8/16/2019 A Origem Do Medo No Ocidente
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Jean Delumeau é um historiador fraespecializado em estudos sobre a histdo cristianismo e autor de v
ra a os re ac ona os com a em cNascimento: 18 de junho de 1923anos), França.
Educação: Escola Normal SuperiorParis.
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Tendo como ode que nãocoletividades
pesadelos maiao XVIII - obruxaria, o A
o muçulmano)historiografiaLeitura SugestOrdem Moral.
jeto de estudo o medo, o autor parte da iapenas os indivíduos, mas também
stão engajadas num diálogo permanente-
.
s íntimos da civilização ocidental do séculoar, os mortos, as trevas, a peste, a fom
ocalipse, Satã e seu agentes (o judeu, a mul
-, realizando uma obra sem precedenteso Ocidente.ionada pelo Docente – Conclusão: Heresi
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MALLEUS MALEFICARUM -OBRUXAS/FEITICEIRAS - OS INSTSANTA INQUISIÇÃO
O original foi escrito em latim no final do séculoeinrich Kramer e Jacobus Sprenger em um most
ARTELO DASRUMENTOS DE TORTURA DA
XV pelos sacerdotesiro na Espanha.”
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A TORTURA
odo muito utilizado durante a Idade Métudo, na Caça às bruxas. O torturado tinha ass amarra os em uma esp c e e poste eente exposto ao carrasco. Esse, então, pegave começava a cortar, lentamente, a pele dando seu corpo em carne viva. A tortura, na mzes, começava pela cabeça e descia em direç
Geralmente, antes mesmo de chegar à cintjá tinha morrido por insuficiência sanguínea.
: super.abril.com.br)
ia e,ãos ecavauma
ítima,aioriao dos
ra, a
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BOLERO DE SATÃ
Você penetrou como o sol da manhãE em nós começou uma festa pagãVocê libertou em você a infernal cortesãE em mim despertou esse amor
Atormentado e mal de SatãVocê me deixou como o fim da manhãE em mim começou esse angústia, esse afãVocê me plantou a paixão imortal e mal sãQue me enraizou e será meu maldito final a
E agora me aperta a afliçãoDe chorar louco e só de manhãÉ a seta do arco da noiteSangrando-me agora
São lágrimas, sangue, venenoCorrendo no meu coraçãoFormando-me dentro esse pântano de solidão
anhã
Elis Regina y Cauby Peixoto Bolero de Satã.mp3
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O UNIVERSO DA HERESIA
Tese: Apresentar um poder, ao mesmo tanexionista e centralizador, que, de maneirde uma atmosfera de fim de mundo, conju
heresia – em todo o ocidente.
Heresia – Satã - Difusão
mpo religioso e civil, cada vez maiscrescente, teme os desvios; Fazendo usoada á uma espécie de certeza de que
,
do Medo – Inquisição
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Satã: Personificação das Problemáticas
“ Desde o século XIV – com pestes, penúriassomando a tudo isso seus efeitos traumatizsente ameaçada.” Pág.
“É Satã que conduz com fúria seu derramundo. Nesse supremo ataque, ele utiliza te e que az os turcos avançarem; é e e quele que habita o coração dos judeus; é elgraças ás tentações femininas e a uma seculpada, procura desviar de seus deveresmeio de feiticeiros e sobretudo por inte
cotidiana enfeitiçando homens, animais e col
“ Ofensiva demoníaca generalizada sendonas fronteiras, mas na praça, e que é precisde fora”. Pág
, revoltas, avanço turco, o Grande Cismaantes-, uma cultura de “cristandade” se
eiro grande combate antes do fim dodos os meios e todas as camuflagens. Éinspira os cu tos pagãos a mérica; e
e que perverte os heréticos ; é ele que,xualidade há muito tempo consideradas defensores da ordem; é ele que, pormédio de feiticeiras, perturba a vida
heitas.” Pág
evidente que o inimigo não está apenaso ser ainda mais vigilante dentro do que
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“ Foi preciso estabelecer prioridades que varia
“É bem a prova de que um elo estreito unia essmedos eram apenas as diversas manifestações
(Fonte: Atlas Medieval – História por meio de I
ram segundo os tempos e os lugares.”Pág
s medos entre si, ou melhor, de que osde uma mesma obsessão.”Pág
agens)
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Respiração do Texto –
MEDO I
( Fim da idade média e começo da idadee Conduzido pelo pod
Século
(Totalitarismos de direita e esquerda, pordirigentes e inquisiçõ
omento de Analogia
ICIAL
oderna, Difundido em todas as direçõeser civil e religioso.)
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eio de obsessões comparáveis de seuss de mesmo tipo.)
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“A Diversidade publicamente manifesta – afcondenável por excelência, a fonte de toda
“ A igreja tem muito a perder com a ausênganhar com sua presença em Roma. Quandconfiada, as heresias e os erros que combat
“No espaço católico, a sucessão da fé: contrademônios”Pág.
“Conduzida á força ao cristianismo por meioteve o efeito esperado: os corações dos mou
Causando o efeito reverso = p
“ O Aparelho repressivo das visitações dAtlântico, não tem autoridade sobre os índi
batizados que se revelam pagãos impenitent“Todo sagrado não oficial, é considerado dnão sendo o contrário menos verdadeiro: tod
astada em relação a norma – pareceu a condu as desordens.” Pág.
ia dos inquisidores de suas regiões e nada ao inquisidor se afasta da região que lhe foim ali renascem.”Pág
heréticos, os judeus, os maometanos e os
de decisões governamentais. Mas o batismo nã os permaneceram empedernidos.”Pág.
ssaram a integrar ao protestantismo.
“expedição” reproduz a inquisição que, als, e uma prisão especial de Lima que recebe
es”. Págemoníaco, e tudo o que é demoníaco é heréti
heresia e todo Herético são demoníacos.”Pág
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O PAROXISMO DE UM ME
Tese: A crescente difusão e obsessão àautoridades começam a tomar decisõesestabelecido na população um sentimento d
Medo – Repress
O
eresia chegam ao seu ápice, onde asdrásticas de combate à heresia, e éameaça.
o – Reforma
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Paroxismo: Crise; estágio de uma doençamais intenso, geralmente expressa sua evolu
“A revolta protestante provocou naturalm
aversão pela heresia”
permitia cada cristão ser o juiz de sua fé, odo estado diante das diversas doutrinas
Com o medo do exterior, a entrada da diperigoso; os únicos fatores de salvaçãosubmissão
m que os sintomas aparecem de modoão. (Fonte: dicio.com.br)
nte na igreja católica um aumento de
,
que causaria o abrandamento do poder
ersidade teológica era vista como algopregados eram as autoridades e sua
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A literatura da época criava uma visãocontraponto, apesar das proibições literáriescritos ajudaram a diminuir a hegemonia o
O inimigo de dentro é pior do que o ddiscernir a heresia
A situação caótica: era possível ser herege
e suprema desgraça dos hereges; ems consideradas hereges da época, tais
todoxa
fora: acreditava-se que este poderia
m uma região e em outra não
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UMA CIVILIZAÇÃO DA BL
Tese: Atitude injuriosa contra uma divindadcomo devio de fé
Blasfêmia – Diversida
SFÊMIA
ou Religião caracterizada pela Igreja
de – Desvio de Fé
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Blasfêmia: Atitude injuriosa contra uma divinIgreja como devio de fé
“ A nova e crescente vontade de acumulação
“ Foram todos esses perigos conjugados q
de constituir um grave indicio de feitiçaria:eIgreja e o estado deviam juntos proteger aem razão da possível vingança da ira de D
A sociedade da época sofria com a instabili
Necessidade de normalização social através
ade ou Religião caracterizada pela
que tomou as elites” (pg.404)
e as autoridades da Europa da época,
las significavam um desvio contra qual asociedade , ainda que não fosse senãous” (pg 405)
ade psíquica (Período Barroco)
da Igreja e do Estado.
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REFORMA PROTESTANTE X DI
E a Blasfêmia parece ter aumentado aindaReforma Católica...
A polícia da fé nos países protestantes...
“ um vício execrável, desconhecido antigam
é a blasfêmia pelo qual o nome do Senhoressa odiosa blasfêmia reina em todas as ccrianças que mal podem falar , todos a têmde nossos pais”
ERSIDADE X REFORMA CATÓLI
mais no momento da mais viva ação da
nte a esse grau, implantou-se entre nós:
ultrajado da maneira mais odiosa(...) Eondições:mulheres, velhos , jovens , atéos lábios , o que jamais se vira no tempo
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UM PROJETO DE SOCIEDA
Tese: A luta das autoridades religiosas às fobjetivo vigiar a conduta religiosa e moralcivil. Esforços para Combater os pobres,marcantes.
Despaganização – Clerica
DE
estas pagãs e às algazarras tinah comodas populações, com o apoio do poder
mendicância e o ócio, também foram
lização – Ordem Moral
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“A perseguição adormeceu quando o campoe os homens do poder menos medo de Satã
O rei em tal momento servia como protetor d
não fossem condizentes com a nova atmosfe
,
tornaras populações de então mais cristãs.
A loucura se tornara, portanto, figura de per
à tentação, ao pecado, aos pesadelos e àpública
ês teve menos medo dos enfeitiçadoresPág. 418
a Igreja, combatendo as atividades que
a de “ordem moral”.
go público, uma vez que era associada
orte, e, com isso perturbavam a paz