1) Introduzione alla filosofia di Platone Metodi di spiegazioni di Platone
Esempio di spiegazione mitologica
1) Spiegazione secondo le dottrine scritte
Iperuranio
Demiurgo
Il significato di plasmare
Aporia Eleatica
Anima del mondo
1) Spiegazione secondo le dottrine non scritte
Diade
Nascita mondo sensibile 1
Nascita mondo sensibile 2
Concetto di Eros
Introduzione alla filosofia di
Platone
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Omologhia
Definizione formale uguale per tutti gli
uomini
Metodi di spiegazione di Platone
Spiegazione dottrine filosofiche
Spiegazione mitologica(attraverso le dottrine scritte)
Spiegazione filosofica(attraverso le dottrine non
scritte)
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Esempio spiegazione mitologica
Un esempio di spiegazione mitologica è il mito della caverna, uno dei miti più famosi di Platone. In esso si ritrova
– espressa nel linguaggio accessibile del mito – tutta la teoria platonica della conoscenza, ma anche si ribadisce il
rapporto tra filosofia e impegno di vita: conoscere il Bene significa anche praticarlo; il filosofo che ha contemplato
la Verità del Mondo delle Idee non può chiudersi nella sua torre d’avorio: deve tornare – a rischio della propria
vita – fra gli uomini, per liberarli dalle catene della conoscenza illusoria del mondo sensibile.
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Spiegazione secondo le dottrine scritte
Anima del cosmo assicura il ciclo
vitale
Iperuranio=ordine
Demiurgo
Plasma la materia a somiglianza delle
idee
COSMO
(ordine)
Chora(materia)=Disordine
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IperuranioMondo delle idee (con le
caratteristiche dell’essere)
Stabile
Esiste anche il suo contrario, ovvero il mondo del non essere
È formato dalla materia (chora) che ha le caratteristiche opposte all’essere
È ordinato dal Demiurgo
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Demiurgo
Semidio che ordina il mondo sensibile
Conosce il mondo dell’essere
Conosce il mondo del non essere
Conosce il bene, quindi secondo la filosofia Socratica, deve fare il
bene
Per fare il bene plasma la materia ad imitazione del bene
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Il significato di plasmare
Plasmare Dare forma
Realizzare l’idea
Risolve l’aporia eleatica
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Aporia eleatica
Pluralisti
Portano l’essere
Nella natura
Spiegano qualcosa di ignoto, con qualcosa di noto (fenomeno fisico)
Platone
Porta nel mondo sensibile
l’imitazione dell’essere
Mantiene la distanza tra mondo reale e metafisico
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Anima del mondo
Il demiurgo plasma la materia ad immagine dell’idea (es: idea di rosa)
La materia si trasforma in qualcosa di diverso (es: rosa appassita)
Idea
Immagine dell’idea
L’immagine si deforma
Anima del mondo
(causa del ciclo vitale)
Il Demiurgo presta al mondo sensibile un’anima
(riprendendo il concetto Socratico) che obbliga la natura ad avere l’immagine delle idee
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Spiegazione filosofica
Uno
Disciplina matematica
Unità -> molteplicità
Diade = indeterminatezza
Uno = bene = determinatezza
Il cosmo aspira all’ordine
bene
determinatezza
uno
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Diade
Subastrato dell’uno
Permette all’uno di diventare molteplicità
Nasce dalla necessità dell’uno di esistere (deve essere diverso da qualcosa)
Uno ≠ Diade
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Nascita mondo sensibile 1
Diade= imitazione dell’uno
Quindi la chora è la materiallizzazione della diade
Molteplicità
Si dispone ad immagine del mondo metafisico
E imita il rapporto gerarchico uno-diade
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Nascita mondo sensibile 2
Mondo sensibile
Determinatezza
Produce bene
Indeterminatezza
Produce male (inteso come non bene)
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Concetto di Eros
Forza mediatrice tra sensibile e sovrassesnbile
Eleva alla bellezza assoluta (il bene)
Raggiunge la struttura gerarchica del mondo metafisico
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