A cura di Angela Piazza

1) Introduzione alla filosofia di Platone Metodi di spiegazioni di Platone

Esempio di spiegazione mitologica

1) Spiegazione secondo le dottrine scritte

Iperuranio

Demiurgo

Il significato di plasmare

Aporia Eleatica

Anima del mondo

1) Spiegazione secondo le dottrine non scritte

Diade

Nascita mondo sensibile 1

Nascita mondo sensibile 2

Concetto di Eros

Introduzione alla filosofia di

Platone

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Omologhia

Definizione formale uguale per tutti gli

uomini

Metodi di spiegazione di Platone

Spiegazione dottrine filosofiche

Spiegazione mitologica(attraverso le dottrine scritte)

Spiegazione filosofica(attraverso le dottrine non

scritte)

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Esempio spiegazione mitologica

Un esempio di spiegazione mitologica è il mito della caverna, uno dei miti più famosi di Platone. In esso si ritrova

– espressa nel linguaggio accessibile del mito – tutta la teoria platonica della conoscenza, ma anche si ribadisce il

rapporto tra filosofia e impegno di vita: conoscere il Bene significa anche praticarlo; il filosofo che ha contemplato

la Verità del Mondo delle Idee non può chiudersi nella sua torre d’avorio: deve tornare – a rischio della propria

vita – fra gli uomini, per liberarli dalle catene della conoscenza illusoria del mondo sensibile.

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Spiegazione secondo le dottrine scritte

Anima del cosmo assicura il ciclo

vitale

Iperuranio=ordine

Demiurgo

Plasma la materia a somiglianza delle

idee

COSMO

(ordine)

Chora(materia)=Disordine

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IperuranioMondo delle idee (con le

caratteristiche dell’essere)

Stabile

Esiste anche il suo contrario, ovvero il mondo del non essere

È formato dalla materia (chora) che ha le caratteristiche opposte all’essere

È ordinato dal Demiurgo

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Demiurgo

Semidio che ordina il mondo sensibile

Conosce il mondo dell’essere

Conosce il mondo del non essere

Conosce il bene, quindi secondo la filosofia Socratica, deve fare il

bene

Per fare il bene plasma la materia ad imitazione del bene

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Il significato di plasmare

Plasmare Dare forma

Realizzare l’idea

Risolve l’aporia eleatica

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Aporia eleatica

Pluralisti

Portano l’essere

Nella natura

Spiegano qualcosa di ignoto, con qualcosa di noto (fenomeno fisico)

Platone

Porta nel mondo sensibile

l’imitazione dell’essere

Mantiene la distanza tra mondo reale e metafisico

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Anima del mondo

Il demiurgo plasma la materia ad immagine dell’idea (es: idea di rosa)

La materia si trasforma in qualcosa di diverso (es: rosa appassita)

Idea

Immagine dell’idea

L’immagine si deforma

Anima del mondo

(causa del ciclo vitale)

Il Demiurgo presta al mondo sensibile un’anima

(riprendendo il concetto Socratico) che obbliga la natura ad avere l’immagine delle idee

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Spiegazione filosofica

Uno

Disciplina matematica

Unità -> molteplicità

Diade = indeterminatezza

Uno = bene = determinatezza

Il cosmo aspira all’ordine

bene

determinatezza

uno

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Diade

Subastrato dell’uno

Permette all’uno di diventare molteplicità

Nasce dalla necessità dell’uno di esistere (deve essere diverso da qualcosa)

Uno ≠ Diade

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Nascita mondo sensibile 1

Diade= imitazione dell’uno

Quindi la chora è la materiallizzazione della diade

Molteplicità

Si dispone ad immagine del mondo metafisico

E imita il rapporto gerarchico uno-diade

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Nascita mondo sensibile 2

Mondo sensibile

Determinatezza

Produce bene

Indeterminatezza

Produce male (inteso come non bene)

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Concetto di Eros

Forza mediatrice tra sensibile e sovrassesnbile

Eleva alla bellezza assoluta (il bene)

Raggiunge la struttura gerarchica del mondo metafisico

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Presentazione a cura di: Voce e spiegazione: Angela Piazza

Presentazione Power Point: Federico Grossi e Luca Pigini