約翰翰音第十章 ( 下 )

( 读经： 17-42）

17.我父愛我；因我將命捨去，好再取回來。18.沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來。這是我從我父所受的命令。19.猶太人為這些話又起了紛爭。20.內中有好些人說：他是被鬼附著，而且瘋了，為什麼聽他呢？21.又有人說：這不是鬼附之人所說的話。鬼豈能叫瞎子的眼睛開了呢？

約 10:17-10:21

問題與討論 :

1. 請問主耶穌講了甚麼話引起猶太人的紛爭 ? 為甚麼 ?

舍命（ 17-18）1. 主耶稣在这里表示，他的舍命与复活，是父爱他的一大原因。2. 舍命而又复活，符合了父的心意，也成就了父的计划。3. 没有人可以夺取主的生命，是主自己甘愿舍了。他有舍去生命与取回生命的权柄，证明他是生命之主。4. 他的舍命与复活，是父的成命，证明他有神子的最高权柄。

犹太人的反应（ 19-21）• 听完耶稣所说的话，“犹太人为这些话又起了纷争”（ 19）。犹太人起初不明白耶稣的讲论（ 6），但现在有了两种不同的看法：一是反对祂說的話，认为耶稣是“被鬼附着，而且疯了”（ 20）；二是接受祂所做的，认为“这不是鬼附之人所说的话”，因为鬼不能开了瞎子的眼睛（ 21）。

問題與討論 :

1.如果當時你在場 , 你會贊成還是反對 ? 為甚麼 ?

22.在耶路撒冷有修殿節，是冬天的時候。23.耶穌在殿裡所羅門的廊下行走。24.猶太人圍著他，說：你叫我們猶疑不定到幾時呢？你若是基督，就明明的告訴我們。25.耶穌回答說：我已經告訴你們，你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證；26.只是你們不信，因為你們不是我的羊。27.我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。28.我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。29.我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裡把他們奪去。30.我與父原為一。

約 10:22-10:30

修殿節（ Hanukkah，基斯流月第 15-22日，十一月 /十二月）紀念上帝拯救猶太人脫離敘利亞王安提阿古四世（ Antiocus Epiphanes）的壓迫。公元前 164 年，馬加比家族帶領猶太人潔淨被污穢的聖殿，重新奉獻祭壇與獻祭。這節期慶祝為期一週。

又叫獻殿節、光明節、燭光節

問題與討論 :

1.主耶穌用甚麼來證明祂的身分 ?2.猶太人為何沒有辦法相信主耶穌所說的話 ?

你若是基督，就明明地告诉我们（ 24）• 犹太人再追问耶稣究竟是不是基督，耶稣说他曾告诉过他们，只是他们不信而已。• 耶稣是如何告诉犹太人他的身份的？是藉着他所行的事（工作）与所说的比喻（讲论）来表明他的身份，凡明白的人就能领会他的意思。• 更重要的是：犹太人不能明白耶稣的言行，是因为他们不是耶稣的羊。所以他们不听主的声音，也不跟从主。

羊（ 27-29）1. 耶稣再次讲论“羊”。2. 羊是会听牧羊人的声音，也会跟随他，羊又可得永恒的生命。3. 耶稣保证羊必受保护，他在耶稣的手中不但不被夺走，甚至也得保守在父上帝那里。4. 这表示拯救和保护，都是由耶稣与父上帝合一中行出来的，“我与父原为一”（ 30）。

31.猶太人又拿起石頭來要打他。32.耶穌對他們說：我從父顯出許多善事給你們看，你們是為哪一件拿石頭打我呢？33.猶太人回答說：我們不是為善事拿石頭打你，是為你說僭妄的話；又為你是個人，反將自己當作神。34.耶穌說：你們的律法上豈不是寫著我曾說你們是神嗎？35.經上的話是不能廢的；若那些承受神道的人尚且稱為神，36.父所分別為聖、又差到世間來的，他自稱是神的兒子，你們還向他說你說僭妄的話嗎？37.我若不行我父的事，你們就不必信我；38.我若行了，你們縱然不信我，也當信這些事，叫你們又知道又明白父在我裡面，我也在父裡面。

約 10:31-10:38

39.他們又要拿他，他卻逃出他們的手走了。40.耶穌又往約但河外去，到了約翰起初施洗的地方，就住在那裡。41.有許多人來到他那裡。他們說：約翰一件神蹟沒有行過，但約翰指著這人所說的一切話都是真的。42.在那裡，信耶穌的人就多了。

約 10:39-10:42

猶太人又拿起石頭來要打他

問題與討論 :

1.眾人為甚麼要拿石頭打主耶穌 ?2.主耶穌的答辯合理嗎 ? 具有說服力嗎 ?3.人能成為神嗎 ? 為甚麼 ?

1. （亞薩的詩。）神站在有權力者的會中，在諸神中行審判，2. 說：你們審判不秉公義，徇惡人的情面，要到幾時呢？（細拉）3. 你們當為貧寒的人和孤兒伸冤；當為困苦和窮乏的人施行公義。4. 當保護貧寒和窮乏的人，救他們脫離惡人的手。5. 你們仍不知道，也不明白，在黑暗中走來走去；地的根基都搖動了。6. 我曾說：你們是神，都是至高者的兒子。7. 然而，你們要死，與世人一樣，要仆倒，像王子中的一位。8. 神啊，求你起來審判世界，因為你要得萬邦為業。

【詩篇第八十二篇】

【詩篇第八十二篇略解】

1.這一篇詩的主題是「公義、至高的神嚴責不義的審判官和百姓的官長」。在本篇詩裏，那些不義的審判官和百姓的官長，被稱為「諸神」 (1 節 )和「神」 (6 節 ) ，原文均為複數詞，而至高的「神」 (8 節 )則為單數詞。2.以色列民中的審判官和百姓的官長，原係神在地上的代表，所以舊約聖經常以複數詞的「神」 (Elohim) 來稱呼他們 (參出廿一 5~6 原文；廿二 8~9 原文， 28 原文 ) 。3. 由此可見，「你們是神」 (詩八十二 6) 這句話並不真的承認他們是神，反而具有消極定罪的含意，暗示他們「名不副其實」。所以接下去就說：「然而你們要死，與世人一樣」 (詩八十二 7) 。

【想要『成為神』乃是撒但墮落的軌跡】

《以賽亞書》曾記載撒但墮落的原因：牠本為「明亮之星，早晨之子」，但因想要高抬自己與神同等，所以牠的結局將「必墜落陰間，到坑中極深之處」 (賽十四12~15 ；參啟廿 10) 。

【想要『成為神』乃是”人”墮落的軌跡】

生活應用討論 :

請問”真神”與”假神”的差別在哪裡 ? 你或周遭的人有”崇拜假神”的經歷嗎 ? 試分享之 !

本周背誦經文 : “我若行了，你們縱然不信我，也當信這些事”

約翰福音 10:38 上半