40
Секс и контрацепция в России: от язычества до начала 20 века Татьяна Евлампиева, фонд «ФОКУС-МЕДИА»

Секс и контрацепция в России: от язычества до начала 20 века

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Презентация сделана Т. Евлампиевой для выступления на фестивале "Счастливый 1913-й" В подготовке презентации использованы материалы книги И. Кона "Клубничка на березке".

Citation preview

Page 1: Секс и контрацепция в России: от язычества до начала 20 века

Секс и контрацепция в России: от язычества

до начала 20 века

Татьяна Евлампиева,фонд «ФОКУС-МЕДИА»

Page 2: Секс и контрацепция в России: от язычества до начала 20 века

Секс у древних славянДревнерусское язычество не

отличалось ни целомудрием, ни вольностью нравов.

Мать сыра земля оплодотворялась небесным дождем, женственная березка страстно сплеталась с могучим дубом.

Лада – женское божество плодородия и брака.

Page 3: Секс и контрацепция в России: от язычества до начала 20 века

Секс у древних славянСуществовали

многочисленные праздники-оргии, когда мужчины и женщины вместе купались голыми, прыгали через костер и т.д.

Существовали сексуальные обычаи, связанные с аграрными обрядами – например, сеяли голышом или без штанов.

Page 4: Секс и контрацепция в России: от язычества до начала 20 века

Сексуальные нормы православия

С 4 по 6 века происходила христианизация Руси, которая полностью изменила сексуальное поведение русичей, принеся с собой не только ограничения, но и негативное отношение к сексу как таковому.

Page 5: Секс и контрацепция в России: от язычества до начала 20 века

Сексуальные нормы православияПравославный культ

Богородицы – это культ матери, в котором не может быть ничего эротического.

Целомудрие, сохранение девственности и отказ от половых отношениях даже в браке почитались «святым делом».

Page 6: Секс и контрацепция в России: от язычества до начала 20 века

Сексуальные нормы православияНепорочное зачатие

приписывалось некоторым православным святым – например, Дмитрию Донскому и его жене Авдотье.

Все физиологические проявления сексуальности считались нечистыми и греховными.

Воздержание в выходные и посты было обязательным.

Page 7: Секс и контрацепция в России: от язычества до начала 20 века

Сексуальные нормы православияПоловая жизнь оскверняла

человека и подлежала смытию.

Строго регламентировались сексуальные позиции.

Существовал исповедальный чин, по которому кающегося строго спрашивали по списку вопросов, не совершал ли он тот или иной сексуальный грех.

Page 8: Секс и контрацепция в России: от язычества до начала 20 века

Сексуальные нормы православияЛюбая контрацепция,

аборт и детоубийство не различались и одинаково считались «душегубством», ассоциировались с колдовством.

Сурово осуждалось сексуальное насилие.

Page 9: Секс и контрацепция в России: от язычества до начала 20 века

Вступление в брак

• В 16-17 веках на Руси женились рано – 12-13 лет. • Петр I – запретил дворянам жениться до 20 лет,

девушкам – выходить замуж до 17 лет• Екатерина II – все сословия – мужчинам нельзя

венчаться раньше 15 лет, женщинам – раньше 13 лет

• С середины 19 века – невесты лишь с 16 лет, женихи – с 18 лет

• Ныне – 24 года девушки, 27 лет – юноши

Page 10: Секс и контрацепция в России: от язычества до начала 20 века

Вступление в брак

• Браки заключались по воле родителей. • В скрытой форме ранние браки

существовали и в начале 20 века – сватали в 12, женили в 14, но до 18 лет «молодые» жили отдельно в домах родителей

• Особая склонность с ранним бракам была в старообрядческой среде – свыше 20% девушек были выданы замуж до наступления менструации (опрос 1880х гг)

Page 11: Секс и контрацепция в России: от язычества до начала 20 века

Вступление в бракДо брака молодой парень не

воспринимался никем всерьез, не принимал решений, был в подчинении родителей.

Холостяков и старых дев не любили и не уважали.

Опрос 1897 г. – к 40-49 годам только 3% мужчин и 4% женщин никогда не состояли в браке.

Page 12: Секс и контрацепция в России: от язычества до начала 20 века

Отношение к девственности

Главный довод в пользу ранних браков – сохранение невинности. Слово «невеста» буквально обозначает «неведомая, неизвестная». За сохранение девственности отвечали родители.

Page 13: Секс и контрацепция в России: от язычества до начала 20 века

Добрачные связи

• В деревне существовали традиции совместных гуляний, праздников для молодежи, которые продолжались всю ночь, существовала традиция подночевывания, и родители смотрели на это сквозь пальцы.

• Что подвергалось жесткому осуждению – внебрачная беременность .

Page 14: Секс и контрацепция в России: от язычества до начала 20 века

Добрачные связи

• У дворян девушки о сексуальной стороне брака до замужества практически ничего не знали.

• Молодые же люди получали сексуальный опыт с прислугой, проститутками, замужними женщинами. Нередко мальчиков в дома терпимости приводили их отцы, братья, старшие товарищи.

Page 15: Секс и контрацепция в России: от язычества до начала 20 века

Любовь и супружество

• Слова «ласка» и «ласкати» до конца 17 в. не имели чувственного оттенка

• Индивидуальная привязанность считалась возможной и желанной, но не существенной. Няня в пушкинском «Евгении Онегине» говорит: «в наши лета не слыхали про любовь»

• Слово «влюбленность» появилось в лексиконе дворян в 1802 году, но и тут оно распространялось скорее на характер ухаживаний, а не на отношения в браке.

Page 16: Секс и контрацепция в России: от язычества до начала 20 века

Крестьянский натурализм

• Крестьянские дети жили в тесном контакте с природой, и их не шокировало зрелище спаривающихся животных или – родителей

• Натуралистическая философия сексуальности плохо сочетается с романтической образностью, а поэтому нравы на деревне были грубыми и жестокими.

• Это ярко отражают частушки как элемент народного творчества.

Page 17: Секс и контрацепция в России: от язычества до начала 20 века

Крестьянский натурализм

• Смерть ребенка воспринималось как воля божия – довольно равнодушно.

• Функциональное отношение к «бабе», которая нужна для работы и рождения и воспитания детей проявлялась в ритме сексуальной активности – самая высокая рождаемость в январе и октябре (зачатие в Рождество или после Великого поста весной)

Page 18: Секс и контрацепция в России: от язычества до начала 20 века

Поиск языка

• Чтобы сексуальность стала эстетически и морально приемлемой, необходимо наличие соответствующего языка

• 17 век – французские романы проникают в дворянские поместья, и вплоть до 20 века их читают юноши и девушки

• Большой вклад в фривольную поэзию внесли Пушкин и Лермонтов, скабрезные произведения сочиняли и Тургенев, Некрасов, Дружинин и прочие русские классики.

Page 19: Секс и контрацепция в России: от язычества до начала 20 века

Чувственность

• Соотношение любви и чувственности – самый спорный сюжет русской сексуальной культуры

• Церковь, община, культура не одобряли любовную страсть, считая ее социально-опасной.

• Главной религиозно-нравственной ценностью была спокойная и основанная на верности «любовь к супружеству».

Page 20: Секс и контрацепция в России: от язычества до начала 20 века

Философия любви и пола

• Толчок к общественному обсуждению темы сексуальности и кризиса брака дала «Крейцерова соната» Толстого, где Толстой утверждает, что «неправильность и потому бедственность половых отношений происходит от того взгляда… что половые отношения есть предмет наслаждения, удовольствия»

Page 21: Секс и контрацепция в России: от язычества до начала 20 века

Идеальная женщина

• Русская классическая литература создала исключительно яркие и глубокие образы любви.

• Вместе с тем в литературе как нигде резко представлено подмеченное Фрейдом базовое противоречие мужской сексуальности: рассогласованность чувственности и нежности – либо «гений чистой красоты», либо «распутница».

Page 22: Секс и контрацепция в России: от язычества до начала 20 века

Переломный момент

• Дворянство всегда не особо считалось с церковными ограничениями

• Развитие городов и производства, отмена крепостного права, растущая мобильность населения привели к изменениям в традиционном построении семьи.

• К концу 19 века и началу 20 века люди стали все больше осознавать свою автономную ценность

Page 23: Секс и контрацепция в России: от язычества до начала 20 века

Половой вопрос

• До конца 19 века сексуально-эротические отношения и чувства были в основном предметом морально-религиозных дебатов

• А в конце 19 века возник «половой вопрос», появились новые контексты: сексуальность и брак, сексуальность и контроль рождаемости, сексуальность и преступность, сексуальность и воспитание детей, сексуальность и бедность, сексуальность и общественное здоровье и т.д.

Page 24: Секс и контрацепция в России: от язычества до начала 20 века

Половой вопрос

• Представители разных профессий не только по-разному формулируют эти вопросы, но и дают разные решения.

• Проститутка – «развратная женщина» или жертва социальной несправедливости – это совершенно разные понятия, за которыми стоят разные идеологии и варианты социальной политики

Page 25: Секс и контрацепция в России: от язычества до начала 20 века

Искусство

Page 26: Секс и контрацепция в России: от язычества до начала 20 века

Искусство

Page 27: Секс и контрацепция в России: от язычества до начала 20 века

Искусство

Page 28: Секс и контрацепция в России: от язычества до начала 20 века

Искусство

Page 29: Секс и контрацепция в России: от язычества до начала 20 века

Контрацепция

• Основные способы прерывания беременности в 19 веке – механические

• Хотя церковь осуждала аборты, их число росло ( в 10 раз в Петербурге с 1897 по 1912 годы)

• Презервативы с конца 19 века получают все более широкое распространение

Page 30: Секс и контрацепция в России: от язычества до начала 20 века

Контрацепция

• Журнал «Врач» от 1893 г.: «Презервативы, как и прерванное половое сношение, настолько вредны для здоровья, что лучше уж совсем отказаться от полового сношения, чем умножать горе болезнями»

Page 31: Секс и контрацепция в России: от язычества до начала 20 века

Контрацепция

1913 год: после долгой полемики 12 съезд Пироговского общества принял либеральную точку зрения, рекомендовав правительству декриминализовать аборты, делаемые врачами.

Тогда же было заявлено о необходимости поиска мер, предохраняющих от беременности, во имя «вытеснения большего зла».

Page 32: Секс и контрацепция в России: от язычества до начала 20 века

Мастурбация

В конце 19 и начале 20 века было широко распространено мнение, что мастурбация приводит к психическим расстройствам и всевозможным последствиям.

Первые опросы, проведенные в 1904 г. среди студентов показали, что 60% опрошенных занимались мастурбацией, при этом пытаются покончить с этой вредной привычкой, но не всем это удается.

Page 33: Секс и контрацепция в России: от язычества до начала 20 века

Мастурбация

Из последствий онанизма чаще всего студенты называли «упадок энергии» (22%), а один студент даже назвал онанизм «причиной вырождения, гораздо более значимой, чем сифилис»

Page 34: Секс и контрацепция в России: от язычества до начала 20 века

Проституция

Проституция всегда была распространена на Руси. Еще Екатерина II поняла, что с этим явлением бесполезно бороться, а потому поставила проституцию под надзор полиции и открыла венерологическую больницу для женщин.

По уголовному законодательству 1845 г. проституция наказывалась только если действие происходило в общественном месте.

Page 35: Секс и контрацепция в России: от язычества до начала 20 века

Проституция

В 1843 году в ряде больших российских городов , включая Санкт-Петербург, были открыты дома терпимости.

Приказ от 1897 г. начальника Александровского юнкерского училища описывает процесс посещения юнкерами дома терпимости Морозовой.

Распространение проституции влекло распространение венерических заболеваний.

Page 36: Секс и контрацепция в России: от язычества до начала 20 века

Существование проституции в России: причины, которые обсуждались в обществе

• Губительное влияние Европы• Богатые вовлекаются в проституцию от

ленности, бедные – от невежества и грубости

• Влияние евреев• Бедность женщин • Неправильное воспитание мальчиков • Доступный алкоголь

Page 37: Секс и контрацепция в России: от язычества до начала 20 века

Проституция вызывала чувство вины у общества. Классический пример – образ Сонечки Мармеладовой из романа «Преступление и наказание» Достоевского.

Page 38: Секс и контрацепция в России: от язычества до начала 20 века

Половое воспитание

• В 1900 году стали уделять внимание проблеме сексуального воспитания в армии.

• 1908 г. – 1 съезд офицеров-воспитателей кадетских корпусов обсуждал необходимость:

• Просвещение в половых вопросах (с 10 лет)• Формирование половой совести• Формирование воли (к воздержанию)

Page 39: Секс и контрацепция в России: от язычества до начала 20 века

3 возможные стратегии государствав области сексуального поведения

1. Государство вводит четкие нормы индивидуального поведения, обеспечивая их соблюдение репрессивными административно-правовыми мерами

2. Общество самостоятельно контролирует и сдерживает социально нежелательные аспекты сексуального поведения с помощью профессионального опыта и знаний

3. Индивиды само могут и должны контролировать свое поведение, главное – личный выбор

Page 40: Секс и контрацепция в России: от язычества до начала 20 века

Желаю вам здоровья! И не забывайте разговаривать на темы пола и половых отношений со своими детьми!