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Page 1: Ese malvado vals...Ese malvado vals (8 de enero de 1956) PLAZA CULTURAL DE Carlos Caco Ceballos Silva D IRECTOR G ENERAL: A RMANDO M ARTÍNEZ DE padeciendo diversas y molestas enfermedades,

* Em

pres

ario

, hist

oria

do r

y nar

rado

r. †

(8 d

e en

ero

de 1

956)

Ese

mal

vado

va

ls

PLA

ZA C

ULT

UR

AL

DE

Carl

os C

aco

Ceba

llos

Silv

a

DIR

ECTO

R G

ENER

AL:

AR

MA

ND

O M

AR

TÍN

EZ D

E L

A R

OSA

C

OO

RD

INA

DO

RA

: ÉR

ICK

A M

AR

GA

RIT

A T

RE

JO

Im

ágen

es: F

otos

de A

rchi

vo.

C

orre

o: d

iari

oago

ra@

hotm

ail.c

om

Cos

as d

e m

édic

os

D OM

ING

O 2

DE D

ICIE

MBR

E DE 2

018

2522

VIÑ

ETA

S DE

LA

PRO

VIN

CIA

4

De

lejo

s y

a m

i alr

eded

or

8Ágora

PLA

ZA C

ULT

UR

AL

DE

ESC

RIB

EN

: Mar

cela

Góm

ez, L

uis E

nriq

ue A

raoz

, Ver

ónic

a Z

amor

a, M

igue

l Áng

el L

eón,

Alb

erto

Lla

nes,

Fern

anda

Mac

edo,

Raú

l Gar

cía,

Ana

hí C

asill

as, J

osé

Car

los C

. Juá

rez

y C

arlo

s Cac

o C

ebal

los.

INV

IER

NO

, 199

8.- D

on E

mili

o B

run

reci

bió

allá

por

los

años

die

z, d

e un

clie

nte

que

tení

a en

Coa

lcom

án, u

na

exte

nsa

cart

a do

nde

le p

lati

caba

que

se

enco

ntra

ban

pade

cien

do d

iver

sas

y m

oles

tas

enfe

rmed

ades

, y

sa-

bien

do d

e lo

ati

nado

que

era

el d

octo

r V

idal

Fer

nánd

ez y

la

impo

sibi

lidad

de

tras

lada

rse

a C

olim

a, d

ebid

o a

sus d

olen

cias

y

a su

s 91

año

s, l

e m

anda

ba t

odas

las

exp

licac

ione

s en

la

suso

dich

a ca

rta,

a fi

n de

que

con

ella

con

sult

ara

al d

octo

r y

éste

lo r

ecet

ara

y qu

e po

r fa

vor

le r

emit

iera

las

med

icin

as y

la

form

a de

tom

arla

s.D

on E

mili

o, t

an lu

ego

reci

bió

la c

arta

, se

enca

min

ó al

co

nsul

tori

o de

l gal

eno

que

viví

a po

r Gab

ino

Bar

reda

, don

de

cerr

aba

la c

alle

con

la c

apill

a. L

e m

ostr

ó la

car

ta, é

ste

la le

yó,

estu

dió

el c

aso

y lo

s sín

tom

as, d

icié

ndol

e: “D

on E

mili

o, p

ara

todo

est

o ha

y un

rem

edio

, men

os p

ara

la e

dad,

así

es q

ue a

quí

está

la c

arta

y e

stos

inoc

ente

s po

lvit

os p

ara

que

se lo

s to

me

en c

ada

com

ida”

. Y a

sí, c

on e

sos p

olvi

tos d

e az

úcar

, cum

plió

el

seño

r de

Coa

lcom

án 9

6 añ

os,

sien

do e

l m

ás s

orpr

endi

do e

l pr

opio

doc

tor V

idal

Fer

nánd

ez,

del m

ilagr

o de

los

polv

itos

.C

orrí

a el

año

de

1925

, el

do

ctor

Isr

ael,

que

por

aque

llos

tiem

pos

tení

a su

con

sult

orio

po

r la

cal

le H

idal

go, r

ecib

ió e

n su

ofi c

ina

una

fam

ilia

de p

erso

-na

s ri

cach

onas

de

un p

obla

do

cerc

ano

a la

ciu

dad.

Era

n el

se

ñor,

la

seño

ra y

sei

s ch

icos

, en

tre

niño

s y

niña

s, t

an lu

ego

se v

inie

ron

fren

te a

l méd

ico,

le

dije

ron:

“D

octo

r, to

dos

los

que

uste

d ve

est

amos

mal

eand

o,

unos

tie

nen

una

cosa

y o

tros

no

s qu

ejam

os d

e ot

ras,

así

es

que

quer

emos

nos

rec

ete,

com

prar

med

icin

a y

larg

arno

s pa

’l ra

ncho

, y c

omo

som

os m

ucho

s, q

uere

mos

sab

er c

uánt

o no

s cob

rará

”. “Y

o co

bró

un p

eso

por c

onsu

lta,

si u

sted

es so

n oc

ho, s

erán

sola

men

te o

cho

peso

s”; “

No,

doc

tor,

com

o us

ted

ve, s

eis s

on ch

iqui

llos,

com

en p

or m

itad

de lo

s gra

ndes

, due

r-m

en d

e a

dos

en c

ada

catr

e, p

or lo

con

sigu

ient

e us

ted

debe

re

ceta

rnos

en

men

os ti

empo

, pue

s ti

enen

men

os d

olen

cias

que

los

gran

des”

. Y a

sí, a

nte

tale

s ar

gum

ento

s, e

l doc

tor c

o-br

ó so

lam

ente

cin

co p

esos

por

las r

ecet

as d

e to

da la

fam

ilia.

Por

el a

ño d

e 19

54, c

iert

a ta

rde

el m

édic

o es

taba

en

su

cons

ulto

rio,

y e

n un

mom

ento

dad

o se

pre

sent

aron

dos

suje

-to

s tip

o ra

nche

ro. “

Bue

nas t

arde

s, d

octo

r, ¿

pudi

era

hace

r una

vi

sita

a d

omic

ilio?

”; “

Cóm

o no

”. “

¿Cuá

nto

cobr

a?”;

“C

uatr

o pe

sos”

; “Pe

ro la

que

rem

os a

hori

ta”;

“D

esde

lueg

o, v

amos

a

mi

coch

e”. S

alie

ron,

se

subi

eron

. Dan

iel

les

preg

untó

por

el

dom

icili

o y

uno

de e

llos

le in

dicó

que

era

por

la s

alid

a a

Col

ima.

Y p

or a

llá s

e en

cam

inar

on. A

l leg

ar a

las

afue

ras

de

La V

illa,

le d

ijero

n: A

quí e

s, d

octo

r. S

e ba

jaro

n rá

pida

men

te,

uno

de e

llos

le e

ntre

gó a

mi c

ompa

dre,

Dan

iel S

olór

zano

, lo

s cu

atro

pes

os. Y

fue

ento

nces

cuá

ndo

él p

regu

ntó:

“¿Y

el

enfe

rmo?

”; “N

o ha

y en

ferm

o. Q

uerí

amos

ven

ir a

la c

orri

da,

y co

mo

no e

ncon

tram

os co

ches

de

siti

o, p

ensa

mos

que

ust

ed

podr

ía tr

aern

os p

or e

l mis

mo

prec

io”.

Tal

así

me

lo p

lati

có,

mi e

stim

ado

doct

or, e

ntre

risa

s y u

na q

ue o

tra

men

tada

par

a lo

s ta

urófi

los.

Por

el

año

de 1

961,

est

a-ba

n re

cién

des

empa

cado

s lo

s bu

enos

am

igos

doc

tore

s R

aúl

Och

oa y

Pep

e Q

ueve

do, d

esem

-pe

ñand

o su

s pri

mer

os e

mpl

eos

en e

l Hos

pita

l Civ

il de

Col

ima;

eq

uis

día

hubo

nec

esid

ad d

e op

erar

a u

n pa

cien

te, o

tro

jo-

ven

méd

ico

era

el a

nest

esis

ta,

doct

or G

rana

dos.

Cua

ndo

los

prim

eros

cort

aban

, ést

e at

endí

a lo

s re

flej

os d

el e

nfer

mo.

De

pron

to, a

brié

ndol

e el

pár

pado

, gr

itó:

“¡E

ste

hom

bre

se n

os

mur

ió,

ya n

o ti

ene

refl e

jos!

”.

Los

cir

ujan

os,

sorp

rend

idos

, ab

rier

on e

l pár

pado

y lo

confi r

-m

aron

; de

pron

to, u

no d

e el

los n

otó

cier

to m

ovim

ient

o en

el

pech

o, a

sí e

s qu

e vo

lvie

ron

a ch

ecar

y fu

e en

tonc

es c

uand

o no

taro

n qu

e el

ojo

que

revi

saba

n er

a de

vid

rio.

Aqu

el h

ombr

e er

a tu

erto

, ten

ía u

no b

ueno

y e

l otr

o de

cri

stal

. E

stos

cua

tro

caso

s so

n ve

rídi

cos,

com

o lo

fuer

on a

que-

llos,

que

en

otro

s ar

tícu

los

plat

iqué

, sob

re e

l pag

o de

una

op

erac

ión

de d

os h

erni

as p

or a

dela

ntad

o y

la p

inta

da d

e un

cu

arto

en

el p

abel

lón

de G

astó

n M

elo,

del

Hos

pita

l Civ

il de

la

Ciu

dad

de M

éxic

o, m

otiv

ado

porq

ue m

i pap

á es

taba

ope

rado

de

la p

róst

ata

y la

con

vale

cenc

ia p

or a

quel

los t

iem

pos e

ra d

e m

ucho

s día

s, y

no

gust

ándo

le e

l col

or ro

sado

, me

reco

men

lleva

ra a

un

pint

or, y

sin

pre

gunt

arle

a n

adie

, el p

into

r hi

zo

su fa

ena

y as

í de

senc

illo

se c

onvi

rtió

en

el c

uart

o am

arill

o el

luga

r de

l cua

rto

No.

15

del s

anat

orio

. Y c

omo

siem

pre,

pa

ra n

o en

fada

rlos

, aqu

í le

cort

amos

, des

eánd

oles

un

feliz

fi n

de

sem

ana.

Va

lle

de

Méx

ico

des

de

el c

erro

de

Tep

eya

c,

José

Mar

ía V

elas

co.

José

Car

los

C. J

uáre

z

Llév

ate

tu s

onri

sa q

ue m

uerd

e m

i esp

alda

y m

e vu

elve

som

bra

frág

il en

la s

enda

,no

qui

ero

carg

arla

com

o qu

ien

carg

a a

la lu

naco

n su

fe a

cue

stas

.N

o qu

iero

nad

a qu

e te

evo

que;

ni la

s no

tas

escr

itas

con

tu ta

cto

inde

lebl

e,ni

tu

piel

don

de e

l cie

lo m

e tr

azó

cons

tela

-ci

ones

,ni

las

can

cion

es q

ue d

e llu

via

me

rega

ron

los

hues

os.

No

quie

ro s

enti

r a

los

ayer

esaf

erra

dos

con

sus

garr

as a

mi o

mbl

igo.

No

quie

ro q

ue m

e gu

arde

s tú

-

que

me

recu

erde

s-co

mo

aguj

a im

preg

nada

a m

edio

pec

ho.

No

quie

ro e

scuc

har

tu v

oz q

uebr

ada

cuan

do te

he

vist

o ge

mir

en

las

altu

ras

en e

l éxt

asis

del

sol

baj

o tu

esp

alda

.N

o qu

iero

más

tu ll

anto

cuan

do y

a fu

i yo

tu r

isa.

No

quie

ro s

er ta

n só

lo b

risa

cuan

do ju

ntos

fuim

os m

ar.

El h

ombr

e en

el m

ar,

Ren

é M

agri

tte.

No

me

deje

s na

da

Uno

de

ello

s le

entre

gó a

mi c

ompa

dre,

D

anie

l Sol

órza

no, l

os c

uatro

pes

os. Y

fue

ento

nces

cuá

ndo

él p

regu

ntó:

“¿Y

el e

n-fe

rmo?

”; “

No

hay

enfe

rmo.

Que

ríam

os

veni

r a la

cor

rida,

y c

omo

no e

ncon

tra-

mos

coc

hes d

e sit

io, p

ensa

mos

que

uste

d po

dría

trae

rnos

por

el m

ismo

prec

io”.

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2Ágora

PLA

ZA C

ULT

UR

AL

DE

7Ágora

PLA

ZA C

ULT

UR

AL

DE C

UA

ND

O l

legó

a s

us b

razo

s ap

enas

era

una

peq

ueña

bol

a de

pel

os e

riza

dos

por

los

cua-

les

vari

as p

ulga

s ca

min

aban

si

n ru

mbo

fi jo

. Art

emio

ent

ró a

l ja

cal

a es

cond

idas

par

a qu

e su

s pa

dres

no

vier

an a

l ca

chor

ro. E

sa n

oche

dur

mió

ab

raza

do a

él.

Ráp

ido

fue

desc

ubie

rto,

pue

s a

la

mañ

ana

sigu

ient

e, s

u m

adre

, ant

es d

e m

anda

rlo

a la

leña

, lo

mir

ó ra

scar

se to

do

el c

uerp

o. S

in m

edia

r pa

labr

a, le

vant

ó la

cam

isa

de A

rtem

io y

des

cubr

ió l

as

ronc

has

roja

s ca

usad

as p

or la

s pu

lgas

. Le

exp

licó

a su

mad

re lo

del

per

ro. E

lla

no d

ijo

nada

, si

mpl

emen

te v

olvi

ó a

man

darl

o po

r le

ña.

Ant

es d

e m

edio

día,

Art

emio

y e

l ca

chor

ro, a

qui

en h

abía

llam

ado

Yotle

, ya

est

aban

rec

ibie

ndo

su b

año

en e

l río

pa

ra q

uita

rse

las

pulg

as.

Art

emio

era

hi

jo ú

nico

, así

que

Yot

le fu

e re

cibi

do co

n ca

riño

en

el h

ogar

. Él d

orm

ía d

entr

o de

l ja

cal,

a lo

s pi

es d

el c

atre

de

Art

emio

. La

noc

he d

el d

omin

go e

scuc

hó so

ni-

dos d

e do

lor v

inie

ndo

del n

iño,

per

cibi

ó al

go.

Se l

evan

tó,

brin

có a

l ca

tre

y se

ac

urru

có ju

nto

a él

. Art

emio

sen

tía q

ue

el d

olor

que

mab

a po

r den

tro,

com

o si

en

su e

stóm

ago

ardi

eran

bra

sas.

Abr

azó

a su

per

ro h

asta

que

dars

e do

rmid

o. Y

otle

pa

só la

noc

he co

n un

sueñ

o in

tran

quilo

.E

n lo

s dí

as s

igui

ente

s, A

rtem

io,

junt

o co

n su

s pa

dres

, fue

al m

édic

o qu

e se

enc

ontr

aba

en la

ciud

ad, p

ara

aten

der

su p

robl

ema.

Los

doc

tore

s no

det

erm

i-na

ron

las c

ausa

s del

mal

esta

r. L

a fa

mili

a vo

lvió

sin

un

diag

nóst

ico

prec

iso.

Rem

edio

s, b

reba

jes,

med

icam

ento

s,

ungü

ento

s, l

impi

as, m

asaj

es, t

odo

fue

pasa

jero

, pue

s lo

s m

ales

tare

s vo

lvía

n.

Aún

no

exis

tía e

l tra

tam

ient

o ni

los

cono

cim

ient

os a

decu

ados

par

a el

cánc

er

que

crec

ía d

entr

o de

Art

emio

.E

l niñ

o be

bía

agua

en

gran

des c

anti-

dade

s, c

oloc

aba

su p

anza

sobr

e la

tier

ra

húm

eda,

sin

emba

rgo,

el d

olor

per

sist

ía

hast

a ha

cerl

e llo

rar.

La e

nerg

ía d

e A

rtem

io fu

e di

smin

u-

yend

o, p

ero

no a

band

onó

sus r

ecor

rido

s po

r el

río

jun

to c

on Y

otle

, am

igo

leal

qu

e pe

rman

ecía

cer

cano

a é

l en

cad

a m

omen

to, a

ún m

ás d

esde

la ll

egad

a de

la

enf

erm

edad

.E

stos

dos

am

igos

ten

ían

un l

ugar

se

cret

o al

ejad

o de

l pue

blo,

era

río

abaj

o.

La to

rtug

a le

llam

aban

ello

s, p

or la

eno

r-m

e roc

a qu

e par

ecía

atr

aves

ar le

ntam

en-

te la

s cor

rien

tes.

Art

emio

des

cubr

ió q

ue

met

iénd

ose a

las a

guas

el d

olor

que

ard

ía

en s

u es

tóm

ago

desa

pare

cía.

Ent

raba

, se

sen

taba

con

la

espa

lda

reca

rgad

a a

la r

oca

y de

jaba

que

el r

ío c

umpl

iera

su

mis

ión.

Pro

nto

se s

entía

mej

or, c

erra

ba

sus o

jos y

escu

chab

a to

do a

su a

lred

edor

, ha

sta

qued

arse

dor

mid

o. Y

otle

per

ma-

necí

a en

la o

rilla

, muc

has v

eces

se m

etía

al

agu

a pa

ra d

espe

rtar

lo,

pues

ya

era

hora

de

volv

er a

cas

a.Ju

sto

en e

ste

mes

, Art

emio

dor

mía

en

su

luga

r se

cret

o cu

ando

los

ladr

idos

de

Yot

le lo

des

pert

aron

. Ent

re la

mal

eza

obse

rvó

en la

ori

lla c

ontr

aria

un

cach

o-rr

o de

pum

a be

bien

do a

gua.

Lla

a su

per

ro y

lo tr

anqu

ilizó

, los

dos

vie

ron

mar

char

se a

l ani

mal

de

uña.

Alg

o an

daba

mal

, el

dol

or s

eguí

a pu

nzan

te, m

ás a

gres

ivo

que

ante

s. A

r-te

mio

salió

del

agu

a y

se q

uedó

mir

ando

el

pai

saje

, un

colib

rí b

atía

sus a

las f

rent

e a

una fl o

r, g

uard

ó es

a im

agen

par

a sí

, re

cord

ando

las l

eyen

das d

onde

esas

ave

s so

n po

rtad

ores

de

buen

os m

ensa

jes.

Abr

azó

fuer

tem

ente

a s

u pe

rro,

le

dijo

que

le a

mab

a. Y

otle

lam

ió su

rost

ro.

Art

emio

vol

vió

a m

eter

se e

n la

s ag

uas

cerc

a de

la r

oca.

Cer

ró s

us o

jos

con

la

imag

en d

el c

olib

rí y

de

su p

erro

. Yot

le

espe

ró c

on p

acie

ncia

. El c

olib

rí re

torn

ó a

la m

ism

a fl o

r cer

ca d

el n

iño

y el

per

ro.

Paso

el t

iem

po.

Des

espe

rado

, Y

otle

se

met

ió p

or

segu

nda

vez e

n la

s agu

as, l

amió

la ca

ra y

de

spué

s lad

ró; A

rtem

io y

a no

des

pert

ó,

se q

uedó

ahí

sent

ado

sin

abri

r sus

ojo

s.Yo

tle p

erm

anec

ió cu

idan

do e

l cue

r-po

de

su a

mig

o. T

odo

acon

teci

ó m

ucho

s pa

sos

río

abaj

o.

Eric

k En

ey G

álve

z Ri

vera

ckEn

eyG

álálve

zzRRRRi

veR

ío a

bajo

Sobr

e la

s ag

uas

Ana

hí C

asill

as P

alom

ino

¿Est

ás a

hí?

¿en

dónd

e te

en

cuen

tras

?to

dos

habl

an d

e ti

to

dos d

icen

que

eres

bue

no

Yo m

iro

los c

ielo

s, n

o te

ngo

duda

Ere

s bu

eno,

to

dos

dice

n es

oYo

que

es c

iert

o

De

lo c

ontr

ario

quié

n so

plar

ía a

las

ola

s su

cur

so

y en

cend

ería

las

estr

ella

s po

r la

noc

hequ

ién

calm

aría

las

agu

as

en la

tem

pest

ad

Qui

én r

eson

aría

en

mis

ad

entr

osca

da m

añan

a lle

na d

e so

l qu

ién

podr

ía se

r aqu

el q

ue

me

sust

enta

cuan

do y

ace

mi

cuer

po

cont

ra e

l sue

loy

pare

ce q

ue n

ada

me

con-

tent

a

Yo s

ólo

teng

o el

des

eo d

e es

cuch

arte

an

helo

más

que

nad

a de

jar

esto

s si

lenc

ios

Tú, q

ue m

e ha

s dad

o to

do,

dim

e ah

ora

¿Por

qué

tene

mos

si

empr

e ta

nto

mie

do?

Est

oy a

quí,

fren

te a

l hie

lo

de la

vid

aco

mo

derr

otad

a,

just

o a

la d

eriv

a¿E

stas

ahí

? C

onte

sta

17.11

.18

TO

DO

lo q

ue le

o, ll

ega

en s

u m

omen

to a

arr

ecia

r co

ntra

mí s

in p

ieda

d al

guna

. Con

la fu

erza

de

los

mil

nom

bres

. Una

larg

uísi

ma

lista

de

dem

onio

s qu

e m

e pe

rsig

uen,

por

que

algu

na v

ez d

ecid

í in-

vita

rlos

a m

i men

te, p

or p

ensa

r qu

e er

a un

a bu

ena

idea

co

nviv

ir c

on e

llos.

Y p

ese

a qu

e en

el f

utur

o (y

tam

bién

en

el p

asad

o) m

e co

ntra

diga

, sé

muy

bie

n qu

e le

er y

esc

ribi

r no

me

trae

nad

a bu

eno.

Por

que

ahor

a qu

e m

e de

spla

zo e

ntre

la

noc

he d

e un

a ci

udad

tan

tran

quila

y a

la v

ez a

men

azan

-te

, pie

nso

que

abur

rirs

e co

n lo

s de

mon

ios

es e

n sí

un

acto

m

uy fé

rtil

o, m

ás b

ien,

un

acto

que

esp

era

impú

dica

men

te

a se

r fe

cund

ado.

A

quí

todo

s pa

rece

n co

noce

r un

lug

ar l

lam

ado

La

Puer

ta. E

s un

bar

que

he

frec

uent

ado

desd

e qu

e lle

gué

a la

ciu

dad.

Con

tinu

amen

te m

e ve

o re

crea

ndo

sus

espa

cios

en

mi

men

te. A

vec

es m

e ve

o se

ntad

o en

una

mes

a co

n pe

rson

as q

ue a

pena

s co

nozc

o, y

otr

as v

eces

me

veo

solo

en

la b

arra

, exh

alan

do u

n ai

re q

ue d

esde

cad

a ri

ncón

se

perc

ibe

paté

tico

. Es

una

post

ura

forz

ada,

me

lo d

igo

mu-

chas

vec

es. N

o es

nec

esar

io m

enti

r. M

e de

sesp

era

vivi

r sin

ti

ntes

rom

ánti

cos.

La

razó

n si

empr

e m

e tr

aici

ona,

por

que

me

hace

pen

sar

que

sé a

lgo

sobr

e to

do lo

que

des

cono

zco.

Y

pues

, est

á cl

aro

que

no e

s as

í. La

con

fesi

ón n

o ne

cesi

ta

ir m

ás a

llá.

Ent

once

s, c

amin

o. L

lego

a L

a Pu

erta

y m

e si

ento

en

la b

arra

. P

ido

un p

lati

llo

que

ya n

o m

e pu

eden

ser

vir y

me

conf

orm

o co

n ot

ro q

ue e

s m

ucho

más

sim

ple.

N

acho

s co

n to

mat

e, c

hile

y c

ebo-

lla. L

a m

esa

junt

o a

mí e

stá

llena

de

con

gén

eres

que

gri

tan

un

a ca

nció

n de

los

Bac

kstr

eet

Boy

s.

Es

un h

echo

que

est

o no

me

dis-

gust

a, c

omo

pudi

era

pare

cer.

Me

da r

isa

darm

e cu

enta

que

soy

, sin

m

ás, p

resa

de

los

nove

nta.

Y q

ue

no h

ay n

ada

más

que

dec

ir a

l res

-pe

cto.

Ent

once

s pi

do la

cer

veza

y

tara

reo

la c

anci

ón, c

omo

part

e de

un

act

o refl e

jo, m

ient

ras

veo

que

un ti

po p

ide

la c

uent

a po

rque

hay

de

mas

iado

rui

do. S

oy p

arte

de

ese

ruid

o qu

e co

ntam

ina

al m

undo

, un

ruid

o qu

e se

gura

men

te c

rece

rá h

asta

tran

s-fo

rmar

se e

n ot

ro r

uido

cuy

a tr

adic

ión

sono

ra p

erte

nezc

a,

a su

vez

, al r

uido

que

en

todo

mom

ento

ha

habi

tado

com

o hi

jo d

e m

al v

ecin

o en

los

oído

s de

la g

ente

.To

da l

a se

man

a vi

ví i

nmis

cuid

o, c

omo

part

e de

una

in

vest

igac

ión,

en

la c

apa

apen

as s

uperfi c

ial

de a

lgun

as

estr

ella

s m

usic

ales

que

viv

iero

n at

orm

enta

das,

per

o qu

e di

cho

torm

ento

pro

pici

ó (s

egún

se

cree

) su

gen

ialid

ad.

Kur

t Cob

ain,

Am

y W

ineh

ouse

, Jim

i Hen

drix

, Jan

is J

oplin

. A

hora

mis

mo

pien

so q

ue lo

que

me

dejó

todo

eso

son

gana

s de

des

trui

rme

un p

oco.

Alg

o qu

e qu

izás

alg

unos

ent

iend

an.

Lueg

o pi

enso

en

Byu

ng-C

hul H

an o

mej

or d

icho

en

el li

bro

suyo

que

leí

en

dond

e di

ce q

ue l

a de

pres

ión

sólo

pue

de

surg

ir e

n al

guie

n qu

e lle

gó a

pen

sar,

en

algú

n m

omen

to

–po

r más

efím

ero

que

éste

hay

a si

do–

que

todo

era

pos

ible

. ¿P

ensé

yo

algo

así

? Pr

obab

lem

ente

. Hay

frag

men

tos d

e m

i vi

da e

n do

nde

me

recu

erdo

com

o un

ped

acit

o de

pla

sta

feliz

y d

anza

nte.

Se

me

esca

pa u

na r

isa,

aqu

í en

la b

arra

, so

lo, l

o qu

e m

e ha

ce v

er, p

iens

o, c

omo

un t

ipo

bipo

lar

o tr

asto

rnad

o. U

na m

ujer

se

acer

ca y

me

preg

unta

si e

stoy

bi

en. ¿

Est

ás b

ien?

, dic

e, n

o qu

iero

insi

nuar

nad

a, p

ero

te

vi d

esde

allá

y c

omo

yo ta

mbi

én ti

endo

a la

ans

ieda

d y

a la

de

pres

ión,

qui

se v

enir

a p

regu

ntar

te n

ada

más

si e

stab

as

bien

. Yo

pien

so q

ue n

o es

toy

bien

, per

o en

real

idad

no

esto

y di

spue

sto

a di

vaga

r co

n un

a de

scon

ocid

a so

bre

el p

orqu

é de

mi

esta

do a

ním

ico

(que

par

ece

com

plic

arse

cad

a ve

z m

ás),

así

que

dig

o to

do b

ien,

o c

hido

, o c

hilo

, o a

lgo

por

el e

stilo

, y le

agr

adez

co p

or s

er a

mab

le y

pre

ocup

arse

por

es

te c

omen

sal d

esco

noci

do. L

uego

se

va. Y

pie

nso

que

es

ridí

culo

tod

o es

te a

sunt

o qu

e m

e ti

ene

aquí

en

la b

arra

pe

nsan

do s

in c

lari

dad

en lo

que

viv

o en

cas

a y

en m

i es-

crit

ura

y en

la s

erie

de

nom

bres

que

me

ator

men

tan

com

o un

a be

stia

que

yo

mis

mo

alim

ento

con

el e

spac

io li

mpi

o qu

e qu

eda

en m

i men

te.

Am

igo,

am

igo,

dic

e un

hom

bre

que

está

sol

o y

a do

s ba

ncos

de

dist

anci

a. ¿

Por

qué

est

ás t

rist

e? V

ente

a

coto

rrea

r. N

o, n

o, g

raci

as.

Bue

no,

com

o qu

iera

s, p

ero

aquí

hay

am

ista

d, ¿

eh?,

par

a qu

e se

pas.

Le

agra

dezc

o.

De

cual

quie

r fo

rma

él s

e af

erra

a t

irar

pal

abra

s al

air

e so

bre

cóm

o es

que

la m

úsic

a re

gion

al m

exic

ana

es m

ejor

qu

e to

do e

so q

ue e

stam

os e

scuc

hand

o (q

ue d

e he

cho,

es

una

canc

ión

de D

epec

he M

ode)

. Y é

l dic

e es

to, m

ient

ras

inte

nta

incl

uirm

e en

la p

láti

ca, s

egún

per

cibo

con

la p

e-ri

feri

a de

mi v

ista

, ya

que

su m

irad

a en

tod

o m

omen

to

va d

e m

í al v

iejo

ast

uto

y pu

lcro

qu

e at

iend

e la

caj

a re

gist

rado

ra

y qu

e to

dos

llam

an D

on C

huy.

M

ism

o vi

ejo

amab

ilís

imo

que

insi

ste

en d

isua

dir

las

inte

ncio

-ne

s de

l tip

o-de

-la

mús

ica-

regi

o-na

l-m

exic

ana

cada

que

int

enta

in

volu

crar

me

en s

u pl

átic

a pa

ra

invi

tarm

e a

form

ar p

arte

de

ese

grup

o qu

e pr

eten

de fo

rmar

par

a pl

atic

ar s

obre

el v

erda

dero

val

or

de la

mús

ica

o, m

ás b

ien,

sob

re

la m

úsic

a de

ver

dade

ro v

alor

. T

otal

que

fina

lmen

te e

l tip

o pa

sa

de la

mús

ica

regi

onal

mex

ican

a a

la ó

pera

y s

e pr

esen

ta c

omo

un a

man

te d

e ta

l gén

ero

que

yo,

por

dem

ás,

desc

onoz

co,

salv

o po

r esa

can

ción

del

pay

aso

tris

te

que

me

pare

ce la

can

ción

más

tris

te q

ue h

e es

cuch

ado

y qu

e, p

or a

lgun

a ra

zón,

func

iona

com

o un

tipo

de

espe

jo

en d

onde

me

veo

a m

í, o

a m

i pas

ado

y, a

hora

mis

mo,

a

mi p

rese

nte.

Esc

ucho

y s

aco

una

libre

ta p

ara

anot

ar lo

s no

mbr

es q

ue d

ice,

por

que

quie

ro, d

espu

és d

e qu

e to

do

esto

aca

be, i

r a

escu

char

ópe

ra, p

orqu

e sé

muy

bie

n qu

e es

e m

omen

to d

e m

i no

che

y no

otr

o, s

erá

el e

píto

me

de m

i lap

so t

rist

e y

depr

imid

o po

r el

que

he

pasa

do la

s úl

tim

as s

eman

as,

y qu

e, a

nte

todo

, pr

eten

de a

lcan

zar

la l

ucid

ez d

e un

a fo

rma

u ot

ra.

Y e

l ti

po m

e di

ce q

ue

mej

or é

l las

esc

ribe

y c

edo

mi l

ibre

ta. L

uego

leo

la li

sta

de n

ombr

es y

me

agra

da n

o co

noce

r a

ning

uno.

Alg

uien

pr

ende

las

luce

s de

l bar

y t

odos

com

ienz

an a

pag

ar la

s cu

enta

s. H

ago

lo m

ism

o y

me

reti

ro. E

l tip

o m

e ab

raza

y

yo m

e so

rpre

ndo

devo

lvié

ndol

e el

abr

azo

cálid

amen

te.

Lleg

o a

casa

en

poco

tiem

po y

me

sien

to a

ver

un

vide

o tr

as o

tro,

seg

ún e

l ord

en d

e la

list

a qu

e el

tipo

-de-

la-m

úsi-

ca-r

egio

nal-

mex

ican

a-qu

e-sú

bita

men

te-p

aso-

a-se

r-am

an-

te-d

e-la

-ópe

ra m

e di

o. P

or fi

n lle

go a

Mar

io L

anza

y a

su

inte

rpre

taci

ón d

el p

ayas

o Pa

glia

cci,

y es

la p

rim

era

vez q

ue

la c

anci

ón m

e po

ne e

n un

est

ado

eufó

rico

y fe

liz. C

omo

si

todo

ya

estu

vier

a es

crit

o.

Dic

en q

ue e

mpe

oro

con

el p

aso

del t

iem

po;

esta

afi r

mac

ión

care

ce d

e to

da ló

gica

.So

y C

róni

ca, m

i vir

tud

es m

ejor

ar, s

iem

pre

mej

orar

: per

fecc

iona

rme.

Soy

el tr

ánsi

to p

reci

so e

ntre

la

cau

sa y

la c

onse

cuen

cia.

Com

bati

rme

es p

rolo

ngar

me.

Soy

un r

elat

o: é

pica

o tr

aged

ia,

esto

y de

stin

ada

a co

ntar

me

para

dar

a lu

z la

nat

ural

eza

hum

ana.

Yo

siem

pre

term

ino

y co

mie

nzo

en o

tra

part

e.La

cun

a y

el a

taúd

son

sól

o lo

s pa

rént

esis

.

Hay

qui

en m

e ac

usa

de s

er e

l pod

er d

e di

os.

¿De

cuál

dio

s en

el m

undo

? ¿E

n cu

ál d

e to

dos

los

tiem

pos?

Yo s

oy la

mej

or v

ersi

ón d

el ti

empo

.So

y C

róni

ca, u

n co

rtom

etra

je d

e la

eda

d.U

na a

rqui

tect

ura

disp

uest

a a

derr

umba

rse.

Soy

la v

ida.

Soy

la v

ida

nece

sari

ay

jam

ás c

ompr

endi

da.

Cró

nica

, la

enf

erm

edad

Mig

uel Á

ngel

Leó

n G

ovea

Pi n

os e

n e

l ja

rdín

del

asi

lo,

Vin

cen

t va

n G

ogh

Luis

Enr

ique

Ara

oz

En e

stos

tiem

pos

DE

SPU

ÉS

de la

pri

mer

a pu

ña-

lada

, ella

se d

esco

nect

a. S

ient

e có

mo

la c

orri

ente

elé

ctri

ca

le r

ecor

re e

l cu

erpo

, de

sde

la

nuca

has

ta lo

s de

dos

del p

ie. É

l, co

n un

a m

ano

sobr

e su

esp

alda

, la

sost

iene

. Con

de

licad

eza

deja

que

su e

spal

da se

arq

ueé,

al

mis

mo

tiem

po q

ue s

us m

uslo

s ti

em-

blan

y s

e co

ntra

en c

ada

dos

segu

ndos

. U

no, d

os; u

no, d

os.

Él

no l

a de

ja m

orir

aún

, se

divi

erte

vi

éndo

la c

laud

icar

. Ella

sabe

que

él t

iene

el

con

trol

, que

él d

ecid

irá

hast

a cu

ándo

. A

pena

s rec

obra

do e

l alie

nto,

se d

ispo

ne a

lu

char

, a h

acer

le fr

ente

, aun

que

sus

ojos

pi

dan

pied

ad,

aunq

ue t

odo

su c

uerp

o pa

rezc

a es

tar

rend

ido.

Se re

inco

rpor

a y

deci

de e

chár

sele

en-

cim

a, h

acer

le h

onor

a su

sang

re g

uerr

era.

Po

r un

mom

ento

los

ojos

de

él r

efl e

jan

tem

or,

ella

gol

pea

con

fuer

za,

él c

ierr

a

los

ojos

a p

unto

de

perd

er,

ella

sie

nte

un a

livio

y s

e de

ja ll

evar

por

las

seña

les

de d

omin

io. D

e nu

evo,

cae

inco

nsci

ente

y

exha

usta

. Él l

a to

ma

por

el c

uello

y la

so

met

e, ca

mbi

a el

ritm

o de

las p

uñal

adas

. E

sto

le a

yuda

a e

lla,

que

pued

e se

guir

y

esqu

ivar

sus

mov

imie

ntos

, ga

nand

o ti

empo

. Le

hace

cre

er q

ue é

l la

dom

ina

de n

uevo

, y a

p rov

echa

ndo

el c

ambi

o de

ve

loci

dad,

lo a

prie

ta c

on to

das

sus

fuer

-za

s y

por

un in

stan

te c

asi g

ana.

Est

a ve

z, é

l no

tien

e pi

edad

y d

ecid

e ac

abar

con

ella

. Lo

log

ra.

Le h

unde

el

arm

a bl

anca

has

ta e

l fo

ndo

de s

us e

n-tr

añas

y e

lla e

xhal

a el

últ

imo

susp

iro.

Te

ndid

a y

sin

fuer

zas,

lo ú

ltim

o qu

e ve

de

nue

vo e

s el

puñ

al e

n la

car

a, s

abie

ndo

su d

esti

no fi

nal.

Por fi

n, t

erm

ina

y am

bos

vuel

ven

en sí

, cob

ijan

sus a

rmas

, hac

ién-

dola

s de

scan

sar

en e

l abr

azo,

los

jade

os

y la

s sá

bana

s m

ojad

as.

Ser

pie

nte

s d

e a

gua

I, G

ust

av K

lim

t.

Cró

nica

de

un a

salt

oFe

rnan

da M

aced

o

Page 3: Ese malvado vals...Ese malvado vals (8 de enero de 1956) PLAZA CULTURAL DE Carlos Caco Ceballos Silva D IRECTOR G ENERAL: A RMANDO M ARTÍNEZ DE padeciendo diversas y molestas enfermedades,

6Ágora

PLA

ZA C

ULT

UR

AL

DE

Ágora

PLA

ZA C

ULT

UR

AL

DE

3

Para

Jai

me

Vel

asco

.

EL

aut

or,

dire

ctor

, pr

oduc

tor,

act

or,

dram

atur

go, e

scen

ógra

fo, t

ram

oyer

o y

únic

o m

iem

bro

acti

vo d

e la

aso

ciac

ión

de a

ctor

es y

dra

mat

urgo

s de

Méx

ico

A.C

., qu

ería

, a fu

erza

s de

la v

olun

tad

de q

uien

se

le p

usie

ra e

n fr

ente

, que

le m

onta

ran

una

obra

de

teat

ro, s

u m

ás r

ecie

nte

crea

ción

, dec

ía é

l.Fu

e a

habl

ar c

on e

l pre

side

nte

de la

aso

cia-

ción

de

acto

res

y dr

amat

urgo

s de

Méx

ico

A.C

., qu

e si

n du

da e

ra é

l mis

mo

y él

mis

mo

se d

ijo a

mis

mo

que

fues

e co

n el

vic

epre

side

nte

para

qu

e di

era

su v

isto

bue

no.

Ent

once

s él

mis

mo

fue

con

el v

icep

resi

dent

e de

la

asoc

iaci

ón q

ue

casu

al,

pero

tam

bién

es

cier

to,

extr

añam

ente

, re

sult

ó se

r él

.C

omo

el v

icep

resi

dent

e, o

sea

él

mis

mo

esta

ba m

uy o

cupa

do,

el v

icep

resi

dent

e, o

sea

, él

mis

mo,

se

dijo

a s

í m

ism

o qu

e fu

ese

con

el

secr

etar

io d

e la

aso

ciac

ión,

que

, ya

sabe

n, e

stú-

pida

men

te e

ra é

l mis

mo,

ent

once

s el

sec

reta

rio

se m

andó

con

el s

uper

viso

r que

sim

páti

cam

ente

er

a él

mis

mo

y el

sup

ervi

sor

lo m

andó

con

el

dire

ctor

que

res

ultó

ser

tam

bién

él m

ism

o y

el

dire

ctor

, o s

ea, é

l mis

mo

se m

andó

con

otr

o y

ese

otro

resu

ltó

ser t

ambi

én é

l y e

se é

l lo

man

con

otro

y e

se o

tro

fue

él y

él f

ue é

l y s

iem

pre

él

fue

él y

así

has

ta q

ue ll

egó

con

un ta

l ger

ente

de

asep

sia,

que

tam

bién

res

ultó

ser

él m

ism

o.E

nton

ces,

ese

suj

eto

poco

doc

to e

n cu

es-

tion

es r

elac

iona

das

con

el t

eatr

o le

yó e

l te

xto

que

lo m

andó

, cos

a cu

rios

a, é

l mis

mo,

o s

ea e

l pr

esid

ente

de

la a

soci

ació

n y

ese

text

o de

cía

que

mon

tase

n la

obr

a, re

cien

te cr

eaci

ón d

e él

mis

mo.

E

nton

ces,

el g

eren

te g

ener

al d

e as

epsi

a de

l tea

tro

dijo

muy

a lo

s cu

atro

s vi

ento

s: “

trai

gan

un c

a-ba

llo y

que

mon

ten

ahí l

a ob

ra d

e es

e se

ñor

que

curi

osam

ente

cub

re to

dos

los

pues

tos

del s

anto

ofi

cio

y c

osa

curi

osa,

tam

bién

, so

y yo

mis

mo”

.E

nton

ces,

él

mis

mo

mon

tó l

a ob

ra d

e él

m

ism

o qu

e ve

nía

por

órde

nes

muy

per

o m

uy

supe

rior

es d

e él

mis

mo.

A

sí q

ue la

obr

a de

l aut

or, d

irec

tor,

pro

duc-

tor,

act

or, d

ram

atur

go, e

scen

ógra

fo, t

ram

oyer

o y

únic

o m

iem

bro

de la

aso

ciac

ión

de a

ctor

es y

dr

amat

urgo

s de

Méx

ico

A.C

. que

dó m

onta

da ta

l ve

z no

com

o de

berí

a, p

ero

eso

sí, e

n un

her

mos

o y

brio

so c

orce

l que

se

va a

leja

ndo

poco

a p

oco.

O

scur

o fi n

al y

teló

n.

Las

cos

as q

ue

se h

acen

en

med

io

de

la d

eses

per

ació

n e

stan

do

en u

na

sala

de

esp

era

de

algú

n h

osp

ital

En

med

io d

e un

a sa

la d

e es

pera

de

un h

ospi

-ta

l y e

xpec

tant

e de

sab

er q

ué e

star

ía o

curr

iend

o ad

entr

o co

n m

i pac

ient

e. N

o hi

ce o

tra

cosa

más

qu

e es

pera

r… e

sper

ar…

y e

sper

ar h

asta

que

salió

un

suje

to q

ue v

estí

a to

do d

e bl

anco

y q

ue re

sult

ó se

r el m

édic

o qu

e re

visa

ba a

mi p

acie

nte.

Ent

on-

ces

en u

n to

no m

ás q

ue c

ompl

acie

nte

se d

irig

a m

í y m

e so

ltó

así,

sin

más

ni m

ás.

-Vay

a a

la c

afet

ería

a h

acer

tie

mpo

. Su

pa-

cien

te e

stá

en o

bser

vaci

ón -m

e di

jo-.

Y se

ret

iró

el m

uy c

reti

no.

Fui a

la d

icho

sa c

afet

ería

, per

o ha

sta

la fe

cha

no s

é la

rec

eta

de c

ómo

hace

r ti

empo

. Si

ust

ed s

abe

cóm

o ha

cerl

o, d

ígam

elo

inm

e-di

atam

ente

, por

que

de se

guro

est

aré

en la

mis

ma

cafe

terí

a de

l m

ism

o ho

spit

al,

con

las

mis

mas

tr

azas

y c

on u

na li

bret

a en

la m

ano

trat

ando

de

busc

ar la

form

a de

cóm

o ha

cer

tiem

po.

O si

qui

ere,

par

a m

ayor

com

odid

ad m

ía, c

laro

es

tá, m

ande

un

corr

eo e

lect

róni

co a

la s

igui

ente

di

recc

ión:

alb

erto

llane

s@ho

tmai

l.com

, pu

ede

que

siga

bus

cand

o la

for

ma

de h

acer

tie

mpo

y

uste

d po

dría

ser

mi s

alva

ción

. G

raci

as, m

ucha

s gr

acia

s.

Viv

illo

s d

esd

e ch

iqu

illo

s

Cue

ntan

las

mad

res

de B

ush,

Bin

Lad

en y

Sa

ddam

Hus

sein

, en

una

entr

evis

ta p

ara

la c

a-de

na d

e no

tici

as C

NN

y la

s tr

es m

uy ju

ntit

as y

m

uy co

nten

tas y

muy

am

igas

: que

sus h

ijos d

esde

m

uy p

eque

ños s

iem

pre

fuer

on m

uy g

uerr

osos

. Y

ento

nces

el m

undo

lo v

ino

a co

mpr

obar

. En fi n

.

El a

ire

de

Gel

i

De

pron

to s

entí

un

reso

plid

o; u

n ai

reci

llo

gélid

o in

vadi

ó m

i cue

rpo,

pon

iénd

ome

la p

iel

de g

allin

a. A

l vol

tear

, vi l

a si

luet

a es

pect

ral y

di

fum

inad

a de

la

pequ

eña

Gel

i, qu

ien,

seg

u-ra

men

te,

apag

aba

las

velit

as d

e su

pas

tel

de

cum

plea

ños.

El te

atre

roA

lber

to L

lane

s

Ca

lle

59, c

iud

ad

de

Nu

eva

Yor

k, H

elen

Far

r S

loan

.

Raúl

Gar

cía

La é

tica

de

rece

tars

e a

mis

mo

un p

oco

de ti

empo

Porq

ue e

sto

es m

uy p

arec

ido

a es

tar

salie

ndo

de u

n m

anic

omio

pa

ra e

ntra

r en

un

pant

eón.

Esp

ero

cura

rme

de ti

. Ja

ime

Sab

ines

EN

tod

a pa

sión

bor

rasc

osa

es m

oral

men

te a

prob

able

da

rse

tiem

po y

esp

acio

; sí,

sabe

n a

lo q

ue m

e refi e

ro.

Es

com

o cu

ando

Aqu

iles

y Pr

íam

o pa

ctar

on u

na t

regu

a pa

ra q

ue é

ste

y el

pue

blo

de T

roya

rin

dier

an a

H

écto

r, d

omad

or d

e ca

ballo

s, s

us

exeq

uias

fún

ebre

s. D

uran

te e

se

tiem

po,

no s

e to

carí

an g

rieg

os n

i tr

oyan

os, p

or lo

men

os fí

sica

men

te,

porq

ue c

omo

se sa

be, t

anto

el a

mor

co

mo

el o

dio

reti

enen

, pr

eser

van.

N

o fu

e un

con

trat

o so

cial

, in

visi

-bl

e, c

omo

el d

e R

ouss

eau;

fue

una

rela

ción

con

trac

tual

sina

lagm

átic

a,

visi

ble,

pos

ible

gra

cias

al e

ncue

ntro

en

tre

dos

y el

diá

logo

.A

lgo

anál

ogo

suce

de e

n el

am

or

cuan

do é

ste

se h

a tr

asto

cado

en

un

cam

po d

e ba

talla

sang

rien

to, d

onde

la

vid

a de

los

inv

oluc

rado

s co

rre

grav

emen

te p

elig

ro. E

n ef

ecto

, un

pact

o en

tre

dos s

e to

rna

étic

amen

te

urge

nte:

un

pact

o pa

ra v

ivir

, com

o ca

nta

León

Gie

co, p

ues d

e lo

que

se

trat

a es

de

eso,

¿no

?, d

e es

tabl

ecer

un

a re

laci

ón c

ontr

actu

al c

on e

l ot

ro n

o-in

visi

ble

que

posi

bilit

e la

vi

da y

no

la m

uert

e, q

ue a

cari

cie

el r

ostr

o, n

o qu

e lo

desfi g

ure.

Por

es

o m

e pa

rece

que

en

real

idad

no

hay

rom

pim

ient

os a

mor

osos

com

o ta

les;

nad

a se

rom

pe,

la v

ida

se

cont

inúa

, se

le re

sgua

rda.

Deb

ería

n de

ir

quit

ándo

le t

odo

ese

sign

ifi -

cado

neg

ativ

o qu

e ha

y de

trás

del

ro

mpi

mie

nto

amor

oso.

Lo

que

hay

es u

n pa

cto,

un

cont

rato

ent

re d

os

pers

onas

que

dec

iden

la m

ejor

vía

pa

ra n

o m

utila

r la

vid

a: r

ecet

arse

, co

mo

bien

lo d

ice

Sabi

nes:

tiem

po,

abst

inen

cia

y so

leda

d; p

orqu

e si

n du

da a

lgun

a -v

uelv

o a

cita

rle-

, las

m

ejor

es p

alab

ras

en e

l am

or e

stán

en

tre

dos

gent

es q

ue n

o se

dic

en

nada

. De

hech

o, a

vec

es e

s mej

or d

ecir

na

da: l

a pa

labr

a va

cía.

Dos

ent

es se

ha

blan

per

o no

se

encu

entr

an. N

o ob

stan

te, n

o es

una

nad

a es

téri

l, es

un

a na

da n

eces

aria

, sin

ella

la m

e-di

taci

ón, l

a tr

ansfi

gur

ació

n de

l ser

, si

mpl

emen

te n

o su

cede

rían

. P

or

eso

creo

que

dar

se ti

empo

y e

spac

io

cuan

do la

s cos

as e

n un

a re

laci

ón y

a an

dan

muy

mal

es

lo m

ejor

, lo

más

ac

epta

ble

mor

alm

ente

que

dos

per

-so

nas p

uede

n ha

cer.

El m

edio

cre

de

Bun

bury

dic

e qu

e el

tiem

po n

o cu

ra

nada

, que

no

es u

n do

ctor

. Prefi e

ro

mil

vece

s Sa

bine

s y

la s

abid

uría

de

los

anti

guos

for

jada

en

las

larg

as

cam

inat

as o

med

itac

ione

s en

sol

e-da

d; d

ar ti

empo

al t

iem

po…

que

de

amor

y d

olor

aliv

ia e

l tie

mpo

, nos

di

ce R

. Led

uc.

Ale

rta

Veró

nica

Zam

ora

Barr

ios

De

la m

ilpa

, los

tam

ales

y

otra

s so

rpre

sas

Mar

cela

Góm

ez G

utié

rrez

Poem

a pa

ra d

eten

er

los

fem

inic

idio

s.A

mis

her

man

as

de g

éner

o y

sang

re.

Las

muj

eres

son

lib

ros

sa-

grad

osA

bier

tos

al p

asad

o,C

erra

dos

al fu

turo

Esc

rito

s en

pre

sent

e y

en p

rim

era

pers

ona.

Son

libro

s en

que

un

larg

o po

ema

Se c

onsu

me

y es

hog

uera

y e

s br

uja.

Muj

eres

sus

pend

idas

en

el c

ielo

Com

o lu

nas

fant

asm

as e

n la

noc

he,

Bla

ncas

.

Roj

as.

Neg

ras.

Luna

s vi

olen

tas

en n

oche

s so

sega

das,

Luna

s as

esin

adas

que

no

tuvi

eron

tie

mpo

par

a de

sped

irse

de

sus h

ijos,

de

sus

pa-

dres

.U

na m

ujer

qu

e si

n sa

-be

rlo

va a

un

a úl

tim

a ci

ta,

Lle

va u

na

blus

a bl

an-

ca,

Llev

a en

su

cora

zón

el

recu

erdo

de

un b

eso,

De

un a

bra-

zo q

ue

re-

cib

ió c

on

lati

dos

de

asom

bro.

De

pro

nto

ha

y m

úsic

a y fl o

res

en la

cas

a,U

n go

lpe

seco

de

pala

bras

.¿Q

uién

qui

ere

ser

la e

spos

a de

un

escl

avo?

¿Qui

én la

esc

lava

?M

i hija

tení

a su

blu

sa b

lanc

a pu

esta

y

sin

man

cha,

Yací

a m

uert

a de

bajo

de

la m

esa

del

com

edor

.C

uand

o la

vi,

pare

cía

que

soña

ba.

Per

o ba

jo s

u pe

lo s

e ag

olpa

ba l

a sa

ngre

.E

lla ib

a a

una fi e

sta.

Iba

a un

a ci

ta.

Iba

sin

que

supi

era

a aq

uella

últ

ima

vela

da q

ue s

e en

treg

a a

un a

man

te

A u

n ho

mbr

e qu

e ce

la c

on u

n ar

ma

en la

mes

a.¡H

a m

uert

o ot

ra m

ujer

a m

anos

del

amor

!¿D

el a

mor

?H

a m

uert

o ot

ra m

ujer

a m

anos

del

E

stad

o,

a m

anos

de

la I

gles

ia.

A m

anos

del

sis

tem

a.Y

el u

nive

rso

cant

a y

el v

ecin

dari

o ca

lla t

res

bala

zos

en l

a m

adru

gada

so

bre

la b

lusa

bla

nca.

L

as n

iñas

ocu

ltan

la

cara

con

sus

m

anos

de

sal,

En

la c

iuda

d la

mad

re d

e la

s co

sas

se la

men

taY

los

diar

ios

anun

cian

otr

o fe

min

i-ci

dio;

Otr

o cr

imen

que

hie

re u

n cu

erpo

de

muj

er;

Un

cuer

po q

ue s

e lle

va m

arca

do p

or

la d

icha

, po

r el

llan

to d

e ví

rgen

es r

amer

as,

Po

r em

i-n

en

cia

s m

éd

ica

s ve

stid

as d

e m

ujer

.L

a m

ucha

-ch

a m

uert

a p

rese

nta

d

os f

lore

s en

el

pe-

cho;

Dos

tray

ec-

tori

as r

otas

en

la c

ara

Con

bal

as

o cu

chil

los

que

zaja

ron

de p

ront

o,La

s ris

as d

e su

s hi

jos.

No

más

de

esto

.N

o m

ás.

No

vaya

s a

esa

cita

.N

o ac

udas

al l

lam

ado

de la

mue

rte.

No

quie

ras

casa

rte

con

el p

rínc

ipe

loco

que

pre

dice

tu s

uert

e.C

onfí

a en

la

fuer

za d

e un

a vi

rgen

gu

erre

ra,

Que

con

esp

ada

de o

ro s

e defi e

nde

Y es

el a

rma

de la

inte

ligen

cia.

Con

fía

en t

us h

erm

anas

que

dic

tan

el c

amin

o la

fi gu

ra y

la s

eña,

de u

na fe

bril

paci

enci

a;C

onfí

a en

ti

risu

eña

auro

ra q

ue c

o-m

ienz

a en

el d

ía d

e tu

s am

ores

.Po

rque

no

se p

ervi

erta

n la

s ale

rtas

de

géne

ro y

exi

sta

un m

undo

par

a to

das,

Y u

na

pala

bra

que

nos

nom

bre

a lo

s do

s,Y

un

a ll

ama

en l

a qu

e ar

dam

os

junt

os.

PAR

LAR

de

la c

ocin

a m

exic

ana

va m

ás

allá

de

goza

r co

n un

pla

to t

ípic

o, u

n an

tojit

o re

gion

al o

un

taco

cal

leje

ro;

en c

ada

mes

a-m

ante

l en

el

jard

ín,

el

barr

io, l

a es

quin

a y

hast

a en

la e

scue

la s

e es

-co

nde

–a

plen

a m

ordi

da–

el e

spír

itu

sobo

roso

de

nue

stra

milp

a.E

mil

iano

–ha

bita

nte

de C

omal

a– d

ebe

real

izar

una

exp

osic

ión

sobr

e lo

s may

as p

ara

su

clas

e de

his

tori

a; T

ania

–la

pro

feso

ra–

indi

ca

que

será

un

trab

ajo

coop

erat

ivo

con

algu

ien

de

su fa

mili

a; la

tía,

con

tent

a en

su

labo

r, a

cord

ó co

n el

sob

rino

tie

mpo

s pa

ra i

nves

tiga

r, v

er

vide

os,

extr

aer

nota

s y

leer

cue

ntos

sob

re l

a cu

ltur

a m

ilena

ria

del

sur

de M

éxic

o y

otro

lin

dero

s de

l A

náhu

ac;

emoc

iona

do –

el n

iño

de 8

año

s–, d

ibuj

aba

el j

agua

r y

Tika

l en

un

pape

lote

de

cart

ón, j

ugab

a co

n lo

s co

lore

s, la

s pa

labr

as y

los

dios

es, h

asta

que

las

duda

s se

le

empe

zaro

n a

amon

tona

r en

el ce

ño, e

nton

ces e

l lá

piz s

e le

ato

raba

, no

podí

a se

guir

esc

ribi

endo

, pe

nsab

a qu

e “q

uizá

s” h

abía

un

erro

r en

el te

xto,

no

pud

o m

ás y

la p

regu

nta

escu

pió:

¿C

ómo

es

eso

de h

ombr

es y

muj

eres

de

maí

z?C

uand

o ha

blam

os

de c

omid

a, l

a si

tua-

mos

com

o m

esti

za e

in

clus

o ec

léct

ica,

por

lo

s pr

oces

os d

e C

on-

quis

tas

en e

l m

undo

, la

ins

taur

ació

n de

las

co

loni

as,

los

proc

esos

m

igra

tori

os,

exil

ios,

si

ncre

tism

os, l

a gl

oba-

liza

ción

del

mer

cado

y

la h

ibri

daci

ón s

ocia

l en

el m

undo

; ent

once

s un

pla

to “

trad

icio

nal”

d

e cu

alqu

ier

regi

ón

cont

iene

sab

ores

y s

a-be

res

de o

rige

n ex

tran

jero

, de

tal

suer

te q

ue

lo p

ensa

mos

pro

pio,

lo tr

agam

os e

inte

gram

os

a nu

estr

a id

enti

dad,

sin

rep

arar

en

su c

alid

ad

mig

rato

ria.

Sorp

rend

ida,

la tí

a ap

resu

ró u

na b

úsqu

eda

web

“¡s

in m

aíz

no h

ay p

aís!

”, y

le m

uest

ra la

s im

ágen

es d

e fr

ases

, m

ural

es,

grab

ados

, pi

n-tu

ras

y m

anta

s, lo

gran

do p

or fi

n en

reda

r m

ás

al s

obri

no; e

ntre

más

ella

le m

ostr

aba,

más

lo

conf

undí

a, h

asta

que

le p

regu

ntó:

“¿Q

ué co

mes

to

dos

los

días

? ¿Q

ué e

s lo

que

más

te g

usta

co-

mer

? ¿P

or q

ué n

os g

usta

com

er ta

nto

maí

z?”.

D

esco

ncer

tado

el

sobr

ino,

res

pond

e: “

¡Yo

ni

com

o m

aíz!

”, d

ejan

do a

la tí

a es

tupe

fact

a.E

n l

as c

ocin

as d

e n

uest

ras

abue

las

–y

las

ance

stra

s de

ella

s–,

los

alim

ento

s se

han

tr

ansf

orm

ado,

asi

mila

ndo

la g

loba

lizac

ión

de

técn

icas

y s

abor

es b

ajo

crit

erio

s qu

e va

n de

sde

la n

eces

idad

has

ta lo

s ca

pric

hos

que

impl

ican

lo

s an

tojo

s, p

ero

es in

nega

ble

que

la m

atri

z de

la

iden

tida

d sa

boro

sa d

e nu

estr

a ga

stro

nom

ía

se c

osec

ha e

n la

milp

a; e

l maí

z ju

nto

con

frijo

l, ca

laba

zas,

fl o

res,

cam

otes

, ch

iles,

jit

omat

es,

hier

bas,

sem

illas

, hon

gos

e in

sect

os s

alen

del

kool

–la

milp

a en

pal

abra

may

a–, q

ue e

s un

a té

cnic

a de

pol

icul

tivo

cre

ada,

per

fecc

iona

da,

com

part

ida

y ad

apta

da a

los

tie

mpo

s m

o-de

rnos

por

tod

as l

as c

ultu

ras

mile

nari

as d

el

Aná

huac

, pue

s en

las

com

unid

ades

indí

gena

s y

en a

lgun

as r

egio

nes

cam

pesi

nas

de M

éxic

o se

res

iste

n al

mon

ocul

tivo

y l

os m

onop

olio

s ag

ríco

las,

inc

luso

en

los

pati

os d

e la

s ca

sas

de la

s ci

udad

es p

odem

os e

ncon

trar

peq

ueña

s m

ilpas

fam

iliar

es.

El e

squi

te o

el p

ay d

e el

ote,

el t

aco

de fr

ijo-

les

frit

os c

on q

ueso

, la

ques

adill

a de

maí

z, lo

s so

pito

s vill

anos

, lo

taco

s de

carn

itas

y e

l poz

ole

cum

plea

ñero

que

su

abue

la L

ucía

le o

bseq

uia

cada

3 d

e di

ciem

bre,

son

sólo

alg

unos

de

los a

li-m

ento

s fa

vori

tos

de E

mili

ano,

eso

sin

rep

arar

en

las m

ilena

rias

tort

illas

de

cada

día

; par

lam

os

sobr

e la

s com

idas

que

llev

an m

asa

y el

otes

que

la

s abu

elas

col

imot

as g

usta

n y

degu

stan

, com

o el

men

guic

he o

la cu

acha

la y

del

pip

ián

colim

o-te

que

llev

a –

entr

e ot

ras p

epita

s– m

aíz t

osta

do,

hast

a re

gres

ar a

los

may

as, q

ue c

urio

sam

ente

lo

s ve

stig

ios

más

ant

iguo

s de

tam

ales

–m

asa

de m

aíz

nixt

amal

izad

a es

peci

ada

y en

vuel

ta

en h

ojas

– s

on d

el s

ur d

e M

éxic

o y

Cen

troa

mér

ica.

Ent

once

s bie

n ap

ren-

dim

os –

grac

ias

a la

s cu

ltur

as m

ilena

rias

que

no

s pr

eced

en–

de

la r

e-le

van

cia

de l

a cu

ltur

a al

imen

tari

a y

la r

elac

ión

con

la i

dent

idad

com

u-ni

tari

a, l

os d

esti

nos

de

los

pueb

los,

el m

esti

zaje

so

cial

-cul

tura

lE

mili

ano,

al fi n

al d

e la

jor

nada

de

inve

stig

a-ci

ón-t

area

, m

orti

fica

do

por e

l cua

rto

punt

o qu

e la

pr

ofes

ora

le d

ictó

, pre

gunt

a: ¿

Cuá

les s

on la

s ac-

tivid

ades

eco

nóm

icas

? Y

afi r

mó:

¡Eso

nos

falta

!E

ntre

la m

ilpa

y el

cac

ao, l

a pr

oduc

ción

-ex-

trac

ción

de

sal,

mie

l y c

hicl

e, la

dom

esti

caci

ón

de a

nim

ales

sal

vaje

s, la

caz

a y

la p

esca

, el j

ade

y la

obs

idia

na,

las

plum

as d

e qu

etza

l y

aves

de

mil

colo

res,

los

text

iles

turq

uesa

de

Ixch

el,

las

mat

emát

icas

al

serv

icio

del

com

erci

o, l

a in

geni

ería

, la

arqu

itec

tura

y la

ast

rono

mía

, y

es q

ue c

on lo

s m

ayas

se

pued

e re

-afi r

mar

que

lo

s qu

e na

cen

para

tam

al d

el c

ielo

les

caen

las

hoja

s, y

una

lluv

ia d

e to

rmen

tas

preg

unto

nas

que

chaa

k no

s co

mpa

rtió

: ¿C

ómo

vinc

ular

el

cono

cim

ient

o-in

form

ació

n es

cola

r co

n la

cul

-tu

ra id

enti

tari

a co

tidi

ana?

¿Q

ué fa

cult

ades

se

desa

rrol

lan

bajo

el a

mpa

ro d

e la

s ca

zuel

as, e

l fu

ego,

los c

uchi

llos y

la m

ater

ia v

iva-

mue

rta

de

las

coci

nas

mex

ican

as?

¿Cóm

o se

ntip

ensa

mos

nu

estr

os a

lim

ento

s? ¿

Qué

sen

sibi

lida

des

y pe

nsar

es se

pue

den

gest

ar –

com

o po

sibi

lidad

–,

real

izan

do/v

isit

ando

una

milp

a, tr

abaj

ando

la

tier

ra, s

embr

ando

-cui

dand

o-co

sech

ando

par

a co

cina

rlo?

¿Q

ué s

aber

es, h

isto

rias

y c

osm

olo-

gías

se e

scon

den

en la

sabo

rosi

dad

de u

n ta

mal

?

Page 4: Ese malvado vals...Ese malvado vals (8 de enero de 1956) PLAZA CULTURAL DE Carlos Caco Ceballos Silva D IRECTOR G ENERAL: A RMANDO M ARTÍNEZ DE padeciendo diversas y molestas enfermedades,

Ágora

PLA

ZA C

ULT

UR

AL

DE

5

Ese

mal

vado

val

sD

on M

anue

l Sán

chez

Silv

a

VIÑ

ETA

S D

E L

A P

RO

VIN

CIA

(8 d

e en

ero

de 19

56)

4Ágora

PLA

ZA C

ULT

UR

AL

DE

* Pe

riod

ista

, esc

rito

r y

fund

ador

de

Dia

rio

de C

olim

a.†

O d

e 19

20. L

a pr

imer

a gu

erra

eur

opea

, ter

min

ada

esca

sos d

os a

ños a

ntes

, ha

bía

acel

erad

o el

pul

so d

el m

undo

. Nor

team

éric

a pr

eten

día

defe

nder

se d

e la

cris

is e

conó

mic

a pr

ovoc

ada

por l

a tr

emen

da co

nfl a

grac

ión

y de

sesp

erad

a-m

ente

def

endí

a su

impe

rio

indu

stri

al. D

espu

és d

e ga

nar e

n V

ersa

lles,

el t

ío

Sam

que

ría

triu

nfar

en

los

mer

cado

s de

l con

tine

nte.

Com

enzó

a in

crem

enta

r la

s pr

o-du

ccio

nes

en s

erie

y a

inun

dar a

l mun

do d

e fo

rdci

tos

mod

elo

T, d

e te

las

“Pal

m b

each

”,

de p

íldor

as F

oste

r y

de p

elíc

ulas

sile

ncio

sas.

Rod

olfo

Val

enti

no a

rran

caba

sus

piro

s a

las

niña

s ro

mán

tica

s y

Dou

glas

Fai

rban

ks s

e co

nver

tía,

con

sus

ges

tos

y ac

titu

des

de

vale

ntón

acr

óbat

a, e

n el

idea

l mas

culin

o de

los

jóve

nes

curs

is.

Enc

anta

dora

épo

ca e

sa,

de t

rans

ició

n y

acom

odam

ient

o a

un n

uevo

mun

do.

El

anti

guo

conc

epto

de

la tr

anqu

ilida

d bu

rgue

sa, r

egul

ada

en C

olim

a po

r el c

atec

ism

o de

R

ipal

da y

el r

eloj

púb

lico

del P

alac

io d

e G

obie

rno,

se a

just

aba

al ri

tmo

de u

na e

xist

enci

a m

ás in

tens

a y

men

os co

nven

cion

al. L

as d

ecor

ativ

as y

larg

as ca

belle

ras f

emen

inas

fuer

on

sacr

ifi ca

das

a la

mod

erna

inte

rpre

taci

ón d

el fe

min

ism

o au

daz

y su

rgió

la m

elen

a de

s-pr

eocu

pada

y a

trev

ida,

com

o el

sím

bolo

de

un n

uevo

tipo

de

muj

er efi c

ient

e y

autó

nom

a.E

l rel

oj d

e pu

lso,

idea

do c

on s

enti

do m

ilita

r pa

ra la

gue

rra

de t

rinc

hera

s, s

e co

-m

erci

aliz

ó y

popu

lari

zó, e

xten

dién

dose

con

ext

raor

dina

ria

rapi

dez;

el z

apat

o bo

rceg

uí,

rem

inis

cenc

ia d

el 1

800,

que

dó d

espl

azad

o po

r el c

hocl

o; la

fald

a ha

sta

el to

billo

en

las

muj

eres

se

acor

tó e

n di

men

sion

es p

ertu

rbad

oras

y e

l pa

ntal

ón m

ascu

lino

se a

just

ó co

mo

los

dedo

s de

un

guan

te. D

esap

arec

iero

n pa

ra s

iem

pre

las

pren

das

vene

rabl

es d

e pr

inci

pios

de

sigl

o: le

vita

s, h

opal

anda

s, b

ombi

nes y

chis

tera

s en

los h

ombr

es; c

rino

linas

, co

rsés

, cor

piño

s y

polis

ones

en

las

muj

eres

. El d

inam

ism

o m

usic

al d

el “

fox

trot

” y

el

“one

ste

p”, d

erro

taro

n al

sen

tim

ient

o lá

ngui

do d

e la

s da

nzas

; la

cafi a

spir

ina

sust

ituy

ó a

los

“chi

quia

dore

s”, l

a lin

tern

a el

éctr

ica

a la

s de

car

buro

y lo

s pr

imer

os a

para

tos

de

radi

o, in

icia

ron

la e

ra d

e la

s úl

cera

s gá

stri

cas.

El C

olim

a de

ese

tiem

po e

ra fa

scin

ador

: lug

areñ

o pa

isaj

e am

odor

rado

en

la s

iest

a de

l tró

pico

, muc

hach

as b

onit

as, h

ombr

es g

alan

tes,

pad

res

celo

sos

y he

rman

os in

tran

-si

gent

es. L

as s

eñor

as d

e la

cas

a er

an e

so: s

eñor

as d

e su

cas

a. C

elos

as a

dmin

istr

ador

as

del

patr

imon

io f

amili

ar,

que

desc

onoc

ían

el g

árru

lo p

asat

iem

po d

e lo

s sa

lone

s de

be

lleza

y e

l atr

acti

vo ir

resi

stib

le d

e es

e ad

mir

able

dis

loca

dor

de h

ogar

es q

ue s

e lla

ma

“can

asta

uru

guay

a”.

La v

ida

tran

scur

ría

dulc

e y

soño

lient

a, i

ngen

ua y

cat

ólic

a, c

rono

met

rada

por

la

cam

pana

may

or d

e C

ated

ral,

que

sono

riza

ba la

s 12

del

día

y la

s 3

de la

tar

de, y

por

la

sal

ida

y lle

gada

a la

pla

za d

e ar

mas

de

los

tran

vías

de

mul

itas

del

señ

or M

ac N

eill,

pr

osop

opéy

ico

cóns

ul d

e su

maj

esta

d br

itán

ica.

Mig

uel G

arcí

a To

pete

esc

ribí

a ve

rsos

en

su i

dílic

o ra

ncho

de

La P

alm

ita;

Cac

ho

Bar

reto

adm

inis

trab

a la

s in

disc

reci

ones

soc

iale

s y

salía

a p

asea

r po

r la

s ta

rdes

en

su

auto

móv

il m

inis

teri

al; d

on J

osé

Peña

rec

orrí

a no

che

a no

che

el p

orta

l Med

ellín

, cal

-za

ndo

pant

unfl a

s; G

uille

rmo

Sauc

edo

y E

l Pel

illo

Bar

reto

se

disp

utab

an la

sup

rem

acía

en

mat

eria

de

eleg

anci

a; E

duar

do B

run

cole

ccio

naba

pip

as; R

afae

l Mac

edo

ensa

yaba

ac

titud

es a

polín

eas y

pei

naba

has

ta e

lect

riza

r su

ento

nces

abu

ndan

te p

elo,

em

badu

rnad

o de

“Ste

icom

b”; d

on E

nriq

ue C

ebal

los i

ntro

ducí

a en

el i

ncip

ient

e si

tio d

e au

tom

óvile

s, lo

s pr

imer

os “O

verl

and”

, El P

ollo

Mac

edo

apre

ndía

en

la b

otic

a de

Jos

é Q

ueve

do la

fórm

ula

para

pre

para

r el

“un

güen

to d

el s

olda

do”;

Sal

vado

r G

onzá

lez

lucí

a lo

s úl

tim

os a

lari

dos

de la

mod

a ta

patí

a, c

uand

o ve

nía

de v

acac

ione

s; y

Cap

acha

, el p

opul

ar g

ober

nado

r,

varo

nil y

par

rand

ero,

rev

erde

cía

sus

laur

eles

de

don

Juan

oto

ñal, fl i

rtea

ndo

con

una

herm

osa

quin

ceañ

era

enam

orad

a.Lo

s pr

esti

gios

pro

vinc

iano

s de

un

Col

ima

trad

icio

nal

libra

ban

la ú

ltim

a ba

talla

, an

tes

de a

sim

ilars

e al

vio

lent

o co

mpá

s de

la p

osgu

erra

.Po

co a

ntes

de

la F

eria

de

Todo

s lo

s Sa

ntos

lleg

ó a

Col

ima

un n

egro

can

tor.

Ven

ía

de S

an F

ranc

isco

, Cal

iforn

ia, y

ape

nas

habl

aba

unas

cua

ntas

pal

abra

s en

cas

tella

no.

Toca

ba b

ajo,

inst

rum

ento

rec

ient

emen

te in

trod

ucid

o en

la m

úsic

a de

l nac

ient

e ja

zz, y

te

nía

una

herm

osa

voz

de b

arít

ono,

de

ento

naci

ones

un

tant

o qu

ejum

bros

as.

Puso

de

mod

a un

a m

elod

ía n

orte

amer

ican

a Th

at n

augh

ty w

altz

, que

pro

nto

fue

trad

ucid

a po

r Ese

mal

vado

val

s; y

aun

cua

ndo

nadi

e en

tend

iera

la le

tra,

su

man

era

de

cant

arla

, im

pres

iona

ntem

ente

mel

ancó

lica,

enc

antó

a to

do e

l mun

do.

En

la fe

ria

de e

se a

ño, e

l neg

rito

en

cues

tión

fue

un é

xito

cla

mor

oso,

pue

s du

rant

e lo

s 10

ó 1

2 dí

as d

el fe

stej

o, e

stuv

o so

licit

ado

cons

tant

emen

te p

or d

ueño

s de

can

tina

s y

por

part

icul

ares

que

sol

amen

te le

ped

ían

Ese

mal

vado

val

s, c

uya

mús

ica

se p

ropa

por

toda

s pa

rtes

y fu

e en

tona

da, c

anta

da y

silb

ada

por

la p

obla

ción

ent

era.

Con

ant

erio

rida

d a

esa

mel

odía

nor

team

eric

ana

ya h

abía

em

peza

do a

con

tagi

arno

s m

usic

alm

ente

Ove

r de

ar, J

uana

de

Arc

o, P

risc

ila D

een,

El S

heik

, Oh

John

ny, J

ohn-

ny, y

num

eros

as c

ompo

sici

ones

más

, per

o ni

ngun

a co

nqui

stó

la c

eleb

rida

d co

mo

Ese

m

alva

do v

als,

qui

zá p

or la

form

a en

que

el n

egro

la c

anta

ba, i

mpr

imié

ndol

e un

sel

lo

de tr

iste

za, t

ernu

ra y

nos

talg

ia.

No

sé, e

n ve

rdad

, si a

lgui

en ll

egó

a sa

ber e

l nom

bre

del s

enti

men

tal c

anta

nte

y lo

que

de

él h

aya

sido

. Des

pués

de

perm

anec

er e

n C

olim

a po

r alg

o m

ás d

e un

año

, ref

rend

ando

a a

día

sus

triu

nfos

art

ísti

cos,

úni

cam

ente

con

Ese

mal

vado

val

s, d

esap

arec

ió d

e la

ci

udad

, per

o su

rec

uerd

o es

tá a

soci

ado

al p

aisa

je c

olim

ense

de

ese

tiem

po, e

n qu

e la

lib

erta

d de

cos

tum

bres

, der

ivad

a de

la G

ran

Gue

rra,

com

enza

ba a

mel

lar

los

asie

ntos

en

moh

ecid

os, p

ero

nobi

lísim

os d

e la

s tra

dici

ones

pue

bler

inas

; los

pri

mer

os a

utom

óvile

s de

sitio

hum

illab

an la

vet

usta

dig

nida

d de

las c

arre

tela

s; lo

s últi

mos

char

ros e

mpe

zaba

n a

sent

irse

incó

mod

os a

nte

los

catr

ines

de

cuel

lo “

arro

w”

y “p

anel

as”

de p

aja;

y lo

s pe

r-so

naje

s de

zar

zuel

a de

clin

aban

fren

te a

Pol

a N

egri

, cua

ndo

en la

cin

ta d

e pl

ata

besa

ba

a Jo

hn B

arri

mor

e, d

uran

te 2

5 m

etro

s de

pel

ícul

a, a

raz

ón d

e 78

cua

dros

por

min

uto.

Puso

de

mod

a un

a m

elod

ía n

orte

amer

ican

a T

hat

naug

hty

wal

tz, q

ue p

ront

o fu

e tra

duci

da p

or E

se

mal

vado

val

s; y

aun

cua

ndo

nadi

e en

tend

iera

la

letra

, su

man

era

de c

anta

rla, i

mpr

esio

nant

emen

-te

mel

ancó

lica,

enc

antó

a to

do e

l mun

do.

LA

lect

ura

de p

oesí

a en

voz

alt

a, c

omo

todo

, ti

ene

su h

isto

ria.

Una

vez

ext

asia

do p

or l

a vi

sión

de

“Une

lect

ura”

(19

03),

el ó

leo

sobr

e te

la d

e Th

éo v

an R

ysse

lber

ghe,

exp

uest

o en

un

mus

eo d

e G

ante

, V

ince

nt L

aisn

ey e

scri

bió:

“E

n lis

ant e

n éc

outa

nt. L

ectu

res e

n pe

tit c

omit

é”, d

e H

ugo

à M

alla

rmé

(Les

impr

essi

ons

nouv

elle

s, P

arís

, 201

7),

dond

e se

nos

cue

nta

cóm

o y

por

qué

a lo

s po

etas

(f

ranc

eses

y b

elga

s), l

es d

io p

or r

euni

rse

a le

erse

sus

ve

rsos

, prá

ctic

a m

uy co

mún

en

un si

glo,

el X

IX, d

onde

la

impr

enta

par

ece

–fa

lsam

ente

– d

omin

arlo

todo

. La

viu

da d

el p

into

r se

ría

Mar

ia v

an R

ysse

lber

ghe

(186

6-19

59),

qui

en a

poda

da c

omo

“la

peti

te D

ame”

fu

e la

confi d

ente

de

And

ré G

ide:

le c

onfi ó

las

tare

as

de s

er s

u B

osw

ell,

es d

ecir

, las

de

lleva

r la

bitá

cora

de

su g

enio

. Y m

ás q

ue e

so: l

a hi

ja d

e M

aria

, Elis

abet

h, se

co

nvir

tió

a su

vez

en

la m

adre

de

la ú

nica

hija

de

Gid

e,

quie

n co

nfro

ntó

feliz

men

te

su a

bier

ta h

omos

exua

lidad

co

n lo

s pel

igro

s y lo

s pla

cere

s de

la p

ater

nida

d.E

n aq

uel c

uadr

o de

Van

R

ysse

lber

ghe

(186

2-19

26),

la

fi gu

ra c

entr

al c

on la

man

o ex

ten

dida

esc

anci

ando

el

vers

o, e

s el

poe

ta É

mile

Ver

-ha

eren

(be

lga,

com

o el

ma-

trim

onio

Van

Rys

selb

ergh

e)

acom

paña

do,

en d

ifer

ente

s po

stu

ras,

por

otr

os s

iete

am

igos

, en

torn

o a

una

mes

a do

nde

está

la p

rueb

a de

que

aq

uella

fue

una

larg

a se

sión

de

lec

tura

. A

lgun

as fi

gur

as

en e

l cua

dro

le d

icen

poc

o al

le

ctor

con

tem

porá

neo,

aun

-qu

e do

s de

ello

s ac

abar

ían

por

ser

Pre

mio

s N

obel

de

Lite

ratu

ra: G

ide

mis

mo

y el

ho

y po

co l

eído

dra

mat

urgo

M

auri

ce M

aete

rlin

ck, a

mig

o de

los

inse

ctos

. Est

á el

bi

ólog

o Fé

lix L

e D

ante

c, ju

nto

con

Félix

Fén

éon,

qui

en

lo m

ism

o es

crib

ía lo

que

hoy

llam

aría

mos

mic

rofi c

cio-

nes q

ue a

rroj

aba

bom

bas p

or fu

ror a

narq

uist

a; e

stá

el

poet

a Fr

anci

s Vie

lé-G

riffi

n, q

uien

pas

ó po

r ser

el d

elfín

de

Mal

larm

é, H

enri

-Edm

ond

Cro

ss, p

into

r pun

tilli

sta

y el

crí

tico

Hen

ri G

héon

.La

isne

y, si

mpá

tico

com

o en

sayi

sta,

nos

exp

lica

que

la le

ctur

a en

com

ún fu

e un

a pr

ácti

ca p

erm

anen

te e

n to

dos

los

cená

culo

s lit

erar

ios

deci

mon

ónic

os y

que

a

dife

renc

ia d

e la

s ant

erio

res a

l rom

anti

cism

o, te

nía

un

aire

de

conc

entr

ada

info

rmal

idad

. El g

éner

o ca

yó e

n de

suso

hac

ia 19

00, c

uand

o el

asu

nto

se to

rnó

públ

ico.

A

l pr

efer

ir q

ue f

uese

n ac

tore

s qu

iene

s de

clam

asen

su

s ve

rsos

, los

poe

tas

cedí

an s

u do

ble

cond

ició

n de

cr

eado

res e

inté

rpre

tes,

dej

ando

el d

elic

ado

asun

to e

n im

prov

isad

os (

al m

enos

en

el d

omin

io d

e la

poe

sía)

, qu

iene

s di

sgus

taba

n al

púb

lico

y a

los

prop

ios

vate

s.

La id

ea d

e la

lect

ura

en v

oz a

lta

com

o un

a m

uest

ra d

e la

per

sona

lidad

esc

énic

a, c

asi e

scul

tura

l, de

l poe

ta, e

s m

oder

na o

más

bie

n pr

opia

de

la v

angu

ardi

a, a

unqu

e en

ello

, com

o en

tant

as o

tras

cos

as, B

aude

lair

e, R

im-

baud

y M

alla

rmé,

fuer

on lo

s pr

ecur

sore

s.

El

mon

ocor

de B

aude

lair

e, r

ehuí

a lo

s ef

ecto

s e

impo

stab

a un

air

e as

céti

co, m

ient

ras

que

el s

iem

pre

jove

n R

imba

ud e

ra,

desd

e lu

ego,

bru

tal

al l

eer

en

voz

alta

, ene

mig

o de

las

decl

amac

ione

s po

mpo

sas

e hi

ncha

das

de lo

s ro

mán

tico

s, ta

n at

ento

s a

gala

ntea

r co

n la

gal

ería

, com

o Le

cont

e de

Lis

le, p

oeta

cor

onad

o de

los s

imbo

lista

s y e

nem

igo

de to

da d

icci

ón h

erét

ica.

M

alla

rmé,

com

o aq

uel

San

Am

bros

io s

orpr

endi

do

por A

gust

ín d

e H

ipon

a le

yend

o en

sile

ncio

–no

veda

d ab

solu

ta h

acia

400

d.C

–, c

reía

en

la le

ctur

a si

lenc

io-

sa c

omo

oper

ació

n m

enta

l y

esce

na i

nter

ior,

de

tal

form

a qu

e en

sus

rece

pcio

nes

del m

arte

s na

die

osab

a de

clam

ar. E

so e

ra lo

ant

ipoé

tico

por

exc

elen

cia

para

el

aut

or d

e U

n C

oup

de d

és.

Así

que

es

fals

o, s

e no

s di

ce e

n E

n lis

ant e

n éc

ou-

tant

, que

la le

ctur

a en

“pet

it c

omit

é” fu

ese

ajen

a a

los

gran

des

auto

res

–in

cluy

endo

a lo

s no

velis

tas,

pue

s el

so

litar

io F

laub

ert l

a ap

reci

aba

muc

ho–

y p

ropi

a só

lo

de l

a ge

nte

de t

eatr

o o

de l

os f

olle

tini

stas

, qu

iene

s pr

obab

an s

us e

fect

os d

ram

átic

os le

yénd

ole

sus

cosa

s a

prop

ios

y ex

trañ

os.

Lais

ney

obse

rva

a de

talle

el c

uadr

o de

van

Rys

sel-

berg

he: L

e D

ante

c cal

cula

, Vie

lé-G

riffi

n su

eña,

Fén

éon

dise

ccio

na, G

héon

asi

ente

, Gid

e m

edit

a, M

aete

rlin

ck

sueñ

a y

Cro

ss se

dis

trae

, cas

i to

dos a

tent

os a

l bra

zo m

étri

-co

de

Ver

haer

en. E

sas

lect

u-ra

s no

fue

ron,

des

de l

uego

, de

l gus

to d

e to

dos,

al g

rado

de

que

ent

re l

a le

ctur

a de

l Sa

ül, d

e La

mar

tine

en

1819

y

el S

aül,

de G

ide,

en

1899

, sa

liero

n no

poc

as c

hisp

as.

Est

aba

en l

a pe

rson

alid

ad

de S

ain

te-B

euve

, cu

and

o to

daví

a es

crib

ía p

oem

as,

acob

arda

rse

al le

er s

us v

er-

sos

fren

te a

Víc

tor

Hug

o, s

u íd

olo,

más

tard

e tr

aici

onad

o e

incl

uso

en 1

833,

un

peri

o-di

sta

se b

urló

del

gén

ero

en

“Les

Soi

rées

d’a

rtis

tes”

ima-

gina

ndo,

no

sin

razó

n, q

ue

en e

stas

sesi

ones

abu

ndab

an

los

hala

gos

mut

uos,

las

ex-

cent

rici

dade

s sab

iond

as y

las

zala

mer

ías

sin

cuen

to n

i fi n

, ad

erez

adas

por

la v

anid

ad li

tera

ria,

rein

a de

l mun

do.

An

tes

de l

a de

clam

ació

n p

úbli

ca f

inis

ecul

ar,

hubi

eron

de

pone

rse

de m

oda,

ent

re l

os e

scri

tore

s de

seg

undo

ran

go (

y no

tan

to),

las

“lec

tura

s dr

amá-

tica

s”, f

uent

e de

ingr

eso

no d

esde

ñabl

e pa

ra a

lgun

os

liter

atos

, sit

uaci

ón r

iesg

osa,

apu

nta

Lais

ney,

par

a la

co

ntra

dicc

ión

rom

ánti

ca e

ntre

la e

xige

ncia

de

orig

i-na

lidad

, gar

antí

a de

l gen

io y

la n

eces

idad

de

pleg

arse

al

púb

lico

prof

ano.

Se p

regu

nta

Vin

cent

Lai

sney

, co

mo

era

de p

re-

vers

e, q

ué t

an s

ince

ros

eran

los

esc

ucha

s de

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cue

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