24
«НЕЛЮДИ» СРЕДИ НАС: ВОЙНА И ДЕГУМАНИЗАЦИЯ «ДРУГОГО» 23 АВГУСТА 2014, ПРЕСС-ЦЕНТР «ПАРИТЕТ», ОДЕССА А.СЛАВИНСКАЯ, И.БРУНОВА-КАЛИСЕЦКАЯ

Семинар "Нелюди среди нас: война и дегуманизация "другого"

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Семинар "Нелюди среди нас: война и дегуманизация "другого", 23 августа 2014 г., Одесса

Citation preview

Page 1: Семинар "Нелюди среди нас: война и дегуманизация "другого"

«НЕЛЮДИ» СРЕДИ НАС: ВОЙНА И ДЕГУМАНИЗАЦИЯ «ДРУГОГО»

23 АВГУСТА 2014, ПРЕСС-ЦЕНТР «ПАРИТЕТ», ОДЕССА

А.СЛАВИНСКАЯ, И.БРУНОВА-КАЛИСЕЦКАЯ

Page 2: Семинар "Нелюди среди нас: война и дегуманизация "другого"

ДЕГУМАНИЗАЦИЯ: ОПРЕДЕЛЕНИЕ

Психосоциальный процесс, который по своему характеру освобождает человека от следования неким нормативным морально-этическим законам и тем самым, позволяет отдельным людям или целым группам принимать участия в действиях, которые сознательно направлены на причинения вреда другим людям (Savage, 2013).

Page 3: Семинар "Нелюди среди нас: война и дегуманизация "другого"

ДЕГУМАНИЗАЦИЯ: ОПРЕДЕЛЕНИЕ

Для осуществления актов группового насилия нужен процесс, который позволит вынести обвиняемую группу за пределы морального табу.

Цитата генерала немецких оккупационных войск, уничтожавших племена Нама и Хереро в Юго-Западной Африке в 1904-1905: «Мы не можем быть человечными в войне против нелюдей».

«Мы не воспринимали их как людей, когда топили Тутси в болотах. Я имею ввиду людей как нас – имеющих похожие мысли и чувства»

Page 4: Семинар "Нелюди среди нас: война и дегуманизация "другого"

ДЕГУМАНИЗАЦИЯ: ОПРЕДЕЛЕНИЕ

Ламмерс и Штапель определяют дегуманизацию, как функциональную: механизм, который модифицирует общественные и индивидуальные границы допустимости того или иного акта насилия. Другими словами, это процесс, который позволяет обойти социальные нормы и санкции, а также психологическое противостояние насилию для того, чтобы совершить конкретные действия и чувствовать позитивно (комфортно) по факту их совершения.

Page 5: Семинар "Нелюди среди нас: война и дегуманизация "другого"

ДЕГУМАНИЗАЦИЯ: ОПРЕДЕЛЕНИЕ

Кельманн (1976), описывая моральные составляющие дегуманизации в контексте массового насилия, говорит о двух процессах: 1) дегуманизация подразумевает отрицание “идентичности” (восприятие человека, как “индивидуальность, независимую и отличную от других людей  личность, способную принимать решения” 2) отрицание “сообщности” (восприятие другого как “часть взаимозависимых индивидуумов, которые заботятся друг о друге”). Кельман утверждает, когда отрицается “идентичность” и “сообщность” как элементы человечности люди деперсонализируются, теряют способность  вызывать эмпатию и могут восприниматься как средства на пути к достижению цели.  

Page 6: Семинар "Нелюди среди нас: война и дегуманизация "другого"

ДЕГУМАНИЗАЦИЯ: МОДЕЛЬ ХАСЛАМА

Уникально Человеческое: По результатам различных исследований к УЧ относят следующие характеристики: наличие воображения, креативности, культуры, осознанности, самоконтроля, трудолюбия и т.д.

Исследования показали, что  те характеристики, которые были оценены как  УЧ воспринимались как появляющиеся позднее в развитии,  являющиеся больше результатом внутриличностных процессов, а не реакцией на окружающую среду, приватные (визуально не видны наблюдателям со стороны) и др. По большей части это приобретенные характеристики , которые развиваются , благодаря социализации и культурному воспитанию.

Человеческая Натура: Характеристики ЧН нормативны и типичны человекоподобным. Они превалируют среди человеческой  популяции и являются универсальными в разных культурах, это врожденные биологические характеристики, которые имеют более глубокие корни, проявляются на ранней стадии развития.

Page 7: Семинар "Нелюди среди нас: война и дегуманизация "другого"

ДЕГУМАНИЗАЦИЯ: КОНТЕКСТ

Существующие стереотипы и предубеждения, стигматизация определенных групп в обществе играют важную роль в подготовке площадки принятия дегуманизирующего дискурса.

Так, негативные стереотипы и предубеждения могут существовать долгое время, но в определенный исторический момент их использование имеет серьезные последствия. В такие моменты правильно составленный рассказ делает приемлемым и возможным то, что раньше казалось невозможным помыслить, а обычная до этого пустая риторика вдруг становится инструкцией к действиям.

Page 8: Семинар "Нелюди среди нас: война и дегуманизация "другого"

ФУНКЦИИ ДЕГУМАНИЗАЦИИ

Мотивация – «Почему мы должны это сделать?»

Легитимизация – «Почему это приемлемо?»

Page 9: Семинар "Нелюди среди нас: война и дегуманизация "другого"

ДЕГУМАНИЗАЦИЯ

Комментируя убийство поселенцев австралийскими туземцами, корреспондент «Moreton Bay Courier» писал: «когда мы получили такое жуткое подтверждение невозможности мира, мы должны отнестись к ним так, как они этого заслуживают; если укрощение их – бесполезно, тогда уничтожьте их, как если вы бы уничтожили любого другого дикого зверя. Они не имеют права называться людьми».

Турецкий доктор: «Даже если я – доктор, я не могу игнорировать мою нацию…Армяне-предатели нашли себе логово в душе нашей Родины. Они были опасными микробами. Разве это не обязанность доктора уничтожать микробов?»

Page 10: Семинар "Нелюди среди нас: война и дегуманизация "другого"

ДЕГУМАНИЗАЦИЯ: ЯРЛЫКИ

Дегуманизация проявляется в дискурсе: использующем недочеловеческие эпитеты такие как “нецивилизованные дикари”,

“примитивные” навешивающим биологически, зоологические и медицинские ярлыки “обезьяны”, “змеи”,

“черви”, “опухоль”, “микробы” демонизирующем с помощью таких ярлыков как “демоны”, “монстры”, “дьявольское

отродье” использующем механистические термины, лишающие людей эмоции и способности

испытывать человеческие переживания.

Синонимичные дегуманизации процессы так же упоминают использование в дискурсе: 1) категоризацию групп в категории, нарушающие основополагающие социальные нормы - убийцы, террористы, психопаты и др. 2)  политические ярлыки - “нацисты”, “фашисты”, “империалисты”, “капиталисты” и т.д. 

Page 11: Семинар "Нелюди среди нас: война и дегуманизация "другого"

ДЕГУМАНИЗАЦИЯ: ЯРЛЫКИ

Зарисовка из популярной и очень влиятельной газеты Руанды в 1993 году: “Мы начинали, говоря, что тараканы не могут дать рождение бабочкам. И это правда. Таракан может родить только таракана… История Руанды доказывает со всей очевидностью, Тутси всегда остается таким же, он никогда не меняется”.

Page 12: Семинар "Нелюди среди нас: война и дегуманизация "другого"

ДЕГУМАНИЗАЦИЯ:ДИСКУРС

Дегуманизация играет важную роль в идеологии конфликта. Она создает систему объяснения, определений и оправданий, передающихся в дискурсе и риторике о межгрупповых отношениях. Конфликт, включающий акты насилия, сопровождается ощущением угрозы, стрессом, неопределенностью, страхом и повышенной уязвимостью (Lieberman, 1964). Такой социальный контекст обостряет необходимость в некой психологической системе, которая позволяет быстро определить, объяснить, понять, предугадать и убедить. На эту потребность отвечают ярлыки. Бинарный подход позволяет быстро, просто, экономно, недвусмысленно понять ситуацию. Ярлыки дают нам четко понять, какую группу винить за насилие и конфликт.

Page 13: Семинар "Нелюди среди нас: война и дегуманизация "другого"

ДЕГУМАНИЗАЦИЯ:ДИСКУРС

Кроме того, ярлыки дают объяснение насилию со стороны врага, актов особой жестокости и аморального поведения. Такой дискурс объясняет, почему примирение с врагом невозможно.

Использование ярлыков становится своего рода политическим актом, которым члены группы выражают свою принадлежность группе, верность ее нормам и ценностям (как это от них и ожидается группой).

Page 14: Семинар "Нелюди среди нас: война и дегуманизация "другого"

ДЕГУМАНИЗАЦИЯ: СИТУАЦИЯ В УКРАИНЕ

Вата - она такая вата, да...агрессивная. Сегодня просто вал сообщений от ватников в личку. С угрозами, проклятиями, разбрызгиванием желчи, мочи и говна...

Но когда прочитаешь твои умозаключения, понимаешь что ты тупой, ограниченный бандерлог.

Page 15: Семинар "Нелюди среди нас: война и дегуманизация "другого"

ДЕГУМАНИЗАЦИЯ: СИТУАЦИЯ В УКРАИНЕ

23 года Донбасс был упырем, который не давал стране двигаться вперед то ли в силу своей косности, то ли в силу своей алчности, то ли просто в силу умственной ограниченности.

Вы жалкие вампиры сосущие кровь из тела собственной страны. Вы паразиты!

Page 16: Семинар "Нелюди среди нас: война и дегуманизация "другого"

ДЕГУМАНИЗАЦИЯ: СИТУАЦИЯ В УКРАИНЕ

Исходя из того, что у нас войны с хуйлостаном нет, нужно стрелять по выблядкам ТОЛЬКО НА ПОРАЖЕНИЕ

Это плохо, сколько ваты понаплодится от алкашни… Даёшь всеобщую стерилизацию!!!

Page 17: Семинар "Нелюди среди нас: война и дегуманизация "другого"

ДЕГУМАНИЗАЦИЯ: СИТУАЦИЯ В УКРАИНЕ

Новороссия очищается от гнид и кровопийц

Вы что, не знаете, что каждый день через 100+ км границы, не закрытой армией, идут десятки единиц техники и сотни и тысячи мясорыл

Page 18: Семинар "Нелюди среди нас: война и дегуманизация "другого"

ДЕГУМАНИЗАЦИЯ: СИТУАЦИЯ В УКРАИНЕ

Пельмени и сухая колбаса - это из россиян, можно брать, вкусно

Что толку грустить о мясце заморском...Сало вкуснее. Особенно, если это сало освежеванного врага...

Page 19: Семинар "Нелюди среди нас: война и дегуманизация "другого"

ДЕГУМАНИЗАЦИЯ: СИТУАЦИЯ В УКРАИНЕ

Уже сейчас они режут и убивают украинцев только за то, что они носят флаг или говорят по-украински... это было еще до начала войны. Когда начнется серьезная война, счет пойдет на десятки тысяч убитых. Просто за украинское слово будут забивать до смерти. Это нелюди.»

Вы,бараны, развязали войну, губите свою и так убогую экономику, стреляете и убиваете своих детей

Page 20: Семинар "Нелюди среди нас: война и дегуманизация "другого"

ДЕГУМАНИЗАЦИЯ: СИТУАЦИЯ В УКРАИНЕ

И дело не в Конвенции об обращении с военнопленными, а, если хотите, природной доброте русского человека, которому немотивированная жестокость и желание „добить лежачего“ несвойственны в принципе.

Самое удивительное то, что черкесов вырезали для того, чтобы помочь грузинам. Теперь вырезают грузин, чтобы помочь осетинам. Русские всегда кого-то убивают.

Page 21: Семинар "Нелюди среди нас: война и дегуманизация "другого"

ДЕГУМАНИЗАЦИЯ: СИТУАЦИЯ В УКРАИНЕ

всё таки там столько людей ку-ку. сумасшедший дом

Если это зомби, то их нельзя брать в плен, их надо истреблять, потому что это бесчувственные роботы.

Нужно срочно очистить наш город от таких упырей

Трусливых и алчных животных, гонорящихся при собственных съемочных группах, но падающих навзничь от простой пощечины.

Резать бешеных собак! Тупоголовые! Народ уже разобрался, кого надо ненавидеть!

Page 22: Семинар "Нелюди среди нас: война и дегуманизация "другого"

ДЕГУМАНИЗАЦИЯ: СИТУАЦИЯ В УКРАИНЕ

Page 23: Семинар "Нелюди среди нас: война и дегуманизация "другого"

ВРЕМЯ ДЛЯ ДИСКУССИИ

Page 24: Семинар "Нелюди среди нас: война и дегуманизация "другого"

СПАСИБО ЗА ВАШЕ УЧАСТИЕ!23 АВГУСТА 2014, ПРЕСС-ЦЕНТР «ПАРИТЕТ», ОДЕССА

А.СЛАВИНСКАЯ, И.БРУНОВА-КАЛИСЕЦКАЯ