في االخر احترامالمجتمع

الفلسطيني

حاجاتنا، لتحقيق الوسيلة هما والسلوك التصرفالنجاح إلى السلوك يؤدي أن الضروري من لذلك

انعكاسا إال ليس هو حولنا المحيط مع تعاطينا"لداخلنا، جميل" الوجود ترى جميال المقدرة كن أن

السلوك أساس هي الغير تقدير . على

يعرف الذي و انساني سلوك هو كل االحترام بأنه Aسواًء الفرد عن تصدر التي والنشاطات األفعال

ظاهرة غير أم ظاهرة .كانت

تبعا تختلف وقد عديدة االحترام مظاهر . والتقاليد للعادات

للكبير الصغير .احترام

المجالس .احترام

الضيف .احترام

. المرأة احترام

االزواج . بين االحترام

العرب عند االحترام مضمون تأثراإلسالم بالدين كبيرة و يبصورة

.المسيحي

. امك و اباك اكرم

A WرVيما ك A قWوXال WُهYمWا ل XلYقWو هYمWا XرWُهX Wن ت وWال Yف] أ WُهYمWا ل XلYقW ت .فWال

الحتراما :

االنسان بُها يتميز التى الحميدة القيم احد هو الحترامتقدير بكل معه يتعامل او حوله شئ كل تجاه عنه ويعبر

لقيمة تقدير فُهو والتزام , لشئ , وعنايةالشخصيه ,لشخص لنوعيه او وتميزه بقيمته واحساس

القيم او االخالق من كنوع االحترام يتجلى القدره او " او " االخرين احترام الشائع المفُهوم في الحال هو كما

بالمثل مبدا التعامل

؟ اآلخر هو من

أو عنه نختلف أو عنا، يختلف ما كل هو اآلخر هلالجنس، اللون، حيث من سواًء يشبُهنا ال

التوجه الفكر، القيم، التقاليد، العادات،كل هو اآلخر يكون هل وهنا والديني؟ السياسي

نحن؟ ليس ما أو أنا ليس ما

؟ اآلخر بتقبل نعني ماذا

لدية ما وتفُهم وتقدير اآلخر احترام يعني اآلخر تقبلوقيم وتقاليد أفكار فإن . من الذات هكذلك بتقبل يرتبط

  وذاتي نفسي تقبلت فإذا وضعف، قوة من فيُها ما بكلاآلخرين سأتقبل أنني شك . فال

ان خاطئ مفُهوم فيه يوجد الذوبان يعني اآلخر تقبلانتمائه يفقد وبالتالي لديه ما يخسر أن يمكن الفرد وأن

نفسه حساب على قيمة لآلخر سيعطي وأنه لذاته،

اآلخر؟ تقبل عن المسؤول من

األولى بالدرجة تربوية عملية هي اآلخر من تقبلاألبناًء العائلة , وبين األزواج بين حوار هناك كيف هل

وهل بينُهم، التواصل طرق هي وما مشاكلُهم، يحلونالرأي عن والتعبير المشاركة، على العائلة تعتمد

األراًء؟ في لالختالفات شرعية وإعطاًء

أن يمكن التي المكاسب هي مااآلخر؟ تقبل خالل من تتحقق

تبادل ويزداد المعرفة تتكون التواصل طريق عن

األفكار وتزول األفراد، لدى التجارب وتغنى الخبراتدون غيرة عن اإلنسان بذهن ترتبط التي السلبيةمنه ستأخذ فإنك اآلخر عرفت إذا ولكن معرفته،

عالقة ستكون والعالقة متبادلة فالعملية منك وسيأخذ. وأنت وهو وهو، أنت فالمعادلة تكافؤ

وأتقبل لدي لما متحيزا أكون أن يمكن كيفأيضا في ويؤثر فيه وأؤثر بل األخر

يمنع ال هذا ولكن لديه، لما التحيز في الحق فرد لكلمن لألمور ورؤيته وفُهمه اآلخرين لدى ما احترام من

والشعور اإلحساس يزداد وبُهذا وتجربته، اآلخر منظورالذات، في القوة جانب يعني وهذا الغير، مع والتعاطف

كبيرة لدي بما ثقتي ألن يكملني بل يُهددني، ال فاآلخروالتقرب معرفته بفضل A معلوما أصبح المجُهول واألخر

وفُهمه منه

إلى توصلنا أن يمكن التي المفاتيح منمنها األخر :تقبل

واحترام والمحبة التسامح على نتربى أنوحرية للفرد والخصوصية الشخصية الحرية

مسئولين، نكون وبُهذا والتعبير، الفكراآلخرين يحترم أن الفرد من تتطلب فالمسئولية

ويتقبلُهم.

لألسرة االيجابية أهمية

واالطفال اآلباًء بين ايجابيه عالقات نبني أن :ينبغي

واالستماع األطفال مع والتسليه للعب وقت تخصيص.اليُهم

التشجيع الحب ايصالااليجابيه

المجتمع في المرأة احترامالفلسطيني

التقليل في ساهم أساسيا عامال الشعبية الثقافة شكلتكما للمرأة الثقافة هذه نظرت فقد ، المرأة شأن منأو استبدالُها يمكن ، البيت في أثاث قطعة ألية تنظر

تقلل كثيرة أمثلة وهناك ، وقت أي في عنُها االستعاضةالمجتمع في وقيمتُها المرأة شأن : من

معوض" " والمال المال من المرأة

الله" بعون وأنا ، مرتي أضرب وأن تضربني الناسقادر " عليُها

النظر يجب بغض االخر مع التعامل عند االحترامعرقه او عمره او جنسه .عن

الحقوق كل في متساوون العالم هذا ابناًء ,فكلنا " احترام " على احرص لذلك انت االخر يكون فقد

بالمقابل . االحترام تلقى كي الجميع

االستمارة ... خالل من

لحم : . بيت جامعة طالب المستُهدفة الفئة

من ... الذي االخر بدون االنسان ابحاثي خالل منالس و االحترام يمارس عليه و وكيات لخالله

, جزًء انه اتجاهه مشاعره الى استنادا المختلفةعائلتنا , , مجتمعنا يشكل الذي و حياتنا في مُهم

. اصدقائنا و محيطنا

للفردعلى المالي الوضع يؤثر هل؟ كيف ؟ االخرين مع سلوكه

ما على ويحصل متعجرف و متكبر الغني االنسانالرشاوي و بالوسطات او ،يريد مصالح اصدقاؤه

المادي المستوى نفس من

و بالغيرة ويشعر حسودا يكون الفقير االنسانXًء االغنيا باموال يطمع

كغVيره باحترام المجتمع في الفرد يعاملاو منصبه عن النظر بغض االفراد من

المادي وضعه

0

10

20

30

40

50

60

70

موافقبشدة

محايد اعارضبشدة

اوافق

اهم من االفراد بين المتبادل االحترامبين العالقات عليُها تقوم التي االسس

االفراد

0

10

20

30

40

50

60

اوافقبشدة اوافق محايد اعارض اعالرضبشدة

منُها يعاني االخر خصوصية احترام عدمغياب% 94 تعكس التي و االفراد من

استخدامه عدم و شعبنا لدى الوعيالسليم بالشكل الحرية لمفُهوم

حصدت التي و من% 50الثرثرةالسلوك من انُها في االصوات

الشباب بين انتشارا االكثر االجتماعيالفلسطيني.

االفراد سلوك تعديل الممكن من هل؟ الزمن مرور مع سلبيا او ايجابيا

تساهم التي العوامل هي ما رأيك في و؟ ذلك في

سلوك تعديل في تساهم التي العواملايجابيا : االفراد

السولوكيات وتجنب الصحيحة بالسلوكيات الشباب توعيةالخاطئة .

بالرضى ليشعوروا الكاملة حقوقُهم االفراد اعطاًء الجيدة الحبة و االصدقاًء الجيدة االجتماعية المكانة و المالي الوضع في التحسن. االهل من النفسي و المعنوي الدعم. االحترام و المسؤولية روح بث الحوار طريق عن الدين

سلوك تعديل في تساهم التي العواملسلبيا : االفراد

السوًء رفاق االحتالل القاسية التجارب االقتصاد الوضع تدهور

شيًء السلوك ان على اجمع البعضتعديله يصعب .فطري

احترامك هو ... لالخرين

لنفسك احترامك