TEMA 2_Y13
AL-ÁNDALUS
1 EVOLUCIÓN POLÍTICA ( 711-1031 )
La rivalidad entre los nobles visigos Witila y Rodrigo traerá funestas consecuencias para el Reino. Witila buscará la ayuda musulmana para acabar con Rodrigo e imponer como rey a su hijo Agila. Tariq aprovechará las disputas internas para hacerse con casi toda la P.
1.1 INVASIÓN Y CONQUISTA
- Los musulmanes, dirigidos por TARIQ, vencen a los visigodos dirigidos por DON RODRIGO en la BATALLA DE GUADALETE ( 711 )
- La exitosa victoria lleva a Tariq a plantearse la extensión de la conquista ( TOLEDO, ZARAGOZA )
- Entre el 711-732, los musulmanes conquistan casi la totalidad de la P. salvo el Cantábrico y los Pirineos.
- Un caso excepcional fue la z. sureste ( Murcia, Orihuela, parte de Almería y parte de Albacete “actual” ), que se encuentra dominada por TEODOMIRO, quien pactó con los musulmanes ( CAPITULACIONES y PAGO TRIBUTOS ) a cb de mantener la RELIGIÓN CRISTIANA.
La organización política y territorial musulmana en la P. empieza con el emirato de Córdoba
1.2 EL EMIRATO DE CÓRDOBA_ el control religioso continúa en Damasco
- La conquista musulmana encontró como centro religioso y político en la P. ( CÓRDOBA ( EMIR ))- El poder en Córdoba lo tendrán la FAMILIA DE LOS OMEYAS ( Cap. DAMASCO )- Una vez ocupada casi toda la P., hicieron intentos por avanzar hacia el Norte:
Derrotas:o COVADONGA ( 722 ) contra los Astureso POITIERS ( 732 ) contra los Francos
- Finalmente desistieron en su expansión y se dedicaron a sofocar las revueltas internas.- En el VIII se produce un cb de familia en el poder en la llamada REVOLUCIÓN ABASÍ
- ABD-AL-RAHMAN I ( 756-783 ), de la familia Omeya, huye y se refugia en AL-ÁNDALUS, formando un EMIRATO INDEPENDIENTE.
No tiene contacto con los ABASÍES ( Bagdad ) CÓRDOBA ( VIII-X ) se convierte en un gran centro de poder Las tensiones interiores debilitan el emirato y posibilitan el inicio de la
RECONQUISTA.
1.3 EL CALIFATO DE CÓRDOBA_ el poder religioso ya depende sólo de Córdoba
- Ante la posibilidad manifiesta del Emirato, y en el 929 se proclama Califa ( ABD-AL-RAHMAN III ) Consiguió acabar con las luchas internas de poder. Frenó el avance cristiano en Valdejunquera_ Pamplona ( 920 ) Frenó el avance radical musulmán del N. de África ( FATIMÍES ) con ayuda de tribus
del Magreb. _ continuamente van a llegar a la P. numerosas tribus del N. de África en ayuda de los peninsulares
Conquistó para el Califato_ CEUTA, MELILLA y TÁNGER Tuvo buenas relaciones diplomáticas con el emperador de Bizancio y de Germania. Trasladó la capital a la ciudad-palacio de MADINAT AL-ZAHRA_Córdoba
1.4 LA CRISIS DEL CALIFATO DE CÓRDOBA
- Le sucede su hijo AL-HAKAM II ( 961-976 ) Época de paz con los reinos cristianos Protector de las letras y las artes
- Le sucede HISHAM II ( 976-1013 ), Califa sin poder que se recluyó en Madinat Al-Zahara- El poder real lo ostenta AL-ALMANSUR ( ALMANZOR )
Almanzor era el valido de Al-Hakem II
HACHIB que con el apoyo del ejército será el encargado de recuperar territorios a los cristianos.
- A la muerte de Almanzor, el Califato desaparece finalmente en 1031.
2 EL DECLIVE POLÍTICO ( 1031-1492 )
2.1 LOS REINOS DE TAIFAS Y LAS INVASIONES NORTEAFRICANAS
- La desaparición del Califato llevó a la formación de pequeños reinos independientes ( TAIFAS ) lideradas por oligarquías militares de diferentes familias ( ANDALUSÍES, ESLAVOS, BEREBERES,… )_ todos aquellos pobladores musulmanes de la P. que en un momento u otro de la historia llegan y se asientan en el territorio.
- Los reinos de Taifas supusieron una puerta abierta para el inicio definitivo de la RECONQUISTA: La debilidad y la lucha entre los reinos de TAIFAS, llevó a éstos a pedir ayuda militar
a los reyes cristianos. Se establecen PAGOS/ TRIBUTOS a los reinos musulmanes ( PARIAS ) Sin embargo, la caída de TOLEDO ( 1085 )
o Cb de mentalidad de los musulmaneso Piden ayuda a los ALMORÁVIDES ( 1086 ) ( tribus bereberes del N.
África)o El empuje cristiano hacia el Sur ya no tenía retorno.
- FORMACIÓN DEL IMPERIO ALMORÁVIDE ( 1086-1145 )
Las victorias en Sagrajas_ Badajoz ( 1086 ) y de Uclés_ Cuenca ( 1108 ) sirven para instalarse en la P.
Basado en el INTEGRISMO ISLÁMICO, se establecen en AL-ÁNDALUS y frenan el avance cristiano.
Finalmente su poder desaparece y el imperio con él.
- FORMACIÓN DE LOS 2os REINOS DE TAIFAS ( 1145-1172 ) Pequeños reinos independientes que no podían mantener la presión cristiana.
- FORMACIÓN DEL IMPERIO ALMOHADE ( XII-XIII )
Éste nuevo grupo bereber, de origen magrebí formará un nuevo imperio entorno a Al-Ándalus.
Frenan a los cristianos dirigidos por ALFONSO III de Castilla en Alarcos ( 1195 ) La derrota musulmana en Navas de Tolosa ( 1212 ) termina por hundir el Imperio
Almohade Van a quedar pequeños reinos de taifas ( Sevilla, Murcia, Valencia… ), llegando como
último superviviente el REINO NAZARÍ DE GRANADA.
2.2 EL REINO NAZARÍ DE GRANADA ( XIII-XV )
- LÍMITES: NORTE ( Cordillera Penibética ); SUR ( Mediterráneo )- Toma su nombre de YUSUF IBN NASR, príncipe musulmán que apoyó a FERNANDO III en la conquista
de Córdoba y Sevilla ( PARIAS ).- GRANADA SOBREVIVE AL AVANCE CRISTIANO
Crisis económica de Castilla ( XIV ), lo que frenará su expansión hacia el sur La ayuda de los BENIMERINES ( bereberes del N. de África )
- BOABDILL ( ABU ABD ALLAH ) Último rey de Granada ( 1482-92 ) 1486_ el reino de Granada se convierte en VASALLO de los cristianos
o Tributario de FDO EL CATÓLICOo Obligado a entregar parte del reino o Obligado a luchar contra su tío ( ABU AND ALLAH MAMAD ( El Zagal )
y contra su padre ( Muley-Hacen )) 2 de enero de 1492 cae Granada 6 de enero se produce la capitulación de Granada “ Llora como mujer lo que no supiste defender como hombre “
3 LA SOCIEDAD EN AL-ÁNDALUS
3.1 UNA SOCIEDAD HETEROGÉNEA
- En Al-Ándalus hubo una población diversa en cuanto a su RELIGIÓN y a su ORIGEN ÉTNICO. Población visigoda española Los bereberes del norte de África Árabes Musulmanes de origen sirio Esclavos de Europa Oriental ( “ Sagaliba “ ) Población del continente africano Mudéjares expulsados por ALFONSO X Población en torno a 4-5mll de habitantes
- Desde el punto de vista RELIGIOSO: MUSULMANES CRISTIANOS ( Mozárabes; eran minoritarios y podían practicar su religión ) JUDÍOS ( eran minoritarios y podían practicar su religión ) VISIGODOS CONVERSOS ( Muladíes )
3.2 ORGANIZACIÓN POLÍTICA
- JERARQUÍA POLÍTICA CALIFA
o Máxima autoridad en Al-Ándaluso ABD-AL-RAHMAN IIIo Jefe político y religiosoo Símbolos_ el trono y el cetro
HACHIBo Alto cargo ( 1er ministro )
VISIRo Cargos secundarios / consejeros
- SISTEMA DE RECAUDACIÓN Provenía fundamentalmente de la limosna del musulmán Tb se cobran tributos a MOZÁRABES y JUDÍOS
- JUSTICIA CADÍ
o Juez máximo ( Córdoba )o Conocedor de los textos sagrados y del Coráno Promovía la dignidad, rectitud y la integridad
ZALMEDINA
o Prefecto de la ciudad ZABAZOQUE
o Inspector de zocos / mercados
- EJÉRCITO Máxima importancia del ejército de tierra
o Comandado por el Califao El CAID es el 2º al mando
El ejército de marina sólo es apreciable en el estrecho
- ORGANIZACIÓN TERRITORIAL Al-Ándalus se dividía en CORAS ( provincias gobernadas por un WALÍ ) Las Coras se dividían en IQULIM ( distritos ) * ver mapa pág. 46 ( marcas fronterizas )
3.3 LA ECONOMÍA
- AGRICULTURA_ Introducen numerosas innovaciones REGADÍO ( Noria ) NUEVOS CULTIVOS ( arroz, algodón, azafrán, cítricos.. ) Mantienen el cultivo de cereales, vid y olivo Granada y todo el sureste
- GANADERÍA_ No era su principal ocupación Desarrollo de la cría de oveja y de caballos ( militar ) Descenso de la cría del cerdo Desarrollo de la apicultura
- INDUSTRIA_ notable producción industrial Destaca la formación de ASOCIACIONES o gremios Gran importancia de la IND. TEXTIL controlada por el poder público
o Telas de lino de Zaragozao Brocados de Córdoba
De menor importancia o IND. CERÁMICA, ARMAS, PAPEL y VIDRIOo Trabajo de PIELES, CUEROS y METALES PRECIOSOS
Para aumentar su dominio en el Mediterráneo o IND. NAVAL ( construcción de navíos )
- COMERCIO_ destaca por la acuñación de 2 tipos de monedaso DINAR_ oroo DIRHEM_ plata_ décima parte del dinar
COMERCIO INTERIORo En el zoco de cada ciudado Dentro del zoco ( bazares donde se vendían productos de calidad )o Aparecen las ALHÓNDIGAS ( almacenes con habitaciones )
COMERCIO EXTERIORo Gran desarrollo en la Europa cristiana y en el mundo islámicoo EXPORTACIÓN
Productos agrícolas ( aceite, azúcar, higos, uva.. ) Minerales Tejidos
o IMPORTACIÓN ORIENTE PRÓXIMO ( especias, productos de lujo ) EUROPA CRISTIANA ( pieles, metales, armas y esclavos ) ÁFRICA ( oro y esclavos )
3.4 LA ORGANIZACIÓN SOCIAL
- El mundo rural sigue predominando , pero será en Al-Ándalus cuando las ciudades comiencen su desarrollo y esplendor ( a diferencia de la Europa cristiana )
- Se fundan ciudades importantes como Almería, Madrid, Calatayud o Murcia ( Mursiya )- La gran ciudad de Al-Ándalus será CÓRDOBA ( VIII-X )
Población de + de 100.000hab Mercado importante de LIBROS y ESCLAVOS Gran actividad lúdica ( carreras de caballos, peleas de animales, tertulias literarias.. )
- ESTRUCTURA SOCIAL: ARISTOCRACIA ( jassa )_ Altos cargos
o Árabeso Visigodos
MERCADERES_ clase media MASAS POPULARES ( amma )
o Artesanoso Campesinos
ESCLAVOSo Europa Orientalo Áfricao Prisioneros de guerra
MUJERES_ en régimen de inferioridad
4 LA HERENCIA CULTURAL Y ARTÍSTICA
4.1 LA CULTURA
- Esplendor cultural_ Al-Ándalus mantuvo una continua relación con el resto del mundo musulmán.- Amplio desarrollo del intercambio de cultura ( textos literarios, filosóficos, médicos… )- AVERROES ( médico hispanojudío ) - Desde el punto de vista CIENTÍFICO
Traspasan a Europa ( España ) las innovaciones científicaso Sistema de numeración de origen indioo Matemáticas, Astronomía, Medicina…
- El legado andalusí en la P. nos deja vocablos de origen árabe, tradiciones, costumbres, música….
4.2 EL ARTE
- CARACTERÍSTICAS GENERALES Rica ornamentación ( con motivos geométricos, vegetales y epigráficos )
- MEZQUITA DE CÓRDOBA Obra culmen del arte religioso andalusí Iniciada por ABD-AL-RAHMAN I (VIII ) Destaca la ampliación bajo AL-HAKAM II ( mihrab lleno de fantasía decorativa )
MEZQUITA DE CÓRDOBA
- MADINAT-AL-ZAHARA Ciudad-palacio ( palacios, vvdas, jardines,..) ABD-AL-RAHMAN II EJEMPLOS
o Cristo de la Luz ( Toledo )o Torre del Oro ( Sevilla )
- ALHAMBRA DE GRANADA Palacio-residencia de los emires Conjunción de arquitectura y naturaleza.