සදධමආරය පදනම

සදා සැනසම පතන ආරයපරපර...

ප‍ රවේ�ශය

2002/04 වසර වල වේ�ෝටවේට රජමලවතත වපසසනා භාවනයතනවේ" දසදන වේ$වාස�භාවනා වැඩසටහනට සහභාග

වනව වේයාව$තරැණ පරසකතම$තල සදව දෘෂට වපරයාසවේ" වේසාදරැ බව වේසස වේලෝ�යාට හඬගා කය$නටගත උතසාහවේ"

ප‍රතපලයක වේලස සදධමආරය පදනම බහවය.

එයට පස�ාලවේ"දත වට$ වට රජමලවතතට වේගාස සමථ වදස$ වැඩවේවෝද වේනාවේයකආ�ාරවේය$ වේවනතභාවනා

වැඩසටහ$වලට සහභාගවවේවෝද �ලණමතදම මල පල ගැ$වමක වේලසවේහෝ ද සදධමආරය පදනමට සහ සමබ$ධ වමට

තවත වේබාවේහෝ වේදනා වාසනාව$ත වහ.

2004 වරෂවේ" ජනවාර මස අපවේG මංගලකIයා$වතය ව සත බද පජාවේව$ආරමභ�රනලද ශාසන වේසවය වේම වන වටත

දශ�ය�ට අධ��ාලයකතසවේස වේබාවේහෝ පරස�වේG�ැපවම සහ උන$දව මත අඛණඩව අද දකවාම සද �රවේගන එනලබය.

වේමම�ාලව�වානවේ�ද අප වස$ එකරැස�රගත අතදැකම සමදාය හා උගත පාඩම වේපළ අපවේG ගමනතවතවතශකතමත කරමට උපවේයෝග ව අතර එය වඩාත පැහැදල අරමණක�රා

අපව වේමවේහය ව$නට වය.

අද අප ජාත�මටටවේම$ සමසතලං�ාවමආවරණය වන පරද වේම බද සසන සරකෂතකරමට සැද පැහැද සටම.

වේලා�තරා බද පයාණ$ වහ$වේසවේG අමල පණවඩයගවේම$ ගමටනගරවේය$නගරයට වේලාකකඩා බාල මහළසයල වේදනා වේවත වේගනය$නට අප බලාවේපාවේරාතතව$වේ$ වේවනකසද

අරමණක වේපර දැර �රවේගන වේනාව අවේප ජාතයතආගමත මහණපා ඇතතරජනාතම�සමාජ වටපටාව හදනාගැනවේම$

පසවය.

�ාලවේය$�ාලයට බද සසනආරකෂා �ර ගැනවේම පරම පවතරැ අදටන$ වේනාවේයක සමත සමාගම වේගාඩ නැගණ.

අසරණසරණවැලවට සරණං�ර සංගරාජ නාහමපාණ$වහ$වේසවේග$ පට$ වේගනබද සසන සරැකවේම � ‍

යාපාර, හක�ඩවේ� ශ‍ර සමංහලහමය$වේG මල�තවවේය$ වේගාඩ නැගන පරම වඥානාරථවේය$ද පසව වරතමානවේ"

වවධා�ාර පරමාරථ වේපරදැර �රවේගනහතපවේප$නා වේස වේගාඩ නැගඇත වේනාවේයකනම පටබැඳ වේබෞදධ සංවධාන දකවා

ව�ාශනය වඇත.

එදා වේමදා තර වේගාඩ නැගන වේමම වේබෞදධ බලවේ�ග වල පැහැදල වේවනසක දක$නටඇත. මල සමවේ" බද සසන සරැකවේම

“ ” පරම පවත‍ර වේfතනාව මැත�බහව වේබාවේහෝ වේබෞදධ ව‍යාපාර වල දක$නටනැත. සමහරකතම වේදශපාලනය අරමණමද$

පමණවා ගැනමටද , තවතසමහරකහංසාවාද පළවේවතකතල$ ජාතවාද අදහස සමාජගතකරමට උතසාහ ගැනමතල$ද බද

දහවේම මල�හරය$බැහැර �ළහ. එමකIයා�ලාපය මධ‍යසත මතදාර බහතර වේබෞදධය$වේG බලවත වවේ�චනයට අද පාත‍රව

ඇත.

වේමහ ප‍රථපලයක වේලස සංහල වේබෞදධ ජන සමහයආගම� සාමගlයක වේනාමැත ඔවනවේG අනන‍යභාවය වේ�ලසාගත

වේ�ාටටාශයක වේලසහංවඩගැසණ. එයඍජවම අවේප ජාත� ආගම� වේප‍රෞඩතවතවතවතහනවමට බලපෑ අතර එය බද

දහවේම වනාශය ප‍රරථනා �රන වවධ වේ�ාටසවල ඉමහතසතටට වේrත ව බව අමතවේව$කවය යතනැත

බද දහම ඉතා යථාරථවාද ප‍රවේයෝග� ඉගැ$වමකනසාත එහ ඇතසරල බවහා වවෘත බව නසාත වේලෝ�වේ" වේබාවේහෝ

ජනාදරයට පතආගමකවය. වේමය බදධ�ාලනභාරතවේ" පට$ අද දකවාම වේනාවේවනසව පැවතවේගන එනධරමතාවයක. වේම

�රැණනසාම බද දහවේම ජනප‍රයතාවය සම�ාලනආගම� ඉගැ$වම වලට ප‍රබල අභවේයෝගයක වය.

බද දහමට වරැදධව සැම�ලහම වේගාඩ නැවේගන වරැදධවාද බලවේ�ග වල අඩවකනැත වවේ" ද වේම නසාය. එය බදධ�ාලන

භාරතයට වඩා අද වඩා ප‍ර�ටව, බලවතව වේම$ම සංකරණ�Iම වේ�දය$ඔසවේසඍජවමහා ව�Iා�ාරවකIයාතම� වේවම$ පවත.

නමතඑය බහතර වේබෞදධ ජනතාවවේG අවධානයට ලක වේනාවම මහත�ණගාටවට�රැණක.

බද දහමට එවේරහ වවේවෝ පටත$ වේම$මඇතලත$ද එයටහාන �ර$නට උතසාහ�රත. බද දහමට ඉ$කසද හානයක වේනාවවත එහ වේනාහැසවේරන අගතගාම, නම$ පමණක වේබෞදධ

ව සමහර ජන වේ�ාටස වලට පැහැදල බලපෑමක එලල වය. එය ඍජවමඔව$වේG ශදධාව මතතරණය වවද වරතමානවේ"ද බද

දහවේම මල� ඉගැ$වම පවා අමත� වේ�ාට ජවත වනගහ පැවද ශාව�ය$ සලභව දැකයහැ�.

දයණවනතාකෂණ�හා වද‍යාතම� වේලෝ�වේ" බටහර ජනතාව දවේන$ දනම බද දහමට සමප වන වට පාරමපර� සංහල වේබෞදධ

ජනතාව එය$ දරසවනආ�ාරය දකනටලැබම�ණගාටවට�රැණක

සවකයහද පට පරමාරථය$ මද$ පමණවා ගනම$තම පැවැතමතහවරැ �රගැනමට බද දහම අයත�රගත පරසක

වස$ එයට බරපතලම පහර එලල වනආ�ාරයත වේම අතරතර නරකෂණය වේ�.

බදධ දරශනවේ"ඇතයථාරථවාද ප‍රඥා වේගෝචර හරය$ ඉවත දමා එයටආගමවාදය පදනම�රගතඇදහලහා වශවාසය$ඈදා

ගැනමතල$ආගමක වේලස පමණකබද දහමහවා දකවා ඒ අනසාරවේය$තම$වේG පැවැතම වේගාඩ නගා ගතහැකවේවන

ඇතැය නතනබද සසවේ$ පාරමපර� වේ�ාටස�රැව$ අදහස�ර සටනබව පැහැදලවේ�.

මහනවර යගයත සමගම වේගාඩ නැගනනතනබද සසන අද අභවේයෝගයට ලකවඇත. පරවේලාව සැප පණස පවතන පණ‍ය

�ාරම, වේබෝධ පජාද ව$දනා �Iමආදආගමවාද ලකෂණය$වේග$ද සල සමපදා, �රමපල සමබ$ධය වැන

දාරශන�මාතෘ�ා කහපයකවතම$බද දහමතල ප‍රසතත වවද වේමම අතරමැද අවසථාව නසා බද දහවේම ප‍රවේයෝග� වටනා �මත

එහ ප‍රතවේ�ද පක‍ෂයතසැගව වේගාසඇත.

වේමහ ප‍රතපලයක වේලස පරයාපතශාසනය�ට සමාව ගය ආමසය පමණකඅගයනමලබද දහමට වේබාවේහෝ වේසය$ වේවනස

වනබදධාගමක අද බහවඇත

වේමහ ප‍රථපලයක වේලස අද ප$සල වල වේපාවේහෝ දනවල වයසගත උපාස� උපාස�ාව$ පමණක වේපවේහවස සමාද$

වේවත. බණක, සාංඝ� දානයක, පාංශකලයක, හැරැණ වට ගවේමඇතත$ට ප$සලකමතකව$වේ$ වතනැත. ගමය

ප$සලය අතරඇතඑදා තබණශකතමතබැමම අද බද වේගාසඇත. එය$ සංහල වේබෞදධ අනන‍යතාවය වයැක යාමට පට$

වේගන අතර වේප‍රෞඩ ජාතය� අවසානවේ"ආරමභය සනටව$ වඇත.

එව$ පසබම� සදධමආරය පදනම සාසන සභසදධයතම පරම පවත‍ර වේfතනාව�රගනම$ දරඝ�ාලන දැකමකහා

පැහැදල සැලසමක සමග$බද සසනට යම වේසවයකකරමට සදානම$ සටය. දස�ය�ට අධ��ාලයකතසවේස වවධා�ාර

ආගම�වැඩසටහ$තල$සාසන වේසවය සද�ර ලබා ගත අතදැකම උපවේයෝග�රවේගන අප මැදහත සත$යකතවමෛමත‍ර

චතතවේය$ම අවේප�ාලවේ" අවේප ජාතයහාආගම වේවනවේව$ අවේප යත�ම ඉටකරමට සැද පැහැද සටම.

එදා වේමදා තර වේම ශාසනවේ" චරසථතය ප‍රරථනා �ල පජ‍ය පාද යතවරැ$වේG ඔවද$ මල��රවේගන වේබෞදධ ප‍රතපතතයම

නැවත වේගාඩ නගම$ ශදධා බදධ සමප$න වේබෞදධ ශාව�ශ‍ රාව�ා පරසකබහකරම අවේප පරමාරථයය. එම උතම වේම$ම

භාරදරය�ටයතත ඉෂට සදධකරමට බද සසන වේවනවේව$ භකතආදරයකඇතඔබ සැමටඇරයම�ර$වේ$ අපත සමග

අතවැල බැඳ ග$නා වේලසටය.

අපට වැරදණතැන$මනැවත වේම ගමනආරමභකරමට අවශ ‍යවේ�. මල$ම අවේපආ�ලපහා දරශනයනවැරද �රගත යතය.

එය බද$ වහ$වේස වේප$වා ද$ආ�ාරයටම පළමවේව$ම පරසද වය යතවේත දෘෂටයය. නරවාණශා$තය පතා දග හැවේරනආරය

අෂටාංග මාරගවේ" පළම පයවර සමමා දටඨය බව මතක�රගතයතය.

බද දහම යනනවැරද දශානතයකසහත අප සතගැටලව�ට වසදම මාරගයය. එය ලගා �රග$න පැහැදල �Iම වේ�දයක සහ

යථාරතවාද ප‍රවේයෝග� වසදමක වේප$වා වේද. එහ පර පකෂය ප‍රධානවේ�. එනම වැඩය යත දයණ�ලයතකසලතාවයකඇත.

එය අප වස$ පරණය�ල යතවේ�. වශදධයට පතවයහැකවේකඑවේලසය. පරම සවය පරම සැපත එවට අත�රගතහැ�.

අප සැවේවාම සවයහා සැපතට�ැමැතතම. එදවේනදා ජවතවේ" අප සයල වේද සද �ර$වේ$ සැවේප$ සවේව$ සතට$

සටමටය. එවේහත ඒ සදහා අප අනගමනය�රනකIයා පළවේවත දක සහගතය. ඉ$ලැවේබන සතටතසවයත

තාව�ාල�ය. එයමතවත ද�කබවටකෂණයක$ම පතවේ�. වේමම යථාරතය බද දහම වේප$වා ද එය$ මවේදන මාරගයද එහ ගම$�ලයතආ�ාරයත පැහැදල �රවේදය. වේමය මල�

වශවේය$ වේබෞදධය$ වන අප වස$ වේතරැම �ර ගත යතසත ‍යක.

වේමම බදදහවේම මල�සදධා$තයම වේනාවැටහමනසා වේහෝ එය වේනාද$නා�මනසා වේහෝ දහම$ලැබය යත අගl පල ශ‍

රාව�යා හට වේනාලැවේබම$ පවත. නවැරද නව$ මාරගවේ" ගම$�රනා අතරතර ලැවේබනා සවය සැපතහා ශා$තය

වේනාලැබමනසා බද දහම පළපැදම �ට��ර�ෂ ප‍රවේයෝග� වේනාවන වේබවේහව$ම අමාරැ අපහස වේදයක වේලස සැලවේක.

වේමම වැරද සමාජ දෘෂටය බද දම$නට ඉතා අපහස වවත එම අභවේයෝගයභාර ග$නට අපට වේම වේගෞතම බද සසන

වේවනවේව$ සදවඇත, අවේප�ාලවේ" අවේප යත�ම අප වස$ ඉට�ල යතවඇත.

එම අතඋතම අරමවේණ$ස$ධානගතව සදධමආරය පදනමනමව�ලණමතරැ

සමාගම පහටවාලවේම මල� පරමාරථය$ වේමානවද ,

අවේපකIයාදාමය$�වවේරද ය$න ඉදර වේ�ාටස$ සා�fජා කරමට

බලාවේපාවේරාතත වේ�.

සදධමආරය පදනම සසන සරකන�ලණමතරැ දම

වේසෝවා$ වමට බද පයාණ$වහ$වේස වසතර�ල ස� පයවවේර පළම වැ$න�ල‍යාණමත‍ර සමපතතයය.

වේම සසන මළමන$ම රඳා පවත$වේ$�ල‍යාණමත‍ර සමපතතය මතබවද බද පයාණ$වහ$වේස වස$ආන$ද

හමය$ටද වේප$වා ද වදාළා.

බාලය$ඇසරැ වේනාකරමටද උසස ගණය$වේග$ වේහඹ උතම$ඇසරැ කරමටද බද$ වහ$වේසනර$තරවේය$ උපවේදස ද$ආ�ාරය සත‍ර වේදශනා රැස�දම අපටහමවේ�.

එව$ උතමබද ඔවද$ ගරැ �රම$�ලණමතරැ දම පදනම වේ�ාටවේගන ශ‍ර සදධරමය ගරැ වේ�ාටවේගන වේහළආරය

පරපරකතනන අටවේය$ සදධමආරය පදනම උපතලබා හැවේදම$ වැවේඩම$ පවත.

බද$ වදාල මග ය$නට අප වේබාවේහෝ වේදනක සත දැරැවද එදවේනදා වැඩපල�රන අතරතර�ාරය බහල දවය� එම

අදහස මද$ පමණවා ගැ$මට දෂ�ර වඇත.

දහම වේමානවට බැබවේලන වේමව$ සවරණමය අවදය� අපවේG ජවත වේමවේලස සසරටමඇල වේගව යාම වේ�දජන�ය.

බද$ උප$ වේම සමවේ"ක‍ෂණසමපතතයතසමගමරණවේ" �ණසම වේතකම ජරා ජරණව දක වද$නට වේ�ාවේහතම

අවශ‍ය වේනාව$වේ$ය.

අදරට වේනාබැණ පහනකවන වස සදධමආරය පදනම මෛමත‍ර චතතවේය$ම වේබාදන දරැව$ ඒ�රාශ‍ර�ර$නට තම

මල අරමණ වේලස අදට$�රසටය.

එදවේනදා ගහ දව වේපවේවතට ඔබන ප‍රවේයෝග� දහම�රැණ වේබදා හදා ගනම$ ටක$ට� පලවේවල$ සවාචතතය පරසද

�රගනම$ආරය අෂඨාංග මාරගවේයහගම$�රන උපාස� උපාස�ා පරපරකතනනපණස පදනමඇප�ැප වක‍

රයා�රය.

බද$ පැසස ප‍රතපතත පජාවම මල�ර අමසවේය$ එය සරසා වේගන සයළ දක වේ�ලවර හමවේවනනව$ වේසාදරැ වේ�ම බමට යාත‍රා �රන වස දහම පහර�රතබා වේනාව

පැදවේගනම ය$නට පදනම රැවල වනඇත.

සයල ප� දරැ �රම$ආරය සල පාරම පරාල$නට උතස� වේවම$ අප‍රමාදව දානාද ප$�ම සද�රල$නටඇප�ැප වේවම$හැක සැමවටම සමථ වදස$ වඩම$ මහානයකසල

වඩවම$ සතසංවර�ර ගනම$සමබද සසන වේ�ාඩ වැල, බැනර වල වේනාව තම සතතලමබැබවේල$නට සදධමආරය පදනමතල�ටයත සංවධානය වනඇත.

දවය දහවේම$ සරැව සතවේට$ පරැන සැහැලලවේව$ගලා යන ගඟලකව�ලනද වේතර පපාසත වඩා බර අසරණ වේසායරැ

වේබාදනව$ වේවත දම පැ$ වේපාදක වේබදම පදනවේම වේදවනපැතමය.

එදා ගවේම ප$සල දම සසල වේබදන ප$ වේතාටක වය. වඩාබර ගතට සතට වේමාවේහාතක වවද නවාඩවකලබාවේදනආරය

නවේකතනයකවය. පළපළව$ වේවලාවට ගවේම��රැ ��රැත ප$සලටආවේ� ගවේ" ඒ නසාය.

අද ගමටත ප$සලටත�ාලයත සමගතම$වේG පරම පජනයආතමය සමබ$ධය අමත�ව වේගාසඇත වේසයක. එදා

ගවේම�ටවේනට, වේපෝයට පමණකප$සලට වේනාගය අවේප මනසසහත අමනාපයක ද�ක වේදාමනසක තන�රග$නටත

ගවේ" ප$සලටය.

වේද$න වේදමලවේලෝ රණඩ�රනවට අවේප අමමලා ද�ක�වේ�ප$සලටය. ගවේම රණඩසරැවල වසවේද�වේ� ප$සලය.

අසනවේපට�රදරයට ප$සවේල$ වේ�තවේrත වේනාතබනාවේනාවේ�. �$න වේ�ලක වේනාතබනහම අවේත පfචය

වේනාතබනහම ප$සලහැමදාම බඩගනන�වා වතරක වේනාව වේහටටද අහරකලබා ද$නාමය.

ගමය ප$සලය අතරතබණඒ රතතර$ වටනා බැදම දය �ර හැරවේ"��දැය වේසායා බැලමට�ාලය අපහටඇරයම�ර

සටය.

අද වේගදර හවසට රජ�ර$වේ$ රැපවේපටටයය. වේදම�පවේයෝය දරැවේවාය එකවේන�ාටඇතසමප වේප‍රමනය බ$ධනය

රැපවේපටටවේ" අරැවේමෝසම�තාව තල දයව යය.

සමාජ ගැටළ අද වවධා�ාර තලය$තලනලයම$ වසදම නැතවම ඔඩ දවය. වේගදර ප‍රශවේනටතාතතා වේබෝතලයතල

වසදමද අමමාවරැ �දළ වේබාම$ද දරැව$ අයාවේල දවම$ද වේ�ලවර වේවය.

වේපාලස වේපාත පවේරම$නඩහබ වල පැටවේලම$බැරමතැන අත$ පය$ පට$වේගන�ඩකනස වල$ වේ�ලවරවේවනගවේම ප‍ රශන වලට මැක�$වැසණබලල$වේග$ පරැණගවේම බණ මඩව ඉකගසම$හඩය.

ආවාවේසට වේ�ාට උන, හැමදාම හැවේදන ප$සලතාපපවේ" සමමාදම ගනන, වේගෝලවේයෝ දමාගය සවරැ වේපාරවන, වේලාක

හාමදරැව$රෑට වළදනවාද කයා ප$සලට මායම වතවේත උ$තවමත වේහාර අලලත.

වේක$දර ගරැ$නා$වේසකය වේලසම වේබෝධවේ" වේ�ාඩ වැල එලලනහයහතර වේනාද$නගවේම වේ�ාල ගැටයට බද දහවේම

හරය වේප$වා වේදන වේලාක ව පසත උගහටය. දහම පාසල වේරජසටරවේ" නම උඩ$මතබනට වේ�ාලවාට හැමදාම

වැවේට$වේ$බ$දය.

තරග�ාර වේලෝ�යතල රැපයල සත වේසායා වේවවේහසන අසලවාසයා වේනාහදනන අවේප�ාලවේ" අවේප ගමම$ටගවේම

ප$සවේල අගයකය$නට සදධමආරය පදනම “ අවේප සමපත ” ගවේම ප$සල මැවේය$ගlාමය වහාරසථාන බලාතම�

කරවේම ව‍යාපෘතයක සැලසම�රඇත.

මහ සඟ රැවන වේපරට වේ�ාටවේගනගමත ප$සලත අතර තවේබන සබැඳයාව නැවතතඇත�රවවේම පරම පවත‍ර

අදහස$ අංශ ගණනාවකහරහා ගවේම ප$සල, ගමට ඉතා වැඩදායආයතනයක�රම$ගවේම වේක$ද‍රසථානයකරමට

පදනම බලවේපාවේරාතත වේවය.

රට� ජවනාලය රවේට වටනාම සමපත දවාදරැව$ය. ඔව$ඍජවම රවේට අනාගතය ජාතවේ" පැවැතමතරණය �රන අතර දරැ සමපතනතැත$මරැ�ගතයතබව පදනම වේතරැම වේගනඇත.

පාසල සමවේ"දම සදධමආරය පදනමට සහසමබ$ධ වමට පදනවේම සාමාජ�ය$ වේබාවේහෝ වේදනා වාසනාව$ත වමද වේමයට වේrත පාද� ව$නටඇත.

තරග�ාර අධ‍යාපන රටාවකනරමාණය වඇතවරතමාන සස අධ‍යාපනය සාරධරම/ කIඩා / අමතරකIයා�ාර�ම

ආදවේය$ අලප වේලසද අමතර ප$තවල$ ස$නදධව සැ�සඇතආ�ාරය, අවේප රවේට අනාගතය බලවත

අවදානයට ලකකරමක. වේමහ ප‍රතපලය ව$වේ$නැණවත උනතගණවත�මක වේනාමැතආතමාරථ�ාම, මනසත

සවඳ වේනාහදනනනම$ පමණකමනසත පරසක නරමාණය වමය.

ඉහළ අමාත‍යංශ බලධරය$වේG පට$ පාසල පරපාලනය දකවාම සැවේවාම වේසාය$වේ$ වභාග සමත සස�ැලක. එවේහතඔවහ ජවතය අසමත වන අයරැ ඔව$ වේනාවේසායත.

වේනාදකත.

වේමයට වේනාවේදවේවන වේදම�පවේයෝද සතවේ" දනහවේතම දරැව$ උප�ාර� ප$තවලට යවත. මළලකණකමකවවත වේ�ාවේහාම හර ප$තවේ" පළවේවනයා වමට දරැවට උපවේදසද

අවේන�ා පරයා යාමට උලප$දම වේදත.

දරැවාවේG සතම පැතම, අවශ‍යතා, ගැටළ, අපහසතා වේමානවාදැය වේසවමට අද වේදම�පවේයෝ අවේපාවේහාසත වේවත.

වේනාද$නා �ම වේනාව තම යත�ම පැහැර හරමතල$තම දරැවා තම$ට අහම වනතරැත ඔවහනදගත දෑස$�ල

වේගවත. වේහාද නර� සයලලතවමතහරයා�ාරව වේතරැම වේනාගතතම දරැවාවේG සයලමඕනෑ එපා�ම වේසවලලක

බැලලලක වේතාරවම වභාග ලකවේණනාමවේය$ උපයාසපයා වේදන වතම$ වේදම�පවේයෝ තම දරැව$ අතරමං වන අයරැ

වේනාදකත.

දඩ�බරය$ සැම�ලහමඇත. ඔව$වේGහතවක�ාර�ම$ ළමා වේලෝ�ය වේසාදරැ සතතවේම$ වසතරැවේවය. ඒ එදාය.

එවේහත අද:

Android ටf වේ�ෝ$, ටැ�ලට සංකරණආග$ත�සතතම ළමා වේලාව අභමවතබය.

වේතරැම ගැ$මට අපහස වේද වල වේතරැම වේසාය$නට වේගාස අවේප දරැව$ ඉතා වේ�දනය ඉරණමවලට මහණ වේදත.

වවධා�ාර අපචාර, අඩ වයසගැ� ගැනම, ලංගාශ‍රත වේරෝග ආදවේ" වාරතාගත වේලස ප‍රතශත වැඩවේවම$ පවත.

අරකකස�රටගැන�තා කරවේම$ පමණකමතඋවදර පලබදව සස දරැව$ දැනවත�ර අවස$�ල වේනාහැ�. අද

මත වේපත, මත දයර, ආදයත එමලයසතවටඇතලත�ල යතවඇත. සමප‍රදාය��Iම මග$ වේනාව නැවම

මහණවරක$ ළමා වේලෝ�වේ" ඉතා ලාභදාය වේවළදවේපාලක වේසායා මත ද‍රවය වේවවේළ$වේදෝ සැරසරත. අහංස� මල �ැකළ මත රකසාට බලව මලනව ය$වේ$�ාටත වේහාර

රහවේසමය.

වේමව$ අවේ$� වධ දෘෂ‍ය අදෘශ‍ය බලවේ�ග අවේප දරැ පරපවේර සරකෂතතාවයහමවේ�තබන අභවේයෝග ජයග$නට

වද බමට බද සසල නම$ අධ‍යාතම�හා සාරධරම සංවරධන වැඩසටහ$මාලාවක සංවධානය�ර පදනම

මග$ ඉතා සාරථ�ව පවතවා වේගන යනලබය.

තාකෂණවේය$හා වද‍යාවේව$ මනසා වේපාවේහාසත වේවතම බද දහවේම අ�ාල� ස$දටඨ�ගණය$මත වේවම$ පවත. වේම නසාම නතනවද‍යාදරය$ එහගැඹරැ තැ$ වේසායා

ගවේ�ෂණාතම�නැඹරැවක$බද දහමට සමප වේවම$ සටය .

වේමහ ප‍රථපලයක වේලස බද දහවේම ඉගැ$වන සතය වේනාවේහාත අවධමතබව (mindfulness), වදරශනා භාවනාව (insight

meditation) වැන ඉගැ$වම පලබදව පළල වේලස බටහර වද ‍ යා වේලෝ�වේ" සා�fජා �රන අතර ප‍රවේයෝග�ව බද$

වහ$වේසවේG ඉගැ$වමභාවතා �ලහැක�Iවේමෝපාය$ පරවේ"ෂණාතම�වඔ�හ වේසායා බලත.

එහ පලයක වේලස සමාජවේ" වෘතය මටටම$ වේ�වා, අධ‍යාපන මටටම$ වේ�වා සමාජවේ" වවධා�ාර තලවල ප‍රජාව වේවත

ඔවවේනාවනට පල ප‍රවේයෝජන අතවන අ$දමට වේබෞදධ භාවනාව හා එයට සමගාමව එන ඉගැ$වමහද$වා වේදන ලබය.

උපත$ වේබෞදධ�ම වේනාලැබවද වඩාතනවැරදව ප‍රතපතත පජාවම ගරැ වේ�ාට ගරැ වේ�ාට ගනම$බටහර ජාත�ය$

තමතමනටගැලවේපන අයර$ වේබෞදධ භාවනාව පරැද පහණ කරම උපත$ වේබෞදධ අපටද මහතආදරශයක.

වේමම දහම පහණකරවේම සාරථ� ප‍රවණතාවය හදනාගත සදධමආරය පදනම ලාංකය සමාජ ව‍යහයට වේමය අනගත කරමට පරවේ"ෂණාතම� උතසාහය�නරතවේවම$ සටය.

වරැ හදට බද සසල, වැඩ බමට බද සසල නම$ වේනාවේයක තරාතරම වල වැජවේ�නලාංකය වේබාදන වේ�ාටස වේසායා යන

පදනම ඔවනටගැලවේපන ප‍රවේයෝජනවත වන වේලස ඔව$වේG රාජ�ාර ජවතය වේම$ම සාමාන‍ය ජවතයටද වැදගතවන දහම

�රැණ උධෘත වේ�ාට දකවම$ වේබෞදධ භාවනාව හද$වාවේදනලබය.

බද දහවේම ප‍රවේයෝග� වටනා�මතවතඔපනංවන වේමවැන වැඩසටහ$වලද ඉතා සාරථ� ප‍රථපල අත�රගැනමට පදනම

සමතවඇත.

ඒ අනව සදධමආරය පදනමතමත$වනකIයා$වත අංශය වේලස සදහම චාර�ා නම�රය. වේමම අංශයට සවවේශෂ දහම

ව‍යාපෘත අ$තරගතවන අතර දහම ජනහදවත වේවතටතව තවතසමප�රලවේමනව මං වේපත වේසායා යනඇත.

වේමවේලස සදධමආරය පදනම සැවේ�ව$ඔබ වේවත දගහැර

දකවා ඇත.

ත$ වේලෝ�ාගl සමමා සමබද පයාණ$ උවේදසා ජවත පජාවේව$�ටයත�රම$ඔබවේG සංසාර� වේම$ම අද

වේගවන වේලෞක� ජවතයද සැපවත එ�ක�රග$නට අප හා අතවැල බැඳ ග$නට වේමවේසඇරයම�ර සටම.

වේතරැව$සරණය!