約翰福音第五章 ( 中 )

中福 1+1 團契April 2015

背景与复習 【約五 7 】「病人回答說：“先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去。” 」•那就是說，他永遠不可能得著他所盼望的。這不單是他的病況的寫照，也是人的生命殘缺的寫照。•人不能解決生命上的難處，人自己也不能救自己，•歷世歷代的人都對自己存著希望，每個人都活在自己的理想的等待中，但是每一個都不例外的，全是帶同他自己的希望與理想進到墳墓裡去。── 王國顯《叫父因兒子得榮耀──約翰福音讀經劄記》

10.那天是安息日，所以猶太人對那醫好的人說：今天是安息日，你拿褥子是不可的。11.他卻回答說：那使我痊癒的，對我說：拿你的褥子走吧。12.他們問他說：對你說拿褥子走的是什麼人？13.那醫好的人不知道是誰；因為那裡的人多，耶穌已經躲開了。14.後來耶穌在殿裡遇見他，對他說：你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。15.那人就去告訴猶太人，使他痊癒的是耶穌。16.所以猶太人逼迫耶穌，因為他在安息日做了這事。17.耶穌就對他們說：我父做事直到如今，我也做事。18.所以猶太人越發想要殺他；因他不但犯了安息日，並且稱神為他的父，將自己和神當作平等。

約翰福音 5:10-5:18

問題與討論 :

1. 犯罪會導致身體的疾病嗎 ? 聖經如何說 ?

罪與身體疾病的關係罪會導致疾病 , 卻不是每一種病都從疾病而來 首先，在約翰福音 5:1-14 這段經文中，耶穌指出：這位病了 38 年的病人，他生病的原因是：「他犯了罪」。耶穌指責他的所犯的罪，是從違反了上帝誡命的層面來論述的。----------------------------------------------------------------------------約 9:1-9:3 　1.耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。2.門徒問耶穌說：拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？3.耶穌回答說：也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。

問題與討論 :

1.什么是安息日？主耶穌所做的合乎安息日的教訓嗎 ?2.今天的信徒在安息日可以做什么？不可以做什么？

守安息日的理由是什麼？ 為了紀念上帝的創造大工。有《聖經》為証︰《出埃及記》 20:8 11﹛ 當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌作你一切的工，但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女，仆婢，牲畜，並你城裏寄居的客旅，無論何工都不可作，因為六日之內，耶和華造天，地，海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。

1. 種植 (Planting)2. 犁耕 (Plowing)3. 收割 (Reaping)4. 捆禾 (Gathering)5. 打穀 (Threshing/Extraction)6. 簸揚 (Winnowing)7. 篩選 (Sorting/Purification)8. 磨穀 (Grinding)9. 篩穀 (Sifting)10.揉麵 (Kneading/Amalgamation)11.烘煮 (Cooking/Baking)

猶太教口傳律法 (Mishna) 列出安息日禁止做的 39類工作

12.剪裁 (Shearing)13.洗布 (Scouring/Laundering)14.梳理 (Beating/Combing wool)15.染色 (Dyeing)16.紡紗 (Spinning)17.經紗 (Warping)18.編兩線圈 (Making two loops)19.織布 (Weaving)20.剪斷 (Separating two threads)21.綁繩 (Tying)22.解繩 (Untying)23.縫合 (Sewing)24.撕開 (Tearing)

醫療和用藥屬於此類

門徒掐麥穗，犯了此項包括澆水、施肥、撒種

安息日的食物需前一天就先預備好，吃時不可加熱。

耶穌吐唾沫和泥，犯了此項 ( 約9:6)

撕開薯片袋，犯了此項

繫鞋帶，犯了此項

25.捕捉動物 (Trapping)26.宰殺動物 (Slaughtering)27.剝皮 (Flaying/Skinning)28.醃製食物 (Curing/Preserving)29.磨光 (Smoothing)30.畫記號 (Scoring)31.切割 (Measured Cutting)32.書寫 (Writing)33.擦拭 (Erasing)

34.建築 (Building)35.拆除 (Demolition)36.滅火 (Extinguishing a fire)37.生火 (Igniting a fire)38.加工 (Applying the finishing

touch)39.將一物由一處搬到他處

(Transferring between domains)

( 超過兩顆乾無花果的重量，就是擔子。 )

猶太教口傳律法 (Mishna) 列出安息日禁止做的 39類工作

泡麵犯了此項

房屋失火也不可救火

畢士大池的癱子搬褥子 ( 約 5:10)犯了

此項

神在十诫中重申安息日的重要。安息日是律法之前所颁布 ( 创 2:3) 是给人享受神而得安息，为了走前面的路，不是给人守外表的意义而会变得敬虔。所以今天简单的原则是不要為世界的事”劳累”，在这天多思想神的好处，享受神的同在。

今天的信徒在安息日可以做什么？

問題與討論 :

1.甚麼時候是你最享受”安靜與休息”的時刻 ?2.人一生忙忙碌碌 , 到底人”一生的安息”是甚麼 ? 你該怎樣得到神所賜給我們的這個安息 ?

19.耶穌對他們說：我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能做什麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。20.父愛子，將自己所做的一切事指給他看，還要將比這更大的事指給他看，叫你們希奇。21.父怎樣叫死人起來，使他們活著，子也照樣隨自己的意思使人活著。22.父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子，23.叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。

約翰福音 5:19-5:23

24.我實實在在的告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。25.我實實在在的告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。26.因為父怎樣在自己有生命，就賜給他兒子也照樣在自己有生命，27.並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。28.你們不要把這事看作希奇。時候要到，凡在墳墓裡的，都要聽見他的聲音，就出來；29.行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。

約翰福音 5:24-5:29

討論 :

1.警察及法官審判的權柄來自於那裏 ?2. 主耶穌審判的權柄來自於那裏 ? 為甚麼 ?3. 父母親教導小孩的權柄來自那裏 ? 牧師呢 ? 在上掌權者呢 ?

權柄來自於順服雅4:7 故此你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。

討論 :

請問這一段講到哪幾種死人與活人 ? 他們各自代表的意義為何 ?

1. 我們都是死人。我們聽見神兒子的聲音，結果就活了。2. 前面說的是現在的死人，後面說的是墳墓裏的死人。3. 前面的死人，是死在罪惡過犯之中的，這裏墳墓裏的死人，不是指著靈魂死在罪中的人，是指身體死了的人。4. 所有身體死了，在墳墓裏的人，將來要第二次聽見神兒子的聲音，行善的復活得生，作惡的復活定罪。5. 這第二次就是所有在墳墓裏的人都要出來的時候。

死人與活人

　　圣经对复活的看法　　基督再次降临时，他要毁灭这个旧的世界，和其上的一切罪恶，并将引入一个新的、永恒的世界，天国将要降临在地上，基督要作王直到永永远远。但在这之前，会有两件大事发生，一是死人复活，另外一件是最后的审判。

基督徒”復活”的幾個階段1. 基督徒肉身死亡時就立刻與主耶穌同在（路 23:43 ；徒7:59 ；林前 5:8 ；來 12:23 等）2. 主耶穌再來時身體復活（羅 8:23 ；林前 15:50-54 ；腓 3:21 等）3. 在基督台前得着主的稱許（太 25:21, 23 ；林前 3:10-15 ；4:5 ；林後 5:10 ；提後 4:8 等）4. 在新天新地親眼看見主（林前 13:2 ；約壹 3:2）、與主同住（啟 21:1-22:5）

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經文背誦 / 約 5: 24

我實實在在的告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。

生活應用討論 :

在生活中我們常常批評及”審判”別人 , 這些”審判”那些是合乎聖經教導的 , 那些又不是 ?

例如 : 炒股票 , 不來主日或聚會 , 同性戀 , 評論別人的穿著 , 外遇 , 破產…… .