Módulo II. Bloque 4. Tema 1.2

La sociedad feudal y el arte

románico. El románico en Castilla – La

Mancha

2. La sociedad feudal• Estructurada y jerarquizada, en

distintos estratos sociales, órdenes o estamentos, lo que se conoce como sistema feudal.

• A la cabeza el rey• Los estamentos privilegiados

con poder son:– La nobleza– El clero • El pueblo llano es el

estamento no privilegiado, formado en casi su totalidad por campesinos, y artesanos que trabajaban para alimentar y abastecer a los otros dos estamentos privilegiados.

• Los nobles guerreaban

• Los clérigos o eclesiásticos rezaban

• El pueblo llano trabajaban

• El rey entrega tierras (feudos) a los nobles y el clero•Estos pasan a ser vasallos del rey, le juraban fidelidad en el acto de homenaje o vasallajes.•Un noble a su vez puede tener vasallos.

El ritual del homenaje.

Quien tome homenaje, debe tomarlo así:

El que lo presta debe juntar las manos y decir “Señor, me convierto en vuestro hombre para siempre; os seré fiel y leal, como señor mío; me convierto en vuestro hombre según las rentas que el feudo proporcione”.

Y el señor debe responder; “Yo os recibo como hombre; y os daré fe como a tal; y os beso en fe de ello”.

Li Livre de jostice et de plet, XII. 22. Ed. Rapetti. París, 1850.

• Los campesinos podían ser:– Libres. Eran una minoría muy escasa y a

pesar de ser libres se tenían que plegar a diferentes exigencias del señor feudal de su zona.

– Siervos de la gleba eran la mayoría de la población. Trabajaban la tierra y estaban vinculados a ella y sometidos al señor feudal.

La tierra se dividía en feudos y era lo más importante. Por eso hablamos de época

feudal

Tierra = Riqueza Tierra Base de la sociedad

La reserva señorial Comprendía el castillo, tierras de labor, pastos, el bosque, losríos y la cantera si a había. Su rendimiento es directo para el señor aunque lo trabajen los siervos.

El feudo se divide en dos partes

En los dominios feudales los productos se entregaban pero no se vendían.

• De esta organización participaba activamente la Iglesia, poseedora de una gran cantidad de tierras, las cuales ampliaba frecuentemente en virtud de las donaciones que recibía en calidad de herencia por parte de los señores.

Es decir, hay feudos nobiliarios y feudos eclesiásticos

Crisis de las ciudades romanas

Ruralización, es decir, pequeños pueblos aislados y desprotegidos

frente a las invasiones

La gente busca protección aunque conlleve una perdida

de libertad personal

División política de los señores feudales, los reyes

son débiles durante el feudalismo

A partir del siglo XI y sobre todo a partir del XIII comienza el crecimiento económico, el aumento

del comercio (ferias) y el crecimiento de las ciudades.

Vellón, plata y oro como moneda

Las personas libres, aunque no sean vasallos, están sometidas a unas mínimas normas de obediencia, defensa mutua y

servicios prometidos.

Castillo, símbolo del poder y protección del señor feudal

sobre los vasallos

Resumen

El Románico • Primer estilo internacional (Europa), aunque con diferencias territoriales.

• El Románico evoluciona desde los diferentes prerrománicos, destacando el asturiano (Sta. María del Naranco), el mozárabe y el arte visigodo.

Románico del siglo X al XIII

Cuadro resumen de los estilos artísticos tratados en el Módulo II

• El ambiente reinante es apocalíptico y pesimista, ya que pensaban que el mundo acabaría en el año 1000 (Terror del año 1000).

• La sociedad era principalmente rural y agraria. Muy jerárquica según la tenencia de la tierra y los lazos de vasallaje y servidumbte. Dividida en tres estamentos.

Contexto del Románico

• La Iglesia era muy poderosa pero los fieles podían observar como la jerarquía estaba corrompida, muchos cargos podían ser comprados, el alto clero era amigo de los excesos…

Construcción de iglesias y monasterios

1º

2º

3º

• Las rutas de peregrinación se percibirán como una escapatoria hacía la salvación. El Camino de Santiago es fundamental como canal de intercambios artísticos y culturales.

• El arte románico se caracteriza por:– Predominio de la arquitectura sobre las otras artes, pintura y escultura.– Carácter simbólico de sus edificios. Religiosidad pronunciada y simbólica– Carácter rural.

• En España se desarrollará principalmente en el norte y se extenderá con la Reconquista.

• El artista ahora es anónimo y trabaja en talleres.

Arquitectura• Carácter robusto y cerrado con muros gruesos, escasos vanos y con contrafuertes

• Utiliza sillares de piedra.• Poca altura, pero con proporción.• Arco de medio punto

• Bóveda de cañón

Pocos vanos

• La cubierta pueden ser planas de madera (sobre todo en un principio) y bóvedas de cañón (utiliza arcos fajones para soportar el peso). La bóveda de cañón, es un arco de medio punto proyectado. Pueden tener arcos fajones

• Interiores oscuros de recogimiento.• En el interior columnas o pilares

• Hay plantas cruciformes, circulares u octogonales pero destaca la basilical con varias naves (1, 3 ó 5), siendo siempre la central más alta y ancha y separadas por pilares compuestos: circulares, cruciformes… (pocas veces columnas).

Cruz griega Cruz latina

• En la cabecera suele aparecer ábsides en relación con las naves. En algunos casos las naves laterales rodean al altar formando un deambulatorio o girola, sobre todo en las iglesias de peregrinación

Girola

• En las iglesias de peregrinación suelen colocar encima de las naves laterales, la tribuna, una galería con ventanas para albergar a los peregrinos

• La fachada suelen reflejar la disposición interna del templo y estar enmarcadas por torres cuadradas, circulares u octogonales.

• Cúpulas generalmente sobre trompas (elemento arquitectónico triangular con la parte ancha hacia fuera, permite pasar del cuadrado al octógono) y con cimborrio.

• También son importantes los campanarios.

San Martín de Frómista. S.XI. Palencia

• La versión pobre del campanario es la espadaña

• En las fachadas se encuentran los elementos decorativos, especialmente en la portada (relieves en el tímpano, capiteles…), habitualmente presentan formas abocinadas, al igual que el resto de los vanos del edificio.

Arquivoltas

• En esta época se desarrolla el esplendor de los monasterios, que se presentan como una ciudad cerrada: centro religioso, cultural, económico… autosuficientes.

• Dentro del recinto, todo está perfectamente pautado, ordenado y jerarquizado (celdas, refectorio…). La vida gira entorno a la iglesia y el claustro.

• Las características de Cluny (Fra.) se difundirán por toda Europa.

PINTURA Y ESCULTURA• Función ornamental• Función pedagógica. La gran mayoría de la población es analfabeta.• Carácter moralizante (catequético o catequístico): quieren transmitir a los fieles la doctrina cristiana.

Relejan el bien y el mal, el pecado y la virtud , cielo-infierno…• A la vez busca emocionar y fomentar la espiritualidad.• Al relieve también se le conoce como “Biblia en piedra”, debemos recordar que

Monasterio de Silos (Burgos)

“Duda de Santo Tomás”

• Occidente en este tiempo era “rústico y pobre” El hambre es horrorosa en algunos momentos.

• Existen terrores originados por la ignorancia y las creencias:– Se teme el Juicio Final, se

calcula que se acaba el mundo con el cambio de milenio.

– Se teme la liberación de Satanás de la que habla el Apocalipsis “a los mil años”.

• Todo este terror cristaliza en representaciones monstruosas, el bestiario medieval que también es moralizante.

Y si fueseis analfabetos.

¿Qué veis aquí?

¿Y aquí?

¿?

¿?

LA PINTURA y LA ESCULTURA• Suele ser mural• Destacan las iconografías constantes:

– Pantocrator o Cristo en Majestad

• Los relieves se concentran en las portadas y en los capiteles de las columnas

• Características generales:– Adaptación al marco arquitectónico.– Rigidez y frontalidad– Esquematismo– Perspectiva jerárquica…

• Pintura plana, bidimensional y línea marcada• Ausencia de elementos de la naturaleza

Características de la escultura• Predominio del relieve sobre la escultura exenta.• Ubicación de la escultura, es mucho más rica y numerosa al exterior como reclamo y

para recordar al fiel sus pecados…– Tímpano de la portada(Pantocrator, el Juicio Final, crismón…)

– Arquivoltas de la portada: figuras de Santos, Profetas, Apóstoles, coro celestial…– En las Jambas y el Mainel o parteluz: estatuas columnas– Capiteles (interior y portada): historiados con varios temas, religiosos en su mayoría

y también vegetales, geométricos, bestiarios… En los claustros también hay decoración las basas de las columnas y en las paredes.

– Canecillos bajo el alero del tejado (temas fantásticos y moralizantes, bestiarios …)– En los ventanas también se concentra la decoración.

• Pantocrator con el Tetramorfo, “Dios todopoderoso” imagen de Cristo sentado en un trono y rodeado de los símbolos de los cuatro evangelistas:León San Marcos Toro San Lucas Ángel San Mateo Águila San Juan

Canecillos • Se denomina canecillo o can, a la cabeza de la viga que asoma al exterior y soporta la cornisa o alero.

• Su forma evolucionó para ser empleado como elemento meramente decorativo hasta el punto de perder su utilidad primitiva, dando lugar a numerosas formas escultóricas.

• Diferentes motivos: figurativos con finalidad moralizante, geométricos, vegetales…

San Clemente de Tahüll

El arte Románico en Castilla-La Mancha• Románico tardío que se desarrolla a partir del siglo XII-XIII.• Principalmente en Guadalajara y tiene un carácter muy rural. Iglesias

pequeñas, sencillas y pobres. Con pórticos• El Románico avanza con la Reconquista. Villa y tierra (alfoz) • Orden del Cister monasterios cistercienses en Guadalajara

• No es una iglesias rural ya que Cifuentes era una de las ciudades más importantes

• Es una iglesia de transición entre el Románico y el Gótico.

Iglesia del Salvador (Cifuentes)

• Portada de Santiago S.XIII.• Estructura plenamente románica

con gran riqueza decorativa con influencia de Silos.

• En sus arquivoltas se desarrolla el programa iconográfico de la lucha del bien contra el mal.

• En la segunda arquivolta, contando desde el interior, se tallaron:– Los doce Apóstoles por parejas

(entre ellos San Pedro y San Pablo)– En lo más alto un ángel con

incensario y otros dos con filacterias (cuero donde se guardaban pergaminos con las Sagradas Escrituras).

• La última arquivolta, vuelve a mostrar un rico repertorio iconográfico que representa la lucha entre el bien (virtudes, Fe…) y el mal (pecado, martirio…). – En el lado izquierdo se tallaron siete figuras de diablos cornudos de diferente

morfología, atuendos y actitudes que atormentan a pecadores. Ejemplificación del mal y del infierno. La más espectacular es la talla donde se representa una diablesa horrenda pariendo a un rey con corona y cetro.

– El lado derecho de la arquivolta cambia completamente de signo, se observan personas obispos, peregrinos… representadas triunfantes, pisando a demonios, al pecado

Iglesia de Santa María del Rey• De los siglos XII-XIII es la más antigua de la villa y se

construyó sobre una antigua mezquita. Muy transformada• Una sola nave que termina en un ábside de planta

rectangular.

• La portada meridional consta de siete arquivoltas, decoradas con figuras que siguen el desarrollo de los arcos: ángeles, apóstoles o Cristo en majestad bendiciendo. (Influencia de Silos)

• Capiteles muy deteriorados con decoración no sólo vegetal, también historiados.

Detalle: Pantocrátor

•

IGLESIA DE SANTA MARÍA DEL VAL

• Iglesia muy transformada que conserva una portada de arquivoltas simples con decoración vegetal y de bolas.

• Pero quizás los más interesante lo encontramos en una arquivolta, aparecen unos saltimbanquis (10) entrelazados (escenas circenses), muy original.

En la clave aparece la representación de la huida a Egipto. A pesar del pecado y el demonio (saltimbanquis) hay una redención (huida a Egipto) a través de Cristo.

Iglesia de Campisábalos

y Capilla de

San Galindo

• Bien conservadas, gran ejemplo del Románico de Guadalajara.

Portada de la iglesia

• Tiene, como elemento inusual en estas tierras, un crismón sobre la clave.

Portada de San Galindo

Las columnas de las jambas laterales sobre las que se apoyan las arquivoltas presentan capiteles vegetales.

La puerta se resalta del muro, a modo de alfiz, y con doble cornisa con canecillos, pero de difícil interpretación por el estado en el que se encuentran.

Friso de la fachada

• Se compone de una serie de escenas que comienzan con una lucha entre caballeros (enfrentamiento entre el bien y el mal) y la caza del jabalí (la lucha contra el demonio)

• A continuación aparece un mensuario, es decir un calendario románico, muy deteriorado porque está a la intemperie. Su peculiaridad es que se lee de derecha a izquierda lo que nos lleva a pensar en mano de obra árabe.

• También se representa dos estamentos , mientras los nobles luchas a caballo, cazan…el pueblo cultivan la tierra.

• El mensuario tiene un carácter adoctrinador, cada uno tiene el lugar que le corresponde en el orden socia porque Dios lo quiere así.

• Se transmite un sentido cíclico de la vida, queda marcado el día a día del pueblo y reflejadas las características agrarias de la época.– Enero: campesino calentándose– Febrero: hombre arando– Marzo: cavando vides– Abril: poda de la vid– Mayo: hombre dando de comer al ganado – Junio: hombre arrancando cardos– Julio y agosto: recogida de la mies: segando y aventando– Septiembre: vendimia– Octubre: hombre arando con dos bueyes– Noviembre: matanza del cerdo– Diciembre: trasiego de vino del

tonel al odre

Iglesia de Santa Coloma. Albendiego• Cabecera plenamente románica con tres

ábsides, el central con planta semicircular y los laterales, más pequeños son planos.

• En los tres paños murales se abrieron ventanales rodeados de tres arquivoltas; cada vano está formado por celosías de gusto oriental con variedad de trazados, combinados de tal manera que dan como resultado un conjunto de figuras geométricas destacadísimas.

• Los ábsides laterales muestran muro plano y una extraña y original ventana cada uno.

• El exterior del ábside está enmarcado por columnas y tiene un carácter trinitario (3 ábsides, 3 vanos principales, 3 columnas…).

• Celosías con formas de flores, estrellas, círculos y triángulos que logran un bello conjunto. Todos ellos inscritos en círculos y todos distintos.

• Cruz de las 8 beatitudes, 2 puntas en cada brazo en una cruz griega. (caballeros de la Orden del Temple).

• Las ventanas de los ábsides laterales son muy especiales, la luz entra por óculos abocinados y cerrados con lacerías; a su vez los óculos se insertan en vanos que subdividen en dos el arco superior mediante clave.

• Estrella de David o Sello de Salomón

• La portada es gótica, del siglo XV, y sobre ella una espadaña.

• El ábside mayor se cubre con bóvedas de cuatro nervios y el resto de la bóveda de crucería, lo que marca un momento de transición entre el Románico y el Gótico. Interior retocado en el Barroco.

• Los nervios de los arcos apoyan en columnas o en ménsulas.• Nave antepresbiterial, con bóveda sobre pilares y ménsulas.• Presbiterio espacio destinado a los sacerdotes en la iglesia; es donde se ubica el altar mayor. Está situado en la

prolongación de la nave central, originalmente en el ábside, y en la mayoría de los casos se halla elevado. A partir del siglo XIV, recibe esta denominación toda la prolongación de la nave central de la iglesia, compuesta por el presbiterio y las dependencias laterales.

Nuestra Señora de la Asunción.

Pinilla de Jadraque

• De finales del S.XII y principios del XIII

• Destaca el programa iconográfico de los capiteles, en un capitel se presentan una visión apocalíptica:– Cristo bendiciendo en la mandorla rodeado del tetramorfos

¿Resurrección de Lázaro?

SAN MIGUEL, BELEÑA DEL SORBE

• Tipología clásica del Rrománico: una nave con ábside cubiertas con bóveda de horno y pórtico con canecillos esculpidos.

• Portada con un interesante programa iconográfico.

• En las arquivoltas se coloca un mensuario que es uno de los más interesantes de toda Europa.

• Este calendario intenta imponer un concepto cíclico del tiempo (todo se renueva anualmente), a la vez que la lucha bien-mal

• Por la izquierda empieza apareciendo un ángel (bien) con las alas extendidas que da paso a los meses

• Termina por el lado derecho con una cabeza de labios gruesos y pelo ensortijado (un negro como símbolo de lo diabólico).

• Se cierra así la dicotomía entre el bien y el mal.

Enero: ¿?

Febrero:

Enero: matanza del cerdo.

Febrero: hombre calentándose en el fuego.

Marzo:

Abril:

Marzo: campesino podando una vidAbril: dedicado a Flora, representada como una doncella perfectamente ataviada con flores en las manos

Mayo

Mayo: un caballero con su caballo y un halcón. Se prepara para la guerra o esta cazando (cetrería).

Junio:

Julio

Junio: empieza el ciclo del verano. Se representa a un hombre quitando la mala hierba, lleva en la mano un cardo (se usaba para ahuyentar los malos espíritus).

Julio:la siega

Agosto:

Agosto: un hombre sobre un trillo que lleva en la mano una pala de aventar

Septiembre

Octubre

Septiembre: la vendimia

Noviembre:

Noviembre: aparece el invierno, arar y sembrar.

Diciembre:

Diciembre: representa un banquete, se celebra el nacimiento de Cristo. Y el fruto de todo el trabajo.

FIN