20

1099

مما الشيك فيه أن رسيم املصاحيف املتداولة بيننا هو عيني ما كتب بني ء

اييدي اخلليفة اثلالث ذي انلورين عثمان ريض اهلل عنه، بمحرض من أجل

الصحابية رضوان اهلل عليهيم أمجعني، وبعث بهيذه املصاحف إىل األمصار الرئيسية يف عهيده، وقد نقل علماء الرسيم اذلين نظيروا يف هذه املصاحف، اللكمات اليت جرى فيها اخللف ودونوها يف كتبهم، وقد احنرص هذا اخللف يف ستة أبواب، تناوتلها كتب الرسم بالرشح واتلفصيل، وجرى عليها العمل يف املصاحف املطبوعة، واليت يقرأ بها يف العالم اإلسليم ايلوم، ويه مصحف املشارقة ومصحف املغاربة ومصحف النستعليق )ابلاكستاين(، وقد رأيت أن أتنياول قضية مهمة من قضايا الرسيم، اليت جيرى فيها اخللف بني هذه املصاحيف، ويه األلفيات اليت اختلفيت فيها هذه املصاحيف بني احلذف واإلثبات، تبعا ملا اعتمد عليه نسياخ لك مصحف من علماء الرسيم الكبار، وىلع رأسهم أبو عمرو ادلاين )ت: 444ھ( وتلميذه أبو داود سليمان بن جناح، بني فيه حقيقة هذا اخللف، معتمدا يف ذلك

فكتبيت هذا ابلحث املوجز، أل

هات كتب الرسيم القديمة واحلديثة، مع توثييق ما ذكرته بالرجوع إىل ماىلع أ

املصاحيف املطبوعية الييت أرشت إيلها، راجييا من اهلل تعياىل أن ينفع بهذا العمل، وأن جيعله خالصا لوجهه الكريم.

1101

مقدمةل الكتاب، وأشيهد أن ال هلإ إال اهلل وحده ال رشيك هل رب احلميد هلل ميزاألرباب، وأشيهد أن سيدنا حممدا رسول اهلل اهلادي إىل طريق احلق والصواب، صىل اهلل عليه وىلع آهل واألصحاب، ومن سيار ىلع دربهم واسين بسينتهم إىل

يوم احلساب، وبعد: فلما اكنت مسيائل الرسم العثماين حمصورة يف سيتة أبواب، معظمها متفق ة مقولة راجت علييه بني املصاحف املطبوعة عدا باب احلذف، وأيضا فإن ثماعند بعض انلاس: أن مصحف النسيتعليق))( )ابلاكسيتاين( ليس ىلع رسيمه ديلل، وفيه أخطاء، فأحببت أن أخص هذا املوضوع ببحث سميته بي »األلفات املختليف فيهيا بني احليذف واإلثبات يف املصاحيف املطبوعة«، بيه يتضح أن اخليلف هني ويسير)2(، ولك ىلع حق وصيواب. قال اإلمام أبيو عمرو ادلاين - رمحيه اهلل - مؤكيدا هذه احلقيقة، فيما رواه بسينده إىل أيب عبيد: »هذه احلروف

هو اسم نلوع من اخلطوط مجع بني نوعني من اخلط العريب مزجا، وهما النسخ والرقعة ويعرف )((باخليط الفياريس )انظر: »جملة اعليم املخطوطات وانليوادر« - العدد األول ميج 6، ص246( وكتاب: »قصة الكتابة العربية« إلبراهيم مجعة ص: 80 - وكتاب »انتشيار اخلط العريب« لعبد

الفتاح عبادة ص68 - و»جملة احلكمة« العدد اثلاين عرش، ص435.قال ابن اجلزري مبينا سهولة اخللف ويرسه: »..خمالف رصيح الرسم يف حرف مدغم أو مبدل )2(أو ثابت أو حمذوف أو حنو ذلك ال يعد خمالفا إذا ثبتت القراءة به ووردت مشهورة مستفيضة »)النيرش: )/7)، 8)(، وكثير مين العلماء قام حبرص مواضع اخليل ف بني املصاحف فإذا يه ال تزييد عن حرف أو حرفيني، إما بزيادة أو نقص يف مواضع معدودة )انظر رسيم املصحف دراسية لغوية تارخييية املبحث اخلامس من: 586 إىل )60، وانظير االختلف بني املصاحف

العثمانية بالزيادة وانلقصان للعبقري: ص24 - 26(.

1102

اليت اختلفت يف مصاحف األمصار، مثبتة بني اللوحني، ويه لكها منسوخة من فق مما نسخ بمصحف،

اإلمام اذلي كتبه عثمان ريض اهلل عنه، ثم بعث إىل لك أ

ويه لكها كلم اهلل عز وجل«))(، بذلك يتأكد نلا أن كتاب اهلل تعاىل كما حفظ ﴾ لفظا حفظ رسيما، وصدق اهلل القائيل يف حمكم آياته: ﴿﴾ ]احلجير: 9[ فقيد وصيف - ]ابلقيرة: 2[ وقيوهل: ﴿

- سبحانه - حفظه ى

ر تولسيبحانه - كلمه بأنه مكتوب والشيك فيه، وأنه ذك

بنفسيه ولم يكله إىل أحد، ومن ثما اسيتعنت بعد اهلل تعاىل بمؤلفات الرسيم واملصاحيف املطبوعة يف جمميع امللك فهد لطباعة املصحيف الرشيف ملا فيها يت مصحف من العناية وادلقة، وتوافر جهود العلماء ىلع ضبط طباعتها، وسماورش بمصاحيف املغاربية ألنيه املقيروء بيه يف بلدهيم، ومصحيف حفيص بمصاحف املشيارقة؛ ألنه املشيهور يف بلد املرشق مرص والشيام وما جاورها، ومصحف النستعليق )ابلاكسيتاين( باملصاحف اهلندية ألنه املتداول يف بلد ا اكن أكرث اخللف يف حذف األلف، اكتفيت اهلند وباكستان وما حوهلما. ولمابهيا عن بقية احلروف اخلمسية الييت وقع فيها احلذف، وقميت حبرص اللكمات اليت وقع اخللف يف ألفاتها مع ذكر مواضعها - حسيب العدد الكويف - إال إذا زادت ىلع عرشيين موضعا، فأكتيف بذكر العدد إمجاال، واعتمدت مصدر هذه اللكميات املختليف فيها كتاب املقنع أليب عميرو ادلاين وكتاب خمترص اتلبيني أليب داود؛ العتمادهما ىلع املصاحف العتيقة اليت رسمت من املصحف اإلمام، وألن هذين الكتابني هما من أوثق ما وصل إيلنا من كتب الرسم القديمة اليت

انظر )املقنع يف معرفة مرسوم مصاحف أهل األمصار( لدلاين: ص08). )((

1103

فقيد معظمها، وقد انصب عميل ىلع حرص اللكمات املختلف يف حذف ألفاتها بني املصاحف املذكورة ىلع ما بيانه علماء الرسيم، وأما ما سكتوا عن ذكره فل حاجة إىل اتلنصيص عليه ألنه ثابت ىلع األصل، وكذلك ما اتفق عليه العمل

بني املصاحف حذفا وإثباتا إال عند الرضورة.وقيد جعليت ابلحث يف مقدمية ومبحثني وخاتمة، أميا املقدمة فرشحت فيها أهمية ابلحث وسبب اختياره، وأما املبحثان فهما: املبحث األول: اللكمات اليت تندرج حتت قاعدة أو أصل، املبحث اثلاين: اللكمات اليت لم تندرج حتت قاعدة أو أصل، وأنهيت ابلحث خباتمة - نسيأل اهلل تعاىل حسينها - وفيها أهم

انلتائج اليت توصلت إيلها.واهلل أسيأل أن جيعل هذا العمل خالصا لوجهه الكريم، وأن ينفعين به يوم ال ينفع مال وال بنون إال من أىت اهلل بقلب سيليم، وصىل اهلل ىلع سييدنا حممد

وىلع آهل وصحبه وسلم.

1104

املبحث األولاللكمات اليت تندرج حتت قاعدة أو أصل

قبيل رسد اللكمات يلزم اتلعرييف باحلذف الواقيع يف املصاحف وأنواعه فأقول وباهلل اتلوفيق:

أوال: معىن احلذف لغة:هو اإلزالة واإلسيقاط، يقال: حذف اليشء أسيقطه وأزاهل، وحذف رأسيه

بالعصا رماه بها، وحذف رأسه بالسيف إذا رضبه فقطع منه قطعة))(.

ويف القاميوس: »حذفه« يذفه أسيقطه، ومن شيعره أخيذه، وبالعصا رماه بها)2(.

: هو »ما اتفق الصحابية ريض اهلل عنهم ىلع تركه من احلروف واصطالح��ا

عند كتابة املصاحف«)3(.

انظر خمتار الصحاح ومعجم اللغة العربية املعارص مادة )ح ذ ف( )((انظر القاموس املحيط ملحمد يعقوب الفروز آبادي مادة )ح ذ ف(. )2(

انظير سيمر الطابلني للضبياع: ص27 بتيرصف، وقيد أورد الضباع رمحيه اهلل علة احلذف )3(فقيال: »ألميور قد حتققت عندهيم«، كما أورد الطلمنيك يف كتابه )اليرد واالنتصار( : »اعلم أن األلفات إنما حذفن من الرسيم لكرثتهين، ألن عدد ألفات القرآن العظيم ىلع قراءة نافع ثمانيية وأربعيون ألفا وسيبعمائة فلو ثبتت هيذه األلفات لكها لصار املصحيف لكه ألفات..، والسيتثقال حرفني متشيابهني يف لكمة واحدة« )نقل عن ادلرة الصقيلة 223، 224( فيكون ﴾ احليذف للختصيار، وقد يكيون الختلف القيراءات حنو قيوهل تعاىل: ﴿

﴾ ]الفجر: 29[. ]الفاتحة: 4[، وقد يكون للقتصار حنو: ﴿

1105

ثانيا: أنواع احلذف:احلذف الواقع يف املصاحف ىلع ثلثة أقسام: )إشارة، واختصار، واقتصار())(.

1. حذف اإلشارة:

وهو ما أشير به بلعض القراءات كحذف األلف بعد امليم من قوهل ﴾ ]الفاحتة: 4[ حمذوفة األلف إشيارة لقراءة احلذف، فقراءة تعاىل: ﴿احليذف موافقية للخط حتقيقا، وقيراءة اإلثبات موافقة تقدييرا)2(، كما جتدر اإلشيارة أن ثمات حروفا حذفت ولفيظ بها اتفاقا كحذف األلف ﴾ ]الفاحتية: )[، وحروف زييدت ولم يلفظ بها بعيد املييم من لفظ ﴿﴾ ]ابلقرة: )26[ زييدت فيها األلف فرقيا بينها وبني اتفاقيا لكفيظ ﴿﴾ ﴾ ]ابلقرة: )26[، وقد يقع احلذف والزيادة يف اللكمة الواحدة كي ﴿ ﴿

]ابلقيرة: 5[)3(، وهذا انلوع - حذف اإلشيارة - تكاد املصاحف أن جتمع

عليه إال نادرا.

انظر الرسيم العثماين ضابطا من ضوابط القراءة الصحيحة: ص64، 65، ومن العلماء من )((مة املخليليت قال: »اعليم أن حذف األلف

اقسيمه إىل قسيمني مثل علمة عيرصه العل

قيد وقيع يف القيرآن ىلع نوعيني: أوهلما: اتلخفييف، واثلياين: احتمال إحيدى القراءتني، واتلخفييف، مطيرد يف لكميات، يف مجيع القيرآن، وغر مطيرد..« )مقدمة رشيفة اكشيفة

للمخلليت: ص76(. قيراءة اإلثبيات لعاصم والكسيايئ ويعقيوب وخلف العيارش، وابلاقون باحليذف )النرش يف )2(القيراءات العيرش البن اجلزري: )/ 3)2، وإرشياد املريد يف رشح الشياطبية للضباع: ص29،

وابلهجة املرضية رشح ادلرة املضية للضباع: ص8(. انظير مجيلية أرباب املراصد للجعيري: ص99، وتنبيه اخليلن إىل رشح اإلعلن للمارغين )3(

ملحق بكتاب ديلل احلران: ص439، ومقدمة اكشفة للمخلليت: ص75 بترصف.

1106

2. حذف االختصار: )أي اتلقلييل( وهيو ما ال خيتص بكلمية دون نظائرهيا ويصدق ىلع ما تكيرر مين اللكميات وما ال يتكرر حنيو: حذف ألف مجوع السيلمة يف قوهل

﴾ ]اتلحريم: 5[. ﴾ و﴿ ﴾ ]الفاحتة: 2[، و﴿ تعاىل: ﴿

3. حذف االقتصار:وهيو ما اختيص بكلمة أو لكمات دون نظائرها، كحذف األلف من قوهل

﴾ بي ]الرعد: 6)[ دون غرهما))(. ﴾ بي ]األنفال: 42[، و﴿ تعاىل: ﴿)والضابيط( يف ذليك أنى ما وقع فيه احليذف: إن اختلفت فييه القراءات فحذف إشيارة، وإن لم ختتلف فيه القيراءات، فإن وقع احلذف فيه ويف نظائره فحيذف اختصار، وإن وقع دون نظائيره فحذف اقتصار)2(، وانلواعن األخران هما املقصد يف هذا ابلحث، وبعد تلك اتلوطئة حان األخذ يف املراد، واهلل تعاىل

وحده منه العون وعليه االعتماد.

انلوع األول: مجع املذكر السالم:يف هيذا انلوع اختلفت املصاحف يف سيت عرشة لكمية ويه: )اتلوابني - واتلائبيون - والسييئحون - والصيئميني - وصامتيون - والزاهدين - وماكثني - ومتشاكسون - وبيرزون - واكظمني - وببالغيه - والغاوين - ومن اخلاطئني

- وداخرين - والعادون - وصالح املؤمنني(.

انظر رشف اللىم ىلع كشف العىم ملحمد العاقب يف رشحه ىلع حذف لكميت: امليعاد والقهار )((ص38)، 43).

انظر )ديلل احلران( للمارغين: ص44، 45، و)سمر الطابلني( للضباع: ص)3، 32، و)لطائف )2(ابليان يف رسم القرآن( ألمحد أبو زيتحار: ص5)، 6) بترصف.

1107

. ﴾ بي ]ابلقرة: 222[. 1 قوهل تعاىل: ﴿. ﴾ بي ]اتلوبة: 2))[. 2 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ بي ]اتلوبة: 2))[. 3 قوهل تعاىل: ﴿. ﴾ بي ]األحزاب: 35[. 4 قوهل تعاىل: ﴿. ﴾))( بي ]األعراف: 93)[. 5 قوهل تعاىل: ﴿. ﴾)2( بي ]يوسف: 20[. 6 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾)3( بي ]الكهف: 3[. 7 قوهل تعاىل: ﴿. ﴾)4( بي ]الزمر: 29[. 8 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾)5( بي ]اغفر: 8)[. 9 قوهل تعاىل: ﴿. ﴾ بي ]اغفر: 6)[. 10 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ بي ]اغفر: 56[. 11 قوهل تعاىل: ﴿عمل املصاحف يف اللكمات السابقة اكآليت:

قيال اآلراكيت: »حبيذف األليف بعيد الصاد املهملية...، وكتيب ىلع هامش بعيض املصاحف )((الصحيحة حذف األلف خمتلف فيه« نرث املرجان: 209/6.

قال اآلراكيت: »بإثبات همزة الوصل وحبذف األلف بعد الزاي..« نرث املرجان: 206/3. )2(قال اآلراكيت: »باثلاء املثلثة بعد الاكف مجع اسيم فاعل وحبذف األلف بعد امليم وهو املوافق )3(للضابط، وكذا هو مرسيوم يف مصحف اجلزري وكذا رسمه صاحب اخللصة، ووقع يف بعض املصاحف الصحيحة بإثبات األلف ونص ىلع اإلثبات يف هامشه، واهلل أعلم بالصواب« نرث

املرجان: 00/4).قيال اآلراكيت: »حبيذف األليف بعد الشيني املعجمة... مجع اسيم الفاعل من التشياكس ىلع )4(

اتلفاعل أي االختلف« نرث املرجان: 45/6).قال اآلراكيت: »حبذف األلف بعد الاكف وقيل فيه خلف حذفا وإثباتا..« نرث املرجان: 209/6. )5(

1108

الختيار اإلمام أيب داود أ. احلذف يف املصاحيف املرشقية واملغربية، اتبااع

سليمان بن جناح وأحد انلقلني عن اإلمام أيب عمرو ادلاين. للنقل اآلخر عن اإلمام ادلاين))(.

ب. اإلثبات يف املصاحف اهلندية، اتبااع

. ﴾)2( بي ]األعراف: 75)، واحلجر: 42، والشعراء: )9[. 12 قوهل تعاىل ﴿. ﴾ بي ]يوسف: 29[. 13 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ بي ]اغفر: 60[. 14 قوهل تعاىل: ﴿. ﴾)3( بي ]املؤمنون: 7، والشعراء: 66)، واملعارج: )3[. 15 قوهل تعاىل: ﴿

عمل املصاحف فيهما اكآليت: أليب داود.

أ. اإلثبات يف املصاحف املرشقية واملغربية، اتبااع

ألحد انلقلني عن ادلاين)4(.ب. احلذف يف املصاحف اهلندية، اتبااع

قيال ادلاين يف اجلميع املهميوز واملضعف: »فإن جاء بعد األلف هميزة أو حرف مضعف حنو: )(( ﴾ ﴾ ]األحزاب: 35[ و﴿ ﴾ ]الحج: 26[ و﴿ ﴾ ]البقرة: 78)[ و﴿ ﴿ ]الفاتحية: 7[ وشيبهه أثبت األليف يف ذلك« ثم قال بعد ذليك: »ىلع أين تتبعت مصاحف أهل املدينية وأهيل العراق العتيق القديمة فوجدت فيهيا مواضع كثرة مما بعيد األلف فيه همزة قيد حذفيت األلف منها« )انظر املقنيع: ص22، 23(، وخمترص اتلبييني أليب داود: ص642/3،

003/4)، وديلل احلران للمارغين: ص47، 48، وسمر الطابلني للضباع: ص34.قال اآلراكيت: »بإثبات همزة الوصل، قال صاحب اخللصة معزيا ملنهل العطشان أنه بإثبات األلف )2(يعيين بعد الغني املعجمية عند اجلمهور، وحبذفها عند أيب داود، أقول رسيمها اجلزري يف مصحفه

حبذف األلف وكذا يف بعض املصاحف الصحيحة وهو املوافق للضابط« نرث املرجان: 435/2.قيال اآلراكيت: »بإثبات هميزة الوصل وحبذف األلف بعد العني املهملية وهو املوافق للضابط )3(وكذا هو املرسيوم يف مصحف اجلزري، وهو مقتىض سيياق ادلاين والشياطيب والسيويط، وبه رصح صاحيب اخللصة، وقال صاحب اخلزانة أنه بأليف بعد العني عند اجلمهور، وحبذفها

عند أيب داود وعزاه ملنهل العطشان، مجع اسم فاعل أي الظاملون« نرث املرجان: 530/4، )53.املقنع لدلاين: ص22، 23 وخمترص اتلبيني أليب داود: 078/4)، وديلل احلران للمارغين: ص56، )4(

58، وسمر الطابلني للضباع: 34/4.

1109

، عمل املصاحف فيه اكآليت: ﴾ بي ]اتلحريم: 4[. 16 قوهل تعاىل: ﴿ أليب داود وأحد انلقلني

أ. احليذف يف املصاحف املرشقية واملغربية، اتبااع

عن ادلاين. للنقل اآلخر عن ادلاين))(.

ب. اإلثبات يف املصاحف اهلندية، اتبااع

انلوع اثلاين: مجع املؤنث السالم:اختلفت املصاحف يف سبع لكمات ويه: )بنات - ويابسات - وراسيات -

وروضات - واجلنات - وباسقات - والوادلات(.وينقسم إىل قسمني: ما فيه ألف واحدة، وما فيه ألفان:

األول: ما فيه ألف واحدة وهو: . ﴾ بي ]الشورى: 22[. 1 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ بي ]الشورى: 22[. 2 قوهل تعاىل: ﴿ ، ﴾ يف أربعة مواضيع ويه: بي ]النسياء: 23، واألحيزاب: 50. 3 قيوهل تعياىل: ﴿59، والزخيرف: 6)[ وميا عدا هذه املواضع من لكمية »بنات« فمتفق عليه بني

املصاحف حذفا أو إثباتا.

ىلع أحد القولني بأنه مجع مذكر سالم، فقد حذفت منه انلون لإلضافة، وحذفت واوه بإمجاع )((املصاحيف اكتفياء بالضمة قبلهيا، أو ىلع نية الوصيل، والقول اثلاين: أنه مفرد اسيم جنس، أو صفية، وهيو واحد يؤدى عن مجيع، وىلع كل القولني حمذوف األليف، قال صاحب ديلل ﴾ احليران: »أميا »صالح« فقيد وقع علما وصفية وتعدد وتنيوع حنو: ﴿﴾ ]فاطر: 0)[. ثم قال: ﴾ ]فصلت: 46[، ﴿ ]األعيراف: 73[، ﴿وقد أطلق انلاظم احلذف يف مجيع ذلك فشمل العلم والصفة، وهو احلق اذلي ال يصح العدول عنيه وبيه العمل« )ديلل احليران: ص)6(، وانظر املقنع ليدلاين: ص35، وخمترص اتلبيني أليب

داود: 5/))2)، وسمر الطابلني للضباع: ص35.

1110

جاء عمل املصاحف يف اللكمات اثللث اكتلايل: ألحيد القولني عند

أ. املصاحيف املرشقيية واملغربيية باإلثبيات، اتبيااع

الشيخني ادلاين وابن جناح. للقول اآلخر))(.

ب. املصاحف اهلندية باحلذف، اتبااع

اثلاين: ما فيه ألفان وهو:. ﴾ بي ]يوسف: 43[. 4 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ بي ]سبأ: 3)[. 5 قوهل تعاىل: ﴿. عمل املصاحف فيها اكتلايل: ﴾ بي ]ق: 0)[. 6 قوهل تعاىل: ﴿

ألحد القولني أ - املصاحف املرشقية واملغربية حبذف األلف اثلانية اتبااع

عند أيب داود. ليدلاين والقول اآلخر عند

ب - املصاحيف اهلندية حبيذف األلفني اتبااع

أيب داود)2(.. ﴾ بي ]ابلقرة: 233[. 7 قوهل تعاىل: ﴿

الختيار أيب داود، حبيذف األلفيني يف املصاحف املرشقية واملغربية اتبيااع

بلعض املصاحف وإثبيات األول وحذف اثلانية باملصاحف اهلندية اتبااع

يف رواية الشيخني.

انظير املقنيع ليدلاين: ص22، 23، وخمتيرص اتلبييني أليب داود: 090/4)، )09)، وديليل احليران )((للمارغين: ص56، ونرث املرجان لآلراكيت: 357/6، 358، وسمر الطابلني للضباع: ص36.

خمتيرص اتلبييني أليب داود: 397/2، 398، 8/4)7، 0)0)، 090)، 35))، وقيال اآلراكيت: »حبيذف )2(األلف بعد ابلاء املوحدة..وحبذف األلف بعد القاف أيضا وفاقا« )نرث املرجان: 7/ 7(، وديلل

احلران للمارغين: ص53، وسمر الطابلني: ص36.

1111

انلوع اثلالث: ألف اتلثنية:اختلفت املصاحف يف ألف املثىن اكآليت:

﴾ بيي ]الرمحن[ أ. املصاحيف املغربيية حبيذف اجلمييع عدا لكمية ﴿ لإلمام ادلاين.

فباإلثبات اتبااع

ب. املصاحف املرشقية باإلثبات يف اجلميع عدا أربع لكمات فباحلذف ويه:﴾ بي ]النساء: 6)[. 1. قوهل تعاىل: ﴿

﴾ بي ]طه: 64[. 2-3. قوهل تعاىل: ﴿

ألحد قويل أيب داود.﴾ بي ]القصص: 32[؛ اتبااع 4. قوهل تعاىل: ﴿

ليدلاين والقول اآلخر عند ج. املصاحيف اهلنديية احلذف مطلقا، اتبااع

أيب داود))(.

انلوع الرابع: األعالم األعجمية:وامليراد هنيا: )األعلم الزائيدة ىلع ثلثة أحيرف وألفها حشيو( ؛ فخرج ﴾ ليسيت بعلم، وخرج بالزائيدة ىلع ثلثة أحرف لكمة باألعيلم لكمة ﴿

.﴾ ﴾، وخرج باحلشو لكمة ﴿ ﴿ اختلفت املصاحف يف مخسة أعلم ويه: )إرسائيل - وهاروت - وماروت -

وقارون - وهامان(.

انظير املقنع لدلاين: ص5)، 7)، 8)، 78، وخمتيرص اتلبيني أليب داود: ص2/ 88)، 89)، 46/4)، )((966، 66))، وهجاء مصاحف األمصار للمهدوي: ص76، وديلل احلران: ص89 - )9، وسمر

الطابلني للضباع: ص37.

1112

﴾ ومجلته ثلثة وأربعون موضعا))(. 1. قوهل تعاىل: ﴿

﴾ بي ]ابلقرة: 02)[. 2-3. قوهل تعاىل: ﴿

﴾ ومجلته أربعية مواضع بي ]القصيص موضعني: 76، 79، 4. قيوهل تعاىل: ﴿والعنكبوت: 39، واغفر: 24[ والعمل يف اللكمات السابقة اكآليت:

لدلاين.أ. املصاحف املغربية واهلندية باإلثبات، اتبااع

أليب داود)2(.ب. املصاحف املرشقية باحلذف، اتبااع

﴾ ورد يف سيتة مواضيع ويه: بيي ]القصيص: 6، 8، 38، 5. قيوهل تعياىل: ﴿والعنكبوت: 39، واغفر: 24، 36[ وعمل املصاحف فيه اكآليت:

لدلاين.أ - املصاحف املغربية واهلندية حبذف األلف اثلانية، اتبااع أليب داود)3(.

ب - املصاحف املرشقية حبذف األلفني، اتبااع

انظر املعجم املفهرس لرسيم ألفاظ القرآن الكرييم للرسي: ص37، واملعجم املفهرس ملحمد )((فؤاد عبد ابلايق ص: 33، ورسم املصحف إحصاء ودراسة لعطية: ص03).

املقنيع ليدلاين: ص22، وخمترص اتلبييني أليب داود: ص4/2))، 5))، وهجاء مصاحف األمصار )2(للمهدوي: ص78، 79، وديلل احلران للمارغين: ص75، 76، وسمر الطابلني: ص37، 38.

انظير املقنع لدلاين: ص)2، 22، وخمترص اتلبيني أليب داود: 962/4، واجلامع البن وثيق: ص)3، )3(ونرث املرجان لآلراكيت: 5/ 48)، 249، وديلل احلران للمارغين: ص77 - 80، وسيمر الطابلني:

ص37، 38.

1113

املبحث اثلايناللكمات اليت ال تندرج حتت قاعدة أو أصل

تفرق هذا القسيم يف جزئيات كثرة يصعب حرصها حتت قاعدة مما جعل بعيض العلمياء يقيول: »اعلم أن هيذا ابلياب - يقصد حذف األليف - كثر االضطراب ومتشعب، وال يرجع إىل مقياس فيحرص...«))(وسأتناوهلا - مستعينا

باهلل - مرتبة ىلع احلروف اهلجائية اكآليت:

1. حذف األلف بعد ابلاء:اختلفت املصاحف يف مخس عرشة لكمة يه:

. ﴾ بي ]ابلقرة: 87)[. 1 ﴾ و﴿ قوهل تعاىل: ﴿ ، ﴾ ومجلته ستة عرش موضعا )2(ويه: بي ]ابلقرة: 79)، 97). 2 قوهل تعاىل: ﴿269، وآل عميران: 7، 90)، واملائدة: 00)، ويوسيف: )))، والرعيد: 9)، وإبراهيم: 52، وص: 29،

43، والزمر: 9، 8)، )2، واغفر: 54، والطلق: 0)[.

. ﴾ بي ]النساء: 23[. 3 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ بي ]املائدة: 8)[. 4 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ بي ]األعراف: 50)، وطه: 86[. 5 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ بي ]اتلوبة: )3[. 6 قوهل تعاىل ﴿

انظر اجلامع يف الرسم والضبط البن وثيق: ص)3. )((املعجم املفهرس لرسم ألفاظ القرآن الكريم للرسي ص: 789، واملعجم املفهرس لعبد ابلايق: )2(

ص744.

1114

. ﴾ بي ]الكهف: 6، والشعراء: 3[. 7 قوهل تعاىل: ﴿ ، ﴾ يف موضعني: بي ]القمر: 5. 8 ﴾ بي ]األنعيام: 49)[، و﴿ قيوهل تعياىل: ﴿

﴾ بي ]الطلق: 3[))(. ﴾ بي ]الرعد: 4)[، و﴿ والقلم: 39[، و﴿

. ﴾ بي ]الكهف: 8)[. 9 ﴾ بي ]الرعد: 4)[، و﴿ قوهل تعاىل: ﴿. ﴾ بي ]مريم: 65[. 10 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ بي ]القلم: 50[)2(. 11 ﴾ بي ]طه: 22)[، و﴿ قوهل تعاىل: ﴿اختلف عمل املصاحف يف اللكمات السابقة اكآليت:

أليب داود.أ. املصاحف املرشقية واملغربية باحلذف اتبااع

لدلاين)3(.ب. املصاحف اهلندية باإلثبات اتبااع

﴾ كييف جاء وحيث أىت، ومجلته أربعة عرش موضعا - قيوهل تعاىل: ﴿. 12ستأيت مفصلة قريبا - اختلفت فيها املصاحف اكتلايل:

لصاحب املنصف)4(.أ. املصاحف املغربية حبذف اجلميع اتبااع

لفيظ )باليغ( لم ينص ادلاين ىلع احلذف منه إال بموضيع املائدة/95، بانلقل عن نافع واتفقت )((املصاحيف فيه، وما عداه من املواضع فقد سيكت عنهيا وتقتيض اإلثبات ىلع األصل )انظر

املقنع: ص))(.هاتان اللكمتان عوضت األلف فيهما بايلاء ىلع األصل يف املصاحف اهلندية. )2(

انظر خمترص اتلبيني: 2/)6)، 245، 250، 398، 436/3، 437، 460، 522، 575، 620، 738، 804، 820، 4/ )3(835، 854، 999، 025)، 037)، 58/5))، )22)، وديليل احليران: ص70، 83، 84، )2)، 24)، 26)، 28)،

29)، 38)، 39)، 43)، 44)، 45)، 46)، 48)، 65)، 66)، 75)، 274، وسمر الطابلني: ص40، )4. هيو أبو احلسين يلع بن حمميد املرادي املعيروف بابللنيس، من علماء الرسيم وهل مؤلفات يف )4(اتلجويد والقراءات والرسم، ومنها كتابه املشهور يف علم الرسم )املنصف( أرجوزة يف هجاء املصاحيف نظيم فيها كتاب اتلزييل البن جناح، والكتياب مفقود، تويف سينة: 564 ه، انظر

كتاب »اغية انلهاية« )/573 - 574، وكتاب »القراء والقراءات باملغرب«: ص7)، 38(.

1115

لدلاين.ب. املصاحف اهلندية بإثبات اجلميع اتبااع

ج. املصاحف املرشقية بإثبات أربعة مواضع وحذف العرشة ابلاقية، اتبااع

أليب داود. وإيلك املواضع باتلفصيل: ﴾ املضاف إىل أوال: مواضيع احليذف العرشة ويه: قوهل تعياىل: ﴿ضمر الغائبني يف مخسة مواضع: بي ]األنفال: 50، احلجر: 65، واإلرساء: 46، وحممد: ﴾ ﴾ بي ]الطور: 49[، و﴿ ﴾ بي ]ق: 40[، و﴿ 25، 27[، و﴿

يف ثلثة مواضع بي ]األحزاب: 5)، والفتح: 22، واحلرش: 2)[.﴾ يف ]آل عمران: )))، : مواضع اإلثبات األربعة ويه: قوهل تعايل: ﴿

ثانيا

﴾ ﴾ يف ]النساء: 47[، وقوهل تعاىل: ﴿ واألنفال: 5)[، قوهل تعاىل: ﴿

يف ]املائدة: )2[))(.﴾ يف أربعة مواضع؛ منها ثلثة معرفة باأللف واللم قيوهل تعاىل: ﴿. 13ويه: بيي ]ابلقرة: 66)، وص: 0)، واغفير: 36[، وواحد نكرة بي ]اغفر: 37[)2(؛ عمل

املصاحف فيها اكتلايل: لصاحب املنصف.

أ. املصاحف املغربية حبذف اجلميع اتبااع

لدلاين.ب. املصاحف اهلندية بإثبات اجلميع اتبااع

ج. املصاحيف املرشقية بإثبات موضع ابلقرة وحيذف بقية املواضع اتبااع

أليب داود.

انظير خمتيرص اتلبيني: 595/3، 603، 4/ 25))، 37))، 96))، وديلل احلران: ص43)، 44)، 75)، )((وسمر الطابلني: ص40.

خمترص اتلبيني: 238/2، ولم أعرث ىلع أي موضع نبه فيه أبو داود ىلع احلذف، ولكن مما ذكر )2(احلذف عنه املارغين يف ديلله ص: 02)، 03)، ونقل عنه الضباع يف سمره ص: 40.

1116

ما اشتق من لفظ )الركة( اختلفت املصاحف يف ثلثة عرش موضعا ويه: 14 .﴾ يف ثلثة مواضع: بي ]األنعام: 92، 55)، واألنبياء: 50[. أ. قوهل تعاىل: ﴿

﴾ يف أربعية مواضيع: بيي ]آل عميران: 96، ومرييم: )3، ب. قيوهل تعياىل: ﴿واملؤمنون: 29، وق: 9[))(.

﴾ يف سيبعة مواضع يه: بي ]األعراف: 54، والفرقان: ا، 0)، )6، ج. قوهل تعاىل: ﴿﴾ يف موضعني بي ]املؤمنون: 4)، واغفر: 64[)2(. والزخيرف: 85[، وقوهل تعاىل: ﴿

عمل املصاحف فيها اكتلايل: أليب داود.

أ. املصاحف املرشقية باإلثبات اتبااع

لدلاين)3(.ب. املصاحف املغربية واهلندية باحلذف اتبااع

، اتفقت ﴾ كيف جاء ومجلته سيتة وعيرشون موضعا)4(. 15 قيوهل تعاىل ﴿املصاحف ىلع موضعني باحلذف وهما: ]األعراف: 39)، وهود: 6)[)5(، واختلفت

يف بقية املواضع اكتلايل:

خمترص اتلبيني: 4/)83، 35))، وديلل احلران: ص9))، 20)، وسمر الطابلني: ص)4. )((انظير خمتيرص اتلبييني: 0/4)9، 6)9، 74))، 4)2)، وديلل احلران ص: 43)، 44)، 75)، وسيمر )2(

الطابلني ص: 45.انظير املقنع ليدلاين ص: 40، قال: »وكذلك حذفوها بعد ابلاء يف قوهل )تبارك( حيث وقع«، ويف )3(الوسيلة للسخاوي ص: 268 قال: » )تبارك( كتب يف املصاحف لكها بغر ألف أينما وقع من القرآن«، واجلامع يف الرسم والضبط البن وثيق ص: 40، ومجيلة أرباب املراصد للجعري ص:

424، 425، وديلل احلران للخراز: ص9))، 20)، وسمر الطابلني: ص)4.املعجم املفهرس للرسي: ص)))، 2))، واملعجم املفهرس لعبد ابلايق: ص))، ورسيم املصحف )4(

لعطية: ص0)).انظير املقنيع لدلاين: ص))، وخمترص اتلبيني: 2/ 34)، 570/3، وتلخيص الفوائد البن القاصح: )5(

ص30، وديلل احلران: ص89، وسمر الطابلني: ص40.

1117

البن جناح.أ. املصاحف املرشقية واملغربية باحلذف اتبااع

لدلاين.ب. املصاحف اهلندية باإلثبات اتبااع

2. حذف األلف بعد اتلاء:اختلفت املصاحف يف ثلث لكمات يه:

. ﴾ كيف أىت وحيث وقع، ومجلته أربعة وثلثون موضعا))(. 1 قوهل تعاىل: ﴿ ، ﴾ ومجلته ستة مواضع يه: بي ]النساء: 20، 2))، 56)، انلور: 6). 2 قوهل تعاىل: ﴿

األحزاب: 58، املمتحنة: 2)[)2(.

. ﴾ بي ]ڤيس: 59[)3(. 3 قوهل تعاىل: ﴿جاء عمل املصاحف يف اثللثة اكآليت:

أليب داود.أ. املصاحف املرشقية واملغربية باحلذف اتبااع

لدلاين.ب. املصاحف اهلندية باإلثبات اتبااع

3. حذف األلف بعد اثلاء:اختلفت املصاحف يف ست لكمات يه:

. ﴾ كيف جاء وحيث وقع، ومجلته مخسة وعرشون موضعا)4(. 1 قوهل تعاىل: ﴿

املعجيم املفهرس للرسي: ص)82، 822، واملعجم املفهرس لعبد ابلايق: ص756، 758، ورسيم )((املصحيف إحصاء ودراسية: ص30)، وخمترص اتلبييني: 20/2)، )33، 88/4)) إىل غر ذلك من

املواضع، وديلل احلران: ص69، وسمر الطابلني: ص42.خمترص اتلبيني: 397/2، 8)4، 426، 902/4، 006)، وديلل احلران: ص34)، وسمر الطابلني: ص42. )2(

خمترص اتلبيني: 028/4)، وديلل احلران: ص)6)، وسمر الطابلني: ص42. )3(انظير املعجم املفهرس لرسيم ألفاظ القرآن الكريم لليرسي: ص960، )96، واملعجم املفهرس )4(

لعبد ابلايق: ص832، ورسم املصحف إحصاء ودراسة لعطية: ص32).

1118

، ﴾ ]املائيدة: 85[. 2 ﴾ بيي ]آل عميران: 53)[، و﴿ وقيوهل تعياىل: ﴿﴾ بي ]الفتح: 8)[. و﴿

. ﴾ بي ]العنكبوت: 7)، 25[. 3 ﴾ بي ]احلج: 30[، و﴿ وقوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ بي ]انلحل: 80، ومريم: 74[. 4 وقوهل تعاىل: ﴿

، والفرقان: ﴾ يف أحد عرش موضعيا ويه: بي ]انليور: 35. 5 وقيوهل تعياىل: ﴿9، 39، والعنكبيوت: 43، وحمميد: 3، 0)، 38، والواقعة: 23، )6، واحلرش: )2، واإلنسيان: 28[؛

عمل املصاحف فيما سبق اكآليت:

أليب داود))(.أ. املصاحف املرشقية واملغربية باحلذف اتبااع

لدلاين.ب. املصاحف اهلندية باإلثبات اتبااع

﴾ املضاف إىل ضمر الغائبني، يف أربعة مواضع ويه: بي قوهل تعاىل: ﴿. 6]املائدة: 46، والكهف: 6، ويس: 2)، واحلديد: 27[)2(، والعمل فيها اكآليت:

لصاحييب خمترص اتلبيني أ. املصاحيف املرشقيية واملغربية باحلذف اتبااع

وادلرة الصقيلة)3(.

لدلاين.ب. املصاحف اهلندية باإلثبات اتبااع

انظير خمترص اتلبييني: 55/2)، 84)، 209، 375، 376، 3/ 446، 776، 4/ 836، 876، 905، ))9، )((4)9، 978، وديلل احلران: ص85، 27)، 46)، 60)، 64)، وسمر الطابلني: 42.

انظر املقنع لدلاين: ص3)، وخمترص اتلبيني: 446/3، وديلل احلران: ص30)، وسيمر الطابلني: )2(ص42.

وهيو كتياب ادلرة الصقيلة يف رشح العقيلة - ويه عقيلة أتراب القصائد للشياطيب، لإلمام )3(أيب بكر عبد الغين بن أيب حممد عبد اهلل الشيهر باللبيب خمطوط بمكتبة األزهر رقم 290

قراءات. وقد طبع أخرا يف دولة قطر.

1119

4. حذف األلف بعد اجليم:اختلفت املصاحف يف أربع لكمات يه:

]ابلقرة: ﴾ كيف جاء وحيث أىت، ومجلته تسعة مواضع ويه: بي . 1 قوهل تعاىل: ﴿6)، 282، والنساء: 29، واتلوبة: 24، وانلور: 37، وفاطر: 29، والصف: 0)، واجلمعة موضعان: ))[))(.

، ومجلة ما ﴾ بي ]األعيراف: )7[)2(. 2 أفعيال اجلدال حنو: قوهل تعياىل: ﴿ورد منها مخس وعرشون لكمة )3(.

، واملائدة: ﴾ ومجلته أربعة مواضع ويه: بي ]آل عمران: 54). 3 قيوهل تعاىل: ﴿50، واألحزاب: 33، والفتح: 26[)4(؛ والعمل فيها اكآليت:

لصاحب خمترص اتلبيني.أ - املصاحف املرشقية واملغربية باحلذف اتبااع

لدلاين.ب - املصاحف اهلندية باإلثبات اتبااع

: اختلفيت املصاحف يف اثين عرش موضعيا منها ويه: بي أفعيال اجلهاد)5(. 4]املائيدة: 35، 54، واتلوبية: )4، 44، 73، )8، 86، واحليج: 78، والفرقيان: 52، والعنكبوت: 6،

والصف: ))، واتلحريم: 9[)6(. عمل املصاحف فيها اكتلايل:

انظر خمترص اتلبيني البن جناح: 99/2، )32، 906/4، )20)، 204)، وديلل احلران: ص87، وسمر )((الطابلني: ص43.

خمتيرص اتلبييني: 6/2)4، 2/3)5، وغرهيا من بقية املواضيع، وديلل احلران: ص)2)، وسيمر )2(الطابلني: ص43.

املعجم املفهرس للرسي: ص67)، 68)، واملعجم املفهرس لعبد ابلايق: ص202. )3(خمتيرص اتلبييني: 378/2، 003/4)، وسيمر الطابليني: ص43، وهذه اللكمة مين اللكمات اليت )4(

أغفلها املورد وذكرها املارغين يف رشحه، انظر ديلل احلران: ص29).االتفياق فيما اكن ماضيا، واالختلف فيما اكن مضاراع أو أمرا، انظر خمترص اتلبيني: 268/2، 368، )5(607/3، 6)6، 7)6، 634، 4/ 976، 992، 33))، وديلل احلران: ص88، 89، وسمر الطابلني: ص43.

انظير خمتيرص اتلبييني البين جنياح: 624/3، 633، 634، 883/4، 976، 5/ 202)، 2)2)، وديلل )6(احلران: ص88، وسمر الطابلني: ص43.

1120

لصاحب خمترص اتلبيني.أ. املصاحف املرشقية واملغربية باحلذف اتبااع

لصاحب املقنع.ب. املصاحف اهلندية باإلثبات اتبااع

5. حذف األلف بعد احلاء:اختلفت املصاحف يف ست لكمات يه:

عمل املصاحف فيه اكتلايل: ﴾ بي ]اإلرساء: 93[))(، . 1 قوهل تعاىل: ﴿ للبيب)2(.

أ. املصاحف املغربية باحلذف اتبااع

للشيخني.ب. املصاحف املرشقية واهلندية باإلثبات اتبااع

. ﴾ بي ]ابلقرة: )8[. 2 قوهل تعاىل: ﴿. ﴾ بي ]ابلقرة: 238[. 3 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ بي ]األنعام: 80[. 4 ﴾ بي ]آل عمران: 66[)3(، و﴿ قوهل تعاىل: ﴿. ﴾ بي ]سبأ: 30)[. 5 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ يف املوضعني بي ]يوسف: )3، )5[)4(. 6 قوهل تعاىل: ﴿جاء عمل املصاحف يف اللكمات السابقة اكتلايل:

أليب داود.أ. املصاحف املرشقية واملغربية باحلذف اتبااع

لدلاين.ب. املصاحف اهلندية باإلثبات اتبااع

انظير املقنع ليدلاين: ص7)، وخمتيرص اتلبييني: 203/2، 3/ 507، 620، 865/4، وغرها من بقية )((املواضع، وديلل احلران: ص4))، وسمر الطابلني: ص43.

سبقت ترمجته ص: 23. )2(هيذه اللكمة من اللكمات اليت أغفلها صاحب املورد، وذكرها املارغين يف رشحه ديلل احلران )3(

انظر: الكتاب املذكور ص: 28).خمتيرص اتلبييني: 2/)7)، )29، 352، 3/ 7)4، 8)4، 498، 0/4)0)، وديليل احليران: ص83، 86، )4(28)، 55)، 64)، وهجاء مصاحف األمصار للمهدوي: ص76، وانظر سمر الطابلني: ص44.

1121

6. حذف األلف بعد اخلاء:اختلفت املصاحف يف تسع لكمات يه: . ﴾ بي ]النساء: 42)[))(. 1 قوهل تعاىل: ﴿

، ﴾ يف مواضعهيا اثلمانية ويه: بي ]األنعيام: 02)، والرعد: 6). 2 وقيوهل تعاىل: ﴿واحلجر: 28، وفاطر: 3، وص: )7، والزمر: 62، واغفر: 62، واحلرش: 24[)2(.

. ﴾ يف موضعني: بي ]هود: 37، واملؤمنون: 27[)3(. 3 وقوهل تعاىل: ﴿. ﴾ بي ]انلور: 7، 9[)4(. 4 وقوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ بي ]طه: 03)، والقلم: 23[)5(. 5 وقوهل تعاىل: ﴿]النساء: ﴾ اختلفت املصاحف يف أربعة مواضع يه: بي . 6 وقوهل تعاىل: ﴿

4)، 93، واتلوبة: 63، وحممد: 5)[)6(.

، ﴾ ومجلته سيتة مواضع ويه: بي ]فصلت: 39، والقلم: 43. 7 وقوهل تعاىل: ﴿﴾ بي ]احلرش: )2[)8(. واملعارج: 44، وانلازاعت: 9، والغاشية: 2[)7(، و﴿

اتبعيت املصاحف اهلندية يف هذه اللكمة القول املرجوح وهو اإلثبات، انظر املقنع لدلاين: 0)، )((84، وخمترص اتلبيني البن جناح: 424/2، وديلل احلران: ص72، وسمر الطابلني: ص44.

انظر خمترص اتلبيني أليب داود: 757/3، 97/4))، وديلل احلران: ص32)، وسمر الطابلني: ص44. )2(خمترص اتلبيني: 684/3، وديلل احلران: ص37)، وسمر الطابلني: ص45. )3(

خمترص اتلبيني: 4/)90، وديلل احلران: ص)6)، وسمر الطابلني: ص45. )4(خمترص اتلبيني: 4/ 852، وديلل احلران: ص64)، وسمر الطابلني: ص45. )5(

انظير املقنع ليدلاين فصل حذف األلف بعد األسيماء األعجميية ص/)2، وخمتيرص اتلبيني: 3/2))، )6(24/4))، وقال اآلراكيت: »بإثبات األلف بعد اخلاء ىلع ضابط ادلاين، وهو األكرث، وحذفها ابن اجلزري،

يعين يف مصحفه« )نرث املرجان: 587/6(، وديلل احلران: ص78، وسمر الطابلني: ص45.خمترص اتلبيني: 086/4)، وديلل احلران: ص75)، وسمر الطابلني: ص45. )7(خمترص اتلبيني: 097/4)، وديلل احلران: ص75)، وسمر الطابلني: ص45. )8(

1122

جاء عمل املصاحف يف املواضع السابقة ىلع انلحو اتلايل: ألحد القولني عند الشيخني.

أ. املصاحف املرشقية واملغربية باحلذف اتبااع

للقول اآلخر.ب. املصاحف اهلندية باإلثبات اتبااع

، اإلثبات باملصاحيف املغربية واهلندية ﴾ بي ]احليرش: 7)[. 8 قيوهل تعاىل: ﴿ لقول عند أيب داود))(.

للشيخني، واحلذف باملصاحف املرشقية اتبااع

اتبااع

، يف املصاحيف املرشقيية واملغربية ﴾ بيي ]طيه: 2))[)2(. 9 قيوهل تعياىل: ﴿ لدلاين.

أليب داود، ويف املصاحف اهلندية باحلذف اتبااع

باإلثبات اتبااع

7. حذف األلف بعد ادلال: اختلفت املصاحف يف ثلث لكمات يه:

﴾ حيث وقع وكيف أىت، ومجلته سيتة مواضع ويه: بي قوهل تعاىل: ﴿. 1]املائدة: 4)، 64، 82، )9، وفصلت: 34، واملمتحنة: 4[)3(.

جاء عمل املصاحف فيها ىلع انلحو اتلايل: أليب داود.

أ - املصاحف املرشقية باحلذف عدا املوضع األول باملائدة اتبااع

للبلنيس)4(.ب - املصاحف املغربية باحلذف مطلقا، اتبااع

لدلاين.ج - املصاحف اهلندية باإلثبات مطلقا اتبااع

اتبعيت املصاحيف املرشقية القول املرجيوح يف هذه اللكمة، ذكر صاحيب ديلل احلران بأن )((اإلثبيات هو األصل وبيه العمل، انظر الكتاب املذكور ص79، وقال الضباع: »احلذف العمل

عليه«. انظر: السمر ص45.خمترص اتلبيني: 853/4، وديلل احلران: ص67)، وسمر الطابلني: ص45. )2(

خمترص اتلبيني: 452/3، 455، 098/4)، وديلل احلران: ص29)، وسمر الطابلني: 45. )3(سبقت ترمجته. )4(

1123

، ﴾ أنى جاء، ومجلته ستة مواضع يه: بي ]النساء: 75، 98، 27). 2 قوهل تعاىل: ﴿والواقعة: 7)، واملزمل: 7)، واإلنسان: 9)[))(.

. ﴾ بي ]هود: 32[)2(. 3 قوهل تعاىل: ﴿جاء عمل املصاحف فيهما ىلع انلحو اتلايل:

أليب داود.أ. املصاحف املرشقية واملغربية باحلذف، اتبااع

لدلاين.ب. املصاحف اهلندية باإلثبات اتبااع

8. حذف األلف بعد اذلال: اختلفت املصاحف يف ثلث لكمات يه:

. ﴾ بي ]اتلوبة: 3[)3(. 1 قوهل تعاىل: ﴿ أليب داود، واملصاحف

يف املصاحيف املرشقيية واملغربية باحليذف اتبيااع

لدلاين.اهلندية باإلثبات اتبااع

. ﴾ بي ]انلبأ: 35[)4(. 2 قوهل تعاىل: ﴿ لصاحب املورد اذلي نسب

يف املصاحف املرشقية واهلندية باحلذف؛ اتبااع

احلذف أليب داود)5( وأحد القولني لدلاين، ويف املصاحف املغربية باإلثبات للقول اآلخر لدلاين.

اتبااع

انظر خمترص اتلبيني: 406/2، 4)4، 420، 76/4))، 239/5)، )25)، وديلل احلران: ص35)، وسمر )((الطابلني: ص45.

خمترص اتلبيني: 683/3، وديلل احلران: ص46)، وسمر الطابلني: ص45. )2(خمترص اتلبيني: 0/3)6، وديلل احلران: ص47)، وسمر الطابلني: ص46. )3(

املقنع لدلاين: 4)، وخمترص اتلبيني: 5/)26)، وديلل احلران: ص78)، وسمر الطابلني: ص46. )4(وقد نظرت يف خمترص اتلبيني أليب داود فلم أعرث عليه. )5(

1124

. ﴾ بي ]انلحل: 2))[))(. 3 قوهل تعاىل: ﴿ أليب داود، وباإلثبات يف املصاحف

باحلذف يف املصاحيف املرشقية اتبااع

لدلاين.املغربية واهلندية اتبااع

9. حذف األلف بعد الراء:اختلفت املصاحف يف اثنيت عرشة لكمة يه:

. ﴾ بي ]ابلقرة: 22[)2(. 1 قوهل تعاىل: ﴿. ﴾ بي ]ابلقرة: 04)، والنساء: 46[)3(. 2 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ بي ]ابلقرة: 232[)4(. 3 قوهل تعاىل ﴿. ﴾ بي ]آل عمران: 80)، واحلديد: 0)[)5(. 4 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ بي ]األنعام: 94، وسبأ: 46[)6(. 5 قوهل تعاىل: ﴿. ﴾ بي ]يوسف: 20[)7(. 6 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ موضعان بي ]انلحل: )8[)8(. 7 قوهل تعاىل: ﴿

خمترص اتلبيني: 780/3، )78، وديلل احلران: ص58)، 59)، وسمر الطابلني: ص46. )((خمترص اتلبيني: 02/2)، وديلل احلران: ص68، وسمر الطابلني: 46. )2(

خمترص اتلبيني: 2/)9)، 402، وديلل احلران: ص65، وسمر الطابلني: ص46. )3(خمترص اتلبيني: 2/ 288، وديلل احلران: ص43، وسمر الطابلني: ص46. )4(

خمترص اتلبيني: 86/4))، وديلل احلران: ص26)، وسمر الطابلني: 46. )5(خمترص اتلبيني: 4/ 5)0)، وديلل احلران: ص25)، وسمر الطابلني: ص46. )6(خمترص اتلبيني: 3/))7، وديلل احلران: ص27)، وسمر الطابلني: ص46. )7(

خمترص اتلبيني: 777/3، وديلل احلران: ص46)، وسمر الطابلني: ص46. )8(

1125

. ﴾ بي ]انلور: 33[))(. 8 قوهل تعاىل: ﴿﴾ ومجلتها ثمانيية مواضع: منها أفعيال امليراودة حنو: قوهل تعياىل: ﴿. 9

سبعة مواضع بي ]يوسف: 23، 26، 30، 32، )5، )6، وموضع بالقمر: 37[)2(.﴾ كييف جاء وحييث وقيع؛ ومجلته مخسية وأربعون قيوهل تعياىل: ﴿. 10

موضعا)3(.جاء عمل املصاحف يف ما سبق ىلع انلحو اتلايل:

أليب داود يف ابلعيض أ. املصاحيف املرشقيية واملغربيية باحليذف، اتبيااعواختياره يف ابلعض اآلخر، وأحد القولني عن ادلاين.

لدلاين.ب. املصاحف اهلندية باإلثبات اتبااع

، حبيذف األليف األول وإثبيات ﴾ بيي ]الشيعراء: )6[)4(. 11 قيوهل تعياىل: ﴿اثلانيية يف املصاحف املرشقية واملغربية، وحذف اثلانية وإثبات األول يف

املصاحف اهلندية.

خمترص اتلبيني: 905/4، وديلل احلران: ص)6)، وسمر الطابلني: ص46. )((خمتيرص اتلبييني: 2/3)7، 3)7، 5)7، 9)7، )72، 4/ 62))، وديليل احليران: ص56)، وسيمر )2(

الطابلني: ص46. انظير املعجم املفهيرس للرسي: ص496، واملعجم املفهرس لعبد ابليايق: ص500، )50، واملقنع )3(ليدلاين: ص44، خمتيرص اتلبييني: 55/2، 56، وغره مين بقية املواضع، وديليل احلران: ص54،

وسمر الطابلني: ص46.املقنع لدلاين: ص25، وخمترص اتلبيني: 926/4، وهجاء مصاحف األمصار: ص82، وابلديع يف )4(رسيم مصاحف عثمان للجهين: ص2))، والوسيلة إىل كشيف العقيلة للسخاوي: ص296 - 298، ومجيلية أرباب املراصد: ص475، 476، ورشح تلخييص الفوائد وتقريب املتباعد ىلع

عقيلة أتراب القصائد البن القاصح: ص70، وديلل احلران: 73)، وسمر الطابلني: 47.

1126

10. حذف األلف بعد الزاي:﴾ يف مخسية اختلفيت املصاحف يف لكمية واحدة ويه قوهل تعاىل: ﴿

مواضع، ىلع اتلفصيل اتلايل: 1-3. بي ]يوسف: 74، 75[))( باحلذف يف املصاحف املرشقية واملغربية اتبااع أليب داود،

لدلاين.وباإلثبات يف املصاحف اهلندية اتبااع

بيي ]طيه: 76[)2( يف املصاحيف اهلندية باحليذف اتبااع ليدلاين، واملصاحف .4 أليب داود.

املرشقية واملغربية باإلثبات اتبااع

بيي ]الزمير: 34[)3(يف املصاحف املغربية واهلندية باحليذف اتبااع لدلاين؛ ويف .5 أليب داود.

املصاحف املرشقية باإلثبات اتبااع

11. حذف األلف بعد السني:اختلفت املصاحف يف ست لكمات يه:

، ﴾ يف أحد عيرش موضعا ويه: بي ]ابلقيرة: 83، 78)، 229. 1 قيوهل تعاىل: ﴿والنساء: 36، 62، واألنعام: )5)، واتلوبة: 00)، وانلحل: 90، واإلرساء: 23، وموضعان بالرمحن:

60[)4(؛ اختلفت املصاحف يف هذه املواضع ىلع انلحو اتلايل:

ديليل احليران: ص8)2، 9)2، وقد عزا املارغين يف رشحيه ذلك احلذف البن جناح يف اتلزيل )((ولم أعرث ىلع ذلك، وسمر الطابلني: ص48.

خمترص اتلبيني: 849/4، 850، وهجاء مصاحف األمصار: ص57، وابلديع يف رسيم مصاحف )2(عثمان للجهين: ص98، وديلل احلران: ص224، وسمر الطابلني: ص48.

خمترص اتلبيني: 059/4)، وهجاء مصاحف األمصار: ص57، وابلديع يف رسم مصاحف عثمان )3(للجهين: ص98، وديلل احلران: ص224، 225، وسمر الطابلني: ص48.

انظير املقنع لدلاين: ص97، 07)، 2))، وخمترص اتلبيني: 244/2، 287، 490/3، 524، 636، 788، )4(8/4)))، )7))، وديلل احلران: ص82، وسمر الطابلني: ص49.

1127

أليب داود.أ. املصاحف املرشقية باحلذف عدا املوضع األول بابلقرة اتبااع

لدلاين.ب. املصاحف اهلندية بإثبات اجلميع اتبااع

لصاحب املنصف.ج. املصاحف املغربية حبذف اجلميع اتبااع

. ﴾ كيف جاء وحيث وقع، ومجلته مخسية وستون موضعا))(. 2 قوهل تعاىل: ﴿ ، ﴾ حيث أىت، ومجلته تسيعة مواضع يه: بي ]األنعام: 25. 3 وقيوهل تعاىل: ﴿واألنفال: )3 وانلحل: 24، واملؤمنون: 83، والفرقان: 5، وانلمل: 68، واألحقاف: 7)، والقلم:

5)، واملطففني: 3)[)2(.

. ﴾ بي ]طه: 95[)3(. 4 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ بي ]الروم: 0)، وانلجم: )3[)4(. 5 قوهل تعاىل: ﴿

]آل عمران: ﴾ اختلفت املصاحف منها يف ستة مواضع يه: . 6 قوهل تعاىل: ﴿4))، 76)، واملائدة: )4، 52، 62، واملؤمنون: )6[)5(.

جاء عمل املصاحف يف اللكمات األربع ىلع انلحو اتلايل:

انظير املعجم املفهرس للرسي: 64، واملعجم املفهرس لعبد ابلايق: ص5))، 6))، وخمترص اتلبيني: )((400/2، 4/ 835، 4/ 66))،.. وغرها من املواضع، وديلل احلران: ص34)، وسمر الطابلني: ص49.

خمترص اتلبيني: 3/ 476، وديلل احلران: ص)2)، وسمر الطابلني: ص49. )2(خمتيرص اتلبييني: 4/ 852، وديلل احلران: ص63)، وقال اآلراكيت يف نيرثه: »اختلف يف األلف )3(بعد السيني حذفا وإثباتا، فرسيمه اجلزري يف مصحفه حبذف األلف وهو األقيس، ألنه اسيم أعجيم كثر ادلور يف القرآن، ورسم يف بعض املصاحف الصحيحة بإثبات األلف، ونص ىلع هامشه باإلثبات، وكذا رسمه صاحب اخللصة، ولم يتعرض لرسمه أحد غره« )نرث املرجان:

320/4(، وانظر سمر الطابلني: ص49. خمترص اتلبيني: 4/ 985، 55))، وديلل احلران: ص64)، وسمر الطابلني: ص49. )4(

وأما موضع األنبياء فمحذوف باتفاق، انظر خمترص اتلبيني: 363/2، 384، 385، 445/3، 447، )5(452، وديلل احلران: ص24)، وسمر الطابلني: ص49.

1128

أليب داود.أ. املصاحف املرشقية واملغربية باحلذف اتبااع

لدلاين.ب. املصاحف اهلندية باإلثبات اتبااع

12. حذف األلف بعد الشني:اختلفت املصاحف يف سبع لكمات يه:

﴾ وميا اشيتق مين مادتيه اسيما أو فعيل؛ اختلفت قيوهل تعياىل: ﴿. 1املصاحف يف ثمانية مواضع منها ويه: بي ]ابلقرة: 25، 8))، وآل عمران: 7، وثلثة

باألنعام: )4)، 99، والرعد: 6)، والزمر: 23[))(.

﴾ بي ]ابلقرة: 7[)2(. 2 فقط. قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ بي ]انلحل: 27[)3(. 3 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ بي ]األنبياء: 97[)4(. 4 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ بي ]القصص: 30[)5(. 5 قوهل تعاىل: ﴿

، ﴾ املنصوب ومجلته ثلثة مواضيع يه: بي ]األحزاب: 45. 6 قيوهل تعياىل: ﴿والفتح: 8، واملزمل: 5)[)6(.

خمتيرص اتلبييني: 07/2)، 58)، 204، 329، 3/ 507، 520، 4/ 058)، وديليل احلران: ص)0)، 02)، )((وسمر الطابلني: ص50.

خمترص اتلبيني: 2/ 89، 4/ 5)))، وديلل احلران: ص87، وسمر الطابلني: ص50. )2(خمترص اتلبيني: 777/3، وديلل احلران: ص37)، وسمر الطابلني: ص50. )3(خمترص اتلبيني: 4/ 867، وديلل احلران: ص)6)، وسمر الطابلني: ص50. )4(خمترص اتلبيني: 465/4، وديلل احلران: ص)6)، 62)، وسمر الطابلني 50. )5(

أما غر املنصوب فألفه ثابتة باتفاق املصاحف املذكورة، انظر خمترص اتلبيني: 4/ 004)، 28))، )6(5/ 239)، وديلل احلران: ص63)، وسمر الطابلني: ص50.

1129

. ﴾ يف: ]األعراف: 37)، والصافات: 5[))(. 7 قوهل تعاىل: ﴿

عمل املصاحف يف اللكمات السابقة اكآليت:

أليب داود.أ. املصاحف املرشقية واملغربية باحلذف اتبااع

لدلاين.ب. املصاحف اهلندية باإلثبات اتبااع

13. حذف األلف بعد الصاد:اختلفت املصاحف يف تسع لكمات يه:

﴾ كيف جاء برشط أن يكون صفة - ألن العلم متفق قوهل تعاىل: ﴿. 1ىلع حذفه - ومجلة الصفة أربعة وثلثون موضعا)2(.

. ﴾ يف موضيع: ]ابلقرة: 9)، ونوح: 7[)3(. 2 قوهل تعاىل: ﴿

، واملائدة: ﴾ ثلثة مواضع: بي ]آل عمران: 65)، والنسياء: 72. 3 قوهل تعاىل: ﴿﴾ أربعة ﴾ بموضيع ]ابلقرة: 56)، والنساء: 62[)5(، و﴿ 06)[)4(، و﴿

مواضع بي ]آل عمران: 53)، 66)، والنساء: 73، والشورى: 30[)6(.

وأما موضع املعارج فألفه حمذوف عند اجلميع، انظر املقنع لدلاين: ص4)، وخمترص اتلبيني: 3/ )((567، 4/ )03)، 5/ 230)، وديلل احلران: ص40)، )4) وسمر الطابلني: ص50.

)2( - انظير املعجيم املفهرس للرسي: ص505، 506، واملعجيم املفهرس لعبد ابلايق: ص504، 505، واملقنيع ليدلاين: ص3)، 4)، 8)، وخمتيرص اتلبيني: 3/ 545، 688،.. إىل غير ذلك من املواضع،

وديلل احلران: ص78، وسمر الطابلني: ص50.خمترص اتلبيني: 2/ 99، 5/ )23)، وديلل احلران: ص82، وسمر الطابلني: ص)5. )3(

خمترص اتلبيني: 405/2، وديلل احلران: ص84، وسمر الطابلني: ص)5. )4(خمترص اتلبيني: 227/2، 403، وديلل احلران: ص84، وسمر الطابلني: ص)5. )5(

خمترص اتلبيني: 383/2، 407، 092/4)، وديلل احلران: ص84، وسمر الطابلني: ص)5. )6(

1130

، ﴾ يف مواضعه األربعة: ثلثية بي ]احلجير: 26، 28، 33. 4 قيوهل تعياىل: ﴿والرمحن: 4)[))(.

. ﴾ كيف جاء، ومجلته ثمانية وثلثون موضعا)2(. 5 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ يف موضيع: ]فصلت: 2)، وامللك: 5[)3(. 6 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ بي ]مريم: )3[)4(. 7 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ بي ]اجلاثية: 20[)5(. 8 قوهل تعاىل: ﴿

جاء عمل املصاحف يف اللكمات السابقة ىلع انلحو اتلايل:

أليب داود.أ. املصاحف املرشقية واملغربية باحلذف اتبااع

لدلاين.ب. املصاحف اهلندية باإلثبات اتبااع

، ويه: بي ﴾ اختلفت املصاحف يف ستة عرش موضعا)6(. 9 قوهل تعاىل: ﴿]النساء: 36، واألنعام: )0)، واألعراف: 84)، واتلوبة: 40، ويوسف: 39، )4، والكهف: 34، 37، وسبأ:

46، وانلجم: 2، والقمر: 29، والقلم: 48، واملعارج: 2)، واجلن: 3، وعبس: 36، واتلكوير: 22[.

خمترص اتلبيني: 757/3، 4/ 66))، وديلل احلران: ص47)، وسمر الطابلني: ص)5. )((انظير املعجيم املفهرس للرسي: ص09)، 0))، واملعجم املفهيرس لعبد ابلايق: ص50)، وخمترص )2(اتلبييني: 4/ 906، 052)،.. إىل غير ذلك من املواضع، وديلل احلران: ص65، وسيمر الطابلني:

ص)5.خمترص اتلبيني: 4/ 082)، 4/5)2)، وديلل احلران: ص75)، وسمر الطابلني: ص)5. )3(

هيذه اللكمة عوضت األليف فيها بياء ىلع األصل وتنبيها ىلع إماتلهيا يف املصاحف اهلندية، )4(انظر خمترص اتلبيني: 4/ )83، وديلل احلران: ص273، وسمر الطابلني: ص)5.

خمترص اتلبيني: 5/4)))، وديلل احلران: ص79)، وسمر الطابلني: ص)5. )5(خلفيا ملوضييع ]الكهيف: 76، ولقميان: 5)[ فاألول باحلذف واثلياين باإلثبيات اتفاقا بني عمل )6(

املصاحف.

1131

جاء عمل املصاحف يف هذه املواضع اكآليت: أ. املصاحيف املرشقية حبذف ثمانية مواضع ويه: بي ]األنعام: )0)، واتلوبة: 40، ويوسيف: 39، )4، والكهيف: 34، واملعيارج: 2)، واجلن: 3، وعبيس: 36[))(، اتبااع ألحد

القولني عند أيب داود. لصاحيب املنصف والقول

ب. املصاحيف املغربيية حبذف اجلمييع اتبااع

اآلخر أليب داود. لدلاين.

ج. املصاحف اهلندية بإثبات اجلميع اتبااع

14. حذف األلف بعد الضاد:اختلفت املصاحف يف ثلث لكمات يه:

﴾ يف موضيع: ]ابلقرة: 233، والنساء: 23[)2(. األوىل: قوهل تعاىل: ﴿عمل املصاحف فيها اكآليت:

أ. املصاحيف املرشقية حبذف موضع النسياء وإثبات موضيع ابلقرة اتبااع

أليب داود. لصاحب املنصف.

ب. املصاحف املغربية حبذف املوضعني اتبااع

لدلاين.ج. املصاحف اهلندية بإثبات املوضعني اتبااع

﴾ يف مخسة مواضع، لكها يف: ]يوسف: 9)، 62، 65، 88[)3(. اثلانية: قوهل تعاىل: ﴿

خمتيرص اتلبييني: 3/ 508، 623، 707، 6)7، 7)7، 5/ 270)، وديليل احلران: ص38)، 39)، 40)، )((وسمر الطابلني: ص)5.

خمترص اتلبيني: 398/2، وديلل احلران: ص36)، وسمر الطابلني: ص52. )2(خمترص اتلبيني: 722/3، 723، وديلل احلران: ص38)، وسمر الطابلني: ص52. )3(

1132

﴾ بي ]اتلوبة: 30[))(. اثلاثلة: قوهل تعاىل: ﴿جاء عمل املصاحف فيهما ىلع انلحو اآليت:

أليب داود يف األول اتبيااع أ. املصاحيف املرشقيية واملغربيية باحليذف

ولصاحب املنصف يف اثلانية. لدلاين.

ب. املصاحف اهلندية باإلثبات اتبااع

15. حذف األلف بعد الطاء:اختلفت املصاحف يف مخس لكمات يه:

﴾ يف أربعية مواضيع ويه: بي ]ابلقيرة: 7)2، األوىل: قيوهل تعياىل: ﴿والكهف: 97، ويس: 67، واذلاريات: 45[)2(.

﴾ بي ]الكهف: 97[)3(. اثلانية: قوهل تعاىل: ﴿﴾ كيف جياء ومجلته ثمانية مواضع يه: بي اثلاثل��ة: قوهل تعاىل: ﴿

]ابلقرة: 256، 257، والنساء: )5، 60، 76، واملائدة: 60، وانلحل: 36، والزمر: 7)[)4(.

﴾ يف اثللثة مواضع: بي ]الزمير: )2، والواقعة: 65، الرابعة: قوهل تعياىل: ﴿واحلديد: 20[)5(.

﴾ بي ]ڤيس: 9)[)6( فقط. اخلامسة: قوهل تعاىل: ﴿

خمترص اتلبيني: 9/3)6، وديلل احلران: ص39)، وسمر الطابلني: ص52. )((خمترص اتلبيني: 267/2، 822/3، 029/4)، 42))، وديلل احلران: ص70، وسمر الطابلني: ص52. )2(

خمترص اتلبيني: 822/3، وديلل احلران: 46)، وسمر الطابلني: ص52. )3(خمترص اتلبيني: 300/2، 058/4)، وديلل احلران: ص82، وسمر الطابلني: ص52. )4(

خمترص اتلبيني: 057/4)، )8))، 87))، وديلل احلران: ص)8)، وسمر الطابلني: ص52. )5(املقنع لدلاين: ص0)، خمترص اتلبيني: 480/3، )48، 565، 787، 952/4، وديلل احلران: ص22)، )6(

وسمر الطابلني: ص52.

1133

جاء عمل املصاحف فيها اكآليت: أليب داود.

أ. املصاحف املرشقية واملغربية باحلذف اتبااع

لدلاين.ب. املصاحف اهلندية باإلثبات اتبااع

16. حذف األلف بعد الظاء:اختلفت املصاحف يف لكمتني هما:

﴾ وما اشتق من مادة ظهر، يف اثين عرش موضعا األوىل: قوهل تعاىل: ﴿ويه: بيي ]األنعام: 20)، واتلوبية: 4، والرعد: 33، والكهف: 22، والقصيص: 48، والروم: 7،

ولقمان: 20، واألحزاب: 26، وسبأ: 8)، واحلديد: 3، 3)، واملمتحنة: 9[))(.

جاء عمل املصاحف فيها اكآليت: أليب داود.

أ. املصاحف املرشقية واملغربية باحلذف اتبااع

لدلاين.ب. املصاحف اهلندية باإلثبات اتبااع

﴾ اختلفت املصاحف يف عرشة مواضع منها اثلانيية: قوهل تعاىل ﴿ويه: بيي ]ابلقيرة: 259، واإلرساء: 49، 98، واملؤمنيون: 82، 35، ويس: 78، والصافات: 6)،

53، والواقعة: 47، وانلازاعت: ))[)2(؛ عمل املصاحف فيها اكآليت:

أليب داود)3(.أ. املصاحف املرشقية باحلذف عدا موضع ابلقرة اتبااع

لصاحب املنصف.ب. املصاحف املغربية باحلذف مطلقا اتبااع

لدلاين.ج. املصاحف اهلندية باإلثبات مطلقا يف املواضع املذكورة وغرها اتبااع

انظر املقنع: ص0)، 3)، 4)، وخمترص اتلبيني: 3/))5، 969/4، 984، )00)، 99))، وديلل احلران: )((ص)0)، وسمر الطابلني: 52.

انظر املقنع: ص2)، وخمترص اتلبيني: 3/)79، 796، 4/ 887، 030)، 032)، 035)، 78))، 264/5)، )2(وديلل احلران: ص93، وسمر الطابلني: ص53.

سكت أيب داود عن موضع ابلقرة. )3(

1134

17. حذف األلف بعد العني:

اختلفت املصاحف يف إثنيت عرشة لكمة يه: . ﴾ بموضيع ]األحزاب: 23، 5)[))(. 1 قوهل تعاىل: ﴿

وعمل املصاحف فيهما اكآليت: أليب داود.

أ. املصاحف املرشقية واملغربية باحلذف اتبااع

لدلاين)2(.ب. املصاحف اهلندية باإلثبات اتبااع

، ﴾ ومجلته أربعة مواضيع يه: بي ]ابلقيرة: 58)، واملائدة: 2. 2 قيوهل تعياىل: ﴿واحلج: 36، 32[)3(؛ عمل املصاحف فيها اكتلايل:

أليب داود.أ - املصاحف املرشقية ىلع احلذف عدا موضع ابلقرة اتبااع

لصاحب املنصف)4(.ب - املصاحف املغربية باحلذف مطلقا اتبااع

لدلاين.ج - املصاحف اهلندية باإلثبات مطلقا اتبااع

انظر املقنع: ص0)، وخمترص اتلبيني: 4/ 999، وديلل احلران: ص6)، وسمر الطابلني: ص53. )((ألن ادلاين ليم يذف من أفعيال املعاهدة إال موضع ابلقرة وموضيع الفتح، وقال صاحب نرث )2(املرجان: »وأما األلف بعد العني فرسيمها اجلزري يف مصحفه بالصفرة إشيارة إىل االختلف يف إثباتهيا وحذفهيا، ووقع انلص ىلع إثباتها يف هامش بعض املصاحف الصحيحة حيث قال: )اعهدوا( يف املوضعني يف هذه السورة باأللف، قال اجلعري: كذا وجد يف املصاحف املعتمدة فليتتبع وابلايق باحلذف انتىه، وأقول: وإيله ينظر سياق الشاطيب فإنه حرص احلذف يف سورة ابلقرة وسورة الفتح موافقا لدلاين حيث قال: يف سورة ابلقرة: )...واعهدوا هنا تشابه اخترصا( يعين رسيم )اعهدوا، وتشيابه( حبذف األلف اخترص يف سورة ابلقرة وليس يف غرها، وأما يف سورة الفتح فقد نصى كلهما عليه هناك ولم يتعرضا لغرهما، وعدم اتلعرض يدل ىلع احلرص

فيهما واهلل أعلم بالصواب«، انظر: )نرثاملرجان: 5/ 386(، واجلميلة للجعري: ص268.انظر خمترص اتلبيني: 432/3، 876/4، وديلل احلران: ص82، وسمر الطابلني: ص53. )3(

سيكت أبيو داود عن موضيع ابلقرة، انظر ديلل احليران: ص62، وانظر اإلتقيان: ج 2/ 472، )4(وسمر الطابلني للضباع: ص53.

1135

. ﴾ بي ]آل عمران: 30)[))(. 3 قوهل تعاىل: ﴿. ﴾ كيف ورد وحيث جاء، ومجلته اثنان وثلثون موضعا)2(. 4 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ بي ]هود: 82، واحلجر: 74[)3(. 5 قوهل تعاىل: ﴿. ﴾ بي ]يونس: 8)[)4(. 6 قوهل تعاىل: ﴿

﴾ كيف جاء برشط أن يكون ملا يؤول إيله اليشء، ومجلته قوهل تعاىل: ﴿. 7.﴾ اثنان وثلثون موضعا)5(، أما ما اكن من العقاب فثابت حنو ﴿

. ﴾ يف ثلثة مواضع: بي ]آل عمران: 95)، وهود: 93، والزمر: 39[)6(. 8 قوهل تعاىل: ﴿. ﴾ بي ]األعراف: 0)، واحلجر: 20[)7(. 9 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ بي ]احلج: 25[)8(. 10 قوهل تعاىل: ﴿عمل املصاحف يف املواضع السابقة اكآليت:

أليب داود.أ. احلذف يف املصاحف املرشقية واملغربية اتبااع

لدلاين.ب. اإلثبات يف املصاحف اهلندية اتبااع

انظر املقنع: ص0)، وخمترص اتلبيني: 366/2، وديلل احلران: ص6))، وسمر الطابلني: ص53. )((انظير املعجيم املفهرس للرسي: ص7)9، 8)9، واملعجم املفهيرس لعبد ابلايق: ص802، وانظر )2(خمتيرص اتلبييني: 2/)33، 420، إىل غير ذليك مين املواضع، وديليل احلران: ص26)، وسيمر

الطابلني: ص53.انظر خمترص اتلبيني: 695/3، وديلل احلران: ص47)، وسمر الطابلني: ص53. )3(انظر خمترص اتلبيني: 653/3، وديلل احلران: ص47)، وسمر الطابلني: ص53. )4(

انظير املعجم املفهرس لليرسي: ص599، 600، واملعجيم املفهرس لعبد ابليايق: ص574، وخمترص )5(اتلبيني: 368/2، 472/3،.. وغرها من املواضع، وديلل احلران: ص28)، وسمر الطابلني: ص53.

انظر خمترص اتلبيني: 388/2، 699/3، وديلل احلران: ص34)، وسمر الطابلني: ص53. )6(انظر خمترص اتلبيني: 532/3، 755، 756، وديلل احلران: ص55)، وسمر الطابلني: ص53. )7(

انظر خمترص اتلبيني: 875/4، وديلل احلران: ص64)، وسمر الطابلني: ص53. )8(

1136

. ﴾ يف موضيع: ]هود: 43، واغفر: 33[))(. 11 قوهل تعاىل: ﴿والعمل فيهما اكآليت:

لدلاين.أ. اإلثبات يف املصاحف املرشقية واهلندية اتبااع

أليب داود.ب. احلذف يف املصاحف املغربية اتبااع

. ﴾ بي ]ابلدل: 4)[. 12 قوهل تعاىل: ﴿ باحلذف يف املصاحف املرشقيية واهلندية ألجل ورود قراءتني فيها واتبااع

البن اعرش)2(، واإلثبات يف املصاحف املغربية اتبااع لدلاين.

18. حذف األلف بعد الغني:اختلفت املصاحف يف سبع لكمات يه:

]ابلقرة: ﴾ كيف جاء وحيث أىت، ومجلته عرشة مواضع يه: بي . 1 قوهل تعاىل: ﴿74، 85، 40)، 44)، 49)، وآل عمران: 99، واألنعام: 32)، وهود: 23)، وانلمل: 93، وإبراهيم: 42[)3(.

. ﴾ يف املوضعني بي ]يوسف: 07)، والغاشية: )[)4(. 2 قوهل تعاىل: ﴿. ﴾ يف املوضعني: بي ]يوسف: 44، واألنبياء: 5[)5(. 3 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ بي ]القصص: 5)[)6(. 4 قوهل تعاىل: ﴿

خمترص اتلبيني: 656/3، 685، 073/4)، وديلل احلران: ص37)، وسمر الطابلني: ص53. )((هو: أبو حممد عبد الواحد بن أمحد بن يلع بن اعرش األنصاري، من علماء الرسم، هل مؤلفات )2(منهيا: كتياب فتح املنان املروي بمورد الظمآن، وكتاب اإلعيلن بتكميل مورد الظمآن، تويف سينة: 040) ـه)انظر الفهرس الشيامل ملؤسسية آل ابلييت بياألردن ص: 48، 77، 78،، وكتاب

القراء والقراءات باملغرب ص: 90، )9(. انظر خمترص اتلبيني 64/2)، 220، 704/3، وديلل احلران: ص88، وسمر الطابلني: ص54. )3(

انظر خمترص اتلبيني: 732/3، 289/5)، وديلل احلران: ص52)، وسمر الطابلني: ص54. )4(انظر خمترص اتلبيني: 3/)، 858/4، وديلل احلران: ص55)، وسمر الطابلني: ص54. )5(

انظر خمترص اتلبيني: 963/4، وديلل احلران: ص65)، وسمر الطابلني: ص54. )6(

1137

. ﴾ بي ]األنبياء: 87[))(. 5 قوهل تعاىل: ﴿. ﴾ بي ]سورة حممد: 29، 37[)2(. 6 ﴾، و﴿ قوهل تعاىل: ﴿

﴾ بي ]األعراف: 37)[)3(. 7 فقط. قوهل تعاىل: ﴿عمل املصاحف يف ما سبق اكآليت:

أليب داود.أ. املصاحف املرشقية واملغربية باحلذف اتبااع

لدلاين.ب. املصاحف اهلندية باإلثبات اتبااع

19. حذف األلف بعد الفاء:اختلفت املصاحف يف ثمان لكمات يه:

﴾ كيف جاء وحيث وقيع؛ ومجلته ثلثة عرش موضعا قيوهل تعاىل: ﴿. 1ويه: بي ]ابلقرة: 48، 23)، 254، وموضعان بالنسياء: 85، ومريم: 87، وطه: 09)، وسيبأ: 23،

ويس: 23، والزمر: 44، والزخرف: 86، وانلجم: 26، واملدثر: 48[)4(.

﴾ كيف أىت وحيث جاء، ومجلته ثلثة عرش موضعا قوهل تعياىل: ﴿. 2يه: بي ]آل عمران: 35)، والنساء: 5)، 25، 22، 9)، واألعراف: 80، 28، واإلرساء: 32، وانلور:

9)، وانلمل: 54، والعنكبوت: 28، واألحزاب: 30، والطلق: )[)5(.

. ﴾ بي ]اإلرساء: 49، 98[)6(. 3 قوهل تعاىل: ﴿

انظر خمترص اتلبيني: 864/4، وديلل احلران: ص64)، وسمر الطابلني: ص54. )((انظر خمترص اتلبيني: 25/4))، 26))، وديلل احلران: ص77)، وسمر الطابلني: ص54. )2(

انظر خمترص اتلبيني: 567/3، وديلل احلران: ص40)، وسمر الطابلني: ص54. )3(انظير خمتيرص اتلبييني: 35/2)، 205، 408، 853/4، 023)، 060)، 07))، وديليل احلران: ص87، )4(

وسمر الطابلني: ص54.انظير خمتيرص اتلبييني: 367/2، 395، 550/3، 790، 902/4، 979، 002)، 209/5)، وديلل احلران: )5(

ص22)، وسمر الطابلني: ص54. انظر خمترص اتلبيني: 3/ )79، 796، وديلل احلران: ص37)، وسمر الطابلني: ص54. )6(

1138

، ﴾ املعرف )بأل( يف اثللثة مواضع: بي ]ص: 66 والزمر: 5. 4 قيوهل تعاىل: ﴿واغفر: 42[))(.

. ﴾ بي ]انلور: 59[)2(. 5 قوهل تعاىل: ﴿، والزخرف: ﴾ ومجلته أحد عرش موضعا يه: بي ]ص: 57، وص: )5. 6 قوهل تعاىل: ﴿

73، وادلخان: 55، والطور: 22، والرمحن: ))، 52، 68، والواقعة: 20، 32، وعبس: )3[)3(.

. ﴾ يف موضعني بي ]املائدة: 89، 95[)4(. 7 قوهل تعاىل: ﴿عمل املصاحف يف ما سبق اكتلايل:

لدلاين.أ. املصاحف اهلندية باإلثبات اتبااع

أليب داود)5(.ب. املصاحف املرشقية واملغربية باحلذف اتبااع

. ﴾ بي ]األنعام: 95[)6(. 8 قوهل تعاىل: ﴿العمل فيه اكآليت:

ألحد القولني عند ادلاين.أ. املصاحف املرشقية باإلثبات اتبااع

أليب داود.ب. املصاحف املغربية واهلندية باحلذف اتبااع

أما انلكرة ]غفارا[ يف نوح فألفه ثابتة عند اجلميع انظر خمترص اتلبيني: 53/4)، 056)، 075)، )((وديلل احلران: ص75)، وسمر الطابلني: ص54.

انظر خمترص اتلبيني: 908/4، وديلل احلران: ص60)، وسمر الطابلني: ص54. )2(انظير املقنع ليدلاين: ص44، وانظر خمتيرص اتلبييني: 027/4)، 2)))، 46))، 65))، )7))، 72))، )3(

76))، 77))، 269/5)، وديلل احلران: ص64)، وسمر الطابلني: ص55 0أميا املوضيع األول فيهيا ]45[ فثابتية عند اجلميع انظير خمترص اتلبييني: 458/3، 460، وديلل )4(

احلران: ص26)، وسمر الطابلني: ص54.انظر سمر الطابلني: ص54، هامش. )5(

انظر املقنع لدلاين ص93، وخمترص اتلبيني 504/3، وديلل احلران ص34)، وسيمر الطابلني ص55. )6(

1139

20. حذف األلف بعد القاف:اختلفت املصاحف يف ثمان لكمات يه:

﴾ اختلفت املصاحف يف اثنني وأربعني أفعال القتال حنو قوهل تعاىل: ﴿. 1

موضعيا منها، وجيدر املقام هنا باتلفصيل لوقيوع احلذف واإلثبات يف اآلية

الواحدة مع احتاد اللفظ، وإيلك املواضع مفصلة يه: ]ستة مواضع بابلقرة: 90)، 7)2،

244، 246، وآل عمران: 3)، )))، 67)، وعرشة بالنساء: 74، 75، 76، 84، 90،))(..........................

انظر املصاحف اهلندية )مصحف النستعليق ابلاكستاين( ]النساء: 90[ لم يذف إال املوضع )((اثلاليث باآلية وهو ]فلقاتلوكم[، ولو تأملت يف رسيم أفعال القتيال الواقعة يف هذه اآلية ربما يأخيذك العجب وتسيتويل عليك ادلهشية، بها أربعة مواضع ألفعال القتيال، املوضع اثلالث باحلذف وبقية املواضع باإلثبات، واآلية واحدة واأللفاظ واحدة فما السبب يف ذلك؟!!! وكما قييل: إذا عرف السيبب بطيل العجب، والسيبب يف ذلك أن املوضع املحيذوف، من املواضع اثلمانية ألفعال القتال، اليت رواها ادلاين باحلذف بسنده عن نافع )انظر املقنع: ص))(، وكما مة الشاطيب يف العقيلة )ابليت

اأشار إيله ابن وثيق يف جامعه )ص: )4(، وأشار إيله أيضا العل

رقم/58( وانظر رشح السخاوي يف وسيلته: ص22)، واجلميلة للجعري )ص: 279، 280( وقد نباه فيه ىلع حذف هذا املوضع وعلته، وانظر أيضا تلخيص الفوائد البن القاصح )ص: 27(، وكما أشار إىل ذلك العلمة املخلليت بقوهل: »..وغر مطرد - أي احلذف - بل حذف يف بعض دون بعيض مع احتاد اللفظ« )مقدمة اكشيفة ص: 77(، وقيد خص صاحب نرث املرجان ذلك املوضيع باحلذف أيضا فقيال: »فلقاتلوكم...حبذف األلف بعد القاف ذكره ادلاين والشياطيب فيما حذفت فيه األلف للختصار، وذكره السيويط فيما كتب موافقا للقراءة الشاذة فإنه قرأ »فلقتلوكم« بتخفيف اتلاء من قتل يقتل مثل نرص ينرص..« )نرث املرجان: )/638، 639(، ومن تلك األقوال خنلص إىل: أن احلذف خصا يف موضع دون غره يف اآلية: لإلشارة أو للختصار، وليس اعتباطا كما قال ابلعض، فهو مروي أوال عن ادلاين بسينده إىل نافع، وثانيا إشيارة إىل إحيدى القراءتني، ويه القراءة الشياذة حبذف األلف عن احلسين ابليرصي )انظر اجلميلة:

ص278، وإحتاف فضلء البرش للبنا: ص93)، والقراءات الشاذة للقايض: ص)4(.

1140

واملائيدة: 24، واألنفال: 39، وعرشة باتلوبة: 2)، 3)، 4)، 29، 30، 36، 83، )))، 23)، والفتح: 6)، 22، واحلجرات: 9، وموضعان باحلديد: 0)، واحلرش: 4)، واملمتحنة: 8، 9، والصف: 4، واملنافقون:

4، واملزمل: 20[))(.

. ﴾ بي ]آل عمران: )2)، واجلن: 9[)2(. 2 قوهل تعاىل: ﴿]آل عمران: ﴾ املضاف إىل الضمر، يف ثلثة مواضع بي . 3 قوهل تعاىل: ﴿

49)، 44)، واملؤمنون: 66[)3(.

﴾ كيف جاء وحييث أىت، ومجلته سيبعة مواضع: بي قيوهل تعياىل: ﴿. 4]الشعراء: 38، واألعراف: 55)، 43)، 42)وادلخان: 40، والواقعة: 50، وانلبأ: 7)[)4(.

. ﴾ بي ]احلج: )2[)5(. 5 قوهل تعاىل: ﴿ ، ﴾ ومجلته أربعية مواضع: بيي ]اتلوبية: 7، وفصلت: 30. 6 قيوهل تعياىل: ﴿

واألحقاف: 3)، واجلن: 6)[)6(.

. ﴾ بي ]احلجرات: ))[)7(. 7 قوهل تعاىل: ﴿﴾ بي ]الزمر: 9[)8( فقط.. 8 قوهل تعاىل: ﴿

انظر كتاب مرسيوم اخلط البن األنباري: ص)، 3، لم يرش ملا حذف من هذه املادة إال بابلقرة: )(()9)، 93)، وخلف موضع آل عمران: 20، واملقنع لدلاين: 0)، 83، وخمترص اتلبيني: 252/2، 253،

267، وغرها، وديلل احلران: ص99 - 02)، وتنبيه اخللن ص: 442، وسمر الطابلني: ص55 انظر خمترص اتلبيني: 364/2، 235/5)، وديلل احلران: ص29)، وسمر الطابلني: ص56. )2(

انظر خمترص اتلبيني: 368/2، وديلل احلران: ص)2)، وسمر الطابلني: ص56. )3(انظر خمترص اتلبيني 570/3، 577، 4/))))، 79))، وديلل احلران ص40)، وسمر الطابلني ص56. )4(

انظر خمترص اتلبيني: 472/4، وديلل احلران: ص)6)، وسمر الطابلني: ص56. )5(انظر خمترص اتلبيني 084/4)، 9)))، 235/5)، 236)، وديلل احلران ص37)، وسيمر الطابلني ص56. )6(

انظر خمترص اتلبيني: 232/4)، وديلل احلران: ص)8)، وسمر الطابلني: ص56. )7(انظر خمترص اتلبيني: 056/4)، وديلل احلران: ص)8)، وسمر الطابلني: ص56. )8(

1141

العمل فيما سبق اكآليت: أليب داود.

أ. املصاحف املرشقية واملغربية باحلذف اتبااع

لدلاين.ب. املصاحف اهلندية باإلثبات اتبااع

21. حذف األلف بعد الاكف:اختلفت املصاحف يف مخس لكمات يه:

. ﴾ بي ]ابلقرة: 66، والعقود: 38[))(. 1 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ يف املوضعني: ]آل عمران: )4، واغفر: 55[)2(. 2 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ بي ]انلحل: 92[)3(. 3 قوهل تعاىل: ﴿

عمل املصاحف يف اثللثة اكآليت:

البن جناح.أ. احلذف يف املصاحف املرشقية واملغربية اتبااع

لدلاين.ب. اإلثبات يف املصاحف اهلندية اتبااع

. ﴾ بي ]القصص: 0)[)4(. 4 قوهل تعاىل: ﴿

للشيخني.أ. باإلثبات يف املصاحف املرشقية واهلندية اتبااع

لصاحب املنصف)5(.ب. باحلذف يف املصاحف املغربية اتبااع

انظر خمترص اتلبيني: 56/2)، وديلل احلران: ص82، وسمر الطابلني: ص56. )((انظر خمترص اتلبيني: 344/2، 077/4)، وديلل احلران: ص29)، وسمر الطابلني: ص56. )2(

انظر خمترص اتلبيني: 778/3، وديلل احلران: ص46)، وسمر الطابلني: ص56. )3(انظر ديلل احلران: ص62)، وسمر الطابلني: ص57. )4(

انظر ديلل احلران: ص20)، )2). )5(

1142

. ﴾ يف املوضعني: بي ]الواقعة: 2، والعلق: 6)[))(. 5 قوهل تعاىل: ﴿

جاء العمل فيها اكأليت:

لصاحب املنصف.أ. حذف املوضعني يف املصاحف املغربية اتبااع

لدلاين.ب. إثبات املوضعني يف املصاحف اهلندية اتبااع

أليب داود.ج. احلذف يف الواقعة واإلثبات يف العلق باملصاحف املرشقية اتبااع

22. حذف األلف بعد الالم:اختلفت املصاحف يف مخس وعرشين لكمة يه:

. ﴾ بي ]األعراف: 44)[)2(. 1 قوهل تعاىل: ﴿

عمل املصاحف فيه اكآليت:

أليب داود.أ. احلذف يف املصاحف املرشقية واملغربية اتبااع

لدلاين)3(.ب. اإلثبات يف املصاحف اهلندية، اتبااع

﴾ حييث ورد وكيف جياء ومجلته سيبعة مواضع بي قيوهل تعياىل: ﴿. 2]ابلقرة: 220، 228، والنساء: 35، 4))، واألعراف: 56، 85، وهود: 88[)4(.

وعمل املصاحف فيه اكآليت:

انظر خمترص اتلبيني: 5: 309)، وديلل احلران: ص80)، وسمر الطابلني: ص56. )((انظر خمترص اتلبيني: 64/2)، 3/)57، ))6، 28/4))، وسمر الطابلني: ص58، وهذه من اللكمات )2(

اليت أغفلها صاحب املورد.قيال صاحيب انليرث: » )وبكليم(..بإثبيات األلف بعد اليلم ىلع األكرث مليا ضبطه ادلاين )3(

وحذفها اجلزري » )نرث املرجان: 2/ 398(.انظر خمترص اتلبيني: 286/2، 8)4، 697/3، وديلل احلران: ص03)، وسمر الطابلني: ص58. )4(

1143

لصاحب املنصف.أ - املصاحف املغربية حبذف اجلميع اتبااع

لدلاين))(.ب - املصاحف اهلندية بإثبات اجلميع اتبااع

ج - املصاحيف املرشقية بإثبات املوضيع األول يف ابلقرة وحذف ما عداه

أليب داود)2(.اتبااع

﴾ بي ]آل عمران: 82)[)3(. 3 فقط. قوهل تعاىل: ﴿

والعمل فيه اكآليت:

أليب داود.أ. املصاحف املرشقية باإلثبات، اتبااع

لدلاين.ب. املصاحف املغربية واهلندية باإلثبات اتبااع

، ﴾ يف أربعة مواضع: بي ]املائدة: 33، واألعراف: 24)، وطه: )7. 4 قوهل تعاىل: ﴿

والشعراء: 49[)4(؛ والعمل فيه اكآليت:

أليب داود.أ. املصاحف املرشقية واملغربية باحلذف اتبااع

حييث أن ادلاين ليم يذكر احلذف بعد اللم مما فيه الم واحدة إال يف عرش لكمات انظر املقنع )((ص7)، وجامع ابليان: ص.95، 92.

وهيو من اثللث عرشة لكمة اليت سيكت عنهيا أبو داود انظر ديلل احليران: ص80، وجامع )2(ابليان: ص)9.

انظير خمتيرص اتلبييني: 603/3، 870، وديلل احلران: ص05)، وسيمر الطابليني: ص58، وأما )3( للمنصف، وإثبات املوضع األول عند املشيارقة فقد ذكره

تعميم احلذف عند املغاربة فاتبااع

املارغين يف رشحه.انظير خمتيرص اتلبييني: 443/3، 563، 663، 848/4، 924، وديليل احليران: ص06)، وسيمر )4(

الطابلني: ص58، خلفا ملوضع ]اتلوبة: )8[ فإنه حمذوف اتفاقا.

1144

لدلاين))(.ب. املصاحف اهلندية باإلثبات اتبااع

؛ والعمل فيه اآليت: ﴾ بي ]اإلرساء: 23[)2(. 5 قوهل تعاىل: ﴿ ألحد قويل ادلاين واختيار

أ. املصاحيف املرشقية واملغربية باإلثبات اتبااع

أيب داود. للقول اآلخر.

ب. املصاحف اهلندية باحلذف اتبااع

، ﴾ ومجلته أربعة مواضع: بيي ]املائيدة: 09)، 6))، واتلوبة: 78. 6 قيوهل تعياىل: ﴿وسبأ: 48[)3(.

. ﴾ يف موضعني: بي ]ابلقرة: 227، 229[)4(. 7 قوهل تعاىل: ﴿. ﴾ بي ]القصص: )6[)5(. 8 قوهل تعاىل: ﴿

، ﴾ كيف أىت ومجلتيه ثمانية مواضع: بي ]آل عمران: 9). 9 قيوهل تعاىل: ﴿85، واملائدة: 3، واألنعام: 25)، واتلوبة: 74، والزمر: 22، واحلجرات: 7)، والصف: 7[)6(.

ألن ادلاين ال يذكير إال ما وقع فيه احلذف ويسيكت عن غيره؛ وقال صاحب نرث املرجان يف )((سيورة اتلوبة: » )خلف( بكرس اخلاء املعجمة وحبذف األلف بعد اللم اتفاقا للختصار، كميا نيص عليه ادلاين وغره، أقيول وال مضيق يف أن يقيال أن احلذف لراعيية القراءة الغر ف( بفتح اخلاء وسكون اللم من غر ألف كذا يف الكشاف،

مشهورة، فقد قرأ أبو حيوة )خل

ويعاضيده إثبات األلف يف قوهل تعاىل )وأرجلكيم من خلف( فإنه لم تقع فيه القرأة بدون ألف«. )نرث املرجان: 2/ 599( بنص حروفه.

انظير املقنع ليدلاين: ص94، وخمترص اتلبييني: 788/3، 789، وديلل احلران: ص)))، وسيمر )2(الطابلني: ص58.

انظر خمترص اتلبيني: 463/3، 633، 008/4)، وديلل احلران: ص03)، وسمر الطابلني: ص58. )3(انظر خمترص اتلبيني: 285/2، 286، وسمر الطابلني: ص58. )4(

انظر خمترص اتلبيني: 970/4، وسمر الطابلني: ص58، وهذه من املواضع اليت أغفلها اخلراز. )5(انظر خمترص اتلبيني: 335/2، 358، 433، 3)5، 058/4)، 23))، وسمر الطابلني: ص58. )6(

1145

، ﴾ ومجلته سيبعة مواضع: بي ]ابلقرة: 64)، وآل عمران: 90). 10 قوهل تعاىل: ﴿والنساء: 82، ويونس: 6، واملؤمنون: 80، والروم: 22، واجلاثية: 5[))(.

. ﴾ بي ]ص: 7[)2(. 11 قوهل تعاىل: ﴿، وآل ﴾ كيف أىت ومجلته سيتة مواطن يف: ]ابلقيرة: 02)، 200. 12 قيوهل تعاىل: ﴿

عمران: 77، وثلثة باتلوبة: 69[)3(.

﴾ كييف جياء وحييث أىت ومجلته ثلثية وعرشون قيوهل تعياىل: ﴿. 13موضعا)4(.

. ﴾ بي ]الكهف: 44[)6(. 14 ﴾ بي ]األنفال: 72[)5(. و﴿ قوهل تعاىل: ﴿ ، ﴾ يف مخسية مواضع: بي ]آل عميران: 96)، واغفير: 4، وق: 36. 15 قيوهل تعاىل: ﴿

والفجر: 8، ))[)7(.

. ﴾ بي ]األنعام: )5)، واإلرساء: )3[)8(. 16 قوهل تعاىل: ﴿. ﴾ بموضيع ]املائدة: 2، 97 [)9(. 17 قوهل تعاىل: ﴿

انظر خمترص اتلبيني: 234/2، 408، 646/3، وسمر الطابلني: ص58. )((انظر خمترص اتلبيني: 048/4)، وسمر الطابلني: ص58. )2(

انظر خمترص اتلبيني: 90/2)، 258، 3/)63، وديلل احلران: ص06)، وسمر الطابلني: ص58. )3(انظر املعجم املفهرس لعبد ابلايق: ص853، وخمترص اتلبيني: 289/2، 200/4)، 206/5).. إىل غر )4(

ذلك من املواضع، وسمر الطابلني: ص58.انظر خمترص اتلبيني: 607/3، وسمر الطابلني: ص58. )5(

)6( انظر خمترص اتلبيني: 807/3، وسمر الطابلني: ص58.انظر خمترص اتلبيني: 065/4)، 37))، 292/5)، 293)، وسمر الطابلني: ص58. )7(

انظر خمترص اتلبيني: 524/3، 790، وسمر الطابلني: ص58. )8(انظر خمترص اتلبيني: 432/3، )46، وسمر الطابلني: ص58. )9(

1146

. ﴾ بي ]األحزاب: 59[))(. 18 قوهل تعاىل: ﴿. ﴾ بي ]النساء: 23[)2(. 19 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ بي ]القلم: 30[)3(. 20 قوهل تعاىل: ﴿. ﴾ بي ]الغاشية: ))[)4(. 21 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ بموضيع ]املائدة: 3، 90[)5(. 22 قوهل تعاىل: ﴿. ﴾ ورد يف موضعني بي ]الشورى: 32، والرمحن: 24[)6(. 23 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ بموضيع ]آل عمران: 44، ولقمان: 27[)7(. 24 قوهل تعاىل: ﴿ ، ﴾ يف أربعة مواضيع: ]موضعيان بيوسيف: 44، واألنبياء: 5. 25 قيوهل تعياىل: ﴿

والطور: 32[)8(.

عمل املصاحف فيما سبق اكآليت: أليب داود.

أ. احلذف يف املصاحف املرشقية واملغربية اتبااع

لدلاين.ب. اإلثبات يف املصاحف اهلندية اتبااع

انظر خمترص اتلبيني: 006/4)، وسمر الطابلني: ص58. )(()2( انظر خمترص اتلبيني: 398/2، وسمر الطابلني: ص58.انظر خمترص اتلبيني: 220/5)، وسمر الطابلني: ص58. )3(انظر خمترص اتلبيني: 290/5)، وسمر الطابلني: ص58. )4(انظر خمترص اتلبيني: 432/3، وسمر الطابلني: ص58. )5(

انظر خمترص اتلبيني: 093/4)، وسمر الطابلني: ص58. )6(انظر خمترص اتلبيني: 993/4، وسمر الطابلني: ص58. )7(

انظر خمترص اتلبيني: 3/)7، 858/4، 49))، وسمر الطابلني: ص58. )8(

1147

23. حذف األلف بعد امليم:اختلفت املصاحف يف تسع لكمات يه:

. ﴾ كيف جاء وحيث أىت، ومجلته مخسة وأربعون موضعا))(. 1 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ كيف جاء وحيث وقع، ومجلته واحد وأربعون موضعا)2(. 2 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ أنا جاء وحيث أىت، ومجلته واحد وأربعون موضعا)3(. 3 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ بي ]ابلقرة: 283[)4(. 4 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ املضاف إىل ضمر الغائب بي ]األعراف: 80)[)5(. 5 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ بي ]اإلرساء: )7[)6(. 6 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ بي ]انلور: )6[)7(. 7 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ بي ]سبأ: 3)[)8(. 8 قوهل تعاىل: ﴿

انظر املعجم املفهرس للرسي: ص57، 58، واملعجم املفهرس لعبد ابلايق: ص0))، وخمترص اتلبيني: )((84/2)، 96)، 399..إىل غر ذلك من املواضع، وديلل احلران: ص85، وسمر الطابلني: ص59.

انظر املعجم املفهرس للرسي: 020)، )02)، واملعجم املفهرس لعبد ابلايق: ص863، وخمترص اتلبيني: )2(285/2، )39، 399 إىل غر ذلك من املواضع، وديلل احلران: ص85، وسمر الطابلني: ص59.

انظير املعجيم املفهيرس لليرسي: ص630 - 632، واملعجيم املفهيرس لعبد ابليايق: ص599، )3(وخمتيرص اتلبييني: 3/2)2، 238، 823/3..إىل غير ذليك من املواضع، وديليل احلران: ص85،

وسمر الطابلني: ص59.انظر خمترص اتلبيني: 322/2، وديلل احلران: ص87، وسمر الطابلني: ص59. )4(

انظر خمترص اتلبيني: 585/3، وديلل احلران: ص39)، وسمر الطابلني: ص59. )5(

انظر خمترص اتلبيني: 793/3، وديلل احلران: ص47)، وسمر الطابلني: ص59. )6(انظر خمترص اتلبيني: 909/4، وديلل احلران: ص60)، وسمر الطابلني: ص59. )7(

انظر خمترص اتلبيني: 0/4)0)، وديلل احلران: ص63)، وسمر الطابلني: ص59. )8(

1148

عمل املصاحف يف هذه اللكمات اثلمان اكآليت:

أليب داود))(.أ. احلذف يف املصاحف املرشقية واملغربية اتبااع

لدلاين.ب. اإلثبات يف املصاحف اهلندية اتبااع

، ﴾ ومجلته أربعة مواضع: بي ]ابلقرة: 57، 0)2، واألعراف: 60). 9 قوهل تعاىل: ﴿والفرقان: 25[)2(.

عمل املصاحف يف هذا اللفظ اكآليت:

لصاحب املنصف)3(.أ. احلذف مطلقا باملصاحف املغربية اتبااع

لدلاين.ب. اإلثبات مطلقا باملصاحف اهلندية اتبااع

ج. احليذف يف موضييع الفرقان واألعيراف، واإلثبيات يف موضيع ابلقرة أليب داود.

باملصاحف املرشقية اتبااع

24. حذف األلف بعد انلون:اختلفت املصاحف يف ثلث عرشة لكمة يه:

، ﴾ ومجلته ثمانيية مواضع ويه: بي ]ابلقرة: 9)2، وانلحل: 5. 1 قيوهل تعاىل: ﴿واحلج: 28، 33، واملؤمنون: )2، ويس: 73، واغفر: 80، واحلديد: 25[)4(.

انظير املقنع: ص20، وخمترص اتلبيني: 4/2، 285، 400/ 080)، 32))، 33))، 93))، وديلل احلران )((للمارغين: ص85، وسمر الطابلني للضباع: ص59.

انظر خمترص اتلبيني: 578/3، وديلل احلران: ص02)، وسمر الطابلني: ص59. )2(انظر تعليق الشيخ الضباع حباشية سمر الطابلني: ص59. )3(

)4( انظير خمتيرص اتلبييني: 279/2، 876/4، 875، 029)، 079) وديليل احليران: ص87)، وسيمر الطابلني: ص60.

1149

. ﴾ بي ]ابلقرة: 200[))(. 2 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ بي ]آل عمران: 4)[)2(. 3 قوهل تعاىل: ﴿

﴾ ومجيع أفعال الزاع واتلنازع ومجلتها ﴾و ﴿. 4 قوهل تعاىل: ﴿تسيعة مواضع يه: بي ]آل عمران: 52)، والنسياء: 59، واألنفال: 43، 46، والكهف: )2،

وطه: 62، واحلج: 67، والطور: 23، وانلازاعت: )[)3(.

﴾ وما ترصف من ميادة املناجاة، وقد وردت يف سيتة قيوهل تعياىل: ﴿. 5مواضع لكها: بي ]املجادلة: 2)، 9، 8[)4(.

. ﴾ بي ]مريم: 52، والصافات: 04)[)5(. 6 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ بي ]األنبياء: 57[)6(. 7 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ بي ]انلحل: )8[)7(. 8 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ بي ]الزمر: )2[)8(. 9 قوهل تعاىل: ﴿

))( انظر خمترص اتلبيني: 257/2، وديلل احلران: ص88، وسمر الطابلني: ص60.)2( انظر خمترص اتلبيني: 2/)33، وديلل احلران: ص)2)، وسمر الطابلني: ص60.

انظير خمتيرص اتلبييني: 2/ 374، 403، 602/3، 805، 845/4، 48))، 263/5)، وديليل احليران: )3(ص)2)، وسمر الطابلني: ص60.

أميا املوضع األول باملجادلة فمتفق ىلع حذفه ألجل القراءتني، انظر خمترص اتلبيني: 92/4))، )4()9))، وديلل احلران: ص97)، وسمر الطابلني: ص60.

انظر خمترص اتلبيني: 040/4)، 834، وسمر الطابلني: ص60. )5(انظر خمترص اتلبيني: 862/4، وديلل احلران: ص60)، وسمر الطابلني: ص60. )6(انظر خمترص اتلبيني: 777/3، وديلل احلران: ص55)، وسمر الطابلني: ص60. )7(انظر خمترص اتلبيني: 057/4)، وديلل احلران: ص)8)، وسمر الطابلني: ص60. )8(

1150

، ﴾ يف مخسية مواضع ويه: بيي ]اإلرساء: 40، والصافيات: 50). 10 قيوهل تعياىل: ﴿والشورى: 49، 50، والزخرف: 9)[))(.

عمل املصاحف يف ما سبق اكآليت:

أليب داود.أ. احلذف يف املصاحف املرشقية واملغربية اتبااع

لدلاين.ب. اإلثبات يف املصاحف اهلندية اتبااع

، ﴾ كيف جاء. ومجلته تسيعة مواضع يه: بيي ]ابلقرة: 266. 11 قيوهل تعاىل: ﴿واألنعام: 99، والرعد: 4، وانلحل: ))، 67، والكهف: 32، واملؤمنون: 9)، ويس34، وانلبأ: 32[.

وعمل املصاحف فيه اكآليت:

لدلاين.أ. اإلثبات مطلقا يف املصاحف اهلندية اتبااع

لصاحب املنصف)2(.ب. احلذف مطلقا يف املصاحف املغربية اتبااع

ج. إثبيات موضييع ]ابلقيرة واألنعيام[، وحذف ما عداهميا يف املصاحف أليب داود)3(.

املرشقية اتبااع

﴾ املضاف إىل ضمر الغائبني ومجلته أربعة مواضع: قيوهل تعاىل: ﴿. 12بي ]الرعد: 5، والشعراء: 4، ويس: 8، واغفر: )7[)4(. واملصاحف فيه اكتلايل:

انظير املقنيع: ص84، وخمترص اتلبييني: 9/2)4، 00/4))، 096)، 044)، وديليل احلران: ص23)، )((وسمر الطابلني: ص60، خلفا ملوضع ]النساء: 7))[ فإنه ثابت اتفاقا0

انظر سمر الطابلني: ص60 هامش. )2(سيكت أبيو داود عن مواضع: ابلقرة واألنعام وأول انلحيل والكهف وانلبأ ونص ىلع ابلقية، )3(انظير خمتيرص اتلبييني: 774/3، 735، 4/ 888، 025)، ونص اخلراز ىلع احليذف بغر األولني

وعليه مصاحف املشارقة انظر ديلل احلران: ص93، وسمر الطابلني: ص60.انظر خمترص اتلبيني: 4/ )92، )02)، 079)، وديلل احلران: ص06)، وسمر الطابلني: ص60. )4(

1151

لصاحب املنصف))(.أ. احلذف مطلقا يف املصاحف املغربية اتبااع

لدلاين.ب. اإلثبات مطلقا يف املصاحف اهلندية اتبااع

ج. إثبيات موضيع الرعد وحذف ميا عداه يف املصاحيف املرشقية اتبااع

أليب داود)2(.. عمل املصاحف فيها اكآلىت. ﴾ بي ]انلمل: 35[)3(. 13 قوهل تعاىل: ﴿

ألحد القولني عند الشيخني.أ. احلذف باملصاحف املغربية واهلندية اتبااع

للقول اآلخر عنهما.ب. اإلثبات باملصاحف املرشقية اتبااع

25. حذف األلف بعد اهلاء:اختلفت املصاحف يف ثماين لكمات ويه:

﴾ كيف أىت وحييث جاء، ومجلته ثمانيية مواضع يه: قيوهل تعياىل: ﴿. 1بيي ]ابلقرة: )))، والنسياء: 74)، ويوسيف: 24، واألنبيياء: 34، واملؤمنيون: 7))، وانلمل: 64،

والقصص: 32، 75[)4(.

. ﴾ حيث جاء وكيف أىت، ومجلته ثلثة وعرشون موضعا)5(. 2 قوهل تعاىل: ﴿

انظر سمر الطابلني ص54 هامش )((انظر خمترص اتلبيني: 4/ )92، )02)، 079) وسكت عن موضع الرعد. )2(

خمترص اتلبيني: ص948/4، 949، وهجاء مصاحف األمصار: ص74، وديلل احلران: ص67)، )3(وسمر الطابلني: ص60، ورسم املصحف إحصاء ودراسة لعطية: ص)3).

انظير خمتيرص اتلبييني: 96/2)، 2/3)7، 4/)97، 966، 899، وديليل احليران: ص82، وسيمر )4(الطابلني: ص)6.

انظر خمترص اتلبيني: 2/)32، 463/3، 462، 4/)06).. إىل غر ذلك من املواضع، وديلل احلران: )5(ص88، وسمر الطابلني: ص)6.

1152

، ﴾ يف أربعة مواضع بي ]النساء: 7)، واألنعام: 54، وانلحل: 9)). 3 قوهل تعاىل: ﴿واحلجرات: 6[))(.

. ﴾ يف موضيع: ]هود: 8)، واغفر: )5[)2(. 4 قوهل تعاىل: ﴿. ﴾ بي ]الرعد: 6)[)3(. 5 قوهل تعاىل: ﴿. ﴾ بي ]الفجر: 6)[)4(. 6 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ بي ]القصص: 32[)5(. 7 قوهل تعاىل: ﴿عمل املصاحف يف اللكمات السبع اكآليت:

أليب داود.أ. احلذف يف املصاحف املرشقية واملغربية اتبااع

لدلاين.ب. اإلثبات يف املصاحف اهلندية اتبااع

. ﴾ بي ] املمتحنة: )[)6(. 8 قوهل تعاىل: ﴿ لدلاين.

أ. باإلثبات يف املصاحف اهلندية اتبااع

أليب داود.ب. باحلذف يف املصاحف املرشقية واملغربية اتبااع

انظر خمترص اتلبيني: 396/2، 486/3، 4/)3))، وديلل احلران: ص29)، وسيمر الطابلني: ص)6. )((انظر خمترص اتلبيني: 3/)38، وديلل احلران: ص45)، وسمر الطابلني: ص)6. )2(انظر خمترص اتلبيني: 739/3، وديلل احلران: ص45)، وسمر الطابلني: ص)6. )3(انظر خمترص اتلبيني: 294/5)، وديلل احلران: ص)8)، وسمر الطابلني: ص)6. )4(

انظير املقنيع ليدلاين فقد نص ىلع إثبيات ألف ميا اكن ىلع وزن )فعيلن( : ص44، وخمترص )5(اتلبييني: 96/2)، 966/4، وقال األراكيت: »وبإثبات األلف بعد اهلاء ىلع ضابط ادلاين، وحذفها

ابن اجلزري« )نرث املرجان: 74/5)(، وديلل احلران: ص90، وسمر الطابلني: ص)6.انظير خمترص اتلبييني: 98/4))، 6)9، وديلل احلران: ص89، وسيمر الطابلني: ص)6، خلفا )6(

ملوضيع ]احلج: 78، والفرقان: 52[ فإنه ثابت اتفاقا.

1153

26. حذف األلف بعد الواو:اختلفت املصاحف يف سبع وثلثني لكمة ويه:

﴾ حيث أىت وأنا جاء، ومجلته مخسية عرش موضعا يه: قوهل تعاىل: ﴿. 1بيي ]ابلقرة: 98)، واألنعام: 44، واألعراف: 40، ويوسيف: 23، 67، واحلجر: 44، وانلحل: 29،

وص: 50، والزمر: )7، 72، 73، واغفر: 76، والزخرف: 34، والقمر: ))، وانلبأ: 9)[))(.

، ﴾ كيف وقع ومجلته سيتة مواضع يه: بي ]ابلقرة: 28، 54). 2 قوهل تعاىل: ﴿وآل عمران: 69)، وانلحل: )2، وفاطر: 22، واملرسلت: 26[)2(.

. ﴾ كيف جاء وحيث أىت، ومجلته اثنان وعرشون موضعا)3(. 3 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ كيف جاء وحيث وقع ومجلته واحد وستون موضعا)4(. 4 قوهل تعاىل: ﴿ ، ﴾ كيف ورد، ومجلته ثمانية مواضيع يه: بي ]ابلقرة: 85. 5 قيوهل تعياىل: ﴿

93)، والنساء: 30، واملائدة: 2، 62، والقصص: 28، واملجادلة: 8، 9[)5(.

انظر خمترص اتلبيني: 2/3)7، 540، 260/5)... إىل غر ذلك من املواضع، وديلل احلران: ص70، )((وسمر الطابلني: ص)6.

انظر خمترص اتلبيني: 226/2، 09)، 769/3، 255/5)، وديلل احلران: ص80، وسيمر الطابلني: ص)6. )2(انظير املعجم املفهرس للرسي: ص27، 28، واملعجم املفهرس لعبدابلايق: ص29، 30، وخمترص )3(اتلبيني: 2/3)6، 36/4))، 909، 905... إىل غر ذلك من املواضع، وديلل احلران: ص82، وسمر

الطابلني: ص)6.انظير املعجم املفهرس لليرسي: ص862، 863، واملعجم املفهرس لعبد ابلايق: ص778، 779، )4(وخمتيرص اتلبييني: 2/)39، 3/)62، 78/4))، 26))، 206/5).... إىل غر ذلك من املواضع، وديلل

احلران: ص85، وسمر الطابلني: ص)6.انظير خمتيرص اتلبييني: 400/2، 253، 77)، 452/3، 432، 92/4))، 965، وديلل احلران: ص85، )5(

وسمر الطابلني: ص)6.

1154

، ﴾ كيف وقع، ومجلته سيبعة مواضع يه: بي ]انلحل: 3). 6 قيوهل تعاىل: ﴿69، والروم: 22، وفاطر: 27 موضعان، 28، والزمر: )2[))(.

. ﴾ كيف جاء وحيث وقع، ومجلته اثنان ومخسون موضعا)2(. 7 قوهل تعاىل: ﴿. ﴾ يف موضعني: بي ]ابلقرة: 9)، والرعد: 3)[)3(. 8 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ يف موضع واحد بي ]ابلقرة: 89)[)4(. 9 قوهل تعاىل: ﴿ ، ﴾ كيف ورد، ومجلته تسيعة مواضيع ويه: بي ]ابلقرة: 5)). 10 قوهل تعاىل: ﴿

247، )26، 268، وآل عمران: 73، والنساء: 30)، واملائدة: 54، وانلور: 32، وانلجم: 32[)5(.

، ﴾ يف أربعية مواضيع يه: بيي ]النسياء: 97، واألنعيام: 47. 11 قيوهل تعياىل: ﴿والعنكبوت: 56، والزمر: 0)[)6(.

. ﴾ ]النساء: 2)[ جمرورا أو منصوبا ومجلته ثلثون موضعا)7(. 12 قوهل تعاىل: ﴿

انظر خمترص اتلبيني: 768/3، 774، 057/4)، وديلل احلران: ص47)، وسمر الطابلني: ص)6. )((انظير املعجيم املفهرس لليرسي: ص372 - 374، واملعجم املفهرس لعبد ابليايق: ص40، 409، )2(وخمتيرص اتلبييني: 2/ 08)، 333، 886/4، 998، 002)،... إىل غير ذليك مين املواضيع، وديليل

احلران: ص92، وسمر الطابلني: ص)6.انظر خمترص اتلبيني: 99/2، 737/3، وديلل احلران: ص70، وسمر الطابلني: ص)6. )3(

انظر خمترص اتلبيني: 2/)25، وديلل احلران: ص86، وسمر الطابلني: ص)6. )4(انظير خمتيرص اتلبييني: 2/ )20، 296، 0)3، 354، 422، 4/ 905، 55))، وديليل احليران: ص87، )5(

وسمر الطابلني: ص)6.انظر املعجم املفهرس للرسي: ص962، واملعجم املفهرس لعبد ابلايق: ص835، 836، وخمترص )6(

اتلبيني: 202/2، 4)4، 522/3، 983/4، وديلل احلران: ص78، وسمر الطابلني: ص)6.انظير املعجيم املفهرس لليرسي: ص963، واملعجيم املفهرس لعبد ابليايق: ص836، وخمترص )7(اتلبييني: 46/2)، 454/3، 7)7، 048/4)..إىل غير ذليك من املواضع، وديليل احلران: ص92)،

وسمر الطابلني: ص)6.

1155

﴾ ]النسياء: ))[. 13 كييف جياء ومجلتيه واحيد وثلثون قيوهل تعياىل: ﴿موضعا))(.

]ابلقرة: ﴾ مضافة وغر مضافة، ويه يف ثلثة مواضع: بي . 14 قوهل تعاىل: ﴿233، واملائدة: 0))، ومريم: 32[)2(.

﴾ ]لقمان: 33[. 15 كيف جاء، مفيرد أو مثىن، مضاف أو غر قيوهل تعاىل: ﴿مضاف، ومجلته ثلثة وعرشون موضعا)3(.

﴾ املضاف إىل ضمر الغائبني، ومجلته عرشة مواضع: قوهل تعياىل: ﴿. 16بي ]آل عمران: 8))، 67)، واملائدة: )4، واتلوبة: 8، 30، 32، وإبراهيم: 9، والكهف: 5، ويس: 65،

والصف: 8[)4(.

. ﴾ بي ]األحزاب: 4[)5(. 17 قوهل تعاىل: ﴿

، ﴾ يف ثمانية مواضيع يه: بيي ]آل عميران: 5)، واملائدة: 2. 18 قيوهل تعياىل: ﴿واتلوبة: )2، 72، 09)، والفتح: 29، واحلديد: 20، واحلرش: 8[)6(.

انظير خمترص اتلبيني: 2390، )39، 4/3)7، 865/4..إىل غير ذلك من املواضع، وديلل احلران: )((ص92)، وسمر الطابلني: ص)6.

انظر خمترص اتلبيني: 289/2، 3/ 463، 832/4، وديلل احلران: ص86، وسمر الطابلني: ص)6. )2(انظر املعجم املفهرس للرسي: ص997، واملعجم املفهرس لعبد ابلايق: ص853، 854، وخمترص )3(اتلبييني: 34/2، 788/3، 827/4..إىل غير ذليك مين املواضع، وديلل احلران: ص86، وسيمر

الطابلني: ص)6.انظير خمترص اتلبييني: 364/2، 383، 445/3، ))6، 9)6، 620، وديلل احلران: ص)6)، وسيمر )4(

الطابلني: ص62.انظير خمترص اتلبييني: 998/4، وديلل احلران: ص)6)، وسيمر الطابلني: ص62، احرتازا عن )5(

موضع ]انلور: 5)[ فإن ألفه ثابتة باتفاق.انظر خمترص اتلبيني: 333/2، 432/3، 640، 30/4))، 88))، 96))، وسمر الطابلني: ص62. )6(

1156

. ﴾ بي ]املائدة: )3، واألعراف: 26[))(. 19 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ بي ]املائدة: )3[)2(. 20 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ يف اثللثة مواضع ويه: بي ]النساء: 33، ومريم: 5، واألحزاب: 5[)3(. 21 قوهل تعاىل: ﴿

، واألعراف: ﴾ ومجلته أربعة مواضيع يه: بي ]األنعام: )5). 22 قيوهل تعاىل: ﴿33، والشورى: 37، وانلجم: 32[)4(.

. ﴾ بي ]انلحل: 59[)5(. 23 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ يف املوضعني: بي ]اتلوبة: 4))، وهود: 75[)6(. 24 قوهل تعاىل: ﴿

، ﴾ كيف جاء ومجلته سيبعة مواضع: بي ]األعراف: 8، 9. 25 قوهل تعاىل: ﴿واألنبياء: 47، واملؤمنون: 02)، 03)، والقارعة: 6، 8[)7(.

. ﴾ بي ]احلجر: 22[)8(. 26 قوهل تعاىل: ﴿

، ﴾ ومجلته تسعة مواضع: بي ]الرعد: 3، واحلجر: 9)، وانلحل: 5). 27 قوهل تعاىل: ﴿واألنبياء: )3، وانلمل: )6، ولقمان: 0)، وفصلت: 0)، وق: 7، واملرسلت: 27[)9(.

انظر خمترص اتلبيني: 443/3، 536، وديلل احلران: ص26)، وسمر الطابلني: ص62. )((انظر خمترص اتلبيني: 443/3، وديلل احلران: ص26)، وسمر الطابلني: ص62. )2(

انظر خمترص اتلبيني: 400/2، 826/4، 998، وديلل احلران: ص27)، وسمر الطابلني: ص62. )3(انظر خمترص اتلبيني: 524/3، 539، 095/4)، 55))، وديلل احلران: ص29)، وسمر الطابلني: ص62. )4(

انظر خمترص اتلبيني: 773/3، وسمر الطابلني: ص62. )5(انظر خمترص اتلبيني: 3/)64، )99، وديلل احلران: ص38)، وسمر الطابلني: ص62. )6(

انظير خمتيرص اتلبييني: 3/)53، 897/4، 6/5)3)، وديلل احليران: ص39)، وسيمر الطابلني: )7(ص62.

انظر خمترص اتلبيني: 757/3، وديلل احلران: ص47)، وسمر الطابلني: ص62. )8(انظر خمترص اتلبيني: 734/3، 4/)86، وديلل احلران: ص56)، وسمر الطابلني: ص62. )9(

1157

، ﴾ ومجلتيه ثلثة مواضيع: بي ]املؤمنيون: 9)، والصافيات: 42. 28 قيوهل تعاىل: ﴿واملرسلت: 42[))(.

. ﴾ بي ]انلور: 60[)2(. 29 قوهل تعاىل: ﴿. ﴾ بي ]بانلور: )6[)3(. 30 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ بي ]احلج: 40[)4(. 31 قوهل تعاىل: ﴿. ﴾ يف ثلثة مواضع ويه: بي ]لقمان: 9)، واحلجرات: 2، 3[)5(. 32 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ بي ]القمر: 3)[)6(. 33 قوهل تعاىل: ﴿. ﴾ بي ]فصلت: 0)[)7(. 34 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ بي ]الرمحن: )4[)8(. 35 قوهل تعاىل: ﴿. ﴾ بي ]اذلاريات: 6[)9(. 36 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ بي ]باحلاقة: 2)[)0)(. 37 قوهل تعاىل: ﴿

انظر خمترص اتلبيني: 888/4، 034)، 5/ 257)، وديلل احلران: ص60)، وسمر الطابلني: ص62. )((انظر خمترص اتلبيني: 908/4، وديلل احلران: ص60)، وسمر الطابلني: ص62. )2(انظر خمترص اتلبيني: 909/4، وديلل احلران: ص60)، وسمر الطابلني: ص62. )3(

انظر خمترص اتلبيني: 878/4، وديلل احلران: ص)6)، وسمر الطابلني: ص62. )4(انظر خمترص اتلبيني: 993/4، )3))، وديلل احلران: ص62)، وسمر الطابلني: ص62. )5(

انظر خمترص اتلبيني: 4/)6))، وديلل احلران: ص77)، وسمر الطابلني: ص62. )6(انظر خمترص اتلبيني: 4/)6))، وديلل احلران: ص80)، وسمر الطابلني: ص62. )7(انظر خمترص اتلبيني: 70/4))، وديلل احلران: ص80)، وسمر الطابلني: ص62. )8(انظر خمترص اتلبيني: 40/4))، وديلل احلران: ص77)، وسمر الطابلني: ص62. )9(انظر خمترص اتلبيني: 224/5)، وديلل احلران: ص79)، وسمر الطابلني: ص62. )(0(

1158

جاء عمل املصاحف يف املواضع السابقة اكتلايل: أليب داود.

أ. احلذف يف املصاحف املرشقية واملغربية اتبااع

لدلاين.ب. اإلثبات يف املصاحف اهلندية اتبااع

27. حذف األلف بعد ايلاء:اختلفت املصاحف يف اثنيت عرشة لكمة ويه:

، ﴾ يف مخسية عرش موضعا ويه: بي ]ابلقيرة: 84، 85، 243. 1 قيوهل تعاىل: ﴿246، وآل عمران: 95)، والنساء: 66، واألنفال: 47، وهود: 67، 94، واحلج: 40، واألحزاب: 27،

واحلرش: 2، 8، واملمتحنة: 8، 9[))(.

وعمل املصاحف فيها ىلع انلحو اتلايل: لإلمام ادلاين.

أ. اإلثبات يف املصاحف اهلندية اتبااع

أليب داود.ب. احلذف يف املصاحف املرشقية واملغربية اتبااع

﴾ مضافا أو غر مضاف، ومجلته تسيعة مواضع: بي قيوهل تعياىل: ﴿. 2]ابلقيرة: 5)، واملائيدة: 64، 68، واألنعيام: 0))، واألعيراف: 86)، ويونيس: ))، واإلرساء: 60،

والكهف: 80، واملؤمنون: 75[)2(.

، ﴾ كييف جاء ومجلته سيتة مواضع: بي ]اتلوبية: 09)، 0)). 3 قيوهل تعاىل: ﴿وانلحل: 26، والكهف: )2، والصافات: 97، والصف: 4[)3(.

انظير خمترص اتلبييني: 404/2، 75)، 74)، 99/4))...إىل غر ذلك مين املواضع، وديلل احلران: )((ص70، وسمر الطابلني: ص63، خلفا ملوضع ]اإلرساء: 5[ فإنه ثابت باتفاق.

انظير املقنيع: ص44 هذه اللكمة واليت بعدهيا ىلع وزن )فعلن( مما نص ىلع إثبات األلف فيه، )2(وخمترص اتلبيني 97/2، 452/3، 0)5، 648، 8)8، وديلل احلران ص80، وسمر الطابلني: ص63. انظر خمترص اتلبيني: 640/3، )64، 805، 039/4)، وديلل احلران: ص56)، وسمر الطابلني: ص63. )3(

1159

، واألعراف: ﴾ ومجلتها مخسية مواضع يه: بي ]ابلقرة: 40، )4. 4 قوهل تعاىل: ﴿55)، وانلحل: )5، والعنكبوت: 56[))(.

. ﴾ يف موضعني: بي ]يوسف: 43، 00)[)2(. 5 قوهل تعاىل: ﴿. ﴾ بي ]انلور: 32[)3(. 6 قوهل تعاىل: ﴿

. ﴾ يف ثلثة مواضع: بي ]األعراف: 4، 97، ويونس: 50[)4(. 7 قوهل تعاىل: ﴿. ﴾ بي ]انلحل: 89[)5(. 8 قوهل تعاىل: ﴿

عمل املصاحف يف املواضع السابقة ىلع انلحو اتلايل: أليب داود.

أ. احلذف يف املصاحف املرشقية واملغربية اتبااع

لدلاين.ب. اإلثبات يف املصاحف اهلندية اتبااع

﴾ املضياف إىل ضمر الغائبني يف ثلثة مواضع بي قيوهل تعاىل: ﴿. 9]ابلقرة: 257، وموضعان يف األنعام: )2)، 28)[)6(.

]فصلت: ﴾ املضاف إىل ضمر املخاطبني يف موضيع: . 10 قوهل تعاىل: ﴿)3، واألحزاب: 6[)7(.

انظر خمترص اتلبيني: 25/2)، 577/3، 983/4، وديلل احلران: ص83، وسمر الطابلني: ص63. )((انظر خمترص اتلبيني: 8/3)7، )73، وسمر الطابلني: ص63. )2(

انظر خمترص اتلبيني: 904/4، وسمر الطابلني: ص63. )3(انظر خمترص اتلبيني: 530/3، 553، وسمر الطابلني: ص63. )4(

انظر خمترص اتلبيني: 777/3، وديلل احلران: ص37)، وسمر الطابلني: ص63. )5(انظر خمترص اتلبيني: 2/)30، 2/3)5، 4)5، وسمر الطابلني: ص63. )6(

انظر خمترص اتلبيني: 084/4)، وقال اآلراكيت: »حبذف األلف بعد ايلاء باالتفاق..« )نرث املرجان )7(407/6(، وسمر الطابلني: ص63.

1160

عمل املصاحف فيهما اكآليت: الختيار أيب داود.

أ - اإلثبات يف املصاحف املرشقية واملغربية اتبااع

ألحد القولني عند الشيخني.ب - احلذف يف املصاحف اهلندية اتبااع

﴾ بي ﴾ بيي ]ابلقيرة: 28[))(؛ وقوهل تعياىل: ﴿. 11 قيوهل تعياىل: ﴿]ابلقرة: 243[)2(.

الختيار أيب داود.أ. احلذف يف املصاحف املرشقية اتبااع

لدلاين.ب. اإلثبات يف املصاحف املغربية واهلندية اتبااع

. ﴾ بي ]الشمس: 3)[)3(. 12 قوهل تعاىل: ﴿ الختيار أيب داود.

أ. احلذف يف املصاحف املرشقية واهلندية اتبااع

لإلمام ادلاين)4(.ب. اإلثبات يف املصاحف املغربية اتبااع

انظر خمترص اتلبيني: 0/2))، وسمر الطابلني: ص64. )((انظر خمترص اتلبيني: 292/2، وسمر الطابلني: ص64. )2(

انظير خمترص اتلبييني: 300/5)، وهجاء مصاحيف األمصار: ص)5، وديليل احلران: ص272، )3(273، وسمر الطابلني: ص64.

املقنيع: ص63، 64، ومجيلية أربياب املراصيد: 622، 623، وديليل احليران: ص270، وسيمر )4(الطابلني: ص64.

1161

اخلاتمةاحلميد هلل أوال وآخيرا، والصيلة والسيلم ىلع نبينا حمميد اذلي بعثه اهلل باحليق فأصبح ىلع لك دين ظاهرا، وىلع آهل وصحبيه ومن اكن للقرآن تايلا وبه

ماهرا.

بعيد هذا اتلجوال يف رياض لكميات القرآن ايلانعة، وآيات ظلهل الوارفة، خنلص إىل أهم انلتائج اتلايلة:

جهيود الصحابية الكرام رىض اهلل عنهم والسيلف الصاليح من بعدهم يف 1 .احلفياظ ىلع لكميات القرآن يف السيطور كما هيو يف الصيدور منذ ابلعثة

املحمدية إىل يومنا هذا.

أن القرآن الكريم أنزل ىلع سيبعة أحرف تيسيرا ىلع األمة ذللك جاءت 2 .املصاحيف متضمنية تللك األحرف مميا ترتب عليه تباين يف رسيم بعض

اللكمات باحلذف واإلثبات.

أن اخليلف بيني املصاحيف املطبوعة هني ويسير، وال يتعيدى حرفا أو 3 .حرفني إشارة لألحرف املزلة أو اختصارا أواقتصارا.

أن االختلف بني اللكمات باحلذف واإلثبات مرجعه انلقل وموئله الرواية 4 .واتلأمل يف املصاحف القديمة.

العلقة الوثيقة بني الرسم العثماين والقراءات، إذ ال يصح معرفة بعض ما 5 .اختلف القراء فيه دون معرفة الرسم، ومن ثما اكنت موافقة القراءة للرسم

ركنا من أراكن القراءة الصحيحة.

1162

إمجاع الصحابة - ريض اهلل عنهم - ىلع مصاحف عثمان - ريض اهلل عنه -، 6 .جعل االلزتام بموافقتها، وعدم خمالفتها واجبا، لكونه - اإلمجاع - من مصادر

الترشيع املتفق عليها كما هو مقرر.من خيلل ابلحث يتبني أن املصاحف املرشقيية واملغربية يتبعان ما ورد 7 .عين ابن جناح يف الغاليب، وأما املصاحف اهلندية فتتبع يف الغالب ما ورد

عن اإلمام ادلاين.عند اتفاق شيوخ انلقل تتفق املصاحف، وعند االختلف ختتلف، فمنهم 8 .

من يتبع اإلمام ادلاين، ومنهم من يتبع أبا داود ومنهم من يتبع غرهما.أوىص القائمني ىلع طباعة املصحف الرشيف يف العالم اإلسليم برضورة 9 .اتلمسيك بكتابية املصحف بالرسيم العثمياين، وعدم تغيره ألي سيبب

اكن.وأخيرا حنمد اهلل تعياىل أن قيض هلذه األمة يف لك عيرص ومرص من يهتم ع حبفيظ كتابه الكريم تيلوة ورسيما، ويف مقدمتهم هذا الرصح الشيامخ جمماامللك فهد لطباعة املصحف الرشيف وصدق انليب العظيم ملسو هيلع هللا ىلص القائل: »التزال طائف��ة من أميت ظاهرة ىلع احلق حىت تقوم الس��اعة«))( وصىل اهلل ىلع سييدنا

حممد وىلع آهل وصحبه وسلم.

أخرجه مسلم يف كتاب اإلمارة - باب: قوهل ملسو هيلع هللا ىلص: »التزال طائفة من أميت..«. )((

1163

قائمة املصادر واملراجع

أوال: املصاحف:مصحف املدينة انلبوية برواية حفص عن اعصم. 1 .

مصحف املدينة انلبوية برواية ورش عن نافع. 2 .مصحف )النسيتعليق ابلاكسيتاين( برواية حفص عن اعصم، اثللثة من 3 .

مطبواعت جممع امللك فهد لطباعة املصحف الرشيف.

: الكتب املطبوعة:ثانيا

االختالف ب��ني املصاحف العثمانية بالزيادة وانلقص��ان:. 4 لدلكتور/ توفيق ابين أمحد العبقري، الطبعية األول، 423) ـه- 2002م، مكتبة أوالد الشييخ

للرتاث، مرص.إرش��اد املري��د إىل مقص��ود القصيد:. 5 للشييخ/ حممد يلع الضبياع، حتقيق: إبراهييم عطيوة، ط)، 404) ـه- 984)م، مكتبية ومطبعية مصطيى ابليايب

احلليب وأوالده، مرص.ابلديع يف رس��م مصاح��ف عثمان:. 6 أليب عبد اهلل حممد بن يوسيف اجلهين )ت: 442ه(، ت: د. سيعود بن عبد اهلل الفنيسان، الطبعة األول، 9)4) ـه-

998)م، دار إشبيليا للنرش واتلوزيع، السعودية.ابلهجة املرضية يف رشح ادلرة املضية:. 7 للشييخ/ يلع حممد الضباع، حتقيق: إبراهيم عطوة، ط)، 404) ـه- 984)م، مكتبة ومطبعة مصطى ابلايب احلليب

وأوالده، مرص.

1164

إحت��اف فضالء البرش يف الق��راءات األربع عرش:. 8 للعالم الشييخ أمحد عبيد الغيين ادلميايط الشيهر بابلنياء )ت: 7)))ه(، تعليق وتصحيح الشييخ الضباع، 359)ه، مطبعة عبيد احلميد أمحد حنيف بمرص، ودار

انلدوة احلديثة، بروت، بلنان.تلخي��ص الفوائ��د وتقريب املتباع��د يف رشح عقيلة أت��راب القصائد:. 9 أليب ابلقياء يلع بن عثمان املعروف بابن القاصح )ت: )80ه(، مراجعة: الشييخ/ عبد الفتياح القيايض، 395) ـه- 975)م، اهليئة العامة لشيئون

املطابع األمرية، ومطبعة احلليب، القاهرة، مرص.تنبي��ه اخل��الن إىل رشح اإلعالن بتكمي��ل مورد الظم��آن، ملحق بديلل 10 .احل��ران: العلمية/ ابن اعرش، مراجعة الشييخ/ حممد الصيادق قمحاوي،

مكتبة اللكيات األزهرية، األزهر، القاهرة.جامع ابليان يف معرفة رسم القرآن:. 11 لعيل إسماعيل هنداوي، دار الفرقان،

0)4)ه، الرياض، السعودية.اجلامع ملا حيتاج إيله من رسم املصحف:. 12 البن وثيق األندليس املتوىف سنة 654ه، ت: د. اغنيم قدوري، دار األنبيار، الطبعة األول، 408) ـه- 988)م،

بغداد، العراق.مجيل��ة أرباب املراص��د يف رشح عقيلة أتراب القصائ��د:. 13 لإلمام اجلعري،

ط)، )43) ـه- 0)20م، دار الغوثاين لدلراسات القرآنية، دمشق، سوريا.ادلرة الصقيلة يف رشح أبيات العقيلة:. 14 للمقرئ احلافظ أيب بكر عبد الغين املشيتهر باللبيب، دراسة وحتقيق: د. عبد العيل بن زعبول، وزارة األوقاف

والشؤون اإلسلمية، الطبعة األول، 432) ـه- ))20م، دولة قطر.

1165

ديلل احلران رشح مورد الظمآن يف رسم وضبط القرآن:. 15 للمارغين إبراهيم ابين أمحد اتلونيس، مكتبة اللكييات األزهرية، القاهرة بدون تاريخ الطبع

ورقم الطباعة.

من ضوابط القراءة الصحيحة:. 16 لدلكتور/ توفيق أمحد الرس��م القرآين ضابطا

العبقري، ط)، 423) ـه- 2002م، مكتبة أوالد الشييخ للرتاث، القاهرة، مرص.

ه، رس��م املصحف إحصاء ودراس��ة: لصالح حممد صالح عطية، ط)، 426). 17مجعية ادلعوة اإلسلمية العاملية، طرابلس، يلبيا.

رسم املصحف دراسة لغوية تارخيية: د. اغنم قدوري احلمد، ط)، 425). 18 ـه- 2004م، دار عمار للنرش واتلوزيع، األردن.

م، رشف اللىم ىلع كشف العىم: للشيخ/ حممد العاقب، ط)، 427) ـه- 2006. 19دار إيلف ادلويلة للنرش واتلوزيع، الكويت.

س��مر الطابلني يف رسم وضبط الكتاب املبني:. 20 للشيخ/ يلع حممد الضباع، ط)، مكتبة عبد احلميد أمحد حنيف، املشهد احلسيين، مرص.

القاموس املحيط:. 21 للعلمة جمد ادلين حممد بن يعقوب الفروز آبادي.

القراءات الش��اذة وتوجيهها من لغة العرب:. 22 للشيخ/ عبد الفتاح القايض، الطبعة األول، )40) ـه- )98)م، دار الكتاب العريب، بروت، بلنان )ملحق

بكتاب ابلدور الزاهرة(.

كتاب مرس��وم اخلط:. 23 لإلمام/ أيب بكر حممد بن القاسم بن حممد بن بشار األنباري ابلغدادي املتوىف سنة 328 ـه- 940م، ت: امتياز يلع عريش، املعهد

اهلندي لدلراسات اإلسلمية، دليه اجلديدة، اهلند.

1166

خمتار الصحاح:. 24 ملحمد بن أيب بكر الرازي.املعجم املفهرس لرس��م ألف��اظ القرآن الكريم:. 25 حلسين حنيف رسي، مركز

اإلسكندرية للكتاب، سويرت، 425) ـه- 2004م، إسكندرية، مرص.املعجم املفهرس أللفاظ القرآن الكريم:. 26 حباشية املصحف الرشيف ملحمد

فؤاد عبد ابلايق، الطبعة اثلاثلة، 428) ـه- 2007م، دار احلديث، القاهرة.مقدم��ة رشيفة اكش��فة مل��ا احت��وت عليه من رس��م اللكم��ات القرآنية 27 .وضبطها وعد اآلى املنيفة: للعلمة الشييخ أيب عيد رضوان بن حممد بن سليمان الشهر باملخلليت، الطبعة األول، 427) ـه- 2006م، مكتبة اإلمام

ابلخاري، مرص.املقنع يف معرفة مرس��وم مصاح��ف أهل األمصار:. 28 أليب عميرو عثمان بن سيعيد ادلاين )ت: 444ه(، حتقييق: حمميد أمحد دهميان، ط)، 403) ه، دار

الفكر، سوريا.نرث املرجان يف رسم نظم القرآن:. 29 للشيخ/ حممد غوث بن نارص ادلين انلائطي اآلراكيت، مطبعة عثمان بريس، حيدر آباد، دكن، )طبعة حجرية يف سبعة

جمدلات(، اهلند.الن��رش يف القراءات الع��رش:. 30 للحافيظ أيب اخلر حممد بن حممد ادلمشييق املشيهور بابن اجليزري )ت: 833ه(، حتقيق: الشييخ/ يلع حمميد الضباع،

ط2، 423) ـه- 2002م، دار الكتب العلمية، بروت، بلنان.ار املهدوي )ت: هجاء مصاحف األمصار:. 31 لإلمام/ أيب العباس أمحد بن عما440ه(، حتقييق: د. حاتيم صالح الضامن، دار ابن اجليوزي، الطبعة األول،

430)ه، الشارقة، اإلمارات العربية املتحدة.

1167

الوسيلة إىل كشف العقيلة:. 32 لعيل بن عبد الصمد السخاوي، حتقيق: مول حممد اإلدرييس، مكتبة الرشد، ط2، 424) ـه- 2003 م، الرياض، السعودية.

: الصحف واملجالت:ثاثلا

جملة ابلحوث وادلراس��ات القرآني��ة: العدد اثلاين، السينة األول، 427). 33 ـه- 2006 م، جمميع املليك فهد لطباعية املصحف الرشيف، املدينية املنورة،

السعودية.ه، بريطانيا، يلدز. جملة احلكمة: العدد اثلاين عرش، صفر 8)4). 34

جمل��ة اعلم املخطوط��ات وانلوادر: دار ثقييف للنرش واتلأيليف، 422). 35 ـه- )200م، املجدل اثلالث، العدد األول، 422) ـه- )200م، املجدل السادس، العدد

األول، الرياض، السعودية.

1168

ملخص ابلحث . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1099

مقدمة . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1101

املبحث األول: اللكمات اليت تندرج حتت قاعدة أو أصل . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1104

((05 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ). حذف اإلشارة

2. حذف االختصار . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 06))

3. حذف االقتصار . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 06))

انلوع األول: مجع املذكر السالم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 06))

انلوع اثلاين: مجع املؤنث السالم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 09))

انلوع اثلالث: ألف اتلثنية . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ))))

انلوع الرابع: األعلم األعجمية . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ))))

املبحث اثلاين: اللكمات اليت ال تندرج حتت قاعدة أو أصل . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1113

). حذف األلف بعد ابلاء . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3)))

2. حذف األلف بعد اتلاء . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7)))

(((7 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3. حذف األلف بعد اثلاء

4. حذف األلف بعد اجليم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9)))

5. حذف األلف بعد احلاء . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20))

6. حذف األلف بعد اخلاء . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . )2))

7. حذف األلف بعد ادلال . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22))

الصفحة املوضوع

فهرس املوضواعت

1169

8. حذف األلف بعد اذلال . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23))

9. حذف األلف بعد الراء . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24))

((26 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0). حذف األلف بعد الزاي

)). حذف األلف بعد السني . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26))

((28 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2). حذف األلف بعد الشني

((29 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3). حذف األلف بعد الصاد

4). حذف األلف بعد الضاد . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . )3))

5). حذف األلف بعد الطاء . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32))

6). حذف األلف بعد الظاء . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33))

7). حذف األلف بعد العني . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34))

8). حذف األلف بعد الغني . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36))

9). حذف األلف بعد الفاء . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37))

20. حذف األلف بعد القاف . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39))

)2. حذف األلف بعد الاكف . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . )4))

22. حذف األلف بعد اللم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42))

23. حذف األلف بعد امليم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47))

24. حذف األلف بعد انلون . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48))

25. حذف األلف بعد اهلاء . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . )5))

26. حذف األلف بعد الواو . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53))

27. حذف األلف بعد ايلاء . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58))

الصفحة املوضوع

1170

اخلاتمة . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1161

قائمة املصادر واملراجع . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1163

أوال: املصاحف . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63))

ثانيا: الكتب املطبوعة . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63))

((67 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ثاثلا: الصحف واملجلت

فهرس املوضواعت . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1168

الصفحة املوضوع