7/27/2019 Cncavo no convexo
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Cncavo, no convexo
Carlos Melndez
Nuestra clase media se ha convertido en un rombo, dicen los especialistas como
Rolando Arellano. Hemos pasado de una pirmide (una amplia base de pobres) a unrombo sustentado en una clase media ancha y mayoritaria en el pas.
Efectivamente, si solo abordamos las dimensiones econmicas y de consumo de la
mesocracia, estamos frente a un polgono convexo. Pero si incluimos la poltica
como suger en mi columna anteriorla figura se vuelve cncava, anmala.
Cmo convertimos esta sociedad clasemediera de emergentes pero informales -
cncava e irregular- en una de ciudadanos -convexa y funcional? Busquemos (parte
de) la respuesta en los partidos (o los que aspiran serlo).
Los partidos polticos colapsaron en los noventas porque fueron incapaces de
representar a una estructura social piramidal. La sociedad peruana cambi msrpido que las actualizaciones ideolgicas de sus manuales. La clase baja dej de ser
exclusivamente proletaria y campesina; creci el sector terciario informal (inserte
Triciclo Per de Los Mojarras). Mientras la izquierda y el APRA buscaban votos
entre las clases populares, Alberto Fujimori con su prdica anti poltica y anti
institucionalistaarras electoralmente con el apoyo de las periferias marginales y
ambulantes urbanos. Confundida en medio de la crisis, la mesocracia endos
polticamente a quien le diera seguridad y orden.
Veinte aos despus, la sociedad peruana es otra. El desconcierto de los polticos
tambin. La izquierda se qued buscando votos abajo (pero con las gafas de carey de
siempre): campesinos y obreros unidos contra el neoliberalismo. El APRA dio untriple salto mortal hacia los sectores altos y medios consolidados. Quin representa
a esa franja gruesa y extensa del rombo en el que aparentemente se ha convertido
el pas?
Primero, la clase media convexa donde el crecimiento econmico y el desarrollo
institucional son sincronizados, como desean los liberales polticos desde libreras
miraflorinas, es tan minoritaria como efmeros sus lderes (Valentn Paniagua y
Alejandro Toledo). Segundo, el rollo del capitalismo popular ha estado
excesivamente centrado en la capacidad de acumulacin de emprendedores
(desde Hernando de Soto hasta PPK) y ve la formalidad como un trmite burocrtico
y no como una perjudicial cultura poltica en asentamiento. Finalmente, alternativasvacas de fundamentos institucionalistas (relativizacin de los valores democrticos
y de los derechos humanos) y tolerantes a la informalidad como el fujimorismo y
el personalismo edilicio de Luis Castaedaencuentran simpatas consistentes:
20% a nivel nacional y 50% en Lima, respectivamente.
Republicanos con causa pero sin partido; PPKausas que no saben qu es un partido
(ni su utilidad); fujimoristas con causas prdidas pero que -sin querer- tienen
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partido. Estos proyectos tan distantes ideolgica y polticamente entre s- son los
que intentan dar forma poltica a esta masa cncava de sectores medios sin algo
parecido a una conciencia de clase ni visin de pasado y futuro compartidos. Usted,
estimado clasemediero, se siente representado por estas alternativas? Considera a
alguna viable para escalar al status de pas serio? Sigue siendo optimista?
Publicado en El Comercio, 22 de octubre de 2013.