i
VISUALISASI KEINDAHAN WABI SABI DALAM
BUSANA KULIT ART WEAR
PENCIPTAAN
Kalbening Hasanah
NIM 1311708022
PROGRAM STUDI S-1 KRIYA SENI
JURUSAN KRIYA FAKULTAS SENI RUPA
INSTITUT SENI INDONESIA YOGYAKARTA
2018
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
ii
VISUALISASI KEINDAHAN WABI SABI DALAM
BUSANA KULIT ART WEAR
PENCIPTAAN
Oleh:
Kalbening Hasanah
NIM 1311708022
Tugas Akhir ini Diajukan kepada Fakultas Seni Rupa
Institut Seni Indonesia Yogyakarta
Sebagai Salah Satu Syarat Untuk Memperoleh
Gelar Sarjana S-1 dalam Bidang Kriya Seni
2018
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
iv
PERNYATAAN KEASLIAN
Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam laporan Tugas Akhir ini tidak terdapat
karya yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar Kesarjanaan di suatu
Perguruan Tinggi dan sepanjang pengetahuan saya juga tidak ada karya atau
pendapat yang pernah ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang secara
tertulis diacu dalam laporan Tugas Akhir ini dan disebutkan dalam daftar pustaka
Yogyakarta, 5 Januari 2018
Kalbening Hasanah
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
v
"With one eye on the past, i walk
backwards into the future"
Yohji Yamamoto
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
vi
KATA PENGANTAR
Puji syukur atas kehadirat Tuhan Yang Maha Esa, atas berkatNya yang
telah melimpa`hkan rahmat, karunia, dan kasih sayangnya, sehingga penulis dapat
menyelesaikan laporan Tugas Akhir Penciptaan dengan judul: "Visualisasi
Keindahan Wabi-Sabi dalam Busana Kulit Art-Wear".
Selama proses penyusunan laporan tugas akhir karya seni ini, telah banyak
pihak yang ikut terlibat, baik secara langsung maupun tidak langsung, membantu
dan memberikan pengarahan serta motivasi, sehingga dirasa untuk menyampaikan
rasa terima kasih yang terhormat:
1. Dr. Mukhamad Agus Burhan, M. Hum., selaku Rektor Institut Seni Indonesia
Yogyakarta.
2. Dr. Suastiwi Triatmojo, M. Des., selaku Dekan Fakultas Seni Rupa.
3. Dr. Ir. Yulriawan Dafri, M. Hum., selaku Ketua Program Studi S-1 Kriya
Seni yang telah banyak membantu dalam layanan akademik, memberikan
pengarahan dan pengajaran selama masa studi.
4. Agung Wicaksono M.Sn., selaku dosen pembimbing I yang telah meluangkan
waktu, bimbingan, dan pengarahan selama proses penyusunan laporan tugas
akhir penciptaan karya seni.
5. Aruman S.Sn., M.A., selaku dosen pembimbing II yang telah meluangkan
waktu, bimbingan, dan pengarahan selama proses penyusunan laporan tugas
akhir penciptaan karya seni.
6. Febrian Wisnu Adi S.Sn., M.A., selaku dosen wali yang telah banyak
membantu layanan akademik dan membimbing selama masa studi.
7. Para dosen pengampu mata kuliah dan staf karyawan prodi Kriya Seni yang
selama masa stui telah memberikan ilmunya dan menginspirasi.
8. Kedua orang tua, Tatang Sutarno dan Asriana beserta seluruh keluarga yang
selalu mendo'akan, memberi semangat juga dukungan baik dalam moral
maupun materi.
9. Semua pihak yang tidak dapat disebutkan satu persatu yang telah membantu,
baik secara langsung maupun tidak langsung hingga terselesaikan penulisan
laporan tugas akhir penciptaan karya seni ini.
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
vii
Laporan tugas akhir penciptaan karya seni ini masih jauh dari kata
sempurna. Hal ini disebabkan oleh kemampuan formal pencipta yang masih
dalam tahap belajar. Namun dengan dorongan mempersembahkan laporan
tugas akhir penciptaan karya seni sebagai pustaka seni ilmiah di akhir masa
studi, pencipta dapat menyelesaikan penulisannya. Semoga laporan tugas
akhir penciptaan karya seni ini bermanfaat.
Yogyakarta, 5 Januari 2018
Kalbening Hasanah
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
viii
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL LUAR ......................................................................i
HALAMAN JUDUL DALAM ..................................................................ii
LEMBAR PENGESAHAN .......................................................................iii
HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN...............................................iv
HALAMAN PERSEMBAHAN/MOTTO .................................................v
KATA PENGANTAR ...............................................................................vi
DAFTAR ISI ..............................................................................................viii
DAFTAR TABEL.......................................................................................x
DAFTAR GAMBAR .................................................................................xi
DAFTAR LAMPIRAN ..............................................................................xiv
INTISARI (ABSTRAK) .............................................................................xv
BAB I. PENDAHULUAN .........................................................................1
A. Latar Belakang Penciptaan ..............................................................1
B. Rumusan Penciptaan .......................................................................3
C. Tujuan dan Manfaat ........................................................................3
D. Metode Pendekatan dan Penciptaan ...............................................4
BAB II. KONSEP PENCIPTAAN ...........................................................7
A. Sumber Penciptaan .........................................................................7
B. Landasan Teori ...............................................................................13
BAB III. PROSES PENCIPTAAN ...........................................................21
A. Data Acuan .....................................................................................21
B. Analisis Data ...................................................................................25
C. Rancangan Karya.............................................................................37
D. Proses Pewujudan ...........................................................................45
1. Alat dan Bahan ........................................................................45
2. Teknik Pengerjaan ...................................................................51
3. Tahap Pewujudan ....................................................................52
E. Kalkulasi Biaya Pembuatan Karya .................................................56
BAB IV. TINJAUAN KARYA ................................................................57
A. Tinjauan Umum .............................................................................57
B. Tinjauan Khusus ............................................................................59
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
ix
BAB V. PENUTUP ...............................................................................77
Kesimpulan ......................................................................................77
DAFTAR PUSTAKA ............................................................................79
WEBTOGRAFI .....................................................................................80
LAMPIRAN ...........................................................................................81
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
x
DAFTAR TABEL
Tabel 1. Alat ......................................................................................................45
Tabel 2. Bahan ...................................................................................................49
Tabel 3. Kalkulasi Biaya Bahan Karya 1 ...........................................................56
Tabel 4. Kalkulasi Biaya Bahan Karya 2 ...........................................................56
Tabel 5. Kalkulasi Biaya Bahan Karya 3 ...........................................................56
Tabel 6. Kalkulasi Biaya Bahan Karya 4 ...........................................................57
Tabel 7. Kalkulasi Biaya Bahan Karya 5 ...........................................................57
Tabel 8. Kalkulasi Biaya Bahan Karya 6 ...........................................................57
Tabel 9. Kalkulasi Biaya Bahan Karya 7 ...........................................................58
Tabel 10. Kalkulasi Biaya Bahan Karya 8 .........................................................58
Tabel 11. Kalkulasi Biaya Bahan Karya Keseluruhan........................................58
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
xi
DAFTAR GAMBAR
Gambar 1. Penerapan wabi-sabi dalam dunia desain .........................................1
Gambar 2. Fokus wabi-sabi dalam mencari keindahan dalam hidup .................7
Gambar 3. Wabi-sabi dalam wujud interior ........................................................9
Gambar 4. Wabi-sabi dalam wujud interior ........................................................9
Gambar 5. Konsep Wabi-sabi dalam seni arsitektur ...........................................11
Gambar 6. Konsep wabi-sabi dalam busana art-wear ........................................12
Gambar 7. Konsep wabi-sabi dalam busana art-wear ........................................12
Gambar 8. Peragaan Busana karya desainer Rei Kawakubo tahun 2016 ............21
Gambar 9. Peragaan Busana karya desainer Rei Kawakubo tahun 2012 ............21
Gambar 10. Peragaan Busana karya desainer Rei Kawakubo tahun 2013 ..........22
Gambar 11. Peragaan Busana karya desainer Rei Kawakubo tahun 2013 ..........22
Gambar 12. Peragaan Busana karya desainer Yohji Yamamoto tahun 2017 ......22
Gambar 13. Peragaan Busana karya desainer Yohji Yamamoto tahun 2017 ......22
Gambar 14. Peragaan Busana karya desainer Alexander Wang ..........................23
Gambar 15. Peragaan Busana karya desainer Alexander Wang ..........................23
Gambar 16. Peragaan busana koleksi Yves Saint Laurent tahun 2017 ................23
Gambar 17. Koleksi Busana Karya Alexander Wang ..........................................23
Gambar 18. Model rompi panjang kulit asimetris ................................................24
Gambar 19. Model rompi kulit wanita ..................................................................24
Gambar 20. Model baju jumpsuit wani .................................................................24
Gambar 21. Analisis Data Acuan Gambar Pertama ..............................................25
Gambar 22. Analisis Data Acuan Gambar Kedua ................................................26
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
xii
Gambar 23. Analisis Data Acuan Gambar Ketiga ................................................27
Gambar 24. Analisis Data Acuan Gambar Keempat ............................................28
Gambar 25. Analisis Data Acuan Gambar Kelima ...............................................29
Gambar 26. Analisis Data Acuan Gambar Keenam ..............................................30
Gambar 27. Analisis Data Acuan Gambar Ketujuh ..............................................31
Gambar 28. Analisis Data Acuan Gambar Kedelapan ..........................................32
Gambar 29. Analisis Data Acuan Gambar Kesembilan ........................................33
Gambar 30. Analisis Data Acuan Gambar Kesepuluh...........................................34
Gambar 31. Analisis Data Acuan Gambar Kesebelas dan Keduabelas ................35
Gambar 32. Analisis Data Acuan Gambar Ketigabelas ........................................35
Gambar 33. Rancangan Karya I ............................................................................37
Gambar 34. Pola Busana I ....................................................................................37
Gambar 35. Rancangan Karya II ..........................................................................38
Gambar 36. Pola Busana II ...................................................................................38
Gambar 37. Rancangan karya III ..........................................................................39
Gambar 38. Pola Busana III .................................................................................39
Gambar 39. Rancangan karya IV .........................................................................40
Gambar 40. Pola Busana IV ................................................................................40
Gambar 41. Rancangan Karya V .........................................................................41
Gambar 42. Pola Busana karya V ........................................................................41
Gambar 43. Rancangan Karya VI ........................................................................42
Gambar 44. Pola Busana Karya VI ......................................................................42
Gambar 45. Rancangan Karya VII .......................................................................43
Gambar 46. Pola Busana karya VII ......................................................................43
Gambar 47. Rancangan Karya VIII ......................................................................44
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
xiii
Gambar 48. Pola Busana karya VIII ..................................................................44
Gambar 49. Skema Tahap Pewujudan ...............................................................52
Gambar 50. Pemindahan Pola pada kulit ...........................................................53
Gambar 51. Pemotongan Pola Kulit ..................................................................53
Gambar 52. Tahap Penjahitan ............................................................................54
Gambar 53. Teknir Bakar Kulit .........................................................................54
Gambar 54. Proses pembuatan bunga kulit........................................................55
Gambar 55. Karya 1 ...........................................................................................61
Gambar 56. Karya 2 ...........................................................................................63
Gambar 57. Karya 3 ...........................................................................................65
Gambar 58. Karya 4 ...........................................................................................67
Gambar 59. Karya 5 ...........................................................................................69
Gambar 60. Karya 6 ...........................................................................................71
Gambar 61. Karya 7 ...........................................................................................73
Gambar 62. Karya 8 ...........................................................................................75
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
xiv
DAFTAR LAMPIRAN
Foto Poster Pameran ............................................................................82
Foto Siuasi Pameran ............................................................................83
Suasana Fashion Show.........................................................................84
Katalog ................................................................................................85
Biodata (CV) .......................................................................................86
CD .......................................................................................................88
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
xv
ABSTRAK
Wabi-sabi merupakan suatu konsep tentang mencari keindahan dalam suatu ketidaksempurnaan dalam hidup dan berserah diri pada takdir ataupun nasib suatu makhluk hidup. Konsep tersebut lebih dikenal sebagai konsep keindahan yang berasal dari Jepang yang menyangkut tentang deformasi atau ketidaksempurnaan bentuk. Wabi-Sabi atau The Beauty Of Imperfect/Impermanently ini menerangkan bahwa keindahan terdapat dalam suatu ketidakabadian yang bisa ditemukan dalam suatu objek. Wabi-sabi mengisyaratkan bahwa di dunia ini tidak diciptakan sesempurna bahkan abadi seperti yang manusia pikirkan, melainkan kita hidup di dalam dunia ketidakabadian. Di balik ketidakabadian tersebut, terdapat sesuatu hal yang tersembunyi, dan tentunya memiliki makna di balik itu semua. Wabi-sabi sebagai pandangan hidup digambarkan menjadi suatu karya seni, salah satunya dalam bentuk busana art-wear. Art-wear dalam hal pembuatannya lebih mengedepankan aspek estetika atau keindahannya, dibandingkan dengan kegunaannya. Pewujudan konsep dikaji dengan menggunakan pendekatan fungsi fisik seni yang digagas oleh Feldman dan didampingi oleh pendekatan ergonomi yang dimaksudkan sebagai wujud pengekspresian seniman terhadap sesuatu yang dilihatnya dan diwujudkan dalam karya seni yang berhubungan dengan kegunaannya untuk manusia. Karya diwujudkan dengan menggunakan kulit samak domba dan kambing sebagai media utamanya dengan mempertahankan struktur bentuk hingga bagian yang cacat agar dapat merepresentasikan konsep ketidaksempurnaan dari wabi-sabi.
Kata kunci: wabi-sabi, busana, cacat, kulit.
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
xvi
ABSTRACT
Wabi-sabi is a concept of seeking beauty in an imperfection in life and submitting to the destiny or destiny of a living being. The concept is better known as the concept of beauty that comes from Japan which concerns about the deformation or imperfection of the form. Wabi-Sabi or The Beauty Of Imperfect/Impermanently explains that beauty can be found imperfection/impermanently in nature. Wabi-sabi explained that in this world is not created as perfect as human beings think, but we live in a world of immortality. Behind the imperfect of nature, there is something hidden, and it certainly has the meaning behind it all. Wabi-sabi could be described as an art, especially in a fashion industry, specially for art-wear. Art-wear in terms of making more advanced aspects of aesthetics or beauty, compared with its usefulness. The conceptualization of the concept is examined by using the approach of physical function of art initiated by Feldman and examined by ergonomic approach which is meant as a form of artist expression and manifested in artwork related to its usefulness for human. The work is realized by using the leather of sheep and goats as the main medium by maintaining the shape structure to the defective part in order to represent the concept of imperfection of the wabi-sabi.
Keywords: wabi-sabi, fashion, imperfect, leather.
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
1
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Penciptaan
Seringkali manusia dalam kesehariannya mengucapkan kata 'indah'
atau kata yang bermakna serupa terhadap suatu objek apapun yang berada
dalam lingkup penglihatan manusia. "Indah" dalam Kamus Besar Bahasa
Indonesia, atau KBBI bermakna sebagai suatu keadaan yang enak
dipandang, cantik, dan elok. Kata indah juga dapat bermakna sebagai
peduli atau menaruh perhatian.1
Gb.1. Penerapan wabi-sabi dalam dunia desain
(sumber: https://id.pinterest.com, diakses 10 Februari 2017, 19:20:05)
Seseorang dalam kesehariannya menggunakan kata indah untuk mewakili
suatu perasaan manusia ketika melihat objek yang menarik sesuatu hal
yang tersembunyi, dan tentunya memiliki makna di balik itu semua.
1 Departemen Pendidikan Nasional (ed.) Kamus Besar Bahasa Indonesia (Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama, 2015) p.531
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
3
Karya seni yang mengacu pada konsep wabi-sabi ini, sang seniman
tidak dapat membuat karya secara sembarangan, atau tidak beraturan,
meskipun dapat dikatakan sebagai konsep dari deformasi. Akan tetapi,
penciptaan suatu karya tersebut dilandasi dengan perasaan yang tulus.
tenang, dan sabar, sehingga makna yang ingin disampaikan oleh seniman
dapat tersampaikan dengan baik kepada para penikmatnya. Wabi-sabi ini
erat kaitannya dengan keindahan yang sederhana, alamiah, atau yang
berdasarkan prinsip orang Jepang, bahwa segala sesuatu di dunia ini
merupakan bagian dari alam. Kebudayaan Jepang pada umumnya sebagai
suatu ekspresi nyata atau sebagai suatu bentuk penghargaan atau
pengabdian masyarakat Jepang terhadap lingkungan sekitarnya.2
Konsep wabi-sabi ini divisualisasikan dalam busana art-wear.
Pemilihan art-wear sebagai media dalam penggambaran konsep tersebut,
karena busana art-wear dibandingkan jenis busana dengan kategori
lainnya dalam hal pembuatan lebih mengedepankan aspek estetika atau
keindahannya, dibandingkan dengan fungsi atau kegunaannya. Tidak
hanya media seperti kanvas, sebongkah batu, ataupun sepotong kayu dapat
dijadikan media dalam pengekspresian suatu hasrat dalam berkarya seni,
melainkan suatu objek yang cukup dekat dengan manusia pun dapat
menjadi suatu media dalam berkarya seni. Busana art-wear tidak hanya
mengekspresikan hasrat menusia saja, melainkan dalam hal ini dapat
menjadikan manusia tersebut sebagai bagian dari karya seninya.
Wabi-sabi memiliki pemahaman bahwa keindahan dapat
ditemukan dalam hal atau objek yang paling sederhana dan sering
dijumpai atau ditemukan sekalipun. Hal ini menarik untuk dikaji dan
diaplikasikan ke dalam bidang seni rupa, khususnya seni kriya. Pewujudan
konsep wabi-sabi ini ke dalam seni kriya dengan media kulit sebagai objek
penerapan konsep tersebut. Kulit yang digunakan dalam penciptaan karya
berupa kulit yang diolah dengan teknik samak, baik yang berasal dari kulit
domba maupun kambing. Penggunaan media kulit sebagai bahan utama
dalam penciptaan karya ini agar dapat memanfaatkan kulit-kulit hewan,
2 Taiji Maeda, Japanese Decoratve Design; Tourist Library: 23 (Tokyo: Japan Travel Bureau, 1960), p. 1
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
4
dengan bentuk apapun, bahkan dalam bentuk limbah, atau bahan yang
sudah dibuang dan tidak digunakan lagi. Selain itu, kulit dapat digunakan
untuk menjabarkan tentang konsep 'ketidakabadian' wabi-sabi ini.
Beberapa jenis kulit biasanya dalam jangka waktu yang tertentu akan
berubah, baik berubah struktur maupun warnanya, sehingga dapat menjadi
suatu ciri khas tersendiri dalam busana art-wear tersebut.
B. Rumusan Penciptaan
Berdasarkan latar belakang yang telah dipaparkan sebelumnya,
maka untuk mewujudkan karya dibutuhkan rumusan penciptaan agar lebih
mudah dalam menciptakan suatu karya, rumusan dalam penciptaan karya
yaitu:
1. Bagaimana pemahaman konsep wabi-sabi berdasarkan teori estetika
timur yang diwujudkan dengan karya art-wear kulit?
2. Bagaimana wujud dari konsep wabi-sabi dalam teori fungsi seni
Edmand Burke Feldman ?
3. Bagaimana proses pewujudan konsep wabi-sabi ke dalam busana art-
wear berbahan kulit?
C. Tujuan dan Manfaat
1. Tujuan
Dalam penciptaan suatu karya seni, di dalamnya terdapat
tujuan tertentu yang hendak dicapai, yaitu.
a) Mewujudkan konsep dari wabi-sabi berdasarkan teori
estetika timur, dalam bentuk busana art-wear,
b) Menggambarkan wujud dari konsep wabi-sabi berdasarkan
teori fungsi seni Edmand Burke Feldman, dan
c) Mewujudkan busana art-wear dengan konsep wabi-sabi.
2. Manfaat
Dengan terwujudnya karya ini diharapkan dapat
memberikan manfaat bagi pencipta. lingkungan seni, maupun
diluar lingkungan seni.
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
5
a) Manfaat Akademis
Secara akademis, penciptaan karya ini dapat
dijadikan acuan oleh para mahasiswa, maupun akademikus,
khususnya di bidang kriya seni kulit, dalam menggali dan
mengembangkan ide-ide penciptaan yang berhubungan
dengan konsep estetika wabi-sabi. Disamping itu, dalam
penciptaan karya ini dapat menjadi bahan referensi dan
sebagai sumber pengetahuan bagi masyarakat umum, baik
dalam lingkungan seni maupun luar seni.
b) Manfaat Praktis
Dalam penciptaan karya ini, tentunya dapat
memberikan kesempatan pagi penulis untuk
mengembangkan teknik-teknik dan teori yang telah
dipelajari selama proses pembelajaran ini. Selain itu, karya
yang diciptakan dapat memberikan nuansa baru dalam
perkembangan karya seni kriya.
D. Metode Pendekatan dan Penciptaan
1. Metode Pendekatan
a) Pendekatan Estetika
1) Estetika Timur (Zen Buddhisme)
Konsep wabi-sabi yang berasal dari Jepang ini
tentunya dipengaruhi oleh ajaran atau filsafat estetika timur,
khususnya Zen Buddhisme. Zen merupakan suatu aliran
filsafat yang pada dasarnya tidak mempunyai ajaran
ataupun rumusan pemikiran, namun berusaha membebaskan
seseorang dari ikatan lahir dan mati dengan cara memahami
kekhasan diri sendiri secara intuitif. Tujuan dari Zen ini
sendiri yaitu pencapaian pencerahan, seperti tujuan dari
Buddhisme.
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
6
2) Estetika Barat (Edmand Burke Feldman)
Metode pendekatan yang digunakan yaitu teori
estetika dari Edmand Burke Feldman, dengan mengacu
pada sifat-sifat seni yang telah digolongkan, seni sebagai
fungsi personal, sosial, maupun sebagai fungsi fisik. Seni
dalam ikatan “fungsi fisik” merujuk pada benda-benda yang
dibuat untuk digunakan sebagai alat atau wadah. 3 Seni
sebagai fungsi fisik yang dimaksud ialah, seni tidak hanya
sebagai wadah dalam menuangkan ekspresi sang seniman,
tetapi sebagai fungsinya dalam kehidupan sehari-hari. Dan
di sini, seni berarti lebih daripada menghiasi atau
memperindah pada pengertian dasarnya.4
b) Pendekatan Ergonomis
Dalam penciptaan suatu karya seni yang bersifat
fungsional, diperlukan studi tentang manusia atau karakteristik
manusia yang dimana berkaitan dengan pewujudan desain yang
penggunaannya ditujukan untuk manusia itu sendiri.5 Dengan kata
lain, sebagai studi atau kajian tentang prinsip desain yang tidak
hanya mengutamakan keindahan karya, juga mementingkan unsur
kenyamanan bagi si pemakai.
2. Metode Penciptaan
Metode penciptaan adalah metode yang digunakan dalam proses
penciptaan yang berawal dari penyusunan gagasan atau ide dan
direalisasikan dalam suatu karya. Metode yang digunakan menggunakan
tahapan 3 tahap 6 langkah oleh SP Gustami, yaitu:6
a) Eksplorasi
Eksplorasi merupakan salah satu tahapan mewujudkan
karya dengan mencari atau mengeksplorasi sumber ide dan gagasan
3 http://denijusmani.blogspot.co.id/2010/11/edmund-‐burke-‐feldman-‐dalam-‐gagasan.html (diakses penulis pada tanggal 10 Februari 2017, 21:55) 4 ibid 5 Karl Kroemer dkk., Ergonomics: How to Design for Ease and Efficiency (New Jersey: Prenctice Hall Inc, 2001), p. 6 SP Gustami, Butir-‐Butir Mutiara Estetika Timur (Yogyakarta: Prasista, 2007), p.
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
7
dengan mencari sumber data dan referensi, pengolahan dan analisa
data, hasil dari penjelajahan atau analisis data, dan dijadikan dasar
acuan dalam perancangan dan proses pewujudan karya. Tahap
penggalian sumber data dalam eksplorasi yaitu tahap
pengembaraan jiwa atau tahap perenungan pada sumber data atau
referensi tersebut, dan tahap penggalian landasan teori yang
digunakan untuk material analisis, dan diperoleh konsep
pemecahan signifikan.
b) Perancangan
Tahap Perancangan yaitu, tahapan atau langkah dimana
memulai mengolah kembali data-data dan referensi yang
ditemukan dengan cara membuat sketsa, rancangan, atau desain
awal suatu karya. Dua tahap dakam langkah perancangan, yaitu
tahap menuangkan ide atau gagasan ke dalam perancangan, dan
tahap visualisasi gagasan, atau membuat prototype atau sampel
karya.
c) Pewujudan
Setelah rancangan karya telah dipilih, tahap selanjutnya
ialah tahap perwujudan. Tahap ini merupakan tahap proses
mewujudkan karya berdasarkan rancangan atau desain yang terpilih
dengan membuat prototype dari karya yang sesungguhnya. Setelah
prototype dianggap berhasil, langkah selanjutnya ialah
mewujudkan karya tersebut dengan mewujudkan karya yang
sesungguhnya, dan selanjutnya dilakukan evaluasi pada karya.
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta