ДЖОВАННИ БОККАЧЧО

Макрутина Дарья 10А класс

Джова�нни Бокка�ччо (16 июня 1313, Париж, Франция — 21 декабря 1375, Чертальдо, Италия) — итальянский

писатель и поэт, представитель литературы эпохи раннего Возрождения.

Автор поэм на сюжеты античной мифологии, психологической повести «Фьямметта» (1343, опубликована в 1472), пасторалей, сонетов. Главное произведение — «Декамерон» (1350—1353, опубликовано в 1470) — книга новелл, проникнутых гуманистическими идеями, духом свободомыслия и антиклерикализма, неприятием аскетической морали, жизнерадостным юмором, многоцветная панорама нравов итальянского общества.

БиографияБоккаччо уже в младенчестве выказал решительную наклонность к поэзии, но

возможность отдаться своей склонности к литературе получил только после смерти отца,

когда ему было 35 лет. Во время своего пребывания при дворе неаполитанского короля Роберта он

снискал расположение молодой королевы Иоанны и дамы Марии, его вдохновительницы,

описанной им потом под именем Фьямметты. Дружба его с Петраркой началась ещё

Боккаччо при дворе Джованны I Неаполитанской

в 1341 в Риме и продолжалась до самой смерти последнего. Петрарке он обязан тем, что расстался со своей прежней разгульной и не совсем целомудренной жизнью и стал вообще требовательнее к самому себе. В 1349 Боккаччо окончательно поселился во Флоренции и неоднократно был избираем своими согражданами для дипломатических поручений.

С 1363 он поселился в маленьком имении в Чертальдо, живя на скудные средства и

совершенно зарывшись в своих книгах. Там же он схватил долговременную

болезнь, от которой медленно оправлялся. В

1373 Боккаччо была поручена флорентийцами

особая кафедра для объяснения поэмы Данте.

Смерть Петрарки так сильно огорчила его, что он заболел и 17 месяцев спустя, 21 декабря 1375,

умер. Памятник Боккаччо,

поставленный на Сольферинской

площади в Чертальдо, открыт 22 июня 1879. В

честь Боккаччо назван кратер на Меркурии.

Андреа дель Кастаньо. Фреска на вилле Кардуччо, ок. 1450 г.

ТворчествоВ юности, в период предчувствий,

Джованни Боккаччо испытал в жизни и выразил в

творчестве возвышенную, идеальную любовь.

В среднем, физическом возрасте реальных чувств он пропел в своем

"Декамероне"веселый гимн полноте бытия, не находя ничего противоестественного в том, что

даже монахов и священников, которых он сделал персонажами некоторых озорныхновелл, прельщают земные радости. В этом не стоит искать антицерковное

направление, что внушалось читателю предисловиями прежних лет.

Перешагнув сорокалетний рубеж и изжив все страсти, "свободный"

Боккаччо увидел всвоих любовных писаниях собственную

греховность и сочинилсуровую антифеминистскую книгу

"Ворон", в которой "Очарованная долина"называлась "Хлевом Венеры", а

женщины - ужасным дьявольским наваждением.

Пятидесяти лет он окончательно поселился в старом дедовском доме в

Чертальдо.

Жизнь Боккаччо, пожалуй, как никакого другого мастера эпохи

Возрождения,была органически связана с его

творчеством, а творчество, в свою очередь, - с

"возрастами любви". Можно сказать, что произведения

Боккаччо - история егоумонастроений, соответствующих

возрасту

к примеру, вначале 1920-х годов создавалась книжная серия "Всемирная библиотека", и авторамвступительных статей давались рекомендации, как представлять писателей:"Боккаччо - борьба против духовенства... Петроний - сатира на нэпманов"

ДекамеронНазвание книги «Декамерон» происходит от греческих слов «десять» и «день», буквально переводясь как «Десятиднев». Оно создано автором по греческому

образцу — на манер титула одного из трактатов святого Амвросия Медиоланского — «Шестоднев». В Шестодневах, создаваемых и другими средневековыми

авторами, обычно рассказывалось о создании мира Богом за 6 дней. «Декамерон» тоже книга о сотворении мира. Но творится мир в «Декамероне» не Богом, а

человеческим обществом, — правда, не за шесть, а за десять дней.

В обрамлении новелл «Декамерона» можно видеть утопическую

идиллию, первую ренессансную утопию: культура оказывается

возвышающим и цементирующим началом

этого идеального сообщества. Как отмечают

исследователи, в «Декамероне» доведен до

совершенства жанр прозаической повести-

новеллы, которая существовала в итальянской

литературе еще до Боккаччо. Эта книга открыла дорогу всей

ренессансной новеллистике. «Декамерон» Боккаччо

часто называют «Человеческой комедией»,

по аналогии с «Божественной комедией»

Данте.

Как отмечают исследователи, у своих средневековых предшественников

Боккаччо взял следующие элементы: анекдотическую фабулу, трезвый бытовой элемент,

жизненную непосредственность, прославление находчивости и

остроумия, непочтительное отношение к попам и

монахам.К этим элементам он добавил

собственные находки: интерес к жизни,

последовательную реалистическую установку,

богатство психологического содержания сознательный артистизм формы,

воспитанный внимательным изучением античных авторов.

Благодаря такому подходу к жанру новеллы она стала «полноправным литературным

жанром, легшим в основу всей повествовательной литературы нового

времени. Свежесть и новизна этого жанра, его глубокие народные корни, отчетливо

ощутимые даже под лоском изящного литературного стиля Боккаччо, сделали его наилучше приспособленным к выражению передовых гуманистических воззрений».

В центре внимания Боккаччо — проблема самосознания

личности, получившая широкую перспективу в дальнейшем

развитии ренессансной культуры.