Disusun Oleh: كوسنادي الرازي

الفقه اإلسالمي

الطهارة

تعريفدث كالطهارة عن احل. النظافة واخللوص من األدناس احلسية: لغة

والكرب واملعنوية كالطهارة عن األمراض القلبية كالعجب. واخلبث.واحلسد والرياء

.مارفع حدث أو إزالة جنس أو يف معنامها أو على صورهت: وشرعا

Kewajiban Thaharah

Allah Ta’ala berfirman:

ب إن بني ويح و ب ٱلت تط ٱلل يح رين ٱلمح هر“Sungguh, Alah menyukai orang yang bertobat dan menyukai orang yang

menyucikan diri.” (Q.S. Al-Baqarah: 222)

Agama juga menganggap bersuci sebagai separuh keimanan. Beliau shallallahu alaihi wa sallambersabda:

اإلميانشطرح الطهور “Bersuci itu separuh dari iman.” (H.R. Muslim, no. 223)

م، واص ) م، فأصلحوا رحالكح م قادمحون على إخوانكح وا لباسكم، حىت تكونوا كأنكم إنكح لححش فح (شامة يف الناس، فإن هللا ال يبر الفححش وال الت

“Sesungguhnya kalian akan bertemu dengan saudara-saudara kalian. Maka dandanilahpelana kalian dan baguskan pakaian kalian hingga seakan-akan kalian adalah orang

terpandang. Karena Allah tidak menyukai kekejian dan membiasakannya.” (H.R. Abu Daud, no. 4089)

باب املياه

:أقسام املياه من حيث حملها وأصلها سبعة

مياه املطر والثلج والربد: ثالثة من السماء وهي

مياه البحر والبئر والنهر والعني: وأربعة من األرض وهي

ماء ماء ط } وراوأن زلنا من الس {هح“Dan Kami turunkan dari langit air yang

amat bersih.” (Q.S. Al-Furqan: 48)

Riwayat Bukhari dan Muslim

م باعد ب ين وب ني خطاياى كما باع م دت ب ني المشرق والمغرب ،اللهح اللهحى الث وبح األب ي ن من اخلطايا كما ي حن ق م اغسل ن قر نس ، اللهح ضح من الد

الماء والث لج والب رد خطاياى ب

ريرة رضي هللاح عنهح قال هو الطهور ماؤه واحلل : البحر قال رسولح هللا صلى هللاح عليه وسلم يف: عن أيب هحزمية أخرجهح األرب عةح وابنح أيب شيبة واللفظح لهح، واميتته، مذي "( وصححه ابن خزمية"ويف نسخة )بنح خح ، والتر

افعي وأحدح .ورواهح مالك والش

: ضي هللاح عنهح، قال وعن أيب سعيد اخلحدرير ر املاء إن :قال رسول هللا صلى هللاح عليه وسلم

سه شىء، خرجهح الثالثةح أ طهور ال ي نجحهح أحدح .وصح

حيث احلكمأقسام املياه من

طاهر مطهر غير مكروه وهو املاء املطلق-1املشمسوطاهر مطهر مكروه وهو املاء-2،وماء نجس وهو الذي حلت فيه نجاسة، وهو دون القلتين-4وطاهر غير مطهر وه-3

في األصحأو كان قلتين فتغير.والقلتان خمسمائة رطل بغدادي تقريبا

واملتغير بما خالطه من الطاهراتو املاء املستعمل

رح للحدث واخلبث طهر من المائعات، الماءح المحو العاري ة، وهح طلقح خاص ز المح ضافة الال . مة عن اإل

.قته الباقي على وصف خل : وقيل

Benda cair yang dapat digunakanmenyucikan hadats dan najis adalah air

mutlak secara khusus. Air mutlak adalahair yang terlepas dari ifadhah (tambahanatau ikatan) yang tetap. Dikatakan: air

mutlak adalah air yang tetap dengan sifataslinya.

Air Mutlak

Suci Tapi Makruh

Air Musyammas, yaitu air yang suci lagi mensucikan tapi menggunakan air inidihukumi makruh Tanzih. Karena air musyammas adalah air yang menjadi panas karena iadiletakkan di tempat yang terkena sinar panas matahari dan wadahnya atau bejana yang dipakai berbahan logam seperti besi, kuningan, alumanium dsb selain emas dan perak.

Karena penggunaan emas dan perak sebagai wadah atau bejana hukumnya haram. Yang menjadi sebab kenapa dimakruhkan menggunakan air yang dipanaskan dibawah mataharidan bejananya terbuat dari logam adalah karena dapat menimbulkan penyakit campak,kustadsb.

وال أكره املاء املشمس إال من جهة الطب

“Aku tidak suka air yang dijemur hanyakarena alasan kesehatan.”

Riwayat dari Sayyidina Umar bin Khatthab r.a.yang dinukil oleh Imam Asy-Syafi’i

Air Musta’mal

ولح الل نا رسح أ ، اجرة ، فأحتى بوضحوء ف ت وض بال –صلى هللا عليه وسلم –خرج علي ون من فضل وضحوئه ف يت ذح ون فجعل الناسح يأخح حح به مس

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah keluar bersama kami di al Hajiroh, lalu beliau didatangkan air wudhu untuk berwudhu. Kemudian para

sahabat mengambil bekas air wudhu beliau. Mereka pun menggunakannyauntuk mengusap.” (H.R. Bukhari)

Ibnu Hajar Al ‘Asqolani mengatakan, “Hadits ini bisa dipahami bahwa air bekaswudhu tadi adalah air yang mengalir dari anggota wudhu Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam. Sehingga ini adalah dalil yang sangat-sangat jelas bahwa air musta’mal adalahair yang suci.”

Dari Miswar, ia mengatakan,

أ النب –لى هللا عليه وسلم ص–وإذا ت وضوئه وضح كادحوا ي قتتلحون على

“Jika Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berwudhu, mereka (para sahabat) hampir-hampir salingmembunuh (karena memperebutkan) bekas

wudhu beliau. (H.R. Bukhari)

Dari ‘Abdullah bin ‘Umar, beliau mengatakan,

ول ئحون ف زمان رسح كان الررجالح والنرساءح ي ت وض ي–صلى هللا عليه وسلم –الل عاج

“Dulu di masa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam laki-laki dan perempuan, mereka semua

pernah menggunakan bekas wudhu mereka satusama lain. (H.R. Bukhari)

Air MutanajjisPertama, air yang kadarnya sedikit. Pengertiannya, air yang kapasitasnyakurang dari dua qullah. Begitunajis masuk ke dalamnya, air ini langsungdisebut air mutanajjis.

Ukuran dua qullah adalah 500 liter Baghdad, yang setara dengan 192, 857 kg. Ukuran kubiknya, 1,25 hasta (panjang, lebardan tinggi).

ال ق : هللاح عنهح قال وعن عبد هللا بن عحمر رضي كان املآء إذا: رسولح هللا صلى هللاح عليه وسلم

، س ل ي نج : ، ويف لفظ ق لت ي ل يمل اخلبث ح زمية واحلاكمح أخرجهح األرب عةح، وصح هح ابنح خح

.وابنح حبان

م من ن قظ أحدحكح ومه فال ي غمس إذا است ي ال لها ثالثا فإنهح يدهح يف اإلناء حىت ي غس

هح يدري أين باتت يدح

Kedua, air yang kadarnya banyak, yakni berkapasitas dua qulah ataulebih. Air ini tidak serta mertamenjadi mutanajjis hanya denganjatuhnya suatu najis ke dalamnya.

Imam An-Nawawi mengatakan (di dalam Al-Majmu’) :

أجعوا أن املاء القليل أو: قال ابن املنذرطعما الكثري إذا وقعت فيه جناسة، فغريت

.أو لونا أو ريا، فهو جنس

باب الوضوء

تعريف

و استعمال الماء -أو -ة أف عال مصحوصة محفتتحة بالنري يف أعضاء هحمصحوصة محفتتحا بالنرية

م وأي يا أي ها الذين آمنحوا إذا قحمتحم إل الص وهكح م الة فاغسلحوا وحجح ديكحم وأرجح وا برحؤحوسكح م إل الكعبنيإل المرافق وامسحح لكح

ور ال ت حقبل صالة بغري طهح

Tidak lah shalat itu diterima apabila tanpa wudhu' (HR. Muslim)

Dari Abi Hurairah radhiyallahuanhu bahwa Nabi SAW bersabda"Tidakada shalat bagi orang yang tidak punya wudhu' (HR. Ahmad Abu Daud

dan Ibnu Majah)

ال صالة لم ن ال وحضحوء لهح