CristologiaTipos
O tipo é uma classe de metáfora que consiste em acontecimentos, pessoas ou objetos que designam fatos semelhantes, pessoas ou objetos no porvir.
A interpretação tipológica apoia a analogia entre os dois Testamentos e estas figuras são numerosas e chamam-se nas Escrituras sombra dos bens futuros.
Pois, como Jonas esteve três dias e três noites no ventre de um grande peixe, assim estará o Filho do homem três dias e três noites no seio da terra.
Alimpai-vos, pois, do fermento velho, para que sejais uma nova massa, assim como estais sem fermento. Porque Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado por nós.
No entanto, a morte reinou desde Adão até Moisés, até sobre aqueles que não tinham pecado à semelhança da transgressão de Adão, o qual é a figura daquele que havia de vir.
Abel A oferta de sangue de Abel agradou a
Deus. Uma figura da morte de Cristo na cruz por nós (Gn 4.1-17; Hb 11.4).
Pela fé Abel ofereceu a Deus maior sacrifício do que Caim, pelo qual alcançou testemunho de que era justo, dando Deus testemunho dos seus dons, e por ela, depois de morto, ainda fala.
Noé Noé é uma figura de Cristo. Ele era um
homem "justo" e andou com Deus Gn 6.8-22.
Noé na arca, passando pelas águas, é uma das figuras da salvação em Cristo.
Gn 6.14-22; Mt 24.37-39.
Abraão e Isaque Tipo de o Deus Pai indo com Seu Filho
até a cruz. O Senhor Jesus Se entregou como um sacrifício perfeito a Deus. Gn 22.2; Hb 11.17.
Pela fé ofereceu Abraão a Isaque, quando foi provado; sim, aquele que recebera as promessas ofereceu o seu unigênito.
Pássaros A oferta de dois pássaros como tipos do
Senhor Jesus na morte e ressurreição. Um pássaro é morto, o pássaro vivo é
mergulhado no sangue do pássaro morto. O pássaro vivo (com sangue sobre si), é solto no campo aberto. (A ressurreição de Cristo). Lv 14.5-7. Rm 4.25.
Josué O livro de Josué é uma figura, uma
ilustração, um tipo do livro de Efésios. Os "lugares celestiais" (Ef 1:3)
espiritualmente são a nossa Canaã, na qual entramos quando aceitamos a Cristo como Salvador.
Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo;
Cristo total A boa terra é a salvação a conquistar – Dt
8.7,9 Os mananciais são altas experiências com
Deus. A Palestina, situada a 1.200 m acima do
nível do mar representa a vida subindo, isto é, assentar-se nos lugares celestiais – Ef 2.6.
Há aqueles que têm uma experiência com Cristo na sua totalidade e outros com Cristo na sua superficialidade.
Eu sou o pão da vida. Mas aquele que beber da água que
eu lhe der nunca terá sede, porque a água que eu lhe der se fará nele uma fonte de água que salte para a vida eterna.
Falou-lhes, pois, Jesus outra vez, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará em trevas, mas terá a luz da vida.
E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também.
A medida da experiência em Cristo Está: No Cordeiro – no Egito (salvação); No Maná – no deserto (vida cristã); Na Terra – Canaã (vida e batalha espiritual – o Céu). É ter Cristo em abundância. Josué figura a terra prometida e a sua conquista,
através do Capitão que é Cristo; Efésios nos mostra o reino espiritual e a conquista
através de batalhas espirituais vencidas através do nosso General e Senhor Jesus.
Cidade e Templo Cidade e Templo são os resultados de
desfrutar a terra. Cidade representa o centro da
autoridade de Deus. Canaã, Jerusalém, Milênio,
Céu – Novos Céus e Nova Terra. O Templo é o centro religioso desta
teocracia, é a presença de Deus.
Cristo como leite e mel redime vidas e gera vidas A Canaã de Deus é representada pelo
mel e o leite (lugar que mana leite e mel) fonte de proteínas, que são frutos de dois reinos: vegetal e animal.
O Reino Animal nos fala da expiação e redenção.
O Reino Vegetal nos fala de geração de vida.
A terra é Cristo que nos fornece a armadura espiritual: Ef 6.10-18. O Reino Mineral representa a autoridade
e a proteção de Cristo. Da terra vêm as pedras, o ferro, o bronze, o cobre etc. Tudo fornece as armas para a batalha e para segurança. As pedras para edificação da fortaleza e da cidade.
Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, havendo feito tudo, ficar firmes.
Estai, pois, firmes, tendo cingidos os vossos lombos com a verdade, e vestida a couraça da justiça;
E calçados os pés na preparação do evangelho da paz;
Tomando sobretudo o escudo da fé, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do maligno.
Tomai também o capacete da salvação, e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus;
Sangue Sangue como expiação: • “Temos a redenção, pelo seu sangue" (Ef 1.7); • "Sendo justificados pelo seu sangue, seremos
por ele salvos da ira" (Rm 5.9). Sangue da aliança: • "Quem comer a minha carne e beber o meu
sangue tem a vida eterna" "minha carne é verdadeira comida, e o meu
sangue é verdadeira bebida". Ver Mt 26.27-29; Jo 6.48-63.
Sangue e azeite “Então tomarás do sangue que estará
sobre o altar, e do óleo da unção...” Êx 29.21.
Sangue expiador, que leva o homem a Deus; e azeite que é o símbolo do Espírito Santo, e que traz o poder de Deus ao homem.
Madeira de Acácia (ou cetim) Era encontrada no deserto do Sinai e ao
redor do Mar Vermelho. Era uma madeira dura e não destruída por insetos.
Ela simboliza a humanidade de Cristo, sem aparência, nem formosura, mas não corrompida pelo pecado (SI 16.10). Cristo é chamado em Is 4.2 de "fruto da terra".
Naquele dia o renovo do SENHOR será cheio de beleza e de glória; e o fruto da terra excelente e formoso para os que escaparem de Israel.
OuroDivindade, Apocalipse 3.18; como
também Justiça Divina como aquela vista no propiciatório, Êxodo 25.17; a glória de Deus em Cristo, João 1.14.
Aconselho-te que de mim compres ouro provado no fogo, para que te enriqueças; e roupas brancas, para que te vistas, e não apareça a vergonha da tua nudez; e que unjas os teus olhos com colírio, para que vejas.
Prata É um símbolo da redenção (Zc 11.12; Mt
26.15,16). Ela representa o preço pago por Cristo como resgate dos pecadores.
Quando era feita a contagem dos filhos de Israel, cada israelita pagava um resgate: meio siclo de prata.
Este preço era igual para todos, pobres e ricos (Ex 30.11-16).
Linho O linho fino era fabricado no Egito. Era
usado pela realeza e por pessoas de destaque.
Ele fala de pureza e santidade (Ap 19.6-8,14 , Is 64.6; 59.21).
Aponta para a retidão de Cristo, o cordeiro imaculado (I Jo 3.3-5).
E estava vestido de uma veste salpicada de sangue; e o nome pelo qual se chama é a Palavra de Deus.
E seguiam-no os exércitos no céu em cavalos brancos, e vestidos de linho fino, branco e puro.
E da sua boca saía uma aguda espada, para ferir com ela as nações; e ele as regerá com vara de ferro; e ele mesmo é o que pisa o lagar do vinho do furor e da ira do Deus Todo-Poderoso.
E no manto e na sua coxa tem escrito este nome: Rei dos reis, e Senhor dos senhores.
Trigo Cristo no seu estado de humilhação é
representado pelo trigo que expressa nascimento, vida, limitação e morte – Jo 12.24.
Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o lavrador.
Toda a vara em mim, que não dá fruto, a tira; e limpa toda aquela que dá fruto, para que dê mais fruto.
Vós já estais limpos, pela palavra que vos tenho falado.
Estai em mim, e eu em vós; como a vara de si mesma não pode dar fruto, se não estiver na videira, assim também vós, se não estiverdes em mim.
Eu sou a videira, vós as varas; quem está em mim, e eu nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer.
Os elementos das duas ordenanças de Nosso Senhor Jesus Cristo A água do batismo símbolo da obra
regeneradora e purificadora do Espírito Santo;
O pão e o vinho da Ceia do Senhor símbolos do Seu corpo e do Seu sangue, e assim tomados proclamam sua morte expiatória, redenção e ressurreição (Rm 6.3,4; 1 Co 11.23-26).
Romeira A romeira representa a beleza de Cristo,
o Espírito de Cristo – Zc 4.6; Gl 5.22; Jo 4.23; o Amor e a Mansidão em Cristo
A Cristologia tem como fundamento a terra, a água, o trigo, a cevada, a videira, a figueira, a romã, a oliveira, o leite e o mel.
• O conhecimento em Cristo envolve teoria – gr. oida e experiência - gr. gnosco.
• Jesus, o cordeiro, juntamente com as ervas amargas representa a experiência passageira do sofrimento e do sacrifício – Ex 12; 1 Co 5.17.
• Jesus como maná é a nossa suficiência diária, suprimento para entrar na terra –
Êx 16.3; Nm 11.7-9
Jesus como a Arca da Aliança é a manifestação e a expressão de Deus Êx 25.10-22;
A madeira é o símbolo da humanidade de Cristo e o ouro da divindade de Cristo, por isso a Arca era composta de madeira e ouro.
O Tabernáculo é a expansão da manifestação da Arca, isto é, de Cristo – Êx26.1-26
• O Véu, cobertura, era composto respectivamente: peles de animais
marinhos/texugos – Cristo abrigo dos intempéries do tempo – da vida; pele de carneiro – Jesus na cruz (Expiação); pele de cabra - “fede” Jesus assume o meu pecado – Hb 1.13; linho – a justiça e a beleza de Jesus.
Hb 10.19,20.
Tendo, pois, irmãos, ousadia para entrar no santuário, pelo sangue de Jesus,
Pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou, pelo véu, isto é, pela sua carne,
Ofertas Ofertas - Levítico 1 – 7; Jesus oferta de holocausto é
o sacrifício expiatório, por nossas faltas diante de Deus; Jesus oferta de
manjares é o sacrifício satisfatório, a satisfação pelos nossos pecados; Jesus oferta
pacífica ele é o sacrifício que nos trouxe a paz; Jesus oferta pelo pecado é o sacrifício
de sangue que nos purifica de todos os pecados e Jesus oferta pela
transgressão é o sacrifício por nossas faltas diante dos homens.