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Apuntes del curso de Mons. Caffarra de Dra. Ma. Teresa Sierra. 1 Naturaleza de la sexualidad

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Apuntes del curso de Mons. Caffarra de Dra. Ma. Teresa Sierra.

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Sexualidad humana

La persona humana es sexuada: es varón o mujer: xx o xy (sólo disponibilidad en estos dos modelos).

“La bondad inteligible de la sexualidad humana, es la misma que la bondad inteligible vinculada trascendentalmente al ser personal como tal” Carlo Caffarra.

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Sexualidad

La sexualidad se encuentra presente en las dimensiones: biológica, psicológica y espiritual.

¿En qué parte del cuerpo se encuentra la sexualidad? Además de en el aparato reproductor, en cada célula del cuerpo humano como información genética (xx o xy).

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Sexualidad humana

No se puede entender la sexualidad humana sin entender la unidad de la persona humana.

La prueba de esa unidad es la experiencia que cada uno de nosotros tiene de que aunque realizamos actividades muy distintas, soy yo el sujeto que las realiza, cada una de ellas.

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La sexualidad humana

A) al aspecto biológico, se le llama también genitalidad.

B) Existe también una diferencia sexual a nivel psicológico: femenina y masculina.

C) Hay una diferencia en el modo de actuar espiritual: femenino y masculino.

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Ética y sexualidad

El estudio ético de la sexualidad la comprende o abarca en todos los aspectos.

Se pregunta: ¿cuál es el actuar sexual en el que el hombre se realiza como persona?

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Significado permanente de la sexualidad humana

Ejemplo de Mons. Caffarra: página de música.

1. Hay un autor: Mozart.2. Hay unas notas, la partitura3. También hay una persona que

ejecuta, y que no debe cambiar las notas, pero que interpreta en su estilo la partitura (el director de la orquesta).

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Significado permanente de la sexualidad humana

1. El autor de la sexualidad humana es …

El autor de la sexualidad humana ha dejado escrito su proyecto para ella.

2. Los seres humanos leemos este proyecto y lo ejecutamos, existe una verdad, debemos descubrirla y vivirla.

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Significado permanente de la sexualidad humana

Por lo tanto, existe un significado permanente de la sexualidad humana, que buscaremos con la razón, asistida por la revelación.

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El pecado original

No perdimos por completo ese estado de justicia originaria, aunque nuestra naturaleza ha sido herida por el pecado original. El significado originario de la sexualidad permanece.

No sufrimos por no tener alas, si por no ser tratados como personas (usados).

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Cada hombre y cada mujer lleva en sí una memoria, una huella de su dignidad.

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¿Cuál es ese significado originario de la sexualidad?

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¡No es bueno que el hombre esté solo!

Originaria soledad

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¡Hagamos ayuda semejante a él!

No podía haber relación de comunión con las cosas, era de dominio.

No podía darse una relación personal.

Para hacer salir al hombre de su soledad, no crea a otro hombre, sino a una mujer.

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¡No es bueno que el hombre esté solo!

Crea a la mujer: aparece la diferencia sexual.

Al ver al Eva dice:Tiene con quien hablar: vocación a la

unidad como significado de la sexualidad.

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El cuerpo manifiesta la femineidad y la masculinidad, son llamados a salir de la soledad para la unidad en la reciprocidad sexual.

A través de la sexualidad, la persona se expresa a sí mismo y se conoce como llamado a la comunión con otro: expresión más profunda de la sexualidad.

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La sexualidad en su dimensión más profunda es la expresión corporal de la capacidad de la persona humana de amar: entregarse y recibir a otro, por lo que tiene un significado unitivo

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Sexualidad y vocación

El hombre y la mujer comprenden su vocación: existen para la unidad, para la comunión.

El cuerpo se hace testimonio de la vocación más profunda: ser comunión con el otro, este es el primer significado originario y permanente: el unitivo.

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La intención de Dios al crearnos, es que nos realicemos en la comunión a través del don con el otro.

Por su significado unitivo la sexualidad puede ser parangonada al lenguaje de la persona.

Destino de la persona: hacer donación de sí mismo al otro.

Dos clases de amor

Eros: busca un bien para sí mismo.Ágape o benevolencia: busca el bien

del otro.La donación sexual y la

comunicación personal exigen un amor ágape, para que la unidad sea unidad de las personas, no solamente unidad de los cuerpos.

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