Etický kodex vysokoškolského učitele a studenta
7. února 2010BřezniceMarek Vácha
Současná situace
skandál plzeňské právnické fakulty obrátil pozornost na akademické prostředí
problémy fakult1. selhání jednotlivých vyučujících
2. neschopnost organizace problém řešit (mnohem závažnější)
„zakopávání pod koberec“ alibismus „dohoda dvou dospělých lidí“
Dohoda mezi dvěma dospělými lidmi
Co je to „etické jednání“?
antika a středověk: jedná se o formaci životního postoje člověka,
celého jeho charakteru
pozdější vývoj je silně redukcionistický teorie norem lidského jednání dohodnutá konvence o tom, jak by člověk měl
jednat tyto různé teorie více či méně selhávají
v současnosti neexistuje celonárodní konsensus, co „etické jednání“ je a co není
Současná situace
různé „etické kodexy akademických pracovníků“ nevysloveně předpokládají, že existuje celonárodní všeobecné přesvědčení, co „etické jednání“ je
…kodexy pak toliko vyzývají k jeho uskutečnění vzniká dojem, že co to je „etické jednání“ je
jaksi všeobecně známo a není třeba ztrácet čas jeho definováním
Současná situace
může politik/akademický pracovník lhát? jsou „dárky“ farmaceutických firem lékařům
„etické“ nebo ne? může lékař přijmout od pacienta dárek před
výkonem, po výkonu nebo vůbec? je poskytování občerstvení studenty před, v
průběhu nebo po státnicích „etické“?
…na tyto otázky neexistuje konsensus
nejde přitom o to, že by politici lhali (to asi činili vždy v minulosti)
...nýbrž o to, že to dnes již nepovažujeme za něco co se „nemá“ pravda a lež se dostávají do eticky neutrální výzbroje
politika, který je užívá jak se kdy která hodí a veřejnost není pobouřena, pokud je politik ze lži
usvědčen pak se politik pod tíhou důkazů zkrátka jen omluví
na různé modely polygamie politiků jsme si již v ČR zvykli a nezneklidňují nás (VIZ ale např. Clinton/Lewinská)
Etické kodexy v ČR
Etický kodex výzkumu – MŠMT http://www.msmt.cz/vyzkum/eticky-ramec-vyzkumu-1
Etický kodex akademických a odborných pracovníků Masarykovy Univerzityhttp://www.muni.cz/general/legal_standards/ethics_code?lang=cs
Evropská charta pro výzkumné pracovníkyhttp://ec.europa.eu/eracareers/pdf/kina21620b1c_cs.pdf
Etický kodex pro akademické pracovníky vysokých škol
http://www.radavs.cz/clanek.php?c=771
Etický kodex pro akademické pracovníky vysokých škol Kritika
Akademický pracovník zachovává ve své práci vysoký standard
dodržování lidských mravních principů a etických zásad, plně respektuje zásady tohoto kodexu. co je to přesně „vysoký standard dodržování lidských
mravních principů“ a co jsou to přesně „etické zásady“?
neobhajuje a nekryje neetické chování a jednání jaký je rozdíl mezi „chováním“ a „jednáním“ a co je to
vlastně přesně „neetické“?
Etický kodex pro akademické pracovníky vysokých škol Kritika
Ve své vědecké či jiné tvůrčí práci a v pedagogické činnosti nezastává neobjektivní ideologické či iracionální přístupy ideologický přístup ovšem nikdy nemůže být
„objektivní“ text vychází z nevysloveného předpokladu, že my
sami máme „racionální přístup“ Vždy dbá na to, aby těmito aktivitami
neohrožoval spolupracovníky, společnost, životní prostředí, materiální, kulturní a etické hodnoty. co je to „etická hodnota“ – lze si pod tím něco
představit?
Etický kodex akademických pracovníků
Akademický pracovník : Zachovává ve své práci vysoký standard
dodržování lidských mravních principů a etických zásad a plně respektuje zásady tohoto kodexu. co jsou to „mravní principy a etické zásady“ a jak
se jedny liší od druhých? šíří zásady mravnosti pedagogické a vědecké
práce co jsou to „zásady mravnosti“?
Etický kodex akademických pracovníků
Akademický pracovník : eticky propojuje svobodu výzkumu a
odpovědnost vůči jednotlivcům i společnosti;
nedopustit převážení eticky pochybných okamžitých výsledků nad dlouhodobým přínosem bádání; co si lze pod tím konkrétně představit? Jsou
okamžité výsledky vždy „eticky pochybné“? A je „dlouhodobý přínos bádání“ eticky „lepší“ protože je dlouhodobý?
Etický kodex akademických a odborných pracovníků Kritika
Pracovník se při svém působení na pracovišti i mimo ně řídí mravními principy a zásadami obecně uznávanými ve společnosti. ve společnosti ovšem není konsensus o tom, co to
vlastně přesně jsou „mravní principy a zásady“
vnitřní poctivost při vlastní výuce a výzkumné a vývojové práci, včetně trvalého sebevzdělávání a rozvíjení vlastních schopností vysokoškolského učitele a vědce co je to „vnitřní poctivost“?
Etický kodex akademických a odborných pracovníků Kritika
poskytuje osobní příklad naplňování etických zásad při výzkumné a vývojové činnosti, jíž se účastní studenti. co je to „naplňování etických zásad“?
Etický kodex akademických a odborných pracovníků Kritika
Bylo-li projednáním případu shledáno, že došlo k porušení obecných morálních principů nebo pravidel tohoto kodexu, lze případ přiměřeným způsobem zveřejnit. existuje v ČR něco jako „obecné morální
principy“?
Kodex akademické čestnosti…podle různých univerzit
Kodex akademické čestnosti zakazuje chování, které může být obecně popsáno jako lhaní, podvádění nebo krádež. Porušení tohoto kodexu akademické čestnosti zahrnuje, avšak není vyčerpáno, následujícími aktivitami:
1. Vymýšlení nenaměřených dat, uvádění citací neexistujících článků2. Neautorizované doplňování jmen podepsaných pod článkem3. Sabotáž práce kolegů, včetně vandalismu v knihovnách4. Plagiarismus: prezentování výsledků druhých jako svého vlastního 5. Vytváření neférových výhod6. Usnadnění či umožnění nečestného chování jiných7. Falzifikování nebo upravování naměřených dat8. Podvádění při zkouškách: používání nepovolených psaných materiálů
nebo poskytování či přijímání pomoci v jakékoli podobě během zkoušky, včetně mluvení, signálů, elektronických přístrojů etc.
Kodex akademické čestnosti…podle různých univerzit
Honba za poznáním a pravdou (The Pursuit of Knowledge and Truth). Především, jsme odhodláni prosazovat honbu za poznáním a pravdou. Činíme tak několika způsoby. Pomocí výzkumu, kterým se snažíme poznat víc o světě, ve kterém žijeme, se snažíme objevit nové pravdy a zároveň odhalit a napravit všechny stávající omyly. Pomocí přednášek a diskusí v seminářích hodláme povzbudit lásku ke studiu, podpořit kritické zkoumání vědeckých ideí a předávat vědomosti.
Vzhledem k tomu, že naše Univerzita považuje poznání a pravdu za své základní úkoly, celá instituce Univerzity je podminována vědomými akty podvádění, zejména v akademické oblasti. Disciplinární posouzení takových případů musí být prováděno případ od případu, ovšem obecně považujeme plagiarismus, podvádění, vytváření nenaměřených dat a padělání výsledků za velmi vážné prohřešky. I když tyto konkrétné skutky vědomého podvodu nezpůsobí žádnou materiální škodu, napadají hodnoty které jsou pro Univerzitu klíčové a podminovávají důvěru, kterou v ní veřejnost skládá.
Kodex akademické čestnosti…podle různých univerzit
Akademická svoboda. Za druhé, Univerzita je oddána myšlence akademické svobody. chceme podporovat všechny aktivity, které vytvářejí příležitosti pro studenty i akademické pracovníky, aby mohli svobodně řešit své vědecké úkoly – výzkum, vyučování, vědeckou práci. Tradičně znamenal koncept akademické svobody právo fakulty komunikovat otevřeně při vyučování, provádět svobodně vědeckou práci a účastnit se veřejných debat bez jakéhokoli omezení či cenzury. Všichni členové University mají právo na to, aby mohli komunikovat své pohledy a kritiku založenou na vlastním studiu či výzkumu bez jakékoli cenzury. Akademická svoboda ale implikuje i akademickou odpovědnost: respekt k právu druhých vyjadřovat své názory, spravedlnost při posuzování věci z odlišných úhlů pohledu a všemožné povzbuzování kritického myšlení
Kolegialita. Za třetí, kolegialita je integrální součástí identity Univerzity. Vzhledem k tomu, že jsme oddáni myšlence kolegiality, činíme své základní organizační rozhodnutí v rámci kolegiálních institucí, jako jsou různé oddělení, rady, Universitní senát etc. podobně jako sdružení akademických pracovníků či studentů.
Speciální postavení lékařských fakult
na rozdíl od přírodovědeckých disciplín je lékařství je vázáno přísahou fyzika a chemie pracuje s částmi hmoty,
biologie s organismy, lékařství s lidmi
lékařství stálo vždy rozkročeno mezi vědami humanitními a přírodovědeckými
nejde jen o to léčit lege artis, často dochází ke konfliktu hodnot (values) s nejasným nebo nejednoznačným řešením
Problémy
toho času nemáme v ruce mechanismus, který by nám eticky čistě umožnil vyloučit studenta s násilnickými etc. rysy při zkouškách se testují výhradně znalosti
úkolem zkoušky je otestovat „knowledge“ a eventuálně „skills“, ale neexistuje konsensus o tom, jaké „attitudes“ jsou ty správné!
psychotesty se při přijímacích zkouškách (zpravidla) nedělají
Návrh kodexu
1. Vztah vědec - výzkum1. Vymýšlení nenaměřených dat, uvádění citací neexistujících článků2. Neautorizované doplňování jmen podepsaných pod článkem3. Sabotáž práce kolegů, včetně vandalismu v knihovnách4. Plagiarismus: prezentování výsledků druhých jako svého vlastního 5. Vytváření neférových výhod6. Falzifikování nebo upravování naměřených dat
1. Vztah učitel – student1. Podvádění při zkouškách: používání nepovolených psaných materiálů
nebo poskytování či přijímání pomoci v jakékoli podobě během zkoušky, včetně mluvení, signálů, elektronických přístrojů etc.
2. sexuálního obtěžování, fyzického či verbálního ve vztahu učitel-student3. poskytování jakýchkoli výhod, hmotných či duchovních za úspěšné
složení zkoušky, a to jak před, tak i po zkoušce1. zejména v sexuální oblasti2. otázka „občerstvení“ při státnicích
Návrh kodexu
3. Vztah učitel – učitel1. znevažování, zlehčování či kritizování kolegů
učitelů před studenty4. Vztah učitel – pacient ve FN
1. k pacientovi přistupovat jako k trpícímu člověku, nikoli jako k předmětu studia
2. problematika výzkumu5. Vztah výzkumník – pokusné zvíře
1. zásada „3R“2. zvážit, zda pokus přinese nový fundamentální
poznatek, nebo zda chce jen demonstrovat nějakou známou pravdu
Návrh Občanského zákoníku
§ 468 Živé zvíře není věc. Ustanovení o věcech
se na zvíře použijí přiměřeně jen v rozsahu, ve kterém to neodporuje jeho povaze živého tvora.
(Nash, R.F., (1989) The Rights of Nature. A History of Environmental Ethics. The University of Wisconsin Press, Madison, London. p. 5)
Situace zvířete
Nový Zéland 1999, Španělsko 2008 The “community of
equals” (with humans.)
Etika ctností
Americká lékařská asociace nabádá ve svém etickém kodexu lékaře aby byli „pure in character and … diligent and conscientious
in caring for the sick.“
Závěr
žít podle etiky ctností či podle kategorického imperativu nám nepochybně způsobí mnoho nepříjemností a problémů…
…a nepochybně to není cesta k hedonisticky chápanému štěstí
je ale cílem našeho života štěstí?