отечественная этнопсихология

История отечественной этнопсихологииИстория отечественной этнопсихологии

Этнопсихология как наука зародилась Этнопсихология как наука зародилась первоначально в России на полтора первоначально в России на полтора десятилетия раньше появления теории десятилетия раньше появления теории психологии народов М. Лацаруса, Г. психологии народов М. Лацаруса, Г. Штейнталя и В. Вундта.Штейнталя и В. Вундта.

Николай ДанилевскийНиколай Данилевский

Николай Яковлевич ДанилевскийНиколай Яковлевич Данилевский (1822-1885): русский социолог, (1822-1885): русский социолог, культуролог, публицист и культуролог, публицист и естествоиспытатель; геополитик, естествоиспытатель; геополитик, идеолог панславизма.идеолог панславизма.

Николай ДанилевскийНиколай Данилевский

Н.Я.Данилевский. Н.Я.Данилевский. Россия и ЕвропаРоссия и Европа..

Общечеловеческой цивилизации нет и Общечеловеческой цивилизации нет и быть не может.быть не может.

Существуют только различные Существуют только различные культурно-исторические типы культурно-исторические типы цивилизаций. цивилизаций.

Каждая культура уникальна и Каждая культура уникальна и неповторима, несет в себе особую неповторима, несет в себе особую миссию и представляет замкнутый мир.миссию и представляет замкнутый мир.


Теория культурно-исторических типов.Теория культурно-исторических типов. Культурно-исторический тип состоит из Культурно-исторический тип состоит из

4 основ4 основ: : - религия, религия, - культура (наука, искусство, техника), культура (наука, искусство, техника), - политика, политика, - общественно-экономический уклад. общественно-экономический уклад.


Существует ряд культурно-исторических Существует ряд культурно-исторических типов:типов:

- египетский, египетский, - китайский, китайский, - ассиро-вавилонский, ассиро-вавилонский, - еврейский, еврейский, - греческий, греческий, - римский,римский,- романо-германский,романо-германский,- славянский и др.славянский и др.


Европа враждебно настроена по Европа враждебно настроена по отношению к своему "молодому" отношению к своему "молодому" сопернику — России. сопернику — России.

В России необходимы сильная власть В России необходимы сильная власть и строгая централизация, т. к. и строгая централизация, т. к. "существеннейшая" цель государства "существеннейшая" цель государства состоит в охране "жизни, чести и состоит в охране "жизни, чести и свободы народной" .свободы народной" .

Николай НадеждинНиколай Надеждин

Николай Иванович НадеждинНиколай Иванович Надеждин (1804- (1804-1856): русский учёный, критик, 1856): русский учёный, критик, профессор словесных наук Московского профессор словесных наук Московского Университета, философ, журналист, Университета, философ, журналист, этнограф.этнограф.

Николай НадеждинНиколай Надеждин

Николай Надеждин. Николай Надеждин. Опыт исторической Опыт исторической географии русского мира.географии русского мира.

«Тропическое солнце, опалив кожу «Тропическое солнце, опалив кожу арабаараба, , вместе с тем раскалило кровь в его жилах, вместе с тем раскалило кровь в его жилах, воспламенило огненную фантазию, воспламенило огненную фантазию, вскипятило восторженные страсти. вскипятило восторженные страсти.

Напротив, полярный холод, выморозив до Напротив, полярный холод, выморозив до белизны волосы белизны волосы лапландцалапландца, застудил в нем , застудил в нем и кровь, оледенил ум и сердце. и кровь, оледенил ум и сердце.

ГорцыГорцы, гнездящиеся на высотах, всегда , гнездящиеся на высотах, всегда гордее и неукротимее мирных жителей гордее и неукротимее мирных жителей долин. долин.

Николай Надеждин. Николай Надеждин. Опыт исторической Опыт исторической географии русского мирагеографии русского мира

Народ морскойНарод морской предприимчивее и предприимчивее и отважнее отважнее народа средиземногонарода средиземного. .

Чем роскошнее природа, тем племя Чем роскошнее природа, тем племя ленивее, сладострастнее, ленивее, сладострастнее, чувствительнее; чувствительнее;

напротив, там, где должно отстаивать, напротив, там, где должно отстаивать, оспаривать, завоевывать средства оспаривать, завоевывать средства существования, он бодр, трудолюбив, существования, он бодр, трудолюбив, изобретателен»изобретателен»

Николай Надеждин. Николай Надеждин. Об этнографическом Об этнографическом

изучении народности русской.изучении народности русской.

Выделил 2 направления научных Выделил 2 направления научных знаний, значимых для государства:знаний, значимых для государства:

1)1) «этнография физическая»«этнография физическая»

2)2) «этнография психическая» (т.е. «этнография психическая» (т.е. этнопсихологическая) этнопсихологическая)

В середине 40-х годов В середине 40-х годов XIXXIX в. в Русском в. в Русском Географическом обществе Н.Д. Надеждин и Географическом обществе Н.Д. Надеждин и В.К. Бэр создали этнографическое В.К. Бэр создали этнографическое отделение, разработали программу изучения отделение, разработали программу изучения этнографического (этнопсихологического) этнографического (этнопсихологического) своеобразия населения России:своеобразия населения России:

изучать изучать 1) быт вещественный; 2) быт 1) быт вещественный; 2) быт житейский; 3) быт нравственный и 4) язык.житейский; 3) быт нравственный и 4) язык.

Результаты исследования Результаты исследования многочисленных народов России:многочисленных народов России:

1851 г. — 700 рукописей, 1851 г. — 700 рукописей, 1852 г. — 1290 рукописей1852 г. — 1290 рукописей

Отрицательные качества Отрицательные качества русского человекарусского человека

нелогичность, нелогичность, несистематичность, несистематичность, утопичность мышления; утопичность мышления; импульсивность,импульсивность, неумение постоянно и организованно неумение постоянно и организованно

трудиться и др.трудиться и др.

Положительные качества Положительные качества русского человекарусского человека

доброта, доброта, сердечность, сердечность, открытость русских людей, открытость русских людей, бессеребничество, предпочтение бессеребничество, предпочтение

духовных благ земным, материальнымдуховных благ земным, материальным

Большой вклад в изучение психологии Большой вклад в изучение психологии русского человека внесли:русского человека внесли:

В. С. Соловьев, В. С. Соловьев, Н. А. Бердяев, Н. А. Бердяев, В. О. Ключевский.В. О. Ключевский.

Владимир СоловьевВладимир Соловьев

Владимир Сергеевич СоловьевВладимир Сергеевич Соловьев (1853 (1853 — 1900): русский религиозный — 1900): русский религиозный мыслитель, мистик, поэт, публицист, мыслитель, мистик, поэт, публицист, литературный критик; почётный литературный критик; почётный академик Императорской Академии академик Императорской Академии наук по разряду изящной словесности наук по разряду изящной словесности (1900).(1900).

Владимир СоловьевВладимир Соловьев

«Смысл любви»«Смысл любви» «Оправдание добра»«Оправдание добра» «Россия и вселенская церковь»«Россия и вселенская церковь»

В.С.Соловьев. В.С.Соловьев. Россия и Вселенская Россия и Вселенская церковь.церковь.

Тезис 1. Идеалы и ценностные Тезис 1. Идеалы и ценностные ориентации русских кардинально ориентации русских кардинально отличны от мотивации представителей отличны от мотивации представителей других этнических общностей.других этнических общностей.


Тезис 2. Идеал русского народа Тезис 2. Идеал русского народа не есть «могущество», властьне есть «могущество», власть

(характерные для многих наций), (характерные для многих наций), не есть богатство, материальное не есть богатство, материальное

процветаниепроцветание (характерные для (характерные для англичан), англичан),

не есть красота и «шумная слава»,не есть красота и «шумная слава», (характерные для французов).(характерные для французов).


Не столь важноНе столь важно для русских оставаться для русских оставаться самобытным народом, верным традициям самобытным народом, верным традициям глубокой старины. Эта черта, присущая глубокой старины. Эта черта, присущая англичанам, в России, есть только у англичанам, в России, есть только у староверов. староверов.

И даже идеал честности и порядочности, И даже идеал честности и порядочности, поддерживаемый, например немцами, поддерживаемый, например немцами, не не есть та ценностьесть та ценность, которой реально дорожит , которой реально дорожит Русский народ. Русский народ.

Тезис 3. Русским присущ Тезис 3. Русским присущ нравственно-нравственно-религиозный идеалрелигиозный идеал, характерен не , характерен не только для России, так как подобные только для России, так как подобные ценности лежат в основе ценности лежат в основе мировоззрения, например индийцев.мировоззрения, например индийцев.

Николай БердяевНиколай Бердяев

Николай Александрович БердяевНиколай Александрович Бердяев (1874—1948): русский историк, (1874—1948): русский историк, христианский и политический философ.христианский и политический философ.

Ключевые произведенияКлючевые произведения: «Судьба : «Судьба России», «Русская идея», «Духовные России», «Русская идея», «Духовные основы русской революции», основы русской революции», «Миросозерцание Достоевского»«Миросозерцание Достоевского»

Николай БердяевНиколай Бердяев

Николай Бердяев. Николай Бердяев. Душа России.Душа России.

Тезис 1. С одной стороны, русский Тезис 1. С одной стороны, русский народ самый аполитичный, народ самый аполитичный, «безгосударственный» народ в мире, «безгосударственный» народ в мире, но в то же время в России до 1917 г. но в то же время в России до 1917 г. была создана одна из самых мощных была создана одна из самых мощных государственных бюрократических государственных бюрократических машин, угнетавшая присущую народу машин, угнетавшая присущую народу свободу духа и подавлявшая личность.свободу духа и подавлявшая личность.


Тезис 2: Особенное отношение русских Тезис 2: Особенное отношение русских к другим народам: русская душа к другим народам: русская душа внутренне интернациональна, даже внутренне интернациональна, даже «сверхнациональна», уважительна и «сверхнациональна», уважительна и терпима к другим нациям и терпима к другим нациям и народностям. народностям.

Россия – самая «нешовинистическая Россия – самая «нешовинистическая страна в мире», миссия которой страна в мире», миссия которой -освобождать других.-освобождать других.


Тезис 3. Важнейшая и отличительная Тезис 3. Важнейшая и отличительная черта русской души - «бытовая черта русской души - «бытовая свобода», отсутствие мещанства, свобода», отсутствие мещанства, погони за прибылью и страсти к наживе. погони за прибылью и страсти к наживе.

В русской культуре доминирует В русской культуре доминирует тип тип странникастранника, искателя Божьей правды, , искателя Божьей правды, смысла жизни, не связанного земными смысла жизни, не связанного земными делами и заботами, делами и заботами,

Василий Ключевский Василий Ключевский

Василий Осипович КлючевскийВасилий Осипович Ключевский (1841 —1911): (1841 —1911): известный русский известный русский историк, ординарный профессор историк, ординарный профессор Московского университета; Московского университета; председатель Императорского председатель Императорского Общества истории и древностей Общества истории и древностей российских при Московском российских при Московском университете.университете.

Василий КлючевскийВасилий Ключевский

Василий Ключевский. Василий Ключевский. Исторические Исторические портреты.портреты.

Психологию русского человека определяют Психологию русского человека определяют природные, социальные и экономические природные, социальные и экономические условия его развития.условия его развития.

Национальный русский характер Национальный русский характер противоречив: противоречив:

- чувство риска, склонность пытать счастье, чувство риска, склонность пытать счастье, надеяться на удачу надеяться на удачу // // осмотрительность и осмотрительность и расчетливость, расчетливость,

- умение положиться на свои собственные умение положиться на свои собственные силысилы // // уклончивость и неровность уклончивость и неровность поведения поведения

Александр ПотебняАлександр Потебня

Александр Афанасьевич ПотебняАлександр Афанасьевич Потебня (1835 —1891) — филолог-славист, (1835 —1891) — филолог-славист, разрабатывавший вопросы теории разрабатывавший вопросы теории языкознания и национального языкознания и национального фольклорафольклора

Ключевые произведенияКлючевые произведения: «Мысль и : «Мысль и язык», «Язык народов»язык», «Язык народов», , «О «О национализме»национализме»

Александр ПотебняАлександр Потебня

Александр Потебня. Александр Потебня. Мысль и языкМысль и язык

Функция языка — не обозначать уже Функция языка — не обозначать уже готовую мысль, а творить ее. готовую мысль, а творить ее.

Представители разных народов Представители разных народов посредством национальных языков посредством национальных языков формируют мысль своим, отличным от формируют мысль своим, отличным от других способом.других способом.

Александр Потебня. Александр Потебня. Мысль и языкМысль и язык

а) утрата народом своего языка а) утрата народом своего языка равносильна его денационализации; равносильна его денационализации;

б) представители разных б) представители разных национальностей не всегда могут национальностей не всегда могут наладить адекватное наладить адекватное взаимопонимание, так как существуют взаимопонимание, так как существуют специфичные особенности и специфичные особенности и механизмы межэтнического общения.механизмы межэтнического общения.

в) культура и образование развивают и в) культура и образование развивают и закрепляют этноспецифические закрепляют этноспецифические характеристики представителей тех или характеристики представителей тех или иных народов, а не нивелируют их; иных народов, а не нивелируют их;

г) этническая психология должна г) этническая психология должна показать возможность выявления показать возможность выявления национальных особенностей и строения национальных особенностей и строения языков как следствие общих законов языков как следствие общих законов народной жизни народной жизни

Лев ГумилевЛев Гумилев

Лев Николаевич ГумилёвЛев Николаевич Гумилёв (1912 — (1912 —1992) — советский и российский 1992) — советский и российский историк-этнолог, востоковед, доктор историк-этнолог, востоковед, доктор исторических и географических наук, исторических и географических наук, переводчик с персидского языка. переводчик с персидского языка. Основоположник пассионарной теории Основоположник пассионарной теории этногенеза.этногенеза.

Лев ГумилевЛев Гумилев

Лев Гумилёв с родителями — Н. С. Лев Гумилёв с родителями — Н. С. Гумилёвым и А. А. Ахматовой.Гумилёвым и А. А. Ахматовой.

Гумилёв Л. Н. Этногенез и биосфера Гумилёв Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. СПб.: Кристалл, 2001.Земли. СПб.: Кристалл, 2001.

Гумилёв Л. Н. От Руси до России. М.: Гумилёв Л. Н. От Руси до России. М.: Айрис-пресс, 2008.Айрис-пресс, 2008.

Пассионарная энергия и этнос в Пассионарная энергия и этнос в развитой цивилизации: Материалы развитой цивилизации: Материалы Всерос. междисциплин. науч.-практ. Всерос. междисциплин. науч.-практ. конф. М.2008. конф. М.2008.

Теория Л.Н.ГумилеваТеория Л.Н.Гумилева

Рассматривает этнос как Рассматривает этнос как явление явление географическоегеографическое, природное, а не социальное., природное, а не социальное.

Этнос – «это тот или иной коллектив людей Этнос – «это тот или иной коллектив людей (динамическая система), (динамическая система), противопоставляющий себя всем прочим противопоставляющий себя всем прочим аналогичным коллективам («мы» и «не мы»), аналогичным коллективам («мы» и «не мы»), имеющий свою особую внутреннюю структуру имеющий свою особую внутреннюю структуру и и оригинальный стереотип поведенияоригинальный стереотип поведения».».

Теория Л.Н.ГумилеваТеория Л.Н.Гумилева

Основные признаками этноса – Основные признаками этноса – психологические характеристикипсихологические характеристики: : самосознаниесамосознание (или идентичность) и (или идентичность) и стереотип поведениястереотип поведения, понимаемый им , понимаемый им как нормы отношений между группой и как нормы отношений между группой и индивидом и между индивидами.индивидом и между индивидами.

Гумилев Л. Н. Этносфера: История людей и история Гумилев Л. Н. Этносфера: История людей и история природы. М. 1993. С. 39-56, 285-298.природы. М. 1993. С. 39-56, 285-298.

Этнические системыЭтнические системы

СуперэтносСуперэтнос - самая крупная этническая система. самая крупная этническая система. - состоит из этносов. состоит из этносов. - общий для всего суперэтноса стереотип общий для всего суперэтноса стереотип

поведения определяется поведения определяется мировосприятием мировосприятием его членов и определяет их отношение к его членов и определяет их отношение к фундаментальным вопросам жизни. фундаментальным вопросам жизни.

- Примеры:Примеры: российский, европейский, римский, российский, европейский, римский, мусульманский суперэтносымусульманский суперэтносы..

ЭтносЭтнос- этническая система более низкого порядка, этническая система более низкого порядка,

обычно в обиходе называемая народом. обычно в обиходе называемая народом. - члены этноса объединены члены этноса объединены общим общим

стереотипом поведениястереотипом поведения, связанным , связанным ландшафтом (местомландшафтом (местом развитием этноса), развитием этноса), включающим религию, язык, политическое и включающим религию, язык, политическое и экономическое устройство. экономическое устройство.

- этот стереотип поведения обычно этот стереотип поведения обычно называется называется национальным характером.национальным характером.

Субэтнос, конвиксия и консорцияСубэтнос, конвиксия и консорция части этноса, обычно жёстко части этноса, обычно жёстко

привязанные к определённому привязанные к определённому ландшафту и связанные общим бытом ландшафту и связанные общим бытом или судьбой. или судьбой.

ПримерыПримеры: : поморы, старообрядцы, поморы, старообрядцы, казаки.казаки.

Education

отечественная этнопсихология