دعوة الشباب العصرية للإسلام لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد

(1) أبوزيد محمد فوزى الشيخ لإلسالم العصرية الشباب دعوة----------------------------------------------------------------------------


سنريهم آياتنا في اآلفاق ن لهم ى يتبي وفي أنفسهم حت

ه الحق ،فصلت( 53)أنلإلسالم العصرية الشباب دعوة الكتابأبوزيد محمد فوزى الشيخ المؤلف

المطبوعة المؤلفات من والسبعون التاسعالكتاب رقمم2013 يوليو12 هـ،1434 رمضان3 األولى الطبعة

صفحة128 الصفحات عدد سم17* سم12 المقاس جم80 الورق

لون1 الداخلية الطباعة

وسلوفان لون4 ، جرام250 لميع كوشيه الغالفلميع سلوفان لون،4 الغالف طباعة

-105 ش114 –والحياة اإليمان دار إشرافالمعادى

بالعبور الصناعية بالمنطقة النوبار مطابع طباعة14365/2013 محلى إيداع رقم


ISBN :8-0802-90-977-978دولى الترقيم


المقدمـــةالرحيم الرحمن الله بسم

والسالم والصالة وحده لله الحمدبعده. نبى ال من على

يمر التى المتعاقبة األحداث إن والتى اليوم اإلسالمى العالم بها

للتكنولوجيا السريع التطور يصحبها جميع غزت التى اإلتصاالت وعلوم

على مكان منها يخل ولم األماكن والمريخ القمر ووصلت األرض

سفن وهناك والمشترى!، والزهرى وترسل السحيق الفضاء تجوب

معها! ونتواصل إلينا بصورها الشباب على يفرض هذا كل من العصر لغة يتقنوا أن المسلم ليقوموا والتكنولوجيا العلوم

اليوم؛ الله إلى الدعوة فى بواجبهم الشباب من أسالفهم بها قام كما


وقد اإلسالمية، الدعوة صدر فى دور أهمية لنا كثيرة كتب فى تناولنا

اإلسالمية، الدعوة فى الشباب عن الزود فى المشرفة ومواقفهم

للمسؤليات وتحملهم الله دين الدعوة تلك تبليغ فى الجساملآلفاق.

ليست فترة ومنذ ونحن لقاءاتنا جميع فى نؤكد بالقصيرة أن يجب أنهم والفتيات بالشباب

التكنولوجى التطور بمجامع يأخذوا أن ويجب الله، إلى الدعوة فى

اإلجتماعى التواصل ثورة يستغلوا دين لنشر المفتوحة اإلنترنت وآفاق

الله. إقترحناها، أفكار من وكم

القيام فى الشباب رغبنا ومشاريع أعالمه ورفع الله دين لنصرة بها

اقة الفضاء جنبات فى خف


جنبات فى حتما فترتفع اإلفتراضى؛األرضى. الفضاء السفير هى التجارة كانت وإذا

ثبات بكل الدين نشر الذى األول قبل، من األرض بقاع فى وعمق

العصرى السفير هو اإلنترنت فإن قوة بكل الدين لنشر اآلن المفروض

إال وليس ظمآن كله ويقين! والعالم الدنان، فى رابـالش له توصلوا أن

المواقع هى اليوم وأوانيكم وشرابكم والمدونات، والمنتديات

بكل الجميع على يدور أن يجب! واللغات األلوان

المحاضرات من مجموعة وهنا تركزت والفتيات بالشباب واللقاءات

الله إلى الدعوة فى دورهم حول أغلب يقضى التى العصرية بالطرق تلك أمام أوقاتهم فيها الشباب الفضاء يجوبون الساحرة األجهزة


سياحتهم إذا فليجعلوا اإلليكترونى، يكتسبون تعالى لله فيه وتجوالهم حق الله فى ويجاهدون المعارف،

بحبيبه والتعريف دينه بنشر جهاده أمامه جلساتهم فتكون عنه، والزود وجهودهم رافعة، وأوقاتهم نافعة العلم من المزيد لتحصيل دافعة

والتقنى. والمعرفى واللغوى الدينى أبنائى على كثيرا أكدت أننى كما

الخطط وضع بأهمية وإخوانى العمل بهذا للقيام السليمة العلمية منسق علمى بأسلوب الدعوى.ومدروس ومنظم أن على دائما أركز أننى كما عندما وبسرعة بقوة يتأتى النجاح ال و ، team workالفريق! أو بروح نعمل

أصحاب وحث تذكير من أبدا أمل فى الطويلة والسنين الخبرات

فى المؤكد بواجبهم الدعوى العمل


ورفع للشباب، خبراتهم نقل بتكليفهم همتهم وتقوية عزيمتهم

ووضع الدعوة وهموم بشؤون الشباب يضطلع حتى لذلك، الخطط

القيادات تتوالد وبهذا ،... بأدوارهم ... الرايات وترتفع.. األمم وترقى..

.اآلفاق جميع فى الله دين وينتشر محمد سيدنا على الله وصلى

.وسلم وصحبه آله وعلىأبوزيدأبوزيد محمدمحمد فوزىفوزى

،2013 يونيو28القاهرة فى الجمعة هـ1434 ن شعبا19الموافق

:جمهورية، الغربية محافظة ـ ،جمهورية: الجميزة الغربية محافظة ـ الجميزةالعربية العربية مصر مصر

: 5340519-040-0020: 5340519-040-0020 www.fawzyabuzeid.comwww.fawzyabuzeid.comاإلنترنت: اإلنترنت: موقعموقع

[email protected]@fawzyabuzeid.comاإلليكترونى: اإلليكترونى: البريدالبريد[email protected]@hotmail.com,, [email protected]@yahoo.com

mailto:[email protected]




لإلسالملإلسالم العصريةالعصرية الشبابالشباب دعوةدعوة

األولاألول البابالبابللشبابللشباب العصريةالعصرية الدعوةالدعوة محاورمحاور

التوقيت!التوقيت! وو الفردالفرد أوأو ومتى؟ومتى؟ أوال: منأوال: منالعصريةالعصرية الشبابالشباب دعوةدعوة ثانيا: هدفثانيا: هدف العصرىالعصرى الدعوىالدعوى النهجالنهج ثالثا: أسسثالثا: أسس

للشبابللشباب القويمالقويم الدعويةالدعوية العملالعمل خطةخطة رابعا: بنودرابعا: بنود

للشبابللشباب العصريةالعصريةــدة تثبيت** الشباب ميول إعتبار** عقي

الصـــــــــــــــــــــــــــــــــالحين حبــاب أهل مع التعامل ** والتـــــوادد التـــــآلف على التأكيد** ــنى الكتـ الشــباب نحرم ال** التشدد داء محاصرة ** بالحسـ

رغبـــــــــــــــــــــــــــــــــــاتهم من لتصـــبح الـــدعوة أســـلوب تطـــوير**

..العصرى باإلسلوب

أبوزيد محمد فوزى الشيخ لإلسالم العصرية الشباب دعوة(10)

----------------------------------------------------------------------------

الدعوةالدعوة أسلوبأسلوب تطويرتطوير كيفيةكيفيةــ ــ * ــديم النهج عن البعد* ــدعوة الق تــرك** الحقة الوســطية إلى الرجــوع ** لل

ــات تكنولوجيا اســتغالل** كلها الخالفــدعوة لنشر العصر ــ ــلوب نبذ** ال ــ أس

والتعالى. التباهى للدعوةللدعوة بالعودةبالعودة الدعوةالدعوة تطويرتطوير

الحقةالحقة الوسطيةالوسطية علىعلى بالتركيزبالتركيز العصريةالعصرية الدعوةالدعوة تطويرتطوير

الدينيةالدينية العلميةالعلمية الدعوةالدعوةــات، تالوةتالوة ــات،اآلي ــات أمثلةأمثلة اآلي ــاتلألي األنفساألنفس فىفى لألي الســــــــــــجود** اآلفــــــــــــاق:اآلفــــــــــــاق: وفىوفى

ــذكر، حلقة** ــ ــودة ال ــ ــودةالع ــ ــات: الع ــ ــات:للتخصص ــ للتخصصــارة تخصص** ــ ــوم تخصص** التج ــ ــبيب ** العل ــالة فى التح ــوم** الص ــهر الص وش

النســاء وتشــريعات المسلمة المرأة زى ** الفجر صــالة** التراويح صالة** رمضانــوم تخصص** ــ ــاع علـ ــ تخصص** اإلجتمـ

البشرية. التنمية يحتاجهايحتاجها ببرامجببرامج للشبابللشباب إقتراحاتإقتراحات

العصرىالعصرى اإلسالمىاإلسالمى المجتمعالمجتمع


---------------------------------------------------------------------------- علىعلى المقبلالمقبل للشبابللشباب برنامجبرنامج--11

الزواجالزواج إلىإلى األجنبيةاألجنبية للدعوةللدعوة برامجبرامج--22

اإلسالماإلسالم المسلمينالمسلمين غيرغير لدعوةلدعوة مواقعمواقع--33

النتالنت علىعلىالمنتدياتالمنتديات علىعلى النشرالنشر مشاريعمشاريع--44الناطقالناطق الكتابالكتاب مشروعمشروع--55 التحفيظالتحفيظ حلقاتحلقات أوأو الكتابالكتاب--66

العصريةالعصريةللكبارللكبار السلوكيةالسلوكية البرامجالبرامج--77 مطورةمطورة رياضيةرياضية دوراتدورات--88 علمياعلميا

للكبارللكبارللنساءللنساء مطورةمطورة توعويةتوعوية دوراتدورات--99 للشبابللشباب مطورةمطورة توعويةتوعوية دوراتدورات--1010

أيضاأيضا بزيارةبزيارة النفسالنفس ترويحترويح برنامجبرنامج--1111

الصالحينالصالحينالمتابعةالمتابعة وأخيراوأخيرا--1212

العلميالعلمي اإلعجازاإلعجاز مواقعمواقع خامسا: بعضخامسا: بعضوالسنة.والسنة. القرآنالقرآن فىفى

أخبارأخبار منمن منشورةمنشورة : نماذج: نماذجسادساسادساالعلمى. العلمى. اإلعجازاإلعجاز


----------------------------------------------------------------------------

لإلسالملإلسالم العصريةالعصرية الشبابالشباب دعوةدعوة

األولاألول البابالبابللشبابللشباب العصريةالعصرية الدعوةالدعوة محاورمحاور

وو الفردالفرد أوأو ومتى؟ومتى؟ أوال: منأوال: منالتوقيت!التوقيت!

وأقول: يجب ذلك على أجيب من؟ أنه مسلم شاب كل يعلم أن عموما

مسلما بكونه فهو الدين على محسوبا فى متصلة الله إلى دعوة حال فى

أم شاء وتصرفاته وآناته أوقاته جميع المسلمين؛ غير نظر فى وبخاصة أبى


----------------------------------------------------------------------------

منتسب شاب لكل النظرة تلك وتزداد أو طريقة أو جماعة أية إلى أو إلينا

تنظر فالناس مربى، شيخ أو جمعية أو الله لدين دعاة أنهم على لهؤالء

أو الهيئات لتلك إلنتسابهم لإلسالموالصالحين. العلماء

نحـــدد أن أحببنا إذا ثانيـــا: مـــتى؟ــدعوة، مســيرة فيه لنبدأ توقيتا فما ال

مســـــــلمين كوننا أننا عرفنا قد دمناــوبون فنحن ــدين! فإنه على محسـ الـــدأ أن يمكننا ــ ــبط وقت أى فى نب ــ بض أن أردنا إذا أما وأقوالنـــــــــا، أفعالنا ألنفسنا نوصف دورا فيه نــؤدى خاصــا ورغبتنا وطاقتنا مواهبنا بقـــدر أكـــثر

كشــباب الــدعوة! فيمكننا توصيل فىــدأ أن ــراغ عند نب ــات، من الف اإلمتحان

والعطالت اإلجــــازات أوقــــات وفى


----------------------------------------------------------------------------

للشباب. المتناثرة الفراغ وأوقات أال وأبنائى إخوانى يا بشدة وأرجو

الجميع أرغب أننى هذا توجيهى يفهمــدعوة فى ــابر! أنا على ال أقل لم المن وتجهيزاتها أهلها لها مهمة فهذه هذا،

ــادى أقــول وإستعداداتها! ولكننى وأن واجب عليهم اإلســالم شــباب كــل أن

وسيســـألون الله لـــدين الـــدعوة فى مجاله فى يؤديه دور له عليـــه! فكـــل

كما ومؤهالتـــه! وأذكر طاقته بقـــدر الرعيل دور أن المقدمة فى أشــــرت

ــباب من األول ــالم شـ ــان اإلسـ هو كـاآلفاق. إلى اإلسالم إنطالق جذوة

العصريةالعصرية الشبابالشباب دعوةدعوة ثانيا: هدفثانيا: هدف


----------------------------------------------------------------------------

التى بمسؤوليتهم الشباب قيام دين نشر نحو الله عليهم أوجبها

. للدعوة المحركة القوة فهم اللهبما الشباب وقت شغل أجل من

والعالم واألمة الشباب مصلحة فيه لم إن فنفسك بأسره، اإلسالمى

بالباطل. شغلتك بالحق تشغلهاالتيارات من الشباب حماية

المتشددة.العمل فى الجميع يشترك أن

كانوا كما دور له فكل الدعوىللدعوة. األول بالعصر

للفتيات المشاركة فرصة إعطاء فى وهن بالدعوة والسيدات

المتاحة الظروف وبقدر أماكنهن للتداخل يضطررن أن وبدون لهن،

أن وبخاصة الغير، مع المباشر الخاصة المجاالت من الكثير هناك


----------------------------------------------------------------------------

للنساء. فيها يحتاج التىوالفهم الدينية الثقافة تنمية

فئات مع وللعالقة للدين الصحيح كما المختلفة وشرائحه المجتمع

الله. أمروالتخطيط الدعوى العمل يكون أن

له السليم إلكتساب ودافعا حافزامثل: متعددة جديدة مهارت

المختلفة. اللغاتالكمـــــبيوتر أساســـــيات تعلم

والتعامل واألوفيس كالونــــدوز وملحقاته نفسه الجهــــــــاز مع

بكفاءة. والتعامل اإلنترنت على الدخول

ــاعى التواصل شبكات مع اإلجتمــترونى، والبريد ــ ــ ويتعلم اإلليكـ

أنفســهم يحمــون كيف الشــباب


----------------------------------------------------------------------------

الشــــــبكات تلك أضــــــرار منومشكالتها.

لعلوم المتخصص البعض إتقان والبرمجة كالصيانة الكمبيوتر والشبكات والحماية

وغيرها. والجرافيكسوترتيب الوقت وتنظيم جدولة

األولويات.العمل ومفاهيم اإلدارة فنون

الجماعى.ورسم المشكلة توصيف كيفية

حلها. مخططأو الذهنى العصف جلساتBrain

Storming.التنفيذ ومراجعة األهداف وضع

.Feed Back أو


----------------------------------------------------------------------------

الدعوىالدعوى النهجالنهج ثالثا: أسسثالثا: أسسللشبابللشباب القويمالقويم العصرىالعصرى

األوائل اختارها التى األسس هى سيد رسالة تبليغ في والصالحون

هنا: وأهمها 1 واآلخرين األولينالله دعوة تبليغ الله لمرضاة طلبا

، الله وجه القصد كل وإنما وال تطلبون ال أقول وللتأكيد

الناس من تبغون كثيرا! وال قليال تجعل التى األسس أهم من وهذه

التأثير وتحدث مثمرة الدعوةالمجهود. بأقل

األساسى الدور الشباب إعطاء بقراءة الدعوة لمجال والمتصدرين الشباب إخواننا ننصح 1

تكون } كيف كتابنا اإليمان دار طبعة بصيرة{، على داعيا.2009 فبراير والحياة،


----------------------------------------------------------------------------

شرعا، منهم المطلوب الجازم اإلعتقاد وإكسابهم

وأو عنه، التخلى وخطر بأهميته الحصاة فإن الصغير الدور تحقيرالصخرة. تحفظ

الشرعية بالعلوم التسلح دور. لكل الالزمة والدعوية

مهما إخوانك فوق نفسك ترى ال طلبوك. أو قدموك

األمور. كل فى الشورى استعملوالحوار النقاش أسلوب تفعيل

والفرقة!. وإياكمبلغة أى والتآذر والتعاون الترابط

العمل. فريق العصرالجاد العلمى التنظيم ليكن

التجهيز مع والدروس، والممنهج التامة والمحافظة والتحضير


----------------------------------------------------------------------------

العمل أرضية هى المواعيد علىالمشتركة. الدعوى

الكلمة وأمانة بالوعد اإللتزام مهما واحدة، جملة الكذب وترك

له. الداعى كانلكم وأجعلوا الناس ثقة اكتسبوا

ال أفعالكم ألن مصداقية، معهمأقوالكم. تخالف

اختالف على الناس جميع معاملة بالمودة ومذاهبهم مشاربهم

والعطف. والحنان والشفقة،من المسلمين شباب حصنوا

تقضي التي المتشددة التياراتالدين. هذا روح على

ر وال جمع ق! يس ر، وال تفر تعس تبعد وال تصعب! قرب وال سهل

...


----------------------------------------------------------------------------

الدعويةالدعوية العملالعمل خطةخطة رابعا: بنودرابعا: بنودللشبابللشباب العصريةالعصرية

oاألول: البند إليها يميل التى الجوانب استقراء

الدعوى، العمل فى يحبها أو الشاب اللغات أم العربية اللغة كانت إن

العلوم تخصص هل األجنبية، الترجمة هل الكمبيوتر؟ أم الشرعية،

شرائط تفريغ أم لغة؟ ؟وألى تحويل هل الدينية؟ المحاضرات

مونتاج أم رقميات، إلى الصوتيات جرافيكس و تصميم هل الفيديو؟ فى نحتاجها المهام تلك فكل وهكذا؟؛

يمكن وبذلك العصرية، الدعوة فريق ويستطيع دور، له يكون أن شاب لكل

سيضع وأين عليه؟ ماذا أن يعرف


----------------------------------------------------------------------------

وقته. سينظم وكيف نفسهoعقيدة الثانى: تثبيت البند

الصالحين. حب في الشبابoأن على الثالث: التأكيد البند

صميم من هو والتوادد التآلف بالتؤدة الشباب أخذ و الدين روح

والحنان بالرفق والتذكير واللين،والمودة.

oالتعامل على الرابع: التأكيد البند والمودة بالحكمة الكتاب أهل مع

جميع ومع الحسنة، والموعظة رفقاء أننا على الشعب فئات

جميعا. لنا ملك وهو الوطنoعلى بجد الخامس: العمل البند

أن قبل التشدد داء محاصرة الدعوة صميم من فذلك يستفحل

الصحيحة.


----------------------------------------------------------------------------

oالشــباب نحرم السادس: أال البند اآلفاق واسع فالدين رغباتهم من

والتوضــيح، للبيــان يحتــاج واألمر الشــــاب يفهم أن فيجب جيــــدا

من يمنعه عندما الدين أن ويقتنعــه، حماية يمنعه فإنما ما؛ شيىء ل وقته يــــأتى حــــتى يؤجله ولكى

اســــــــتفادته فتحسن المناسب من له يتــــــأتى وال وتســــــتمر،

هـــذا أو الخصـــلة تلك مع التعامل غـــير مصـــيبة وال ضـــرر الشـــىء

نصح اتبع قد دام ما متوقعــــــــة،له. الشرع

oأسلوب السابع: تطوير البند العصرى باإلسلوب لتصبح الدعوةللوقت. المناسب األمثل

الذى األكبر البند هو البند وهذا ما وهو واألمثلة، والبيان للشرح يحتاج


----------------------------------------------------------------------------

وقد التالية، الصفحات فى سنفعله دعوة وهو المحاضرات تلك عليه بنينا

لإلسالم.لإلسالم. العصرية الشبابالدعوةالدعوة أسلوبأسلوب تطويرتطوير كيفيةكيفية

للدعوة: القديم النهج عن أوال: بالبعد- ساد الذى المنهج أى بذلك ونعنى

دولة وأيام العثمانية الدولة أيام بالدنااإلستعمار. حقبة وإبان المماليك

كان وهذا على يعتمد منهجا مدح وعلى وبالنار، بالجنة التخويف

ألن الفقر في الناس وتحبيب الفقر كان النبي وعاش فقيرا كما فقيرا

النبى من فضل هم فهل يقولون ويأتون بالفقر!!، رضى الذى

ذلك! وأنه على تدل التي باألحاديث تدل التي األحاديث أما فقيرا، كان


----------------------------------------------------------------------------

كان أنه على عنها .. يقولون غنيا بالفقر!! الناس ضعيفه!! لترضى

األحوال من فيه هى ما وتستمرىء التغيير!! والدنيا تحاول الدنية! وال

وخالص!! فانيةالحقة: الوسطية إلى بالدعوة ثانيا: الرجوع-

األول الدعوة عصر وسطية وهى الصفحات على تفصيله وسيأتى

بذلك ويدخل – التالية أسميناه ما أيضا القويم العصرى الدعوى النهج "أسس

.(12ص ماسبق للشباب" )أنظرجميعها: الخالفات ثالثا: ترك-

ــون فال ــيع ال تك ــديثنا مواض وال ح الــتي الخالفــات : ال المأل على للتناول

ــتي وال والصوفية، الوهابية بين بين النة، وأهل الشيعة المذاهب بين وال الس

لمقتضـــــيات أو شـــــرعية، لحاجة إالــوقت ــان ال ــون أوالمك ــثر كك الوجه أك


----------------------------------------------------------------------------

القبلى وأكــثر شــافعية بمصر البحــرى يعرفــون ال الشــباب من وكثير مالكية،

أن يحتاج ال فالشاب الحاجة وعند ذلك، للمختص- إنما بالتفاصيل- هذا ينشغل فقــط! فال يفعل مــاذا يعرف أن يحتاج

يلزمه! ال بما تشغلوهــاس ــاج الن ــات، لنبذ تحت ال الخالف

الســـنة أهل تعـــالوا لهم أقـــول ألنــذا، نظــامهم ــدع وأهل ك نظــامهم الب

بين والفـــروق كـــذا، والوهابية كـــذا،ــافعية ــ ــذا! والحنابة والمالكية الش ــ ك

ومشــــاكل! خالفــــات في ونــــدخلــاذا؟ ــ ــام! لمـ ــ ــدة؟ ما وإنقسـ ــ الفائـ

ــات ــ كنت إذا فقط الخالف ــا ــ متخصص وال للتبــــــــــاهى وليس الحاجة وعند

ــدل! أعرفها ئلت إذا أجل من للجـ ــ سـ الســؤال، قــدر وعلى مــانع .. ال أجيب وأبسط للحــديث مــادة أجعلها ال ولكن


----------------------------------------------------------------------------

المنابر على أو للعوام المعاندين حججــذا !ثم المساجد دروس أو أفندها! فه

العلمــاء: قــال كما األخطــاء أكــبر منــرح } ال ــ ــ ــالفين حجج تش ــ ــ وال المخ

صــادفت فربما للعـــوام، المشــككين عقال ــا ــ الخاطئة الحجة فتتمكن فارغـــإذا لقلة بها ويقتنع منه ــ ــه! فـ ــ علمـ

األولى الحجة ودحضت حــديثك أتممتــون قلبه، من تخرجها لم الخاطئة فتك

ال حيث من معاندا أو جاحدا جعلته أنتتشعر! {.

لنشر العصر تكنولوجيا رابعا: استغالل-الدعوة:

هيأ ربنا أن علينا الله فضل فمن مكاننا! في ونحن الدعوة نبلغ أننا لنا في العالم دول من أبتغيه أنا ما كل

بعدة !!! وذلك واحد!! اإلنترنت وقت تصول فأنت األصابع من ضغطات


----------------------------------------------------------------------------

اإلفتراضى الفضاء فى وتجولوالمنتديات!! والمواقع

الدعوة على للشباب خامسا: التركيز-العلمية:

العلمية الدعوة على لهم نركز القرآن من للدين العلمى واإلعجاز الناجحة العصر لغة وهى والسنة

والمؤثرة.التعالى: أو التباهى أسلوب سادسا: نبذ-

الجافة، واللغة التطويل بترك تبسيط مع للشباب الدون والنظرة

المعانى لتوصيل والحوار الخطاب لغةللشباب. بمحبة لتطوير نحتاجها التى النقاط أهم بالشرح سنتناول واآلن

التكنولوجيا واستخدام للوسطية العودة وهى الدعوةالتفصيل: وللنشأ, فإلى للشباب العلمية والدعوة


----------------------------------------------------------------------------

للدعوةللدعوة بالعودةبالعودة الدعوةالدعوة تطويرتطويرالحقةالحقة الوسطيةالوسطية

قلب هو الله دين في التوسط ألن الوسطية على نركز الدعوة، نجاح الناس معظم اآلن منه يعانى ما أهم الناس أكثر بالدين، الجهل هو ال حاليا

األمور بعض إال الله دين من يعرف ذلك بعد يعرف وال السطحية شيئا

آخر. الناس مع نركز فنحن في حاال

عنهم: يسمعون ال مهمين جانبين الحقوق وجانب األخالق، جانب

أي سألت لو أنك فلو والواجبات، المسلم حق الشارع: ما في مسلم

األب؟ حق يعرف! ما ال المسلم؟ على يعرف!! ما ال األم؟ حق يعرف!! ما ال


----------------------------------------------------------------------------

يعرف!! أغلب ال الطريق؟ حق الناس اإلسالمية والواجبات الحقوق

بها شيئا!! وتعريفهم عنها تعلم ال بين تؤلف التي الوحيدة الطريقة هي

مرة وتعيدهم الناس، وتجمع قلوبهم، كنا الذي األول الصفاء إلى ثانية

كان عندما مجتمعنا، في عليه نعيش واأللفة والمحبة، المودة بينهم الناس

البر على وتعاون وتساند والتواصل،.. األمور هذه على فنركز والتقوى،اإلسالمية!! القيم

اإلسالمية القيم لنغرس نعود أى بها نوع أن ونحاول القلوب، في

نحن التي مهمتنا هي .. هذه الناس أجر وال ، الله من اآلن بها مكلفون

لكم، أجرة معي ليس الله، من إال لنا


----------------------------------------------------------------------------

مكافآت لكم أعطى أنى أملك وال وال تشجيعية هذا ألن غيرها، وال منحا

الله هو عليه سيكافئ والذي لله عملتعالى.

.. أعطيكم ذلك؟ ننفذ كيف-أمثلة:

نمر أن نستطيع الفترة هذه في - الناس مع ... نصلي المساجد على - ال آخذ العصر صالة - وبعد العصر مثال

المنهج على نسير .. بل عليهم نطول بن الله عبد سيدنا كان كما النبوي القلوب حبيب عن يقول ا مسعودالنفوس: وشفاء

يتخولنا} وسلم عليه الله صلى يتخولنا} كان وسلم عليه الله صلى كان

السآمة { مخافة السآمة {بالموعظة مخافة 22بالموعظة

عليه. متفق 2


----------------------------------------------------------------------------

كده خفيفة حاجات الدرس يبقى عشر إلى دقائق - سبع العصر بعد

آذان .. ساعة ذلك على وكفى دقائق عشر عن يزيد ال - لكن أتكلم العشاء ويقيموا تتوضأ الناس ما - على دقائق

الكيفية. بهذه الدعوة تسير الصالة، وأعطيكم في عندنا .. نحن مثاال

كل هم .. والناس مرة عملتها البلد .. ما الدرس .. نريد يطلبونني مرة

آخذهم العشاء آذان بعد أصنع؟ دقائق، .. سبع دقيقة كم مسلسل

فيه أطيل الذي اليوم عشر قليال رمضان مسلسالت مثل وآخذه دقائق .. وهذا جوهرية نقطة عند وآتي

نكمله سوف الموضوع شاء إن غداالله!!

في الناس !! أجد ذلك من البد


----------------------------------------------------------------------------

ويصلون اإلفطار طعام يتناولون بلدنا .. المسجد إلى ويسارعون المغرب

سبع .. والدرس الدرس نسمع أن نريد أعطي دقائق!! لكن نصف لمدة درسا

وهم حار، والجو ساعة، لم – - عفوا من النفس، تهذيب من كذلك يتمكنوا يشعل أن فى ويرغب العشاء يصلي

يشرب أن أو سيجارة الشاي، من كوبا يشرب أن أو شيئا في .. ألنه مثلجا

يريدون .. والناس حار والجو رمضان .. الحاجات هذه أجل من يخرجوا أن حكيما!! لكن أنت تكون أن بد فال

الجرعات. هذه لمثل حاجة فى الناس في - مهمتنا إخواني - يا هذهالمقبلة!! الفترة

تنتظر ال كداعى أنت يعمل أحدا


----------------------------------------------------------------------------

وال جدوال، لك سير، خط لك يعمل أحدا وال التي المساجد لك يختار أحدا

عند نفسك شغل .. أنت إليها ستذهب .. ضع الله من الفتح تريد كنت إن ربك

وسر ونفذه السير خط أنت لنفسك..!! معك الله فتح وستجد عليه،

.. المكان هذا من أهم وستجد لك يفتح الفتاح تجد فيه ستنزل الذي

النقطة هي - وهذه القلوب أن أراد إذا من الجوهرية!! فهناك

ضجر في كلها الناس تجد يتكلم وماذا هذا؟ جاء لماذا العبوس، وعليها

ويقومون يريد؟ وماذا سيقول؟ وكلما تكلم إذا من ويتركونه!! وهناك

زدنا له يقولون الدرس ينهي أن أراد من أكثر بك نأنس أن .. نريد قليال

الفتاح من القلوب فتح هو ذلك!! هذا


----------------------------------------------------------------------------

. عز وجل لله!! ألن اآلن من نبدأ فنحن

الساحة - تركوا الله - هداهم إخواننا حتى الله فضل من .. وهذا شاغرة - القلوب - أرض األرض تحرثوا

زرع .. ال الوسطية زرع فيها وتزرعوا كل في مشاكل لنا يصنع الذي إبليس وادخلوا الوسطية، أنتم .. ضعوا مكانبالوسطية! الناس على

الذي ! فمن ساكنين نظل لكنا الظروف هذه في الدور بهذا يقوم تستهين أن بها؟!!وإياك نمر التي

– - صحيح بنفسك أنت بنفسك، لك ليس – بربك – أنت لكن ضعيف،مثيل!!

دين إلى الخلق تدعو لله بالله فقم


----------------------------------------------------------------------------

والعلوم مفتوحة، القلوب تجد الله، التأييد وتجد قلبك، على نازلة الوهبية

وتوطن وآن، وقت كل في الله من لهؤالء الدرس ستعطي أنك نفسك وتجمه نفسك لله!! .. توطن الناس: لله عملك أن همتكأنك بالك على يخطر أن إياك

يعظموك!! أو أن منهم تريد فضلك يعرفوا أو يقدموكعليهم!

كان إن أو منهم واحدا تاجرا أن أجل من منه وتشتري تذهب

الثمن!! في لك يرخص وأخذت نفسك، أضعت فقد إذن

من العلية األجرة وتركت دنية، أجرةوجل. عز البرية رب


----------------------------------------------------------------------------

وأعطيكم أؤدي آخر: وأنا مثاال .. قلت المسجد إمام جاءني الدرس تصلي الذي .. أنت شرط لي له: أنا

، أنت تريدك قال: الناس بالناس، داء أنت. ألن أريدك .. وأنا له: ال قلت

وأنا أصلي، أنا الحسد!! لما العلماء في سيجد الدرس، أعطيت الذي

أعطيت أني معنى فليس نفسه، المسجد، على نفسي أفرض الدرس

وأنا العشاء، بهم أصلي الذي وأنا .. أي التراويح. لماذا؟ بهم أصلي حافظ واحد أي الصالة، يؤدي واحد

.. الصالة يؤدي الله لكتاب تلك هي أؤديها التي الرسالة لكن المهمة، هي .. هذه الخاصة الرسالة

إليه، ننتبه أن يجب الذي األمر هو وهذاالله. شاء إن عليه ونسير


----------------------------------------------------------------------------

.. على نفسك تجهز الزم طبعا الذي الموضوع ذهنك في ترتب األقل

تتعلق التي والعناصر فيه، ستتكلم خطبة احفظ أقل لم أنا بالموضوع،

حسابي: سأتكلم اعمل لكن حاجة، وال.. وكذا كذا في اليوم

إخواننا: بعض يقول كما أدخل لكن! يعنى فاتح ربنا أنا الحديث أبدأ علي موضوع وال أقول، ماذا أعرف وال

ما أنظر ينفع! أنا ال كالم العرض! هذا وكذلك عنه، وأتكلم الناس يحتاج في نحتاجها التي األشياء أعرف

الدرس، هذا في وأتناولها المنطقةالحاجات. هذه من حاجة أعالج يوم كل

التي األوالد مشكلة مثاال، وخذ يسيء فالبعض المساجد، عمت


----------------------------------------------------------------------------

ويضرب العصا فيمسك معالجتها، بالرفق خذه األوالد! لماذا؟ ويسب بني يا يحبك! وأفهمه واجعله واللين

وكذا، كذا تعمل أن يجب المسجد في كرهه فى تسبب ربما فأنت وإال

كله!! للدين وربما وللصالة للمسجد تجربة عملنا بلدنا فعلك!! وفى بسبب

تطوع، محب .. واحد المسجد في لهم وعمل األوالد وجمع آخر في صفا

ويتابع وسطهم، في ووقف المسجد، نقف أصبحنا ويعرفهم، بنفسه األوالد

أرتاحوا واألوالد مرتاحين، األمام في الذي فالولد وشجعناهم–ووفرحوا!

الفجر صالة على يحافظ أسبوعا في اسمه ونكتب جنيه، بخمسة نكافأه

األمور وصارت بالمسجد، الشرف على األوالد إقبال وصار أحسن،


----------------------------------------------------------------------------

وبنظام! وغير أكثر والصالة المسجدينفع؟؟ ال هذا

للشبابللشباب العصريةالعصرية الدعوةالدعوة تطويرتطويرالدينيةالدينية العلميةالعلمية الدعوةالدعوة علىعلى بالتركيزبالتركيز

هو الشباب دعوة تطوير أساس حضرة بها بدأ التي العلمية الدعوة في الله فيها يقول والتي ، النبيكتابه:

آياتنا عليكم آياتنا يتلو عليكم ،البقرة(،البقرة(151151)) يتلو

التوحيد - لتدريس وسيلة خير فهذه والمنطق، الكالم علم للعبيد!! .. ليس

ليس اثنين، يساوي واحد زائد وواحد فيها! لكن الناس يتوه بذلك، شأن لناالتوحيد؟ علم أساس ما حتى أنفسهم وفي اآلفاق في آياتنا حتى سنريهم أنفسهم وفي اآلفاق في آياتنا سنريهم

الحق ه أن لهم ن الحق يتبي ه أن لهم ن ،فصلت(،فصلت(5353)) يتبي


----------------------------------------------------------------------------

حتى التوحيد، كمال إلى يصلوا حتىالحق. أنه لهم يتبين

هو العلمية الدعوة اسس وأولالتخصصات: إلى الرجوع

أن ويحاول تخصصه إلى يرجع كلز ما الله، شرع ومن الله، دين من يجه

في المعاصرون العلماء اكتشفه التي الثابتة العلمية النظرياتلهم! دعوته فى الشباب مع سيتناولها

كان ولو هذه فحتى مدرسا؛ مثال تدخل أن يمكن اإليمانية اللمسة

الفصول؛ الجهاز أشرح وأنا مثال ذهبت لألوالد الهضمي على معرجا

ذكر وما الحديث، والعلم القرآن في القرآن في العلمي اإلعجاز لمحة اإلنسان؛ في الهضمي الجهاز اإليمان سترسخ قدرهم على بسيطةقلوبهم. في التقى وتثبت عندهم


----------------------------------------------------------------------------

اآلياتاآليات تالوةتالوةoدعوة تطوير بداية هي هذه

العلمية.. الدعوة وهو الشباب .. تالوة هو العلمية الدعوة وبداية.. اآليات

oنعنى وماذا اآليات؟ هذه أين بتالوتها؟؟:

oالنفس: وفي اآلفاق في اآليات بن الله عبد فيها قال والتي:ا مسعود

الله } رسول وسلم تركنا عليه الله وماصلىعلم منه عندنا إال بجناحيه يطير 3{ طائر

يقول الحديث للناس تقول عندما تريد وعيونهم تسمع الناس وكذا، كذا منتبهة غير النوم!! وآذانهم يأتيها أن لهم تقول عندما لهم!! لكن تقول لما

.ا ذر أبى عن حبان ابن صحيح3


----------------------------------------------------------------------------

في لك نفع فيه األمر هذا أن وتبين .. ذلك يقول والعلم الدنيا فى العاجل الكالم فهذا الشرع، يوافق والعلم

ويعرف باليقين، ويأتيه السامع يثبت دين دينه وأن الحق، على أنه أكثر

على يسير يتبعه الذي وأن الحق، المستقيم، والصراط القويم الحق فيزيد . الله في يقينا

oالله دعوة تطوير بداية وهذه لنا وضعه الذي بالعلم: وهذا

منكم أحد ولو ،ا العزائم أبو اإلمام العزائم أبى اإلمام كتاب إلى رجع

في المبين "النور واسمه: كتاب – السعادتين"، ونيل اليقين علوم أن الداعي فيه: ) وعلى يقول

في الله بآيات الناس بتذكير يبدأ حتى أنفسهم وفي اآلفاق

جملة ا - وذكر الله إلى يجذبهم


----------------------------------------------------------------------------

اآليات أو األشياء هذه من كثيرةالكتاب: فيالنباتات في الله آيات ..الحيوانات في الله آيات ..األفالك في الله آيات

والكواكب..وما اإلنسان في الله آيات

اإلنسان!.. ما أدراكموجودة هي التي الله آيات

خلقها التي الكائنات كل في. الرحمن

وفىوفى األنفساألنفس فىفى لألياتلأليات أمثلةأمثلةاآلفاقاآلفاق

السجود فى اإلعجاز- : مثال السجود أن الشاب يعرف عندما

تفريغ وفيه األمراض من سيقيه


----------------------------------------------------------------------------

تتجمع التى الكهرباء للشحنات الكهرباء وأجهزة الموبايل من بجسمه

الصداع وتجلب اإلرسال والموجات على رأسه بوضع ولكن والمعاناة،

إتجاه فى أى الكعبة إتجاه فى األرض الحقيقى المغناطيسى المركز سيفرغ فإنه العلم، قال كما لألرض

من سيخلصه وسجوده الشحنات، تلك بيقين! ولن فيسجد األعراض هذه ليقي يطيل أن يريد بل كالديكة، ينقر

المنافع! هذا! غير عرف ألنه نفسه، وتطهيره بالوضوء الجسم تدليك على الدموية! الدورة وتنشيط التلوث من

بالصالوات الجسمانية والتمارين الكثير والسنن! وغيرها الخمس

والكثير!!مثال: الذكر حلقة فى-


----------------------------------------------------------------------------

تفريغ الذكر حلقة أن نعرف عندما أو النفسية الشحنات لكل كامل

الذاكر بعدها يرجع فيه، التي العصبية التي الذكر حلقات تتطلب لكن – سويا وليست بالحبيب ولهيب حرارة فيها

زيادة، وال فوائد فيها ال عادة، مجالس هي كانت إذا الزيادة؟ تأتى أين من

كل ينسى الواحد ينبغي، كما حلقات شيء؛ كل عن يفني حوله، ما

. سواه دون بالله وينشغلللتخصصاتللتخصصات العودةالعودة

مثال: التجارة تخصص فى- اإلعجاز ويأخذ المتخصص يأتي هنا

واسع باب - وهذا القرآن في العددي من الكثير وفيه له منتهى ال عصري اإلنترنت- اإلعجاز ومواقع الكتب


----------------------------------------------------------------------------

تذكر الخيال!: لما فوق حاجة العددي مثل القرآن في الدنيا ذكر الله أن

حاجات .. وغيرها لآلخرة ذكره عدد أشياء التجارى، الشأن هذا في كثيرة الكتاب هذا أن تنتبه الناس تجعل يقدر ال بيقين!! محصن معجز كتاب

يرى ألنه أبدا، يزعزعه أن أحد األزل، من هذه الحقائق!! والحقائق

بادئين الطريق بأول مازلنا ونحن حاال هذا وفي العصر هذا في نكتشفها

من أوقع تكون والدعوة األوان،أهلها.

مثال: العلوم تخصص فى- ويمسك هنا المتخصص يأتي لما

معينة! ألن علمية جزئية أى – العلوم - ويجهز حاجة كل فيها هذه العلوم

رسالة بيحضر كأنه فيها بحثه


----------------------------------------------------------------------------

في العلمي اإلعجاز في ماجستير إختاره، الذى الباب هذا فى العلوم

وال مناقشة لجنة نحضر لن نحن هو الرسالة ألن غيره، وال رسالة هو هذا الله، لعباد سنبلغها ونحن

وخاصة اليقين يثبت الذي المدخل يحتاج الشباب. الشباب نفوس في تجهيز إلى ويحتاج اللغة هذه إلى

... لها المتخصصينمثال: الصالة فى التحبيب فى-

الفرائض فى الشباب نحبب فلكى ونقول كالمتشددين نعمل ! فهل

خصلة! عشرة خمس له الصالة تارك وفي البرزخ في وكذا الدنيا في كم

ولغة الشباب تنفر أشياء اآلخرة، .. لكن الله طريق عن يبعدون تجعلهم

للصالة! محتاج له: أنت أقول لما


----------------------------------------------------------------------------

إلزالة سليما، تحيا أن أجل من لماذا؟ وكذا الضغوط، وتفريغ التوترات،

ثبت الذى الحديث بالعلم له وأشرح العلمية - الحقائق يتغير وال واستقر - فأربط بها شأن لنا ليس المتغيرة

العلمية بالحقائق هنا القرآنية اآليات يخاطب اإلسلوب فهذا الراسخة،

إقتناعه فيسهل وفهمه عقله شيئافشيئا!! في طبيب الموضوع هذا وفى

في الماجستير نال اإلسكندرية علمي بحث في وعملها الوضوء، أناس من مسحات وأخذ عملي، تتوضأ، ال ناس من ومسحات تتوضأ، الوحيد السبيل هو الوضوء أن وأثبت

التنفسي، الجهاز أمراض من للوقاية أن أردت إذا باألرقام! فأنت وموجود

تحمي أو الزكام من نفسك تحمي


----------------------------------------------------------------------------

نفسك تحمي .. أو الرشح من نفسك كل من .. الحماية الصدر أوجاع من وخمس الوضوء تتطلب األمراض هذه

.. اليوم في مراترمضان: وشهر الصوم فى-

أنتم الطبية النواحي طبعا حساب: لماذا غير .. من تعرفونها

أن تستطيع لن بالصوم؟ الله أمرنا اإلعجاز فى الحساب من تنتهى

مئات ذكر من وال الصيام، في العلمي تؤكد التى الثابتة العلمية الحقائق

الصيام! وما فى التشريع إعجاز.. به يرتبط

التراويح: صالة فى- في الطبي اإلعجاز تلخص تقدر

أجل من أنه وتبسطه التراويح صالة اإلفطار طعام هضم فى المساعدة


----------------------------------------------------------------------------

: قالوبالصالة} { الله بذكر طعامكم 4أذيبوا

وتحتاج طويل توقف بعد تأكل أنت تركع عندما أهضم؟ كيف للهضم، وبقية والبنكرياس الكبد على فتضغط تساعد التي عصارتها فتفرز األجهزة

األكل بعد الطعام! ألننا هضم على ويقل المعدة، إلى الذاهب الدم يزيد بالنعاس! فتصلي فتشعر المخ إلى

الدم بالنوم! ألن ترغب وأنت التراويح بالتراويح ولكن للمعدة، أكثر يذهب

الذاهب الدم يزيد السجود فساعة جسم كل في أكثر ويجري للمخ

الطبية األبحاث من اإلنسان!! وغيرها مصلحة التراويح صالة أن تثبت التي

لإلنسان.

الخدري 4 سعيد أبى عن والبيهقي أحمد اإلمام


----------------------------------------------------------------------------

الفجر: صالة فى الله أيات- من الفجر ساعة ربنا يوقظنا لماذا

من شبعنا قد نكن ولم نصلي أن أجل ويقولون: الزم العلماء النوم؟!! يأتي

قلبه يحفظ أن يريد كان إذا اإلنسان في يطول - ال سليم بقلب ويعيش

.. وبعد ساعات أربع عن النوم فترة حتى يسير أن البد ساعات األربع هذه أن أجل من المياة لدورة يذهب ولو

ويبعد ثانية الدموية الدورة تنشط القلب تنشيط ويعيد الجلطة شبح

وتجعله فى يوقظنا .. فربنا صحيحا سالمة على لنحافظ الساعة تلك

عروقنا وسالمة ..وصحة قلوبناوغيرها.

فى المرأة تشريعات فى العلمى اإلعجاز-:5الدين

المؤمنات 5 مثل بكتبنا أيضا النقاط من الكثير ذكرنا قد


----------------------------------------------------------------------------

المختصـــين من للعديد يمكن وهنا شــبهات من يثــار ما على بــالعلم الــردــذه فى ــور ه ــتخدام األم ــات باس إثبات

تشريعات صحة تؤيد التى الغرب علماءمثل: للنساء، والسنة الكتابــاس- ــرأة لب ــاتر الواسع الم الس

ــثر وأنه ــحية األك لها وحماية صكثيرة. أمراض من

الــزواج فى المحرمــات تشــريع-وبالرضاعة. بالنسب

الطبيعية، للرضاعة حكمة وكذا -ومدتها.

فى اإلعجاز وشرح الزنا تحريم-تحريمه. آيات

أثنــاء الزوجية الممارسة تحريم-الدبر. وفى الحيض

للنساء، جامعة وفتاوى للشباب جامعة وفتاوى القانتات،. المعاصر الشباب وقضايا


----------------------------------------------------------------------------

وأحكام الطالق فى الله تشريع-6العدة.

المـــيراث فى المـــرأة نصـــيب-صوره. إختالف على

النســاء، على قوامــون الرجال-الرجال. شقائق وهن

الموضوعات مئات لذلك وأضف-ــتى ــ ــاض الـ ــ ــرب أفـ ــ فى الغـ

ــيلها تفص ــا ــا! وليس علمي دينيــات مع تطابقها وأثبت ــ التوجه

يخص فيما اإلســالمية الشرعيةالنساء.

التحريم: أسباب فى المتخصصين من فريق- اإلعجــاز من له حــد ال باب وهنا-

المــأكوالت تحــريم أســباب فىاألسباب. من والمشروبات

خبر 6 . إقرأ القرآنية اآليات أذهلته يهودى عالم 59ص إسالم


----------------------------------------------------------------------------

اإلجتماع: علم متخصصو-ــؤالء ــدون وه يج له منتهى ال زادا

ــاز من ــ ــواحى فى العلمى اإلعجـ ــ النـ الجمعة صــــــــــــــالة فى اإلجتماعيةــا! وهو والحج والجماعة ــاب وغيرهـ بـ

ــاج ــيرين يحتـ ــداده للكثـ وإخراجه إلعـ إجتماع علماء كالم وفى العلمية مادته

7لإلعداد. ينضب ال زاد المسلمين

البشرية: التنمية علم متخصصو-ــذا لفروع زاخر بحر وهنا العلم، ه

العلمى اإلعجــاز أبواب من وتطبيقاتهالبشرية. التنمية في

تخصصه. فى وكل لها حصر ال التخصص وابواب

خبر ? 7 لإلسالم إقرأ اإلجتماعى اإلعجاز 60ص من


----------------------------------------------------------------------------

بنماذجبنماذج للشبابللشباب إقتراحاتإقتراحات اإلسالمىاإلسالمى المجتمعالمجتمع يحتاجهايحتاجها برامجبرامج

العصرىالعصرى

برامج! فمن عدة إلى نحتاج نحن العلم وصاحب الفاهم الشباب من

ويتطوع إخوانه مع يتشارك والخبرة المسلمين؟ مجتمع لخدمة ويعملها

الكثير تريد وهى لذلك؟ يتطوع من والعلم والتنظيم الفريق روح من

واستغالل المجهود وبذل والخبرة من أو باإلجازة الفراغ وقت

العمل!! .. الكمبيوتر على نشاهدها برامج

.. وأنا وغيرها دى، الديفي مشغل أو يكون أن أريده برنامجا حديثا وعلميا


----------------------------------------------------------------------------

يسمعه أو الفتاة أو الشاب يشاهده موجودة كتابا! الكتب حتى! وليس

الشباب حاال لكن لله والحمد عندنا يحمل أو دي السي يشاهد يستسهل أو الالب أو الموبايل على البرنامج أى فى يشاهده أو ويسمعه التابلت

ثرى بى اإلم مشغل على أو مكان وهو بها دى الدفى او بالسيارة

مشغالت على برامج أى أو يقودها البرامج هذه ومن الحديث الملتيميديامثال: المقترحة

الزواج:الزواج: علىعلى المقبلالمقبل للشبابللشباب برنامجبرنامج--11 للشباب برنامج نريد نساءا

لماذا؟ الزواج، على المقبلين ورجاال مصر في الحد عن زاد الطالق ألن

سنة في بيبقى الطالق ولألسف ثالثة! أو شهرين بعد زواج أولى


----------------------------------------------------------------------------

يعرفون ال ألنهم لماذا؟ حق عن شيئا يحتاج الزوجة! فهذا حق وال الزوج

في وسلوكي وعلمي ديني لبرنامجالوقت. نفس

هذا مثل لبرنامج نحتاج أيضا تدريبية دورة صورة فى ولكن

أفكار فهناك الزواج، على للمقبلين يكن لم عديدة! وإذا برنامجا حيا

نعطي أن يمكننا مستمرة، ودورات يشاهده برنامج المتقدمة أو للمتقدم

خذ يابنى له دي! فنقول الس على مقبل وأنت وشاهده البرنامج هذا

عليك! وما لك ما فتعرف الزواج على الحياة وفيه شامل برنامج طبعا وهو

وضعها اللي بالشرعية ولكن الجنسيةمشاكل! النسبب حتى القويم ديننا


----------------------------------------------------------------------------

ونركز التي المشاكل على أيضا استعمال نتيجة األيام هذه زادت

المنشطات العلمية، بالناحية وأيضا الباب هذا في يسير كله فالشعب

سلبية والنتائج عشوائية بطرق نريد ونحن ونفسيا طبيا وعكسية

الشرع! مع المتوافق العلمى البيان وهى ماليزيا المثال سبيل على

أصبح هناك الزواج إسالمية، دولة تدريبية دورات هنال ألن ناجحا

وال الزواج على للمقبلين رسمية اجتياز بعد إال بالزواج ألحد يسمح نرى لنا ويمكن الشهادة، ونيل الدورة

ونترجمه، وننزله النت على البرنامج يكتب ال المأذون الشهادة غير ومن

عندنا! الطبية الشهادة مثل العقد، وخالص! ورقة حاال أصبحت أنها مع


----------------------------------------------------------------------------

شهادة تكون المفروض أن مع نريد موجودة، الدورات فهذه صحيحة،

عليها ندخل وبعدين أوال، رؤيتها من بدال الوجوه فنغير الالزم التغيير

مصرية وجوه نضع الماليزية التي اإلضافات ونضيف ومصريات

كامل برنامج عندنا يكون بحيث نريدها ينفع الموضوع هذا في متكامل

8كله. المجتمع

الماليزية 8 فكر التجربة في 1997في تها نشأت وقدمت م،ماليزيا أنحاء جميع في عممت نجحت وحين المدن، من عدد

الطالق 2000عام نسبة تخفيض في ونجحت م، وملخصها جداإلزاميا، أصبح الزواج على للمقبلين التأهيل برنامج مثلأن

الزواج قبل و إلزامى الالفحص وشهاد بمصر ةالسعودية،ماليزيا فى الزواج الحياة، برناج مدى مراكزوتقدمها تصلح

وهى معتمد الشرعية ة، الجوانب تشمل ممنهجة،وإدارة والصحة، والحوار، االتصال ومهارات واالجتماعية،

الزوجية المشكالت مع والتعامل مدربون و.األسرة، يقدمهاالبرنامج هذا في موظفين وليسوا بأجر متعاونون معتمدون

قبل ال من القائمة ومراكز،تلك اإلدارة عليها تشرفوهم اإلسالمية، و .بالشؤون عند ، الفكرة وطرت

تعقد , اصبحت بها، تعميمها خاصة مراكز مراكز أفي وتشتركاألرياف وفي المساجد، في تقام قد بل تقديمها، في عامة

الزيار طريق عن النائية و ةوالمدن هذا ، الشاب يحضر أن بعد


----------------------------------------------------------------------------

وميزة أنفسنا ننسق أن علينا حتى الغير بخبرة نستعين أننا العصر

العمل يكون فال الصفر، من نبدأ ال نرى وعمل، موجود غيرنا لكن شاقا يختصر فهذا ونضيف ونعدل فعل ماذا هناك أن ويقال الخطوات، أرباع ثالثة

الماليزي البرنامج أحضر مصري أخ وابنوا عنه أبحثوا وعمله، وطوره

9 عليه.

أحد يعذر ال التي المعلومات بعض في العاقد يسأله البرنامج،المراجعة منه طلب وإال الجواب علم فإن و بجهلها، يقدم،

تخصصه، تة سالبرنامج في كل مجموعة، لكل ستة مدربونجدا الخاصة لألسئلة المجال يفسحون البرنامج انتهى فإذا

بمفرد متدرب ومطبوع، ، كل ماليزيا، كل في موحد المنهجبخس بثمن والفتيات، وللطالب ويخفض ويباع للشباب يقدم

تقديمه؛ أيضا وتشترك في وخيرية وأهلية حكومية مراكزمتميز تعاون في إليه، الحاجة لتغطي

سعودية : 9 للزواج% 98دراسة التأهيل لبرنامج خضعوا ممنمستقرة أسرية بحياة ، : يستمتعون 2010\06\20األحد

أن : حديثة سعودية علمية دراسة كشفت وكاالت المصدرالتأهيل لبرنامج خضعوا الذي الشباب لدى الطالق نسبة

بلغت ) حيث جدا كبير بشكل منخفضة أن%( 1.7للزواج مقابلمستقرة %( 98.3) أسرية بحياة يستمتعون الشريحة نفس من

لله أعدها . والحمد استطالعية دراسة نتائج ضمن ذلك جاء


----------------------------------------------------------------------------اإلسالم:اإلسالم: إلىإلى األجنبيةاألجنبية للدعوةللدعوة برامجبرامج--22

التى الثانية البرامج مجموعة أما والتشارك لعملها يتطوع من أريد

.. فيه للغاية كبير باب فهو إلنجازها ساحة .. وهذه المسلمين غير تخاطب وسالحها مصراعيها على مفتوحة واسع فيها واألمر العلمي، اإلعجاز

ويقوم يتطوع اإلخوة من جدا! فمن والعملية العلمية األفكار تلك بإحدى

الدراسات قسم رئيس درعان آل محمد بن علي الدكتوربرنامج " فاعلية بعنوان االجتماعي المودة بمركز والتطوير

والتوجيه لإلصالح االجتماعي المودة بمركز األسري التأهيلشبكة" في موقعه على المركز نشرها والتي .األسري

. الستعراض سعت الدراسة هذه بأن درعان آل د وأوضحإعداد في المودة بمركز األسري التأهيل برنامج فاعلية

لتوضيح تهدف الدراسة أن إلى مشيرا الزواج، على المقبلينوسعادتها، األسرة الستقرار األسري التأهيل أهمية

في المجتمع تجاه االجتماعي المودة مركز دور واستقراءالوقائي اإلجراء على والتعرف الزواج، على المقبلين تأهيل

المناسبة الحلول وتقديم الزوجية المشكالت حدوث قبلالسعي عن فضال الطالق، نسب لخفض المشكالت لهذه

والتدريب التأهيل في العملية للممارسة نموذج لوضعالمجتمع استقرار في منها واالستفادة . األسري


----------------------------------------------------------------------------

الخالقة. لموقعنا لنا وبالنسبة

www.fawzyabuzeid.com الوجه افتتحنا فقد كتبنا بعض ترجمت وقد له، اإلنجليزى كتابنا" ترجمة ونشرنا لإلنجليزية

الناس"، بين يمشى قرانا كونوا ولذلك الكتب من المزيد نريد حاال

المواقع على وننشرها نترجمها من الكثير نجد لم ولألسف األجنبية؛

جاءنا إنما هنا، المتطوعين بالد من موقعنا على المتطوعون

هناك علينا وعرضوا العربي المغرب والجزائر تونس من ورجال نساء

لوجه كتبنا يترجموا أنهم والمغرب الماني أترجم قالت من هناك الله،

أترجم قال ومن لإليطالي وأخرى وقد تخصصه، قال واحد كل فرنسي

http://www.fawzyabuzeid.com/


----------------------------------------------------------------------------

وسوف للترجمة كتبا عليهم وزعنا الله، شاء إن لنا وصولها عند ننشرها وعندنا المسلمين مائدة كتاب أيضا ننشره وسوف لألندونيسية مترجم

الموقع على الله. شاء إن أيضا فى العمل هذا أن الحقيقة وفى جهاد هو هو لإلسالم األجنبية الدعوة بالعلم اآلن الله سبيل فى الشباب نأخذ أن فالمفروض الحديث، معنا، الشباب من مجموعة الشباب؛

لنجاهد أبنائنا يا لهم: تعالوا ونقول .. الله دين ولننصر الله سبيل في

؟ كيف يكتب لغات أو إنجليزي يعرف من-يترجم. أو

يأتى العربية إال يعرف ال والذي-


----------------------------------------------------------------------------

ويسجلها والبراهين واألدلة بالنصوص وثالث يترجمها، اآلخر .. وأخوه .. ينشرها النت على والرابع يراجعهاالعالمية. المواقع في وننشر

أوروبا شباب من أقل نحن هل- بالدعوة يقوم الذي وأمريكا؟!! من

في جدد مسلمون شباب هؤالء؟ بين هذه على فعالون وأمريكا أوروبا

اللغات! المنتديات! وبجميع- أدخل أن أستطيع حتى وطبعا

أدرس أن البد المنتديات هذه على من البد الكتاب بأول قلنا كما وأتعلم

يحبه الذى الباب شخص كل يتقن أن من البد فيه، بالعمل التطوع ويريد

المدروس والفكر التخطيط .. المرتبة باألفكار آتى والمنظم،

لي إفادة .. فتكون الصحيحة واآلراء


----------------------------------------------------------------------------

الوقت!! هذا نفس في لغيري وإفادةاآلن. إليه حاجة في نحن ما

شباب % من95 أن تعلمون أنتم شيء؟! أي في النت يستغل مصر

واأللعاب!! واأللعاب! الشات الشات فى وقعوا عمن بالله والعياذ فضال أرى الجنسية! أنا المواقع براثن الليل - طوال شبابنا من - كثير شبابا يرسم مثال قصرا ذلك وبعد كبيرا ما غير من القصر ليدخل يحارب الشبابيك؟! األبواب؟! وال من يدخل

الليل!! طوال اللعبة في ويمكث أصبح هكذا الموضوع وهذا ضياعا

، بالله - والعياذ المقت في للوقت الحبيب قول يعرف ال المسكين طبعا

:من} لك خير واحدا رجال الله بك يهدي ألن


----------------------------------------------------------------------------

النعم { 10حمر

التي اآلن دعوتنا تكون .. لما انظر أسبوع أزوركم .. أنا هذه فيها نحن محدود، محصولها الثمرة أكثر!، وال

بإذن حين كل تأتي التي الثمرة لكن النت!! في هى اآلن؟ هي ربها! أين

بالنت!! تفتح .. ودول كاملة بلدان السنغال، دولة في إخوة لنا أصبح

وشوق بالغ بصدق يحبوبننا وهم لآلن! فمن أرهم لم أنى مع صادق

على موقعنا من ذلك عرفونا؟ أين باستمرار يكلموننا النت! وهم أوصلوا ونتابعهم! وقد معنا ويسلكون

مالى لدولة كتبنا تعالى! الله فى حبا دول في وسالك مريد من وكم

موريتانيا وفى الثالت العربى المغربعنه 10 الله رضي سعد بن سهل عن البخاري رواه


---------------------------------------------------------------------------- - نساءا بعضهم تطوع وقد – ورجاال

نود فقالوا: نحن األخيرة الفترة في نساءهم ترغب معكم، ندعو أن

أنهم مع لكم ذكرت كما بالترجمة تطوعا متفرغين! ولكن وغير يعملون

الله؛ دين نشر فى ورغبة الله لوجه مقابل!! دون بصدق المجهود يبذلون

... جاءوا النت من هؤالء وكل الشباب من فالكثير هنا أما

باأللعاب! وال مشغولون مساكين نتحصل أن نستطيع .. كل منهم واحدا

وتمسك تأتي ما بعمل لتكلفه واحدا تمسك ما كل لله! يهرب، للدعوة حجة بألف يأتيك هنا وال هنا واحدا بعمل! نفسه يلزم ال حتى ومبرر لنفسك تعمل أنت ويابنى؛ ياأخى

ألحد! فإذا وليس الله إلى بالدعوة موالك عند .. فياهناك صدقت


----------------------------------------------------------------------------

وهناك. هنا ياهناك؛


----------------------------------------------------------------------------

علىعلى المسلمينالمسلمين غيرغير )مراكز( لدعوة)مراكز( لدعوة مواقعمواقع--33النت:النت: عن أتحدث هنا السابقة، غير وهذه

العالم شباب لجذب النت على مواقع مادتها من كبير لإلسالم.. وجزء كله

البرامج هى الدعوى وسالحها العلمية غير لدعوة الشباب ينتجها التى

بالبند ذكرناها والتى المسلمين هنا عندنا ننشأ السابق، للدعوة مركزا

على : أين؟ المسلمين لغير الله إلىالنت!

أو توب والب نت عندنا وكلنا الصفوف لضم نحتاج لكنا كمبيوتر،

خطط ووضع الجهود، وتوحيد فينشغل الشباب وتشجيع ومتابعة،

بالحق الفراغ يشغله أن من بدالبالباطل!.


----------------------------------------------------------------------------

وأنتم أعداء أن تعرفون جميعا لمهاجمة كثيرة مواقع أنشأوا اإلسالم الماديات! هذه ومعهم اإلسالم

بحمد لنا الناس تستجيب حقيقة! لكن واألدلة القوية الحجج معنا ألننا لله،

عندهم ليس لكن القرآنية، العصرية وال منطق يؤيده ال أدلة! وفكرهم

علم! فحجة وال عقل برهان يدعمه والغرب معك، والمنطق والعلم العقل فأنت العلمية، باكتشافاته يؤيدك

كالم لنشر المسلمين بغير ستستشهدأقوى. هنا وحجتك العالمين، رب

:: المنتدياتالمنتديات علىعلى النشرالنشر مشاريعمشاريع--44 إخواننا - يا موجودة المنتديات هذه .. حساب غير من النت - على

والشباب حساب، غير من منتديات يفوق شيء .. هذا يعرفونها، كلهم


----------------------------------------------------------------------------

مجموعة: يستلزم لكنه الخيال،ستنشر وأنت لغة، يلزمه ألنه متخصص لشخص تحتاج .. واللغة بلغة الترجمة يترجم حتى اللغة في

الصحيحة.المادة له يجهز من كذلك ويلزم

.. ويكون العلمية ليجهزها متمكنا .. ويريد العرض في صحيحة بطريقة

العلمي اإلعجاز لها يضيف أنالعصري.

فكل الجماعي العمل من فالبد دور. له يكون واحد في واحد يكون أن من وبدال

أو ثالثة يكون )العمل( فقط الدور يوجد لم لو بحيث الدور في أربعة يقوم فالموجود ما يوم فى واحد

هذا على األمور وتسير بالدور،


----------------------------------------------------------------------------

النسق. يحتاج العربية باللغة النشر وحتى وتنشر تكتب وكيف واإلتقان للتعليم أو أسئلة وصلك وإذا كتبته، ما وتصحح

تسألنا أو عليها؟ ترد كيف اسفسارات أو معاندون هاجمك وإذا فيها؟

وكيف تفعل فماذا متشددون حياتنا جعلنا قد بذلك ونكون تتصرف؟

تعالى: قوله في كلها الله إلى دعا ممن قوال أحسن ومن

من إنني وقال صالحا وعمل.(فصلت33)المسلمين

اآلن وتوجد األجهزة بعض أيضا بها لله والحمد الحديثة، والبرامج

- فيه مترجم إلى تحتاج ال برامج تكتب أنت موجود، ترجمة برنامج


----------------------------------------------------------------------------

إلى مباشرة يترجمها وهو بالعربي التي اللغة له، تحددها التي اللغة

على يترجم نفسه من هو ترغبها، وهو العربية اللغة تضع أنت طول، يترجم .. تريدها التي اللغة إلي فوريا

.. لك يترجم .. روسي، إنجليزي تريد هذه وكذلك موجودة األجهزة وهذه

توب. الالب على وتحملها البرامج، بنفس نفسها مجهزة مواقع وهناك

حتى لكن لهذا، جاهزة الموضوع، .. جاهزة برامج فيه جاهزة غير التي

هذا في كبيرة خطة خطونا قد فنكون المباشرة الترجمة أن صحيح المجال،

ولكننا مطابقة بالمائة مائة ليست وهكذا استخدامه نتقن كيف سنتعلم

عائق عند نتوقف أال يجب ... ابداالعصر. ميزة وهذه


----------------------------------------------------------------------------

الناطق:الناطق: الكتابالكتاب مشروعمشروع--55 التى المشاريع أفضل من وهذا

أو كجماعة يتبنيه من نجد أن أتمنى ومع أنه باختصار وهو عمل، فريق

الحديثة الملتميديا أجهزة إنتشار هناك اصبحت والسيارات، بالبيوت

الذى المنطوق للكتاب ملحة حاجة وهو مكان، بأى سماعة يمكنك

الجهد من الكثر يحتاج مشروعكالتالى: وإقتراحى واإلعداد،

عمل فريق يشكل لنا ويختاركتابا متخصص ويقوم مثال، لغيرنا أو

لغويا بتشكيله العربية اللغةالصحيحة. للقراءة

اإللقاء يتقن الذى الثانى ويقوم


----------------------------------------------------------------------------

الكتاب. بقراءةالقراءة بتسجيل الثالث ويقوم

بحرفية. المسموعةإلى بتحويلها الرابع ويقوم

من تسجيله أو رقميى تسجيل البداية مسجل أو بكمبيوتر رقميارقمى.

على بنشرها الخامس ويقوم موقعنا. على وكذا النت،

على طبعها يتولى والسادس يوزعها. والسابع أسطوانات

من الكثيرون فيتمكن وهكذا ومشوق جيد بإلقاء الكتاب سماع يمكنهم اليقرؤون من وحتى

اإلستفادة . جيداالكتاب كان وإذا فيمكن مترجما

الناطق الكتاب مشروع ننفذ أن


----------------------------------------------------------------------------

أبنائهم او إخواننا أحد طريق عن بتسجيله اللغة لتلك المتقنينونشره. بأصواتهم

هو الناطق للكتاب المشروع وهذا فى التأثير وشديد رائع باب

من وغيرها العربية باللغة الدعوةاللغات!

اب--66 ابالكت التحفيظالتحفيظ حلقاتحلقات أوأو العصرىالعصرى الكتالعصرية:العصرية:

مادته للكتاتيب برنامج نحتاج أيضا بما للصغار العلمي اإلعجاز على تقوم

بمادة ويكون وسنهم، فهمهم يناسب ويكفى لألطفال ومشوقة قوية علمية يوم كل فيكون الصيف، إجازة لفترة

وتكون السابق، اليوم غير برنامج الكمبيوتر، على مرئية مواضيعه


----------------------------------------------------------------------------

مسجل تعليق هناك ولوكان أيضا هذه من المئات وهناك جيد، بصوت

العربية وباللغة النت على األشياء على هذا يساعدنا وسوف أيضا،

بتشويق. الكريم القرآن تحفيظ لخيـــالكم واسع فبابه ذلك وتنفيذــالطبع ويمكنكم المتنوعة وأساليبكم ب

الغــير، تجــارب وقــراءة الخبرات تبادلــهم ــدورة بعض ــرآن تحفيظ ل أنشأ الق زهيــدة بتكلفة مصــغر لغــات مختـــبر

ــار ــبابية وأفكـ ــظ، إبداعية شـ للتحفيـ شاشة ومع ليأتونا األوالد فنشـــــــجع

اإلعجــاز وأفالم والكمــبيوتر العــرض النطق وقواعد القرآن وآيات العلمي، وإبداع العلمية، والناحية اللغة وقواعد

ــولكم ــبابية عقـ ــود الشـ ــذين وجهـ الـــون ــ ــوب يتقنـ ــ والجرافيك الفوتوشـ


----------------------------------------------------------------------------

تصـــــنعوا أن يمكنكم واألنيماشـــــينــري، الكتاب ــ ــوافر عند وربما العص ــ ت

ــات ــدل اإلمكان ــورقي المصــحف فب ال وأهل الحصــة، أثنــاء التــابلت نســتخدم

من أنتم فيكم الســر كثر! لكن الخــيرــرامج ســينتجون ــاتيب ب العصــرية الكت

المعول هو اإلمكانيات تضافر الحديثة،ــاركم قبل ــا! أفكـ ــادكم توافرهـ وإتحـ

ــبراتكم كلمة هو جمـــاعى والعمل وخـ محفظ لشــيخ سنحتاج السر!.وبالطبع

ــيراجع متقن ــنحتاج معنا ل لتدريبه وســا ــدأوا أيضـ .. إبـ قليال ــتأتى قليال وسـ

األفكار! ويمكن تعليم أفكار تطوير أيضا

المادة فأجهز اإليمانى السلوك الموضوع عليهم وأعرض العلمية وقلبه عقله فتدخل وتجديد بتشويق


----------------------------------------------------------------------------

وإيمانى علمى بسهولة! أسلوب التحية مباشر! من وال جامد مطور! ال

الطعام! والنوم! عند الحاجة؛ وقضاء ومشوقة، جميلة بأفالم هذا كل كيف؟

األفالم مئات وهناك كميوتر كرتون أو ونعطيها واألفكار الرائعة العلمية

اإليمانى! واللغة. البعد البصرة إلى ذهب أنس سيدنا

يفعل -كما القرآن يحفظون ووجدهمظوا المتشددون إخواننا القرآن ليحف

وفقط! - وأحفظ الجذرية فيحفظون سيدنا مثلها روى جملة لهم فقال اليمان بن وحذيفة الله عبد بن جندب

ألهميتها: وكثيرون {. حزاورة فتيان ونحن النبي مع كنا

القرآن . نتعلم أن قبل اإليمان فتعلمنا . إيمانا به فازددنا القرآن تعلمنا {ثم


----------------------------------------------------------------------------

اإليمان أريد فأنا (،ماجه ابن سنن) مع القرآن! اإليمان مع - اإليمان أوال

العلمي. اإلعجاز مع ماذا؟للكبار:للكبار: السلوكيةالسلوكية البرامجالبرامج--77

ــانع وما ــ ــ ــرامج عمل من الم ــ ــ بــلوكية ــ ــاز مع قوية س ــ العلمى اإلعجــار، ــ ــاس لتعلم للكب ــ ــادات أن الن ــ الع

األقـــوى هى اإلســـالمية الســـلوكية علميا وإجتماعيا .. وأنظــروا وسلوكيا

منها ويــرمى تســير فخمة ســيارة إلى يبصق من الطريــق! أو فى بالنفايــات

الــبرامج النــاس! أين بين األرض علىــراض! نقل وطرق لهذا السلوكية األم

ــار ــ ــرى العلمية واألفك ــ ــآداب األخ ــ كــاء والصحة المرور مع المتوافقة والمــنن ــائح س ــالم ونص ــامج فى اإلس برن


----------------------------------------------------------------------------

ماسة حاجة فى نحن للكبــار، ســلوكيــدورة ــلوكية ل .. دورات الدولة لكل س

والنســـاء! للرجـــال كاملة ســـلوكية..! للجميع

للكبار:للكبار: علمياعلميا مطورةمطورة رياضيةرياضية دوراتدورات--88 ونريد يخص للشباب برنامجا مطلوبة الرياضية- والرياضة الدورات

ذلك؟ نفعل كيف – بقوة اإلسالم في في العلمي اإلعجاز لهم نبين التى الرياضة في التخصصي المجال

ويشاهدونه يمارسونها، مابين أيضا المباريات أثناء أو بعد أو قبل التدريب

أثناء باإليمان نربطهم وهكذا! حتى مع نتفق أن ويمكن الرياضية، الدورة الدورة تكون الشباب مراكز من مركز إخواننا رعاية تحت لكن أرضه على


----------------------------------------------------------------------------

ببعض ونأتي للدورة، المنظمين نهاية في ونوزعها الجيدة الجوائزالدورة. بعض يتخللها أن البد الدورات وهذه من الشباب عند ما الكتشاف الندوات

تريح حتى واستفسارات، أسئلة أعرج ممكن السؤال .. ومن الشباب

التحصين أعطيه حتى ما جزء على الغربي الفكر ضد لتأمينه له الالزم

قدر حاولت قد فأكون اآلن، المنتشر للكبار المناعة أعطي أن االستطاعة

- اإللحادية التيارات أمام والصغار بيننا، - المنتشرة بالله والعياذ

التي المتشددة السلفية والتيارات اإلسالمية األمة مشاكل كل سر هي

الممكن ومن اآلن، الرياضة مع أيضا للشباب مهمة حياتية مواضيع تخليط


----------------------------------------------------------------------------

برامج بعض مثل والرياضيين األجسام، لبناء الحديثة المهارات

والعودة البيئة على المحافظة بدورات إشتراكات والجوائز للطبيعة،

غيره. أو جرافكس أو للفائزين لغاتبالنساء:بالنساء: خاصةخاصة مطورةمطورة توعويةتوعوية دوراتدورات--99

للدورات األفكار عشرات وهنا وجميع والفتيات، بالنساء الخاصة

ز أن يجب الدورات ر تجه وتحض وتكون والعملى العلمى باإلسلوب

وتكون العلمى، باإلعجاز مرتبطة للدعوة الحديثة األساليب على قائمة

أن ويجب اإليمان، على المبنية الدارسات والفتيات النساء تشارك

ذلك. فى المواضيع فإن الحقيقة وفى


----------------------------------------------------------------------------

عمليا ربطها يمكن كلها الحياتية واإليمانية العلمية باألساليبمثل: الدورات وهذه المطورة،

األمور في للبنات تثقيفية دورة من أو ستتزوج من بهن؛ الخاصة صغيرة!والحياة ترملت أو طلقت ذكر ما مع ألن طويلة! لم؟ أمامها اآلن! مدمرة البنات من فكثير سابقا؛

تزوجت متزوجة!، وال بنت هى ال أصبحت؟ وطلقت! أين ثالثة شهرين

أو أرمل أو مسن رجل سيتزوجها؟ من بنت يريد التمريض! أو يبريد مريض

زوجته على يتزوجها أوالده دور من ترجع تقدر القاتلة! ال الصدمة فتكون

لماذا كله تتصرف! هذا عارفة وال بكر وال الزواج؟ ماهو تعرف لم ألنها

ولذا يقتضى؟ ماذا وال األزواج، طبائع


----------------------------------------------------------------------------

التثقيفية! الدورات تلك نريد ليس الدورة وهذا للبرنامح تكرارا

وكمبيوتر برنامج ذاك الماليزى، كبير! وهنا وموضوع وشهادة ودراسة

مكان فورا! وبأى عقدها ممكن دورة جاهز النسوة! وأنا أو البنات لهؤالء

تردن يامن خططوا أنتم للتنفيذ، ومجتمعكن! وأخواتكن بناتكن خدمة اإلستعداد أتم على ونحن

للمحاضرات.الحلو الطبيخ تعليم فى دورة

ال مانع! وربما وغيره. ال والحادق فتيات أغلب أن قلت إن أخطىء

أيضا األرياف تكن لم إن المدن الطبخ! وكل عن يعرفن وال يتزوجن

المطاعم! وأنتم أكل تريد واحدة


----------------------------------------------------------------------------

التلوث على عالوة تكلفته تعرفون والدهون!! وبعدين واألخطار.. تتوالى!! الزوجية المشاكل

كيف الفتاة لتتعلم دورات نريد بعد وزوجها رشاقتها على تحافظ

الزواج قبل حتى الزواج! ولألسف الوزن! وقد إلنقاص يحتجن كثيرات برمته األمر هذا عن كثيرا تحدثت اإلسالم"، فى والجنس "الحب بكتابى

الموقع. من تحميله ويمكنكمأو التريكو أو الحياكة فى دورة

أو البسيطة المنزلية اإلصالحات كالمربى السهلة المنزلية الصناعات ومجمدات والزبادى والصلصة

والليمون الثوم ومعجون الخضروات إخواننا من األجبان! وكثير وبعض


----------------------------------------------------------------------------

أنهم أخبروننى بالخارج عاشوا الذين رأوا تعقد الدورات تلك من كثيرا

وربة العاملة للمرأة وبالشرق بأوروبا وترفأ األزرار تخيط كيف المنزل رأوا وأنهم صنبورا، تصلح أو قطعا

ال بأوروبا وأزواجهم شركات مديرى وال الصلصة وال المربى يشترون على فرضت تكلفتها ألن الزبادى من خوفهم مع ببيوتهم صنعها كثيرين فى أنهم مع الصناعة ومواد التلوث

النساء من الكثيرات رأوا أوروبا! بل بالقرى اإلسبوعية باألسواق يبعنها

األوروبية. والمدنالمنزلى اإلقتصاد فى دورة

بيتها لميزانية الفتاة إدارة وكيفية زوجها وتعين األسرة دخل وتنظم

التخطيط. على


----------------------------------------------------------------------------

رعاية أو الحمل متابعة فى دورة والتربية. األطفال

أيضا:أيضا: بالشباببالشباب خاصةخاصة مطورةمطورة توعويةتوعوية دوراتدورات--1010 على .. وقيسوا كذلك وللشباب

الحقوق لنعرفهم ماسبق؛ عندما األبناء تربية وكيفية والواجبات،

وكيفية لذلك، ليتجهزوا بهم يرزقون التوفير، وأفكار األسرة إقتصاد إدارة

.. شهرين دورة يتطلب قد هذه كلالموفق!! .. والله أكثر أو أقل)ص)ص الصالحينالصالحين بزيارةبزيارة النفسالنفس ترويحترويح برنامجبرنامج--1111

6464))المتابعة:المتابعة: وأخيراوأخيرا--1212 مشروع، نفسها والمتابعة

أنفسهم المنفذين أن والحقيقة المتابعة فى حديثة لدورة يحتاجون ليست حديث وإيمانى علمى بأسلوب


----------------------------------------------------------------------------

أريد إنما بشرية، تنمية يتبنى أحدا ومتابعة تخطيط دورة تصميم إيمانيا

أخذ مع حديث، برنامج على وسلوكيا كنماذج، المدينة مجتمع وبناء الهجرة

الدورة! فمن هذه يحتاج والجميع عصرى؟ بإسلوب ليصممها يتطوع

بالثمرة. تأتى من! المتابعة

والسنةوالسنة القرآنالقرآن فىفى العلميالعلمي اإلعجازاإلعجاز مواقعمواقع خامسا: بعضخامسا: بعض

للقرآن العلمي اإلعجاز في العالمية الهيئةوالسنة

http://www.nooran.org/

1

الزنداني - المجيد عبد اإليمان الشيخ جامعةhttp://www.jameataleman.org/

2

النجار زغلول الدكتورhttp://www.elnaggarzr.com

3

والسنة القرآن لبحوث العلمي المجمعhttp://www.dr-ahmedshawkiibrahim.com/

DrAhmed.html

4

العطا أبو نظمي الدكتور موقعhttp://www.nazme.net/ar/?p=home

5

http://www.nazme.net/ar/?p=home


----------------------------------------------------------------------------

والسنه للقرآن العلمى االعجاز جمعيةhttp://www.quranworld.com/

6

والسنة القرآن في لإلعجاز المغربية الهيئةhttp://www.comijaz.org/

7

العبيدي خالد الدكتور موقعhttp://khalid-alubaidy.com/

8

والسنة مكنون – القرآن في العلمي اإلعجازhttp://www.maknoon.com/e3jaz.php

9

القرآن في العلمي اإلعجاز موسوعةوالسنة

http://www.55a.net/firas/arabic/index.php

10

تســــــابيحhttp://www.tasabeeh.com/arabic/html/index.php

11

والعلم اإلسالمhttp://www.science4islam.com/index.aspx

12

اإلسالم في العلمي اإلعجازhttp://geocities.com/rr_eem/Ala3gaz-Al3alme.htm

13

في الطبي واإلعجاز اإلسالمي الطبالقرآن

http://www.welcome.to/islamic.medicine

14

والسنة الكريم القرآن في العلمي اإلعجازالنبوية

http://www.eajaz.com/

15

إعجاز على واألرقام األعداد في البرهانالقرآن

16

http://www.al-i3jaz.com/

http://www.al-i3jaz.com/



http://geocities.com/rr_eem/Ala3gaz-Al3alme.htm

http://www.science4islam.com/index.aspx

http://www.tasabeeh.com/arabic/html/index.php



http://khalid-alubaidy.com/

http://www.comijaz.org/

http://www.quranworld.com/


----------------------------------------------------------------------------

http://www.al-i3jaz.com/يحيى هارون

http://www.hyahya.org/arabic/index.php17

وتفكر اقرأhttp://www.readandthink.com/Arabic/Index.asp

18

العالمية القرآن الهيئة في العلمي :للإعجاز والسنة الرئيسية

www.eajaz.org/

19

ست إسالمhttp://www.islamset.com/arabic/

20

االلكترونية العلمية بنور موسوعةhttp://www.banor.net/mwso3a/

21

القرآنية واألبحاث للدراسات نونhttp://www.islamnoon.com/

22

وإعجاز أسرار اإلبلhttp://www.alabeel.com/

23

والسنة القرآن إعجاز موسوعةhttp://www.amaneena.com/meracle.htm

24

القرآن إعجاز أسرارhttp://www.kaheel7.com/index.php

25

والسنة الكريم القرآن في العلمي اإلعجازالنبوية

http://al-e3jaz.tripod.com/

26

الكريم القرآن في العلمي اإلعجازhttp://myweb.saudi.net.sa/u653201969/

27



http://www.kaheel7.com/index.php

http://www.amaneena.com/meracle.htm

http://www.alabeel.com/

http://www.islamnoon.com/

http://www.banor.net/mwso3a/

http://www.eajaz.org/

http://www.eajaz.org/

http://www.readandthink.com/Arabic/Index.asp


----------------------------------------------------------------------------

http://ahmed2020.tripod.com/379.htmوالسنة القرآن في العلمي اإلعجاز

28

القرآن في العلمي الله - الإعجاز نور بوابة والسنةwww.nourallah.com/directory.asp?p=1&cid=336

29

http://quran-m.com/http://www.i3gaz.com/http://www.fussilat.org

http://www.geocities.com/rr_eem/Ala3gaz-Al3alme.htm

http://www.islamiyyat.com/scientific_eijaz.htm

http://www.quran-miracle.com/IntroPagesNew/Arabic/IntroArabic.htm

http://www.medicine4faith.nethttp://www.nabulsi.com/blue/ar/

scientific.phphttp://www.alukah.net/sharia/0/40629/

http://www.quran-m.comhttp://www.facebook.com/miracles.quraan

30313233

34

35

3637

383940

http://www.quran-m.com/

http://www.nourallah.com/directory.asp?p=1&cid=336

http://ahmed2020.tripod.com/379.htm


---------------------------------------------------------------------------- العلمى اإلعجاز أخبار من منشورة نماذج سادسا

المرأة لعدة اإلسالمى التشريع فى اإلعجاز . القرآنية اآليات أذهلته يهودى عالم :المصدر، إسالم

التعاون شعبان: :بقلم، 2012-11-6جريدة أحمد شيماءاإلسالم، اعتناقه غيلهم، روبرت األجنة عالم أعلن

وذلك بعدما

أذهلته اآليات

القرآنية، التى

تحدثتعدة عن

المرأة المطلقة،

الذى وهو أفنى

فى عمره أبحاث تخص

أن مضنية أبحاث بعد وتأكد للرجل، الزوجية البصمةأشهر ثالثة بعد تزول الرجل صحيفة .بصمة ونقلت

أستاذ السيد محمد عبدالباسط الدكتور عن المصريونواستشارى بمصر القومى بالمركز الطبية التحاليل

قوله التكميلى زعيم : "الطب غيلهم، روبرت العالم إنعلم فى والمختص أنشتاين، ألبارت معهد فى اليهود

العلمية للحقيقة معرفته بمجرد اسالمه أعلن األجنة،للمرأة وإلعجاز الطالق عدة تحديد سبب فى للقرآن

كان 3بمدة العالم اقناع ان المتحدث افاد حيث أشهر


----------------------------------------------------------------------------ينتج الزوجين جماع أن مفادها والتى العلمية، باألدلة

عنهشهر كل وأن المرأة، لدى الخاصة لبصمته الرجل ترك

من بين ما تتراوح معينة نسبة بزوال يسمح الجماع 25عدم

كليا، 30إلى البصمة تزول الثالثة األشهر وبعد بالمائة،قابلة تصبح المطلقة أن يعنى مما

آخر رجل بصمة عالم .لتلقى دفعت الحقيقة وتلكأفارقة حى فى بتحقيق للقيام اليهودى األجنة

بصمات يحملن النساء كل أن تبين بأمريكا، مسلمينحى فى العلمية التحريات بينت فيما فقط، أزواجهن

متعددة بصمات يمتلكن أنهن متحررات ألمريكيات آخرالعملية يمارسن أنهن يوضح مما ثالث، إلى اثنتين من

الزواج فى المتمثلة الشرعية األطر خارج .الجنسيةبإجراء قام حينما للعالم مذهلة الحقيقة وكانت

بصمات، ثالث تمتلك أنها ليتبين زوجته على التحاليلأن الكتشاف الحد به وذهب تخونه، كانت أنها يعنى مما

ذلك اثر وعلى ابنه، هو فقط أبناء ثالثة أصل من واحداحصانة يضمن الذى الوحيد الدين هو اإلسالم أن اقتنعأنظف المسلمة المرأة وأن المجتمع، وتماسك المرأة

األرض وجه على . امرأةhttp://www.aliwaa.com/Article.aspx?ArticleId=134692 http://arabic.rt.com/news_all_news/news/593008/ http://forums.way2allah.com/showthread.php?t=195978

------------------------------------------------------------- : مجلة اإلسالم فى اإلجتماعى اإلعجاز من

21/12/2012 سيدتى

http://forums.way2allah.com/showthread.php?t=195978

http://arabic.rt.com/news_all_news/news/593008/

http://www.aliwaa.com/Article.aspx?ArticleId=134692


----------------------------------------------------------------------------

نت- سيدتي تدعى ، باريس فرنسية مسنة اعتقنت " أن " بعد نور اسم واختارت اإلسالم لوبيول جيورقات

قلبها اإلسالم نور تبلغ )، .اخترق التي السيدة 91وترويقرروا( أوالدها إن حيث اإلسالم اعتنقت كيف عاما

محمد السيد جارها أن غير للعجزة، مركز إلى نقلهاوأن خاصة أسرته لتخدمها عنده تقيم أن اقترح مداح،

منذ الفرنسية السيدة تعرف 40عائلته وفقا سنة،الشروق محمد ، .لجريدة لعائلة نور معاشرة وبعد

بها تتعامل التي الراقية اإلنسانية العالقات اكتشفتصالة مثل االسالم عادات على وتعرفت محمد، عائلة

ما والصغير،وهو الكبير واحترام جماعي بشكل العائلةالفرنسية أسرتها مع تعيشه تكن رمضان .لم شهر وفي

العائلة مع تعيش وهي غريبة إيمانية بحالة نور شعرتالتوجه بداية فكانت والغفران، الرحمة شهر المغربية

أكبر بذلك لتكون إسالمها، أعلنت أن إلى اإلسالم نحوالعالم في لإلسالم . معتنقة


---------------------------------------------------------------------------- الصالة عليه المصطفى أحاديث عالمية من

والسالم

فى الرسول تعاليم من تستفيد أسترالياالمياه على المحافظة

األهرام: المصدر بتاريخ اليومى

كتب 26/12/2012 ، المطعنى أحمد خالد

الذى النبوى الحديث اإلسراف عن ينهى

المياه على فى :المعبأة الزجاجات

على جديد تأكيد فى


----------------------------------------------------------------------------السنة توجيهات وشمول اإلسالمى الدين عالمية

بعض لجأت وقت، كل فى الحياة مناحى لكل المطهرةالنبى حديث من جزء وضع إلى األسترالية الشركات

زجاجات على المياه فى اإلسراف عن بالنهى الخاصمن المياه على للحفاظ مواطنيها لتوجيه الشرب مياه

صغيرة الفتة المياه زجاجات تضمنت حيث الهدر، : عبارة تحمل بالفوهة ولو" معلقة الماء فى تسرف ال

. عليه الله صلى محمد الرسول نهرجار على كنتعمر ، " وسلم أحمد الدكتور يقول هذا على وتعليقا

كبار هيئة وعضو األسبق األزهر جامعة رئيس هاشم،بما : العلماء يؤكد األسترالية الشركات فعلته ما إن

العالم مستوى على جميعا الناس أن للشك مجاال اليدعفى إن حيث اإلسالمي، الدين تعاليم من يستفيدون

النبى اإلسراف حديث عن النهى معناه فى جاء الذىبعض رأى حين الوضوء أثناء فى المياه استهالك فى

نهر على اإلنسان كان ولو حتى ذلك يفعل الصحابةالنبى حرص يؤكد ما وأمته جار، صحابته تعليم على

المياه فى اإلسراف عن والنهى البعد بعده منحاجة فى الناس يكون أخرى أوقات فى بها لالستفادة

اإلسراف . إليها عن تنهى اإلسالم تعاليم أن الى وأشارفى تعالى قال والشرب األكل فى حتى شئ كل فى

" مسجد كل عند زينتكم خذوا آدم بنى يا العزيز كتابه" ، المسرفين يحب ال إنه تسرفوا وال واشربوا وكلوا

بعض وتناقلته األسترالية الشركات فعلته ما أن موضحاوغربه شرقه العالم أن يفيد اإللكترونية المواقع

اإلسالم تعاليم هدى من يقتبس وأبيضه أسودهالحضارة ان نفسه الوقت فى يؤكد ما وتوجيهاته،

الناس اقتبس الذى واألصل المنبع كانت اإلسالميةحضارته، وإشعاع اإلسالم عظمة أيضا يؤكد وهذا منه،

مما األخرى الحضارات كل سبقت التى االسالم وسبقمحمد سيدنا ورسالة اإلسالم بعالمية وصدق يشهد

يقول إذ العظيم رحمة "الله إال أرسلناك وما


----------------------------------------------------------------------------للشركات ". للعالمين الفعل هذا فى أن وأوضح

وبهتانا زورا ادعى من كل على عمليا ردا االستراليةاألرض على مشى من وأطهر خير مقام الى وأساء

محمد سيدنا من وهو كانوا اساءوا من أن السيمامن الرد يكون ان تعالى الله حكمة شاءت ولكن الغرب،

وقدر عظمة الجميع ليعلم ايضا الغرب من جلدتهم بنىالنبى البعض هذا يحاول مهما أنه الناس كل وليشهد ،

يبلغوا لن الشمس وضوح الواضحة الحقائق طمسورسوله اإلسالمى الدين من للنيل وأهدافهم مآربهم

يريدون " العزيز كتابه فى قوله فى العظيم الله وصدقيتم أن إال الله ويأبى بأفواههم الله نور ليطفئوا أن

الكافرون كره ولو عمر ". نوره أحمد الدكتور ودعاتعاليم الى االستجابة الى المسلمين جميع هاشمرسوله وتوجيهات الحنيف اإلسالمى فى الدين

اننا موضحا المياه، خاصة بالدهم ثروات على الحفاظسنته واتباع النبى هدى بتطبيق الغرب من األولى نحن


----------------------------------------------------------------------------

الثانىالثانى البابالبابواإلجاباتواإلجابات األسئلةاألسئلة ورشةورشة

ورشة من مختارة وإجابات أسئلة نحن فيما الفتيات ولقاء الشباب لقاء

للشباب العصرية الدعوة من بصدده

العربيةالعربية اللغةاللغة إتقانإتقان منمن البدالبد : هل : هل11 سؤالسؤال تماما كشرطكشرط تمامااإلسالمية؟اإلسالمية؟ الدعوةالدعوة بحقلبحقل للعملللعمل أساسىأساسى

العربية اللغة الجواب: إتقان التكملة، في وهذا مطلوب، موضوع

العربية اللغة يجيدوا اإلخوة فمفروض يضبطها القصائد بإلقاء يقوم .. فمن يشكلها العربية، اللغة قواعد بحسب

يلتزم وهو متخصص له يشكلها أو الجمعة خطبة يؤدي والذي بالتشكيل،


----------------------------------------------------------------------------

هو العربية، اللغة بقواعد كذلك يلتزم العلم في تبحر لو قليال تلقائيا

سيكون العربية. اللغة في جيدا اللغة في األخطاء تظهر متى العلمى المحصول كان إذا العربية؟

فسيخطئ!! وعندنا وعندها قليال، عنه الله رضي الشافعي اإلمام

ر وأرضاه يوجد فقال: ال األمر يس الجمعة خطبة يخطب الواحد أن مانع

المقدمة تكون لكن العامية، باللغة باللغة ذلك بعد ويبدأ العربية، باللغة

الناس، قدر على يكون حتى العامية لكن الشافعي، اإلمام مذهب عند هذا

التي اللغة واألفضل األحسن طبعا .. الممتنع حاال: السهل نسميها نحن يفهمها، والكل وسلسة سهلة لغة

ماذا فصحى!! هذه عربية ذلك ومع التمرين وزيادة إطالع، زيادة تتطلب؟


----------------------------------------------------------------------------

.. الدوام على الله لفضل .. تتعرض هنا إلى هنا من وينتقل وباستمرار

يتعود .. واللسان ويسدد يؤيد هنا إلى رب الله شاء إن الصحيح النطق على

العالمين.

ذهابذهاب لمنعلمنع والوالدينوالوالدين األسرةاألسرة واجبواجب ترونترون : كيف : كيف22سؤالسؤالالمتشددة؟المتشددة؟ للتياراتللتيارات الشبابالشباب

الشباب ذهاب الجواب: موضوع الرئيسي السبب األخرى التيارات إلى بيته وأهل أوالده مع األب سلوك فيه

البيت في فعله يخالف سلوكه بيبقى مريح أنه إما اثنين؛ من حاجة تجده يوفر األوالد نحو ودوره خالص باله بعد مسئول غير وهو الفلوس، لهم

وال يحادثهم وال بيجالسهم ذلك! ال البداية من للمسجد معاه بيصحبهم

حاال واحد أي أن لو يعودهم! لكن لكى


----------------------------------------------------------------------------

ابني آخد للمسجد ذاهب البداية من الذكر! أو العلم لمجلس أو معى،

األعلى المثل في فيري معى أحضره الطيبة وسلوكي أخالقي طريق عن

. األسرة أفراد بقية ومع معاه وأمه أعامله بــالبيت يــرانى عندما

أســـوته يـــراني طيبة معاملة وأخواته يفر إنه ومستحيل بي الحسنة!ويتعلق

الولد لما آخــر! لكن لفكر ويذهب مني داخله من كده منفرة صورة األب يرى

وهو بالغة إساءة أمه إلى بيسئ ويراه متعلق طبعا ــا ــ ــره بأمه أيض ــ األب، يك

تــاني مصــدر عن يبحث يبــدأ وبالتــاليللقدوة.

آخر أمر على إنســحب أيضا وهــذا العلمـــــاء أتبـــــاع من الكثـــــير ربما

ــير له؛ منتبهين غير والصالحين من كث


----------------------------------------------------------------------------

الطريق فى إخواننا بنــات تــرفض مثالــزواج ــ ــورد أخ من ال ــ طيب أخ عليها ي

ــاذا؟ المواصفات! تسألها كل وفيه لمــورة تعجبها ال ألنه الحقيقة ــ ــ أبيها ص

ــاس هؤالء من وهذا البيت فى مثال النــول وأمها ــربى ال لها تقـ وال مثلى تجـ

لكم قلت وأن تجربتى! ســبق تخوضى آمن من أول .وأن عديـــــدة مـــــرات لم ولو بيته أهل تعـــالى الله برســـول

بما آمنوا ما الحسنة القدوة فيه يجدوابه! جاءهم

ــذه ــبرى مشــكلة ه ــاني ك منها نعــدوة ــاب هى الطيبة أجمعين! القـ البـ

بكل الشــرود عن بعيــدا األبنــاء لحفظ راع كلكم المســـــئوليات وادى!! أنها

ــئوليته عن مسئول وكلكم رعيته! مس أبنائه وهم الرعية يتفقد أنه األب

ــذا يتركهم ال الرعية فتفقد وبناته، هك


----------------------------------------------------------------------------

أخبــارك إيه؟ عامل أنت وخالص! لكن لألب صــديق ويصــير يكــبر أن إلى إيه؟

ــوح ــ ــون له يب ــ كل ويبقى نفسه بمكنــه! فلمن؟ يحكيها أن يحب حاجة ــ ألبيـ

ــداقة فيه ــودة صـ ــذه ومـ بينهم! فبهـ النهج نفس على سيمشي طريقةالعالمين. رب الله إنشاء

ــاولتم دمتمدمتم : ما: ما33 سس ــ ــاولتمتن ــ ــنرجو نحونحو األباألب واجبواجب تن ــ ــه! ف ــ ــنرجوأبنائ ــ ــه! ف ــ أبنائــيز ــيزإلترك إلترك قليال ــترويح الصــيفالصــيف فىفى األباألب مســؤليةمســؤلية علىعلى قليال ــترويحلل عنعن للأسرته؟أسرته؟

أى االبن يدرك الجواب: عندما وآداب الصالة الوضوء الطهارة يعرف

اآلداب! وآخذه أنا أعلمه المسجد، السفر وفى معى، معى: ..تعال أيضا

كذا السفر آداب إيه نظامه السفر الكبار مع ستجلس وكذا! أنت وكذا

أدب أعلمه الجلوس؟ آداب وهذه


----------------------------------------------------------------------------

األهل زيارة ,آداب معهم الجلوس في الجلوس واألقارب! وآداب

السفر أى السياحة وآداب المسجد؟ والصالحين؟ واألحباب اإلخوان لزيارة

طبعتم وقد آداب إسمه كتبنا من كتيبا أن المفروض قرأتموه؟ هل السياحة،

أو الصالحين لزيارة يسافر من كل نرشح أو يقرأه، الروحية السياحة

لنا وتلخيصه دراسته من ونطلب أحدا نحن نلتزم لم العلم! فإذا مجلس فى

نعلمها فكيف اآلداب بهذه الكبارألوالدنا!

أن الممكن ومن إبنى أدرك طالما معى آخــذه الصــالحين زيارة يستوعب

تحفظونه: الذى الحديث فى ... قال { { : حب خصال ثالث على أوالدكم : أدبوا حب خصال ثالث على أوالدكم أدبوا


----------------------------------------------------------------------------

القرآن وقراءة بيته، أهل وحب القرآن نبيكم، وقراءة بيته، أهل وحب { {نبيكم،1111

وأعطيكم ــك: أنا على مثاال منذ ذلــهر أول لله والحمد البداية ــ ــ كل7 شــام ــزل األوالد آخد عـ ــاهرة وأنـ .. القـ

لمــاذا؟.. القــاهرة هو عنــدنا المصيف السيدة نزور شيىء! وتعالوا كل فيها

ســيدنا وكذا! نزور كذا زينب! وحياتها الســــيدة كــــذا!، وحياته الحســــين،

فيتعلقوا ،ن الشافعي اإلمام نفيسة، حب وينغــرس صغرهم منذ بالصالحين

ــبيت آل ــوبهم فى ال ــال مثلما قل ؛ ق اآلخــرون ويأكل ليكــبروا أتــركهم لكن

واخداهم! الدراسة أقول عقولهم! أو أروح الصـــيف فى لكن صـــحيح؛ هـــذاهكذا! عنهم

فوائده 11 في الشيرازي الكريم عبد نصر عن ،أبو ار النج وابن.علي عنه الله رضى


----------------------------------------------------------------------------

آخدهم الترويح برنامج ضمن ومنــا ــاض في ترويح .. لكن الصــالحين ري

ــاول ــ ــرة أتن ــ ــذة أو فك ــ عن كافية نب وأشــرح معهم أعيش حــتى الصالحين

وإخــواني أبنائى يا هذا األمر، هذا لهمــروض ــذي المف ــون أن يجب ال في يك

األمور. هذه مثل1212والكمبيوتر:والكمبيوتر: التصميمالتصميم لشبابلشباب رائعرائع برنامجبرنامج فكرةفكرة

أهل إلخواننا جميلة فكـــــرة وهناــبيوتر ــبرامج، الكمـ ــامج نريد والـ برنـ

الصالحين، بزيارة النفس عن الترويح ثالثى تفــاعلى كمــبيوتر برنــامج يعنى

وزيــارة مســاجدهم دخــول عند األبعاد تـــرى رائعة بـــرامج روضـــاتهم! توجد

كأنها المكان داخل فى تتحرك نفسكــة، ــيف حقيقـ ــذه ونضـ ــدة نبـ عن جيـ

رقم ) 12 نموذج الفكرة المقترحة( 11هذه المشاريع منص لتصميمها 55للشباب


----------------------------------------------------------------------------

ــدون جهــادهم ــاتهم! ب خرافــات، وحي على الشيخ فتاوى من تضيفون وربما جمعة روضـــــــات زيـــــــارة فى مثال

تحد!. وال تعد ال واألفكار الصالحين، تعرفــون .. هل مثــالين وأعطيكم

بشــارع يعــرف شــارع بالقــاهرة أنــاء ــ ــيدة من يصل األوليـ ــ نفيسة السـ

الصـالحين من كثــير وبه زينب للسيدة يمينا البيت وأهل فيه والســير ويسارا التقوى بعبق اللب ويأخذ الصدر يشرح

ــان كل من ــامع مك ــانى: ج ــه! والث فيــغير ــارع ص ــان بالخليفة الركيبة بش كــمه ــجد اس ــيدى مس النجشى أحمد س الله أوليــــــاء "مجمع اســــــمه واآلن

أختــير مجهــول ولســبب الصــالحين"، الذى الولى جثمان إليه لينقل ضريحه

طريق لشق ضــريحه لهــدم يضــطرونــروع عمل أو ــاب وعلى مش ــامع ب الج


----------------------------------------------------------------------------

األوليــــــــاء من18 اسم تحمل الفتهبه. المدفونين آل من المعـــــــروفين عن ناهيك

ــبيت هــذا يخــرج والصــالحين! فمن ال أمــاكن عصــرى؟ برنــامج فى للنــور البرمجة ياأهل تنتظـــــــــــركم رائعة

ــميم ــورة لتخرجوها والتص إيمانية بص الجــزاء! خــير ســييجزيكم والله حديثة وهواية! ودين لذلك! علم يتقدم فمن

األب واجب عن للحديث عدنا وإذا كبرت فإن أسرته، عن الترويح فى

للعمرة أخذهم من مانع فال إمكانياته؛ أكثر الدين فى فيتعمقوا الصيف، فى ويسعى ويطوف واإلحرام الغسل مع

! الحبيب ويزور الكعبة، ويشاهد واألماكن بالله أكثر قلبهم فيتعلق

يقوم أن البد إخواني، المقدسة! يا


----------------------------------------------------------------------------

ويروح رعيته ويوالي ويتابع الرجليكفى. ما سبق وفيما عنهم

يمكنيمكن فضيلتكمفضيلتكم ذكرتهاذكرتها التىالتى البرامجالبرامج أمثلةأمثلة : هل : هل44 سؤالسؤال لهالها ونضيفونضيف والعلموالعلم والثقافةوالثقافة كالرياضةكالرياضة بعضهابعضها معمع خلطهاخلطها منمن يريديريد والشبابوالشباب تمويلهاتمويلها يمكنيمكن الترفيهية, وكيفالترفيهية, وكيف الرحالتالرحالت

يساعده؟يساعده؟

إننى بل بذلك بأس : ال الجواب برنامج نعمل تقول، ما بمثل نصحت برنامج معه فيكون رياضيا، كامل،

فندعو بسيطة محاضرة أى تثقيفي معهم يجلس المثقفين الدعاة أحد

دقائق سبع محاضرة ويعطى مثال صدورهم ليريح السؤال باب ويفتح وأفكار بظروفه مكان وكل وهكذا وممكنوميولهم! وشبابه أبنائه أيضا

رحالت نعمل بعضكم سمعت كما المحتوى على ونتفق إسبوعية


----------------------------------------------------------------------------

التمويل رائع! أما وهذا والتنفيذ أن ويمكن كثيرون، الخير فأهل

واألهلية الخيرية بالجمعيات تستعينوا نشاطكهم مادام مانع ال ببلدكم،

ومراكز المدارس مثل يسمح! أو مبلغ يدفع مشترك وكل الشباب؛

لتنفيذ يكملون الخير وأهل رمزي وهى الشباب ببيوت وتناموا الرحالت فى فتتعرفون وجيدة، مناسبة

ترفيه فيكون هناك بإخوانكم رحالتكم وتعليم وتآلف وتعارف وترويح ما وهذا وخبرات، وثقافة ورياضة

العصرى اإلسالم شباب يا لكم نريدهفهيا!

الشلةالشلة أنأن أشعرأشعر إبنى،إبنى، أصاحبأصاحب أنأن يمكننىيمكننى : كيف : كيف55 سؤالسؤال وفارغين! فماوفارغين! فما تافهينتافهين أناسأناس وهموهم سيضيعونهسيضيعونه أصحابهأصحابه

العمل؟العمل؟


----------------------------------------------------------------------------

فيها نحن التي الجواب: المشكلة كبير صحيح أنا كبير، أعمل أننى سنا الكبير ينزل أن البد .. لكن إبنى عن

العكس! هب لألصغر! وليس بعقله عملت نفسك حضانة! فى مدرسا كيف اآلوالد؟ مع ستتعامل فكيفاألطفال؟ تألفك

تنزلت أنت إذا إال ذلك يكون اللمستواهم!

وشلته! إبنك مع األمر نفس وهو وأنا الحكيم الراجل هذا مارأيت كثيرا

أوالده لزمالء حقيقة! ينزل لكى زمن فى اآلن نحن ويصاحبهم،

طريق فعن إبنك فى تؤثر أو تصلح الشلة! كالم إال يقبل ال ! هو أصحابه وليس قديمة دقة أنت وكالمك مقبوال، واجلس الشلة أصاحب إذا


----------------------------------------------------------------------------

واستمر معاهم، وأسهر وأدردش يألفوننى! وعندها و فى بثقوا حتى يريد فمن صرت ألنى يشاورني شيئا

حتى معهم هكذا مهنم! وأسير واحدا لهم أقوله البني أقوله أن أريد ما

ويطلع بعضهم على كلهم! فيؤثروا مرتاح وهوه وسينفذه منهم القرارالله. إنشاء

ابني، أصحاب أصاحب أن البد إذا أنا بحيث البد معاه باتدخل أيضا

له أقول مضبوط مش ولد ووجدت فيه ويبقى ده، بالش ولطافة بفن

معه أنتقى أصحاب! فاقدر حديث أصدقاؤه أن إلى واطمأن األصحاب

التيارات عن بعيدون صالحون أصدقاء وأعطى آخد وأقدر الموجودة، السيئة بني يا تعال معاهم وأتآلف معاهم


----------------------------------------------------------------------------

زمان من أرك ما أنا فالن يا فين أنت ابني مثل باحبك إني عارف إنت ليه؟ دائما! أدردش أراك وأحب فالن

معاهم!! وأسير معاهم صعبة! لكن عمليه هى صحيح

اإلبتدائى فى هكذا! الواحد األمر أوالده مع ابتدائي مدرس نفسه يجعل

مدرس خليك اإلعدادي معلهش! وفىليألفوك!! لهم تتنزل إعدادي! الزم

غير سبيل وال المطلوب هو هذا والعظمة الكبر ياخدنا ذلك!لكننا

ها أنا صغيره! هو عيال دول وأقول كمان!! ده وأصاحبهم معاهم أقعد في أنت خليك شغلى! خالص مش

تاني! وادي في وأوالدك وادي الندم أصابع سيعض من أنت وبعدين


----------------------------------------------------------------------------

صد معهم تستطيع وال ينفلتون عندمارد! . وال

سهلة؟سهلة؟ بصورةبصورة اللهالله منهجمنهج إلىإلى الشبابالشباب أدعوأدعو : كيف : كيف66 سؤالسؤال؟.؟. اللهالله رسولرسول سيدناسيدنا فيفي أحببهمأحببهم وكيفوكيف

هذا في إخوانى يا الجـواب: والله ابدأ بنفسه اإلنسان يبدأ الموضوع أنا اللي البلد في بدأت أنا بنفسك،

كان بدأت كيف الجميزة اسمها فيها الشباب الناس المسجد في سلوكي

لكنهم عنهم، بعيد كنت إني مع فهم طيب سلوك فيه أنا إن توسموا

قرر؛ وهذا قرر هذا جربوني من إلى والسعة، والترحيب بالود قابلتهم

كله المسجد الجلسة صارت أن على الصلوات أو الله ذكر فى يتابعنى لكن ، الله رسول بيخرج المعلم طبعا


----------------------------------------------------------------------------

من وهناك الله، طريق فى دفعات تخرجه، بعد المعهد فى سيعمل تنتبه أن يجب وهذا قليلة، قلة وهؤالء

لكن محب الكل لله، دعوتك فى إليه فمظهر للدعوة، يعاونك الكل ليس

يجذب الذى هو وسلوكه الشاب كالم وال حديث أي بدون إليه األخيار

الله بشرع آخر!! االلتزام شيء أي وال ومصطفاه الله بحبيب واالقتداء اإللهية األخالق جمال وإظهار

يشد ما هو هذا القرآنية واألوصافإليه! ويدعوهم الله إلى الناس

يتعلقيتعلق قدقد المراهقةالمراهقة سنسن فيفي الشابالشاب يكونيكون : عندما: عندما77 سؤالسؤال اللهالله حبحب ويبقىويبقى الحبالحب هذاهذا منمن يتخلصيتخلص فكيففكيف فتاةفتاة بحببحب

ورسوله؟.ورسوله؟.

بفتاة يتعلق الجـواب: كونه


----------------------------------------------------------------------------

دليل يحبها أنه ويدعي إليها وينظر فؤاده، إلى يصل لم اليقين أن على طريق في يدخل الذي اإلنسان لكن لنفسه يضع الله وغالية عالية أهدافا من يصير أن يريد إليها، يصل أن يريد من يصبح أن يريد اإللهي، العلم أهل الفراسة وأهل النوراني الكشف أهل

حضرة برؤية يتمتع أن يريد النورانية،المنام. في النبي

في ترسخ عندما اآلمال فهذه تدفع التى هي اإلنسان وجدان

فى السلوكى االلتزام إلى اإلنسان بال عاش إذا الشاب لكن الله، طريق

العمل في وتكاسل تراخى أمل تطيح الجوارح وتبدأ الملل، له وحدث

وهناك هنا وتنظر وشماال يمينا به لو حتى والزلل، الخلل ويحدث


----------------------------------------------------------------------------

دنيوي عظيم أمل له اإلنسان أيضا رياضة يلعب مثال واحد فلو يحفظه، يكون أن ويطمع العبا بيقتضيه دوليا

عن يبتعد البد أنه وبقرا يسمع لما إنه وال هنا ينظر وال البنات، مع العالقات

مستقيم ويمشي هناك عقله يشغل أن يريد آخر واحد المراد، يبلغ عشان يصير نفس الجامعة في معيدا

هو األمل إخوانا يا يبقى الحكاية، الزلل، هذا من اإلنسان يحفظ الذى

أو اإلنسان يضع أن فالبد هذا وعلى له الشاب أمال ويبحث بيه ليتعلق عاليا

هو وهذا له، تحققه اللي الطرق عن لإلنسان يكفل اللي الوحيد السبيل رب الله إنشاء والصيانة الحفظ

العالمين. الحب أمنع أنى بقولى أعنى وال


----------------------------------------------------------------------------

كل نظم اإلسالم ولكن الشباب، على المناسب ميعاده فى شىء

تنال تجعلك التى الشرعية وبالطريقة أن بدون والبدنى النفسى مرادك بنعم وتتمع غيرك وال نفسك تؤذى

وعودوا والهناء، السعادة بكل الله فى والجنس "الحب كتابى إلى

األمر اإلسالم" تجدوا تماما. واضحا

ليستليست اللهالله إلىإلى : الدعوة: الدعوة88 سؤالسؤال شيئا تكونتكون فكيففكيف هينا،هينا، شيئامـختصرة!مـختصرة! روشتةروشتة تفتر؟.نرجوتفتر؟.نرجو والوال باستمرارباستمرار قويةقوية عزيمتيعزيمتي

هذا قلت أن الجـواب: سبق األمل من تأتى العزيمة قوة روشتة أصاحب .. عندما الصادقين، وصحبة األمل عندي وأنا الصادقين من جماعة

عزيمتي ويقوون سيدفعونني أزري من ويشدون وزيرا لى واجعل


----------------------------------------------------------------------------

أزرى به اشدد أخى هـرون أهلى )من صاحب فإذا األزر، يشد من هو ،طه(29-31

من هم صالحين أخوة اإلنسان ويقووه ويعينوه عزيمته سيقوون

الله. إنشاء المراد بلوغ على

للكثيرللكثير تحتاجتحتاج الدعوةالدعوة أنأن علمتموناعلمتمونا الشيخ،الشيخ، : فضيلة: فضيلة99 سؤالسؤال فىفى وو الدراسةالدراسة فىفى وقتناوقتنا ننظمننظم فكيففكيف الوقت،الوقت، تنظيمتنظيم منمن

اإلجازة؟اإلجازة؟

حكمة في الوقت الجواب: تنظيم: أخبر فقد داود آل

ينبغي } } عبرة داود آل حكمة في ينبغي إن عبرة داود آل حكمة في إن إال نفسه يشغل ال أن اللبيب للعاقل إال نفسه يشغل ال أن اللبيب للعاقل

ساعات أربع ساعات في أربع :في : فيها يناجي فيها ساعة يناجي ساعةنفسه، فيها يحاسب وساعة نفسه، ربه، فيها يحاسب وساعة ربه،

الذين إخوانه فيها يلقى الذين وساعة إخوانه فيها يلقى وساعةبعيوبه، ويخبرونه نفسه في بعيوبه، ينصحونه ويخبرونه نفسه في ينصحونه


----------------------------------------------------------------------------

أربها وبين نفسه بين يخلو أربها وساعة وبين نفسه بين يخلو وساعةويجمل يحل ويجمل فيما يحل {فيما } وقت فببساطة 1313

ــه، لــذكر النفس، لمحاســبة ووقت الل على الســــــــعى أو للمدارسة ووقت

ــاش ــاء المعـ ــات، وقضـ ووقت الحاجـــرب لألكل ــل، والش ــذه واأله أربع فه

ــات ــرج ال أوق ــبيب العاقل يخ عنها اللورد.... كما

الطالب على النظام وبتطبيق يقابله المعاش على سعيه يكون

الطالب يبقى الدراسة، فى المذاكرة ويشرب يأكل أو يذاكر حاال عنده

النهار آخر الثانية النقطة وينام، أي الله أذكر يبقى البند هذا خلص الديني، العلم طالب ذكر القرآن ذكر، النبي، على الصالة االستغفار، ذكر

مسعود 13 ابم عن الديلمى


----------------------------------------------------------------------------

وآخر لله، ذكر أى أو الصالة، ذكر يكون البد مستقيم ماشي وأنا النهار أحاسب اليوم آخر وقت يوم كل عندى

كنت إذا اليوم؟ فعلت ماذا نفسي؛ نفسي عن وأرضى أفرح صح مشيت

ألوم أخطأت وإذا ذلك، على واستمر الله إلى وأتوب وأوبخها نفسي المنهج إلى أعود أن على وأعزم لعباده الله وضعه الذي القويم

وقت تنظيم هو هذا المؤمنين،داوود. حكمة فى ذكره كما المؤمن الفراغ ومعها اإلجازة جاءت فإذا الدعوة، محلها حل المذاكرة؛ وأنتهت ومعه بفروعه الدعوى العمل وتشمل والتدريب، المساعدة العلوم تحصيل وباقى المبارك، الباب هذا فى وغيره

يضاف وممكن هى، كما األوقات


----------------------------------------------------------------------------

النفس لمحاسبة التقدم مراجعة أيضا خطة وصلت وأين الدعوة برنامج فى

مع التخطيط قلنا وكما اإلجازة، النجاح، سبيل هما الجماعى العمل

نجلس أن من مانع وال كجماعة معا خطة لوضع الدعوة على متعاونة األدوار وتوزيع باإلجازة الدعوة

هذا فعلنا لو وياحبذا اآلراء ومناقشة تنتبه لم لو ألنك اإلجازة، بداية من

نفسك وتجد كالريح اإلجازة لمرت أيام! فى التالية الدراسة أعتاب على

المباح الترويح من مانع ال وبالطبع وتالقى للنشاط المجددة كالرحالت

المعارف وتبادل والتعارف األحبابوالخبرات.

آفةآفة وهووهو اليوماليوم مصيبةمصيبة الكذبالكذب الشيخ،الشيخ، : فضيلة: فضيلة1010 سؤالسؤال


---------------------------------------------------------------------------- عالجعالج فمافما بشدة،بشدة، الشبابالشباب بينبين إنتشرإنتشر الجماعى! وقدالجماعى! وقد العملالعمل

االكذب؟االكذب؟ آفةآفة

إخوانى يا شديد الجواب: الكذب عليه تصب الله لعنات أن شيىء أولالذين وحين وقت كل في الذين هـؤالء هـؤالء

على الله لعنة أال ربهم على على كذبوا الله لعنة أال ربهم على كذبوا عليه تتزل ومن (هود18) الظالمين الظالمين

ال! أمر؟ أي في سيفلح هل الله لعنات تنزل اللعنات الله، لعنة أال انتهى؛

يكذب ما كل الكاذبين، على باستمرار أن مع الله من لعنات عليه تتنزل

ومن واليهود الكافرين على اللعنات على لعنات هناك ليس لكن شاكلهم

التى المالئكة للكاذبين، إال المؤمنين فيهم يقول الكاتبين والكرام به تحيط

كذب } } الشريف: الحديث فى كذب إذا إذامن ميال الملك عنه تباعد كذبة من العبد ميال الملك عنه تباعد كذبة العبد


----------------------------------------------------------------------------

به جاء ما به نتن جاء ما يكذب عندما أى، 1414 { {نتن يشمها نتنة رائحة فيه من تخرج

األعلى للملكوت وتصعد المالئكة كذب! فكيف أنه فيعرفوا يشموها

وهم الملكوت أهل عند الحب له يوضعقال: والحبيب كاذبا؟ يرونهدعا }} عبدا، أحب إذا الله، دعا إن عبدا، أحب إذا الله، إن

. : فأحبه فالنا أحب إني فقال .جبريل : فأحبه فالنا أحب إني فقال جبريل . في: ينادي ثم جبريل فيحبه . قال في: ينادي ثم جبريل فيحبه قال : فالنا يحب الله إن فيقول ماء : الس فالنا يحب الله إن فيقول ماء الس

: . ثم. قال ماء الس أهل فيحبه : فأحبوه . ثم. قال ماء الس أهل فيحبه فأحبوهاألرض في القبول له األرض يوضع في القبول له .15 { {يوضع

كذاب؟ واحد تحب المالئكة ال! إذا له تدعو وال الله عناية عنه ستتخلى

الله ويكله الله، مالئكة له تستغفر وال

عنهما رمذى تال 14 الله رضي عمر ابن عنمسلم 15 هريرة صحيح أبى عن


----------------------------------------------------------------------------

الصديقية مقام من ويحرم نفسه، لى: النبي لقول العال والمقامات

الكذب، } } ى ويتحر يكذب العبد يزال الكذب، ال ى ويتحر يكذب العبد يزال اليسود حتى نكتة قلبه في يسود فتنكت حتى نكتة قلبه في فتنكت

الكاذبين من الله عند فيكتب الكاذبين قلبه، من الله عند فيكتب 1616{{قلبه،

وإن } } الفجور، إلى يهدي الكذب وإن وإن الفجور، إلى يهدي الكذب وإنجل الر وإن النار، إلى يهدي جل الفجور الر وإن النار، إلى يهدي الفجور

كذابا يكتب حتى ليكذب كذابا يكتب حتى 1717 { {ليكذب

الواردة واألحاديث اآلثار أكثر وما في ده الموضوع يقرأ األمر، هذا في

الكبائر، اقتراف في الزواجر كتاب بعد عنه يبتعد عشان الكذب ويعرف

المشرقين! يريد آمال لديه أكيد الشاب وهذا

الله! فليعلم طريق في يحققها أنمسعود 16 ابن والترهيب عن الترغيب17 . عبدالله عن مسلم صحيح


----------------------------------------------------------------------------

إذا إال أمل أي ينال لن أنه اليقين علم المرض وهذا الداء هذا من تخلصوأعماله. أقواله كل في صادقا وأصبح

خطير الكذب فأثر على جدا المدمر خطره ويتعدى الفرد،

العمل مع وخاصة للمجموعة أخطر الدعوى كالعمل الجماعى

إتفاق لكل مدمر هو وأضل! بلوفاق!! كل ويخرق

الزمنالزمن هذاهذا فيفي وخاصةوخاصة البصرالبصر لغضلغض الوسيلةالوسيلة : ما: ما1111 سؤالسؤال فإننافإننا فيهفيه ممامما الللهاللله حفظناحفظنا وإذاوإذا النتالنت معمع فيهفيه نتعاملنتعامل الذىالذى

التىالتى والمغرياتوالمغريات الفاضحةالفاضحة واإليميالتواإليميالت اإلعالناتاإلعالنات منمن النسلمالنسلمتنتهى؟تنتهى؟ الال

للشباب وسيلة الجواب: خير الحبيب به نصح ما هو البصر لغض

: لقوله القرآن وتالوة الصيام من


----------------------------------------------------------------------------

استطاع } } من باب الش معشر استطاع يا من باب الش معشر ياالباءة الباءة منكم - الزواج على القدرة- - منكم

وأحصن للبصر، أغض فإنه ج، وأحصن فليتزو للبصر، أغض فإنه ج، فليتزوفعليه يستطيع لم ومن فعليه للفرج، يستطيع لم ومن للفرج،

وجاء له فإنه وم، وجاء بالص له فإنه وم، 1818 { { - وقاية-بالص

اإلثنين الشاب يصوم-والخميس.

القرآن. يتلو ثم -. وجل عز الله ذكر على ويديم -

ومن نفسه من يستحي فإنه ينظر ثم بلسانه الله يذكر أن غيره في يليق ال هذا ألن النساء إلى بعينه من بأمر يحصنه ذلك وتكرار حقه

الله. إنشاء فيكون كن للشيء يقول

عنديعندي ليسليس أنهأنه أعرفأعرف وكيفوكيف الكبرالكبر مرضمرض : ما: ما1212 سؤالسؤالعبدالله 18 عن مسلم اإلمام صحيح


---------------------------------------------------------------------------- العملالعمل علىعلى ذلكذلك تأثيرتأثير ماما لنالنا تبينتبين أنأن عالجه؟.ونرجوعالجه؟.ونرجو هوهو وماوما

الدعوى؟الدعوى؟

اإلنسان يرى أن الجواب: الكبر نفسه أن أنه بسبب إما غيره من خيرا

منصبه أن أو المال، بسبب أغنى ومبجلة مفضلة عائلة أنه أو أعلى، فيتكبر النسب، في غيره من وأعلى وينظر منهم خير أنه يرى أى عليهم،

في ويطلب االحتقار، بعين إليهم يكبروه وأن يعظموه أن منهم نفسه

قال خطير مرض يبجلوه! هذا وأنفي : } : } فيه كان من الجنة يدخل في ال كان من الجنة يدخل ال

كبر من ة ذر مثقال كبر قلبه من ة ذر مثقال 19 { {قلبه

إلى اإلنسان ينظر أن وعالجه إما أنه األصليه اإلنسان حقيقة أصله فترة مهين! وبعد ماء أو طين أو تراب

عبدالله 19 عن علقمة الترمذي عن سنن


----------------------------------------------------------------------------

فهل الحقيقة، هذه إلى ثانية يرجع يسمع المهين والماء والطين التراب

هذه فكل ال! إذا يتحرك؟ أو يرى أو فضل من من هذه ممن؟ اإلضافات الله خلق به أباهي أنا ما كل الله! إذا

! ملكى الله! ليس بحضرة خاص فهو نفسه إلى النظر اإلنسان أدام فإذا

ينفع أن يستطيع ال عبد أنه وعرف بجمال يتجمل عندها غيره أو نفسه

الكبر مرض من ويتخلص العبوديةالعالمين! رب الله إنشاء بالكلية

القرآن في الله نرى ولذلك إلى ينظر أن اإلنسان يدعو الكريم أصله أنما عائلته نسب يعنى ال أصله،مم منه تكون الذي اإلنسان مم فلينظر اإلنسان فلينظر فى أصله ما يرى... ((الطارقالطارق55))خلق خلق

ينقلب الخلق! تين كر البصر ارجع ينقلب ثم تين كر البصر ارجع ثم


----------------------------------------------------------------------------

حسير وهو خاسأ البصر حسير إليك وهو خاسأ البصر ((الملكالملك44))إليك

العمل على ذلك تأثير عن أما األسباب أشد من .. فالكبر الدعوى يجعل ألنه الدعوى العمل إلفشال أو رأيهم أو لفهمهم يتعصبون األفراد

الفريق عمل يطعن وهذا مواقفهم الشورى مبدأ ويفسد مقتل فى

الفرقة! شوك ويثمر كله العمل فريق يتعاون أن يجب

القول فى الصدق يلتزم أن فى اآلخر للرأى واإلستماع والفعل، المجموعة رأى على والنزول

وهذه أخطأنا، إذا بالخطأ واإلعتراف والتى والمحبة األخوة روح معانىحبة! منها يبقى وال الكبر يقتلها


----------------------------------------------------------------------------

أعرفأعرف أناأنا القلب؟.سيدىالقلب؟.سيدى قسوةقسوة عالجعالج : ما: ما1313سؤالسؤال ولكنهولكنه النقاشالنقاش ورشةورشة موضوعموضوع عنعن خارجخارج السؤالالسؤال أنأن

يؤرقنى؟يؤرقنى؟

الحقيقة السائل، الجواب: أخى ألنه الدعوى موضوعنا فى سؤالك أن

حولك لمن القلب يرق أن بدون وجيرانك وأهلك وإلخوانك

نفسك تشغل عامة! فلم والمسلمين إلى بأيدهم ولألخذ لله بدعوتهم

والمحبة الشفقة هداه! وهذه طريق عالج لله! أما الدعوة طريق بداية هى

وجدت: إن القسوة التي الروشتة العارفون قال فقد

غسل حضور أولها القلب قسوة تعالج }}: قال وقد مرتين، أو مرة الموتى

جسد معالجة جسد فإن معالجة بليغة خاوى خاوى فإن بليغة موعظة موعظة


----------------------------------------------------------------------------

ترى عندما ذر، أبى عن الحاكم{{ رجال والبصر! يذهب السمع ملء كان

همسة! وال حركة ال وتراه ويأتى حول وال ويسرة يمنة تقلبه والناس

قوة! ندلكه وال له وندلكه يمينا شماال.. يتعظ!. .. عندها

األيتام زيارة تكرار الثاني األمر أيتام جماعة فيختار لهم والنظر على يده ويضع الدوام على يزورهم

أن اليقين علم فيتعلم رؤوسهم للشيء يقول من بقدرة كلها الحياة

فيكون. كن مجالسة ثم القرآن، تالوة ثم

مجالسة عن البعد ثم الصالحين،ضرورة. لغير النساء ومحادثة إلى تؤدي التي الروشتة هى هذه


----------------------------------------------------------------------------

يضاف قسوته، وعالج القلب رقة إلى الجلوس قلة عصرنا في إليها

النت على اللعب وقلة الفضائيات، هذه ألن األوقات، لتضييع تجعل أيضا إلى تؤدي وقد يقسو القلب

ومن النت على يجلس ألنه االنحراف، الممنوعة للمواقع يذهب أن الجائز

يتعرض وقد لآلثام فيدخل والمحرمة. بالله والعياذ الكبائر في للوقوع

فيفي ضيقضيق األوقاتاألوقات بعضبعض فيفي يحدثيحدث : قد: قد1414 سؤالسؤالالضيق؟.الضيق؟. هذاهذا منمن العالجالعالج .. ما.. ما الصدرالصدر

بضيق اإلنسان أحس الجواب: إذا فأحسن لحظة أي في أو يوم في

أن الضيق هذا بها يذهب طريقة الله في أخ لزيارة بيته من يخرج


----------------------------------------------------------------------------

سماعة يرفع يستطع لم إن ويجالسه، ويحادث التليفون ألن الله في له أخا

اإلخوان قال: لقاء العزائم أبا اإلمام أخاه يقابل ما فساعة األحزان، يذهب

يولي الحزن .. إنتهى معاه ويتكلم المؤانسة في ويجلس بيذهب والهم

مع هو طالما والسرور والمالطفةعنه. الله يسرى وبهذا أخيه،

الصالحين،الصالحين، مجالسمجالس حضورحضور آدابآداب هىهى : ما: ما1515 سؤالسؤال سمعهسمعه ماما يتبعيتبع أنأن ويحاولويحاول بالصفاءبالصفاء فيهافيها يشعريشعر الواحدالواحد فإنفإن هىهى المداومةالمداومة قلتمقلتم وأنتموأنتم دائما،دائما، يستطيعيستطيع الال قدقد ولكنولكن فيه،فيه، كيفكيف الشافىالشافى البيانالبيان فنرجوكمفنرجوكم الدعوةالدعوة أوأو السلوكالسلوك ؛نجاح؛نجاح سرسر

اإلتباع؟؟اإلتباع؟؟ يصحيصح

اإلستعداد يجب الجواب: ياأخى نزكي بأن الصالحين مجالس لحضور


----------------------------------------------------------------------------

الواحد أى اللقاء، قبل أوال أنفسنا من باإلكثار نفسه تصفية في يجتهد

األعمال من والزيادة االستغفار لتلقى مستعدة نفسه وتصبح الصالحة

قبل نفسك زك لنا قالوا ولذا العلم،الكالم. أنوار عليك تشرق السماع

ر اإلنسان فعندما نفسه يطه لقلبه يدخل الكالم هذا فيسمع ويأتى

فى لله الحمد أن طوالى! ولذلك تسجيل ال هناك يكن ولم سلوكنا بداية أحضر كنتت لكن كبير وال صغير

وكل الصالحين الكبار إخوانا مجالس في أو المسجد في كان إن الجلسات

إلخواني أذهب كنت الخاص الدرس الشريط أكرر كده بعد الجميزة في

اإللقاء بطريقة حتى بالحرف بالنص ليه؟ الشريط، بيسمع كأنه يعني


----------------------------------------------------------------------------

لكى نفسي ومجهز ذهبت ألننى لى كله آخذه وكنت الكالم، هذا أسمع

مطالب أنى وأعتبر آخر ألحد وليس أنا هذا أن لنفسى أقول وال كله، به

لغيرى! يسمع الواحد اليوم مصيبتنا وهذه من أذن ولكن فيه، والداء الموعظة

والكالم عجين من وأذن طين نكن لم أنا! لكننا إال كلهم للحاضرين

لزيارة أذهب كنت عندما هكذا! حتى جالسين آخرين جماعة ويكون الشيخ

النصائح كل آخد يكلمهم وهو معه أعني إياك أنا، لي يقولها التي

الشيخ إن أقول جاره، يا واسمعي مع يجرحنى ال حتى لكن لي بيقول أكرر أعود وعندما الجالسين، الناس بالعمل، اهضمه لكى ثانية مرة الكالم


----------------------------------------------------------------------------

الحيوانات اإلجترار! تعرفونه؟ مثل بسرعة، األول في معدتها وتمأل تاكل

للفم تاني وترجعه بهدوء تجلس ثم مضغه وتعيد فتهضمه وتبتلعه جيدا

واحدة. واحدة بالراحة بتؤده الكالم تراجع وعندما

والتنفيذ المراجعة فأثناء لتنفيذه ويأتى الله علوم من فيوضات تفاض

رسول أسرار من أسرار القلب على قبل، من اإلنسان يسمعها لم الله

جلسات حضور منهج إخوانا يا فهذا حضور توقيع شأن وليس الصالحين،يعنينا! ال أمر فهذا وانصراف، مانع ال كفسحة؛ حضرت لو وحتى

أجعلها الفسحة مع ولكن منفعة، أيضا العيال؛ أو البيت من هربان أتيت ولو


----------------------------------------------------------------------------

في الهمة معاه أجعل لكن مانع ال الحديث ألن به، للعمل العلم طلب ورثه علم بما عمل تعلمناه: من الذى قالوا ولذا يعلم، يكن لم ما علم الله علمه العارف من علم بما عمل من لنا

العلم لو يعلم. ألن يكن لم ما علم الله تستطيع ولن سنين تحتاج انت الثاني

يأخد من لكن تحصيله، درسا واحدا به ويعمل العارف من تفاض فحاال

والعلوم اإللهية المعارف عليهالربانية. السديدة الطريقة هى هذه عملت فإذا نتبعها، كنا التى الرشيدة

آخر، درس آلخد أذهب سمعته؛ بما وتاخد الزهرة تزور كالنحلة ألصير جوفها في وتنزله العبير منها

ذلك بعد وتخرج وتهضمه عسال


----------------------------------------------------------------------------

العسل يأتيك هضمه بعد مصفى، الممنوحة اإللهية العلوم أى المصفى

من فضال للعبد البرية رب من تفاضالله. إنشاء ونعمة الله

المتشددين؟.المتشددين؟. معمع التعاملالتعامل كيفيةكيفية هيهي : ما: ما1616 سؤالسؤال

للمتشددين عالج الجواب: أحسن وبيان – لله - والحمد عليه نحن ما هو

صلب من األمر هذا ألنه بإيجاز ذلك قد التى األمور ومن الداعى عمل

أسلوب عن وتخرجه الشاب تشغل وتعكر وقته وتهدر الحكيم الدعوة

فهؤالء مجهوده، وتحبط نفسه صفو ومن آلرائهم والمتعصبين المتشددين

هو والحوار والرأى الرأى يقبلون الفهؤالء: واحد؛ طرف من حوار


----------------------------------------------------------------------------

نحاججهم. وال نجادلهم - ال أي في الخالفات نذكر أال - وعلينا

سمعتمونا هل عام، مجلس أو مكانأبدا. عام؟ مكان في الحالفات نذكر

وسيكون حاضرين، رأيناهم - وإذا فلنأخذ حديثا كل من عليه مجمع أمرا

نعطى حتى فيه ونتحدث المسلمين أن لو الجدال، باب لفتح الفرصة مانع من فليس لآلخر قبول عندهم يقبلون ال لكنه معهم، للحديث عندي

رأيهم. غير رأي أي أال إخواني يا شيء - فأحسن

أثير وال أجادلهم، يستثيرهم، موضوعا مكان في جالسين نراهم عندما حتى

تتطلب التى التصوف أمور نذكر ال في نتكلم يثوروا، ال حتى عالية أذواقا


----------------------------------------------------------------------------

الصوفي الكالم ونغلف شرعية أمور التصوف فأهل الشرعية األمور في

األمور يأخذوا لهم! وهم ما يأخذوا األمر ذلك عند ويقفوا الشرعية، هؤالء حساسية نثير فال وانتهى،

ال بعيد، من وال قريب من ال الناس في وال المدارس في وال المنابر على

المجالس. أحدهم ومعي عمل في أنا - ولو يكون نتكلم لو الكالم، فى فنقتصر النقاش أبواب نفتح وال عام، موضوع بالكلية نلغيه الموضوع هذا واآلراء،

معهم، بالجدال صفونا نعكر ال حتى كما يقولون، الصالح سلفنا كان وقدالعزايم: أبو اإلمام قاله

الصفاء .. حال الجفاء أهل الصفاء ..ذكر حال الجفاء أهل ذكر.جفاءجفاء


----------------------------------------------------------------------------

اإلسالماإلسالم : حدد: حدد1717 سؤالسؤال زيا بعدمبعدم وأمرهنوأمرهن للنساءللنساء زيا لإلسالم،لإلسالم، العصريةالعصرية الشبابالشباب دعوةدعوة عنعن نتكلمنتكلم أنناأننا وبماوبما التبرجالتبرج

للولد-للولد- –– المسلمالمسلم للشابللشاب الشرعالشرع وضعهاوضعها شروطشروط هناكهناك فهلفهل المظهرالمظهر أنأن قلتقلت فضليتكفضليتك ألنألن شعره،شعره، قصةقصة أوأو زيهزيه فىفى

إلىإلى الداعىالداعى دعوةدعوة منمن الناسالناس يراهيراه ماما أولأول هوهو والسلوكوالسلوك يوافقيوافق زيهمزيهم فيفي الشبابالشباب بعضبعض منمن اآلناآلن نجدهنجده ماما وهلوهل الله!،الله!،الشرع؟.الشرع؟. عليهعليه

يابنى، فيك الله الجواب: بارك الشاب للداعى جوهرية نقطة هذه

األزياء إختلفت نعم العصرى، المسلم وإختالف الوقت تطور مع وتطورت الشرعية القواعد ولكن المكان،

نهى نفسها! فاإلسالم هى العامة ونهى اآلخر، بالجنس التشبه عن

لفظ استخدم بل بشدة الله رسول من بالنساء الله" المتشبهين "لعن


----------------------------------------------------------------------------

بالنساء يتشبه من كيف؟ الرجال، أسورة أو سلسلة رقبته فى فيلبس

لبس إذا الفتيات، تلبس مما يده في أو وراء من يراه من تجعل مالبس شعره أطال إذا فتاه، يظنه أمام؛

يحسبه وراء من يراه ومن وأرسله يجعله أو شعره يصفف وبعضهم فتاة، تماما، كالبنت وتوك حصان ديل

بالمكان تتأثر قلنا كما واإلختالفات أال المهم قاطعة، وليست والزمان

أكون مكانى فى بالنساء متشبها وهذا وزمانى، وقتى أهل وعرف اإلسالمية البالد شباب فى واضح

أيضا. ومالبسهم األخرى الرجل يكون أن فالبد عن مختلفا

الشرعي فالزي زيه في الفتاة العورة حدود يستر ما هو المفروض


----------------------------------------------------------------------------

ما الرجل فيستر تشبه، فيه وليس ساترة مالبس بأي والركبة السرة بين يكون ال حتى بالنساء تشبه بدون لكنالحديث. هذا في الملعونين من

فزاد تشبه من اآلن يحدث ما وأما أن كبيرة مصيبة فهناك الشعر، عن

على مكياج بيضع الجامعة شباب بعض أساس كريم تماما، كالبنت وجهه شفايف! لكى وأحمر وظالل ولون مكياج مودرن! هذا واد البنات يعجب– فقط! وبعضهم وللمنزل النساء

حلقان! ووضعوا آذانهم أقل- ثقبوا بينهم الفرق غربية! فما عادات هذه

والعياذ دخلوا هؤالء البنات؟ وبين من المتشبهين الله لعن في بالله

وبهذا واضح، الشرط بالنساء، الرجال بمظهره لغيره قدوة الشاب يكون


----------------------------------------------------------------------------

يصدق وفعله سلوكه كالم! ثم ودون هى وهذه منه الناس فيقبل ذلك

الداعى. بداية

تقومتقوم بأنبأن فضيلتكمفضيلتكم رأيرأي اقتراح: مااقتراح: ما : أو: أو1818 سؤالسؤال ثمثم ،، الشيخالشيخ كتبكتب منمن كتابكتاب لتلخيصلتلخيص مسابقةمسابقة بعملبعمل الجمعياتالجمعيات

فيفي جوائزجوائز الشبابالشباب علىعلى ونوزعهونوزعه تلخيصتلخيص أفضلأفضل يختاريختارالمسابقات.المسابقات.

وال طيب، إقتراح الجواب: هذا لخصوا ما كثيرا فالعلماء مانع كتبا

بسرعة استيعابها ليسهل لآلخرين ننصح ولذا العصر، ناسب هذا وربما أال كتبنا تدريس عند البالد فى الناس مسبقا يقرأوا ولكن منها يقرأوا

إلخوانهم يخرجوا ثم ويهضموها يجعلوا منها! وربما المصفى العسل


----------------------------------------------------------------------------

وهذا رائعا، ملخصا ويكون مكتوبا هذا يكون قد أيضا مشروعا للشباب دعويا والتلخيص والتمعن القراءة محبى من

دور! . له األفكار! كل وترتيب

بالقراءةبالقراءة األولىاألولى الدينيةالدينية الكتبالكتب أسماءأسماء : ما: ما1919 سؤالسؤال الكتبالكتب تراثتراث أوأو فضيلتكمفضيلتكم تراثتراث منمن سواءسواء للشبابللشباب

الخارجي؟.الخارجي؟.

للشباب الجواب: أخرجنا الشباب قضايا مثل كتباكثيرة، اليوم، الشباب قضايا وبه المعاصر؛

"نور وعندنا وجواب، سؤال فى يرد الشباب" وهو أسئلة على الجواب

للشباب تعرض التي األسئلة كل على وغيرهم، المتشددة التيارات من

للشباب" و"فتاوى جامعة و"فتاوى


----------------------------------------------------------------------------

القرآن "تربية ويوجد للنساء"، جامعة الصحيحة التربية األيمان" يبين لجيل

وسنة الله كتاب من المسلم للجيل األفراد و"إصالح ، رسوله

يبين اإلسالم" وهو فى والمحتمعات و"كيف اإلسالمى، اإلصالح منهج لك الله" يبين يحبك بها تصير أبوابا

وآخرهم ذلك، يريد وكلنا لله، محبوبا اإلسالم" في والجنس " الحب كتابنا الشباب بها يتعلق التى األشياء وفيه على والدينية العلمية والردود كلها قضايا لب هى التى القضية هذه

اليوم. العصرية الشباب سلسلة فأقترح للغير بالنسبة أما

الله رحمه محمود الحليم د.عبد أو18 وفيها التصوف، أعالم واسمها

في واحدة كل صوفية شخصية20


----------------------------------------------------------------------------

كتاب، عظيم كتاب قبلها هناك وأيضا ردود ففيه يقرأه، كله الشباب ليت

التصوف، موضوع فى طيبة من المنقذ التصوف واسمه"قضية

الحليم د.عبد كتب مع فهذا الضالل"، بمنهج واقتناع طاقة تعطى محمود،

إلى وتشده وأحوالهم الصالحينالعالمين. رب الله إنشاء منهجهم


----------------------------------------------------------------------------

وتنبيهاتوتنبيهات : تحذيرات: تحذيرات الثالثالثالث البابالباباإلباحية،اإلباحية، واألفالمواألفالم المواقعالمواقع -تأثير-تأثير22 عامة،عامة، -توجيهات-توجيهات11اإلنترنتاإلنترنت -جرائم-جرائم44 الدردشة،الدردشة، غرفغرف بسبببسبب -الطالق-الطالق33

أوال عامةعامة : توجيهات: توجيهات أوال بينت وقد لله والحمد إننى والشابات، الشباب وأبنائى إلخوانى

الدعوة فى واجباتهم من أراه ما أساليب باستخدام لإلسالم العصرية

وقد وإتقانها، وأدواته التقنية العصر والنشاط العقلية بالقدرة الله حباهم

تطورها لمتابعة الوافر الذهنى المتصاعدة، بآفاقها واللحاق السريع وأرجوهم لهم تعالى الله أسأل فإننى رجاءا الفطنة تخونهم .. أال حارا

اإلسلوب عنهم يغيب أال و والذكاء


----------------------------------------------------------------------------

يبحرون ... وهم العمل فى العلمى اإلنترنت وسماوات بحار آفاق فى

...! الدانية والبعيدة الواسعة تذهب .. أين النجباء الشباب أيها وأدواتكم ذكائكم يغيب وكيف فطنتكم

هنا تتجولون الحديث! وأنتم العلم من اإلنترنت وبالد ومدن بطرقات وهناك

الالمتناهية! فنحن أن نعلم جميعا عالم الالحدود عالم هو اإلنترنت عالم

الحديث، بالتعبير المفتوحة السماوات أية فى منه يطل أن أحد ألى ويمكن بالعالم موقع أية على لحظة ما أيا

كان ومهما مكانه أو محتواه كان أصابعك بين كله تحصينه! فالعالم

أمارة وحرامه! والنفس حالله شباب وفتنة السوء ودعاة بالسوء، وطن وال لهم حصر ال اإلسالم


----------------------------------------------------------------------------

اإلفساد! وأساليبهم نية يجمعهم! إال حدود وال ومقنعة ومتجددة جذابة

وأسمائهم! لتنكرهم وال لفكرهم وسائل بكل ومدعم شديد وإغرائهم

على والعقلى النفسى التأثير العلمية باألساليب الشباب

شديدة. بدقة والمخططة والمدروسة نحوكم مسؤليتى من أرى ولذا

تلك ولوج على أشجعكم جميعا, وأنا والدعوة المعرفة أجل من اآلفاق

من بشدة أيضا أحذركم أن اإلسالمية من مجموعة وهذه أخطارها، بها أمدنا التى التحذيرات

وبعض المجال هذا فى اإلختصاصيون والتوعوية التحذيرية النشرات أو اإلتصال، هيئات عن الصادرة

العلمى، المصدر والموثقة المنشورة


----------------------------------------------------------------------------

شكرهم يفوتنى وال على جميعا الالزمة العلمية بالمادة إمدادنا

: الجزاء خير الله فجزاهم على الحقيقة بياناتك تضع ال-1

النت بسهولة تفرط وال أبدا، هب من لكل بخصوصياتك ودب

وهناك هنا والصورة بالصوت وتتحادث مرتع رابط! اإلنترنت وال ضابط بال

ين للمستغلين هائل والماكرين والمبتز األرض! وقد أنحاء كل من والمجرمين

متأكد وأنت فتاة أو شاب مع تتحادث خدعة وهو بالصوت الجنس من

تنتشى وقد الصوت، لتغيير برمجية تفاعلى برنامج جبارومحدثك بحديث مواقع من إحذروا وصورة، صوت

غرفها أسماء يغرنكم وال الدردشة الطعم! فال يجيدون فالصيادون


----------------------------------------------------------------------------

ة تقولوا وال والتقلدوا تتساهلوا مرتضر! واحدة! لن

يمكن بسهولة أنه إعلموا -2 ال لجهازك يدخلوا أن للمتسللين

ليسرقوا فقط! ولكن ليخربوه وملفاتك والعملية الشخصية بياناتك وبطاقات البنك حسابات وأرقام

السر! فاحفظها وأرقام اإلئتمان الكاميرا تشغيل ويمكنهم بل منفصلة،

لوا علمك! أو دون جهازك فى يسج المفاتيح! لوحة على تكتب ما كل

أنصح ولذا لهم؛ بريدك ويسخروا: الجميع

بالشبكة إتصالهم بتحصين2-1 الحديثة الحماية ببرامج وباإلنترنت

تحديثها وبمتابعة وأتوماتيكيا. دائما


----------------------------------------------------------------------------

تستجيب أال2-2 لإلعالنات أبدا وبه بطيىء جهازك أن تخبرك التى منك وتطلب الفيروسات من كذا

فحصه يزرع فأغلبهم مجاناالخفاء! فى بجهازك جاسوسا

المواقع إلى تدخل ال 2-3 تعلم التي المواقع مثل المشبوهة الحكومات تحارب التي أو التجسس

تحوي التي أو أفالما خليعة وصورا تلك يستخدمون الهاكرز ألن

ملفات إدخال في المواقع يتم حيث الضحايا إلى التجسس

التجسس ملف تنصيب في لقائيادخولك. بمجرد الجهاز أي فتح بعدم ينصح كما2-4 مجهول مصدر من إلكترونية رسالة


----------------------------------------------------------------------------

رسائل يستخدمون الهاكرز ألن ملفات ألرسال اإللكتروني البريد

.الضحايا إلى التجسس جهازك أطفأت إن حتى2-5

كما اإلنترنت كابل عنه فافصلالخبراء. ينصح

المعرفة أن نعلم أن يجب-3 والمقاطع واألفالم والبيانات عليها، رقابة ال النت على المنشورة

ينشروا قد الكثيرين أن يعنى وهذا ألنهم صحتها من متأكد غير معلومات

بدعون أو ما، بموقع قرأوها أنها كذبا كذا الموثق العلنمى للمصدر منسوبة

نتأكد كيف دائما نتعلم أن فعلينا وكذا، وأال وصحتها المعلومة مصدر من

تبحث وربما منها، التأكد بعد إال ننقلها


----------------------------------------------------------------------------

على فتجدها معلومة أو خبر عن فتظن والمنتديات المواقع عشرات

لو ولكن إلنتشارها صادقة أنها يذكر ال أغلبها أن لوجدت تفحصت فإن واحد، مصدرها أن أو مصدرها

ربما والعكس هو، ما تعرف إليه عدت وجدت نشره وقد للمعلومة تكذيبا عالية وأصواتهم المشككين بعض

وهناك األعداء!! أيضا والمقاطع الصور من الماليين-4

تعديل بها صور النت على المنشورة الحديثة؛ البرامج باستخدام وتلفيق حقيقة منشورة صورة كل فليست

فالصور مصدرها، إلى أشير مهما الخبرة من الكثير يلزم بها يعتد لكى

والوقت.


----------------------------------------------------------------------------

الفتاة أو الشاب يقع أال يجب-5 اآلتية الدعوات آلالف ضحية المسلمة

بالتسبيح الرسائل ليرسل النت على ويوهمونه األشخاص لمئات الذكر أو

نتيجة الحسنات من المليارات بنيل إن المنافع عن وهمية قصص أو ذلك،

أهملت! وأنها إن فعلت! والعقاب غيره! وهذا أو النبوية الحجرة لخادم شياطين من بتعمد أو بالدين، جهال

الدعوة عن المسلم الشباب لصرف بشغلهم الرافعة واألعمال النافعة

الموبايل شركات لتشغيل و باألوهام رسائل إستهالك وأكبر بالرسائل

بالدنا!! فى لألسف بالعالم مواقع بأالف اإلنترنت تحفل-6

شفاء وتزعم باألعشاب العالج تدعى مشاكل تحل ومواقع األمراض، جميع


----------------------------------------------------------------------------

وإعادة الزوج وجلب والربط السحر عن الوهمية والقصص الحبيب

ربانيين لمشايخ الخفية القدرات بالتليفون، ويعالجون الحال يصلحون ذلك، وغير لإلتصال األرقام وتعطيك

سذاجة استغالل باب من هذا وكل بحقائق وجهله المسلم الشباب أو الزواج سن تأخر استغالل أو الدين،

األمراض أو اإلقتصادية المشاكل لتلك تلتفتوا المستعصية! فال

العلم دين ديننا أن وأعلموا المواقع، تمطر ال السماء وأن فضة! وال ذهبا

فلن باألسباب الحقيقي األخذ فبدون أو مشكلة تحل ولن حال ينصلحمريض!. يشفى

التسويق ومغريات إياكم-7 تدفع بأن الشبكى لتنشىء مبلغا


----------------------------------------------------------------------------

تشترى ثم حسابا اآلخرين وتدعو شيئا عن تدخله من كل عن ربح ولك إليه

إال يكن لم هذا أن ثبت فقد ، طريقك الواسعة، النصب عمليات قبل من الماضية الشهور فى إنكشفت وقد

فى الدولية الشركات من عشرات من الماليين نهبت وقد مصر

زالوا ما النصب وضحايا الدوالرات وال أمواهم استرداد وراء يجرون أذكركم فثانية أنفسكم، إال تلومون

تمطر ال السماء بأن فضة. وال ذهبا الشباب وبناتى أبنائى من أطلب-8

فى واإلشتراك بالدخول ينخرطوا أال وال الزواج، أجل من التعارف مواقع

صور ورؤية والتصفح لإلطالع الدخول قصصهم، وقراءة والرجال النساء

ذنوب وفيه للوقت مضيعة أوال فهذا


----------------------------------------------------------------------------

بالحديث يغريك أن بد ال وثانيا كثيرة، األسرار، وأباحة الصور تبادل أو

من المختفية الذئاب أن وأعلموا الحمالن صور وراء والنساء الرجال النت! وقد على ما أكثر هى الوديعة

الزيجات نسبة أن العملى بالواقع ثبت وأن جدا، متدنية النت من الناجحة

هائلة عنها الناتجة المشاكل نسبة ذلك، بسبب خربت بيوت من وكم جدا، ينفع ال حيث ندمن فتيات من وكم

إبتزاز عمليات من وكم الندم، والتسجليات للصور وإستغالل

النوايا تلك باسم حدث الصوتيةالساذجة!

وأنبه-9 لخطورة بشدة أيضا فهى النت على باأللعاب اإلندماج

للعمر ومضيعة والفكر للوقت قاتلة


----------------------------------------------------------------------------

آلة إلى الشاب وتحول أيضا، والمال التواصل وتدمر الجهاز أمام مسمرة البيت وتحول واإلجتماعى األسرى

منعزلة! لجزر من العديد توجد أنه أحذر كما-10

اإلسالمية، األسماء ذات المواقع يهودية جماعات أنشأته منها والكثير أال فعلينا لإلسالم، محاربة وأخرى

ونحن عقولنا نوقف وأال فطنتنا تغيب أن ننقلها! يجب أو المعلومة نقرأ تتأكد جيدا، الموقع عنوان من أوال تعنى والشرطة والحرف النقطة فإن

اإلسم نفس تحت يتخفى آخر موقعام ليدس والشكل العسل!! فى الس

أو هنا أصابعنا تقودنا قد وطبعا-11 نوافذ نجد نفعل لم إن هناك! وحتى


----------------------------------------------------------------------------

لشاشة تقفز اإلباحية اإلعالنات فيمكنك طلب! وبالطبع دون الجهاز وضبط ظهورها ومنع اإلعالنات إغالق

إلتصالك األخالقى المحتوى مستوىبالنت.

ثانيا والمواقعوالمواقع األفالماألفالم تأثيرتأثير: : ثانيا النفسيةالنفسية الصحةالصحة علىعلى اإلباحيةاإلباحية

2020 واإلجتماعيةواإلجتماعية والبدنيةوالبدنية

نشرنا هذه المقالة واألبحاث المتعلقة بها بكتابنا )الحب 20 والجنس فى اإلسالم(، وقد طلب منا كثيرون إعادة نشرهاــترنت، وهــذه هنا لتعلقها المباشر بنشاط الشباب على اإلن

ــبعض ــار العلميةامص ــاردر األخب ــة إذا لم يكن مش المنقول :إليها فى موضعها

http://arabic.cnn.com/2008/scitech/12/25/movies.relationships/index.html,http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/newsid_3085000/3085563.stm,http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/

http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/newsid_664000/664388.stm



http://arabic.cnn.com/2008/scitech/12/25/movies.relationships/index.html

http://arabic.cnn.com/2008/scitech/12/25/movies.relationships/index.html


----------------------------------------------------------------------------

التأثيرات عن الحديث كثر قد للمشاهدات والخطيرة السلبية الجميع على النت على اإلباحية رجاال هذه فى كثيرا تحدثنا وقد ونساءا،

الدينية النواحى من المواضيع من العديد فى واإلجتماعية والعلمية أن أحب واللقاءات.وهنا المحافل

لهذا المدمرة اآلثار لتلك أعرض بعرض ولكن الخطير، الموضوع فقط، الغربية أو األجنبية الدراسات

من الدينية للنواحى التعرض وبدون باألسلوب وبناتنا أبنائنا إقناع أجل

الغربية وبالشواهد المجرد العلمى تكون أن أجل من لها يميلون قد التىأهلها. من شاهد وشهد باب من

والممثالتوالممثالت الممثلينالممثلين علىعلى أوال: التأثيرأوال: التأثير مريكيةأ ةبجامع دراسة في

news/newsid_664000/664388.stm




----------------------------------------------------------------------------

أوضحت الجنسية االفالم عن شهيرةأن: الموثقة نتائجها في

األفالم أبطال الرجال --1 من كبيرة كميات يتناولون الجنسية

تصوير قبل الجنسية المنشطات صورة ليعطي الجنسية المشاهد

الممارسة أثناء والفحولة القوة من سنوات5 مرور وبعد الجنسية،

)بطل الرجل هذا يصبح التمثيل أداء على قادر الجنسية( غير األفالم

لتعاطيه نظرا جنسية ممارسة أي أثناء المنشطات من كبيرة كمياتالجنسية. األفالم تصوير األفالم وبطالت أبطال - أن2

يكونون وال يتزوجون، ال الجنسية يظلون بل عالقتها، في سوية أسر

بحثا المجال، هذا في فقط يعملوا


----------------------------------------------------------------------------

. فقط المال كسب عن أيضا: أن الدراسة - أوضحت3 تشعرن ال الجنسية األفالم بطالت

االفالم، تصوير أثناء جنسية متعه بأي تمثيلي أداء مجرد به تقوم ما بل

المشاهد واستثاره التأثير هدفه فقطاالفالم. لتلك

أن الدراسة أشارت - كما4 أكثر العربية المجتمعات شباب

تتضمنه لما تصديقا وأكثر مشاهدة وأوضاع مشاهد من الجنسية األفالم

في الشباب من أكثر متعددة، المشاهد . ألناألجنبية المجتمعات

من الكثير أن تماما يعلم الغربى من هو إنما وإتقانها المشاهد إطالة عرض وإعادة السنمائية الحيل قبيل

ومن مرات عدة القصيرة اللقطة


----------------------------------------------------------------------------

خيالية بقوى يوحى مما عديدة زوايا أما الممارسة، أثناء طويلة وأوقات

فيظن الثالث العالم مشاهدى أغلبالحقيقة. هو يحدث ما أن

أوروبا فى العاملين أحد وقال: المجال هذا فى

التي الجنسية األفالم نإ-1 تخضع تمثيلية أفالم مجرد هي تراها

السينمائي الفيلم مدخالت لنفس سيناريو، وجود حيث من العادي

وإضاءة، وديكور، ممثلين، وأبطال ومنتج للفيلم، ومخرج ومونتاج،

ومدخالت لعناصر مالية مبالغ يدفع الفيلم تبيع تسويق وجهة الفيلم،.مالي عائد على المنتج منه ليحصل

الفيلم أن تعرف أن يجب-2 عرضه في يستغرق الذي الجنسي


----------------------------------------------------------------------------

ساعة لمدة اإلباحية القنوات على الجنسي األداء من نصف و ساعة أو

بين ما تصويره يستغرق المستمر، مضمونه أي تصوير، يوم15 – 10 على يتم جنسية وأوضاع أحداث من

.والمونتاج التصوير من مراحل حاالت من تراه ما إن-3

وبطلة بطل بين المتبادل االنسجام وفقا يكون الجنسي الفيلم

أداء يؤدون فهم واضح لسيناريو بين حقيقي استمتاع وليس تمثيلي

الجنسي الفيلم الطرفين. فأبطال الجنسية أدوارهم يتقنون نوممثل

عليها، يحصلون التى مبالغال مقابل أنك بدليل تمثيل نومحترف فهم فيلم من أكثر في البطلة تجد

فيلم من أكثر في والبطل جنسي،.جنسي


---------------------------------------------------------------------------- ثانيا المشاهدينالمشاهدين علىعلى : التأثير: التأثير ثانيا

األفالم مشاهدة إلدمان السلبية اآلثاراإلباحية والمواقع الجنسية

المعتقدات على يؤثر-1الجنسي: والسلوك

المثيرة المناظر مشاهدة تؤدي مثل خاطئة مفاهيم ترسيخ إلى

مجردة كمتعة الجنس استخدام دون للترفيه المرأة واستخدام للرجل

إباحة احتياجاتها، إلى اإللتفات األطفال مع الجنس ممارسة

الجنسي. العنف وكذلك والحيوانات المشاهد يتلقاها المعتقدات هذه كل

فال الجنسية اإلثارة تأثير تحت وهومقاومتها. يستطيع

على السيطرة فقدان-2:النفس


----------------------------------------------------------------------------

الشديدة اإلنفعاالت نتيجة المخ لمراكز الزائد والنشاط مما الجنسية اإلستثارة في المتحكمة

دائرة خارج اإلنساني السلوك يجعل في الوقوع إلى يؤدي مما التحكم

أن الدراسة اإلغتصاب. أثبتت أو الزنا أثناء المخ في تحدث التي التفاعالت مع تحدث التي تماثل المشاهدة

إحصائية دراسة الكوكايين. مدمني هناك أن أثبتت المتحدة الواليات في

نتيجة دقائق6 كل إغتصاب حالة بعد الجنس ممارسة في اإلندفاعالجنسية. األفالم مشاهدة

ممارسة في اإلنخراط-3:السرية العادة

ثبت الزائد اإلنخراط أن علميا إلى يؤدي أن يمكن السلوك هذا في


----------------------------------------------------------------------------

زيادة إلى يؤدي إنه كما عقلية أمراض القلبي النشاط هرمونات إفراز إلى يؤدي مما العصبي الجهاز وإثارةالقلبي. واإلجهاد الدم ضغط ارتفاع ضعف ثم السريع القذف-4

: الجنسية القدرة مجلة في نشر بحث في 33 عدد األوروبية البولية المسالك

قوة فيه: إن جاء292 ص1998 سنة التعرض عند بشدة تتناقص اإلنتصاب اليوم في المثيرة الجنسية للمشاهد

عند وذلك األول باليوم مقارنة الثالث أكثر تقل إنها كما األصحاء الرجال

األفالم أدمنوا الذين هؤالء عند بأصحاب مقارنة كثيرة مرات الجنسية

مصادر فى ووردالقليلة. المشاهدات وصار كثيرة أخرى علمية معلوما أيضا


----------------------------------------------------------------------------

يؤدى والذى المثيرات مشاهدة أن عدم مع وإنعاظ إثارة إلى بالطبع

إحتقان يسبب مما الفورى التصريف من ويصير بهما واآلالم الخصيتين

دوالى إلظهار للمساعدة العوامل فيكون اإلثارة صرف فإذا الخصيتين،

ولها السرية بالعادة األغلب على الجهاز تعويد من المعلومة مضارها بالمشاهدات اإلثارة على العصبى

من الكثير أفشل وهذا وباليدالزيجات.

بين باإلكتئاب الشعور-5عموما: أو الزوجين الزوج هو أحدهما كان إن ذلك

تحاول إذ المناظر هذه يشاهد الذي التكيف عن وتعجز مجاراته الزوجة

،يشاهده بما يصطبغ الذي أسلوبه مع


----------------------------------------------------------------------------

يستطيع فلن الزوجة كانت وإذا تلك فى يراه ما لها يفعل أن الزوج

األفالم. حديثة أسترالية دراسة فيو يمضون الذين الشباب أن تبين

األفالم مشاهدة في طويلة ساعات أعراض عندهم تظهر اإلباحية، قاموا فقد غيرهم، من أكثر االكتئاب 12 يمضون أشخاص على بدراسة

ساعة األفالم مشاهدة في أسبوعيا % مصاب30: أن وتبين اإلباحية،

و ،النفسي القلق من عالية بدرجة من مختلفة بدرجات مصاب35%

النفسي التوتر التربية في المختصون ويحاول

نداء يوجهوا أن النفسي والطب وبخاصة الفئات لمختلف تحذيريا


----------------------------------------------------------------------------

المشاهد إلى النظر لتجنب الشباب، تترك ألنها اإلباحية نفسية آثارا وتكون كبيرة، لعالقات مدخال

أو باإليدز تنتهي قد حقيقية، الخطيرة. وبالتالي الجنسية األمراض

تقود الفاضحة المشاهد مشاهدة فإن األخالق وانهيار الفاحشة لممارسة

تسبب وبالتالي األمراض، وزيادة.بالمليارات تقدر مادية خسائر االباحية األفالم مشاهدة-6

على اإلدمان يشبه باستمرار الرجال وتصيب والقمار المخدرات

إفساد إلى وتؤدي الجنسي بالعجز: الزوجين بين العالقة

المرأة أنصار من مجموعة حذرت للوسائل السلبية اآلثار أن من

أفالم من الرجل، على اإلباحية


----------------------------------------------------------------------------

لها اإلنترنت، شبكة ومواقع ومجالت وهي لإلدمان، الجانبية اآلثار نفس طبيعية جنسية عالقات إقامة تعطل

بينهم العالقة وتفسد الزوجين بين ما النسائية الجمعيات إحدى أن لدرجة ،

شركات على قضية رفعت بالسويد الداخلية للمالبس واإلعالن الدعاية

مثير إعالن لرفع بالشوارع النسائية ينظرون الرجال ألن الشوارع، من

يكن أن يجب النساء أن على لإلعالن والنساء دعاية فال! وهذه وإال هكذا

الموجودات كتلك لسن أغلبهن المشاكل سبب مما باإلعالن،

خيال عن البحث الزوجية! بسبب تلك الجمعية كسبت وقد مفقود،اإلعالن. برفع وحكم القضية

نشرتها التي الدراسة وكانت عنوان تحت أعوام ستة منذ ناعومي


----------------------------------------------------------------------------

إلى توصلت اإلباحية”، “أسطورة الرجال قيام بين عالقة وجود

اإلباحية والصور األفالم بمشاهدة السيما جنسي عجز وحدوث بكثرة

السن. وتقول صغار الرجال عند إن الدارسة تلك في أيضا ناعومي

في اإلباحية وسائل تسبب افتراضية شيء الرجال عند جنسي عجز وجود من الكثير إثباته ويحاول صحيح

سي” بي “بي وقامت الخبراء. مجموعة مع بالتعاون استفتاء بإجراء

التي نفسها النتائج له األطباء من دراستها في ناعومي إليها وصلت

أيضا االستفتاء هذا وتوصل األخيرة، %61 أن وهي للغاية مهمة نتيجة إلى

بكثرة اإلباحية األفالم يشاهدون ممن حقيقية جنسية عالقة إقامة يتجنبون

األفالم. وتقول تلك مشاهدة بعد


----------------------------------------------------------------------------

بورتمان عيادة من وود هيثر الدكتورة لساعات الغرافيك صور مشاهدة إن

آثار يحمل أن الممكن من طويلةسلبية.

تقول األخيرة الدراسة أن كما األفالم يشاهدون % ممن80 بأن

ساعات10 إلى تصل ةبكثر اإلباحية الجنسبة رغباتهم يشبعون أسبوعيا هيثر وأكدت سليمة، غير بطريقة

ممن األشخاص هؤالء أن على ال اإلباحية األفالم يشاهدون

بالمقارنة حياتهم في يستمتعون بشكل الجنس يمارسون بمن

من أن وود هيثر طبيعي.وأضافت من يعانون اإلباحية األفالم يشاهدون

ويشكون أنفسهم في الثقة انعدام ويعانون الخارجي مظهرهم في دائما

مع عالقاتهم في المشكالت كثرة من


----------------------------------------------------------------------------

الباحثين بعض اآلخر. ويقول الجنس عالقة له اإلباحية األفالم مشاهدة إن

يتسبب ألنه الجنسي بالعجز كبيرة العقل مع بيولوجي تواصل في

األفالم تلك مشاهدة أن والجسم. كما مثله اإلدمان حد إلى يصل أن ممكن

للغاية الصعب من المخدرات مثلمنه. التخلص

هذا أن وولف ناعومي وتقول اإلباحية والصور األفالم على اإلدمان

أشكال إلى يتطور أن الممكن من اإلنسان يشاهد البداية بشعة. ففي

ثم ومن عارية لمرأة جنسية صور إلى به يصل حتى الجديد عن يبحث

مثل المحارم لجنس صور مشاهدة وهو وغيرها األطفال اغتصاب الخاليا إن المرعبة. وتقول النتيجة

إدمان عن المسؤولة نفسها العصبية


----------------------------------------------------------------------------

عن المسؤولة هي والقمار الكوكايين اآلخر الجانب اإلباحية.وعلى إدمان النسائيات الكاتبات إحدى قالت تكون أن من قلقة أنها دويل سادي للرجل ومستسلمة قانتة المرأة حيث اإلباحية، لألفالم مشاهدة بسبب

على توافق أن الممكن من أنها وال زوجها يطلبها غريبة أفعال خطر يشكل ما وهو بها القيام ترفض

الشخصية. وحياتها نفسيتها على أخرى بريطانية دراسة كشفت-7

بين الوفاة معدالت ارتفاع عن تلك يشاهدون الذين الرجال

:مبكر سن في المواقع قلقك أو فزعك إثارة نقصد ال نحن

واقع من نتحدث ولكن مرسل بكالم تقبل ال وأرقام علمية وأبحاث تجارب


----------------------------------------------------------------------------

كبير روبرتس إماندا تقول: التأويل جامعة في النفسي الطب محاضري

لألطباء الملكية الكلية وعضو لندن أثبتت األبحاث إن ببريطانيا النفسيين

يستخدم اإلنجليزي المجتمع ثلث أن االنترنت على اإلباحية المواقع تلك

ذلك عن ينتج أجريت دراسة وحسب واستخدام العنف جرائم في زيادة

فوم"" العالم الحظ فقد المخدرات الذين على أجراها تجربة في

زيادة المواقع تلك يستخدمون جرائم حدوث نسبة في مطردة تلك زيارة بسبب والمخدرات العنف

.المواقع لهذه السلبية اآلثار تتوقف وال

""هوايت وجد فقد ذلك عند المواقع من لندن بجامعة االنجليزي الباحث

الوفيات ارتفاع أن حديثة تجربة خالل


----------------------------------------------------------------------------

-20 سن في الرجال من عالية بنسبة المواقع لتلك استخدامهم بسبب40

خالل من روبرتس إماندا توصلت وقد من شريحة على أجرتها دراسة 34 - 18 العمرية الفئة بين الرجال

تلحق اإلباحية المواقع أن عاما تؤدي قد الرجال بصحة بالغة أضرارا

عدم بسبب الزوجية حياتهم شلل إلى وتدفعهم واجباتهم أداء على قدرتهم

الزوجة مع العنف ممارسة إلى بعد فيما الحياة استحالة وبالتالي نحو الرغبة انخفاض إماندا والحظت الرجال بين العالقة ممارسة

المواقع تلك يزرن الالتي والسيدات وعدم وقلقهن توترهن وزيادة

حياتهم استقرار على قدرتهن. المعيشية

أجرتها دراسة وجدت-8


----------------------------------------------------------------------------

Heriot جامعة في العلماء من مجموعة

Watt ،مشاهدة كثرة أن االسكتلندية قد الرومانسية، لألفالم الناس

من المزيد توقع إلى تدفعهم عالقتهم في الواقعية غير اإليجابيات

وأشارت :الحياة في الزوجية مختص فريق أجراها التي 21الدراسة

على الزوجية، العالقات دراسة في في صدروا رومانسيا، فيلما40

،2005 و1995 عامي بين هوليوود التي المشاكل من العديد أن إلى

جلسات في األزواج منها يشكو مع تتماشى الزوجية، االستشارة

األفالم. هذه تطرحها التي المشاكل من النوعية هذه تتمحور ما وعادة بين المثالية العالقة حول األفالم

موقع / 21 اإلباحية األفالم لمشاهدة الخطيرة النفسية اآلثار ، والسنة القرآن فى العلمى www.kaheel7.comاإلعجاز


----------------------------------------------------------------------------

على يظهران اللذين والمرأة، الرجل عبر يكون قد التفاهم من عالية درجة

.معينة إيماءة أو إشارة من هولمز بايران الدكتور ويقول

"االستشاريين الجامعة: إن فريق األزواج من شكاوى يتلقون ما عادة

ويكون لبعض، فهمهم سوء بسبب الحب أن العتقادهم عادة السبب

الشريك جعل على قادر الحقيقي الحاجة بدون اآلخر، يريده ما يفهم

نفس إن منها، أو منه الطلب إلى األفالم في وجدناها الصورة هذه

".دراستنا خالل الرومانسية ونقد تحليل قسم رئيسة وقالت

الجماهيري االتصال كلية في اإلعالم لوغالسيان، ماري أريزونا، بجامعة

عام مماثلة بدراسة قامت التي


----------------------------------------------------------------------------

أسباب تحديد الصعب "من إنه: 1990 اإلنسان، في الرومانسية الدوافع

غير زالت ما الرومانسية األفالم وآثار زال ما النقاش إن مؤكدة، مستمرا

الذي الدور حقيقة حول اليوم، حتى التأثير في مثال، العنف أفالم تلعبه البعض ألن اإلنسان، سلوك على

إال هي ما األفالم هذه أن يعتقد والغضب العنف عن للتنفيس وسيلة

داخله، في اإلنسان يمتلكه قد الذي جيد. ولكن شيء بالتالي وهو

في باللوم تلقي التي غالسيان، الرجال مع الشخصية عالقاتها فشل تحذر األفالم، من النوعية هذه على

.منها الكثير مشاهدة من الناس


----------------------------------------------------------------------------

ثالثا علىعلى شةشةردردالرالر غرفغرف بسبببسبب الطالقالطالق:: ثالثا2222نترنتنترنتإإالال

باحثة أجرتها علمية دراسة تؤكد إن األمريكية فلوريدا بجامعة أعدادا إلى يدخلون المتزوجين من متزايدة

اإلنترنت شبكة على الدردشة غرفالجنسية. اإلثارة أجل من

التي مايلهام يباتريس وقالت اإلنترنت شبكة إن بالدراسة قامت

ستصبح الطرق أكثر قريبا شيوعا االستشارات مراكز للخيانة. وتؤكد

غرف أن المتحدة الواليات في وراء األسباب أكثر هي الدردشة

فالمشكلة الزوجية. العالقات انهيار ستزداد أعداد ازدياد مع سوءا

اإلعجاز / 22 موقع اإلباحية األفالم لمشاهدة الخطيرة النفسية اآلثار ، والسنة القرآن فى www.kaheel7.comالعلمى


----------------------------------------------------------------------------

بالشبكة. يتصلون الذين األشخاص كانت أن يسبق لم أنه إلى وأشارت

الذين المتزوجين متناول في األمور هو مثلما سريعة عالقات عن يبحثون

. االنترنت مع عليه األمر رجال مع لقاءات الباحثة وأجرت

الدردشة غرف يستخدمون وسيدات الباحثة لألزواج. واكتشفت المخصصة

إنهم قالوا التقتهم من أغلب أن التي السرية أن غير أزواجهم يحبون

مجاال تتيح االنترنت شبكة توفرها وقال ،مثيرة لعالقة ساعينال لهؤالء

ما الدراسة: كل في المشاركين أحد جهاز تشغيل هو به القيام علي

آالف أمامي وسيكون الكمبيوتر ليس ،بينهن من لالختيار السيدات

ذلك. من أسهل األمر إلى األشخاص أغلب ويدخل


----------------------------------------------------------------------------

اإلحساس بسبب الدردشة غرف الجنسية الرغبة نقص أو بالملل

التنويع في الرغبة أو األخر للطرف إن بياتريس واالستمتاع.وقالت

العالقات قلة كان األول السبب قال زوجاتهم. فقد مع الجنسية مشغوالت كن زوجاتهم إن أغلبهم وقلت األطفال رعاية في للغاية

. الجنس في رغباتهن أغلب أن عن الدراسة وكشفت

تحولت ثم ودي بشكل بدأت العالقات جدية. وأضافت أكثر آخر شيء إلى

الذين األشخاص ثلث إن الدراسة ذلك بعد التقوا الدراسة في اشتركوا

الحاالت كل بهم. وانتهت اتصلوا بمن حقيقية, وفي بعالقة حالتين عدا ما

مع عالقة رجل أقام الحاالت إحدى شبكة على بهن التقى سيدة13


----------------------------------------------------------------------------

.االنترنت كتاب مؤلف ر،كوب آل ويقول

من نسمع واإلنترنت" إننا "الجنس أن البالد أنحاء جميع في المعالجين شبكة على الجنسية األنشطة في الرئيسي السبب هي اإلنترنت نحتاج فإننا ولذلك الزوجية، المشاكل

العوامل أفضل بشكل نتفهم أن تحذير في نرغب كنا إذا المساعدة

وراء االنزالق أن من الناس عادة ينتهي اإلنترنت على المغازالت

(( إنتهى..بالطالق الخبراء يقول وكما اليوم أما

المقدمة فى بوك الفيس إنضم فقد التواصل وشبكات تويتر وورائه

الدردشة لغرف الكثيرة اإلجتماعى وإنهيار الطالق فى التسبب فى


----------------------------------------------------------------------------

وإضمحالل الزوجية العالقات أفراد بين الحقيقى التواصل

إال قوة وال حول وال األسرةالواحدة. العظيم العلى بالله

رابعا 23اإلنترنتاإلنترنت :جرائم:جرائم رابعا

ــاك يكن لم ــ ــدايات مع قلق هن ــ ب أن يمكن جــرائم تجــاه اإلنترنت شبكةــبكة، على تنتهك ــ وذلك الشـ ــرا ــ نظـ

على عالوة مســــــتخدميها لمحدودية الباحثين من فئة على مقصورة كونها

ــاتذة ــات، وأسـ توسع مع لكن الجامعـــات جميع ودخول الشبكة استخدام فئ المســـــــتخدمين قائمة إلى المجتمع الشـــبكة على جـــرائم تظهر بـــدأتــوقت مع ازدادت ــددت ال ــورها وتع ص

وأشكالها.بنشرة 23 اإلتص اباإلستعانة لتطوير القومى االتلجهاز

.بمصر


----------------------------------------------------------------------------

الشــباب جميع تنبيه من البد وهنا من يعفى ال بـــــــــــالحكم الجهل أن

أرسل شخصا أن فلو المســـــــؤولية، من أو مازحـــــا، ولو تهديد رســـــالة

فيمكن منزلـــــــه؛ من وليس نتكافيه بلد فى ولو إليه والتوصل تتبعه اليوم

ــر، ــ ــ ــذا وكل آخ ــ ــ طائلة تحت يقع ه من أكثر حدثت وقد والعقاب القانون

بمصر. مرةاإلنترنتاإلنترنت جرائمجرائم أنواعأنواع

التخــريب و الفيروســات صــناعة التخريب طرق تستعمل: اإلليكتروني

خلل من الحاســب، قراصــنة قبل منــائل ونشر اإللكترونية القنابل ــ الرس

إتالفو والفيروســــــــــات المفخخةــات ــات و المعلوم ــويها و البيان و تش

الحواسب. تعطيل


----------------------------------------------------------------------------

ما وهو: الفكرية الملكية جـــرائم ــرف ــ ــنة يع ــ ــمل و بالقرص ــ نسخ تش وسرقة قانونية غير بطريقة البرامج

ــات ــ ــدى وقد التطبيقية البرمجي ــ يتعبها. لإلتجار األمرالعسكرى و القومى األمن تهديد للحصول التجسس و اإلختراقات الســــرية، الهامة المعلومــــات على

بالهاكرز. فاعلوها ويسمىالمضــايقة و الشخصــيات انتحال

واإلبتزاز. والمالحقةــتدراج التغرير ــ ــويه واإلس ــ وتش

.بها التهديد أو السمعةاإلباحية ونشر صناعة.على واإلعتداء واإلحتيال النصب

.األخرينبين واإلتصــال تقنياتة و اإلرهاب

ــبكات وتشمل أفراده اإلجتماعية الش


----------------------------------------------------------------------------

لذلك األدوات أقوى أحدىاألموال وغسيل البنوك جرائم.وليس الشــبكى التســويق جرائم

اإلليكترونى. التسويقوالمنشطات األدوية بيع جرائم

قانونيا. بها مرخص الغير والمنتجاتتعالى(تعالى( اللهالله بحمدبحمد الكتابالكتاب )إنتهى)إنتهى


----------------------------------------------------------------------------

المؤلفالمؤلف ترجمةترجمة محمدمحمد فوزيفوزي الشيخالشيخ فضيلةفضيلة

أبوزيدأبوزيد ــد ــ ــذة: ول ــ نب

18فضــــــــيلته في م،1948أكتـــــــــوبر

ــق من ذى15المواف هـ1367الحجـــــــــة

بــــالجميزة، مركــــز السنطة، غربية، ج م ع، وحصـــــــــل علىــة دار ــانس كليـ ليسـ

م،1970العلوم من جامعــة القــاهرة ثم عمل بالتربية والتعليم حتى وصلــا إلى منصب مدير عام بمديرية طنط

م.2009التعليمية، وتقاعد سنة :يعمل رئيسا للجمعيــةالنشاط


----------------------------------------------------------------------------

،مصرب اللهالعامـــــة للـــــدعوة إلىــرقم ــ ــهرة ب ــ ــا224والمش ــ ومقره

المعــادى105 ارعشــ 114ى الرئيس جميع أنحاء فيولها فروع، بالقاهرة

ــا ــة.، كمـ ــول الجمهوريـ ــريتجـ بمصـــالمية ــة واإلس ــدول العربي ــروال لنش

ثــلوإحيــاء المالــدعوة اإلســالمية، بالحكمــــــــــــــة؛ واألخالق اإليمانية

باإلضــافة. هــذا والموعظــة الحســنةــة ــات الهادف ــدلإلى الكتاب ــادة مج إع

، من التســـجيالت الصـــوتيةالمســـاإلــددة ــ ــائط المتعـ ــ ــيرة والوسـ ــ الكثـ للمحاضــرات والــدروس واللقــاءات على الشــرائط واألقــراص المدمجــة، وأيضــا من خالل موقعــه على شــبكةــترنت ــ ــة اإلنـ ــ ــات الدوليـ ــ المعلومـ

WWW.Fawzyabuzeid.comوهـــو أصــبح أحــد أكــبر المواقــع اإلســالمية فى بابه وجارى إضافة تــراث الشــيخ


----------------------------------------------------------------------------

العلمى الكامـــل على مـــدى خمســـة وثالثين عــام مضــت، وقــد تم إفتتــاح

واجهة للموقع باللغة اإلنجليزية .ــدع ــ 1: وتهــ ــذ-ـ ــدعو إلى نبـ يـ

ــات ــب والخالف ــل على، التعص والعم وإحيــاء روح، جمع الصــف اإلســالمى

والتخلص من، اإلســــالميةاإلخــــوة واألثــرة واألنانيــة األحقــاد واألحســاد

-2، وغيرهـــــا من أمـــــراض النفســه ــة أحباب ــةبيحــرص على تربي التربي

ــذيب ــ ــد ته ــ ــافية بع ــ ــة الص ــ الروحي يعملـ- 3.، هم وتصفية قلوبهمسنفو

ممــا شــابه منالتصــوفعلى تنقيــة وإحيــاء، عن روح الدينةمظاهر بعيد

ــوفالت ــنى علىصـ ــلوكى المبـ السـ والســـنة وعمـــل الصـــحابةالقـــرآن

.الكرام إعادة المجد اإلســالمى: هدفه


----------------------------------------------------------------------------

ونشــر األخالق، ببعث الروح اإليمانيةــالمية ــ ــادئ، وباإلسـ ــ ــيخ المبـ ــ ترسـ

.القرآنية وسبعون الشيخ: تسعة مؤلفات قائمة

سالسل ست في كتابا 5 : عدد الصوفية أعالم من : سلسلة أوال

كتب:- اإلمــام أبــو العــزائم المجــدد الصــوفى)1 - الشيخ محمــد على ســالمه ســيرة2ط( 2

- المربى الربانى الســيد أحمــد3وسريرة.،ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدوى الـب

- شيخ اإلسالم السيد إبراهيم الدســوقى4ــن5ط( 2) - الشيخ الكامل السيد أبو الحس

الشاذلى 21 :عدد والحياة الدين : سلسلة ثانيا

كتاب: -8،ــ 2و1- نفحــات من نــور القــرآن ج7و6

- نــور9مائدة المسلم بين الــدين و العلم. - فتــاوى10الجواب على أســئلة الشــباب،


----------------------------------------------------------------------------

ط(9- مفــاتح الفــرج )11جامعــة للشــباب. -تربية القرآن لجيــل12)ترجم لألندونسية(

ــان ) ــة( 2اإليمـ ــرجم لإلنجليزيـ -13ط( )تـإصالح األفراد و المجتمعات فى اإلسالم )

ــترجم14ط(.2 ــ ــه )يـ ــ ــف يحبك اللـ ــ - كيـــا15لألندونيسية واإلنجليزية(، -كونوا قرآن

يمشـــى بين النـــاس ) تـــرجم لإلنجليزيـــة ومنشــــــور على الموقــــــع، ويــــــترجم

-17- المؤمنات القانتات 16لألندونيسية(، - قضايا الشــباب18فتاوى جامعة للنساء،

ط(، )2-زاد الحاج والمعتمر )19المعاصر، (71( بنــو إســرائيل ووعــد اآلخــرة، )67

( إكــرام اللــه72الصيام شريعة وحقيقة، )ــوات، ) ــار واألوراد، )73لألم ــامع األذك ( ج

(75( الحب والجنس فى اإلســــــالم، )74ــاوى76أمراض األمة وبصيرة النبوة، ) ( فت

.1فورية ج 7 اإللهامية: عدد الخطب ثالثا: سلسلة

كتب: : طبعة الدينية : المناسبات األول المجلد


----------------------------------------------------------------------------

ط(2) واحد مجلد طبعة و مجزأة،ــراء2- ج21: المولد النبوى. 1- ج20 : اإلس

ــة3- ج22و المعراج. : شهر شــعبان و ليلــران، ــد4-ج23الغف ــان و عي ــهر رمض : ش

ــر. ــحى.5- ج24الفط ــد األض : الحج و عي -26: الهجـــرة و يـــوم عاشـــوراء،6-ج25

:المناسبات الدينية1الخطب اإللهامية :مجط(.3)

: العصرية اإللهامية : الخطب الثانى المجلد كتاب1 عدد

( األشفية النبوية للعصر.78) 8 المحمدية: عدد الحقيقة :سلسلة ثالثا

كتب:ــق27 - حديث الحقائق عن قدر سيد الخالئ

30-29- الرحمـــــة المهـــــداة. 28ط(. 3))2ط(،ج2)1إشــراقات اإلســراء:ج (-22،ـ

- واجب المسلمين32الكماالت المحمدية، ط( )تــرجم2المعاصرين نحو رسول اللــه )

( ثــانى70-السراج المنير، )33لإلنجليزية(.


----------------------------------------------------------------------------

اثنين. 13الله: عدد إلى الطريق : سلسلة رابعا

كتاب: - المجاهدة للصفاء و35- أذكار األبرار. 34

ــل36المشــاهدة ــات التوفيــق أله - عالمــق. ــ ــالحين.37التحقي ــ ــالة الص ــ -38- رس

- طريــق المحبــوبين39مراقى الصالحين. ــا على40و أذواقهم. - كيـــف تكـــون داعيـ

- نيل التهانى بــالورد القــرآنى.41بصيرة. - تحفة المحــبين ومنحــة المسترشــدين42

فيما يطلب فى يوم عاشــوراء للقــاوقجىــق(.، ــديقين إلى43)تحقيـ ــق الصـ - طريـ

ــية(. رضوان رب العالمين) ترجم لألندونس (أحسن القول.،64- نوافل المقربين.)44

( دعوة الشباب العصرية لإلسالم.79) معاصرة: صوفية دراسات خامسا: سلسلة

كتاب15 عدد -46- الصـــوفية و الحيـــاة المعاصـــرة. 45

الصـــــــــــــــــفاء واألصـــــــــــــــــفياء.ــازل التقــريب.،)47 ــواب القــرب و من - أب


----------------------------------------------------------------------------

ط(3(- الصوفية فى القــرآن والســنة )29 - المنهج الصـوفى49)تـرجم لإلنجليزيـة(.

- الواليــة واألوليــاء.50 والحيــاة العصــرية.- مــــــــــــــوازين الصــــــــــــــادقين.51 - النفس وصــفها53- الفتح العرفــانى.52

-منهــاج55- سياحة العارفين.54وتزكيتها.ــلين.) ــ ــ ــرب.65الواص ــ ــ ــمات الق ــ ــ ( نس

ــفياء.)68) ــمدانية لألص ــا الص (69( العطاياألجوبة الربانية في األســئلة الصــوفية.، )

( شراب أهل الوصل.77 9 الصدور: عدد شـفاء سادسا: سلسلة

كتب:ــرج )55 ــاتح الفـ ــر مفـ -56ط(. 4- مختصـ

ـــــــــــــــرار ) ط(، 3أذكــــــــــــــــار األـب ط(،2- أوراد األخيار )تخــريج وشــرح(.)57 -59ط(.2- عالج الرزاق لعلــل األرزاق )58

-60ط(، 3بشــائر المــؤمن عنــد المــوت ) -61ط(2 ،)أســرار العبــد الصــالح وموسى ( بشريات63مختصر زاد الحاج والمعتمر. )

( بشــائر الفضــل66المؤمن في اآلخــرة. )


----------------------------------------------------------------------------

اإللهي.

محمد فوزى الشيخ فضيلة مؤلفات تجد أينأبوزيد

إسمالقاهـــــرةالهاتف رقمالمكتبة مكتبة المجلدالعربي

األزهر القائد جوهر شارع25912524116

مكتبةالحسين ميدان الغالم أم سوق25901518الجندي

ريحان،عابدين الشيخ شارع2795821552المقطم دار مكتبة جوامعالكلم

الجعفرى صالح الشيخ2589802917الدراسة

مكتبةبالحسين األوقاف عمارة259041751التوفيقية

أنوار بازارالحسين

01227475931

مسجد خلف السويلم زقاق2الحسين

مكتبة العدوى حسن ميدان2591522411العزيزية

بالحسين الفنون القائد جوهر شارع25900786130الجميلة

بالدراسة


---------------------------------------------------------------------------- مكتبة

الحسينى المشهد شارع2590254122الحسينيةبالحسين

مكتبةاألزهر خلف عبه محمد شارع251081091القلعة مكتبة نفيسةالعلم

. نفيسة السيدة ميدان251044419

المكتب المصريالحديث

شريف شارع2 اللواء عمارة23934127

األديب كاملكيالنى

اللوق بباب البستان شارع2396145928

دار مكتبة ميدان التحرير، شارع33350033109اإلنسان

الدقي مكتبة

حرب طلعت ميدان257564216مدبولى مدبولى

النصر شارع ،2000 طيبة24015602نصر مدينةنصر مدينة

النهضةالسنترال جوار عدلى شارع239109949المصرية

للنشر هال نادي خلف د. حجازي، شارع334491396والتوزيع

الترسانة المكتبة األزهريةللتراث

01005042797

الجامع خلف األتراك، درباألزهر

أم مكتبةاألزهر القائد جوهر شارع25898253128القرى المكتبة األدبيةالحديثة

باألزهر الصنادقية شارع259348829


---------------------------------------------------------------------------- الروضة مكتبة

مصر أمين، د.أحمد شارع2644469921الشريفةالجديدة

اإلســــكندرية012246090سونا كشك

جاد مطعم أمام الرمل، محطة82 معرض الكتاب

اإلسالمىالثقافى

010012326زغلول صفية الرمل، محطة98

محمد كشكموسى سعيد

01114114300

محطـة دانيال، النبى شارع66مصر

مكتبةالصياد

3928549-مصر محطة دانيال، النبى ش034

مكتبةسيبويه

5462539-03

إسماعيل، المشيرأحمد23جابر سيدى

الكشكاألبيض

012883435األبيض الرمل- أ/ أحمد محطة55

األقـــــــاليم عبد كشك

عبد مدرسة الزقازيق- بجوار------- محمد الحافظعلى العزيز

-2326020عبادة مكتبةالدين نور شارع – الزقازيق055

-3334651تاج مكتبة040

السيد مسجد طنطا- أمامالبدوى

-3323495قربة مكتبة040

سعيد شارع9طنطا- التجارة كلية أمام والمعتصم

كشكالتحرير

01008935182

السودان - شارع الشيخ كفرالسنترال، أمامالسالم عبد أحمد أ/سامى

مكتبة صحافة

01002285253

جيهان ارعش- المنصورة الطوارىء مستشفى بجوار


----------------------------------------------------------------------------سليمان أ/عمادةالجامع مكتبة

الرحمةالمهداة

01001421469

ش عقل، عزبة ،المنصورةوفدى أ/عاطف ،الهادى

مكتبة صحافةةالثانوي

01005731550

ةالثانوي ارع ش-المنصورة ،لقمان ابن مدرسة بجوار

أحمد الدين كمال حاجال صحافة

اليوم أخبار محمد للحاج

األتربى

01224917744

بجوارالمنصورة- – طلخا ة،التجاري سالم صالح مدرسة

طلخا كوبرى أمام مكتبة

اإليمان012264680

بربرى غزالى حماده فايد- أ90 كشك

الصحافة012279604

09 حاج الشهداء، السويس- ش

خيرى محمد حسن عبدالفتاح أوالد

السمان2327599-

093 عرابي احمد سوهاج- شارع

المهنى التكوين أمام أبو كشك

الحسن010695186

16 عبد سيدي مسجد قنا- أمام

القناوى الرحيم كشك

بالقرايا- إسنا

01008698664

السيدة - ش القرايا- إسنا الريس محمد زينب- الحاج

محمد رمضان محمد واألستاذالنوبى

كشك حسنىبإسنا

01111491823

العاطى عبد محمد أ.حسنىالمنسى

مستشفى أمام الكشك- األقصر بإسنا الرمد

ــعب دار و واألخبار والجمهورية األهرام بدور أيضا الش بالقـــاهرة األخـــرى الكـــبرى المكتبـــات ومن والقومية ويمكن. والمحافظات واألسكندرية والجيزة اإلطالع أيضا

طبعت كما مجانا وتنزيلها الكتب أغلب على إليكترونيا وهى ، www.www. fawzyabuzeidfawzyabuzeid .com.com الشـــــيخ موقع على من

http://www.fawzyabuzeid.com/


---------------------------------------------------------------------------- منشورة على العــربى للكتاب علمى موقع أكبر على أيضا

داردارالناشـــر: من طلبها ويمكن ، wwwwww .askzad.askzad .com.com النت المعـــاديالمعـــادي حـــدائقحـــدائق 105105 ش ش114114 والحيـــاة،والحيـــاة، اإليمـــاناإليمـــان

ــاهرة، ــاهرة،بالق --2526161825261618ف: ف: ،،0020200202--2525214025252140: : تتبالق0020200202

http://www.askzad.com/


----------------------------------------------------------------------------

3المقدمةالمقدمة الدعوةالدعوة محاورمحاوراألول: األول: البابالباب

6للشبابللشباب العصريةالعصرية

وو الفردالفرد أوأو ومتى؟ومتى؟ أوال: منأوال: من8التوقيت!التوقيت!

الشبابالشباب دعوةدعوة ثانيا: هدفثانيا: هدف10العصريةالعصرية

الدعوىالدعوى النهجالنهج أسسأسسثالثا: ثالثا: 12للشبابللشباب القويمالقويم العصرىالعصرى

العملالعمل خطةخطة رابعا: بنودرابعا: بنود14للشبابللشباب العصريةالعصرية الدعويةالدعوية

16الدعوةالدعوة أسلوبأسلوب تطويرتطوير كيفيةكيفية للدعوةللدعوة بالعودةبالعودة الدعوةالدعوة تطويرتطوير

19الحقةالحقة الوسطيةالوسطية

علىعلى بالتركيزبالتركيز الدعوةالدعوة تطويرتطوير26الدينيةالدينية العلميةالعلمية الدعوةالدعوة

ببرامجببرامج للشبابللشباب إقتراحاتإقتراحات36العصرىالعصرى المجتمعالمجتمع يحتاجهايحتاجها

اإلعجازاإلعجاز خامسا: مواقعخامسا: مواقع56والسنة.والسنة. القرآنالقرآن فىفى العلميالعلمي


---------------------------------------------------------------------------- منمن منشورةمنشورة : نماذج: نماذجسادساسادسا

59العلمى.العلمى. اإلعجازاإلعجاز أخبارأخبار

األسئلةاألسئلة الثانى: ورشةالثانى: ورشة البابالباب63واإلجاباتواإلجابات

الثالث: تحذيراتالثالث: تحذيرات البابالباب95وتنبيهاتوتنبيهات

95عامةعامة أوال: توجيهاتأوال: توجيهات واألفالمواألفالم المواقعالمواقع تأثيرتأثير ثانياثانيا

اإلباحيةاإلباحية103

غرفغرف بسبببسبب ثالثا: الطالقثالثا: الطالقالدردشةالدردشة

116

11اإلنترنتاإلنترنت رابعا: جرائمرابعا: جرائم9


----------------------------------------------------------------------------

وقائمةوقائمة المؤلفالمؤلف عنعن نبذهنبذهالمؤلفاتالمؤلفات

121


----------------------------------------------------------------------------

Education

دعوة الشباب العصرية للإسلام لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد