CATÁLOGO
EDICIÓN:
Fundación "Las Edades del Hombre"
COORDINACIÓN GENERAL:
Juan Carlos ATIENZA BALLANO
SECRETARÍA:
Montserrat MARTÍN MARTÍN
FOTOGRAFÍAS:
Imagen MAS
César Sanz. Fotógrafo. Soria
Museo Sorolla. Madrid
n' 2. Paisaje de Soria. Museo Sorolla, Madrid
Archivo Fotográfico. Museo Nacional del Prado. Madridn' 46. Santo Domingo de G'lZInán. Ambrosius Benson. N' inventario: P-1303. Museo Nacional del Prado, Madrid.
Ramón Muro. Archivo Fotográfico. Museu Frederic Mares
n' 69. Dormición de la Ji1rgeu. Museu Frederic Mares, Barcelona
Prieto Olite Joyerosn' 38. Cruz procesional. Ji1lvicstre de los Nabos
/1' 81. Cuchillo relicario de San Bartolomé. Guijosa
n' 140. Cruz procesional. Espeja de San Mareeli/1o
/1' 177. Cruz procesional. Cantalucia
REARASA (Restauración de Edificios. Artesonados y Retablos Alonso, S. A)
/1' 34. Arteso/1ado. Mosarejos
Taller de Organería Acitores
n' 50. Órgano portativo. Ca/atañazor
ISBN: 978-84-88265-32-6
DEPÓSITO LEGAL: S. 670-2009
Fotomecánica. diseño, maquetación e impresión:
GRÁFICAS VARONA. S.A.
Motivo de la cubierta:
Ermita de San Baudelio
Casillas de Berlanga (Soria)
~o<;t...,.,'j(. EVANGELIO EN PIEDRA
178. Sitial
Anónimo
Siglo XII
Piedra arenisca
49,5 x 66,5 x 44 cm
Iglesia parroquial de Santa María la Mayor.
Pozalmuro (Soria)
El sitial de Pozalmuro es una pieza excepcional,pues son muy pocos los elementos pétreos demobiliario litúrgico románico que se conservan.Soria es la provincia que mayor número de ellosatesora, contando, junto a éste que D. TeógenesOrtega dio a conocer en 1952, con otros dos, enlas iglesias parroquiales de Fuentetecha y Fuentelsaz de Soria.
Se trata de una pieza labrada a hacha en un únicobloque de piedra, vaciado para conformar el asiento. •Presenta respaldo y brazales de igual altura, estandoestos decorados con sendas caras humanas de factura muy tosca labradas en su parte frontal superior.El lateral izquierdo del sitial presenta en relieve dosarcos de medio punto apoyados sobre capiteles,columnas y basas (dobles en el centro), simulandodos vanos de esbeltas proporciones. El lateral derecho, sin embargo, aparece liso, lo que puede significar que estuviera pensado para no ser visto. PedroLuis Huerta Huerta apunta como hipótesis quepudiera formar parte de un conjunto de sedes desimilares características. En el Proyecto CulturalSoria Románica nos inclinamos a pensar que tal vezsólo estaba adosado contra algún elemento queimpidiera su visión desde ese lado. Se desconoce suubicación original en la iglesia aunque parece lógicopensar que estaría colocado en el presbiterio, entre elaltar y la nave ocupada por los fieles. Iría apoyadosobre un basamento o banco corrido para obteneruna altura de asiento adecuada, y sobre él se dispondrían almohadones con lo que la altura de losreposabrazos se hacía más adecuada, a la vez quemás confortable la cátedra.
No se conoce su función exacta, aunque pareceque estaría destinado a ser asiento ocasional delobispo, o habitual del sacerdote en las celebraciones litúrgicas. El sacerdote es el representante deCristo en la tierra, preside las eucaristías, y la liturgia cristiana simboliza su posición destacada
568
mediante un trono: el sitial. En la Edad Media, essobre este mismo elemento sobre el que se representa a Dios Padre, a Cristo Majestad y a la VirgenMaría, que es, a su vez, trono de Dios.
En el amplio imaginario románico encontramostallas y relieves en los que el trono representadopresenta evidentes paralelismos con el sitial dePozalmuro. Así, en uno de los capiteles que se conserva en el museo de San Miguel Arcángel (Andaluz, Soria) y que puede contemplarse en esta exposición de "Las Edades del Hombre", podemosapreciar cómo están decorados los brazales deltrono de Dios Padre con cabezas en los frentes, eneste caso, felinas. Por otro lado, en la iglesia de SanMiguel de San Esteban de Gormaz (Soria) se conserva un fragmento escultórico en piedra que muestra el perfil de un sitial románico y unas piernas. Elresto del cuerpo, como el de la pieza, está mutilado.Se trata de parte de una pieza de dimensiones másamplias, tal vez un frontal de altar, en la que elescultor ha querido reflejar la decoración de uno desus laterales, dos estilizados arcos de medio punto,de gran parecido a los del sitial románico de Pozalmuro. La misma decoración presenta la talla de laVirgen de Yanguas (Soria), que se conserva en laCasa Museo de dicha localidad.
Los sitiales de Fuentelsaz de Soria y Fuentetecha son más sencillos en su decoración. Ambos,labrados en sendos bloques de piedra, presentan
178
una parte inferior maciza, que, en contraposicióncon el de Pozalmuro, les da la altura adecuada a losasientos, no precisando banco de apoyo. La cátedrade Fuentelsaz de Soria se decora con moldurasaboceladas en brazales y respaldo y con un sencillodibujo geométrico en su frente, de líneas incisasverticales y horizontales. La de Fuentetecha presenta sus esquinas en chaflán y una hendidura vertical bajo el asiento que divide su frente en dos. Enesta sede, más tosca y bastante erosionada, sólo seaprecian restos de un doble bocel en la cara superior de los reposabrazos. La cátedra de Fuentelsazde Soria se encuentra en el presbiterio y la deFuentetecha está junto a la puerta de acceso.
Exposiciones:Arte Románico en la Diócesis de Osma-Soria, Exposición
conmemorativa del IX centenario de la restauración de la Diócesis de Osma. S. 1. Catedral deEl Burgo de Osma. Junio-septiembre de 2001.
1. S. - O. C.
BIBLIOGRAFÍA
HUERTA HUERTA, P. L.: 20or, caL exp. n° 7, pp. 80, 83, 84.
HUERTA HUERTA, P. L.: 2002, pp. 815.
ORTEGO y FRÍAS, T: 1952, pp. 299-301.
179. Sillar decorado, con inscripción
Anónimo
1239
Tallado en arenisca
32,S x IIO,5 x 15,3 cm
N° inv. SN/1974/1
Museo Numantino. Soria
Procedencia: Iglesia de San Nicolás de Bari. Soria
La construcción de la iglesia de San Nicolás deBari, en Soria, se inició entre finales del siglo XII yprincipios del XlII, datando la primera cita documental de 1270, al figurar en el "Censo" de Alfonso X el Sabio. Arquitectónicamente se enmarcadentro de las últimas fases del románico en la capital, que se evidencia por las soluciones de sus bóvedas y por su decoración.
EVANGELIO EN PIEDRA ..........L.-'
En 1974, Ya raíz de un informe publicado porJ. A. Pérez Rioja años antes, sobre la necesidad deproteger el Patrimonio de la ciudad, y estando laiglesia en ruinas, se realizaron obras de excavación,limpieza, consolidación y restauración, localizándose este sillar descontextualizado.
Es un paralelepípedo de arenisca rosácea, degrano muy fino, que posee componentes micáceos,y está recorrido por veteados ferruginosos de tonoocre amarillento. Está bien escuadrado en todas suscaras, excepto en los extremos menores, que seencuentran recortados, en un momento posterior,de forma muy irregular.
Como traza del dibujo previo de preparación, seconserva una línea incisa muy fina marcando el ejecentral, que sirvió de guía a la disposición de ladecoración. Ésta se compone de tres rosetas cuadrifolias escaqueadas, de las que las dos inferioresestán enmarcadas por sendos arcos apuntados polilobulados de talla trifacetada, completada con unainscripción en la parte inferior, estando todo elconjunro delimitado por segmentos de un arcorecorrido por botones.
El relieve conservado es sólo la parte inferiorde una composición mayor. A tenor de los restos arquitectónicos que se conservan hoy en día,y suponiendo que lo más probable es que formara parte de un tímpano, del que sería su parteinferior, su ubicación original bien pudo ser el
• arco de acceso a la torre desde la nave, cuyo vanoposee una luz similar. Según la documentación,en el último tercio del siglo XVI se produjeronuna serie de reformas en la iglesia, por lo quequizás, en este momento, se extrajo la inscripción de su lugar original, recortando sus laterales sin ningún cuidado, ya que no parecen unasroturas accidentales, sino intencionadas, paraquedar como relleno entre los escombros, en elsitio en donde se encontró. A su vez, el mencionado acceso a la torre se reformó como vanoadintelado, que es como se conserva en la actualidad.
La inscripción, cuyo límite inferior se marcacon una línea incisa que, a modo de subrayado,recorre toda la parte baja, se desarrolla sobre unacartela resaltada, con la particularidad de que lasletras sobreescritas se sitúan fuera, acomodándosecon dificultad a los huecos disponibles:
•