30
1 Frans Goetghebeur Frans Goetghebeur Voorzitter van de Europese Boeddhistische Unie Voorzitter van de Europese Boeddhistische Unie Late Lane Academy Late Lane Academy Driebergen, 26 augustus 2009 Driebergen, 26 augustus 2009

2009 | Spiritualiteit In De Stad - Frans Goetghebeur

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: 2009 | Spiritualiteit In De Stad - Frans Goetghebeur

11

Frans GoetghebeurFrans GoetghebeurVoorzitter van de Europese Boeddhistische UnieVoorzitter van de Europese Boeddhistische Unie

Late Lane AcademyLate Lane AcademyDriebergen, 26 augustus 2009Driebergen, 26 augustus 2009

Page 2: 2009 | Spiritualiteit In De Stad - Frans Goetghebeur

22

I.I. Spiritualiteit in de stad?Spiritualiteit in de stad?

II.II. Waar staan we op dit moment?Waar staan we op dit moment?

III.III. Is het woord Is het woord spiritualiteitspiritualiteit nu al versleten?nu al versleten?De geschiedenis van het woordDe geschiedenis van het woord

Het fenomeen vandaagHet fenomeen vandaag

1)1) InstrumentalisatieInstrumentalisatie

2)2) CommercialisatieCommercialisatie

3)3) Halfslachtige mystiekHalfslachtige mystiek

Een nieuwe cultuurEen nieuwe cultuur

IV.IV. Haar plaats op de agoraHaar plaats op de agora

V.V. ConclusieConclusie

Page 3: 2009 | Spiritualiteit In De Stad - Frans Goetghebeur

33

Elke Elke celcel van van onsons lichaamlichaam kan kan onsons

allesalles vertellenvertellen over de over de kosmoskosmos..((ThichThich NhatNhat HanhHanh))

een geestelijk avontuurtje een geestelijk avontuurtje

wat emotioneel vertier wat emotioneel vertier

een paar gedurfde statements een paar gedurfde statements

I.I. Spiritualiteit in de stad?Spiritualiteit in de stad?

Page 4: 2009 | Spiritualiteit In De Stad - Frans Goetghebeur

44

De mens heeft blijkbaar de rare gewoonteDe mens heeft blijkbaar de rare gewoonteaan zijn scheppingen te willen vasthouden:aan zijn scheppingen te willen vasthouden:

van zijn ideevan zijn ideeëën maakt hij ideologien maakt hij ideologieëën,n,religie wordt godsdienst en kunst technologiereligie wordt godsdienst en kunst technologie

egocentrische krampegocentrische kramp

het ononderbroken neurotisch blijven uitkijken naar de het ononderbroken neurotisch blijven uitkijken naar de volgende banale kickvolgende banale kick

II.II. Waar staan we op dit moment?Waar staan we op dit moment?

Page 5: 2009 | Spiritualiteit In De Stad - Frans Goetghebeur

55

Twee willen als je er Twee willen als je er éééén hebt, n hebt, is de deur openen voor de demonis de deur openen voor de demon..

«« LL infinimentinfiniment invraisemblable pour invraisemblable pour en faire la plus haute certitude de la foi.en faire la plus haute certitude de la foi. »»

(Peter Sloterdijk)(Peter Sloterdijk)

Niet de staat, niet de anderenNiet de staat, niet de anderenniet het systeem, maar de mens zelfniet het systeem, maar de mens zelf

Page 6: 2009 | Spiritualiteit In De Stad - Frans Goetghebeur

66

Spiritualiteit werktSpiritualiteit werkt

Spiritualiteit in je werkSpiritualiteit in je werk

in relatiesin relaties

in de overgangin de overgang

op rijpere leeftijdop rijpere leeftijd

in de tuinin de tuin

in dromenin dromen

in de opvoedingin de opvoeding

bij het afvallenbij het afvallen

in de slaapkamerin de slaapkamer

in de dertigersdipin de dertigersdip

in je huisin je huis

bij vermoeidheidbij vermoeidheid

III.III. Is het woord Is het woord spiritualiteitspiritualiteit nu alnu alversleten?versleten?

Page 7: 2009 | Spiritualiteit In De Stad - Frans Goetghebeur

77

gegeïïnstrumentaliseerd door fanaticinstrumentaliseerd door fanatici

in glossy papier ingepakt door pientere zakenluiin glossy papier ingepakt door pientere zakenlui

bezongen door verloren gelopen mysticibezongen door verloren gelopen mystici

Page 8: 2009 | Spiritualiteit In De Stad - Frans Goetghebeur

88

Spiritus: adem, geestSpiritus: adem, geest

Twaalfde eeuw: spiritualiteit in contrast met lichamelijkheidTwaalfde eeuw: spiritualiteit in contrast met lichamelijkheid

Twintigste eeuw: vormen van innerlijk bewustzijn, Twintigste eeuw: vormen van innerlijk bewustzijn,

zoals zingeving, religiositeit en meditatiezoals zingeving, religiositeit en meditatie

Spiritualiteit heeft te maken met een persoonlijke betrokkenheidSpiritualiteit heeft te maken met een persoonlijke betrokkenheid, , een individuele keuze en met authenticiteit. Niet noodzakelijk een individuele keuze en met authenticiteit. Niet noodzakelijk met religiositeit.met religiositeit.

De geschiedenis van het woordDe geschiedenis van het woord

Page 9: 2009 | Spiritualiteit In De Stad - Frans Goetghebeur

99

Spiritualiteit is de onuitputtelijke drijfkrachtSpiritualiteit is de onuitputtelijke drijfkracht

waardoor je geen enkele reden ziet waardoor je geen enkele reden ziet

om niet enthousiast verder te werken om niet enthousiast verder te werken

en te blijven timmeren aan de weg en zo en te blijven timmeren aan de weg en zo

alle levende wezens kunt blijven vooruithelpen, alle levende wezens kunt blijven vooruithelpen,

in wat voor omstandigheden dan ook.in wat voor omstandigheden dan ook.

Page 10: 2009 | Spiritualiteit In De Stad - Frans Goetghebeur

1010

Spiritualiteit bestaat uit Spiritualiteit bestaat uit

het doorklieven van hoop en vrees het doorklieven van hoop en vrees

en uit het plotse inzicht en uit het plotse inzicht

dat gepaard gaat met dit procesdat gepaard gaat met dit proces..

(Ch(Chöögyam Trungpa)gyam Trungpa)

Page 11: 2009 | Spiritualiteit In De Stad - Frans Goetghebeur

1111

1)1) InstrumentalisatieInstrumentalisatie

Krachtconcentraties die kunnen leiden totKrachtconcentraties die kunnen leiden tot

collectieve verdwazing in plaats van bijdragen totcollectieve verdwazing in plaats van bijdragen tot

de bevrijding van de mensde bevrijding van de mens

Het fenomeen vandaagHet fenomeen vandaag

Page 12: 2009 | Spiritualiteit In De Stad - Frans Goetghebeur

1212

2)2) CommercialisatieCommercialisatie

«« Selling spirituality, the silent takeover ofSelling spirituality, the silent takeover of

religionreligion »»

HebbenHebben i.p.v. i.p.v. zijnzijn kiezen kiezen

is, vooral op spiritueel vlak, is, vooral op spiritueel vlak,

het toppunt natuurlijkhet toppunt natuurlijk

Page 13: 2009 | Spiritualiteit In De Stad - Frans Goetghebeur

1313

Selling Spirituality examines the growingSelling Spirituality examines the growing

commercialisation of commercialisation of religionreligion in the form of thein the form of the

popular notion of popular notion of spiritualityspirituality , as it is found in, as it is found in

education, healtheducation, health--care, counselling, business training,care, counselling, business training,

management theory and marketing. management theory and marketing.

The analysis offered is but one example of the way inThe analysis offered is but one example of the way in

which the which the market mentalitymarket mentality is now infiltrating allis now infiltrating all

aspects of human cultural expression in (soaspects of human cultural expression in (so--called)called)

advancedadvanced capitalist societies.capitalist societies.

Page 14: 2009 | Spiritualiteit In De Stad - Frans Goetghebeur

1414

The individualisation has allowed consumerist The individualisation has allowed consumerist andand

capitalist spiritualities to emerge.capitalist spiritualities to emerge.

God becomes a partner in business.God becomes a partner in business.

CorporatisationCorporatisation of spirituality: the tailoring of of spirituality: the tailoring of thosethose

individualised spiritualities to fit the needs of individualised spiritualities to fit the needs of corporate business culture in its demand for an corporate business culture in its demand for an efficient, productive and pacified workforce.efficient, productive and pacified workforce.

Transformative challengeTransformative challenge

ConformingConforming to to existingexisting social social normsnorms

Religions Religions provideprovide the best the best hopehope for for humanityhumanity in in

challengingchallenging the the GodGod of Money.of Money.

Page 15: 2009 | Spiritualiteit In De Stad - Frans Goetghebeur

1515

«« The danger is The danger is thatthat religion religion couldcould becomebecome

no more no more thanthan a service a service sectorsector to the globalto the global

civilizationcivilization, no longer , no longer shapingshaping itsits values values

But But merelymerely repairingrepairing the spiritual damage the spiritual damage itit

inflictsinflicts.. »» (Harvey Cox)(Harvey Cox)

Page 16: 2009 | Spiritualiteit In De Stad - Frans Goetghebeur

1616

3)3) Halfslachtige mystiekHalfslachtige mystiek

NaNaïïef geloven in utopieef geloven in utopieëënn

Hun ziel verkopenHun ziel verkopen

De gezondheid van hun moeder aarde op het spel De gezondheid van hun moeder aarde op het spel zettenzetten

Als enige diersoort hun eigen ras uitroeienAls enige diersoort hun eigen ras uitroeien

OnderstroomOnderstroom

Page 17: 2009 | Spiritualiteit In De Stad - Frans Goetghebeur

1717

Er loopt een sterke stroom goddelijk door ons heen.Er loopt een sterke stroom goddelijk door ons heen.

Warm en helder en onzichtbaar is hij.Warm en helder en onzichtbaar is hij.

Hij draagt ons en leidt ons zeker naar het doel.Hij draagt ons en leidt ons zeker naar het doel.

We kennen niet precies de richting en de oever evenmin, We kennen niet precies de richting en de oever evenmin,

kunnen er slechts naar gissen en voelen kunnen er slechts naar gissen en voelen

wanneer we te midden van de stroom vertoeven.wanneer we te midden van de stroom vertoeven.

Of merken hoe we ervan afdwalen.Of merken hoe we ervan afdwalen.

Dan schuren we langs de bodem, stoten op stenige oevers.Dan schuren we langs de bodem, stoten op stenige oevers.

En weer is het tijd om het midden te zoeken,En weer is het tijd om het midden te zoeken,

juist niet naar een schijnbare reddende oever te vluchten.juist niet naar een schijnbare reddende oever te vluchten.

De onzichtbare stroomDe onzichtbare stroom

Page 18: 2009 | Spiritualiteit In De Stad - Frans Goetghebeur

1818

Want warm is de stroom en helder en onzichtbaar.Want warm is de stroom en helder en onzichtbaar.

Wat hij wenst is ons vertrouwen, ons meezwemmenWat hij wenst is ons vertrouwen, ons meezwemmen

en nooit tegen hem in willen gaan.en nooit tegen hem in willen gaan.

Geen naam weet hem treffend te benoemen.Geen naam weet hem treffend te benoemen.

Hij is geen ik, geen jij, geen wijHij is geen ik, geen jij, geen wij

en toch in ons, rondom ons en overal.en toch in ons, rondom ons en overal.

Hij is zonder problemen en zorgen, zonder waarom en omdat.Hij is zonder problemen en zorgen, zonder waarom en omdat.

Er is niets te betreuren, niets te beklagen,Er is niets te betreuren, niets te beklagen,

niets te bestrijden en niets te vrezen;niets te bestrijden en niets te vrezen;

ook niets te wensen en te begeren,ook niets te wensen en te begeren,

wat aan gene zijde zou zijn, van alles wat reeds wat aan gene zijde zou zijn, van alles wat reeds is.is.

Page 19: 2009 | Spiritualiteit In De Stad - Frans Goetghebeur

1919

Zelfs Boeddha en Christus en Gods naamZelfs Boeddha en Christus en Gods naam

zijn maar voorlopige aanwijzingsborden,zijn maar voorlopige aanwijzingsborden,

waarbij men niet langer moet stilstaan,waarbij men niet langer moet stilstaan,

zodra ze voldoende van nut zijn geweest.zodra ze voldoende van nut zijn geweest.

Ook de warme golfstroom weet niet welke richting hij heeft,Ook de warme golfstroom weet niet welke richting hij heeft,

welke vissen hij voedt, wat voor weer hij teweegbrengt.welke vissen hij voedt, wat voor weer hij teweegbrengt.

Hij is: pure tegenwoordigheid, warm en helder en onzichtbaar,Hij is: pure tegenwoordigheid, warm en helder en onzichtbaar,

en precies nu, op dit ogenblik, is hij niet een en precies nu, op dit ogenblik, is hij niet een stroom.stroom.

(Ken Wilber)(Ken Wilber)

Page 20: 2009 | Spiritualiteit In De Stad - Frans Goetghebeur

2020

NaastNaast-- ecologisch bewustzijnecologisch bewustzijn-- transnationale identiteittransnationale identiteit-- universele verantwoordelijkheiduniversele verantwoordelijkheid

vormt spiritualiteit een belangwekkende component vormt spiritualiteit een belangwekkende component van een nieuwe cultuurvan een nieuwe cultuur

eindelijk inzien dat voortdurende winst en groei een gevaarlijkeeindelijk inzien dat voortdurende winst en groei een gevaarlijke obsessie obsessie zijn en de mercantilisering van alle domeinen van onze samenlevizijn en de mercantilisering van alle domeinen van onze samenleving ng uiterst nefast is voor ons allen;uiterst nefast is voor ons allen;

het aanklagen van de hoge sterftecijfers omwille van het gebruikhet aanklagen van de hoge sterftecijfers omwille van het gebruik van van pesticiden in de Derde Wereld;pesticiden in de Derde Wereld;

humanisme als levensvisie i.p.v. godsdienst als leidraad;humanisme als levensvisie i.p.v. godsdienst als leidraad;

het belang van het immaterihet belang van het immateriëële (intelligentie, bewustzijn, gevoelens, vrij le (intelligentie, bewustzijn, gevoelens, vrij onderzoek onderzoek ) zelfs als commerci) zelfs als commerciëële factor;le factor;

Een nieuwe cultuurEen nieuwe cultuur

Page 21: 2009 | Spiritualiteit In De Stad - Frans Goetghebeur

2121

we willen geen blaswe willen geen blaséé, onverzadigbare en droevige kinderen meer , onverzadigbare en droevige kinderen meer voortbrengen. De opvoeding is er niet meer op uit alleen op de avoortbrengen. De opvoeding is er niet meer op uit alleen op de angst ngst voor het mislukken te functioneren, maar benadrukt meer en meer voor het mislukken te functioneren, maar benadrukt meer en meer het het enthousiasme om te leren;enthousiasme om te leren;

matigheid en soberheid als levensstijl om de harmonie met alles matigheid en soberheid als levensstijl om de harmonie met alles en en iedereen te bevorderen;iedereen te bevorderen;

nieuwe technologienieuwe technologieëën, productiemethoden, manieren van communiceren n, productiemethoden, manieren van communiceren en uitwisselen, distributie en consumptie, beslissingsstructurenen uitwisselen, distributie en consumptie, beslissingsstructuren in in bedrijven, nieuwe vormen van wonen, sparen, eten en reizen;bedrijven, nieuwe vormen van wonen, sparen, eten en reizen;

de ontwakende vrouw;de ontwakende vrouw;

de mediterende militanten.de mediterende militanten.

Page 22: 2009 | Spiritualiteit In De Stad - Frans Goetghebeur

2222

Gevoelig zijn voor het relationeleGevoelig zijn voor het relationelein plaats van kennis, macht of materie in plaats van kennis, macht of materie te willen vergaren.te willen vergaren.

We zijn in een noodsfeer terechtgekomen,We zijn in een noodsfeer terechtgekomen,waar het linken, het verbinden van bewustzijnenwaar het linken, het verbinden van bewustzijnenvoor uitwegen zorgt.voor uitwegen zorgt.

De Boeddha van de toekomstDe Boeddha van de toekomstis geen persoon, maar een sangha, d.w.z.:is geen persoon, maar een sangha, d.w.z.:een goed op elkaar ingespeelde, een goed op elkaar ingespeelde, in harmonie levende, vriendelijke gemeenschap.in harmonie levende, vriendelijke gemeenschap.

Page 23: 2009 | Spiritualiteit In De Stad - Frans Goetghebeur

2323

Van godsdienst naar spiritualiteitVan godsdienst naar spiritualiteit

Het Het grotegrote voordeelvoordeel is dat spiritualiteit niet is dat spiritualiteit niet geclaimdgeclaimd kan kan wordenwordendoor door éééén n traditietraditie..

SommigeSommige mensenmensen verwarrenverwarren spiritualiteit met godsdienst, spiritualiteit met godsdienst, bijgeloofbijgeloof en magie.en magie.

VriendelijkVriendelijk en en onbevangenonbevangen als een als een kindkind, , onbevooroordeeldonbevooroordeeld als als een een wetenschapperwetenschapper en en ontvankelijkontvankelijk als een als een dichterdichter: zo : zo verhoudenverhoudenspirituele spirituele mensenmensen zichzich tot de tot de werkelijkheidwerkelijkheid..

Ze is de Ze is de desemdesem van een van een gezondegezonde beschavingbeschaving die die ervoorervoor zorgt dat zorgt dat mildheidmildheid, , vriendelijkheidvriendelijkheid en en geduldgeduld aangesprokenaangesproken wordenworden in in plaats van plaats van geweldgeweld, lawaai en , lawaai en dreigementendreigementen..

IV. IV. Haar plaats op de agoraHaar plaats op de agora

Page 24: 2009 | Spiritualiteit In De Stad - Frans Goetghebeur

2424

Het boeddhisme toont aan dat spiritualiteit niet noodzakelijkHet boeddhisme toont aan dat spiritualiteit niet noodzakelijk

onderdanigheid aan een absoluut gezag veronderstelt, maar juistonderdanigheid aan een absoluut gezag veronderstelt, maar juist

de meest verregaande vorm van autonomie en bevrijding van hetde meest verregaande vorm van autonomie en bevrijding van het

individu bewerkstelligt, de ontvoogding van alles wat de mensindividu bewerkstelligt, de ontvoogding van alles wat de mens

aan banden legt en van alles wat hem in verslaving enaan banden legt en van alles wat hem in verslaving en

onmondigheid duwt. Dus ook van God, als God de mens zouonmondigheid duwt. Dus ook van God, als God de mens zou

kluisteren of hem geboden zou opleggen. Spiritualiteit voert dekluisteren of hem geboden zou opleggen. Spiritualiteit voert de

aandacht van buiten naar binnen, van het oppervlakkige naar hetaandacht van buiten naar binnen, van het oppervlakkige naar het

diepzinnige, naar het wezen en de intieme verbondenheid van dediepzinnige, naar het wezen en de intieme verbondenheid van de

dingen.dingen.

Page 25: 2009 | Spiritualiteit In De Stad - Frans Goetghebeur

2525

een uitweg voor de heersende enggeestigheideen uitweg voor de heersende enggeestigheid

veel te maken met zelfvertrouwenveel te maken met zelfvertrouwen

beginnerbeginner s minds mind

humanisme en spiritualiteit vinden elkaarhumanisme en spiritualiteit vinden elkaar

Page 26: 2009 | Spiritualiteit In De Stad - Frans Goetghebeur

2626

In de huidige angstverwekkende sfeer, in de existentiIn de huidige angstverwekkende sfeer, in de existentiëële wanhoople wanhoop

en het heersende nihilisme, in een tijdperk waar men de indruken het heersende nihilisme, in een tijdperk waar men de indruk

heeft dat er niet alleen geen piloot meer is in het vliegtuig, mheeft dat er niet alleen geen piloot meer is in het vliegtuig, maaraar

misschien zelfs gewoon geen stuurhut meer is, is een positievemisschien zelfs gewoon geen stuurhut meer is, is een positieve

visie over de menselijke mogelijkheden meer dan welkom. visie over de menselijke mogelijkheden meer dan welkom.

De gunstige veranderingen waarnaar we streven hangen nochtansDe gunstige veranderingen waarnaar we streven hangen nochtans

niet alleen af van een hervorming van de economische, politiekeniet alleen af van een hervorming van de economische, politieke

en sociale structuren. Zoals geweten bevindt de kern van deen sociale structuren. Zoals geweten bevindt de kern van de

huidige (financihuidige (financiëële en economische) crisis zich in het gebrek aanle en economische) crisis zich in het gebrek aan

vertrouwenvertrouwen en is vertrouwen geen wezenlijk spiritueelen is vertrouwen geen wezenlijk spiritueel

onderwerponderwerp ? ?

Page 27: 2009 | Spiritualiteit In De Stad - Frans Goetghebeur

2727

Enkele statements:Enkele statements:

NietNiet--thetheïïstische dimensiestische dimensie

De zonen en dochters van Descartes spiritualiteit De zonen en dochters van Descartes spiritualiteit bijbrengen, is niet evidentbijbrengen, is niet evident

Socialisten en hun koudwatervrees t.o.v. spiritualiteitSocialisten en hun koudwatervrees t.o.v. spiritualiteit

V.V. ConclusieConclusie

Page 28: 2009 | Spiritualiteit In De Stad - Frans Goetghebeur

2828

VergankelijkheidVergankelijkheid

Zelfloze aard van de verschijnselenZelfloze aard van de verschijnselen

Spirituele kracht als een bron voor vredeSpirituele kracht als een bron voor vrede

Mediteren, een handige toegangsweg tot die bronMediteren, een handige toegangsweg tot die bron

Page 29: 2009 | Spiritualiteit In De Stad - Frans Goetghebeur

2929

Een bos dat groeit,Een bos dat groeit,

maakt geen lawaai.maakt geen lawaai.

Een boom die valt,Een boom die valt,

kraakt geweldig.kraakt geweldig.

Page 30: 2009 | Spiritualiteit In De Stad - Frans Goetghebeur

3030

Het is de wijsheid die het bestaan ziet Het is de wijsheid die het bestaan ziet

als een dans zonder danser.als een dans zonder danser.

Als de spirituele reis naar onze eigen geest Als de spirituele reis naar onze eigen geest

ons naar deze wijsheid leidt,ons naar deze wijsheid leidt,

is alles wat ons nog te doen staat is alles wat ons nog te doen staat

lachen en aan die dans deelnemen.lachen en aan die dans deelnemen.

(Ron Leifer)(Ron Leifer)