KEBERAGAMAAN PENYUKA SESAMA JENIS DI KOTA
BANJARMASIN (STUDI KASUS)
OLEH:
NORHIDAYAH
NIM. 1101340781
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ANTASARI
BANJARMASIN
2015M/1437H
ii
KEBERAGAMAAN PENYUKA SESAMA JENIS DI KOTA
BANJARMASIN (STUDI KASUS)
Skripsi
Diajukan Kepada Fakultas Dakwah dan Komunikasi
Untuk Memenuhi Sebagian Syarat
Guna Mencapai Gelar
Sarjana Sosial Islam
Oleh:
NORHIDAYAH
NIM. 1101340781
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ANTASARI
FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI
JURUSAN BIMBINGAN DAN PENYULUHAN ISLAM
BANJARMASIN
2015 M/1437 H
iii
iv
v
vi
ABSTRAK
Norhidayah . 2015. “Keberagamaan Penyuka Sesama Jenis di Kota Banjarmasin (Studi
Kasus)”, Skripsi. Jurusan Bimbingan Penyuluhan Islam, Fakultas Dakwah dan
Komunikasi, Pembimbing I: Dr. Hj. Halimatus Sakdiah, M, Si, Pembimbing II Nadzmi Akbar, S.Pd., M.Pd. I
Penelitian ini bertolak dari pemikiran bahwa selama ini keberadaan pasangan sesama
jenis semakin berani menampakkan keberadaannya. Sedangkan dalam agama sudah sangat
jelas dilarang adanya hubungan semacam ini. Bahkan di luar negeri pasangan sesama jenis
diperbolehkan untuk menikah. Peran agama sangat mempengaruhi terhadap pengambilan
sikap terhadap tindakan aktualisasi diri dalam hubungan yang dilarang agama ini.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui keberagamaan penyuka sesama jenis
khususnya homoseksual, faktor-faktor yang mempengaruhinya, serta upaya yang dilakukan
untuk meningkatkan keberagamaannya. Untuk menganalisis penelitian ini maka digunakan
teori tentang keberagamaan, faktor yang mempengaruhi keberagamaan, dan teori-teori
tentang hubungan sesama jenis, seperti faktor yang menyebabkan hubungan sesama jenis dan
ciri-cirinya.
Penelitian ini merupakan penelitian lapangan (field research), dengan menggunakan
metode penelitian kualitatif. Data yang diperoleh merupakan hasil dari wawancara dengan
responden dan informan, kemudian dideskripsikan dalam bentuk narasi. Data yang diperoleh
diklasifikasikan dan dianalisis, kemudian disajikan.
Penelitian ini menghasilkan temuan-temuan, yaitu: pertama keberagamaan penyuka
sesama jenis di Kota Banjarmasin masih rendah. Kedua, faktor yang mempengaruhi
keberagamaan mereka adalah faktorekonomi, kesadaran beragama, dan lingkungan. Ketiga
usaha yang dilakukan adalah mencoba untuk memotivasi diri dan berubah ke jalan yang benar
walaupun pada akhirnya tidak mampu.
vii
Motto
Hanya dengan cara yang luarbiasalah yang
mampu menjadikan seseorang itu luar biasa
viii
KATA PERSEMBAHAN
“Dia memberikan hikmah (ilmu yang berguna)
kepada siapa yang dikehendaki-Nya.
Barang siapa yang mendapat hikmah itu
Sesungguhnya ia telah mendapat kebajikan yang banyak.
Dan tiadalah yang menerima peringatan
melainkan orang- orang yang berakal”.
(Q.S. Al-Baqarah: 269)
“...kaki yang akan berjalan lebih jauh, tangan yang akan berbuat lebih banyak, mata yang akan
menatap lebih lama, leher yang akan lebih sering bergerak untuk menoleh, lapisan tekad yang
seribu kali lebih keras dari baja, serta hati dan mulut yang akan selalu berdoa...”
Ungkapan hati sebagai rasa Terima Kasihku
Alhamdulillahirabbil’alamin, Akhirnya aku sampai ke titik ini,
sepercik keberhasilan yang Engkau hadiahkan padaku ya Rabb
Tak henti-hentinya aku mengucap syukur pada_Mu ya Rabb
Serta shalawat dan salam kepada idola ku Rasulullah SAW dan para sahabat yang mulia
Semoga sebuah karya mungil ini menjadi amal shaleh bagiku dan menjadi kebanggaan
bagi keluargaku tercinta
Ku persembahkan karya mungil ini untuk belahan jiwa, super heroku yang tanpamu aku bukanlah
siapa-siapa di dunia fana ini. dialah Orang Tuaku tersayang.
Orang yang menginjeksikan segala semangat, kasih sayang, edukasi dan do’a yang berlimpah
Akhir kata, semoga skripsi ini membawa kebermanfaatan. Jika hidup bisa kuceritakan di
atas kertas, entah berapa banyak yang dibutuhkan hanya untuk kuucapkan terima kasih...
Terima kasih.......
ix
KATA PENGANTAR
بياء والورسليي سي الة والسالم علي اشرف األ د الحود هلل رب العالويي والص اجوعيي وعلي دا هحو وصحب ال
Segala puji dan syukur terhadap Allah SWT yang telah memberikan taufik dan
hidayah-Nya kepada penulis, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi yang
berjudul “Keberagamaan Penyuka Sesama Jenis di Kota Banjarmasin (Studi Kasus)”.
Shalawat serta salam semoga selalu tercurah kepada Nabi Muhammad SAW,
keluarga, sahabat, serta pengikut beliau hingga akhir zaman.
Penyelesaian skripsi ini tentunya tidak lepas dari dukungan dan bantuan
beberapa pihak. Maka melalui karya ini, penulis menyampaikan terimakasih yang
sebesar-besarnya kepada:
1. Dekan Fakultas Dakwah dan Komunikasi IAIN Antasari Banjarmasin, Bapak
Dr. Akhmad Sagir, M. Ag, yang telah menerima dan menyetujui judul skripsi
ini.
2. Ketua Jurusan Bimbingan Penyuluhan Islam Ibu Raden Yani Gusriani, SE,
MM, yang berkenan mengarahkan penulis dalam penyusunan skripsi ini.
3. Dr. Hj. Halimatus Sakdiah, M, Si sebagai pembimbing I dan Nadzmi Akbar,
S.Pd., M.Pd.I sebagai pembimbing II yang telah memberikan motivasi, arahan,
bimbingan, petunjuk dan koreksi terhadap penyusunan skripsi ini.
4. Seluruh dosen beserta staf karyawan Fakultas Dakwah dan Komunikasi IAIN
Antasari Banjarmasin yang telah memberikan ilmu pengetahuan, pelajaran dan
pelayanan yang baik selama penulis berstudi di Fakultas Dakwah dan
Komunikasi yang kami sayangi dan banggakan ini.
5. Kepala Perpustakaan Pusat IAIN Antasari, Kepala Perpustakaan Fakultas
Dakwah dan Komunikasi dan Kepala Badan Perpustakaan dan Arsip Daerah
Kalimantan Selatan beserta seluruh stafnya yang telah membantu penulis
dalam peminjaman buku-buku yang penulis perlukan dalam penulisan
skripsi ini.
6. Orang tua penulis ibu tercinta, keluarga, seluruh rekan dan sahabat serta
semua pihak yang namanya tidak bisa disebutkan yang telah berpartisipasi
memberikan dukungan, bantuan, dan saran kepada penulis dalam penyusunan
x
skripsi ini.
7. Serta responden dan informan yang telah berkenan memberikan informasi
demi suksesnya penyelesaian karya ilmiah ini.
Selanjutnya, penulis hanya dapat berdoa semoga semua pihak yang telah
mendukung dan membantu penulis dalam penyelesaian skripsi ini, baik yang
disebutkan atau yang tidak disebutkan namanya disini, diberikan oleh Allah swt.
ganjaran pahala berlipat ganda baik di dunia, maupun di akhirat kelak.
Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari sempurna, namun penulis
berharap semoga apa yang telah tertuang dalam karya ini dapat bermanfaat bagi siapa
saja yang memerlukannya dalam menambah ilmu pengetahuan. Amin Ya Rabbal
„alamin.
Banjarmasin, Desember 2015
Penulis
xi
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN
Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri Pendidikan
dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543 b/U/1987, tanggal 22 Januari 1988, sebagai
berikut:
A. Konsonan Tunggal
Huruf
Arab Nama Huruf Latin Keterangan
Alif - Tidak dilambangkan ا
bāˋ B Be ب
tāˋ T Te ث
ṡāˋ ṡ es (dengan titik di atas) ث
Jīm J Je ج
hāˋ ḥ ha (dengan titik dibawah) ح
khāˋ Kh Ka dan ha خ
Dal D De د
Żal Ż zet (dengan titik di atas) ذ
rāˋ R Er ر
Zai Z Zet ز
Sīn S Es س
Syīn Sy es dan ye ش
Şād ṣ es (dengan titik di bawah) ص
Dād ḍ de (dengan titik di bawah) ض
ţāˋ ṭ te (dengan titik di bawah) ط
zāˋ ẓ zet (dengan titik di bawah) ظ
ain ‘ Koma terbalik di atas„ ع
Gain G Ge غ
fāˋ F Ef ف
Qāf Q Ki ق
xii
Kaf K Ka ك
Lām L El ل
Mim M Em م
Nun N En ى
Wāwu W We و
hāˋ H Ha
Hamzah „ Apostrof ء
yāˋ Y Ye ى
B. Konsonan rangkap karena syaddah ditulis rangkap
Ditulis muta‘aqqidīn هتعقديي
ةعد Ditulis ‘iddah
C. Tā’marbūtah
1. Apabila dimatikan ditulis h.
Bila dimatikan ditulis h, kecuali untuk kata-kata Arab yang sudah terserap menjadi
bahasa Indonesia, seperti salat, zakat, dan sebagainya.
Contoh: بت ditulis hibah
2. Apabila ta‟marbūtah hidup atau dengan harakat, fathah, kasrah dan dammah ditulis t.
Contoh: هت األولياءاكر ditulis Karāmatul-auliyā‘
D. Vokal Pendek
Kasrah ditulis ـــ
I
Fathah Ditulis A ـــ
Dammah Ditulis ـــ
U
xiii
E. Vokal Panjang
1 Fathah + alif
جاليت
Ditulis
ā
jāhiliyyah
2 Fathah + ya‟mati
يسعي
Ditulis
Ā
yas‘ā
3 Kasrah + ya‟mati
كرين
Ditulis
Ī
karīm
4 Dammah + wawu mati
فروض
Ditulis
Ū
furūḍ
F. Vokal Rangkap
1 Fathah + ya‟ mati
بيكن
Ditulis
Ai
bainakum
G. Vokal-vokal pendek yang berurutan dalam satu kata dipisahkan dengan apostrof ( ′
)
Contoh: أأتن ditulis a′antum.
H. Kata Sandang Alif + Lam
1. Bila diikuti huruf qamariyah ditulis al-
Contoh: القلن ditulis al-qalamu
2. Bila diikuti huruf syamsiyyah, huruf a1- diganti dengan huruf syamsiyyah yang
mengikutinya.
Contoh: الشوس ditulis al-syamsu (baca: asy-syamsu)
I. Kata dalam Rangkaian Frasa atau Kalimat
1. Ditulis kata per kata, atau
2. Ditulis menurut bunyi atau pengucapannya dalam rangkaian tersebut. Contoh: في
.ditulis fi al-Qur’ān al-karīm القرأى الكرين
J. Huruf Kapital
Penulisan huruf kapital atau besar disesuaikan dengan EYD.
Contoh: د إال رسول .ditulis Wa oâ Muxûnsrsid24255ammaduf!illû rasâlun وهاهحو
xiv
xv
xvi