LỜI NÓI ĐẦU
NHỮNG BÀI KINH TỤNG này giới thiệu ba bài kinh của Tạng Kinh
NIKAYA. Đó là:
- Tiểu kinh Sừng Bò ( Trung Bộ Kinh), được chuyển thành Kinh Sống
Hòa Hợp.
- Kinh Từ ( Tăng Chi Bộ Kinh), được chuyển thành Kinh Từ Tâm.
- Kinh Trường Bộ và Trung Bộ ( một đoạn văn nói về hạnh của người
xuất gia) được chuyển thành Kinh Người Xuất Gia.
Từ văn xuôi chúng tôi chuyển thành văn vần năm chữ hoặc sáu tám,
để dễ tụng, dễ đọc.
Trong kinh Sống Hòa Hợp, đời sống thanh tịnh hòa hợp của ba Tôn
Giả Anuruddha, Nandiya và Kimbila được giới thiệu và tán thán. Đức Phật
ấn chứng rằng: ai nghe đến tên của ba tôn giả Alahán sống hòa hợp này sẽ sẽ
được nhiều công đức lành.
Kinh từ tâm nói về ý nghĩa tâm từ ban rải khắp chúng sinh. Công đức
phát sinh từ việc tu tập từ tâm rất lớn lao và sẽ đưa đến giải thoát.
Kinh Hạnh Người Xuất Gia diễn tả công hạnh của một người bát đầu
phát tâm tu hành, xuất gia và các giai đoạn phải trải qua, cuối cùng chứng
được đạo quả. Đây là một mẫu mực tiêu chuẩn lý tưởng mà người đệ tử xuất
gia của Phật phải nắm vững. Bài Lời Khấn Nguyện là bài kinh tụng ngắn
cho những người ít thời gian. Lời Khấn Nguyện giúp huân tập các công
hạnh đạo đức căn bản cho người tu tập theo Phật, để hỗ trợ cho sự ổn định
của người tu đạt được nhiều tiến bộ không bị tâm kiêu mạn phá vỡ công đức.
Vì nhu cầu cần thiết chúng tôi soạn thêm bài: Lạy Phật Sám Hối, Lễ
Phật Phát Nguyện. Với những lời kinh cần thiết để người lễ Phật có được tác
y tôn kính Phật khi hiểu được những tính chất vô cùng vĩ đại của đức Phật.
Những nghi thức an vị: An Vị, Tang Lễ, Cúng Thí Thực, Sám Cầu
Siêu Chúng Sinh Nơi Địa Ngục, Sám Chết Nước, Sám Cầu Mưa Thuận Gió
Hòa, bài tụng Quê Hương Yêu Dấu, Sám Vu Lan v.v…
Đây là phần đóng góp vào việc Việt hóa kinh tụng của đạo Phật Việt
Nam.
Nguyện mười phương chúng sinh đều thành Phật đạo.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Tỳ kheo Thích Chân Quang
Kính ghi
NGHI THỨC CẦU AN
NIỆM HƯƠNG (Chủ lễ đốt 3 cây hương quỳ trước bàn Phật nguyện)
Nguyện đem lòng thành kính
Gửi theo đám mây hương
Phảng phất khắp mười phương
Cúng dường ngôi Tam Bảo
Thề trọn đời giữ đạo
Theo Phật Pháp làm lành
Cùng pháp giới chúng sanh
Cầu Phật từ gia hộ
Tâm Bồ Đề kiên cố
Chí tu học vững bền
Xa bể khổ nguồn mê
Chóng quay về bờ giác. (xá 3 xá rồi đọc bài kỳ nguyện)
KỲ NGUYỆN
(Đọc thầm)
Hôm nay đệ tử chúng con trì tụng kinh . . . . . . . nguyện mười phương
Chư Phật từ bi gia hộ . . . . . . . . . . . .tội diệt, phước sanh, thiện căn tăng
trưởng, đạo tâm kiên cố, tinh tấn tu hành, cùng pháp giới chúng sanh đều
trọn thành Phật đạo.
CÚNG HƯƠNG
Giới hương, định hương, dữ huệ hương
Giải thoát, giải thoát tri kiến hương
Quang minh vân đài biến pháp giới
Cúng dường thập phương Tam Bảo tiền
Nam mô hương cúng dường Bồ Tát (3 lần)
(Đứng dậy cắm hương lên lư rồi chắp tay đứng thẳng tụng bài tán thán Phật, hoặc hát
bài Khúc Tán Ca Tôn Kính Phật)
TÁN THÁN PHẬT
Đấng Pháp vương vô thượng
Ba cõi chẳng ai bằng
Thầy dạy khắp trời người
Cha lành chung bốn loại
Nay con nguyện quy y
Diệt trừ vô lượng tội
Dâng lên lời tán thán
Ức kiếp vẫn không cùng
Phật, chúng sanh tánh thường rỗng lặng
Đạo cảm thông không thể nghĩ bàn
Lưới đế châu ví đạo tràng
Mười phương Phật bảo hào quang sáng ngời.
Trước bảo tòa thân con ảnh hiện
Cúi đầu xin thệ nguyện quy y.
KHÚC TÁN CA TÔN KÍNH PHẬT
Kính lạy Đấng Vô Thượng
Người là cành hoa sen
Nơi biển đời nhân thế
Người là nguồn thương yêu
Bao dung khắp muôn loài
Là mặt trời ban mai
Đem ánh sáng cho đời
Dựng lại niềm tin sâu
Nơi tăm tối u sầu.
Quỳ lạy Bậc Chánh Giác
Thầy của khắp trời người
Lòng từ bi bao la
Cha lành chung bốn loài.
Người là một đại dương
Mà con như giọt nước
Người là ngọn cao sơn
Mà con như hạt bụi.
Con xin đảnh lễ người
Với trọn lòng thiết tha
Quy y và tôn kính
Xin đem trọn cuộc đời
Đi theo bước chân Người
Xa lìa bờ vô minh
Tìm về nơi giác ngộ
Xin theo trái tim Người
Để trải lòng thương yêu
Bao dung khắp muôn loài.
Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật (2 lần)
Lễ Phật
Chí tâm đảnh lễ:Nam mô khắp mười phương hư không tất cả chư
Phật (l lạy)
Chí tâm đảnh lễ:Nam mô khắp mười phương hư không tất cả chánh
Pháp( 1 lạy).
Chí tâm đảnh lễ:Nam mô khắp mười phương hư không tất cả tất cả
Hiền Thánh Tăng (1 lạy)
KHAI KINH
Pháp vi diệu rất sâu vô lượng
Trăm ngàn muôn kiếp khó tìm cầu
Con nay nghe được xin trì tụng
Nguyện hiểu Như Lai nghĩa nhiệm mầu.
Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật ( 3 lần )
KINH TỪ TÂM
Tôi từng nghe kể như vầy
Một thời, Xá vệ, tại ngay Kỳ Hoàn
Thế Tôn cho gọi chúng Tăng
Các Thầy cung kính thưa vâng đáp lời
Thế Tôn dạy chuyện ở đời
Liên quan tu tập nên người Từ Tâm
Là người rất đỗi ân cần
Thương yêu trải khắp kẻ gần người xa
Tấm lòng nhân ái bao la
Thật là thuần khiết, thật là cao thâm
Hướng về tất cả chúng sinh
Người Từ Tâm trọn quên mình mà thương
Không vì ái luyến vấn vương
Không vì mong đợi chút đường lợi đanh
Không vì ân nghĩa riêng dành
Không vì cân nhắc với mình lạ quen
Thương người quen lẽ tất nhiên
Cũng thương những kẻ chưa quen bao giờ
Xóa đi ngăn cách lạ xa
Xóa đi ngần ngại hững hờ bấy lâu
Tình thương lan tỏa đến đâu
Giúp xây nơi ấy nhịp cầu cảm thông
Người Từ Tâm đủ bao dung
Đem lòng độ lượng, đủ lòng thương yêu
Với người mưu hại đủ điều
Bất nhân, ác cảm, gây bao hận thù
Người Từ Tâm trước như sau
Trải lòng ra mãi đậm sâu thương người
Với người oán ghét bao đời
Nguồn thương yêu ấy làm vơi tị hiềm
Chuyện không hay chẳng trách phiền
Cho vơi bớt những nghiệp duyên với người
Người Từ Tâm trước muôn loài
Đem lòng thương xót cảnh đời không may
Thương người sống kiếp đọa đày
Làm thân cầm thú nghiệp gây chẳng lành
Hoặc loài ngạ quỷ vô hình
Hoặc trong địa ngục tội tình vương mang
Từ Tâm như ánh trăng ngàn
Dịu dàng soi thấu mọi đường trầm luân
Ở đâu có chúng hữu tình
Thì nơi ấy có Từ Tâm hướng về
Như tàng lá mát rộng che
Chúng sanh vô lượng tâm từ vô biên
Tâm từ như suối triền miên
Thấm vào mạch sống mọi miền an vui
Tâm từ làm gốc vun bồi
Cho người cao thượng cho đời thăng hoa
Thấy người khổ nạn khó qua
Lòng mình đau xót như là khổ chung
Thấy người hạnh phúc thành công
Lòng mình vui sướng như cùng vui theo
Thấy người lầm lỗi ít nhiều
Lòng mình tha thứ mến trìu càng hơn
Người từ tâm sống vẹn tròn
Thương yêu bình đẳng sắt son bền lòng
Cho dù không ước không mong
Phước lành tự đến do công đức thành
Một là ngủ được an lành
Bởi lòng mình đã chân thành thương yêu
Bởi không lừa lọc dệt thêu
Bởi không toan tính lắm điều chua ngoa
Tâm mình không gợn xấu xa
Tham lam, sân hận, si mê mịt mờ
Đầu hôm đến lúc tinh mơ
Khổ ưu lặng tắt thới thơ giấc nồng
Hai là rời bước khỏi giường
Lòng mình một mực bình thường yên vui
Khi đi đứng, lúc nằm ngồi
Không còn tiếc nhớ, đua đòi, ước ao
Từ tâm hóa giải đẹp sao
Muộn phiền, sân hận tan vào hư không
Lòng mình luôn giữ trắng trong
Nguồn an lạc trải tựa đồng bao la
Ba là từ ái lan xa
Làm cho cảm ứng chan hòa rộng theo
Ai ai cũng thấy mến yêu
Đem lòng ngưỡng mộ người nêu tâm từ
Bốn là loài chẳng phải người
Một khi cảm nhận biết người từ tâm
Cũng dành cho những tình thâm
Hộ trì người được những thành tựu vui
Năm là thiên chúng cõi trời
Xưa kia tu tập nên người từ tâm
Thấy người nào tính ai lân
Hay theo gia hộ để cùng tiến tu
Sáu là hiểm nạn đang chờ
Dầu sôi lửa bỏng mịt mờ kiếm cung
Cùng bao nhiêu thứ độc trùng
Không sao xâm phạm đến vùng trú thân
Bảy do huân tập từ tâm
Thác sanh phạm chúng làm dân cõi trời
Được nhiều phước báo tuyệt vời
Và tâm từ được trau dồi hơn thêm
Tám là đầy đủ thiện duyên
Người từ tâm biết thường xuyên chuyên cần
Làm cho đức hạnh được thuần
Thành vườn ruộng tốt gieo trồng đại bi
Đượm nhuần vô ngã vô si
Con đường giải thoát bước đi thêm gần
Khéo an trú, khéo tác thành
Thân tâm an ổn, vững vàng lắng sâu
Tâm từ khi được khéo tu
Làm cho kiết sử bị mau yếu dần
Không còn dấu vết tham sân
Niết Bàn hiển lộ thênh thang giữa đời
Thế Tôn thuyết giảng mấy lời
Các Thầy vui nhận, tin, rồi làm theo.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 Lần)
Không truy tìm quá khứ
Không ước vọng tương lai
Quá khứ đã qua rồi
Tương lai lại chưa đến
Chỉ có pháp hiện tại
Tuệ quán chính là đây
Bất động chẳng lung lay
Hãy thực hành như thế
Không một ai biết trước
Cái chết đến lúc nào
Tử thần có đợi đâu
Làm sao điều đình được
Vì thế nên nỗ lực
Tinh tấn suốt đêm ngày
Tỉnh giác từng phút giây
An trú bằng chánh niệm
Như vậy mới xứng đáng
Người biết sống một mình
Kẻ ấy đã tôn vinh
Đạo nhiệm mầu vô thượng.
LỜI KHẤN NGUYỆN
Kính lạy mười phương Phật
Kính lạy mười phương Pháp
Kính lạy mười phương Tăng
Xin chứng giám lòng con
Với tất cả tâm thành
Dâng lên lời khấn nguyện
Xin cho con mãi mãi
Lòng tôn kính vô biên
Hơn núi biển mông mênh
Dâng lên mười phương Phật
Xin cho con mãi mãi
Lòng thương yêu không cùng
Trải thế giới tam thiên
Đến chúng sinh vô tận
Xin cho khắp muôn loài
Sống yên lành bên nhau
Không ganh ghét oán thù
Không chiến tranh giết chóc
Xin cho kẻ bất thiện
Biết tin có luân hồi
Có nghiệp báo trả vay
Để hồi đầu hướng thiện
Xin kẻ mù được sáng
Kẻ điếc lại được nghe
Kẻ nghèo được ấm no
Kẻ ốm đau bình phục
Xin cho loài cầm thú
Thoát được nghiệp ngu si
Tái sinh vào cõi người
Biết tu theo Phật Pháp
Các vong linh vất vưởng
Trong cõi giới u huyền
Thoát nghiệp đói triền miên
Quy y và siêu thoát
Xin cho nơi địa ngục
Chúng sinh đang đọa đày
Khởi được tâm từ bi
Để xa lìa cảnh khổ
Cúi xin mười phương Phật
Chư Bồ Tát Thánh Hiền
Đem chánh pháp thiêng liêng
Sáng soi nghìn thế giới
Cho chúng con mãi mãi
Dù sinh về nơi đâu
Đều gặp pháp nhiệm mầu
Để nương theo tu tập
Cho con biết khiêm hạ
Biết tôn trọng mọi người
Tự thấy mình nhỏ thôi
Việc tu còn kém cỏi
Cho tay con rộng mở
Biết san sẻ cúng dường
Biết giúp đỡ yêu thương
Đến những người khốn khó
Xin cho con bình thản
Trước nghịch cảnh cuộc đời
Dù bị mắng bằng lời
Hay bằng điều mưu hại
Xin tâm con sung sướng
Khi thấy người thành công
Hoặc gây tạo phước lành
Như chính con làm được
Cho con biết im lặng
Không nói lỗi của người
Chỉ lặng lẽ dùng lời
Cầu cho người hết lỗi
Xin vòng dây tham ái
Rời khỏi cuộc đời con
Để cho trái tim con
Biết yêu thương tất cả
Cúi lạy mười phương Phật
Đau khổ đã nhiều rồi
Vô lượng kiếp luân hồi
Đắng cay và mỏi mệt
Nay con dâng lời nguyện
Giải thoát, quyết tìm về
Giác ngộ, quyết lìa mê
Độ sinh, đền ơn Phật
Xin cho con giữ vững
Được chí nguyện tu hành
Không một phút buông lơi
Không một giờ xao lãng
Xin vẹn toàn giới hạnh
Với thiền định lắng sâu
Với trí tuệ nhiệm mầu
Xóa tan dần chấp ngã
Xin cho con tỉnh táo
Không kiêu mạn tự hào
Dù tu tiến đến đâu
Vẫn tự tìm chỗ dở
Nguyện cho con đi mãi
Không đứng lại giữa đường
Đến tuyệt đối vô biên
Tâm đồng tâm chư Phật
Rồi trong muôn vạn nẻo
Của sinh tử luân hồi
Con mãi mãi không thôi
Độ sinh không dừng nghỉ
Cúi lạy mười phương Phật
Xin chứng giám lòng con
Lời khấn nguyện sắt son
Dâng lên ngôi Tam Bảo
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần)
PHỤC NGUYỆN
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đương Lai Từ Phụ Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô đại bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Hôm nay đệ tử chúng con thành tâm quỳ trước Phật đài trì tụng kinh
Từ Tâm và Lời Khấn Nguyện
Cầu nguyện:
Đạo pháp sáng soi, giáo lý rộng truyền.
Vì đạo quên mình, bốn ơn nặng nhớ
Thế giới hòa bình hết khổ đao binh
Mưa nắng thuận hòa chúng sinh an lạc.
Đại chúng tiến tu tỉnh rõ lỗi lầm.
Rộng mở từ tâm vì người làm gốc
Chốn chốn già lam tỏa hương đạo đức
Cho cả muôn loài quy phục tựa nương
Hết thảy vong linh trong cõi siêu hình
Bỏ ác làm lành, quy y Tam Bảo
Pháp giới rộng trùm ba cõi bốn loài
Đồng thoát luân hồi trọn thành Phật đạo.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(3 lần)
TAM QUY Y
* Tự quy y Phật nguyện cho chúng sinh hiểu sâu đạo cả, phát tâm vô
thượng (1 lạy)
* Tự quy y Pháp nguyện cho chúng sinh thấu rõ kinh tạng trí tuệ như
biển ( 1 lạy)
*Tự quy y Tăng nguyện cho chúng sinh tâm ý hòa hợp biết thương
mến nhau (1 lạy)
VÌ ĐẠO THIÊNG (Đồng ca)
Đạo thiêng như ánh trăng soi trên ngàn thế gian
Từ bi ấm áp xua tan ưu sầu khóc than
Đời thôi bớt điêu tàn, tình thương sẽ
tuôn tràn Tiếng chuông dịu dàng lòng con trầm lắng.
Từ đây cho đến vô biên vô tận kiếp sau .
Nguyện đem chánh pháp, cho nhau quên ngàn nỗi đau.
Lời Kinh rất sâu mầu, quỳ dâng những nguyện cầu.
Trái tim xin vì Đạo thiêng khát khao.
Đời là những đắng cay vui buồn ghét thương.
Kiếp nhân sinh lệ tuôn trên khắp nẻo đường.
Rồi Phật Pháp giúp ta qua ngàn muôn hướng
Để hôm nay ta sống cho nhau đẹp ngời
Thân và tâm nguyện xin dâng đến như Lai
Trọn cuộc sống bước chân vững vàng đi tới
Ánh Đạo mầu tỏa sáng tấm lòng muôn nơi.
Vì Đạo thiêng, xin thương mến cả nhân sinh
Vì Đạo thiêng, xin đem hết lòng tôn kính
Trước đài sen mong khắp nơi vui thanh bình
Những ân tình như biển triều dâng sóng lên.
Vì Đạo Pháp ta đi gieo rắc ngàn nơi
Với con tim bao la nhu ánh mặt trời
Giữa cuộc đời Phật đạo bừng lên nắng tươi
Vui bên nhau hạnh phúc thênh thang rạng ngời. (2 lần)
NGHI THỨC
KINH HẠNH NGƯỜI XUẤT GIA
NIỆM HƯƠNG
(Chủ lễ đốt 3 cây hương quỳ trước bàn
Phật nguyện)
Nguyện đem lòng thành kính
Gửi theo đám mây hương
Phảng phất khắp mười phương
Cúng dường ngôi Tam Bảo
Thề trọn đời giữ đạo
Theo Phật Pháp làm lành
Cùng pháp giới chúng sanh
Cầu Phật từ gia hộ
Tâm Bồ Đề kiên cố
Chí tu học vững bền
Xa bể khổ nguồn mê
Chóng quay về bờ giác. (xá 3 xá rồi đọc bài Kỳ nguyện)
KỲ NGUYỆN ( Đọc thầm)
Hôm nay đệ tử chúng con trì tụng kinh Hạnh Người Xuất Gia nguyện
mười phương Chư Phật từ bi gia hộ cho đệ tử chúng con tội diệt, phước
sanh, thiện căn tăng trưởng, đạo tâm kiên cố, tinh tấn tu hành, cùng pháp
giới chúng sanh đều trọn thành Phật đạo.
CÚNG HƯƠNG
Giới hương, định hương, dữ huệ hương
Giải thoát, giải thoát tri kiến hương
Quang minh vân đài biến pháp giới
Cúng dường thập phương Tam Bảo tiền
Nam Mô Hương cúng dường Bồ Tát (3 lần)
(Đứng dậy cắm hương lên lư rồi chắp tay đứng thẳng, tụng bài tán thán Phật,
hoặc hát bài Khúc Tán Ca Tôn Kính Phật).
TÁN THÁN PHẬT
Đấng Pháp vương vô thượng
Ba cõi chẳng ai bằng
Thầy dạy khắp trời người
Cha lành chung bốn loại
Nay con nguyện quy y
Diệt trừ vô lượng tội
Dâng lên lời tán thán
Ức kiếp vẫn không cùng.
Phật, chúng sanh tánh thường rỗng lặng
Đạo cảm thông không thể nghĩ bàn.
Lưới đế châu ví đạo tràng
Mười phương Phật bảo hào quang sáng ngời.
Trước bảo tòa thân con ảnh hiện
Cúi đầu xin thệ nguyện quy y.
KHÚC TÁN CA TÔN KÍNH PHẬT
Kính lạy Đấng Vô Thượng
Người là cành hoa sen
Nơi biển đời nhân thế
Người là nguồn thương yêu
Bao dung khắp muôn loài
Là mặt trời ban mai
Đem ánh sáng cho đời
Dựng lại niềm tin sâu
Nơi tăm tối u sầu.
Quỳ lạy Bậc Chánh Giác
Thầy của khắp trời người
Lòng từ bi bao la
Cha lành chung bốn loài.
Người là một đại dương
Mà con nhu giọt nước
Người là ngọn cao sơn
Mà con như hạt bụi.
Con xin đảnh lễ người
Với trọn lòng thiết tha
Quy y và tôn kính
Xin đem trọn cuộc đời
Đi theo bước chân Người
Xa lìa bờ vô minh
Tìm về nơi giác ngộ
Xin theo trái tim người
Để trải lòng thương yêu
Bao dung khắp muôn1oài.
Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật (2 lần)
LỄ PHẬT
(Hoặc theo nghi thức Bắc Tông với danh hiệu cụ thể của một số Phật, Bồ
Tát)
Chí tâm đánh lễ. Nam mô khắp mười phương hư không tất cả chư
Phật. (l lạy)
Chí tâm đánh lễ. Nam mô khắp mười phương hư không tất cả chánh
Pháp. (l lạy)
Chí tâm đánh lễ. Nam mô khắp mười phương hư không tất cả Hiền
Thánh Tăng (l lạy)
KHAI KINH Pháp vi diệu rất sâu vô lượng
Trăm ngàn muôn kiếp khó tìm cầu
Con nay nghe được xin trì tụng
Nguyện hiểu như Lại nghĩa nhiệm mầu
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(3 lần)
KINH HẠNH NGƯỜI XUẤT GIA
Tôi đã nghe như vầy
giữa thế gian triền phược
đức như Lai ra đời
là bậc A La Hán
là vị Phật Thế Tôn
sau khi đã chứng ngộ
Ngài tuyên giảng con đường
đưa đến bờ giải thoát
Rồi một người cư sĩ
dù thuộc giai cấp nào
sau khi nghe pháp ấy
khởi lên lòng kính ngưỡng
đối với đức Như Lai
tự nghĩ sống ở đời
đầy những điều ràng buộc
bụi bặm và khổ đau
khó thể nào đạt được
hạnh thanh tịnh hoàn toàn
trắng trong như vỏ ốc
chỉ đời sống xuất gia
phóng khoáng như hư không
mới có thể giúp ta
đến bến bờ giải thoát.
Rồi vị ấy từ bỏ
tài sản và gia đình
khoác ca-sa cạo tóc
làm một vị Sa-môn.
Sau khi đã xuất gia
vị ấy sống chế ngự
bằng giới bổn mộc-xoa (Mokkha)
đủ oai nghi chánh hạnh
Vị ấy Thấy nguy hểm
Trong từng lỗi nhỏ nhặt
lời nói và việc làm
luôn giữ gìn thanh tịnh,
thủ hộ các giác quan
không đắm nhiễm bên ngoài,
sống cuộc đời thanh bai
giản đơn và tri túc.
Thế nào là Tỳ kheo
có giới hạnh cụ túc ?
Đó là một Tỳ kheo
đã từ bỏ sát sanh
xa lìa các vũ khí
và thương yêu tất cả
Đó là vị Tỳ kheo
đã từ bỏ gian tham
không trộm cắp của người
không mong nhiều sở hữu.
Đó là vị Tỳ kheo
đã xa lìa tính dục
phạm hạnh được giữ gìn
trắng trong và trọn vẹn.
Đó là vị Tỳ kheo
tránh xa sự nói dối
chỉ nói bằng sự thật
cho những người đáng nghe.
không nói lời chia rẽ
làm thù hận phát sinh
chỉ nói lời hòa vui
để yêu thương xuất hiện.
Vị ấy không bao giờ
nói lên lời ác độc
chỉ nói lời từ ái
tao nhã đẹp lòng người.
Vị ấy cũng tránh xa
những lời nói khoe khoang
hơn thua và hiếu thắng
để gìn giữ khiêm cung.
Đó là vị Tỳ kheo
biết tôn trọng cỏ cây
biết giữ gìn sự sống
của tất cả mọi loài.
Kkhông ăn uống phi thời
không dự xem nhạc kịch
Từ bỏ các vòng hoa
hương thơm và vàng bạc .
Vị ấy cũng khước từ
chăn nuôi và buôn bán
tôi tớ và đất đai
tham lam hay lừa đảo.
Vị Tỳ kheo như thế
tâm bình thản an vui
không ăn năn lo sợ
vì không phạm lỗi lầm
Rồi vị Tỳ kheo ấy
gìn giữ các giác quan
không đắm theo ngoại cảnh
dù ít hay là nhiều.
Vị ấy luôn tự xét
từ một nguyên nhân nào
khiến tâm chìm theo cảnh
để mà tự khắc phục.
Vị Tỳ kheo như thế
tâm tự tại an vui
không tối tăm vẩn đục
vì không nhiễm thế trần.
Rồi vị Tỳ kheo ấy
khi đi tới, đi lui
khi nhìn quanh, nhìn thẳng
đều rõ ràng tỉnh giác
thường hằng kiểm soát tâm
Khi co tay, duỗi tay
khi đắp y, mang bát
đều rõ ràng tỉnh giác
thường hằng kiểm soát tâm
khi uống ăn nhai nuốt
khi đi đứng nằm ngồi
khi lặng yên, lên tiếng
đều rõ ràng tỉnh giác
thường hằng kiểm soát tâm
Từ bao nhiêu công hạnh
của một người xuất gia
như giữ gìn giới luật
sống đời sống giản đơn
thủ hộ các giác quan
và tinh tấn chánh niệm
Vị Tỳ kheo như thế
sẽ tìm chốn hoang vu
như gốc cây, khe suối
hoặc hang núi, chòi tranh
ngồi như một đóa sen
thẳng lưng và bất động
với chánh niệm rạng ngời
rõ ràng ngay trước mắt.
Rồi từ một nội tâm
sáng trong và yên tĩnh
tham ái được diệt trừ
sân hận được vượt qua
lòng Từ mẫn bao la
thương yêu cho tất cả.
Rồi từ một nội tâm
sáng trong và yên tĩnh
nên hôn trầm, trạo hối
và do dự lìa xa
Như một người thoát ra
khỏi gông cùm xiềng xích
như một người vượt qua
khỏi sa mạc khô khan
gặp dòng sông nước mát
cũng vậy, Tỳ kheo ấy
diệt năm triền cái rồi
được hân hoan hạnh phúc.
Từ niềm hân hoan trên
Tâm càng thêm định tĩnh
Bất thiện pháp xa lìa
Sơ thiền được chứng đạt
đó là một trạng thái
tham dục được vượt qua
nên hỷ lạc tràn đầy
dù vẫn còn niệm tế
Không tự mãn Sơ thiền
Tỳ kheo ấy nhiếp tâm
diệt trừ niệm vi tế
và chứng đạt Nhị thiền.
Đó là một trạng thái
hỷ lạc do định sanh
rất thênh thang mầu nhiệm
tâm cực kỳ yên tĩnh.
Không tự mãn Nhị thiền
Tỳ kheo ấy nhiếp tâm
dừng hoạt động giác quan
để chứng đạt Tam thiền
đó là một trạng thái
vào chánh định rất sâu
với an lạc vi diệu
tận cùng không bờ bến.
Không tự mãn Tam thiền
Tỳ kheo ấy nhiếp tâm
trừ mọi cảm thọ trước
để chứng đạt Tứ thiền.
Đó là một trạng thái
đã bất động hoàn toàn
không cảm thọ khổ vui
và vô cùng sáng suốt.
Rồi từ một nội tâm
đã bất động hoàn toàn
Tỳ kheo ấy hướng tâm
nhớ về vô lượng kiếp
qua từng chỗ thọ sanh
với giai cấp, dòng họ
khổ vui và tên tuổi
rất chi tiết rõ ràng
và như vậy, Vị ấy
thành tựu Túc Mạng Minh
Rồi từ một nội tâm
đã bất động hoàn toàn
Tỳ kheo ấy hướng tâm
xem chúng sanh lưu chuyển
qua mỗi kiếp luân hồi
nhận quả báo khổ vui
theo nghiệp duyên thiện ác
không một chút sai lầm
và như vậy, Vị ấy
thành tựu Thiên Nhãn Minh.
Rồi từ một nội tâm
đã bất động hoàn toàn
Trí tuệ được khởi lên
vô minh được chấm dứt
Vị ấy biết rõ ràng
như thế nào là khổ
hay Nguyên Nhân Của Khổ
thế nào là Giải Thoát
và Đường Về Giải Thoát
và như vậy, Vị ấy
chứng đạt Lậu Tận Minh.
Từ chánh trí như trên
Vị ấy tự biết mình
đã dừng lại Luân hồi
đã viên thành Phạm hạnh
đã hoàn toàn giải thoát.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần)
Không truy tìm quá khứ
Không ước vọng tương lai
Quá khứ đã qua rồi
Tương lai lại chưa đến
Chỉ có pháp hiện tại
Tuệ quán chính là đây
Bất động chẳng lung lay
Hãy thực hành như thế
Không một ai biết trước
Cái chết đến lúc nào
Tử thần có đợi đâu
Làm sao điều đình được
Vì thế nên nỗ lực
Tinh tấn suốt đêm ngày
Tỉnh giác từng phút giây
An trú bằng chánh niệm
Như vậy mới xửng đáng
Người biết sống một mình
Kẻ ấy đã tôn vinh
Đạo nhiệm mầu vô thượng.
LỜI KHẤN NGUYỆN
Kính lạy mười phương Phật
Kính lạy mười phương Pháp
Kính lạy mười phương Tăng
Xin chứng giám lòng con
Với tất cả tâm thành
Dâng lên lời khấn nguyện
Xin cho con mãi mãi
Lòng tôn kính vô biên
Hơn núi biển mông mênh
Dâng lên mười phương Phật
Xin cho con mãi mãi
Lòng thương yêu không cùng
Trải thế giới tam thiên
Đến chúng sinh vô tận
Xin cho khắp muôn loài
Sống yên lành bên nhau
Không ganh ghét oán thù
Không chiến tranh giết chóc
Xin cho kẻ bất thiện
Biết tin có luân hồi
Có nghiệp báo trả vay
Để hồi đầu hướng thiện
Xin kẻ mù được sáng
Kẻ điếc lại được nghe
Kẻ nghèo được ấm no
Kẻ ốm đau bình phục
Xin cho loài cầm thú
Thoát được nghiệp ngu si
Tái sinh vào cõi người
Biết tu theo Phật Pháp
Các vong linh vất vưởng
Trong cõi giới u huyền
Thoát nghiệp đói triền miên
Quy y và siêu thoát
Xin cho nơi địa ngục
Chúng sinh đang đọa đày
Khởi được tâm từ bi
Để xa lìa cảnh khổ
Cúi xin mười phương Phật
Chư Bồ Tát Thánh Hiền
Đem chánh pháp thiêng liêng
Sáng soi nghìn thế giới
Cho chúng con mãi mãi
Dù sinh về nơi đâu
Đều gặp pháp nhiệm mầu
Để nương theo tu tập
Cho con biết khiêm hạ
Biết tôn trọng mọi người
Tự thấy mình nhỏ thôi
Việc tu còn kém cỏi
Cho tay con rộng mở
Biết san sẻ cúng dường
Biết giúp đỡ yêu thương
Đến những người khốn khó
Xin cho con bình thản
Trước nghịch cảnh cuộc đời
Dù bị mắng bằng lời
Hay bằng điều mưu hại
Xin tâm con sung sướng
Khi thấy người thành công
Hoặc gây tạo phước lành
Như chính con làm được
Cho con biết im lặng
Không nói lỗi của người
Chỉ lặng lẽ dùng lời
Cầu cho người hết lỗi
Xin vòng dây tham ái
Rời khỏi cuộc đời con
Để cho trái tim con
Biết yêu thương tất cả
Cúi lạy mười phương Phật
Đau khổ đã nhiều rồi
Vô lượng kiếp luân hồi
Đắng cay và mệt mỏi
Nay con dâng lời nguyện
Giả i thoát, quyết tìm về
Giác ngộ, quyết lìa mê
Độ sinh, đền ơn Phật
Xin cho con giữ vững
Được chí nguyện tu hành
Không một phút buông lơi
Không một giờ xao lãng
Xin vẹn toàn giới hạnh
Với thiền định lắng sâu
Với trí tuệ nhiệm mầu
Xóa tan dần chấp ngã
Xin cho con tỉnh táo
Không kiêu mạn tự hào
Dù tu tiến đến đâu
Vẫn tự tìm chỗ dở
Nguyện cho con đi mãi
Không dừng lại giữa đường
Đến tuyệt đối vô biên
Tâm đồng tâm chư Phật
Rồi trong thuôn vạn nẻo
Cửa sinh tử luân hồi
Con mãi mãi không thôi
Độ sinh không dừng nghỉ
Cúi lạy mười phương Phật
Xin chứng giám lòng con
Lời khấn nguyện sắt son
Dâng lên ngôi Tam Bảo
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần)
PHỤC NGUYỆN
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đương Lai Từ Phụ Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô đại bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Hôm nay đệ tử chúng con thành tâm quỳ trước Phật đài trì tụng kinh
Hạnh Người xuất Gia và Lời Khấn Nguyện Cầu nguyện
Đạo pháp sáng soi, giáo lý rộng truyền.
Vì đạo quên mình, bốn ơn nặng nhớ
Thế giới hòa bình hết khổ đao binh
Mưa nắng thuận hòa chúng sinh an lạc.
Đại chúng tiến tu tỉnh rõ lỗi lầm
Rộng mở từ tâm vì người làm gốc
Chốn chốn già lam tỏa hương đạo đức
Cho cả muôn loài quy phục tựa nương
Hết thảy vong linh trong cõi siêu hình
Bỏ ác làm lành, quy y Tam Bảo
Pháp giới rộng trùm ba cõi bốn loài
Đồng thoát luân hồi trọn thành Phật đạo.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần)
TAM QUY Y
Tự quy y Phật nguyện cho chúng sinh hiểu sâu đạo cả, phát tâm vô
thượng (1 lạy)
Tự quy y Pháp nguyện cho chúng sinh thấu rõ kinh tạng, trí tuệ như
biển ( 1 lạy)
Tự quy y Tăng nguyện cho chúng sinh tâm ý hòa hợp biết thương mến
nhau (1 lạy)
VÌ ĐẠO THIÊNG
Đạo thiêng như ánh trăng soi trên ngàn thế gian
Từ bi ấm áp xua tan ưu sầu khóc than
Đời thôi bớt điêu tàn, tình thương sẽ tuôn tràn
Tiếng chuông dịu dàng lòng con trầm lắng.
Từ đây cho đến vô biên vô tận kiếp sau .
Nguyện đem chánh pháp, cho nhau quên ngàn nỗi đau.
Lời kinh rất sâu mầu, quỳ dâng những nguyện cầu.
Trái tim xin vì Đạo thiêng khát khao.
Đời là những đắng cay vui buồn ghét thương.
Kiếp nhân sinh lệ tuôn trên khắp nẻo đường
Rồi Phật Pháp giúp ta qua ngàn muôn hướng
Để hôm nay ta sống cho nhau đẹp ngời
Thân và tâm nguyện xin dâng đến Như Lai
Trọn cuộc sống bước chân vừng vàng đi tới
Ánh Đạo mầu tỏa sáng tấm lòng muôn nơi.
Vì Đạo thiêng, xin thương mến cả nhân sinh
Vì Đạo thiêng, xin đem hết lòng tôn kính
Trước đài sen mong khắp nơi vui thanh bình
Những ân tình như biển triều dâng sóng lên.
Vì Đạo Pháp ta đi gieo rắc ngàn nơi
Với con tim bao la như ánh mặt trời
Giữa cuộc đời Phật đạo bừng lên nắng tươi
Vui bên nhau hạnh phúc thênh thang rạng ngời. (2 lần)
NGHI THỨC
KINH SỐNG HÒA HỢP
NIỆM HƯƠNG (Chủ lễ đốt 3 cây hương quỳ trước bàn Phật nguyện)
Nguyện đem lòng thành kính
Gửi theo đám mây hương
Phảng phất khắp mười phương
Cúng dường ngôi Tam Bảo
Thề trọn đời giữ đạo
Theo Phật Pháp làm lành
Cùng pháp giới chúng sanh
Cầu Phật từ gia hộ
Tâm Bồ Đề kiên cố
Chí tu học vững bền
Xa bể khổ nguồn mê
Chóng quay về bờ giác
KỲ NGUYỆN
(Đọc thầm)
Hôm nay đệ tử chúng con trì tụng kinh Hạnh Người Xuất Gia nguyện
mười phương Chư Phật từ bi gia hộ cho đệ tử chúng con tội diệt, phước
sanh, thiện căn tăng trưởng, đạo tâm kiên cố, tinh tấn tu hành, cùng pháp
giới chúng sanh đều trọn thành Phật đạo.
CÚNG HƯƠNG
Giới hương, định hương, dữ huệ hương
Giải thoát, giải thoát tri kiến hương
Quang minh vân đài biến pháp giới
Cúng dường thập phương Tam Bảo tiền
Nam Mô Hương cúng dường Bồ Tát (3 lần)
(Đứng dậy cắm lên lư hương rồi chắp tay đứng thẳng tụng bài Tán Thán Phật,
hoặc bài Khúc Tán Ca)
TÁN THÁN PHẬT
Đấng Pháp vương vô thượng
Ba cõi chẳng ai bằng
Thầy dạy khắp trời người
Cha lành chung bốn loại
Nay con nguyện quy y
Diệt trừ vô lượng tội
Dâng lên lời tán thán
Ức kiếp vẫn không cùng.
Phật, chúng sanh tánh thường rỗng lặng
Đạo cảm thông không thể nghĩ bàn.
Lưới đế châu ví đạo tràng
Mười phương Phật bảo hào quang sáng ngời.
Trước bảo tòa thân con ảnh hiện
Cúi đầu xin thệ nguyện quy y.
KHÚC TÁN CA TÔN KÍNH PHẬT
Kính lạy Đấng Vô Thượng
Người là cành hoa sen
Nơi biển đời nhân thế
Người là nguồn thương yêu
Bao dung khắp muôn loài
Là mặt trời ban mai
Đem ánh sáng cho đời
Dựng lại niềm tin sâu
Nơi tăm tối u sầu.
Quỳ lạy Bậc Chánh Giác
Thầy của khắp trời người
Lòng từ bi bao la
Cha lành chung bốn loài.
Người là một đại dương
Mà con nhu giọt nước
Người là ngọn cao sơn
Mà con như hạt bụi.
Con xin đảnh lễ người
Với trọn lòng thiết tha
Quy y và tôn kính
Xin đem trọn cuộc đời
Đi theo bước chân Người
Xa lìa bờ vô minh
Tìm về nơi giác ngộ
Xin theo trái tim người
Để trải lòng thương yêu
Bao dung khắp muôn1oài.
Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật (2 lần)
LỄ PHẬT (Hoặc theo nghi thức Bắc Tông với danh hiệu cụ thể của một số Phật, Bồ Tát)
Chí tâm đánh lễ. Nam mô khắp mười phương hư không tất cả chư
Phật. (l lạy)
Chí tâm đánh lễ. Nam mô khắp mười phương hư không tất cả chánh
Pháp. (l lạy)
Chí tâm đánh lễ. Nam mô khắp mười phương hư không tất cả Hiền
Thánh Tăng (l lạy)
KHAI KINH Pháp vi diệu rất sâu vô lượng
Trăm ngàn muôn kiếp khó tìm cầu
Con nay nghe được xin trì tụng
Nguyện hiểu như Lại nghĩa nhiệm mầu
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(3 lần)
KINH SỐNG HÒA HỢP
Tôi từng nghe như vầy
Có một thời Thế Tôn
Ở tại Na-di-ka
đi đến thăm khu rừng
trồng nhiều cây Tala
tên gọi Go-sin-ga
Ở đó có ba thầy
Thầy A-nu-rud-dha
với thầy Nan-di-ya
và thầy Kim-bi-la
đang cùng sống chung nhau
tu tập trong an lành
Thấy Thế Tôn từ xa
ba Thầy lo tiếp đón
người đỡ lấy y bát
người sửa soạn chỗ ngồi
người đem nước rửa chân.
Rồi đảnh lễ cung kính
xong, ngồi xuống một bên.
Thế Tôn mở lời hỏi:
- Này các thầy Tỳ kheo
Cuộc sống ở nơi đây
an lành, yên vui chăng?
hằng ngày đi khất thực
có mệt nhọc lắm chăng?
các Thầy đã sống chung
có thật sự hòa hợp
như thể nước với sữa ,
lòng hoan hỷ tràn đầy
không hề tranh cãi chăng?
khi nghe hỏi như vậy,
ba Thầy đã thưa rằng:
- Kính bạch Đức Thế Tôn!
thật sự là như vậy.
chúng con sống an lành
cảm thấy rất yên vui
đi khất thực dễ dàng
chúng con rất hòa hợp
nói lời thuận thảo nhau
tràn đầy niềm hoan hỷ.
Thế Tôn khen, hỏi tiếp:
- Các Thầy bằng cách nào
thực hiện đời sống ấy?
- Kính bạch đức Thế Tôn!
Chúng con hiểu được rằng
thật vô cùng lợi ích
khi chúng con sống chung
với bạn đồng phạm hạnh
nên xử sự với nhau
dù trước mặt, sau lưng
vẫn một mực tốt đẹp
vẫn một niềm quý trọng
ở trong từng việc1àm
ở trong từng lời nói
ngay cả trong suy nghĩ.
Kính bạch đức Thế Tôn!
Chúng con đã thật sự
từ bỏ tâm ý mình
để sống tùy thuận theo
tâm của bạn đồng tu.
Vì thực hiện như thế
chúng con tuy khác thân
mà tâm vẫn tương đồng.
Do “ khác thân, giống tâm”
nên chúng con nhìn nhau
trong ánh mắt thiện cảm
vui sống ở bên nhau
không một lời tranh cãi
như nước sữa hợp hòa
- Này, các thầy Tỳ kheo
đời sống của các Thầy
có nhiệt tâm, tinh cần
không hề phóng dật chăng?
- Kính bạch đức Thế Tôn!
Chúng con sống như sau
ai khất thực về trước
lo soạn sẵn nước uống
soạn cả nước rửa chân
bớt phần ăn của mình
dành cho người về muộn.
ai khất thực về sau
có thể dùng, nếu cần
sau đó, sẽ xếp dọn
mọi thứ cho gọn gàng
khi cần được giúp đỡ.
Chúng con chỉ đưa tay
ra hiệu chứ không nói
Lời nói chỉ được dùng
đàm luận chuyện đạo pháp
vào những lúc thích hợp
nhằm chia sẻ cho nhau
điều chúng con tu tập
Thế Tôn hết lời khen,
tiếp tục hỏi các Thầy
- Này các thầy Tỳ kheo
các Thầy có thể nào
chứng được pháp cao thượng
được tri kiến thánh nhân
được thoải mái an lạc
với cuộc sống như thế?
- Kính bạch đức Thế Tôn
Nếu như chúng con muốn
chúng con sẽ nhiếp tâm
lìa xa các ham muốn
lìa xa các vọng tưởng
không khởi Tham Sân Si
để trú thiền thứ nhất.
Đó là tâm an ổn
với hỷ được phát sinh
dùng chút ý nhỏ nhiệm
thường hằng kiểm soát tâm
- Kính bạch đức Thế Tôn?
Nếu như chúng con muốn
lúc chúng con nhiếp tâm
ý thức của chúng con
sẽ đạt đến bất động
để trú thiền thứ hai
đó là tâm an định
với hỷ lạc phát sinh
dù không còn kiểm soát
tâm ý chẳng lung lay.
- Kính bạch đức Thế Tôn!
Nếu như chúng con muốn
chúng con sẽ nhiếp tâm
để trú thiền thứ ba.
đó là tâm thanh tịnh
với an lạc vi diệu
và tỉnh giác hoàn toàn
sâu vào trong chánh định
tâm sở đắc tan biến.
- Kính bạch đức Thế Tôn!
Nếu như chúng con muốn
chúng con sẽ nhiếp tâm
vượt các lớp tâm thức
để trú thiền thứ tư.
Đó là một trạng thái
đã bất động hoàn toàn
không cảm thọ khổ vui
và vô cùng sáng suốt.
- Kính bạch đức Thế Tôn?
Nếu như chúng con muốn
chúng con hướng tâm về
hư không rộng vô biên
với tâm rộng vô lượng
không chi phối bởi Tưởng
để trú định thứ nhất
là Không vô biên xứ.
- Kính bạch đức Thế Tôn
Nếu như chúng con muốn
chúng còn trãi cái biết
phủ trùm không bến bờ
để trú định thứ hai
là Thức vô biên xứ.
- Kính bạch đức Thế Tôn!
Nếu như chúng con muốn
tâm lượng càng rộng mở
vượt thoát mọi đối tượng
sai biệt trong pháp giới
thấy rõ “không có gì”
để trú định thứ ba
là Vô sở hữu xứ
- Kính bạch đức Thế Tôn!
Nếu như chúng con muốn
chúng con vượt ra khỏi
vô sở hữu xứ định
dùng tâm vô lượng ấy
thấy biết cả pháp giới
để trú định thứ tư
Phi tưởng phi phi tưởng
-Kính bạch đức Thế Tôn!
Nếu như chúng con muốn
chúng con sẽ tiếp tục
an trú Diệt tận định
thể tĩnh lặng tuyệt đối
từ đó với Trí tuệ
thấy biết đúng như thật
mà đoạn trừ vô minh
- Kính bạch đức Thế Tôn?
Đó là hạnh phúc lớn
là an trú tối thượng
chúng con cùng thành tựu
không thấy hạnh phúc nào
bằng hạnh phúc ấy cả
- Này , các thầy Tỳ kheo
Các Thầy đã thật sự
có hạnh phúc tuyệt vời
đã biết sống hòa hợp
giữa huynh đệ với nhau.
Sau khi đã ngợi khen
đức Thế Tôn ra về
các Thầy ngồi quanh nhau
thầy A-nu-rud-dha
lên tiếng rằng: - chẳng ai
nói về điều sở đắc
về quả vị chứng đạt
nhưng tâm Tôi vẫn biết
tâm huynh đệ như thế
mà bạch cùng Thế Tôn
mọi chuyện rất rõ ràng.
Lúc đó, có Dạ xoa
tên Pa-Ra-Ja-Na
đến chỗ Thế Tôn ở
đảnh lễ và tán thán
sự có mặt của Người
cùng với các Thầy đây
đem hạnh phúc lợi ích
cho dân chúng Vaj-ji
đồng thời, các cõi trời
cùng chung nhau ca ngợi
Thế Tôn và các Thầy
Thế Tôn bảo Dạ xoa:
Này Di-gha hãy nhớ
nếu ai trong loài trời
cũng như trong loài người
nhớ đến ba Thầy đây
với tâm niệm hoan hỷ
với tâm niệm cung kính
là tạo công đức lớn
người đó sẽ an lạc
sẽ hạnh phúc lâu dài.
Hãy nhìn xem ba Thầy
đã sống như thế nào
để thể hiện trọn vẹn
“lòng thương tưởng chúng sanh
vì an lạc, hạnh phúc
loài Trời và loài Người”
Được Thế Tôn chỉ dạy
Dạ xoa rất vui mừng
tin nhận và làm theo
cuộc sống khéo hòa hợp
Gương mẫu nhất trên đời.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần)
Không truy tìm quá khứ
Không ước vọng tương lai
Quá khứ đã qua rồi
Tương lai lại chưa đến
Chỉ có pháp hiện tại
Tuệ quán chính là đây
Bất động chẳng lung lay
Hãy thực hành như thế
Không một ái biết trước
Cái chết đến lúc nào
Tử thần có đợi đâu
Làm sao điều đình được
Vì thế nên nỗ lực
Tinh tấn suốt đêm ngày
Tỉnh giác từng phút giây
An trú bằng chánh niệm
Như vậy mới xứng đáng
Người biết sống một mình
Kẻ ấy đã tôn vinh
Đạo nhiệm mầu vô thượng.
LỜI KHẤN NGUYỆN
Kính lạy mười phương Phật
Kính lạy mười phương Pháp
Kính lạy mười phương Tăng
Xin chứng giám lòng con
Với tất cả tâm thành
Dâng lên lời khấn nguyện
Xin cho con mãi mãi
Lòng tôn kính vô biên
Hơn núi biển mông mênh
Dâng lên mười phương Phật
Xin cho con mãi mãi
Lòng thương yêu không cùng
Trải thế giới tam thiên
Đến chúng sinh vô tận
Xin cho khắp muôn loài
Sống yên lành bên nhau
Không ganh ghét oán thù
Không chiến tranh giết chóc
Xin cho kẻ bất thiện
Biết tin có luân hồi
Có nghiệp báo trả vay
Để hồi đầu hướng thiện
Xin kẻ mù được sáng
Kẻ điếc lại được nghe
Kẻ nghèo được ấm no
Kẻ ốm đau bình phục
Xin cho loài cầm thú
Thoát được nghiệp ngu si
Tái sinh vào cõi người
Biết tu theo Phật Pháp
Các vong linh vất vưởng
Trong cõi giới u huyền
Thoát nghiệp đói triền miên
Quy y và siêu thoát
Xin cho nơi địa ngục
Chúng sinh đang đọa đày
Khởi được tâm từ bi
Để xa lìa cảnh khổ
Cúi xin mười phương Phật
Chư Bồ Tát Thánh Hiền
Đem chánh pháp thiêng liêng
Sáng soi nghìn thế giới
Cho chúng con mãi mãi
Dù sinh về nơi đâu
Đều gặp pháp nhiệm mầu
Để nương theo tu tập
Cho con biết khiêm hạ
Biết tôn trọng mọi người
Tự thấy mình nhỏ thôi
Việc tu còn kém cỏi
Cho tay con rộng mở
Biết san sẻ cúng dường
Biết giúp đỡ yêu thương
Đến những người khốn khó
Xin cho con bình thản
Trước nghịch cảnh cuộc đời
Dù bị mắng bằng lời
Hay bằng điều mưu hại
Xin tâm con sung sướng
Khi thấy người thành công
Hoặc gây tạo phước lành
Như chính con làm được
Cho con biết im lặng
Không nói lỗi của người
Chỉ lặng lẽ dùng lời
Cầu cho người hết lỗi
Xin vòng dây tham ái
Rời khỏi cuộc đời con
Để cho trái tim con
Biết yêu thương tất cả
Cúi lạy mười phương Phật
Đau khổ đã nhiều rồi
Vô lượng kiếp luân hồi
Đắng cay và mỏi mệt
Nay con dâng lời nguyện
Giải thoát, quyết tìm về
Giác ngộ, quyết lìa mê
Độ sinh, đền ơn Phật
Xin cho con giữ vững
Được chí nguyện tu hành
Không một phút buông lơi
Không một giờ xao lãng
Xin vẹn toàn giới hạnh
Với thiền định lắng sâu
Với trí tuệ nhiệm mầu
Xóa tan dần chấp ngã
Xin cho con tỉnh táo
Không kiêu mạn tự hào
Dù tu tiến đến đâu
Vẫn tự tìm chỗ dở
Nguyện cho con đi mãi
Không đứng lại giữa đường
Đến tuyệt đối vô biên
Tâm đồng tâm chư Phật
Rồi trong muôn vạn nẻo
Của sinh tử luân hồi
Con mãi mãi không thôi
Độ sinh không dừng nghỉ
Cúi lạy mười phương Phật
Xin chứng giám lòng con
Lời khấn nguyện sắt son
Dâng lên ngôi Tam Bảo
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần)
PHỤC NGUYỆN
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đương Lai Từ Phụ Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô đại bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Hôm nay đệ tử chúng con thành tâm quỳ trước Phật đài trì tụng kinh
Từ Tâm và Lời Khấn Nguyện
Cầu nguyện:
Đạo pháp sáng soi, giáo lý rộng truyền.
Vì đạo quên mình, bốn ơn nặng nhớ
Thế giới hòa bình hết khổ đao binh
Mưa nắng thuận hòa chúng sinh an lạc.
Đại chúng tiến tu tỉnh rõ lỗi lầm.
Rộng mở từ tâm vì người làm gốc
Chốn chốn già lam tỏa hương đạo đức
Cho cả muôn loài quy phục tựa nương
Hết thảy vong linh trong cõi siêu hình
Bỏ ác làm lành, quy y Tam Bảo
Pháp giới rộng trùm ba cõi bốn loài
Đồng thoát luân hồi trọn thành Phật đạo.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần)
TAM QUY Y
Tự quy y Phật nguyện cho chúng sinh hiểu sâu đạo cả, phát tâm vô
thượng (1 lạy)
Tự quy y Pháp nguyện cho chúng sinh thấu rõ kinh tạng trí tuệ như
biển ( 1 lạy)
Tự quy y Tăng nguyện cho chúng sinh tâm ý hòa hợp biết thương mến
nhau (1 lạy)
VÌ ĐẠO THIÊNG (Đồng ca)
Đạo thiêng như ánh trăng soi trên ngàn thế gian
Từ bi ấm áp xua tan ưu sầu khóc than
Đời thôi bớt điêu tàn, tình thương sẽ tuôn tràn
Tiếng chuông dịu dàng lòng con trầm lắng.
Từ đây cho đến vô biên vô tận kiếp sau .
Nguyện đem chánh pháp, cho nhau quên ngàn nỗi đau.
Lời Kinh rất sâu mầu, quỳ dâng những nguyện cầu.
Trái tim xin vì Đạo thiêng khát khao.
Đời là những đắng cay vui buồn ghét thương .
Kiếp nhân sinh lệ tuôn trên khắp nẻo đường.
Rồi Phật Pháp giúp ta qua ngàn muôn hướng
Để hôm nay ta sống cho nhau đẹp ngời
Thân và tâm nguyện xin dâng đến như Lai
Trọn cuộc sống bước chân vững vàng đi tới
Ánh Đạo mầu tỏa sáng tấm lòng muôn nơi.
Vì Đạo thiêng, xin thương mến cả nhân sinh
Vì Đạo thiêng, xin đem hết lòng tôn kính
Trước đài sen mong khắp nơi vui thanh bình
Những ân tình như biển triều dâng sóng lên.
Vì Đạo Pháp ta đi gieo rắc ngàn nơi
Với con tim bao la nhu ánh mặt trời
Giữa cuộc đời Phật đạo bừng lên nắng tươi
Vui bên nhau hạnh phúc thênh thang rạng ngời. (2 lần)
NGHI THỨC
LẠY PHẬT SÁM HỐI
NIỆM HƯƠNG
(Chủ lễ đốt 3 cây hương quỳ trước bàn Phật nguyện)
Nguyện đem lòng thành kính
Gửi theo đám mây hương
Phảng phất khắp mười phương
Cúng dường ngôi Tam Bảo
Thề trọn đời giữ đạo
Theo Phật Pháp làm lành
Cùng pháp giới chúng sanh
Cầu Phật từ gia hộ
Tâm Bồ Đề kiên cố
Chí tu học vững bền
Xa bể khổ nguồn mê
Chóng quay về bờ giác. (xá 3 xá rồi đọc bài Kỳ nguyện)
KỲ NGUYỆN ( Đọc thầm)
Hôm nay đệ tử chúng con trì tụng kinh Hạnh Người Xuất Gia nguyện
mười phương Chư Phật từ bi gia hộ cho đệ tử chúng con tội diệt, phước
sanh,thiện căn tăng trưởng, đạo tâm kiên cố, tinh tấn tu hành, cùng pháp giới
chúng sanh đều trọn thành Phật đạo.
CÚNG HƯƠNG
Giới hương, định hương, dữ huệ hương
Giải thoát, giải thoát tri kiến hương
Quang minh vân đài biến pháp giới
Cúng dường thập phương Tam Bảo tiền
Nam Mô Hương cúng dường Bồ Tát
(3 lần)
(Đứng dậy cắm hương lên lư rồi chắp tay đứng thẳng, tụng bài tán thán Phật,
hoặc hát bài Khúc Tán Ca Tôn Kính Phật).
TÁN THÁN PHẬT
Đấng Pháp vương vô thượng
Ba cõi chẳng ai bằng
Thầy dạy khắp trời người
Cha lành chung bốn loại
Nay con nguyện quy y
Diệt trừ vô lượng tội
Dâng lên lời tán thán
Ức kiếp vẫn không cùng.
Phật, chúng sanh tánh thường rỗng lặng
Đạo cảm thông không thể nghĩ bàn.
Lưới đế châu ví đạo tràng
Mười phương Phật bảo hào quang sáng ngời.
Trước bảo tòa thân con ảnh hiện
Cúi đầu xin thệ nguyện quy y.
KHÚC TÁN CA TÔN KÍNH PHẬT
Kính lạy Đấng Vô Thượng
Người là cành hoa sen
Nơi biển đời nhân thế
Người là nguồn thương yêu
Bao dung khắp muôn loài
Là mặt trời ban mai
Đem ánh sáng cho đời
Dựng lại niềm tin sâu
Nơi tăm tối u sầu.
Quỳ lạy Bậc Chánh Giác
Thầy của khắp trời người
Lòng từ bi bao la
Cha lành chung bốn loài.
Người là một đại dương
Mà con nhu giọt nước
Người là ngọn cao sơn
Mà con như hạt bụi.
Con xin đảnh lễ người
Với trọn lòng thiết tha
Quy y và tôn kính
Xin đem trọn cuộc đời
Đi theo bước chân Người
Xa lìa bờ vô minh
Tìm về nơi giác ngộ
Xin theo trái tim người
Để trải lòng thương yêu
Bao dung khắp muôn1oài.
Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật (2 lần)
LỄ PHẬT (Hoặc theo nghi thức Bắc Tông với danh hiệu cụ thể của một số Phật, Bồ Tát)
Chí tâm đánh lễ. Nam mô khắp mười phương hư không tất cả chư
Phật. (l lạy)
Chí tâm đánh lễ. Nam mô khắp mười phương hư không tất cả chánh
Pháp. (l lạy)
Chí tâm đánh lễ. Nam mô khắp mười phương hư không tất cả Hiền
Thánh Tăng (l lạy)
KHAI KINH Pháp vi diệu rất sâu vô lượng
Trăm ngàn muôn kiếp khó tìm cầu
Con nay nghe được xin trì tụng
Nguyện hiểu như Lại nghĩa nhiệm mầu
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần)
LẠY PHẬT SÁM HỐI
Kính lạy Đấng Giác Ngộ
Giữa thế gian tối tăm
Người vầng ánh sáng
Giữa biển đời khổ đau
Người, đảo cồn nương tựa
Chúng con xin kính dâng
Lên Người lòng tôn kính
Vô biên và mãi mãi
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (l lạy)
Trí tuệ người vô cùng
Chiếu soi cả pháp giới
Suốt ba cõi chúng sinh
Không điều gì chẳng biết
Biết làm sao nói lên
Lòng chúng con kính ngưỡng
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(1 lạy)
Chúng con sống yên vui
Trong Từ Bi của Người
Ngập tràn như không khí
Trùm phủ khắp muôn loài
Tha thứ và độ lượng
Bao la và gần gũi
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(1 lạy)
Nơi trí giác tuyệt vời
Người vượt qua chấp ngã
Không còn là chính mình
Người đã là tất cả
Là hạt bụi cánh hoa
Là trăng sao mây gió
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(1 lạy)
Núi có thể lung lay
Nhưng người là bất động
Tâm bình an của Người
Còn hơn cả hư không
Rất nhỏ nhiệm sâu mầu
Đến tận cùng tuyệt đối
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(1 lạy)
Người cao cả thiêng liêng
Người bao la vời vợi
Mà chúng con nhỏ bé
Tầm thường và tội lỗi
Biết bao kiếp si mê
Trong tham lam thù hận
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(1 lạy)
Từ chấp ngã ban đầu
Biến thành tâm ích kỷ
Chỉ nghĩ lợi phần mình
Và quên đi tất cả
Bây giờ con ăn năn
Xin nguyện chừa lỗi trước
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(1 lạy)
Từ chấp ngã ban đầu
Biến thành tâm kiêu mạn
Thấy mình hơn mọi người
Rồi khinh thường tất cả
Hôm nay trước muôn loài
Con cúi đầu sám hối
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(1 lạy)
Có ai ngờ được rằng
Tâm kiêu mạn khởi lên
Là nhiễm ô nối bước
Khiến chúng con chìm trong
Đam mê và dục vọng
Thấp hèn và tội lỗi
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(1 lạy)
Tâm ích kỷ trước kia
Đưa đến lòng ác độc
Khiến chúng con nhẫn tâm
Gây tổn hại muôn loài
Bằng lời nói, gươm đao
Hoặc âm mưu đen tối
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(1 lạy)
Vì không biết thương người
Nên muốn ai cũng xấu
Nên chỉ thích chê bai
Để làm người nhục nhã
Ôi! lời nói chê bai
Làm con người chia rẽ
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(1 lạy)
Tâm tự kiêu ngự trị
Nên nóng giận dễ đàng
Mmỗi khi có người nào
Làm cho con trái ý
Hoặc xúc phạm đến con
Hoặc điều con ưa thích
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(1 lạy)
Làm được chút điều lành
Chưa có đáng là bao
Mà con tưởng rất nhiều
Nên khởi tâm tự mãn
Làm đóng lại con đường
Đi về nơi cao thượng
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(1 lạy)
Rồi Phật pháp cao siêu
Con hiểu được đôi điều
Đã thích thú khoe khoang
Không khiêm cung kín đáo
Làm hao tổn thiện căn
Phát sinh nhiều trở ngại
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(1 lạy)
Ôi! lầm lỗi chập chùng
Giăng kín cả tâm con
Dù tha thiết ăn năn
vẫn khó trừ diệt được
Cúi xin mười phương Phật
Soi sáng cả lòng con
Để trong mỗi phút giây
Con luôn luôn tỉnh giác
Xét được lầm lỗi mình
Từ nội tâm sâu kín
Con nguyện mãi về sau
Dù sinh về nơi đâu
Sẽ đem trọn đời mình
Hiến dâng cho tất cả
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(3 lần, 3 lạy)
LỜI KHẤN NGUYỆN
Kính lạy mười phương Phật
Kính lạy mười phương Pháp
Kính lạy mười phương Tăng
Xin chứng giám lòng con
Với tất cả tâm thành
Dâng lên lời khấn nguyện
Xin cho con mãi mãi
Lòng tôn kính vô biên
Hơn núi biển mông mênh
Dâng lên mười phương Phật
Xin cho con mãi mãi
Lòng thương yêu không cùng
Trải thế giới tam thiên
Đến chúng sinh vô tận
Xin cho khắp muôn loài
Sống yên lành bên nhau
Không ganh ghét oán thù
Không chiến tranh giết chóc
Xin cho kẻ bất thiện
Biết tin có luân hồi
Có nghiệp báo trả vay
Để hồi đầu hướng thiện
Xin kẻ mù được sáng
Kẻ điếc lại được nghe
Kẻ nghèo được ấm no
Kẻ ốm đau bình phục
Xin cho loài cầm thú
Thoát được nghiệp ngu si
Tái sinh vào cõi người
Biết tu theo Phật Pháp
Các vong linh vất vưởng
Trong cõi giới u huyền
Thoát nghiệp đói triền miên
Quy y và siêu thoát
Xin cho nơi địa ngục
Chúng sinh đang đọa đày
Khởi được tâm từ bi
Để xa lìa cảnh khổ
Cúi xin mười phương Phật
Chư Bồ Tát Thánh Hiền
Đem chánh pháp thiêng liêng
Sáng soi nghìn thế giới
Cho chúng con mãi mãi
Dù sinh về nơi đâu
Đều gặp pháp nhiệm mầu
Để nương theo tu tập
Cho con biết khiêm hạ
Biết tôn trọng mọi người
Tự thấy mình nhỏ thôi
Việc tu còn kém cỏi
Cho tay con rộng mở
Biết san sẻ cúng dường
Biết giúp đỡ yêu thương
Đến những người khốn khó
Xin cho con bình thản
Trước nghịch cảnh cuộc đời
Dù bị mắng bằng lời
Hay bằng điều mưu hại
Xin tâm con sung sướng
Khi thấy người thành công
Hoặc gây tạo phước lành
Như chính con làm được
Cho con biết im lặng
Không nói lỗi của người
Chỉ lặng lẽ dùng lời
Cầu cho người hết lỗi
Xin vòng dây tham ái
Rời khỏi cuộc đời con
Để cho trái tim con
Biết yêu thương tất cả
Cúi lạy mười phương Phật
Đau khổ đã nhiều rồi
Vô lượng kiếp luân hồi
Đắng cay và mỏi mệt
Nay con dâng lời nguyện
Giải thoát, quyết tìm về
Giác ngộ, quyết lìa mê
Độ sinh, đền ơn Phật
Xin cho con giữ vững
Được chí nguyện tu hành
Không một phút buông lơi
Không một giờ xao lãng
Xin vẹn toàn giới hạnh
Với thiền định lắng sâu
Với trí tuệ nhiệm mầu
Xóa tan dần chấp ngã
Xin cho con tỉnh táo
Không kiêu mạn tự hào
Dù tu tiến đến đâu
Vẫn tự tìm chỗ dở
Nguyện cho con đi mãi
Không đứng lại giữa đường
Đến tuyệt đối vô biên
Tâm đồng tâm chư Phật
Rồi trong muôn vạn nẻo
Của sinh tử luân hồi
Con mãi mãi không thôi
Độ sinh không dừng nghỉ
Cúi lạy mười phương Phật
Xin chứng giám lòng con
Lời khấn nguyện sắt son
Dâng lên ngôi Tam Bảo
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần)
PHỤC NGUYỆN
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đương Lai Từ Phụ Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô đại bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Hôm nay đệ tử chúng con thành tâm Lạy Phật Sám Hối, cầu nguyện:
Đã nhiều kiếp si mê điên đảo
Tạo vô biên vô lượng lỗi lầm
Hôm nay tha thiết ăn năn
Thành tâm sám hối tội căn sâu dày.
Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát ( 3 lần)
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
TAM QUY Y
Tự quy y Phật nguyện cho chúng sinh hiểu sâu đạo cả, phát tâm vô
thượng (1 lạy)
Tự quy y Pháp nguyện cho chúng sinh thấu rõ kinh tạng, trí tuệ như
biển ( 1 lạy)
Tự quy y Tăng nguyện cho chúng sinh tâm ý hòa hợp biết thương mến
nhau (1 lạy)
VÌ ĐẠO THIÊNG
Đạo thiêng như ánh trăng soi trên ngàn thế gian
Từ bi ấm áp xua tan ưu sầu khóc than
Đời thôi bớt điêu tàn, tình thương sẽ tuôn tràn
Tiếng chuông dịu dàng lòng con trầm lắng.
Từ đây cho đến vô biên vô tận kiếp sau .
Nguyện đem chánh pháp, cho nhau quên ngàn nỗi đau.
Lời kinh rất sâu mầu, quỳ dâng những nguyện cầu.
Trái tim xin vì Đạo thiêng khát khao.
Đời là những đắng cay vui buồn ghét thương.
Kiếp nhân sinh lệ tuôn trên khắp nẻo đường
Rồi Phật Pháp giúp ta qua ngàn muôn hướng
Để hôm nay ta sống cho nhau đẹp ngời
Thân và tâm nguyện xin dâng đến Như Lai
Trọn cuộc sống bước chân vừng vàng đi tới
Ánh Đạo mầu tỏa sáng tấm lòng muôn nơi.
Vì Đạo thiêng, xin thương mến cả nhân sinh
Vì Đạo thiêng, xin đem hết lòng tôn kính
Trước đài sen mong khắp nơi vui thanh bình
Những ân tình như biển triều dâng sóng lên.
Vì Đạo Pháp ta đi gieo rắc ngàn nơi
Với con tim bao la như ánh mặt trời
Giữa cuộc đời Phật đạo bừng lên nắng tươi
Vui bên nhau hạnh phúc thênh thang rạng ngời. (2 lần)
NGHI THỨC TỤNG KINH ( Dành Cho Khóa Tĩnh Tu)
NIỆM HƯƠNG (Chủ lễ đốt 3 cây hương quỳ trước bàn Phật nguyện)
Nguyện đem lòng thành kính
Gửi theo đám mây hương
Phảng phất khắp mười phương
Cúng dường ngôi Tam Bảo
Thề trọn đời giữ đạo
Theo Phật Pháp làm lành
Cùng pháp giới chúng sanh
Cầu Phật từ gia hộ
Tâm Bồ Đề kiên cố
Chí tu học vững bền
Xa bể khổ nguồn mê
Chóng quay về bờ giác
KỲ NGUYỆN (Đọc thầm)
Hôm nay đệ tử chúng con tề tựu nơi Chùa……… thành tâm thọ trì kỳ
lễ tĩnh tu, lễ Phật sám hối, tu tập thiền định nguyện mười phương Chư Phật,
Chư Bồ Tát từ bi gia hộ cho đệ tử chúng con tội diệt, phước sanh, thiện căn
tăng trưởng, Bồ Đề tâm kiên cố, tinh tấn tu hành, cùng pháp giới chúng sanh
đều trọn thành Phật đạo. ( Đọc tiếp bài Niệm Hương)
CÚNG HƯƠNG
Giới hương, định hương, dữ huệ hương
Giải thoát, giải thoát tri kiến hương
Quang minh vân đài biến pháp giới
Cúng dường thập phương Tam Bảo tiền
Nam Mô Hương cúng dường Bồ Tát (3 lần)
(Đứng dậy cắm lên lư hương rồi chắp tay đứng thẳng tụng bài Tán Thán Phật,
hoặc bài Khúc Tán Ca)
KHÚC TÁN CA TÔN KÍNH PHẬT
Kính lạy Đấng Vô Thượng
Người là cành hoa sen
Nơi biển đời nhân thế
Người là nguồn thương yêu
Bao dung khắp muôn loài
Là mặt trời ban mai
Đem ánh sáng cho đời
Dựng lại niềm tin sâu
Nơi tăm tối u sầu.
Quỳ lạy Bậc Chánh Giác
Thầy của khắp trời người
Lòng từ bi bao la
Cha lành chung bốn loài.
Người là một đại dương
Mà con nhu giọt nước
Người là ngọn cao sơn
Mà con như hạt bụi.
Con xin đảnh lễ người
Với trọn lòng thiết tha
Quy y và tôn kính
Xin đem trọn cuộc đời
Đi theo bước chân Người
Xa lìa bờ vô minh
Tìm về nơi giác ngộ
Xin theo trái tim người
Để trải lòng thương yêu
Bao dung khắp muôn1oài.
Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật (2 lần)
TÁN THÁN PHẬT
Đấng Pháp vương vô thượng
Ba cõi chẳng ai bằng
Thầy dạy khắp trời người
Cha lành chung bốn loại
Nay con nguyện quy y
Diệt trừ vô lượng tội
Dâng lên lời tán thán
Ức kiếp vẫn không cùng
Phật, chúng sanh tánh thường rỗng lặng
Đạo cảm thông không thể nghĩ bàn
Lưới đế châu ví đạo tràng
Mười phương Phật bảo hào quang sáng ngời.
Trước bảo tòa thân con ảnh hiện
Cúi đầu xin thệ nguyện quy y.
Lễ Phật
Chí tâm đảnh lễ:Nam mô khắp mười phương hư không tất cả chư
Phật (l lạy)
Chí tâm đảnh lễ:Nam mô khắp mười phương hư không tất cả chánh
Pháp( 1 lạy).
Chí tâm đảnh lễ:Nam mô khắp mười phương hư không tất cả tất cả
Hiền Thánh Tăng (1 lạy)
KHAI KINH
Pháp vi diệu rất sâu vô lượng
Trăm ngàn muôn kiếp khó tìm cầu
Con nay nghe được xin trì tụng
Nguyện hiểu Như Lai nghĩa nhiệm mầu.
Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật ( 3 lần )
LỄ PHẬT PHÁT NGUYỆN ( Dành cho khóa tĩnh tu)
1.Đệ tử chúng con
Hết lòng kính ngưỡng
Chí thành đảnh lễ
Mười phương pháp giới
Trọn cả ba đời
Tất cả chư Phật
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(1 lạy)
2.Đệ tử chúng con
Hết lòng kính ngưỡng
Từ tâm vô lượng
Tĩnh lặng an vui
Trải khắp muôn loài
Của mười phương Phật.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(1 lạy)
3.Đệ tử chúng con
Hết lòng kính ngưỡng
Bi tâm vô lượng
Thương xót chúng sanh
Trong kiếp luân hồi
Của mười phương Phật.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(1 lạy)
4.Đệ tử chúng con
Hết lòng kính ngưỡng
Hỷ tâm vô lượng
Khuyến hóa chúng sanh
Bỏ ác làm lành
Của mười phương Phật.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(1 lạy)
5.Đệ tử chúng con
Hết lòng kính ngưỡng
Xả tâm vô lượng
Thương cả chúng sanh
Si tối cang cường
Của mười phương Phật.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(1 lạy)
6.Đệ tử chúng con
Hết lòng kính ngưỡng
Công đức hy sinh
Hạnh phúc thế gian
Vì đạo quên mình
Của mười phương Phật.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(1 lạy)
7. Đệ tử chúng con
Hết lòng kính ngưỡng
Giới thể thanh tịnh
Phạm hạnh sáng trong
Như tuyết như gương
Của mười phương Phật.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(1 lạy)
8.Đệ tử chúng con
Hết lòng kính ngưỡng
Đại lực tinh tấn
Chí nguyện kiên cường
Hàng phục chướng ma
Của mười phương Phật.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(1 lạy)
9.Đệ tử chúng con
Hết lòng kính ngưỡng
Trải vô số kiếp
Đại hạnh vị tha
Cứu giúp muôn loài
Của mười phương Phật.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(1 lạy)
1 0.Đệ tử chúng con
Hết lòng kính ngưỡng
Định lực thâm sâu
Chứng đạt đạo quả
Vô thượng Niết Bàn
Của mười phương Phật.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(1 lạy)
11. Đệ tử chúng con
Hết lòng kính ngưỡng
Trí tuệ cao siêu
Biết rõ sáu đường
Suốt nhìn ba cõi
Của mười phương Phật.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(1 lạy)
12. Đệ tử chúng con
Hết lòng kính ngưỡng
Biện tài vô ngại
Giáo hoá chúng sinh
Hàng phục ma binh
Của mười phương Phật.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(1 lạy)
13. Đệ tử chúng con
Hết lòng kính ngưỡng
Giáo pháp nhiệm mầu
Chữa lành muôn bệnh
Phiền não vô minh
Của mười phương Phật.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(1 lạy)
14. Đệ tử chúng con
Hết lòng kính ngưỡng
Thần lực vô biên
Ứng hiện tuỳ duyên
Hóa độ khắp miền
Của mười phương Phật.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(1 lạy)
15. Đệ tử chúng con
Chí thành cầu nguyện
chư Phật gia hộ
Chánh pháp sáng soi
Mãi mãi lưu truyền
Không hề đoạn dứt
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(1 lạy)
16. Xin Phật gia hộ
Tất cả chúng sanh
Thương kính lẫn nhau
Sống theo đạo lý.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(1 lạy)
17. Xin Phật gia hộ
Tất cả chúng sinh
Trí tuệ quang minh
Thấm sâu lời Phật.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(1 lạy)
18. Xin Phật gia hộ
Tất cả chúng sanh
Trọn kiếp ngàn đời
Quy y Tam Bảo.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(1 lạy)
19. Chúng sanh tinh tấn
Dứt bỏ tham sân
Ái nhiễm muộn phiền
Oán hờn tranh đấu.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(1 lạy)
20. Chúng sanh thoát khỏi
Kiêu mạn khoe khoang
Ích kỷ lợi mình
Gian tham đố kỵ .
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(1 lạy)
21. Chúng sanh tin hiểu
Nghiệp báo luân hồi
Nghĩ nói và làm
Hoàn toàn thuần thiện.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(1 lạy)
22. Lòng thương rộng mở
Trùm phủ muôn nơi
Tận cõi vô hình
cỏ cây cầm thú
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(1 lạy)
23. Chúng sanh thắng được
Dục vọng thấp hèn
Làm chủ thân tâm
Sống đời trong sạch.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(1 lạy)
24. Xin cho tà kiến
Rời khỏi chúng sanh
Để vững lòng tin
Mười phương Tam Bảo.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(1 lạy)
25. Bước vào thánh đạo
Nhu thuận khiêm cung
Từ ái bao dung
Buông dần chấp ngã .
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(1 lạy)
26. Dù cho tất cả
Biển cạn non mòn
Lòng vẫn sắt son
Kiên cường giữ đạo.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(1 lạy)
27. Nguyện cho thế giới
Mãi sống an lành
Khổ nạn chiến tranh
Thảy đều chấm dứt.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(1 lạy)
28. Thuận hòa mưa nắng
Cây cỏ tốt tươi
Cuộc sống muôn nơi
Ấm no hạnh phúc.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(1 lạy)
29. Nguyện cho khắp cả
Cõi giới siêu hình
Thấm đượm lời kinh
Quay đầu giác ngộ.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(1 lạy)
30. Chư Phật gia hộ
Tất cả chúng sanh
Đầy đủ duyên lành
Thiện căn lớn mãi
Vượt bao chướng ngại
Tỏ ngộ đạo mầu
Thiền định thâm sâu
Đồng thành Phật đạo.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(1 lạy)
PHỤC NGUYỆN
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Hôm nay đệ tử chúng con thành tâm quỳ dưới Phật đài tụng kinh Lễ
Phật Phát Nguyện.
Đạo pháp sáng soi giáo lý rộng truyền
Vì đạo quên mình bốn ân nặng nhớ
Thế giới hòa bình hết khổ đao binh
Mưa nắng thuận hòa, chúng sinh an lạc
Đại chúng tiến tu tĩnh rõ lỗi lầm
Rộng mở từ tâm, vì người làm gốc
Chốn chốn già lam tỏa hương đạo đức
Cho cả muôn loài quy phục tựa nương
Hết thảy vong linh trong cõi siêu hình
Bỏ ác làm lành, quy y Tam Bảo
Pháp giới rộng trùm ba cõi bốn loài
Đồng thoát luân hồi trọn thành Phật đạo
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
TAM QUY Y
Tự quy y Phật nguyện cho chúng sinh hiểu sâu đạo cả, phát tâm vô
thượng (1 lạy)
Tự quy y Pháp nguyện cho chúng sinh thấu rõ kinh tạng, trí tuệ như
biển ( 1 lạy)
Tự quy y Tăng nguyện cho chúng sinh tâm ý hòa hợp biết thương mến
nhau (1 lạy)
VÌ ĐẠO THIÊNG ( Đồng ca)
Đạo thiêng như ánh trăng soi trên ngàn thế gian
Từ bi ấm áp xua tan ưu sầu khóc than
Đời thôi bớt điêu tàn, tình thương sẽ tuôn tràn
Tiếng chuông dịu dàng lòng con trầm lắng.
Từ đây cho đến vô biên vô tận kiếp sau .
Nguyện đem chánh pháp, cho nhau quên ngàn nỗi đau.
Lời kinh rất sâu mầu, quỳ dâng những nguyện cầu.
Trái tim xin vì Đạo thiêng khát khao.
Đời là những đắng cay vui buồn ghét thương.
Kiếp nhân sinh lệ tuôn trên khắp nẻo đường
Rồi Phật Pháp giúp ta qua ngàn muôn hướng
Để hôm nay ta sống cho nhau đẹp ngời
Thân và tâm nguyện xin dâng đến Như Lai
Trọn cuộc sống bước chân vừng vàng đi tới
Ánh Đạo mầu tỏa sáng tấm lòng muôn nơi.
Vì Đạo thiêng, xin thương mến cả nhân sinh
Vì Đạo thiêng, xin đem hết lòng tôn kính
Trước đài sen mong khắp nơi vui thanh bình
Những ân tình như biển triều dâng sóng lên.
Vì Đạo Pháp ta đi gieo rắc ngàn nơi
Với con tim bao la như ánh mặt trời
Giữa cuộc đời Phật đạo bừng lên nắng tươi
Vui bên nhau hạnh phúc thênh thang rạng ngời. (2 lần)
NGHI THỨC AN VỊ PHẬT
THIẾT TRÍ BÀN THỜ PHẬT
- Không nên thờ nhiều tượng rườm rà.
- Tượng ảnh đặt lên cao sao cho hương cắm không thể che khuất.
- Lọ hoa một bên và đĩa trái cây một bên, bát hương ở giữa.
- Phòng thờ riêng biệt, không chung với phòng sinh hoạt khác.
- Đèn bố trí sao cho khi ta tắt hết tất cả thì chỉ còn một mình tượng
Phật sáng lên.
- Độ cao của tượng từ đầu người lớn trở lên.
- Trước bàn thờ là khoảng trống để được càng nhiều người lễ bái càng
tốt.
- Khắp phòng trang trí thêm cái gì cho đẹp và trang nghiêm thì cũng
tốt.
- Nếu căn nhà ta không thích hợp cho việc thắp hương xông khói thì
ta nên mua loại nước hoa có mùi thơm trang nghiêm trầm mặc. Ta sẽ đặt
một chiếc đĩa có chế sẵn nước trong lên trên bát hương, rồi ta nhỏ vào đĩa đó
vài giọt nước hoa (nhiều ít tùy theo khả năng tài chánh của ta). Mùi nước
hoa sẽ từ từ tỏa lên để dâng cúng Phật.
- Nếu có sắp chuông mõ thì có thể để hai bên ở vị trí thấp vừa với tay
cầm.
VÀO NGHI LỄ AN VỊ
(3 nén hương to đã thắp sẵn,
Chủ lễ đứng ở giữa đối diện bàn thờ. Hai vị giữ chuông mõ (Duy na
và Duyệt chúng) đứng ở hai bên gần với chuông mõ. Nếu có đông Tăng Ni
thì sắp hai bên nhìn vào nhau. Gia chủ quỳ phía sau Chủ lễ.
Nghi lễ bắt đầu bằng 3 tiếng chuông thong thả, lớn.
Chủ lễ lễ Phật một lễ, nhằm hương rồi nguyện hương).
NIỆM HƯƠNG
Nguyện đem lòng thành kính
Gửi theo đám mây hương
Phảng phất khắp mười phương
Cúng dường ngôi Tam Bảo
Thề trọn đời giữ đạo
Theo Phật Pháp làm lành
Cùng pháp giới chúng sanh
Cầu Phật từ gia hộ
Tâm Bồ Đề kiên cố
Chí tu học vững bền
Xa bể khổ nguồn mê
Chóng quay về bờ giác
KỲ NGUYỆN
Nay gia chủ tên, pháp danh... kiến tạo đạo tràng thờ phụng Tam Bảo,
thỉnh đại chúng đồng hộ niệm. Cúi xin Mười Phương Chư Phật lai lâm
chứng giám, gia hộ cho toàn gia quyến tiến phát đạo tâm, tác thành công
đức, hộ trì Tam Bảo, gia đình an khang, tử tôn hiếu thịnh, phúc lộc thạnh
toàn, tinh tấn tu hành, cùng pháp giới chúng sinh đồng thành Phật đạo.
CÚNG HƯƠNG
Giới hương, định hương, dữ huệ hương
Giải thoát, giải thoát tri kiến hương
Quang minh vân đài biến pháp giới
Cúng dường thập phương Tam Bảo tiền
Nam Mô Hương cúng dường Bồ Tát (3 lần)
KHÚC TÁN CA TÔN KÍNH PHẬT
Kính lạy Đấng Vô Thượng
Người là cành hoa sen
Nơi biển đời nhân thế
Người là nguồn thương yêu
Bao dung khắp muôn loài
Là mặt trời ban mai
Đem ánh sáng cho đời
Dựng lại niềm tin sâu
Nơi tăm tối u sầu.
Quỳ lạy Bậc Chánh Giác
Thầy của khắp trời người
Lòng từ bi bao la
Cha lành chung bốn loài.
Người là một đại dương
Mà con nhu giọt nước
Người là ngọn cao sơn
Mà con như hạt bụi.
Con xin đảnh lễ người
Với trọn lòng thiết tha
Quy y và tôn kính
Xin đem trọn cuộc đời
Đi theo bước chân Người
Xa lìa bờ vô minh
Tìm về nơi giác ngộ
Xin theo trái tim người
Để trải lòng thương yêu
Bao dung khắp muôn1oài.
Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật (2 lần)
Lễ Phật
Chí tâm đảnh lễ:Nam mô khắp mười phương hư không tất cả chư
Phật (l lạy)
Chí tâm đảnh lễ:Nam mô khắp mười phương hư không tất cả chánh
Pháp( 1 lạy).
Chí tâm đảnh lễ:Nam mô khắp mười phương hư không tất cả tất cả
Hiền Thánh Tăng (1 lạy)
KHAI KINH
Pháp vi diệu rất sâu vô lượng
Trăm ngàn muôn kiếp khó tìm cầu
Con nay nghe được xin trì tụng
Nguyện hiểu Như Lai nghĩa nhiệm mầu.
Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật ( 3 lần )
KINH TỨ THÁNH ĐẾ
Tôi đã nghe như vầy
Sau khi thành Chánh giác
Thế Tôn về Lộc Uyển
Độ nhóm Kiều Trần như
Năm người ngồi trang nghiêm
Nghe Thế tôn tuyên giảng
Bài kinh Tứ Thánh Đế
Chân lý của muôn đời
Đức Phật dạy từng lời
Thế gian là đau khổ
Nguyên nhân do ích kỷ
Từ sâu thẳm nội tâm
Phật xác quyết Niết Bàn
Nơi bình an tuyệt đối
Và con đường Bát Chánh
Lối duy nhất mà thôi.
Người chìm trong tối tăm
Không thấy đời là khổ
Ngỡ đắm say dục lạc
Là vui sướng đủ rồi
Đâu biết muốn được vui
Phải trả nhiều giá đắt
Đâu biết đời sớm tắt
Theo quy luật vô thường
Tâm đầy những lỗi lầm
Quả báo còn chờ đợi
Nẻo luân hồi vời vợi
Chưa biết lúc dừng chân.
Hỡi những bậc cao nhân
Hãy quay đầu thức tỉnh
Đi theo Bát chánh đạo
Tìm giác ngộ siêu phàm
Đạo lý từ vườn Nai
Vang lừng cả tam giới
Trời người đều ca ngợi
Đấng Từ Phụ phi thường.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần)
THỈNH PHẬT
(Tất cả quỳ hướng về Phật)
Chúng con quỳ trước Phật đài
Tưởng như có Phật giữa thời hoàng kim
Phật ngồi không nói lặng im
Mà như vang động ba nghìn thế gian
Phật dung như ánh trăng ngàn
Phật uy như ngọn cao sơn trầm hùng
Phật từ như biển mênh mông
Chúng con được tắm giữa lòng thương yêu
Phật tuệ vời vợi cao siêu
Soi đường con bước khỏi điều khổ đau
Hôm nay cảm ứng nhiệm mầu
Phật về chứng giám lời cầu chúng con
Từ nay con trẻ sắt son
Một lòng thờ Phật chẳng còn lung lay
Đi theo nẻo chánh đường ngay
Dốc lòng tu tập đêm ngày tinh chuyên
Rồi đem Phật Pháp nhân duyên
Sẻ chia mọi chốn, lan truyền mọi nơi.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần)
CÚNG NGỌ
Cúng dường mười phương Phật
Cúng dường mười phương Pháp
Cúng dường mười phương Tăng
Nguyện tất cả chúng sinh
Được đầy đủ vật thực
Phát khởi vô thượng tâm
Xa lìa niệm bỏn xẻn
Từ bi rải khắp nơi.
Nguyện tất cả chúng sinh
Ba đường ác xa lìa
Trọn đầy giới định huệ
Thanh tịnh cả tam thiên
An lành khắp pháp giới.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (10 lần)
Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật (3 lần)
Nam Mô Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát (3 lần)
Nam Mô Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát
(3 lần)
Nam Mô Đại Bi Quán Thế âm Bồ Tát (3 lần)
Nam Mô Linh Sơn Hội Thượng Phật
Bồ Tát (3 lần)
LỜI KHẤN NGUYỆN ( Xem trang 101)
PHÁT NGUYỆN
Phát nguyện ( Dành cho gia đình)
( Mọi người quỳ, chủ lễ dặn dò và đọc trước, mọi người đọc theo từng câu)
Chúng con phát nguyện:
Mỗi ngày lễ Phật ít nhất 10 lạy
Tọa thiền ít nhất 30 phút.
Xin Phật chứng minh gia hộ cho chúng con. (1 lạy)
Chúng con phát nguyện:
Giữ gìn gia đình hòa thuận êm ấm
Hiếu nghĩa vẹn toàn, một lòng theo Phật
Xin Phật chứng minh gia hộ cho chúng con. (1 lạy)
Chúng con phát nguyện:
Tứ tế với láng giềng và giúp cho láng giềng,
Cùng tin hiểu Phật Pháp cao siêu.
Xin Phật chứng minh gia hộ cho chúng con. (1 lạy)
PHỤC NGUYỆN
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đương Lai Từ Phụ Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô đại bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Hôm nay đệ từ chúng con thành tâm làm lễ an vị Tôn Tượng ... ... ...
... nguyện cầu chư Phật, chư Bồ Tát lai lâm chứng giám gia hộ:
Phật Pháp truyền bá khắp nơi
Nhân loại quy y tu học.
Thế giới hòa bình hết cảnh chiến tranh.
Mưa nắng thuận hòa, chúng sinh an lạc.
Chúng con nguyện đi theo bước Phật
Sống tu hành nẻo thật đường ngay:
Tĩnh tâm từng phút từng giây
Dù bao gian khổ không thay đổi lòng.
Lạy chư Phật mười phương tế độ
Cho chúng con liễu ngộ chân như
Dần vào chánh định vô dư
Xóa tan chấp ngã lòng từ vô biên.
Cầu nguyện gia đình Phật tử... ... ... tội diệt phước sanh, thiện căn tăng
trưởng, gia đình hạnh phúc, đạo tâm kiên cố, tinh tấn tu hành, cùng pháp
giới chúng sinh đồng trọn thành Phật đạo.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
TAM QUY Y
Tự quy y Phật nguyện cho chúng sinh hiểu sâu đạo cả, phát tâm vô
thượng (1 lạy)
Tự quy y Pháp nguyện cho chúng sinh thấu rõ kinh tạng, trí tuệ như
biển ( 1 lạy)
Tự quy y Tăng nguyện cho chúng sinh tâm ý hòa hợp biết thương mến
nhau (1 lạy)
VÌ ĐẠO THIÊNG ( Đồng ca)
Đạo thiêng như ánh trăng soi trên ngàn thế gian
Từ bi ấm áp xua tan ưu sầu khóc than
Đời thôi bớt điêu tàn, tình thương sẽ tuôn tràn
Tiếng chuông dịu dàng lòng con trầm lắng.
Từ đây cho đến vô biên vô tận kiếp sau .
Nguyện đem chánh pháp, cho nhau quên ngàn nỗi đau.
Lời kinh rất sâu mầu, quỳ dâng những nguyện cầu.
Trái tim xin vì Đạo thiêng khát khao.
Đời là những đắng cay vui buồn ghét thương.
Kiếp nhân sinh lệ tuôn trên khắp nẻo đường
Rồi Phật Pháp giúp ta qua ngàn muôn hướng
Để hôm nay ta sống cho nhau đẹp ngời
Thân và tâm nguyện xin dâng đến Như Lai
Trọn cuộc sống bước chân vừng vàng đi tới
Ánh Đạo mầu tỏa sáng tấm lòng muôn nơi.
Vì Đạo thiêng, xin thương mến cả nhân sinh
Vì Đạo thiêng, xin đem hết lòng tôn kính
Trước đài sen mong khắp nơi vui thanh bình
Những ân tình như biển triều dâng sóng lên.
Vì Đạo Pháp ta đi gieo rắc ngàn nơi
Với con tim bao la như ánh mặt trời
Giữa cuộc đời Phật đạo bừng lên nắng tươi
Vui bên nhau hạnh phúc thênh thang rạng ngời. (2 lần)
THÁNH TRÍ BÁT NHÃ
Khi Bồ tát Quán Tự Tại thành tựu được chánh định thẳm sâu, phát
sinh trí tuệ Bát nhã vi diệu, liền thấy thân tâm năm uẩn này trống rỗng,
không quan trọng nữa, và ngay đó vượt qua tất cả đau khổ.
Này Xá Lợi Phất, Bồ tát thành tựu được chánh định vĩ đại an lành nên
không còn chấp vào sắc thân, tự tại đối với sắc thân; không còn bị chi phối
bởi cảm giác, tự tại đối với cảm giác;không còn vướng mắc nội tâm tưởng,
tự tại đối với tâm tưởng; không còn lệ thuộc vào tâm năng, tự tại đối với tâm
năng; không còn bị giới hạn bởi cái biết, tự tại đối với cái biết.
Này Xá Lợi Phất, với sự tự tại an lành như thế, Bồ Tát đi vào sinh tử
mang hạnh nguyện hóa độ chúng sinh. Khi ở trong sinh tử, Bồ tát không bị
dính mắc bởi bất cứ điều gì, không cần bất cứ điều gì, không xao động theo
bất cứ sự biến dịch nào của cuộc đời. Bồ tát đến với chúng sinh bằng tâm từ
bi vô hạn, không phân biệt kẻ sang người hèn, kẻ dở người hay, thậm chí
thương yêu cả kẻ xấu ác để tìm cách hóa độ. Bồ tát sẽ phải chấp nhận mọi
điều tôn vinh hay nhục mạ, vinh quang hay cay đắng một cách bình thản.
Dũng lực của Bồ tát là vô biên vô hạn.
Bồ tát sẽ tùy theo tâm tình, sở thích, ngôn ngữ của chúng sinh mà tìm
cách hóa độ chứ không chấp cứng vào văn tự kinh điển vì cả cuộc sống của
Bồ tát là một bài kinh thiêng liêng bất tận; những việc làm của Bồ tát là tấm
gương sáng ngời, ngay cả một cái nhìn hay sự im lặng của Bồ tát cũng như
sấm sét có thể làm thay đổi tâm hồn người đối diện. Tâm của Bồ tát chính là
vô lượng đạo lý; lời nói của Bồ tát chính là vô lượng kinh điển, nghe không
giống như ngôn ngữ cổ thư nhưng không hề sai khác với ý Phật.
Bồ tát thực hành Bát Nhã như thế nên thành tựu vô lượng công đức.
Những công đức này khiến cho Bồ tát trở nên một vị thánh đầy uy lực,
không một chướng ngại nào, khổ nạn nào có thể xâm phạm được nữa. Bồ tát
đạt được sự bình an vô hạn cả nội tâm và ngoại cảnh.
Chư Phật từ xưa đến nay hay sau này đều thực hành Bát Nhã như thế,
thành tựu chánh định như thế, có được tự tại như thế, giáo hóa chúng sinh
như thế để đắc thành Vô thượng chánh đẳng chánh giác.
Thần lực phi thường của Phật và tại Bồ tát có thể cứu giúp chúng sinh
qua khỏi khổ nạn cấp thời để chúng sinh có cơ hội tu tập và gây tạo phước
lành đền bù ác nghiệp quá khứ.
Phải biết Bát Nhã là bờ bến hiền lành an ổn là thuyền to lớn giữa biển
sóng lao xao, là ánh sáng soi rọi giữa đêm đen mờ mịt, là sự cao thượng
vượt hơn mọi điều cao thượng trên đời.
NGHI THỨC TANG LỄ
LỄ NHẬP LIỆM
NIỆM HƯƠNG
Nguyện đem lòng thành kính
Gửi theo đám mây hương
Phảng phất khắp mười phương
Cúng dường ngôi Tam Bảo
Thề trọn đời giữ đạo
Theo Phật Pháp làm lành
Cùng pháp giới chúng sanh
Cầu Phật từ gia hộ
Tâm Bồ Đề kiên cố
Chí tu học vững bền
Xa bể khổ nguồn mê
Chóng quay về bờ giác.
Kỳ Nguyện:
Hôm nay ngày ..... tháng .... . năm .......... đệ tử chúng con thành tâm quỳ
trước Phật đài tụng kinh cầu nguyện cho hương linh …………………….
Ngưỡng mong mười phương chư Phật, chư vị Bồ Tát phóng quang tiếp dẫn
hương linh, quy y Tam Bảo, xả bỏ duyên trần, tu tập pháp lành, nương nhờ
Phật lực để sớm vãng sanh về cõi an lạc.
Nguyện cầu tất cả chúng sanh đồng thành Phật đạo.
Nam mô Siêu Lạc Độ Bồ Tát (3 lần)
CÚNG HƯƠNG
Giới hương, định hương, dữ huệ hương
Giải thoát, giải thoát tri kiến hương
Quang minh vân đài biến pháp giới
Cúng dường thập phương Tam Bảo tiền
Nam Mô Hương cúng dường Bồ Tát
(3 lần)
KHÚC TÁN CA TÔN KÍNH PHẬT
Kính lạy Đấng Vô Thượng
Người là cành hoa sen
Nơi biển đời nhân thế
Người là nguồn thương yêu
Bao dung khắp muôn loài
Là mặt trời ban mai
Đem ánh sáng cho đời
Dựng lại niềm tin sâu
Nơi tăm tối u sầu.
Quỳ lạy Bậc Chánh Giác
Thầy của khắp trời người
Lòng từ bi bao la
Cha lành chung bốn loài.
Người là một đại dương
Mà con nhu giọt nước
Người là ngọn cao sơn
Mà con như hạt bụi.
Con xin đảnh lễ người
Với trọn lòng thiết tha
Quy y và tôn kính
Xin đem trọn cuộc đời
Đi theo bước chân Người
Xa lìa bờ vô minh
Tìm về nơi giác ngộ
Xin theo trái tim người
Để trải lòng thương yêu
Bao dung khắp muôn1oài.
Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật (2 lần)
TÁN THÁN PHẬT
Đấng Pháp vương vô thượng
Ba cõi chẳng ai bằng
Thầy dạy khắp trời người
Cha lành chung bốn loại
Nay con nguyện quy y
Diệt trừ vô lượng tội
Dâng lên lời tán thán
Ức kiếp vẫn không cùng
Phật, chúng sanh tánh thường rỗng lặng
Đạo cảm thông không thể nghĩ bàn
Lưới đế châu ví đạo tràng
Mười phương Phật bảo hào quang sáng ngời.
Trước bảo tòa thân con ảnh hiện
Cúi đầu xin thệ nguyện quy y.
Lễ Phật
Chí tâm đảnh lễ:Nam mô khắp mười phương hư không tất cả chư
Phật (l lạy)
Chí tâm đảnh lễ:Nam mô khắp mười phương hư không tất cả chánh
Pháp( 1 lạy).
Chí tâm đảnh lễ:Nam mô khắp mười phương hư không tất cả tất cả
Hiền Thánh Tăng (1 lạy)
TÁN LƯ HƯƠNG
Hương trầm thơm đốt
Xông thấu mười phương
Lòng thành dâng cúng
Chư Phật tỏ tường
Mây lành hoá hiện
Mưa Pháp tràn tuôn
Thấm nhuần khắp cõi
Ba nẻo sáu đường
Nam Mô Hương Vân Cái Bồ Tát (3 lần)
Kính lạy mười phương Phật
Kính lạy mười phương Pháp
Kính lạy mười phương Tăng
Xin từ bi tiếp dẫn
Cho hương linh nơi đây
Thân nằm nhẹ hồn bay
Duyên trần thôi đã hết
Cho hương linh nương tựa
Về an trú già lam
Được thấu rõ đạo mầu
Quy y và siêu thoát
Cúi xin chư Hộ Pháp
Dạy dỗ cho hương linh
Biết tôn kính Phật Đà
Chư Bồ Tát từ bi
Chư Thánh Tăng giác ngộ
Cúi xin chư Hộ Pháp
Dạy dỗ cho hương linh
Dâng trọn cả lòng mình
Kính tin Ba Ngôi Báu
Cho hương linh ý thức
Tuân thủ các giới điều
Không phóng dật tự kiêu
Sống trong vòng khuôn phép
Dạy hương linh hiểu biết
Cuộc sống ở thế trần
Danh lợi tựa phù vân
Hèn sang như giấc mộng
Dạy hương linh hiểu thấu
Từ chấp ngã ban đầu
Lòng ích kỷ ăn sâu
Thành tham lam ác độc
Hương linh hiểu kiêu mạn
Làm ô nhiễm thân tâm
Làm phát khởi lòng sân
Khiến tan dần công đức
Dạy hương linh cẩn thận
Chớ chia rẽ con người
Chớ chỉ trích chê cười
Để cho người nhục nhã
Dạy hương linh thấu rõ
Ngũ uẩn vốn hợp duyên
Sanh diệt mãi triền miên
Có gì đâu quyến luyến
Dạy hương linh Nhân Quả
Báo ứng rất công bình
Thiện ác rõ phân minh
Bởi nhân nào quả nấy
Cúi xin mười phương Phật
Gia hộ cho hương linh
Được sáng suốt an lành
Hướng về nơi cao thượng
Hương linh giờ hiểu rõ
Cùng tĩnh niệm chắp tay
Trọn kiếp chẳng đổi thay
Nguyện tin sâu Tam Bảo
Hương linh sống hòa hợp
Tâm nhu nhuyến hiền hòa
Đầy nhân ái vị tha
Đầy yêu thương hỷ xả
Nguyện làm lành không mỏi
Ác đạo quyết xa rời
Tinh tấn chẳng buông lơi
Không biếng lười giãi đãi
Nguyện thấy mình hạt cát
Giữa sa mạc mênh mông
Là giọt nước thanh trong
Giữa đại dương bát ngát
Nguyện xóa dần chấp ngã
Đã trói buộc bao đời
Tình thương trải muôn nơi
Bằng trái tim rộng mở
Đạo đức thơm lan toả
Mọi ngõ ngách cuộc đời
Nguyện chân lý tuyệt vời
Chiếu soi trong hoàn vũ
Nguyện đời đời theo Phật
Muôn kiếp vẫn không cùng
Lòng quyết giữ thủy chung
Dù chông gai nguy khó
Kính lạy mười Phương Phật
Chư Bồ Tát Thánh Hiền
Trong pháp giới vô biên
Phóng từ quang tiếp dẫn
Cho hương linh tĩnh lặng
Dứt bỏ hết duyên trần
Ba nghiệp hết tham sân
Ra khỏi vòng tăm tối
Cho hương linh thấy lỗi
Hết ích kỷ, mạn, nghi
Phát khởi tâm từ bi
Yêu thương và độ lượng
Cho hương linh hướng thượng
Quyết dõng mãnh tu trì
Thoát ái dục mê si
Tiến tu sâu thiền định
Cho hương linh trí tuệ
Không lui bước giữa đường
Tâm nhẫn nhục kiên cường
Đến tận cùng tuyệt đối
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần)
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát (3 lần)
Nam Mô Đại Thế Chí Bồ Tát (3 lần)
Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát (3 lần)
Nam Mô Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát (3 lần)
HỒI HƯỚNG
Nguyện pháp giới chúng sanh
Cùng tinh tấn tu hành
Thoát chấp ngã vô minh
Đồng viên thành Phật đạo.
LỄ PHÁT TANG Xướng: Gia quyến cùng quỳ trước linh đài
Lạy hương linh (2 lạy) TÁN THÁN PHẬT
Đại từ đại bi thương chúng sinh
Đại hỷ đại xả cứu muôn loài
Tướng tốt soi sáng tự trang nghiêm
Chúng con trọn tâm thành đảnh lễ
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Đây vành khăn trắng ngang đầu
Tâm trung chữ hiếu niệm đầu chữ nhân
Lòng thành tưởng nhớ người thân
Anh em cha mẹ ân nhân họ hàng
Công cha nặng cao bằng non Thái
Nghĩa mẹ sâu Đông Hải trùng dương
Phu thê ... duyên nợ đoạn trường
Cả đời nương tựa đôi đường cách xa
Tình huynh đệ ruột rà ràng buộc
Nghĩa họ hàng quyến thuộc tình thân
Vô thường già trẻ chẳng phân
Âm dương cách biệt sơ thân hai đường
Nay tử biệt sinh ly cách trở
Mà thế trần duyên nợ đa mang
Hương linh tỉnh ngộ hồi tâm
Nương theo Chánh Pháp ngập tràn tình thuơng
Cúi lạy Phật mười phương gia hộ
Rải lòng từ tiếp độ hương linh
Chánh tà phải biết phân minh
Nương nhờ Phật lực tâm linh sáng dần
Hương linh nguyện chân thành học Phật
Hiểu thế gian muôn vật đổi dời
Thoát vòng sinh từ luân hồi
Nhất tâm tĩnh niệm thảnh thơi an nhàn
Hương linh nguyện siêng làm việc thiện
Dứt tham sân, đoạn tận gian tà
Mở lòng từ ái vị tha
Độ người, giúp vật thoát ra thế trần
Dâng trọn vẹn lòng thành tưởng niệm
Chấp tay sen khấn nguyện mười phương
Nguyện trên chư Phật tỏ tường đi
Cho hương linh được về nương cõi lành
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(10 lần)
Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật (3 lần)
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát (3 lần)
Nam Mô Đại Thế Chí Bồ Tát (3 lần)
Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát (3 lần)
Nam Mô Đại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ Tát (3 lần)
TAM QUY Y
. TAM QUY Y
Tự quy y Phật nguyện cho chúng sinh hiểu sâu đạo cả, phát tâm vô
thượng (1 lạy)
Tự quy y Pháp nguyện cho chúng sinh thấu rõ kinh tạng, trí tuệ như
biển ( 1 lạy)
Tự quy y Tăng nguyện cho chúng sinh tâm ý hòa hợp biết thương mến
nhau (1 lạy)
Xướng: lễ vừa hoàn mãn
toàn gia quyến lạy hương linh hai lạy.
LỄ CÚNG HƯƠNG LINH Xướng: Gia quyến cùng quỳ
trước hương linh lễ hương linh (2 lạy )
TÁN CÀNH DƯƠNG
Cam lồ nước mát
Rải khắp tam thiên
Cành dương huyền nhiệm
Muôn loài tựa nương
Lòng từ rộng lớn
Công đức khôn lường
Sen hồng hóa hiện
Tiêu hết oan khiên
Nam Mô Thanh Lương Địa Bồ Tát (3 lần)
Đây vật thực thơm ngon tinh khiết
Của gia đình dâng cúng hương linh
Biết bao ơn nghĩa ân tình
Tĩnh tâm thọ lãnh, hương linh an lành.
Thọ thực xong tâm thành nghe pháp
Hiểu thế gian vui ít khổ nhiều
Kiếp người như nắng buổi chiều
Như sương buổi sớm lắm điều đổi thay
Đời đau khổ bởi đầy mê muội
Ích kỷ sâu, lầm lỗi càng tăng.
Kiêu căng, làm bậy sống càn
Chẳng so tội phước, chẳng màng nghiệp duyên
Đời hạnh phúc khi lòng rộng mở
Trọn vòng tay giúp đỡ thương nhau
Từ tâm đức hạnh nhiệm mầu
Ác duyên chấm dứt về mau cõi lành
Hương linh phát tâm thành theo Phật
Đấng đại hùng, đại lực, đại bi.
Tin sâu giáo lý diệu kỳ
Cứu người biển khổ thoát ly ách nàn
Thọ thực xong an lành mãn nguyện
Cùng phap mầu huyền nhiệm cao sâu
Hương linh hết khổ hết sầu
Hết tâm phiền muộn vui câu an nhàn.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật ( 10 lần )
Nam Mô Đại Bi Quán Thế âm Bồ Tát (3 lần)
Nam Mô Đại Thế Chí Bồ Tát (3 lần)
Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát (3 lần)
Nam Mô Đại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ Tát (3 lần )
PHỤC NGUYỆN
Hương linh vừa thọ thực đầy đủ và an lành
Vừa nghe lời pháp nhủ mau phát khởi tâm thành
Nguyện tin sâu Tam Bảo thề dứt ác làm lành
Nguyện phát khởi thiện tâm được rộng sâu trí tuệ
Nguyện tu hành tinh tấn dù gian khó không sờn
Nguyện khắp cả tam thiên đồng trọn thành chánh giác.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
. TAM QUY Y
Tự quy y Phật nguyện cho chúng sinh hiểu sâu đạo cả, phát tâm vô
thượng (1 lạy)
Tự quy y Pháp nguyện cho chúng sinh thấu rõ kinh tạng, trí tuệ như
biển ( 1 lạy)
Tự quy y Tăng nguyện cho chúng sinh tâm ý hòa hợp biết thương mến
nhau (1 lạy)
Xướng: lễ vừa hoàn mãn
toàn gia quyến lạy hương linh hai lạy.
NGHI THỨC CẦU SIÊU
NIỆM HƯƠNG
(Đại chúng xếp hai hàng đối diện, gia đình người quá cố quỳ sau Thầy chủ lễ. Thầy chủ
lễ lạy Phật một lạy, đón hương rồi khấn to)
Nguyện đem lòng thành kính
Gởi theo đám mây hương
Phảng phất khắp mười phương
Cúng dường ngôi Tam Bảo.
Thề trọn đời giữ đạo
Theo Phật Pháp làm lành
Cùng pháp giới chúng sanh
Cầu Phật từ gia hộ
Tâm Bồ Đề kiên cố
Chí tu học vững bền
Xa bể khổ nguồn mê
Chóng quay về bờ giác
Hôm nay gia đình Phật tử . . . . . . . . . . . cần cầu đại chúng Chùa (Phật
Quang) ...tác lễ Quy Y và cầu siêu cho thân nhân quá cố.
Vì thế đại chúng Chùa (Phật Quang) chúng con nhất tâm triệu thỉnh
các hương linh đó là: . . . . ... ... ... ... ... ... ...
Được tự tại về đây quỳ trước Phật đài nghe kinh và tác ý hướng theo
lời tụng cầu của đại chúng, để từ nay Quy Y Phật, tinh tấn tu hành, được chư
Phật Bồ Tát phóng quang tiếp độ về nơi cõi Phật.
Nguyện Chư Phật, Chư Bồ Tát, Hiền Thánh Tăng chứng giám giúp
các hương linh được quy y Tam Bảo, khai mở từ bi, phát triển trí tuệ , tinh
tấn tu hành, tội diệt phước sanh, thiện căn tăng trưởng, cùng pháp giới chúng
sinh đồng thành Phật đạo.
Nam Mô Siêu Lạc Độ Bồ Tát (3 lần) ( Chủ lễ lễ rồi đứng lên)
XƯNG TÁN THÁN PHẬT (Khánh 2 hồi để chào đại chúng, xá Phật, quỳ tụng)
Đấng Pháp vương vô thượng
Ba cõi chẳng ai bằng
Thầy dạy khắp trời người
Cha lành chung bốn loại
Nay con nguyện quy y
Diệt trừ vô lượng tội
Dâng lên lời tán thán
Ức kiếp vẫn không cùng
Phật, chúng sanh tánh thường rỗng lặng
Đạo cảm thông không thể nghĩ bàn
Lưới đế châu ví đạo tràng
Mười phương Phật bảo hào quang sáng ngời.
Trước bảo tòa thân con ảnh hiện
Cúi đầu xin thệ nguyện quy y.
Lễ Phật
Chí tâm đảnh lễ:Nam mô khắp mười phương hư không tất cả chư
Phật (l lạy)
Chí tâm đảnh lễ:Nam mô khắp mười phương hư không tất cả chánh
Pháp( 1 lạy).
Chí tâm đảnh lễ:Nam mô khắp mười phương hư không tất cả tất cả
Hiền Thánh Tăng (1 lạy)
SÁM HỐI CHO HƯƠNG LINH (Thầy chủ lễ quỳ giữa, đại chúng quỳ 2 bên, gia quyến quỳ sau thầy chủ lễ) Thầy chủ lễ xướng:
Hương linh:............... thành tâm sám hối Đại chúng hòa theo:
Từ trước lỡ tạo nhiều ác nghiệp
Vì tham sân si mạn gây nên
Phát ra lời nói với việc làm
Hôm nay hương linh xin sám hối.
Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát
(3 lần, 1 lạy)
LẠY PHẬT
QUY Y CHO HƯƠNG LINH Thầy chủ lễ xướng:
Hương linh: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Đại chúng hòa theo:
Chí thành đảnh lễ mười phương Phật
Trí tuệ từ bi che khắp nơi
Công đức thần oai trùm ba cõi
Cha lành Thầy dạy cả trời người
Hương linh với trọn lòng tôn kính
Muôn kiếp ngàn đời nguyện Quy Y
Thân tâm từ đây cúng dường Phật
Vâng theo chánh pháp để tu trì.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(l lạy)
Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật (l lạy)
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
(l lạy)
Nam Mô Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát
(l lạy)
Nam Mô Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát (l lạy)
Nam Mô Đại Lực Đại Thế Chí Bồ Tát
(l lạy)
Nam Mô mười phương tất cả chư Phật, Bồ
Tát Hiền Thánh Tăng
(l lạy) Tụng tiếp :
Quy y Phật rồi, quy y Pháp
Lời dạy sâu mầu của Như Lai
Khiến người lìa mê và thoát khổ
Chân lý muôn đời không đổi thay
Hương linh từ đây tôn kính Pháp
Trì tụng, khắc ghi để thực hành
Và nguyện ngàn sau muôn kiếp tới
Pháp lành đem độ khắp nơi nơi.
Nam Mô Phật Đà Vô Lượng Vô Biên chánh pháp (l lạy)
Nam Mô tam thế như Lai Tứ Diệu Đế kinh (l lạy)
Nam Mô tam thế như Lai Bát Chánh Đạo kinh (l lạy)
Nam Mô mười hương chư Phật Tứ Vô lương Tâm kinh (l lạy)
Nam Mô mười phương chư Phật Vô
Ngã tối thắng kinh (l lạy)
Nam Mô mười phương chư Phật Bát
Nhã siêu việt kinh (l lạy)
Nam Mô mười phương Hiền Thánh lưu
Truyền chân chính giáo môn (l lạy) Tụng tiếp:
Quy y Pháp rồi quy y Tăng
Những vị xuất gia hành đúng pháp
Thay Phật giáo hóa giữa cuộc đời
Trí tuệ từ bi như trăng tỏ
Hương linh từ đây tôn kính Tăng
Thường theo các chùa để nghe Pháp
Âm thầm ủng hộ chốn già lam
Yên ổn tu hành không chướng nạn.
Nam Mô Ma Ha Ca Diếp đại thánh tăng
( 1 lạy )
Nam Mô Xá Lợi Phất đại thánh tăng
( 1 lạy )
Nam Mô Mục Kiền Liên đại thánh tăng
( 1 lạy )
Nam Mô A Nan Đà đại thánh tăng ( 1 lạy )
Nam Mô Bồ Đề Đạt Ma tổ sư ( 1 lạy )
Nam Mô Điều Ngự Giác Hoàng tổ sư ( 1 lạy )
Nam Mô Hư Vân Đại Lão thiền sư ( 1 lạy )
Nam Mô thập phương tam thế Hiền Thánh
Tăng ( 1 lạy )
SÁM HƯƠNG LINH
Cúi đầu đảnh lễ Như Lai
Cha lành của khắp vạn loài chúng sinh.
Cùng chư Bồ Tát quang minh
Tâm từ soi sáng hữu tình trầm luân
Chúng con cùng các quyến thân
Người Còn kẻ mất người gần kẻ xa
Từ nay quy mạng Phật Đà
Học theo chánh pháp cùng là Thánh Tăng
Hiểu rằng cuộc sống thế nhân
Vây quanh sóng khổ, bủa giăng gió sầu
Dù rằng nghèo khổ sang giàu
Kẻ nào khỏi khóc, người nào khỏi than
Khi thì hợp, khi thì tan
Lúc say quyền quý, lúc chan tủi sầu
Những cơn bệnh hoạn đớn đau
Những lần tử biệt biết bao nỗi buồn
Lệ nhiều hơn nước mưa tuôn
Máu nhiều hơn nước trên nguồn đổ xuôi
Người đời gắng gượng tìm vui
Trò chơi hư ảo chôn vùi tâm linh
Nào là rượu, nào là tình
Xong rồi nhìn lại thấy mình tội thêm
Nỗi lo của kẻ đi đêm
Biết mình nặng nghiệp chưa tìm lối ra
Nay con sám hối Phật Đà
Ăn năn lỗi trước, ngăn chừa lỗi sau
Hiểu rằng nguyên cớ khổ đau
Đều do ích kỷ gốc sâu tạo thành
Tham lam dẫn đến tranh giành
Hận thù dẫn đến nhục hình lẫn nhau
Kiêu căng tự đại tự cao
Hơn thua đố kỵ người nào giỏi hơn
Chìm trong bóng tối chập chờn
Si mê chấp ngã nặng hơn núi cồn
Lang thang ngàn kiếp trầm luân
Khổ đau chất lại vạn lần biển khơi
Nay con quỳ dưới Phật đài
Nguyện theo giáo pháp Như Lai nhiệm mầu
Niết Bàn, lòng nguyện tin sâu
Là nơi chấm dứt khổ đau luân hồi
Vượt ngoài ba cõi ngàn đời
Từ bi trí giác rạng ngời vô biên
Hiểu rằng nhân quả nghiệp duyên
Công bằng chi phối mọi miền thế gian
Người sung sướng, kẻ lầm than
Đều do nghiệp trước cưu mang đến giờ
Nnên không yên lặng đợi chờ
Và lo gắng sức giúp cho mọi người
Người vui là chính con vui
Người buồn con cũng ngậm ngùi sẻ chia
Hiểu rằng một sớm mai kia
Xác thân tạm bợ trở về hư vô
Nên không khờ dại tôn thờ
Cái mà bệnh chết sẽ chờ lấy đi
Nay còn sức khỏe xuân thì
Khéo siêng làm phước dành khi trở về
Hiểu rằng ngàn kiếp si mê
Tham lam ích kỷ nặng nề âm u
Nay theo Phật đấng đại từ
Trái tim xin mở rộng như biển ngàn
Thương yêu khắp cả thế gian
Dù là kẻ oán người thân cũng đồng
Nơi cõi sống, chốn tử vong
Rừng cây chim thú, biển sông cá kình
Nguyện lòng thương khắp chúng sinh
Như thương quyến thuộc thâm tình đã lâu
Từ nay mãi đến ngàn sau
Sống vì tất cả, chẳng cầu riêng tư
Hiểu rằng tam giới ngục tù
Thân là cát bụi, tâm là bóng mây
Từ lâu như kẻ ngủ say
Si mê chấp ngã chưa ngày thoát ra
Cúi đầu đảnh lễ Phật Đà
Bậc thánh Vô Ngã Vượt Xa thế trần
Vì không còn chấp ngã nhân
Người thành vũ trụ, người thành trăng sao
Tâm Vô Ngã là đỉnh cao
Con xin phát nguyện ngày nào chứng nên
Chí tu học quyết vững bền
Độ sinh vì Phật báo đền ơn sâu
Hôm nay tha thiết nguyện cầu
Xin đem công đức từ lâu đã làm
Hướng về thế giới cõi âm
Dành cho thân quyến còn cầm tại đây
Mong sao cho những vị này
Nương nhờ Phật lực về ngay cõi lành
Thân an lạc, trí hiển minh
Được chư Bồ Tát chung quanh dắt dìu
Tu theo Phật pháp cao siêu
Dần dần thành tựu những điều lớn lao
Tâm siêu thoát khỏi trần lao
Bước vào Phật địa, dự vào thánh lưu
Rồi dùng hạnh nguyện đại từ
Hoá thân ba cõi vân du sáu đường
Gieo chánh pháp đến ngàn phương
Đưa người mọi nẻo về nương Phật Đà
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(3 lần)
PHỤC NGUYỆN
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật.
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát.
Ba cõi luân hồi thật thảm thương
Sanh sánh tứ tử khổ vô lường
Sám hối tiền khiên tiêu tội chướng
Quy y Tam Bảo thoát tam đồ .
Bể khổ mênh mông quay đầu thấy bến
Một phút lỡ lầm ngàn thu ân hận.
Hôm nay đệ tử chúng con quỳ trước Phật đài thành tâm lễ Phật phúng
tụng sám văn để cầu nguyện cho các hương linh : .. .. . . .. .. . được Quy Y
Tam Bảo, phát tâm tu tập vô lượng pháp lành, rồi nhờ Phật lực sinh về cõi
Phật, đời đời không còn thối chuyển với chánh pháp, cùng pháp giới chúng
sinh đồng thành Phật Đạo.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
PHỤC NGUYỆN (tùy Chọn)
Sanh sanh tử tử luân hồi
Vô minh tham ái dẫn lôi sáu đường
Biết bao ân oán đoạn trường
Bờ mê nẻo dữ cứ nương theo hoài.
Nguyện cầu giáo pháp Như Lai
Hương linh tỉnh ngộ đêm dài Vô minh
Vun bồi phước đức tâm linh
Con đường giải thoát quang vinh hướng về.
TAM QUY Y
Tự quy y Phật nguyện cho chúng sinh hiểu sâu đạo cả, phát tâm vô
thượng (1 lạy)
Tự quy y Pháp nguyện cho chúng sinh thấu rõ kinh tạng, trí tuệ như
biển ( 1 lạy)
Tự quy y Tăng nguyện cho chúng sinh tâm ý hòa hợp biết thương mến
nhau (1 lạy)
LỄ DI QUAN
TÁN PHẬT
Đấng Pháp vương vô thượng
Ba cõi chẳng ai bằng
Thầy dạy khắp trời người
Cha lành chung bốn loại
Nay con nguyện quy y
Diệt trừ vô lượng tội
Dâng lên lời tán thán
Ức kiếp vẫn không cùng
Phật, chúng sanh tánh thường rỗng lặng
Đạo cảm thông không thể nghĩ bàn
Lưới đế châu ví đạo tràng
Mười phương Phật bảo hào quang sáng ngời.
Trước bảo tòa thân con ảnh hiện
Cúi đầu xin thề nguyện quy y.
Lễ Phật
Chí tâm đảnh lễ:Nam mô khắp mười phương hư không tất cả chư
Phật (l lạy)
Chí tâm đảnh lễ:Nam mô khắp mười phương hư không tất cả chánh
Pháp( 1 lạy).
Chí tâm đảnh lễ:Nam mô khắp mười phương hư không tất cả tất cả
Hiền Thánh Tăng (1 lạy)
TÁN CÀNH DƯƠNG
Cam lồ nước mát
Rải khắp tam thiên
Cành dương huyền nhiệm
Muôn loài tựa nương
Lòng từ rộng lớn
Công đức khôn lường
Sen hồng hoá hiện
Tiêu hết oan khiên
Nam Mô Thanh Lương Địa Bồ Tát (3 lần)
Cúi đầu đảnh lễ như Lai
Cha lành của khắp vạn loài chúng sánh
Hương linh quỳ lạy chân thành
Trọn lòng quy kính nguyện dâng Phật Đà
Lắng lòng chân thật thiết tha
Nguyện theo giáo pháp thật là cao minh
Tin rằng Nhân Quả công bình
Luân hồi - Nghiệp báo vô hình chẳng sai
Tin rằng mọi vật đổi thay
Sanh già bịnh chết là ngày phải qua
Tin rằng chẳng có thật ta
Tấm thân ngũ uẩn vốn là hợp duyên
Tin rằng nhập định tham thiền
Phá tan chấp ngã muộn phiền âu lo
Tin rằng vô ngã vị tha
Độ người, thương vật bao la giống nòi
Từ nơi trí huệ Như Lai
Từ bi bủa khắp muôn loài đượm ân
Hương linh nương tựa pháp mầu
Hướng về Phật lực chuyên sâu tu trì
Giờ đây sinh tử biệt ly
Hết duyên trần thế không gì vấn vương
Giờ đây là phút lên đường
Chắp tay theo Phật mười phương trở về
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (10 lần)
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát (3 lần)
Nam Mô Đại Thế Chí Bồ Tát (3 lần)
Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát (3 lần)
Nam Mô Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát (3 lần)
LỄ HẠ HUYỆT
TÁN LƯ HƯƠNG
Hương trầm thơm đốt
Xông thấu mười phương
Lòng thành dâng cúng
Chư Phật tỏ tường
Mây lành hoá hiện
Mưa pháp tràn tuôn
Thấm nhuần khắp cõi
Ba nẻo sáu đường
Nam Mô Hương Vân Cái Bồ Tát (3 lần)
Hỡi hương linh lắng nghe
Những lời sự thật đây
Tấm thân tứ đại này
Trả vay, vay trả mãi
Hết tan rồi lại hợp
Mỏng mảnh vô thường thay
Kiếp người trong hơi thở
Như sương gió bóng mây
Giờ đây duyên trần hết
Vui bỏ tấm thân này
Thiện căn dần lớn mãi
Tĩnh niệm an lạc thay
Nhất tâm về theo Phật
Hòa trong pháp âm này.
Không truy tìm quá khứ
Không ước vọng tương lai
Quá khứ đã qua rồi
Tương lai lại chưa đến
Chỉ có pháp hiện tại
Tuệ quán chính là đây
Bất động chẳng lung lay
Hãy thực hành như thế
Không một ai biết trước
Cái chết đến lúc nào
Tử thần có đợi đâu
Làm sao điều đình được
Vì thế nên nỗ lực
Tinh tấn suốt đêm ngày
Tỉnh giác từng phút giây
An trú bằng chánh niệm
Như vậy mới xứng đáng
Người biết sống một mình
Kẻ ấy đã tôn vinh
Đạo nhiệm mầu vô thượng
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (10 lần)
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát (3 lần)
Nam Mô Đại Thế Chí Bồ Tát (3 lần)
Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát (3 lần)
Nam Mô Thanh Tịnh Đại Hải Chúng BồTát (3 lần)
HỒI HƯỚNG
Nguyện giới chúng sanh pháp
Cùng tinh tấn tu hành
Thoát chấp ngã vô minh
Đồng viên thành Phật đạo.
NGHI THỨC CÚNG THÍ THỰC
Vào chánh điện lễ Phật, chú nguyện rồi ra bàn cúng để cúng thí.
Sắp các thức ăn, bánh nước, muối, thắp hương rồi đứng dậy tay tụng:
Nam Mô mười phương Phật
Nam Mô mười phương Pháp
Nam Mô mười phương Tăng
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đương Lai Hạ Sanh Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát.
Xin từ bi gia hộ
Cho hương linh quanh đây
Về nghe kinh thọ thực
Rồi Quy Y siêu thoát.
Nguyện những thức ăn này
Đầy khắp cả hư không
Khiến vô số hữu tình
Được ấm no đầy đủ
Nguyện những thức ăn này
Rất thơm lành ngon ngọt
Khiến cho các hương linh
Được an vui sung sướng
Nguyện cho các hương linh
Khi hưởng thức ăn này
Được thấm nhuần Phật ân
Hướng tâm về Phật pháp.
Nguyện cho các hương linh
Biết tôn kính Phật Đà
Chư Bồ Tát từ bi
Chư Thánh Tăng giác ngộ.
Nguyện cho các hương linh
Biết thương yêu muôn loài
Thường giúp đỡ mọi người
Được an vui tốt đẹp
Hương linh sống hiền lành
Không gây tổn hại ai
Không gây nên sợ hãi.
Hoặc những điều tai họa
Từ bỏ tâm hẹp hòi
Những ganh ghét hơn thua
Những ác độc hận thù
Nhỏ nhoi và ích kỷ.
Biết sống đời thanh bai
Không chìm đắm vào trong
Những lạc thú tầm thường
Rượu chè và tính dục
Hương linh không tham lam
Không muốn nhiều cho mình
Biết nghĩ đến chúng sinh
Để nhường cơm sẻ áo
Hương linh không nóng giận
Biết điềm tĩnh an hòa
Dù gặp cảnh khó khăn
Vẫn an nhiên tự tại
Hương linh không tự cao
Nghĩ mình là thấp hèn
Nên tôn trọng mọi người
Và gắng công tu tập
Xin chư Phật xót thương
Khiến các hương linh này
Thoát được nghiệp oan khiên..
Sinh về nơi cõi Phật
Hương linh sẽ phát tâm
Đến vô thượng Bồ Đề
Nguyện độ khắp chúng sinh
Cùng lên ngôi chánh giác.
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát.(21 lần).
(Những lễ lớn tụng thêm bài Sám Cầu Siêu)
SÁM CẦU SIÊU
Cúi đầu đảnh lễ Như Lai
Cha lành của khắp vạn loài chúng sinh
Cùng chư Bồ Tát quang minh
Tâm từ soi sáng hữu tình trầm luân
Chúng con cùng các quyến thân
Người còn kẻ mất người gần kẻ xa
Từ nay quy mạng Phật Đà.
Học theo chánh pháp cùng là Thánh Tăng
Hiểu rằng cuộc sống thế nhân
Vây quanh sóng khổ, bủa giăng gió sầu
Dù rằng nghèo khổ sang giàu
Kẻ nào khỏi khóc, người nào khỏi than
Khi thì hợp, khi thì tan
Lúc say quyền quý, lúc chan tủi sầu
Những cơn bệnh hoạn đớn đau
Những lần tử biệt biết bao nỗi buồn
Lệ nhiều hơn nước mưa tuôn
Máu nhiều hơn nước trên nguồn đổ xuôi
Người đời gắng gượng tìm vui
Trò chơi hư ảo chôn vùi tâm linh
Nào là rượu, nào là tình
Xong rồi nhìn lại thấy mình tội thêm
Nỗi lo của kẻ đi đêm
Biết mình nặng nghiệp chưa tìm lối ra
Nay con sám hối Phật Đà
Ăn năn lỗi trước, ngăn chừa lỗi sau
Hiểu rằng nguyên cớ khổ đau
Đều do ích kỷ gốc sâu tạo thành
Tham lam dẫn đến tranh giành
Hận thù dẫn đến nhục hình lẫn nhau
Kiêu căng tự đại tự cao
Hơn thua đố kỵ người nào giỏi hơn
Chìm trong bóng tối chập chờn
Si mê chấp ngã nặng hơn núi cồn
Lang thang ngàn kiếp trầm luân
Khổ đau chất lại vạn lần biển khơi
Nay con quỳ dưới Phật đài
Nguyện theo giáo pháp Như Lai nhiệm mầu
Niết Bàn, lòng nguyện tin sâu
Là nơi chấm dứt khổ đau luân hồi
Vượt ngoài ba cõi ngàn đời
Từ bi trí giác rạng ngời vô biên
Hiểu rằng nhân quả nghiệp duyên
Công bằng chi phối mọi miền thế gian
Người sung sướng, kẻ lầm than
Đều do nghiệp trước cưu mang đến giờ
Nên không yên lặng đợi chờ
Và lo gắng sức giúp cho mọi người
Người vui là chính con vui
Người buồn con cũng ngậm ngùi sẻ chia
Hiểu rằng một sớm mai kia
Xác thân tạm bợ trở về hư vô
Nên không khổ dại tôn thờ
Cái mà bệnh chết sẽ chờ lấy đi
Nay còn sức khỏe xuân thì
Khéo siêng làm phước dành khi trở về
Hiểu rằng ngàn kiếp si mê
Tham lam ích kỷ nặng nề âm u
Nay theo Phật đấng đại từ
Trái tim xin mở rộng như biển ngàn
Thương yêu khắp cả thế gian
Dù là kẻ oán người thân cũng đồng
Nơi cõi sống, chốn tử vong
Rừng cây chim thú , biển sông cá kình
Nguyện lòng thương khắp chúng sinh
Như thương quyến thuộc thâm tình đã lâu
Từ nay mãi đến ngàn sau
Sống vì tất cả, chẳng cầu riêng tư
Hiểu rằng tam giới ngục tù
Thân là cát bụi, tâm là bóng mây
Từ lâu như kẻ ngủ say
Si mê chấp ngã chưa ngày thoát ra
Cúi đầu đảnh lễ Phật Đà
Bậc thánh Vô Ngã vượt xa thế trần
Vì không còn chấp ngã nhân
Người thành vũ trụ, người thành trăng sao
Tâm Vô Ngã là đỉnh cao
Con xin phát nguyện ngày nào chứng nên
Chí tu học quyết vững bền
Độ sinh vì Phật báo đền ơn sâu
Hôm nay tha thiết nguyện cầu
Xin đem công đức từ lâu đã làm
Hướng về thế giới cõi âm
Dành cho thân quyến còn cầm tại đây
Mong sao cho những vị này
Nương nhờ Phật lực về ngay cõi lành
Thân an lạc, trí hiển minh
Được chư Bồ Tát chung quanh dắt dìu
Tu theo Phật pháp cao siêu
Dần dần thành tựu những điều lớn lao
Tâm siêu thoát khỏi trần lao
Bước vào Phật địa, dự vào thánh lưu
Rồi dùng hạnh nguyện đại từ
Hóa thân ba cõi vân du sáu đường
Gieo chánh pháp đến ngàn phương
Đưa người mọi nẻo về nương Phật Đà
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần)
PHỤC NGUYỆN
Hương linh về cội Bồ Đề
Việc đời bỏ bớt hướng về đường tu
Tham sân si mạn bây chừ
Nguyện lòng dứt bỏ Tâm Từ khắp nơi
Phật Đà giáo pháp rạng ngời
Tu thân hành thiện đời đời an vui.
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát.
PHỤC NGUYỆN (tùy chọn)
Đời người khác thể phù du
Sớm còn tối mất công phu lỡ làng
Nếu không sớm biết hồi đầu
Hướng về Tam Bảo cần cầu tĩnh tu
Xuống lên ba cõi mịt mù
Oan khiên nghiệp chướng bao giờ được ngưng.
Nguyện cầu tất cả hương linh được yên ổn ấm no, Quy y Tam
Bảo, phát tâm tu hành, làm nhiều việc lành để được sớm vãng sánh về
cõi an lạc. Cầu nguyện tất cả chúng sinh đều trọn thành Phật đạo.
TAM QUY Y
Tự quy y Phật nguyện cho chúng sinh hiểu sâu đạo cả, phát tâm vô
thượng (1 lạy)
Tự quy y Pháp nguyện cho chúng sinh thấu rõ kinh tạng, trí tuệ như
biển ( 1 lạy)
Tự quy y Tăng nguyện cho chúng sinh tâm ý hòa hợp biết thương mến
nhau (1 lạy)
NGHI THỨC
CẦU SIÊU ĐỘ
CHÚNG SINH NƠI ĐỊA NGỤC
NIỆM HƯƠNG
Nguyện đem lòng thành kính
Gửi theo đám mây hương
Phaảng phất khắp mười phương
Cúng dường ngôi Tam Bảo
Thề trọn đời giữ đạo
Theo Phật pháp làm lành
Cùng pháp giới chúng sanh
Cầu Phật từ gia hộ
Tâm Bồ Đề kiên cố
Chí tu học vững bền
Xa bể khổ nguồn mê
Chóng quay về bờ giác.
KỲ NGUYỆN
Hôm nay đại chúng Tăng Ni Phật tử chùa ............................ vân tập trước Phật đường thành tâm hướng về cõi Địa Ngục, nơi có vô số chúng sinh đang bị đọa lạc vì tội lỗi quá khứ.
Để thay cho chúng sinh đó mà sám hối tội khiên. Để thay cho chúng sinh đó phát nguyện đời đời quy y Tam Bảo, xin
cho chúng sinh đó nương Phật lực mà sớm thoát khỏi ngục tối, xin cho chúng sinh đó được Chư Thánh dẫn dắt giáo hóa để tiến tu vô lượng hạnh lành, rồi ngày kia cùng pháp giới chúng sinh đồng hành Phật đạo.
Nguyện chư Phật phóng quang tiếp độ, khiến tâm của chúng sinh đang ở trong địa ngục được duyên theo tâm của đại chúng trong từng lời kinh tụng, khiến cho tâm của những chúng sinh đó được chuyển hóa trở nen thuần thiện, từ bi, an vui, tươi mát.
Nhờ cong sức đó, xin chúng sanh được thoát cảnh đọa đày để về an trú nơi xứ Phật và được giáo hóa ngày một tốt đẹp hơn. Nam Mô đại nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát (3 lần)
CÚNG HƯƠNG
Giới hương, định hương, dữ huệ hương Giải thoát, giải thoát tri kiến hương Quang minh vân đài biến pháp giới Cúng dường thập phương Tam Bảo tiền Nam mô hương cúng dường Bồ Tát (3 lần)
(đứng dậy cắm hương lên rồi cháp tay đứng thẳng tụng bài Tán Thán Phật hoặc hát bài Khúc Tán Ca Tôn Kính Phật)
TÁN THÁN PHẬT
Đấng Pháp Vương vô thượng Ba cõi chẳng ai bằng
Thầy dạy khắp trời người Cha lành chung bốn loại Nay con nguyện quy y Diệt trừ vô lượng tội Dâng lên lời tán thán Ức kiếp vẫn không cùng Phật chúng sanh tánh thường rỗng lặng Đạo cảm thông không thể nghĩ bàn Lưới đế châu ví đạo tràng Mười phương Phật bảo hào quang sáng ngời Trước bảo tọa thân con ảnh hiện Cúi đầu xin thệ nguyện quy y.
KHÚC TÁN CA TÔN KÍNH PHẬT Kính lạy Đấng Vô Thượng Người là cành Hoa sen Nơi biển đòi nhân thế Người là nguồn thương yêu Bao dung khắp muôn loài Là mặt trời ban mai Đem ánh sáng cho đời Dựng lại niềm tin sâu Nơi tăm tối u sầu . Quỳ lạy Bậc Chánh Giác Thầy của khắp trời người Lòng từ bi bao la Cha lành chung bốn loài Người là một đại dương Mà con như giọt nước Người là ngọn cao sơn Mà con như hạt bụi. Con xin đảnh lễ người Với trọn lòng thiết tha Quy y và tôn kính Xin đem trọn cuộc đời Đi theo bước chân người Xa lìa bờ vô minh Tìm về nơi giác ngộ Xin theo trái tim người Để trải lòng thương yêu
Bao dung khắp muôn loài Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật (2 lần)
LỄ PHẬT Chí tâm đánh lễ: Nam mô khắp mười phương hư không tất cả Chư
Phật ( 1 lạy)
Chí tâm đánh lễ: Nam mô khắp mười phương hư không tất cả Chánh Pháp
( 1 lạy) Chí tâm đánh lễ: Nam mô khắp mười phương hư không tất cả Hiền
Thánh Tăng ( 1 lạy)
SÁM HỐI CHO CHÚNG SINH NƠI ĐỊA NGỤC
(Quỳ hoặc đứng tụng) Chủ lễ xướng : Xin chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng: Đại chúng cùng hòa theo: Từ muôn kiếp si mê điên đảo Theo ác tâm gây tạo tội khiên Giết người hại vật triền miên Nỗi đau kẻ khác, lòng quên đoái hoài Nay tha thiết nương oai thần Phật Chứng tâm con như cắt như đâm Xót xa hối hận lỗi lầm Ước mong chuộc lại gấp trăm vạn lần Giờ còn lại tâm thành theo Phật Lòng từ bi ngày một lớn lên Thương yêu khắp cả mọi miền Nỗi đau kẻ khác nguyện xin nhận giùm. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (1 lạy) Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật (l lạy) Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát (l lạy) Nam Mô Đại Bi Quán Thế âm Bồ Tát (l lạy) Chủ lễ xướng: Xin chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng: Đại chúng cùng hòa theo: Từ muôn kiếp tham lam ích kỷ Quên tha nhân chỉ nghĩ lợi mình
Dối gian, trộm cướp, tranh giành Dễ cho kẻ khác mặc tình khóc than Tội con lớn hơn ngàn ngọn núi Nên bây giờ sám hối ăn năn Mai sau trở lại trần gian Con xin được sống hoàn toàn vị tha Tuy nghèo khổ nhưng là người tốt Không gian tham một chút của người Lại còn giúp đỡ cho người Bằng công, bằng của, bằng lời thương yêu. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (l lạy) Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật (l lạy) Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát (l lạy) Nam Mô Đại Bi Quán Thế âm Bồ Tát (l lạy) Chủ lễ xướng: Xin chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng: Đại chúng cùng hòa theo: Vì mê muội chìm trong dục lạc Những trò vui phá nát hạnh lành Rượu men, bài bạc, ái tình Cuồng say vũ điệu, đắm mình thuốc ma Tâm hồn bẩn như là đống rác Tội lỗi đầy như cát sông Hằng Bây giờ địa ngục trói giăng Lửa thiêu, roi đánh công bằng mà thôi Con sám hối nhiều đời lầm lỗi Nguyện về sau từ chối thú vui Giữ thân trong sạch đẹp ngời Đem công sức để xây đời thiện lương. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (l lạy) Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật (l lạy) Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát (l lạy) Nam Mô Đại Bi Quán Thế âm Bồ Tát (l lạy) Chủ lễ xướng: Xin chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng: Đại chúng cùng hòa theo: Với đôi chút thành công quá khứ Con kiêu căng cô phụ Thánh Thần Chẳng tin có quả có nhân Chẳng tin có Phật tuyệt luân siêu phàm
Dùng lời nói việc làm ngang bướng Huỷ báng điều cao thượng trên đời Đó là Phật Pháp tuyệt vời Đó là chư Thánh sáng ngời từ tâm Nay con hiểu lỗi lầm quá nặng Lòng ăn năn cay đắng vạn lần Từ nay cho tận ngàn sau Xin theo bước Phật tiến tu đạo mầu. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (l lạy) Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật (l lạy) Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát (l lạy) Nam Mô Đại Bi Quán Thế âm Bồ Tát (l lạy) Chủ lễ xướng: Xin chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng : Đại chúng cùng hòa theo: Những kiếp trước lòng nhiều ganh ghét Khinh kẻ này, chỉ trích kẻ kia Tâm đầy phiền giận trách chê Thấy người có lỗi, không hề khoan đung Con đâu hiểu sống cùng cõi thế Người với người phải biết thương nhau Trần gian này lắm khổ đau Chỉ vì thù hận chìm sâu lòng người Con xin nguyện ngàn đời sau nữa Bụi oán hờn chẳng chứa trong tâm Thương người như thể thương thân Tâm từ bi sẽ tinh cần đắp xây . Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (l lạy) Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật (l lạy) Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát (l lạy) Nam Mô Đại Bi Quán Thế âm Bồ Tát (l lạy) Chủ lễ xướng : Xin chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng: Đại chúng cùng hòa theo: Tâm đố kỵ từ muôn kiếp trước Thấy ai hơn, bực tức không nguôi Bên ngoài ra vẻ nói cười Mà trong chỉ muốn hại người nát tan Tội như thế ngập tràn sông núi Nên bây giờ ngục tối giam cầm
Bây giờ hiểu được lỗi lầm Tuy chìm địa ngục nhưng thầm tỉnh tu Con nguyện sẽ cúi đầu tán thán Bất cứ ai hơn hẳn với con Tâm thành con khởi ước mong Ai ai cũng sẽ vạn lần hơn con. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (l lạy) Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật (l lạy) Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát (l lạy) Nam Mô Đại Bi Quán Thế âm Bồ Tát (l lạy) Chủ lễ xướng: Xin chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng: Đại chúng hòa theo: Cuộc sống vốn đã nhiều đau khổ Con lại gây đau khổ nhiều hơn Bằng lời chia rẽ hai bên Khiến người người phải oán hờn lẫn nhau Nặng hơn cả chia sâu Tăng chúng Tranh với nhau bên đúng bên sai Giành nhau danh tiếng tiền tài Đạo mầu vì thế mà phai nhạt dần Ngày nào được trần gian trở lại Sẽ làm người chắp nối yêu thương Bàn tay nồng ấm làn hương Dựng xây cuộc sống thiên đường an vui. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (l lạy) Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật (l lạy) Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát (l lạy) Nam Mô Đại Bi Quán Thế âm Bồ Tát (l lạy) Chủ lễ xướng: Xin chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng: Đại chúng hòa theo: Phật pháp vốn Từ Bi Vô Ngã Nhưng con tu kỳ lạ sai lầm Mới tu chưa được mấy năm Thấy mình nhập Thánh siêu phàm như như Mở miệng nói dương dương tự đắc Xem mọi người như rác như rơm Tranh hơn thiền ngữ Phật ngôn Tâm kiêu mạn lớn ngàn lần Tu-di
Quả báo đến ngu si điên loạn Chết xong còn chịu nạn ngục hình Giờ đây suy gẫm tội tình Cúi đầu cầu Phật thương tình thứ tha Con xin nguyện thoát ra tà kiến Giữ tâm hồn hiền thiện khiêm nhu Lúc nào cũng thấy cái Ta Chỉ là cỏ rác, chỉ là bụi bay. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (l lạy) Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật (l lạy) Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát (l lạy) Nam Mô Đại Bi Quán Thế âm Bồ Tát (l lạy) Chủ lễ xướng: Xin chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng : Đại chúng hòa theo: Khi còn sống ham mê lợi tức Buôn thứ gì miễn được lời to Mại dâm, ma túy, bạc cờ Sách phim đồi trụy, bóng ma vũ trường Gieo tội lỗi ngập đường nhân thế Khiến nhiều người hư phế cuộc đời Tội này biết lúc nào vơi Chết rơi hỏa ngục, cạn lời rên la Con biết tội con là cực ác Không mong gì sớm được an nhàn Chỉ còn tha thiết ăn năn Nguyện khi trở lại làm thân con người Sẽ đem cả cuộc đời theo Phật Đem đạo mầu gieo rắc mười phương Đắp xây thế giới hiền lương Dựng nền đạo đức tình thương đẹp ngời. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (l lạy) Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật (l lạy) Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát (l lạy) Nam Mô Đại Bi Quán Thế âm Bồ Tát (l lạy) Chủ lễ xướng: Xin chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng: Đại chúng hòa theo: Xưa có phước được làm quan lớn Nhưng quên đi bổn phận với dân
Chẳng lo việc nước chuyên cần Chỉ lo lợi dụng chức quyền kiếm riêng Bênh vực kẻ lắm tiền nhiều bạc Ức hiếp người yếu ớt lầm than Đọa vào ngục tối kêu van Nay con sám hối nghiệp căn thuở nào Nếu cõi thế ngày sau trở lại Xin làm người giản dị tầm thường Nhưng lòng rộng lớn tình thương Đôi tay, khối óc nguyện dâng cho đời: Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (l lạy) Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật (l lạy) Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát (l lạy) Nam Mô Đại Bi Quán Thế âm Bồ Tát (l lạy) Chủ lễ xướng: Xin chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng: Đại chúng hòa theo: Phận làm con không tròn đạo hiếu Với mẹ cha đã thiếu chăm lo Công ơn sinh dưỡng ngày xưa Không từng nghĩ nhớ, thờ ơ phụ phàng Lại có lúc hung hăng nạt nộ Khiến thân già đau khổ tủi buồn Bây giờ đền tội mỏi mòn Cầu mong Phật chứng minh con lòng thành Nguyện tâm hiếu ân cần gìn giữ Lo mẹ cha giấc ngủ miếng ăn Rồi đem Phật pháp cao thâm Độ cha mẹ được thiện căn sâu dày. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (l lạy) Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật (l lạy) Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát (l lạy) Nam Mô Đại Bi Quán Thế âm Bồ Tát (l lạy) Chủ lễ xướng: Xin chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng: Đại chúng hòa theo: Nhớ thuở trước thương con quá đáng Chỉ nuông chiều không ráng dạy răn Thế nên con trẻ hư dần Lớn lên thành kẻ bất nhân hại đời
Tội con trẻ do nơi cha mẹ Nên ngục hình, không thể tính riêng Giờ đây hiểu lẽ nghiệp duyên Gặp nhau là nợ là duyên thuở nào Nên phải ráng dạy nhau đạo lý Còn những trò vui chỉ thoáng qua Cho con Phật pháp cao xa Đạo là vĩnh cửu, đời là giấc mơ. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (l lạy) Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật (l lạy) Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát (l lạy) Nam Mô Đại Bi Quán Thế âm Bồ Tát (l lạy) Chủ lễ xướng : Xin chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng: Đại chúng cùng hòa theo: Rừng là chỗ chở che sự sống Cây là nơi trú ngụ quỷ thần Rừng cây là của toàn dân Con vì tham đã phá dần màu xanh Lợi mình hưởng hại dành nhân loại Quỷ thần sân, kinh hãi đất trời Nắng khô khan, bão tơi bời Khổ đau gieo rắc, cuộc đời tang thương Vì tội chướng nay vương địa ngục Nguyện sau này gắng sức trồng rừng Giữ gìn sự sống mến thương Cho hành tinh đẹp trên từng bước chân . Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (l lạy) Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật (l lạy) Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát (l lạy) Nam Mô Đại Bi Quán Thế âm Bồ Tát (l lạy) Chủ lễ xương: Xin chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng : Đại chúng cùng hòa: Tham vọng lớn muốn người tôn kính Dối gạt đời xưng Thánh xưng Thần Truyền rao tà đạo sai lầm Hưởng người dâng cúng, nhận người cúi xin Gây mê tín, bỏ quên đạo đức Khiến người theo đoạn dứt thiện căn
Mượn danh Phật để dối gian Dùng thần chú bác luật nhân quả rồi Tội mượn đạo tạo đời rất nặng Ngục ngàn năm cũng chẳng trả vừa Bây giờ vĩnh kiếp xin chừa Nguyện theo chánh đạo ngăn ngừa tội sau Xin làm kẻ đứng sau ngồi dưới Không còn ham tài lợi danh xưng Cúi đầu tin Quả tin Nhân Đi theo lẽ phải công bằng mà thôi. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (l lạy) Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật (l lạy) Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát (l lạy) Nam Mô Đại Bi Quán Thế âm Bồ Tát (l lạy) Chủ lễ xướng: Xin chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng: Đại chúng cùng hòa theo: Đã đối xử Với người tàn ác Bắt trẻ con về buộc đi xin Bẻ chân, đâm mắt, huỷ hình Lại còn đánh đập, bớt phần thức ăn Hoặc lừa gạt bán thân phụ nữ Bắt chôn đời vào chốn lầu xanh Hoặc làm chủ ép công nhân Phải làm quá sức để giành lợi to Lửa địa ngục đợi chờ những kẻ Vì lợi mình hành hạ chúng sinh Con nay, sám hối tội tình Hiểu ra tội ác mà mình đã gây Nguyện cõi thế có ngày trở lại Sẽ trọn lòng từ ái thương yêu Vì người chẳng kể sớm chiều Kiếm từng hạnh phúc chắt chiu tặng đời. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (l lạy) Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật (l lạy) Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát (l lạy) Nam Mô Đại Bi Quán Thế âm Bồ Tát (l lạy) Chủ lễ xướng: Xin chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng: Đại chúng cùng hòa:
Dùng vu khống hại người đau khổ Dồn người vào tuyệt lộ cùng đường Dựng lên những chuyện lạ thường Thay đen đổi trắng, miệng dường như dao, Dù người lỗi, lòng giàu tha thứ Người chẳng sai, sao nó vu oan Ngày nay ngục tối kêu van Cũng là nghiệp quả công bằng mà thôi Con nguyện sẽ dùng lời tốt đẹp Để cứu người thoát kiếp tai ương Miệng là một suối tình thương Chảy vào cuộc sống làn hương ngọt ngào. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (l lạy) Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật (l lạy) Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát (l lạy) Nam Mô Đại Bi Quán Thế âm Bồ Tát (l lạy) Chủ lễ xướng: Xin chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng: Đại chúng cùng hòa:. Lại còn tội buôn gian bán thiếu Giả mạo hàng, cướp hiệu của người Khiến người điêu đứng thiệt thòi Người mua lầm cũng khóc cười dở dang Nguy hiểm nhất thuốc thang làm giả Cũng xem như giết cả mạng người Vô lương tâm, hại bao người Dù chìm địa ngục, chưa vơi tội tình Nay với cả tâm thành sám hối Nguyện sau này quên lợi phần mình Lo cho tất cả chúng sinh Dù cành hoa nhỏ cũng xin tặng người Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (l lạy) Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật (l lạy) Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát (l lạy) Nam Mô Đại Bi Quán Thế âm Bồ Tát (l lạy) Chủ lễ xướng: Xin chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng: Đại chúng cùng hòa: Lúc còn sống hung hăng dữ tợn Tụ tập thành băng đảng côn đồ
Đâm thuê, chém mướn, giết nhờ Chặn đường, cướp giật, lọc lừa, ép xâu Xuống địa ngục còn đâu uy lực Chịu lửa roi, thân nhức mình đau Ngục hình dù chịu bao lâu Cũng không xứng với thuở nào ác nhân Nay hối hận cam tâm chịu đoạ Một ngày kia nghiệp xóa nhẹ rồi Xin theo Phật pháp muôn đời Sống hiền lành giữa đất trời thênh thang. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (l lạy) Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật (l lạy) Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát (l lạy) Nam Mô Đại Bi Quán Thế âm Bồ Tát (l lạy) Chủ lễ xướng: Xin chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng : Đại chúng cùng hòa: Ai cũng thế, ít nhiều đều tội Chỉ khác nhau biết lỗi hay không Đời là bể khổ mênh mông Khéo nương Phật pháp thoát vòng trầm luân Phật là đấng chí Tôn chí Kính Con đời đời xin đảnh lễ Người Từ Bi Trí Tuệ tuyệt vời Nhờ thần uy Phật, con rời cõi mê Lời Phật dạy, đường về cõi giác Là mặt trời soi sáng thế gian Lòng con tha thiết muôn vàn Xin tìm theo mãi bước chân Phật đà Nay sám hối thay cho tất cả Những chúng sinh đang đoạ ngục hình Mong rằng sớm thoát tội tình Để cùng theo Phật tu hành chuyển tâm Dù lúc trước đã làm nên tội Nhưng về sau quyết đổi cuộc đời. Luật Nhân Quả đã tin rồi Từng giờ từng phút vun bồi thiện căn Chút điều tội cũng ngăn cũng giữ Chút điều lành cũng thử cùng làm Diệt trừ sân hận tham lam
Huân tu khiêm hạ Từ Tâm vững bền Đường thiện nghiệp đi lên từng bước Nghiệp ác xưa từ khước quay lưng Tội xưa xin chuộc dần dần Bằng vô số việc thiện dâng cho đời Xin cúi xuống làm người hèn kém Miễn đôi tay làm đẹp cuộc đời Tình thương dâng khắp muôn nơi Con tim tuy nhỏ nhưng trời đất ôm Dù có khổ quyết không đổi hướng Chỉ một đường cao thượng mà đi Cúi đầu trước đức Từ Bi Như lời Phật dạy sống vì chúng sinh. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (l lạy) Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật (l lạy) Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát (l lạy) Nam Mô Đại Bi Quán Thế âm Bồ Tát (l lạy)
PHỤC NGUYỆN Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Hôm nay đệ tử chúng con vì chúng sinh nơi địa ngục mà sám hối, xin
chúng sinh ở địa ngục sớm thoát tội khiên, quy y Tam Bảo, khởi được từ tâm, tạo công đức lành để hưởng phước nhơn thiên và tiến tu giải thoát.
Chúng con cũng hồi hướng cho cửu huyền thất tổ được rời xa ác đạo, quy hướng Phật Đà, Siêu sinh Tịnh độ.
Chúng con cũng cầu nguyện cho những chúng sinh ở cõi người đang tạo ác nghiệp hướng về địa ngục biết thức tỉnh quay đầu để sau khi chết không vào đoạ xứ.
Nguyện cho tất cả chúng sinh đều tin theo Phật pháp, tránh xa điều ác, làm các việc lành, thương yêu lẫn nhau, huân tu đạo đức tinh tấn thiền định, tất cả đều thành tựu vô thượng Bồ Đề, viên mãn chánh giác.
Nguyện tất cả chúng sinh đều trọn thành Phật đạo. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
TAM QUY Y Tự quy y Phật nguyện cho chúng sanh hiểu sâu đạo cả phát tâm vô thượng
(l lạy)
Tự quy y Pháp nguyện cho chúng sinh thấu rõ kinh tạng trí tuệ như biển
( 1 lạy) Tự quy y Tăng nguyện cho chúng sinh tâm ý hòa hợp biết thương mến nhau
( 1 lạy)
NGHI THỨC TỤNG RƯỚC VONG
( Đứng nơi cần rước vong, vài người cầm nhang, hoa, quả. Thầy chủ lễ đứng giữa, Tăng
Ni đứng hai bên phía sau, Phật tử đứng kế theo đó)
THẦY CHỦ LỄ NIỆM HƯƠNG
CẦU TAM BẢO GIA HỘ
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần)
Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật (3 lần)
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát (3 lần)
Nam Mô Quan Âm Hóa Thân Tiêu Diện Hộ Pháp Bồ Tát (3 lần)
Kính lạy mười phương Phật
Chư Bồ Tát Thánh Hiền
Xin gia hộ chúng con
Được nương thần lực Phật
Để đưa các vong linh
Vất vưởng tại chốn này
Về an trú Già Lam
Tu hành chờ siêu thoát
Nguyện trên chư Hộ Pháp
Dẫn dắt và chở che
Khiến cho các hương linh
Được thấm nhuần pháp Phật
Nguyện Phật lực vô biên
Với Từ Bi vô tận
Khiến tâm các hương linh
Được hiền lành mát mẻ
Xin mười phương chư Phật
Giúp cho các hương linh
Từ bỏ sự buồn phiền
Tham lam hay thù hận
Xin cho các hương linh
Biết thương yêu mọi loài
Biết sám hối tội khiên
Để thiện căn tăng trưởng
Nam Mô Quán Âm Hóa Thân Tiêu Diện Hộ
Pháp Bồ Tát (10 Lần)
THỈNH VONG
Hỡi chư vị hương linh
Đang quanh quẩn nơi này
Xin hãy lắng lòng nghe
Lời gọi mời thân ái
Kể từ khi bỏ xác
Chư vị rất não phiền
Nghiệp lạnh đói triền miên
Hồn lang thang vất vưởng
Không ai người thân thích
Đủ công đức trợ duyên
Nên từ bấy lâu nay
Tâm hoang mang bất định.
Nay nhân duyên đã đủ
Chùa bày tỏ tâm thành
Thỉnh chư vị hương linh
Về ở chùa tu tập
Hãy kính tin chư Phật
Lòng từ ái vô biên
Cha lành của chúng sinh
Thầy hiền khắp ba cõi.
Hãy lắng nghe kinh kệ
Lời giáo huấn nhiệm mầu
Có năng lực sâu xa
Giải trừ đi đau khổ.
Hãy lìa xa buồn giận
Bỏ ác tâm hại người
Trừ ích kỷ tham lam
Quên kiêu căng tật đố.
Hãy khởi tâm từ ái
Thương tất cả chúng sinh
Kính tất cả Thánh Hiền
Khiêm cung như cây cỏ
Chùa là dòng suối mát
Tắt ngọn lửa khổ đau
Tăng là bóng cây cao
Chở che đời cô độc
Thế gian nhiều tội lỗi
Có gì đáng vấn vương
Bụi trần lắm đau thương
Có gì nên quyến luyến.
Từ đây về với Phật
Tâm tĩnh hối tu hành
Vun bồi lại thiện căn
Đắp xây nền công đức
Từ đây về công quả
Lo gìn giữ chùa chiền
Ủng hộ chốn già lam
Giúp người yên tu tập
Như vậy là thoát khổ
Hết lạnh đói từng ngày
Cơm áo được đủ đầy
Lòng an nhiên thư thái
Khi công viên quả mãn
Sẽ sinh về một nơi
Sang quý giữa trời người
Hộ trì cho chánh pháp
Nam Mô Tiếp Dẫn Hương Linh quy hướng Già Lam Quán Âm
Bồ Tát. (Niệm mãi cho đến khi về đến chùa vào nhà thờ linh)
THỈNH HỘ PHÁP
NHIẾP HÓA CHƯ HƯƠNG LINH
Kính lạy mười phương Phật
Kính lạy mười phương Pháp
Kính lạy mười phượng Tăng
Cúi xin chư Hộ Pháp
Cùng chư vị Thiện Thần
Thường thủ hộ già lam
Hãy thương tưởng chúng sinh
Và thọ trì nhiếp hoá
Nay chúng con triệu thỉnh
Hương linh ở các nơi
Về tu tập tại chùa
Được nghe kinh thọ thực
Xin chư vị Hộ Pháp
Dạy dỗ các hương linh
Tuân thủ các giới điều
Sống trong vòng khuôn phép.
Dạy hương linh điều thiện
Tin Nhân Quả - Nghiệp Duyên
Rõ báo ứng công bình
Nên không làm điều ác
Dạy hương linh ích kỷ
Là gốc của khổ sầu
Chỉ nên sống vị tha
Để vượt ra đau khổ
Dạy hương linh kín đáo
Không bộc lộ hình hài
Làm người khác động tâm
Kẻo bị nhiều khổ báo
Hương linh không xâm nhập
Vào thân của mọi người
Làm rối loạn cuộc đời
Kiếp sau thành điên loạn
Dạy hương linh công quả
Bằng cách giữ cho chùa
Không ác tặc nhiễu xâm
Được bình an tu tập
Cúi xin chư Hộ Pháp
Nhiếp hoá các hương linh
Để họ được tiến tu
Đến một ngày siêu thoát.
Nam Mô Nhiếp Hoá Hương Linh Già Lam Thánh Chúng Bồ Tát (10lần)
TAM QUY Y
Tự quy y Phật nguyện cho chúng sinh hiểu sâu đạo cả, phát tâm vô
thượng (1 lạy)
Tự quy y Pháp nguyện cho chúng sinh thấu rõ kinh tạng, trí tuệ như
biển ( 1 lạy)
Tự quy y Tăng nguyện cho chúng sinh tâm ý hòa hợp biết thương mến
nhau (1 lạy)
NGHI THỨC CẦU SIÊU
CHO HƯƠNG LINH CHẾT NƯỚC
LỜI NÓI ĐẦU
Tuy không thê thảm như chúng sinh ở dưới địa ngục,nhưng các vong
linh chết dưới nước cũng bội phần khổ sở.Họ bị ràng buộc bởi chỗ chết mà
không tự do thoát ra chỗ khác. Cảm giác đói và lạnh là nỗi bức xúc thường
xuyên.Nhiều nỗi khổ khác rất chi tiết mà chúng ta không tiện nói ra hết vì e
nhiều người không tin cho rằng mê tín. Sự ràng buộc bởi nghiệp chết nước
cũng khá lâu dài, khiến họ cứ lẩn quẩn không thoát đi đâu được.
Những chúng sinh nhảy sông tự tử càng đau khổ nhiều hơn nữa. Họ
tưởng chết rồi là không còn đau khổ vì chuyện thế gian, nhưng chết xong rồi
mới biết làm ma chết nước thật là cay đắng, còn khổ hơn những chuyện đau
khổ trên đời. Họ mới hối hận thà trước kia chịu đựng nhẫn nhục mọi điều để
được sống mà làm phước, hơn là bây giờ không làm được điều gì để giải
nghiệp.
Chỉ có những anh hùng tuẫn tiết vì đại sự thì không bịlàm ma chết
nước mà có thể tự tại đi nơi này nơi kia theo ý muốn của mình. Những người
nhảy xuống nước cứu người để rồi chính mình lại bị chết đuối sau đó thì
không bị ràng buộc dưới nước mà lại được phước sinh về cõi lành.
Còn những chúng sinh chết nước vì tai nạn đều bị ràng buộc rất lâu.
Đó là do xưa kia họ cứ muốn dìm ai dưới nước. Bây giờ quả báo hiện ra là
họ không đi đâu ra khỏi nước được.
Chúng ta cũng nghe danh từ dân gian "hà bá ". Đó là một viên chức
nhỏ cai quản một vùng sông nước nào đó. Họ thường buộc các vong linh
mới chết phải làm công việc coi ngó một khúc sông. Chỉ khi nào có người
khác thay thế thì vong linh cũ mới được tự do rời đi.
Vì thương xót cho nỗi đau khổ của các chúng sinh mắc nghiệp chết
nước nên chúng tôi soạn bài sám này để cầu giải nghiệp cho họ. Kính mong
quý Tăng Ni và Phật tử ở gần vùng sông nước nên thỉnh thoảng ra bờ sông,
bờ biển để tụng cầu siêu cho các vong linh chết nước. Được như vậy thì thật
là âm dương đôi đường đều lợi, sống chết hai ngã đều an.
Nguyện mười phương pháp giới chúng sinh đồng thànhPhật đạo.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
SÁM CẦU SIÊU
HƯƠNG LINH CHẾT NƯỚC
(Chuẩn bị hoa quả, bánh trái, cơm nước, thức ăn, nhang đèn và đứng nơi gần bờ sông,
bờ biển để tụng cầu siêu cho các vong linh chết nước.)
NIỆM HƯƠNG
Nguyện đem lòng thành kính
Gởi theo đám mây hương
Phảng phất khắp mười phương
Cúng dường ngôi Tam bảo
Thề trọn đời giữ đạo
Theo Phật pháp làm lành
Cùng pháp giới chúng sinh
Cầu Phật từ gia hộ
Tâm Bồ Đề kiên cố
Chí tu học vững bền
Xa bể khổ nguồn mê
Chóng quay về bờ giác
KỲ NGUYỆN
Hôm nay, đệ tử chúng con vân tập về đây thành tâm trì tụng kinh
“Sám cầu siêu cho những hương linh chết nước” nguyện mười phương chư
Phật, chư Bồ Tát, chư Hộ Pháp phóng quang tiếp dẫn cho các hương linh
đang chịu nhiều đau khổ vì mắc nghiệp chết nước về đây, thọ thực no đủ
nghe thấu lời kinh, phát khởi tâm thành quy y Tam Bảo, tinh tấn tu hành
cùng tất cả chúng sinh đều trọn thành Phật đạo.
Nam Mô Siêu Lạc Độ Bồ Tát (3 lần)
CÚNG HƯƠNG
Giới hương, định hương, dữ huệ hương
Giải thoát, giải thoát tri kiến hương
Quang minh vân đài biến pháp giới
Cúng dường thập phương Tam Bảo tiền
Nam Mô Hương cúng dường Bồ Tát (3 lần)
TÁN THÁN PHẬT
Đấng Pháp vương vô thượng
Ba cõi chẳng ai bằng
Thầy dạy khắp trời người
Cha lành chung bốn loại
Nay con nguyện quy y
Diệt trừ vô lượng tội
Dâng lên lời tán thán
Ức kiếp vẫn không cùng.
Phật, chúng sanh tánh thường rỗng lặng
Đạo cảm thông không thể nghĩ bàn.
Lưới đế châu ví đạo tràng
Mười phương Phật bảo hào quang sáng ngời.
Trước bảo tòa thân con ảnh hiện
Cúi đầu xin thệ nguyện quy y.
LỄ PHẬT
Chí tâm đánh lễ. Nam mô khắp mười phương hư không tất cả chư
Phật. (l lạy)
Chí tâm đánh lễ. Nam mô khắp mười phương hư không tất cả chánh
Pháp. (l lạy)
Chí tâm đánh lễ. Nam mô khắp mười phương hư không tất cả Hiền
Thánh Tăng (l lạy)
KHAI KINH
Pháp vi diệu rất sâu vô lượng
Trăm ngàn muôn kiếp khó tìm cầu
Con nay nghe được xin trì tụng
Nguyện hiểu như Lại nghĩa nhiệm mầu
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(3 lần)
SÁM HỐI CHO HƯƠNG LINH Thầy chủ lễ Xướng:
Hương linh: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Đại chúng hòa theo:
Từ trước lỡ tạo nhiều ác nghiệp
Vì tham sân si mạn gây nên
Phát ra lời nói với việc làm
Hôm nay hương linh xin sám hối
Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát (3 lần, 3 lạy)
LẠY PHẬT QUY Y CHO HƯƠNG LINH Thầy chủ lễ xướng:
Hương linh : ... ... ... ... ... ... ... ... . . Đại chúng hòa theo
Chí thành đảnh lễ mười phương Phật
Trí tuệ Từ bi che khắp nơi
công đức thần oai trùm ba cõi
Cha lành Thầy dạy cả trời người
Hương linh với trọn lòng tôn kính
Muôn kiếp ngàn đời nguyện Quy y
Thân tâm từ đây cúng dường Phật
Vâng theo Chánh pháp để tu trì.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
(1lạy)
Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật (1lạy)
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
(1lạy)
Nam Mô Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát
(1lạy)
Nam Mô Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát
(1lạy)
Nam Mô Đại Lực Đại Thế Chí Bồ Tát
(1lạy)
Nam Mô Mười Phương Tất Cả Chư Phật
Bồ Tát Hiền Thánh Tăng (1lạy) Tụng tiếp:
Quy y Phật rồi quy y Pháp
Lời dạy sâu mầu của Như Lai
Khiến người lìa mê và thoát khổ
Chân lý muôn đời không đổi thay
Hương linh từ đây tôn kính Pháp
Trì tụng, khắc ghi để thực hành
Và nguyện ngàn sau muôn kiếp tới
Pháp lành đem độ khắp nơi nơi.
Nam Mô Phật Đà Vô Lượng Vô Biên
Chánh Pháp (1lạy)
Nam Mô Tam Thế Như Lai Tứ Diệu Đế
Kinh (1lạy)
Nam Mô Tam Thế Như Lai Bát Chánh
Đạo Kinh (1lạy)
Nam Mô Mười Phương Chư Phật Tử Vô
Lượng Tâm Kinh (1lạy)
Nam Mô Mười Phương Chư Phật Vô
ngã Tối Thắng Kinh (1lạy)
Nam Mô Mười Phương Chư Phật Bát
Nhã Siêu Việt Kinh (1lạy)
Nam Mô Mười phương Hiền Thánh Lưu
Truyền Chân Chính Giáo Ngôn (1lạy)
Tụng tiếp :
Quy y Pháp rồi quy y Tăng
Những vị xuất gia hành đúng pháp
Thay Phật giáo hoá giữa cuộc đời
Trí tuệ Từ bi như trăng tỏ
Hương linh từ đây tôn kính Tăng
Thường theo các chùa để nghe Pháp
Âm thầm ủng hộ chốn già lam
Yên ổn tu hành không chướng nạn.
Nam Mô Ma Ha Ca Diễp ĐạiThánh Tăng (1lạy)
Nam Mô Xá Lợi Phất Đại Thánh Tăng (1lạy)
Nam Mô Mục Kiền Liên Đại Thánh Tăng (1lạy)
Nam Mô A Nan Đà Đại Thánh Tăng (1lạy)
Nam Mô Bồ Đề Đạt Ma Tổ Sư (1lạy)
Nam Mô Điều Ngự Giác Hoàng Tổ Sư (1lạy)
Nam Mô Hư Vân Đại Lão Thiền Sư (1lạy)
Nam Mô Thập Phương Tam Thế Hiền Thánh Tăng (1lạy)
CẦU SIÊU CHO HƯƠNG LINH
Kính lạy Phật từ bi cửu khổ
Phát thần oai tế độ chúng sinh
Năm xưa vương vấn tội tình
Bỏ thân chết dưới dòng xanh nước đầy
Bao năm tháng đọa đày khổ sở
Đêm mùa đông lạnh giá khôn nguôi
Bơ vơ đói kém chưa vơi
Lạc loài nhìn thấy dòng đời chảy xuôi
Theo bờ bụi sống chui sống rúc
Dưới gầm cầu lúc đục lúc trong
Cùng bèo trôi dạt lông bông
Gió to mưa lớn biển sông hãi hùng
Có khi chết nơi dòng nước thối
Chịu xiết bao rác rưởi tảnh hôi
Khổ sầu chưa phút nào thôi
Nghiệp ràng buộc chặt chẳng dời đi đâu
Có khi chết biển sâu sóng cả
Thân nát tan tôm cá rỉa ăn
Dập dềnh theo sóng trôi lăn
Không bờ không bến nhọc nhằn điêu linh
Có khi tự gieo mình xuống nước
Cử tưởng rằng chết được là yên
Nào ngờ cái chết tự quyên
Còn thê thảm gấp bội lần trước đây.
Nghiệp chết nước thật đầy cảnh tội
Do thuở xưa lầm lỗi gây nhân
Bây giờ sám hối ăn năn
Cầu xin Phật tổ ân cần thứ tha.
Hương linh nguyện thiết tha theo Phật
Lòng chí thành chuyên nhất quy y
Thênh thang đạo lộ từ bi
Mục tiêu Vô ngã bước đi đến cùng.
Vâng lời Phật mở lòng thương quý
Đến vạn loài pháp giới chúng sinh
Mong cho tất cả sinh linh
Thoát vòng khổ nạn, yên bình hân hoan
Hương linh nguyện muôn ngàn kiếp tới
Lòng không màng danh lợi thế gian
Tránh xa thù hận bạo tàn
Vượt qua ích kỷ dối gian tị hiềm
Đối với Phật một niềm tôn kính
Giữ thân tâm chân chính cúng dường
Nghìn đời chỉ một con đường
Hướng về giác ngộ, hoằng dương đạo mầu
Nhờ Phật lực thẳm sâu rộng lớn
Đưa hương linh về chốn thanh lương
Xa lìa cảnh khổ thảm thương
Từ nay thệ nguyện kiên cường tiến tu.
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát (21lần)
PHỤC NGUYỆN
Hôm nay, đệ tử chúng con vì chúng sinh bị mắc nghiệp chết nước mà
trì tụng kinh này, nguyện mười phương chư Phật, chư Bồ Tát, chư Hộ Pháp
gia hộ cho các chúng sinh bị đọa ở chốn này sớm thoát tội khiên, quy y Tam
Bảo, khởi được Từ tâm, tạo công đức lành để hưởng phước nhơn thiên và
tiến tu giải thoát.
Nguyện cho tất cả chúng sinh đều tin theo Phật Pháp, tránh xa điều ác,
làm các việc lành, huân tu đạo đức, tinh tấn thiền định, tất cả đều thành tựu
vô thượng Bồ Đề viên mãn chánh giác.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
TAM QUY Y
Tự quy y Phật nguyện cho chúng sinh hiểu sâu đạo cả, phát tâm vô
thượng (1 lạy)
Tự quy y Pháp nguyện cho chúng sinh thấu rõ kinh tạng, trí tuệ như
biển ( 1 lạy)
Tự quy y Tăng nguyện cho chúng sinh tâm ý hòa hợp biết thương mến
nhau (1 lạy)
NGHI THỨC CẦU MƯA
THUẬN GIÓ HÒA
TÁN THÁN PHẬT
Đấng Pháp vương vô thượng
Ba cõi chẳng ai bằng
Thầy dạy khắp trời người
Cha lành chung bốn loại
Nay con nguyện quy y
Diệt trừ vô lượng tội
Dâng lên lời tán thán
Ức kiếp vẫn không cùng.
Phật, chúng sanh tánh thường rỗng lặng
Đạo cảm thông không thể nghĩ bàn.
Lưới đế châu ví đạo tràng
Mười phương Phật bảo hào quang sáng ngời.
Trước bảo tòa thân con ảnh hiện
Cúi đầu xin thệ nguyện quy y.
LỄ PHẬT
Chí tâm đánh lễ. Nam mô khắp mười phương hư không tất cả chư
Phật. (l lạy)
Chí tâm đánh lễ. Nam mô khắp mười phương hư không tất cả chánh
Pháp. (l lạy)
Chí tâm đánh lễ. Nam mô khắp mười phương hư không tất cả Hiền
Thánh Tăng (l lạy)
SÁM CẦU MƯA
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đương Lai Hạ Sanh Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Nam Mô Thiên Long Bát Bộ Hộ Pháp Thiện
Thần Chư Tôn Bồ Tát (tất cả 3 lần).
Lạy chư Phật từ bi gia hộ
Cho chúng sinh đau khổ đọa đày
Vì trời nắng hạn lâu nay
Suối dòng khô cạn ruộng cày bỏ hoang
Bởi từ trước vương mang ác nghiệp
Tích lũy qua nhiều kiếp luân hồi
Tham lam, sân hận sục sôi
Kiêu căng, ích kỷ, nặng lời, hơn thua
Nhân đã có bây giờ quả tới
Khiến đất đồng trơ trọi khô khan
Lúa chưa chín đã héo tàn
Cây chưa kịp trái đã vàng úa đi
Nhiều mạch giếng giờ thì cũng tắt
Lắm ao hồ phơi đất nứt ra
Chim rừng cá nước xót xa
Muôn loài vạn vật đều là khổ chung
Tội trước hết xài phung xài phí
Đổ thức ăn vì ỷ dư thừa
Nước dùng lênh láng như mưa
Điện đèn thắp mãi chẳng chừa cho ai
Không nghĩ đến nhiều người thiếu thốn
Cầu miếng cơm nước uống qua ngày
Xác xơ manh áo thân gầy
Sao đành phí phạm, lòng này dửng dưng
Tội kế đến phá rừng đốn gỗ
Đâu biết rừng là chỗ dựa nương
Hành tinh sự sống mến thương
Chim ca hoa nở nhờ rừng chở che.
Ơn của rừng nặng nề như thế
Nhưng mấy ai bảo vệ màu xanh
Đua nhau đốn cội chặt cành
Rừng thành sa mạc, nguồn thành tội khiên.
Khi mưa xuống thiên nhiên cuồng nộ
Kéo lũ về phá vỡ tan hoang
Đến khi mùa nắng vừa sang
Giếng khô suối cạn xóm làng đìu hiu.
Tội khác nữa lòng nhiều bỏn xẻn
Hiếm khi nào nghĩ đến tha nhân
Chung nhau một kiếp trầm luân
Vậy mà chẳng biết đỡ đần giúp nhau.
Khắp thế giới khổ đau đầy ắp
Nhưng tai che mắt làm làm ngơ
Phần mình cứ mãi vét vơ
Đôi tay nắm chặt bao giờ mới buông!
Lại thêm tội khinh thường Thần Thánh
Cho sức mình là mạnh là hơn
Kiêu căng làm bậy sống càn
Chẳng so tội phước, chẳng màng nghiệp duyên
Luật Nhân Quả chẳng tin chẳng hiểu
Từ bấy lâu không chịu làm lành
Phật Đà giáo pháp cao minh
Sao chưa khởi được tâm thành hướng theo!
Tội chúng con đã nhiều vô kể
Nên tạo thành thảm họa thiên tai
Khi thì hạn hán kéo dài
Khi thì bão tố, xa khơi sóng gào.
Giòng nước nóng cuộn trào ngoài biển
(El nino)
Là thiên nhiên trách giận con người
Mãi mê vào những thú vui
Chôn mình trong những cuộc chơi tầm thường .
Lạy chư Phật mười phương từ ái
Thương chúng con mê muội lầm than
Bây giờ tha thiết ăn năn
Nghĩ về lỗi trước lòng càng quặn đau.
Chúng con nguyện ngàn sau muôn kiếp
Sẽ tinh cần chuyển nghiệp sửa tâm
Một là tập sống giản đơn
Chắt chiu tiết kiệm để dành đem cho
Của trời đất nguyện lo gìn giữ
Dù hạt cơm, giọt nước, cánh hoa
Quý từng hơi thở vào ra
Là tăng sự sống hiền hòa thân thương
Sẽ trân trọng quý rừng xanh thẳm
Từng bóng cây thắm đậm ơn trời
Giữ gìn những chiếc lá tươi
Như là da thịt trong người mình thôi
Nguyện gắng sức cả đời còn lại
Trồng thật nhiều cây cối tươi xanh
Cho hoa nở lại đầy cành
Cho người nối lại mối tình thiên nhiên
Chúng con nguyện ăn hiền ở thảo
Biết nhường cơm xẻ áo cho nhau
Thế gian còn kẻ khổ đau
Thì con xin nguyện không cầu vui riêng
Tình nhân loại thiêng liêng vời vợi
Ơn chúng sanh ngập núi tràn sông
Xin đem trọn trái tim hồng
Đắp xây vào mối tình chung giữa đời.
Chúng con nguyện khéo lời giữ ý
Dốc một lòng tôn quý Như Lai
Cha lành của khắp trời người
Từ Bi, Trí Tuệ rạng ngời vô biên
Tin giáo lý Nghiệp Duyên Nhân Quả
Thiện ác rồi phải trả nếu vay
Nên từng giây phút hôm nay
Chắp tay cung kính cỏ cây vạn loài
Cúi lạy Phật thần oai vô lượng
Chư Thiên Long diệu dụng không cùng
Dù rằng nghiệp tội của chung
Con xin sám hối thay giùm muôn nơi.
Nay thấy cảnh đất trời khô hạn
Muôn sinh linh khổ nạn điêu tàn
Lòng con đau xót vái van
Cầu xin ân Phật thương ban phép mầu
Cho những trận mưa ào ạt tới
Để các đồng lúa lại đơm bông
Cây xanh trĩu nặng quả hồng
Giếng khơi dâng nước, suối dòng chảy tuôn
Cho hoa nở, chim muông ca hát
Đất hồi sinh hương ngạt ngào bay
Người người tay lại nắm tay
Trong niềm vui đó tràn đầy thương yêu
Và con nguyện đi theo bước Phật
Gắng tu hành nẻo thật đường ngay
Tĩnh tâm từng phút từng giây
Dù bao gian khó không thay đổi lòng.
Nương Phật lực cửa không an trú
Bỏ hai bên bờ hữu hay vô
Thế gian là một giấc mơ
Kiếp người là một sợi tơ vô thường
Lạy chư Phật mười phương tế độ
Khiến cho con Liễu Ngộ Chơn Như
Dần vào Chánh Định vô dư
Xóa tan Chấp Ngã, lòng Từ Bi khai
Rồi sau đó muôn đời muôn kiếp
Sẽ đem mưa Chánh Pháp tuôn rơi
Vào lòng nhân loại nơi nơi
Để người vượt thoát luân hồi tử sinh
Cúi đầu lạy Phật chứng minh
Chúng con đem trọn lòng thành kính dâng.
Nam Mô Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần)
PHỤC NGUYỆN
Cúi lạy Phật thần oai vô lượng
Chư Thiên Long diệu dụng không cùng
Dù rằng nghiệp tội của chung
Con xin sám hối thay giùm muôn nơi.
Cho những trận mưa ào ạt tới
Để các đồng lúa lại đơm bông
Cây xanh trĩu nặng quả hồng
Giếng khơi dâng nước, suối dòng chảy tuôn
Cho hoa nở, chim muông ca hát
Đất hồi sinh hương ngạt ngào bay
Người người tay lại nắm tay
Trong niềm vui đó tràn đầy thương yêu
Nguyện cầu tất cả chúng sinh tinh tấn tu
Hành đồng thành phật đạo.
Nam Mô Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
TAM QUY Y
Tự quy y Phật nguyện cho chúng sinh hiểu sâu đạo cả, phát tâm vô
thượng (1 lạy)
Tự quy y Pháp nguyện cho chúng sinh thấu rõ kinh tạng, trí tuệ như
biển ( 1 lạy)
Tự quy y Tăng nguyện cho chúng sinh tâm ý hòa hợp biết thương mến
nhau (1 lạy)
NGHI THỨC
CẦU NGUYỆN CHO QUÊ HƯƠNG
NGUYỆN HƯƠNG (Chủ lễ đốt 3 cây hương quỳ trước bàn Phật nguyện)
Nguyện đem lòng thành kính
Gởi theo đám mây hương
Phảng phất khắp mười phương
Cúng dường ngôi Tam bảo
Thề trọn đời giữ đạo
Theo Phật pháp làm lành
Cùng pháp giới chúng sinh
Cầu Phật từ gia hộ
Tâm Bồ Đề kiên cố
Chí tu học vững bền
Xa bể khổ nguồn mê
Chóng quay về bờ giác
( Xá 3 xá rồi đọc bài kỳ nguyện)
KỲ NGUYỆN
Nam Mô Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Hôm nay, ngày...tháng...năm...tại......
Đệ tử chúng con quỳ trước Phật đài với trọn lòng luôn nhớ bốn ơn,
xin đọc lời cầu nguyện cho quê hương đất nước. Nguyện trên Chư Phật cùng
oai linh Tổ tiên dân tộc gia hộ cho tất cả mọi người luôn sáng mắt sáng lòng,
vượt qua mọi vị kỷ, hận thù, ác độc hiểm sâu, để chung tay góp sức xây
dựng quê hương thân yêu mãi mãi thanh bình, cho dân tộc Việt Nam ngày
càng thịnh vượng an vui hạnh phúc, cho đạo lý Từ Bi giác ngộ rạng ngời,
vĩnh viễn xua tan bóng đêm tội lỗi.
CÚNG HƯƠNG
Giới hương, định hương, dữ huệ hương
Giải thoát, giải thoát tri kiến hương
Quang minh vân đài biến pháp giới
Cúng dường thập phương Tam Bảo tiền
Nam Mô Hương cúng dường Bồ Tát (3 lần)
( Đứng dậy cắm hương lên lư rồi chắp tay đứng thẳng, tụng bài tán Phật)
TÁN THÁN PHẬT
Đấng Pháp vương vô thượng
Ba cõi chẳng ai bằng
Thầy dạy khắp trời người
Cha lành chung bốn loại
Nay con nguyện quy y
Diệt trừ vô lượng tội
Dâng lên lời tán thán
Ức kiếp vẫn không cùng.
Phật, chúng sanh tánh thường rỗng lặng
Đạo cảm thông không thể nghĩ bàn.
Lưới đế châu ví đạo tràng
Mười phương Phật bảo hào quang sáng ngời.
Trước bảo tòa thân con ảnh hiện
Cúi đầu xin thệ nguyện quy y.
LỄ PHẬT
Chí tâm đánh lễ. Nam mô khắp mười phương hư không tất cả chư
Phật. (l lạy)
Chí tâm đánh lễ. Nam mô khắp mười phương hư không tất cả chánh
Pháp. (l lạy)
Chí tâm đánh lễ. Nam mô khắp mười phương hư không tất cả Hiền
Thánh Tăng (l lạy)
LỜI NGUYỆN CẦU CHO QUÊ HƯƠNG
Cúi đầu lạy Phật mười phương
Xin thương tế độ quê hương Lạc Hồng
Chúng con máu chảy một dòng
Thương nhau như nước biển Đông dạt dào
Non sông rừng thẳm núi cao
Tổ tiên khí phách biết bao anh hùng.
Nhiều phen vận nước khốn cùng
Nhưng rồi hào kiệt chung lòng đứng lên
Giữ gìn xã tắc vững bền
Dựng xây bờ cõi, đắp nền văn minh
Nghìn xưa chùa miếu hiển linh
Dưới trên tin kính, lòng thành bay xa
Phật từ như một người cha
Chở che dân tộc hiền hòa yên vui
Chúng con triệu triệu con người
Một lòng theo Phật, đắp bồi quê hương
Trái tim Phật là tình thương
Nghìn lời Phật dạy là đường thăng hoa
Niềm tin Nhân quả sâu xa
Gieo gì gặt nấy, thật là công minh
Mỗi dòng họ, mỗi gia đình
Dạy răn con cháu phúc lành gắng xây
Cuộc đời như gió như mây
Nhưng điều phúc thiện phải dầy như non.
Tôn kính Phật, yêu nước non
Nên tình dân Việt sắt son chẳng sờn
Dù kẻ kém, hoặc người hơn
Cũng không qua được tình thân đồng bào.
Dù Nam, Trung, Bắc nơi nào
Miền xuôi, mạn ngược: máu đào Việt Nam
Hoặc người viễn xứ lâu năm
Quê cha đất tổ chẳng làm sao quên
Nguyện lòng mong sẽ đáp đền
Quê hương yêu dấu, Tổ tiên hào hùng.
Nay con dâng cả tấm lòng
Cúi xin Chư Phật đoái trông độ trì
Trên đường thế giới cùng đi
Việt Nam sẽ sáng như vì sao mai
Trước là đạo đức chói ngời
Ai ai cũng biết sống đời vị tha
Anh tài xuất hiện như hoa
Trong mùa xuân mới, vang ca thái bình
Những người vì lợi bán mình
Biết hồi tâm để vẹn tình nước non
Ngoại bang dòm ngó mưu toan
Cũng hồi tâm để không còn hại nhau
Bao năm xương trắng máu đào
Giờ đây ai cũng khát khao thanh bình
Đừng ai gây cuộc đao binh
Trẻ thơ côi cút, gia đình ly tan
Hãy nghe chuông buổi chiều vang
Để theo bước Phật nhẹ nhàng an vui
Đời là một giấc mơ thôi
Trái tim từ ái trải nơi đất trời
Tâm Vô Ngã rất thảnh thơi
Thong dong siêu thoát luân hồi khổ đau
Chúng con thành kính nguyện cầu
Người dân Việt biết thương nhau thật lòng
Xóa đi nghiệp cũ cha ông
Sông Gianh, Bến Hải đau lòng biết bao
Bây giờ tìm nghĩa đồng bào
Vượt qua thù hận ngày nào chưa nguôi
Xin thương yêu đến mọi người
Chung tay xây dựng đất trời Việt Nam
Diệt trừ ích kỷ tham lam
Bỏ đi đố kỵ, bạo tàn, ghét ganh
Tặng nhau sự sống hiền lành
Giúp nhau sinh kế để thành công chung.
Mai này nước Việt hưng long
Góp vào thế giới đại đồng bao la
Rạng ngời chân lý Phật Đà
Từ bi rực sáng như là ánh dương
Lòng người chỉ có tình thương
Hành tinh chỉ có thiên đường mà thôi
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần)
TAM QUY Y
Tự quy y Phật nguyện cho chúng sinh hiểu sâu đạo cả, phát tâm vô
thượng (1 lạy)
Tự quy y Pháp nguyện cho chúng sinh thấu rõ kinh tạng, trí tuệ như
biển ( 1 lạy)
Tự quy y Tăng nguyện cho chúng sinh tâm ý hòa hợp biết thương mến
nhau (1 lạy)
VU LAN
Chúng con kính lạy
Chư Phật mười phương
Chúng con về nương bóng Từ quang
Theo lời Phật dạy
Giữ gìn thân tâm
Làm những việc lành
Thương yêu vạn loài
Hôm nay là ngày rằm tháng bảy
Ngày chúng con tu hạnh biết ơn
Lòng luôn nhớ nghĩ
Ơn Phật cao xa
Ơn Thánh chúng an hòa
Như vầng Thái Dương
Soi đường dẫn lối
Để chúng con thoát vòng tội lỗi
Rồi ơn mẹ ơn cha
Trời biển bao ba
Bao tháng năm nhọc nhằn nuôi dưỡng
Bát cơm bầu sữa
Nước mắtt mồ hôi
Tiều tụy hình hài
Da nhăn tóc bạc
Lòng chúng con thương cảm ngậm ngùi
Nên suốt đời tạc dạ ghi tâm
Chúng con nhớ nghĩ
Ơn khắp chúng sinh
Những vĩ nhân quên cả thân mình
Đem cho cuộc đời biết bao lợi ích.
Chúng con tưởng nhớ
Ơn đất nước quê hương
Từng có những anh hùng
Giữ gìn mở mang bờ cõi
Ơn thầy tốt bạn lành
Mến yêu giúp đỡ
Ân cần dạy dỗ
Cho chúng con phẩm cách làm người
Ơn người nông phu
Dãi dầu sương nắng
Bát cơm trắng thơm
Nhọc nhằn cay đắng
Ơn người thợ dệt
Chăm chỉ miệt mài
Ơn người làm thợ
Vất vả đắp xây
Chúng con no ấm một đời này
Nên biết ơn tất cả
Cầu xin Phật Tổ
Gia hộ chứng minh
Chúng con nguyện đem trái tim mình
Yêu thương khắp pháp giới
Chúng con nguyện đem đôi tay mình
Đền đáp trong ba cõi
Từng hơi thở của đời sống này
Xin sống cho muôn loài vạn vật
Mong sao con đường của Phật
Tất cả đều đặt chân vào
Trí tuệ thiền định cao siêu
Để tâm đồng tâm chư Phật.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần)
Nam Mô Đại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ Tát (3 lần)
LỜI NGUYỆN CẦU BUỔI SÁNG
Cha mẹ nên hướng dẫn con trẻ vào buổi sáng, sau khi thức dậy vệ sinh thân thể,
mặc bộ đồ tươm tất, đến trước bàn thờ Phật, lễ Phật 3 lễ thật cung kính rồi quỳ tụng bài
“Lời Nguyện Cầu Buổi Sáng”
Thành tâm quỳ dưới Phật đài
Cúi đầu lạy Phật đón ngày mới sang
Phật đà từ ái nghiêm trang
Cha lành của khắp mười phương vạn loài
Xin nghe con trẻ tỏ bày
Lời cầu nguyện của kiếp này kiếp sau
Trước là cha mẹ ơn sâu
Được nhiều phước đức sống lâu tuổi trời
Ông bà tiên tổ nhiều đời
An vui cõi Phật thảnh thơi tu hành
Xin cho thế giới thanh bình
Ai ai cũng sống hiền lành với nhau
Thầy cô vất vả công lao
Mong sao sẽ được phước cao đức dầy
Còn con xin nguyện từ đây
Siêng năng học tập để ngày lớn khôn
Đáp đền cha mẹ công ơn
Đắp xây thế giới đẹp hơn bây giờ
Hôm nay con trẻ dại khờ
Biết bao mơ ước còn chờ mai sau
Nguyện trên ơn Phật nhiệm mầu
Cho con trí tuệ hiểu sâu mọi điều
Cho lòng con biết thương yêu
Để con giúp đỡ được nhiều tha nhân
Cho con lễ độ ân cần
Biết nhường kính với người gần kẻ xa
Từng ngày cuộc sống đi qua
Xin cây đạo đức nở hoa trong lòng
Đôi điều con trẻ ước mong
Cúi xin đức Phật cảm thông độ trì .
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần) Lễ Phật 3 lễ rồi lui ra
NGHI THỨC QUY Y TAM BẢO Phật tử mặc áo tràng nghiêm chỉnh tập trung vào chánh điện, đứng chắp tay
hướng về tượng Phật, nghe một hồi khánh xá Phật rồi quỳ xuống nghe thầy Bổn Sư niệm
hương.
NIỆM HƯƠNG
Nguyện đem lòng thành kính
Gởi theo đám mây hương
Phảng phất khắp mười phương
Cúng dường ngôi Tam bảo
Thề trọn đời giữ đạo
Theo Phật pháp làm lành
Cùng pháp giới chúng sinh
Cầu Phật từ gia hộ
Tâm Bồ Đề kiên cố
Chí tu học vững bền
Xa bể khổ nguồn mê
Chóng quay về bờ giác
KỲ NGUYỆN
Hôm nay các Phật tử: ... ... ... ... ... ... ...
-
-
cần thỉnh đệ tử Tỳ Kheo: ... ... ... ... ... ... ... ... tác lễ truyền trao Tam Quy, Ngũ
Giới, Thất Nguyện. Cầu trên Mười Phương Tam Bảo lai lâm chứng giám, khiến
cho các đệ tử tội diệt phước sanh, thiện căn tăng trưởng, đạo tâm bất thối, tinh tấn
tu hành, chóng thành Phật Đạo.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
CÚNG HƯƠNG
Giới hương, định hương, dữ huệ hương
Giải thoát, giải thoát tri kiến hương
Quang minh vân đài biến pháp giới
Cúng dường thập phương Tam Bảo tiền
Nam Mô Hương cúng dường Bồ Tát (3 lần)
TÁN THÁN PHẬT
Đấng Pháp vương vô thượng
Ba cõi chẳng ai bằng
Thầy dạy khắp trời người
Cha lành chung bốn loại
Nay con nguyện quy y
Diệt trừ vô lượng tội
Dâng lên lời tán thán
Ức kiếp vẫn không cùng.
Phật, chúng sanh tánh thường rỗng lặng
Đạo cảm thông không thể nghĩ bàn.
Lưới đế châu ví đạo tràng
Mười phương Phật bảo hào quang sáng ngời.
Trước bảo tòa thân con ảnh hiện
Cúi đầu xin thệ nguyện quy y.
LỄ PHẬT
Chí tâm đánh lễ. Nam mô khắp mười phương hư không tất cả chư
Phật. (l lễ)
Chí tâm đánh lễ. Nam mô khắp mười phương hư không tất cả chánh
Pháp. (l lễ)
Chí tâm đánh lễ. Nam mô khắp mười phương hư không tất cả Hiền
Thánh Tăng (l lễ) Thầy Bổn Sư nói:
Hôm nay quý Phật tử phát tâm Quy Y Tam Bảo, trước hết hãy ngồi để
nghe thầy giải thích ý nghĩa Quy Y Tam Bảo để hiểu rồi mới thọ trì sau. Các Phật tử ngồi xuống, Thầy Bổn Sư ngồi ghế bên cạnh chuông.
Thầy Bổn Sư nói: ( bài gợi ý)
Quy Y Tam Bảo được nói một cách đầy đủ là Quy Y Phật, Quỵ Y Pháp,
Quy Y Tăng.
* Quy y Tam Bảo là gì ?
Trước hết chúng ta cần hiểu nghĩa chữ Quy Y, Quy Y là tiếng Ấn Độ,
theo nghĩa bình thường Quy Y là trở về, nương tựa, nhưng dịch như vậy
không hoàn toàn diễn tả chính xác nghĩa chữ Quy Y. Nhiều người đã dịch
đúng hơn, Quy Y là quy mạng, tức là đem cả thân mạng, cả cuộc đời của
mình về với Tam Bảo. Có nghĩa là kể từ đây, từ lúc Quy Y Phật, ta sống vì
Phật Pháp, vì đạo lý vì lợi ích chúng sinh chứ không còn sống như cuộc
sống cũ trước kia nữa. Vì vậy ý nghĩa Quy Y Tam Bảo rất lớn.
Ngoài ra từ Quy Y còn có thể dùng chữ tương đương là nhập môn, trở
thành đệ tử. Nhưng nói cho đúng nghĩa Quy Y là tôn thờ, tôn kính với trọn
lòng tha thiết.
Tam Bảo là ba ngôi báu tức là ba điều quí giá giữa thế gian: Phật,
Pháp, Tăng.
* Quy Y Phật là gì ?
Phật là ai? Phật được dịch nghĩa là Đấng giác ngộ.
Đấng giác ngộ là ai? Từ vô lượng kiếp xưa, Ngài cũng là người như
mọi người mà kiếp cuối cùng trở thành Đức Phật còn gọi là Phật Thích Ca.
Nhưng trong vô lượng kiếp, Ngài đã sống với lòng từ bi vô lượng, luôn luôn
thương yêu tất cả chúng sinh và làm lợi ích cho chúng sinh không bao giờ
mệt mỏi. Song song với việc sống với lòng từ bi và làm lợi ích cho chúng
sinh, Ngài luôn luôn nỗ lực trong việc thực hành thiền định. Hai yếu tố thiền
định và lòng từ bi đã tạo thành công đức tích lũy từ kiếp này sang kiếp khác
cho đến vô lượng kiếp như vậy. Và ở duyên cuối cùng, nơi quả vị chín muồi
này Ngài đã trở thành một Đấng giác ngộ. Đôi khi chúng ta hiểu một cách
đơn giản như vậy, nhưng thật ra sự giác ngộ này chứa đựng một giá trị tâm
linh vô cùng to lớn. Chúng ta không thể dùng ngôn từ của thế gian để diễn tả
cho sự giác ngộ tột cùng này. Khi vô minh hoàn toàn chấm dứt, trí tuệ bừng
sáng, Ngài đủ sức mạnh thoát khỏi vòng luân hồi sanh tử, không một nghiệp
lực nào có thể chi phối buộc Ngài phải trầm luân trở lại. Nơi sự giác ngộ
này, cái chấp ngã kiên cố ngàn đời tan vỡ và biến mất, tâm Ngài phủ trùm
vạn vật, trở thành chung đồng, chan hòa với tất cả chúng sinh. Cho nên ý
nghĩa của sự giác ngộ này thật lớn lao vĩ đại, mà những ngôn từ bình thường
của thế gian chỉ có thể gợi ý cho chúng ta chứ không thể nào diễn tả đầy đủ
được Tuy Ngài đã giác ngộ, nhưng ở thế giới loài người đã ít biết đến Ngài
trừ một số ít người có duyên với Ngài. Nhưng trong mười phương cõi khác
tất cả đều tôn vinh, ca ngợi, xưng tụng Ngài là Đấng chánh giác, là chỗ dựa,
là bậc Thầy của tất cả chúng sinh. Ở đây chúng ta thấy rõ điều này, Đức Phật
không phải là một vị thần linh từ một cõi nào đến để có thể ban phước, giáng
họa, Đức Phật cũng không phải là một Thượng đế đã tạo nên tất cả. Trong
đạo Phật không có khái niệm thần quyền tức là thượng đế đã tạo nên tất cả
Vì sao? Vì Đức Phật dạy rất kỹ rằng tất cả mọi điều đều do nhiều nhân
duyên, do nhiều yếu tố hợp thành. Không có điều gì tự trở thành nên không
hề có điều gọi là Đấng Thượng đế để có thể tạo nên tất cả. Do đó lời Đức
Phật nói rất phù hợp với sự tiến bộ của khoa học. Hàng ngàn năm trôi qua,
khoa học càng tiến bộ, thì lời nói của Đức Phật càng được chứng minh là
đúng. Hầu hết các tôn giáo khác đều tin vào thần quyền, các tín đồ cho rằng
có một đấng sáng tạo đã tạo ra tất cả, còn Đức Phật là con người không phải
là đấng sáng tạo nên không có gì cao siêu. Chúng ta không tranh cãi hơn
thua mà chỉ mỉm cười vì điều gọi là đấng sáng tạo thật ra chỉ là huyền thoại
chứ không thể nào có thật. Vì sao? Vì nếu có một đấng sáng tạo thì không lẽ
đấng đó nỡ tạo nên sự đau khổ cho con người như: chiến tranh, bênh tật,
thiên tai, và tội lỗi trong lòng con người. Và không thể có một đấng toàn
năng nào tạo ra tất cả bằng một cách bất hoàn hảo, có thể nói là ác độc. Do
đó chúng ta vững tin vào lý nghiệp duyên, trong đó tâm lý chúng sinh chính
là khởi điểm tạo nên rất nhiều điều trong thế gian này. Và khi chúng ta Quy
Y Phật nghĩa là Quy Y Đấng giác ngộ, là đấng từ một chúng sinh, một con
người trở thành tuyệt đối. Như vậy không có một Đức Phật duy nhất cho
toàn thể vũ trụ mà bất cứ ai đi đúng như con đường Đức Phật dạy đều có thể
chứng đạt được đều trở thành tuyệt đối như Đức Phật. Và đây là một giá trị
nhân bản mà không có một triết thuyết tôn giáo nào bằng hoặc hay hơn
được. Điểm giá trị cao nhất ở đấng giác ngộ không phải là một người duy
nhất mà mở rộng cho tất cả chúng sinh, cho bất cứ người nào tìm thấy được
chân lý, sống hợp, sống đúng với chân lý .
Nơi ý nghĩa Quy Y Phật chúng ta được dạy rằng từ đây không được
tôn thờ tà thần quỷ vật, nghĩa là khi đến đình miếu thờ các vị thần chúng ta
không được xem như đấng mình phải tôn kính tuyệt đối. Chúng ta chỉ cúi
đầu đảnh lễ trước sự giác ngộ, trước những con người đã giác ngộ, hoặc
đang đi trên con đường giác ngộ, giải thoát chứ không cúi đầu đảnh lễ trước
một người không đi đúng con đường giải thoát, dù đó là một vị thần linh có
quyền năng ban phước, giáng họa. Chúng ta không sợ hãi họ dù chúng ta
vẫn kính trọng họ, nhưng chúng ta chỉ kính trọng như kính trọng mọi người
trong cuộc sống này, chỉ là tôn trọng chứ không phải tôn thờ. Đó là điều
chúng ta được dặn khi Quy Y Phật.
* Quy Y Pháp là gì?
Pháp là lời dạy của Đức Phật. Khi chúng ta Quy Y Pháp nghĩa là từ
đây chúng ta là đệ tử Phật, chúng ta học hỏi những lời dạy của Ngài để lại
trong kinh điển, sách sử. Từ sự chứng ngộ tuyệt đối của mình, và với một trí
tuệ tuyệt vời phủ trùm lên tất cả, Đức Phật đã nói lên chân lý bất di bất dịch.
Và nhờ vào chân lý đó chúng ta tìm được con đường giải thoát cho chính
mình, tìm được cuộc sống an ổn, hạnh phúc đúng với lẽ phải và tạo cho cuộc
đời học hỏi tu hành của chúng ta thăng tiến từng giây từng phút. Do đó
người đệ tử Phật phải tôn kính lời Phật dạy, tôn thờ lời Phật dạy, nhưng như
thế cũng chưa đủ ý nghĩa Quy Y Pháp mà phải hiểu rằng chúng ta đánh đổi
tất cả những gì quí báu của thế gian này như thân mạng, sự giàu sang, danh
vọng, vật chất để tìm cho được Phật Pháp. Tuy nhiên điều này không có
nghĩa là chúng ta chỉ biết tôn thờ những dòng chữ mà phải làm cho những
lời Phật dạy trở thành máu ăn sâu vào tim, vào óc, vào tâm khảm của mình.
Trong những kiếp xưa, đã có lần Phật từ bỏ ngai vàng để đi tìm chân
lý hoặc là bỏ cả thân mạng để đi tìm nghe một lời dạy chân chính, đúng đắn.
Giờ đây chúng ta phải đặt lời Phật dạy là điều thiêng liêng vượt hơn cả
những giá trị cao nhất của thế gian này.
Pháp là những điều Đức Phật dạy về lòng vị tha biết yêu thương con
người, về luật Nhân Quả, về luân hồi sanh tử là sự ràng buộc đau khổ mà
chúng ta phải cố gắng vượt ra. Dù hiện giờ chúng ta có đối mặt với muôn
cay ngàn đắng, khó khăn trở ngại nhưng không bao giờ thờ ơ trong việc thực
hành thiền định không bao giờ từ bỏ lý tưởng giải thoát. Đó là tinh thần Quy
Y Pháp, tôn thờ Pháp.
Tuy nhiên, ý nghĩa về Pháp rất rộng, Pháp còn có nghĩa là lẽ phải, là
chân lý, là sự thật phủ trùm nhân loại.
Có một câu chuyện về Đức Phật, khi đi ngang qua khu rừng, Ngài hái
một nắm lá, đưa lên hỏi các đệ tử:
“Nắm lá trong tay của ta so với nắm lá trong khu rừng là nhiều hay
ít?”
Các đệ tử của Ngài đáp:
“Bạch Thế Tôn nắm lá trong tay của Đức Thế Tôn rất là ít, lá trong
rừng rất là nhiều”.
Đức Phật nói:
“Này các Tỳ Kheo, cũng vậy, những điều mà ta biết như lá trong rừng
và những điều ta nói như lá trong bàn tay.”
Nghĩa là suốt 45 năm Đức Phật thuyết pháp mặc dù rất nhiều nhưng
chỉ là một phần rất nhỏ so với những chân lý trong vũ trụ mà Ngài biết
được.Do đó chúng ta chỉ học cái mấu chốt nơi chân lý mà Đức Phật đã dạy,
không bao giờ chúng ta có thể học hết từng chi tiết của Phật Pháp. Chân lý
của Phật Pháp là chân lý để ngỏ, để mở chứ không phải để đóng kín lại,
không phải độc quyền. Cho nên là đệ tử Phật chúng ta nương theo lời dạy
của Đức Phật đồng thời cũng biết tôn trọng tính chất những lời dạy, những
tư tưởng hay đẹp hợp với chân lý lẽ phải của thánh hiền khắp thế giới này từ
Đông sang Tây, từ cổ chí kim, không phân biệt, có tinh thần hòa hợp cao,
nếu xét là hợp lý chúng ta đều phải tôn trọng.
Dù một người không phải là người trong đạo Phật nhưng nói những
lời nào nghe hợp lý đúng đắn có tinh thần đạo đức, hợp với chân lý thì
chúng ta đều phải tôn trọng. Người theo đạo Phật là người có trái tim không
biên giới, có tấm lòng mở rộng không phân biệt.
Ngược lại có những quyển sách tuy được viết do những người trong
đạo Phật hay được ghi nhãn hiệu là đạo Phật chúng ta cũng không vội tin
nếu ta xét thấy những điều đó không phù hợp với giáo lý căn bản của đạo
Phật. Dù có hình thức mà thật sự trong nội dung sâu thẳm không có tính chất
đúng với đạo Phật thì chúng ta cũng khước từ.
Đây là những điều Quy Y Pháp. Chúng ta không lệ thuộc vào hình
thức mà chỉ quý nội dung. Từ đây chúng ta không được Quy Y tà giáo ngoại
đạo nghĩa là không được tôn thờ những giáo điều hoặc lời dạy mà không đưa
đến sự giải thoát, không đúng với Luật Nhân Quả, không làm thăng tiến đạo
đức trong tâm hồn con người. Dù bị đe dọa, bị bắt buộc, cưỡng chế chúng ta
nhất quyết không bao giờ chấp nhận, không bao giờ tin theo.
* Quy Y Tăng là gì ?
Tăng là những người xuất gia, từ bỏ gia đình, sống không gia đình và
xem tất cả chúng sinh là gia đình của mình. Đây là ý nghĩa người Tăng lý
tưởng, đúng nghĩa mẫu mực. Tại sao chúng ta phải tôn kính những vị Tăng
tu hành chân chính? Vì các vị là những người dành trọn cả cuộc đời cho đạo,
họ có thời gian học và thực hành lời Phật dạy, nên họ có kinh nghiệm hơn
chúng ta. Chúng ta tôn thờ Phật, tôn thờ Pháp, nhưng giáo pháp của Phật
mênh mông như biển cả, vời vợi như núi cao, mà vi tế sâu sắc như hang sâu,
vực thẳm. Chúng ta không thể hiểu dễ dàng nếu không được nghe giải thích
bới những vị tu hành có kinh nghiệm. Do đó nhờ những vị tăng tu hành xuất
gia có kinh nghiệm mà chúng ta được nghe giải thích lời Phật dạy một cách
thấu đáo những chi tiết phù hợp với tâm tính, ngôn ngữ, thời đại chúng ta
đang sống và nhờ vậy chúng ta thấm nhuần được giáo Pháp của Phật. Dù
chúng ta một lòng tôn thờ Phật, tôn thờ Pháp, nhưng nếu không có chư Tăng
sống động giữa thế gian này thì chúng ta không thể nào đến với Phật Pháp
được.
Sức mạnh của đạo Phật chúng ta dựa vào đạo lý chứ không dựa vào tổ
chức chặt chẽ như nhiều tôn giáo khác. Vì vậy ở vào những thời đại có
những bậc chân sư xuất hiện thì đạo Phật được hưng thịnh, nếu ở vào thời
đại nào không có những bậc chân sư khai thông đạo lý thì đạo Phật lại suy
tàn. Vì sức mạnh dựa trên đạo lý, mà đạo lý dựa vào những bậc xuất gia
chân chính, do đó giá trị của chư tăng, giá trị của người đem cả cuộc đời này
sống với đạo, thực hành đạo là vô cùng quý giá. Vì thế chúng ta cũng phải
Quy Y Tăng và phải biết đặt lên đó lòng tôn kính vô bờ bến.
Khi chúng ta đã Quy Y Tăng, ngoài thầy bổn sư của chúng ta, chúng
ta cũng phải tôn thờ Mười phương tăng, tất cả các vị tu hành chân chính.
Và khi đã Quy Y Tăng, chúng ta không được giao lưu gần gũi với
những bạn ác, thầy tà, nghĩa là những người có tâm hạnh không tốt, đạo đức
không tốt dù họ có năng lực, uy quyền. Vì ở nơi những người này chúng ta
sẽ không học được những điều tốt đẹp, sẽ không tạo thêm được công đức
trên con đường tu hành của chúng ta. Chỉ khi nào đạo lực của chúng ta vững
vàng, chúng ta cókhả năng giáo hóa họ thì chúng ta mới đến những người
xấu đó để giáo hóa. Còn trong khi đang nương tựa học hỏi, chúng ta nên
tránh những người thầy tà, bạn ác.
Đó là ý nghĩa Quy Y Tam Bảo, Phật - Pháp - Tăng. Thầy Bổn Sư nói tiếp:
Qúy Phật tử đã nghe giải thích ý nghĩa Quy Y Tam Bảo xong. Bây giờ
quý Phật tử quỳ lên sám hối cho tam nghiệp được thanh tịnh để làm lễ Quy
Y Khi Phật tử quỳ lên rồi, thầy Bổn Sư mới đọc đế Phật tử đọc theo.
Thầy Bổn Sư.
- Đệ tử Chúng con từ vô thủy (ngừng để cho Phật tử lặp lại)
- Lỡ tạo bao điều lầm lỗi (-)
- Ngày hôm nay cầu xin sám hối (-)
- Xin chư Phật thương xót cho chúng con (-) (1 lễ) Lặp lại 3 lần .
Thầy Bổn Sư nói tiếp:
Bây giờ đến lúc phát nguyện Quy Y Tam Bảo. Thầy nói và các Phật
tử nói theo, ai tên gì nói tên đó. Thầy Bổn Sư :
- Đệ tử Chúng con tên là : ... ... ... ... ... ... ... . (ngừng đến cho Phật tử lặp lại)
- Xin suốt đời Quy Y Phật. (-)
- Xin suốt đời quy Y Pháp (-)
- Xin suốt đời Quy Y Tăng (-)
( 1lễ) Lặp lại 3 lần.
Thầy Bổn Sư nói tiếp, quy Phật tử đọc theo .
- Đệ tử Chúng con Quy Y phật rồi khỏi đọa địa ngục (ngừng để cho Phật tử lặp lại)
- Quy Y pháp rồi khỏi đọa ngạ quỷ (-)
- Quy Y Tăng rồi khỏi đọa súc sinh (-) ( 1 lễ)
Lặp lại 3 lần.
Thầy Bổn Sư nói:
Bây giờ phần Tam quy đã xong, mời quý Phật tử ngồi xuống nghe
Thầy giải thích thế nào là Năm Giới Cấm của người Phật tử tại gia.
Phàm khi người đệ tử cư sĩ đã Quy Y Phật, trở thành đệ tử của Phật
thì phải giữ gìn Năm Giới cấm để làm tư cách căn bản của con người. Vì
năm giới cấm này là tiêu chuẩn đạo đức bình thường của một con người, và
nếu vi phạm nghĩa là chúng ta đánh mất khá nhiều tính chất đạo đức của con
người, do đó chúng ta phải cố gắng thọ trì đầy đủ.
* Thứ nhất là Giới sát sinh.
Giới sát sinh có nghĩa là ngăn cấm sự giết người, người Phật tử dù bất
cứ lý do gì cũng không được giết người. Trong cuộc sống bình thường của
con người, chúng ta phải cố gắng tuyệt đối từ trong sâu thẳm của tâm hồn
không bao giờ khởi lên tư tưởng giết người. Dĩ nhiên ở đây chúng ta không
muốn đề cặp đến lãnh vực quân đội, quân sự. Ngoài con người ra cũng
không được giết thú vật lớn như: Trâu, bò, heo, chó vì những nhân duyên,
công đức của những con vật này cũng gần bằng con người, giết nó cũng gần
như chúng ta giết nửa con người. Vì vậy chúng ta phải giữ gìn không phạm
giới để tránh không bị tội nặng, gây khó khăn cho việc tu hành về sau. Còn
những thú vật nhỏ như tôm, cá... Với người xuất gia thì tuyệt đối không
được giết hại, với người tại gia thì phải ráng hết sức hạn chế, nếu chúng ta
tuyệt đối không giết hại thì thật là viên mãn.
Ngoài việc không giết hại, chúng ta cũng không được ngược đãi con
người, ngược đãi chúng sinh, dù chúng ta có sức mạnh, có quyền thế, chúng
ta cũng không được ỷ vào đó để giết hại đánh đập, đày đọa người khác. Tất
cả cách đối xử bắt nguồn từ sự ác độc, hung dữ, thiếu lòng từ đều không
được chấp nhận.
Người giữ được giới sát sinh thì nhiều đời được khỏe mạnh, ít bệnh
tật, ít bị tai nạn, có dung mạo đẹp đẽ, đi vào chỗ nguy hiểm không sợ sệt. Đó
là phước của người giữ giới sát sinh. Đó là giới thứ nhất mà người Phật tử
phải giữ gìn.
* Thứ hai là giới trộm cắp.
Giới trộm cắp là lấy những gì không thuộc về chúng ta, không phải
của người khác cho chúng ta. Nếu chúng ta chiếm đoạt những cái không
thuộc của chúng ta, hoặc chúng ta có chủ tâm lừa đảo chiếm đoạt lén lút
hoặc công khai tức là đã phạm vào giới trộm cắp. Ngoài ra nhặt được của rơi
mà mừng rỡ đem về sử dụng thì chúng ta cũng đã phạm vào giới trộm cắp.
Trường hợp đó phải tìm cách trả lại cho người đã đánh mất. Dù tìm đủ mọi
cách nhưng không thể nào trả lại được thì đem tất cả số của đó làm việc
phước hồi hướng cho người làm mất, chứ không được sử dụng của rơi cho
riêng mình.
Nếu chúng ta là người có quyền chức, chúng ta tham nhũng hối lộ, lợi
dụng quyền thế của mình mà thu nhập bất chính, mưu cầu tư lợi, như vậy
cũng phạm giới trộm cắp.
Ngoài ra những tài nguyên chung của mọi người cũng là tài sản chung
của nhân loại, không được quyền xâm phạm. Chẳng hạn rừng là tài sản
chung, chúng ta không được quyền chặt phá. Hơn nữa rừng cũng là yếu tố
quan trọng trong việc bảo vệ môi trường sống của con người. Cũng như
nguồn nước thiên nhiên sử dụng chung cho mọi người mà chúng ta làm
ônhiễm khiến những người ở dưới nguồn không dùng được thì cũng phạm
vào giới trộm cắp. Đó là giới thứ hai mà người Phật tử phải giữ gìn.
*Thứ ba là giới tà dâm
Đệ tử Phật không được tà dâm, ngoại tình. Giới này xem như có tính
cách cá nhân nhưng sự thật ảnh hưởng lâu dài đến xã hội. Người Tây
Phương có chủ trương sống buông thả về tình dục từ khi còn nhỏ nên có thói
quen chung đụng tình dục với người khác phái. Do thói quen đó, khi có gia
đình, họ không giữ được sự chung thủy, nên cơ cấu gia đình khó bền vững.
Người phương Tây lý luận rằng nếu sống với nhau không có hạnh phúc thì
chia tay. Trong khi đó người Á Đông xem trách nhiệm đối với con cái là
quan trọng, con cái cần mái ấm, cần cha mẹ ruột. Vì vậy người Á Đông chủ
trương hạn chế ly dị. Phụ nữ thường phải chịu đựng nhiều hơn để có thể giữ
được cơ cấu gia đình. Họ kêu gọi người nam, người nữ phải cố gắng giữ mái
ấm gia đình thật bền vững bằng cách không quan hệ bừa bãi, vì trách nhiệm
của chúng ta đối với gia đình, con cái, và đối với sự ổn định của xã hội. Đứa
con sống với cha, mẹ kế sẽ không được dạy dỗ cẩn thận rất dễ trở thành
những đứa trẻ hư. Một xã hội có quá nhiều gia đình đổ vỡ cũng sẽ có nhiều
trẻ hư. Vì sự ổn định của xã hội, vì hạnh phúc bền vững của gia đình, chúng
ta phải cố gắng giữ gìn sự chung thủy trong hôn nhân. Đó là giới thứ ba mà
người Phật tử phải giữ gìn.
* Thứ tư là giới nói bậy.
Giới này chia ra làm 4 điều :
- Điều thứ nhất là không được nói lời ác độc :
Người đệ tử Phật phải giữ gìn đạo đức không được nói lời ác độc với
người khác. Lời ác độc là sự mắng chửi nặng nề hay chửi tục, hoặc mắng
người là súc vật ma quỷ, đó là ác ngữ. Hoặc hăm đánh hăm giết, trong lúc
nóng giận, bằng những lời hung hăng dữ tợn, cho dù không làm nhưng cũng
là ác ngữ.
- Điều thứ hai là không được nói dối:
Chúng ta nên sống chân chính, trong sạch, không có điều gì phải che
dấu, lừa đảo. Không nói đùa làm cho người khác không còn tin chúng ta nữa
. Dù lời nói đùa, nói dối không hại ai nhưng đã làm mất dần niềm tin của
người khác đối với chúng ta. Trong khi chúng ta là đệ tử Phật thì lời nói phải
vững chắc, phải có giá trị. Lời nói buông thùa lỏng lẻo không những làm cho
người khác đánh mất niềm tin với mình mà còn đánh mất cả niềm tin đối với
Đạo nữa.
Tuy nhiên chân thật không phải luôn luôn là tốt, có những điều gây đổ
vỡ trong lòng người khác thì không nên nói. Dù biết người nọ nói xấu người
kia, chúng ta không nên thật thà kể lại làm cho người ta bất hòa với nhau.
Đôi khi chúng ta cũng nên nói dối nếu điều này xóa tan mối bất hòa làm cho
người ta hòa dịu với nhau và quan hệ được tốt đẹp hơn, hoặc có thể đem lại
hạnh phúc cho người khác. Có những lúc không nên nói thật nếu điều đó gây
sự đổ vỡ trong lòng con người, trong tình thương giữa con người với nhau.
- Điều thứ ba là Không được nói lời chia rẽ :
Có những người vì lý do gì đó hoặc vui miệng hoặc do một tâm lý bí
mật đã không thích cho người ta thương yêu nhau, luôn luôn xỉa xói, châm
chọc làm cho con người lìa bỏ nhau. Đó là một tội nặng đối với Phật pháp.
Con người sống trên đời rất cần tình thương yêu, ai cũng sợ hãi sự cô đơn.
Vì vậy chúng ta nói những điều tăng thêm tình thương giữa người và người
thì đó là điều thiện, nếu chúng ta nói những điều làm cho con người ghét bỏ
nhau, hiềm khích nhau thì đó là điều ác. Người Phật tử phải tuyệt đối tránh
điều này. Người hay nói lời chia rẽ thì bị quả báo cô độc, cô đơn.
- Điều thứ tư là Không nói lời khoe khoang:
Là đệ tử Phật, chúng ta phải kín đáo, khi làm được điều công đức thì
giữ lại, không được khoe khoang. Nếu chúng ta khoe những việc mình làm,
hoặc làm ít khoe nhiều để cho người khác nể chúng ta thì điều đó làm mất
hết công đức. Ví dụ như chúng ta lạy Phật thì được công đức, hôm sau đem
khoe người khác thì công đức đó đã bị mất. Hoặc đến cô nhi viện tặng quà,
sau đó đem khoe thì từ đó về sau khó làm được việc nữa. Là người đệ tử
Phật, chúng ta phải biết rằng muốn công đức chúng ta tạo nên được bền bỉ
thì không được khoe khoang.
* Giới thứ năm là không dùng các chất làm say, nghiện:
Chúng ta là đệ tử Phật, chúng ta đang đi trên con đường tìm cầu trí tuệ
giải thoát, mà trí tuệ này siêu việt hơn bất cứ trí tuệ của thế gian. Do đó
chúng ta rất cần sự tỉnh táo chứ không được để đầu óc mình bị mê mờ. Vì
vậy chúng ta không được dùng những chất làm say, làm nghiện như rượu,
bia, ma túy v.v... vì nếu chúng ta lệ thuộc quá đáng vào những chất đó chúng
ta sẽ làm nhiều chuyện tội lỗi. Do đó trong đạo Phật cấm chúng ta dùng
những chất làm say, nghiện. Đó là giới thứ năm mà người Phật tử phải giữ
gìn.
Đây là Năm Giới cấm mà Đức Phật đặt ra để chúng ta có được những
tư cách căn bản của con người. Sau khi giải thích Năm giới xong, Thầy Bổn Sư mời quý Phật tử quỳ lên để thọ trì
năm giới.
Thầy Bổn Sư nói:
Quý Phật tử khi nghe Thầy hỏi từng giới, giới nào mà Phật tử giữ
được thì nói: “Mô Phật con giữ được”, Thầy Bổn Sư :
- Thứ nhất: Giới sát sinh. Là người đệ tử Phật suốt đời không được sát
sinh hại vật. Đó là giới của người cư sĩ tại gia. Vậy quý Phật tử có giữ được
không? Phật tử.
“Mô Phật con giữ được” (1 lễ) Thầy Bổn Sư :
- Thứ hai: Giới trộm cắp. Là người đệ tử Phật suốt đời không được
gian tham trộm cắp. Đó là giới của người cư sĩ tại gia. Vậy quý Phật tử có
giữ được không?
Phật tử :
“Mô phật con giữ được” (1lễ) Thầy Bổn Sư :
- Thứ ba : Giới tà dâm. Là người đệ tử Phật suốt đời không được tà
dâm, ngoại tình. Đó là giới của người cư sĩ tại gia. Vậy quý Phật tử có giữ
được không? Phật tử :
“Mô phật con giữ được” (1lễ) Thầy Bổn Sư :
- Thứ tư: Giới nói bậy. Là người đệ tử Phật suốt đời không được nói
bậy, nói điều sai quấy. Đó là giới của người cư sĩ tại gia. Vậy quý Phật tử
có giữ được không? Phật tử.
“Mô phật con giữ được” (1lễ) Thầy Bổn Sư :
- Thứ năm: Giới dùng những chất làm say, làm nghiện. Là người đệ tử
Phật suốt đời không được dùng các chất làm say, làm nghiện. Đó là giới của
người cư sĩ tại gia. Vậy quý Phật tử có giữ được không?
Phật tử.
“Mô phật con giữ được” (1lễ) Thầy Bổn Sư :
Đó là năm giới cấm mà quý Phật tử đã thọ trì trước Phật thì phải ráng
suốt đời còn lại giữ gìn kỹ lưỡng để không bị sai phạm. Và bây giờ phần thọ
trì Tam Quy, Ngũ Giới đã xong mời quý Phật tử ngồi xuống nghe Thầy giải
thích Bảy Điều Nguyện để thọ trì. Bảy Điều Nguyện này sẽ làm cho Phật
Pháp năng động hơn, mạnh mẽ hơn, đem lại lợi ích phước báo vô lượng cho
Phật tử. Thầy Bổn Sư giải thích:
* Điều 1. Phật tử phải phát nguyện tập ăn chay dần dần mỗi tháng
Lúc đầu ăn chay 1 ngày, 2 ngày, sau đó từ từ tăng lên 4 ngày, 6
ngày.....lo ngày. Khi công đức tu hành tiến bộ chúng ta cảm thấy ăn chay là
một điều vui vẻ thanh khiết, và đến khi nào thấy vững lòng thì phát nguyện
ăn chay trường. Việc tập ăn chay là chúng ta làm giảm bớt nghiệp sát sinh
cho bản thân và cho cả xã hội, vì các lò sát sinh sẽ giảm thiểu việc giết mổ.
Chiến tranh triền miên trên thế giới bắt nguồn từ những lò mổ. Mỗi ngày các
lò sát sinh cứ tiếp tục giết heo, giết bò. Chính những con bò, con heo bị giết
hại một kiếp nào đó sẽ trở lên làm người và đi tìm những người trước kia đã
giết hay ăn thịt nó. Đó chính là nguyên nhân làm cho chiến tranh trên thế
giới không bao giờ chấm dứt. Nếu chúng ta phát nguyện ăn chay thực sự
chúng ta đã đóng góp cho nền hòa bình thế giới. Hơn thế nữa người nào tiền
kiếp ăn chay trường đời sau có phước tránh được nghiệp bom bay đạn lạc.
* Điều 2. Phật tử phải phát nguyện siêng năng học hiểu giáo Pháp
để áp dụng tu hành.
Là đệ tử Phật, đã Quy Y Phật, Quy Y Pháp, chúng ta phải siêng năng
học hỏi giáo Pháp. Biết nơi nào có giảng Pháp phải đến nghe, xem những
kinh sách nào có giá trị, thỉnh những băng hay về nghe, để hiểu và áp dụng
được những điều tốt đẹp Phật đã dạy vào cuộc sống. Vì nếu không hiểu giáo
Pháp một cách cặn kẽ, chúng ta sẽ không biết tạo cho con đường tu học của
mình mỗi ngày một thăng tiến hơn. Một đạo lý tốt đẹp mà chỉ được nghe
một lần, thì sự tốt đẹp đó không thể thấm sâu vào tim óc của chúng ta. Vì lẽ
đó, chúng ta, người đệ tử Phật phải siêng năng học hỏi giáo Pháp.
* Điều 3. Phật tử phải phát nguyện công phu tu hành thật sự mỗi
ngày.
Một khi đã trở thành đệ tử Phật thì không được lơi lỏng việc thực
hành tu tập, không thể Quy Y rồi sau đó suốt ngày không làm gì gọi là tu
hành, không lễ Phật thắp nhang, niệm Phật, ngồi thiền, như vậy là điều
không chấp nhận được. Hồi giáo sở dĩ mạnh vì tín đồ mỗi ngày lễ đến 5 lần,
họ lễ nhiều rồi từ từ thấm, trở thành vui thích, tìm được niềm vui trong khi
cầu nguyện với lòng tôn kính thiết tha. Trong đạo Phật của chúng ta cũng có
những vị mỗi ngày lạy cả ngàn lạy. Khi lễ Phật với lòng tôn kính tha thiết,
chúng ta sẽ thấy hạnh phúc và cảm xúc mành không gì bằng được. Cho nên
Phật tử chúng ta ít ra mỗi ngày cũng phải lễ Phật 10 lạy. Ngoài ra ai có thể
làm hơn được thì niệm Phật, tọa thiền phải có công phu tu hành chứ không
được lơi lỏng bỏ không.
* Điều 4. Phật tử phải phát nguyện siêng năng suốt đời làm việc
thiện.
Chúng ta đã quy y Phật thì từ đây coi cuộc đời này không phải là của
mình nửa chỉ nguyện sống cho tất cả mọi người. Đây là một điều lý tưởng,
điều khó thực hiện vì chúng ta có thói quen ích kỷ, chỉ sống cho mình, tìm
quyền lợi cho mình. Nhưng sự ích kỷ đó làm chúng ta đau khổ mãi, vì thế
chúng ta nghe lời dạy của đức Phật biết vị kỷ là nguyên nhân đau khổ thì
chúng ta không nên nắm giữ sự vị kỷ đó. Chúng ta phải nguyện lòng suốt
cuộc đời sống vị tha vì tất cả mọi người, cố gắng tìm cách giúp đỡ những
người khốn khổ. Phật từ phải siêng năng làm việc từ thiện không bao giờ
nghỉ ngơi, không bao giời có chút thối tâm. Nếu phát được những lời nguyện
chân thành sâu sắc như vậy thì công đức ở kiếp sau thật là vô lượng, mênh
mông không kể hết được.
* Điều 5. Phật tử phải Phật hóa gia đình mình:
Nếu chúng ta đã may mắn biết được Phật Pháp thì làm sao cho cả gia
đình mình đều biết Phật Pháp. Chúng ta đã tin những lời Phật dạy là chân lý,
chúng ta không thể hưởng những điều hay Phật dạy một mình mà nên san sẻ
những điều đó cho người thân. Nhất là trẻ em còn đang tuổi thơ dễ uốn nắn,
nên tập cho chúng biết lễ Phật, niệm Phật, làm việc thiện, tin vào Nhân Quả.
Lớn lên cuộc sống của chúng sẽ rất tốt đẹp. Nếu chúng ta thương yêu con trẻ
mà chỉ nuông chiều tức là chỉ cho hưởng phước mà không chỉ dạy cho
chúng tạo thêm phước thì sau này chúng sẽ sống vất vả Vì lẽ đó ngay từ nhỏ,
con trẻ phải được tập được biết cực khổ, biết làm phước, hầu sau này chúng
sẽ được hạnh phúc lâu bền. Những người thân của chúng ta như anh em, cha
mẹ, chưa biết đạo thì cố gắng làm cho họ biết đạo.
Như vậy chúng ta Phật hóa gia đình.
* Điều 6. Phật tử phải phát nguyện san sẻ Phật Pháp với tất cả
mọi người.
Tất cả mọi người trong cuộc đời này mà chúng ta có duyên quen biết,
đều tìm cách cho người ta biết Phật Pháp. Những người có thiện căn nhiều
chỉ cần đưa một quyển sách đạo, một cuộn băng đạo là người ta tin theo.
Nhưng người không thích đọc sách hay nghe băng đạo, chúng ta nên độ họ
bằng cách sống tốt, sống cuộc sống mẫu mực, đạo đức, thánh thiện, gìn giữ
.các giới cấm, làm việc thiện. Nhìn vào hành động tốt đẹp của chúng ta, họ
sẽ từ từ bị thuyết phục. Gặp dịp thích hợp, chúng ta nói một hai câu, người ta
nghe sẽ thấm dần, cho đến sáu tháng, một năm người ta thật sự thấm rồi thì
chúng ta đưa băng cho họ nghe, đưa sách cho họ đọc. Chẳng hạn như khi
gặp một người nghèo khổ chúng ta có thể than rằng: “ Sống ở đời này thiếu
phước thật là vất vả”. Chữ “thiếu phước” làm cho người ấy để ý, suy nghĩ
không cần giải thích nhiều. Do hành động thánh thiện, và cuộc sống đạo đức
của chúng ta, chúng ta sẽ dễ dàng thuyết phục những người chung quanh, dễ
dàng san sẻ Phật Pháp với họ. Và đó là điều nguyện thứ sáu khi chúng ta
Quy Y Tam Bảo.
Điều 7. Người Phật tử phải phát nguyện dù gặp hoàn cảnh khó
khăn,.gian khổ vẫn kiên cường giữ đạo.
Cuộc đời không bao giờ suôn sẻ. Có những hoàn cảnh thật vô cùng
khó khăn. Hoặc chúng ta bị hoàn cảnh gia đình, xã hội gây khó khăn, hoặc là
chịu những cám dỗ nào đó, thì chúng ta dù bỏ thân mạng mình chứ không bỏ
đạo. Vì thân mạng này bỏ đi kiếp sau chúng ta có thân khác tốt đẹp hơn. Nếu
trong tâm mình có một lần bỏ đạo thì những kiếp sau không gặp lại Phật
pháp nữa, mà không gặp lại Phật Pháp nữa nghĩa là chúng ta đã quay lưng
với ánh sáng và đi dần về phía âm u tăm tối. Nên người Phật tử phải có ý
nguyện thà chết vẫn phải kiên cường giữ đạo. Thầy Bổn Sư giải thích xong rồi mời quý Phật tử quỳ lên để thọ trì Bảy Điều
Nguyện. Thầy Bổn Sư đọc rồi Phật tử đọc theo.
* Điều1: Chúng con phát nguyện, từng bước dần dần, dùng thức ăn
chay, đều đặn mỗi tháng. (1 lễ)
* Điều 2. Chúng con phát nguyện, siêng năng học Pháp, cố gắng hiểu
sâu, áp dụng tu hành. (1 lễ)
* Điều 3. Chúng con phát nguyện, mỗi ngày lễ Phật, niệm Phật, tọa
thiền, không cho gián đoạn(1 lễ)
* Điều 4: Chúng con phát nguyện, suốt cuộc đời này, biết sống vị tha,
siêng làm việc thiện. (1 lễ)
* Điều 5. Chúng con phát nguyện, giúp thân quyến mình, nhất là trẻ
em, tin
hiểu Phật Pháp. (1 lễ)
* Điều 6. Chúng con phát nguyện, giúp cho tất cả, kẻ gần người xa,
tin hiểu
Phật Pháp. (1 lễ)
* Điều 7. Chúng con phát nguyện, dù gặp khó khăn, vẫn quyết một
lòng, kiên cường giữ đạo. (1 lễ)
Đó là Bảy Điều Nguyện mà quý Phật tử đã thọ trì trước Phật. Vậy quý
Phật tử cố gắng giữ gìn để đem lại niềm vui cho mọi người và làm cho Phật
Pháp được ngày càng hưng thịnh. Sau khi quý Phật tứ đã thọ trì Tam quy
Ngũ giới và Thất nguyện xong, mời quý Phật tử ngồi xuống để Thầy cho
pháp danh mỗi người. Pháp danh là tên trong đạo để khi đến chùa quý Phật
tử gọi nhau bằng pháp danh. Tiếp theo Thầy Bổn Sư phát lá phái cho Phật tử. Từng người lên nhận lá phái.
Sau cùng quý Phật tử quỳ lên lễ Tam Quy Y rồi lui ra
TAM QUY Y
Tự quy y Phát nguyện cho chúng sanh hiểu sâu đạo cả phát tâm vô
thượng (l lạy)
Tự quy y Pháp nguyện cho chúng sinh thấu rõ kinh tạng trí tuệ như
biển ( 1 lạy)
* Tự quy y Tăng nguyện cho chúng sinh tâm ý hòa hợp biết thương mến
nhau