සදධමආරය පදනම
සදා සැනසම පතන ආරයපරපර...
ප රවේ�ශය
2002/04 වසර වල වේ�ෝටවේට රජමලවතත වපසසනා භාවනයතනවේ" දසදන වේ$වාස�භාවනා වැඩසටහනට සහභාග
වනව වේයාව$තරැණ පරසකතම$තල සදව දෘෂට වපරයාසවේ" වේසාදරැ බව වේසස වේලෝ�යාට හඬගා කය$නටගත උතසාහවේ"
පරතපලයක වේලස සදධමආරය පදනම බහවය.
එයට පස�ාලවේ"දත වට$ වට රජමලවතතට වේගාස සමථ වදස$ වැඩවේවෝද වේනාවේයකආ�ාරවේය$ වේවනතභාවනා
වැඩසටහ$වලට සහභාගවවේවෝද �ලණමතදම මල පල ගැ$වමක වේලසවේහෝ ද සදධමආරය පදනමට සහ සමබ$ධ වමට
තවත වේබාවේහෝ වේදනා වාසනාව$ත වහ.
2004 වරෂවේ" ජනවාර මස අපවේG මංගලකIයා$වතය ව සත බද පජාවේව$ආරමභ�රනලද ශාසන වේසවය වේම වන වටත
දශ�ය�ට අධ��ාලයකතසවේස වේබාවේහෝ පරස�වේG�ැපවම සහ උන$දව මත අඛණඩව අද දකවාම සද �රවේගන එනලබය.
වේමම�ාලව�වානවේ�ද අප වස$ එකරැස�රගත අතදැකම සමදාය හා උගත පාඩම වේපළ අපවේG ගමනතවතවතශකතමත කරමට උපවේයෝග ව අතර එය වඩාත පැහැදල අරමණක�රා
අපව වේමවේහය ව$නට වය.
අද අප ජාත�මටටවේම$ සමසතලං�ාවමආවරණය වන පරද වේම බද සසන සරකෂතකරමට සැද පැහැද සටම.
වේලා�තරා බද පයාණ$ වහ$වේසවේG අමල පණවඩයගවේම$ ගමටනගරවේය$නගරයට වේලාකකඩා බාල මහළසයල වේදනා වේවත වේගනය$නට අප බලාවේපාවේරාතතව$වේ$ වේවනකසද
අරමණක වේපර දැර �රවේගන වේනාව අවේප ජාතයතආගමත මහණපා ඇතතරජනාතම�සමාජ වටපටාව හදනාගැනවේම$
පසවය.
�ාලවේය$�ාලයට බද සසනආරකෂා �ර ගැනවේම පරම පවතරැ අදටන$ වේනාවේයක සමත සමාගම වේගාඩ නැගණ.
අසරණසරණවැලවට සරණං�ර සංගරාජ නාහමපාණ$වහ$වේසවේග$ පට$ වේගනබද සසන සරැකවේම �
යාපාර, හක�ඩවේ� ශර සමංහලහමය$වේG මල�තවවේය$ වේගාඩ නැගන පරම වඥානාරථවේය$ද පසව වරතමානවේ"
වවධා�ාර පරමාරථ වේපරදැර �රවේගනහතපවේප$නා වේස වේගාඩ නැගඇත වේනාවේයකනම පටබැඳ වේබෞදධ සංවධාන දකවා
ව�ාශනය වඇත.
එදා වේමදා තර වේගාඩ නැගන වේමම වේබෞදධ බලවේ�ග වල පැහැදල වේවනසක දක$නටඇත. මල සමවේ" බද සසන සරැකවේම
“ ” පරම පවතර වේfතනාව මැත�බහව වේබාවේහෝ වේබෞදධ වයාපාර වල දක$නටනැත. සමහරකතම වේදශපාලනය අරමණමද$
පමණවා ගැනමටද , තවතසමහරකහංසාවාද පළවේවතකතල$ ජාතවාද අදහස සමාජගතකරමට උතසාහ ගැනමතල$ද බද
දහවේම මල�හරය$බැහැර �ළහ. එමකIයා�ලාපය මධයසත මතදාර බහතර වේබෞදධය$වේG බලවත වවේ�චනයට අද පාතරව
ඇත.
වේමහ පරථපලයක වේලස සංහල වේබෞදධ ජන සමහයආගම� සාමගlයක වේනාමැත ඔවනවේG අනනයභාවය වේ�ලසාගත
වේ�ාටටාශයක වේලසහංවඩගැසණ. එයඍජවම අවේප ජාත� ආගම� වේපරෞඩතවතවතවතහනවමට බලපෑ අතර එය බද
දහවේම වනාශය පරරථනා �රන වවධ වේ�ාටසවල ඉමහතසතටට වේrත ව බව අමතවේව$කවය යතනැත
බද දහම ඉතා යථාරථවාද පරවේයෝග� ඉගැ$වමකනසාත එහ ඇතසරල බවහා වවෘත බව නසාත වේලෝ�වේ" වේබාවේහෝ
ජනාදරයට පතආගමකවය. වේමය බදධ�ාලනභාරතවේ" පට$ අද දකවාම වේනාවේවනසව පැවතවේගන එනධරමතාවයක. වේම
�රැණනසාම බද දහවේම ජනපරයතාවය සම�ාලනආගම� ඉගැ$වම වලට පරබල අභවේයෝගයක වය.
බද දහමට වරැදධව සැම�ලහම වේගාඩ නැවේගන වරැදධවාද බලවේ�ග වල අඩවකනැත වවේ" ද වේම නසාය. එය බදධ�ාලන
භාරතයට වඩා අද වඩා පර�ටව, බලවතව වේම$ම සංකරණ�Iම වේ�දය$ඔසවේසඍජවමහා ව�Iා�ාරවකIයාතම� වේවම$ පවත.
නමතඑය බහතර වේබෞදධ ජනතාවවේG අවධානයට ලක වේනාවම මහත�ණගාටවට�රැණක.
බද දහමට එවේරහ වවේවෝ පටත$ වේම$මඇතලත$ද එයටහාන �ර$නට උතසාහ�රත. බද දහමට ඉ$කසද හානයක වේනාවවත එහ වේනාහැසවේරන අගතගාම, නම$ පමණක වේබෞදධ
ව සමහර ජන වේ�ාටස වලට පැහැදල බලපෑමක එලල වය. එය ඍජවමඔව$වේG ශදධාව මතතරණය වවද වරතමානවේ"ද බද
දහවේම මල� ඉගැ$වම පවා අමත� වේ�ාට ජවත වනගහ පැවද ශාව�ය$ සලභව දැකයහැ�.
දයණවනතාකෂණ�හා වදයාතම� වේලෝ�වේ" බටහර ජනතාව දවේන$ දනම බද දහමට සමප වන වට පාරමපර� සංහල වේබෞදධ
ජනතාව එය$ දරසවනආ�ාරය දකනටලැබම�ණගාටවට�රැණක
සවකයහද පට පරමාරථය$ මද$ පමණවා ගනම$තම පැවැතමතහවරැ �රගැනමට බද දහම අයත�රගත පරසක
වස$ එයට බරපතලම පහර එලල වනආ�ාරයත වේම අතරතර නරකෂණය වේ�.
බදධ දරශනවේ"ඇතයථාරථවාද පරඥා වේගෝචර හරය$ ඉවත දමා එයටආගමවාදය පදනම�රගතඇදහලහා වශවාසය$ඈදා
ගැනමතල$ආගමක වේලස පමණකබද දහමහවා දකවා ඒ අනසාරවේය$තම$වේG පැවැතම වේගාඩ නගා ගතහැකවේවන
ඇතැය නතනබද සසවේ$ පාරමපර� වේ�ාටස�රැව$ අදහස�ර සටනබව පැහැදලවේ�.
මහනවර යගයත සමගම වේගාඩ නැගනනතනබද සසන අද අභවේයෝගයට ලකවඇත. පරවේලාව සැප පණස පවතන පණය
�ාරම, වේබෝධ පජාද ව$දනා �Iමආදආගමවාද ලකෂණය$වේග$ද සල සමපදා, �රමපල සමබ$ධය වැන
දාරශන�මාතෘ�ා කහපයකවතම$බද දහමතල පරසතත වවද වේමම අතරමැද අවසථාව නසා බද දහවේම පරවේයෝග� වටනා �මත
එහ පරතවේ�ද පකෂයතසැගව වේගාසඇත.
වේමහ පරතපලයක වේලස පරයාපතශාසනය�ට සමාව ගය ආමසය පමණකඅගයනමලබද දහමට වේබාවේහෝ වේසය$ වේවනස
වනබදධාගමක අද බහවඇත
වේමහ පරථපලයක වේලස අද ප$සල වල වේපාවේහෝ දනවල වයසගත උපාස� උපාස�ාව$ පමණක වේපවේහවස සමාද$
වේවත. බණක, සාංඝ� දානයක, පාංශකලයක, හැරැණ වට ගවේමඇතත$ට ප$සලකමතකව$වේ$ වතනැත. ගමය
ප$සලය අතරඇතඑදා තබණශකතමතබැමම අද බද වේගාසඇත. එය$ සංහල වේබෞදධ අනනයතාවය වයැක යාමට පට$
වේගන අතර වේපරෞඩ ජාතය� අවසානවේ"ආරමභය සනටව$ වඇත.
එව$ පසබම� සදධමආරය පදනම සාසන සභසදධයතම පරම පවතර වේfතනාව�රගනම$ දරඝ�ාලන දැකමකහා
පැහැදල සැලසමක සමග$බද සසනට යම වේසවයකකරමට සදානම$ සටය. දස�ය�ට අධ��ාලයකතසවේස වවධා�ාර
ආගම�වැඩසටහ$තල$සාසන වේසවය සද�ර ලබා ගත අතදැකම උපවේයෝග�රවේගන අප මැදහත සත$යකතවමෛමතර
චතතවේය$ම අවේප�ාලවේ" අවේප ජාතයහාආගම වේවනවේව$ අවේප යත�ම ඉටකරමට සැද පැහැද සටම.
එදා වේමදා තර වේම ශාසනවේ" චරසථතය පරරථනා �ල පජය පාද යතවරැ$වේG ඔවද$ මල��රවේගන වේබෞදධ පරතපතතයම
නැවත වේගාඩ නගම$ ශදධා බදධ සමප$න වේබෞදධ ශාව�ශ රාව�ා පරසකබහකරම අවේප පරමාරථයය. එම උතම වේම$ම
භාරදරය�ටයතත ඉෂට සදධකරමට බද සසන වේවනවේව$ භකතආදරයකඇතඔබ සැමටඇරයම�ර$වේ$ අපත සමග
අතවැල බැඳ ග$නා වේලසටය.
අපට වැරදණතැන$මනැවත වේම ගමනආරමභකරමට අවශ යවේ�. මල$ම අවේපආ�ලපහා දරශනයනවැරද �රගත යතය.
එය බද$ වහ$වේස වේප$වා ද$ආ�ාරයටම පළමවේව$ම පරසද වය යතවේත දෘෂටයය. නරවාණශා$තය පතා දග හැවේරනආරය
අෂටාංග මාරගවේ" පළම පයවර සමමා දටඨය බව මතක�රගතයතය.
බද දහම යනනවැරද දශානතයකසහත අප සතගැටලව�ට වසදම මාරගයය. එය ලගා �රග$න පැහැදල �Iම වේ�දයක සහ
යථාරතවාද පරවේයෝග� වසදමක වේප$වා වේද. එහ පර පකෂය පරධානවේ�. එනම වැඩය යත දයණ�ලයතකසලතාවයකඇත.
එය අප වස$ පරණය�ල යතවේ�. වශදධයට පතවයහැකවේකඑවේලසය. පරම සවය පරම සැපත එවට අත�රගතහැ�.
අප සැවේවාම සවයහා සැපතට�ැමැතතම. එදවේනදා ජවතවේ" අප සයල වේද සද �ර$වේ$ සැවේප$ සවේව$ සතට$
සටමටය. එවේහත ඒ සදහා අප අනගමනය�රනකIයා පළවේවත දක සහගතය. ඉ$ලැවේබන සතටතසවයත
තාව�ාල�ය. එයමතවත ද�කබවටකෂණයක$ම පතවේ�. වේමම යථාරතය බද දහම වේප$වා ද එය$ මවේදන මාරගයද එහ ගම$�ලයතආ�ාරයත පැහැදල �රවේදය. වේමය මල�
වශවේය$ වේබෞදධය$ වන අප වස$ වේතරැම �ර ගත යතසත යක.
වේමම බදදහවේම මල�සදධා$තයම වේනාවැටහමනසා වේහෝ එය වේනාද$නා�මනසා වේහෝ දහම$ලැබය යත අගl පල ශ
රාව�යා හට වේනාලැවේබම$ පවත. නවැරද නව$ මාරගවේ" ගම$�රනා අතරතර ලැවේබනා සවය සැපතහා ශා$තය
වේනාලැබමනසා බද දහම පළපැදම �ට��ර�ෂ පරවේයෝග� වේනාවන වේබවේහව$ම අමාරැ අපහස වේදයක වේලස සැලවේක.
වේමම වැරද සමාජ දෘෂටය බද දම$නට ඉතා අපහස වවත එම අභවේයෝගයභාර ග$නට අපට වේම වේගෞතම බද සසන
වේවනවේව$ සදවඇත, අවේප�ාලවේ" අවේප යත�ම අප වස$ ඉට�ල යතවඇත.
එම අතඋතම අරමවේණ$ස$ධානගතව සදධමආරය පදනමනමව�ලණමතරැ
සමාගම පහටවාලවේම මල� පරමාරථය$ වේමානවද ,
අවේපකIයාදාමය$�වවේරද ය$න ඉදර වේ�ාටස$ සා�fජා කරමට
බලාවේපාවේරාතත වේ�.
සදධමආරය පදනම සසන සරකන�ලණමතරැ දම
වේසෝවා$ වමට බද පයාණ$වහ$වේස වසතර�ල ස� පයවවේර පළම වැ$න�ලයාණමතර සමපතතයය.
වේම සසන මළමන$ම රඳා පවත$වේ$�ලයාණමතර සමපතතය මතබවද බද පයාණ$වහ$වේස වස$ආන$ද
හමය$ටද වේප$වා ද වදාළා.
බාලය$ඇසරැ වේනාකරමටද උසස ගණය$වේග$ වේහඹ උතම$ඇසරැ කරමටද බද$ වහ$වේසනර$තරවේය$ උපවේදස ද$ආ�ාරය සතර වේදශනා රැස�දම අපටහමවේ�.
එව$ උතමබද ඔවද$ ගරැ �රම$�ලණමතරැ දම පදනම වේ�ාටවේගන ශර සදධරමය ගරැ වේ�ාටවේගන වේහළආරය
පරපරකතනන අටවේය$ සදධමආරය පදනම උපතලබා හැවේදම$ වැවේඩම$ පවත.
බද$ වදාල මග ය$නට අප වේබාවේහෝ වේදනක සත දැරැවද එදවේනදා වැඩපල�රන අතරතර�ාරය බහල දවය� එම
අදහස මද$ පමණවා ගැ$මට දෂ�ර වඇත.
දහම වේමානවට බැබවේලන වේමව$ සවරණමය අවදය� අපවේG ජවත වේමවේලස සසරටමඇල වේගව යාම වේ�දජන�ය.
බද$ උප$ වේම සමවේ"කෂණසමපතතයතසමගමරණවේ" �ණසම වේතකම ජරා ජරණව දක වද$නට වේ�ාවේහතම
අවශය වේනාව$වේ$ය.
අදරට වේනාබැණ පහනකවන වස සදධමආරය පදනම මෛමතර චතතවේය$ම වේබාදන දරැව$ ඒ�රාශර�ර$නට තම
මල අරමණ වේලස අදට$�රසටය.
එදවේනදා ගහ දව වේපවේවතට ඔබන පරවේයෝග� දහම�රැණ වේබදා හදා ගනම$ ටක$ට� පලවේවල$ සවාචතතය පරසද
�රගනම$ආරය අෂඨාංග මාරගවේයහගම$�රන උපාස� උපාස�ා පරපරකතනනපණස පදනමඇප�ැප වක
රයා�රය.
බද$ පැසස පරතපතත පජාවම මල�ර අමසවේය$ එය සරසා වේගන සයළ දක වේ�ලවර හමවේවනනව$ වේසාදරැ වේ�ම බමට යාතරා �රන වස දහම පහර�රතබා වේනාව
පැදවේගනම ය$නට පදනම රැවල වනඇත.
සයල ප� දරැ �රම$ආරය සල පාරම පරාල$නට උතස� වේවම$ අපරමාදව දානාද ප$�ම සද�රල$නටඇප�ැප වේවම$හැක සැමවටම සමථ වදස$ වඩම$ මහානයකසල
වඩවම$ සතසංවර�ර ගනම$සමබද සසන වේ�ාඩ වැල, බැනර වල වේනාව තම සතතලමබැබවේල$නට සදධමආරය පදනමතල�ටයත සංවධානය වනඇත.
දවය දහවේම$ සරැව සතවේට$ පරැන සැහැලලවේව$ගලා යන ගඟලකව�ලනද වේතර පපාසත වඩා බර අසරණ වේසායරැ
වේබාදනව$ වේවත දම පැ$ වේපාදක වේබදම පදනවේම වේදවනපැතමය.
එදා ගවේම ප$සල දම සසල වේබදන ප$ වේතාටක වය. වඩාබර ගතට සතට වේමාවේහාතක වවද නවාඩවකලබාවේදනආරය
නවේකතනයකවය. පළපළව$ වේවලාවට ගවේම��රැ ��රැත ප$සලටආවේ� ගවේ" ඒ නසාය.
අද ගමටත ප$සලටත�ාලයත සමගතම$වේG පරම පජනයආතමය සමබ$ධය අමත�ව වේගාසඇත වේසයක. එදා
ගවේම�ටවේනට, වේපෝයට පමණකප$සලට වේනාගය අවේප මනසසහත අමනාපයක ද�ක වේදාමනසක තන�රග$නටත
ගවේ" ප$සලටය.
වේද$න වේදමලවේලෝ රණඩ�රනවට අවේප අමමලා ද�ක�වේ�ප$සලටය. ගවේම රණඩසරැවල වසවේද�වේ� ප$සලය.
අසනවේපට�රදරයට ප$සවේල$ වේ�තවේrත වේනාතබනාවේනාවේ�. �$න වේ�ලක වේනාතබනහම අවේත පfචය
වේනාතබනහම ප$සලහැමදාම බඩගනන�වා වතරක වේනාව වේහටටද අහරකලබා ද$නාමය.
ගමය ප$සලය අතරතබණඒ රතතර$ වටනා බැදම දය �ර හැරවේ"��දැය වේසායා බැලමට�ාලය අපහටඇරයම�ර
සටය.
අද වේගදර හවසට රජ�ර$වේ$ රැපවේපටටයය. වේදම�පවේයෝය දරැවේවාය එකවේන�ාටඇතසමප වේපරමනය බ$ධනය
රැපවේපටටවේ" අරැවේමෝසම�තාව තල දයව යය.
සමාජ ගැටළ අද වවධා�ාර තලය$තලනලයම$ වසදම නැතවම ඔඩ දවය. වේගදර පරශවේනටතාතතා වේබෝතලයතල
වසදමද අමමාවරැ �දළ වේබාම$ද දරැව$ අයාවේල දවම$ද වේ�ලවර වේවය.
වේපාලස වේපාත පවේරම$නඩහබ වල පැටවේලම$බැරමතැන අත$ පය$ පට$වේගන�ඩකනස වල$ වේ�ලවරවේවනගවේම ප රශන වලට මැක�$වැසණබලල$වේග$ පරැණගවේම බණ මඩව ඉකගසම$හඩය.
ආවාවේසට වේ�ාට උන, හැමදාම හැවේදන ප$සලතාපපවේ" සමමාදම ගනන, වේගෝලවේයෝ දමාගය සවරැ වේපාරවන, වේලාක
හාමදරැව$රෑට වළදනවාද කයා ප$සලට මායම වතවේත උ$තවමත වේහාර අලලත.
වේක$දර ගරැ$නා$වේසකය වේලසම වේබෝධවේ" වේ�ාඩ වැල එලලනහයහතර වේනාද$නගවේම වේ�ාල ගැටයට බද දහවේම
හරය වේප$වා වේදන වේලාක ව පසත උගහටය. දහම පාසල වේරජසටරවේ" නම උඩ$මතබනට වේ�ාලවාට හැමදාම
වැවේට$වේ$බ$දය.
තරග�ාර වේලෝ�යතල රැපයල සත වේසායා වේවවේහසන අසලවාසයා වේනාහදනන අවේප�ාලවේ" අවේප ගමම$ටගවේම
ප$සවේල අගයකය$නට සදධමආරය පදනම “ අවේප සමපත ” ගවේම ප$සල මැවේය$ගlාමය වහාරසථාන බලාතම�
කරවේම වයාපෘතයක සැලසම�රඇත.
මහ සඟ රැවන වේපරට වේ�ාටවේගනගමත ප$සලත අතර තවේබන සබැඳයාව නැවතතඇත�රවවේම පරම පවතර
අදහස$ අංශ ගණනාවකහරහා ගවේම ප$සල, ගමට ඉතා වැඩදායආයතනයක�රම$ගවේම වේක$දරසථානයකරමට
පදනම බලවේපාවේරාතත වේවය.
රට� ජවනාලය රවේට වටනාම සමපත දවාදරැව$ය. ඔව$ඍජවම රවේට අනාගතය ජාතවේ" පැවැතමතරණය �රන අතර දරැ සමපතනතැත$මරැ�ගතයතබව පදනම වේතරැම වේගනඇත.
පාසල සමවේ"දම සදධමආරය පදනමට සහසමබ$ධ වමට පදනවේම සාමාජ�ය$ වේබාවේහෝ වේදනා වාසනාව$ත වමද වේමයට වේrත පාද� ව$නටඇත.
තරග�ාර අධයාපන රටාවකනරමාණය වඇතවරතමාන සස අධයාපනය සාරධරම/ කIඩා / අමතරකIයා�ාර�ම
ආදවේය$ අලප වේලසද අමතර ප$තවල$ ස$නදධව සැ�සඇතආ�ාරය, අවේප රවේට අනාගතය බලවත
අවදානයට ලකකරමක. වේමහ පරතපලය ව$වේ$නැණවත උනතගණවත�මක වේනාමැතආතමාරථ�ාම, මනසත
සවඳ වේනාහදනනනම$ පමණකමනසත පරසක නරමාණය වමය.
ඉහළ අමාතයංශ බලධරය$වේG පට$ පාසල පරපාලනය දකවාම සැවේවාම වේසාය$වේ$ වභාග සමත සස�ැලක. එවේහතඔවහ ජවතය අසමත වන අයරැ ඔව$ වේනාවේසායත.
වේනාදකත.
වේමයට වේනාවේදවේවන වේදම�පවේයෝද සතවේ" දනහවේතම දරැව$ උප�ාර� ප$තවලට යවත. මළලකණකමකවවත වේ�ාවේහාම හර ප$තවේ" පළවේවනයා වමට දරැවට උපවේදසද
අවේන�ා පරයා යාමට උලප$දම වේදත.
දරැවාවේG සතම පැතම, අවශයතා, ගැටළ, අපහසතා වේමානවාදැය වේසවමට අද වේදම�පවේයෝ අවේපාවේහාසත වේවත.
වේනාද$නා �ම වේනාව තම යත�ම පැහැර හරමතල$තම දරැවා තම$ට අහම වනතරැත ඔවහනදගත දෑස$�ල
වේගවත. වේහාද නර� සයලලතවමතහරයා�ාරව වේතරැම වේනාගතතම දරැවාවේG සයලමඕනෑ එපා�ම වේසවලලක
බැලලලක වේතාරවම වභාග ලකවේණනාමවේය$ උපයාසපයා වේදන වතම$ වේදම�පවේයෝ තම දරැව$ අතරමං වන අයරැ
වේනාදකත.
දඩ�බරය$ සැම�ලහමඇත. ඔව$වේGහතවක�ාර�ම$ ළමා වේලෝ�ය වේසාදරැ සතතවේම$ වසතරැවේවය. ඒ එදාය.
එවේහත අද:
Android ටf වේ�ෝ$, ටැ�ලට සංකරණආග$ත�සතතම ළමා වේලාව අභමවතබය.
වේතරැම ගැ$මට අපහස වේද වල වේතරැම වේසාය$නට වේගාස අවේප දරැව$ ඉතා වේ�දනය ඉරණමවලට මහණ වේදත.
වවධා�ාර අපචාර, අඩ වයසගැ� ගැනම, ලංගාශරත වේරෝග ආදවේ" වාරතාගත වේලස පරතශත වැඩවේවම$ පවත.
අරකකස�රටගැන�තා කරවේම$ පමණකමතඋවදර පලබදව සස දරැව$ දැනවත�ර අවස$�ල වේනාහැ�. අද
මත වේපත, මත දයර, ආදයත එමලයසතවටඇතලත�ල යතවඇත. සමපරදාය��Iම මග$ වේනාව නැවම
මහණවරක$ ළමා වේලෝ�වේ" ඉතා ලාභදාය වේවළදවේපාලක වේසායා මත දරවය වේවවේළ$වේදෝ සැරසරත. අහංස� මල �ැකළ මත රකසාට බලව මලනව ය$වේ$�ාටත වේහාර
රහවේසමය.
වේමව$ අවේ$� වධ දෘෂය අදෘශය බලවේ�ග අවේප දරැ පරපවේර සරකෂතතාවයහමවේ�තබන අභවේයෝග ජයග$නට
වද බමට බද සසල නම$ අධයාතම�හා සාරධරම සංවරධන වැඩසටහ$මාලාවක සංවධානය�ර පදනම
මග$ ඉතා සාරථ�ව පවතවා වේගන යනලබය.
තාකෂණවේය$හා වදයාවේව$ මනසා වේපාවේහාසත වේවතම බද දහවේම අ�ාල� ස$දටඨ�ගණය$මත වේවම$ පවත. වේම නසාම නතනවදයාදරය$ එහගැඹරැ තැ$ වේසායා
ගවේ�ෂණාතම�නැඹරැවක$බද දහමට සමප වේවම$ සටය .
වේමහ පරථපලයක වේලස බද දහවේම ඉගැ$වන සතය වේනාවේහාත අවධමතබව (mindfulness), වදරශනා භාවනාව (insight
meditation) වැන ඉගැ$වම පලබදව පළල වේලස බටහර වද යා වේලෝ�වේ" සා�fජා �රන අතර පරවේයෝග�ව බද$
වහ$වේසවේG ඉගැ$වමභාවතා �ලහැක�Iවේමෝපාය$ පරවේ"ෂණාතම�වඔ�හ වේසායා බලත.
එහ පලයක වේලස සමාජවේ" වෘතය මටටම$ වේ�වා, අධයාපන මටටම$ වේ�වා සමාජවේ" වවධා�ාර තලවල පරජාව වේවත
ඔවවේනාවනට පල පරවේයෝජන අතවන අ$දමට වේබෞදධ භාවනාව හා එයට සමගාමව එන ඉගැ$වමහද$වා වේදන ලබය.
උපත$ වේබෞදධ�ම වේනාලැබවද වඩාතනවැරදව පරතපතත පජාවම ගරැ වේ�ාට ගරැ වේ�ාට ගනම$බටහර ජාත�ය$
තමතමනටගැලවේපන අයර$ වේබෞදධ භාවනාව පරැද පහණ කරම උපත$ වේබෞදධ අපටද මහතආදරශයක.
වේමම දහම පහණකරවේම සාරථ� පරවණතාවය හදනාගත සදධමආරය පදනම ලාංකය සමාජ වයහයට වේමය අනගත කරමට පරවේ"ෂණාතම� උතසාහය�නරතවේවම$ සටය.
වරැ හදට බද සසල, වැඩ බමට බද සසල නම$ වේනාවේයක තරාතරම වල වැජවේ�නලාංකය වේබාදන වේ�ාටස වේසායා යන
පදනම ඔවනටගැලවේපන පරවේයෝජනවත වන වේලස ඔව$වේG රාජ�ාර ජවතය වේම$ම සාමානය ජවතයටද වැදගතවන දහම
�රැණ උධෘත වේ�ාට දකවම$ වේබෞදධ භාවනාව හද$වාවේදනලබය.
බද දහවේම පරවේයෝග� වටනා�මතවතඔපනංවන වේමවැන වැඩසටහ$වලද ඉතා සාරථ� පරථපල අත�රගැනමට පදනම
සමතවඇත.
ඒ අනව සදධමආරය පදනමතමත$වනකIයා$වත අංශය වේලස සදහම චාර�ා නම�රය. වේමම අංශයට සවවේශෂ දහම
වයාපෘත අ$තරගතවන අතර දහම ජනහදවත වේවතටතව තවතසමප�රලවේමනව මං වේපත වේසායා යනඇත.
වේමවේලස සදධමආරය පදනම සැවේ�ව$ඔබ වේවත දගහැර
දකවා ඇත.
ත$ වේලෝ�ාගl සමමා සමබද පයාණ$ උවේදසා ජවත පජාවේව$�ටයත�රම$ඔබවේG සංසාර� වේම$ම අද
වේගවන වේලෞක� ජවතයද සැපවත එ�ක�රග$නට අප හා අතවැල බැඳ ග$නට වේමවේසඇරයම�ර සටම.
වේතරැව$සරණය!