العصر اإلسالمي

ب�ع�ص�ر� ا�ل�ع�ص�ر� ه�ذ�ا� س�م�ي�ا�إل�س�ال�م ص�د�ر�

اإلسالم * صدر *تعريف   يستخدم مصطلح هو اإلسالم صدر

لإلسالم األولى السنوات على للداللةبعثة بين الممتدة الفترة تلك وتشمل

) النبي عليه الله صل الله عبد بن محمد وسلم( أيام آخر الراشدين إلى ، الخلفاء

العقد نهاية حدود في انتهت والتيالخليفة اغتيال بتبعات الهجري الرابع

) اإلمامالرابع  عليه طالب أبي بن علياألموية 40عامالسالم( الدولة وقيام ه�

.بعدها

العرضعن :سنتحدثفيهذااإلسالم قبل العرب

الراشدين الخلفاء

العسكري التوسع

اإلسالم صدر أدب

اإلسالم قبل العربال متفرقة أمة اإلسالم قبيل العرب كان

وأقيال شيوخ بل واحد ملك يحكمهم

أو إليه يرجعون قانون غياب إلى ذلك أدىالحروب وتمنع حقوقهم تحفظ قوة

الجاهلية التي واالعتداءات الرعاية أشكال غياب إلى ذلك أدىمن لمواطنيها بعملها عادة الدول تقوم

العدو من بحمايتهم سياسية رعايةوحمايتهم حقوقهم بحفظ وأمنية الخارجي

الداخلية النزاعات .من

الراشدين الخلفاء �الصديق بك�ر أبو �اب�الخط بن عمر عفان بن عثمان) الس�الم ) عليه طالب� أبي بن علي اإلمام �طالب أبي بن علي بن الحسن اإلمام

) الس�الم) عليه

العسكري التوسعالعالم دول أقوي اإلسالمية الدولة أصبحت الراشدة الخالفة عهد في

الجزيرة شبه اإلسالمية الدولة ضمت حيث رقعة، وأوسعها آنذاك عسكريا . اشهر ومن وخراسان فارس، و وأفريقية، ومصر والعراق والشام العربية

الخوذاتاألسلحة. الملبوس الدرع اليدوية الدروعالرماحالسيوفاألقواس

القيمعبادة الله

اإليمان

بالمالئكة

الت�قوى

اإليمان

باليوم� اآلخر

األمر بالمعروف

المساواة

الثأر عدم بر الوالدين

الروحيةاإلجتماعية

اإلسالم صدر أدبعن سنتحدث

صدر عصر أدب مفهوماإلسالم

القرآن لغة

القرآن أسلوب

الحديث مميزاتالشريف

اإلسالم صدر أدب مفهومهو اإلسالم، صدر عصر في باألدب يقصد

وأدب لغة من واألدبي الثقافي النتاجبعثة من الممتدة الفترة خالل ونثر وشعر

الخلفاء أيام آخر إلى محمد النبياإلمام بإغتيال ينتهي والذي الراشدين،

) ( عام السالم عليه طالب أبي بن ه�40علي

القرآن لغة المضرية القبائل لغات من ألفاظ بعض وفيه قريش بلغة القرآن نزل

واليمنية ) ( كلمة وأن حمير، لغة من هي جبن بمعنى فشل كلمة أن ذكروا

) ( ) ( ) بمعنى) الموئل كلمة وأن يمنية أيضا هي األسرة بمعنى األرائك ) كنانة) لغة من هي الملجأ

واإلستبرق والسندس كاإلبريق أعجمية أنها قيل التي األلفاظ أماوأنها العربية حكم في أنها فالمعتقد والقوارير واألكواب والكافوروالدليل طويلة بقرون القرآن نزول قبل العرب لغة من جزءا كانت

) ( : ]] تعقلون]] لعلكم عربيا قرئانا أنزلنه إنا القرآن قول

القرآن أسلوب ،البلغاء وأعجز العقول حير بالغي نسق لها القرآن ألفاظ

واحدة بكلمة تستبدل أن بالغة من اوتيت مهما تستطيع فمابالغتها في مثله�ا كلمة القرآن من

مة�حك من وهذا غالبا، الفواصل مسجوعة القرآنية واآلياتحفظها القراء على سهل السجع ألن وفضله؛ وعال جل الله

غالبا بها تتميز خصائص والمدنية المكية السور من لكلالعواطف يثير أسلوبها اآليات، قصيرة المكية فالسور

وجدل وتكرار تهويل فيها اللهجة حارة وهي معا، والعقولوإقن�اع

األلفاظ عذبة اللهجة، هادئة اآليات، طويلة المدنية الس�ورالتشريع تناسب ودقة التعليم يناسب وضوح فيها

الشريف الحديث مميزات

موجز أنهبليغا إيجازفاأللفاظ القليلة

على تشتملكثيرة معانقل " كقوله

ثم آمنتوله". استقم

سمي ذاجوامع الكلم.

من خال أنهالتكلف

والزخرف من ينسابصادق طبعغزير ونبع

صاف.

معانيه أنمن مستقاة

معاني القرآن

ومقاصده فإن ولذلك

أغلب ما أحكامه

صدى إال هيلصوت القرآن.

سهل أنهاللفظ

في يخاطبسهولته العامة

مع والخاصةمالءمته

لحالة المخاطب.

كثيرا فيه أناألمثال منتوضح التي

المعنى إلى وتقربه

األذهان.

شريفة أحاديث.I الله إلى الرجال أبغض

الخصم األلد.II ،كنت حيثما الله اتق

الحسنة السيئة وأتبعالناس وخالق تمحها،

حسن بخلق.III صالة أذانين كل بين

شاء لمن.IV ،الكبراء جالسوا

العلماء، وسائلواالحكماء وخالطوا

WASSIM ISSA

DONE BY:

SAFEER HIGH SCHOOL GHAZEYEH-LEBANON