بديال الروح إحراقالجسد عن

  وضغط والكرامة، الحرية مقصد بين التلميذوالتنظيم البرنامج

باباعمي. محمد دالتكامل ملتقى

التربوي

دفاعا الجسد إحراقالروح عن

نفسه هو يصبح عندما فقط العالم في الدين يؤثر) بيجو6فيتش ) عزت علي دنيويا

مقاعده66ن – – ف66ي والعشرون اإلحدى الفتيات جلس66تدخل66ت وحي66ن الخط66ى، باقتراب ص66متهن وازداد مس66بقا، ) مث66ل ) أماكنه66ن، ف66ي انكمش66ن المديرة كريف66ي الس66يدة . ص66غيرات فتيات فوقهن ص66قر يحل66ق حي66ن الحج66ل ص66غاربارز نح6و عل6ى مشترك6ة أنفي6ة وزوائ6د س6يئة، بمالم6ح غ6بيات

بينهن ...المعلمة وصلتطاولة عندما كريفي السيدة :قالت

... أغلق66ن ا6لص66باح دعاء بتالوة س66نبدأ فتيات، ي66ا وقوف66ا : انسجام... في الدعاء وكررن أعينهن

لهذا دراس6تنا تبارك أ6ن نس6ألك والقدي6ر، األزل6ي أبان6ا ي6اوطاع6ة، بهدوء نتص6رف اجعلن6ا المقدس، بتوجيه6ك اليوم،األعداد تزي6د ك6ي مزدهرة واجعله6ا مدرس6تنا، إل6ى وانظ6ربع66ض مث66ل عارا وليس66ت للجوار، نموذج66ا وتكون فيه66ا، . بأ6ن موالن6ا، ي6ا إلي6ك نتضرع جاللتك تعرفه6ا المدارسالت6ي ... المحترم وبالمظه66ر بالمواعي66د ودقيقات مجدات تجعلن66ا

... آمين المسيح موالنا بحق

الروح إحراقمعا والجسد

ذرة ليسبها فيخصائصها العلمية االشتراكية) لينين ) األخالق من

ثغاء غولدشتاي66ن ص66وت وأص66بح ذروته66ا، الكراهي66ة وبلغ66ت .   خروف وجه إلى للحظة وجهه تحول بل خروفحقيقي

جنود م6ن جندي وج6ه محل6ه ليح6ل تالش6ى أ6ن يلب6ث ل6م ث6مف6ي يحم6ل وه6و الرع6ب فينش6ر كالعمالق يندف6ع كان أوراس6ياحت6ى الشاش6ة، م6ن س6يثب وكأن6ه ويبدو تهدر، آلي6ة بندقي6ة يدهاألمامي66ة المقاع66د ف66ي كانوا الذي66ن بع66ضالمشاهدي66ن إن66

. مقاعدهم في وهم للوراء يجفلون كانواإ66ذ الص66عداء تنف66سالجمي66ع نفس66ها اللحظ66ة وف66ي ولك66ن

ص66ورة محله66ا وحل66ت الص66ورة هذه الك66بير تالش66ت األ66خ) ورزانت66ه المعل66م) الك66ث وشارب66ه األس66ود رأس66ه بشع66ر

بحي6ث الضخام6ة م6ن وجه6ه وكان الفياض6ة، وقوت6ه الغامض6ة . كلها الشاشة مأل

يقول6ه كان م6ا يس6مع م6ن ثم6ة يك6ن الك6بير ل6م كان6ت.  األ6خ فق6دف6ي به6ا يتمت6م الت6ي تل6ك م6ن معدودة تشجيعي6ة كلمات مجردكان6ت أنه6ا بي6د تمييزه6ا، المرء يس6تطيع ال المعارك، معمع6ة

 . بها التلفظ النفسبمجرد إلى الثقة تعيدوج6ه تالش6ى الك6بير ث6م وظهرت األ6خ الحزب ، الثالث6ة شعارات

: بارزة كبيرة بأحرف  السالم هي الحرب

  العبودية هي الحرية  القوة هو الجهل

Back to school

Le neuropsychologue américain d’origine portugaise, pragmatique mais humaniste, rejoint ainsi partiellement la philosophie de Spinoza qui fait des émotions et des sentiments un moyen de nourrir la vie.

العاطفة العقل، معادلة ) الجسد) ، القلب

المفقود التوازن

اليوم مدرستنا ،واغتيال الروح إحراق

والحرية المعنى

براءة الذئبرواية

" وه6و " ، العزيزة مدرس6ته علي6 في6ه دخ6ل يوم أول م6نمادة بي66ن فرق ال الغي66ب، ظه66ر ع66ن النص66وص يحف66ظ ... ب6666ل الرياضيات ومادة الجغرافي6666ا، ومادة العربي6666ة،كببغاء عنده، الحركات6 محفوظة6 ص6ارت نفس6ها والرياضة6

... مغزاها وال مداها يعي ال وأفعاال أقواال يرددالتلقي66ن، ع66ن أس66تاذ توق66ف أ66ن واحدة ة مر يحدث ل66مم66ن عقوله66م ف66ي يختل66ج م66ا ليكتش66ف التالمي66ذ وحاور

... هواجس من خلدهم في يدور وما أفكار، " يكتس6ح " ، هدار الماء غزي6ر أحدهم6ا متقاطعان، نهران ... اآلخ6ر أم6ا يذر وال يبق6ي ال يق6فف6يطريق6ه، م6ا كل6

... مجازا إال نهرا يسمى ال صغير، فجدولبمدين666ة المدرس666ة، ص666ورة ف666ي الزم666ن ص666ورة هذه ..." يعي6د" في6ه، جدي6د ال القهقرى، يعود دوم6ا ه6و الممك6نعل6ى تلتف6 رقطاء أفع6ى مث6ل نفس6ه، حول ويحوم نفس6ه . ه6و الحي6ة هذه وفريس6ة فريس6تها عل6ى لتنقض6 ذاته6ا،

... ..." أخيرا" والحرية والصدق والحقيقة، المعنى،

محاك666م "• ق666و محق كانالماض6ي التفتي6شف6ييحرقون أنه66م يزعمونينقذوا لك6666ي الجس6666دقون المحق أم666ا الروح؛فإنه666م المعاص666رون، : العك66666666666س يفعلونويبقون الروح يحرقون

”.الجسد

أن وسلم عليه الله صلى لمحمد بد ال كانحنيفيا، لبقي يعد لم أنه فلو الغار، من يعود

عاد ولكنه

BACKTO

SCHOOL

منطل22ق "• الواع66ي م22ن وم22ن" الفه66م منطل22ق،الرشيدة " التوحيدي6ة أن2" المنظوم6ة لدين2ا ر يتقر ،

شخص2يته، وم2ن اإلنس2ان، كرام2ة م2ن يحط2 شي2ء كل2 ) أ2و ) ن2بي، اب2ن تع2بير حس2ب شي2ء إل2ى يحيل2ه ئ2ه ي2شي أ2ي ) م2ا ) كل2 المس2يري؛ بتع2بير ، وس2يلة إل2ى ي2حول2ه يحوس2له

هو " ذلك في سببا إنساني كان .ال بامتياز"

م2222ن "• نعت2222بر" اإلنس6666انيةمثال، أ2222نأفعال666ه " ع666ن مس666ؤوال " اإلنس666ان

م2ن " ولي2س عليه2ا، " اإلنس6انيةونحاس2بهإرادتن66ا أ222ن " ونعت222بر" نفرضعلي66ه ،

الرس2ول" وكالءأنفس2نا " أن2 والحق2 علي2ه،كون2ه يعتق2د أ2ن انتف2ى نفس2ه الس2الم علي2ه

أحد " على بوكيل وكيال عليهم ”.ولست

أ2ن" ليسإنسانيا و"• على إنس2ان أي نجبر أنباسم" "يتذلل" عنه، يصفح2 نظام حتى

أو" "التعليم التربية ، أو" "منهج أو" القانون، ،العامة " حتى" "المصلحة أو والمثوبة ، ؛" األجر

.الذلألن " الحكيم" الشرع عرف ف2ي حرام ذاته

من • هو هل اليوم، التعليمهو" النمط" أم األول،

أم" النمطمن " الثاني؛هي ألنها الروح يحيي أنه

ويربي اإلنسان؛ حقيقةالحامل هو ألنه الجسد

التلميذ ويخاطب للروح؛م2نافذه جميع من

قلبه، ومتلقياته:  منومن عقله، ومن

ومن جوارحه،ووجدانه، إلهاماته،

.وذوقه ؟الخ...

مالك أنسبن قال : عنه الله رضي»خدمترسول

سنين عشر اللهيضربني فلم

ولم قط ضربةيعبس ولم يسبني

وكان وجهي فيبه أوصاني ما أول

بني يا قال أنتكن سري اكتم

أخبرت فما مؤمناوإن أحدا بسره

وأزواج أمي كانتأن يسألني النبي

فال بسره أخبرهنأخبر وال أخبرهن

أبدا أحدا «بسره

•  عصرنا "الحرية "مفارقةيضع زاوية" النظامو" فيوضمن القسم، في المفارقة هذه تظهر ما وأجلى متقاطة؛

بل  التعليم؛ ونظم التربية، فلسفة وفي التربوي، النموذجالظاهر – – في ك أن ذلك نفسه؛ المربي ممارسات في وحتى

مشروعا، ومطلبا شرعيا، مقصدا الحرية اعتبرت كلما   مساحة فسح إلى اضطرت عليها؛ التربوية العملية وأسست " " " " " " " االمتحان " و ، االنضباط و ، البرنامج و النظام الختراق

" بشكلها " المدرسة على تتمرد الرؤية هذه بموجب أي. المعاصر المدرسي بنمطه التعليم وعلى المعتاد،

• " " " " ، ال22برنامج و ، االختبار عل22ى حرص22ت إذا أم22ا ..." " " أشكال" جمي2ع عل2ى أ2ي الترتي2ب و ، النمطي2ة و  " تملي2222222222222ه" الذي التربوي، التنظي2222222222222م

المعاص6رة  " العولمي6ة التربوي6ة ؛" المنظوم6ةعل2ى بالضغ2ط ملزم فأن2ت ذل2ك، عل2ى حرص2ت إذاالمتعلمي22ن، خص22وصيات وعل22ى التالمي22ذ، حري22ة

. والملكات المواهب تباين وعلى

الحضاري؟ • سياقنا في المفارقة هذه نعالج كيفالجزائر؟ • في العلمية المدرسة تجربة ضمن عالجناها وكيف

الفكرية، الخلفيةالرشد ونموذج

الباحث األستاذ

مدرسة العائلة

) تطبيقي ) مثال الطالئع نظام

يوميا حرة مطالعة دقيقة عشرون