Igor DORFMANN-LAZAREV
Né à Moscou, le 18 avril 1968Nationalité française
Località Cignano, 15Vagliagli ( Sienne )53019 ItalieTéléphone : +39/347.23.63.294 ; +39/0577.32.25.67Courriel : [email protected]
Fonction actuelle :
À partir de 2008:
– Chercheur à l’Istituto per le ricerche di storia sociale e religiosa, Vicenza ( Italie ).
– Maître de conférences invité en théologie byzantine à l’Université S. Anselme, Rome.
Formation :
2002 : Docteur de l’École pratique des Hautes Études ( Sorbonne ), Section de sciences historiques et philologiques, Paris. Thèse : « Deux débats théologiques arméno-byzantins à la fin du IXe siècle : le concile de Shirakawan (862) et la correspondance entre Photius et Sahak Mŕut ».Directeur de thèse : J.-P. MAHÉ, membre de l’Institut de France.Jury de soutenance : B. FLUSIN, N. GARSOÏAN, A. LE BOULLUEC, A. LOUTH. Mention : Très honorable avec les félicitations du jury.
1997 : D.E.A. en Histoire de l’Église arménienne à l’Institut Pontifical Oriental, Faculté de l’Histoire de l’Église, Rome.Thèse : « Relations arméno-byzantines pendant la deuxième moitié du neuvième siècle ».Directeur de thèse : B. L. ZEKIYAN ; directeurs d’études : R. LAVENANT, R. TAFT. Mention : Magna cum laude.
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1993 : Maîtrise de Philologie arménienne à l’Université Hébraïque deJérusalem, Faculté des Études iraniennes et arméniennes, Jérusalem.Thèse ( rédigée en hébreu ) : « Nersēs Šnorhali comme exégète biblique ».Directeurs d’études : M.E. STONE, G. STROUMSA. Mention : Magna cum laude.
Langues modernes : courants : russe, arménien ( oriental et occidental ), hébreu, français, italien, anglais ; lecture : allemand ; éléments de turc et d’azerbaïdjanais.
Langues anciennes : arménien, syriaque, grec, hébreu, slavon ; éléments de géorgien et de latin.
Expérience dans l’enseignement universitaire :
À partir de septembre 2006 : Maître de conférences ( lecturer ) en Patristique grecque et orientale à l’Université de Durham ( Angleterre ), Département de Théologie et d’Études religieuses. ( À plein temps )
Enseignement des cours suivants ( leçons et séminaires ) : « Christianisme et avènement de l’Islam » ( 1ère année ) ; « Christianisme dans l’Antiquité tardive » ( 2ème année ) ; « Introduction aux christianismes orientaux » ( 3ème
année ) : ce dernier cours, que j’ai introduit pour la première fois dans le programme du Département, traite de l’histoire et du développement doctrinal des chrétientés du Proche Orient – arabe, arménienne, copte, éthiopienne et syriaque – entre le Vème et le XIème siècle.
Mes responsabilités didactiques incluent aussi le tutorat, la co-direction de mémoires et la préparation des candidats à la soutenance de thèses. Je remplis aussi le rôle d’examinateur dans les disciplines suivantes : Araméen, Syriaque et Histoire du judaïsme ( 2ème et 3ème années ).
2004/5 – 2005/6 : Maître de conférences invité en Histoire médiévale à l’Université Paul Valéry de Montpellier, Faculté d’Histoire. ( À mi-temps )
Enseignement des cours : « Histoire du Moyen-Âge en Orient » ( Byzance et Proche Orient ) et « Histoire du Moyen-Âge en Occident » dans le cadre du programme de maîtrise.
Mes responsabilités comprenaient aussi un rôle de consultant pour la rédaction de mémoires.
Membre associé du laboratoire du C.N.R.S. « Juifs, Arméniens et Chrétiens d'Orient », Université Paul-Valéry, Montpellier.
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2004/5 – 2005/6 : Professeur du cours biennal de « Langue hébraïque » à l’Université de Rome II « Tor Vergata », Faculté de Lettres. ( À plein temps )
Le programme était constitué de deux parties : l’histoire de la langue et de l’écriture dès origines jusqu’aujourd’hui ; les bases grammaticales de la langue moderne.
Mes responsabilités didactiques comprenaient aussi un rôle de consultant pour la rédaction de mémoires.
2001/2 – 2003/4 : Professeur du cours triennal de « Langue et Littérature hébraïques » à l’Université de Rome « La Sapienza », Faculté des Études Orientales. ( À plein temps )
Le programme comprenait : histoire de l’hébreu dans le cadre des langues sémitiques ; histoire de l’écriture dans le monde sémitique et méditerranéen ; histoire de la littérature hébraïque ; grammaire hébraïque ; lecture guidée et commentaire de textes choisis dans la littérature médiévale et moderne.
2002/3 – 2003/4 : Chargé des cours de Patrologie à l’Institut de Théologie orthodoxe Saint-Serge, Paris. ( À mi-temps )
Enseignement des cours : « Des Pères apostoliques à Irénée de Lyon » ( 1re
année ) ; « Hébreu biblique » ( 2e année ) dans le cadre du programme de maîtrise ; « Développement doctrinal des Églises miaphysites » (séminaire pour les doctorants ).
2001 – 2003 : Chargé des cours intensifs d’« Arménien ancien » à l’Académie de Langues Anciennes du C.N.R.S., Lyon et Digne.
Cette activité comprenait aussi des séminaires en paléographie arménienne et en histoire de la littérature arménienne, adressés aux doctorants et aux enseignants universitaires.
1999/2000 : Cycle de conférences « Introduction à l’histoire et à la doctrine des Églises miaphysites » à la Divinity School , Université de Cambridge ( Angleterre ).
Autres activités scientifiques :
2001 – 2005 : Conseiller de rédaction de la revue Istina et traducteur au Centre d’études homonyme dirigé par B. DUPUY, Paris. ( À mi-temps )
La recherche conduite dans ce Centre a notamment abouti à un certain nombre de publications.
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1995–99 : Participation au projet international de recherche « Histoire des tremblements de terre dans la région méditerranéenne » auprès du Centre de recherche « Storia, Geofisica, Ambiente » dirigé par E. GUIDOBONI, Bologne, Italie. ( De manière intermittente )
La recherche conduite dans le cadre de ce projet a été basée sur l’analyse des chroniques médiévales arméniennes, syriaques et slaves.
Les résultats de l’étude conduite en 2002 sur les manuscrits italiens et français attestant les éruptions de l’Etna et du Vésuve entre le XVIIe et le XVIIIe siècles seront prochainement publiés en deux ouvrages collectifs.
1989–94 : Membre de l’équipe de recherche auprès du Laboratoire de Paléographie dirigé par M.E. STONE, Université Hébraïque, Faculté des Études iraniennes et arméniennes, Jérusalem.
La recherche conduite dans ce laboratoire consistait en l’analyse paléographique et linguistique des inscriptions murales araméennes, nabatéennes, grecques, syriaques et arméniennes de la Terre Sainte et du Sinaï et comprenait la collaboration au « Rock Inscriptions and Graffiti Project ».
Missions de recherche :
2007 : Voyage de recherche à l’Institut des manuscrits anciens ( Matenadaran ) d’Érévan, Arménie : étude des manuscrits des oeuvres d’Étienne de Siwnik‛.
2004 : Mission du C.N.R.S. à la Mechitharistische Bibliothek des manuscrits anciens de Vienne : étude des manuscrits des oeuvres d’Étienne de Siwnik‛.
2001, 2002 : Deux missions du C.N.R.S. à l’Institut des manuscrits anciens ( Matenadaran ) d’Érévan, Arménie : étude des manuscrits concernant la correspondance de Photius avec les Arméniens.
2001 : Participation aux fouilles du cimetière juif de Eghegis du XIIIe-XIVe siècle ( région du Siwnik‛, Arménie ), conduites par l’Académie de sciences d’Arménie et par l’Autorité des antiquités d’Israël sous la direction de M.E. STONE.
1999–2000 : Visiting Scholar, Université de Cambridge, Centre for Advanced Religious and Theological Studes, Angleterre : participation à la formation du programme didactique de l’Institute for Orthodox Christian Studies ; cycle de conférences à la Divinity School.
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Communications présentées aux colloques internationaux :
2008 : « Étienne de Siwnik‘ (680?-735) et le développement de la théologie arménienne sous la domination arabe »
communication présentée à la Onzième conférence générale de l’Association Internationale des Études Arméniennes, Paris.
Résumé dans : http://aiea2008paris.free.fr/Resumes/Igor_Dorfmann.pdf
2006 : « Nazionalismo e religione nella dinamica del Genocidio degli armeni (1915-1916) »comunication présentée au colloque Il secolo dei genocidi. Stermini di massa del Novecento, Bassano del Grappa ( Italie ).
2006 : « Stephen of Siwnik‛ (680?-735): Reception and Rejection of the Greek Fathers in the Eighth Century Armenia »présentée au 21ème Congrès International d’Études Byzantines, Londres.Résumé dans : Proceedings of the 21st International Congress of Byzantine Studies III, Ashgate 2006, pp. 187-8.
2005 : « Linguaggio cristologico di Gregorio di Narek »présentée au colloque San Gregorio di Narek: Teologo e mistico, Institut Pontifical Oriental, Rome.
2003 : « Sayat-Nova (1712-1795): hortus conclusus di un menestrello del Caucaso »présentée au colloque Passioni d’Oriente : eros ed emozioni nelle civiltà asiatiche, Université « La Sapienza » , Faculté des Études Orientales, Rome.
2003 : « Traditions manuscrites syriaque et arménienne de l’Histoire d’Eusèbe »présentée au colloque La Chronique de Jean Malalas : genèse et transmission, M.M.S.H., Aix-en-Provence.
2002 : « The Conception of Orthodoxy in the Controversy between Photius of Constantinople and Isaac Surnamed Mŕut »présentée au XXXVI Spring Symposium of Byzantine Studies: Was Byzantium Orthodox?, Université de Durham, Angleterre.
1999 : « Patriarch Photius and the East: Theology and Politics at the Council of Shirakawan, 862 » présentée au XXXIII Spring Symposium of Byzantine Studies: Eastern Approaches to Byzantium, Université de Warwick, Angleterre.
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1999 : « The Royal Road and the Via Media at the Armeno-Syro-Byzantine Council of Shirakawan, 862 »présentée au symposium Armenians in Jerusalem and the Holy Land, Université Hébraïque de Jérusalem.
Conférences présentées dans le cadre de séminaires de recherche :
2008 : « L’apocryphe arménien d’« Enfance du Seigneur » : ses sources et son rôle dans la rédaction des vies des saints arméniens »à la session de l’Association pour l'étude de la littérature apocryphe chrétienne, dir. J.-D. KAESTLI, Institut romand des sciences bibliques, Université de Lausanne.
2008 : « Étienne de Siwniq (680?-735): Interprétation des Pères grecs en Arménie califale »dans le cadre du cycle des séminaires des études byzantines, dir. P. VAN DEUN, Faculté des études classiques, Université catholique de Louvain ( Flandres ).
2006 : « Between Antioch, Constantinople and Alexandria: Development of Armenian Christological Vocabulary Between the Fifth and the Eleventh Century »dans le cadre du séminaire arménologique, dir. Th. VAN LINT, The Oriental Institute, Université d’Oxford.
2005 : « Hagiographie arménienne tardo-médiévale »dans le cadre du cycle de séminaires « La souffrance et la mort : sources, représentations et pratiques dans les religions de l’Antiquité à l’époque moderne », dir. B. BAKHOUCHE, Centre d’Études et de Recherches sur les Civilisations de l’Antiquité Méditerranéenne, Université Paul-Valéry, Montpellier.
2005 : « Exégèse patristique dans la littérature arménienne médiévale »dans le cadre du cycle de séminaires « Transmission des textes religieux dans le monde méditerranéen », dir. B. BAKHOUCHE, Centre d’Études et de Recherches sur les Civilisations de l’Antiquité Méditerranéenne, Université Paul-Valéry, Montpellier.
2004 : « Le lieu de l’œuvre de Grégoire de Nazianze dans la polémique arméno-byzantine » dans le cadre du cycle de séminaires « Grégoire de Nazianze », dir. A. SCHMIDT, Institut Orientaliste, Université Catholique de Louvain.
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2003 : « Correspondance ecclésiastique arméno-byzantine »dans le cadre du cycle de séminaires « Historiographie byzantine », dir. G. DORIVAL, Centre « Textes et documents de la Méditerranée antique et médiévale », Université de Provence, Aix-en-Provence.
2003 : « Nonnus de Nisibe dans l’historiographie arménienne » dans le cadre du cycle de séminaires « Hagiographie chrétienne », dirr. F. SCORZA BARCELLONA et S. BOESCH GAIANO, organisé par les universités Rome-II et Rome-III, Rome.
Membre des sociétés savantes :
Société Asiatique de France
Association Internationale des Études Arméniennes ( A.I.E.A. )
Syriaca ( Société italienne d’études syriaques )
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Publications :
Arméniens et Byzantins à l’époque de Photius : Deux débats théologiques après le Triomphe de l’orthodoxie, Louvain : Peeters, 2004 ( Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium, vol. 609 ; Subsidia, tome 117 ), XX+326 pp.
Cet ouvrage, qui représente une réélaboration de ma thèse de doctorat, a obtenu le prix « Charles et Marguerite Diehl » de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres en 2007.
Exégèse, doctrine, controverse : Histoire de l’Église arménienne et patristique arménienne :
‘Patriarch Photius and the East: Theology and Politics at the Council of Shirakawan, 862/3’, dans Bulletin of British Byzantine Studies, vol. 26, 2000, pp. 83-86.
‘Nature et sujet après le concile d’Éphèse, 431’, dans Istina, vol. XLVI, 2001, N° 2, pp. 139-154.( Étude de la « Formule de concorde » signée par Jean d’Antioche et Cyrille d’Alexandrie en 433 et de ses interprétations byzantine et arménienne, ainsi que de sa lecture contemporaine )
‘The Royal Road and the Via Media at the Armeno-Syro-Byzantine Council of Shirakawan, 862/3’, dans Armenians in Jerusalem and the Holy Land ( Hebrew University Armenian Studies; vol. 4 ), dir. M. Stone et R. Ervine, Louvain: Peeters, 2002, pp. 61-79.
‘Asorakan k‛ristoneakan mšakoyt‛ə ew miabnak ekełec‛ineri cagumə’ [ La culture chrétienne syriaque et la formation des Églises miaphysites ], dans Lraber hasarakakan gitut‛younneri [ Revue des sciences sociales ], 2004/2 ( Érévan ), pp. 84-92.
‘The Apostolic Foundation Stone: the Conception of Orthodoxy in the Controversy Between Photius of Constantinople and Isaac Surnamed Mrut (882)’, dans Byzantine Orthodoxies, dir. A. Louth et A. Casiday, Aldershot : Ashgate, 2006, pp. 179-198.( L’analyse du rôle de Grégoire l’Illuminateur dans la définition de l’orthodoxie de l’Église arménienne dans le contexte de ses controverses avec les Byzantins et les Géorgiens )
‘» Manto terrestre dell’immagine solare «: Note sul linguaggio cristologico di Gregorio di Narek’, dans Saint Grégoire de Narek: théologien et mystique ( Orientalia Christiana Analecta, vol. 275 ), dir. J.-P. Mahé et B. L. Zekiyan, Rome : PIO, 2006, pp. 113-138.
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‘La risposta di Giacomo di Nisibi ad Aristace’ ( traduction annotée ), dans Le esposizioni di Afraate, dir. G. Lenzi, Brescia: Paideia. ( Sous presse )
‘Christ’s « Being » and « Activity »: Development of the Armenian Christological Vocabulary Between the 5th–11th cc.’, dans History of the Armenian Church, dir. K. Bardakjian, Ann Arbor. ( Sous presse )
‘Definizioni ermetiche secondo i testi armeni e greci’ ( traduction annotée, introduction, lexique ), dans La rivelazione segreta di Ermete Trismegisto, dir. P. Scarpi, Milan : Mondadori (Fondation Lorenzo Valla; Scrittori Greci e Latini). ( Parution prévue pour 2009 )
‘The Churches of the Near East and Their Missions From the Persian to the Turkish Conquest, 604-1071’, dans Cambridge History of Christianity, vol. 3 ( Early Medieval Christianities ), dir. J.M.H. Smith et T.F.X. Noble, Cambridge : University Press, pp. 65-85.
‘A. M. Bruni, Theologos: Drevneslavjanskie kodeksy Slov Grigorija Nazianzina i ix vizantijskie prototipy (I codici slavi antichi delle Orazioni di Gregorio di Nazianzo e i loro prototipi bizantini)’, dans Le Muséon, tom. 118/3-4, 2005, pp. 401-402. ( Compte-rendu )
‘Infanzia del Signore armena’ ( traduction annotée et introduction ), dans Le parole dimenticate di Gesù, vol. II ( La tradizione copta e orientale ), edd. T. Orlandi et A. Camplani, Milan : Mondadori ( Fondation Lorenzo Valla ). ( Sous presse ; parution prévue pour 2009 )
‘Robert W. THOMSON, Nerses of Lambron. Commentary on the Revelation of Saint John’ ( compte-rendu compréhensif ), in Le Muséon, tom. 121/3-4, 2008. ( Sous presse )
Géographie historique et historiographie de l’Arménie et du Proche Orient :
Contributions au : Catalogue of Earthquakes and Tsunamis in the Mediterranean Area From the 11th to the 15th Century, dir. E. Guidoboni et A. Comastri, Rome : Istituto nazionale di geofisica e vulcanologia, 2005. ( 1037 pp. )( Sélection, traduction et commentaire des chroniques médiévales arméniennes et slaves )
‘Le génocide des Arméniens dans l’Empire ottoman’, dans Istina, vol. XLVI, 2001, N° 1, pp. 32-48. ( Compte-rendu compréhensif )
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‘Nazionalismo e religione nella dinamica del Genocidio degli armeni (1915-1916)’, dans Il crimine dei crimini. Stermini di massa nel Novecento, dir. F. Berti, F. Cortese, Milan : Éditions Franco Angeli, 2008, pp. 35-61.( L’analyse des documents des archives allemands sur l’extermination des Arméniens publiés en 2005 et des archives français sur l’extermination des chrétiens syriaques publiés en 2002 et 2005 )
‘Un secolo di studi sulle Cristianità dei tre concili’, dans Dizionario del sapere storico religioso del Novecento, 2 voll., dir. A. Melloni, Bologne: Il Mulino ( Parution prévue pour décembre 2008 )
Jérusalem, Proche Orient, Byzance, Russie : Herméneutique de la théologie
‘Icône, page blanche et le Carré noir : à propos des recherches sur l’iconographie de M.-J. Mondzain’ ( recension ), dans Istina, vol. XLV, 2000, N° 3, pp. 269-274.
‘Le «Lieu du coeur» dans la spiritualité chrétienne selon B. Vycheslavcev’, dans Istina, vol. XLVI, 2001, N° 4, pp. 424-428. ( Recension )
En collaboration avec A. Vernitski, ‘The Ambiguity of Religious References in A. Platonov’s Vprok (For Future Use)’, dans Australian Slavonic and East European Studies (Formely Melbourne Slavonic Studies), vol. 17, NN° 1-2, 2003, pp. 101-121.
‘La «Pâque d’Egypte» et la «Pâque de Jérusalem»: L’herméneutique de l’Exode dans les traditions chrétienne et rabbinique selon I. Y. Yuval’, dans Istina, vol. XLVIII, 2003, N° 4, pp. 359-373.
‘Sayat-Nova (c.1712-1795): hortus conclusus di un menestrello del Caucaso’, dans Revue des Études Arméniennes, N°29, 2003-2004, pp. 89-98. ( Éléments religieux de l’œuvre de Sayat-Nova et les sources de son hagiographie )
‘La découverte de la kénose de Dieu par la « Pensée faible » : La religion dans l’œuvre de G. Vattimo’, dans Istina, vol. XLIX, 2004, N° 4, pp. 361-377.( Le développement du thème patristique de kénose dans le système philosophique développé par Gianni Vattimo dans ses écrits des années 1992-2003 )
‘Silence, Intellect and Discourse in the Quest for the True Teaching: Reflections on Hermes Trismegistos’s «Definitions»’, dans Encounter between Eastern Orthodoxy and Radical Orthodoxy: Transfiguring the World through the Word, dir. A. Pabst et Ch. Schneider, Ashgate, pp. 84-97. ( Disponible à partir de décembre 2008 )
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Articles dans les dictionnaires et les encyclopédies :
‘Amenawag di Derjan’, ‘Barunak di Amid’, ‘Gabriele di Galata’, ‘Giovanni di Xlat‛’, ‘Gregorio Cerenc‛ di Xlat‛’, ‘Gregorio di Karin’, ‘Gregorio III Pahlawuni’, ‘Isacco di Tabriz’, ‘Melchisedec e Karapet di Van’, ‘Mirak‛ di Tabriz’, ‘Paronloys di Teodosia’, ‘Sayat-Nova’, ‘Stefano Vardapet, Pietro di Xizan, Stefano di Sorb’, ‘Yimar di Van’, dans Enciclopedia dei santi : le chiese orientali ( Biblioteca sanctorum orientalium ), dir. J.-N. Canellas et al., Rome : Città Nuova, 1998-1999, vol. I, coll. 135, 369, 951-952, 1126-1127; vol. II, coll. 82, 85, 134-135, 246-247, 477, 538, 788-789, 943-944, 1115, 1359-1360.
‘Asori ułłap‛aŕ ekełec‛i’ [ Église syriaque orthodoxe ], dans K‛ristonya Hayastan. Hanragitaran [ Arménie chrétienne. Dictionnaire encyclopédique ], dir. K. Khudaverdian, M. Hasratian et Sh. Adjemian, Érévan : Encyclopédie Arménienne, 2002, pp. 85-88.
‘Letteratura armena’, ‘Monasteri armeni’, ‘Patristica armena’, dans Dizionario enciclopedico dell’Oriente cristiano, dir. E. Farrugia, Rome : Orientalia Christiana, 2000, pp. 434-436, 499-501, 590-592. ( Version roumaine : Dicţionarul enciclopedic al răsăritului creştin, Maramureş: Galaxia Gutenberg, 2005, pp. 450-452, 492-494, 592-593 ; version espagnole: Diccionario Enciclopédico del Oriente Cristiano, Burgos: Monte Carmelo, 2007, pp. 404-405, 452-454, 530-532 ; traduction anglaise amplifiée sous presse )
‘Christianity in Armenia’, ‘Genocide of Armenians’, ‘Gregory the Illuminator’, ‘Mesrop Mashtots’, ‘Moses of Khoren’, ‘Nersês Shnorhali’, dans Cambridge Dictionary of Christianity, edd. D. Patte et al., Cambridge : University Press. ( Parution prévue pour décembre 2008 ; pour la forme presque finale, v. www.vanderbilt.edu/AnS/religious_studies/CDC/ )
Participation dans la réalisation des ouvrages suivants sur la paléographie et l’archéologie de l’Arménie :
Participation dans la préparation de: M. Stone, Rock Inscriptions and Graffiti Project, vol. I, Atlanta Ga, 1992.
Traduction de l’arménien et préparation à l’édition de : Z. Khachatrian, ‘Artaxata, Capitale dell’Armenia antica, II s. a.C. – IV s. d.C.’, dans Ai piedi dell’Ararat: Artaxata e l’Armenia ellenistico-romana, dir. A. Invernizzi, Florence : Le lettere, 1998, pp. 95-158.
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En élaboration :
La conférence « L’apocryphe arménien d’‘Enfance du Seigneur’ : ses sources et son rôle dans la rédaction des vies des saints arméniens », présentée à la session de l’Association pour l'étude de la littérature apocryphe chrétienne dirigée par J.-D. KAESTLI auprès de l’Institut romand des sciences bibliques ( Université de Lausanne ) est actuellement au cours de préparation à la publication dans la série Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament chez Mohr Siebeck ( Tübingen ), à la demande de ses éditeurs.
Articles destinés aux débutants et au grand public :
‘Christologie de l’Église d’Arménie’, dans Le Monde de la Bible, vol. 136, 2001, p. 32. ( Analyse des formules doctrinales arméniennes )( Version italienne : Il mondo della Bibbia, vol. 91/1, 2008, p. 32 )
‘Présence arménienne en Terre sainte’, dans Le Monde de la Bible, vol. 136, 2001, pp. 44-47. ( Histoire des colonies arméniennes en Terre sainte )
‘À la découverte des Chrétiens des Trois Conciles’, dans: Historia ( Numéro Thématique ), vol. 82, 2003, pp. 60-67. ( Histoire synoptique des églises miaphysites )
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