Maisha Ni Safari
Maisha Ni Safari:
Hatua Yako Ya Kwanza na Mungu
Mwandishi Ni:
Dr. Bill Mounce
Imeletwa kwako na Marafiki Zako Kutoka:-
www.BiblicalTraining.org
Maisha Ni Safari
A Swahili Translation By:
Rev Patrick Njuguna Contact: Email: [email protected] Tel: +25472711455
Website : www.breakthroughnetworks.weebly.com
Maisha Ni Safari
YALIYOMO
Somo la Kwanza ■ Kuanzia maisha yako Mapya 3
Somo la Pili ■ Mambo Hivi Mabadiliko 11
Somo la Tatu ■ Wakati You Mashaka 20
Somo laNne ■ Kumsikiliza Mungu 30
Somo la Tano ■ Akizungumza na Mungu 41
Somo la Sita ■ Kujifunza zaidi kuhusu Mungu 49
Somo la Saba ■ Kujifunza zaidi kuhusu Yesu Ni Nani 58
Somo la Nane ■ Kujifunza zaidi kuhusu nini Yesu 68
Somo la Tisa ■ Kujifunza zaidi kuhusu Roho Mtakatifu 76
Somo la Kumi ■ Kutembea na Mungu 85
Somo la Kumi na Moja ■ Kutembea Pamoja 96
Somo la Kumi na Mbili ■ Kuwakaribisha Wengine Kutembea na Wewe 105
Maisha Ni Safari
Somo la Kwanza ■ Kuanzia maisha yako Mapya
Napenda kuanza kwa kuzungumza na wewe, muumini mpya, kuhusu kubadilika
yako. Mimi wangependa kusherehekea uamuzi wako, kuona kama una maswali
yoyote ya msingi, na kujaza uelewa wako wa kile kilichotokea wakati akawa
mwanafunzi wa Yesu Kristo-a mtoto wa Mungu. Kama wewe ni uhakika wa kitu
chochote nasema, tafadhali muulize mtu ameketi karibu na wewe, na wao kueleza
ni wewe. Pia, kuelewa kwamba zaidi ya wiki kumi na moja, Mimi nina kwenda
kuwa unaozungumzia maelezo kuhusu ambayo mimi kuzungumza leo. Wakati
kuna aya nyingi au vifungu ambayo ningeweza kwenda, Ningependa msingi
majadiliano yangu juu zaidi aya maarufu wa wakati wote, mmoja akisema Yesu
kwamba watu zaidi kujua kuzunguka hili dunia, na kwamba ni Yohana 3:16, "Kwa
maana Mungu aliupenda ulimwengu, hata akamtoa mwana wake wa pekee ili kila
mtu amwaminiye asipotee, bali atakuwa na uzima wa milele. "Kama mimi
majadiliano kupitia uzoefu wako kubadilika, Ningependa kutumia Yohana 3:16 na
kuvunja chini katika vipande.
"KWA MAANA MUNGU ALIUPENDA ULIMWENGU"
Taarifa kianzio cha Yesu ni ukweli kwamba kuna Mungu. Mungu si baadhi
nguvu, hatima, au mama hali. Mungu ni Mungu binafsmimi ndimibaye anapenda;
hii Mungu mwenye upendo umba dunia na watu iundwe kukaa dunia. Biblia
inasema Ameziumba watu katika Sanamu yake, ili pamoja na mambo mengine,
tunaweza kuwa na ushirika na Muumba wetu na kuwa na uhusiano pamoja
naye. Mbwa hawezi kuishi katika uhusiano na Mungu.
Wewe na mimi waliumbwa kwa mfano wake, na sisi yalifanywa kuishi katika
ushirika, na katika ushirika, katika uhusiano na Muumba wetu. Wazazi wetu wa
kwanza, Adamu na Hawa, kutembea katika bustani na Mungu. Bila kujali tupate
kusikia, kuundwa kwa bahati mbaya, wala ni sisi wa kimataifa kituko-nafasi-ya-
asili; sisi si primal kutu kwamba nikanawa up kwenye mwambao na kasha juu ya
mamilioni ya miaka akawa binadamu.
Tuliumbwa kama kilele wa viumbe vyote. Tuliumbwa kwa makusudi na Mungu.
viumbe hadithi katika Mwanzo 1 na 2 (sura mbili katika Biblia) ni wote
akizungumzia uundwaji wa binadamu. Wewe na mimi waliumbwa kwa maana na
lengo, sehemu ya kwamba maana na lengo ni kwamba tunaishi katika ushirika, na
katika ushirika, na katika uhusiano na Muumba wetu. Kisha kitu kutisha kilitokea
namna ya dunia hii, na sisi wanahitaji kujua kwamba Mungu hakuwa kushangaa;
Mungu alijua hii alikuwa anaenda kutokea kabla kuumba kitu chochote, lakini
Yeye bado aliumba kila kitu. Adamu na Hawa, wazazi wetu wa kwanza, walikuwa
kutokana na lousy, kanuni moja kidogo: wa miti yote katika bustani, huwezi kula
Maisha Ni Safari
matunda ya kwamba mti mmoja. Nashangaa ni mara ngapi mbinguni Adam ni
kwenda na kuomba msamaha, "Mimi Unajua, mimi nina pole, samahani. Wote
nilikuwa na kufanya jambo moja tu ... "Nina furaha mimi si Adam. Kulikuwa na
kanuni moja tu alikuwa na kufuata. Kwa kufuata kwamba utawala moja, ilikuwa
njia yeye na mke wake itakuwa kuonyesha ni kiasi gani Walipendelea Mungu.
Kwa kufuata Utawala wa Mungu, walikuwa wakisema, "Ndiyo, tunaishi katika
kujisalimisha kwa Uongozi wako." "Wewe ni Mungu na sisi si. "Hata hivyo kama
tunavyosoma katika kitabu cha Mwanzo sura ya 3, Adamu na Hawa kwa makusudi
waliamua kuvunja kwamba kanuni moja - wao kufanya dhambi na kula matunda
ya mti huo mmoja.
Matokeo ya dhambi hiyo ni wakawa kutengwa na Mungu. Walikuwa kutengwa
kimwili na kuwa mateke nje ya bustani, lakini mioyoni mwao walikuwa pia
kutengwa na Mungu. Walikuwa maadui zake na walikuwa wametengwa mbali na
yeye. nabii Isaya alisema: "Lakini maovu yenu yamewafarikisha ninyi na yako
Mungu, na dhambi zenu zimeuficha uso wake msiuone ili aweze hataki kusikia.
"(Isaya 59: 2) Sisi ni kutengwa na Mungu wetu takatifu, Muumba wetu takatifu;
kuwa ni matokeo ya dhambi. Adhabu kwa ajili ya maisha kutengwa na Mungu ni
mauti; ni kwa kweli, milele kujitenga.
Biblia inasema, "Kwa maana mshahara wa dhambi ni mauti," kutengwa na Mungu
milele. Nini ni kweli kwa Adamu na Hawa sasa ni kweli kwa watu wote. Biblia
inasema, "wote wamefanya dhambi na kuanguka fupi ya utukufu wa Mungu ".
Wote wana dhambi nia, kila wamefanya nini Mungu amewaita sisi si kufanya, kwa
hiyo sisi sote, mbali na kazi ya Kristo kwamba sisi kujifunza kuhusu katika pili,
kuishi maisha tofauti, wametengwa na uhasama kutoka kwa Muumba wetu.
Mungu wetu, wakati Yeye ni Mungu wa upendo, pia ni Mungu wa haki. Mungu
wa haki haiwezi kuruhusu dhambi dhidi takatifu Mungu kwa kwenda adhabu,
hivyo kuna adhabu ya dhambi na kutengwa. Hata hivyo nzuri habari ni kwamba
Mungu pia ni Mungu wa upendo tu kama vile yeye ni Mungu wa haki.
"HATA AKAMTOA TU MWANA"
Yesu anaendelea katika Yohana 3:16, "Mungu aliupenda ulimwengu, hata
akamtoa." Hivi ndivyo Yeye kupendwa: Alitoa mwana wake wa pekee. Alitoa
mwana wake wa pekee kuishi duniani kuishi maisha kamili na kufa msalabani "
1. Ni nini hasa kilichotokea juu ya msalaba Ni nini hasa kilichotokea juu ya
msalaba?
Ni nini kilichotokea ni zaidi ya mtu kufa tu.Yesu aliishi maisha ya ukamilifu.
Yesu aliishi maisha ya dhambi. Hivyo wakati Alifariki, kifo chake Haikuwa
malipo kwa ajili ya dhambi zake mwenyewe, kwa sababu yeye alikuwa na si
Maisha Ni Safari
dhambi, lakini kifo chake akawa malipo kwa ajili ya dhambi yako na dhambi
yangu. Kwa sababu kifo chake akawa adhabu kwa wetu dhambi, msamaha ni sasa
inapatikana. Nabii Isaya, miaka 700 au hivyo iliyopita kabla ya wakati wa Kristo,
waliandika kile kinachoendelea kutokea juu ya msalaba; ni ajabu unabii. "Hakika
Yeye," maana Yesu, "ameyachukua masikitiko yetu, amejitwika huzuni zetu; lakini
tulimdhania ya kuwa amepigwa, amepigwa na Mungu, na kuteswa. "Yesu hubeba
masikitiko yetu na huzuni zetu na tunafikiri Mungu ni mwendawazimu saa
yake. "Lakini yeye," Yesu, "alijeruhiwa kwa makosa yetu; Yeye alijeruhiwa kwa
makosa yetu; juu yake ilikuwa adhabu, " adhabu, "iliyotuletea sismimi ndimiani,
na kwa kupigwa kwake, sisi tumepona. Sisi sote kama kondoo tumepotea;
amegeukia kila mmoja kwa njia yake mwenyewe; na Bwana ana ameweka juu
yake, "Yesu," uovu, "dhambi," yetu sisi sote "(Isaya 53: 4-6).
Baadaye katika Agano jipya, mtume Paulo anaandika, "maana wakati tulipokuwa
bado dhambi, Kristo alikufa kwa ajili yetu. "Yesu aliishi maisha makamilifu. Kifo
chake hakikuwa adhabu kwa yake dhambi wenyewe, na kwa hiyo, kifo chake
akawa njia ya kusamehe dhambi yako Mungu na yangu dhambi. Msamaha
unapatikana. Kwa sababu ya dhambi zetu, kuna pengo uliopo kati Mungu na
sisi. Kifo cha Yesu msalabani daraja kwamba pengo. Yesu, juu ya msalaba,
alifanya uhusiano na Mungu iwezekanavyo.
Yesu, juu ya msalaba, alifanya hivyo inawezekana kwa wewe na mimi kwenda
nyumbani kwa bustani na kutembea kwa mara nyingine tena na Mungu. Wakati
mimi kusikia kwamba, mmoja wa maswali katika mawazo yangu ni: Jinsi duniani
ni kwamba inawezekana? (Pamoja na kwamba, wakati unafikiri kuhusu suala hilo,
jibu ni si juu ya nchi.) Ni jinsi gani inawezekana kwa kifo kwa mtu mmoja kulipa
Adhabu ya dhambi za wanadamu wote, wanawake na watoto? Jinsi ni kwamba
inawezekana? Jibu ni "Sijui." Biblia kamwe kikamilifu inaeleza jinsi hiyo ni
inawezekana, lakini angalau inatoa sisi sehemu mbili za jibu la jinsi inawezekana
kwa kifo cha Yesu kulipa adhabu kwa dhambi zetu.
2. Rehema Moyo wa Mungu
Moja ya majibu ni tu kwamba ni imejichimbia katika huruma moyo wa Mungu; ni
kwa sababu ya huruma na neema ya Mungu. Wewe na mimi hawastahili
kusamehewa. Yesu anauliza, "Nini mtu atatoa badala ya maisha yake?" Jibu ni
kitu; wewe na mimi kuwa kitu tunaweza kufanya. Hakuna kiasi cha shughuli za
kidini na hakuna kiasi cha kuwa bora kuliko majirani zetu ni wa kutosha na kupata
msamaha wa dhambi zetu; jibu ni undani kuzikwa chini ndani ya huruma moyo wa
Mungu. Tunafahamu kwamba hatustahili wokovu; lakini Mungu, katika wema
wake na huruma yake kuelekea wenye dhambi wasiostahili, aliamua kwamba kifo
cha sadaka isiyo na hatia inaweza kulipa adhabu ya dhambi ya mtu mwingine -
hiyo ni huruma! Katika Agano la Kale hadi msalaba, mfumo mzima wa kafara ni
Maisha Ni Safari
iliyoundwa na kufundisha sisi kwamba kifo cha sadaka isiyo na hatia wanaweza
kulipa adhabu ya mwingine ni dhambi kwa sababu Mungu ni Mungu mwenye
huruma.
3. Ni nani Yesu Ni
Sehemu nyingine jibu la jinsi inawezekana kwamba kifo cha Yesu inalipa fidia ya
dhambi zako na dhambi yangu ni ilimalizika katika Yesu ni nani. Yesu ni Mungu
kamili; Yesu ni kikamilifu binadamu, na ni kwa sababu ya mwili kwamba alikuwa
na uwezo wa kubeba dhambi ya ulimwengu na kulipa fidia ya dhambi yako na
dhambi yangu. Kama mimi aliishi maisha yasiyo na dhambi, na kisha kufa, mimi
hakuweza kulipa bei kwa dhambi yako, gani mimi? Yesu alikuwa na kuwa Mungu
kamili, kwa sababu Mungu tu inaweza kubeba uzito wa adhabu ya dhambi zote.
Wakati Yesu msalabani, Mungu alifanya Naye dhambi, Biblia inasema. Siyo tu
kwamba alikuwa kuadhibiwa, lakini Yeye kweli lilifanywa kuwa dhambi. Yesu
lilifanywa kuwa dhambi zote kwamba watu wote wa wakati wote milele nia au
milele kufanya mapenzi. Hakuna mwanadamu anayeweza akamzalia kwamba
uzito; katika kila ngazi, itakuwa haiwezekani. Yesu alikuwa na kuwa Mungu ili
kubeba uzito wa wote wa dhambi zako, dhambi zangu zote, na dhambi za watu
wote katika nyakati zote.
Hata hivyo pia kuna kitu katika moyo wa Mungu kwamba anasema kwamba kama
wewe ni kwenda kutoa sadaka kwa binadamu, wewe pia kuwa binadamu. Kwa
hiyo, Yesu alikuwa na kuwa binadamu kamili kama Yeye walikuwa kubeba
dhambi ya binadamu wote. Katika kitabu cha Waebrania, mwandishi anaandika,
"Kwa hiyo Yesu alikuwa awe kama ndugu zake kwa kila, hivyo aweze kutoa
suluhu, ili aweze kutoa kafara kwa dhambi yako. "Mimi hawana kuelewa jinsi kifo
cha Yesu hakuweza kulipa fidia ya dhambi zangu kiasi kidogo wenu. Hata hivyo,
najua kwamba ni ilimalizika katika huruma moyo wa Mungu, na kwamba
Mungu alikuwa na kutoa sadaka mwenyewe, lakini Alikuwa kutoa ni kama
mwanadamu katika ili kusamehe dhambi ya binadamu wote.
"ILI KILA MTU AMWAMINIYE"
"Mungu aliupenda ulimwengu, hata akamtoa mwana wake wa pekee ..." Na kisha
Yesu, katika Yohana 3:16, hatua ya mwitikio wetu, "kwamba kila mtu
amwaminiye" (Yohana 3:16)
1. Amwaminiye
Neno hilo, "yeyote," ni kweli ni muhimu, si hivyo? Inatuambia kwamba hakuna
mtu ni zaidi ya Uwezo wa Yesu ili kuokoa. Wakati Yesu akalia kutoka msalaba
Maneno yake ya mwisho, "ni kumaliza, "na kisha akainama kichwa chake katika
Maisha Ni Safari
kifo, Alimaanisha nini Alisema. Alikuwa na kumaliza kazmimi ndimibayo Mungu
Baba alikuwa alimtuma duniani; Kama anwani ya kuwa sadaka kwa ajili ya
dhambi za watu wake. Yeye alifanya kazi yake vizuri; Yeye kumaliza
yake; Alimaliza yake. Sasa, wakati sisi kupiga kelele kwa msamaha, bila kujali
tumefanya na bila kujali sisi atafanya, Mungu anao uwezo wa kusamehe "kila mtu
amwaminiye." Angeweza pia alisema, "Yeyote aniaminiye mimi," ni muhimu
kwamba sisi kujua "Yeye" ni kiwakilishi binafsi.
Hakuna hata ifuatayo ni Ukristo:
• Ukristo si dini - dini inaelezwa kama watu kumtafuta Mungu.
• Ukristo si falsafa, kundi la mawazo mazuri.
• Ukristo si seti ya mafundisho.
• Ukristo si jengo la kanisa au shirika la dini au njia ya kidini ya kufikiri.
• Ukristo si orodha ya nini na yasio.
• Ukristo si hali ya kiroho ambapo sisi kusema sala kichawi na kuongeza
mkono na tunafikiri kwamba ni yote kuna hiyo.
Ukristo ni kuamini yetu katika Yesu; ni uhusiano na Mungu binafsi -Uhusiano
alifanya iwezekanavyo kwa sababu ya yale ambayo Yesu alifanya msalabani kwa
ajili ya wewe na mimi. Ukristo ni uhusiano ambao tunapata kwenda nyumbani; sisi
kupata kurudi bustani na sisi kupata kutembea kwa mara nyingine tena na Muumba
wetu na Mungu wetu.
2. Si tu "amini"
"Yeyote amwaminiye ...." Taarifa kwamba Yesu hasemi, "Mtu aliyeniamini
kwake." Imani Biblia, imani ya Biblia na imani ya Biblia ni maneno yote ya
Kiingereza kwamba kuelezea sawa dhana. Imani Biblia si kutiwa saini akili; ni
kutoamini Yesu. Biblia imani ni hata theism, ambayo ni kuamini kwamba Mungu
yupo. Kwa kweli, kama mtu anasema yeye ni Mkristo, anaamini Yesu na imani
kuwa Mungu yupo, jibu moja ni: Kwa hiyo ni nini! Mapepo wanaamini na
wanatetemeka. Wakati mapepo kumwona Yesu anakuja, wanajua hasa yeye ni nani
na wao kupiga kelele, "O Mtakatifu wa Mungu, na wewe kuja adhabu ? sisi
"Mapepo ni theists; wanajua Mungu yupo. Wanajua Yesu ni nani, lakini wao ni
bado ni kwenda kwa kuchoma milele katika moto. Imani Biblia si kutiwa saini
akili, wala ni theism, wala ni kuamini kwamba Mungu mapenzi utunzaji wa wetu
machungu na maumivu yetu. Imani Biblia si kuamini kwamba Mungu anakwenda
Maisha Ni Safari
kubadilisha maisha yetu na kutupa kusudi na furaha; wale ni sehemu yake, lakini
hakuna hata mmoja wa hawa ni kubadilika. Kubadilika ni uzoefu wa wale ambao
wanaamini katika Yesu Kristo.
3. Amini katika
Sehemu hii ya Biblia awali ilikuwa imeandikwa katika Kigiriki; Yesu ni kwenda
nje ya njia yake kwa kutumia sarufi ya Kigiriki kwa kweli maskini kufanya
uhakika. Katika yote ya kumbukumbu fasihi ya Kigiriki, hakuna mtu anatumia
maneno ambayo Yesu anatumia hapa. Kama wanakwenda kutafsiri hasa, ni
itakuwa "ili kila mtu amwaminiye katika Yeye" hii ni ya kutisha sarufi ya Kigiriki,
lakini ajabu teolojia.
Imani Biblia ina maana kwamba sisi hakuna tena kuamini katika sisi
wenyewe. Imani Biblia ina maana kwamba sisi tena imani yetu. Imani Biblia ina
maana sisi kuhamishiwa imani yetu nje ya sisi wenyewe na sisi na kuhamishiwa
ndani ya Yesu. Imani Biblia ina maana kwamba tumefanya ahadi ya kumwamini
Yesu, si sisi wenyewe. Imani Biblia ina maana kutupa wenyewe katika mikono
huruma ya Muumba kumwamini kwa kila kitu wetu mwenye upendo, kikamilifu;
kwa msamaha, kwa ajili ya wokovu, kwa ajili ya huduma, kwa msaada, na kwa
mambo yote kuwa tunahitaji kama watu. Imani Biblia ina maana tuna kutupwa
wenyewe katika mikono huruma ya Mungu na kumwamini kwa kila jambo na
kwamba kilio cha mbali kutoka kwa kuamini tu Yesu, si hivyo?
4. Zaburi 23
Moja ya vifungu bora kupendwa katika Biblia ni katika kitabu kiitwacho
Zaburi. Katika sura ya 23 ya Zaburi, tunaweza kuona Yesu ni nani. Kama sisi
maneno kwa vituo Viwakilishi, tunaweza kuanza kupata kufahamu ya nini maana
ya kuamini katika Yesu. Mtunzmimi ndimieandika, "Bwana ni yangu Mchungaji.
"Fikiria uhusiano uliopo kati ya kijinga, bubu, yenye harufu, kuuma, mateke
kondoo na Mchungaji. "Bwana ni mchungaji wangu, Sitapungukiwa." Hapa kuja
Viwakilishi, "Yeye hufanya mimi kwa kusema uongo chini katika malisho ya
kijani. Ananiongoza kando bado maji. Yeye kutayarisha nafsi yangu na kuniongoza
Katika njia za haki kwa ajili ya jina lake.. Naam, nijapopita kati ya bonde la uvuli
wa mauti, Sitaogopa mabaya, " (kwa sababu mimi nina nguvu, huru kuwa na
mimi wanaweza kushughulikia chochote maisha throws saa yangu?
HAPANA!) "Naam, nijapopita kati ya bonde la uvuli wa mauti, Sitaogopa mabaya
for You, "Mungu," walio pamoja nami gongo lako na fimbo. vyanifariji.
Wewe kuandaa meza mbele yangu mbele ya adui zangu. Wewe paka
kichwa changu mafuta. kikombe changu anaendesha zaidi. Hakika wema na
fadhili zitanifuata Siku zote za maisha yangu nami nitakaa . katika nyumba, "katika
uwepo," la Mungu milele "(Zaburi 23: 1-6)
Maisha Ni Safari
Tunaposoma Zaburi 23 kwa njia hiyo, sisi kuanza kupata kujisikia kwa nini
Ukristo hii, hii uanafunzi, hii kumfuata Yesu ni wote kuhusu; ni kuelewa kwamba
tuko kijinga, kondoo dhambi, na tunahitaji mchungaji. Mchungaji wetu sio tu
hutoa kwa wetu msamaha, lakini Yeye hutoa kwa kila kitu tunahitaji: maji bado,
malisho ya majani mabichi, na ulinzi kutokana na adui zetu. "Mungu aliupenda
ulimwengu, hata akamtoa mwanawe pekee ambayo mwenye kumuamini katika
Yeye "yeyote uhamisho tumaini lao katika Yesu .... (Yohana 3:16)
5. Ukombozi si kitu sisi kulipwa
Ukombozi si kitu sisi kulipwa Kuna matokeo muhimu kwamba nataka
kwa kumweka nje kama sisi ni kuelewa msemo huu katika Yohana 3:16. Kama sisi
kuelewa kwamba wokovu si kitu ambacho sisi kulipwa, lakini ni kitu ambacho
Mungu anafanya kwa ajili yetu, basi ni pretty rahisi kuelewa kwamba wokovu si
kwa kufanya mambo ya kidini; wokovu ni kwa imani. Wakati na nikawa
wanafunzi wa Yesu Kristo, hatukuwa kuja kwake kwa mikono yetu kamili ya
matendo mema na kusema: "Hey, wewe deni yangu '. - "Mimi si kupigwa mke
wangu, siku za hivi karibuni. "-" Mimi si mateke mbwa wangu, siku za hivi
karibuni. "-" Mimi si juu ya kodi mapato yangu, siku za hivi karibuni. "-" Mimi
kwenda kanisani baadhi ya wakati, na mimi hata alitoa dola mwaka jana ".
Hatuna kuja kwa Mungu kwa mambo mikononi mwetu kana kwamba tunaweza
kupata wokovu au kulipwa msamaha. Wakati sisi kuja kuelewa kile ukombozi ni,
sisi kuelewa kwamba ni tu kwa imani. Wokovu ni kuamini yetu kwamba wakati
sisi kuruka katika mikono ya Yesu, akitaka kukamata sisi na Yeye kutuokoa.
Biblia inasema, "kwamba mshahara wa dhambi ni mauti bali bure zawadi ya
Mungu ni uzima wa milele katika Kristo Yesu Bwana wetu. "Tunaokolewa na
kuwa wanafunzi wa Yesu Kristo, na si kwa mambo ambayo sisi kufanya kana
kwamba tulikuwa na kupata neema kwa Mungu, lakini kwa kuamini kwamba
Mungu amefanya katika Kristo kile sisi kamwe kufanya kwa sisi wenyewe.
Paulo anaandika kwa kanisa la Efeso, "Maana, kwa neema mmeokolewa kwa njia
ya imani.
Na kwamba si kwa matendo yenu mema Hii ni zawadi kutoka kwa Mungu, si kwa
sababu ya matendo, ili mtu yeyote kujivunia "(Waefeso 2: 8-9) Kuna wimbo
ambayo inasema,". Kwa sababu mkombozi na dhambi walikufa, nafsi yangu
dhambi ni kuhesabiwa bure, kwa Mungu tu ni kuridhika na kuangalia juu yake
"(Yesu)" na samahani. "mtunzi Hii na wanafunzi wote wa kweli wa Yesu Kristo
kuelewa kwamba sisi ni yafuta si kwa sababu tumefanya mambo fulani, lakini kwa
sababu Mungu kupitia Yesu amefanya mambo fulani. Mungu Baba, ambao ni
upendo na haki, ni yaliyomo katika huruma yake kuangalia si juu ya dhambi zetu,
lakini kwa kuangalia juu ya ukamilifu wa Yesu na kutibu sisi si kama sisi stahili,
Maisha Ni Safari
lakini kutibu sisi kama Yesu anastahili. Ukombozi ni kitu kwamba sisi kufanya
kwa wenyewe, ukombozi ni yale Mungu amefanya kwa ajili yetu na sisi kujibu
kwa imani, kuamini na kuamini kwamba ni hivyo.
6. Ukombozi ni kuamini Yesu
Njia wewe na mimi kuwa wanafunzi au wafuasi au Wakristo - lugha chochote
unataka kutumia - si kwa kufanya mambo ya kidini ili kupata kibali cha
Mungu. Wewe na mimi kuwa wanafunzi wa Yesu Kristo kwa kuamini kwamba
Yesu ni nani anasema yeye ni na kwa kuamini kwamba Yeye alifanya kile
alichosema Yeye alifanya; tunaamini kwamba Yesu ni nani ni anasema yeye ni.
Yesu anasema, "Mimi ni njia, mimi ni kweli, nina Maisha. Mtu hawezi kuja kwa
Baba bali na Mimi. "Tunaamini kwamba Yesu peke yake hutoa msamaha wa
dhambi, na Yeye peke yake hutoa upatikanaji wa ushirika na uhusiano na Muumba
wetu, mbali na Yeye, tutakufa peke yake kwa ajili ya dhambi zetu na kutumia
milele mbali na uwepo wake katika sehemu inayoitwa kuzimu.
Tunaamini kuwa yeye ni nani Anasema Yeye ni. Tunaamini kwamba amefanya na
kufanya kile amesema amefanya na kufanya. Yesu alisema, "Sikuja kutumikiwa,
bali kutumika na kutoa maisha yangu kuwa fidia ya watu wengi. "Tunaamini
kwamba Yesu alitoa fidia, malipo, ili kupata uhuru wetu kutoka kwa
dhambi. Tunaamini kwamba wakati Yesu kupiga kelele, "ni ni kumaliza, "Yeye
alifanya kukamilisha kazi juu ya msalaba, na sasa dhambi zetu zinaweza
kusamehewa na tunaweza kupata huduma kwa Muumba wetu. Wanafunzi ni wale
walio amini Yesu ni nani Yeye Anasema yeye yuko na kwamba amefanya kile
alichosema angefanya.
"KINACHOWEZA ASIPOTEE BALI AWE NA UZIMA"
"Kwa maana Mungu aliupenda ulimwengu, hata akamtoa mwana wake wa pekee
ili kila mtu amwaminiye Yesu," si katika sisi wenyewe, "asipotee, bali awe na
uzima wa milele." (Yohana 3:16) Kwa kuwa tunaishi yetu maisha kutengwa na
Muumba wetu, inawezekana chaguo pekee kwa ajili yetu ni kuangamia. Kuzimu ni
mahali halisi; tuna tamu yake hapa na sasa, je, sisi? Kuzimu ni mahali halisi na
wote Mimi nina kwenda kusema ni hili, "Wewe kweli sitaki kwenda huko." Yesu
alikufa ili sisi si asipotee, bali awe na uzima wa milele - uzima wa milele.
Tunafahamu kwamba kifo ni kifungu ndani ya maisha ya kweli aliishi katika
ushirika kamili na Muumba wetu. Jambo kweli baridi kuhusu Injili ni kwamba hata
kabla ya kifo, wewe na mimi kupata na kufurahia baadhi ya faida za milele
maisha hapa na sasa, baada ya yote, tumekuwa kuzaliwa upya. Tuna Baba
mpya. Tuna familia mpya na ndugu mpya na dada. Tuna urithi mpya kusubiri kwa
ajili yetu katika mbinguni. Sisi ni wageni sasa katika dunia hii cruddy lakini
wenyeji wetu uko mbinguni.
Maisha Ni Safari
Tunaishi maisha yetu kuangalia mbele, hamu ya kwenda nyumbani na kutembea
katika bustani tena na Mungu. Hata hivyo, kuna itaendelea kuwa maumivu; kuna
itaendelea kuwa mateso; kutakuwa na kifo wote karibu nasi. Nadhani nini? Kuna
hata kuwa na mateso kwa wetu imani mpya. Marafiki zetu si kwenda kuelewa ni
kwa nini tuna iliyopita. Sisi kuwa, kama Paulo anasema, "harufu ya kifo kwao,"
lakini sisi kuwa na harufu ya Mungu. Wewe nami kuwa na maisha mapya kwa
furaha halisi, aina ya furaha kwamba anaona uliopita hali ya maisha yetu; ni furaha
ya kweli kuwa ni msingi katika ukweli kwamba utupu wa roho zetu imekuwa
kujazwa na Muumba wetu. "Mungu aliupenda ulimwengu, hata akamtoa tu lake
Mwana kwamba kila mtu amwaminiye asipotee, bali awe na uzima wa milele.
"(Yohana 3:16)
HESABU GHARAMA
Yesu pia anasema kuwa kabla ya sisi kufanya uamuzi wa kuamini katika Yeye, ni
lazima kuhesabu gharama kwa sababu mambo ni kamwe kwenda kuwa sawa tena -
hawawezi kuwa. Wokovu ni bure kabisa na zisizostahiliwa kabisa; hakuna kitu
chochote kwamba unaweza kufanya ili kuipata. Hata hivyo, wakati sisi kufanya
uamuzi wa kuwa wafuasi wa Yesu Kristo, ni kwenda gharama sisi kila kitu kwa
sababu uanafunzi ni kuwa mwanafunzi chini ya Uongozi wa Yesu Kristo. Paul
inatuambia, "Wewe si mali yenu wenyewe." Kwa nini? Jibu ni sisi mmenunuliwa
kwa bei, hivyo kumtukuza Mungu na si sisi wenyewe. Kumtukuza Mungu katika
miili yetu. Petro anasema, "kwa unajua kuwa haikuwa na vitu viharibikavyo, kwa
fedha au dhahabu kwamba mlikombolewa kutoka njia tupu ya maisha, bali
mlikombolewa kwa damu ya thamani Kristo. "
Damu yake Kristo ni bei Mungu kulipwa kuwakomboa mimi na wewe kutoka
kwenye shimo la Kuzimu. Sasa sismimi ndimibao ni wanafunzi wa Yesu Kristo ni
mali yake, na ni maisha ambayo udhalimu wa dhambi imevunjwa na utumwa wa
dhambi juu yetu ni gone. Si tu kufanya sisi kuwa na maisha ya uhuru na furaha,
lakini pia anaishi aliishi chini ya Uongozi wake kwa utukufu wake. Kama sisi kula
au kunywa, chochote kufanya, sisi kufanya kwa utukufu wa Mungu. Hivyo tuna
kuhesabiwa gharama na sisi kwa furaha uamuzi wa kumfuata Yesu. Wakati sisi
uamuzi wetu, Roho Mtakatifu wa Mungu alikuja katika maisha yetu na Yeye upya
yetu, alifanya sisi katika watu wapya na alituzaa sisi upya; tulikuwa kuzaliwa
upya. Roho wa Mungu anakaa ndani yetu na analinda na kumwongoza yetu; Hata
anatupa uwezo wa kubadilika.
LENGO LA MUNGU
Lengo la Mungu kwa maisha yako na maisha yangu ni kwamba sisi kubadilika.
Mapenzi yake ni kwamba sisi kuacha kuangalia kama kile sisi kutumika kwa
Maisha Ni Safari
kuangalia kama na kwamba sisi kuanza kuangalia kama Mwana wake, Yesu
Kristo. Paul anatueleza kwamba sisi ni kuwa iliyopita kutoka kiwango kimoja cha
utukufu hadi kingine, na hii ni kazi ya Roho Mtakatifu katika maisha yetu, anatupa
hamu ya kubadili na kisha uwezo kubadilika. Biblia inaita mabadiliko haya
Matunda ya Roho. Kama Roho wa Mungu ni katika kazi ndani yetu, maisha yetu
kuanza kuonyesha aina ya upendo ambao ni kamwe umeonyesha kabla.
Maisha yetu kuanza kuelewa kina-mbegu amani kwamba tumekuwa kamwe
waliona kabla. Tuna upendo, furaha, amani, uvumilivu, wema, fadhili, uaminifu,
upole, na kujidhibiti kwa sababu ya udhalimu wa dhambi imevunjwa na sisi ni
huru kumtumikia Mungu; Yeye ni kazini, anatupa tamaa hizi mpya na kisha uwezo
wa kufanya nao. Tumefanya nini ni imechukua hatua ya kwanza katika maisha
mapya ya uanafunzi. Mungu alifanya dunia, Alipenda dunia, hata akamtoa Mwana
wake kwa dunia, na mwanae alikufa kwa ajili ya dhambi za ulimwengu, ili
wale ambao wameweka imani yao katika Yesu kufurahia uhusiano wenye furaha
na yetu Muumba sasa na hata milele zaidi. Karibu katika familia ya Mungu, ndugu
yangu na yangu dada.
Somo la 2 ■ Mambo Hivi Mabadiliko
Maisha Ni Safari
A. ILIVYOBADILI WATU
Mara ya mwisho mimi kuzungumza kuhusu ukweli kwamba baada ya kubadilika,
mambo ni kwenda na mabadiliko. Mimi pia aliyesema kuhusu ukweli kwamba
katika uongofu, sisi ni kuzaliwa mara ya pili katika maisha mapya ndani ya mwezi-
aina ya maisha. Msisitizo wangu asubuhi hii ni ukweli kwamba maisha haya
mapya ya mwezi muumini ni tofauti; ni, na ni lazima, tofauti na maisha aliishi
kabla ya kuongoka. Mimi wanataka kusisitiza kwamba tumekuwa iliyopita, na
watu iliyopita kuishi katika iliyopita njiani.
1. Mgawanyo kutoka kwa Mungu
Nini mimi kwenda kusema lazima kuja kama mshtuko kwa mtu yeyote. Fikiria
nyuma kwa muda kwa kubadilika yetu, na kukumbuka kilichotokea katika
kubadilika yetu. Sisi hakika kuelewa kwamba sisi tulikuwa kutengwa na
Mungu. Tulikuwa kuwa na maelewano Hakika sisi tulikuwa wenye dhambi. Sisi
alikuja kuelewa kwamba kifo cha Yesu msalabani kulipwa Adhabu ya dhambi ili
tuweze kusamehewa. Sisi hakika walielewa kwamba wakati zamani hatukuwa
kuishi katika uhusiano na Mungu, lakini baada ya kuongoka kwetu sisi alifanya
kuishi katika uhusiano na Mungu, na sasa yeye ni Baba yetu na sisi ni watoto
wake. Hata kama sisi tu kutafakari juu ya mambo haya, tunataka kusema, "Naam
bila shaka maisha yangu mpya kama muumini ni kwenda kuwa tofauti; ina kuwa
tofauti kwa sababu mimi ni tofauti. "
2. Toba
Sisi hakika walielewa kwamba katika uongofu sisi waliitwa kutubu na moja ya
wengi njia ambazo maandiko inaeleza kubadilika. Katika Matendo Sura ya 3: 19-
20, Peter ni kuzungumza na watu na anasema, "Tubuni basi, mrejee, ili dhambi
zenu zifutwe, kwamba nyakati za kuburudisha yapate kuja kutoka uwepo wa
Bwana ... "Kama tungekuwa mull juu nini maana ya kutubu, sisi kuelewa kwamba
kwa upande mmoja, ina maana ya kubadili wetu kufikiri kuhusu Yesu ni nani na
kile alichokifanya. Katika kubadilika, sisi iliyopita wetu kufikiri kutoka kwa Yesu
kuwa baadhi tu ya takwimu za kihistoria kwa kuamini kwamba yeye ndiye
Mungu; kuwa ni toba.
Toba, kwa upande mwingine, si tu kubadilisha akili zetu, lakini pia ni
ahadi ya kubadili maisha yetu na matendo yetu. Toba ni ahadi ya kurejea
migongo yetu juu ya dhambi na kugeuka kwa Mungu na kuishi aina mpya ya
maisha. Nadhani moja ya maelezo wazi ya toba ni katika kitabu cha 1
Wathesalonike. Paulo alikuwa uinjilisti wa Thesalonike pengine tu minne hadi
miezi mitano mapema; ilikuwa bidhaa kanisa jipya, na yeye alikuwa na kuondoka
Maisha Ni Safari
haraka. Yeye aliandika nyuma kwa kanisa la Wathesalonike maneno haya, hivyo
kusikiliza maelezo yake kwao katika 1 Wathesalonike 1: 9, "Wewe akageuka na
Mungu kuziacha sanamu ili kumtumikia Mungu aliye hai wa kweli. "Hii ni nini
toba ni wote kuhusu: Mabadiliko ya akili zetu na kisha kuweka ahadi ya kubadili
matendo yetu. Kama tunaelewa dhana ya toba, tunakwenda kusema, "Naam bila
shaka maisha yangu kama muumini mpya ina kuwa tofauti kwa sababu mimi ni
tofauti.
3. Wafu katika dhambi, Hai katika Kristo
Labda katika kubadilika yetu, sisi hata kueleweka, kama ilivyo katika maneno ya
Paulo kwa kanisa la Efeso, kuwa kabla ya kuongoka kwetu tulipokuwa
wafu; tulipokuwa wafu kwa dhambi zetu. Hata hivyo, wakati sisi akawa watoto wa
Mungu, Yeye alitufanya hai; picha za ajabu, si hivyo? Msingi ya msingi, kiini sana
ya sisi ni nani imekuwa kwa kiasi kikubwa na kimsingi iliyopita. Tulipokuwa wafu
lakini sasa tuko hai! Hakika, maisha ya mtu hai ni kwenda kuwa kikubwa tofauti
kuliko "maisha" ya mtu aliyekufa. Sawa? Watu ambao ni hai huwa na kuweka
tofauti ya uzoefu kuliko watu ambao wamekufa. Labda sisi kuelewa dhana hii
wakati sisi kuwa Wakristo na sasa tunasema, "Naam, bila shaka maisha yangu
mpya kama muumini kwenda kuwa iliyopita, kwa sababu mimi mara
iliyopita; Mimi siwezi kuwa sawa tena. "
Hivyo hata kama sisi kutafakari juu ya kile sisi kueleweka kama sisi kuwa
Wakristo, sisi siyo kushangaa wakati wote kusikia Biblia kusema kwamba maisha
ni kwenda na mabadiliko kwa ajili yetu. Mambo si kwenda kuwa sawa tena. Labda
sisi kuelewa dhana hii wakati sisi akawa Wakristo na sasa sisi kusema, "Naam, bila
shaka maisha yangu mpya kama muumini ni kwenda kuwa iliyopita, kwa sababu
mimi mara iliyopita; Siwezi kuwa sawa tena. "Kwa hiyo hata kama sisi kutafakari
juu ya nini sisi kueleweka kama sisi kuwa Wakristo, sisi siyo kushangaa wakati
wote kusikia Biblia inasema kwamba maisha ni kwenda na mabadiliko kwa ajili
yetu. Mambo si kwenda kuwa sawa tena.
B. Ni nini kilichotokea?
Kama mimi yalijitokeza juu ya mada hii, mimi kuanza kufikiri juu ya mambo yote
yaliyotokea hapo nilipokuwa mwanafunzi wa Yesu Kristo. Kwa kweli, kulikuwa
na mambo mengi zaidi kwamba kilichotokea kwangu wakati mimi kuwa Mkristo
katika miaka saba ya saba mwenye umri wa miaka angeweza kueleweka. Nataka
kusaidia wote wa uelewa-yetu yetu picha ya kubadilika-na kwa baadhi yetu, hii
itakuwa mapitio. Labda kwa baadhi yetu, ambao ni mpya katika imani yetu,
mwitikio wetu ni kwenda kuwa, "Hiyo kilichotokea?" "Mungu alifanya hivyo kwa
ajili yangu?" "Sikujua hilo!" "Hiyo ni ajabu!" Nataka nyote kutambua, zaidi
tunaona na kuelewa mabadiliko ambayo Mungu alifanya kazi katika us-kama sisi
kikamilifu kueleweka au si wakati wa wetu kubadilika-zaidi tunakwenda kawaida
Maisha Ni Safari
kuelewa kwamba maisha yetu mpya lazima awe tofauti na maisha yetu ya
zamani. Maisha yetu mpya kama waumini ni kwenda kuwa tofauti kwa sababu sisi
ni tofauti.
1. Kabla Kumbandilika
Naomba kuanza na kile kilichotokea kabla ya kuongoka: Je, unajua kwamba
ilikuwa ni Mungu waliochota sisi na nafsi yake? Je, unaelewa kwamba wakati sisi
kuanza, labda kwa mara ya kwanza muda, kujisikia hatia au kufikiri, "Ah, hiyo
haikuwa haki," kisha kwa ghafla, tulianza naona haja ya msamaha? Hata hivyo
wiki moja tu kabla, sisi akafanya hivyo hivyo na hatukuwa kujisikia hatia
yoyote. Je, unajua kwamba kwamba alikuwa Mungu kufanya kazi ndani
yetu? Tulikuwa kufa kiroho wakati huo, sisi hakuweza kuhisi hatia.
Watu waliokufa kujisikia hatia? Hapana, haina kutokea. Hiyo ilikuwa ni Mungu
hufanya kazi ndani yetu, kuchora sisi na nafsi yake. Tulipoanza kuwa na maana hii
ya utupu na incompleteness, kufikiri, "Kitu kukosa katika maisha yangu, "ambayo
haikuwa jambo la kawaida, kwamba alikuwa akisema Mungu," Mimi kuumbeni
kwa Me na Mimi umba utupu katika moyo wako na mimi nina moja tu kwamba
wanaweza kujaza; michezo hawezi kujaza yake; utajiri hawezi kujaza yake;
umaarufu hawezi kujaza it-unaweza kujaribu wote unataka, hakuna kitu wanaweza
kujaza lakini Mimi. "
Tulipoanza kuelewa mambo haya, haikuwa yetu ya kufanya hivyo, lakini ilikuwa
Mungu katika kazi kuchora sisi na nafsi yake. Yesu anasema, "Hakuna anayeweza
kuja kwangu kama Baba aliyenituma aliyenituma amvute. "Kwa kweli, tulipokuwa
hatimaye wanakabiliwa na madai ya Kristo na Aliuliza tuamini, unajua kwamba
imani sana na ambayo sisi alijibu Ilikuwa zawadi kutoka kwa Mungu? Katika
Waefeso 2: 8, Paulo anaelezea kanisa la Efeso, "Maana, kwa neema
yamehifadhiwa kwa njia ya imani.
Na kwamba, "hii ukombozi mchakato mzima," si ya wenyewe; Hii ni zawadi
kutoka kwa Mungu ... "Kwa hiyo hata kama hatukuwa kuelewa jambo hilo,
kwamba alikuwa Mungu kazi, kuunganisha, kumtia hatiani, kutia moyo, na kuleta
watu katika maisha yetu kama alivyokuwa kuchora sisi na nafsi yake.
2. Alijibu katika imani
Hatimaye, wakati sisi walikuwa wanakabiliwa na kufanya uamuzi, na hatukuwa
kujibu katika imani katika halisi wetu kubadilika-ule ule, sisi waliokolewa. Sisi
waliokolewa kutoka ufalme wa giza na kuletwa katika ufalme yake ya ajabu katika
mwanga sisi iliyopita visasi na dhambi yetu ilikuwa kusamehewa kabisa. Hakuna
kitu tunaweza kufanya ili kuweka wenyewe nje ya uwezo wa Mungu wa
kutusamehe; hiyo ni nguvu na ukamilifu wa msalaba.
Maisha Ni Safari
Sisi walikuwa na haki. Haki ni mrefu maana kisheria sisi waliachiwa huru ya hatia
yetu yote na dhambi zetu zote; Mungu, Mwamuzi, alivyotusamehe. Tulikuwa huru
kutoka hukumu, kwa sababu ya msalaba, kifo cha Yesu kufyonzwa ghadhabu
nzima ya Mungu dhidi ya dhambi zetu ili tunaweza kusimama bila hukumu;
hakuna mtu wa lawama juu yetu mbele ya Jaji.
Tulikombolewa. ni neno kutoka katika utumwa ambapo kifo cha Yesu msalabani
kulipwa bei ili kupata uhuru wetu, ili tuweze tena chini utumwa wa dhambi; wewe
na mimi mlikombolewa. Sisi mlitakaswa. Tunaweza daima kutenda kama hayo,
lakini sisi yalifanywa takatifu. Utakatifu wa Yesu, haki yake, ilihesabiwa
yetu; yote hayo kilichotokea wakati Billy Mounce akasema, "Ndiyo," na yote
yaliyotokea na wewe wakati wewe alisema ndiyo kwa madai ya Kristo katika
maisha yako.
3. A kiumbe kipya
Kusubiri, kuna zaidi! Mungu alisababisha sisi kuzaliwa mara ya pili. Akatufanya
sisi kuwa kiumbe kipya, viumbe vipya. Yeye iliyopitishwa sisi kama watoto
wake. Yeye kutuleta katika familia mpya na Baba mpya, ndugu, dada, urithi mpya,
na nyumba mpya. Dunia hii si yetu nyumbani; uraia wangu na uraia wako ni
Mbinguni-siyo hapa. Kisha Mungu alimpa sisi Roho wake Mtakatifu ili kuwatia
moyo yetu, kutuongoza, na kuhakikisha kwamba kile Yesu ana aliahidi wetu kwa
kweli itatokea. Unajua nini? Ningeweza kwenda kwa kurasa kwa sababu Biblia ni
mara kwa mara kujaribu kujaza picha hii kama mapambano ya kutumia Lugha
kueleza kile ni la ajabu sana.
Ukweli ni kwamba maisha yetu ni kwenda kuwa tofauti. Maisha yetu hawawezi
kuwa sawa kwa sababu sisi si sawa; hiyo ni njia tu ni. Moja ya vifungu nguvu zaidi
ambayo inaeleza huu ni katika Warumi 6 Paulo alikuwa na kukabiliana na suala la
dhambi inayoendelea, kuvunja sheria za Mungu, katika maisha ya waumini-watoto
wa Mungu. Kwa maneno mengine, tunafanya nini na watoto wakaidi? Katika
Warumi 6: 2, yeye muhtasari jibu lake "Tunawezaje, ambaye alikufa kwa dhambi,
bado kuishi ndani yake?" Hayo ni kimsingi nini nimekuwa akisema.
Wakati tunaona kile kilichotokea katika kubadilika na jinsi lugha anaelezea kuwa
sisi "alikufa kwa dhambi," jinsi gani tunaweza kuendelea kuishi katika
dhambi? "Mimi iliyopita, hivyo basi, maisha yangu lazima mabadiliko nayo. "Kwa
kueleza kile alikuwa na maana, Paulo huenda katika mjadala wa ubatizo.
4. Ubatizo
Sisi wanaweza kuwa na ufahamu wa nini ubatizo ni, zaidi ya kuona neno "Baptist"
juu ya majina ya baadhi ya makanisa kuzunguka mji. Paulo anaendelea katika
Maisha Ni Safari
majadiliano ya ubatizo na wake umuhimu. Naomba kueleza: Kama ni kwenda
kubatizwa hapa, sisi kuvuta milango mbali nyuma yangu na kuna joto tub moto
huko nyuma. Utakuwa washukao maji na mimi au mchungaji mwingine au rafiki
yako au mshauri wako, ambaye aliongoza wewe Kristo.
Wewe kusimama katika maji na yeye kuuliza wewe kuwaambia yako hadithi-yako
ushahidi. Kisha juu ya ungamo la imani, juu ya msemo wako, "Ndiyo, naamini juu
ya Bwana Yesu Kristo kama Bwana na Mwokozi wangu, "wao kuchukua wewe
kuweka wewe chini ya maji na kisha kuleta nyuma juu, kuwa ni ubatizo.
Kuelewa kwamba ubatizo sio tendo la wokovu. Ubatizo haina kuokoa mtu yeyote.
Ubatizo ni tendo la utii; tumeamriwa kubatizwa na Yesu. Nini sisi wanafanya
katika ubatizo wetu ni hadharani kutangaza kwamba Mungu amebadilisha
yetu. Wakati sisi ni kubatizwa, tunasema, "Naamini katika Yesu." Kama sisi
kwenda chini chini ya maji, siyo tu kama sisi walikuwa kuwa nikanawa mbali na
dhambi zetu, lakini pia ni kana kwamba tulikuwa kuzikwa; kwa maneno mengine,
sisi wanakufa kwa nafsi yetu ya zamani. Kama sisi ni tu alipotoka majini, ni si tu
anayewakilisha tena kwamba tumekuwa nikanawa huru kutokana na dhambi zetu
(kile ambacho Kristo alifanya kwa ajili yetu msalabani), lakini pia kwamba sisi ni
kuja nje kwa aina mpya na tofauti ya anaishi-iliyopita maisha.
Mimi zinahitajika kusema yote ya kwamba kama nyuma, vinginevyo kile Paulo
anaendelea kusema katika Warumi si maana yoyote. "Je, hamjui kwamba sisi sote
ambao wamekuwa kubatizwa katika Kristo Yesu tulibatizwa katika mauti
yake? Basi tulizikwa pamoja Naye kwa njia ya ubatizo katika mauti, ili kama vile
Kristo alivyofufuliwa kutoka wafu kwa utukufu wa Baba, sisi pia tuweze kuishi
maisha mapya "(Warumi 6: 3-4). Paulo ni kuwaambia tuwaze nyuma kubadili
yetu; kufikiri nyuma fani umma katika yetu ubatizo.
Ni nini kilichotokea? Kama sisi akaenda chini ya maji, sisi walikuwa wanakufa
kwa wazee wetu nafsi; sisi walikuwa wanakufa na Kristo. Wewe na mimi ni kwa
namna fulani mystically alijiunga na Kristo, na sisi tumekufa kuhusu lile maisha ya
kale kwamba sisi aliishi. Kama sisi kuja nje ya ubatizo maji, sisi ni kukulia. Kama
vile Kristo alivyofufuliwa kutoka kaburini, vivyo hivyo ni wewe na mimi
kukulia. Kama vile Kristo alivyofufuka kwa aina mpya ya maisha, hivyo pia wewe
na mimi kuja nje ya yetu kubadilika uzoefu ubatizo baada ya kufufuka kwa aina
mpya ya maisha; kwamba hatua hiyo ni Paul ni maamuzi katika Warumi 6.
C. NINI HII MAISHA MAPYA INAKAA KAMA?
Je, tunawezaje ambaye alikufa kwa dhambi na wamekuwa kuzikwa pamoja na
Kristo sasa kuishi ndani yake tangu sisi wamefufuliwa kwa aina mpya ya
maisha? Kama sisi kweli kuelewa kile kinachotokea katika kubadilika na kusikia
wito wa Biblia kwamba maisha yetu lazima iwe tofauti, tunakwenda kujibu:
Maisha Ni Safari
"Naam, bila shaka maisha yangu ni kwenda kuwa tofauti, kwa sababu mimi nina
tofauti. Nimekuwa alikufa kwa dhambi. Ninawezaje kuishi ndani yake? "Hiyo ni
nini haya maisha mapya kuangalia kama? Je, hii wapya iliyopita maisha kuangalia
kama?
Kuna wengi, wengi maelezo mbalimbali ya kile maisha mapya ya kuangalia kama
katika maandiko; Mimi itakuwa kupiga juu ya mada hii njia zote mfululizo huu ya
mazungumzo. Kuna mafundisho mawili ya maandiko kwamba nataka kuanzisha
nyote mbele kusaidia kufafanua nini haya maisha mapya ni kwenda kuangalia
kama.
1. Uanafunzi
Maisha mapya ya mtu ambaye hutoka nje ya kubadilika ni kwenda kuwa maisha ya
uanafunzi. Wakati sisi kuwa Wakristo, sisi kuwa wafuasi wa Yesu-tunakuwa
wanafunzi wa Yesu. Tunafahamu kwamba Ukristo si baadhi spasm kiroho; kwa
mfano, "Eeeh, ndio, mimi nina pole kwa dhambi zangu." Ukristo si tukio la mara
moja. Sisi tunajua kwamba kubadilika ni hatua muhimu na muhimu, na ni hatua ya
kwanza katika maisha ya naye ni mwanafunzi wa Yesu Kristo.
Moja ya vifungu nguvu zaidi pamoja mistari haya ni Markoo 8:34, ambapo Yesu
kimsingi akawaambia wanafunzi wake, "Kama unataka anifuate, kama unataka
kuwa mwanafunzi, kama unataka kuwa Mkristo, ni lazima kukataa mwenyewe na
kuchukua msalaba wako anifuate. "` Yesu ni kuwaambia wanafunzi wake kwamba
kama wanataka kuwa Wakristo, kama wanataka kuwa wanafunzi, na kama
wanataka kuwa wafuasi wa Yesu Kristo, wana kujikana wenyewe. Tuna
kuachia ataka yetu na kuwasilisha kwa mapenzi ya Mungu, basi kila siku tutaishi
kama wale ambao wamekuwa asulubiwe kwa matarajio yao wenyewe na tamaa na
kuishi kwa mapenzi ya Mungu.
Kisha kitu kinachotokea kwetu: Sisi kupata madhara, na majibu yetu ya dhambi ni,
"Nina haki kupata hasira, mtu huyo kunidhuru. "Kisha tunasikia maneno ya
maombi ya Yesu katika Gethsemane (Luka 22:42), "... si mapenzi yangu, bali
mapenzi yako," Mungu, "yafanyike." Kwa hiyo sisi ni Waislamu utashi-sisi yetu
kuachia utashi-to yetu Mungu na sisi kusamehe kwamba mtu ambaye kuumiza
yetu. Au labda kitu kweli, kweli haki kinachotokea kwetu.
Mwitikio wetu wa asili ni, "Mimi kwenda kupata hata; ambalo halikuwa
sahihi. Mimi nina kwenda kufundisha mtu Somo la hilo. "Kisha mara moja tena,
tunasikia maneno ya Yesu, mtu asiye na dhambi asulubiwe, ambaye alikuwa
kutibiwa hata zaidi isivyo haki. Anasema, "si mapenzi yangu, bali yako
yatendeke."
Maisha Ni Safari
Wewe na mimi tumeitwa kuachia ataka yetu na kujibu kwa wema katika
unyenyekevu. "Kuwa mwema kwa moja ninyi, wenye huruma, kusameheana,
kama Mungu katika Kristo alivyowasamehe . wewe "(Waefeso 4:32) Unaweza
kuona, kwamba ni nini maisha ya uanafunzi ni kuhusu; ni maisha ya
akisema, "Hii si mgodi tena, lakini mimi kuishi kwa furaha wako na utukufu wako,
Mungu, na si mapenzi yangu. "Sisi kila siku, na dakika na wakati mwingine kwa
pili, wameitwa kuachia ataka yetu na kusema, "Mimi si Bill Mounce, mimi nina
mwanafunzi wa Yesu Kristo;" hiyo ni moja ya picha nguvu sana ya kile maisha
haya mapya inaonekana kama maisha aliishi katika kumfuata Yesu.
2. "Matunda ya Roho"
Moja ya picha nyingine kwamba ni wenye nguvu sana ni msemo huu, "Matunda ya
roho." Mimi kweli alitaka kueleza, lakini mimi kuelewa kwamba baadhi yenu
wasifahamu yoyote ya maneno katika kwamba maneno. Naomba kuwa Kitambo
sehemu kidogo na kisha nitakuja nyuma yake. Wakati mimi majadiliano juu ya
Matunda ya Roho, au wakati mimi hata kuzungumza juu ya Roho na mji mkuu wa
"S" Mimi kuzungumza juu Roho wa Mungu, au mtu aitwae Mtakatifu Roho katika
wakubwa Kiingereza, Roho Mtakatifu. Je, mimi kueleza kwamba? Kuna michache
ya maneno.
Awali ya yote, Wakristo wanaamini katika monotheism. "Mono" kuwa "tu" au
"moja," na "Theism" maana "Tunaamini katika Mungu." Sisi ni wenye kuabudu
Mungu mmoja-tunaamini kuna tu Mungu moja. Biblia inasema, "Sikia, Ee Israeli,
Bwana Mungu wetu ni Bwana mmoja." Kwa hiyo sisi ni monotheists: Hatuamini
katika miungu mbalimbali, hatuwezi kuamini katika miungu za mitaa wapagani,
lakini tunaamini katika Mungu mmoja-yake jina lake ni Bwana.
Pia tunaamini katika Utatu. Tunaamini katika Utatu si kwa sababu ni mantiki
kwetu, lakini kwa sababu Biblia inafundisha yake. "Utatu" ni neno ambalo maana
yake ni "tatu-ness." Ni nini Biblia inafundisha ni kwamba wakati Mungu ni moja,
pia kuna watu watatu katika Mungu: (1) Mungu Baba, (2) Mungu Mwana, na (3)
Mungu Roho Mtakatifu. Kila mmoja ni Mungu kamili, na kila Moja kwa kazi
tofauti na kazmimi ndimibayo anafanya, na bado kuna Mungu mmoja; tunaamini
hii kwa sababu tu ni njia pekee ya kuelewa Biblia; ni siri! hata kujua kama
tutaweza kuelewa ni tunapoona Yeye uso kwa uso, lakini tunaamini kwamba
kuna Mungu mmoja na bado yeye ni tatu.
Hii mwanachama wa tatu wa Utatu, Roho Mtakatifu huu, ni kuhusu nani
tunazungumzia wakati tunazungumzia kuhusu Matunda ya Roho. Roho Mtakatifu
ni waliochota sisi kwa Mungu. Mtakatifu Roho ni nani kutuwezesha kukabiliana
na Injili. Roho Mtakatifu ni nani upya sisi na kutupa maisha mapya. Roho
Mtakatifu ni nani viongozi wetu na kuwawezesha sisi kila siku ya mienendo yetu
ya Kikristo. Roho Mtakatifu ni nani inatupa uwezo wa kuzaa matunda; Kwa hiyo,
Maisha Ni Safari
tuna Matunda ya Roho. Sasa tunajua ambaye Roho ni wanachama wa tatu wa
Utatu. Hivyo ni nini maana kuzaa matunda? Kama vile afya matunda ya mti kuzaa
matunda, a nzuri machungwa mti inazalisha machungwa, na njema tangerine mti
inazalisha tangerines, hivyo pia maisha ya afya Mkristo itabadilika-wale
mabadiliko tunatoa wito matunda.
Paulo anaandika kwa kanisa katika Galatia, katika Wagalatia 5:22, "Lakini tunda la
Roho," mabadiliko ambayo Roho Mtakatifu ni kwenda kuathiri katika maisha
yako; hii ni nini maisha yako ni kwenda kuangalia kama, "ni upendo, furaha,
amani, uvumilivu, wema, fadhili, uaminifu, upole, kujitawala ... "Kwa ghafla,
tunakwenda kwa kutambua ambapo tumekuwa daima iligundua kuwa
mtu fulani vigumu kupata pamoja na, sasa ambapo hapakuwa na upendo kabla, au
labda upendo kamili, sisi kupata kitu ndani yetu kwamba anataka kuziweka
kwanza; hii inaitwa upendo.
Tunakwenda kutambua kwamba wakati mambo kupata ngumu na kuna vita au
mateso au pain- ambapo katika siku za nyuma sisi kabisa akaanguka mbali-ghafla
tunatambua kwamba kuna furaha katikati ya maumivu! Wapi kwamba kuja
kutoka? Si tu ni sisi kwenda kutambua kuna furaha kuendeleza ndani yetu kwamba
si kulingana na mazingira, lakini sasa kuna kitu ambacho ni chini kina kuwa ni
msingi katika upendo na furaha ya wetu uhusiano na Mungu kupitia Yesu
Kristo. Wote wa realizations hapo juu ni Matunda Roho, na hii ni mahalmimi
ndimibapo maisha yetu kama waumini wapya zinaongozwa; kazi ya Mungu
huanza wakati sisi kuanza kupitia aina hii ya mabadiliko.
D. NINAWEZAJE BADILISHA?
Tunaweza tayari kuanza kuona mchakato wa kubadilisha. Wakati mwingine
mabadiliko ni polepole zaidi kuliko sisi kama. Wakati mwingine sisi mashaka,
lakini ni mchakato wa kubadilisha na kuongezeka tunapotembea kama wanafunzi
wa Yesu Kristo, na kuzaa matunda na maisha iliyopita maisha. Nadhani
swali mantiki itakuwa: Je, mabadiliko haya moja kwa moja? Njia nyingine ya
kuuliza hii Swali ni: nafasi yangu katika mabadiliko haya ni nini au kufanya Mimi
hata kuwa na jukumu wakati wote? Napenda kwa ufupi kushiriki mambo kadhaa:
1. Mabadiliko ni si moja kwa moja
Awali ya yote, jibu ni hapana. Mabadiliko ni si moja kwa moja. Tunaweza
kupambana nayo na tunaweza kushinda katika hatari yetu wenyewe, lakini
mabadiliko ambayo Mungu anataka kuleta katika maisha yetu sio moja kwa moja.
Sasa, wakati mimi na wewe kuwa Wakristo, ustadi na dhuluma kwamba dhambi
alikuwa na zaidi ya sisi ilikuwa; hatuna tena dhambi, lakini dhambi bado ni sasa na
dhambi sio watazamaji tu.
Maisha Ni Safari
Moja ya maSomo la Nimekuwa kujifunza mwaka huu ni kwamba kwa sababu
fulani, nilikuwa na picha hii dhambi kama kuwa watazamaji tu, lurking kuzunguka
katika pande za mawazo yangu. Dhambi sio watazamaji tu, ni yake? Dhambi ni
kazi, na ni fujo, na ni kwenda kufanya kila kitu inaweza kutuletea
nyuma kwa Shetani. Wakati mimi na wewe kuwa Wakristo na tulikuwa
wakiongozwa nje ya ufalme wa giza katika utawala wa mwanga, tukiwa adui
tulitangaza? Yeye ni formidable adui na jina lake ni Shetani. Hata hivyo, Yesu ni
mkuu kuliko shetani ni na Yeye ameshinda shetani. Shetani hawakupenda
kupoteza sisi kutoka utawala wake na yeye ni kwenda kupigana.
2. Mungu inatuwezesha
Hivyo mabadiliko si moja kwa moja, na siyo kitu ambacho tu aina ya inatokea.
Hata hivyo, hawapati tamaa; sisi siyo kwenda kuwa na uwezo wa kubadilisha juu
yetu wenyewe. Mungu si wameketi hapo akisema, "Sawa, sasa una upendo na una
amani." Kwa namna fulani, tunafikiri kama, "Oh, kuna mambo haya yote mimi
kufanya." Hapana, kwamba si nini kinaendelea. Badala yake, kuna ajabu hii,
katikati nafasi ya Biblia nafasi-kwamba anasema, "Mungu anakwenda kuwa
linafanya kazi ndani yenu, na Yeye ni kwenda kuwa kutoa tamaa mpya; tamaa
naye atawapa uwezo wa kukamilisha. "Kisha anatuita kushirikiana.
Sasa, Mimi si kuzungumza juu ya wokovu; Sikuwa kushirikiana na Mungu katika
wokovu wangu, kwa sababu mimi alikuwa amekufa wakati huo. Mimi si kufanya
kitu chochote ili kupata kibali cha Mungu. Hata hivyo, linapokuja suala la maeneo
ya ukuaji wa Kikristo, Mungu anatupa uwezo; kisha kupitia uwezo wa Roho wake,
inatuwezesha kusonga mbele na kuchukua kwamba ijayo hatua ni lazima kuchukua
kwamba hatua inayofuata.
Kuna mistari miwili nguvu pamoja mistari haya; moja ni Wafilipi 2: 12-13. Paulo
anazungumza tena kwa kanisa lililo katika Filipi, "... utimizeni wokovu wenu
wenyewe kwa kuogopa na tetemeko ... "kwa maneno mengine, sisi siyo kupata
wokovu wenu lakini sisi ni kufanya ijayo Jambo; sisi ni kazi nje matokeo ya
kubadilika yetu. Kisha anasema: "... kwa kuwa ni Mungu atendaye kazi ndani yenu
..., "hiyo ni ajabu! Mungu ambaye inajenga nyota na umbali zaidi ya ufahamu wa
binadamu anafanya kazi ndani yetu. Mungu anafanya kazi ndani yetu! Kisha
Paulo anasema kwamba Mungu anatupa shauku na kisha uwezo wa kufanya
hivyo. Wewe na mimi siwezi kufanya hivyo juu yetu wenyewe na Mungu anajua
kwamba, "muafaka wetu ni lakini vumbi," mtunzi anasema.
Lakini baada ametupa hamu na kisha uwezo, Kisha anasema katika kifungu kama
Warumi 12: 1, "Nawaomba wewe kwa hiyo, ndugu zangu, kwa huruma zake
Mungu," kwa sababu ya yote ambalo Mungu amefanya katika huruma yake,
"itoeni miili yenu iwe dhabihu iliyo hai, takatifu na kukubalika kwa Mungu,
ambayo ni ibada yenu yenye maana. "Je, si msiifuatishe namna ya dunia hii.
Maisha Ni Safari
Hiyo ina maana gani? Kama Phillips tafsiri yake, "Je, si basi dunia itapunguza
wewe katika yake mold, bali mgeuzwe kwa kufanywa upya nia zenu. "
Hivyo hiyo ni urari wa haya kutembea incredibly mpya na kubwa ya Kikristo.
Mungu anatupa tamaa. Anatupatia kwa nguvu ya Roho wake, uwezo wa kujiingiza
upendo, furaha, amani, uvumilivu, wema, fadhili, uaminifu, upole, na kujizuia.
Kisha inasema kwamba tunahitaji kuchukua hatua. Mimi aliwakumbusha ya
vifungu kama vile Mithali 3: 5-6, "Mtumaini Bwana kwa moyo wako wote na
konda si akili zako mwenyewe, katika yote njia zako mkiri yeye, "mnaona,
kwamba ni nini cha kufanya, na kisha Msemo inaendelea, "Naye Yanyosheni
mapito yako," hiyo ni sehemu ya Mungu. Imani kwake. Konda juu yake.
Yeye ni Mwamba wetu. Yeye ni kimbilio letu. Naye atayanyosha mapito
yetu. Yeye kufanya njia yetu moja kwa moja.
Wewe na mimi tumeitwa kuwa chumvi ya dunia. Tumeitwa kuwa tofauti kutoka
kila mtu mwingine. Maisha ina mabadiliko kwa sababu tuko tofauti; ni kutembea
ajabu; ni kutembea furaha kama sisi ni iliyopita kutoka kiwango kimoja cha
utukufu hadi kingine na kuangalia zaidi kama Mwokozi wetu Yesu Kristo.
Somo la 3 ■ Unapotenda Dhabi
A. HAI A MAISHA ILIYOPITA
Maisha Ni Safari
Wakati sisi kuwa Wakristo, sisi iliyopita. Tumekufa pamoja na Kristo kwa kuwa
maisha ya zamani na walikuwa kufufuka kwa maisha mapya ya maisha mapya ya
uanafunzi; maisha ambayo sisi kuwasilisha ataka yetu na kamilifu, takatifu
mapenzi ya Mungu. Maisha yetu ilianza kuonyesha Matunda ya Roho na tulianza
kuwa na upendo wa Mungu ambapo hapakuwa na mtu kabla; tulianza kuwa na
furaha ya Mungu na kwake amani, uvumilivu, uongozi, wema, uaminifu, upole, na
kujizuia. Katika nyingine maneno, maisha yetu yamebadilika. Hata hivyo haya
maisha mapya ya uzazi kuwa mwanafunzi sio moja kwa moja, ni nini?
Mungu anafanya kazi ndani yetu. Yeye anatupa tamaa yake, na kisha yeye anatupa
uwezo wake wa kufanya tamaa hizo ukweli katika maisha yetu. Hata hivyo,
Mungu si kulazimisha matakwa yake juu ya sisi, mapenzi Yeye? Yeye si kutufanya
upendo. Yeye si kutufanya kuwa kitu cha furaha. Yeye si kufanya sisi kujisikia
amani. Badala yake, ni lazima tuchukue hatua inayofuata.
Ni lazima kukubaliana na Mungu kwamba sisi wanataka upendo wake, furaha
yake, amani yake, na uvumilivu wake. Ni lazima tuchukue hatua inayofuata na,
uwezo na Roho wa Mungu, kuwa mtiifu kwake. Mungu anatupa shauku;
Anatupatia uwezo, lakini ni lazima tuchukue hatua. Kwa mfano, Biblia inasema,
"Je, si kuwa msiifuatishe namna ya dunia hii, "hiyo ni hatua. "Mgeuzwe kwa
kufanywa upya yako akili; "kwamba pia ni hatua.
Vizuri, kukiwa na furaha yote ya maisha yetu mapya ya kiroho, sijui kuwa na
baadhi ya habari mbaya. Mbaya habari ni kwamba wakati mwingine, kama sisi ni
kama kila mtu mwingine, sisi kushindwa kuchukua kwamba hatua inayofuata.
Sisi itachukua hatua kama sisi si iliyopita katika kubadilika yetu; badala ya
upendo, kutakuwa na hasira, ambayo inaweza kuendeleza katika chuki; badala ya
furaha, huenda kuna kuendeleza muhimu na roho ya uchungu; badala ya amani,
kuna inaweza kuwa wasiwasi na hofu kubwa. Ilinichukua muda mrefu kuamua
ambapo mimi alikuwa anaenda kuongeza mada hii, kwa sababu najua nyote
ni msisimko.
Kuna furaha sana wakati mtu wa kwanza inakuwa mtoto wa Mungu; tunatambua
kwamba sisi si kwenda kutumia milele jehanum. Tunaenda kwenda Mbinguni na
sisi kutambua kwamba tuna Baba mpya na familia mpya. Hata hivyo tunahitaji
kujua kwamba changamoto zijazo. Kwa kweli, changamoto hizo kuwa tayari
wamekuja. Hivyo maswali ni: "Je, ni wewe kwenda kufanya wakati wewe si
kuchukuliwa kwamba hatua inayofuata ya utii? "" Je, ni wewe kwenda kufanya
wakati wewe mashaka na kuanguka katika Mkristo kutembea? "
B. KUTAFSIRI TATU MASHARTI
Maisha Ni Safari
Kabla ya kutoa jibu kwa maswali hapo juu, mimi haja ya kufafanua suala tatu
kwamba mimi nina kwenda kutumia katika mapumziko ya majadiliano hayo:
Ulinganishi, dhambi na majaribu.
1. Ulinganishi
Neno la kwanza ni si neno ya Biblia. Sisi siyo kwenda kupata hiyo katika
konkodansi, lakini inaeleza dunia ambayo sisi kuishi, na inaelezea utamaduni kati
ya hizo tuna kuja wakati sisi akawa watoto wa Mungu neno kwamba ni
"Ulinganishi." Ulinganishi ni kukataa kuwepo kwa kweli kabisa; ni falsafa
kwamba kuna kitu lazima haki na kuna kitu lazima mbaya; inasema kwamba
ukweli ni jamaa.
Ulinganishi anasema, "Je, ni kweli kwa ajili yangu inaweza kuwa kweli kwa ajili
yenu. Je, ni kweli kwa ajili yangu hii asubuhi inaweza kuwa kweli kwa ajili yenu
mchana huu "Sasa, dunia ina neno kwa hili.: Wao wito huu "kufikiri baada ya
kisasa," au "baada ya usasa." Biblia ina tofauti neno kwa hilo: Ni anaiita "uasi"
dhidi ya mamlaka ya Mungu. Wewe na mimi, kama watoto wa Mungu, kutambua
kwamba Baba yetu ni Muumba. Akiwa Muumba, tunaamini kwamba Yeye ana
haki na hekima kuamua ukweli. Kuna kweli kabisa na ni yale ambayo Mungu,
wetu Baba na Muumba, amri kuwa ukweli. Kwa kweli, tunaamini kwamba Mungu
mwenyewe ni kweli.
Mungu ndiye Muumba mwenye hekima ambaye huamua nini ni kweli.
Pia tunaamini kwamba Mungu ni mwema wakati wote, kwa hiyo, hii yote-busara,
wote nzuri Muumba anataka bora kwa viumbe vyake. Hii mwenye hekima,
Muumba mwenye nzuri inatupa sheria na miongozo. Yeye ametupa hii Kitabu,
Biblia, na katika kitabu hiki, Ametuambia nini kweli na uongo-nini ni haki na
batili. Mungu ametuambia nini ni bora kwa ajili yenu na kwa ajili ya nami. Wakati
mwingine, tunakwenda hawakubaliani na hukumu mwito wake, lakini ukweli ni si
jamaa, Ukweli ni nini Mungu imeainisha; hivyo basi, yale ambayo Biblia inasema
ni nini ni bora kwa mimi na wewe.
Una vifungu kama vile katika kitabu cha Zaburi. Katika Zaburi 16:11 mtunzi
anaelewa hii na anasema, akizungumza na Mungu: "Wewe kunijulisha njia ya
maisha; katika uwepo wako kuna ziko furaha tele; mkono wako wa kulia ni raha
milele. "Taarifa kwamba mtunzi haina kuandika," Naam, wewe alinipa rundo la
sheria kwamba mimi na kufuata na katika uwepo wako mimi nina huzuni tu kwa
sababu kuna kila mambo haya siwezi kufanya tena na kuna kitu kizuri kuhusu hili,
"hiyo ni mgonjwa, weird kwa njia hiyo watu kuangalia Wakristo na pia njia baadhi
ya Wakristo tuangalie wenyewe. Mtunzi anaelewa kuwa Mungu amefanya
inayojulikana kwetu ukweli-njia za maisha. Tu katika uwepo wake ni pale furaha
ya kweli. Tu upande wake wa kulia tunaona furaha.
Maisha Ni Safari
Sisi si relativists; tunaamini kuna kabisa, maadili, ukweli wa kiroho. Tunaamini
Ukweli ni nia si kwa ulimwengu, lakini kwa Muumba wetu ambaye ni hekima
wote na yote mazuri, na anataka bora kwa viumbe vyake; hiyo ni hatua ya mwanzo
tuna na ni diametrically kinyume na kila kitu tumekuwa kufundishwa katika dunia
hii ya kidunia. .
2. Dhambi
Neno la pili nataka kufafanua ni neno dhambi ni neno kwamba sisi ni ukoo
dhambi." pamoja, lakini napenda kuhakikisha tuna ufafanuzi mzuri wa
hayo. Dhambi, katika ngazi yake ya msingi, ni kukosa alama. Fikiria upinde
kuchora upinde wake nyuma na muandamo chini mshale. Yeye muandamo kwa
katikati ya lengo, ambayo ni alama yake. Yeye lets mshale kuruka na mshale
misses alama; kwamba, katika msingi zaidi yake, kiwango cha msingi ni nini
dhambi ni-dhambi ni kukosa alama.
Ambao itaanzisha alama? Nani anasema hii ni katikati ya jicho ng'ombe? Nani
anasema hii Hapa ndipo maisha yetu ni kwa lengo? Mungu anafanya. , Yetu
mwenye hekima Muumba mwenye nzuri anasema, "Hiyo ni katikati. "Sisi kuteka
nyuma mshale wa maisha yetu na risasi, na dhambi ni wakati mshale haina hit
jicho ng'ombe, lakini huenda kando. Kwa mfano, alama za Mungu ni nini? Je, ni
katikati ya jicho ng'ombe mbali kama Mungu ni wasiwasi kwa ulimi etu?
Ambapo ni katikati ya jicho ng'ombe kwa ulimi wetu kwamba kupata sisi katika
shida sana? Naam, Yeye anasema sisi katika Waefeso 4:29, "Hebu hakuna
majadiliano uharibifu kuja nje ya vinywa vyenu, lakini tu kama vile Ni vizuri
uwezo wa kujenga kama inafaa tukio, ili ipate kuwapa neema kwa watu wanao
sikia. " 5: 4 inasema, "Basi, usiwepo uchafu wala majadiliano wajinga wala ghafi
utani, ambayo ni nje ya mahali, lakini badala yake kuwa iwe shukrani. "Mungu
ametuonesha ambapo katikati ya jicho ng'ombe ni. Anasema, "Kama mbali kama
ulimi wako ni wasiwasi, ni kuwa hivyo amejaa neema shukrani, ni kuwa hivyo
busy kujengana kwamba kuna tu hakuna chumba au wakati machozi ya mtu
mwingine chini. "
Tunajua katikati ya jicho ng'ombe, lakini kile kinachotokea katika maisha
yetu? Pamoja na ukweli kwamba sisi kweli hawana kuamini kwamba Mungu ni
hekima wote na yote mazuri, kuna wakati tunasema mambo kama, "Hapana,
Mungu, najua bora kuliko Wewe." "njia zako si mara zote bora." "Wewe si mara
zote na hekima." "Hii ni tu si wakati wa kujenga, kwa kusaidiana, au kupanua
neema. "Kwa hiyo, sisi uvumi, uzushi, na kumuumiza mtu mwingine. Sisi
kuharibu sifa zao.
Sisi kupanda mbegu za uaminifu na kutoridhika. Mungu ametuonesha alama na
ametupa jicho ng'ombe. Dhambi ni wakati sisi miss ya alama-wakati sisi
Maisha Ni Safari
kupungukiwa. Dhambi ni tu kukosa alama-kikwazo katika kutembea kwetu; kuwa
ni dhambi.
3. Majaribu
Neno la tatu kuwa nilitaka kufafanua ni neno "majaribu." Neno "Majaribu" tu
maana kushawishi kutenda dhambi. Mtu machungu yetu, na mawazo kupitia
kichwa yetu ya kujibu kwa hasira; hiyo ni majaribu. Au mwanamke anatembea na
na-kama mimi kuamini takwimu sasa, nina pia kusema kama mtu anatembea na-
kitu ndani yetu Anasema kwa kuangalia yake (au yeye) juu na chini; hiyo ni
majaribu; hiyo ni ushawishi wa dhambi. Napenda kushiriki na wewe mambo
matatu katika Biblia kuhusu majaribu
A. MAJARIBU SI DHAMBI
Majaribu sio dhambi. Mawazo kuruka kupitia vichwa vyetu na sisi kusema, "Ni
wapi alifanya hivyo kuja kutoka? "Hilo ni majaribu na dhambi. Sasa, majaribu
inakuwa dhambi wakati sisi mavuno yake, sawa? Majaribu inakuwa dhambi wakati
sisi mavuno na hatuna kujibu kwa hasira au Uvumi na kashfa. Majaribu inakuwa
dhambi wakati sisi tunataka macho yetu kukaa juu kwamba mwanamke
na sisi undress yake katika akili zetu. Majaribu inakuwa dhambi wakati sisi
kuanguka katika hii Ndoto uhusiano na baadhi guy. Majaribu inaweza kuwa
dhambi wakati sisi mavuno yake, lakini majaribu yenyewe si dhambi.
B. HUNA KWA KUTOA KATIKA MAJARIBU
Mimi kuonyesha umri wangu, kama itakuwa kwa baadhi yenu, wakati mimi
msitaje maarufu sana mcheshi kutoka miaka iliyopita: Flip Wilson got mengi ya
atacheka na mstari mmoja. Je, kumbuka mstari wake, "shetani alifanya mimi
kufanya hivyo?" Flip Wilson alifanya mengi ya fedha na got mengi ya atacheka nje
ya mstari huo, lakini mafundisho yake alikuwa kutisha kabisa. Shetani
Huwezi kufanya mtu yeyote kufanya jambo lolote. Dhambi hawezi kutufanya
kufanya kitu kibaya.
Kuelewa kwamba juu ya msalaba na katika uongofu wetu, utumwa wa dhambi
alikuwa kabisa kuvunjwa katika maisha yetu. Hatuna tena dhambi; bado ni sasa,
lakini utawala wake, wake utawala, na udhibiti wake ilikuwa, na hatuna kutoa
katika majaribu. Kuna ahadi njia zote Biblia pamoja mistari haya. Yesu
aliwaambia Wanafunzi katika Yohana 16:33, "... Katika dunia utakuwa na
dhiki. Lakini jipeni moyo; Nina kuondokana na dunia "Yeye alishinda
dunia.; Yeye kuharibiwa nguvu kabisa ya dhambi.
1 Yohana 4: 4, akizungumza ya Mungu, anasema kuwa, "Yeye aliye ndani yenu ni
mkuu kuliko yeye aliye katika dunia. " Mungu aliye ndani yetu, kwa njia ya Roho
Maisha Ni Safari
Mtakatifu, ni mkubwa kuliko shetani na kitu kingine chochote dunia hii ina. Je, ni
ndani yetu ameshinda kile ni nje yetu. Shetani tu hawezi kutufanya dhambi;
tukifanya dhambi kwa sababu tunataka. Mimi dhambi kwa sababu mimi mavuno
kwa majaribu, lakini kamwe mimi nipo alifanya dhambi, na wala ni wewe. Ahadi
muhimu zaidi pamoja hawa mistari ni katika barua ya Paulo kwa kanisa la
Korintho.
Katika 1 Wakorintho 10:13, Paulo anawaambia, "Jaribu halikuwapata ninyi,
isipokuwa lililo kawaida ya wanadamu ...." Hapa ni nini kinachoendelea kutokea
kama sisi ni kama kila mtu mwingine: Majaribu atakuja na tunakwenda kuhisi
kabisa peke yake; tunakwenda kujisikia kama hakuna mtu aliyewahi kuwa
kujaribiwa kama hii kabla-hakuna mtu aliyewahi alikuwa na majaribu
fulani. Tunakwenda kujisikia kama hakuna mtu alikuwa majaribu iliyokuwa hii
vigumu kupinga. Tunaweza kuwa na mawazo, "Mimi peke yake na Mimi nina
kwenda ... "(hiyo ni Shetani, kwa njia, kama wewe kusikia sauti hiyo). Ahadi ya
Mungu ni kwamba "... majaribu hakuna ina kukamatwa wewe kwamba si
kawaida." Sisi si peke yake. Hakuna jambo jinsi ni vigumu, sisi siyo peke
yake. Kama sisi ni kuwa kujaribiwa kwa njia fulani, wengine Watu alipojaribiwa
pamoja; sisi si peke yake.
Hata hivyo, Paulo anaendelea, "Mungu ni mwaminifu, naye hatawaacha ninyi
mjaribiwe kupita yako uwezo, "uwezo wako wa kupinga majaribu," lakini pamoja
na lile jaribu Yeye pia kutoa mlango wa kutokea, ili upate kuwa na uwezo wa
kuvumilia. "Ilani Paulo anaendelea si kwa baadhi ya ndani nguvu kwamba
anasema, "Unajua, wakati kupata kujaribiwa, tu gut nje, hutegemea huko, wewe
Unaweza kupambana nayo, "si kwamba aendako.
Anaendelea ambapo wote theolojia nzuri inakwenda-aendako awali ya tabia ya
Mungu. Paulo anasema kwamba Mungu ni mwaminifu. Mungu amefanya Fulani
ahadi kwetu, na Mungu wetu huru ni hivyo katika udhibiti wa mazingira ya maisha
yetu kwamba ameahidi Yeye kamwe kuruhusu vishawishi vya kuja katika maisha
yetu ambayo tuna mavuno. Sisi kamwe kuwa majaribu ambayo hatuwezi pia kuwa
baadhi ya njia, kwa uwezo wa Mungu, kupinga. Kwa kweli, yetu-wote wenye
hekima, mwenye wema, mwenye upendo, huru Mungu anasema kwamba katikati
ya majaribu kutakuwa na njia kwa sisi hoja kwa njia ya na kwa mavuno.
Mungu si kwenda kushika sisi mbali na majaribu, lakini Yeye ni kwenda kuwa
pamoja nasi katika katikati yake. Tunapojifunza si kwa mavuno kwa nguvu ya
Roho wake, sisi kukua katika Mkristo yetu kutembea. Sisi kamwe kuwa na
dhambi; tukifanya dhambi kwa sababu tunataka na sisi kama hayo-mimi, hata
hivyo. Hatuna dhambi. Sisi kamwe kutoa katika majaribu. Mimi alicheka mengi
katika Flip Wilson, lakini yeye tu ilikuwa si sahihi.
C. MUNGU NI KUHUSU YAKO
Maisha Ni Safari
Tafadhali kuelewa kwamba Mungu yuko upande wetu. Furaha hii na msisimko sisi
ni hisia kama Wakristo wapya ni kweli na kuna ushindi katika kutembea kwetu
kama wakristo; sehemu kubwa ya kwamba ni kwa sababu Mungu yuko upande
wetu, si dhidi yetu. Mungu anataka sisi kufanya hivyo hadi mavuno kwa
majaribu.
Mimi nilikuwa mpira wa kikapu kocha mara moja kwamba zinahitajika kusoma
kifungu hiki kwa sababu yeye alitaka mimi kushindwa. Sijawahi alikuwa mpira wa
kikapu kocha kama hii kabla, lakini ilikuwa imeutupa bure. Ilikuwa isiyo ya
kawaida, haifanyi kazi, pembe uhusiano kati ya imeutupa bure na mimi na kocha.
Kila wakati mimi got up kwa risasi kutupa bure, unajua nini nikasikia? "Miss
hivyo!" Au "Bet wewe tano huna kufanya hivyo! "Hiyo ilikuwa ni kocha
wangu! Napenda kusikia kocha na wengine wa timu kusema, "Bet huwezi kufanya
hivyo!" Alikuwa bet mimi kila aina ya mambo kama mimmimi ndimiekosa
yake. Yeye hakuwa kocha mzuri sana. I missed mengi ya bure kumtupia, pia,
lakini hiyo ni hadithi nyingine. Mungu si kama mpira wa kikapu kocha wangu.
Mungu hataki sisi kushindwa. Yeye anataka tufanikiwe na si mavuno kwa
majaribu. Kwa kweli, Anatutaka si mavuno hivyo vibaya kuwa Yeye kupewa
Mwenyewe kwetu, na maisha yake Roho ndani yetu; hiyo ni jinsi vibaya anataka
sisi kushinda vita hii. Yeye anaenda kutupa hamu kushinda vita, na kisha Yeye
itabidi kutupa uwezo wa kushinda vita, pia. Paul anasema Kanisa la Galatia,
"Tembea kwa Roho na huwezi kutosheleza tamaa za mwili."
Kumsikiliza Roho; kusikiliza kwa kile anachosema; kusikiliza kwa upande huo
anatupa, na basi uwezo wake kuwa nguvu ambayo husaidia sisi si mavuno kwa
majaribu. Mungu ni juu yako upande. Yeye ni upande wangu. Yeye si juu
yetu; Yeye yuko upande wetu. Majaribu ni kuwa kunaswa kwa dhambi; siyo
dhambi yenyewe, na hatuna kutoa ndani yake. Kuelewa kwamba tuna
nguvu za Kristo aliyefufuka ndani yetu kutusaidia si mavuno kwa majaribu.
C. NINI JE
1. Tubu
Baada ya kujadili maneno hayo matatu, hebu kupata nyuma na mada ya awali:
"Tufanye nini kwenda kufanya wakati sisi mashaka na dhambi? "Kwa nini sisi
kwenda kufanya wakati sisi miss alama? Siwezi kusisitiza kutosha hivyo, kwa
sababu hii ni moja ya muda mfupi na kufafanua katika kutembea yetu ya
kiroho. Kama hatuwezi kupata hii kulia kama hatuwezi kujifunza nini Mungu
ametuita kufanya katikati ya dhambi, sisi ni kwenda kuwa duni kabisa kwa ajili ya
mapumziko ya maisha yetu; Mimi kabisa dhamana yake.
Maisha Ni Safari
Nafasi duni zaidi duniani ni kuwa na mguu katika dunia mbili, na kuwa
kunyongwa kwenye ulimwengu na kunyongwa kwenye dhambi. Ni tu pathetic
kuona mtu, ambaye ni mtoto wa Mungu, ambaye ana nguvu kwamba alimfufua
Kristo kutoka wafu-ni sawa nguvu hiyo kazi ndani yetu-kunyongwa kwenye
dhambi kwa wakati mmoja; hii ni kufafanua muda kwa ajili ya maisha yetu ya
kiroho. Je, ni sisi kwenda kufanya wakati sisi kujikwaa na kuanguka? Jibu
maandiko ni wazi kabisa: Ungameni; ni rahisi kama hayo. Kukiri dhambi zetu.
Kwamba ungamo wote ni, ni tu kukubaliana na Mungu kwamba sismimi
ndimiekosa alama; hiyo yote ni ni. Sisi tunasema, "Mungu, wewe are100% sahihi,
na mimi ni 100% sahihi. Najua katikati ya alama ni kuwa na ulimi wangu ili
kujazwa na neema, uelewa na upendo kwamba hakuna chumba kuwa mbaya. Mimi
mwanya huo. Nasikitika "Hiyo ni kukiri kwamba wote ni -. Kukiri kwamba
amekosa alama, kwamba haki ya Mungu na wewe ni sahihi.
Moja ya bora maalumu vifungu ni katika kitabu cha 1 Yohana 1: 8, ambapo
Yohana anasema kwa Wakristo, "Tukisema kwamba hatuna dhambi,
twajidanganya wenyewe, wala kweli haimo mwetu." Kama mtu yeyote anadhani
wao uko huru kutokana na dhambi, wao ni tu kudanganywa, ambayo ni dhambi ni
nini. Sawa? Hata hivyo, "Tukiziungama dhambi zetu, basi Mungu ni mwaminifu
na wa haki hata atuondolee dhambi zetu na kutusafisha na udhalimu wote. "Tena,
Yohana huenda kwa tabia ya Mungu na anasema kwamba Mungu ni mwaminifu
na Mungu Yeye ni Mungu. Mungu ni nia ya kusamehe yetu dhambi kama tunataka
lakini kukiri.
2. Zaburi 51
Kama kukiri dhambi ni kitu mpya kwa ajili yako (na inaweza kuwa kwa baadhi),
Ningependa moyo kwenda katikati ya Biblia, Kitabu kinachoitwa Zaburi, na
kuangalia Zaburi 51. Zaburi 51 pengine ni mfano bora ya kukiri kuwa kuna mahali
popote katika Biblia. Napenda kusoma baadhi ya aya katika Zaburi 51, na unaweza
kuanza kupata kujisikia ya nini halisi ya Biblia kukiri inaonekana kama:
"Unirehemu, ee Mungu, kwa mujibu wa upendo wako imara.
Kwa mujibu wa huruma yako kwa wingi, uyafute makosa yangu "(Zaburi 51: 1).
Ilani Daudi, mwandishi, anajua kwamba yeye hastahili kusamehewa, hivyo rufaa
kwa Huruma ya Mungu. "Unioshe kabisa na uovu wangu. Unitakase dhambi
zangu. " (Zaburi 51: 2) Daudi anaelewa kuwa msamaha uongo hatimaye pamoja na
Mungu. "Kwa maana najua maasi yangu na dhambi yangu i mbele yangu
daima. Kinyume chako na Wewe tu nimetenda dhambi na kutenda yaliyo mabaya
machoni wako "(Zaburi 51: 3). Ingawa sisi dhambi dhidi ya watu, dhambi zote
hatimaye huenda kwa moyo wa Mungu na Daudi anajua kwamba. Fungu la
Maisha Ni Safari
7, "Unisafishe kwa hisopo na nitakuwa safi; Unioshe na mimi nitakuwa mweupe
kuliko theluji. "Yeye anajua kwamba msamaha ni kikamilifu kutosha. Mstari wa
10, "uniumbie safi moyo ee Mungu, uifanye upya roho iliyotulia ndani yangu.
Usinitenge na uso wako na kuchukua si Roho wako Mtakatifu usiniondolee.
Unirudishie furaha ya wokovu wako na kutekeleza mimi kwa roho ya kupenda.
"Maneno nzuri! Napenda kuwatia moyo kila mmoja kuwa kama ungekuwa milele
kupata wenyewe katika halmimi ndimibapo unahitaji kukiri na maneno tu wala
kuja, kwenda kupata Biblia na kuanguka juu ya magoti yako na ufa ni wazi kwa
katikati. Tu kusoma Zaburi 51 na kusema, "Mungu, huenda hii kuwa moyo wangu,
na inaweza hizo ni yangu Maneno kwako. "
Kama sisi kwenda kwa njia ya Zaburi, tutaanza kuona kanuni za kukiri. Tutaona
Daudi hufanya hakuna kabisa visingizio; hakuna udhuru wakati wote katika Zaburi
51. Kuna na wazo kwamba yeye ni muathirika, lakini badala yake ni kamili na
jumla ya uandikishaji wa dhambi kwa akisema, "Wewe ni haki, Mungu, wewe ni
haki kabisa, na mimi nina makosa kabisa." Daudi ni kukubaliana na Mungu
kwamba dhambi ni mbaya kweli kweli. Hakuna haja katika Zaburi 51 ili
kupunguza dhambi au kusema, "Naam, unajua, I mean, mimi tumefanya mambo
mabaya, na ni si kweli kwamba mbaya; "kuna hakuna wa kwamba katika Zaburi
51. Daudi anakubaliana kuwa dhambi ni ya kutisha; dhambi ni mnyonge Jambo.
Ndipo Daudi wito kwa Mungu amsamehe; si kwa sababu yeye anastahili yake, kwa
sababu yeye hana; lakini yeye wito kwa tabia ya Mungu wa rehema na neema na
anasema, "Kwa sababu ya nani Wewe ni Mungu, mimi kuuliza Wewe kusamehe
yangu. "Daudi anajua kwamba yeye atasamehewa. Zaburi 51 ni mfano wa kuigwa
ajabu ya kile halisi kukiri Biblia inaonekana kama, na moja dhidmimi ndimibayo
tunahitaji kushikilia juu uelewa wetu wa kukiri na kuona kama toleo yetu ya kukiri
ni au si ya kibiblia.
3. Tabia ya kufanya kinyume
Sasa, mimi haja ya kukuambia-na inaweza kutokea hivi sasa-lakini kama maisha
unaendelea, sisi uwezekano wengi kuendeleza tabia ya kufanya kinyume kabisa na
Zaburi 51. Tena, pole kwa kuwa mhubiri wa habari mbaya, lakini dhambi ni
dhambi; imekuwa ni dhambi kwa karne, na haina mabadiliko kiasi kwa sababu ni
hivyo ufanisi njia ni. Najua kwamba katika maisha yangu na katika maisha ya
watu kuwa mimi najua, tabia yetu ya kibinadamu (inayojulikana kama mwelekeo
wa dhambi zetu) ni kufanya kinyume kabisa ya kile alichofanya Daudi anafanya
katika Zaburi 51. Dhambi bado ipo katika maisha yetu, si hivyo? Umarufu yake
imekuwa kuvunjwa, lakini bado ni pale aliposhinda-, kuuma, na chomping
katika visigino yetu kwa sababu ya dhambi anajua nguvu ya kukiri.
Maisha Ni Safari
Dhambi anajua nini kukiri yanayoonyesha katika huruma moyo wa Mungu, na
hivyo ni tia wasiwasi ndani ya masikio yetu mambo kama: "Hapana, kutoa
visingizio." "Je, si kukubali lawama zote kwa nini alivyofanya. "" Hakika, unaweza
kupata mtu wa kulaumiwa. "" Hakika, siyo kosa lako zote. " Dhambi tia wasiwasi
katika masikio yetu na sababu ni hivyo ufanisi ni kwamba ni kuja kutoka ndani, na
hivyo sisi kweli kusikia whispering ya dhambi.
Dhambi tia wasiwasi, "Hapana, hawana kikamilifu kukiri; tu kukiri kutosha ili
uweze kuepuka wengi wa mazingira. "Hizi ushahidi si kirefu na gut inayoumiza
kama vile: ". Mungu, kinyume chako Nimekosa" "Mimi ni mnyonge katika dhambi
yangu." "Siwezi kuamini kwamba Wewe nisamehe, lakini siamini kwamba Wewe
nisamehe. "" Mimi ni hivyo, hivyo pole. "Ni mara ngapi katika midomo yetu ina
kuna Imekuwa aina hiyo ya kukiri? Hivyo mara nyingi, kukiri ni haki ya kutosha
ili tuweze kuepuka matokeo ya dhambi zetu, na bila shaka, hakuna wa hii ni kukiri
kweli; hakuna wa hii huleta msamaha kamili, na hakuna wa hii huleta utakaso. Tu
Zaburi 51-aina-ya- kukiri huleta utakaso kamili.
D. VITENDO MAPENDEKEZO
Naomba kutoa michache ya mapendekezo ya vitendo linapokuja suala la kukiri
dhambi:
1. Kupata Ni kipindi Pamoja
Tabia nina, na nadhani watu wengi kuwa, ni kwa mull ni juu kwa muda hadi
kufikiri kama ni kweli kuwa mbaya. Tu kupata zaidi na. Kukiri hilo mapema.
Kukiri hilo mara nyingi. Kukiri kikamilifu. Tu kupata zaidi na! Kama wewe au
mimi kushikilia kwenye dhambi zetu, nini sisi ni kufanya ni tu kuumiza
wenyewe; sisi ni kuanguka tu mbali zaidi chini ond ya dhambi, na sisi ni tu
kuharibu uhusiano wetu na Mungu, na kuta wanakwenda juu.
Jambo kuhusu kukiri kwamba ni muhimu pia ni kwamba wakati wewe na mimi
kukiri, tuko siyo kuwaambia Mungu asiyo wanajua; si kama tunakwenda
hutegemea kwenye huu kirefu, giza siri, na sisi siyo kwenda kumwambia
Mungu! Tu kupata zaidi na. Kukiri mapema. Kukiri mara nyingi. Kukiri
kikamilifu. Mungu anaona yale yanayoendelea saa 1:00 katika asubuhi. Mungu
anasikia kile sisi tetesi. Yeye anajua nini hasa kinachoendelea katika maisha yetu
na katika mioyo yetu; sisi siyo kushika kitu chochote kutoka kwake-we're si
kumwambia chochote Hana tayari kujua. Wewe na mimi ni wale ambao ni kuwa
kuumiza wakati sisi kukataa kukiri dhambi zetu.
Maisha Ni Safari
2. Ungama dhambi zako kwa moja jingine
Kipande cha pili cha ushauri wa vitendo ni tu kukiri dhambi zetu mmoja kwa
mwingine; hii si tu wazo nzuri, hii ni Biblia (Yakobo 5:16). Sehemu ya uongo wa
dhambi ni kwamba wakati sisi ni katika giza la dhambi na tunafikiri hakuna mtu
mwingine anajua kwamba sisi ni kupambana na dhambi hii, dhambi kutuambia
mambo kama vile: "Usimwambie mtu yeyote." "Ni tu kupata mbaya kama wewe
kuwaambia mtu yeyote. "" Hapana, tu kuweka mambo haya mwenyewe na kazi
nayo. "" Kama aliiambia mwingine Mkristo, wewe ni kuwapa uwezo juu ya wewe-
kuwapa mamlaka. Hutaki hilo! Wao itabidi uvumi kuhusu wewe na ni tu kwenda
kupata mbaya. "Je, yeyote kati yenu kusikia kwamba sauti? Ni sauti ya Shetani; ni
sauti ya dhambi; ni sauti ya uongo.
Ukweli wa mambo ni kwamba nguvu ya dhambi ni snapped wakati sisi kuleta kwa
mwanga. Kama tulikuwa katika mazingira tofauti na sisi wote walikuwa kuwa
waaminifu, tunaweza pengine wote kuwaambia hadithi ya nyakatmimi ndimibazo
dhambi ilikuwa yanking katika sisi na kuunganisha sisi chini, kuchukua sisi mbali
na mbali zaidi chini kuwa ond. Kisha sisi kuanza kupata kukata tamaa, anashangaa
jinsi sisi ni milele kwenda kupata nje ya dhambi hii. Katika utii kwa maandiko na
labda katika kukata tamaa, sisi hatimaye kwenda kwa mtu tunaamini na kukiri
kwao akisema, "Mimi haja wewe kuomba kwa ajili yangu. "
Kile kinachotokea wakati sisi kufanya hivyo? Ni juu, si hivyo? Ni ajabu jinsi
nguvu ya dhambi ni snapped wakati sisi kuleta kwa mwanga. Sawa? Haki! Kupata
zaidi na na kukiri dhambi zetu na mtu mwingine. Dhambi daima itakuwa
hapa. Dhambi kamwe huenda zake hata tufe na kwenda nyumbani. Sehemu ya
kutembea Mkristo ni kujifunza ili kukabiliana na dhambi. Katikati ya dhambi zetu
na maungamo yetu, sisi ni kuwa iliyopita kutoka kiwango kimoja cha utukufu hadi
mwingine ili tuweze kuangalia zaidi na zaidi kama Yesu Kristo; hilo ndilo huu ni
yote juu. Sawa?
E. KUMPOKEA MSAMAHA YAKE
Hivyo sisi kukiri dhambi zetu. Kile kinachotokea wakati sisi kukiri? Sisi kupokea
msamaha wake. Mimi Yohana 1: 9, "Tukiziungama dhambi zetu," kwa sababu ya
tabia yake sana ya kuwa waaminifu na tu Mungu, Yeye kabisa anayetenda
mwenyewe, "hata atuondolee dhambi zetu na kutusafisha na udhalimu wote.
"Labda kama mienendo yetu ya Kikristo yanaendelea, tunaweza kupata
hawakupata katika dhambi na tutaweza kuuliza, "Inakuwaje Mungu hupenda
dhambi kama mimi?" Jibu ni kwamba yeye alitupenda kabla ya kuongoka, kwa
nini Yeye hawapendi nasi sasa? Alitupenda tulipokuwa si wake watoto, kwa nini
yeye kuacha upendo sisi sasa kwamba sisi ni watoto wake? Mawazo may
Maisha Ni Safari
kwenda kwa njia ya akili zetu, "Lakini ni jinsi gani Mungu kweli upendo mtu
ambaye anaendelea juu ya kufanya mambo yaleyale tena na tena? Jinsi gani yeye
kweli nisamehe "jibu?:
Kwa sababu Yeye ni Mungu, na kwamba ni nini kuwa Mungu ni juu. Napenda
mapambano kama wewe umezingatia dhambi, na hata ingawa najua Biblia inasema
nina kuweka kusamehe wewe sabini mara saba-tu kuendelea kusamehe-ni vigumu
... kwa sababu mimi nina binadamu. Mungu si binadamu; Yeye ni Mungu na Yeye
ni Mungu mwaminifu. Mungu ni nia bila kujali ni kiasi gani tukifanya dhambi, au
mara ngapi sisi kutenda dhambi moja, au bila kujali jinsi mbaya anapata. Lakini
tukiziungama dhambi zetu na kusema, "Mungu, wewe ni haki, mimi nina makosa,"
Yeye kufanya mwenyewe, siku zote, na hakuna ubaguzi, hata atuondolee dhambi
zetu na kutusafisha na udhalimu wote.
F. kusafishwa
Kama unataka kujua nini ni kama kusafishwa, kisha kwenda Zaburi 103; hii ni
mwingine mmoja wa wale Zaburi mfano juu ya kukiri. Kama wewe ni hawakupata
katika dhambi na wanataka kuwa kusamehewa na hawezi kupata maneno, kupata
Zaburi 103. Soma kama maneno yako mwenyewe. Mimi nina kwenda kuanza saa
mstari wa 8, "Bwana amejaa huruma na neema, si mwepesi wa hasira na
mwingi wa rehema. Yeye hatateta sikuzote, wala yeye kuweka hasira yake milele.
Yeye hana kukabiliana na sisi kwa mujibu wa dhambi zetu, wala kulipa sisi kwa
mujibu wa wetu maovu. Kwa kama juu kama mbingu ni juu ya nchi, ni kubwa sana
upendo wake imara kuelekea hizo, "ambao ni watoto wake," wanao mcha-
Mngu; mbali kama mashariki ilivyo mbali na magharibi, hadi sasa anafanya
kuondoa dhambi zetu mbali nasi.
Kama vile baba anavyowaonyesha huruma kwa watoto wake, ndivyo Bwana
anaonyesha huruma kwa wale wanao mcha-Mngu. Kwa Yeye anajua umbo
letu, Anakumbuka kuwa sisi tu mavumbi. "Hiyo ni Mungu utakaso njia! Mungu
imeainisha nini ni kweli na uongo, ni nini haki na uovu, na mambo mema na
mabaya. Yeye ni yote mazuri, mwenye hekima Muumba wetu, ambaye anataka
bora yake kwa Viumbe wake. Pamoja na yote ya furaha na wote wa ushindi kuwa
kuna katika kutembea Mkristo, pia kuna dhambi; kuna kikwazo na kuanguka; kuna
kujitoa kwa majaribu na kukosa alama. Tafadhali, kukiri dhambi zako. Kukiri
mapema. Kukiri mara nyingi. Kukiri kikamilifu. Mwambie Mungu, "Wewe ni
haki kabisa na mimi vibaya kabisa. Hakuna mtu mwingine ni lawama. Mimi
messed up. Nasikitika. Tafadhali nisamehe. "Mungu ni nia ya kusamehe, na sisi
kufurahia uhuru hiyo hutokana na kusamehewa na kusafishwa.
Maisha Ni Safari
G. ZABURI 32
Nataka kuacha kila mmoja wenu kwa moja mwisho Zaburi. Mfano sehemu
nyingine za zaburi kwa kukiri ni Zaburi 32. Kuanzia mwaka mstari wa 3 mtunzi
anaeleza nini ilikuwa kama si kukiri dhambi. Anasema, "Kwa wakati mimi
naendelea kimya," wakati sikuweza kukiri dhambi yangu kwa Mungu, "mifupa
yangu kupita mbali kwa njia ya kuugua kwangu mchana kutwa. Kwa mchana na
usiku mkono wako ulikuwa nzito juu yangu; nguvu zangu yakakauka kama na joto
la jua. "Katika Zaburi nyingine yeye mazungumzo juu ya ulimi wake na kujikita
katika paa la kinywa chake. Hata hivyo, nini kinatokea anapofanya kukiri kosa
lake? Mstari wa 5, "Nalikujulisha dhambi yangu na wewe, na mimi si kufunika
uovu wangu; Nilisema, Mimi nitayakiri maasi yangu kwa Bwana, na wewe
alimsamehe upotovu wa dhambi yangu. "Kisha nyuma ya mstari wa 1," Heri yule
ambaye kosa ni kusamehewa, ambaye dhambi ni mifuniko. Heri mtu yule ambaye
Bwana makosa hakuna uovu, na katika roho ambaye hakuna udanganyifu. "
Maisha Ni Safari
Somo la4 ■ Kumsikiliza Mungu
Wakati na mimi kuwa Mkristo, sisi aliingia katika uhusiano mpya. Na moja ya
mambo muhimu ya uhusiano wowote ni mawasiliano, wote kuzungumza na
kusikiliza. Na kwa kuwa sisi "daima" kusikiliza kabla tunazungumzia, nataka
kuzungumza leo kuhusu kusikiliza Mungu.
A. UFUNUO
Kuna vipindi vitatu mimi nataka kuhakikisha tunaelewa kama sisi majadiliano juu
ya umuhimu wa kumsikiliza Mungu. Kwanza ni ufunuo. Ufunuo ni tu Mungu
akijifanya inayojulikana kwetu. Ufunuo ni Mungu akizungumza ili tuweze
kumsikiliza. Na Mungu anazungumza nasi na sisi kumsikiliza kwa njia mbili za
msingi.
1. Mkuu wa Ufunuo
Njia moja tunatoa wito kwa ujumla ufunuo, ambayo ni habari kuhusu Mungu
ambayo inapatikana kwa watu wote wa wakati wote. Huyu ndiye Mungu
akizungumza na watu wote na watu wote kuweza kusikia kile alichokisema. Katika
Waroma sura ya 1, Paulo imekuwa kuzungumza juu ya ukweli wa dhambi za watu
na wajibu wao kwa dhambi yao na ni katika mazingira haya mwanzo katika mstari
wa 19 kwamba Paulo anasema hivi: "Kwa maana yote yanayoweza kujulikana
kumhusu Mungu ni dhahiri kwao kwa sababu Mungu umeonyesha ni kwao.
Kwa sifa zake ambazo hazionekani, yaani milele yake nguvu na asili ya Mungu,
wamekuwa wazi alijua tangu kuundwa kwa dunia katika mambo ambayo
yamefanywa. "Paulo anasema kwamba katika viumbe, Mungu ni wazi,
waziwazi akizungumza. Na kila mtu ambaye aliyewahi kuishi, bila kujali muda na
mahali, anaweza kusikia sauti fulani ya Mungu. Kuna mambo matatu ambayo
Mungu amekuwa akisema. Kwanza ni inamuunga kwamba "Mimi zipo." Pili,
Amekuwa kuwaambia kila mmoja kuhusu nguvu zake. Na tatu, Yeye imekuwa
kuwaambia kila mtu juu ya uungu wake.
Uungu tu ina maana kwamba yeye ni tofauti na viumbe, viumbe hiyo haina
kushikilia muhimu kwa kuwepo kwake mwenyewe, lakini kwamba Muumba wa
viumbe liko nje ya viumbe. Na Paulo anasema kwamba katika viumbe, Mungu
amekuwa akizungumza hivyo, akitangaza huu kwa watu wote na watu wote
wanapaswa kuwa na uwezo wa kusikia kwamba. Hii ni mandhari ile ile ambayo
mtunzi inaongea katika Zaburi 19. Zaburi hii ni kweli maadhimisho ya ufunuo wa
Mungu. Kuanzia katika mstari wa 1, mtunzmimi ndimieandika, "mbinguni
kutangaza utukufu wa Mungu na anga anatangaza kazi ya mikono yake. Siku
baada ya siku hutoka hotuba na usiku baada ya usiku inaonyesha elimu. Hakuna
Maisha Ni Safari
hotuba wala hakuna maneno sautmimi ndimibaye ni si habari. Sauti yao huenda nje
katika nchi hii yote na maneno yao hata mwisho wa dunia. "Katika viumbe
vyenyewe, Mungu anazungumza na Yeye ni kutangaza yake kuwepo na uwezo
wake na uungu wake - sifa hizo usioonekana wa Mungu.
Na hakika kama sisi kufikiri juu ya kumsikiliza Mungu, inabidi kujifunza
kusikiliza, makini sauti yake katika viumbe, je, sisi? Ni jambo moja kwenda nje na
kusimama juu Oregon pwani na kusema, "Hiyo ni nzuri." Lakini nini sisi kufanya
ni kusema, "Ni nzuri kwa sababu Mungu mzuri zilizoundwa hii. "Na kama tunaona
jioni juu ya wale kubwa fukwe, tunafikiri wa Mungu. Na kwamba ni nini fukwe
wale wanafanya. Fukwe ni kutangaza utukufu wa Mungu.
Sisi kuangalia picha za nyota - moja ya mambo ninayopenda kuangalia - na
tunaona umbali na mwangaza na nguvu lakini tunahitaji kuona zaidi kuliko kitu
chochote kile kingine ni nguvu ya kutisha ya Muumba Mungu ambaye alifanya
mamilioni ya nyota. Kama sisi kuangalia karibu-up picha ya maua, na tunaona
ugumu na kiburi na uzuri wa maua, tunafikiri wa Mungu ambaye ni tofauti na
maua na bado anatangaza mwenyewe kwetu kwa njia ya maua.
Hii ni sisi kujifunza kuitikia na kujifunza kusikia kile Mungu anasema kwa ujumla
kupitia viumbe wake na ni wazi, si hivyo? Ni wazi na ni ya kushangaza. Na bado
unaweza kusimama kwa muda mrefu kama wewe alitaka juu ya Oregon pwani na
wewe kamwe kwenda kusikia Mungu akisema, "Mwanangu alikufa msalabani kwa
ajili yako dhambi. "Mkuu wa ufunuo hana uwezo wa anatufundisha kwamba
wokovu ni kwa neema kwa njia ya imani, kwa mfano. Kwa maana hiyo, tunahitaji
aina nyingine ya ufunuo. Na sisi piga ufunuo kwamba maalum.
2. Ufunuo Maalum
Ufunuo maalum ni taarifa kuhusu Mungu ambayo inapatikana tu kwa baadhi ya
watu, baadhi cha muda. Ufunuo maalum ni wakati Mungu anazungumza na watu
fulani tu ambao ni uwezo wa kusikia kile anachosema. Maalum au "maalum"
ufunuo ni jina kiufundi kwa nini sisi pia kupiga Biblia. Biblia huenda kwa majina
mengi - maandiko, Neno, Neno la Mungu - lakini ni himimi ndimibayo ina
maalum, maalum ufunuo na hii ni jinsi tunasikia Mungu kuzungumza nasi, hata
kama watu wengine katika maeneo mengine ya nyakati nyingine hazikuwa uwezo
wa kusikia kitu kimoja.
Kama wewe kuendelea katika Zaburi 19, huenda kwa njia chache mistari zaidi na
yeye mazungumzo zaidi kuhusu viumbe kutangaza mambo kuhusu Mungu, na
kisha katika mstari wa 7, yeye ataanza kufanya maalum ufunuo na anasema,
"Sheria ya Bwana ni kamilifu, kufufua roho" - "sheria ya Bwana "ni tu jina la mtu
mwingine kwa ajili ya Biblia. "Ushuhuda wa Bwana nmimi ndimiini, maamuzi
mjinga hekima. Maagizo ya Bwana ni ya adili, huufurahisha moyo. Amri ya
Maisha Ni Safari
Bwana ni safi, huyatia macho "Chini ya kifungu cha 10:". Zaidi ya Ni za
kutamanika kuliko dhahabu, hata wingi wa dhahabu safi Nazo ni tamu kuliko asali
na kutoka kuchana asali. Aidha, na wao ni mtumishi wako alionya.
Katika utunzaji nao kuna thawabu nyingi. "Zaburi 19 ni sherehe ya ukweli kwamba
Mungu amemchagua kuzungumza nasi ili tuweze kweli kumsikia. Tunaweza
kusikia ya kuwepo kwake na wake nguvu na uungu wake kama Yeye anaongea
kwa kuunda lakini tunaweza kujifunza mambo mengi zaidi kama Yeye
anazungumza nasi kupitia ufunuo wake maalum, Biblia.
B. BIBLIA
Katika nusu saa, nina kuchukua na kuchagua nini nataka kushiriki na wewe kuhusu
Biblia, na kuna mengi zaidmimi ndimibayo inaweza kuwa alisema. Lakini jambo
moja nimekuwa kutaka kusema, ambayo imekuwa kidogo frustrating hadi hatua
hii, kimsingi ni jinsi sisi rejea Biblia, jinsi sisi kupata kote katika hilo na kutaja
vipande vya hiyo. Biblia ni kimsingi umegawanyika katika sehemu mbili na sisi
kuwaita Agano la Kale na Jipya. Kila moja ya maagano hayo ni kuvunjwa katika
vitabu. Kuna vitabu 39 katika Agano la Kale na 27 vitabu katika Agano jipya.
Nataka moyo wakati mwingine kufungua Biblia yako na kama wewe si ukoo na
hayo, kwa gumba kupitia Yaliyomo kupata kutumika kwa majina ya vitabu hivyo
kama mimi kusema "2 Timotheo" utasikia kufikiri, "Ah, hiyo ni kitabu katika
Biblia." Kwa hiyo, Agano ni kuvunjwa ndani ya vitabu na vitabu, basi, ni
kuvunjwa katika sura na sura ni kuvunjwa katika mistari. Njia ya sisi rejea nafasi
katika maandiko ni kusema, kwa mfano, "Katika Yohana 3: 16 ... "na nini maana
ni kwamba Yohane ndilo jina la kitabu, ambayo hufanyika kuwa katika Agano
jipya, 3 ni sura, na 16 ni mstari.
Kwa hiyo, mimi hawajaweza kwa rejea mistari ya Biblia na wewe hapo awali,
lakini sasa naweza. Yohana 3:16 - kitabu, sura, na mstari. Kuna pia kitini kwamba
una na napenda moyo kwenda kwa njia hiyo na kutumia muda na hayo. Ni majina
ya vitabu vyote katika Biblia kuvunjwa katika ujumla makundi na itakuwa aina ya
kukupa kujisikia kwa nini Imeandikwa na wapi, hivyo tu haja ya kutumia muda
kwenda kwa hilo.
C. MASOMO NNE MUHIMU
Kuna mada nne ambazo siwezi kuzungumzia Biblia bila kutaja na, tena, mimi si
kwenda kuwa na muda wa kwenda katika kwa mapana na marefu lakini mimi
nataka kutaja hitimisho la hayo manne tofauti mada / suala. Na kama hizi ni dhana
kwamba ni muhimu kwako, Ningependa moyo kwenda Biblicaltraining.org na
kwenda sehemu juu ya Biblia kusoma na kuandika na kwanza mihadhara tatu huko
Maisha Ni Safari
ni kwenda kuwa mjadala wangu wa maneno haya manne ambayo mimi nataka tu
kushiriki na wewe kwa ufupi sana katika kuzungumza juu ya Biblia.
1. Uongozi
Tunaamini katika uongozi wa Biblia. Tunaamini kwamba Biblia iliongozwa na
roho. Nini kwamba kimsingi ina maana ni kwamba tunaamini Biblia linatokana na
kinywa cha Mungu. Msukumo ni fundisho kwamba kimsingi ni wasiwasi na
chanzo na hivyo kama wewe kwenda kitabu cha 2 Timotheo 3:16, unaweza kuona
Paulo kuandika, "Kwa sababu wote wa andiko, lenye pumzi," baadhi ya tafsiri
wakubwa kusema. Baadhi ya tafsiri mpya kusema, "Wote katika maandiko
pumzi na Mungu. "Kwa kweli, Paulo anaweka neno, ambayo ni kwa nini ni
vigumu kutafsiri. Yeye anachukua neno "Mungu" na yeye anachukua neno kwa
"pumzi" na - unaweza kufanya hivyo katika Kigiriki - yeye tu vijiti yao pamoja na
anasema, "Wewe kufikiri nini maana yake. "Lakini yote ya maandiko ni pumzi ya
Mungu.
Kila andiko, tunaamini, linatokana na kinywa cha Mungu. Katika kitabu mwingine
aitwaye 2 Petro, katika sura ya 1 kuanzia mwaka mstari wa 20, Petro anasema hivi
kuhusu andiko: "Hakuna unabii cha maandiko linatokana na mtu ya mwenyewe
tafsiri yake, kwani hakuna unabii alikuwa milele zinazozalishwa kwa mapenzi ya
mwanadamu bali wanadamu walisema yaliyotoka kwa Mungu "- kuna asili -"
kama wao yalifanywa wakiongozwa na Roho Mtakatifu. "Tunapozungumzia
kuhusu msukumo wa Biblia, nini tunaamini ni kwamba wanaume tofauti alikaa
chini na kuandika maneno haya, lakini walikuwa uliofanywa na Roho
Mtakatifu. Kwa maneno mengine, Roho Mtakatifu kudhibitiwa kile walichokuwa
kuandika kiasi kwamba wanayo aliandika yalikuwa maneno halisi ya Mungu. Hiyo
ni mafundisho ya uongozi.
2. Mamlaka
Jambo la pili nilitaka kutaja katika kupita ni suala zima la mamlaka. Sisi
kuamini katika mamlaka ya Maandiko. Kama wewe kuendelea kusoma katika 2
Timotheo 3:16, inasema, "Kwa Andiko lote pumzi na Mungu na ni [kwa hiyo]
faida kwa kufundisha, kwa kuwaonya watu makosa yao, na kwa kuwaongoza, na
kwa kuwaadibisha katika haki. "Na kile Paulo ni miongoni mwa Timothy ni
kwamba kama wewe kuelewa chanzo cha maandiko, kwamba anakuja kutoka sana
kinywa cha Mungu, kwa hiyo kuja na mamlaka yake. Hivyo wakati wewe kwenda
kufundisha au sahihi au kukaripia au treni mtu, huna kutumia maneno ya binadamu
na hekima ya kibinadamu. Matumizi Neno la Mungu.
Hivyo mafundisho ya uongozi ni kwamba maandiko hutoka kwa Mungu na kwa
sababu anakuja kutoka kwa Mungu, basi huzaa mamlaka ya Mungu. Sitaihubiri nje
ya kitabu hiki kwa sababu ni kichawi. Siyo kitu asili katika kitabu yenyewe. Mimi
Maisha Ni Safari
kuhubiri nje ya kitabu hiki na tunaamini kitabu kwa sababu tunaamini maneno kuja
kutoka kwa Mungu na kwa hiyo, maneno yake kuja na mamlaka yake. Kwa hiyo,
kazi yangu ni kutangaza kile ambacho Mungu amesema na si nini nadhani. Hivyo
mafundisho ya uongozi na mamlaka nmimi ndimiefungwa pamoja sana, karibu
sana. Tafadhali kuelewa kwamba Biblia haina kushiriki mamlaka yake na kitu
chochote au mtu yeyote kwa sababu Mungu hana kushiriki Hakika madaraka yake
kwa kitu chochote au mtu yeyote.
Kitabu hiki ni si katika ushindani na Koran. Kitabu hiki ni si katika ushindani na
maandiko ya Joseph Smith. Kitabu hiki ni si katika ushindani na falsafa za
wanadamu. Hii kitabu ni si katika ushindani na kanisa mila na edicts ya mapapa na
kauli ya makuhani. Kitabu hii haina kushindana na mtu yeyote kwa mamlaka kwa
sababu Mungu hana kushindana na mtu yeyote kwa mamlaka. Kitabu na maandiko
peke yake ni wetu chanzo cha mamlaka na chanzo chetu cha ukweli na chanzo
chetu cha uongozi na ni kwa huu twende, si kwa sababu ni kichawi au unaweza
kununua katika rangi yoyote na kuweka funny rangi makali. Sisi kwenda kwa
sababu tunaamini inatoka kinywa cha Mungu.
3. Mpangilio
Jambo la tatu nilitaka kutaja ni suala zima la Mpangilio. Ni fabulous
mada na kuna vitabu vingi na mihadhara mbalimbali unaweza kusikiliza kama
unataka kujifunza zaidi kuhusu hilo. Mpangilio ni tu utaratibu ambao Roho
Mtakatifu alifanya kazi kupitia Kanisa kwa ujumla katika kusaidia Kanisa kuelewa
ni vitabu ni kweli aliongoza. Kulikuwa na vitabu mengi zaidi kuliko 66
iliyoandikwa na kwa nguvu ya Roho, tunaamini kwamba Yeye kuongozwa Kanisa
la kwanza kwa ujumla katika kutambua hayo 66 kama kweli kuwa mbali na
Mungu na wale wengine wote kwamba watu siku hizi kushika na kushikilia na
akisema, "Ni kweli lazima kusoma Injili ya Thomas" - tunaamini kwamba wao ni
vibaya kwa sababu Mungu kudhibitiwa Kanisa katika mchakato wa Mpangilio.
Kwa njia, kama mtu yeyote akiwaambia kwamba Injili ya Thomas lazima kuwa
katika Biblia, waulize kama wameweza kusoma kwa sababu wote una kufanya ni
kusoma Injili ya Thomas na unaweza kuelewa kwamba hawawezi kuwa
maandiko. Ni kitu kama Biblia na iliandikwa katika AD 180 hivyo Thomas
hakuandika yake isipokuwa alikuwa kweli mzee, na yeye haikuwa hivyo.
4. Kuaminika Ujumbe
Jambo la nne nilitaka kutaja ikiwa ni pamoja ni kwamba tunaamini Biblia ni ya
kuaminika. Kwa sababu inatoka kwa Mungu, si tu ina utii wetu, lakini tunaamini
kwamba Waandishi got ni haki. Na walipo sema kwamba "Yesu alifanya hivyo" au
"Yesu alisema hivi," sisi kuamini kwamba, kuongozwa tena na Roho Mtakatifu -
ambayo ni moja ya ahadi za Yesu kwao kuwa "Roho Mtakatifu atakuja na
Maisha Ni Safari
kusababisha wewe kukumbuka kila kitu nimewafundisha wewe "- tunaamini
kwamba ni nini hasa kilichotokea. Kwa hiyo, hii ni shahidi mwaminifu kwa
yale ambayo Yesu alifundisha katika Injili na hii ni shahidi mwaminifu na ukuaji
wa mapema Kanisa na yale Mitume.
Tena, Najua ni maarufu sana katika duru za baadhi ya kusema, "Oh, siwezi
kuamini Biblia. Ni si waaminifu. Ni hivyo kamili ya utata "Na moja ya mambo
mimi kufurahia kufanya -. Mimi sijui kama mimi lazima, lakini ni jambo jema tuko
wenye dhambi kuokolewa kwa neema! - Mimi kupata hii kutisha kuangalia juu ya
uso wangu na kusema, "Oh no! Kweli? Ni kamili ya makosa? Nionyesheni moja. "
"Naam, ni hivyo tu kamili ya makosa, I mean, wao uko kila mahali." "Naam, kama
ni hivyo kamili ya makosa, basi unapaswa kuwa na uwezo wa kumweka nje moja
kwangu kweli kwa urahisi. "Hawajumimi ndimibapo matatizo ni. Wao tu hawataki
imani yake.
Tunaamini Biblia ni kuaminika, kwamba haina kinyume yenyewe. Kwa hiyo, mimi
tu hawezi kuzungumzia Biblia bila kutaja mambo hayo manne: uvuvio wa
maandiko; mamlaka hiyo hutokana na Neno la Mungu; ukweli kwamba Kanisa la
kwanza, katika nguvu za Roho wa Mungu, got haki Vitabu 66; na kwamba ni ya
kuaminika kabisa kwamba wakati manabii wa Agano la Kale kusema, "Bwana
asema hivi," kwamba maneno waliotoka na maneno yaliyoandikwa chini kweli
alikuja kutoka katika kinywa cha Mungu.
D. UFANYE NINI NA BIBLIA?
Nini nilitaka kusisitiza asubuhi hii ni suala zima la unafanya nini na hili? Unafanya
nini na kitabu hiki? Ni wote faini na nzuri ya ubishi juu ya uongozi na mamlaka na
Mpangilio na uaminifu - baadhi yetu hupenda ubishi juu ya mambo haya. Lakini
swali ni, ni kwamba jambo hili ni hapa kwa? Jibu ni wazi hapana. Hivyo, swali ni,
tunafanya nini kwa kitabu hiki? Napenda moyo wa kufanya nne mambo
mbalimbali na hayo:
1. Soma hilo!
Baadhi yetuhupenda kusoma, je, sisi? Na sisi love kusoma kila aina ya ambo. Sisi
tuna upendo kwa kusoma kuhusu Biblia. Sisi tuna upendo ya kusoma ufahamu wa
watu juu ya Biblia. Sisi tuna upendo kwa kusoma wasifu kuhusu jinsi Biblia
imeathiri maisha ya watu. Lakini, je, sisi hupenda kusoma maneno halisi ya
Mungu? Ni rahisi kwa kuwa hawakupata juu katika kusoma mambo kuhusu hilo,
lakini Je, tunasoma maneno ya Mungu? Napenda kuhimiza wewe kusoma kwa
angalau tatu sababu mbalimbali.
Maisha Ni Safari
Kwanza, mahusiano afya zinahitaji mawasiliano na afya. Ni aina ya mmoja wa
wale "Hapana, duh" aina ya kauli lakini kweli, kweli ni kweli. Mahusiano mazuri
zinahitaji mawasiliano na afya na kama sisi ni kwenda kuwa na uhusiano na afya
na yetu Mkombozi, basi tuna kuwasiliana, na sisi kuwasiliana sehemu kwa
kusikiliza Yeye na sisi kumsikiliza kwa kusoma kile Amesema. Hii ni akili ya
kawaida jambo kuhusu mahusiano mazuri na, kama uhusiano wowote, napenda
kuhimiza wewe kusikiliza kwa mkombozi wako mara kwa mara na kusikiliza
mkombozi wako mara nyingi.
Wakati favorite ya siku kwa ajili yangu ni saa ya kwanza ya kila asubuhi. Mke
wangu, Robin, na Mimi, baada ya miaka michache ya kujaribu mambo mbalimbali,
maendeleo ya ibada ambapo sisi kuamka mapema na watoto si juu bado na hakuna
kelele. Hakuna kitu kuu amekwenda vibaya ... bado.
Ni bado utulivu, amani sababu, na baada ya vikombe vinne vya kahawa tuko tayari
kuzungumza. Na tuna yapata saa pamoja na ni ajabu wakati wa utulivu. Na
tunasema, "Unaweza kulala? Unajisikiaje? Unafanya nini leo? "Afya mawasiliano.
"Nini wewe Mungu kufundisha? Ni kitu gani kusoma jana usiku kwamba kweli
alifanya tofauti katika maisha yako ambayo labda tumekuwa mulling juu asubuhi
ya leo? "Kuona, hiyo ni afya mawasiliano, si hivyo? Ni mara kwa mara, ni kila
siku asubuhi, ni mara kwa mara.
Kitu kimoja kwamba ni kweli katika ndoa yetu ni ya kweli katika ndoa yetu na
Mungu wetu, kwa sababu sisi ni bibi, sawa? Wanaume na wanawake sawa, sisi ni
Bibi Harusi wa Kristo. Na ni lazima kuwasiliana naye kama sisi ni kuwa na
uhusiano na afya pamoja naye. Wewe kuwa na habari maneno "wakati wa utulivu."
Hii ni nini mara utulivu ni wote kuhusu, kwamba na mimi haja ya faini mahala
fulani kupata mbali mara kwa mara na kufanya hivyo mara nyingi, ambapo ni
utulivu, ni ya amani, na tunaweza kumsikiliza Mungu na kisha tunaweza
kuzungumza na Mungu. Afya mahusiano haja ya mawasiliano na afya. Hiyo ina
maana sisi kuwa na kuweka nyakati kando na kumsikiliza.
Pili, kwa kweli mimi nataka kumweka nje kwamba kama hatuwezi kusoma,
itakuwaje sisi kujua nini Mungu anasema kwetu? Kama hatuwezi kusoma,
itakuwaje sisi kujua nini kweli ni bora? Kama sisi hawana kusoma, itakuwaje sisi
kweli kujua nini ni kweli? Kama huna "katika Neno," kama kujieleza huenda,
kama wewe si kusoma jambo hili, ni jinsi gani unaweza kujua nini sana, sana,
sana, sana, sana jambo muhimu kufanya kila siku ni? Sarufi ya kutisha, lakini
kupata wazo.
Ni jambo muhimu sana nini? Nmimi ndimiri kuu kile kwamba Mungu kwetu
isi? Kwenda kanisani? Hakuna? Hiyo si kile anasema? "Kwa kumpenda Bwana
Mungu wako kwa moyo wako wote, na kwa roho yako yote na akili yako yote, na
vitu vyote yako nguvu. "Kama wewe kufanya kitu kingine lakini wewe kufanya
Maisha Ni Safari
hivyo, basi umefanya kosa muhimu zaidi Jambo. Lakini wewe si kwenda kujua
kwamba kama hamjakuwa kusoma. Wewe si kwenda kwa kujua kuwa tuko katika
cloning, unajua kwamba? Wakristo ni cloners ya msingi ya ulimwengu, kwa
sababu wafuasi ni kuiga wenyewe. Lakini wewe si kwenda kujua kwamba kama
wewe si kusoma Agizo Kuu.
Yesu anasema, "Nenda kuwafanya watu kuwa wanafunzi." Hiyo ni nini tuko hapa
kwa, kufanya wanafunzi, mkiwabatiza kwa jina la Baba na Mwana na Roho
Mtakatifu. Kila mmoja wetu ni kushiriki katika njia moja au uinjilisti
mwingine na kisha sisi sote ni kushiriki katika kufanya wanafunzi kikamilifu-
kujitoa, "Kuwafundisha kuyashika kabisa kila kitu kwamba nimepata kufunzeni,"
Yesu alisema. Hizi ni mambo ambayo wewe sijui kama huna kutumia kusoma
wakati.
Kwa hiyo, mimi moyo kwamba kama unataka kujua nini mwenye hekima, Mungu
wetu wote-vizurmimi ndimieshika nje kwenu na akisema, "hii ni bora, hii ni kweli"
- huwezi kujua kama wewe kumsikiliza na huwezi kumsikia isipokuwa wewe
kusoma kwake, sawa? Mimi pia nataka kutaja kwamba kwa kweli wanahitaji
kumwomba Roho Mtakatifu kukusaidia kuelewa, kwamba kama wewe kusoma,
yeye ni Mwalimu yako bora. Yeye ni bora kuliko mhubiri wako.
Yeye ni bora kuliko mwalimu wako shule ya jumapili. Na Yeye ni bora kuliko
vitabu hivyo vyote unaweza kutaka kusoma kuhusu Biblia. Lakini Roho Mtakatifu
ni Mwalimu yako bora. Paul anaelezea kanisa la Korintho kwamba mungu wa
dunia himimi ndimiepofusha akili za makafiri. Kabla ya kuwa Mkristo,
Shetanmimi ndimieyapofusha macho yako na kifumba macho wale sasa imekuwa
kuchukuliwa mbali.
Lakini una njia ya kwenda - Nina njia ya kwenda - na sisi kwenda kwa njia hiyo
kwa kuuliza Roho kutusaidia kuelewa nini Mungu Baba yetu ni kusema kwetu.
Katika kitabu cha 2 Wakorintho sura ya 2, Paulo anasema kuanzia hii katika mstari
wa 12: "Sasa tuna hatukuipokea roho ya dunia, bali Roho aliyetoka kwa Mungu ili
tupate kuelewa mambo kwa uhuru ametupa na Mungu. Na sisi kutoa hii kwa
maneno si kufundishwa kwa hekima ya kibinadamu bali yanayofundishwa na
Roho, kutafsiri ukweli wa kiroho kwa wale ambao ni ya kiroho. "ahadi Hebu kuwa
Watu wa Kitabu. Siyo hoop kuruka kupitia. Siyo ibada ya kupata neema kwa
Mungu. Ni hata kidogo yale. Ni tu akili ya kawaida. Tumekuwa aliingia uhusiano
mpya. Kama tunataka uhusiano wa afya, sisi haja ya kuwasiliana. Sehemu ya
mawasiliano ni kusikiliza na hivyo sisi kusikiliza kwa kusoma.
Maisha Ni Safari
2. Tafakari juu yake!
Pili, napenda kuhimiza wewe kutafakari Biblia. Kuna asubuhi wengi katika
ambayo mimi kuzungumza na Robin ambapo yeye itabidi kusema mambo kwangu,
na wao tu si kidogo. Hawana mantiki kwangu au kitu. Lakini yeye ni kawaida haki
na mimi nina kawaida vibaya hivyo wakati mambo si click, ni kawaida kosa
langu. Nini nahitaji wakati mwingine wakati ni kwa mull juu ya mambo. Robin
anapenda kusoma watu waliokufa. Kama unataka kujua wapi yangu vielelezo
wanatoka, kama mtu ana umri wa zaidi ya miaka 100, ni Robin kunipa wale
vielelezo.
Yeye anapenda kusoma watu ambao wamekufa. Ni njia nzuri ya kusoma mambo
mema. Yeye itabidi nipe vielelezo hivi. Yeye itabidi kuzungumza kuhusu mambo
ambayo Kanisa alikuwa akizungumza kuhusu mwaka 1850. Inachukua yangu
wakati wa mull juu baadhi ya mambo haya na kufikiria njia hiyo. Lakini mimi nina
hivyo nia ya uhusiano wetu na natumaini yake kiasi kwamba mimi nina nia ya
kutafakari maneno yake. Mimi nina nia ya mulling tena na kufikiri na, hata kama
ni hakufanya mengi ya akili kwangu mara ya kwanza, mimi nina nia ya kutoa faida
ya yake shaka. Hiyo ni nini kutafakari ni.
Sasa, baadhi ya unaweza kuwa bendera nyekundu kwamba kwenda juu wakati
mimi kusema "kutafakari" na wewe kuwa na mawazo ya kutafakari kidini
Mashariki. Hiyo ni nini mimi kuzungumza juu. Aina ya kutafakari kwamba
tunaona kuja nje ya Mashariki ya Mbali ni kweli, kweli, kweli mbaya kwa sababu
wanafundisha kwamba wewe kufungua akili yako. Hiyo ni kutafakari yao. Wote
una kufanya ni kuzungumza na mtu ambaye amekuwa Mashetani na yeye
atakuambia kwamba kuna kitu kwamba Shetani anapenda zaidi ya watoto Mkristo
kutafakari na "kufungua akili zao" kwa sababu Shetani kichwa moja kwa moja kwa
kuwa utupu tupu.
Kutafakari Mkristo ni halisi kinyume. Ni kujaza akili yako na mambo ya
Mungu. Ni kujaza akili yako na mambo ya maandiko, mulling juu, kufikiri, kutoa
ni faida ya shaka kwa sababu unajua kwamba hatimaye, ni haki. Hivyo kazi juu
yake, nawe kusikiliza, na wewe mull, na kutafakari. Inachukua kazi lakini ni
thamani ya juhudi, si hivyo? Uhusiano na Mungu ni thamani ya juhudi kwa mull
juu na kufikiri. Hivyo kama wewe ni kuendesha gari kwa kazi au uko juu kahawa
kuvunja au ni chakula cha mchana au kompyuta blurring mbele ya macho yako na
unahitaji dakika kumi kuvunja – kuacha na kutafakari. Kuacha na kujaza akili yako
na nini tumekuwa kusoma katika maandiko.
Kurudia mstari huo tumekuwa kukariri na kumuomba Mungu kuhakikisha
kuelewa na inaweza kuyatumia katika maisha yako. Kama wewe kufanya hivyo,
unajua kile maandiko ahadi? Ni ahadi kwamba utasikia kubarikiwa. Sijui kuhusu
wewe, lakini mimi kama kuwa kubarikiwa na Mungu. Zaburi 1: "Heri mtu ambaye
Maisha Ni Safari
anatembea si katika shauri la waovu, wala anasimama katika njia ya wakosaji;
wala yapo katika kiti cha wenye dharau. "heri mtu ambaye anakaa mbali
na wakosaji. "Lakini furaha yake ni katika sheria ya Bwana na juu ya sheria yake
huitafakari" - juu ya maandiko, huitafakari - "mchana na usiku.
" Na hapa ni nini mtu heri inaonekana kama: "Yeye ni kama mti uliopandwa kando
ya vijito vya maji kuwa mavuno matunda yake kwa majira yake na wake jani haina
kokote. "Hiyo ni baraka za Mungu, kwamba wewe na mimi ni mti huu uliopandwa
kando mito ya maisha kwamba mtiririko kutoka kwake na mtiririko kupitia Neno
lake takatifu. Kama sisi kuteka chakula kutoka mkondo kwamba, sisi kukua na sisi
kuwa miti ya haki. Lakini wewe hawawezi kupata huko tu kwa kusoma. Inahitaji
kutafakari hii, mulling hii, hii kuonyesha.
3. Hifadhi hiyo!
Tatu, napenda kuhimiza wewe kukariri. "Oh no, siwezi kukariri chochote tangu
mashairi katika darasa la tano! "Napenda moyo kama nimekuwa kuhamasisha
mwenyewe kwa kukariri maandiko. Ni thamani ya jitihada. Ni thamani yake ya
kuwa na ukweli wa Mungu juu ya ncha ya ulimi wako. Ni thamani yake wakati
akili yako ni hivyo ulijaa na maneno ya Mungu kwamba bila kujali nini kinatokea,
sisi kujua nini ni kweli na sisi kuwa na wazo nzuri sana jinsi ya kukabiliana na hali
hiyo hiyo.
Mtunzi anasema, "Mimi wameweka akiba Neno lako katika moyo wangu, ili nipate
si dhambi dhidi yako. "Ni jinsi gani sisi kujua nini dhambi ni isipokuwa sisi kuwa
na kuhifadhiwa up maandiko katika yetu akili na kujikumbusha hilo? Na hivyo sisi
kukariri maandiko, sisi kukariri mistari, labda aya, labda sura ili unaposhawishiwa,
ndiyo tunajua hadithi Yesu kwamba wakati wanakabiliwa na majaribu, yeye alijibu
kwa njia hiyo hiyo mara zote tatu, hakufanya hivyo yeye? Alinukuu maandiko.
Lakini hata zaidi, tunaposhawishiwa na majaribu ni kusema, "Oh, kwenda mbele
na kufanya hivyo. Ni aina ya hatari lakini unaweza mtihani Mungu na Yeye
aliahidi utunzaji wa wewe, "aya huenda kwa njia ya kichwa chetu," Wewe
Usimjaribu Bwana Mungu wako, "kwa sababu tumekuwa kujikumbusha majibu
Yesu kwa Shetani.
Au labda maisha ni magumu na shinikizo ni uzito juu yetu, na mawazo huenda
njia ya kichwa yetu, "Hey, kama hii ni nini Ukristo ni kuhusu, Sitaki chochote
kufanya na hii. Sio wowote furaha na ni vigumu sana, "na aya ni yaliyo katika
kichwa chako ambapo Yesu anasema, "Jitieni nira yangu na mjifunze kutoka
kwangu. Mimi ni mpole na mnyenyekevu wa moyo nanyi mtapata raha katika nafsi
zenu. Kwa maana nira yangu ni laini, na yangu mzigo ni mwepesi. "Na mstari huo
ikifungwa kwa njia ya kichwa yetu na sisi kusema," Kama Yesu aliahidi
Maisha Ni Safari
kuwa nira yake ni laini na mzigo wake ni mwanga, basi kwa nini niko chini ya
ukandamizaji huo? " Na aya husaidia yake.
Upweke ni katika Epic na juu wakati wote katika utamaduni wa Magharibi. Sisi ni
hivyo kushikamana lakini zaidi ya hayo ni uhusiano wa uongo na kuna si urafiki
kina kwamba sisi wanatamani. Wamarekani, hasa, ni mfano upweke. Hivyo uko
katika maisha na uko katika hali na upweke ni makali, na maneno ya mwisho ya
Yesu kwa wanafunzi wake katika Injili ya Mathayo kuelea kwa njia ya kichwa
yako: "Mimi ni pamoja nanyi siku zote, hata ukamilifu wa umri. "Hii ni uzuri wa
kukarirmimi ndimibapo aya hizo ni kwenye ncha ya yetu ulimi na akili zetu ni
ulijaa na maneno halisi ya Mungu, kwamba wakati sisi kupata katika hali hiyo,
kuna jibu, kuna ukweli, kuna mambo ya kusaidia.
Nimekuwa niliona kuwa approximations kweli hawana msaada. Je, umegundua
kwamba? Wewe ni katika hali ngumu, wewe ni wasiwasi juu ya kitu
fulani. Nilisikia ya tukio jana usiku – ni Haikuwa binti yangu - ambapo binti ya
mtu ilikuwa kukwama katika Albany na mashirika ya ndege alionekana kuwa na
wasiwasi wowote kwamba hakuna asingeweza kupata juu ya ndege. Kulikuwa na
tabia ya kuwa na wasiwasi na aya ikifungwa kwa njia ya kichwa yetu, "Kuwa na
wasiwasi juu ya kitu, lakini kwa kusali na kuomba, kufanya maombi yako
anajulikana kwa Mungu. "Na mstari huo Paulo anatoa Wafilipi pia huenda kwa
njia ya akili zetu: "Na amani ya Mungu ipitayo ufahamu wote kushika mioyo yenu
na nia katika Kristo Yesu. "
Angalia, ni jambo moja kuwa na binti yako kukwama katika Albany na kusema,
"Sawa, Mungu, mimi nina kupata wasiwasi hapa. Um, OK, nini mstari huo? Uh,
Mungu aliahidi mimmimi ndimiani, um, lakini vipi kuhusu amani? "Ni tu haifanyi
kazi, gani? Lakini sisi ni "kuwa na wasiwasi juu ya kitu, lakini kwa kusali na
kuomba, kufanya maombi yako anajulikana kwa Mungu. Na amani ipitayo
ufahamu wote kushika mioyo yenu na nia katika Kristo Yesu. "
Angalia, hiyo ni nguvu ya kumbukumbu. Na napenda moyo kama mimi nina
mwanzo zaidi na zaidi ya kuhamasisha mwenyewe ili kutenda maandiko ya
kumbukumbu hivyo ni pale kwenye ncha ya ulimi wangu, ulijaa katika mawazo
yangu.
4. Tii hilo!
Nne, napenda moyo kutii hilo. Wakati mwingine sisi kupata hisia hii kwamba wote
mimi kufanya ni kujua, lakini sina kwa kweli kufanya hivyo. Siwezi kunukuu
mistari kuhusu kutokuwa na wasiwasi lakini kile kinachotokea wakati majaribu
suala la kuwa na wasiwasi? Napenda kuwatia moyo wewe si tu kusoma au
kutafakari juu yake au kukariri lakini ni lazima kutii, si lazima sisi?
Maisha Ni Safari
Wakati unajua maandiko lakini si kutii ni je, kuna neno kwa ajili hiyo. Ni wito
"Kuwa mjinga."
Mwisho wa mahubiri maarufu zaidi duniani, Hotuba ya Mlimani, Yesu anasema,
"Mtu anayesikia maneno yangu na kuyafanya ni kama mtu aliyejenga nyumba
yake juu ya mwamba na dhoruba za maisha kuja na nyumba anasimama
imara. Lakini yeyote anayesikia Maneno na haina kufanya nao ni kama mtu
mpumbavu aliyejenga nyumba yake juu ya mchanga. Na dhoruba kuja na upepo
huja na mvua inakuja na ni kubwa uharibifu wa nyumba hiyo. "Haina kufanya
lolote jema kujua ni kama hatutii yake na kuiweka katika mazoezi. Unajua nini
kitatokea kama wewe na mimi kusoma na kujifunza na kutii hilo? Sisi kuanza kwa
imani yake.
Dunia ina mengi ya ukweli madai huko nje, siyo hivyo? Kuna mambo mengi
dunia ni kusema ni kweli na ni zaidi ya hapo na maandiko ni zaidi ya hapa na tuna
kuchagua. Je, sisi kwenda kuamini dunia au ni sisi kwenda kuamini Mungu? Hii ni
mchakato sisi wote kwenda kwa njia, si hivyo? Mimi nilikuwa kuangalia "60
Minutes" wakati nyuma na mimi nilikuwa aliiambia kwamba ni haina maana
kudhani kuwa binadamu yeyote angeweza kudhibiti yake ngono tamaa. Na mtu
alielezea kwetu kama mbwa. Huwezi kutarajia mbwa kudhibiti wake tabia ya
ngono; vizuri wewe hakika hawezi kutarajia vijana wetu. Hiyo ni nini dunia
anasema.
Na zaidi ya hapa, maandiko hufanya madai mwingine ukweli na inasema, "Lakini
kati yenu, kuna Lazima hata kuwa ladha ya uasherati, au wa aina yoyote ya uchafu,
au uchoyo wa kwa sababu hizi ni mbaya kwa watu wa Mungu. "Na ukiangalia
kwamba na kufikiri, "Eti naamini? Najua natakiwa kuamini hili, lakini kila kitu
ndani yangu ni kuwaambia mimi kuamini kwamba zaidi ya hapo. "Na tuna kufanya
uchaguzi huu. Wakati mwingine sisi kuchagua dunia na sisi tunasema Mungu
Yeye hajui nini yeye ni kuzungumza juu.
Na wakati mwingine, hata kama haina mantiki yoyote kwetu, sisi kuchagua
kuamini Mungu. Je, Mungu amewahi yamekuwa siyo sahihi? Jibu ni hapana,
kamwe. Hata katika hali hizo - nimekuwa niliona hii katika wangu maisha - hata
wakati Nimesoma baadhi ya mambo katika maandiko na nadhani, "Unajua, kama
kwamba hakuwa Mungu kusema kwamba, hakuna njia Ningependa milele kuamini
kuwa kwa sababu hiyo ni jambo la upumbavu Nimekuwa milele kusikia. "" Je, si
basi kicheko yoyote wajinga kuja nje ya mdomo wako? "Hilo ni kijinga.
Lakini kama sisi kufanya hili uchaguzi imani na kama sisi kuchagua kutii, tunaona
kwamba Yeye ni kweli daima. Yeye daima haki. Na kwamba hujenga uaminifu.
Na kama sisi kutii na kama sisi kukua katika imani yetu, basi sisi kuanza kugeuzwa
na kwamba Lengo la mwisho wa yote haya. Paul anasema kanisa la Korintho
kwamba "sisi, na kutazama utukufu wa Mungu, ni kuwa kubadilishwa katika
Maisha Ni Safari
mfano uo huo, mfano wa Mwana wake, kutoka kiwango kimoja cha utukufu hadi
kingine. "Kama sisi kutii, na kama sisi kukua katika imani yetu ya hayo, sisi
kuanza kugeuzwa kwa sababu sisi kuanza kuangalia zaidi na zaidi kama
Yesu. Huenda kwamba kuwa kweli ya kila mmoja wetu katika kanisa hili. Huenda
tunakuwa watu wa Kitabu.
Maisha Ni Safari
Somo la5 ■ Akizungumza na Mungu
Wakati sisi kuwa Wakristo, sisi aliingia katika uhusiano na Muumba wetu. Kama
yoyote Uhusiano, mawasiliano ina jukumu kubwa. Mungu anazungumza nasi na
sisi kumsikiliza kama Yeye husema nasi hasa kwa njia ya maandiko. Mungu pia
hutusikiliza kama sisi kusema kwa Naye katika maombi. Wetu kusikiliza na
kuongea na Mungu ni sala ni nini, si hivyo? Maombi anasikiliza Mungu na
kuongea na Mungu, kuzungumza naye kuhusu jambo lolote na kila kitu; ni wakati
furaha, ni upendeleo, na ni lazima kuwa asili kabisa kwa wake watoto.
A. NINAWEZAJE KUOMBA?
Kama wakristo wapya, tunaweza kuuliza, "Sawa, jinsi gani hasa gani mimi
kuomba?" Wanafunzi wa Yesu aliuliza swali hilo hilo na jibu la Yesu inajulikana
kama Sala ya Bwana; ni katika Injili ya Mathayo, kitabu cha kwanza cha agano
jipya. Katika Mathayo 6: 9-13, Yesu hutufundisha jinsi ya kuomba; Nataka
kutumia muda wangu asubuhi hii juu ya kifungu hiki. Ilani jinsi Yesu anaanza,
"Ombeni wakati huo, kama hii." Yesu hakuwa na nia sala hiyo ya kielelezo kuwa
mindlessly mara kwa mara kana kwamba ni aina fulani ya dua kichawi. Yeye
kamwe lengo Sala ya Bwana kwa kuwa ni kitu tunataka kusema katika kanisa
wakati sisi ni kufikiri kitu kingine. Sala ya Bwana ni nia ya kutupa muundo wa
msingi na maudhui ya msingi ya kile sala kwa ujumla inapaswa kuangalia
kama. Nadhani kuna kidogo kabisa ya chumba kwa ajili ya kubadilika kama
tunaomba kupitia Sala ya Bwana, lakini sisi wanatakiwa kuomba "Kama hii".
B. "BABA YETU MBINGUNI"
Yesu anaanza, "Baba yetu aliye mbinguni." Sala huanza na mtazamo sahihi wa
Mungu. Maombi huanza na uelewa wetu Mungu ni nani na jinsi alivyo; Yeye ni
Baba yetu. Wakati Yesu alipomaliza kuzungumza, Yeye Ingekuwa akizungumza
katika Kiaramu. Neno Kiaramu kwa baba ni Abba; unaweza kuwa na habari neno-
ni kwamba siyo tu Sweden pop-muziki kundi!
Abba ni neno kwamba mtoto bila kutumia kushughulikia baba yake, na ni mrefu
ya uzoefu. Kwa kuanzia sala ya pamoja "Baba yetu," Yesu anatufundisha kukaribia
Mungu na kwamba hisia ya uzoefu-kwamba maana ya familia. Yeye anataka
tuelewe kwamba Mungu ilmimi ndimibao sisi ni kuomba, Mungu ambaye sisi ni
kusema, anatujali katika huo njia ambayo baba anayejali kwa watoto wake, na
bado yeye ni Baba yetu "mbinguni." Yesu ni anatufundisha kwamba hatuwezi
kamwe kusahau kwamba "Baba yetu," na ambaye tunazungumzia, ni Pia Mungu
ambaye aliumba vitu vyote, ambaye zuilia vitu vyote, na ambaye alizungumza tu
na nyota likatokea. Yeye anatufundisha kukaribia Mungu kwa mshangao na
tetemeko na ibada na hofu. Hivyo Yesu anatufundisha kuanza maombi yetu, "Wetu
Maisha Ni Safari
Baba aliye mbinguni. "Yeye anatufundisha kuomba kwa hii mchanganyiko wa
uzoefu na ya heshima.
C. MKAZO KWA MUNGU
Kisha Yesu ni hatua ya ndani ya maombi. Katika nusu ya kwanza ya sala,
tunaweza kuona kwamba maombi inalenga kwanza kabisa juu ya Mungu, si
mmoja wetu. Ni si kwenda kuwa wazi katika tafsiri nyingi, lakini Sala ya Bwana ni
alifanya juu ya mfululizo wa masharti. Katika Sala ya Bwana, sisi ni wito kwa
Mungu kutenda, lakini sisi si wito kwake kuchukua hatua kimsingi kwa niaba
yetu. Tuko wito kwake kuchukua hatua kimsingi kwa niaba yake. Katika maombi
yetu, sisi ni wito kwa Mungu kutenda katika kama njia ambayo utukufu wake
kuenea nje ya nchi. Tunatoa wito kwa Mungu kutenda kwa namna kwamba watu
watakusifu na mumhishimu, si mmoja wetu.
1. "uliye Jina lako Kuwa"
Kwanza ya masharti hayo ni "Jina lako litukuzwe," au kwa usahihi zaidi ni lazima
kutafsiriwa, "Mei Jina lako litukuzwe." litukuzwe ni tu neno zamani kwamba sisi
kama hutegemea kwenye kanisani, hakuna sababu nyingine kwa ajili yake, na ni
njia tu takatifu au na dhambi. Tunapoomba, "Mei Jina lako litukuzwe," siyo
kwamba sisi ni kufanya Mungu kitu ambacho yeye si. Nini sisi ni kusema ni
kwamba sisi ni wito kwa Mungu, kama muhimu, kuchukua hatua katika namna
ambayo watu kuona kwamba yeye ni takatifu.
Tunatoa wito kwa Mungu kuchukua hatua katika namna ambayo watu kuona
kwamba yeye ni mtukufu, na dhambi, na ukamilifu katika yote ya yake sifa.
"Kupitia nini Unaweza kufanya, Mungu, inaweza name kuonekana kuwa kile ni
kweli ni: takatifu, kamili, isiyo na dhambi, utukufu. Katika yote tunasema na wala
kusema, katika wote kwamba sisi kufanya na hawafanyi, inaweza watu kuona
kwamba Wewe ni, kwa kweli, Mungu takatifu; "hiyo ni nini sisi ni kusema wakati
tunasema, "akaitakasa kuwa jina lako."
2. "Ufalme Wako na Uje"
Muhimu pili ni "Ufalme wako uje," au vizuri zaidi, "Mei yako Utawala kuja.
"ufalme wa Mungu si baadhi makao ya kidunia. Yesu alichukua huduma ya huu
kwa Pontio Pilato aliposema, "Kama ufalme wangu ungekuwa wa ulimwengu,
wafuasi My ingekuwa waliofanya vita kwa ajili yake. Ufalme wangu si wa
ulimwengu huu. "Ufalme wa Mungu, ni utawala wake wa kifalme katika mioyo na
maisha ya watoto wake. Wakati mimi na wewe kuomba, "Mei Ufalme wako
kuja, "kile tunachokiomba ni," Mungu, Wewe zoezi utawala wako kifalme ndani
yangu, kama kuwa ni kuenea nje kupitia kwangu kwa wale wote ambao mimi kuja
katika kuwasiliana. Mei wako Utawala kuenea kwa njia ninachosema na wala
Maisha Ni Safari
kusema. Ufalme wako na kuenea kwa njia ya nini sijui na wala kufanya, "hii ni
hatimaye nini kinaenda kutokea, si hivyo?
Mwishoni mwa wakati, wakati Mungu amekuwa na kujaza yake na kuzituma Yesu
nyuma, kama Paulo anaelezea Filipi Kanisa, basi, "kila goti litapigwa na kila ulimi
utakiri ya kuwa Yesu Kristo ni Bwana kwa utukufu wa Mungu Baba. "Baadhi ya
siku, ufalme wa Mungu atakuja katika ukamilifu wake, lakini wakati huo huo, ni
maombi yetu kuwa utawala wake wa kifalme pervades maisha yetu, inachukua
zaidi maisha yetu, udhibiti kwetu, na kisha hatua nje kupitia kwetu kwa kila mtu na
ambaye sisi kuja katika kuwasiliana. "Ufalme wako na uje."
3. "Wako Ifanywe '
Muhimu ya tatu ni "mapenzi yako yafanyike," mapenzi yako yafanyike, "duniani
kama ilivyo katika mbinguni. "mapenzi ya Mungu, makusudi yake, tamaa yake ni
daima kufanyika kikamilifu mbinguni. Nini Sala anatufundisha ni tunapaswa
kuomba kama Yesu alivyofanya Gethsemane; sisi ni omba, "Si mapenzi yangu,
bali mapenzi yako, Mungu, yafanyike." mapenzi yako yafanyike, si yangu, na
huenda hilo yafanyike kikamilifu duniani kama ni kikamilifu kufanyika katika
mbinguni. Sehemu hii ya maombi lazima kuja kama hakuna mshangao kwa
Mkristo kwa sababu ya kuwa Mkristo ina maana sisi kuelewa kwamba ni tena yote
juu yetu. Sawa?
Paul anasema kanisa la Galatia, "Nimesulubiwa pamoja na Kristo. Ni tena mimi ni
nani kuishi, bali Kristo anaishi ndani yangu. "Yesu anasema," Unataka kuwa
mwanafunzi wangu? Kisha kukataa mwenyewe-kukana mapenzi yako na
kuchukua msalaba wako. Kuishi kila siku kama mtu ambaye ana wamesulubiwa na
yeye mwenyewe na hii ni jinsi gani kufuata yangu, "hii ni hatua nzima ya kuwa
Wakristo; ni tena kuhusu sisi; hiyo ni Somo la gumu kujifunza, si hivyo? majaribu
anaendelea kuja nyuma, na mimi kusema "Lakini ni kuhusu mimi! Mimi si kama
kwa njia hiyo kufanya hivyo, nataka ..., "hivyo ndivyo hutokea, sawa? Kwa
uchache ni gani na mimi, hata hivyo. Mimi una daima kumbuka kwamba si juu
yangu.
Wakiomba Sala ya Bwana ni moja ya kuwakumbusha wale kwamba ni "Naomba
mapenzi yako, Baba yangu, yafanyike na inaweza ifanyike kwenye nchi ndani
yangu, inaweza kuwa yafanyike hapa duniani karibu yangu, na hatimaye inaweza
kuwa yafanyike hapa duniani kila mahali! Mapenzi yako yafanyike hapa duniani,
kama vile ni kosa mbinguni. "
Sala Biblia inaanza na Mungu na ni kuweka Mungu kwanza. Kama tunaomba,
"Baba yetu katika mbinguni, "sisi kuisha ndani ya nyuma na sisi kuwa
zinazotumiwa na Mungu na wake utukufu na sifa zake na heshima yake, basi
maisha yetu kuwa hakuna zaidi juu ya mambo yote kwamba tumefanya. Swala
Maisha Ni Safari
inatufundisha kwamba sisi kuhamia katika ibada na ibada la Mungu, na kumsifu
yetu kwake kwa vile alivyo na kwa yale amefanya. Swala huanza na ibada, siyo
hivyo?
D. JUMLA KUWATEGEMEA MUNGU
Nusu ya pili ya Sala ya Bwana inachukua mabadiliko kidogo kwa sababu, katika
kipindi cha pili, sisi ni kufundisha sala hiyo ni fursa kwa sisi kueleza jumla
utegemezi wetu juu ya Mungu. Najua kwamba ni jambo la kawaida katika nusu ya
pili ya Sala ya Bwana kusema kwamba sisi kupata kuomba kwa wenyewe;
kwamba ni kweli si kile kinachoendelea. Tunaomba kwa utukufu wa Mungu
katika mwanzo na kisha tuna nafasi hii ya ajabu kukubali kamili wetu na
utegemezi jumla juu yake. Hivyo maombi ni bado ililenga Yeye, hata kama sisi ni
wanaohusika.
Kujitegemea si fadhila ya Kikristo; Kujitegemea ni dhambi. Mungu hana
kuwasaidia wale ambao kujisaidia; hiyo siyo katika Biblia. Mungu husaidia wale
ambao, kwa maneno ya Mtunzi, kupiga kelele, "Wewe ni Mwamba wangu. Wewe
ni Ukombozi yangu. "" Wakati mimi kushambuliwa na wakati mwingine ni
ngumu, ni Wewe ambaye kwake mimi kukimbia na ni chini ya mbawa zako
kwamba mimi kujificha. "
Kujitegemea ni stoical, kidunia, na msimamo dhambi. Kristo kujitegemea, kamili
kumtegemea Mungu, ni kwa nini Mungu anatuita. Hivyo utegemezi jumla juu ya
Mungu ni nini nusu ya pili ya Sala ya Bwana ni juu.
1. "Utupe Kila siku Siku yetu Mkate"
Katika muhimu ya nne, tunapata kukubali jumla utegemezi wetu juu yake kwa
wetu mahitaji ya kimwili. Tunaomba, "Utupe leo mkate wetu wa kila siku." Mungu
ni wasiwasi na maelezo ya maisha yetu. Yeye ni wasiwasi na mundane, boring, na
kawaida. Yeye ni wasiwasi kuhusu riziki yetu. Ni aina gani ya rafiki ingekuwa
Yeye kuwa kama Yeye hawakuwa nia ya maelezo ya maisha yetu? Nadhani hatua
ya muhimu hii ya nne, ingawa, si sana kwamba tunaomba kwa ajili ya chakula na
kitu kingine. Nadhani hoja ni kwamba tuna nafasi ya kukubali utegemezi wetu juu
yake kwa wote wa mahitaji yetu ya kimwili; kuwa ni kwenda pamoja na mambo
kama mavazi na makazi.
Mimi kusema kwamba kwa sababu ni hatua ya kuwa Yesu hatua kwenye baadaye
katika Mathayo 6 Katika Mathayo 6:25 Anasema, "Kwa sababu hiyo nawaambia,
msiwe na wasiwasi juu ya maisha yako, mtakachokula au kile mtakachokunywa,
wala juu ya mwili wako, nini utakuwa kuvaa ... "Kisha Anaendelea katika mstari
wa 31, "Kwa hiyo msiwe na wasiwasi juu, akisema, 'Tutakula nini?' au 'sisi ndio
nini kunywa? ' au 'Tufanye kuvaa?' Kwa mataifa mengine, "ambayo katika
Maisha Ni Safari
mazingira yetu ni yasiyo Mkristo, "wanatafuta mambo haya yote, na Baba yenu wa
mbinguni anajua kwamba mnahitaji yao yote. Bali utafuteni kwanza ufalme wa
Mungu na haki yake, na hayo mengine yote Itakuwa aliongeza, "itakuwa tu
kutolewa," na wewe. Kwa hiyo, msiwe na wasiwasi juu ya kesho; kesho inayo
yake. "
Usalama ni udanganyifu, ni si? Daima ni Mungu ambaye juu yake sisi msingi
tumaini letu kwa sababu hata mambo ya msingi zaidi ya maisha. Taarifa kuwa,
ahadi ya maandiko ni kwamba Mungu anataka kuwapa mahitaji yetu, si yetu
"urafi" yetu. Tumeitwa kuomba kwa ajili ya mkate wa kila siku, si kila mwaka
mkate. Wakati mwingine mimi kupata mwenyewe kuomba kwa ajili ya mkate kila
mwaka. "Ee Mungu, kufanya hivi au hivi hivyo kwamba mimi si kuwa na
wasiwasi. "Ni mimi nina kweli kuomba kwa ajili yake," Mungu, mimi sitaki
imani yenu sasa hivi, hivyo nisingependa kuweka fedha za kutosha katika benki
hivyo sina kwa wasiwasi juu ya mambo, "wale ni wetu" urafi ". Dhamira ni
kumwamini.
Sisi kupata furaha ya kumtegemea Yeye katika uaminifu, Yeye hutoa yote
tunahitaji siku ndani na nje siku. "Utupe leo mkate wetu wa kila siku."
2. "Utusamehe Nasi Madeni yetu kama sisi Tunavyowasamehe Wadaiwa
yetu"
Muhimu tano ni kwamba sisi kupata nafasi ya kueleza utegemezi wetu juu yake, si
tu kwa ajili ya mahitaji yetu ya kimwili, lakini pia kwa ajili ya mahitaji yetu ya
kiroho na hivyo tunaomba, "tusamehe deni zetu kama nasi tunavyowasamehe
waliotukosea. "" Mungu, atuondolee nini sisi deni Wewe, kama sisi kusamehe nini
watu wengine deni kwetu. "Yesu ni mawazo ya dhambi kama madeni-madenmimi
ndimibayo sisi deni kwa Mungu. Malipo kwa deni hilo, ambayo ni msamaha, huja
tu kutoka kwa Mungu.
Unaweza kuwa na mazoea na mwingine tafsiri kwamba anatafsiri mfano,
"Utusamehe Makosa yetu, "dhambi zetu," kama nasi tunavyowasamehe wale
wanaotukosea. "Wote tafsiri kufanya hatua hiyo kwamba sisi ni kuja kabla ya kiti
cha neema na kuomba Mungu atusamehe, kama sisi tuwasamehevyo watu ambao
wamefanya dhambi dhidi yetu. Tafadhali kumbuka uhusiano kati ya Mungu
kusamehe yetu na wengine wetu kusamehe; kwa kweli, hii Suala ni muhimu sana,
na labda vigumu kuelewa na kuweka katika vitendo, kwamba ya mambo yote
ambayo Yesu anasema katika Sala ya Bwana, na hali Yeye kinaenda kufanyika,
Yeye mapitio hatua hii. Mistari 14 na 15, "Maana mkiwasamehe watu makosa yao,
mbinguni yako Baba atawasamehe ninyi, lakini kama huna kusamehe wengine
makosa yao, wala Baba yenu hatawasamehe makosa yenu. "
Maisha Ni Safari
Nachukia kuwa mbebaji habari mbaya, lakini sisi ni kwenda kuwa dhambi
kinyume. Tunaenda kuwa dhambi kinyume labda kwa rafiki, labda kwa
ushirikiano mfanyakazi, labda kwa mchungaji, au labda kwa mzee au mtu katika
kanisa. Majaribu (ni majaribu, lakini kama sisi mavuno yake, basi ni dhambi)
wakati sisi ni dhambi mbele ni kuvuka mikono yetu na, katika kiburi dhambi na
kiburi kusema: "Mimi kulia, wao ni sahihi."
"Wao kunidhuru na mimi si kwenda kwa makosa yao mpaka wao kuja kutambaa
kwangu." "Mimi si kwenda kusamehe nao mpaka watubu." "Mimi si kwenda
kusamehe nao mpaka angalau kukubali kwamba walichofanya ilikuwa na makosa."
Mtu tu kwamba sisi kweli kuumiza wakati sisi kufanya hivyo ni sisi wenyewe.
Kama hatuwezi kusamehe mtu mwingine, Mungu hatatusamehe. Hakuna kufuzu
hapa kwamba kama wao tubu, kama wanakubali kwamba alifanya makosa, kama
kuja kutambaa kwetu ...; wala hapana mmoja hiyo. Ni tu anasema, "Samehe au
Mungu hatawasamehe ninyi." Kama hakuna msamaha, kisha uharibifu wote
watakuja katika uhusiano wetu na Mungu kama kuta kuja chini na mawasiliano ni
kuvunjwa.
Kuna michache ya mistari ni kubwa sana juu ya msamaha, na mimi nataka
kusisitiza yao. Yesu iliona haja ya kusisitiza hatua hii, na kwamba ni kwa nini sisi
na mistari miwili baada ya Sala ya Bwana. Waefeso 4:32 inasema, "Kuwa aina,
wenye huruma, kusameheana ... "wakati wao wamekuja kutambaa na wewe katika
toba na huzuni. Hakuna! "Kuwa aina, wenye huruma, kusameheana, kama Mungu
katika Kristo alivyowasamehe ninyi. "Nimekuwa dhambi dhidi, kama wewe.
Hakuna mtu ambaye amewahi misumari mimi msalaba kabla, lakini mimi
misumari Yesu juu ya msalaba. Juu ya msalaba, Yesu alisema, "Baba, kusamehe
Bill Mounce; yeye hana wazo lolote la anachokifanya. "Hakika, ikiwa Mungu ana
nisamehe katika Kristo, basi siwezi kuwa mtiifu kwake na kusamehe mtu yeyote
ambaye ana dhambi dhidi yangu, ni ishara ya toba yangu ya kweli mbele ya
Mungu. "Kuwa aina, amsamehe mtu mwingine, kama Mungu katika Kristo
alivyowasamehe ninyi. "
Kifungu mengine ambayo ni kweli na nguvu ni katika Mathayo 18, sura chache juu
ya; ni Mfano wa kutosamehe, mtumishi unmerciful aliyekuwa na deni kiasi
kikubwa cha dola kwa bwana-I mean yake mamilioni. Yeye zimekamilika na
bwana wake wa kusamehe madeni kwa sababu yeye hakuweza kulipa yake na
bwana alikuwa bwana neema. Alisema, "Sawa, mimi kusamehe yako
madeni. "mtumishi Hii unmerciful akaenda nyumbani kwake, akamkuta mtu
aliyekuwa na deni lake wanandoa dola mia, na yeye alikataa kabisa kumsamehe na
alikuwa naye kutupwa jela.
Maisha Ni Safari
Naam, rafiki zake hawakupenda alichokifanya, hivyo walikwenda kwa wasio na
shukrani mtumishi bwana na kumwambia kile kilichotokea. Bwana kuitwa katika
mtumishi unmerciful, mmoja ambaye alikuwa kusamehewa kwa kubwa
Jumla ya dola katika madeni, na yeye akamwambia mtumishi katika Mathayo
18:32, "Wewe waovu mtumishi, nalikusamehe wewe deni ile yote kwa sababu
wewe aliomba pamoja nami. Je, si kuwa na kumhurumia mtumishi mwenzako
kama nilivyokuhurumia wewe? "Hivyo kwa hasira, bwana kurusha mtumishi
unmerciful jela.
Halafu katika mstari wa 35, Yesu anamalizia, "Hali kadhalika naye yangu Baba wa
mbinguni atafanya kwa kila mmoja wenu, kama huna hatamsamehe ndugu yake
kwa moyo wako. ""Utusamehe deni zetu, kama sisi nasi tuwasamehevyo wadeni
wetu. "" Utusamehe yetu makosa, kama nasi tunavyowasamehe wale anaotukosea,
"ni si jambo rahisi, lakini ni Jambo muhimu.
3. "Usitutie Katika Majaribu, lakini Utuopoe na yule."
Muhimu sita na ya mwisho katika Sala ya Bwana ni, "Usitutie katika majaribu,
lakini utuokoe na uovu. "Sasa, tunajua kutoka Yakobo 1:13 kwamba Mungu
hamjaribu mtu yeyote kwa dhambi. Nini Yesu wito kwa sisi kufanya ni kutoa
utegemezi wetu juu ya Mungu, kupinga nguvu za majaribu, kupinga nguvu ya
dhambi, na kupinga nguvu ya maovu na nguvu za yule mwovu. Wewe na mimi
hawana uwezo wenyewe kwa kushindana na uovu, hasa Shetani. Mabaya pia
inaweza kutafsiriwa kama uovu moja.
Je, unajua mstari huo ambapo Paulo anasema, "Sisi vita vyenu si vita ya damu na
nyama?" Mimi mapambano na mstari huo kwa sababu nataka kuweka kipindi huko
na kusema, "Mimi sijui kuhusu wewe, Paulo, lakini mimi kushindana dhidi ya
mwili na damu. Mimi kushindana dhidi ya mwili yangu mwenyewe na damu na
mimi kwa bahati mbaya kuishia kumenyana dhidi ya mwili na damu mengine.
"Lakini Paulo anasema, "La Kwa kulinganisha na hali halisi ya maisha, kama
unaweza kwa kweli kujua nini kinachoendelea, Bill, huna kushindana dhidi ya
mwili na damu, wewe kushindana dhidi ya nguvu-kiroho, wakuu na watawala, na
huwezi kushinda vita ambayo peke yake. "Kwa hiyo sisi kupiga kelele kwa Mungu
katika utegemezi juu yake na si kuruhusu majaribuni kwamba hatuwezi kupinga
bali utuokoe na uovu.
E. PILI vitendo MAPENDEKEZO
Naam, hiyo ni Sala ya Bwana; hiyo ni jinsi Aliwafundisha wanafunzi wake
kuomba. Bwana Maombi ni muundo wa jumla na yaliyomo ya jumla ya jinsi gani
na mimi kuomba kama vizuri. Nataka kuondoka kwa mapendekezo mawili vitendo
juu ya maombi. Kuna wengi, mambo mengmimi ndimibayo ningeweza kusema
Maisha Ni Safari
kuhusu maombi. Nimeona ni vigumu sana kuchagua ndio Nilidhani walikuwa
muhimu zaidi, lakini napenda kuondoka kwa mbili vitendo mapendekezo.
1. Akizungumza Pamoja na Mungu Je Mazungumzo
Kwanza anazungumza na Mungu; taarifa hatimiliki ya majadiliano hayo. Sisi si
akizungumza na au Mungu, lakini sisi ni kuzungumza na Mungu. Mawasiliano
afya ni daima mazungumzo, siyo yake? Ni siku zote mazungumzo; kuna siku zote
kutoa na kupokea. Wakati Robin na mimi kukaa chini katika asubuhi, hatuwezi
kuzungumza kwa kila mmoja, sisi kushiriki, kwenda na kurudi, sisi kiutendaji,
na sisi mull juu ya mambo-sisi kusema na kila mmoja. Moja ya mambo ambayo
nina Jihadi pamoja na katika sala ni kwamba mawazo yangu wanders. Mimi ni
mmoja tu? Hapa sisi ni kufanya kazi nzuri (labda hiyo ni sehemu ya tatizo), kuja
mbele za Mungu ambaye alizungumza nyota katika kuwepo-Alisema maneno na
ilivyotokea-amesimama, amekaa au akampigia mbele za Mungu wa nyota, kisha
dakika moja baadaye, sisi ni wanashangaa kama tuna mow lawn leo! Kisha, katika
suala la wote hatia; I just chuki kwamba!
Takriban tatu au miezi minne iliyopita, nilikuwa kusoma kutoka AW Tozer na
alifanya kitu kimoja. Alitoa pendekezo kwamba mimi kuweka katika vitendo
michache iliyopita miezi na imekuwa breathtaking kwa ajili yangu. Anasema, "Je,
si tu kuanza asubuhi na kuwaombea ni tu ngumu sana kuweka umakini. "Ni nini
anafanya ni kuanza kwa kusoma Biblia. (Napenda usome tu kupitia Zaburi na
zinahusu njia yao. Mimi daima kuona mambo sijawahi kuona mbele.) Lakini
kuanza kwa kusoma maandiko. Kama uko kusoma, kusikiliza kwa misukumo ya
Roho. Nini kitatokea ni kwamba utasikia kugonga aya na Roho watasema, "Je,
unaelewa hayo?" Au Roho watasema, "Unahitaji kuhimizwa leo. Mimi najua kile
kinaenda kutokea! Unahitaji kuwa na moyo.
Sikiliza aya hii. "Au, pengine Roho watasema," Unajua, kwamba ni kitu huna haja
ya kazi. "Hivyo napenda usome maandishi lakini kuwa na kusikiliza wakati
wote. Haraka kama wewe kusikia kwamba kusababisha, kuacha, wasome tena aya,
na kisha kuondoka ndani ya maombi akisema, "Sawa, Bwana, ni kitu gani unataka
mimi kuona nini? Je, mimi haja ya kuhimizwa au hatia? Je, mimi haja ya kuelewa
au kuomba aya hii? " Hivyo majadiliano, na kisha unafanya daima kufanya baada
ya kuongea? Wewe kukaa kimya-kabisa wafu utulivu. Sijui kuhusu wewe, lakini
mimi nina ngumu kidogo ya kusikia kimwili na kiroho. Najua Wamarekani ni hofu
ya kifo cha kimya.
Hata hivyo, wakati tumekuwa kusikia misukumo ya Roho wa Mungu wa
ulimwengu, na tumekuwa aliuliza kwa msaada na ufahamu, kuacha na kusikiliza
labda kwa muda wa dakika tano. Nini kinatokea katika mchakato huu ni kwamba
sisi kuingia katika mazungumzo na Mungu; ni kidogo ajabu, lakini sisi kuingia
katika mjadala huu na Mungu. Mimi sioni kwamba ni nje ya mazungumzo ambayo
Maisha Ni Safari
mimi nina uwezo wa kuingia kwenye nyakati kupanuliwa ya sala wakati mimi si
kufikiri ya mowing yadi ya nyuma. Siwezi kwenda kwa muda mrefu ililenga
Mungu wa Ulimwengu-wangu Baba wa Mbinguni. Hiyo tu vitendo pendekezo,
lakini ni alifanya zaidi ya tofauti katika maisha yangu ya maombi kuliko kitu
Nimejaribu cha kufanya. Kuzungumza na Mungu.
2. Kariri Sala ya Bwana
Pili vitendo pendekezo Mimi nataka kutoa kila mmoja wenu ni tafadhali kukariri
Sala ya Bwana. Sasa, si kukariri tu kwa mindlessly kurudia hivyo; siyo baadhi
kichawi dua; siyo kwenda kupata wewe nje ya kasi tiketi wakati wewe ni kwenda
kufunga. Kutakuwa na nyakati katika maisha yetu ya maombmimi ndimibapo sisi
tu hawezi kupata maneno ya haki.
Kitu kinachoendelea, na tuko katika shida au tuko kuumiza au tunatambua
kwamba tumekuwa hawakupata katika dhambi, au kitu kama hicho, na maneno si
kwenda huko. Tuko atataka kuwa na uwezo wa kusema, "Baba yangu, aliye
mbinguni, inaweza name kuwa takatifu. Ufalme wako na uje, mapenzi yako
yafanyike. " Hivyo napenda moyo kukariri. Si kwa mindlessly kurudia hivyo,
lakini kwa kuwa wale Maneno wakati maneno kushindwa. Jambo jingine kwamba
napenda kuwatia moyo kila mmoja wenu kufanya ni mara moja Sala ya Bwana ni
kujikumbusha, kuomba muundo wa Sala ya Bwana; hii ni moja ya mambo
ninayopenda kufanya. Mara sisi ni kufahamu mtiririko wa theolojia ya Bwana
Maombi na kuelewa nini wale masharti sita ni wote kuhusu, inawezekana kwenda
kupitia na kuanza kufafanua Sala ya Bwana na kuanza kuweka katika aina ya
maisha yetu.
Tunakwenda kufanya hivyo katika dakika tu, na mimi nitakuonyesha nini
namaanisha. Mimi moyo kukariri, kurudia hivyo wakati unahitaji, na maana, na
kisha kutumia yako uelewa wa theolojia ya Sala ya Bwana na kuweka maneno
yako mwenyewe huko, kuifanya maombi yako mwenyewe. Nataka karibu (pamoja
kuomba Sala ya Bwana) na kisha napenda karibu katika sala mwenyewe. Hebu
tuombe. Baba yetu uliye mbinguni, vilivyowekwa kuwa jina lako. Ufalme wako na
uje, mapenzi yako yafanyike hapa duniani kama huko mbinguni. Kutoa sisi leo
chakula chetu cha kila siku na Utusamehe makosa yetu kama nasi
unavyowasamehe yetu wadaiwa. Usitutie katika majaribu lakini utuokoe na uovu.
Maisha Ni Safari
Somo la 6 ■ kujifunza zaidi kuhusu Mungu
Wakati sisi kuwa Wakristo, kulikuwa na baadhi ya mambo ambayo sisi kuelewa
juu ya Mungu. Sisi kuelewa kwamba Mungu kuwepo. Sisi kuelewa kwamba
Mungu, Mwana, alikuwa alikufa kwa ajili yetu juu ya msalaba kwa ajili ya dhambi
zetu. Ni matumaini yetu kuwa walielewa kwamba Mungu, Roho Mtakatifu,
ingekuwa kuendelea kuwa pamoja nasi kutusaidia na kutuongoza katika kutembea
kwetu. Nini napenda kufanya leo ni labda kujaza picha ya Mungu katika akili
zetu. Nataka kujaza fomu hiyo na kushirikiana na wewe tatu ya sifa na tatu yake ya
sifa zake.
Lengo langu katika kuchagua hawa watatu ni kwamba mimi nataka kuchora picha
ya ukuu wa Mungu na uzuri. Nataka picha kwa wito wetu kwa ibada na hofu,
hatimaye anatuita kumwabudu; kwamba ilikuwa ni aina ya kuchuja kwa njia
ambayo niliamua kuchagua Hasa sifa tatu kwamba mimi alivyofanya. Hata hivyo,
nahitaji kuonya kwamba Mungu hawezi hatimaye kujulikana. Hawezi kikamilifu
inayojulikana na kujaribu kama mimi ili na kama wengi kubwa Maneno kama
naweza kutupa saa wewe, hatuwezi kamwe hatimaye kuelewa Mungu; ni kuitwa
yake isiofahamika-hawezi kujulikana kikamilifu. Mungu ni zaidi ya uwezo wetu
kuelewa, na kwamba ni kwa nini Mungu, kupitia nabii Isaya, anasema, "Kama vile
mbingu zilivyo juu sana kuliko nchi, kadhalika njia zangu zi juu sana kuliko njia
zenu na mawazo yangu juu kuliko mawazo yenu. "(Isaya 59: 9)
Hatuwezi kuelewa Mungu. Mara sisi kupata mbinguni, sisi bado ni kwenda
kuweka kuongezeka katika elimu yetu ya kwake. Yeye bado kuwa hatimaye
mpaka. Yeye kuendelea kuwa kubwa. Kama wewe na mimi kuendelea kuwa
mahususi, tutaendelea kuwa mdogo katika elimu yetu ya kwake. Katika nchi yote
ya milele, tutaendelea kukua kujua Mungu, kumwamini Mungu, kumpenda
Mungu, na kuwa na imani katika Mungu; lakini sisi kamwe kufikia kamili
kumjua yeye, na kwamba ni jinsi hatimaye usio Yeye ni. Jinsi kubwa na Mkuu
na kutisha Yeye ni. Mimi daima walidhani wa mbinguni kama terminus-twende
wote wa ghafla tumekuwa kabisa walipofika, lakini si kwamba kesi. Sisi kuendelea
kukua na kuendelea kuimarisha katika kutembea kwetu, na kuna baadhi ya mambo,
licha ya mwisho wake isiofahamika, kwamba Mungu anechagua kwetu. Nataka
tuangalie tatu ya wale sifa:
A. "anayejua yote"
Kwanza ni sifa ya utu wa Mungu. "Omni" ni aina hiyo ina maana wote, hivyo
mafundisho ya utu wake ni fundisho kwamba Mungu anajua kila kitu kabisa.
Katika Zaburi 139: 1-4, mtunzi kuanza juu ya kumbuka hii, "Bwana, Wewe
searched mimi na inayojulikana mimi! Unajua wakati mimi kukaa chini na wakati
mimi kuinuka; Wewe kutambua mawazo yangu kutoka mbali. Wewe kutafuta nje
Maisha Ni Safari
njia yangu na amelazwa yangu chini na ni mtaalamu wangu wote njia. Hata kabla
ya neno katika ulimi wangu, tazama, Bwana, Unajua kabisa. "
Mungu ni anayejua yote. Utu wake kuenea na inashughulikia mawazo yetu; kuenea
na hata kujua maneno ambayo sisi ni kwenda kutumia kabla ya sisi kujua nini sisi
ni kwenda kusema. Pamoja na kwamba ni ukweli kwamba Mungu si tu anajua sasa
na siku za nyuma, lakini Mungu pia anajua wakati ujao. Kupitia nabii Isaya katika
Isaya 46: 9, anasema, "Mimi ni Mungu na wala hakuna mwingine. Mimi ni Mungu
na hakuna mwingine kama mimi, nitangazaye mwisho tangu mwanzo na tangu
zamani za kale mambo yasiyotendeka bado. "
Ukweli kwamba Mungu anajua ya baadaye ni mojawapo ya vipimo katika manabii
kwamba yeye ni kweli Mungu na wote wa miungu mingine ni sanamu kwa sababu
tangu zamani za kale, Ana alitangaza kwamba Yeye anajua nini kinaenda kutokea.
Mungu anajua mambo yote, mawazo, na Maneno yaliyopita yaliyopo na yajayo.
Je, unaweza na mimi kwa kweli kufahamu nini maana? Unaweza sisi kweli
kufahamu ukweli kwamba Mungu anajua kila kitu kuhusu kila mtu? ... kwamba
Mungu anajua kila kitu kuhusu kila kitu? Amekuwa inayojulikana kila kitu kutoka
siku za kale katika siku za nyuma, Yeye anajua kila kitu kuhusu sasa wetu, na
Yeye anajulikana kila kitu kuhusu wetu baadaye-kila kitu wakati wote kuhusu kila
mtu na kila kitu.
Mungu ni kama khabari na harakati za nyota mbali kama yeye alivyo na idadi
ya nywele juu ya vichwa vyetu na mawazo kabla tunafikiri yao. Baada ya kumi na
moja ya ajabu sura katika kitabu cha Warumi, baada ya kujaribu kuelezea mpango
wa Mungu, Paulo hatimaye throws mikono yake na anasema, "Jinsi zilivyo kuu
utajiri na hekima na maarifa ya Mungu! Huruma zake hazichunguziki ni na jinsi
inscrutable yake njia! "(Waroma 11:33) Baada ya kumi na moja ya sura ya
theolojia ya juu, anasema hatimaye, "Nani anaweza kuelewa mambo haya kuhusu
Mungu?" Sidhani kama inawezekana kwa sisi kikamilifu kuelewa nini maana ya
Mungu kujua kila kitu kuhusu kila mtu na kila kitu, lakini si wewe furaha kwamba
anafanya? Je, ninyi si furaha hakuna kitu ambacho ni kwenda kutokea kwa sisi au
kwa kanisa hili kuwa Mungu hana kujulikana juu kabla ya kuundwa kwa wakati?
Je, ninyi si furaha kwamba kamwe misread yetu? Yeye kamwe kutoelewa kwetu
kwa sababu anajua sisi ni bora kuliko tunajua sisi wenyewe. Je, ninyi si furaha
Mungu ni anayejua yote?
B. "Aliepopote wakati wote"
Mungu si tu anayejua yote, lakini Yeye pia ni aliepopote wakati wote. Kila mahali
ni fundisho kuwa Mungu yupo kila mahali. Kama wewe kuendelea kusoma katika
Zaburi 139: 7-12, "Wako wapi atakuwa Mimi kwenda kutoka Roho wako? Au
ambapo nifanye kuikimbia uwepo wako? Kama mimi kupaa mbinguni, Wewe ni
Maisha Ni Safari
hapo! Kama mimi kufanya kitanda changu katika Kaburi. "Kuzimu," Wewe ni
hapo! Ningezitwaa mbawa za asubuhi na kukaa pande za mwisho za bahari, hata
pale mkono wako atamchukua yangu, na mkono wako wa kuume utanishika. Kama
nikisema, Hakika giza litanifunika, na mwanga kuhusu mimi kuwa usiku, 'hata
gizani si giza kwako; kwa usiku ni mkali kama siku, kwa giza ni kama mwanga na
Wewe. "
Mungu yupo kabisa kila mahali. Unajua, siyo kwamba Mungu ni mkubwa, au siyo
hata kwamba Mungu ni kubwa kuliko mkubwa; Mungu tu hana mwelekeo wa anga
wakati wote. Katika Yohana 4, wakati Yesu anazungumza na mwanamke
Msamaria, Anasema, "Mungu ni Roho." Hakusema Mungu ni Roho, lakini kile
walisema ni kwamba Yeye ni roho. Mungu ni Roho maana yake ni Hana vipimo
anga wowote, na kwa hiyo yeye yuko kila mahali katika hali halisi wetu na
Yupo kila mahali katika hali halisi yake, ambayo ni kubwa zaidi kuliko ukweli
wetu. Mungu ni kabisa kila mahali, na hivyo hakuna mahalmimi ndimibapo
Mungu hayupo.
Nilipokuwa mdogo, nilifikiri wa Mungu kama kuwa localized-Yeye ni kila mahali,
Yeye ni akasimama karibu nami na Yeye amekaa na wewe. Mimi wakijifanya
kuona Mungu kama katika mahali maalum, zinakaa hapa na pale za ndani; hiyo
ilikuwa mtazamo wangu wa Mungu bila kufikiri juu yake. Mimi Ilikuwa katika
ofisi moja kusoma yangu siku katika Matendo 17:28, ambapo Paulo anazungumza
na Athenian falsafa. Paul anajaribu kusisitiza kwamba Mungu si sanamu, na hivyo
anasema, "Katika Yake, "Mungu," tunaishi, tunakwenda na kuwa na uhai wetu.
"Aya kusimamishwa kwangu na mimi ilianza mulling juu. "Katika Yeye, tunaishi,
tunakwenda na kuwa na uhai wetu" hiyo ni aina ya mystical mawazo.
Hiyo ina maana gani? Ilikuwa ni moja ya zile nyakati surreal katika maisha yangu
wakati hewa kutoka shabiki hit me na ilinikumbusha kifungu katika Yohana 4.
Yesu hufanya kulinganisha ya upepo mkali ulikuwa unavuma popote anataka na
unaweza kusikia sauti-ni wake ni pun katika Yohana kwa sababu maneno yale yale
inaweza kutafsiriwa kama "Roho anazungumza na kusikia Sauti yake.
Kulinganisha kinachoendelea kati ya upepo na roho, na ni hit me wakati huo
hatua hiyo kama wewe na mimi kuwepo katika upepo na hewa katika (ni kila
mahali karibu nasi na sisi zote zipo ndani yake), hivyo pia wewe na mimi kuwepo
katika Mungu. Tunaishi na sisi hoja na kuwa na uhai wetu katika Mungu.
Sasa, sisi si waaminio; hatuwezi kuamini kwamba upepo ni Mungu. Hata hivyo,
sisi kuamini kwamba Mungu aliumba vitu vyote na bado ni tofauti na viumbe
vyote. Hata hivyo Paulo anasema kwa falsafa ya kipagani, hii si tu kitu kwa
Wakristo, "... katika Mungu tunaishi na sisi kuhamisha sisi kuwa na uhai wetu.
"Ilikuwa ni akili-bending uzoefu kwa ajili yangu kama mimi kuanza Kutambua
kwamba Mungu sio tu ndani, amesimama karibu na mimi au kukaa karibu na
Maisha Ni Safari
wewe, lakini Yeye ni kabisa kila mahali. Kama vile wewe na mimi kuishi katika
hewa, na tu kama nyota zipo katika nafasi, mambo yote (wewe, mimi, na
mamilioni ya nyota na nyota) zipo katika Mungu; tunaishi na hoja ndani yake; sisi
kuwa na uhai wetu ndani yake-hiyo ni kuwapo kwa Mungu.
Unaweza kuongeza kwa kuwa, pia! Siyo kama Mungu ni thinly kuenea katika
viumbe vyote. Je, Je, umewahi kufikiri kwa njia hiyo? "Naam, kama Yeye ni kila
mahali, kuna tu kipande kidogo ya kwake. hapa "Mungu yupo katika ukamilifu
wake kila mahali katika viumbe; hiyo ndiyo sababu tuna lake tahadhari
usiogawanyika tunapoomba kwa Mungu. Wakati Yeye ni kila mahali, yeye ni
katika kila locale maalum katika ukamilifu wake na katika ukamilifu wake. Je,
mnaweza kufahamu kwamba? Mimi huwezi! Lakini si wewe furaha kwamba
Mungu yuko kila mahali.
Je, ninyi si furaha kwamba, hata wakati sisi wanataka, hapana mahali tuweze
kwenda na kujificha kutoka kwake ni? Yeye ni pale popote sisi kwenda. Katika
lugha ya Zaburi, hata kama sisi kwenda mahala fulani na wito kwa miamba
kuanguka juu yetu, Yeye ni pale. Hatuwezi kukimbia kutoka kwake au dhambi
zetu. Je, ninyi si furaha hakuna nafasmimi ndimibapo Mungu hayupo kusaidia,
kuhamasisha, kupenda, na kuwafundisha watu? Hata katika yetu mawazo, Mungu
ni sasa kikamilifu. Mungu ni Mungu kila mahali; Yeye ni kila mahali.
C. "MWENYE UWEZO WOTE"
Si tu ni Mungu kila mahali, lakini pia Yeye ni mwenye nguvu; Yeye ni yetu
mwenye uwezo wote-jabari; Yeye ni nguvu zote. Neno kwamba sisi huwa na
kutumia kwa hii, pamoja na kuweza yote, ni huru. Mungu ni Mungu mkuu,
ambayo ina maana kwamba Mungu mazoezi utawala wake mkuu, au utawala wake
wa kifalme, juu ya viumbe wake. Yeye ni huru; Yeye ni mwenye nguvu.
Tena, tukiendelea katika Zaburi 139: 13-16, mtunzi anasema hii just, "Kwa You
sumu sehemu zangu za ndani; Wewe knitted uliniunga tumboni mwa mama
yangu. Mimi sifa nakupa, kwa maana mimi ni ajabu ya kutisha. Ajabu ni kazi
yako; nafsi yangu anajua vizuri sana. Mifupa yangu haikusitirika kwako, wakati
mimi mara kuwa alifanya kwa siri, kusuka katika kina cha dunia. "mfano mtunzi
kwa mama yake tumboni. "Macho yako aliona kabla sijakamilika; katika kitabu
yako ziliandikwa, "kila mmoja wao, "Siku kwamba walikuwa sumu kwa ajili
yangu, ingawaje wakati huu kulikuwa na hakuna hata mmoja wao." Katika
akimsifu Mungu, mtunzi anasema kuwa, "Wewe sumu maisha yangu. Wewe ni
nguvu Mungu. Aliandika nje siku ya maisha yangu, hata kabla ya mimi
kuwepo. Wewe ni Mungu mwenye nguvu. "
Kwingineko katika Zaburi anaandika, "Mungu wetu ni mbinguni Yeye anafanya
yeye kuwa wote yanayompendeza. "tafsiri ya Biblia kwa muweza ni kwamba
Maisha Ni Safari
Mungu anaweza kufanya lolote atakalo kufanya; hakuna mipaka juu ya zoezi la
mapenzi yake. Kwa mara nyingine tena, napenda kupendekeza kwamba hii ni sifa
ya Mungu kwamba sisi tu hawezi kikamilifu kufahamu. Hata hivyo si wewe furaha
kwamba Mungu ni mwenye nguvu? Kwamba yeye ndiye mkuu juu yake
viumbe? Je, ninyi si furaha kwamba tunaweza kujua kwa assuredness kabisa
kwamba kitabu cha Ufunuo ni kweli? Mungu ni nguvu sana kwamba tunaweza
kuwa na uhakika kabisa kwamba katika mwisho wa wakati, Mungu atashinda na
Shetani atashindwa.
Unaweza kuona, kwamba ni muweza wa Mungu; Yeye unaweza kufanya hivyo
kutokea. Je, ninyi si furaha kwamba Mungu ni mwenye nguvu? Kwa hiyo,
tunaposoma kwamba hakuna kitu kinachoweza kututenga na upendo wa Mungu
katika Kristo Yesu, sisi kujua kwamba kikosi nguvu katika hali halisi ina uhakika
kwamba hakuna kitu wanaweza tofauti na mimi na upendo wa Mungu katika
Kristo Yesu-chochote.
Hata katikati ya maumivu, sisi ni uwezo wa alikabidhi roho zetu kwa Mungu
mwenye nguvu zote. Hata wakati mambo ni mbaya kama wao wanaweza kupata,
Mungu ni Mungu mwenye nguvu, na tunajua kwamba Yeye anaweza kubeba yetu
kwa njia ya; hii ni hatua Peter ni maamuzi katika 1 Petro 4:19, "Kwa hiyo basi
wale ambao wanakabiliwa kulingana na Mungu alikabidhi roho zao kwa Muumba
mwaminifu wakati akifanya mema.
"Hata wakati na mimi ni mateso na kuteswa kwa imani yetu kwa sababu sisi ni
Wakristo, Mungu ni bado Mungu mwenye nguvu zote; tujitoe kwake bado ni
jambo bora kufanya. Mungu ni anayejua yote, kila mahali, na mwenye
nguvu; huyu ndiye Mungu wetu; hii ni Baba yetu wa Mbinguni ndani ya ambao
mikono sisi leapt wakati sisi akawa watoto wa Mungu hii ni Baba yetu wa
Mbingunmimi ndimibaye mikono tunaishi.
D. MY HARAKA: KUABUDU
Swali basi inakuwa: Habari za na mimi kwenda kujibu? Swali hili si uchunguzi wa
kitaaluma katika Theolojia 401! Habari za wewe ni mimi kwenda kujibu? Kuna tu
njia moja ya kukabiliana na kwamba ni katika ibada. Majibu sahihi tu wakati sisi ni
wanakabiliwa na shughuli na sifa za Mungu ni kwa ibada. Kwa sababu ibada ni
hivyo muhimu, tunahitaji kuwa na ufahamu wazi wa ni kuabudu ni.
1. "Thamani-meli"
Kwa wale ambao ni wakristo wapya, unaweza kuelewa sasa hivi kwamba kanisa ni
hawakupata juu katika kumtupia ya ibada vita, kujaribu kufikiri nini ibada
ni. Nitakuambia haki juu mbele kwamba kuimba ni si ibada. Je, unafahamu ya
kwamba? Kuimba si ibada. Wimbo kinaweza kuwa ni chombo cha ibada, lakini
Maisha Ni Safari
akiingia ndani na kuimba kwa nusu saa ni si lazima ibada. Ni nini basi ni
ibada? Ufafanuzi wake ni nini? Kiingereza linatokana na aina "Thamani" na
"meli". Ibada neno iliundwa kwa maana ya attributing thamani. Maneno ya
Kigiriki na Kiebrania kwamba uongo nyuma ya tafsiri ya ibada kubeba Kiingereza
mawazo ya kumsujudia na kuwahudumia. Ufafanuzi moja Nimesikia ya ibada ni
inakabiliwa wote kwamba sisi ni kabla ya mambo hayo yote Mungu ni; ni
ufafanuzi mkubwa wa ibada.
2. Majibu Kwa ufunuo wa Mungu
Ufafanuzi mwingine kwamba nataka kuzungumzia ni kwamba ibada ni mwitikio
wetu waaminifu kwa Ufunuo wa neema ya Mungu. Ibada ni majibu sahihi wakati
Mungu inaonyesha yake sifa na shughuli zake kwetu, ambayo ina maana kwamba
ibada inaanza na kusikia.
Ibada inaanza na kusikia jinsi Mungu alivyo-yake sifa.
Ibada inaanza na kusikia kuhusu shughuli za Mungu, yeye ni nani, na nini Yeye ni
kufanya; kwamba ni kwa nini moja ya mambo ambayo sisi kazi kwa bidii katika
hapa ni kusisitiza uwazi wa ufunuo. Gari yetu kwa kuhakikisha ufunuo wa Mungu
ni wazi ina walioathirika mambo mengi juu ya nini cha kufanya hapa siku ya
Jumapili asubuhi, unaathiri kiasi cha fedha tumekuwa alitumia juu ya wasemaji,
aina ya soundboard sisi kununuliwa, na sura ya chumba. Imani yetu kwamba uwazi
wa ufunuo wa sifa za Mungu na shughuli pervade sana ya nini cha kufanya
kwamba unaathiri jinsi mimi kuhubiri.
Zaidi ya yote, mimi sina hapa kuwakaribisha wewe. Mimi niko hapa kueleza, kwa
uwazi, shughuli na sifa za Mungu ili uweze kusikia. Hamu ya uwazi katika ufunuo
wa Mungu huathiri yetu kusoma Neno la Mungu, jinsi tunaomba, na jinsi sisi
kuimba. Lyrics katika nyimbo zetu lazima sahihi. Kiasi ya kuimba hawezi
kumshinda nguvu ya lyrics. Sisi kazi kwa uwazi wakati wote kwa sababu ibada
inahusisha ufunuo wa wazi wa sifa na shughuli za Mungu, na kwamba pervades
karibu kila kitu sisi kufanya katika kupata tayari kwa wakati huu na wewe.
Ibada sio tu kusikia, ni nini? Ibada pia ni majibu kama inavyotakiwa. Kama moja
mtu amesema, "Ibada si mtazamaji michezo; ibada si kukaa katika anasimama;
hatuna budi kujibu. "Ni lazima kujibu ufunuo wa Mungu. Kama sifa na Shughuli
za Mungu zimepangwa mbele yetu na hakuna majibu, hakuna ibada; sisi lazima
kujibu.
3. Isaya 6
Maisha Ni Safari
Ibada si burudanmimi ndimia, ni nini? Ibada si juu yangu, wala ni kuhusu jinsi
mimi kuhisi. Ibada ni tamko kwa uwazi wa shughuli na sifa za Mungu, na basi ni
mwitikio wetu sahihi. Kama unataka kuwa na kuwakaribisha, maoni yangu ni kwa
kukaa nyumbani na kusoma kitabu; si kwamba nini hii ni kuhusu.
Kuna mengi ya maeneo ambapo tunaweza kwenda katika maandiko kuzungumza
kuhusu suala hili, lakini kifungu nguvu zaidi ni kifungu katika Isaya 6, ambapo
unaweza kuona nini ibada ya kweli ya Biblia ni. Kuanzia katika mstari wa 1, "Kwa
mwaka ule aliokufa mfalme Uzia nikaona Bwana, "yeye alikuwa na maono au
alichukuliwa mbinguni; mmoja wa hao wawili, "ameketi katika kiti cha enzi,
mirefu na kuinuka; na treni ya vazi lake kujazwa hekalu. Juu yake alisimama
maserafi, "malaika viumbe maalum.
"Kila mmoja alikuwa na sita mbawa: na mbili alifunika uso wake, na kwa mawili
alifunika miguu yake, na kwa mawili yeye aliruka. Na mtu mmoja aitwaye hadi
nyingine na kusema: 'Mtakatifu, Mtakatifu, Mtakatifu ni Bwana wa majeshi; dunia
yote imejaa utukufu wake! ' Na misingi ya vizingiti kukitikisa katika sauti ya yule
aliowaita na Nyumba yote ikajaa moshi. "
Maserafi kujua jinsi ya kuabudu, si wao? Wanaelewa ufunuo wa Mungu kama wao
kuruka mbele zake kwa milele yote, mbali kama sisi kujua. Mungu amewapa sita
mbawa ili majibu yao itakuwa sahihi kwa ufunuo. Kwa mbawa mbili, kila wao
inashughulikia macho yao wenyewe. Kwa mbawa mbili, kila inashughulikia miguu
yao wenyewe. Kwa mbili mbawa wanaweza kuruka ili waweze kusimama pale
katika wimbo wa mara kwa mara ya "Mtakatifu, Mtakatifu, Mtakatifu ni
Bwana Mungu Mwenyezi. "Maserafi ni kukabiliana na ufunuo wa Mungu
ipasavyo; wao ni wa Mwenyezi Mungu.
Sasa, hii ni ufunuo kwamba Isaya anapata-nini Isaya anaona na uzoefu. Hivyo
Swali ni jinsi ni Isaya kwenda kujibu ufunuo. "Nami nikasema: 'Ole wangu!
Kwa maana Mimi waliopotea; kwa maana mimi ni mtu mwenye midomo michafu,
nami ninakaa kati ya watu wa midomo michafu; kwa macho yangu yamemwona
Mfalme, Bwana wa majeshi '"(Isaya 6: 5) Sasa kuona, kwamba ni ibada! Isaya
aliona maono ya mbinguni; Yeye alionyeshwa Mungu, maserafi, na ibada
unaoendelea kwamba kinachotokea wakati wote mbinguni wakati sisi ni chini
hapa.
Anajibu ipasavyo na kutambua kosa lake na wake hawafai kuwa katika uwepo wa
Mungu. "Nataka kuona wewe, Bwana, nataka kuona Wewe
mirefu na kuinuka, "sisi kuimba wimbo huu mengi hapa, na kila wakati sisi
kuimba ni, nadhani," Fanya nyote kweli kujua nini wewe ni kusema? "" Je, kweli
kuelewa nini uko kuuliza? "Kwa sababu kama wewe na mimi kusema," Tunataka
kuona wewe, Bwana, "na hatuna kumwona, sisi si kwenda kuwa mahali hapo
pamoja na smiles juu ya nyuso zetu kwa mikono yetu ulionyoshwa!
Maisha Ni Safari
Tunakwenda kuwa gorofa juu ya nyuso zetu groveling mbele zake, kwa sababu sisi
ni kwenda kuona, wazi zaidi kuliko wakati mwingine wowote katika maisha yetu,
kwamba sisi ni wenye dhambi, anastahili kitu lakini Jehanamu. Hivyo wakati
mwingine na mimi kuimba wimbo, hebu fikiria kwa njia ya kile sisi ni kweli
kuuliza, kwa sababu wakati Isaya kumwona Bwana "mirefu na kuinuka,"
akaanguka kifudifudi, kwa sababu ni jambo la sahihi tu kufanya. Tunapoona
utakatifu wa Mungu, tunafahamu dhambi zetu, na kwamba ni ibada.
4. Kuungama
Kukiri ni sehemu kubwa ya kuabudu, si hivyo? Nini ni ya kuvutia katika hadithi
Isaya ni Inaonekana kwamba kwa sababu Isaya alijibu vizuri, Mungu anataka
kumfunulia zaidi; hivyo hadithi inaendelea, "Kisha mmoja wa maserafi akaruka
kwangu, Katika mkono wake wa kuungua makaa ya mawe kuwa aliweza kwa
koleo toka madhabahuni. Naye akanigusa kinywa changu na kusema: Tazama, hili
limekugusa midomo yako, hatia yako imeondolewa, na dhambi yako husafishwa.
"` (Isaya 6: 6-7) Nini kinatokea ni Mungu anafunua kwa Isaya kwamba yeye ndiye
Mungu wa huruma na chanzo cha msamaha; Yeye yuko tayari kusamehe.
Isaya alijibu ipasavyo katika kukiri na ibada, hivyo Mungu inaonyesha msemo
zaidi, "Mimi Mungu wa huruma." Hakusema, "Unajua, Isaya, wewe ni guy
nzuri; Nimekuwa got baadhi ya matumizi kwa ajili yenu. Mimi itabidi kusamehe
wewe hivyo unaweza kwenda kufanya kazi yangu; umefanya chuma yake.
"Hapana! Mungu ni Mungu wa huruma, ambao tu inapeleka maserafi na makaa ya
mawe kwa kugusa midomo yake na kusema, "Wewe ni kusamehewa." Wakati ni si
alisema hasa, ni hakika ni thabiti kwamba Isaya alijibu vizuri, kwa hiyo, alipokea
bure, huruma zawadi ya Mungu ya msamaha. Unaposoma hadithi hii unaweza
kusema, "Ndiyo, lakini hivyo ingekuwa mtu mwingine."Ni mara ngapi wewe
kupanuliwa kutoa bure ya huruma na neema ya Mungu kwa mwenye dhambi na
wameweza akasema, "Hapana, sitaki hivyo?"
5. "Mimi hapa Nitumie"
Isaya alijibu katika ibada; Mungu aliruhusu maserafi na kugusa midomo
yake. Kwa sababu yeye alijibu vizuri katika ibada, kuna zaidi ufunuo: "Kisha
nikasikia sauti ya Bwana akasema, "Nimtume, na ni nani atakayeenda kwa ajili
yetu?" Mungu anafunua kuwa ana mapenzi, kuwa ana kazi ya kufanyika Ana
ufunuo anahitaji kusambaza. Jinsi mwingine bila Isaya kujibu ufunuo huu zaidi ya
jinsi alivyofanya, akisema, "Hapa Mimi, nitume mimi. "Ilani hakusema," Mungu,
kuniambia nini unataka mimi kufanya kwanza. " "Ni kiasi gani ni hii kwenda
gharama mimi?" "Mimi ni kwenda kuwa na kuondoka nyumbani yangu?" "Je,
mimi kuwa na furaha? "" Je, mimi kujisikia vizuri kuhusu mwenyewe? "Isaya tu
anasema," Niko hapa, nitume, " ambayo ni majibu sahihi tu katika ibada na katika
Maisha Ni Safari
ile kwamba Mungu ana will-Ana hamu ya maisha yako na kwa watoto wangu,
yaani hii inapaswa kuwa majibu unaozidi kuongezeka kwa waumini wote.
Naelewa kwamba kwa wale, ambao ni mpya katika imani yenu, dhana hii inaweza
kuwa kidogo mno, lakini unahitaji kujua kwamba hii ni nini kuja; hii ni nini
Mungu ameomba mmoja wetu. Waabudu wa kweli ni wale ambao kuelewa
mapenzi ya Mungu; wanaelewa Huruma na utakatifu wa Mungu. Wakati sisi
kuangalia katika uso wa kweli hizo kuhusu Mungu, sisi ibada wakati sisi kusikia,
na sisi ibada wakati sisi kukabiliana ipasavyo na kukiri dhambi zetu, kupokea
zawadi ya bure ya msamaha na tunasema, "Mimi hapa, kutuma nami. "
Ombi langu kwa kanisa hili na kila mmoja wenu ni kwamba hii inakuwa unaozidi
kuongezeka majibu katika ibada kwa ajili yenu.
Naomba wakati kuabudu unasema na kuachana, "Mimi hapa, chochote! Naamini
Wewe ni vyema vyote; Naamini wewe ni hekima wote. Naamini una maslahi
yangu bora, lakini hatimaye Una maslahi yako bora kwa moyo. Mimi ni chombo
yako. Siwezi kusubiri kupata kwenda. "Unajua nini kitakachotokea kaskazini
Spokane kama sisi alifanya hivyo? Je, unaweza kufikiria nini kanisa bila kuangalia
kama katika mji huu ikiwa kila mmoja wetu walikuwa kujibu kama tunapaswa
kujibu, kama Isaya alijibu?
E. KAMWE LET MUNGU KUWA NDOGO
Nadhani changamoto ya Isaya 6, changamoto ya teolojia, changamoto ya kujua
sifa na utendaji wa Mungu, ni kwanza kabisa kwa kamwe basi Mungu kuwa
ndogo. Kamwe Mungu hubaki hii ndogo localized mungu mungu. Kamwe kufikiri
kuwa tunajua zaidi kuliko Yeye anajua au kufikiri kwamba tunaweza kujificha
kutoka kwake, hasa katika dhambi zetu. Kamwe kufikiri kwamba yeye si nguvu ya
kutosha ili kutusaidia katika shida zetu puny kidogo; tuna kuweka mambo haya
katika mtazamo, je, sisi? Wakati sisi kuangalia mambo kinachoendelea katika
maisha yetu na kutambua kwamba Mungu ambaye tunaomba ni anayejua yote na
mwenye nguvu na kila mahali, lakini Yeye bado anatupenda, jinsi gani tunaweza
kujibu katika ibada? Kwa nini sisi wasiwasi? Kwa nini tunapata wasiwasi? Kwa
nini tunasema, "Naam, Mungu husaidia wale ambao msaada wenyewe? "Kwa nini
sisi kufanya hivyo? Jibu ni dhambi kama wewe walikuwa wanatafuta jibu!
Kama wewe na mimi kukua katika mienendo yetu ya Kikristo, huenda uelewa
wetu wa Mungu kukua na sisi. Mei tunaelewa kwamba Mungu tunayemtumikia,
Mungu anayetupenda ni bila kikomo katika kila kitu; Yeye ni bila kikomo katika
suala la hekima yake; Yeye ni anayejua yote; Yeye anatujua vizuri zaidi kuliko sisi
kujua sisi wenyewe, na Yeye bado anatupenda. Mungu ni bila kiwango cha juu
katika uwepo wake. Mungu yuko kila mahali. Mungu hana vipimo anga. Wewe na
mimi, jamii yetu, na makundi ya nyota katika ulimwengu wote zipo ndani
yake; Yeye ni kubwa kuliko kwamba kwa sababu yote ya ukweli wake ni ndani
Maisha Ni Safari
yake vilevile. Mungu ni bila ya juu ya madaraka. Yeye ni yetu Omni-jabari, na
mwenye uwezo wa kuokoa. Ili sisi kamwe kukaa tu na si kukabiliana na
kwamba. Huenda majibu yetu iwe sahihi kwa nini Mungu ametufunulia sisi,
ambayo ina maana sisi lazima haraka kwa kutambua utakatifu wake na dhambi
zetu na haraka kupokea rehema yake na fadhila zake. Tunahitaji kuwa na haraka
kufanya mapenzi yake, hata kama hatufanyi kujua ni nini. Tunahitaji kuongeza
mikononi mwetu na kusema, "Mimi hapa Bwana, mimi nina mtoto wako.
Nitumie. "
Wakati sisi kupata mbinguni, tutaona naye kwa uwazi; si tu sura hafifu katika kioo,
lakini uso kwa uso. Wewe na mimi, ambaye ni watoto wa Mungu, kupata kwa
kutumia yote ya milele inazidi kuongezeka katika elimu yetu ya kwake na upendo
wetu kwake, na tutaendelea kumwabudu zaidi na zaidi kila siku milele na milele na
milele; hiyo ni Mungu wetu. Je, ninyi si furaha wewe ni mtoto wake?
Maisha Ni Safari
Somo la7 ■ kujifunza zaidi kuhusu Yesu Ni nani
YESU NI NANI?
Hii ilikuwa ni swali kuu ya kanisa la kwanza; ni hakika ilikuwa swali kuu ya
Mahubiri ya Paulo. Paul anasema Wakorintho, "Niliamua hawajui lolote kati yenu
isipokuwa Yesu Kristo naye amesulibiwa. "Suala la nani Yesu amejaa katika
kwanza vitabu vinne vya Agano jipya, kama injili kutuambia kuhusu maisha na
kifo na kufufuka kwa Yesu Kristo. Kwa kweli, jina yetu sana kama Wakristo
inaonyesha kwamba sisi si kimsingi kuhusu mafundisho, ushirika, au dini, lakini
sisi ni kwanza kabisa kuchukuliwa zaidi na Yesu Kristo na yeye ni nani.
Yesu ni nani ni swali kati ya ukweli wote na ni lenye kwamba Wakristo wote
na jibu wazi kwa swali hili na kuna mengi ya majibu ya kawaida kwa hii
swali, si huko? Kama tulikuwa na kwenda chini na kusimama juu ya mitaani na
kuuliza watu, "Nani unadhani Yesu ni nani?" Tunataka kupata mbalimbali ya
majibu. Tunataka hakika kusikia mtu kusema kwamba Yeye alikuwa mtu mwema
Alikuwa mwalimu, alikuwa nabii, au mwanzilishi wa dini. Tunaweza kupata mtu
kwamba anasema kwamba alikuwa pepo; hilo ndilo baadhi ya watu wa siku za
Yesu mawazo. Labda tupate kukimbia hela mtu ambaye alisema, "Oh, Yeye ni
mdogo mungu-kiumbe na Shetani ndugu. "Ukiwauliza Albert Schweitzer, eti
Mkristo kubwa ya mwisho karne, alikuwa akisema kwamba Yesu Kristo alikufa
kugeuzwa, imeharibika fanatic juu ya msalaba. Kama tulikuwa kuuliza wengine
Yesu alikuwa nani, tupate kusikia kitu kama, "Sijui; hawajali. " Kuna aina
mbalimbali ya majibu ya swali la nani ni Yesu, na bado kila kitu katika
maisha na kifo yanatokana na swali hili, siyo hivyo? Hii ni moja ya maswali hayo
ambapo kuna jibu sahihi na kuna jibu sahihi. Kama sisi kusimama mbele ya
Hukumu Kiti cha Mungu, kutakuwa tu kuwa jibu moja sahihi kwa swali la Yesu ni
nani.
A. MATENDO 2
Kitabu cha Matendo anaelezea hadithi ya kanisa la kwanza. Katika sura ya 2, sisi
kupata kusoma Petro kwanza mahubiri. Mahubiri ya kwanza ya Petro ilifanyika
kujibu swali hili la Yesu ni nani. Katika Matendo 2: 22-24, Petro anasema,
"Wananchi wa Israeli, sikilizeni maneno haya: Yesu wa Nazareti alikuwa mtu
ambaye aliyedhihirishwa kwenu na Mungu kwa miujiza na ajabu na ishara ambazo
Mungu alifanya kupitia kwake katikati yenu, kama ninyi wenyewe mnavyojua,
huyu mikononi mwa wakuu mujibu kwa mpango wa uhakika na maarifa ya
Mungu, ninyi mlimsulubisha, "Ni lazima kuwa na baadhi athari kusema kuwa kwa
njia hiyo, "na kuuawa kwa mikono ya watu wabaya. Lakini Mungu alimfufua
up, kuyafungua maumivu makali ya kifo, kwa sababu haikuwezekana kwake,
utafanyika kwa hilo. "
Maisha Ni Safari
Kisha Petro huenda katika mjadala wa unabii iliyofanywa na Mfalme Daudi miaka
elfu uliopita, unabii kuhusu Yesu. Halafu katika mstari wa 32 anaendelea, "Yesu
huyo Mungu alimfufua up, na ya kwamba sisi sote ni mashahidi. "Naye Yesu,"
Yesu aliinuliwa juu mpaka upande wa kulia mkono wa Mungu, na, "wewe na
mimi," akapokea kutoka kwa Baba ile ahadi ya Mtakatifu Roho, Amemwaga hii ya
kuwa ninyi ni kuona na kusikia, "Karama ya Roho Mtakatifu. Anaendelea katika
aya ya 36, "Basi nyumba yote ya Israeli wanapaswa kufahamu kwa hakika
kwamba Mungu amemfanya kuwa Bwana na Kristo, Yesu huyu ambaye ninyi
mlimsulubisha. Basi, watu waliposikia hayo, walichomwa moyo, wakawauliza
Petro na maeneo mengine ya Mitume, 'Ndugu zangu, tufanye nini?' Basi, Petro
akawaambia, tubuni kuwa mkabatizwe kila mmoja kwa jina lake Yesu Kristo kwa
msamaha wa dhambi zenu, na kupokea ile zawadi ya Roho Mtakatifu. '"
Petro alikuwa anaendelea kuhubiri kwa muda na watu elfu tatu kuwa
Wakristo. Hivyo mahubiri yake ni wote kuhusu swali hili, "Yesu ni nani?" Katika
mstari 38, wakati yeye anawaita kutubu, hakika sehemu ya toba ni kutubu
kutokana na dhambi, lakini kwanza kabisa, Petro alikuwa kuwaita watubu ya
kutokuelewana yao ya Yesu ni nani, hicho ndicho mahubiri nzima alikuwa karibu:
"Yesu ni nani?" toba ni wito kwamba warudi mbali na kile walichokuwa mawazo
kuhusu Yesu na kurejea kwa ufafanuzi Petro, Petro uelewa wa Yesu ni nani.
B. BINADAMU KUWA KAMILI
Yesu ni nani? Taarifa kwamba Petro huanza na jina, Yesu wa Nazareti. Sehemu ya
Ujumbe wa injili ni hakika kwamba Yesu alikuwa kweli binadamu. Yeye alizaliwa
kwa Maria na Yusufu, wakulima bila cheo, umaarufu, au bahati. Alikua katika mji
mdogo aitwaye Nazareth, isio na hanja doa kubwa katika barabara katika nchi
insignificant, mbali kama dunia alikuwa na wasiwasi. Yesu alipokuwa 30,
Akakusanya watu kumi na wawili karibu naye kuwa wake wafuasi na kwa miaka
mitatu na nusu ya miaka Alihubiri. Yeye got uchovu; Alikula; Akalala.
Yeye kamwe got ndoa, kinyume na uongo maarufu. Yeye kamwe inayomilikiwa
nyumba. Yeye kamwe alisafiri mbali na nyumbani. Hata hivyo Yeye ilionekana
kama waasi wa dini; Alikuwa kuonekana kama tishio kwa uanzishwaji wa
dini. Baada ya miaka mitatu na nusu ya miaka, alikuwa faragha na wake marafiki
na kuuawa na wananchi wake. Yesu wa Nazareti alikuwa binadamu ni za kweli
kuwa kwamba alikuwa na kwenda kwa njia ya kura ya aina hiyo ya uzoefu
kwamba wewe na mimi.
C. Yesu ni Bwana
Peter anaweka wazi kwamba yeye si tu Yesu wa Nazareti. Petro akihubiri,
tunatambua eti huyo Yesu ni zaidi ya mwanadamu tu. Katika mstari 36, Peter
hufanya uhakika kwamba kupitia ufufuo, Mungu aliweka wazi kwamba huyo
Maisha Ni Safari
Yesu pia Bwana. Sasa, je, Bwana maana gani? Katika Kigiriki, ni kurios; unaweza
kuwa na habari hiyo kabla. Kurios ni neno gumu kutafsiri kwa sababu ina
mbalimbali pana sana ya Maana. Kurios inaweza kumaanisha bwana, muda wa
heshima mahali. Kurios inaweza kumaanisha bwana; wakati mtumishi bila
kuzungumza na bwana wake; mtumishi ingekuwa uwezekano mkubwa kuwaita
bwana wake kurios.
Kuna matumizi mengine ya kurios kwamba ni muhimu zaidi hapa. Katika tafsiri ya
Kigiriki ya Kale, neno la Kigiriki kurios ilitumika kutafsiri jina takatifu sana wa
Mungu katika Agano lote la kale, jina la Bwana au jina la Bwana, mbili tofauti
njia ya kutamka kitu kimoja. Kurios ni jina kwamba Musa anapata katika hadithi
ya kichaka kuungua katika Kutoka 3, hadithi katika Agano la Kale. Musa
anatembea na kichaka kwamba ni kuungua na si kuchoma juu, hivyo yeye
anatembea juu ya kuona. Mungu anaongea nje ya kuungua msituni, na katika
mwendo wa majadiliano Musa anasema, "Naam, nini yako jina "Mungu anajibu
nje ya kichaka kuungua," MIMI NDIMI ambao MIMI NDIMI;? "ni kwamba jina
MIMI NDIMI kwamba anakuja katika Kiingereza kama Bwana au Bwana; ni
kwamba jina kwamba ilikuwa kutafsiriwa kwa kurios katika Kigiriki la Kale.
D. YESU NI MWANA WA MUNGU
Nini Petro akihubiri katika matendo 2 ni Yesu ni Mungu na Yesu ni kubwa mimi
asubuhi ya kuungua kichaka katika Kutoka 3 mandhari ya Yesu kuwa Mungu
anaendesha njia zote Agano jipya. Kuanzia saa kuzaliwa kwa Yesu, tunaposoma
masimulizi ya kuzaliwa katika Injili ya Mathayo, unaweza kuona Mathayo
kutukumbusha kwamba 700 miaka kabla ya wakati wa Kristo, Isaya alifanya
unabii huo bikira ingekuwa mimba na kuwa na mtoto. Miaka 700 baadaye, Bikira
Maria alivyofanya mimba na alikuwa na mtoto. Wakati malaika alikuja kuwaambia
Mary kwamba hii ilikuwa inaenda kutokea, alikuwa vyema kidogo
kuchanganyikiwa kama kwa nini kinachoendelea.
Katika Luka 1:35, malaika anaeleza jinsi hii ni kwenda kutokea: "Malaika akajibu
yake, 'Roho Mtakatifu atakujilia juu yako, na nguvu zake Aliye juu mapenzi
kivuli; Kwa hiyo mtoto azaliwe wataitwa takatifu-Mwana wa Mungu. "` Hivyo
hata katika tangazo la kuzaliwa kwa Yesu, maneno, Mwana wa Mungu, ni kuwa
kutumika kwa kuelezea yake. Maneno, Mwana wa Mungu, ni kutumika njia zote
Agano jipya kuendelea kuelezea Yesu. Kwa mfano, kwa nini Yohana kuandika
injili nne? Nini lilikuwa kusudi kwa maandishi yake? Naam, anatuambia mwishoni
sana katika sura ya 20. Yohana anasema, "... Mambo haya yameandikwa ili mpate
kuamini kwamba Yesu ni Kristo, Mwana wa Mungu. "
Pia, jina la injili ya Markoo, katika 1: 1, ni "mwanzo wa injili ya Yesu Kristo,
Mwana wa Mungu; "kuwa kazi kama Markoo kichwa kwa injili. Marko ni
kuandika kwa hebu kujua kuwa Yesu hakuwa tu mtu, Alikuwa sio tu mwanadamu,
Maisha Ni Safari
lakini Yeye alikuwa, kwa kweli, Mwana wa Mungu. Nini ni ya kuvutia kama sisi
kusoma kwa njia Marko, cheo, Mwana wa Mungu, tu hutokea mara nyingine
mbili: Katika Sura ya 5, mapepo kusema, "Tunajua ambaye Wewe ni, wewe ni
Mwana Mtakatifu wa Mungu. "Kisha muhimu zaidi, baada ya kifo chake Huyo
ofisa anasema, "Hii hakika ni Mwana wa Mungu." Tunaweza kuuliza, "Marko,
ikiwa madhumuni yako kwa maandishi ni kuthibitisha kwamba Yesu ni Mwana wa
Mungu, hawapaswi kusema hivyo mara nyingi zaidi kidogo? "Marko kusema, "Oh
Bill, si kila kitu kufundishwa katika taarifa wazi kitheolojia. Kama unataka kuwa,
kwenda Injili ya Yohana; kwamba ni nini yeye ni juu. "
Nini Marko gani ni yeye kuwafundisha uungu wa Kristo inamuunga katika hadithi
yeye anasema. Wakati sisi kusoma hadithi katika Marko ya yale ambayo Yesu
alifanya na kile alichofundisha, tunatambua kwamba huu ni Mwana wa Mungu.
Hatuna kupata mbali sana ndani ya Marko kutambua kwamba Yesu ana nguvu
zaidi ya ugonjwa, Ana uwezo juu ya mapepo, na Yeye ni Mwenye uweza juu ya
ulimwengu wa asili; Anaweza hata utulivu Bahari wasiwasi wa Galilaya. Yesu ana
mamlaka juu ya kifo; Anaweza kuongeza Binti Jarius 'kutoka wafu. Yesu ana
mamlaka ya kusamehe dhambi jambo ambalo ni mali ya Mungu na Mungu peke
yake.
Tunaposoma sura ya awali katika Marko, sisi kutambua kwa haraka sana kwamba
sisi ni kusoma kuhusu mtu ambaye hakuna mtu wa kawaida, lakini hiyo Ni lazima
awe zaidi ya mtu ili kufanya kile haina-lazima awe Mwana la Mungu. Mimi haja
ya kutaja kwamba wakati wewe na mimi, kama wasemaji Kiingereza, kusikia
maneno, Mwana wa Mungu, ni kweli ni rahisi kutoelewa nini kwamba maneno
maana yake. Biblia wanaweza kutumia "mwana" kwa njia ambayo Tyler na
Hayden ni wanangu, lakini Biblia Unaweza pia kutumia maneno "mwana" katika
maana tofauti sana, na ni rahisi kutoelewa hilo. Kwa mfano, Mormons vibaya
msemo huu. Kwa Mormoni, Yesu ni umba mdogo kuwa-Shetani ndugu; hiyo siyo
kile maneno ina maana katika Biblia.
Tuna faa kuelewa kwamba Yesu aliishi katika kiasi kikubwa Mungu mmoja
utamaduni; kulikuwa na Mungu mmoja, na Mungu Mmoja tu, na kila kitu inafaa
chini ya rubric; walikuwa si nje Utatu bado. Wakati Yesu anaanza kutumia lugha
kama vile, "Mimi ni Mwana," au "Mimi ni Mwana wa Mungu," au "Mungu ni
Baba yangu," wakati Yesu alitumia aina hiyo ya lugha kifamilia Wayahudi wa siku
zake kueleweka nini hasa Alikuwa akisema.
Walielewa kwamba alikuwa akidai kuwa sawa na Mungu. Kifungu bora kuona hii
ni katika Yohana 5 Yote Yesu alisema katika mstari wa 17 Ilikuwa, "Baba yangu
anafanya kazi mpaka sasa, na mimi nafanya." Yesu alikuwa amemponya mtu siku
ya Sabato, ambayo ilikuwa kubwa hakuna-hakuna katika Kiyahudi ibada. Katika
mstari wa 18 tunasoma, "Hii ilikuwa ni kwa nini Wayahudi walikuwa wakitafuta
wote zaidi kumwua, kwa sababu si tu alikuwa yeye kuvunja Sabato, "Alikuwa si
Maisha Ni Safari
kufuata kanuni kidogo," lakini alikuwa hata wito Mungu wake Baba mwenyewe,
akijifanya sawa na Mungu. "Kwa hiyo katika mazingira ya awali wa Yesu, pale
alipo mazungumzo kuhusu mwenyewe ndiye Mwana na Mungu kuwa Baba yake,
na wakati hotuba za Biblia kuhusu Yesu kuwa Mwana wa Mungu, siyo baadhi
mdogo kiumbe; Yesu wakidai kuwa ni Mungu mwenyewe.
E. YESU NI MUNGU
Biblia pia waziwazi wito Yesu Mungu. Biblia haina daima kutumia maneno
"Mwana la Mungu; "wakati mwingine ni tu wito kwake Mungu. Yohana 1: 1,
"Katika mwanzo alikuwa Neno na Neno alikuwa na Mungu na Neno alikuwa
Mungu. "Unaposoma juu ya katika Yohana 1, tunatambua kuwa Neno ni dhana ya
falsafa kuwa ni kuwa kutumika kwa Yesu. Yesu alikuwa Mungu. Kwa njia, wakati
Bwana Mashahidi kuja na kusema hakuna "" mbele ya "... Alikuwa Mungu ..." na
wanasema Mungu yu pamoja dogo "g," tu kuwauliza kurudia Kigiriki alfabeti-
hawajui Kigiriki.
Biblia haisemi Yesu alikuwa mungu, inasema Yesu ilikuwa Mungu, mji mkuu "G."
Kama wanataka wanasema, mimi nimepata kubwa Kigiriki sarufi kitabu wao
Unaweza kuangalia katika iliyoandikwa na Dan Wallace na yeye kuonyesha kwa
nini. "Katika mwanzo alikuwa Neno na Neno alikuwa na Mungu na Neno alikuwa
Mungu, "mji mkuu" G "kama wewe kujua Kigiriki.
Mistari kumi na nane tu baadaye Yohana anasema, "Hakuna mtu aliyepata
kumwona Mungu; Mungu tu, ambaye ni katika upande wa Baba, amefanya naye
kujulikana. "" tu Mungu "sio Mungu Baba kwa sababu "Mungu tu" ni katika
upande wa Baba. Kufuata hayo? Hivyo "tu Mungu" ni Yesu Mungu pekee
ndiye. Yesu mwenyewe alidai kuwa Mungu, sivyo? Alikuwa akisema na
Wayahudi kwa mara nyingine tena, na katika Yohana 8, Anasema, "... Yeye
Ibrahimu asijakuwako," kabla ya Ibrahimu hata kuwepo, "Mimi ndiye." Mimi
najua kama sisi ni kusoma kwa lugha ya Kiingereza na kama sisi ni wala ukoo na
Kale, tunataka tu kusema, "Mimi ni ... nini?" Hata hivyo, Wayahudi walielewa
nini hasa Alikuwa akisema, kwa sababu wao walijaribu kumwua kwa ajili
yake; hiyo ilikuwa adhabu kwa kufuru. Yesu alisema, "Yeye Ibrahimu sijakuwako`
Mimi ni." Mimi ni kubwa mimi asubuhi. "" Mimi ni Bwana. "
Mimi ni Bwana wa kuchoma kichaka ambaye alizungumza, `Mimi ni Kurios.
' Mimi ndimi Mungu. "Baadaye Yesu anasema katika Yohana 10:30, "Mimi na
Baba tu umoja." Thomas alikuwa mmoja wa Yesu Wanafunzi Myahudi na alikuwa
mkazo Mungu mmoja. Hata hivyo, wakati Thomas anaona Bwana aliyefufuka,
majibu yake ilikuwa "Bwana wangu na Mungu wangu." Paulo, akiongea na rafiki
yake Tito, inahusu "... Mungu wetu mkuu na Mwokozi, Yesu Kristo." Petro
mazungumzo juu ya haki ya yetu "Mungu na Mwokozi Yesu Kristo." Kuna aya
nyingi zaidi na hoja nyingi zaidi niweze kuleta, lakini ni wazi kwamba madai
Maisha Ni Safari
Biblia kuwa Yesu alidai, kwamba wake Wanafunzi alidai, kwamba Mitume wake
alidai kwamba Yesu alikuwa, kwa kweli, Mungu.
F. KURUHUSU KWA UTATU
Sasa, moja ya mambo ya kuvutia katika mchanganyiko huu zima ni kwamba
waandishi wa Biblia ni kuwa kwa ajili ya kuruhusu Utatu; kumbuka mjadala wetu
juu ya hilo? Sisi ni wanaamini Mungu Mmoja: "Sikilizeni enyi Israeli, Bwana
Mungu wetu ni Bwana mmoja." Tunaamini katika Mungu mmoja; sawa? Hata
hivyo tunaamini katika Utatu-Mungu, kwa jinsi Mungu Baba, Mungu Mwana,
Mungu Mtakatifu Roho. Wote watatu ni Mungu kamili na bado wote watatu
pamoja ni Mungu; ni siri; sawa? Hatuwezi kutarajia kuelewa kikamilifu mambo ya
Mungu. Kwa hiyo kile tunaweza kuona katika njia ambayo maneno ni kutumika
katika Agano jipya, waandishi ni kujaribu kufanya posho kwa ukweli kwamba
kuna Utatu.
Kwa mfano, Yesu haisemi, "Mimi na Baba tu hasa kitu kimoja." Wao ni si, ni
hao? Kuna Mungu Baba, Mungu Mwana, na kuna Mungu Roho Mtakatifu; na
bado, Mungu mmoja kuna. Lugha ina kukabiliana na hali halisi ya Utatu, na bado
hizi ni madai yote wazi kwamba Yesu ni Mungu. Pamoja na kwamba kama
historia, tunaweza kuja nyuma ya matumizi ya neno Bwana katika matendo 2, na
tunaweza kuona nini mahubiri ya Petro. Peter ni kuhubiri kwamba kupitia ufufuo
wa Yesu, Mungu imefanya ni wazi wazi kuwa Yesu ni Bwana, Yeye ni Kurios,
Yeye ni Bwana, Yeye ni kubwa mimi asubuhi, yeye ni Mwana wa Mungu, Na Yeye
ni Mungu; hiyo ni toleo la alijiinua wa Mdo 2:36.
G. MWILI
1. Kikamilifu Binadamu
Nini sisi ni kushughulika na hapa ni mafundisho ya kile kinachoitwa mwili wa
Yesu. Mafundisho ya mwili ni fundisho kwamba Mungu akawa mwili; kwamba
Mungu alifanyika mwili. Alisema njia nyingine: mwili ni fundisho kwamba Yesu
alikuwa kikamilifu Mungu na mwanadamu kamili. Pande zote mbili kwa kuwa
equation ni muhimu sana kwa sababu juu ya moja mkono, Yesu hakuwa tu
kuonekana kuwa mwanadamu, lakini Yesu alikuwa mwanadamu kamili. Katika
Yohana 1:14, anasema, "Naye Neno," Yesu, "alifanyika mwili, akakaa miongoni
mwetu". Yohana anatumia neno msingi zaidi aweze katika Kigiriki kuelezea
mambo haya kwamba ni kunyongwa mbali yetu mifupa; Yesu alifanyika
mwili. Hakuna dhana katika Biblia kwamba anasema yeye ni aina ya kama
Mungu ndani, au Yeye ni ndani ya ganda hii ya binadamu; hakuna mambo kama
hayo kama hicho.
Maisha Ni Safari
Yesu alikuwa kila kidogo kama binadamu kama sisi ni binadamu. Hata hivyo
maandiko gani wanasema kwamba wakati Yeye ni binadamu kamili, yeye hata
hivyo aliishi bila kufanya dhambi. Katika kitabu cha Waebrania, sura 4, mwandishi
ni kuzungumza juu ya ukweli kwamba Yesu ni kuhani wetu. Yesu anasimama kati
Mungu Baba na sisi, tunamwombea kwa ajili yetu. Katika Waebrania 4 kuanzia
katika mstari wa 15 inasema, "Kwa hatuna kuhani mkuu ambaye hawezi kutuunga
mkono katika unyonge wetu, lakini Yule katika kila heshima imekuwa kujaribiwa
kama sisi, bila kufanya dhambi. "Hiyo ni moja ya uzuri wa mafundisho ya mwili.
Tunapoomba kwa Mungu, tunafahamu kwamba Bwana wetu na Mwokozi Yesu
Kristo, daima ni mbele ya kiti tunamwombea kwa ajili yetu. Tunajua kwamba
Yesu anaweza kutuunga mkono katika kila Jambo ambalo linajitokeza kwetu, kwa
sababu alikuwa binadamu kamili na Alipitia aina hiyo ya majaribu ambayo wewe
na mimi, na bado Naye akafanya hivyo bila kufanya dhambi. Baadaye katika
Waebrania sura ya 7, yeye kuzungumza tena kuhusu Yesu alikuwa Kuhani Mkuu,
naye anatumia Maneno kama takatifu na wasio na hatia na usichafuliwe na
kutengwa na wenye dhambi. Yesu hakufanya hivyo tu kuonekana kuwa binadamu,
Alikuwa binadamu kamili, na bado alikuwa binadamu kamili bila kufanya dhambi.
2. Kikamilifu Mungu
Sasa, upande wa pili wa mwili equation ni kama kweli, ambayo ni wakati Yesu
alipokuwa binadamu kamili, Pia alikuwa Mungu kamili. Ni mara ngapi wewe
kumsikia mtu fulani akisema, "Oh, I just kuwa Yesu alikuwa mtu mwema?" Je, sisi
si habari kwamba zaidi ya mara sisi huduma ya kusikia? Mimi hakika
nacho. Ukweli wa mambo ni kwamba watu wema usiseme mambo ambayo Yesu
alisema. Kama Yesu angekuwa tu binadamu na kitu kingine, hatuwezi kumwita
mtu mwema, tunaweza? Watu wema hawaendi karibu na kusema mambo kama,
"Mimi ni mzabibu na wewe ni matawi yake. Isipokuwa wewe kukaa ndani yangu
nami ndani yako, huwezi kuvumilia yoyote matunda. "
Najisikia vibaya kwa ndugu na dada wa Yesu! "Mama, Yeye anafanya hivyo tena:
Yeye kuwaambia kila mtu Yeye ni mzabibu "Sisi tumepewa kuwa na subira na
ndugu na dada zake.; Majadiliano juu ya kuwa na kaka kamili kubwa! Watu wema
hawaendi karibu na kusema mambo kama "Mimi na Baba, tu mmoja; "unajua, sisi
lock yao juu wakati wao kufanya hivyo. Ni huzuni jinsi wengi wa taasisi zetu ni
kamili ya watu ambao wanadhani wao ni Yesu, ambao wanadhani wao ni
Kristo, na ambao wanadhani wao ni Mungu.
Watu katika udhibiti wa vituo vyao akili, na kama wao ni watu wema, usiseme
aina ya mambo ambayo Yesu alisema. Mtu yeyote ambaye anasema, "Naam,
ninaamini kwamba Yesu alikuwa mtu mwema" tu hana kusoma Biblia; huwezi
kusoma Biblia na kuja mbali na uelewa huo. Kama mara nyingi imekuwa alisema,
ama Yesu ni mwongo wa uwiano kiafya, au Yeye ni mwendawazimu, kiakili
Maisha Ni Safari
imara, au yeye ni hasa ambao Alisema Yeye ni-yeye ni Mungu; hakuna chaguo la
nne.
H. UMUHIMU WA MWILI
Yesu ni Mungu kamili na binadamu; hiyo ni mafundisho ya mwili. Maswali
ni: Je, ni muhimu kwa waamini hayo? Je, ni muhimu kuelewa hivyo? Jibu,
ni wazi, ni ndiyo. Mwili, kama kitu kingine, ni ishara mkubwa na milele
kilichotokea; ni muujiza wa Mungu kuwa binadamu. Nadhani kuna, angalau,
wawili nzuri sababu kwa nini tunahitaji kuwa na umakini juu ya mwili na kuamini
na kuelewa:
1. MUHIMU WOKOVU WETU
Sababu ya kwanza ina nini na wokovu wetu. Njia pekee ambayo inaweza kuwa
ukombozi uwezekano kwa wewe na kwa ajili yangu ni kwa Yesu kuwa mtu wa
Mungu, ambao ni mrefu kwamba wanateolojia kama kutumia. Kama Yesu hakuwa
Mungu-mtu, asingeweza kutoa wokovu, na wewe na mimi bado ingekuwa wafu
katika makosa yetu na katika dhambi zetu. Kwa upande mmoja, Biblia inasema
kwamba Yeye alikuwa na kuwa binadamu kamili kama Yeye alikuwa anaenda
kuwa sadaka kwa ajili ya dhambi za binadamu; kuna kitu katika haki ya Mungu
ambayo inahitaji binadamu kifo kwa dhambi ya mwanadamu.
Kitabu cha Waebrania tena anafafanua juu ya hii katika 2:17 ambako anaandika
kwamba Yesu, "alikuwa awe kama ndugu zake kwa kila, ili Yeye," Yesu, "Tupate
kuwa na huruma na mwaminifu kuhani mkuu katika huduma ya Mungu," kama
Yeye hakuwa binadamu Hakuweza kuwa kuhani wetu mkuu, "ili afanye suluhu"
kafara, "kwa dhambi za watu. "Yesu alikuwa na kuwa kama wewe na mimi kama
Yeye alikuwa anaenda kuwa sadaka kwa wetu dhambi; Mimi sijui ni kwa nini hiyo
kesi, lakini ina nini na moyo wa Mungu na kwake uadilifu.
Yesu alikuwa na kuwa binadamu kamili, na kama Yesu hawakuwa binadamu
kamili, basi kuna itakuwa hakuna kafara, ambayo ina maana na mimi bado
ingekuwa katika dhambi zetu juu ya njia yetu ya Jehanamu. Je, sisi si furaha
kwamba Yesu alikuwa mwanadamu? Pia, ili kwa ajili ya wokovu kuwa hali halisi,
Yesu alikuwa na kuwa Mungu kamili. Hakuna mwanadamu inaweza wamefanya
uzito wa dunia dhambi zote (wakati uliopita, uliopo na ujao) kwa wale masaa Yeye
Hung juu ya msalaba; hakuna hata mmoja wetu ni uwezo wa kuzaa aina hiyo ya
uzito.
Yesu alikuwa na kuwa Mungu kamili kwa sababu hakuna binadamu anaweza
kuishi maisha kamili. Kama Yesu alikuwa na si aliishi maisha kamili, hakutakuwa
na kifo kamilifu ambayo inaweza kutolewa kwa kujitoa kwa mimi na wewe. Kifo
hakuna kiumbe wa binadamu inaweza kutumika kwa dhambi zetu. Kama kwa
Maisha Ni Safari
namna fulani sisi tulikuwa kuwezeshwa kuishi maisha kamili, kwa nini tunafikiri
kwamba kifo chetu inaweza kulipa adhabu kwa dhambi ya mtu mwingine, kiasi
kidogo dhambi duniani nzima? Yesu alikuwa na kuwa Mungu kamili katika ili kwa
hayo kutokea kwa sababu hatimaye, ukombozi ni mali ya Mungu wetu; Kwa hiyo,
Yesu alikuwa na kuwa Mungu. Kiitikio linatokana na Zaburi 3: 8, na ni alifafanua
katika Ufunuo 7:10 kwamba "wokovu ni mali ya Mungu wetu." Wokovu wetu
unategemea kabisa juu ya mwili, ubinadamu kamili ya Kristo, hivyo kwamba kifo
chake itakuwa kifo binadamu na uungu kamili ya Kristo, ili wake kifo inaweza
kutumika kwa mimi na wewe pia. Bila mwili, tuko wote waliokufa na njia yetu ya
Jahannamu kuna baadhi ya malipo ajabu kwamba kuja nje ya ukweli huu, si
huko? Napenda tu kutaja mbili katika kupita:
A. UKRISTO NI KIPEKEE
Kama mimi na wewe unaweza kuja kuondokana na mwili na nini maana yake,
kisha saa sana kina cha, sisi kuelewa ni kwa nini Ukristo ni hivyo kipekee. Katika
historia, Wakristo wamekuwa kutuhumiwa kuwa kiburi na kiburi kwa sababu
wanafikiri kwamba wao ni njia pekee ya Mungu, kwamba wao ni bora kuliko
Wahindu, na kwamba wao ni bora kuliko Waislamu. Tusisahau ukweli kwamba ni
Yesu ambaye alisema, "... Mimi ni njia, na kweli, na uzima. Mtu hawezi kuja kwa
Baba ila kwa njia ya Mimi. "Sababu ya kuwa ni kwamba kuna haijawahi mwingine
mtu Mungu.
Hakujawahi Mungu-mtu ambaye ni mpatanishi moja kati ya Mungu na wanadamu
(I Timotheo 2: 5). Hakukuwa na wakati mwingine ambao Mungu akawa kafara ya
kibinadamu kwa dhambi ya mwanadamu kutumika kwa watu wote. Ndiyo, sisi ni
incredibly kipekee; barabara zote wala kusababisha Mungu; wote lakini moja
inaongoza barabara sawa kuzimu. Siyo kwa sababu tuko watu kiburi na jeuri, ni
kwa sababu kuna moja Mungu-mtu tu, Yesu Kristo, na hakuna njia nyingine ya
Mungu.
B. UINJILISTI LAZIMA ILIYOZINGIRWA KWA YESU
Mengine nataka kutaja tu ni kwamba mafundisho hayo ya mwili lazima kuwa na
athari phenomenal juu ya uinjilisti wetu. Ina maana pamoja na mambo mengine,
kwamba kuna hapana jina jingine walilopewa wanadamu litupasalo sisi
kuokolewa. Kama watu hawana kusikia habari njema ya Yesu Kristo, watakufa
katika dhambi zao na kutumia milele katika Jahannam; hakuna njia nyingine ya
kupata katika uwepo wa Baba.
Ni lazima tuchukue kwamba umakini, njia yote kutoka matoleo yetu na bajeti yetu
kanisa, kwa nini tunasema kwa majirani zetu na jinsi sisi kuzungumza na marafiki
zetu; hakuna njia nyingine ya kupata mbinguni isipokuwa njia ya Yesu Kristo,
Maisha Ni Safari
moja Mungu-mtu. Pia ina maana kwamba uinjilisti wetu lazima kiasi kikubwa
Mungu-katikati, lazima kwa kiasi kikubwa Kikristo.
Watu upendo kwa kuvuta sisi mbali ya kufuatilia; si wao? "Unafikiri Yesu?"
"Sijui. Sijui kama naweza kuamini katika dini ambapo Mungu atatuma watu
jehanamu. " "Hilo ni swali zuri, lakini nini kuhusu Yesu." "Oh, mimi nina uhakika
naweza kuamini katika Mungu ambaye, eti, ni wote wema na nguvu zote lakini
hebu mabaya zipo. " "Hiyo ni maswali mazuri, lakini nini kuhusu Yesu." "Oh,
siwezi kuamini katika Mungu. Biblia ni kamili ya makosa. " "Kuvutia swali,
unaweza kumweka nje kwangu baadaye. Nini juu ya Yesu? " Uinjilisti wetu,
kuzungumza wetu na majirani na marafiki na wafanyakazi mwenza, ina kuwa
kiasi kikubwa katikati juu ya mtu wa Yesu Kristo kwa sababu hiyo ni swali
kwamba mambo.
Ni jibu la swali hilo kwamba kupata watu wengi mbinguni na peponi na utukufu
milele au kuwatuma jehanamu milele. Yesu ni nani? Yeye ni Mungu katika
mwili. Yeye ni Mungu. Yeye ni mtu. Kwa sababu Yeye ni Mungu tu-mtu, Yeye ni
ukumbi tu kwa Mungu au upatikanaji wa wanaoishi pamoja naye milele
mbinguni. Mafundisho ya mwili ni kitu chochote lakini kielimu, si hivyo? Ni
pervades na udhibiti maisha yetu sana, wokovu wetu, na kutoa ya wokovu kwa
watu wengine. Mafundisho ya mwili ni muhimu linapokuja suala la wokovu.
2. Lazima Amini katika Umwilisho kuwa Mkristo
Sababu ya pili ni kwa nini mafundisho ya mwili ni muhimu sana kwa sababu kama
wewe ni hawaamini hivyo, wewe si Mkristo. Hebu majadiliano juu ya kiwango cha
chini kwamba sisi haja ya kushiriki katika mada injili, ili kama mtu anaitikia kwa
hilo, yeye au yeye inakuwa Kikristo.
Mimi itabidi kuuliza watu, "ni kiwango cha chini inachukua kupata kwenda
mbinguni ni nini?" Unasema, "Mimi si kama kwamba swali. "Hakuna? Wewe ni
katika kuacha basi, na nimepata dakika mbili. Unaweza kuona basi kuja na
nimepata mtu huyu ambaye ni aliuliza wewe juu ya Yesu, na saa kuanza
ticking. (Ni kilichotokea kwangu mara moja-sikuwa na jibu.) Tunaona basi
ijayo, na kwa ghafla inakuwa swali muhimu sana, siyo hivyo? Wakati baadhi ya
mmoja wetu ni kukaa hapa na kusema, "Naam, hiyo ni si swali zuri! Sisi haipaswi
kuuliza swali hilo, "dakika ni ticking na mabasi ni kupata karibu.
Kuwa Mkristo, ni lazima kuamini katika mwili. Lazima tuamini katika kamili
ubinadamu wa Kristo. Katika 1 Yohana 4, Yohana ni kuzungumza juu mafundisho
ya uongo kwamba alikuwa anaenda juu ya; walimu wa uongo alikanusha
ubinadamu wa Kristo. Walikuwa zinakabiliwa na wazo ya kufa Mungu, lakini
Yohana anasema katika 1 Yohana 4: 2, "Kwa hili, unajua Roho wa Mungu," na
huu wewe kujua kama mtu ni Mkristo, "kila roho," au kila mtu, "kwamba anakiri
Maisha Ni Safari
kwamba Yesu Kristo amekuja katika mwili ni kutoka kwa Mungu, na kila roho
ambayo haina kukiri Yesu si kwa Mungu; hii ni roho ya mpinga Kristo. "
Hivyo Yohana anasema kwamba moja ya imani za ndogo required ili kuwa
wafuasi wa Mungu ni kuamini kwamba Yesu ni binadamu kamili. Kama sisi ni
Wakristo, sisi pia ni lazima aamini katika kamili uungu wa Kristo, hivyo tuko
nyuma kwa neno "Bwana." Paulo anazungumza na Kirumi kanisa, Warumi 10: 9:
"Kama ukikiri kwa kinywa chako kwamba Yesu ni," Kurios, "na kuamini moyoni
mwako ya kuwa Mungu alimfufua katika wafu, utaokoka. "Katika Warumi 10: 9,
tuna mchanganyiko huu nadhifu ya nusu zote mbili za mwili: tuna kuamini
kwamba Mungu alimfufua katika wafu; hiyo ni ufufuo wa kimwili wa kweli
mwanadamu, na bado sisi pia ni lazima kukiri kwamba Yesu ni Kurios; kuwa yeye
ni Bwana. Hivyo mafundisho ya mwili ni muhimu mno.
I. SWALI KUU LA MAISHA
Swali kuu ya maisha ni Yesu ni nani; ni lazima pervade kila kitu kwamba sisi
kufanya. Kama uelewa wetu wa Yesu ni nani, ni tofauti na Petro; kama ufahamu
wetu wa ambao Yesu ni, ni tofauti na kile nimepata kuelezwa, basi kwa maneno ya
Petro, tuko wameitwa kutubu; tumeitwa kutubu uelewa wetu uongo ya Yesu ni
nani. Sisi kujua mara moja sisi kufanya hivyo, basi kutubu dhambi na mambo
mengine yote kufuata. Kama hatuwezi kuamini katika mwili, Yesu ni Mungu
kamili na mwanadamu kamili, basi ni changamoto ya mwili ni kuruhusu ukweli
kwamba kwa pervade kila kitu kwamba sisi kufanya. Kwa sababu hiyo ina maana
kuna tu moja Mungu-mtu, kuna njia moja tu ya Mungu, na kuna moja tu
maana ya ukombozi, barabara zote zingine za dini, usafi, na kidini shughuli
kuongoza kwa milango ya kuzimu. Tu barabara kupitia Mungu-mtu inakwenda
mbinguni; Huenda kwamba kuwa yetu changamoto katika mafundisho ya mwili.
Maisha Ni Safari
Somo la 8 ■ kujifunza zaidi kuhusu Yesu
Kuna tabia katika Agano jipya aitwaye Yohana Mbatizaji, na alikuwa kabisa
tabia. Sehemu ya kazi yake ilikuwa ni kuandaa njia kwa ajili ya Yesu ijayo. Wakati
yeye alifanya kuona Yesu kuja, alipiga kelele: "Tazama, Mwana-kondoo wa
Mungu, aichukuaye dhambi ya dunia "(Yohana 1:29); hii ni aya muhimu mno
kama sisi ni kwenda kuelewa yale aliyoyafanya Yesu juu ya msalaba. Mrefu wa
kiufundi kwa ajili yale ambayo Yesu alifanya juu ya msalaba ni Upatanisho,
ambayo ni nini hasa walioathirika, au kilichotokea, Mwanakondoo
Mungu alikufa juu ya msalaba na alichukua mbali dhambi ya ulimwengu.
A. YESU NI MWANA KONDOO WA MUNGU
Wakati Yohana anamwita Yesu kondoo, yeye si akirejea katika baadhi cute
shamba wanyama, lakini yeye akirejea katika ukweli kwamba Yesu ni mwana-
kondoo wa kafara; Yesu alikuwa anaenda kuwa kondoo ambao wangekuwa
kafara. Hakuna nafasi bora kwenda kuelewa nini kwamba ina maana kuliko katika
kitabu cha Mambo ya Walawi katika Agano la Kale. Mambo ya Walawi ni wote
kuhusu kueleza utakatifu wa Mungu, dhambi ya binadamu wote, na hasa jinsi
Mungu huenda kuhusu dhambi kusamehe.
Kugeuka katika Biblia zenu, tafadhali, ili kitabu cha Mambo ya Walawi sura ya 1.
mazingira ni kwamba mtu amefanya dhambi, na ili waweze kusamehewa dhambi
yake, yeye kwenda kufanya kafara. Swali ni jinsi gani sisi kufanya kafara. Hapa ni
moja ya seti wengi wa maelekezo ya jinsi sisi kufanya hivyo: Katika Mambo ya
Walawi 1:10, inasema, "Kama zawadi yake," mwenye dhambi, "kwa sadaka ya
kuteketezwa ni katika kundi, katika kondoo au mbuzi, ataleta kiume bila ila, "si
mbovu, bora una," na yeye, "mwenye dhambmimi ndimibaye ni kuleta mnyama, si
kuhani, "atamchinja hapo upande wa kaskazini wa madhabahu mbele za Bwana, na
Wana wa Haruni makuhani watapiga kutupa damu yake dhidi ya pande mbili za
madhabahu.
Naye, " mwenye dhambi, "atamkata vipande, pamoja na kichwa chake, na mafuta
yake, na kuhani kupanga yao juu ya kuni zilizo juu ya moto madhabahuni, lakini
matumbo, "guts," na miguu yake, ataosha kwa maji. Naye kuhani atasongeza yote
na kuyateketeza juu ya madhabahu; ni sadaka ya kuteketezwa, sadaka ya unga kwa
harufu ya kupendeza kwa Bwana. "Hii ni badala maelezo ya mchoro wa jinsi watu
katika Agano la Kale alikuwa anakwenda kusamehewa, lakini kitabu cha Mambo
ya Walawi ni pale kwa hakuna sababu nyingine zaidi ya kutusaidia kuelewa nini
ina maana kwa Yesu kuwa Mwana kondoo wa Mungu-kuwa sadaka
Mwanakondoo.
Maisha Ni Safari
B. KANUNI YA PILI
Kuna kanuni angalau mbili katika kifungu hiki cha Mambo ya Walawi kwamba
kuja moja kwa moja kwenye Yohana Tangazo Mbatizaji ili kutusaidia
kuelewa. Kwa kanuni ya kwanza, kama sisi kuangalia Mambo ya Walawi,
tunaelewa kwamba dhambi dhidi ya Mungu takatifu ni jambo kubwa sana; ni sana
wazi, si hivyo? Ni kitu ambacho ni adhabu ya kifo. Tunaweza kufikiria tu kwenda
madhabahuni na koo ya mnyama na kisha kukatwakatwa mwili wake vipande
vipande; tunaweza kuelewa jinsmimi ndimibayo ingeweza kutuma ujumbe mzuri
wenye nguvu, sivyo? Dhambi ni kweli, mbaya kweli kweli na adhabu ya kifo.
Kanuni ya pilmimi ndimibayo hutoka nje ya Walawi, ambayo ni muhimu, ni
kwamba Mungu ni Mungu mwenye huruma. Kama Mungu mwenye huruma, Yeye
kukubali kifo cha mbadala asiye na dhambi katika mahali ya mwenye dhambi, na
atakusameheni dhambi zetu. Dhambi ni hivyo kutisha na unyonge kwamba
inahitaji kifo, lakini Mungu, katika huruma yake, kukubali kifo cha mbadala na
dhambi kwa ajili yetu; kanuni hizi mbili kutusaidia kuelewa nini maana ya Yesu
kuwa kafara Mwana kondoo wa Mungu.
Ina maana kwamba sisi kuelewa kwamba dhambi zetu lazima waadhibiwe. Kama
Paulo anaelezea Kirumi kanisa, "mshahara wa dhambi ni mauti." Kama vile, sisi
pia kuelewa kwamba Mungu, katika yake huruma, kukubali kifo cha Yesu kwa
ajili yetu; kwamba ni kwa nini wanateolojia wakati mwingine kuiita " niamba ya
upatanisho." Upatanisho ni yale ambayo Yesu alitimiza juu ya msalaba, na ilikuwa
kukamilika kwa wake kuwa mbadala wetu; Kuwa kwake na dhambi yetu sadaka,
walio badala ya kifo yetu wenyewe.
Hii ni nini nabii Isaya alikuwa akizungumza kuhusu katika Isaya 53, baadhi ya
miaka 700 kabla ya wakati wa Kristo. Isaya alijua kwamba Yesu alikuwa kuja na
alijua kwamba Yesu atakufa. Alijua kwamba Yesu atakufa kama mbadala kwa ajili
ya dhambi zetu, na hivyo yeye anaandika katika Isaya 53: 5, "Lakini Yeye," Yesu,
"na alijeruhiwa kwa makosa yetu; Yeye alijeruhiwa kwa makosa yetu; juu yake
ilikuwa adhabu ya amani yetu, na kwa kupigwa kwake sisi tumepona. Sisi sote
kama kondoo tumepotea; amegeukia-kila mmoja kwa njia yake mwenyewe; na
Bwana, " Mungu Baba, "ameweka juu yake," Yesu, "maovu yetu sisi sote."
Yesu ni Mwana-kondoo wa Mungu; dhambi zetu inahitaji kifo, lakini Mungu,
katika huruma yake, inaruhusu badala ya sadaka na dhambi kwa kulipa fidia ya
dhambi zetu, na kwamba ni kwa nini Yohana Baptist anaendelea, "Tazama
Mwana-kondoo wa Mungu, aichukuaye dhambi ya ulimwengu." Kwa msalaba,
Mungu alichukua dhambi zetu mbali nasi, wakauweka juu ya Yesu. Paul anasema
Wakorintho, "Yeye asiyejua dhambi alifanywa kuwa dhambi ili wewe na mimi
naweza kufanywa haki ya Mungu. "dhambi zetu alichukuliwa kutoka kwetu na
kuweka juu ya Yesu. Alikuwa alimfanya kuwa dhambi kwa sababu yeye alikuwa
Maisha Ni Safari
akiishi maisha yasiyo na dhambi, na kwa hiyo, kafara yake ilikuwa kamili kwa ajili
ya dhambi zetu.
C. PILI MALIPO
Sasa, Mimi najua kuwa hii ni sehemu ya mapitio kwa sababu kuongelea masuala
ya kubadilika wakati sisi kuanza mfululizo huu. Hata hivyo, kuna malipo
mbilmimi ndimibazo ni kiasi kikubwa muhimu juu ambayo kuzingatia wakati sisi
kufikiri juu ya Yesu kuwa Mwana kondoo wa Mungu, aichukuaye dhambi ya
ulimwengu.
1. "Mwana-kondoo wa Mungu, aichukuaye ..."
Kwanza ya malipo wale ni kwamba tu kondoo wa Mungu anaweza kuondoa
dhambi; tu Mwana-kondoo wa Mungu anaweza kuondoa dhambi. Yesu, na Yesu
peke yake, ni sadaka yenye kibali kulipa Adhabu ya dhambi zetu. Dhambi
hazitachukuliwa mbali na kuwa Muislamu mzuri. Dhambi hazitachukuliwa
mbali na kuwa Hindu nzuri. Dhambi hazitachukuliwa mbali kwa kuwa Buddhist
nzuri au Mbatizaji. Dhambi hazitachukuliwa mbali kwa kuwa mtu mzuri au kuwa
mtu wa dini. Dhambi ni si kuchukuliwa mbali kwa kufanya mambo fulani kama
kuhudhuria kanisa au kukiri kwa kuhani au kubatizwa.
Dhambi inaweza tu kuondolewa na kondoo wa Mungu, kwa sababu tu kondoo wa
Mungu alikuwa dhambi, badala yetu kafara kwa dhambi zangu na dhambi
zako. Yesu anasema, "Mimi ni njia na Kweli na Uzima. Mtu hawezi kuja kwa
Baba ila kwa njia ya Mimi. "Petro anasema katika Matendo 4, "Kuna wokovu
katika hakuna mtu mwingine kwa hakuna jina jingine chini ya mbingu walilopewa
wanadamu litupasalo sisi kuokolewa "Yesu ni Mwana-kondoo wa pekee wa
Mungu na tu kondoo wa.
Mungu anaweza kuondoa dhambi.
Sasa, wazo hili la madai kabisa kwa pekee na kuwa ya kipekee kabisa
kati na zisizo negotiable katika kugawana yetu ya Injili, na ni anaendesha kinyume
kabisa na Utamaduni wa Marekani. Dhana hii haina kukimbia kinyume na mengi
ya tamaduni nyingine, lakini ni anaendesha kinyume na utamaduni wetu; na kama
wakristo wapya, sisi ni kwenda kuanza mbio dhidi ya hii pretty hivi karibuni, kama
sisi si tayari. Nini marafiki zetu na ushirikiano wafanyakazi kutuambia ni
kwamba kuna kweli hakuna kitu kama kweli kabisa. Wao itabidi kusema, "Kuna
kitu kweli haki au kweli vibaya. "" Kuna kitu kwamba ni kweli kweli au kweli
uongo. "" Kila kitu ni jamaa. "" ukweli wako ni halali kama kweli wangu, na hiyo
ni sawa kwa sababu, kwa kweli, yangu ukweli hubadilika kati ya hii asubuhi na
mchana huu. Ni sawa kwa sababu hakuna kitu kama kweli kabisa. "
Maisha Ni Safari
Hivyo kuangalia yao na kuomba ombi na kusema, "Hapana, kuna njia moja tu kwa
ajili ya dhambi kuwa kusamehewa kwa sababu kuna mwana kondoo mmoja tu wa
Mungu. Kuna Mwanakondoo moja tu ya Mungu ambaye alichukua mbali dhambi
ya ulimwengu. "Sisi kuambiwa kuwa wote barabara kusababisha mbinguni. Wetu
Jibu ni "Hapana, barabara zote isipokuwa moja risasi kuzimu." Jibu letu ni si kwa
sababu tuko kiburi, lakini kwa sababu kulikuwa na Mwanakondoo moja tu la
Mungu, tu moja Mungu-mtu ambaye alifanya kitu kuhusu dhambi, na moja tu
kukubalika sadaka; kuna njia moja tu kwa ajili ya dhambi kwa nacho
kitachukuliwa. Tu kondoo wa Mungu anaweza kuondoa dhambi.
2. "dhambi ya ulimwengu"
Malipo pili ni ilimalizika katika maneno, "dhambi ya ulimwengu." "Tazama
Mwana-kondoo wa Mungu, aichukuaye dhambi ya ulimwengu. "Mwana-kondoo
wa Mungu, aichukuaye wote wa dhambi ya ulimwengu mzima. Yohana anatueleza
katika barua yake kwamba Yesu ni propitiation- au kama NIV tafsiri yake,
upatanisho sadaka-kwa dhambi zetu, na si kwa dhambi zetu tu bali pia kwa ajili ya
dhambi za dunia nzima. Kifo cha Yesu inatosha, na kwamba muhimu neno. Kifo
cha Yesu ni kutosha ili kufidia wote wa dhambi kwa wote wa dunia, kwa wale
wote ambao kuomba msamaha kupokea.
Maneno ya kitheolojia kwa dhana hii ni "kujitosheleza wa msalaba," na ni
kiasi kikubwa muhimu. Mafundisho ya kujitosheleza la msalaba kwamba kazi ya
Yesu juu ya msalaba inatosha kuondoa dhambi ya wote wanaoamini. Kuweka
tofauti msisitizo juu yake: Yesu alifanya kila kitu ambacho kifanyike ili kuondoa
dhambi zetu. Yesu hahitaji msaada wetu; Yeye hana haja ya msaada wa
makuhani; Yeye hana haja msaada wa kanisa. Kazi ya Yesu msalabani ilikuwa ya
kutosha, na Alitoa sadaka ni kutosha ili kufidia dhambi za wote ambao watakuwa
lakini kuomba msamaha.
A. IMEKWISHA!
Mafundisho hayo kwa wingi wa msalaba ni nguvu mfano angalau mbili njia tofauti
katika maandiko. Njia ya kwanza ambayo ni mfano ni maneno ya mwisho ya Yesu
kutoka msalaba. Kama Yesu alichukua adhabu ya dhambi zetu, kwa kweli kama
Alichukua dhambi zetu, kama alivyo lilifanywa kuwa dhambi, tunaamini uwepo
wa Mungu Baba kushoto kwake kwa mara ya kwanza katika milele yote.
Msalabani, kupiga kelele, "Mungu wangu, Mungu wangu, mbona umeacha
Mimi? " Wakati ni huu kwenda kuwa juu? "" Lini mimi kuwa na kulipwa fidia ya
yote haya dhambi? "Wakati Alitambua kwamba alikuwa kulipwa adhabu, na hali
Yeye kutambua kuwa ilikuwa juu, naye alianza kupiga kelele, "Imekwisha!" Kisha
akainama kichwa chake na Alifariki.
Maisha Ni Safari
Unaweza kuona, wakati Yesu alisema, "Imekwisha," Alimaanisha nini hasa
Akasema: Imekwisha. Kama tulikuwa na kumwomba: "Yesu, nini kumaliza?"
Yeye ingekuwa akajibu, "kazi kuwa Baba yangu aliyenituma kufanya ni kumaliza.
"Kama tulikuwa na kumwomba:" Ni nini ilikuwa kazi wewe walipelekwa kufanya,
"Aliweza kujibu kama nyuma katika Yohana 6:40," Maana haya ndiyo mapenzi ya
yangu Baba, kwamba kila mtu ambaye inaonekana juu ya Mwana na kumwamini
yeye awe na milele maisha, nami nitamfufua siku ya mwisho.
"Wakati Yesu kupiga kelele," Imekwisha, "Yeye alikuwa akisema, "Kazi yangu ni
wa kutosha ili kila aaminiye Mimi, Nami nitawapa nao uzima wa milele. Kila mtu
aliye na imani juu ya Me watafufuliwa siku hiyo ya mwisho ya Hukumu kwa
kutumia milele pamoja na Baba yetu na ndugu na dada zetu huko mbinguni. Ni
kumaliza! Nimefanya nini tu siwezi kufanya na Nimefanya kila kitu kwamba
mimi haja ya kufanya; kiasi kwamba kama unaamini mimi, dhambi zako zinaweza
kusamehewa, "ni kauli yenye nguvu.
B. HEKALU PAZIA VIPANDE VIWILI
Mfano wa pili wa kujitosheleza la msalaba, na nadhani favorite yangu, ni ukweli
hekalu hilo pazia (hekalu pazia) likapasuka vipande viwili wakati Yesu alikufa.
Kuna eneo Hekaluni aitwaye Patakatifu; ni mahalmimi ndimibapo uwepo wa
Mungu kutumika kukaa, na ilikuwa mahali pa takatifu sana. Ni mahali kwamba tu
kuhani mkuu anaweza kwenda katika, na angeweza tu kwenda mara moja kwa
mwaka, kwa sababu yeye alikuwa anaenda katika uwepo wa Mungu.
Tunajua kutoka vyanzo kidunia kwamba kulikuwa na sita-inch nene pazia
kutengwa Patakatifu na wengine wa nyumba. Pazia ulikuwa ni incredibly muhimu
kwa sababu kuwakilishwa uwepo wa Mungu katika upande mwingine wa pazia,
na ni kuwakilishwa kujitenga kwetu toka kwa Mungu kama sisi walisimama
upande huu wa pazia; sisi hakuweza kwenda moja kwa moja kwenye uwepo wa
Mungu Baba. Wakati Yesu alikufa, kifo chake kilitosha kuchukua mbali dhambi ya
ulimwengu; ilikuwa kutosha ili kuhakikisha upatikanaji wa huduma ya moja kwa
moja katika Mungu Baba, na kwa kufanya hivyo kweli wazi kuwa Mungu ripped
kwamba pazia vipande viwili toka juu hadi chini.
Sasa tunaweza kusonga moja kwa moja kwenye uwepo wa Mungu kwa sababu
Yesu amefanya kila kitu kilichokuwa zinazohitajika kutupa kamili msamaha wa
dhambi zetu, ambayo inatuwezesha kuja kikamilifu katika uwepo wa Mungu.
Wewe Unajua, kwamba pazia lilipasuka kutoka juu hata chini; hapakuwa na
machozi yake sehemu lilipasuka njia yote. Kwa nini? Kifo cha Yesu ilikuwa ya
kutosha kuchukua mbali dhambi ya ulimwengu mzima.
Maisha Ni Safari
C. KUCHONA PAZIA
Moja ya fafanuzi kusikitisha juu ya maisha ya binadamu ni kwamba dini imekuwa
busy, tangu wakati huo, kujaribu kushona pazia nyuma juu. Hivyo mara nyingi dini
inasema, "Kifo cha Yesu hakuwa kutosha; Hakuwa kabisa kufanya kutosha, na
tuna kusaidia yake ikiwa, kwa kweli, tunapaswa kuwa kusamehewa na kuja katika
uwepo wa Mungu. "Kwa hiyo dini anapenda kuongeza juu ya dini shughuli kwa
wokovu. "Kama sisi tu kufanya baadhi ya mambo ya kupata Mungu neema labda
kwenda nje kutosha na kubisha juu ya milango na shahidi wa Bwana-kisha kwa
namna fulani tutakuwa na kumaliza ripping pazia na kuwa na msamaha wa
dhambi. "
Nilisikia mtu kusema ambaye alikuwa waligonga zaidi ya 70,000 milango
kushuhudia kwa Bwana na kisha akawa Mkristo. Alisema tatizo lilikuwa juu ya
jinsi milango mingi kufanya nina kubisha; labda ni 71,000! Hivyo unaweza kuona,
hakuamini kwamba kifo cha Yesu alikuwa kutosha na hivyo alikuwa na kumpa
Mungu mkono kusaidia na kupata neema; kwa kufanya mambo ya kidini; na
kushuhudia kwa Bwana-kushona pazia kwa haraka kama wao naweza. Sehemu
nyingine za dini atakwambia, "La Huwezi kuja katika uwepo wa Mungu. "" Hiyo
nyumba pazia si kabisa lenye. "" Kama wanakwenda kukiri dhambi zako, huna
kukiri kwao kwa Mungu wewe kukiri kwao kwa kuhani. "" Hakika huwezi kuja
katika uwepo wa Mungu. "
Hata mbaya bado, baadhi dini inafundisha kuwa msalaba ilikuwa haitoshi; kwamba
kifo cha Yesu ilikuwa si ya kutosha, na kwa hiyo, tuna kuweka na kuua Yesu kila
siku katika Misa. Langu mpwa ambaye ni mtumishi katika Misa watasema, "Muda
wa kwenda kwa sadaka." Anaelewa sana wazi kwamba wanafikiri ni mauaji Yesu
kila adhimisho la Misa Haya yote ni. njia ambazo, kusema ukweli, sisi gumba pua
zetu katika kazi ya Kristo.
Sisi tunasema, "Hapana, Wewe haikuchukua mbali dhambi ya ulimwengu. ""
Hapana, kazi yako juu ya msalaba haukuwa wa kutosha kuhakikisha mimi
msamaha na kupata picha kamili ya Mungu. " Biblia inasema kwamba Yesu
alikufa kama kondoo wa Mungu; Yeye na yeye peke yake, aichukuaye dhambi ya
dunia-kuna msamaha wa dhambi katika hakuna mtu au kitu kingine; Yesu alifanya
yote ambayo zinahitajika kufanyika. Kazi yake msalabani inatosha kuondoa
dhambi ya nzima dunia; ukweli huu ni kama kweli kwa ajili yetu sasa kama
ilivyokuwa wakati ule tulipoanza kuamini.
Wakati kuwasilisha Injili, ni muhimu kwamba watu kuelewa kwamba njia pekee
ya Baba ni kupitia Mwana. Wakati sisi ni kuja juu kwa uhakika wa kubadilika, ni
muhimu kuwa tunaelewa "Yesu kulipwa hayo yote, na vitu vyote kwake mimi
deni," kama mtunzi anasema. Kama maisha unaendelea, sisi ni kujaribiwa kwa
kusahau pekee na ukamilifu wa msalaba; ukweli kwamba ni kama kweli kwa ajili
Maisha Ni Safari
yetu, ambao ni watoto wa Mungu. Kuna majaribu ya kufikiri, "Naam, ndiyo mimi
kuwa Mkristo kupitia kazi ya Yesu juu ya msalaba, lakini kuna njia nyingine ya
kufika huko; njia nyingine ya kuwa na dhambi kusamehewa. "Kama sisi hoja
pamoja katika mienendo yetu ya Kikristo, tunaweza kwa urahisi kufikiri kwamba
Mungu anahitaji akiwasaidia mkono. Hata hivyo, msalaba ni ya kutosha, katika
uongofu na katika kutembea kwetu kama wakristo, na ni lazima kamwe kuondoka
matumainmimi ndimibayo sisi awali waliyopewa-kwamba "Yesu kulipwa hayo
yote, na vitu vyote kwake mimi deni. "Hiyo ni mafundisho ya kwamba upatanisho-
yale ambayo Yesu alifanya juu ya msalaba lakini upatanisho haikusaidia isipokuwa
sisi kujibu hilo.
D. NI LAZIMA KUJIBU UPATANISHO
Sisi si waulimwenu wote; hatuwezi kuamini kwamba kifo cha Yesu alilipa adhabu
kwa wote watu, hivyo watu wote moja kwa moja kwenda mbinguni; kwamba
kamwe kuwa mafundisho ya Kikristo. Mafundisho ya kikristo daima ilihitanji
kwamba sisi kukabiliana na ujumbe wa msalaba, na kwamba sisi kukabiliana na
upatanisho. Yohana 6:40 inasema, "Maana haya ndiyo mapenzi ya Baba yangu
ndicho hiki kila mtu ambaye inaonekana juu ya Mwana na kumwamini yeye, awe
na uzima wa milele. "Wakati Petro ilikuwa kuhubiri mahubiri yake kubwa katika
matendo 2, na hivyo, watu wakamwendea na kumwambia, "Je, ni lazima je
kuokolewa? "Hakusema," Naam, hakuna kitu! Unajua, Yesu alilipa gharama ya
dhambi ya kila mtu hivyo kila mtu moja kwa moja inakwenda mbinguni; "Peter
hakusema hivyo. Yeye Alisema, "Ni lazima kujibu habari njema ya Yesu Kristo
juu ya msalaba; lazima utubu mkabatizwe.
Paul anasema kanisa la Efeso, "Maana, kwa neema mmeokolewa kwa njia ya
imani." Neema ni zawadi ya neema ya Mungu ya Mwanakondoo na imani ni
mwitikio wetu muhimu; wetu kuamini kwamba Yesu alikuwa Mwanakondoo wa
Mungu; Waumini yetu kuwa yeye na yeye pekee kutosha kulipwa adhabu ya
dhambi zetu. Kubadilika ni hatua hayo muhimu, si hivyo? Kubadilika ni muhimu
kabisa kwa sababu hakuna mtu amezaliwa Kikristo. Hakuna mtu ambaye alikuwa
kubatizwa kama watoto wachanga moja kwa moja inakwenda mbinguni. Mama
yangu alikuwa kiasi vijana Mkristo wakati mimi alizaliwa na kanisa alitaka
kubatiza nami; walikuwa kusisitiza.
Mama alikuwa na kutishia kumshitaki yao kama tone moja la maji kuguswa
kichwa cha mtoto wake, kwa sababu kubatizwa kama watoto wachanga haina
kufanya kitu chochote lakini kuwachanganya watu. Hakuna familia Mpango;
hakuna mtu inakwenda mbinguni kwa sababu ya mama yake au baba au ndugu au
dada zake au wake wajomba au shangazi kubwa-. Kila mmoja wetu lazima kujibu
ujumbe wa upatanisho kwa msamaha wa dhambi kwa kutumika kwa mimi na
wewe pia.
Maisha Ni Safari
E. USHIRIKA
Kuna ajabu chombo kufundishia katika maandiko kama sisi labda mapambano
kuelewa ukubwa wa upatanisho; pia ni chombo nzuri kwamba inatukumbusha
wote kuhusu nini upatanisho ni. Hiyo chombo kufundishia ni Ushirika. Baadhi ya
makanisa na majina mengine kwa ajili yake: baadhi ya simu yake Meza ya Bwana,
na baadhi ya simu yake maneno Ekaristi-tu tofauti na kuelezea kitu kimoja.
Ushirika ni ibada; ni moja ya mila mbilmimi ndimibazo Yesu alitupa-alitupa
ubatizo na alitupa ushirika. Ushirika ni nzuri ibada, na ni moja ya mila wale nzuri
kwa sababu ni pale kufundisha sisi, ikiwa ni pamoja na kutukumbusha, juu ya asili
ya upatanisho.
1. Misri, 1400 BC
Kwa ufupi sana, wakati taifa la Wayahudi ilikuwa watumwa katika Misri karibu
1400 bC, Mungu kuokolewa Watu wake wateule kupitia mfululizo wa mapigo,
ambayo ilijulikana kama Kutoka- kwenda nje ya Israeli kutoka utumwa na kutoka
Misri. Wayahudi sawa kuangalia nyuma katika Kutoka kama mkuu ukombozi
kitendo katika historia ya ukweli. Tunasoma katika kitabu cha Kutoka 12,
maelekezo ambayo Mungu aliwapa watoto wake kupata tayari kwa ajili ya pigo la
kumi, kutisha zaidi pigo. Mimi nina kwenda ruka kuzunguka kidogo, lakini haya ni
maelekezo kuanzia katika Kutoka 12: 3: "Chukua kondoo kulingana na nyumba za
baba zao, mwana-kondoo kwa kaya. Na kama nyumba ni wachache kwa mwana-
kondoo, basi yeye na karibu yake jirani watachukua kulingana na idadi ya watu;
"walitaka kuhakikisha kwamba kulikuwa na watu wa kutosha huko kula kondoo
mzima, "kulingana na kile kila mmoja anaweza kula wewe ndivyo mtakavyofanya
hesabu yenu kwa mwana-kondoo "Ilikuwa jambo familia.; wao got kundi la
watu pamoja.
Sasa mstari wa 6, "... kusanyiko lote la mkutano wa Israeli watamchinja kondoo
zao jioni. Kisha watatwaa baadhi ya damu, na kuitia katika miimo miwili na
kikaza ya nyumba, "eneo juu ya juu ya mlango," ambayo wao kula. Wao
watakula nyama usiku huo, kuchoma moto; na mkate usiotiwa chachu na mboga za
uchungu nao wataila. "mkate usiotiwa yalikuwa ni mfano wa ukweli kwamba
Mungu alikuwa anaenda kuwaokoa haraka; hapakuwapo na hata wakati kwa mkate
kupanda. Mboga za uchungu ni kuna kuwakumbusha ya miaka yao kuwa uchungu
wa utumwa wa Misri.
Mstari wa 11 anaendelea kusema, "Kwa namna hii nanyi mtaila: kwa ukanda yako
akafunga, yako viatu miguuni, na fimbo zenu mikononi mwenu. Nanyi mtamla
kwa haraka. Ni Bwana Pasaka. Maana nitapita kati ya nchi ya Misri usiku huo,
nami mgomo zote mzaliwa wa kwanza katika nchi ya Misri, wa mwanadamu na
wa mnyama; na juu ya miungu yote ya Misri mimi nami nitafanya hukumu. Mimi
ni Bwana "Mstari wa 13," ile damu itakuwa ishara kwenu, juu ya nyumba
Maisha Ni Safari
wapi. Nami nitakapoiona damu, nitapita juu yenu, na hakuna pigo yatawapata
kuwaangamiza, wakati mimi kuipiga nchi ya Misri. "
Kama maelekezo kuendelea, Mungu anaweka wazi kwamba hii ilikuwa ni kuwa
tamasha la kila mwaka, kila mwaka maadhimisho ya ukombozi wa Bwana. Pamoja
na mambo mengine, ilikuwa ni kuendelea kuwa wakati familia za kufundishia.
Mstari wa 25 anasema, "Na wakati umefika kwa nchi Bwana nitakupa, "Nchi ya
Ahadi, Kanaani," kama alivyoahidi, mtasikia kuweka huduma hii, "sikukuu hii kila
mwaka. "Na wakati watoto wako nawaambia, 'Nini kufanya wewe maana yake
utumishi huu? ' utasema nao, 'Ni dhabihu ya Bwana Pasaka, kwa Yeye alipita juu
ya nyumba za wana wa Israeli huko Misri, hapo yeye akampiga Wamisri lakini
zimeachwa nyumba zetu. '"
2. Yesu inatafsili upya Pasaka
Hiyo ni historia ya hadithi ya Pasaka. Usiku ule Yesu aliotolewa, ni kwamba mlo
wa Pasaka kwamba walikuwa kuadhimisha pamoja. Ni jambo la kushangaza kama
Paulo anaandika kwa kanisa la Korintho katika 1 Wakorintho 11 kwamba kama
Yesu alikuwa kuadhimisha Pasaka, Alikuwa kutafsiri Pasaka. Yesu alikuwa
kutafsiri Pasaka katika njia ambayo mlo wa Pasaka, sasa nini sisi kuwaita Ushirika,
itakuwa chombo hiki kufundisha kutusaidia kuelewa yote juu ya nini upatanisho
ni.
Paulo anasema katika 1 Wakorintho 11: 23-26, "Maana mimi nilipokea kwa
Bwana yale pia mikononi na wewe, ya kuwa Bwana Yesu usiku pale alipo
aliotolewa, alitwaa mkate, na wakati Alitoa shukrani, akaumega, akasema: `Huu
ndio mwili wangu ulio kwa ajili yenu; kufanya hivyo kwa ukumbusho wangu.
' Kwa njia hiyo hiyo pia alichukua kikombe, baada ya chakula, akisema,
'Kikombe hiki ni agano jipya katika damu yangu. Kufanya hivyo, kama mara
nyingi kama wewe kunywa, katika kunikumbuka. " Kwa maana kila mara
mnapokula mkate huu na kunywa kikombe hiki, mwaitangaza mauti ya Bwana
hata ajapo. "Yesu kutafsiri mlo wa Pasaka na Yeye ni akisema kwamba msalaba ni
sasa tendo kuu zaidi la wokovu wa Mungu. Mkate Pasaka sasa pointi kwa kifo cha
Yesu, Yesu mwili kuvunjwa juu ya msalaba.
Wakati Yesu anasema "... huu ndio mwili wangu na hii ndiyo damu yangu,"
hatuwezi kuamini kwamba halisi inakuwa nyama na damu. Tunaamini kwamba
vipengele, kama sisi kuwaita, kuwakilisha mwili wa Kristo na kifo cha
Kristo. Wakati mwingine tunatumia mikate isiyochachwa muda katika tafakari juu
ya kihistoria ya Ushirika. Wakati mwingine tunatumia crackers kwamba kuvunja,
na wakati mwingine tunatumia mkate machozi-wao ni njia zote kutusaidia kuelewa
kwamba hii anasimama kwa mwili wa Kristo, ambayo ilikuwa na lenye juu ya
msalaba kwa ajili yenu na kwa ajili yangu. Kombe la Pasaka sasa anazungumzia
kifo cha Yesu, damu yake iliyomwagika msalabani; ni kwa nini tunatumia maji
Maisha Ni Safari
giza na si maji mwanga. Maji giza husaidia tukumbuke Damu-Kristo damu ya
mwana kondoo wa Mungu, ambaye alikufa kwa ajili yako na mimi kama
badala ya kulipa fidia ya dhambi yako na yangu. Yesu ni Mwana-kondoo wa
Mungu. Yeye ni mmoja tu ambaye alikufa kwa ajili ya dhambi milele yako na
yangu. Kifo chake ni kutosha ili kufidia wote wa dhambi yako na yangu; wote wa
dhambi ya wote wanaoamini na atakuja kwake. Injili ni habari njema kwa hakika,
si?
Maisha Ni Safari
Somo la 9 ■ kujifunza zaidi kuhusu Roho Mtakatifu
Katika siku za nyuma, tuna aliyesema kuhusu ukweli kwamba Wakristo ni
wanaamini Mungu Mmoja; tunaamini katika Mungu moja. Wanaamini Mungu
Mmoja wetu kuwa, kwa mfano, ni kwa nini Yesu anaweza kusema Filipo, "Kama
wameweza umeniona, wameweza kuona Baba; Mimi na Baba tu umoja "Sisi pia ni
Utatu.; sisi kuamini, kama wanateolojia kusema hivyo, katika watu watatu wa
Uungu. Tunaamini kwamba Mungu Baba ni Mungu kamili na tofauti na Mungu
Mwana; na vivyo hivyo, tunaamini kwamba Mungu Mwana, Yesu, ni Mungu
kamili na tofauti na Baba. Pia tunaamini katika Mungu Roho Mtakatifu. Mungu
Roho Mtakatifu ni Mungu kamili na bado tofauti kutoka kwa Mungu Baba na
tofauti na Mungu Mwana.
Tuko wanaamini Mungu Mmoja na sisi ni Utatu; hii ni baadhi theolojia nzito-
wajibu, lakini ni kwa nini Yesu anaweza kutuambia, "Nenda kuwafanya watu
kuwa wanafunzi, mkiwabatiza kwa jina" (umoja) "ya Baba na Mwana na Roho
Mtakatifu. "Sisi kukubali kwamba theolojia hii ni siri, lakini tunaamini kwa sababu
Biblia inafundisha kuwa na sisi siyo kushangaa kwa sababu tunajua hatuwezi
kuelewa mtu wa Mungu. Nini napenda kufanya ni kuzingatia yetu kipaumbele
katika shughuli za mwanachama wa tatu wa Utatu. Nataka kuangalia hasa katika
mbili za kazi zake za msingi: regenerates Roho Mtakatifu na Roho Mtakatifu
hukaa ndani.
Roho Mtakatifu Huuisha
Kwanza, Roho Mtakatifu ni wakala wa kuzaliwa upya. Kuzaliwa upya inaelezwa
tu kama utaratibu ambao Mungu anatupa maisha mapya. Mungu anatupa kuzaliwa
upya, na Yeye hutufanya katika kiumbe kipya; hilo ndilo kuzaliwa upya maana ya
kiwango halisi katika wakati katika yetu kubadilika ambayo sisi ni kufanywa
hai. Mchakato wa kuzaliwa upya ni maalum jukumu la Roho Mtakatifu-Yeye ni
wakala wa kuzaliwa upya.
Mchakato wa kuzaliwa upya huanza, kwa wengi wetu, miaka kabla ya kweli
tunakuwa Wakristo; mchakato huanza wakati sisi ni hatia ya dhambi zetu. Yohana
16: 7-8, Yesu anasema, "Hata hivyo, nawaambia kweli, ni kwa faida yako mimi
niondoke" (Yeye ni kuandaa wanafunzi kwa kifo chake na kupaa mbinguni), "kwa
maana kama mimi si kwenda mbali, Msaidizi hatakuja kwenu. Lakini kama mimi
kwenda, nitaleta kwake na wewe. Na wakati Yeye anakuja, yeye atawathibitishia
walimwengu kwamba hiyo dhambi, haki na hukumu: "
"Dunia" hapa ina maana wasio waumini, na sehemu ya kazi ya Roho Mtakatifu ni
kuonyesha dunia (wasio waumini) dhambi yao, na kisha inaonyesha yao uadilifu
wa Mungu. Kisha anatangaza hukumu ya Mungu kuja kwa sababu wao ni dhambi
na Mungu ni mwenye haki; zote haya ni sehemu ya kazi ya Roho Mtakatifu.
Maisha Ni Safari
Unakumbuka wakati wa kwanza ilikuja kutambua kuwa kitu ilikuwa na
makosa? Kuwa kitu haikuwepo? kuwa kulikuwa na utupu katika maisha
yako? Ufahamu wetu alikuwa kazi ya Roho Mtakatifu, ambaye alikuwa kumtia
hatiani kwetu na dhambi zetu; ni katikati ya nchi hatia, Roho Mtakatifu anaanza
kuteka sisi kwa Mungu. Unakumbuka Yesu aliposema, "Hakuna anayeweza kuja
kwangu isipokuwa Baba aliyenituma unatoa naye?" (Yohana 6:44) Baba huchota
watu naye kwa njia ya kazi ya wanachama wa tatu wa Utatu- Roho Mtakatifu. Je,
unakumbuka mara ya kwanza wewe kupatikana mwenyewe kuamini, "Labda
kuna kitu kwa Yesu mambo haya? "Hiyo ilikuwa ni Roho Mtakatifu katikati ya
yake dhamira ya dhambi zetu, kuchora kwetu mtu na madai ya Yesu Kristo-
kuchora sisi kwa Mungu.
Kisha Roho Mtakatifu anafanya kazi halisi ya kuzaliwa upya katika maisha
yetu. Roho Mtakatifu ni Yule inatupa maisha mapya na kuzaliwa upya. Katika
Yohana 3: 5, Yesu aliongea na Nikodemo akisema, "Yesu akajibu," Amin, amin,
nawaambia, mtu asipozaliwa kwa maji na Roho "(mji mkuu" S ")," hawezi kuingia
ufalme wa Mungu. '"Kazi ya Roho Mtakatifu ni kwa kuja, kusafisha, na kisha
upya-regenerate na kutupa uzima. Roho Mtakatifu ni wakala wa kuzaliwa
upya. Paulo anasema kitu kimoja katika Tito 3: 4-6: "Lakini wakati wema na
fadhili ya Mungu Mwokozi wetu, ulipofunuliwa, alituokoa, si kwa sababu ya
kazi inayofanywa na sisi katika haki, bali kwa rehema yake mwenyewe .... "
Hata hivyo, Paulo anaendelea jinsi Mungu Baba alikuwa anakwenda kutuokoa: "...
kwa kuoshwa kwa kuzaliwa upya na upya wa Roho Mtakatifu, ambaye Yeye
alitumiminia kwa wingi, kwa njia Yesu Kristo Mwokozi wetu ... "Tito 3: 4-6 ni
moja ya kweli ni muhimu vifungu utatu katika eneo lote la Biblia ni Mungu Baba
ambaye aliamua kwamba angeweza kuwaokoa watu wake.
Aliwaokoa watu wake kwa njia ya kile Mungu Mwana alifanya juu ya msalaba,
ambayo kuwezeshwa Mungu Roho kuja na kumsafisha sisi safi na regenerate
mioyo yetu. Roho Mtakatifu ni wakala wa kuzaliwa upya, na ni Yeye ajaye kwa na
kutufanya mpya. Roho Mtakatifu haina kuacha kutokana na kuwa wakala wa
kuzaliwa upya, lakini Yeye pia ni uthibitisho wa kuzaliwa upya yetu. Kile
kinachotokea wakati sisi muhuri hati? Sisi basi nta kidogo kushuka juu ya hati na
kisha sisi fimbo pete wetu katika nta; hatufanyi hivyo kwa njia hii sana tena. Hata
hivyo, nini sisi ni kufanya mambo mawili na waraka huo, si sisi? (1) Sisi ni
kuashiria umiliki kwa sababu ni muhuri wetu, na (2) sisi ni kulinda hati-muhuri ni
kwenda kuweka mkunjo wa karatasi za kitabu au kufunga. Mtakatifu Roho ni
kufanya kitu kimoja: Yeye ni uthibitisho wa urithi wetu; Yeye ni alama ya Mungu
ya umiliki juu yetu maisha-Roho Mtakatifu ni mlinzi wetu.
Nini sisi tu kusoma ni nini Paulo anazungumzia kuhusu katika Waefeso 1: 13-14:
"Katika Yeye" (Yesu) "wewe pia, wakati wewe kusikia neno la kweli, Injili ya
wokovu wenu, na akamuamini, "(wewe)" kutiwa muhuri na Roho yule wa ahadi
Mtakatifu, ni nani dhamana ya urithi wetu mpaka sisi kupata milki yake, kuwa sifa
Maisha Ni Safari
ya yake utukufu. "Wakati mimi na wewe kuwa Wakristo, hatimaye kupitia kazi ya
Roho Mtakatifu katika maisha yetu ya regenerating yetu, Yeye kuweka muhuri wa
Mungu wa umiliki juu yetu na Yeye ulinzi wetu. Roho Mtakatifu ni sisi kuweka
salama (kuhakikisha urithi wetu), ambayo Petro anatuambia ni "agizo kwa ajili
yetu mbinguni," na urithi kwamba ni salama hata tufe na kwenda nyumbani.
Katika kisasa Kigiriki, neno "muhuri" sasa kutumika ya pete ya harusi; kuvutia, si
hivyo! Katika ili kwa mfano huu kuwa kikosi chake, tunakwenda kuwa na kurejea
kwa wakubwa mila ambapo ushiriki na sherehe kisheria. Katika siku hiyo na umri,
kama sisi wanakwenda kuvunja ushiriki, tunataka kuwa kupata talaka, ambayo si
kama leo. Roho Mtakatifu huja na Yeye mihuri yetu; Yeye ni ushiriki pete yetu
kwamba dhamana ndoa na Mwana-kondoo wakati sisi wote kwenda mbinguni.
Roho Mtakatifu anatufanya upya, hutuhakikishia dhambi zetu, unatoa ninyi kwa
Mungu inatufanya katika watu wapya, na kisha mihuri us-kulinda urithi wetu na
sisi mpaka sisi kupata kwenda nyumbani mbinguni.
Tungekuwa wapi bila Roho Mtakatifu? Nitakuambia ambapo tunatarajia kuwa:
Tunataka kuwa waliokufa katika dhambi zetu, hawawezi kukabiliana na Mungu-
tunataka kuwa na uhakika tu wa Jehanamu. Shukrani kuwa 'Mungu kwa ajili ya
zawadi yake isiyo na kifani wa Roho Mtakatifu kwetu.
Roho Mtakatifu huishi
Pili, Roho Mtakatifu pia hukaa ndani yetu-sisi huwa na kutumia maneno, "kupokea
uwepo wa Roho Mtakatifu. "Katika Yohana 14, Yesu ni kupata wafuasi wake
tayari kwa sababu anajua Yeye ni kwenda kufa na kuwaacha. Yesu anasema katika
Yohana 14:16, "Nami nitamwomba Baba naye nitakupa Msaidizi mwingine, ili
akae nanyi hata milele, huyo Roho wa kweli, ambaye ulimwengu hauwezi
kumpokea, sababu hauwezi kwake wala hakumtambua. Unajua Yeye, kwa
Yeye anakaa pamoja nanyi, naye atakuwa ndani yenu. "Yesu ni msaidizi
wanafunzi wake lakini yeye ana kuondoka, na hivyo Mungu Baba ni kwenda
kutuma Msaidizi mwingine, mtu mwingine, ambaye ni kwenda kuwa kama
Yesu; isipokuwa katika kesi hiyo, Msaidizi hii kamwe kuondoka kama alitakiwa
ya Yesu.
Sisi kuwa na habari ya neno Paraclete, ambayo ni neno la Kigirikmimi ndimibalo
limetafsiriwa hapa na msaidizi. Msaidizi maana yake halisi ni mtu ambaye anakuja
sambamba. Wazo ni kuwa Msaidizi anakuja pamoja na kutusaidia; sisi si kweli
kuwa neno la Kiingereza kuwa mechi na hii, hivyo wakati mwingine sisi kutafsiri
kama msaidizi au mfariji au mtetezi- wakati mwingine sisi kutoa juu na kumwita
"Paraclete." Yesu anazungumzia Mtakatifu Roho, ambaye wakati wa Pentekoste
katika Matendo 2 akaja kikamilifu indwelt waumini wote; Mtakatifu huo
Roho kuja juu yenu na mimi katika kubadilika yetu.
Maisha Ni Safari
Roho Mtakatifu haina tu kuja na regenerate yetu na kuondoka, lakini badala ya
Yeye anakuja na anatufanya upya, inatufanya mpya, na anakaa; Yeye anakaa
pamoja nasi na ndani yetu-yeye ni ndani na kukaa katika kila mmoja wetu. Yesu
hazungumzii kuhusu aina fulani ya Mungu isiyo na utu nguvu; hiyo siyo kile
ni. Roho Mtakatifu ni Mungu tu kama vile Baba ni Mungu na tu kama vile Mwana
ni Mungu; Yeye ni kama mtu binafsi kama Mungu Baba ni. Sisi yanahusiana na
Yeye kama mtu katika njia sawa kwamba sisi yanahusiana na Mungu Mwana.
Mungu Roho ni kikamilifu Mungu na Yeye ni binafsi kushiriki katika kila nyanja
ya maisha yetu ya kila siku. Roho Mtakatifu ni kushiriki kwa kila mmoja wetu kwa
sababu Yeye ni hapo ili kuwasaidia na kuja pamoja na kila mmoja wetu. Roho
Mtakatifu husaidia kwa njia nyingi, haina Yeye? Tunaposoma kupitia Biblia na
kupokea kazi ya Roho Mtakatifu, tutaweza kuona pamoja na mambo mengine,
kwamba Roho Mtakatifu anatuhakikishia kwamba sisi ni watoto wa Mungu. Yeye
tia wasiwasi kwetu kutoka ndani ya kwamba sisi ni watu wa Mungu. Anatusaidia
katika maombi yetu wakati sisi hawajui jinsi kuomba. Yeye aonaye mpaka kina
cha mioyo yetu zaidi kuliko maneno wanaweza kwenda na kuonyesha undani wa
kina wa mioyo yetu kwa Mungu; si kwamba zawadi charismatic, lakini ni kitu
kweli wa waumini wote (Warumi 8).
Roho Mtakatifu pia dhamana ufufuo wetu wa mwisho, na orodha inaendelea na
kuendelea, lakini Kazi yake ya msingi, au angalau kazi yake ya kila siku, ni elekezi
na kututia nguvu. Mtakatifu Roho hukaa ndani yetu ili kuongoza na kuwawezesha
yetu. Kila siku viongozi Roho Mtakatifu kila mmoja wetu. Hotuba za Biblia
kuhusu yetu kuongozwa na Roho, na wakati mwingine ni mazungumzo juu ya
kutembea katika Roho au kutembea kwa Roho. "Lakini nasema, Enendeni kwa
Roho, na wewe msitafute kutimiza tamaa za mwili. "(Wagalatia 5:16) Paulo
anasema kutembea kwa mujibu Roho; kwamba ni jinsi Yeye anatuongoza.
Roho Mtakatifu anatuongoza katika njia tofauti, haina Yeye? Njia kuu ambayo
Roho Mtakatifu anatuongoza ni kupitia Biblia. Tunaposoma Biblia, Anatusaidia
kuelewa nini maana, na Anatusaidia kuyatumia katika maisha yetu. Kwa
maandishi pili barua kwa Timotheo, Paulo inampa baadhi ya mambo pretty
vigumu kuelewa: "Fikiria juu ya nini nasema, kwa maana Bwana atakupa akili
katika mambo yote. "(2 Timotheo 2: 7)
Sehemu ya kazi ya Roho Mtakatifu ni kwamba kama sisi kusoma Biblia zetu,
ambao ni neno la Mungu, Yeye anafanya kazi katika akili zetu kutusaidia kuelewa
na kutumia neno; ni hivyo sisi anaweza kusema, "Naam, mimi kuzungumza juu
yenu katika Fungu 4." "Ndiyo, hii ni kwa ajili yenu, Bill-kupata njia ya kichwa
yako! "Roho Mtakatifu pia viongozi wetu, nadhani, kwa kusema kwetu. Sasa, sisi
kuwa makini hapa kwa sababu kitu chochote ambacho tunafikiri Roho Mtakatifu ni
kusema katika yetu vichwa lazima sambamba na yale ambayo Biblia inasema.
Maisha Ni Safari
Sijui ni mara ngapi nimekuwa aliongea na watu wanaosema, "Bwana ni kuongoza
mimi kufanya hivyo ..." Mimi kusema, "Hapana, Yeye si kwa sababu Bwana
kamwe inaongoza katika njia ambayo ni kinyume na maandiko. "" Naam, mimi tu
kweli wanaona kuwa Mungu anataka mimi talaka mume au mke wangu, "hii ni
moja ya udhuru ya kawaida zaidi kwa talaka. Hakuna, sauti hiyo siyo Mungu; ni
kwa sababu sauti ya Shetani Mungu katika vichwa vyetu mapenzi kamwe kinyume
na Biblia ... milele! Hata hivyo pamoja na kwamba caveat, naamini kwamba Roho
Mtakatifu ni pia kufanya kazi ndani yetu na kutuongoza kwa kutukumbusha-Yeye
ni akizungumzia mambo kwa sisi.
Kuhusu mwaka mmoja uliopita, mimi kuanza kuuliza Mungu kama angeweza
kutoa Roho wake lafudhi! "Mungu, kuna mengi ya sauti yaliyo katika kichwa
changu: kuna me, kuna asili yangu ya dhambi, na kuna mizigo yangu kutokana na
uzoefu uliopita. Najua kwamba Roho Mtakatifu ni katika huko na Yeye ni kujaribu
kupata mawazo yangu, lakini mimi mapambano wakati mwingine kujua ambayo
sauti ni wake.
Je, Unaweza kumpa lafudhi kama nzuri North Carolina drawl? Hiyo itakuwa nzuri!
" Hii dhana nzima kuhusu kuongozwa na Roho ni mchakato; siyo kitu ambacho
hutokea mara moja mara moja. Hata hivyo imekuwa ya ajabu, kwa sababu kama
mimi kujaribu kusikiliza na kupambanua sauti katika kichwa changu, nadhani
mimi nina kuja kusikia lafudhi Roho. Kwa kawaida, Anasema, "Nyamaza, Bill,
huna haja ya kusema kwamba hivyo kuitunza utulivu," Nadhani hiyo ni moja ya
njia ambazo Roho viongozi wetu. Roho Mtakatifu kamwe viongozi wetu kwa
namna ambacho ni kinyume cha maandiko. Roho Mtakatifu ni kwamba sauti
katika vichwa vyetu ambaye anachukua Maandiko, mambo tunajua, uzoefu katika
maisha yetu, na mazungumzo tuna na marafiki zetu zisizo za kikristo, na Anasema,
"kushinikiza hatua hiyo." "Majadiliano ya yao zaidi kidogo."
"Kumwuliza kuhusu mke au mume wake." "Kumwuliza kuhusu watoto wake."
"Kujua nini kinaendelea katika wake maisha. " Roho Mtakatifu anafanya kazi
katika mioyo na akili zetu kutoka ndani na nje, anatuongoza kila siku; ni jinsi
tunaishi kwa Roho. Roho Mtakatifu pia inatuwezesha si tu kusikia Sauti yake,
lakini basi anatupa uwezo wa kufanya kile sauti kwamba ni kusema-Mtakatifu
Roho kuwawezesha yetu ya kila siku. Moja ya vifungu ni Wafilipi 2: 12-13,
ambapo Paul anasema kanisa la Filipi, "Kwa hiyo, wapenzi wangu, kama mlivyotii
sikuzote, ili sasa, si tu wakati mimi nilipokuwapo lakini mengi zaidi sana mimi
nisipokuwapo, utimizeni yako mwenyewe wokovu kwa hofu na kutetemeka, kwa
maana ni Mungu ambaye anatenda kazi ndani yenu, kutaka mapenzi na kwa
kwa kulitimiza kusudi lake jema. "tafsiri ya JB Phillips 'inatusaidia kuelewa Paulo
theolojia kidogo kidogo bora. Anaandika, "Kuwa kali zaidi kuliko milele kufanya
kazi nje ya wokovu ambao Mungu amewapa ninyi kwa maana halisi ya hofu na
uwajibikaji, kwa kuwa ni Mungu ambaye yuko kazi ndani yenu, kutoa mapenzi na
uwezo wa kufikia lengo lake. "
Maisha Ni Safari
Mungu Roho Mtakatifu anafanya kazi ndani yako na yangu, upandaji tamaa katika
mioyo yetu, na kasha anatupa uwezo wa kutuwezesha kweli kukamilisha yaliyomo
ndani ya nyoyo zetu. Nataka kusema baadhi ya mambo kuhusu uwezeshaji kwa
sababu hii ni moja ya masuala hayo ambayo inaweza kuwa aina ya utata na
frustrating wakati; itakuwa ni kweli rahisi kuwa legalist katika hii uhakika. "Wow,
unajua, wewe tu na kuendana tabia yako nje kwa kile Mungu amri na kwamba ni
kwamba mambo yote; "kufuata sheria ni rahisi kwa maana kwamba. Hata hivyo,
Roho Mtakatifu hukaa ndani yetu na Yeye anafanya kazi kutoka ndani na
nje; Yeye anafanya kazi kutoka mioyoni mwetu kwa midomo yetu kwa mikono
yetu na kwa miguu yetu. Nini tunahitaji kufanya kama wakristo ni kujifunza
si tu kusikia Roho Mtakatifu, lakini pia kuruhusu nguvu zake kukamilisha kazi
yake katika maisha yetu.
KALAMA ZA ROHONI
Moja ya njia ambazo Mungu kuwawezesha sisi ni hakika kupitia zawadi kwamba
Yeye ni ametupa; Mimi kuzungumza juu ya suala la kile kinachoitwa Biblia
inafundisha "vipawa vya kiroho." kwamba kila mmoja wetu alipewa angalau moja
ya zawadi isiyo ya kawaida wakati sisi akawa Wakristo. Kama wewe ni Mkristo
mpya, unaweza kuwa na ufahamu kwamba sasa una zawadi isiyo ya kawaida kwa
uwezo wa Roho wanaoishi katika wewe. Wakati mwingine zawadi za Mungu
sambamba zawadi yetu ya asili (bila shaka hakuna kitu kama zawadi "asili" kwa
sababu Mungu jinsi kudhibitiwa vinasaba wetu walikwenda pamoja), lakini wakati
mwingine kupata vipaji vya Roho ni aina ya uimarishaji wa nini sisi ni tayari
kufanya. Wakati mwingine zawadi yetu ya kiroho ni kikubwa tofauti kuliko yale
sisi kwa asili ni uwezo wa kufanya, lakini kila mmoja wetu, kama Wakristo, ana
angalau moja.
Kuna sehemu kwenye Biblia kwamba orodha zawadi nyingmimi ndimibazo ni
pamoja na zawadi ya kufundisha, kuhubiri, kueneza injili, kuwahudumia, na kutia
moyo, au kuwa mchungaji au msimamizi. Biblia pia orodha zawadi ya kutoa,
ambayo ni uwezo wa kawaida wa kufanya kiasi cha ajabu ya fedha sambamba na
kushitakiwa kwa kweli kina kwamba sisi ni mawakili wa Mungu kwa kutumia
yake utajiri kwa madhumuni yake-ni zawadi ya kupata pesa na usawa zawadi kwa
kuwapa mbali.
Zawadi nyingine waliotajwa katika Biblia ni zawadi ya kuongoza kanisa, huruma
na hekima, uponyaji, na kufanya miujiza. Kuna zawadi pengine wengi zaidi
waliotajwa katika Biblia, lakini Roho ina aina hii mpana wa zawadi kwamba
Anatoa kwa kanisa lake kwa sababu kuna watu mbalimbali aina ya mahitaji katika
kanisa. Ili kukidhi mahitaji ya mwili, Yeye zawadi viungo vyote vya mwili ili sote
Unaweza kuwa wanaohusika katika maisha ya mwili wa Kristo, kwa kutumia
vipawa vyetu kwa ajili ya huduma ya kanisa. Paul wazi anasema katika 1
Maisha Ni Safari
Wakorintho 12: 7, "Kwa kila hupewa mwangaza wa Roho kwa faida ya wote.
"zawadi tuna ni kutumiwa kwa manufaa ya wote ya kanisa. Petro anasema sisi ni
kutumia vipawa vyetu kutumikiana kama mawakili wa Neema ya Mungu.
Njia moja ambayo Roho Mtakatifu kuwawezesha sisi ni kutupa aina mbalimbali ya
zawadi kwa kukutana aina mbalimbali ya mahitaji katika kanisa. Chini ya jamii ya
jumla ya uwezeshaji, sisi pia kuuliza kuhusu madhumuni: "Ni nini lengo la
Mtakatifu Roho anatuongoza na kututia nguvu "Lengo ni kwamba maisha yetu
kubadilika?; hiyo ni nzima uhakika. Je, tunataka kujua nini yaliyo mapenzi ya
Mungu ndani yake? Mapenzi ya Mungu ni wetu utakaso; ni yetu utakatifu-Paul
anasema kwamba kwa kanisa la Wathesalonike. Huko, sisi hawana kuuliza swali
kwamba yeyote zaidi! Nini mapenzi ya Mungu kwa maisha yetu? Mapenzi ya
Mungu au maisha yetu ni kwa sisi kuwa takatifu; ni kwa maisha yetu kubadili; ni
kwa kuangalia zaidi kama Yesu Kristo; kila kitu kingine ni ufafanuzi.
MATUNDA YA ROHO
Paul anasema Warumi na kwetu kwamba Mungu mwema ni kwenda kufanya kazi
katika maisha yetu ni ili sisi ni kufanana na mfano wa Mwana wake; kwamba
wewe na mimi kuangalia zaidi na zaidi kama Yesu; ni mchakato, si hivyo? "29
Kwa wale Mungu aliowajua tangu mwanzo aliwachagua tangu asili kuwa
kufanana na mfano wa Mwana wake, ili yeye awe mzaliwa wa kwanza miongoni
mwa wengi ndugu. "(Warumi 8:29) Paulo anawaambia Wakorintho kwamba sisi ni
kuwa iliyopita kutoka kwa mmoja shahada ya utukufu katika ijayo.
Yohana anatueleza, "Wapenzi, sisi ni watoto wa Mungu sasa, na kile sisi kuwa
bado ina alionekana; lakini tunajua kwamba wakati Yeye inaonekana tutafanana
naye, kwa sababu sisi ndio . kumwona kama alivyo "(1 Yohana 3: 2) 1 Yohana 3: 2
ni lengo la Mungu kwa maisha yetu, na hii ndiyo sababu Roho anatuongoza na hii
ndiyo sababu Roho ni kuwawezesha us-kwa sababu anataka wetu anaishi kwa
maonyesho kile kinachojulikana "Matunda ya roho." Yesu aliwaambia wanafunzi
wake, "Kwa huu Baba yangu anatukuzwa kwamba kuzaa matunda mengi na hivyo
kuthibitisha kuwa wanafunzi wangu. "
Matunda tu maana matokeo yanayoonekana ya kuwa na wetu maisha yetu
yamebadilika-inayoonekana matokeo zinaitwa matunda. Kifungu kuu juu ya
matunda ni katika Wagalatia 5 Paulo anaanza katika Fungu 16 ambapo anasema,
"Lakini Nasema, 'Tembea kwa Roho, na huwezi kutosheleza tamaa za mwili. "`
Tembea na uongozi wa Roho. Kutembea kwa nguvu kwamba Roho anatupa; kama
sisi kufanya hivyo, basi sisi siyo kwenda kukamilisha tamaa za mwili. Kisha
unaweka juu kulinganisha kati ya tamaa za mwili na matunda ya Roho. Paulo
anasema, "Basi matendo ya mwili ni dhahiri: uasherati, uchafu, ufisadi, ibada ya
sanamu, uchawi, uadui, ugomvi, wivu, milipuko ya hasira, mabishano,
mafarakano, tarafa, wivu, ulevi, ulafi na mambo yanayofanana na hayo.
Maisha Ni Safari
Nawaonya, kama nilivyokwisha waonya kabla, kwamba wale wanaofanya mambo
kama hayo hawataurithi ufalme wa Mungu. Lakini tunda la Roho ni upendo,
furaha, amani, uvumilivu, wema, fadhili, uaminifu, upole, kujizuia; dhidi ya
mambo kama hayo hakuna sheria. Na wale walio wa Kristo wameisulubisha hali
mwili pamoja na tamaa zake. Tukiishi kwa msaada wa Roho, na tuenende na
Roho. "
Ikiwa Roho ametupa maisha upya, basi maisha kwamba kufuata nje lazima aliishi
Roho; ya kutembea katika Roho; ya kusikiliza uongozi wake na kuruhusu yake
uwezo wa kutusaidia kutimiza kazi hiyo Yeye ametupa. "Na tusiwe wenye
kujivuna, kuchochea mtu mwingine, wivu mtu mwingine. "Lengo la Mtakatifu
Roho uongozi na madhumuni ya uwezeshaji wa Roho Mtakatifu ni hivyo maisha
yetu itabadilika na kuanza kuonyesha upendo na furaha ambapo kulikuwa na
kupenda wala furaha.
Sasa, jambo la kushangaza ni Roho Mtakatifu kuwawezesha yetu au kuzaa
matunda ndani yetu bila ushirikiano wetu; hatuna kushirikiana katika wokovu
wetu, lakini hatuwezi kushirikiana katika utakaso wetu. Biashara nzima ya ukuaji
katika utakatifu sio baadhi ya moja kwa moja Jambo ambapo tunaweza kukaa
nyuma na kusema, "Kila!" Hatuwezi kwa kweli kupigana na Roho; Biblia inaita ni
Kuzima Roho au Kuomboleza Roho. Katika Waebrania, mazungumzo na
mwandishi kuhusu mtu outraging Roho Mtakatifu; hii hutokea wakati sisi kusikia
Roho lakini hatuwezi kusikiliza; hii hutokea wakati sisi ni ilisababisha kutii na
bado sisi muasi.
Tunaweza kupambana kazi ya Roho wa Mungu, na wakati sisi kufanya, nini
kitatokea? Roho Mtakatifu huanza kujiondoa baraka za Mungu katika maisha yetu,
na Yeye kuanza exert nidhamu za marekebisho. Paul anasema Wakorintho
kwamba wengi wao wamekuwa wagonjwa na baadhi yao hata kufa kwa sababu
waliitia uchafu meza ya Bwana, wao wakamdharau maskini, na wao kudharauliwa
msalaba. Roho Mtakatifu akawa na hasira pamoja nao na hivyo baadhi yalifanywa
kuwa mgonjwa na baadhi walikuwa tu kuchukuliwa nyumbani. Kiasi gani bora ni
kwa kusikia na kumsikiliza Roho Mtakatifu! Kiasi gani bora ni kwa kuwa
ilisababisha na kutii Roho Mtakatifu!
NINI NI KUANGALIA KAMA WAWEZE KUPEWA UWEZO?
Hatimaye, sisi ni katika ngazi sana vitendo: Ni nini kuangalia kama kuwa
kuwezeshwa? Hii ni swali gumu sana. Paul anasema Wafilipi kwamba Mungu
anafanya kazi ndani yetu, anatupa anatamani; tunaelewa kwamba, lakini basi Yeye
anatupa uwezo wa kukamilisha wale tamaa. Tunaweza kuuliza, "Jinsi ni kwamba
tofauti kwa ajili yangu, kuweka tu pua yangu kwa kinoo na kufanya kazi kwa bidii
Maisha Ni Safari
kweli? Ni nini kuangalia kama kuwa na usawa huu? "Hawa ni maswali magumu
hata kuuliza.
Ni nini kuangalia kama kuruhusu Roho wa Mungu kwa kutuwezesha kutimiza kazi
kwamba yeye ametupa kufanya nini? Kama ni kuhubiri au ukuaji katika utakatifu,
jinsi gani sisi basi Roho kufanya hivyo? Mimi sijui; ni dhana fumbo. Wakati
hufanyika, tutaweza kujua ingawa, si sisi? Kwa ghafla, tutaangalia maisha yetu na
kutambua, "wema, sijui chuki naye tena. Hiyo ilitokeaje? Sikuweza kufanya hivyo
juu yangu mwenyewe. "Roho Mtakatifu anafanya kazi.
Hivyo pale yanapotokea, tutaweza kujua. Swali ni: "Ni nini kuangalia kama?"
Kuna kiasi Sielewi, lakini kuna michache ya mambo kuhusu ambayo nina pretty
wazi wazo. Kuruhusu nguvu za Roho kati yake kupitia kwetu na kuruhusu kwake
kuwa nguvu na enablement kwa ajili yetu ili kusonga mbele huanza na kukiri yetu
akisema, "Siwezi," na ina kuanza huko. Tunapoangalia mtu sisi chuki au
mtu ambaye tuko hasira-au suala zima la kuongezeka katika utakatifu-ukuaji
kuanza kwa kusema, "Mungu, siwezi kufanya hivyo; Siwezi upendo mtu huyo
tena. "" Mungu, siwezi kuacha ubukuzi peke yangu; Mimi tumefanya hivyo maisha
yangu yote! Mimi kwa kufumbua kinywa changu, na nje unapita; Mimi
Huwezi kuacha ni. "
Kukiri ni hatua ya kwanza kuelekea kurejesha. Hatukufanya niliona tena na tena
tena, mara ngapi katika Zaburmimi ndimibapo waandishi kusema, "Ee Mungu,
Wewe ni mwamba wangu na Msaidizi wangu, katika Wewe natumaini? "watunga-
zaburi kueleweka wakati wao alisema," Siwezi kuchukua huduma ya adui zangu ""
Mimi siwezi kufanya nini You umetumia mimi kufanya peke yangu.; Wewe ni
hiyo ni kwenda kufanya hivyo. "Hata Daudi, miaka elfu kabla ya kumwagwa
kamili ya Mtakatifu Roho, kuelewa kwamba enablement wa Mungu katika maisha
yetu huanza kwa kusema, "Mimi siwezi kufanya hivyo, "na kisha kufuatiwa na
imani katika uwezo wa Mungu wa kufanya hivyo.
Siwezi kufanya jambo lolote katika mahubiri kubadili mioyo yetu. Mimi siwezi
kufanya kitu kwa kuhubiri kutufanya zaidi kama Yesu Kristo. Unajua nini? Mimi
najua kuwa-kuna kitu naweza kufanya. Kuna hakika chochote kwamba mipango
wanaweza kufanya au wazee wanaweza kufanya kubadili mioyo yetu na sisi
kukubali kwamba. Hata hivyo, tunaamini kwa kila nyuzi katika viumbe yetu
kwamba Mungu anaweza-ni maombi yangu kila Jumapili kabla mimi kusimama
hapa.
Hivyo mchakato ni kugeuka mimi na wewe juu ya kazi ya Roho Mtakatifu.
Zakaria anasema, "'Siyo kwa uwezo, siyo kwa nguvu, bali ni kwa roho yangu,
asema Bwana. "Si kwa sababu ya uwezo wangu, lakini ni kwa sababu ya Roho wa
Mungu ambaye yuko kazini kati ya wazawa wake, kuwaongoza na kuwawezesha;
Maisha Ni Safari
hiyo ni jinsi kazi hii kinaenda kufanyika, na kwamba ni jinsi gani maisha ni
iliyopita; si kwa sababu tuko imara.
Je, si milele kufikiri tunaweza kukaa nyuma na basi Mungu kufanya yote; hii si
udhuru kwa uvivu. Mimi kamwe kusimama mbele yenu na kujaribu kutoa baadhi
ya aina ya mkondo wa kiroho wa fahamu kwa sababu nilikuwa wavivu mno
kujifunza wiki iliyotangulia. Katika Warumi 12: 1-2, ni Ni ya kuvutia wakati Paulo
anasema, "Nawaomba wewe kwa hiyo, ndugu zangu, kwa huruma zake Mungu,
itoeni miili yenu iwe dhabihu iliyo hai, takatifu na kukubaliwa na Mungu, ambayo
ni ibada yenu yenye maana. Wala msiifuatishe namna ya dunia hii, bali mgeuzwe
kwa upya nia zenu, kwamba kwa kupima unaweza kutambua ni nini mapenzi ya
Mungu, ni nini jema, linalompendeza na kamilifu. "
Hakuna nafasi kwa sisi kusema, "Naam chochote! Mungu kwenda kufanya kazi
yake, "si kwamba Njia hiyo kazi. Hata hivyo, haina kuanza kwa kusema, "Mungu,
siwezi kufanya hivyo, lakini naamini kwa nguvu ya Roho wako, Unaweza kufanya
mimi kuangalia kama Yesu. Hivyo kwa yako ushauri na nguvu, nitawasilisha
mwili wangu wote, kila kitu kwamba mimi, ili Wewe kama wanaoishi sadaka.
Mimi, kama Roho wako itawezesha yangu, si basi dunia itapunguza yangu ndani
zake mold. "Tungekuwa wapi bila kupokea uwepo wa Roho Mtakatifu? Ambapo
ingekuwa sisi kuwa bila uwezeshaji zake? Naam, tunatarajia kuwa na kushindwa
kupambana na dhambi; tunatarajia kuwa hawawezi kufurahia ushindi wa maisha
yetu.
Shukrani kuwa 'Mungu kwa ajili ya zawadi yake isiyo na kifani ya Roho
Mtakatifu. Mimi itabidi karibu na Yohana 7: 37- 38. Yesu ni kule Yerusalemu na
Anasema, "Siku ya mwisho ya sikukuu hiyo ilikuwa siku kubwa, Yesu alisimama
na kupiga kelele, 'Mtu akiona kiu, na aje kwangu anywe. Yeyote aniaminiye mimi,
'kama vile maandiko yalivyonena,' Kutoka moyo wake kati yake mito ya maisha
maji '"Yesu anaendelea kueleza kwamba ni Roho kwamba ni mto wa maji ya
uzima.; Roho kwamba anataka gush, kwa mtiririko nje ya nafsi zetu na nje ya
maisha yetu na mafuriko yetu anaishi na mafuriko familia zetu na mafuriko
makanisa yetu. Shukrani kwa Mungu kwa wake isiyo na kifani zawadi ya Roho
Mtakatifu!
Maisha Ni Safari
Somo la10 ■ Kutembea na Mungu
A. utakaso
Leo, nataka kuzungumza kuhusu mada zima la kutembea na Mungu. Mada hii
imekuwa Majadiliano vigumu sana kuweka pamoja, kwa sababu sikujua ambapo
katika mfululizo huu wa kumi na mbili kuiweka; kama hii walikuwa mfululizo wa
thelathini, ingekuwa ni ishirini na nane kwa sababu ni ngumu kidogo, labda kidogo
sana. Hata hivyo, ni kweli ni muhimu kwamba zaidi ya kumi na mbili- Majadiliano
kipindi, mimi cover masuala yote ya msingi ya msingi kwamba sisi kama waumini
wapya wanahitaji kujua.
Hivyo, katika lugha ya Biblia, "jifunge viuno yako" (kupata tayari) na hutegemea
huko, kwa sababu hatuna haja ya kuzungumzia suala hili zima la utakaso. Utakaso
ni dhana tu, kiteolojia mrefu, ambayo tu ina maana kwamba sisi ni kuweka mbali
na dhambi. Utakaso ina maana kwamba katika kutembea kwetu na Mungu, tuko na
kuwa takatifu. Wakati sisi kuwa Wakristo, tulikuwa, kwa maana, watoto wachanga
katika Kristo, lakini tu kama watoto ni kukua ndani ya kukomaa watu wazima,
hivyo pia ni sisi kukua kiroho katika ukomavu wa kiroho.
1. Je ukuaji wa kiroho kuangalia kama?
Je ukuaji wa kiroho kuangalia kama? Ukuaji wa kiroho ina maana kwamba kama
sisi kutembea siku katika, siku nje, sisi kuangalia zaidi na zaidi kama Yesu na
kidogo na kidogo kama dunia. Kiroho ukuaji ina maana mitazamo na tabia zaidi na
zaidi yetu kuanza kutafakari tabia na tabia ya Yesu Kristo. Maisha yetu kuanza
kuonyesha matunda ya Roho; ambapo kuna hapakuwa na upendo, sasa kuna
upendo; ambapo hapakuwa na furaha, sasa kuna furaha kirefu kwamba Inaonekana
zaidi hali ya maisha, mizizi katika amani tulio nao na Mungu kwa sababu
tumekuwa kurudiana. Utakaso ni mchakato wa kuangalia chini kama dunia na
kuangalia zaidi kama Baba yetu wa Mbinguni.
2. mapenzi ya Mungu kwa maisha yako
Je, umewahi aliuliza wenyewe, "Ni nini mapenzi ya Mungu katika maisha yangu?"
Au "Je Mungu anataka nifanye nini? "Swali hili ni rahisi swali kujibu! Jibu ni
katika mimi Wathesalonike 4: 3, "Maana haya ndiyo mapenzi ya Mungu,
kutakaswa kwenu ...." Karibu kila kitu mwingine ni ufafanuzi tu. Nini Mungu
anataka yuko upande wetu, hatua moja kwa wakati, na kuangalia chini na
chini kama dunia na zaidi na zaidi kama Mwana wake, Yesu Kristo. Kuna mengi
ya mistari kuzungumzia utakatifu, na favorite yangu ni Warumi 12: 1-2, ambapo
Paulo anasema kwa kanisa la Roma, "Nawaomba wewe," Naomba au naomba
yenu, "Kwa hiyo, ndugu zangu, na huruma zake Mungu, itoeni miili yenu iwe
Maisha Ni Safari
dhabihu iliyo hai, takatifu na kukubaliwa na Mungu, ambayo ni ibada yenu yenye
maana. Je, si msiifuatishe namna ya dunia hii, lakini kuwa kubadilishwa kwa
kufanywa upya nia zenu, kwamba kwa kupima unaweza kutambua nini ni
mapenzi ya Mungu yaliyo mema, ya kumpendeza, na ukamilifu. "
Unaweza kuona, haya ndiyo mapenzi ya Mungu kwa maisha yetu; kuangalia nini
Mungu amefanya katika yote ya yake huruma katika kutuokoa, na kisha katika
kukabiliana na kusema, "Mimi kutoa kila kitu ambacho mimi na Wewe
kujitoa. Shauku yangu si kwa msiifuatishe namna ya dunia hii, si kuruhusu
itapunguza mimi katika mold wake, lakini badala ya kugeuzwa. Si kubadilishwa
kwa kufuata sheria au kwa zote sheria hizi ni lazima kufuata, lakini kugeuzwa
kutoka ndani na upya wa yangu akili kuonyesha yenyewe katika safari yangu "Hii
ni utakaso.; hii ni nini kutembea kwetu na Mungu ni kwa kuangalia kama.
B. Mungu inaruhusu MAZINGIRA NGUMU
Swali vitendo ya utakaso wazi ni "Je, sisi ilianza mchakato wa ukuaji katika
ukomavu wa kiroho? "au" Je, sisi ilianza kubadilika na kuangalia chini kama dunia
na zaidi kama Yesu? "Katika upendo wake na neema yake na huruma yake na
nguvu zake na mamlaka yake (Yeye ni Mfalme wa Mfalme na Bwana wa
mabwana), hii Mungu mwenye upendo inaruhusu mazingira magumu katika
maisha yetu kwa kutusaidia kukua; kutusaidia katika kutembea kwetu; kutusaidia
kuwa zaidi kama Yesu. Nzuri, upendo, mwenye nguvu zote Mungu itaruhusu
vigumu mazingira katika maisha yetu.
Yeye itaruhusu ajali; Yeye itaruhusu ugonjwa; Yeye itaruhusu labda ukosefu wa
ajira. Kisha, juu ya mambo hayo yote mema basi Mwenyezi Mungu itaruhusu sisi
kuteswa kwa imani yetu ("Oh, nzuri" Ndiyo, ni.); mambo haya mazuri zaidi
uwezekano kuanza na marafiki zetu. Wetu marafiki utaangalia kwetu na kusema,
"Hey, wewe ni tofauti. Nini mbaya na wewe? Je, unafikiri wewe ni bora kuliko sisi
ni?
Haya, hebu kuendelea kufanya mambo tuna daima kosa. "Marafiki zetu
hawafahamu wakati tunasema," Hapana, sitaki kufanya hivyo . tena "Labda sisi
kuteseka kazini; labda tutaweza kuwa alipita juu kwa kukuza kwa sababu
wakubwa wetu chuki Wakristo. Labda majirani zetu na hata yetu wanafamilia
watakuwa kuwatenga sisi kwa sababu wanadhani kwamba tunafikiri ni bora zaidi
kuliko wao ni na sisi nmimi ndimiesimama katika hukumu yao kwa kuwa
wakristo. Ngumu hali ni kwenda kuja katika maisha yetu, na tunajua kwamba kwa
sababu anakuja katika maisha Wakristo 'wote.
1. Je, mimi kufanya makosa?
Maisha Ni Safari
Tunaenda kujaribiwa kusema, "Ni nini mimi kufanya makosa? Hakika, mimi
tumefanya kitu kibaya kwa hayo vigumu kutokea kwangu. "Jibu kutoka Maandiko
ni, "Hapana, wewe pengine alifanya kitu sahihi, na hii ndiyo sababu hizi ngumu
mazingira ni katika maisha yako "Paulo anaelezea rafiki yake Timothy katika II
Timotheo 3:12., "Kila mtu ambaye anataka kuishi maisha ya utauwa katika
wataudhiwa ..." dunia anachukia yetu Mwalimu, na Yesu anasema kwamba,
"Kama wao kuchukiwa Me wanaenda kuwachukia ninyi pia." Hivyo Wakati
mambo hayo magumu kutokea katika maisha yetu, iwe kwa sababu tu sisi ni
binadamu viumbe hai katika dunia kuanguka au kama ni kwa sababu tuko
Wakristo, tabia yetu itakuwa, "Je, mimi kufanya kitu kibaya," na jibu ni
uwezekano, "No" jibu pengine ni kwamba Mungu anataka kufanya kitu sahihi
katika maisha yetu, na hivyo katika uhuru wake na katika utawala wake na katika
wema wake, Yeye ni kwenda kuruhusu hizi ngumu mazingira katika maisha yetu
ili tuweze kukua katika utakaso wetu na utakatifu.
2. Sisi kukua katika nyakati ngumu
Wakati mwingine ni nzuri, sisi mara chache kukua; ni kwamba si kusikitisha lakini
ni kweli? Wakati ndoa ni nzuri, familia ni nzuri, kazi ni kwenda vizuri, gari si
kuvunja, na sisi bado hawana rangi kwamba upande wa nyumba bado, wakati
mambo yanaenda vizuri, jinsi wengi wetu kukua katika imani yetu na matumaini
katika Yesu Kristo? Si nyingi. Hata hivyo, nyakati za dhiki na maumivu na
changamoto ngumu kuja ni wakati sisi huwa na kukua zaidi na kuwa zaidi kama
Yesu Kristo; hiyo ni kusudi lake katika maisha yetu, ili sisi kuangalia kama yeye.
3. Mtihani imani yetu ya kweli
Wakati nyakati hizi ngumu kutokea, kuna kila aina ya mambo ambayo inaweza
kuwa kinachoendelea katika maisha yetu. Moja ya mambo ambayo inaweza kuwa
kinachoendelea wakati mazingira magumu kuja ni kwamba Mungu anataka
mtihani jinsi ya kweli imani yetu ni. Sasa, Yeye anajua kama au wetu
imani ni ya kweli, lakini Yeye anataka tujue kwamba imani yetu katika Yesu
Kristo ni mwamba imara. Katika katikati ya mazingira haya magumu, Mungu
anataka tuwe na ujasiri si tu bali Yeye anataka imani yetu kuwa iliyosafishwa-
kuwa safi.
Katika 1 Petro 1: 6-7, Peter anaeleza mambo ya ajabu kuwa kutokea kwa
Mkristo; yeye anasema, "Katika hili kufurahi, ijapokuwa sasa, kwa kitambo kidogo
ikiwa ni lazima, umekuwa akiwa na huzuni na majaribu mbalimbali, ili kupimwa
uhalali wa yako imani zaidi ya thamani kuliko dhahabu ambayo huharibika ingawa
ni kipimo kwa moto-inaweza kupatikana kwa kusababisha sifa na utukufu na
heshima siku ile Yesu Kristo. "Hiyo ni sehemu ya kile kinachoendelea wakati
Maisha Ni Safari
nyakati ngumu kuja katika maisha yetu; sisi ni kuwa kusafishwa, iliyosafishwa, na
kufanyiwa majaribio ili tuweze Unaweza kujua kwa uhakika na kumtukuza Mungu
katika jinsi sisi kujibu; Tunajua kwamba imani yetu ni kweli na halisi.
4. Kutoa tabia ya Kikristo
Wakati mambo magumu kuja katika maisha yetu, kile Mungu wakati mwingine
kufanya ni kujaribu tu kuzalisha tabia ya Kikristo ndani yetu. Kwa mfano, katika
Warumi 5: 3, Paulo anasema, "Tunafurahi katika taabu tukijua kwamba taabu
huleta saburi, na uvumilivu inazalisha tabia, na uthabiti huleta tumaini ... "maisha
ya kikristo ni mchakato, si hivyo? Ziwezi jua ya mtu yeyote wa upande wetu ni
nani, wakati sisi kwanza kuwa Wakristo, wangeweza kuangalia mateso na kusema,
"Naam," si kwamba asili, lakini ni kawaida!
Kutembea Mkristo ni kutembea, mchakato, na inachukua hatua moja kwa wakati;
na kama sisi kupata mbali zaidi kasi ya mchakato huu, kutembea huu, sisi
kujifunza kufurahi katika mateso yetu. Hatuna kufurahi katika mateso yetu kwa
sababu tuko masochists, lakini sisi kujifunza kuishangilia yetu mateso kwa sababu
tunajua Mungu anataka kuzalisha uvumilivu, tabia, na matumaini katika maisha
yetu na hii ni jinsi yanapotokea.
Yangu nyingine mistari zaidi favorite kuhusu mambo haya ni Yakobo 1: 2-4,
ingawa wakati mwingine Najisikia kama kuchukua kubwa nyeusi uchawi Markoer
na kuvuka yao nje (mimi si bado). Yakobo anasema: "Hesabu yote kuwa shangwe,
ndugu zangu, mnapokutana na majaribu ya aina mbalimbali," (Man, mimi nina
mbio kwa milima! "No, muwe na furaha yote, Bill.") "Kwa unajua kwamba
kujaribiwa kwa imani yenu huleta saburi. Na basi uthabiti na madhara yake kamili,
ili uwe kamili na kamili, bila kupungukiwa chochote. "mapenzi ya Mungu kwa
maisha yako na yangu si kuepusha maumivu, lakini ni mapenzi yake kwamba sisi
kuangalia kama Yesu.
Katika yake kudhibiti huru wa mambo yote na katika upendo wake na huruma, njia
bora ya kuwa Mungu wanaweza kupata sisi kuangalia kama Yesu ni kuruhusu
mazingira magumu kuja katika maisha yetu. Mungu anatuita ili kukabiliana na
mazingira haya magumu si kwa hofu bali katika imani, kwa kusikiliza, kujifunza,
na kukua, kutembea kutembea. Hivi ndivyo imani yetu ni kipimo na alifanya
kweli na safi; hii ni jinsi sisi kuwa kama Yesu. Wengi kujua kwamba sisi
waliopotea wawili binti wakati wa kuzaliwa, na kwamba nilipofika uchawi
Markoer nje kwa mara ya kwanza; kupata kuondoa hizi mbili mistari ya
kijinga. Sijui jinsi mimi alifanya kazi kupitia utaratibu huo, lakini mimi
sina ambaye nilikuwa miaka kumi na tano iliyopita na Robin si yeye alikuwa ni
nani miaka kumi na tano iliyopita, kuwa Ilikuwa kwa sababu ya kudhibiti huru na
upendo na neema na huruma ya Mungu. Mungu aliruhusu mazingira magumu
Maisha Ni Safari
katika maisha yangu na Robin; katikati, akasema, "Kwa dhoruba za maisha,
hutegemea, "na hilo ndilo tulivyofanya-hapa sisi ni leo, na maana yake tuna mbili
watoto zaidi kusubiri kwa ajili yetu mbinguni.
C. HARAKA NI MAISHA Kuingiana
Wakati hali ngumu kuja katika maisha yetu, swali ni "Je ni vipi tuna kwenda
kujibu? "Pemgine, sisi hutegemea kwa wote Mungu ni ya thamani. Hata hivyo,
najua kwamba majaribu atakuja; majaribu kukimbia na kujificha, majaribu kwa
konda katika maumivu. Sisi kushawishiwa kufanya kitu chochote sisi waweza
kupata mbali na maumivu na kufanya maumivu kwenda mbali na kufanya hivyo
kuacha. Moja ya njia ambazo tutakuwa na kujaribiwa ili kuepuka maumivu,
pamoja na mambo mengine ni kwa Kuingiana maisha yetu; Naweza kusema
hii kwa sababu ni kweli ya Wakristo wote. Sisi ni kujaribiwa kwa kugawanya
maisha yetu katika sehemu na kusema, "Mungu, mimi si kwenda kutoa Wewe
wote wa mwenyewe," hivyo sisi kufunga mbali milango kwa baadhi ya
vyumba ya maisha yetu. Sisi kusema, "Mimi nitakupa sehemu ya maisha yangu,
lakini mimi si kwenda kwa kutoa Wewe sehemu kwamba kwa sababu ni chungu
mno na ni machungu sana. "
Mimi mara nyingi kufikiri ya maisha kama kuwa patchwork mto, mto linaloundwa
na wengi, wengi viwanja; na hivyo sisi kusema, "Sawa, Mungu, viwanja hivi ni
Wako-Nitakupa Wewe hizi lakini viwanja vingine katika maisha yangu, mimi si
kutoa kwa wewe kwa sababu ni chungu mno. Mimi hawana imani Wewe na
sidhani kama Una bora yangu katika moyo, hivyo mimi nadhani wanajua zaidi na
mimi nataka kuweka maeneo mengine ya maisha yangu mwenyewe, "na maisha
inakuwa kidogo patchwork mto. Kwa wale ambao ni wakristo wapya, hii inaweza
kuwa ngumu kidogo kusikia. Sina maana kuwa nabii wa adhabu, lakini unahitaji
kuelewa kwamba hizi ni changamoto ambazo uongo mbele kwa maisha yako;
labda wewe tayari kuanza kuhisi baadhi.
1. Kuingiana wakati
Swali ni "Nini kinaendelea kutokea wakati wewe ni kujaribiwa kwa Kuingiana
maisha yako? "Kwa mfano, utakuwa kujaribiwa Kuingiana muda wako. Wewe
kujaribiwa kusema, "mraba Hii ni Jumapili asubuhi; hii ni mara ya mimi nina
kwenda kutoa kwa Mungu hii ni mara ya yake. Hata hivyo, mimi kushika siku
nyingine na vipindi wakati kwa mwenyewe juu ya hapa; hizi ni viwanja
mbalimbali za mto. Mungu, nimekuwa kukupa mraba haya, Wewe wanapaswa
kuwa na furaha na Jumapili asubuhi, lakini mimi nina kwenda kuweka Jumapili
mchana na muda wote mimi nina kazi au chochote wakati wa wiki kwa mwenyewe
kwa sababu wao ni watu wa nami. "
Maisha Ni Safari
Wewe ni kwenda kujaribiwa Kuingiana muda wako. Wewe pia kujaribiwa kwa
Kuingiana fedha yako. Kuelewa kwamba Mungu hahitaji pesa yako kwa sababu ni
wote wake, lakini Yesu anasema, "kuwa hazina yako ilipo ndipo moyo wako pia,"
kipindi na mwisho wa majadiliano. Tena, hii itakuwa majaribu sisi Kuingiana
fedha zetu na hivyo tuna mraba huu zaidi ya hapa, katika patchwork mto wa
maisha yetu, ambayo inawakilisha mabadiliko yetu huru; sasa, ni si sana hivyo
hana kuathiri wetu maisha-huu ni badiliko yetu huru tunaweza kutupa saa Mungu.
"Unajua nini, Mungu, Wewe wanapaswa kuwa na furaha. "Baada ya mabadiliko
huru, sisi kuendelea wengine wa" fedha yangu "juu katika viwanja vingine vya
maisha yetu na kusema, "Fedha hizi ni hakuna wa biashara yako, Mungu." "Wewe
Unajua, mimi haja fedha hizi kwa mali yangu na kwingineko yangu ili sina kwa
uaminifu Wewe katika kustaafu. "" Fedha hizi ni kwa ajili ya nyumba yangu
kubwa. "" Hii ni kwa ajili ya gari ya tatu hata kama kuna madereva wawili tu ndani
ya nyumba. "
2. Kuingiana fedha
Sisi Kuingiana fedha zetu, na kusahau, bila shaka, ni wote wake. Hata miili yetu ni
Yake; sisi zilinunuliwa kwa damu ya thamani ya Mwana kondoo wa Mungu na sisi
si mali kitu chochote. Sisi ni watumishi wa mali ya Mungu na tumeitwa kutumia
utajiri wake kuendeleza makusudi yake. Wakati sisi kusimama mbele ya Hukumu
kiti, sisi utafanyika kuwajibika kwa jinsi sisi alitumia fedha za Mungu. Hata hivyo
majaribu itakuwa Kuingiana na kusema, "Sawa, Mungu, hapa ni mabadiliko yangu
huru; wengine ni mali yangu. "
3. Kuingiana mapenzi
Wewe pia kujaribiwa Kuingiana mapenzi yako. Utakuwa kujaribiwa kusema,
"Katika hali hii, katika mraba huu, mimi nina kwenda kumpenda Mungu; lakini
katika maeneo mengine ya yangu maisha, hawezi kuwa na moyo wangu. Sitakuja
kumpa upendo wangu katika hizi nyingine maeneo. Katika eneo hili la maisha
yangu, Ana upendo wangu, na mimi nina kwenda kwenda kanisani Jumapili
asubuhi na kuvaa nzuri tabasamu kidini, na wakati mtu anasema, 'Jinsi ni
unafanya? ' Nasema, 'Faini.' "Nadhani neno" faini "inapaswa kuwa akampiga
kutoka Kiingereza lugha; ni neno la kutisha.
Faini maana yake ni "Maisha yangu ni kweli lousy sasa hivi, lakini mimi nina
kuhakikisha huduma ya kutosha hivyo mimi nina kwenda kwa Gloss juu. "Angalau
kwamba ni nini maana katika wangu nyumba. Tutaweza kwenda kanisani na
tutaweza kuweka juu ya uso na kumwambia kila mtu sisi ni faini na tutaweza pia
kuimba na smiles; Hata hivyo, hatuwezi kusubiri kupata nyumbani kutembelea
picha za uchi maeneo, kuchukua magazeti hayo, au kwa muudhi wavulana na
wasichana wadogo. Najua takwimu: 50% ya wanaume wa Marekani kwenda
Maisha Ni Safari
maeneo porn mara moja kwa wiki. 25% ya wanawake ni ngono molested mimi pia
kujua kwamba takwimu, kanisa ni hakuna tofauti kuliko dunia.
Hivyo tuna shauku zetu, "Nakupenda, Mungu," lakini hawawezi kusubiri kwenda
nyumbani na kuangalia wanawake uchi kwenye mtandao, hiyo ni wagonjwa. Kuna
maeneo mengmimi ndimibayo itakuwa kujaribiwa Kuingiana. Utakuwa kujaribiwa
Kuingiana ulimi wako. "Sawa, mimi nina kwenda kuacha kutumia Jina la Bwana
bila mafanikio, na mimi ili kuacha kusema hayo michache ya maneno, lakini loo,
mtu, mimi nina kwenda kuweka ubukuzi, kukashifu, kupita muhimu hukumu, na
kuyafanya watu. "majaribu ya Kuingiana ni kila mahali katika hali halisi wetu, na
napenda hii si kweli. Mimi kwa kweli unataka kuwa Mungu alikuwa na mambo
kufanya tofauti; Yeye hakuwa na kuuliza mimi, lakini napenda alikuwa! Napenda
kuwa wakati mimi kuwa Mkristo kwamba dhambi ilikuwa kuondolewa kabisa
kutoka maisha yangu, na kwamba kuna bila kuwa na hizi changamoto au dhambi
kuunganisha yangu.
4. Kutoa zote kwa Mungu
Napenda kuwa mimi naweza kutoa tu wote wa mwenyewe kwa Mungu. Napenda
kuwa mimi bila kufunga milango kwa vyumba fulani ndani ya moyo wangu, lakini
hiyo ni asili ya ukweli; Mungu, katika upendo wake na hekima, walipoona hayo
ilikuwa ni njia bora ya kufanya mambo, na Yeye ni haki na mimi vibaya. Kila
wakati, Mungu ni haki na mimi vibaya. Hivi ndivyo Mungu ametuita kukua katika
Kristo mfano-katika mazingira magumu na mara changamoto. Sisi ni kufungua
zote za milango yote ya vyumba ya maisha yetu na kutupa mto weneywe; kuwa
moja moja, kubwa mraba ya maisha yetu na kila kidogo ya mwisho ya ni wake.
Mimi ni hivyo hofu kwamba, kama wewe ni Mkristo vijana utakuwa na hivyo
kuzidiwa kwamba utakuwa kukimbia nje ya hapa akisema, "Whoa, Sitaki kitu cha
kufanya na hii." Kumbuka kwamba hii ni kutembea, mchakato, na ni kitu cha
kufanya hatua moja kwa wakati. Wakati mwingine, tutakuwa na changamoto mbili
au tatu, lakini mara nyingi, angalau katika maisha yangu, nimekuwa niliona kuwa
Mungu tu inaruhusu tatizo moja kwa wakati mmoja. Anasema, "Sawa, Bill, wakati
wa kukabiliana na suala hili katika maisha yako; wewe hawakuwa kujibu vizuri
kwa mtu huyo. Kwa kweli, wewe huwa kuguswa sana kwa dhati kwa watu; muda
kwa ajili ya wewe kufanya kazi ya hii. "jambo baya zaidi tunaweza kufanya
wakati changamoto hizi kuja ni Kuingiana yao na kusema, "Hapana, mimi nitakupa
huu kwa Wewe, Mungu, lakini nina kushika sehemu hizi kwa mwenyewe "kwa
sababu si kwamba mpango huo tukiwa.
Wakati sisi kuwa Wakristo, sisi kuelewa kwamba Yesu ni Mwokozi, naye ni Mola,
Yeye ni Bosi; Yeye ni Mwalimu, na sisi ni wanafunzi wake. Paul anasema
Wakorintho kwamba sisi ni mtakaseni kwa chochote na kila kitu tuna, ikiwa ni
Maisha Ni Safari
pamoja na miili yetu. Yesu alitoa zote Mwenyewe kwa mimi na wewe pia, na
anategemea kila mmoja wetu nyuma; Nadhani hiyo ndiyo sababu Yeye wito
sisi wafuasi. Yesu anatuita wanafunzi kwa sababu anataka muda, wanafunzmimi
ndimibao walijitoa kabisa; hiyo ni aina tu ya mazao anataka.
Katika mfano wa Soils Nne, udongo tu ambayo ni kukubaliwa na mkulima ni moja
kwamba zinazozalishwa mazao kamili. Hali kadhalika naye katika eneo la
uanafunzi, kitu pekee ambacho ni kukubalika kwa Mungu ni mwanafunzi
ikamilifu kujitoa kwa Yesu Kristo; kuna aya kwamba kutuambia hii yote katika
Biblia. Katika kile nadhani ni aya muhimu zaidi juu ya uanafunzi, Yesu anasema,
"Mtu yeyote akitaka kunifuata," kama kuna mtu anataka kuwa mfuasi wangu, My
Mwanafunzi, Christian, "na ajikane mwenyewe, ajitwike msalaba wake anifuate"
(Markoo 8:34).
Kama tunataka kuwa wafuasi wa Yesu Kristo, basi ni lazima kukana wote wa
ataka yetu. Ni lazima kusema hapana kwa wenyewe, na kisha kila siku tunapaswa
kuishi kama wale ambao wamekuwa asulubiwe kwa utashi wetu wenyewe. Kila
siku sisi lazima kusema yale ambayo Yesu alisema katika Garden, "Si mapenzi
yangu lakini Wako yafanyike; "hiyo ni jinsi sisi kumfuata kama wanafunzmimi
ndimibao walijitoa kabisa.
Yesu pia anasema, "Kwa hiyo basi, yeyote kati yenu asiye na kujinyima vitu vyote
alivyo navyo, hawezi kuwa Mwanafunzi. "(Luka 14:33) Mfano Wa kijana tajili
Mtawala inatumika kwa sisi sote, kwa sababu Mungu anataka kila kitu. Paul
anasema katika Wagalatia 2:20, "Nimesulubiwa pamoja na Kristo." Kama
wanataka kushinikiza mfano, hakusema, "Nilikuwa kupunguza kwa Kristo,"
Hakusema, "Nilikuwa waliojeruhiwa na Kristo, "wala" Nilikuwa labda kidogo
vilema na Kristo, "alisema," Mimi nilikuwa wamesulubiwa pamoja na
Kristo; Mimi alikufa. "" Nimesulubiwa pamoja na Kristo, ni si mimi tena maisha,
bali Kristo anaishi ndani yangu. "
D. NINI KAMA WE Kuingiana?
Warumi 12: 1-2 hufanya hakuna posho kwa weneywe-mto-aina-ya-maisha; haina.
Warumi inatuambia kutoa miili yetu na kila kitu sisi ni sadaka kwa Mungu, na
hiyo ina maana sisi si kuangalia kama dunia lakini sisi itakuwa kubadilishwa
kutoka ndani nje; hii ni changamoto kwetu sote atakabiliwa, na pengine ni
yanayowakabili. Ni nini kinaenda kutokea kama sisi Kuingiana maisha yetu? Nini
kitatokea kama sisi kushikilia nyuma vipande vya sisi wenyewe kutoka kwa
Mungu? Je, ni matokeo ya kukataa kufungua milango ya yote ya maisha yetu?
Naam, itakuwa kuanza na kudhuru uhusiano wetu na Yesu Kristo. Kama tukifanya
dhambi, sisi kutambua kuna kitu kati ya Mungu na sisi; tutapata hatia, na hatia ni
Maisha Ni Safari
jambo zuri; tutapata matatizo. Kama mambo kwenda juu na hawapati vizuri,
Mungu itaanza kuondoa amani yake kutoka maisha yetu, na Yeye itaanza kuondoa
baraka zake kutoka maisha yetu. Hatimaye, tunaambiwa kwamba kama Baba
mwenye upendo wa mbinguni, Mungu mapenzi nidhamu watoto wake kwa dhambi
zao.
E. Hatima ya MSALABA
Ujumbe wa ajabu wa Injili ni kwamba kwa sababu Mungu ni Mungu wa rehema na
neema, Yeye linahusu wema wake kwa wale wanaohitaji na wale ambao hawana
stahili. Kwa sababu ya Huruma na neema ya Mungu, wewe na mimi siwezi kuacha
ond hii kushuka dhambi wakati sisi unataka. Ukuta kati ya Mungu na sisi inaweza
kuondolewa, na amani na baraka Unaweza kurudi katika maisha yetu; wote sisi
kufanya ni kutubu; wote sisi kufanya ni kukiri. "Ndiyo, Mungu, kwa mara
nyingine tena, Wewe ni haki na mimi nina makosa. Kwa mara nyingine tena,
nilikwenda njia yangu na ilikuwa vibaya njia. Mimi ni kweli pole. "Kwa sababu
Mungu ni Mungu wa neema, huruma yake kufagia kupitia kwetu na kuondoa
dhambi zetu mbali kama mashariki ilivyo mbali na magharibi.
Kisha uhusiano wetu na amani na baraka ya Mungu itakuwa kurejeshwa; hii ni
sehemu ya Mafundisho ya Hatima ya Msalaba, ambayo tumekuwa kuongelea mara
kadhaa nyuma. Kifo cha Yesu Kristo msalabani lilikuwa kutosha ili kufidia
dhambi zote za dunia kwa wote ambao kupiga kelele kwake kwa ajili ya
msamaha; hiyo ni kweli si tu ya msamaha kwamba kilichotokea wakati sisi kuwa
Wakristo, lakini pia dhambi sisi kutenda kama watoto wake. Hakuna jambo gani
sisi kufanya, na bila kujali jinsi mbaya ni au ni mara ngapi sisi dhambi favorite
yetu (zote tunazo, je, sisi?), msalaba ni kutosha ili kufidia yetu dhambi.
F. NINI KAMA WE wala Kutoa YAKE YOTE?
Kama sisi kwenda kwa Kristo na kuomba msamaha, Atakusameheni dhambi zetu
na kushuka kuacha; hii ni mahalmimi ndimibapo furaha na uhuru ni katika
kutembea Mkristo, si hivyo? Kuna hakuna furaha katika straddling ya uzio-ua
walikuwa kamwe kufanywa kuwa straddled. Muda mrefu kama sisi kujaribu
straddle uzio, na weneywe-mto wetu maisha ya baadhi ya Mungu na baadhi kwetu,
sisi ni kwenda kuwa watu duni. Hata hivyo, furaha na uhuru kwamba Mungu ana
aliahidi kuja wakati sisi kusema, "Ni wote Wako. Wote wa milango ni wazi; "kwa
bahati mbaya, hatuwezi daima kufanya hivyo, je, sisi?
1. Kupoteza uhakika wetu kama Wakristo
Hatuwezi daima kuacha ond; baada ya yote, kuna sehemu yetu kwamba anapenda
dhambi hata kama watoto upya wa Mungu. Wakati mwingine hatuna kukiri
dhambi zetu. Nini kitatokea kama dhambi inaendelea katika maisha yetu, ond
Maisha Ni Safari
ambayo inaendelea kuvuta sisi mbali na mbali zaidi chini katika muck? (Muck ni
nzuri neno la Kigiriki, kwa njia, ni "mukaes" katika awali -. Si kweli) Ingawa kwa
ujumla inachukua miaka kutokea, hatimaye wakati tunaendelea kusema hapana
kwa Mungu na kuendelea kuishi katika dhambi yetu, sisi ni kwenda kupoteza
uhakika kwamba sisi ni Wakristo-sisi kupoteza kujiamini kwamba sisi ni watoto
wa Mungu.
Kuelewa, "tunaokolewa kwa neema kupitia imani, ambayo hiyo haikutokana na
nafsi zetu; ni zawadi ya Mungu. "Tulikuwa wafu katika makosa yetu na dhambi, na
si kwa sababu ya jambo lolote sisi stahili lakini kwa sababu Mungu ni Mungu wa
rehema na neema, Yeye kumpokonya sisi kutoka "Muckaes" ya maisha na kutuleta
katika ufalme wake wa milele. Mimi alikuwa amekufa wakati huo; Mimi hakuwa
na msaada kwake wakati wote.
Wokovu ni kwa neema, lakini katika kubadilika Mungu alibadili yetu. Kama
watoto iliyopita wa Mungu, Amesema kwamba yeye anataka maisha yetu kubadili
pia. Ujumbe wa maandiko ni kama maisha yako au maisha yangu haina kuendelea
kubadilika, basi kutakuwa na kuja hatua ambazo hatuna budi kuhoji kama au sisi
kweli ni Wakristo; Mimi si kuuliza hii swali, Siamini kwamba ni kazi yangu. Hata
hivyo, kwa uvuvio wa Mtakatifu Roho, kila mmoja wetu atakuwa na kujiuliza
swali, "Mimi ni kweli Kikristo?
Ilikuwa kubadilika wangu kweli? "
Uhakika haitokani na tukio moja. Uhakika wa wokovu hautegemei akainua mkono
au maombi katika kambi, lakini badala ya uhakika letu la kuwa mtoto wa Mungu,
Biblia inasema, ni wote fumba na kazi ya Roho Mtakatifu katika maisha etu. Roho
Mtakatifu ni whispering katika masikio yangu, "Ndiyo, Bill, wewe ni mtoto wa
Mungu." Anasema, "Ndiyo, Bill, wewe ni mtoto wa Mungu; kuangalia jinsi maisha
yako inabadilika. "mabadiliko ambayo hutokea katika yetu maisha ni sehemu ya
msingi wa uhakika wetu kwamba, kwa kweli, sisi ni watoto wa Mungu. Sina
kufanya hii juu, ni katika Biblia.
Miongoni mwa vifungu vingi, kuna 1 Yohana 2: 3 ambapo Yohana anasema, "Na
katika hili tunajua kwamba tumefika kujua kwake, "hii ni jinsi sisi kujua kwamba
sisi ni katika uhusiano na Mungu kwamba sisi ni Wakristo, "kama," sisi kuinua
mikono yetu katika kanisa katika kambi na kwenda kanisa mara mbili kwa
mwaka? Hakuna! Hiyo si nini anasema. "Tunashika amri zake." Kuna ni kuwa na
hakika yetu. Kushika amri-si wake kama jaribio la kupata kibali cha Mungu,
lakini kama majibu ya maisha iliyopita. "Yeyote anasema, 'Nimemjua,'
Anayemwita ndugu yake "Mimi ni Mkristo," "lakini haina kushika amri zake," ana
nyumba ndogo katika mbinguni na majukumu zaidi zenye kipato cha kufanya?
Maisha Ni Safari
Sawa! "Ni mwongo, wala kweli haimo ndani yake," Katika Msamiati wa Yohana,
tunataka ukweli ndani yetu; hiyo ndiyo njia pekee sisi kupata mbinguni, na
ni njia pekee ya kuwa na uhusiano na Mungu. "Lakini yeye alishikaye neno lake,
katika huyo kweli upendo wa Mungu umekamilika. "Hiyo ni maisha iliyopita.
Kisha Yohana anasema tena, "Kwa hii tunaweza kuwa na uhakika kwamba sisi ni
ndani yake anaye anasema yeye hukaa ndani yake lazima kutembea katika njia ile
ile ambayo Alitembea. " Hakika yetu, kabisa zetu, mwamba imara kujiamini,
kwamba sisi ni watoto wa Mungu huja kupitia kazi ya Roho Mtakatifu,
kuthibitisha katika roho zetu, Warumi 8, kwamba sisi ni watoto wa Mungu,
kuonyesha kwetu, "Angalia maisha yako, ni kubadilisha. Je, unafikiri alifanya
hii juu yako mwenyewe? Je, unafikiri Shetani alitaka maisha yako ubadilika? Gee,
Nashangaa nini nguvu katika ulimwengu huu ni nguvu ya kutosha kubadili moyo
wako, Bill? "Kuna mmoja tu nguvu ya kutosha ili kubadilisha mioyo yetu, na ni
uwezo wa Roho Mtakatifu. Mabadiliko katika maisha yetu ni sehemu ya imani
yetu kwamba sisi ni watoto wake.
Jinsi ya kutisha ni lazima kuwa na watu waliokwenda kanisa la Laodikia
wakati walipata Kitabu kilichoandikwa cha Ufunuo. Je, unaweza kufikiria kupata
kitabu iliyoandikwa na mtume Yohana na inasema, "Kwa wale wanaokwenda
Shiloh Hills Ushilika ..."
Naam, hiyo ni nini kinatokea katika Ufunuo! Roho anaongea kwa makanisa haya
saba, na kwa Kanisa la Laodikia, anasema, "Nayajua matendo yako:" Mimi najua
kile maisha yako inaonekana kama. "Wewe si baridi wala si moto." Maji baridi ni
nzuri kwa mambo na maji ya moto ni nzuri kwa mambo, lakini ni baridi wala si
moto.) "ingekuwa heri kama ungekuwa baridi au moto! Kwa hiyo, kwa sababu
wewe ni vuguvugu, si baridi wala si moto, nitakutapika utoke katika kinywa yangu
" (Ufunuo 3: 15-16).
Hivyo unaweza kuona, hakuna backseat mbinguni, ni huko? Mara nyingi tunafikiri
katika suala za tamaa ya mwili, ni wa pili wa ngazi ya kikristo au kitu, lakini
Wakristo wa Laodikia (napenda kutarajia huko Shilo Hills Ushilika, pia), au watu
wanaodai wao ni Wakristo walio vuguvugu, watakuwa mate nje ya kinywa
chake. Baadaye katika Fungu 19, Anasema, "Wale nimpendaye Mimi ndiye
mwenye kumwonya na nidhamu, hivyo kuwa na bidii, ukatubu. "Hii ni kile
kinachotokea wakati na mimi kama dhambi; wakati tuna maeneo yetu kidogo ya
dhambi zilizowekwa na sisi kufikiri kwamba hakuna mtu anaweza kuwaona mpaka
mtu anapata katika historia ya biashara yetu browser na hupata nje ambapo
tumekuwa. Sisi hutegemea kwenye dhambi na tunatambua hatuna kujiamini
kwamba tulikuwa Wakristo wakati wote.
2. Onyo vifungu
Maisha Ni Safari
Ngoja; inakuwa mbaya zaidi! Kuna wengine wote seti ya mistari kwamba sisi
kuwaita Onyo Vifungu. Onyo Vifungu si maana kwa watu ambao wanajitahidi na
kupigana vita, au ambao ni labda kushindwa na kukiri. Onyo Vifungu ya
Maandiko ni kwa aina ya watu ambao labda kuwa alifanya ungamo la imani
kupitia kambi, au chochote. (Je, si kupata vibaya, I love kambi.) Onyo Vifungu
cha maandiko ni kwa watu ambao wana tukio hili la kiroho kutokea katika maisha
yao ambapo wao kufanya kazi na wanafikiri got "Kupata-nje ya kuzimu-bure
kadi," ambayo ina maana wanafikiri, "Tunaweza kwenda kuishi anyway tunataka,
haijalishi." Maisha yao hawana mabadiliko na wanadhani wakati wao kusimama
mbele Hukumu ya kiti cha Mungu, wanaweza kuweka machungwa huu, mbili na
nusu-by-tatu-inch kadi mbele ya uso wake na kusema, "Mimi kupata nje ya
kuzimu bure! "Mungu kuangalia yao na kusema," Nini hiyo? Sijawahi kuona
kwamba kabla.
Je, wewe kusikiliza neno langu? "Ni kwa wale aina ya watu Onyo Vifungu
walikuwa kushughulikiwa. Yohana 8:31 inasema, "Kama mkidumu katika maneno
yangu," kama wewe kuishi katika Mimi, kama wewe kutembea pamoja nami,
"wewe kweli wanafunzi wangu ... "Kama hatuwezi kukaa katika neno lake, ni
wazi, si hivyo; sisi si wake wanafunzi. Yesu anasema kwamba, "atakayevumilia
mpaka mwisho, ataokolewa." Mathayo 24:13. Wakati kuanzia njema ni muhimu,
ni muhimu zaidi kumaliza vizuri; ni moja ambao upo na lipo katika huko hadi
mwisho ndiye atakaye okoka. Paul anasema Wakolosai katika Wakolosai 1:23
kwamba wamekuwa kurudiana na ni marafiki na Mungu. Anasema, "... Ni dhahiri
kwamba kuendelea katika imani, imara na imara, si kuhama kutoka matumaini ya
ile Injili mliyoisikia. "nguvu Onyo Vifungu wametawanyika njia yote kupitia
Kitabu cha Waebrania. Katika sura ya 3:14, inasema, "Kwa maana sisi kushiriki
katika Kristo, kama kweli sisi kushikilia uthabiti wetu wa awali hadi mwisho. "
G. MUNGU KUWAWEZESHA MAREKANI
Haya si, kwa maana moja, mstari mazuri, lakini ni mstari wa kutisha, si wao?
Hata hivyo jinsi gani tunaweza kwenda kwa njia ya kumi na mbili kwa wiki
mfululizo wa yale ambayo Biblia inasema kwa mwezi Waumini na sijui kutakuwa
na changamoto inayokuja? Hata hivyo, kwa sababu Mungu ni Mungu wa neema na
huruma, yeye yatatuwezesha hutegemea huko na kuwa imara na kwa kuvumilia.
Yeye ni kwenda kufanya kazi kupitia hali yetu kuwa magumu; Yeye anaenda
kuboresha wetu imani; Yeye anaenda kuthibitisha imani yetu; Yeye ni kwenda
kufanya sisi katika wanaume na wanawake Mungu anataka sisi kuwa kwa sababu
anataka sisi kuangalia kama mwanae. Wetu kuangalia kama mwana wake ni
muhimu zaidi kuliko kitu kingine chochote; lakini katikati ya yote hili, sisi
kuchukua hatua hiyo. Sisi sasa miili yetu kama sadaka hai. Sisi kukataa, na nguvu
za Mungu, kwa msiifuatishe namna ya dunia hii, lakini sisi ni kugeuzwa kwa
kufanywa upya ya akili zetu. Wakati sisi kuwa Wakristo, Yesu akawa Mwokozi
Maisha Ni Safari
wetu, lakini pia akawa Bwana wetu. Bosi anatuita kukua! Anatuita kukua katika
yetu utakaso. Anatuita kwa kuangalia kidogo na kidogo kama dunia. Ombi mwisho
Nami nitafanya, hasa kwa ajili yenu wakristo wapya, ni tafadhali, usiogope kwa
sababu furaha katika uhuru wa Ukristo ni katika mchakato huu, hatua moja kwa
wakati. Kama wewe kufungua milango na kama wewe kujikwamua mto weneywe
na kama wewe kuachia wenyewe kwa Mungu kwa wake kuwezesha, nguvu zake,
na kuongoza yake, unaweza kuchukua hatua moja kwa wakati. Kama Paulo
anaelezea Wakorintho, utakuwa kubadilishwa kutoka kiwango kimoja cha utukufu
hadi kingine.
Mimi aliongea na mtu baada ya huduma ya kwanza ambaye alikuja kuwa Mkristo
wiki iliyopita. Mimi aliuliza kama huu lilikuwa ni kubwa mno. Alisema, "Hapana,
Mimi najua kile uongo mbele; Mimi nina msisimko! "Natumaini kwamba ni
majibu yako pia. Tunaenda kushindwa; siyo jambo zuri, lakini Mungu yuko
pale. Kama sisi ni kukiri dhambi zetu, Yeye ni mwenye kusamehe dhambi
zetu. Anatupatia Roho Mtakatifu kutusaidia kumtii. Kisha anatuita sasa miili yetu
kwa kujitoa kwake ili tuweze si msiifuatishe namna ya dunia hii, lakini mgeuzwe
kwa kufanywa upya nia zetu; hii ni Mungu kwenu kwa maisha yetu na utakaso
wetu. Hivyo maswali tu ni: "Je, maisha yako kubadilisha? Je, maisha yako mwanzo
wa mabadiliko? Je, maisha yako kuendelea kubadilika? Je, wewe, hatua moja kwa
wakati, kuwa mwanafunzi kikamilifu kujitoa kwa Yesu Kristo? Naomba wewe ni.
Maisha Ni Safari
Somo la 11 ■ Kutembea Pamoja
A. YETU MPYA YA FAMILIA
Wakati mimi na wewe kuwa Wakristo, sisi kutembea kwa njia ya milango ya
mbinguni, kama ilivyokuwa, mtu mmoja kwa wakati; hakuna mpango wa familia,
haki? Hatuna kuingia mbinguni kwa sababu ya mama na baba au wajomba au
shangazi, sisi kutembea kwa njia ya mtu mmoja kwa wakati. Hata hivyo upande
wa pili ya lango liko familia zetu mpya; familia ambaye tunaweza kutembea
pamoja kama sisi kwenda njia ya maisha na familia ambapo tuna baba mpya na
ndugu wapya. Ni jambo la kushangaza kwamba neno "ndugu" ni njia ya kawaida
katika ambayo Agano jipya inahusu Waumini wanaume na Waumini wanawake
sawa. Sisi ni ndugu; sisi ni familia ambayo si kuvunjwa chini kulingana na jinsia
au rangi au darasa. Sisi ni familia hiyo ana wajibu pamoja na upendo kwa Baba
yetu na kisha kwamba upendo kwa Baba yetu unapita katika Yeye kikundi kimoja
kwa kingine; ni katika ukweli huu upendo umoja kwamba ni kwa tabia familia ya
Mungu ambayo anatangaza Yesu kwa ulimwengu.
Katika Yohana 17, Yesu anaomba kwa Mungu kwa kanisa, na katika mstari 21,
maombi yake ni: "kuwa wao, "maana wewe na mimi," ili wote wawe kitu kimoja
kama wewe, Baba, ulivyo ndani yangu, nami ndani Wewe, ili wao pia wapate
kuwa katika kwetu, "Kwa nini basi ni kwamba ni muhimu sana? "Ili ulimwengu
upate kusadiki ya kwamba Wewe ulinituma. Utukufu umenipa nimewapa
yao, kwamba wawe kitu kimoja kama sisi tulivyo mmoja. "Yesu kurudia
Mwenyewe katika mstari 23: "Mimi ndani yao na Wewe ndani yangu, ili wawe
wamekamilika katika umoja; ili ulimwengu wajue kwamba wewe ndiwe
uliyenituma na ukawapenda wao kama ulinipenda. "Hilo ndilo jumuiya ya Biblia
ni wote kuhusu; kama wewe na mimi ni wamefungwa katika upendo wetu watu,
mapenzi kuangalia sisi na watasema "Ah jinsi kumpenda Mungu." Wakati watu
kuangalia sisi, wao utaona upendo wa Baba ndani yetu na kuona kwamba katika
kweli, Mungu hata akamtuma Mwanae awe na dunia; yote haya ni fumba katika
ukweli kwamba wewe na mimi ni familia ya Mungu. Tunapaswa kuwa sahihi,
Biblia ya jamii.
B. Cangamoto YA Halisi, KIBIBLIA
Kwa sababu hii halisi ya jamii ya Biblia ni muhimu sana, ni lazima kuja kama
hakuna mshangao kwa yeyote kati yetu kwamba kuna changamoto kubwa katika
kujenga yake. Kama ni kweli hii muhimu na ikiwa ni njia ya Mungu ya kuonyesha
upendo wake na kuchora watu kwake, hakika tuko kwenda kutarajia changamoto
kubwa katika jamii. Marekani Utamaduni (na hii ni Marekani uzushi-labda kwa
sehemu Ulaya-lakini kimsingi ni wetu jambo) ni moja ya ubinafsi na ya; siyo moja
ya jumuiya.
Maisha Ni Safari
Gallup, katika uchaguzi wake, umeonyesha muda na wakati tena kwamba
Wamarekani ni miongoni mwa watu loneliest duniani; tuna toys zaidi kuliko mtu
yeyote, lakini hakuna mtu ambaye kucheza-huu utamaduni wa kugawanyika na
kutengwa ni upweke.
1. Duru ya mahusiano
Katika Kanisa kuunganisha, kitabu kweli napenda kupendekeza kwamba kusoma,
mwandishi, Randy Frazee, mazungumzo mengi kuhusu ukweli kwamba tuna
wengi duru kukatika ya mahusiano:
Mzunguko wa mahusiano ambayo sisi kuwaita kanisa.
Mzunguko wa mahusiano ambayo sisi kuwaita kazi.
Mzunguko wa mahusiano ambayo sisi kuwaita familia.
Sisi pia kuwa duru ya mahusiano kushikamana na watoto wetu: timu ya soka,
Timu ya mpira wa kikapu, kitongoji mambo, Girl Scouts. Orodha inaendelea na
juu ya; tuna wengi, wengi duru ya mahusiano na wengi wao si ushikamana. Hivyo
sana jambo ambalo sisi wanatamani, mahusiano halisi zaidi kina juu ya ukombozi
kujengwa kazi ya Yesu Kristo, sisi kamwe kupata kwa sababu sisi ni hivyo busy
hai kugawanyika, maisha kukatika bila kiasi. Utamaduni wa Marekani ni moja ya
kutengwa; siyo moja ya jumuiya.
2. Mabadiliko ya utamaduni
Katika kitabu chake, Frazee unaendelea na hati ya mabadiliko ya kiutamaduni
nchini Marekani juu ya mwisho Miaka 100. What I enjoyed katika kusoma kitabu
hiki vitu vyote kuwa mimi kuchukua kwa nafasi, lakini kisha nikagundua kuwa
kulikuwa na mabadiliko, mabadiliko, kutoka wakati nikiwa mtoto. Yeye
mazungumzo hayo, kama wanasosholojia wengi kufanya, kuhusu ndege ya
Amerika ya vijijini katika Msako, kubwa, maeneo ya mijini katika nchi hii. Yeye
mazungumzo kuhusu jinsi sisi kutumika kukaa kwenye ukumbi na kuzungumza na
watu walipofika na; lakini sasa badala yake, sisi kukaa ndani ya air- yetu nyumba
au labda kwenda nje juu ya Decks yetu binafsi nyuma.
Sisi pia kutumika kwa kutembea kwa maduka ya jirani, lakini sasa sisi kuendesha
gari kwa maduka makubwa. Kwa kweli, sasa tunaweza kwenda kupitia kasi na
hata kuzungumza kwa mtunza fedha. Tulikuwa kutembea kuzuia na sasa tuna
Treadmills katika basements yetu na vyumba yetu ili tuweze kuangalia
habari. Tulikuwa kwenda ofisi ya posta; kwa haraka kama ilivyo, kuna kawaida
mstari. Sasa kuna televisheni kwamba tunaweza kuangalia ili hatuna kwa
kuzungumza na mtu yeyote kama sisi kusimama katika mstari. Sisi ni kupata kwa
uhakika ambapo sisi kamwe kweli kuwa na kuondoka nyumbani; tunaweza duka
kwenye mtandao na hata kulipa kodi ya mauzo.
Maisha Ni Safari
Katika kitabu chake, Frazee mazungumzo kuhusu mtu mmoja aitwaye Robert
Putnam, Harvard profesa ambao na baadhi ya utafiti, na utafiti wake unaonyesha
kwamba Wamarekani kuwakaribisha marafiki nyumbani 45% chini mara nyingi
katika mwishoni mwa 90s kuliko walivyofanya katika katikati ya 70s marehemu.
Pia wazi ukweli badala ya kushangaza kwamba kati ya 1974 na 1998, na kasmimi
ndimibayo Wamarekani alitumia "jioni kijamii na mtu ambaye anaishi katika mtaa
wako" ilishuka kwa kuhusu theluthi moja. Nyumbani imekuwa mahali pa
faragha. Hata hivyo, hata hii tabia ni karibu waliopotea kama nyumbani imekuwa,
kwa wengi, tu nyumba za bweni ambapo watu mara kwa mara kula na wengi tu
kulala. Siku nyingine, kulikuwa na ombi kwa Familia ya Marekani na kazi "kama
familia". Ombi ni kwamba kama tunaweza tu kufanya hivyo, itakuwa ni moja ya
jambo kubwa tunaweza kufanya-kuwa angalau mlo mmoja kwa wiki pamoja.
Tunaishi katika ubinafsi, kugawanyika, pasipo utamaduni, na bado tatizo ni
kwamba sisi walikuwa kujengwa kwa jamii. Mungu alipompa Adamu, kamtazama
na Alisema, "Siyo nzuri kwamba yeye ni peke yake." Sisi si alifanya kwa
kutengwa. Je, ni kweli ya uhusiano wa karibu pia ni kweli na vitengo kijamii
kubwa, vitengo kijamii ya familia na familia ya Mungu, hivyo Mungu aliumba
kanisa ili kukidhi mahitaji hayo ya ndani ya jamii, ambayo ni ndani ya kila mmoja
wetu.
C. MUUNDO WA KANISA - wote kuhusu Mungu
Hakika, kama sisi kuangalia mfano wa kanisa la kwanza katika Matendo 2,
tunaweza kuona nini hasa Mungu lengo kwa ajili tuwe kama. Hapa ni maelezo ya
kanisa la kwanza katika kitabu cha Matendo 2:42: "Nao kujitoa wenyewe kwa
fundisho la mitume, na katika ushirika, na kuumega mkate na maombi. Na hofu
hata kila mtu akajawa na maajabu mengi na ishara yalifanyika kwa njia ya
mitume.
Na wote walioamini walikuwa mahali pamoja na kuwa na vitu vyote shirika. Na
walikuwa wakiuza mali zao na mali na kuwagawia wote mapato hayo, kama
yoyote waliohitaji. Na siku hadi siku, kuhudhuria nyumba pamoja na kuvunja
mkate katika nyumba zao, walipata chakula chao kwa furaha na mioyo ya ukarimu,
akimsifu Mungu, wakapendwa na watu wote. Naye Bwana aliongeza kwa idadi ya
siku zao kwa siku wale waliokuwa wakiokolewa. "
1. Kiini cha maisha yetu
Tunapoangalia picha hii ya kanisa la kwanza, sisi kuanza kupata ladha kwa nini
Mungu anataka jumuiya kuangalia kama; ni kuanza kwanza kabisa kwa Mungu,
siyo hivyo? Mungu ni katika kabisa kituo hicho; ni wote kuhusu Mungu. Mungu
pervades kila kitu ambacho walifanya: wao kujitoa wenyewe kwa sala; walikuwa
Maisha Ni Safari
wakimsifu Mungu; wao walihusika katika uinjilisti na watu waliokuwa
wakiokolewa; siku kwa siku, wao walishiriki katika ibada ambapo walikuwa
wakihudhuria hekalu pamoja. Yesu na Mungu walikuwa katikati kabisa,
lengo kabisa, kanisa la kwanza na Yeye pervaded kila kitu ambacho
walivyofanya. Kama Mungu siyo katikati ya familia hii, basi, sisi ni kitu zaidi
kuliko marafiki na kibarua marafiki; kuwa ni wote tuko. Bila Mungu, kuna hawezi
kuwa kitu kingine chochote; tuko tu klabu za kijamii na kituo cha jamii. Hata
hivyo, ni kwa sababu Mungu ni Baba yetu kwamba Kwa hiyo mimi na wewe
unaweza kweli kuwa ndugu, si kugawanywa na jinsia au kwa mbio au kwa darasa;
ni wote kuhusu Mungu, naye ni katika kituo hicho kabisa.
Tunaposoma hadithi ya kanisa la kwanza, sisi haraka kutambua kwamba kama
Mungu kweli ni kituo cha, wote kwa kujitegemea na muungano, basi ukweli huu
sana ni kwenda na kushinikiza yenyewe nje, inapita katika mwelekeo
tofauti. Huwezi kupenda tu Mungu na kufanya kitu kingine, unaweza? Mimi
upendo na ukweli kwamba wakati wao akamwuliza Yesu, "Nini kubwa
mausia? "Anajibu," Mpende Bwana Mungu wako kwa moyo wako wote na kwa
roho yako yote na kwa nguvu zako zote na kwa akili zako zote, na pili ni tu kama
hayo, mpende jirani yako kama wewe mwenyewe. '"(Luka 10:27) Mimi si kama
kwamba tafsiri.
Ni kweli ina maana kwamba mpende "mtu mwingine" kama wewe wenyewe. Sisi
hawezi kumpenda Mungu na hawezi kuwa katikati ya maisha yetu bila ni inapita
nje katika nyingine maeneo ya maisha yetu-ni vigumu kabisa, na Yesu hufanya
wazi kwamba. Kuna katika angalau tatu mwelekeo tofauti kati ya hizo uhusiano
wetu na Mungu na upendo wetu kwa Naye mtiririko.
Kukuza Uchumi 2. ndani ya ukomavu wa kiroho Njia moja ambayo upendo wetu
kwa Mungu unapita ni katika eneo la ukomavu wa kiroho, wote wawili kibinafsi
na ushirika. Kama wewe na mimi kumpenda Mungu, sisi kujifunza zaidi juu ya
kile Ni kama. Ili kuwa kama Yesu, ni lazima kujua nini Yesu ni kama na kisha sisi
kujifunza na kukua. Hii ni kwa nini kanisa la kwanza kujitoa wenyewe kwa
mitume kufundisha; hili ni eneo lote la uanafunzi na ukuaji wa uchumi.
Katika Wakolosai 1 Paulo ni kupitia upya huduma yake kwa Kolosai Kanisa. Yeye
mazungumzo juu ya jinsi bao lake la kuokoa maisha yao ni kwamba wao kukua-
kuwa wao kukomaa. Katika Wakolosai 1:28, Paulo anasema, "Yesu," maana
Kristo, "sisi kutangaza, onyo kila mtu na kufundisha wote kwa hekima yote, "ili
tupate kumleta kila mtu kukomaa katika Kristo." Hiyo ni lengo lake, ukomavu
katika Kristo. Hata hivyo, Paulo anaongeza, "Kwa hili taabu mimi" (sasa kuangalia
Viwakilishi), "zinakabiliwa na nishati yake yote Yeye kwa nguvu kazi ndani
yangu." Hii ni moja ya njia ambazo umuhimu wa Kristo katika maisha yetu na
katika kanisa hili inasukuma yenyewe nje.
Maisha Ni Safari
Ni lazima kukua katika maarifa yetu na kisha kugeuzwa na kuwa maarifa; Kwa
hiyo, sisi ni nia ya mahubiri kibiblia; kuna kamwe kuwa yoyote aina nyingine ya
kuhubiri kutoka kwenye mimbari hii, na kwamba ni ahadi yetu. Ukuaji katika
ukomavu wa kiroho ni kwa nini mwaka huu katika madarasa ya watu wazima
Jumapili shule, tunakwenda kwenda kwa njia ya theologia utaratibu ili tuweze
kujifunza na kuwa changamoto.
Hii ni kwa nini tuna Biblia Taasisi ya Mafunzo ya Jumatano usiku ili uweze
wanaweza kujifunza kutosha kuwaita wenyewe Bibilia kusoma na kuandika. Hii ni
kwa nini, miongoni mwa wengi ujumbe wa juhudi, sisi msaada
biblicaltraining.org, online shule kutoa mbali Elimu ya seminari ya dunia. Hizi ni
njia zote mbalimbalmimi ndimibayo sisi ni kuchukua umakini na ukweli kwamba,
kama Mungu ni katikati ya maisha yetu, moja ya njia ambazo kwamba ni kwenda
kuathiri sisi ni nia yetu ya kukua katika ukomavu - kutoa mafunzo na kupewa
mafunzo.
3. Kujitoa kwa Ushilika
Umuhimu wa Kristo pia inasukuma njia yake ya nje kwa njia ya pili, na kwamba ni
katika yote eneo la ushirika. Matendo 2 Kanisa kujitoa wenyewe kwa
kushirikiana; hawakuwa aina ya kuchukua na kuchagua, je, wao? Wao kujitoa
wenyewe kwa ushirikiana; siku kwa siku, wao walikuwa kuvunja mkate katika
nyumba zao. Nadhani kama sisi kusoma kifungu hiki, ni haki ya kusema kwamba
kanisa alikuwa katikati ya maisha yao ya kijamii. Mzunguko wa mahusiano kwa
kuwa Kanisa lilikuwa kuweka kati ya mahusiano katika maisha yao.
A. "WAKRISTO KUJITAZAMA"
Nimekuwa mara nyingi wewe moyo na wazo la "Wakristo kujitazama." Lengo ni
kupata up Jumapili asubuhi na kutupa kuchoma kubwa katika crockpot, viazi
wanandoa zaidi, wanandoa karoti zaidi, na makopo kadhaa supu. Crockpot Mkristo
got me kupitia seminari! Siyo vigumu kufanya, tu kugeuka juu kati ukiacha. Wewe
kwenda kanisani na wewe kuangalia kwa mtu huna kutambua na kusema, "Hii si
kawaida, wewe ni ndugu yangu. Kuja juu juu, na hebu kupata kujua kila mmoja.
"Ni nini wito familia ambapo ndugu hawajui kila mmoja? Mimi simu yake
haifanyi kazi.
Hali kadhalika naye katika familia ya Mungu, ni lazima kuwa kujitoa kwa
kushirikiana na hii ndiyo sababu Mungu alifanya! (Si kweli!) Naomba kuhimiza
wewe kununua crockpot oversized na kisha kuitumia? Nilipokuwa katika shule ya
kuhitimu katika Scotland, moja ya ushawishi mkubwa zaidi familia ni jamaa
ambao, kila Jumapili, bila kuangalia kwa mtu hawakujua katika kanisa na
kukaribisha yao juu. (Mara zote ilichukua wanafunzi up, pia, na kutuleta juu ya
sababu wao waliona hivyo pole kwa ajili yetu! Tulikuwa na nyuso kusikitisha
Maisha Ni Safari
sana.) Huduma yake ilikuwa kuburudisha, na kufanya watu kujisikia kukaribishwa,
na kusema, "Karibu ndani ya familia yangu," tulikuwa na hii mlo Jumapili pamoja
kiasi ya muda.
B. KONGAMANO ZA KWANZA ZA KIJAMII
Naomba moyo wa kufanya familia ya Mungu mduara msingi ya kijamii katika
maisha yako? Tena, naomba moyo wa kufanya familia ya Mungu kijamii seti yako
ya msingi ya mahusiano, kwa sababu kwa muda mrefu kama tuna wengi, wengi
duru ya mahusiano ambayo ni kukatika na maisha yetu ni kugawanyika, sisi
kamwe kukabiliana na upweke kwamba ni katika maisha yetu. Sisi kamwe kuwa
na hisia ya uhusiano kwa sababu sisi ni kutawanyika kila mahali.
Moja ya mambo ambayo Frazee ni kweli moyo katika kitabu chake ni nyembamba
upeo wetu wa duru. Tunaweza kuwa na marafiki nje ya kanisa (hopefully sisi sote
tuna zisizo za kikristo marafiki nje ya kanisa), lakini inaweza kuwa kanisa mduara
msingi ushirikiano uliopo katika maisha yetu. Mimi ingekuwa na upendo na kuona
siku ambayo hii jengo la kanisa ni kamili kila saa moja. Mimi ingekuwa na upendo
na kuona wakati vijana akina mama wanakwenda mambo kidogo na watoto, kutoa
wito up mwingine mama vijana ambayo inaenda mambo na kusema, "Hebu
kukutana katika kanisa kwa kahawa."
Sisi daima kuwa kahawa hapa katika kanisa! Wakati uko hapa, basi watoto wako
kukimbia rampant; unaweza kusafisha wakati wewe ni kosa. Na kahawa pamoja,
kuzungumza pamoja, kushiriki yako anaishi pamoja, na kuwa na moyo na mtu
mwingine. Natarajia siku ambayo yangu mwana anakuja nyumbani na anasema,
"Baba, hebu kucheza mpira wa kikapu (ambayo yeye anapenda kufanya kwa
sababu yeye Daima unaweza kunipiga sasa). Hivyo badala ya kwenda baadhi ya
kituo hicho, tunataka kusema, "Hey, hebu kwenda kanisani kucheza; kwa kweli,
hebu simu mtu juu na hebu kuwa yeye na mwanawe kuja, mno. Tutaweza
kuanzisha hoop katika mazoezi na tutaweza kucheza pamoja. "
Ningependa kuona siku wakati wale ambao wamehamia katika kustaafu kutoka
kufundisha zote za maisha yako, ambayo ina maana sasa kweli na muda wa
kutumika familia ya Mungu, kusema, "Mimi sio kufundishwa hesabu na sayansi
kwa miaka 40, mimi itakuwa katika maktaba 2-4. Kama watoto wako ni
wanajitahidi, kuwaleta na; Ningependa kubadilishana uzoefu wa maisha yangu na
haya, ndugu zangu wadogo. "Kustaafu ina maana sasa wewe kweli kuwa na muda
wa kutumikia familia ya Mungu. Naona siku ile mambo haya kutokea, lakini ni
haitaweza kutokea mpaka tunakuwa kujitoa kwa ushirika, na hiyo ina maana
kufanya mwili huu kanisa katikati ya maisha yetu kimahusiano.
C. NEEMA
Maisha Ni Safari
Halisi Biblia jamii ni mengi zaidi kuliko tu mara ya kujifurahisha na kugawana
Mara; muhimu kama nyakati hizo ni. Kama sisi ni kwenda kuwa kujitoa kwa
ushirika, mimi unadhani inamaanisha kwamba eneo hili utakuwa na kuwa bandari
ya neema. Nimekuwa kusoma Kitabu ajabu Philip Yancey wa, Nini ilmimi
ndimiazing Neema Kuhusu? Napenda moyo kusoma kitabu hiki. Kupitia kurasa,
Yancey ni kujaribu kufafanua nini maana ya Mungu kutibu sisi na neema.
Anasema kwamba neema ya Mungu ina maana kwamba kuna kitu kwamba naweza
kufanya kufanya Mungu, wanipenda mimi zaidi na neema ina maana kuna kitu
naweza kufanya kwa kufanya Mungu upendo mimi kidogo. Mungu hana upendo
mimi maana mimi ni nani, Mungu tu ananipenda. Yeye ni Mungu wa neema
kwangu. Laiti mimi na wewe uwe kupokea na wanaotoa ya aina hiyo ya neema!
Hii ni pale ambapo wote "moja anothers" kuja katika maandiko. Kitabu anasema:
Sisi ni kuishi katika amani na mtu mwingine. Tunapaswa si kupitisha hukumu juu
ya mtu mwingine. Tunapaswa Usiseme vibaya juu ya mtu mwingine.
Tunapaswa kutiana moyo.
Sisi ni kuonyesha ukarimu na mtu mwingine. Sisi ni kubeba mizigo moja
mwingine. Kama Paulo anavyosema katika Waefeso 4:32: "Kuwa aina, wenye
huruma, kusameheana kama Mungu katika Kristo alivyowasamehe ninyi. "Ni
vigumu kuwa mtiifu kwa Mungu katika kutengwa, si hivyo? Haiwezekani kabisa
kuwa mtiifu Mkristo na kuishi katika kutengwa. Kama tuko mbali wanaoishi na
sisi wenyewe, jinsi gani tunaweza kuvumilia moja mwingine ni mizigo? Kama sisi
kukataa kuhudhuria ibada, tunawezaje kuonyesha huruma kwa moja mwingine? Ni
vigumu.
Nini maana ya kujitoa kwa ushirika ni kuwa na Mungu kati katika maisha yetu, si
sisi, si kazi zetu, si mali yetu (ambayo ni kweli Mungu), si yetu umaarufu, si bahati
yetu, lakini Mungu. Kama Mungu ni kweli kati katika maisha yetu hii, sisi
kushinikiza nje na sisi itakuwa kujitoa kwa ushirika kama kanisa la kwanza
alikuwa kujitoa kwa ushirika.
4. Huduma
Katika Matendo, kuna njia tatu ambazo tunaona kwamba umuhimu wa Kristo
inasukuma njia yake nje katika maisha yao, na kwamba ni katika eneo zima la
huduma. Kama Mungu ni kuu katika yetu anaishi na kama Mungu ni kuu katika
familia ya Mungu, basi itakuwa show yenyewe katika huduma na uhamasishaji.
A. NDANI YA MWILI
Umuhimu wa Mungu itaonyesha yenyewe, kwanza ya yote, katika huduma ya
mwili. Katika Waebrania 10:24, mwandishi anasema, "Hebu fikiria jinsi ya
Maisha Ni Safari
kuchochea kupendana na nzuri kazi. "Hiyo ni njia kuu ya kusema hivyo, si
hivyo? Hebu kukaa chini na kufikiria njia jinsi sisi wanaweza kwenda juu ya kutia
moyo na kuchochea mtu mwingine, kupendana, na kufanya mambo mema. Hebu
kuwa makusudi kuhusu hili, na nadhani ni kupitia. "Si tusiache kukutana pamoja,
kama ilivyo desturi ya wengine, bali tutiane moyo. "Hii ndiyo sababu Paulo
kurudia inasema kwamba vipawa vyote ni kutolewa kwa kanisa: zawadi ya
huduma, zawadi ya huduma, zawadi ya kuhubiri na kufundisha na kuonyesha
huruma na kutoa na kuwa na imani.
Wote wa zawadi hizo walipewa kwa ajili ya kuwajenga ya mwili na kwa manufaa
ya wote; walipewa kwako na kwangu ili kwa pamoja tunaweza kutumikiana;
tunaweza kumtumikia mwili wa Kristo. Kuwa ni pamoja na fedha zetu, ambayo
ilikuwa miongoni mwa makala bora wa kanisa la kwanza. Mungu alikuwa hivyo
kati katika ambao walikuwa kuwa walipokuwa si aliamuru kuuza kila kitu,
walifanya na wao pamoja na watu. Najua watu mara nyingi kufikiri, "Naam,
haisemi kwamba nina kuuza kila kitu," hiyo ni kweli, lakini kuna watu wengi
vifungu vingine ambavyo labda kutupa kusababisha kufikiri.
Kwa mfano, katika 1 Yohana 3:16, Yohana anaandika, "Katika hili tunafahamu
upendo, kwamba," maana Yesu, "aliyatoa maisha yake kwa ajili yetu, na sisi
vilevile tunapaswa kuyatoa maisha yetu kwa ajili ya ndugu."
Ni nini kuangalia kama katika matumizi ya vitendo? "Kama mtu ana mali za hapa
duniani na akamwona ndugu yake ana shida, lakini kufunga moyo wake dhidi
yake, ni jinsi gani upendo wa Mungu wakaaje ndani naye? "jibu ni" Ni hawezi!
"Kama na nampenda Mungu, sisi, kwa lazima, lazima upendo mtu mwingine.
"Watoto wadogo, tusipende kwa neno au kuzungumza bali kwa tendo na kweli."
Kwa maneno mengine, majadiliano ni nafuu.
B. NJE MWILI
Kama Mungu ni kuu katika maisha yetu kibinafsi na ushirika, itakuwa kushinikiza
yenyewe kutoka ndani ya huduma, katika huduma kwa mwili, na pia katika
huduma nje ya mwili; hii ni nini ujumbe na uinjilisti ni yote juu. Kama wewe na
mimi ni pervaded na umoja na upendo wa Mungu kama upendo wetu kwake kukua
na kuenea nje ili upendo mimi na Nakupenda, watu kuangalia saa yetu na kusema,
"Boy, wao uko tofauti; kuangalia jinsi wanapenda Yesu; kuwa ujumbe wa msalaba
lazima kuwa kweli "Hili ni lengo kwamba Yesu unaweka juu katika Yohana 17.; ni
kitu ambacho hutoka nje ya jamii. Kama wewe na mimi kuishi katika jamii, sisi
kuonyesha Kristo kuwa tamu kwa ulimwengu. Watu kujibu sisi katika njia hiyo
wao alijibu katika matendo 2-tutakuwa na kuwapendeza watu wote. Watu
ataokolewa na mapenzi kuongezwa kwetu.
D. KAZI NGUMU
Maisha Ni Safari
Jumuiya ni kazi ngumu, si hivyo? Kama wewe ni kutafakari juu ya nini mimi
kusema, hii si baadhi mwanga, kazi rahisi kwamba huja kawaida; ni makubwa na
kama Yesu na kama kanisa la kwanza. Paulo anasema, "Kwa hili taabu mimi."
Taabu ni neno ambalo lina maana hasa kwa kazi za mikono ambayo hutumiwa
kama sisi wanakwenda kwenda nje na kuchimba shimoni; huu ni neno ambayo
hutumiwa. "Kwa hili mimi taabu na bado mimi ni wanajitahidi, si kwa nguvu
zangu bali ni kwa Nishati wake kwamba ni kufanya kazi kwa nguvu ndani yangu
na kupitia kwangu. "(Wakolosai 1:29) mambo Jumuiya ni kazi ngumu.
1. Waaanza na Madhumuni ya kawaida
Jumuiya huanza na lengo moja; hapo ndipo yote huanza. Kanisa hili ni wala kituo
cha jamii wala klabu za kijamii. Sio mahalmimi ndimibapo unaweza kuja na
na unyeti yako ya kiroho tickled. Hii ni familia ya Mungu kwamba ni hapa kwa
moja Madhumuni ya kati, na kwamba ni kumtukuza Mungu katika kila kitu sisi
kusema na kufanya na hawana kusema na si kufanya.
Nampenda mfano wa AW Tozer anaposema, "Je, wewe tune mia moja
pianos ili waweze zote kucheza pamoja? Huna tune yao kwa kila mmoja, tune
wao huo kitunio. "Kama maisha yetu ni kulenga moja kitunio, na kwamba ni
Mungu, ni pervades maisha yetu ili tuweze kusema na wala yale tu mapema
Utawala wa Mungu hata katika kula na kunywa kwetu, Paulo anaelezea
Wakorintho.
Kufanya chochote kufanya na kuendesha gari madhumuni yako kumtukuza
Mungu; hiyo ni lengo letu la kawaida; hiyo ni kufunga kwamba
kumfunga yetu kwa pamoja, si kweli kwamba sisi kukutana katika ujenzi huo.
Ni Mungu ambaye ni kati. Kama dhamira yetu ya Mungu ni kuu katika maisha
yetu, ni lazima mashabiki nje ndani angalau hizi maeneo matatu tofauti ya
uanafunzi, ushirika na huduma.
2. Rahisisha maisha yako
Naomba moyo ili kurahisisha maisha yako yote, hata kama mimi mapambano ili
kurahisisha maisha yangu? Nimekuwa wamekuwa wanakabiliwa na suala hili
kwamba mimi na kurahisisha maisha yangu. Tena, napenda kweli kuhamasisha
yote ya wewe kusoma kitabu Randy Frazee wa, Kanisa kuunganisha, kwa sababu
ni kumtia hatiani sana kitabu pamoja na mistari hayo.
Naomba pia kuhamasisha kila mmoja wetu kufanya hayo, ndugu zetu, kuweka kati
ya mahusiano katika maisha yetu? Kuna mtu yeyote hapa aliishi katika asili ya
familia ambapo kuna haijawahi mgogoro huo? Mimi si kuona mikono
yoyote. Wakati migogoro anakuja, tunafanya nini? Je, sisi kukimbia na kujificha?
Maisha Ni Safari
Mimi moyo kila mmoja wetu kufanya kazi kwa njia hiyo, na konda ndani yake,
kukua kutoka hayo, na si kugeuka mkia na kukimbia. Tunahitaji kuwa aina na mtu
mwingine, wenye huruma na mtu mwingine, kusameheana, kama Mungu katika
Bwana alivyowasamehe ninyi, vivyo hivyo wewe na mimi lazima kusamehe
wengine.
3. Kuwa "juu ya Neema"
Kama sisi kufanya hivyo, basi katika njia ya Mungu na katika muda wa Mungu,
sisi kuwa mahali salama pa neema, kwamba mahali pa waaminifu wazi mahusiano
halismimi ndimibapo masks kuja chini, ambapo sisi, kwa hiari yao kupokea neema
kutoka kwa Mungu; ambapo sisi, kwa hiari yao kupokea neema kutoka kwa mtu
mwingine, hivyo kwa upande wake sisi kugeuka na sisi kupanua nyuma; ambapo
sisi kubeba moja mizigo mwingine; ambapo sisi farijianeni kuelekea utakatifu,
mahalmimi ndimibapo upweke tena kuwa, lakini badala yake mahalmimi
ndimibapo kwamba maana ya ndani ya mali kwamba ni kujengwa katika kila
mmoja wetu kuwa ameridhika.
Suala muhimu zaidi, ingawa, tutakuwa na mahalmimi ndimibapo watu kuja na wao
kuangalia sisi na kusema, "Jinsi wanapenda Yesu! Yesu lazima awe nani Alisema
Yeye ni; Ni lazima awe kujibu matatizo katika maisha yangu; Ni lazima awe
ufumbuzi wa dhambi yangu. "Hii ni makubwa na njia countercultural ya kuangalia
maisha. Ni hasa wenye msimamo mkali kwa Wamarekani kuangalia katika
Matendo 2 na kusema, "Hebu kuwa aina hiyo ya kanisa;" kali na countercultural tu
kama Yesu alikuwa makubwa
Maisha Ni Safari
Somo la12 ■ Kuwakaribisha Wengine Kutembea
kwa Wewe
Yesu anawaita watu "Nifuate." Yeye wito kwa watu "Tembea na Mimi." Wewe na
mimi ni wafuasi; sisi ni wafuasi wa Yesu Kristo. Kwa wanafunzi wa kwanza,
Alisema, "Nifuate nami nitawafanya ninyi wavuvi wa watu. "Sehemu ya uvuvi
kwa watu ni kuwakaribisha kwenye samaki kwa watu wengi zaidi; Wanafunzi
wote wanatakiwa samaki; Wanafunzi wote ni kuwatia moyo wengine kutembea
nao.
A. MKAFANYE WANAFUNZI ZAIDI
Kwa maneno ya mwisho ya Injili ya Mathayo, Yesu anatoa kile kinachoitwa yake
"Mkuu Tume, "Tume hiyo ni kweli kwa wafuasi wote. Katika Mathayo 28:18,
Anasema, "Mamlaka yote mbinguni na dunianmimi ndimiepewa kwangu. Kwa
hiyo nendeni mkafanye wanafunzi wa mataifa yote, mkiwabatiza kwa jina la Baba
na la Mwana na la Roho Mtakatifu; na kuwafundisha kuyashika yote
niliyowaamuru ninyi. Na tazama, mimi nipo pamoja nanyi siku zote, hata
ukamilifu wa dahari. "amri, mwaliko, kwa wote Wanafunzi ni kwamba sisi
kufanya wanafunzi wengi; sisi ni kushiriki katika kueneza injili na mkiwabatiza.
Sisi pia ni kushiriki katika watu kuwa wanafunzmimi ndimibao walijitoa kabisa
wa Kristo Yesu kwa kuwafundisha kuyashika kabisa kila kitu kwamba Yesu
amefundisha. Paulo anatumia mafumbo mbalimbali, yeye mazungumzo juu ya
ukweli kwamba sisi ni mabalozi wa Kristo.
Katika 2 Wakorintho 5:19, anasema kanisa la Korintho, "... katika Kristo Mungu
aliupatanisha ulimwengu na nafsi yake, asiwahesabie makosa yao kama onyo,
lakini kuwakabidhi kwetu ujumbe wa upatanisho. "Mungu ametupa ajabu Injili
kuwa kuna njia ya kuwa na marafiki na Mungu. "Kwa hiyo, sisi ni mabalozi wa
Kristo, Mungu kufanya rufaa yake kupitia kwetu. "Kwa hiyo Paulo anaweka
kwamba rufaa. "Sisi tunawasihi ninyi kwa niaba ya Kristo, mpatanishwe na
Mungu. Kwa ajili yetu Mungu alifanya naye Kristo kuwa dhambmimi ndimibaye
alijua dhambi, ili katika yeye, "Yesu," sisi tupate kuwa haki ya Mungu. "Wote
Wanafunzi walioalikwa kukaribisha wengine kutembea pamoja nao, kutembea na
Yesu. Wanafunzi wote ni kuwa binafsi kujinakilisha-au kusema kwa namna
tofauti, Wakristo ni katika biashara
B. kuzaliwa upya
Hii inapaswa kuwa jambo la kawaida katika maisha yetu. Nini nataka kufanya
asubuhi hii ni kwa kutembea kwa njia ya utaratibu huu na wewe, ili kuonyesha
Maisha Ni Safari
kuwa hii si ya kutisha; hatuna kwa na M.Div. au baadhi ya shahada mengine. Hii
ni tu kwa wafuasi na ni kabisa mchakato wa kawaida kwa sababu mchakato
ambayo ilianza katika kubadilika. Katika kubadilika, Mungu alibadili sisi, hiyo ni
mafundisho ya kuzaliwa upya, na watu iliyopita kuishi iliyopita maisha.
Tumekuwa aliyesema kuhusu ukweli kwamba mambo hayawezi ni ileile kama
ilivyokuwa kabla; wewe na nimekuwa kutokana na kuzaliwa upya; wewe na mimi
wamepewa maisha mapya; tumekuwa kufanywa katika mwezi viumbe; sisi ni
sehemu ya kiumbe kipya. Maisha yetu lazima iwe tofauti; Watu iliyopita tu kuishi
maisha iliyopita. Kama wewe na mimi kuanza kuishi nje ya maisha yetu iliyopita,
watu ni kwenda kuanza taarifa.
1. Watu Je Taarifa
Katika Wafilipi 2:14, Paulo anasema, "Yatendeni mambo yote pasipo
wakilalamika au kuhoji, ili kwamba wakawa na lawama na wasio na hatia, wana
wa Mungu wasio na ila kati wa kizazi kilicho kombo na kilichopotoka, ambao kati
ya hao mnaonekana kuwa kama mianga katika ulimwengu, wakishika kwa neno la
uzima ... "Hatuna kweli kuishi katika kuipotosha, inaendelea, na ukaidi kizazi.
Hata hivyo kama wewe na mimi kuishi maisha yetu, sisi ni kwenda kuishi nje
kama taa ya dunia wakishika kwa neno la uzima, na watu wanakwenda kuanza
kwa taarifa kwamba kuna kitu tofauti juu yetu. Yesu anatumia mafumbo nyingine
ya kufanya hatua hiyo wewe na mimi ni taa ya dunia.
Katika Mathayo 5:14, Yesu anasema, "Wewe ni mwanga wa ulimwengu." Kisha
hujenga wanandoa wa picha kutusaidia kuelewa. "Mji uliojengwa juu ya mlima
hauwezi kufichika." Unaweza kuchukua mji, na wakati kurejea taa yake juu ya
fimbo na it up juu ya kilele kile, wewe ni kwenda kuona yake. "Wala watu
hawawashi taa na kuiweka chini ya pishi, bali juu ya kinara, na ni inatoa mwanga
kwa wote waliomo nyumbani. "Nini maana ya taa mwanga na kisha kujificha
yake? Tuko si kwenda kuwasha mwanga na kisha fimbo yake chini ya kitu; hatua
nzima ya taa a mwanga ni hivyo kwamba atawaangazia chumba.
Kisha katika mstari 16, Yesu anatoa hatua nyumbani: "Kwa njia hiyo hiyo, lazima
mwanga wenu uangaze kabla wengine, ili waweze kuona maneno yenu mema,
wamtukuze Baba yenu aliye mbinguni "Wewe na mimi ni mji kwenye kilima.; sisi
ni mwanga ambayo imekuwa aliwasha ili zagaa chumba; kama tunaishi nje ya aina
hii ya maisha, sisi ni tofauti, na watu mapenzi kuiona na taarifa kwamba kuna kitu
tofauti. Katika aya iliyotangulia, Mathayo 5:13, Yesu anatumia mfano tofauti,
ambayo ni ile ya chumvi. Anasema, "Ninyi ni chumvi ya duniani, lakini ikipoteza
ladha yake, mtawezaje ladha yake kurejeshwa? Ni tena nzuri kwa lolote ila
kutupwa nje na kukanyagwa chini ya miguu ya watu.
Maisha Ni Safari
"Sasa, sisi kujua chumvi kwamba kitaalam hawezi kupoteza ladha yake, lakini kile
Yesu ni kweli kuzungumza juu ya ni chumvi kuwa unajisi; hiyo ina maana
kwamba tunaweza kuondokana chumvi na vitu vingine hivyo ni kupoteza wake
uwezo wa kuhifadhi.
Hatua hiyo Yesu ni kufanya ni kwamba Wakristo hawaishi katika kutengwa kutoka
dunia. Yeye ana haki ya kumaliza heri nane, na wao uko hivyo nguvu kwamba
huenda kuna hii majaribu ya kufikiri, "Naam, mimi haja ya kuishi kujitenga na
ulimwengu." Yesu anasema, "Hakuna, Wakristo hawaishi katika kutengwa kutoka
dunia. "Kama vile chumvi ilitumiwa kuhifadhi nyama, vivyo hivyo Yesu (kunukuu
maoni moja) "wito wafuasi wake kumkamata rushwa na kuzuia maadili uozo
katika dunia yao, "hiyo ni kazi yetu ya kuwa chumvi yetu ya dunia.
Kama vile chumvi wanaweza kuwa mchanganyiko na vitu mbalimbali mchafu,
kwa hiyo kuwa hauna maana kama kihifadhi, vivyo hivyo Wakristo wanaweza
kuchanganya wenyewe na mambo ya dunia na kuwa hauna maana kama mawakala
wa mabadiliko na ukombozi. Wewe na mimi ni chumvi ya dunia; sisi ni mawakala
wa mabadiliko na ukombozi, na sisi ni hapa kumkamata rushwa na kuzuia
kukiukwa kwa maadili, kama vile chumvi anaendelea nyama kutoka kwenda
mbaya.
Kama wewe na mimi kuishi kama chumvi duniani na taa za ulimwengu, watu
utakuwa taarifa kwamba tuko tofauti; hii ni aina ya maisha iliyopita kwamba
iliyopita watu wanaishi. Mimi kwa kweli kama King Yakobo tafsiri ya Tito
2:14; anatumia neno la Kiingereza kwa njia hatufanyi chochote muda mrefu. Yesu
anasema kwamba Yeye "... alijitoa mwenyewe kwa ajili yetu ili aweze
kutukomboa kutoka pande zote uovu na kusafisha nafsi yake watu walio na hamu
ya kutenda mema. "Sasa, 400 au miaka 500 iliyopita katika Kiingereza, neno pekee
maana maalum. Nini Yesu alikuwa akifanya ilikuwa kusafisha kwa nafsi yake
watu waliokuwa maalum kwake-wale ambao ni watu wake.
Mimi mara nyingi nadhani wetu kama mengi badala isiyo ya kawaida ya
watu. Wewe na mimi, kwa macho ya ulimwengu, ni baadhi tu ya kidogo pekee na
hiyo ni sawa, kwamba kwa kweli, ni njia ni lazima. Sisi ni hai iliyopita maisha na
watu wanatakiwa taarifa kwamba maisha yetu ni tofauti.
2. Watu Je Ajabu
Kama watu kuanza kwa taarifa kwamba wewe na mimi ni tad pekee, wao
wanaenda kuanza kuuliza swali, "Ni kitu gani kwamba inafanya watu hawa
tofauti?" Kuna quotation kwamba baadhi ya watu wanasema Martin Luther
alisema na baadhi ya watu wanasema Mtakatifu Francis wa Assisi alisema; Mimi
Maisha Ni Safari
sijui, lakini ni kunukuu kubwa: "Lihubiri wakati wote. Kama ni muhimu, kutumia
maneno. "Wetu maisha kuhubiri kwa sauti na matendo yetu kutangaza haki zaidi
kuliko maneno yoyote angeweza kusema.
Watu utaona maisha yetu yamebadilika na wao kuanza kujiuliza, "Nini tofauti
kuhusu nao? "Mmoja wa mifano nguvu zaidi ya hii katika maandiko ni mafundisho
ya Petro kwa wake, hasa kwa wake ambao ni kuolewa na wasio Wakristo.
Katika 1 Petro 3: 1 anasema, "Hali kadhalika, wake, watiini waume zenu, ili
hata kama baadhi hawatii neno, "kama hawana kujibu amesema Injili
ujumbe, "wavutwe bila neno na mwenendo wa wake zao walipo ona mwenendo
wako heshima na safi. Je, si lazima kujipamba kwenu kusiwe nje- kusuka nywele,
kujitia dhahabu, kuweka kwenye ya mavazi, lakini basi mitindo ya kusuka yako
kuwa mtu siri ya moyo na uzuri usioharibika wa upole na utulivu roho.
"Petro anaelezea wake hawa kwa njia hiyo kushinda waume kwa Bwana si
kuhubiri saa yao au si kuweka mkazo wote juu ya externals ya uzuri, lakini badala
ya kuzingatia uzuri wa ndani ya wanawake wa Mungu. Wake wanapaswa kuwa
wale ambao ni mpole njia sana wanamoishi maisha yao kusema kiasi.
3. Watu Je Hujibu
Kama watu kuanza kwa taarifa ya jinsi gani na mimi kuishi nje ya maisha yetu
iliyopita Mkristo, wao nikaanza kujiuliza, "Nini tofauti juu yao?" Hatimaye, nini
kitatokea ni kwamba wao kujibu shahidi wa maisha yetu moja ya njia mbili. Hii ni
kubwa aya, 2Wakorintho 2:14, ambapo Paulo anatumia mfano wa nguvu ya harufu
ya kufanya hatua yake kwamba kuna njia mbilmimi ndimibazo watu wanakwenda
kujibu shahidi wa maisha yako.
Paulo anaandika, "Lakini, shukrani kwa Mungu, ambaye katika Kristo siku zote
hutuongoza katika ushindi maandamano, na kupitia kwetu kuenea harufu ya
kumjua yeye kila mahali. "Kuna maisha yako iliyopita. "Kwa maana sisi tu
manukato ya Kristo kwa Mungu miongoni mwa wale ambao ni kuokolewa na
miongoni mwa wale wanaoangamia ... "Kwa maneno mengine, sisi harufu tofauti
na watu mbalimbali; kwa moja, harufu hiyo ni kifo; kwa mengine, harufu hiyo ni
uhai.
Kama wewe na mimi kuishi nje ya maisha yetu iliyopita, kwa baadhi ya watu
tunaenda kuwa harufu ya maisha; hii ni mara ya pili nini Yesu alikuwa
anazungumza juu ya nyuma katika Mathayo 5:16, "ni lazima mwanga wenu
iangaze mbele ya wengine, ili waweze kuyaona matendo yenu mema, wamtukuze
Baba yenu aliye mbinguni "Kwa baadhi, tutakuwa na harufu ya maisha.; lakini
kwa wengine, tutakuwa na harufu mbaya ya kifo, kifo chao. Katika 1 Petro 4: 3-5,
anaandika, "Kwa mara ya kwamba ni siku za nyuma," muda kabla ya kuongoka
yako, "inatosha kwa kufanya kile Mataifa wanataka kufanya, wanaoishi katika
Maisha Ni Safari
ufisadi, tamaa, ulevi, ulafi vyama kunywa, na wahalifu ibada ya sanamu.
Pamoja heshima na hii, wao, "rafiki yako siku za nyuma zisizo za kikristo," ni
kushangaa wakati huna kujiunga nao katika mafuriko kama hicho cha ufisadi na
wao muudhi Wewe; lakini watatoa akaunti mbele yake Mungu aliye tayari
kuwahukumu wazima na wafu. "Kwa baadhi, tutakuwa na harufu ya uzima; na
kwa wengine, tutakuwa na harufu mbaya ya kifo. Marafiki zetu zisizo za kikristo
utaona maisha yetu yamebadilika na kuwa hawafahamu na wao muudhi yetu.
4. Watu Je Uliza Kwa nini
Muhimu katika hili lote hai-nje-wetu-maisha-kama-wafuasi-ya-Yesu mchakato wa
asili ni kwamba kama sisi harufu kama harufu ya maisha basi wao kuuliza, kwa
nini. Watu watakuja kwetu na nao watasema, "Kwa nini harufu nzuri?" Wao
pengine si kutumia kwamba mfano, lakini hiyo ni nini re kuuliza. "Kwa nini wewe
harufu nzuri?" Paulo anaelezea Kolosai Kanisa katika 4: 5-6, "Maadili wenyewe
kwa busara kuelekea watu wa nje, na kufanya matumizi bora ya muda.
Mazungumzo yenu yawe yenye neema sikuzote, majira na chumvi, ili mjue
jinsi iwapasavyo kujibu kila mtu. "Paulo anasema kwamba kama sisi kuishi nje
mbalimbali wetu anaishi, hotuba yetu itakuwa neema, si kukata, kulaani,
kuhukumu, au muhimu. Wetu hotuba ni kwenda kuwa neema, na wao ni kwenda
kutaka kujua, "Mbona hivyo neema? "Tunahitaji kujua jinsi tunapaswa kujibu kila
moja ya watu hawa, na swali tu ni: "Je, wewe na mimi tayari kuwaambia nini sisi
harufu nzuri?"
C. NINAWEZAJE KUJIBU?
1. Kushiriki ushuhuda binafsi
Tena katika 1 Petro 3: 15-16, anasema, "... daima kuwa tayari kumjibu kwa mtu
yeyote ambaye anauliza wewe kwa sababu ya tumaini lililo ndani yenu. "Watu
tuangalie sisi na wao unapaswa kuona kwamba tuna matumaini kwamba hawana,
"lakini fanyeni hivyo kwa upole na heshima, kuwa na dhamiri njema. "Ni nini
tunazungumzia hapa ni suala zima la, nini katika kanisa ina kihistoria imekuwa
kuitwa, "kuwa na ushuhuda binafsi;" kuwa uwezo wa kushiriki hadithi yetu.
Mimi si kuzungumza kuhusu jinsi tunataka kushiriki imani yetu kwa mtu ambaye
hajui yetu, ili tuweze kukimbia katika juu ya basi au kitu, ingawa hiyo ni
muhimu. Nini mimi kuzungumza kuhusu ni kuwa ushuhuda wetu tuweze kushiriki
kwa watu ambao tunajua. Hapo watakapokutana na kwamba maisha yetu ni tofauti,
kwamba sisi na hotuba neema, na kwamba tuna matumaini kwamba hawana jinsi
ni sisi Akaendelea kuwa na uwezo wa kuwaambia nini tuna tumaini hili na kwa
nini hotuba yetu ni hivyo neema.
Maisha Ni Safari
Hili ni suala la urafiki uinjilisti.
Kuna baadhi ya picha kali na hadithi katika Biblia kuhusu ushuhuda binafsi,
na wanaweza kuwa nguvu. Nadhani moja ya nguvu zaidi ni katika hadithi
ya Yohana 9, ambapo Yesu anaponya mtu ambaye alikuwa amezaliwa kipofu (sura
nzima ni kuhusu kisa hiki). Viongozi wa dini wote ni bent nje ya sura, na wao uko
tayari si kusema kwamba Yesu alikuwa ni mmoja ambaye alimpa mbele, hivyo
kwenda kwa njia hii wajinga seti ya maswali. Wao kupata wazazi wake katika na
kuwaomba.
Kisha hatimaye, katika mstari wa 24, "Hivyo kwa mara ya pili wakamwita yule
mtu aliyekuwa kipofu akamwambia, 'Mtukuzeni Mungu. Sisi tunajua kwamba mtu
huyu ni mwenye dhambi. '"Je, wanamaanisha ni kwamba Yesu haifuati wote wa
mila zao za kidini, hivyo yeye ni mwenye dhambi; Yeye Huwezi kuwa uwezekano
wa kumpoza. Hivyo basi katika Fungu 25, kipofu akajibu, "Kama yeye ni mwenye
dhambi mimi sijui. Jambo moja najua, kwamba Nilikuwa kipofu, na sasa naona.
"Nguvu ushuhuda binafsi ni kweli ni vigumu kupinga hoja dhidi ya, kama vile"
Mara baada ya mimi alikuwa kipofu "au" Mara baada ya mimi alikuwa amekufa
katika dhambi yangu, hawawezi kumwona Mungu au yaliyo sawa.; hawawezi
kuona nini haki mara. "au" Mimi nilikuwa kufa na hakuwa na matumaini, lakini
sasa naona. "
Tunataka tu tu na kuandika mtu mbali kama kamili cuckoo kesi. viongozi wa dini
mateke kipofu nje ya nyumba na alikuwa na kitu cha kufanya na naye; walidhani
kulikuwa na kitu kibaya kwa umakini pamoja naye. Mwingine ushuhuda mzuri ni
katika Matendo 4, ambapo kanisa vijana aliwahubiria Yesu kufufuka na viongozi
wa dini walikuwa na furaha (nini mshtuko). Katika Sura ya 4, wao kuleta Petro,
Yakobo katika kujitetea; kuanzia saa Fungu 19, "Lakini Petro na Yohane
akawajibu, 'Kwamba ni haki mbele za Mungu kuwasikiliza ninyi kuliko Mungu,
lazima kuhukumu, 'kwa maneno mengine, mimi kwa kweli hawajali nini unafikiri,
"' kwa sisi hatuwezi kuacha kuyanena ya yale tuliyoyaona na kusikia. '"Hii
inaonyesha nguvu ya binafsi ushahidi. Wewe na mimi wote haja ya kuwa tayari
kuwa na ushuhuda binafsi.
Napenda kutoa tu baadhi ya vidokezo vitendo pamoja mstari huu. Kwanza ncha
vitendo ni vizuri inayojulikana kifupi cha KISS: Keep It Wikipedia kijinga.
Shuhuda binafsi hawana kuwa ngumu; hawana 'kuwa hii kwa muda mrefu, drawn-
nje, vizuri crafted, mantiki makala kwa sababu si kwamba nini tuokoa na siyo nini
kinaendelea kuokoa mtu mwingine-kuitunza rahisi. Kushiriki pamoja nao nini
maisha yako ilikuwa kama kabla akawa mfuasi wa Yesu; kama wewe kufanya
hivyo, faraja yangu ni kuitunza ndogo.
Maisha Ni Safari
Nimesikia baadhi ushahidi binafsi waliokuwa 90% ya kile bovu jerk walikuwa; ni
kama wao ni hatujivunii katika dhambi siku za nyuma. Kuwaambia watu nini
maisha yako ilikuwa kama kabla ya Kristo, lakini hawana utukufu ndani
yake; kuitunza kwa kiwango cha chini. Kuwaambia nini aliamua kuwa wanafunzi
la Yesu Kristo. Labda unaweza hata wanataka relay maelezo ya kubadilika yako
uzoefu, kisha kushiriki pamoja nao tofauti imefanya katika maisha yako. "Mimi
mara moja alikuwa kipofu na sasa naona! "Hifadhi rahisi. Shuhuda wetu binafsi ni
kitu ambacho sisi wanaweza kuandaa na kufanya mazoezi kabla; Napenda kuwatia
moyo nyote kufanya mazoezi yao.
Kutafuta njia za kuwasiliana ukweli wa maisha yetu kwa watu ndani ya dakika 3
hadi 5, lakini tena kushika ni rahisi.
2. Waalike kutembea na wewe
Tafadhali kuelewa kwamba ushahidi wetu binafsi ni hatua ya kwanza tu. Kama
mtu inakuja juu yetu na inasema, "Wewe harufu nzuri. Una harufu ya maisha
kuhusu wewe. Hotuba yako ni majira; ni mzuri. "Kama tulikuwa na tu kuwaambia
nini maisha yetu yamebadilika na kisha kuacha, sisi si kumaliza, na sisi? Ni lazima
kwenda hatua ya pili ya kuwakaribisha kutembea na sisi kwa sababu wewe na
mimi ni wavuvi wote. Ni lazima uwe tayari na mimi lazima uwe tayari; baada
aliiambia ushahidi wetu, na pengine kusuka ndani Shuhuda wetu mpango sana la
wokovu, tunaweza kisha kushiriki pamoja nao jinsi wao pia inaweza kuwa wafuasi
wa Yesu Kristo.
A. ABC
Kuna njia nyingi huko nje kwa ajili ya kubadilishana wokovu. Mimi huwa kutumia
ABCs mengi; Mimi nina uhakika umefanya niliona. Ina maana gani kuwa
Mkristo? Kuwa njia Mkristo kwa:
A. Kubali kwamba wewe ni mwenye dhambi na uko kutengwa na Mungu; kukiri
kwamba wake tathmini ya wewe ni haki.
B. Amini katika moyo wako kuwa Yesu ni Mungu, Yeye ni Mwokozi, na Yeye
ndiye Mola Mlezi-yeye ni nani Yeye anasema yeye ni. Aamini kwamba yeye
alifanya kile alichosema Yeye alikuwa anaenda kufanya-afe msalabani kwa
msamaha wa dhambi zetu.
Kisha, C. Kujitoa maisha yako kwa Mungu. Yeye si tu Mwokozi wetu, lakini yeye
pia ni Bwana wetu. Kuna ... mimi alifanya hivyo katika sekunde 50!
B. YOHANA 3:16
Maisha Ni Safari
Labda tunataka kupata kutumika kwa kutumia Yohana 3:16 kama mimi katika
majadiliano ya kwanza ya mfululizo huu. Kutafuta njia ya kusema, "Mungu
aliupenda ulimwengu. Ameziumba dunia lakini ilikuwa kutengwa toka kwake na
dhambi na hata hivyo Yeye bado kupendwa hivyo. Yeye kupendwa hivyo kiasi
kwamba Alitoa tu lake Mwana. Yesu ni sadaka tu kwa ajili ya dhambi. Yesu ni njia
pekee ambayo dunia hii wametengwa Unaweza milele kupatanishwa na Muumba
wake tena. Kila mtu amwaminiye-siyo tu kutosha kuwa kutiwa saini akili, lakini
lazima kutenda maisha yako na imani kwake.
Basi utakuwa asipotee, bali utaishi milele. Utaishi aina mpya ya maisha, aina ya
milele ya maisha, kwamba haina kuanza wakati wewe kufa, lakini ni kuanza hivi
sasa. Yohana anasema kwamba sisi tayari kupita kutoka mauti kuingia uzima.
C. WARUMI
Labda sisi kutaka kutumia Yohana 3:16 kama njia ya kushiriki. Labda tunataka
wanataka kutumia wale mistari mitatu maarufu katika Warumi. Kwa kweli, mengi
ya watu kama kubeba ndogo Biblia pamoja nao na kuwa mistari hii mitatu
alitilia; wameweza kujikumbusha yao ili wanaweza kugeuka kwao na kwa kweli
kuwa mtu mwingine kusoma mistari.
Soma Warumi 3:23, "Kwa sababu wote wamefanya dhambi na kupungukiwa na
utukufu wa Mungu." Kila mmoja wetu amekosa alama. Kila mmoja wetu
imeshindwa kufanya nini Muumba wetu ametoa wito tufanye. "kwa Warumi 6:23
na kusoma, "Kwa maana mshahara wa dhambi ni mauti," ambayo ni adhabu kwa
ajili ya maisha kutengwa na Mungu Mtakatifu, "lakini zawadi ya Mungu ni uzima
wa milele katika Yesu Kristo Bwana wetu. "
Njia pekee ya kupata mbinguni na njia pekee ya kuwa dhambi zetu kusamehewa ni
kupitia kazi ya Yesu Kristo na ni zawadi ya bure. Kuna kitu ambayo unaweza
kufanya; hakuna dini au hakuna kiasi cha shughuli nzuri wanaweza kupata njia
yako ya mbinguni; Hii ni zawadi ya bure ya Mungu.
Warumi 10:. 9, "Kama ukikiri kwa kinywa chako kwamba Yesu ni Bwana, kama
unaamini katika yako moyo kuwa Mungu alimfufua katika wafu basi ataokoka.
"uhakika lako ni kwamba Mungu ana nia kwamba kama sisi kukiri Yesu ni nani
Anasema Yeye ni na amefanya ninmimi ndimiesema angefanya, basi ataokoka.
Tena, watatu hawa ni pengine mistari maarufu katika kitabu chote cha
Warummimi ndimibayo yana mpango mzima wa wokovu na ambayo tunaweza
kushiriki na mtu katika dakika mbili.
D. METHALI
Maisha Ni Safari
Ni siku zote na manufaa kwa watu wasio propositional kuwa na vielelezo; Mimi
nina propositional mtu, hivyo sidhani kama katika suala la mafumbo. Baadhi ya
wewe ni kusaidia mimi kujifunza kufikiri kwa njia ya mifano! Mfano ya kawaida
kwa ajili ya wokovu ni kwamba kuna pengo hili kubwa, Grand Canyon, na sisi na
dhambi zetu ni zaidi ya hapa, na Mungu na msamaha wake ni zaidi ya hapo. Pengo
ni kubwa sana kwamba kuna kitu tunaweza kufanya kupata zaidi na ambapo
Mungu ni.
Hivyo msalaba inakuja chini na huijaza shimo kupitia kazi ya Mwana pekee wa
Mungu, ambaye wakati huo anatualika hela kuishi katika uwepo kamili ya Mungu
Baba milele. Vielelezo ni nzuri na wao uko nguvu, na tunaweza kuchanganya na
mechi ya mambo hayo. Ni lazima kuwa tayari kama sisi kushiriki ushuhuda wetu
binafsi kwa hoja zaidi ya shuhuda zetu na kwa kuwa wavuvi wa watu, akisema,
"Wewe pia unaweza kuwa tumaini hili kwamba nina; hapa ni jinsi gani unaweza
kufanya hivyo, "ni rahisi kama ABC.
D. vitendo ushauri
1. Tazama juu ya Yesu
Mimi na baadhi ya ushauri wa vitendo: Kuwa na uhakika wa kuweka mtazamo
wako juu ya Yesu kwa sababu ni rahisi kuwa aliwasihi. Suala ni kutokuwa wetu
wa kidini; Suala hapa sio matendo yetu mema; Suala si yetu kuwa na uwezo wa
kujibu maswali yao kitaaluma. (Watu wachache sana kweli una maswali miliki.
Tatizo watu wengi na Mungu ni maadili si miliki.) hadithi yako ni kweli si suala
aidha, suala ni Yesu. Ni lazima kukaa ililenga Yesu ni-yeye aliye Mungu; Yeye ni
Mwokozi; Yeye ni Bwana. Ni lazima kukaa umakini juu ya yale Yesu amefanya-
Yeye alikufa juu ya msalaba kwa kulipa fidia ya dhambi zetu. Kama sisi
kuendeleza ushuhuda wetu binafsi na kujifunza kushirikisha injili, kuhakikisha
lengo si juu yetu, lakini kuhakikisha lengo anakaa ambapo ni mali-Yesu.
2. Je, si kukubali Wajibu Sana
Kama sisi kujaribu kuweka suala hili zima la ushuhuda binafsi katika hatua,
tafadhali wala kukubali wajibu kupita kiasi. Moja ya sababu nadhani watu kupata
hofu ni kwamba sisi huwa kuwajibika sana katika mchakato huu mzima. Je,
tunajua nini baadhi ya watu tunadhani harufu nzuri? Je, tunajua kwa nini sisi ni
harufu ya maisha kwa baadhi ya yetu marafikmimi ndimibao ni kuangalia matendo
yetu? Angalia marafiki zetu na kufikiri, "Watu hawa si kama mimi; Watu hawa ni
inayotolewa na mimi. Nini tofauti? Kwa nini hawa Watu inayotolewa kwangu?
"Je, wao inayotolewa kwetu kwa sababu tuna hadithi nguvu au hoja nzito? Hakuna,
si kwamba nini kinaendelea wakati wote.
Maisha Ni Safari
Yesu anasema katika Yohana 6:44 kwamba "hakuna mtu anaweza kuja kwa Baba
isipokuwa Ametutoa yao." Suala ni kwamba Mungu anafanya kazi katika maisha
ya watu hawa, na Yeye ni kuchora watu kwa Mwenyewe. Hivyo wakati mtu
inaonekana katika sisi na kusema, "Wewe harufu nzuri," siyo kwa sababu ya
sisi, ni kwa sababu Mungu anafanya kazi katika maisha yao-Yeye kuchora watu
kwake. Kuna usawa katika haya yote. Sisemi kwamba tunapaswa kabisa kuwa
watazamaji tu. Sidhani kwamba kuna kawaida wakatmimi ndimibapo tumekuwa
pamoja habari zetu na kisha tunapaswa tu kuondoka na ajabu kama wao wanaenda
kuuliza sisi jinsi ya kuokolewa. Kuna hakika ni wakatmimi ndimibapo tuna
kuchukua hatua. Tunaweza kusema, "Je, wewe kama kuwa na tumaini sawa
kwamba mimi kuwa? Je, wewe kama kuwa na nguvu sawa kazi ndani yenu
kwamba anafanya kazi ndani yangu? "
Wewe hawataki kushinikiza hivyo, kuna usawa kwa wote huu, lakini kwa hakika
kuna wakati katika ambayo tunaweza kuwauliza swali. Kuna pia itakuwa
nyakatmimi ndimibazo ni dhahiri kwamba wanataka kujua wenyewe.
3. Je, si kuwa Roho Mtakatifu
Je, si kuwa Roho Mtakatifu; ni kazi yake kwa kuwaonyesha watu makosa yao
(Yohana 16: 8), si yetu. Kama sisi ni kubadilishana maisha yetu na watu, kama
wao ni akageuka mbali, kuna kitu sisi unaweza kufanya kuhusu hilo kwa sababu
wao ni wafu katika makosa yao na dhambi na tu Mungu anaweza ihuisha, au
enliven, roho zao. Je, si kukubali wajibu kwamba ni Mungu tu ya. Paul
Kidogo anaandika, "Ni Roho Mtakatifu, si sisi, ambao waongofu mtu binafsi. Sisi,
mabalozi upendeleo wa Yesu Kristo, unaweza kuwasilisha ujumbe matusi.
Tunaweza kuonyesha kupitia utu wetu na maisha yale neema ya Yesu Kristo
Unaweza kukamilisha, lakini hebu kamwe naively kufikiri kwamba tuna
kubadilishwa roho na kuletwa Simoni kwa Yesu Kristo. Hakuna mtu wito 'Bwana'
Yesu ila kwa Roho Mtakatifu. "Kama mimi na wewe kushiriki, basi hatujawahi
alishindwa; sisi tu kushindwa wakati sisi hawashiriki. Wakati sisi kushiriki,
tumefanya upande wetu na siyo kazi yetu kutoa hukumu watu dhambi zao; siyo
kazi yetu kuwaokoa; siyo kazi yetu kubadili yao.
Kama wao kukataa kwetu, je Yesu kusema? Wao si kukataa kwetu, wao ni
kumkataa Yesu. Kama wao kukataa Yesu, basi ni kumkataa yule alimtuma
Yesu. Hivyo wakati wao ni kumkataa sisi, wao si kukataa kwetu; kwa kweli, Yesu
anasema wazi kabisa kwamba wakati wao kukataa kwetu, sisi ni heri. Haki baada
ya Heri, Mathayo 5: 11-12 inasema, "Heri yenu ninyi watu wakiwatukana,
wakiwadhulumu na kuwasingizia kila aina ya uovu dhidi yenu uongo juu ya
akaunti yangu. Furahini na kushangilia maana tuzo lenu ni kubwa mbinguni, kwa
hivyo walivyowaudhi manabii waliokuwa kabla yenu. "Wewe kamwe kushindwa
Maisha Ni Safari
na mimi kamwe kushindwa kama sisi kushiriki; wengine ni kweli hadi Mungu, si
hivyo.
Ukweli wa mambo ni Wakristo ni cloners kubwa ya muda wote, bar hakuna. Sisi
walikuwa iliyopita katika kubadilika na kubadili watu kuishi maisha iliyopita. Kwa
baadhi sisi nuka, hiyo ni nzuri, lakini kwa baadhi sisi harufu ya ajabu na sisi ni
kuwa tayari kuwaambia nini. Haraka kama sisi kuwaambia nini, ni lazima tujiulize
zaidi swali la msingi, "Je, ungependa kujiunga safari hii ya maisha halisi na mimi?
Je, wewe kama kuwa mfuasi wa Yesu Kristo, mwana wa Mungu? Napenda
kukuambia jinsi. "
Basi hebu Mungu kuwa Mungu na kufanya yale ambayo Mungu tu anaweza kufanya, na kwamba ni
kutoa uhai kwa na kufa hili ni jambo la kawaida katika dunia kwa Mkristo. "
© 2014 - Dr Bill Mounce na BiblicalTraining.org.