب( :عن مجا لت ولءن س قال رجل من : قال)
ن يحدثنا محمد:المنافق ؟فالن بوادی كذا وكذا، وما يدري بالغيب أن ناقة :ر المأثور’’( ، تحت اآل‘‘الدر المنثور ف التفس .)٠٣٢، ص٤، ج٥٦:، التوب
: ا ) ملسو هيلع هللا ىلص ( ! عزوجل ا؟ ا س آ زل م ليقول: ( لت ولءن س زء ون ست ن إنما كنا نخوض ونلعب قل أباهللا وآيات ورسول كنتم
تم بعد إيمانكم عتذروا قد ك ال ]٥٦،٦٦:ا) [
38 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
: آ ان ب ا ااور اے ؤ ر هللا اور اس ن ؤ، ، ل ر ں اور اس ۔آ
ع ا ت اس ا دو ے آ ل ا ملسو هيلع هللا ىلصهللا ر ء م ا ق م دہ ز م ۃ وا م عزوجل ا، ا ا ر ملسو هيلع هللا ىلص ں عزوجل ا ا
ت د ور ہ ، ر دو ادب ا خ و ملسو هيلع هللا ىلص و وہ دہ رے اور ز ھ ل ااس ر ملسو هيلع هللا ىلصهللا رے آ
آپ اور ، ملسو هيلع هللا ىلص ب ، ت ن ا؟ ن !
ں ں اور ں ت، ا ن و ت خ و ت ان و آ د ء ال وا د ت وا آ وا ں ملسو هيلع هللا ىلص ر دو اد ن
دآ ر ا ۔ اور
؟آپ اور ب ر ا ا اس ت ا ا آپ م ا ق آ ۂ ’’
ن ‘‘ م ا’’ ‘‘ ا ۔ور
39 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ی ہ : دو رے م
)١( وا ؟ )٢( ؟ رش )٣( ؟ں ے )٤( ن ؟ اے )٥( ؟ن
ر ا م وہ ذا ، ان ص عزوجل ا عزوجل ا، ق ت وں ان
ا و م ے ق ا ذرے ووہ : عزوجل ا إن اهللا عندہ علم( الساعة وينزل الغي ي األرحام علم ما ث و فس ماذا تكسب غدا وما وما تدری
ر ی أرض تموت إن اهللا عليم خب فس ب تدری ]٤٣ : لقمان) [ ن ا : س ا اور ر ا اور ؤں اور
ن ن ے اور ز ا، وا ۔وا
40 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
وی ١٤٢١ا ی : عال م اهللا عز وجل للعبد فال مانع من كاألن:أی .بياء واألولياء حيث من ذاتها، وأما ب
ر صاوي’’( .)٣١، ص٥، ج‘‘تفس
: ا (اس آ ں ( ذا عزوجل ا ، اس م وں ء ا ءا ۔ اور او
اس آ ا : علمها أ ثر اهللا عز وجل بعلمها، وال عاي بهاحدهذہ مفا تيح الغيب ال است .إال بعد إعال م
ر’’( ر ابن کث )٥٥٤، ص٣، ج‘‘تفس
: ، ں م ا ا ، ص ذات ا و اس ا دے ا ۔ اس
دی ر ااس آ اد آ ا ا : ر اور اض وں ان ا ں ا
دی رۂ د ا ں ہ ر ا اور ا ء واو ء ا اور ص اس ا ت ا و ہ
آ اور ص ، ا د اس واور ، رش ؟ اور ے ے اور ں ت ، آن و دی ء او و ء ت ا ر ؟ ان ا
اور ا م ا ق ت ا ں م ا ا ا ت م ا ت ذ ں ان د ا م ا ت ت اور ا م ا
41 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
اور د ا ں ات اور ان ں ان م آن آ ا اس
ا ف د ت اور ا آ اور ۔ ر القرآن’’( )١٦٦، ص‘‘خزائن العرفان ف تفس
ر ر ا م ا ا رے م د’’ ‘‘ ا ا ن : درج ذ
و )1 ا ع ا اس ء م ا د ت رے وا ا ر ص م اور ۃ وا ب ا ، ۔ملسو هيلع هللا ىلص ر ا
ا )2 ام ر ء هللا اور او ت وا ۔ملسو هيلع هللا ىلص ردو ذر
ے اور ر ا ی ک اس دو ملسو هيلع هللا ىلص م آ وا ں د لپ ملسو هيلع هللا ىلص ا ر ام ء او وا
۔ ر ا ۃ ا ا د ر ا اہ و ا ے ر ا ع ا و ا ع ا رے اس ا و ء ء اور ا ا
م ء او گ ک و ذر ء ا ا و ء م اور او اہ و ک و د گ ، ا ۔د
42 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
: ی وہ اد رے اس و ا ف ۔ ا
و ا ق ا ت اس ا ا ملسو هيلع هللا ىلص رے و م رے اس رے ت وا و ف ا ا
م ت ص وا ص ت م وا ء وا ع ا اور ا ا ام ر ء اور او ء ، ء ا ت رے ، اس د
: ہ 1( رو زاول ر دو م ملسو هيلع هللا ىلص وا عزوجل ا
۔ 2( ظ ح ما كان ومايكون ( درج ا اور ل ا) ر ۔ملسو هيلع هللا ىلصهللا ل ا )3 ملسو هيلع هللا ىلص هللار ۔ و ر )4 ۔ روح ملسو هيلع هللا ىلص ر م ملسو هيلع هللا ىلص ب )5 آن ۔ت
ے ی : اس دو ملسو هيلع هللا ىلصر م عزوجل ا وا ، ا ذا ر هللا ا در اور اس اہ اور
رے دل ط ہ اس ء ے ملسو هيلع هللا ىلص ل در ا وادب ام ی ل ا د ل ا اس و اور ر و ری اس اور
ں د ں آج ک ملسو هيلع هللا ىلص ت ، ء و
43 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
، ملسو هيلع هللا ىلص ن عزوجل ا ں وا ء ء واو ا ، کو ے ء م ا رے ت ا ا
ں وا ء، وا ک ا و آپ م ں ا ن ل اور
ن و ا ا ک اور اہ د وہ ے ل ا ر م ح ا ملسو هيلع هللا ىلص ا اد
۔ اد وار ا د عوذ باهللا من
ی خ و ت ذ ا ا آ و ، ا ت ا ف آ اور اولان
رے ت ا ور اور ت د ور ا رے ملسو هيلع هللا ىلص ن ز آ ر وا ا
ؤ، ا ا ء م ۃ وا ا ں وا ک رات ، د رے ی ڑو، اس
ے اور ت ملسو هيلع هللا ىلص اور ڑے ان ک ں وال ا ر ۔ور
44 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ا ر م ا م ا ا هللا رہ ر ‘‘ خالص االعتقاد’’ ، ذ ن ، اس ظ ا ا را رات ت ا ا ر
: ت ا م ان م ر ا ف ا ء رے عزوجل ا
م ملسو هيلع هللا ىلص ب ا ت م روز آ وہ روز اول آ ص ا ان د د ت وا آ ا روح
، ، ت ع ) ( ، ا اوران ء م اور )ں وا وی ر ) ا م ان د وا آ ء ت ۔
.)٣٥٤، ص٩٢، ج‘‘فتاوی رضو’’، ‘‘خالص االعتقاد’’رسال مبارک (
ط اور ر ا ا ا م اس ، عزوجل اورت اور ا ن ۔ ا
ہ آ ملسو هيلع هللا ىلص ا
45 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
آ ت آ رے
دہ وا ا ہ ا ا ا اور و ر ذا ، ذات و آن و ا ، ں :ر
عالم الغيب فال( ر ع يظ ي غي ب أحدا إال من ارت من رسول ]٦٢ : الجن) [ں : ہ ر ا ا ا وا ۔
م اور عزوجل اا د : اروما ك( ي ال ان اهللا ليطلعكم ع شاء غيب ولكن اهللا يجتب من رسل من ]٩٧١ : آل عمران) [
م ااور : اے ن ! ں ر ا ں ا دے دے، ۔
اس ں ا م ا ب ت ر ا : رعلمون( قال ألم أقل لكم إي أعلم من اهللا ما ال ] ( : ٦٩[ م : ( ا ) ب ا م ۔ وہ
ت ا ا ر ا ہ اداد م ا ا : ن( ي ذل آلية لكم إن كنتم مؤمن ي بيوتكم إن ون كلون وما تد وأنبءكم بما ت ان) [ ]٩٤:آل
: ں ی اور رے ں ان ، ر وں ا اور ن ر ا ا ۔
46 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ں ر ا ے اس م ا ا :ت تكما بت( تيكما طعام ترزقان إال نب قال ال ي تيكما ذلكما مما علم ربي ويل قبل أن ي ] ( : ٧٣[.
ں : ( م ا ( : آ س رے وہ ، دوں آ اس اس ے رب ں ۔ ان
د ا د ڈا ر ا ا ’’ ر ‘‘ ت ان آ :
ا م ت اان آ ں ہ ر ا ، اس ر ا آن ر، ا ں :) (ص م ا ام ء ’’م ا ‘‘
ح ، ا ت در ء ور ح ا ، ر در ت ، اس اور آن ت م ا ت م ا
وہ م ا ’’ت ‘‘ ا در ، ا ت ان ، ، د ا ر ا در م ا ت ں،
م ا ، ت ، ر ، آ م ا م ت ا د دہ ا ت راز آن ری ، ر ا م ا رۂ (
٥٦ آ ٢٨ ( د ں ء م ا ازہ ا ، اس وا ۔د ب’’( )٦، ص ‘‘علم غ
47 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ل ا ملسو هيلع هللا ىلص ر ن عزوجل ا : ي�ک عظ( علم وكان فضل اهللا ع وعلم ما لم تكن ء) [ ]٣١١ : ا : ا اور ا د ۔اور ’’ ‘‘ : اس آ . من األحكام والغيب:أی
د : ع اور م ۔ ا اس آ ر ا ن ا :ا
ا ا ااس آ ب ملسو هيلع هللا ىلص اور م ت م ار و ا ۔و
48 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
د
ث ١ الحد
ء قال حدثنا محمد بن العال حدثنا أبو أسامة، ع: ن بريد، عن أبي بردة�، عن أبي مو قال سءل : ب، ثم قال للناس ر علي غض ا، فلما أك ي اهللا علي وسلم عن أشياء النب ص سلوي عما (( :
شءتم ، قال رجل)) من أبي: قال؟ أبوک حذافة(( : ، فقام آ فقال)) من أبي يا رسول اهللا: ؟فقال أبوک سالم موي شيبة(( : ي وج قال)) ، فلما رأی عمر ما يا رسول اهللا، إنا نتوب إي اهللا عز :
وجل . ح البخاري[’’ کرہ، کتاب العلم، ‘‘صح م إذا رأی ما ثباب الغضب ف الموعظ والتعل : ، رقم الحد ]١٢، ص)٢٩(
ی : ا عاي عنت ا ر اهللا : ملسو هيلع هللا ىلص آپ ت ا اں راض آپ دہ ت ز ا : ! ا
؟ ن پ ا ا ار ض ار : ض ا ا آد دو ا ، ا پ را ل ا: ا آپ ! ر ت ، م دہ آزاد پ را ؟ ن پ ا ض ر د آ ر : ۂ ا ل ا ! ر عزوجل ا ف ۔
49 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ی ا ا ا ح اس ا : ر (ان وا گ ان ) ال و ال ، اس ا م
، دور و ں د ار ر ، د ب ف ے دو ے ،۔ ل ، ان ے دو
ا’’ اء کر ‘‘ عن أش : ، ت ا اد ا ، اس وری د ا اس ، ہ وا ی د د
ا د ا ، ت آدم ال ع ت ا ا ت آز ا ا ، ور ع ت ا ، ا
د ، ار ت اور وا ت ض، وا ا ن و ل الذ إن كنتم ال : ( وا لوا أ فاس علمون : ، ]٣٤: ا) [ ذ ( ا ) ا ۔
ا ا سلوي عما شءتم(( ر (( : ‘‘ ما’’) ‘‘ عما’’( ا ت اور ا ت د م اس ، م
د اس ار ؛ اس ال ی د ، م پ ا اہ وہ د ، ں ا اس م ر م ود د و ، ؤں ، د ت
س ملسو هيلع هللا ىلصر ا وا ں ان ا م اور د د ر س ملسو هيلع هللا ىلص ا ار د ل م ، د م ر ۔ف د
ح البخاري’’( .)، ج ا٤٨٣، ص‘‘نز القاري شرح صح
50 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ک دوزخ ملسو هيلع هللا ىلص ں اء ا ق دے دی
ث ٢الحد
اب قال وروی عي عن رقبة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن ش سمعت عمر ر اهللا عن : قول خبرنا عن بدء الخلق: ي اهللا علي وسلم مقاما ف قام فينا النب ص ل الجنة ح دخل أ
سي سي من م، حفظ ذل من حفظ و ل النار منازل م وأ منازل . ح البخاري[ و أ: (، باب ما جاء ف قول الل تعالکتاب بدء الخلق، صح دہ و ع بدأ الخلق ثم و الذي ون و
ث)عل ]٢٣٥، ص)٢٩١٣: (، رقم الحد : ت ں ا وی ا ب ر عاي عنرق ر اهللا وہ
ملسو هيلع هللا ىلص ا ا ا ق اور ے ر ن ا رے در ں دی ل ل ، د ر د ر ، ا دا ں ا اور دوز ں ا
۔
روا اور ا اس ا ر م :ايم الدوري عقوب بن إبرا وحدث ، جميعا عن أبي عاصم . قال حجاج وحجاج بن الشا حدثنا أبو :
عاصم . أخبرنا عزرة بن ثابت: أخبرنا علباء بن أحمر: حدث أبو زيد : ع عمرو بن أخطب[ قال] : ي بنا رسو ص ي، ر، فنزل فص ت الظ ي اهللا علي وسلم الفجر، وصعد المنبر فخطبنا ح ح ل اهللا ص
51 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ي، ثم صعد المنبر، فخطب ، ثم نزل فص ت الع ثم صعد المنبر، فخطبنا ح ح بت نا ح علمنا أحفظنا و كاءن، ف خبرنا بما كان وبما الشمس، ف .
ح مسلم[’’ ، رقم کتاب الفتن، ‘‘صح ام الساع کون إل ق ما صل الل عل وسلم ف ، باب إخبار النبث ]٢٥٢١، ص)٢٩٨٢ (-٥٢) ٧٦٢٧: (الحد
ری ت: ا ز عاي عن ا ر اهللا ں ا : روا ل ا ملسو هيلع هللا ىلصر ھ ز ، آ و ں وع د اور اور ز
ر د اور ، رج ڈوب ں ر د ح ا ز وہ وا دہ ز ، د ن وا ہ آ اور ن ن و اس
د ر) ( اس دہ ز ۔
ری رہ ا ا : ر ا ہ و ا س عزوجلاس ر ا ن ملسو هيلع هللا ىلص ن و
ں ہ آ د د ت آ ا ا ا دا ن ن و وہ ق وا ت اور اس ری ، ذات ان
س ر ا ت ملسو هيلع هللا ىلصذات و ت اور وہ ت، ح ، ا دا وہ اس وہ د و وا ان ، ا دا ن ن و وہ ں د
دہ(او ) ز او وا ان ا ، دا ال ا ح ا ، رے ، اس دا اس م ، د اور اس دا ، ف ا
۔
52 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
) (: ح ظاس ا ا ) دت ٣٧٧و ت و ی٢٥٨ اورری’’ ) ٥٢٣ ص، ٦ ج،‘‘ ا :
ي أن ودل ذل ع ي اهللا علي وسلم( ي المجلس الواحد بجميع أحوال المخلوقات منذ ابتدأت إي أن أ) ص خبر ي مجلس واحد ر إيراد ذل كل ف إي أن تبعث، فشمل ذل اإلخبار عن المبدأ والمعاش والمعاد، وي تيس
.من خوارق العادة أمر عظيم : د اس ل ا مملسو هيلع هللا ىلص ر وع ا ال ا ق
وع آ ن اور د ن ا اور ء ز( اور آ ا ) ق اور ہ ) (د د ن ا ۔ اور ان
د ا ت (ر ری’’) ی٥٥٨و ) ٤٤٥، ص٠١ج(‘‘ ۃ ا ااز ر :
ي المجلس الواحد بجميع أحوال المخلوقات من ابتداءها إي انتهاءها، وي إيراد ذل كل ي أن أخبر في داللة ع .ي مجلس واحد أمر عظيم من خوارق العادة
: ل ا د ن ملسو هيلع هللا ىلص ر ت م ت م آ اول ا ۔ ہ د ن ا اور ان د
‘‘ ح مشكاة’’ ح ( ا )ا ،) ا ریت ) ‘‘ مر قاة’’ اور‘‘ ارشاد الساری’’ ) ا ( ) ر ا
ن) رت ا ر ، ار ر ن( ز ( ت اس ر
53 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
س ر ا ملسو هيلع هللا ىلص د دوزخ ا ں او ر دوز ں اء آ ا دے دی ت ت م ) (: د ا اس
، اس ن ن و م ؟ ا ن دوز اور ن ہ ف اس ن ملسو هيلع هللا ىلص ر ا ن و ے ف ہ ا را ۔
)٦٩٣، ص٦، ج‘‘نز القاری’’(
وا ی ا ل م ر : م ا ان ا اض ا گ اس ؛ اس ن ر
د ملسو هيلع هللا ىلص راس اب ، اس دی ن ا ا اس د او ا رارش ملسو هيلع هللا ىلص اور اس س او ا ذات
، ض ر ، اس ن ر ا و اب د ن و آن د ن؟ ت ا ا م ا
آ ہ ، د ر ن ت ن ت ا م ر اس ا ا م ا ن
؟ ن ں ال ا دن وہ ا ر ‘‘ ری ’’ ! ا ت داود ر ز اور ز د ز اج ڑی وا ڑ اور
آ ا ا وہ ا اج ا ا ع و ا ل د وہ اور ا ن ال ۔ ا
ی’’( ، ‘‘ت م .)‘‘ ٣٢١، صملسو هيلع هللا ىلص
54 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
، ، ا د ت اس ر ات اس و اس ا ہ ن ا ت وا ن ت م وا ت
۔ درج ذ ظ ا ر ز وی : ری
حدث إسحاق بن حدثنا عبد الرزاق عن معمر، عن : ريرة ر اهللا عن عن النب ، عن أبي مام بن منب ي اهللا علي وسلم قال ص غ ((: أ قبل أن ج، فكان مر بدابت لت �آن فكان ي ي داود ال خفف ع (( -
ع ال آن . ح البخاري’’[ ر، ‘‘صح نا داود زبورا: (، باب قولکتاب التفس ث)وآت ]٧١٨، ص)٤٤٣٤: (، رقم الحد
ن ت م وا
ث ٣الحد
حدثنا مو بن مسعود، حدثنا سفيان عن األعمش، عن أبي واءل، عن حذ فة ر اهللا عن قال : ہ، علم من ءا إي قيام الساعة إال ذ ا ي اهللا علي وسلم خطبة، ما ترک في لقد خطبنا النب ص
ء ق ، إن كنت ألری ال ل ل من ج ، وج علم عرف الرجل الرجل إذا غاب ف كما سيت ف د آہ فعرف عن .
ح البخاري’’[ قدر مقدورا(باب ، کتاب القدر، ‘‘صح ث)وکان أمر الل ]١٤١١، ص)٤٠٦٦: (، رقم الحد
55 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
: عاي عنت ر اهللا : ملسو هيلع هللا ىلص اس د ا ا ن ن اور ا ڑی، ن ) ں ان
ا) آد ں ن ں د د ی ۔ن
د ر ا ن نا ر م ا ا ا الدولة المكية’’ ‘‘ ر ا وف ا ا ، را :
)١( حدثنا أبو الربيع العت ما عن حماد بن زيد . واللفظ لقتيبة . حدثنا حماد ي وقتيبة بن سعيد،
بة، عن أبي أسماء، عن ثوبان قال عن أيوب، عن أبي قال ي اهللا علي وسلم: قال رسول اهللا ص إن اهللا (( : ا، وأعطيت ي من ا ما زوی ا، وإن أم سيبلغ ملك ا ومغارب أيت مشارق ي األرض، زوی
الكنز األحمر واألبيض ين ،...((. ح مسلم’’[ م ببعض، کتاب الفتن، ‘‘صح ذہ األم بعض الک ثباب ، )٩٨٨٢ (-٩١) ٨٥٢٧: (، رقم الحد
]٠٥٢١صن : عاي عنت ر اهللا ل ا ر وی ملسو هيلع هللا ىلص : ے ز م رو ا
ان ی ا اور د رب رق و م اس اور رب( د ) رق و ں ا ں دو خ و اور ی ز ، ۔
56 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
)٢( حدثنا سلمة بن شبيب و[ عبد بن حميد ] قاال[ حدثنا عبد الرزاق عن معمر، عن أيوب، عن أبي ]:
بة عن قال ابن عباس قال ي اهللا علي وسلم: قال رسول اهللا ص ي ((: عاي أتاي الليلة ربي تبارک و أحسن صورة .قال ي المنام. فقال: أحسب قال ل تدری فيم يختصم المأل : يا محمد ي؟ األع
قال قلت: ال، قال: ن ثدي . أو قال: ا ب ي ح وجدت برد ن كت فوضع يدہ ب ي نرحی . فعلمت : ي األرض قال ي السماوات وما ما ل تدری فيم يختصم المأل: يا محمد، ي األع قلت؟ ي : عم،
الكفارات ي األقدام إي الجماعات وإسباغ : ة والم ع ي المساجد بعد الصال والكفارات المكث ر ر ومات بخ ي المكارہ، ومن فعل ذل عاش بخ الوضؤ وكان من خطيءت كيوم ولدت أم .
وقال يا محمد: إذا صليت فقل! ن، : ات وحب المساك رات وترک المن ل فعل الخ م، إي أس الل وإذا أردت بعبادک فتنة فاقبض إلي ر مفتون غ قال والدرجات. م وإطعام الطعام : إفشاء السال
ة بالليل والناس نيام والصال ((. ر القرآن عن رسول الل صل الل عل وسلم، ‘‘جامع الترمذي’’[ ، باب ومن سورة ص، کتاب تفس
ث ]٤٣٧، ص٣٣٢٣ -) ٢: (رقم الحد
س : مات ا عاي عن ر اهللا ل ا ر وی ے ملسو هيلع هللا ىلص رات رب ا ار د رت (رک و و ا آپ ن ا راوی
ار د ! : ا) ؟ رے ا ٴ : ا ، اس ں ن ر در ں ں ے دو رت د ا
ں اور آ ن ، ک ا ا ، ! : ز
57 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
؟ رے ا رے : ٴ رات ں، ) آ ا ٴ ( ؤں ، ز رات اور اور
اور وہ ے اور ہ ر ز وہ م ، ء و اس و ری ء و ا ، ا ں آج اس ک ا ں اس ! اے : ھ ز
ں اور ! رے ااے :ح ال اور ڑ ں ا ، ں اور ا اس د ی آز آز اس د وں ا : ت در
ا: اوررات ، م ںم گ ز ۔ و )٣(
حدث ر، حدثنا األعمش، عن منذر، حدثنا أشياخ من التيم عبد اهللا، حدث أبي، حدثنا ابن نم قالوا قال أبو ذر: ي : لقد تركنا محمد ص نا ي السماء إال أذ اهللا علي وسلم وما يرحک طاءر جناحي
من علما . ث أب ذرلإلمام أحمد، مسند األنصار، ‘‘ المسند’’[ ثحد ]٤٨، ص٨، ج)٩١٤١٢: (، رقم الحد
ي، حد حدثنا محمد بن عبد اهللا الح ی، حدثنا سفيان بن ثنا محمد بن عبد اهللا بن يزيد الم ، عن أبي الطفيل، عن أبي ذر قال عيينة عن ف ي اهللا علي وسلم وما طاءر : تركنا رسول اهللا ص
ي ا قلب جناحي نا من علما، قال و يذ واء، إال و ل ي اهللا علي وسلم: فقال ص ء (( : ي ما ب ن لكم ب من الجنة ، ويباعد من النار ، إال وقد ب ((.
ر للطبران[ ث ذرباب من غرائب مسند أب، المعجم الکب ]٥٥١، ص٢، ج)٧٤٦١: ( ، رقم الحد
58 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ں ں روا ریدو ذر ت ا : ل ا ملسو هيلع هللا ىلص ر ا وا ر ہ ا ڑا ل اس ر
ملسو هيلع هللا ىلص ن رے ۔ )٤(
عن ابن عم ر، قال ي اهللا علي وسلم: قال رسول اهللا ص نا أنظر (( : ا، ف ي الد إن اهللا عز وجل قد رفع ي هذہ، جل نما أنظر إي ك ها وإي ما هو كا ءن فيها إي ےوم القيامة، ك إل ان جالہ اهللا لنبي كما جالہ
ن من قبل للنبي ((.
بات، برقمملسو هيلع هللا ىلص ، باب إخبارہ کتاب عالمات النبوة، ‘‘مجمع الزوائد’’ )١( ٨/٤٦٣، )٧٦٠٤١: (بالمغاء’’) ٢( ب، ‘‘حل األول ر بن کر .٦/٧٠١) ٩٧٩٧: (، برقمحدنا محمد لفضائلکتاب ا، ‘‘کنز العمال’’) ٣( ، برقمملسو هيلع هللا ىلص ، فضائل نب .١١/٩٨١، )٨٦٩١٣: (وأسماۀ وصفات البشر
: ل ا ر وی ملسو هيلع هللا ىلصت ا : ا عزوجل ے دں وا اس اور د د دی اس ا ں ر د
ا عزوجل، اس رو ء ا اس ۔ ا
ا وا ح روز رو د ل ا ا دہ ملسو هيلع هللا ىلص ر ل اس اس د ان وجلعز ا ، ا د وں م ت اور م وا ا اء ا ق آپ
ر در در روزآ روز اول ف ا ا ال د ا
59 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
آن ول اور ا ا د ر م د ان ا ،دے د
اب د ال یاس ل م ر : ر آپ ا ق
آپ م د د ا اور ر آن ول اور ات ال اور ا ر وہ د يوما فيوما آپ
م ن وز آ ، ت ر اور ان ن ا اور آپ آپ ع ا ر ۔ آپ
ان’’( ح الب )٥٠٤، ص ‘‘توض
دو ا ح ا ا اور دو دو ا ا اس رے ا ، رت ا ں ر
ا ی ، ت رے اس ا ا م ا ا و اوملسو هيلع هللا ىلص ا ا
د ا ، آن ول )) فعلمت ما ف السماوات وما ف الأرض(( آن ن اور رو اور اد ا اس ظ ا ن و
د ار د رب ا : �ء( ي�ک الكتاب تبيانا لكل ونزلنا ع ]٩٨ : النحل) [
ن ا ن : رو را آن ا ۔اور
60 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ل ا زل ا آن ااور ا و ملسو هيلع هللا ىلصب ۔آن د ن ت م وا ق اور ر ا
ا
وہ ں ت و
ث ٤الحد
حدثنا عبد اهللا بن يوسف قال أخبرن: وة، عن امرأت فاطمة بنت المنذر، شام بن ا مال عن ا قالت عن أسماء بنت أبي ب أن ن خسفت : ي اهللا علي وسلم ح أتيت عاءشة زوج النب ص
ذا الناس قي الشمس، ف ي، فقلت ص ي قاءمة صلون، وإذا ام ما للناس: ا إي ؟ شارت بيد ف السماء، وقالت سبحان اهللا، فقلت آية: شارت؟ ف عم، قالت: أی : ، فقمت ح تجالي الغ
فجعلت أصب ف ي اهللا علي وسلم حمد اهللا وأث علي ثم ف رسول اهللا ص وق رأ الماء، فلما ا قال ذا ح الجنة والنار، (( : ي ي مقا ء كنت لم أرہ إال وقد رأيت ما من .))إلخ...
ح البخاري’’[ ثکتاب الصالة، ‘‘صح : ( ، باب صالة النساء مع الرجال ف الکسوف، رقم الحد ]٠٧١، ص)٣٥٠١
: ا ء مات ا عاي عن ر اهللا وہ روا : ا ر ت زو رج آ س اس و ا ر ت اور م ز گ اور
61 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ان ، م ز ف : ن آ ں ؟ ا ھ ر ز گ اور رہ : ا ، ں : ن ا ؟ ا رہ ا : ز ں، ا
ز ، ڈا ا اور ری د ا ی ملسو هيلع هللا ىلص ء و اس : ا د ا ں د ے
اور دوزخ ۔
آپ ا م ملسو هيلع هللا ىلص اس ں د ا د م وہ ی ، تاور دوزخ ن ا ر ہ ا ب ا اس ا ’’ ‘‘
د ار :ذض م ری، ا وی اور ر’’ ح جا مع صغ ر ‘‘ تيس م ا ا ر
: ا حجاب ف ي ولم يبق ل صلت بالمأل األع النفوس القدسية إذا تجردت عن العالÒق البدنية ا ری
سمع الكل .و : ر دہ اور ا ا ں ن ک
ر اور د ۔ اج م ا ا ’’ اور ‘‘ م ا : ‘‘ ا’’
م اهللا ي مشاهدت ألمت :قد قال علماؤنا رحم عاي علي وسلم ي اهللا ن موت وحيات ص ق ب ال ي عندہ ال خفاء ب م وذل ج حوالهم ونياتهم وعزاÒمهم خوا ومعرفت ب .
ب اللدن مع شرح الزرقان’’،١، ج٩٥٢، ص‘‘مدخل’’[ ف، ، المقصد العاشر، الفصل الثان‘‘المواف ارة قبرہ الشر ف، جز ]٥٩١، ص٢١، ومسجدہ المن
62 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
: ا ء ر رے ر ملسو هيلع هللا ىلص : ق ت اس ت ت اور و اور ات ں اور ارادوں اور دل ں اور اور ان ر د ا ا ا ر
۔رو )٩٩المترجم، ص‘‘ الدول المک’’(
م
ث ٥الحد
حدثنا أحمد بن واقد ال: حدثنا حماد بن زيد عن أيوب، عن حميد بن ل، عن أنس ر اهللا عن أن : م فقال م خبر تي ا وابن رواحة للناس قبل أن ي ي زيدا وجع ي اهللا علي وسلم ن النب ص أخذ (( :
ص صيب، ثم أخذ جع ف الراية زيد ف صيب يب، ثم أخذ ابن رواحة ف وعيناہ تذرفان - ح أخذ - م الراية سيف من سيوف اهللا ح فتح اهللا علي ((.
ح البخاري’’[ ث، کتاب المغازي، ‘‘صح ]٢٢٧، ص)٢٦٢٤: (باب غزوة مؤت من أرض الشام، رقم الحد : عاي عنت ا ر اهللا روا ملسو هيلع هللا ىلص ا ر روا اور ا ، ت ز
آپ ح دی اس ت ان ں آ ت ملسو هيلع هللا ىلص ا ز ر اور وہ ا اور وہ ا ر روا ا اور وہ
اور آپ ملسو هيلع هللا ىلص ر ا : ) ( آ ا اروں ا ا و(ار ت عاي عن ) ر اهللا ا وں (ان ) ں ( دی) ۔
63 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
وا ا ن ر ا ا : ر ا وۂ ج ٨ وا رو اور ار ن وہ ا اس ی
ر ر ا ، ا ر ا ز او د ر ر و م روا اات ، روا ا دت ان ر ا ا ں ر
ا ر ا ے د اور ر ے د ی ر ں ور ر را ، دے ر ت م وا ان آج دور ،
دور رو ت د ن دور ا ۔ذرح’’( )٧٨١، ص٨، ج‘‘مرآة المناج
ل ا تملسو هيلع هللا ىلصر
ث ٦الحدحدثنا محمد بن المث قال حدثنا محمد بن خازم قال: د، عن طاوس، : حدثنا األعمش عن مجا
عن ابن عباس قال ي اهللا علي وسلم بقبر: ي مر النب ص فقال ي (( :ن عذبان ما ليعذبان وما إن ر من البول، وأما اآل فكان يم بالنميمة ست ما فكان ال ر، أما أحد كب
، ثم أخذ جريدة رطبة )) ي كل ق ن فغرز صف ا فشق بر واحدة، قالوا يا رسول اهللا لم فعلت قال: ما ما لم (( : لعل يخفف عن
ييبسا ((. ح البخاري’’[ ثکتاب الوضوء، ‘‘صح ]١٤، ص)٨١٢: (، باب ما جاء ف غسل البول، رقم الحد
64 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
س : مات ا عاي عن ر اهللا روا ملسو هيلع هللا ىلص رے س وں : دو اں ا اور دو ں ب ا ، ان ہ ہ اور ر اب
ا دو اور اس ا ، ار ض گ ، ڑ د ل : ر ! ا ر اب ان ں ؟ ں ۔ا
ی ا ا ا ح : اس و ا س را اور ر اب ان ن
ن اور ر ں ان ن ر ء ن ر ا ۔، اس
)٩٠١، ص٢، ج‘‘نز القاري’’(
اور آملسو هيلع هللا ىلصرے آ ں د
ث ٧الحد
حدثنا يح بن صالح قال ي، عن أنس بن مال قال: ل بن ع ال ن عن حدثنا فليح بن سل ي : ص ة ثم ري المنب ي اهللا علي وسلم صال بنا النب ص ة وي الركوع ي الصال ر فقال إي ألراكم من وراءی (( :
كما أراكم ((. ح البخاري’’[ ، رقم کتاب الصالة، ‘‘صح ، باب عظ اإلمام الناس ف إتمام الصالة وذکر القبل
ث ]٣٧، ص)٩١٤: (الحد
65 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
: عاي عنت ا ر اهللا : ملسو هيلع هللا ىلص وز ہ ا ز :ں’’ د ں ح د ا ۔ ‘‘
ہ ملسو هيلع هللا ىلص سار ع دل
ث ٨الحد
حدثنا عبد اهللا بن يوسف قال ريرة أن رسول اهللا أ: ج، عن أبي خبرنا مال عن أبي الزناد، عن األ ي اهللا علي وسلم قال ص نا(( : ا ل ترون قبل ي خشوعكم وال ركوعكم، إي ؟ ي ع فواهللا ما يخ
ألر ری اكم من وراء ظ ((. ح البخاري’’[ ، رقم کتاب الصالة، ‘‘صح ، باب عظ اإلمام الناس ف إتمام الصالة وذکر القبل
ث ]٣٧، ص)٨١٤: (الحدہ : عاي عنت ا ر اهللا ل ا ر وی ؟ ا: ملسو هيلع هللا ىلص اد ا د
ں د ع، رے ر اور ہ ع را
ری ں ا : اس دو ،ملسو هيلع هللا ىلص ر ہ ع ع و ر رے آں اس پ
ہ ، د آ وں دو ، م ی اور ع ر ن ، ا ا ف م ا دل ع ) اس ن اس
اس چ اس ر ( اس دو ہ
66 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ں د اور ان ع ر ام آپ ن ے ر ہ ں ان ع وا ع و رت ما زاغ البصر وما ( د
) [طغ ا ] ٨١، ٧١: ا ۔واف(’’ ، ج ‘‘ بخاری شر )٥٥٢، ص ١مترجم ومحش
م ا ا : اور ں
ا وڑوں درود
د گ ت آپ ا ذا اس ملسو هيلع هللا ىلص ، عزوجل ا ود ا م ا ا ح در اس ا ر
ا ا آپ ‘‘ وی’’ ا ا ود ا ، ’’ار دے ں ، اس ‘‘اور ت ت و م وا اس د اد ،
اس ز ر ار د ا ت د د ا ا م د ر م ا ا ار د ن ت آ د ں آ
ا ا عزوجلز اس ، ا ذات ے ا ار دور اور آپ ملسو هيلع هللا ىلص ر ہ ملسو هيلع هللا ىلص اب د ار د ں آ
ض ؟ ا ہ رہ ت آپ ت ووا ق ، اور اس د آپ ت م وا وا ۔ ی د
67 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ہ دملسو هيلع هللا ىلصد ض
ث ٩الحد
حدثنا عبد اهللا بن يوسف حدثنا الليث: ر عن عقبة بن عامر : حدث يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخ ي اهللا أن النب ص ف إي المنبر ، ثم ا ي الميت ت ع ل أحد صال ي أ ي ع ج يوما فص علي وسلم
فقال يد عليكم، وإي واهللا ألنظر إي حو اآلن، وإي أعطيت(( : ط لكم وأنا ش إي مفاتيح خزاءن كوا بعدی، ولكن أخاف عليكم أن األرض أو مفاتيح األرض، وإي واهللا ما أخاف عليكم أن
ا تنافسوا في ((. ح البخاري’’[ ثکتاب الجنائز، ‘‘صح د، رقم الحد ]٤١٢، ص)٤٤٣١: (، باب الصالة عل الش
: عاي عنت ر اهللا وی زہ ملسو هيلع هللا ىلص ز ا اور ا دن ا وا ز ح د : ( ری را ) ض ں، وا
ں اہ ں دی ! اور ا ز ں ں ا ز ں اور ر د اس و ض ا ، ا ے ! دو ا ل د ڈر و ک ے گ ڈر
و ۔
ل ا ، ر د ض ا م ملسو هيلع هللا ىلص اس د ہ دی اور ا د ا و ا آپ ر ملسو هيلع هللا ىلص ر وإن : ((
لأنظر إل ا )) حوض الآنوالل ں! ر د اس و ض ا ۔
68 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ری ں ا ا : ہ ا م ملسو هيلع هللا ىلص اس د ض ر ز
:) (۔ ر م ۔اس ف’’( ، ج‘‘ بخاری شر )٦٤٨، ص ١مترجم ومحش
ملسو هيلع هللا ىلص ر دو كوا بعدی: (( وإي واهللا ما أخاف عليكم أن گ )) ڈر ری ظ ، ان ا و ک ام ے ف ، عاي عنا ر اهللا اس ، و
ام اور د ک وہ ں ا ر ، ا ان ا ر : ا
قع من التحاسد والتباخل ک وإن كان يخاف عليهم من التنافس و في أن أمة ال يخاف عليهم من ال . س : ر ا ا م ملسو هيلع هللا ىلصاس ا ڈر کا د ڈر
آ ء اور د ر وا اور ۔ )٦، ج٦١٢، ص‘‘یعمدة القار’’(
آپ ف ا ن ا ح ا ا ں ان اس
ک م ا رے اور ملسو هيلع هللا ىلص ن ر ’’ ڈر و ک ے گ ‘‘ ن ہ ا ، ک
د وا ، ک م، ت ا اورم ر وف ا را ’’ ‘‘ ۔
69 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
وا ہ آ آ ری ع ا
ث 10الحد
حدثنا قتيبة بن سعيد عقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم قال: حدثنا ل بن سعد : أخبري س ي اهللا علي وسل ر اهللا عن أن رسول اهللا ص م قال يوم خيبر فتح (( : ذہ الراية غدا رجال ن ألعط
، يحب اهللا ورسول ويحب اهللا ورسول ي يدي اهللا ع ، قال)) م : م أي فبات الناس يدوكون ليلت ا فلما أصب عطا ا فقال عطا م يرجو أن ي اهللا علي وسلم كل ي رسول اهللا ص ح الناس غدوا ع :
ي بن أبي طالب(( أ ع فقيل))؟ين ، قال: ي عيني شت و يا رسول اهللا ي ب: رسلوا إلي ف ف فبصق عطاہ الراية...إلخ ن لم يكن ب وجع ف ي عيني ودعا ل فبرأ ح ك ي اهللا علي وسلم رسول اهللا ص .
ح البخاري’’[ ثکتاب المغازي، ‘‘صح بر، الحد ]٥١٧، ص)٠١٢٤: (، باب غزوة خ
: ت عاي عن ر اهللا ل ملسو هيلع هللا ىلص ار روز وۂ : ا اور اس اور ا ل ر اور اس ، وہ ا اس ا دوں ا
، ل اس ن (ر ) راوی ا د اری ی رات ں ل ا گ ر ، ملسو هيلع هللا ىلص آ رے ،
آپ : ملسو هيلع هللا ىلصا ض ؟ ں ا ل ا: ر د آ ان ل ا ر وہ ا ملسو هيلع هللا ىلص، د اور ان د ب د ں ں آ دو ا
آپ ے ا ب ، وہ ا ملسو هيلع هللا ىلص ا ۔ ا اور ( ا ظ ا اس ر ا رک )ری
70 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ا، فقيل فنحن نرجو عطاہ، ففتح علي: ي، ف ذا ع . ح البخاري’’[ ثکتاب المغازي، ‘‘صح بر، الحد ]٥١٧، ص)٩٠٢٤: (، باب غزوة خ
: ا ا اور د ت ا ، د ا ا ۔
ام ں ا ہ ا ان ا ر د عزوجل اا ا ا ا
ل ا ر ا ملسو هيلع هللا ىلص دت ا ر وہ ۔ دی
د رے
ث ١١الحديثم أبو عمرو وقال عثمان بن ال حدثنا عوف، عن محم: ريرة ر اهللا عن قال ، عن أبي ر د بن س ين :
تاي آت، فجعل يحثو من الطعام، ي اهللا علي وسلم بحفظ زكاة رمضان، ف وكل رسول اهللا ص خذت وقلت ف واهللا ألرفعن: ي اهللا علي وسلم، قال إي رسول اهللا ص ي عيال وي : إي محتاج وع
حاجة شديدة، قال ي اهللا علي وسلم: صبحت فقال النب ص ، ف فخليت عن ريرة ما فعل (( : يا أبا رک البارحةأ س قال))؟ قلت: : ، حمت فخليت سبيل يا رسول اهللا، شكا حاجة شديدة وعياال
قال ، وسيعود ((: أما إن قد كذب ي اهللا ع)) ، فعرفت أن سيعود، لقول رسول اهللا ص لي وسلم إن (( :
71 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
سيعود خذت فقلت)) ، فجاء يحثو من الطعام، ف صدت ، ي اهللا علي : ألرفعن إي رسول اهللا ص وسلم، قال ح: ي عيال، ال أعود، ي محتاج وع دع ف ي صبحت فقال ، ف مت فخليت سبيل
ي اهللا علي وسلم رسول اهللا ص رک(( : ريرة ما فعل أس يا أبا ، قلت))؟ يا رسول اهللا، شكا حاجة : ، حمت فخليت سبيل شديدة وعياال، قال أما إن قد كذب وسيعود ((: صدت الثالثة )) ،
، فقلت خذت فجعل� يحثو من الطعام ف ث مرات أن تزعم ال : ذا آ ثال ألرفعن إي رسول اهللا و عود، قال عود ثم ا، قلت : دع أعلم كلمات ينفع اهللا ب ن: ما قال؟ اش : إذا أويت إي
أ آية ال فا ي القيوم( و ال اهللا ال إل إال ن لن يزال علي م) ح تختم اآلية، ف ن اهللا حافظ، ي اهللا علي وسلم ي رسول اهللا ص صبحت، فقال ، ف صبح، فخليت سبيل بن شيطان ح وال :
رک البارحة(( ما فعل أس قلت))؟ عل: يا رسول اهللا، زعم أن ا فخليت م كلمات ينفع اهللا ب ، قال سبيل ي(( : ما ، قلت))؟ ي: قال ا ح تختم : أ آية ال من أول اش فا إذا أويت إي
اآلية ي القي( و ال اهللا ال إل إال ي) وم وقال ب شيطان ح : لن يزال علي من اهللا حافظ، وال ي اهللا علي وسلم ر. فقال النب ص ي الخ ء ع صبح . وكانوا أرحص و (( : أما إن قد صدق و
عل كذوب، ريرة ث ليال يا أبا م من تخاطب م�ذ ثال قال)) ال، قال: ذاک شيطان(( : ((. ح البخاري’’[ ءا فأجازہ الموکلکتاب الوکال، ‘‘صح ل ش إلخ، ...، باب إذا وکل رجال فترک الوک
ث ]٠٧٣، ص)١١٣٢: (رقم الحد روا: ہ ا ت ل ملسو هيلع هللا ىلص ار ن ر ۃ ز ) (
ور ا اور ا ، ج اور ا آ وا آ ا ، ر
72 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ل ا ملسو هيلع هللا ىلص ر ، اس ؤں س : ، ورت اور ے ں اور ج ، ڑ د ا ہ ’’: ملسو هيلع هللا ىلص ؟! اے ا ی رے ض ‘‘ رات
ل ا ر ا ! ار ں اور اس ، ڑ د ا ا ، س آ :’’ آ اور وہ ٹ ‘‘اس ل ا وہ ر ن ملسو هيلع هللا ىلص،
ر ک ا ، آ(ور آ ) وہ ج اور ا اور ا ل ا ، ملسو هيلع هللا ىلص ر آؤں ں دار ل ج اور ڑ دو ؤں ور ہ ر
ل ا ر ڑ د ا اور س آ ہ ’’: ملسو هيلع هللا ىلص ! اے ا ی رے رات ا ‘‘؟ ار ض ل ا: ، ! ر ، ڑ د اور ا س آ ں ل اور اس :’’ آ اور وہ ٹ ‘‘اس ا ، ج ا وہ آ ر ی رات اس ،
: اور ل ا ور ر ملسو هيلع هللا ىلص د ی رات ی اور آج آ وں ہ ر اس ر آ آؤں اب : ر د آپ ں، ت ا آپ ڑ دو
، : ؟ وہ ا و ھ آ آےۃ ا عزوجلؤ ف ن ے ( ری ) ا آ د رے ن اور
ل ا ر و ، ڑ د ملسو هيلع هللا ىلصا ی ’’: رے ؟رات ‘‘ ا ار ض ل ا ! ر ا ت ا وہ ن عزوجلاس ا ہ دے
، ؟’’: ڑ د ‘‘وہ ا اس ار ض ھ : ، آےۃ ا آ ؤ اول و ا ا عزوجل ں ات اور وہ آ رے ن اور ر
، ملسو هيلع هللا ىلصے م ، ا وہ ، و ت اس ن را ں را ، ض د ملسو هيلع هللا ىلص؟ ۔ ‘‘ نوہ ’’ : ار
وا ا ن ر ا ا :ر
73 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ر ر ا ر ے ام ا ر ملسو هيلع هللا ىلص را ہ ر د ملسو هيلع هللا ىلص اء اس د وں ہ ، اس ل رب آپ د
د ہ ۔)(ت اح( )١٣٢، ص٢ ، جمرآة المناج
ہ ت ا عاي عن ر اهللا ز اور ڑ د وا ری ہ ر ر ب ا ض ے آپ ملسو هيلع هللا ىلص رة : (( ر ا أبا
رک البارح ہ )) ؟ما فعل أس ا! اے ا ی رات ہ رے ت ا عاي عنر اهللا ؟ ۂ ا داد رب ا د ن رات
ر دو ، اس ہ ملسو هيلع هللا ىلص ت ا عاي عن ر اهللا قد ’’: أما إنعودکذبک ا‘‘ وس آ اور وہ ٹ س ن ، اس ر ا ا ر : راس ملسو هيلع هللا ىلص را ر را ا م ملسو هيلع هللا ىلص وا ہ آ
ت رربوا وہ وا ہ آ ۔ طان(( ن ’’))Ͼاک ش ‘‘ وہ :
ت اور آ وا آن ن ، ا م ن اس ، دار رات ار و ا م و ا ا (آ ے :) ا ن د
اس ، ق وہ ، اس وارادہ اور وا دی ل ملسو هيلع هللا ىلص وا ! ، دہ ز ری دوا
آن رے مإن: (ن ث ال ترون من ح ل و وقب راکم اف) [ ) ] (٧٢:ا
74 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
اہ ں ں؟ و وہ د ا د ذر ا ن اور و ، وہ ا ذ ۔
ح( )١٣٢، ص٢، جمرآة المناج
م ا ا ا ہ ر ا ا و’’ ‘‘ : م و ملسو هيلع هللا ىلص ا ی د د ی ،
ی د را اور رو ا ن آ رج ا ن ح آ ل ر ب ت ب آ ت ح ا د ز ی ملسو هيلع هللا ىلص ا رو ا اور ، رو را ا ہ اء ۔ ہ
ا: م ملسو هيلع هللا ىلص ا آن ول دی ہ ت وع مملسو هيلع هللا ىلص آپ ا ول آن ، ر ا و ہ ت
۔ملسو هيلع هللا ىلص ہ و رہ ل ا ا و ا م ا و ا وا ت
ں ا آن ول ، آن ول ی د ۔و
و’’( )٦، ص‘‘
ور رہ ر ا ا م ا ت ۔
ملسو هيلع هللا ىلص ردو ل و د ا
75 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ث ٢١الحد
حدث يح بن قزعة يم بن سعد عن : حدثنا إبرا ا قالت وة، عن عاءشة ر اهللا عن ، عن أبي : ء فبكت، ثم ا ب ، فسار ي شكواہ الذی قبض في ي اهللا علي وسلم فاطمة ابنت دعا النب ص
ا دعا ا[ فسار فضحكت، قالت] ، فقالت: ا عن ذل لت فس ي اهللا علي وسلم : ساري النب ص ، ل بيت أتبع خبري أي أول أ ي وجع الذی توي في فبكيت، ثم ساري ف قبض خبري أن ف
فضحك .تح البخاري’’[ ثکتاب المناقب،‘‘صح ]٨٠٦، ص)٥٢٦٣: (، باب عالمات النبوة ف اإلسالم، رقم الحد
: ات عاي عن ر اهللا ملسو هيلع هللا ىلص : ا ا ر ت ادی ا آپ ض ملسو هيلع هللا ىلصاس ت و وہ رو ت ان از ا
، ، وہ (د ت ا عاي عن ) ر اهللا ان رے اس ں ا ملسو هيلع هللا ىلص ت ی و ض ا
آپ رو ملسو هيلع هللا ىلص ں ں وا ان اس ( ی) د ۔ ؤں
رے ملسو هيلع هللا ىلص اس ل ی و ف ا دی ل ل ر ا عاي عن ر اهللا ا رے م ز ا
ملسو هيلع هللا ىلص آپ ن ا عاي عن ا ۔ر اهللا ا ر ، ت
76 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
عزوجل ا ملسو هيلع هللا ىلص ا ، وا ر دو ، ا ملسو هيلع هللا ىلص وا وع ر وۂ
دی ں ،وں : راوی
فقال رسول اهللا ص ي اهللا علي وسلم ن(( : ع فال ذا م نا، )) ا نا و ا ي األرض ضع يدہ ع ، و قال ي اهللا علي وسلم: م عن موضع يد رسول اهللا ص فما ماط أحد .
ح مسلم’’[ ر، ‘‘صح اد والس ث، باب غزوکتاب الج ]٢٩٧، ص)ا٩٧٧(٣٨] ١٢٦٤: [ة بدر، رقم الحد : ل ا : ملسو هيلع هللا ىلصر ، راوی ر اد اد اور ا ں :
ل ا ر ملسو هيلع هللا ىلصان ۔
ت ز ام ا عاي ر اهللا ل و
ث 13الحد
حدثنا مو بن إسماعيل وق، عن عاءشة ر : ، عن م اس، عن الشعب حدثنا أبو عوانة عن ا اهللا عن ي اهللا علي وسلم قلن ل: أن بعض أزواج النب ص ي اهللا علي وسلم لنب ص ع ب : أينا أ
لحوقا؟ قال أطولكن يدا ((: ن يدا، فعلمنا بعد أنما )) ا فكانت سودة أطول خذوا قصبة يذرعون ، ف ا الصدقة، وكان كانت طول يد ، وكانت تحب الصدقة ا ب عنا لحوق ت أ .
ح البخاري’’[ ح، کتاب الزکاة،‘‘صح ح الصح ثباب فضل صدق الشح ]٩٢٢، ص)٠٢٤١: (، رقم الحد ں روا ا م :ا
77 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ن أبو أحمد حدثنا محمود بن غيال حدثنا الف: ضل بن مو السيناي أخبرنا طلحة بن يح بن : ن قالت طلحة عن عاءشة بنت طلحة، عن عاءشة أم المؤمن ي اهللا علي وسلم: قال رسول اهللا ص :
ا بي أطولكن(( عكن لحاق أ يدا ، قالت)) ن أطول يدا: فكن يتطاولن أيت قالت. فكانت أطولنا يدا : صدق ا و عمل بيد ا كانت زينب؛ ألن .
ح مسلم’’[ ن رض الل عن، کتاب فضائل الصحاب،‘‘صح نب أم المؤمن ثا، رقم باب من فضائل ز : الحد ]٩٧٠١، ص)٢٥٤٢(-١٠١] ٦١٣٦[
ری و د ں ا دو روا ب رب ا ام ا دن ا ملسو هيلع هللا ىلص ازواج ) ل و اس د ) آپ
ن آپ ل ا ؟ ر : ملسو هيلع هللا ىلص آ وہ دہ ز دہ ت ، ام ا د ے دو ا ی ا ، آ
(ز ل ا ملسو هيلع هللا ىلصر ل ل و ا ت ز ازواج ، ) ا ات و دہ اد ز اد ا م
: ت ت ز دہ ز ا م ر اهللا عن وہ ا اس ا ل ا ان اور ازواج ات و اور ۔د
وی م ا ا : رذا ا رة لزينب، ووقع ي اهللا علي وسلم، ومنقبة ظا رة لرسول اهللا ص ي كتاب الزكاة من وفي معجزة با لحديث
م باطل باإلجماع ذا الو ا سودة، و ن لحاق ع م أن أ .البخاری بلفظ متعقد يوح مسلم بشرح النووي’’( )٩، الجزء السادس عشر، ص المجلد الثامن، ‘‘صح
78 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
: ل ا ر ے ملسو هيلع هللا ىلصاس ع ( رو و و دی وہ ح آپ ( ز اورام ا ا عاي عن ر اهللا و دہ روا ری م ، ا ن
و در ق و ا ل و دہ ت ۔
ر عاي عنت ر اهللا دت رے
ر عاي عنت ک ر اهللا ، ر ا ا ی ر ملسو هيلع هللا ىلص ت ری م دی، ا رے دت ں اور ا وا ان اور د ا ر
اس ا ر روا ظ ان ا : ث 14الحد
حدثنا مسدد قال حدثنا عبد العزيز بن مختار قال: مة: حدثنا خالد الحذاء عن ع ي ابن : قال ي عباس والبن ع انطلقا إي أبي سعيد: خذ ، ف صلح ي حاءط و ذا ، فانطلقنا ف فاسمعا من حديث
ش يحدثنا ح أي ذ بناء المسجد فقال ، ثم أ رداء ہ فاحتب كنا نحمل لبنة لبنة، وعمار : ن لبنت لبنت قول راب عن و ي اهللا علي وسلم، فينفض ال آہ النب ص ن، ويح عمار، (( : قتل [
الفءة الباغية م إي الجنة ويدعون إي النار] يدعو ، قال)) قول عمار: أعوذ باهللا: ن من الف . ح البخاري’’[ ثکتاب الصالة، ‘‘صح ]٨٧، ص)٧٤٤: (، باب التعاون ف بناء المساجد، رقم الحد
79 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
س : ت ا روا ما عاي عن ر اهللا زادے ا اور ؤ اور ان س ت ا ں دو ا ں ، ا در غ وہ ا ،
ا ا ا ا ، آ ذ ی ں اور در ا ، ر دو دو ا ت اور ڑ ان د ا و :
ر ! وا ، راوی ف اور وہ ا ف ا ، ے وہ ا ر ت ں: ن ہ ا ں ۔
وا ا ن ر ا : ا ، م ے ، دو ر ت ، ا ن اس
ا و ں ، وا وت م ا ان ح ے ۔
ح’’( )٩٧١، ص٨، باب ف المعجزات، جکتاب الفضائل، ‘‘مرآة المناج
ام مم عاي عن ر اهللا ا وں
15ا
ر قال حدثنا سعيد بن عف حدث الليث قال: حدث عبد الرحمن بن: اب، عن خالد عن ابن ش ن بن أبي حثمة أن عبد اهللا بن عمر قال سالم، وأبي ب بن سل ي اهللا علي وسلم : ي بنا النب ص ص
80 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
، فلما سلم قام فقال ي آ حيات العشاء ي (( : ا ال يب ن رأس مءة سنة من ذہ، ف أرأيتكم ليلتكم ر األرض أحد ي ظ و ع ممن ((.
ح البخاري’’[ ثکتاب العلم،‘‘صح ]٥٢، ص٦١١: ، باب السمر ف العلم، رقم الحد : ا ما عاي عن ر اهللا : ز ملسو هيلع هللا ىلص ء ں ی د آ ت ا
اور ے م ، : گ آج رو ؟ ل د اس رات ا ر ل ۔ز
ا اس : د اور آج ز گ ی ا ) د(اد اہ وہ ، آ
ل اہ ) ر(ں وہ اس ا اس گ وہ ، رہ ر ہ وہ زا( ن) آ ت ا، د وں س اور ا ت اور ) ت ( ی آ ، ا ا ر دا اس ۔ اس
وا ٠١١ا ل و ی ل ملسو هيلع هللا ىلص آپ ( و ١١ ی ۔)ا ح از ( )، ج ا٠١٤، ص‘‘ینز القار’’تشر
81 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ے ح ن
ث 16الحد
حدثنا قتيبة ل بن سعد الساعدی ر اهللا عن: عقوب عن أبي حازم، عن س حدثنا أن رسول : ي اهللا علي وس اهللا ص ي اهللا علي وسلم إي كون فاقتتلوا، فلما مال رسول اهللا ص و والم ي لم الت
ي اهللا علي وسلم رجل ال يدع م وي أصحاب رسول اهللا ص ون إي عس ہ ومال اآل عس م ل ، فقال ا بسيف ب ا شاذة وال فاذة إال اتبع ن، فقال رسول : ما أجزأ منا اليوم أحد كما أجزأ فال
ي اهللا علي وسلم اهللا ص ل النار�(( : أما إن من أ ، فقال رج)) ل من القوم ، قال: أنا صاحب ج : ف ، قال ع مع ع أ مع كلما وقف وقف مع وإذا أ فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت :
ن ثديي ثم فوضع سيف باألرض وذباب ب ج الرجل إي رسول ، ف فس ي سيف فقتل تحامل ع ي اهللا علي وسلم فقال اهللا ص د أن رسول اهللا، قال: أش وما ذاک(( : قال))؟ ت : الرجل الذی ذ
ل النار فا أن من أ آ ، فقلت عظم الناس ذل ، ف ي طلب ثم جرح جرحا شديدا : جت ، ف أنا لكم ب ، فس ن ثديي ثم تحامل علي فقتل ي األرض وذباب ب صل سيف فاستعجل الموت فوضع
فقال ي اهللا علي وسلم عند ذل رسول اهللا ص ل الجنة ف يبدو للناس (( : إن الرجل ليعمل عمل أ ل النار ف يبدو للناس و ل النار، وإن الرجل ليعمل عمل أ و من أ و ل الجنة و من أ ((.
ح البخاري’’[ ثکتاب المغازي، ‘‘صح بر، رقم الحد ]٣١٧، ص)٣٠٢٤: (، باب غزوة خ
82 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ی : عاي عنت ر اهللا ل ا ر وہ ملسو هيلع هللا ىلص ن در ں اور ، ا م( ا) آد ا ا ں ٹ وا
ں ، ر د ٹ ا ت ذر ار ا ڑ ہ ز ل ا: ک ! ر ، اس اور ا د ں م لآج ل النار: (( ملسو هيلع هللا ىلص ا ر من أ وہ )) إن
آد ا ں ، ض ( ) ہ اس ، ں ر اس ، راوی دوڑ اس وہ دوڑ اور وہ وہ ، : وہ
ر ن در ا ک اور ر ز ار ا ی اس زل ر وا ا ، د ں اور د ر را ملسو هيلع هللا ىلص ااس اور س آ
آ ں د ا اپ وا ، آپ ل ض : ر ا؟ اس : ا آپ ، ا وں م اس اس ری اں ں ت وہ دوز
اور اس ز وہ ر اس ک ا اور اس ر ز ار ، ی
ل ر ، اس د ر را ا اس ن ر در ں : ملسو هيلع هللا ىلص ا آد ا آد اور ا وہ ر ا د ں د ں
وہ ر ۔
83 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
؟
ث 71الحد
حدث عبد اهللا بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو: حدثنا أبو إسحاق عن مال بن أنس قال: : حد ث ثور قال حدث سالم موي ابن مطيع: قول: ريرة ر اهللا عن أن سمع أبا افتتحنا خيبر :
با وال فضة، إنما غنمنا الب واإلبل والمتاع والحواءط، غنم ذ ولم ي فنا مع رسول اهللا ص ثم ا قال ل ی ومع عبد ل اهللا علي وسلم إي وادی ال و : داہ ل أحد ب الضباب، فبينما مدعم، أ
ي اهللا علي وس يحط رحل رسول اهللا ص م عاءر ح أصاب ذل العبد، فقال الناس لم إذ جاء ہ س : ي اهللا علي وسلم ادة، فقال رسول اهللا ص ءا ل الش ف بيدہ إن الشملة ال (( : بل والذی
ا يوم خي أصاب ا المقاسم لتشتعل علي نارا صب بر من المغانم لم ن سمع ذل من .)) فجاء� رجل ح ن فقال اك اک أو ب ي اهللا علي وسلم ب النب ص ، فقال رسول ا: ء كنت أصبت ذا ي هللا ص
اهللا علي وسلم اكان من نار(( : اک أو ((. ح البخاري’’[ ثکتاب المغازي، ‘‘صح بر، رقم الحد ]٨١٧، ص)٤٣٢٤: (، باب غزوة خ
ہ : ا ن ا ر اهللا عن ل ا ر ہ ت و ع اور ل و ، او ی ل
ملسو هيلع هللا ىلص آ وادی ی اور ا وا ملسو هيلع هللا ىلص آپ م م ا آپ ل ا وہ ر و ، را ر ا ب ملسو هيلع هللا ىلص ر ر وہ ا
، اس رک دت ا ں ، آ م اور وہ اس آ وا آ ا
84 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ل ا : ملسو هيلع هللا ىلصر اس ذات ل روز در اس ، ن ی ، آگ وہ اس دو ملسو هيلع هللا ىلص ا آد ا د ار
ل ر ، ض ا اور دملسو هيلع هللا ىلص ا ا آگ ۔و
ام ت ام عاي ر اهللا دت
ث 18الحد
ي حدث إسحاق بن يزيد الدمش حدثنا يح بن حمزة قال: حدث ثور بن يزيد: عن خالد بن : معدان أن عم: ي و ي ساحة حمص و و نازل ر بن األسود العن حدث أن أي عبادة بن الصامت و
ر ، ومع أم رحام، قال عم بناء ل ي اهللا ع: ا سمعت النب ص فحدثتنا أم رحام أن قول لي وسلم : غزون البرح قد أوجبوا(( أول جيش من أم ، قالت أم رحام)) قلت: م: يا رسول اهللا أنا في قال؟ :
م(( أنت في ي اهللا علي وسلم)) ، ثم قال النب ص أول(( : غزون مدينة قي مغفور جيش من أم م ل ، فقلت)) م يا رسول اهللا: أنا في قال؟ .))ال(( :
ح البخاري’’[ ر، ‘‘صح اد والس ثکتاب الج ل ف قتال الروم، رقم الحد ]٣٨٤، ص٤٢٩٢: ، باب ما ق
: ام ام ا عاي عن ک ر اهللا ں ا ملسو هيلع هللا ىلص : وہ ے د را ر (ی ا ) ا ام ، ام وا :
ض : ل ا ں؟ آ! ر ان ملسو هيلع هللا ىلصپ :’’ ان ‘‘ ں،
85 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ا ’’: ملسو هيلع هللا ىلص ، وہ ے د ض ‘‘ی ا ، : ں، آپ ان ۔ ‘‘ ’’ : ملسو هيلع هللا ىلص
ت درج ذ ی روا دو ا :ری لكت جت من البرح ف ن ا ح عت عن دابت ي زمن معاوية بن أبي سفيان ف كبت البرح .
ح البخاري’’[ ر، ‘‘صح اد والس ادة للرجال والنساء، رقم کتاب الج اد والش ، باب الدعاء بالجث ]٢٦٤، ص)٨٨٧٢: (الحد
ن : ا و ت ام ت ام ما عاي عن ر اهللا را ر ز اری دوران وہ ا ، ا ار ا ر ر ، د
ت و ۔
86 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ن ت روق اور مار اهللا عاي عن دت
ث 19الحد
حدث محمد بن بشار حدثنا يح عن سعيد، عن قتادة: أن أنس بن مال ر اهللا عن : م حدث ي اهللا علي وسلم صعد أ: أن النب ص م، فقال جف ب حدا وأبو ب وعمر وعثمان، اثبت (( :
يدان نما علي نب وصديق وش أحد، ف ((. ح البخاري’’[ صل الل عل وسلم، ‘‘صح صل الل عل کتاب فضائل أصحاب النب ، باب قول النب
اللوکنت : ((وسلم ث))متخذا خل ]٧١٦، ص)٥٧٦٣: (، رقم الحد
: عاي عنت ا ر اهللا ن وہ روا ملسو هيلع هللا ىلص ڑ ان ا ور ، م(اور ا عاي عن ) ر اهللا ز ڑ ڑ : ملسو هيلع هللا ىلص ! اے ا
اور دو ، ا ا ، ۔
ل ا ر ا م ملسو هيلع هللا ىلصاس ت عزوجل، ا ت اس ن ما و عاي عن ر اهللا ت ا اور عاي عن ر اهللا ت و ۔ ر
87 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
دا ن اور ا ام
ث 20الحد
ر قال حدثنا يح بن بك اب قال: حدثنا الليث، عن يونس، عن ابن ش يثم بن أبي : أخبري ال ري سنان أن سمع أبا ي اهللا علي وسلم و يذ رسول اهللا ص ، و ي قصص قص و رة ر اهللا عن و :
قول الرفث’’ إن أخا لكم ال ع بذل عبد اهللا بن رواحة‘‘ : تلو کتاب نا رسول الل وف
إذا انشق معروف من الفجر ساطعدی بعد العم فقلوبنا أرانا ال
موقنات أن ما قال واقع ب عن فراش جاف جنب ت ب
ن المضاجع إذا استثقلت بالمشرک
ح البخاري’’[ جدکتاب ا، ‘‘صح ل فصل، لت ثباب فضل من تعار من الل ]٥٨١، ص)٥٥١١: (، رقم الحد
ہ : ت ا ں ا ن ا روا ب عاي عنا ر اهللا ا ل ر ں ا دوران اس ، ر ن ت وا وہ ذملسو هيلع هللا ىلص ں :
روا ا ت رضی اللہ عنہرے ت ل روا( ا ت ر اهللا عن ر درج ذ : ) ا
وفينا رسول اهللا يتلو كتاب
88 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
شق معروف من الفجر ساطع إذا ا ب : اس ل ر ن ا آن(رے در ع ) رو وت ۔
دی بعد الع فقلوبنا أرانا ال ب موقنات أن ما قال واقع
ر: اور د ا راہ ر ں ا ر ۔ے دل
اش يبيت يجاي جنب عن ن المضاجع ك إذا استثقلت بالم
: ر ا وٹ ان ار ۔ وہ رات
ہ! ان رک اور ام دور م عاي عن ر اهللا آل ملسو هيلع هللا ىلص ا ر ل ا ر ت وا ، ان دروس درس د د ا ملسو هيلع هللا ىلص ورو وا ہ ام رہ ، ر ا وا ء و ح
ات ر ر ا ت رے دل اس ل ر ر ملسو هيلع هللا ىلص ا ا ور وا وہ د ت وا وا ہ آ
۔
89 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ث 21الحد
يم حدث إسحاق بن إبرا أخبرنا عبد اهللا بن إدريس قال : ن بن عبد الرحمن عن سعد : سمعت حص ي ر اهللا عن قال ، عن ع بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السل ي اهللا علي : بعث رسول اهللا ص
ر بن العوام وكلنا فارس . قال وسلم وأبا مرثد الغنوی والزب ن (( : توا روضة خاخ ف انطلقوا ح ت ك ا كتاب من حاطب بن أبي بلتعة إي الم ن مع ك ا امرأة من الم ب ي .))ن ر ع س ا دركنا ف
ي اهللا علي وسلم، فقلنا ا حيث قال رسول اهللا ص ر ل بع الكتاب، فقالت: ما معنا كتاب، : ا فالتمسنا فلم نر كتابا، فقلنا نخنا ف ما كذب رسول اهللا: جن الكتاب ي اهللا علي وسلم، لت ص
ا إي رسول ، فانطلقنا ب جت ي محتجزة بكساء ف ا و وت إي حجزت ، فلما رأت الجد أ أو لنجردن ي اهللا علي وس اهللا ص لم .
ح البخاري’’[ ثکتاب المغازي، ‘‘صح د بدرا، رقم الحد ]٢٧٦، ص)٣٨٩٣: (، باب فضل من ش
: عاي عن ت ل ر اهللا ر ملسو هيلع هللا ىلص ا ت ز ی اور ت ا ، ار ڑوں اور ام س خ م رو ں ؤ ار
ا س ، رت ا ں و ) عاي عنت وار اهللا ں و رت) ا ر ار او
90 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ل ں ر ملسو هيلع هللا ىلص او س ے ؟ وہ ں اس ، ل ا ر ، اس آ او ، ملسو هيلع هللا ىلص ٹ
ل ور ا ) ( ا د ری اس ، ر ے ا ے ل ا ر ر رت اس ، ا ے ا ر ا ملسو هيلع هللا ىلص ہ ر
۔آ
د اور ام ت م عاي عن ر اهللا ت وا ا ل ر ملسو هيلع هللا ىلص ا ا ، ر ری دی وہ
ل ر ملسو هيلع هللا ىلص آ اس دی ن ن ز ت ا ۔
ام وا م دت ر اهللا عن رہ
ث ٢٢الحد
ن حدثنا أبو ال ری قال: أخبرنا شعيب عن الز أخبري عمرو بن أبي سفيان بن أسيد بن جاري: ة ريرة ر اهللا عن قال ريرة أن أبا رة وكان من أصحاب أبي و حليف لب ز ي . و الثق بعث رسول :
م ية عينا، وأمر علي ط ة ر ي اهللا علي وسلم ع اهللا ص صاری . جد عاصم عاصم بن ثابت األ
91 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ذيل ي من وا ل ن عسفان ومكة . ذ و ب دأة . و بن عمر بن الخطاب . فانطلقوا ح إذا كانوا بال م قال ل م : وا ل بنو لحيان، فن م ح وجدوا م رام، فاقتصوا آثار يبا من ماءي رجل كل
م تمرا تزودوہ من المدينة فقالوا كل م م عاصم وأصحاب : م، فلما رآ رب، فاقتصوا آثار ذا تمر ي لجءوا إي فدف م م القوم، فقالوا ل د، وأحاط ب د والميثاق وال : يديكم، ولكم الع انزلوا وأعطونا ب
ية ر ال قتل منكم أحدا، قال عاصم بن ثابت أم ي ذ: أما أنا فواهللا ال أنزل اليوم م ، الل مة كا د والميثاق ط بالع ثة ر م ثال ي سبعة، فنزل إلي م بالنبل فقتلوا عاصما مو ، أخبر عنا نبي
، فلما است صاری وابن دثنة ورجل آ م خبيب األ من م، قو و م ف م أطلقوا أوتار قسي مكنوا من فقال الرجل الثالث ي . فجرروہ : ؤالء ألسوة . يريد القت ي ي ذا أول الغدر، واهللا ال أصحبكم إن
صحب ي أن وعالجوہ ع ما بمكة بعد وقعة بي فقتلوہ، فانطلقوا بخبيب وابن دثنة ح باعو م، ف و قتل الحارث بن بدر، فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف، وكان خبيب
عام خبري عبيد اهللا بن عياض را، ف م أس ر يوم بدر، فلبث خبيب عند أن بنت الحارث أخبرت: : ي وأنا غ خذ ابنا ، ف عارت ا ف ستحد ب ا مو ن اجتمعوا استعار من م ح أن ن أتاہ، افلة ح
قالت ي، فقال: ي وج ا خبيب ف ي فخذہ والمو بيدہ، ففزعت فزعة فوجدت مجلس ع : ؟ ما كنت ألفعل ذل ن أن أقتل تخش ر. را قط خ واهللا ما رأيت أس ا من خبيب، واهللا لقد وجدت
قول ي الحديد وما بمكة من ثمر، وكانت ي يدہ وإن لموثق كل من قطف عنب يوما ي إن لرزق من : جوا من الرح ق خبيبا، فلما اهللا ر م خبيب ي الحل قال ل م ليقتلوہ ن، : ذروي أركع ركعت
ن، ثم قال كع ركعت ركوہ ف م عددا: م أحص ا، الل لوال أن تظنوا أن ما بي جزع لطولت :
92 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ن أقتل مس ما أباي ح لما ي ي أی شق كان م ع
ش ي ذات اإلل وإن وذل ي أوصال شلو ممزع يبارک ع
ن لكل امرء مسلم قتل صبرا، فاست و سن الركعت فقتل ابن الحارث، فكان خبيب جاب اهللا م وما أصيبوا، وبعث ي اهللا علي وسلم أصحاب خبر خبر النب ص لعاصم بن ثابت يوم أصيب، ف
ء من ن حدثوا أن قتل ليؤتوا ب يش إي عاصم ح ناس من كفار عرف، وكان قد قتل رجال من ي أن قدروا ع م فلم ي عاصم مثل الظلة من الدبر فحمت من رسول م يوم بدر، فبعث ع عظماء
ءا قطع من لحم . ح البخاري’’[ اد والس، ‘‘صح ن رکتاب الج ستأسر ومن رکع رکعت ستأسر الرجل ومن لم ل ، باب
ث ]٣٠٥، ص)٥٤٠٣: (عند القتل، رقم الحدہ : عاي عنت ا ر اهللا ل ا ر روا ملسو هيلع هللا ىلص ( ا ل ا ر د وہ ملسو هيلع هللا ىلص ں ) دس آد ری روا ا ت اور عاي عن ان ر اهللا
م وہ ں ے، وہ زادے ب ت ، ر ا ان ن ن در ن اور اۃ ات ان ں ، ا
ں ، ر ت د ں ، وہ ان از ا روا آد دو ں د ان ر زاد راہ رہ ، ر ں ا :
93 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
، د ں اور ان ت ں ا ں ر د ت ، وہ ر ب اور ے ا ں ، ان ھ ڑ : ات رے آؤ اور ا
رے ت دے دو، ، ا ا ن و : ، اے ا! ا وں ا داری ذ آج ! ا ری
ڑ وں ں ا دے، ، ت ، د ں ت آد دی اور اور آد اور ا د ری اور ا ا ت ، آ ا ن و ات ان
ھ ں ا ں ا آ ر ات ے ،ش دت م وں وی ں ا ، رے ا اء ا ی ر ا ، آ دہ آ اور ر ا ا ،
، د و ں د ت ا ا ور ت وہ د رث ں ا رث ت ، آ ر وۂ وا
، ر (ان ی م ز ا :) راوئ ض ا ں ا ض گ رث ز ا دی
ں ا دے د ا دور ا ا ، او ر ے ا ن ے او ، ا اور ا ا ران ا ں ا د س ان
ن د ے ے : اس ڈر ر اس ا ، دوں ، وں ) رث :) ز ! ا روز ، ا د ی ا
ے وں وہ ز ر ر ا اس روں ا ا د ا ا م گ ا وہ ، وہ ب د اس و ور
ں، ز ادا دو ر ڑ دو د ا ان : ت اس
94 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ڈر ت ، اے اا ل د ز ور ر ز ر! (ار ا درج ذ :آپ
ن أقتل مسلما ما أباي ح ي ي أی شق كان م ع
: ت اس ؤں را ن ا وا ۔
ش ي ذات اإلل وإن وذل ي أوصال شلو ممزع يبارک ع
دے دے: ڑوں ے ا ں اور ا ر را راہ ان (ا د ء ظ را ۔)ں
ی د ن اس ں وہ ، د ا رث ت ، اد ھ ز دو ر ری ر عاي عن ر اهللا ا د
روز دت ں ا ل م وما ’’ ي اهللا علي وسلم أصحاب خبر خبر النب ص ف أصيبوا ‘‘ رہ ( ملسو هيلع هللا ىلص، ( ر ری، ان د ب ا ا
ت آ آد ں ا آد ا داروں ں ا ن ا (اس ا ت ) ر
س ت ا ، را ٹ ا ں آد ں د ر وں ظ ر ۔ ا
95 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
وں
ال اب ا ق ٤وۂ ٥ ار رہ دس ر ا، وا ی ہ ں د رہ روز ا و ق ، ا آور
ا، ر ا ی رات داور ا ا اور د ں و ار رہ ر ، آ ادے ا ا اس ر ر ، گ ب عزوجل ملسو هيلع هللا ىلص ا
ر من عاي عن د ر اهللا ار د ں وا ں روا ظ ری ان ا م ا : ا
ث 23الحد
عيم حدثنا أبو د قال: ن بن حدثنا سفيان عن أبي إسحاق، عن سل ي اهللا علي : قال النب ص وسلم يوم األحزاب غزوننا(( : م وال غزو ((.
ح البخاري’’[ ]٧٩٦، ص)٩٠١٤: (الخندق، برقم، باب غزوة کتاب المغازي، ‘‘صح
: روا ا د ر ن ت ملسو هيلع هللا ىلص ں د اب ا اور ں ان اب ۔
96 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
اب وۂ ا اہ ل ر ر ں ۔ ا ملسو هيلع هللا ىلص اور دا ن اہ ن ا ا ر
د ا ک ا ک و ۔ آ ے
م ۃ وا ا م
ث 24الحد
حدثنا عبد اهللا بن يوسف أخبرنا مال عن إسحاق بن عبد اهللا بن أبي طلحة: قول: أن سمع أنس بن مال : قال أبو طلحة ألم سليم ل عندک : ف في الجوع ف ي اهللا علي وسلم ضعيفا أ لقد سمعت صوت رسول اهللا ص
ء؟ قالت من جت خمارا ل: ر ثم أ اصا من شع جت أ عم، ف ت تحت ا فلفت الخبز ببعض ثم دس ي اهللا علي وسلم، قال يدی والثت ببعض ثم أرسلت إي رسول اهللا ص ي : ، فوجدت رسول اهللا ص بت ب فذ
ي ال اهللا علي وسلم ي اهللا علي وسلم ي رسول اهللا ص م فقال مسجد ومع الناس، فقمت علي آرسل أبو (( : طلحة ، فقلت))؟ عم، قال: بطعام(( : ، فقلت))؟ ي اهللا علي وسل: عم، فقال رسول اهللا ص م لمن مع :
قوموا(( خبرت فقال أبو طلحة)) م ح جءت أبا طلحة ف ن أيدي ، فانطلق وانطلقت ب يا أم سليم، قد جاء رسول : ي اهللا علي وسلم بالناس وليس عندنا اهللا ص م؟ فقالت ما نطعم اهللا ورسول أعلم: فانطلق أبو طلحة ح .
ي اهللا علي وسلم وأبو طلحة مع فقال رسول اهللا قبل رسول اهللا ص ي اهللا علي وسلم ف ي رسول اهللا ص ل ي ص اهللا علي وسلم ل يا أم سليم ما عندک(( : ي اهللا علي وسلم )) مر ب رسول اهللا ص تت بذل الخبز، ف ، ف
97 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
دمت ثم قال رسول اهللا ت أم سليم عكة ف ففت، وع قول ثم قال ي اهللا علي وسلم في ما شاء اهللا أن ص : ة(( اءذن لع جوا)) كلوا ح شبعوا ثم م ف ذن ل ، ف ثم قال. ة ((: اءذن لع كلوا ح شبعوا ثم)) م ف ذن ل ، ف
جوا، ثم قال ة(( : اءذن لع جوا)) كلوا ح شبعوا ثم م ف ذن ل ، ف ثم قال. ة((: اءذن لع كل القوم )) ، ف م وشبعوا، والقوم سبعون أو ثمانون رجل كل .ا
ح البخاري’’[ ث، المناقبکتاب ، ‘‘صح ]٠٠٦، ص)٨٧٥٣: (باب عالمات النبوة ف اإلسالم، رقم الحد
: ت ام ا ر ت ا ا ر ت ا ۂ ( وا ) ت ا : ل ا ر وری ملسو هيلع هللا ىلص آپ آواز ل ا ، ر س
اب دملسو هيلع هللا ىلص ت ا ں ؟ ا س رے ، ل : ں رو ں، اور ے ں رو ، د ں رو ا اور اس در ا ،) ا ر ت ا
( ل ا ر اور اڑا د در د ل ملسو هيلع هللا ىلص ، ر ں رو ، روا ملسو هيلع هللا ىلصا ل ا ر ، ملسو هيلع هللا ىلص ل ا ر ، ا س ان ، د د
آرسل أب: (( ملسو هيلع هللا ىلص و طلحة اب د))؟ ؟ ملسو هيلع هللا ىلصں آپ : ا :بطعام(( ))؟ ا ار ض ؟ د : ل ا ر اس ملسو هيلع هللا ىلصں، ب ا ؤ، : ا ے
ملسو هيلع هللا ىلصآپ ا ر ت ا اور د آ ان ے، ت ا ، اے ام : رے ! اور ر ں و ا ل ا ر
ا ر ، ام س اهللا ورسول أعلم: ل ر اور ا ا ل ا را ر ا ر ، ا و ا ملسو هيلع هللا ىلص ں ، ے ل ا
ل ا ملسو هيلع هللا ىلصر ل ا ر ،اس س ملسو هيلع هللا ىلص ہ ان اور ت ا ل ا ر اے ام : ملسو هيلع هللا ىلص، ! ں رو و ں آؤ، ا س رے ل ا ر ، ملسو هيلع هللا ىلص د ا ر ت ام اور د ے ں رو
98 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ل ا ر ، ل را ملسو هيلع هللا ىلص ، ا ، : ں دس آد ، اور ں ا ، : وہ اور ں دس آد
، : ں دس آد ں دس آد ، وہ ، اور ن ، م ح اور ا د ٠٧ ا ۔٠٨
ن ر ا ا ر
لقد سمعت صوت رسول اهللا ’’ ف في الجوع ي اهللا علي وسلم ضعيفا أ ص ‘‘ ’’ ل ا ر ملسو هيلع هللا ىلص ر س وری ‘‘ آواز
: دن م آواز ر را ) ) د ر ا
روزہ ا س دراز ر روزے را اور ر د ک ) ( ا ر ت ا
ں رو د دہ ز ق ار، م ڑی، ، ں رو ت ا ، ا ش ش و ن ں و ں !
ں د اور رو ا ۔ )٧١٢، ص٨، ج‘‘حمراة المنا ج’’(
ا ر ت ا ا ر ت ام : اهللا ورسول أعلميع
ا دہ ل ز ر ،اور اس
99 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ا رے ، دت ا ام ر م : م .اهللا ورسول أعلم ل ا ر ک ل اس ا ر وہ ل ں
ےملسو هيلع هللا ىلص و د ا ا ح ! اا ملسو هيلع هللا ىلص عزوجل ا ب ب ر ن ر ی ا
ملسو هيلع هللا ىلص اور ا ذا عزوجل ا ۔
ن وا ا
ث 25الحد
حدث محمد بن الحكم أخبر: نا الن اءيل: أخبرنا إ أخبرنا سعد الطاءی: أخبرنا محل بن : خليفة عن عدی بن حاتم قال ي اهللا علي وسلم إذ أتاہ رجل فشكا إلي : بينا أنا عند النب ص
الفاقة، ثم أتاہ آ فشكا إلي قطع السبيل فقال رة ((: ل رأيت الح يا عدی، قلت))؟ ا، : لم أر ا، قال وقد أنبءت عن رة ح تط ((: الظعينة ترتحل من الح ر ن طالت ب حياة، ل ف ين وف
بالكعبة ال تخاف أحدا إال اهللا ؛ قلت)) ف: ن ف بي وب د، : ء الذ قد سعروا البال ف دعار ين ين ی(( ولءن طالت ب حياة لتفتحن كنوز ك ، قلت)) رمز: ی بن ك قال؟ رمز، (( : ی بن ك
قبل من فال يجد ب أو فضة يطلب من ج ملء كف من ذ الرجل ي ر ولءن طالت ب حياة، ل ين ن اهللا أحدكم يوم يلقا ، وليلق قبل من أحدا ، فليقولن رجم ل ہ وليس بين وبين ترجمان ي ألم :
100 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
أبعث إلي رسوال فيبلغ فيقول؟ ي، فيقول: ب ل علي: ألم أعط ماال وأفض فيقول؟ ي، فينظر : ب عن يمين فال يری إ نم سارہ فال يری إال ج نم، وينظر عن ال ج ، قال عدی)) ي اهللا : سمعت النب ص قول علي وسلم قوا النار ولو بشقة تمرة، فمن لم يجد شقة تمرة، فبكلمة طيب(( : ا ، قال عدی))ة :
رة ح تطوف بالكعبة ال تخاف إال اهللا، وكنت فيمن افتتح كنوز أيت الظعينة ترتحل من الح رون ما قال النب أب رمز، ولءن طالت بكم حياة ل ی بن ك ي اهللا علي وسلم و القاسم ص ج (( : ي
ملء كف ((. ح البخاري’’[ ث، کتاب المناقب، ‘‘صح ]٣٠٦، ص)٥٩٥٣: (باب عالمات النبوة ف اإلسالم، رقم الحد
: ا ر ی ملسو هيلع هللا ىلص ت ا آپ ، اس ز ڈا اور اس آ ا دو آ ا
ا ی ر ت : و ؟، ہ د ی : اے د، اس م ملسو هيلع هللا ىلص آپ اس رة ح : (( الظعينة ترتحل من الح ر ن طالت ب حياة ل ف ين
تطوف بالكعبة ال تخاف أحدا إال اهللا (( ہ ا ور د ری ز اں ے ف ا ا ، ا ے اف ) ی ر ت ) :ا وں آج ں ں ڈا اس و دل
و ا ، آ ر آگ ولء: (( ی ن طالت ب حياة لتفتحن كنوز ك (( ا ا ی ری ز ) ( : ی
ا ! و ا آپ ، ا: ی ں، آپ ، :قبل من فال يجد أحدا (( ب أو فضة يطلب من ج ملء كف من ذ الرجل ي ر ولءن طالت ب حياة ل ين
101 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
قبل من آ)) ور د ری ز ا اور ا ی د اس ش ی( ( ، ل ا وہ ا ے ل
ن در ے اور اس اس دن ا ے دن وہ ، ا ا ور ن ے ) عزوجل ا( : ور ل ر ف ی
م ے ا : ) ہ( ، : ) عزوجل ا(ں ؟ وہ اور د : ل ا ا ف د دا وہ ا ، ں
ا ی ر ت ، آ ا ف د ، آ ملسو هيلع هللا ىلص : ا ا ات دآگ ر ا ،
ت وہ ا (ر )آگ ا ی ر ت ، : ا ا ا اور ا اف اس ں د ہ
ان اور ف اور ا ا ی ں ں ) !اے ( ا ا د ور ا گ ملسو هيلع هللا ىلصری ز ۔
وں ، ان را ر ی ت راوی اس ں ا رے ی ، د را د وں دو
وا ل ۃ ز د را ‘‘ عمدة القاری ’’ اس م ) ١١/٤٣٣( رواا ا ں ی
ڈ وا ۃ ز ا ر ا ۔ری
102 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ی و ث 26الحد
ر حدثنا يح بن بك حدثنا ال: اب قال ليث عن يونس، عن ابن ش وأخبري ابن المسيب عن أبي : ريرة أن قال ي اهللا علي وسلم: قال رسول اهللا ص ل (( : ی بعدہ، وإذا ی فال ك ل ك إذا
قي فال قي ي سبيل اهللا ما فس محمد بيدہ لتنفقن كنوز بعدہ، والذی ((. ح البخاري’’[ ث، باب کتاب المناقب، ‘‘صح ]٧٠٦، ص)٨١٦٣: (عالمات النبوة ف اإلسالم، رقم الحد
: ں ا روا ا ر ہ ت ا ل ا : ملسو هيلع هللا ىلص ر اس ک اور ی اس ک ی
اس ذات و(اور ا ( ا ں ور ان دو ن و ا چ راہ ۔
ی ہ د ے دو ہ د ا ہ د ان ی ا ، ن ح )(ا ، ہ د ن ) ا( اور ہ د اور ہ د
د د م ا ے دو ، ا ہ د روم ح ، ا ہ ۔
ر صاوي’’( )١٧، ص١، ج‘‘تفس
103 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ملسو هيلع هللا ىلص آپ ر ور ی و ا ر ز ا عزوجل ب ملسو هيلع هللا ىلص ی و اور ر ری دی
رہ ں ۔
ں آ
ث 27الحد
حدث عمرو بن عباس دی: حدثنا ابن م حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر، عن جابر ر : عن قالاهللا ي اهللا علي وسلم: قال النب ص ل لكم من أنماط(( : ، قلت))؟ وأي يكون لنا األنماط؟ : قال ا ستكون لكم األنماط(( : أما إن ا)) نا أقول ل ، ف ع امرأت- أ: - ، فتقول ی عنا أنماط ألم :
ي اهللا علي وسلم قل النب ص ا ستكون لكم األنماط(( : إن ا)) دع ف . ح البخاري’’[ ثکتاب المناقب، ‘‘صح ]٩٠٦، ص)١٣٦٣: (، باب عالمات النبوة ف اإلسالم، رقم الحد
: د ا روا ا ر ملسو هيلع هللا ىلصت : د ار ؟ آ ں س رے ض ؟ س : رے ر د
س رے ) ا ر : ت آ وہ و ) آج وا ل ا ر اب د وہ و دور ا ں ی ا ملسو هيلع هللا ىلص
ں ش ، اس س رے ۔
104 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
م رے رضی اللہ تعالی عنہا
ث 27الحد
حدث عبد اهللا بن محمد حدثنا يح بن آدم: ، عن الحسن، : ي عن أبي مو ن الجع حدثنا حس ة ر اهللا عن قال عن أبي ب ي اهللا علي: ج النب ص أ ي وسلم ذات يوم الحسن، فصعد ب ع
المنبر فقال ن(( : ن من المسلم ن فءت صلح ب ب ذا سيد، ولعل اهللا أن اب ((. ح البخاري’’[ ثکتاب المناقب، ‘‘صح ]٩٠٦، ص)٩٢٦٣: (، باب عالمات النبوة ف اإلسالم، رقم الحد
: ا ہ ر : ت ا روز ملسو هيلع هللا ىلص ا ا ر م اہ ا ا وز ہ ا : ذر اس ا ، دار ا
دو وا دے ں ں ۔و
ن ر ا ا : ر اور دت ا ر ت رہ ف ا اس وا ن اس
آپ آ ز ا ر م ا ت ں ار آد و ، ا ک آپ اور ڈر ، ) ا آپ ) ر ری
105 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ری اں ت ں ، آپ داری د و ا آپ را: ں !ے آپ : ، آپ ل ف اس ، ر ر
ن ں ں دو ان ، ن و ا ن م ں ں اور ان دو دو ا ر م اور ا و ا م وت ا ، ں ن
، ان ل ء ف ، ل ا ء ، ا ل د ر ا ا م اس ، )ملسو هيلع هللا ىلص(
وا وا آ ش ر اور را راس ر ا ا م دی، اس و و ا داری در د ، داری د م ا ا م ،
م ، ا و ا او ا ، در داری اس در ، ا ر م ت ا ہ را ، ن ا ) ملسو هيلع هللا ىلص(آپ
ن و ں ا م و ، م ان دی وا ر ۔ ح’’( )١٦٤، ص٨، ج‘‘مرآة المناج
ت رے ا ر و ن ت ا ر ام ب ا و’’ ر ‘‘ ا ا ۔ر
ت وا
ث 29الحد
106 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
حدث ع بد اهللا بن محمد حدثنا عبد الرزاق: ريرة ر اهللا عن عن : مام، عن أبي أخبرنا معمر عن ي اهللا علي وسلم قال النب ص قتتل فءتان فيك(( : قوم الساعة ح ال ما مقتلة عظيمة، ون بين
م يزعم أن رسول ن، كل ث يبا من ثال قوم الساعة ح يبعث دجالون كذابون ما واحدة، وال دعوا .))اهللا
ح البخاري’’[ ثباب عالمات النبوة ف اإل، کتاب المناقب، ‘‘صح ]٥٠٦، ص)٩٠٦٣: (سالم، رقم الحد : روا ا ر ہ : ملسو هيلع هللا ىلص ت ا اس و
ی د ں ان دو ا آ ں دو اور) د( ا اس و ز ٠٣ د
ل ر وہ ا ی د ا ان ۔
ی ا ا اس ا : رت اد اس ا ن اح ا وا ن در و ت اور
وا وہ ر دی اس اد ہ ) ر :) ں د ، ان د اورد اس ا ل د د
، ، ا ت ن وہ اور ر، اس ، د اب، ا ا ور اور ا ل د د م ا ۔
)٦٥، ص٧، ج‘‘نز القاري’’(
107 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ر ملسو هيلع هللا ىلص و ام
30ث الحد
حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن أبي عدی عن شعبة: حدثنا ب بن خالد. حدثنا محمد عن : ن شعبة، عن سل فة: سمعت أبا واءل يحدث عن حذ أن عمر بن الخطاب ر: اهللا عن قال أيكم :
ي الفتنة ي اهللا علي وسلم يحفظ قول رسول اهللا ص فة؟ فقال حذ أنا أحفظ كما قال، قال: ات إن : ي اهللا علي وسلم لجریء ، قال رسول اهللا ص ة (( : ا الصال ل ومال وجارہ، تك ي أ فتنة الرجل ي عن المن والصدقة واألمر بالمعروف والن ، قال)) ذہ، ولكن ال تموج كموج البرح، : ليست
قال ن: ر المؤمن يا أم ا بابا مغلقا! ا، إن بين وبين س علي من ال ب قال. فتح الباب أو : يك قال؟ ، قال: ال، بل يك غلق، قلنا: ذاک أرحی أن ال علم عمر الباب: قال؟ عم، كما أن :
دون غد الل ل فقال ا فس وق ، وأمرنا م ل س بنا أن يلة، إي حدثت حديثا ليس باألغاليط، ف : من الباب قال؟ عمر: .
ح البخاري’’[ ث، کتاب المناقب، ‘‘صح ]٢٠٦، ص)٦٨٥٣: (باب عالمات النبوة ف اإلسالم، رقم الحد : ا ا ب ر ت روا ا ر ت
و ا ل ا ر در ا ام ر د ت ؟ د ا د : ار ت ، د ح : ا و، وا ن
ت ، : أت آد و ا ل ا ر ) اس ) آزز، رہ ، ں ل اور اس ل، اس و ا ا اور ت ات، ا
108 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ا ر ت ، اس : ت اس ار ض ، ا ح ج در ں رے : ف اس آپ
آپ ، د دروازہ ن ا در (اور اس ا ر روق ا ) ت ؟ : ڑ د (ؤ وہ دروازہ ا ر : ) ت ڑ د
) ا روق ر : ) ت رہ دو ا ر وہ اس راوی ( ا ر ت ( ؟ : دروازے ( ا ر ت
اس): ا ں رات دن ح ں، ا ن ا (ان رے ) راوئ ڈر
) دروازے(اس ) ا ر ) ت ا وق ر ت ال آپ اس )دروازے ( اس ، ) ا وق ر وہ )ت
ا ، ر ت د وہ دروازہ ا ر ت ؟ ن ۔ دروازہ
ا ر اور روق ا ت ری رہ ن در ا ازہ ذرا ا ں ز رازو ب عزوجل وا رے اص ملسو هيلع هللا ىلص
، اس ت وا ح ام ا روق ر رے وا ح وا ج در
ر دو ں ا وہ ا ر ت اس ملسو هيلع هللا ىلص ال د ار اب د ے : اور
ن ر المؤمن يا أم ا بابا مغلقا ا إن بين وبين س علي من ال ب دروازہ : ن ا در اور اس ، آپ ج اس آپ ا ۔ ا
109 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ت ری رح ری ’’ا ) ٦/٣٨٦(‘‘ ا ا ر ي حياتت ء ج منها .ك الي ں وا اس آ
، ا ز آ ا :
ن بدار، ومثل حياة عمر بباب لها ن مثل الف ك مغلق، ومثل موت بفتح ذل الباب، فما دامت حياة عمر ج ما قطع ذل الباب ف ذا مات فقد ا ء، ف ج مما هو داخل تل الدار موجودة فهي الباب المغلق، الي
.ي تل الدار دروازہ : اور اس ا اد اس ا ر ت
ت ا ر ت دت ا آپ ر اور دروازہ ا دت ا آپ ر ، اس دروازہ س
آ د ر ا اور ۔ دروازہ
ال ا ا ر روق ا ت : فتح الباب أو يك ؟،
: ڑا ہ دروازہ ؟
ا ر ، ت ا ت وا ان اد ال اس اب د ا ر : ت
ال، بل يك ، : ڑا ۔
110 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ا وا ، اس ا ر ت ا ر ت ا ر ت ت ، ر ا ر ت ت اس ا اس ا ر ت ا ت دت ا
دت ؟ د ار ا ر ا اب : اس
ي اهللا علي وسلم يحدث عن بدء الخلق ح دخل ي بدء الخلق حديث عمر أن سمع خطبة النبيص قدم قد م .أهل الجنة منا زل
ء ا: ب ری ر ت ذ ت اس ر ا ت آپ ملسو هيلع هللا ىلص ملسو هيلع هللا ىلص وہ ا ا ں اء ا ق
دی دا ۔ت اہ ا ر ت ا م ت، اس ل ر را
دات ن ملسو هيلع هللا ىلص ت م وا آ روز روز اول وہ ہ رہ دت ا ا ر ت د
!
ملسو هيلع هللا ىلص
ل ا ملسو هيلع هللا ىلصر ام
111 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ث 31الحد
حدثنا مسدد أخبرنا ب بن المفضل: ن المعلم عن عطاء، عن جابر ر اهللا عن قال: حدثنا حس : لما ح أحد دعاي أبي من اللي ل، فقال ي : قتل من أصحاب النب ص ي أول من ما أراي إال مقتوال
ن ي اهللا علي وسلم، ف فس رسول اهللا ص ر ، غ ي من اهللا علي وسلم، وإي ال أترک بعدی أعز ع ي ع ي قبر، ثم لم تطب صبحنا فكان أول قتيل ودفن مع آ را، ف خوات خ دينا فاقض واستوص ب
و كيوم و ذا ر، ف جت بعد ستة أش ف أن أترك مع اآل فاست ر أذن نية غ ضعت . ح البخاري’’[ ث، کتاب الجنائز، ‘‘صح ، رقم الحد ت من القبر واللحد لعل خرج الم ل : باب ]٦١٢، ص)١٥٣١(
: ے وا دن آ ا ں ا روا ا ر ت را اور ي اهللا علي وسلم: ت قتل من أصحاب النب ص ي أول من ما أراي إال مقتوال .
ں اور ملسو هيلع هللا ىلص د ؤں ب :) ( ا ل ا ر ں ڑ ر ملسو هيلع هللا ىلص ا ادا ا ض ، دہ ز وہ ک ا ں اور ا (د ا ر صبحنا فكان أول :) ت ف
قتيل ودفن مع آ ي قبر ے دو اور ا و ) ( د ا ) ے :) دو ا ا ر ت دل اس ا
ا ہ ا دوں ر د ح وہ ا ن ا ا ۔ روز
112 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ل ااس ملسو هيلع هللا ىلص ر ام وں ع دی ا ۔
ہ رضی اللہ تعالی عنہت ا
ث 32الحد
حدثنا أح ي مد بن محمد الم حدثنا عمرو بن يح بن سعيد األموی عن جدہ قال: كنت مع مروان : قول ريرة ريرة فسمعت أبا وأبي قول: سمعت الصادق المصدوق ي(( : ک أم ع ال يدی غلمة من
يش ، فقال مروان)) غلمة: ريرة؟ قال أبو م: إن شءت أن أسمي ن: ن، وب فال ب فال . ح البخاري’’[ ث، کتاب المناقب، ‘‘صح ]٥٠٦، ص)٥٠٦٣: (باب عالمات النبوة ف اإلسالم، رقم الحد
:) ) راوی آپ ا ہ ر ت ا وق دق و ں ملسو هيلع هللا ىلص ں دی ی ا
وان ں(ں : ، ا! ) ہ ر ت ا ان : اں م اور ا ۔
! ا ن ل ا ر ر ذرا ملسو هيلع هللا ىلص رہ ہ ر ت ا ہ ز ف آ و ا وا ں وا
وا م ان ز اور اس ۔
113 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ث ٣٣الحد
حدث يح ريرة ر اهللا عن أن النب: مام عن أبي حدثنا عبد الرزاق عن معمر، عن ي اهللا ص علي وسلم قال مان من األعاجم، حمر الوجوہ، فطس ((: قاتلوا خوزا و قوم الساعة ح ال
م الشعر عال قة، م المجان الم ن وجو ن، ك األنوف، صغار األع ((. ح البخاري’’[ ث، کتاب المناقب، ‘‘صح ]٢٠٦، ص)٠٩٥٣: (باب عالمات النبوة ف اإلسالم، رقم الحد
: روا ا ہ ر : ملسو هيلع هللا ىلص ت ا اس و ن ز اور ام ا ں خ، ے
ں ، ان ڈ ے ، ان ۔اورآ
ث 34الحد
114 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
حدثنا محمد بن يوسف ر بن عدی قال: حدثنا سفيان عن الزب أتينا أنس بن : مال فشكونا إلي ي من الحجاج فقال ما نل ي عليكم زمان إال والذی بعدہ أ من ح تلقوا ربكم، : ن ال ي اصبروا ف
ي اهللا علي وسلم سمعت من نبيكم ص . ثکتاب الفتن، ‘‘ح البخاريصح’’[ ، رقم الحد أت زمان إال الذي بعدہ شر من ، )٨٦٠٧: (، باب ال
]٩١٢١ص
س : ا ر ت ا آپ روا ی ز ف ج اور آ ا آپ ر ا
: اور رب ا ں ا ز وا وہ آ ز و، رے ملسو هيلع هللا ىلص ت ۔
ر ز ر د را ، اس ر ا وز وز ، ر از ا ۔ عزوجل اا ظ
ث 35الحد
حدثنا الحكم بن نافع ری قال: أخبرنا شعيب عن الز أخبري سالم بن عبد ا: أن عبد اهللا بن عمر :هللا ما قال ر اهللا عن قول: ي اهللا علي وسلم سمعت رسول اهللا ص ود، فتسلطون (( : قاتلكم الي
قول الحجر م، ح علي يا مسلم: ودی و! ذا ي ، راءی فاقتل ((. ح البخاري’’[ ثکتاب المناقب، ‘‘صح ]٣٠٦، ص٣٩٥٣: ، باب عالمات النبوة ف اإلسالم، رقم الحد
115 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
: ل ا ر روا ا ر ا ملسو هيلع هللا ىلصت ا ا دی اے ں ، ؤ آ ! ن ے
دے ا ا ۔دی
اور ء د و و
ث 36الحد
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو، عن جابر،: عن أبي سعيد ر اهللا عن عن النب ي اهللا علي وسلم قال ص م(( : غزون فيقال ل ي الناس زمان ي ع ي ي : فيكم من صحب الرسول ص
اهللا علي وسلم فيقولون؟ عم، فيفت: م غزون فيقال ل م، ثم ح علي ل فيكم من صحب من صحب : ي اهللا علي وسلم؟ فيقولون الرسول ص م: عم، فيفتح ل ((.
ح البخاري’’[ ث، کتاب المناقب، ‘‘صح ]٣٠٦، ص)٤٩٥٣: (باب عالمات النبوة ف اإلسالم، رقم الحد
116 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
: روا ا ری ر : ملسو هيلع هللا ىلصت ا ا ں ا ان د وہ آ و
ل ا ؟ملسو هيلع هللا ىلص ر ف اب د : وہ د (ں، ز ا آ ) ا ا ن رے در ان د گ ل ا ملسو هيلع هللا ىلص ر اب د ؟ ف : ا ں، دی
۔
ث 37الحد
حدثنا مسدد حدثنا عبيد اهللا بن مو عن األعمش، عن شقيق قال: كنت مع عبد اهللا وأبي مو : فقاال ي اهللا علي وسلم: قال النب ص ن(( : إن ب ا ل، ويرفع في ا الج يدی الساعة ألياما ينزل في
رج ا ال ر في العلم ويك رج)) ، وال القتل: . ح البخاري’’[ ثکتاب الفتن‘‘صح ور الفتن، رقم الحد ]٨١٢١، ص)٣٦٠٧: (، باب ظ
: آپ وی ں ت ان دو ، اور ا ا ک اور : ملسو هيلع هللا ىلص ے ا ان دن آ ا ب
ج ، ت ج اور ان اد ( ا ۔ )
117 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
اس ر دو ملسو هيلع هللا ىلص رے ں ا وا وا ب ر د را وں ان ز اور م دی اور وا ر د
م ، ر د ح ا ظ ر ن ار آ ر ملسو هيلع هللا ىلص ں ع و ا ں ر وہ ن
ر رے ، ملسو هيلع هللا ىلص د دن آ ب ا م ت ت اس د ا ح د ا دن آ
ف گ د وا و ا رے آ ا ، آ
ع و ، ، ا اور عزوجل ا و ت آ ، ملسو هيلع هللا ىلص ر زل آ ذا اس و وا
ر ت ، اس دملسو هيلع هللا ىلص و آپ دہ ل اس د و ع ۔و
م ن ا د وا ا
ث 38الحد
ن حدثنا أبو ال ری قال: أخبرنا شعيب، عن الز أخبري أبو سلم: ة بن عبد الرحمن أن أبا سعيد : الخدری ر اهللا عن قال قسم قسما إذ أتاہ : و ي اهللا علي وسلم و بينما نحن عند رسول اهللا ص
و رجل من ب تميم، ف ة و ذو الخو قال يا رسول اهللا: اعدل، فقال! عدل إذا لم (( : ، ومن ويل
118 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
أعدل ت إن لم أكن أعدل؟ قد خبت وخ ، فقال عمر)) ب عنق: ي في ف يا رسول اهللا، اءذن ؟فقال ن ل أ(( : دع ف أون م، م، وصيام مع صيام ت ت مع صال صحابا يح أحدكم صال
صل فال يوجد في م من الرمية، ينظر إي م، يمرقون من الد كما يمرق الس آن ال يجاوز تراقي ال ين ي ض ء، ثم ينظر إي ء، ثم ينظر إي رصاف فما يوجد في و قدح- و ء، ثم ينظر - فال يوجد في
م رجل أسو ث والدم، آيت ء، قد سبق ال إي قذذہ فال يوجد في د، إحدی عضدي مثل ثدی قة من الناس ن ي ح جون ع المرأة أو مثل البضعة تدردر، وي ، قال أبو سعيد)) د أي : ش ف
ي اهللا علي وسلم ذا الحديث من رسول اهللا ص سمعت م وأنا ي بن أبي طالب قاتل د أن ع ، وأش ي اهللا علي وسلم الذی عت النب ص ي ، ح نظرت إلي ع ي ب مر بذل الرجل فالتمس ف ، ف مع
عت . ح البخاري’’[ ثمناقبکتاب ال، ‘‘صح ]٥٠٦، ص)٠١٦٣: (، باب عالمات النبوة ف اإلسالم، رقم الحد
: ل ا ر ا ری ر اور ملسو هيلع هللا ىلص ت ا س آ ا وا س آپ ر : آپ ل ا ر
! ر ، ف ل : ا ؟ ا ے ف ن ا اور وں ف ا ، ا ا ی اس ، و وں ف (وا ) اس ت ) ا ) ر
ل ا: ، ! ر زت د ردوں، آپ ا دن : ملسو هيلع هللا ىلص اس اس ڑ دو ا روزوں ان روزوں اور ا زوں ان زوں ا ں
ا د ، ے ا وہ ان آن ، ر(ر اس ) وا ، ا ) ( ک دار ( ( ن ( د
119 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ہ و ) اور اور د ش اس ، د ی ا ہ ( و ، ) ن اور ح( ) ا د ا
ان ، ان را ن در ن اور وہ اس ح ن رت زو آد ا ں ، ح ے
ا ری ر ت ا ، گ اس و ا ت : ا اور و ا ل ا د ر ں د ا ت اس ا
ان اور ں ان ا ر ا ت ں دں م وہ اس ا د ش اس آد ا ر ت ،
د د نملسو هيلع هللا ىلص ۔ عزوجل ا! ا ا آپ ملسو هيلع هللا ىلص ا ن و ا ملسو هيلع هللا ىلص
اس ان ا وا ں اور دل وا آ ہ ر ان گ وا آپ ت دملسو هيلع هللا ىلص زوں ن ۔
،‘‘ ری’’ ا ن ح اس وا اس آ اور ا : راوی
قبل رجل غاءر ال ف ف الوجن ن، م ع ة، محلوق ن، كث اللح ن، ناتئ الجب . ح البخاري’’[ اء،‘‘صح ث األنب ا قوم : (، باب قول الل تعالکتاب أحاد ودا قال م وإل عاد أخا
ث)اعبدوا الل ]٧٥٥، ص)٤٤٣٣:(، رقم الحد : ، ے ل ا اور د ر ا آ آ آد ا آ
ا ا اور ، داڑ ی ۔ا
120 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ح ری اس ا : ة( أتاہ ذو الخو ة :) ر الخا صغ و رجل من ب تميم( و عاي) رة ونزل في قول : قبيلة ش
ي الصد( م من يلمزک ومن سخطون م ا إذا عطوا من ا رضوا وإن لم ن أعطوا من قات ف ( ن ]٨٥:التوبة[ و من المنافق فقال يا رسول اهللا اعدل( .ف و :) ر أن أراد بذل التورية كما الظا
ل النفاق أو قسمة الحق الالÒق بكل أحد من العدل الذ عادة أ ي مقابل الظلم، لكن علم بنور ی ما من ر ي إعطاۂ يری قدر الحاجة والفاقة وغ ن كان ينة الحال، ف اسة أو ور ال النبوة أو ظ
ن أن أراد المع الثاي عاي علي وسلم، .المصلحة، فتع ي اهللا ي حسن أخالق ص في داللة عوأن ما كان ينتقم لنفس ألن قال ي رواية)اعدل( : ی:، ذہ القسمة ما عدل : اتق اهللا، وي أ إن
ي ذا لو قال أحد عاي علي وسلم ول ي اهللا ا، كل ذل يوجب القتل إذ في النقص للنب ص في ي ہ أو ارتدادہ، انت نا لحكم بك .عح’’( )٠١، ج٠٢٢، ص‘‘مرقاة المفات
رت وا: ة’’ ‘‘ذو الخو ا ر ، ، ا زل ن ن[ ا ا ) [ وہ اور ان
اور را ان ا راض وہ ( ) ا ( ، دت ل ا وا ظ دو ا ا ، اس
آپملسو هيلع هللا ىلص آپ اس ں د ا ی ا ف ا ، ملسو هيلع هللا ىلص آپ ( دے ر دار ے دو ر دار ، ر
آپ ت اس ملسو هيلع هللا ىلص ذا ر ا ت آپ )
121 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ملسو هيلع هللا ىلص وا ر ا ر ا ہ و اس س ر ا ملسو هيلع هللا ىلص ، ن م ا ت ر ارادے دل اس
عدل إذا لم أعدل((: اور ويل ومن ف )) ن ا وں ف ا ، ا ا ؟ ی ے آپ ( ا دن خ اس ا ر ت ف ملسو هيلع هللا ىلص ا
آپ ) د آپ ملسو هيلع هللا ىلصاس ق ا م ملسو هيلع هللا ىلص ا ذات ا آپ اس ، ل: ( ف) ا ا ا آ روا ، اور ا
) اتق اهللا: ( م ف ا اس ا روا ی دو ا ، ڈر ا ن ر ت ل ا (، ا ا و اس
آپ ملسو هيلع هللا ىلص ر ملسو هيلع هللا ىلص ا اس د ف آج )‘‘آۃ ا’’۔ ا ار دے ا ے اس ۔ ا
ا راوئ اس أس ق ا وہ ا وا اس آ ا رئاس ا :
ر ، غ اغ النس ، وعدم حلق إال بعد ر أصحاب من إبقاء شعر رأس رة لما علي أك و مخالفة ظا ورا ن يحلق كث ، ف م اهللا وج ي ع . ح’’( )٣٢٢، ص٠١، ج‘‘مرقاة المفات
: ا ا اس ا ل ر وں ات ا وہ و م ا ت ا وا وں ا ا ام ، ا
ا ۔وہ ا
122 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
أ ان ا ام ر ل ر رے ر ع ا ارج اور ان ا؛ ا ا ری ان دت ا ا ں وات اور ا ں د او اور ا آپ ا ں ا وری رے ا
ج ار ح ۔
ر ارج دی درج ذ : ۔ ١ زوں ان زوں ۔ ا ۔ ٢ روزوں ا روزوں ۔ ا ۔ ٣ وہ ان آن ے ۔ ا ۔ ٤ ر ر ا ۔د ۔ ٥ ح ے ح ن رت زو ا آد ا ۔ان ۔ ٦ گ اس و ا ف ا ں ۔
ا ن ں ر ن وا ر ا گ د ر ل ارج، اس رے ر وا ر ح اس
ی دا ا اد ، ا ہ و ن ر اور اس ر د اس د ا و ر ا رے ا ر اس اء ا
123 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
آ م گ ا ر ا ر م ن ان ا ح ، اس م ا ۔ ا
؟ارج۔١ گ ن ؟۔ ٢ ہ ان ؟۔٣ ں ا و م ا ت ں ا
رے ءاس : ر ت گ او ر ن ل ن و اور ا
ت گ ا ر و ت ا ا ر ت ، و ا ا ر ت ا اوت و ا ر
ا ص ر و ا ت ا ر و ت ا ، وا( وا ( ا ی ر ا ا ا ر ت اور
ں ر ان ان ک ں دو ا ر و ت اور ت ا عزوجلات ا ا ، قاورذا ا ر
آ ا :ک إن الحك( م إال لل ] ( :٧٦[
: ا ، ، ا زت دی ا وں اس آ آن عزوجل :
ل وح( ما فابعثوا حكما من أ وإن خفتم شقاق بين ا ل كما من أ ]٥٣ :النساء [ )
: وا( ا وا ۔ ) ف ں رت وا اور ا ف ں د وا
124 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ں ق اور گ ذا ح آج آن ک آ ، د ر ا ں آ ر عزوجل ااور ملسو هيلع هللا ىلص
ا ہ ا ک ں وا د ر :آ
فقل إنما الغيب لل( ] (:٠٢] : ؤ ۔ ا
ن ت اس آ وہ آن عزوجل ا ملسو هيلع هللا ىلص ا ر د : وہ
ن( ي الغيب بضن و ع وما )] ]٤٢: ا : ۔اور
عزوجلا : ي غيب أحدا) ر ع عالم الغيب فال يظ oإال من ارت من رسول ] ( ]٧٢، ٦٢: ا
ں : ہ ر ا ا ا وا ۔ ن ق و ذا گ ا ک ا ں اور ر ا ا ں آ آن
، ن ا ں ں آ دو ق و ذا و ا ، ا ظ ر ا عزوجل ذا ا اور ا ا ں ۔ہ ر
ارج ن در ارج ا س ر ا ا ت او ار اد دس ا ق اور ذا اور ا عزوجل واذن ا ا
125 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
آ رہ اور د ے ا( ل ل وحكما من أ ما فابعثوا حكما من أ وإن خفتم شقاق بين ( ں ر ار ا س ر ا ا ت ، ار
ار ا ر رت ذوا د اس ا ر ت ، رے ا ر ت وا آن گ ی ی ں ر رغ
ں ل ا ر رے ں ان د ت ا اس ملسو هيلع هللا ىلص ر وا ر ا د د ( ار اور
آ:) رے ا ان ان ح ن رت زو ا د ں ش ر ش ، د ش ش ، اس ح ے
ر ر ا د ت و د ملسو هيلع هللا ىلص ڈ د ل ار ر ھ ، اس ، ملسو هيلع هللا ىلص ا ت ۔ عزوجل ا ل
ح’’ملخص از ( )٨، ج٩٩١، ص‘‘مرآة المناج ت گ ر ال آ ذ د ت ان
ا ر ر دے ا ا ز ں وا رہ ا دو ؟ر ا گ ذ ر اب ال : اس
ی الرحاي ق أخبرنا محمد بن معمر الب حدثنا أبو داود الطيال قال:ال حدثنا حماد بن سلمة، : اب قال ي بن ش عن األزرق بن قيس، عن ي : ي رجال من أصحاب النب ص كنت أتم أن أل
اهللا علي وسلم أس ي من أصحاب فقلت ل ي يوم عيد ل عن الخوارج فلقيت أبا برزة ل : ي اهللا علي وسلم يذ الخوارج سمعت رسول اهللا ص فقال؟ ي اهللا علي: عم سمعت رسول اهللا ص
126 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
عطي من عن يمين ومن ي اهللا علي وسلم بمال فقسم ف ذي ورأيت بعي أي رسول اهللا ص وسلم ب ءا فقام رجل من وراءہ فقال عط من وراء ہ عن شمال ولم ي القسمة رجل يا : محمد ما عدلت
ي اهللا علي وسلم غضبا شديدا وقال ب رسول اهللا ص أسود مطموم الشعر علي ثوبان أبيضان فغض : و أعدل م(( واهللا ال تجدون بعدی رجال ثم قال )) م (( : ذا من ن ي آ الزمان قوم ك ج ي
م التحليق ال م من الرمية س م كما يمرق الس م يمرقون من اإلسال آن ال يجاوز تراقي أون ال جون ح يزالون ي م الخلق م م فاقتلو ذا لقيتمو م مع المسيح الدجال ف ج آ ي
والخليقة ((. م الدم، ‘‘سنن النساءي’’[ ثکتاب تحر ف ثم وضع ف الناس، رقم الحد ر س ، )٩٠١٤: (، باب من ش
]٦٢١، ص٧جب: ت ی وی ل ں اور ان ملسو هيلع هللا ىلصر
، ا ر ا زہ ت ا روز ت ی ں رے ارج ل ا ر ان ، اہ ں ملسو هيلع هللا ىلصآپ ا آپ رے ارج
: ؟ آپ ل ا ر ں آ ا ملسو هيلع هللا ىلص ں ں دو اور ا : د ا ل ا ملسو هيلع هللا ىلصدن ر د ا اور دا آپ ، ا ، آپ ل س
اور ا اس ا ا د ا ، وہ : ل اے اس در اور دو ا اور ا ) اس اس ( ل ا ملسو هيلع هللا ىلصر
اور ک : ے ، ؤ دل ھ : م ا ی ز آ ا م ، ا ے ا ان آن ، ان
127 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ر ، ا ، ان ر ل د وہ ی آ ان ق ن و اور ا ان ۔
گ ‘‘ ’’ ر ا م ، اس ں ر د ا ی ا د ان ، ر ر اور ر ں ،
ں ر ، ) (و ں گ ا ل د ا ی ک و ں وہ وا وی ارج اور ا
وہ ت رے اس ا ، ک ا ر ت م وا ا اروی وف و ر ’’ ز و ‘‘ ر ے
ش’’ر ب’’اور ‘‘ل ن آ‘‘دا ن ن ز ن از ا ۔
ن ث 39الحد
ي بن عبد اهللا حدثنا ع ر بن سعد عن ابن عون: حدثنا أز عن نافع، عن ابن عمر قال: ذ النب : ي اهللا ص علي وسلم ي يمننا(( : م بارک لنا منا، الل ي ش م بارک لنا الل ، قالوا)) يا رسول اهللا: وي !
نجدنا قال؟ ي يمننا(( : م بارک لنا منا، الل ي ش م بارک لنا الل ، قالوا)) يا رسول اهللا: وي نجدنا! ؟ي الثالثة ظن قال ف ن الشيطان(( : ا يطلع ن، وب ناک الزالزل والف ((.
128 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ح البخاري’’[ صل الل عل وسلمکتاب الفتن،‘‘صح ، ))الفتن من قبل المشرق: ((، باب قول النبث ]٢٢٢١، ص)٤٩٠٧: (رقم الحد
: ل ا ر روا ا ر ا ا ملسو هيلع هللا ىلصت : د اے ا رے اور م رے (رے ا ر ا : ) ت
ض ں رہ : دو و ا ل ا ؟ ر رے اور ! اے ا: رے ض ، رے اور م : رے ا ر ا ت ؟ رے اور
: ا ل ا ر ی و ں ’’: اور و ں اور ں ز و ن ۔ ‘‘
ا : رن الشيطان: بها أی:قال . أی حزب وأمت: بنجد يطلع
: ں و وہ اور ن ۔ )٦٩٢، ص٥، ج‘‘یعمدة القا ر’’(
م ا م اور ریا : رواحدثنا قتيبة بن سعيد ما أن : حدثنا ليث عن نافع، عن ابن عمر ر اهللا عن ي سمع رسول اهللا ص
قول ق و مستقبل الم اهللا علي وسلم و ن الشيطان(( : نا من حيث يطلع ا أال إن الفتنة ((. ح البخاري’’[ بل المشرق، رقم الفتن من ق: ، باب قول النب صل الل عل وسلمکتاب الفتن،‘‘صح
ث ]٢٢٢١، ص)٣٩٠٧: (الحد
: ل ا ر ں ا ن ا ر ملسو هيلع هللا ىلص ت ا آپ ملسو هيلع هللا ىلص ر : ق ن ں ، اد ؤ ۔ دار
129 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ری ) ٦١/٨٥٣(‘‘ ريۃ ا’’ رح ت ر ا اس ا ر ال ا ق: نجد من جهة الم ، ) ( ۔ق
ا م د عزوجل ا ملسو هيلع هللا ىلصان ا واص ت ح د ا د اور و ری د ا اس ، ت وا
ری ي اإلسالم’’ ن’’ اور باب عالمات النبوة ‘‘ أبواب الف د ا رے آ رے ملسو هيلع هللا ىلص ، رے وا آ ل
ت، وا وا روز ں، ، د دار ری وں ں اور ہ ں ا ۔ اور دوزخ
ار واملسو هيلع هللا ىلصآ دوزخ ی آ ث 40الحد
حدثنا عثمان بن أبي شيبة يم، عن عبيدة، عن عبد اهللا ر اهللا : حدثنا جرير عن منصور، عن إبرا عن ي اهللا علي وسلم: قال النب ص إي ألعلم آ(( : ل الجنة ا، وآ أ وجا من ل النار أ
ج من النار حبوا، فيقول اهللا دخوال، رجل ي ا مألی : ا فيخيل إلي أن تي ب فادخل الجنة، في اذ رجع فيقول ف ا م: يا رب وجدت ألی، فيقول ا مألی : ا فيخيل إلي أن تي ب فادخل الجنة، في اذ
رجع فيقول ف ا مألی، فيقول: يا رب وجدت ة : ن ل مثل الدنيا وع ب فادخل الجنة، ف اذ
130 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ا أو إن أمثال ة أمثال الدنيا فيقول ل مثل ع ، وأنت المل: ضح م س م أو أ ((. قال ي اهللا علي وسلم ضح ح بدت نواجذہ، وكان فلقد رأيت رسول اهللا ص ل: ذاک أدي أ
الجنة منزلة . ح البخاري’’[ ثکتاب الرقاق، ‘‘صح ]٦٣١١، ص)١٧٥٦: (، باب صف الجن والنار، رقم الحد
د : ا ا عاي عنت ر اهللا ل ا ر روا ں ملسو هيلع هللا ىلص وا دوزخ ااور وا ی آ آگ ں، ا ح ا وا ی دا آ
ا ا : ، ی ل آ ، ا ں ، وہ و دا ، ٹ آ ں ! رب: وہ و ی ، ا : ، دا
وہ ، ی ل آ ا ، ں رہ(وہ و ) دو ، ! رب: ٹ آ ، اس : ی د ے دا اور اس ا
، وہ ا ؤں دس د ے : دس ل ا ر ہ رملسو هيلع هللا ىلصد آپ ملسو هيلع هللا ىلص د ملسو هيلع هللا ىلص ، آ ر ان د
در اد ں وا ۔
ء إ رب اا ملسو هيلع هللا ىلص ر
ن ن و ات اور ت ‘‘ ری ’’ ف ا اس ا رک و ، ا ن د ا
131 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ٹ آ ، ر د دے اس دور ر ا اور ء ، ان د رج د ا ں ا ں ا اس
و ن ا ن ا ملسو هيلع هللا ىلص ا ن ز رے ری درازی اور اور م ا ا ں وا رٹ
آن و رے ں د ا ا ، عزوجل ا دم و د ا
ں اد اور ر ن وا ا ، ظ ر ا ا دوس ا اور ا اور ت و
ملسو هيلع هللا ىلص ب وس ۔ ا ہ ا .ملسو هيلع هللا ىلصآ
ن ی دری ر در وا(ا و ر واڈہ (
132 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
وا ا ا
روت ,دار الکتب العلم ا بوي روت، دار الکتب العلم ا ب
وي روت، دار الفکر بت ا روت، دار الکتب العلم ا ب
مکتب إمداد روح ا روت، دار الفکر ا ب
ي فات اشرف ا ملتان، ادارۀ تال مکتب حقان
ارک م کتب خان کراچ، قد
133 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
روت، دار الکتب العلم ا بزن پشاور، مکتب فاروق
آن ظ ا روت دات أ الدار الشام بر ر ا روت، دار الفکر ا ب
اض، دار السالم ري ا الراض، دار السالم الر
ي اض، دار السالم ا الرم أ روت، دار الفکر ا ب
ا اء التراث العرب ا روت، دار إح بوا روت، دار الکتب العلم ا ب
ء و فات اشرف ا ادارۀ تالل فات اشرف ا ادارۀ تال
وي ح ا اء التراث العرب روت، دار إح بري روت، دار الفکر ۃ ا ب
ري ث ا رة، دار الحد القاد ۃ ا کوئٹ، مکتب رش
م کتب خان آۃ ا گجرات، نعري اچکر، برکات پبلشرز اوی ا شن ا ور، رضا فاؤنڈ ال
م کتب خان وی کراچ، قد ا ا روت، دارالکتب العلم ا ب
134 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
ج ا روت، دار الفکر ب ا و ا ر سنز پبلشرز ور، نذ ال
ن نڈ کمپن ا ور، حامد ا الی د بک اسٹالف ت ر
و صل آباد، پاکستان سن اتحاد ف ادارۀ مسعود
ور، قادری پبلشرز ء ا ال
)ا (
ا ء ( Qtv( ،
ء، ،
، ، ،
،
، عاياان شاء ۔
135 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
رس (درس (:
۔ ر ر و ر ہ و ص، ر ، ا وں ن
ء :دار ا
ا ام آ م ء دارا ت ن ر د اور س دی ی ء رغ ا ، اب د رو آن و ں آ ،
ن ن در ں ری ، اس گ د ز ن ام ت د ا ی ت ء ا آ د م در را ر
۔
آن آن، : ا
د ا اور ا ہ و ت ی ء و ں ا ، ر ا س رو ت ۔ ر آن درس ت وں اورد ا ار ر
ر :رٹ
۔آن و ز آ ر رٹ ت
ا ما :ر
ان ادارے د ل، و و ر ا ۔ م د ت ا وغ م ا ری د ب
136 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
:
ل و و ں اور ت ز ا و ام ن ع ۔ آ
ء : ا ام ن اور ان آ در ت و دور
۔ آ م ء ا
چ ر :ا
م ں اب ، وف ں و ف ا۔
:و
ر ا م و د وغ ا ون وwww.toobawelfare.com ۔ ! عزوجل ا ام ا ن وا ر
و ا Qtv ،tv ت وروز د وی د اور ،۔ م دے ر ا
اء ا :
137 ہ ری اور
م ن ا
www.pasbaneislam.com
اور ا ، ، د اور ا در ف ا م ا ج، ، رواء ا ر ا ا اد ا اری ا ج اور ں ز ا ا وا
۔ ر ا ا م، ڈ ر ا ا د ء دار د اور
و ہ و ۔ ری م عزوجل ا ا ، دی ر د ر ا ا م و
ر ، اس ر ون در ات م آپ ۔ ں وی وی و ا د