ACOMPAACOMPAÑAR EL PROYECTO ÑAR EL PROYECTO DE MI HERMANODE MI HERMANO

Seminario Taller sobre Seminario Taller sobre aspectos básicos de aspectos básicos de

asesoramiento educativo. asesoramiento educativo.

I. EL ACTO PEDAGOGICO, ¿QUE I. EL ACTO PEDAGOGICO, ¿QUE ES Y QUE IMPLICA?ES Y QUE IMPLICA?

ACTITUDACTITUD

PAIDOS AGEINPAIDOS AGEIN

ESTRATEGIA. ESTRATEGIA.

I.I. EL ACTO PEDAGOGICOEL ACTO PEDAGOGICO¿Quiénes son los actores básicos de un acto ¿Quiénes son los actores básicos de un acto

pedagógico?pedagógico?

QUIEN BUSCAQUIEN BUSCA

EDUCERE Lo buscadoEDUCERE Lo buscado

QUIEN ORIENTAQUIEN ORIENTA

I.I. EL ACTO PEDAGOGICOEL ACTO PEDAGOGICO¿ Por qué son alumnos?¿ Por qué son alumnos?

PROYECCIONPROYECCIONLUMENLUMEN

CONCIENCIACONCIENCIA

Lo que hace, Por qué, Cómo y Con quéLo que hace, Por qué, Cómo y Con qué

I. EL ACTO PEDAGOGICOI. EL ACTO PEDAGOGICO¿Qué hace quien aprende?¿Qué hace quien aprende?

ASIMILACION Esquemas mentalesASIMILACION Esquemas mentales

HOMEOSTASIS. HOMEOSTASIS.

ACOMODACION. Estructuras de la realidad.ACOMODACION. Estructuras de la realidad.

I EL ACTO PEDAGOGICOI EL ACTO PEDAGOGICO. ¿Qué hace quien enseña?. ¿Qué hace quien enseña?

FACILITADORFACILITADOR

El hacer cognitivo del acompañadoEl hacer cognitivo del acompañado

ACOMPAÑAACOMPAÑA

El devenir de alguien en un tiempo y espacioEl devenir de alguien en un tiempo y espacio

PROYECTOSPROYECTOS

I EL ACTO PEDAGOGICOI EL ACTO PEDAGOGICO. El otro es su proyecto, entonces, yo; . El otro es su proyecto, entonces, yo;

maestro ¿…qué?maestro ¿…qué? DE SI MISMO: Teleograma. DE SI MISMO: Teleograma.

(propósitos oscuro)(propósitos oscuro)

PRO IECTUS PRO IECTUS DE UN SABER QUE SER: Programa. DE UN SABER QUE SER: Programa. (Objetivos dispersos).(Objetivos dispersos).

DE UN TEMA LLAVE: Plan DE UN TEMA LLAVE: Plan (Ideas confusas).(Ideas confusas).

II. Por que un TELEOGRAMA?II. Por que un TELEOGRAMA?

AUTOPOIESISAUTOPOIESIS(Proyecto de sí mismo)(Proyecto de sí mismo)

VIVIRVIVIRTELEOGRAMA TELEOGRAMA

Teleos: Sentidos. LogosTeleos: Sentidos. Logos

Felicidad Verdad Belleza y Utilidad.Felicidad Verdad Belleza y Utilidad.

II. ¿Por donde continuar?II. ¿Por donde continuar?

PROGRAMAPROGRAMA¿Qué quiero comprender?¿Qué quiero comprender?

Que no entiendo?Que no entiendo?En donde estoy trancado?En donde estoy trancado?

Que debo alcanzar?Que debo alcanzar?

II. Ahora qué más?II. Ahora qué más?PLANPLAN

TEMASTEMASDejeme ver como es que lo haceDejeme ver como es que lo hace

¿Cómo tengo que hacerlo?¿Cómo tengo que hacerlo?Qué es lo que tengo que hacer, Qué es lo que tengo que hacer,

repetir y repetir?repetir y repetir?¿Y esto me lo apropio?¿Y esto me lo apropio?

¿Con que fuerza o enfasis?¿Con que fuerza o enfasis?

II. UN PARE EN EL CAMINO. II. UN PARE EN EL CAMINO.

Revise el instrumento: “conducta de Revise el instrumento: “conducta de entrada” que desarrollo al comienzo, entrada” que desarrollo al comienzo, y discuta que tan eficaz es como una y discuta que tan eficaz es como una planilla de verificación, una guía de planilla de verificación, una guía de trabajo que me ayude a controlar y trabajo que me ayude a controlar y diagnosticar lo que hago. diagnosticar lo que hago.

MANOS A LA OBRA. MANOS A LA OBRA.

III. ENSEÑANZA DIALOGANTEIII. ENSEÑANZA DIALOGANTE¿Para qué se educa?¿Para qué se educa?

“ “ Más que en el éxito inmediato, los Más que en el éxito inmediato, los fines de la acción educativa estám fines de la acción educativa estám situados en la comprehensión del situados en la comprehensión del éxito. Tener éxito en una acción no éxito. Tener éxito en una acción no educa si uno no sabe por que se ha educa si uno no sabe por que se ha conseguido” (pag 76)conseguido” (pag 76)““La conciencia de un esquema de La conciencia de un esquema de acción transforma esta en concepto” acción transforma esta en concepto” (pag 80)(pag 80)

III.ENSEÑANZA DIALOGANTE.III.ENSEÑANZA DIALOGANTE. El otro es su proyecto, entonces, yo; maestro …qué?El otro es su proyecto, entonces, yo; maestro …qué?

““Es imposible una recapitulación de Es imposible una recapitulación de las etapas franqueadas por la las etapas franqueadas por la especie. Para que sea eficaz, las especie. Para que sea eficaz, las interestructuraciones requieren una interestructuraciones requieren una MEDIACIÓNMEDIACIÓN entre las actividades del entre las actividades del que aprende y los saberes adquiridos que aprende y los saberes adquiridos por la experiencia colectiva”. (Pag por la experiencia colectiva”. (Pag 80)80)

III. ENSEÑANZA DIALOGANTEIII. ENSEÑANZA DIALOGANTE¿Qué hace quien aprende?¿Qué hace quien aprende?

““En la base de esta evolución (cognitiva) En la base de esta evolución (cognitiva) se encuentra la actividad del sujeto, se encuentra la actividad del sujeto, productora y transformadora de esquemas productora y transformadora de esquemas que constituyen el conocimiento. Estos que constituyen el conocimiento. Estos esquemas, proceden de una esquemas, proceden de una interestructuración del sujeto y de los interestructuración del sujeto y de los objetos. El sujeto intenta estructurar el objetos. El sujeto intenta estructurar el mundo (cosas o ideas) en pensamientos o mundo (cosas o ideas) en pensamientos o actos reales a través de la reconstrucción actos reales a través de la reconstrucción mental que del mismo hace, asimilando el mental que del mismo hace, asimilando el mundo objetivo a sus representaciones” mundo objetivo a sus representaciones” (pag 80) (pag 80)

III. ENSEÑANZA DIALOGANTEIII. ENSEÑANZA DIALOGANTE

“…“…el escolar o el colegial ignora el escolar o el colegial ignora dónde están las verdaderas fuentes dónde están las verdaderas fuentes de información; no ha aprendido los de información; no ha aprendido los pasos que esta recolección exige; no pasos que esta recolección exige; no dispone ni de las referencias , ni de dispone ni de las referencias , ni de los criterios de selección, ni de los los criterios de selección, ni de los modos de organización necesarios modos de organización necesarios para una búsqueda fructífera” (pag para una búsqueda fructífera” (pag 84)84)

III. ENSEÑANZA DIALOGANTEIII. ENSEÑANZA DIALOGANTE¿Qué es necesidad de aprendizaje?¿Qué es necesidad de aprendizaje?

““La diferencia entre los La diferencia entre los comportamientos que testimonian el comportamientos que testimonian el dominio del conocimiento o que es dominio del conocimiento o que es preciso emplear para adquirirlo, y preciso emplear para adquirirlo, y aquellos de los que el sujeto es aquellos de los que el sujeto es capaz, corresponde a las necesidades capaz, corresponde a las necesidades del aprendizaje” (pag 79)del aprendizaje” (pag 79)

III. ENSEÑANZA DIALOGANTEIII. ENSEÑANZA DIALOGANTE

“… “… estas (las necesidades de estas (las necesidades de aprendizaje) aparecen a través de la aprendizaje) aparecen a través de la inadecuación de los esquemas que inadecuación de los esquemas que utilizan en las situaciones con las que utilizan en las situaciones con las que se enfrentan” (Pag 82)se enfrentan” (Pag 82)

III- ENSEÑANZA DIALOGANTEIII- ENSEÑANZA DIALOGANTE“… “… la actividad investigadora del la actividad investigadora del alumno es la que sirve de alumno es la que sirve de fundamento a sus aprendizajes fundamento a sus aprendizajes cognoscitivos. “Conocer un objeto cognoscitivos. “Conocer un objeto (material o puramente ideal) es (material o puramente ideal) es actuar y transformarlo para actuar y transformarlo para aprehender los mecanismos de esta aprehender los mecanismos de esta transformación en relación con las transformación en relación con las acciones transformadoras mismas” acciones transformadoras mismas” (pag 80)(pag 80)

III. ENSEÑANZA DIALOGANTEIII. ENSEÑANZA DIALOGANTE

““La actividad investigadora de la que La actividad investigadora de la que se trata se da a base de acción se trata se da a base de acción conciente, organizada en conciente, organizada en pensamiento, reflexionada y pensamiento, reflexionada y concientemente reorientada si es concientemente reorientada si es preciso” (Pag 81)preciso” (Pag 81)

III. ENSEÑANZA DIALOGANTEIII. ENSEÑANZA DIALOGANTE

“ “ La mediación didáctica consiste en La mediación didáctica consiste en suministrar al alumno la información suministrar al alumno la información de la que no dispone y que no podría de la que no dispone y que no podría procurarse por sus propios medios, y procurarse por sus propios medios, y después ayudarle a transformarla en después ayudarle a transformarla en conocimiento”. (Pag 83)conocimiento”. (Pag 83)

III. ENSEÑANZA DIALOGANTEIII. ENSEÑANZA DIALOGANTE¿Qué es un objetivo educacional?¿Qué es un objetivo educacional?

““Objetivo… designa los Objetivo… designa los comportamientos o conductas que se comportamientos o conductas que se deben dominar para conocer esto o deben dominar para conocer esto o aquello. Sirven a la vez para jalonar aquello. Sirven a la vez para jalonar un proceso de aprendizaje” (pag 78)un proceso de aprendizaje” (pag 78)

III. ENSEÑANZA DIALOGANTE.III. ENSEÑANZA DIALOGANTE.

““Comprender consiste en descubrir la Comprender consiste en descubrir la razón de las cosas, mientras que razón de las cosas, mientras que acertar no es más que volver a acertar no es más que volver a utilizarlas con éxito, lo que es, utilizarlas con éxito, lo que es, ciertamente un condición previa a la ciertamente un condición previa a la comprensión, pero que ésta supera comprensión, pero que ésta supera puesto que llega a un saber que puesto que llega a un saber que precede a la acción y puede precede a la acción y puede prescindir de la misma” (Jean Piaget)prescindir de la misma” (Jean Piaget)

III. ENSEÑANZA DIALOGANTEIII. ENSEÑANZA DIALOGANTE¿Todo saber tiene utilidad?¿Todo saber tiene utilidad?

“…“…el saber cobra todo su sentido el saber cobra todo su sentido cuando se convierte en instrumento cuando se convierte en instrumento de acción: práctica en ocasiones, de acción: práctica en ocasiones, actividad cognoscitiva siempre, actividad cognoscitiva siempre, puesto que el saber sirve para puesto que el saber sirve para construir nuevos saberes, construir nuevos saberes, permitiendo el hacer avanzar el permitiendo el hacer avanzar el conocimiento que tenemos de otros, conocimiento que tenemos de otros, del mundo y de nosotros mismos” del mundo y de nosotros mismos” (pag 77)(pag 77)

III. ENSEÑANZA DIALOGANTEIII. ENSEÑANZA DIALOGANTE¿Y lo que se aprende qué?¿Y lo que se aprende qué?

“ … “ … las resistencias de los objetos o las resistencias de los objetos o situaciones fuerzan al sujeto a situaciones fuerzan al sujeto a transformar lo que sabe hacer para transformar lo que sabe hacer para ajustarlo a sus características ajustarlo a sus características propias. Se trata de la acomodación; propias. Se trata de la acomodación; ésta diversifica, generaliza o ésta diversifica, generaliza o especializa los esquemas” (Pag 82)especializa los esquemas” (Pag 82)

III. ENSEÑANZA DIALOGANTE. III. ENSEÑANZA DIALOGANTE.

“ …“ …un principio esencial para la un principio esencial para la enseñanza dialogante: en los enseñanza dialogante: en los aprendizajes de los alumnos aprendizajes de los alumnos proponer solamente contenidos que proponer solamente contenidos que puedan asimilar, al menos en parte , puedan asimilar, al menos en parte , con los medios intelectuales de que con los medios intelectuales de que disponen” (Pag 82)disponen” (Pag 82)

III. ENSEÑANZA DIALOGANTE. III. ENSEÑANZA DIALOGANTE.

“ …“ …Otro principio esencial para la Otro principio esencial para la enseñanza dialogante: escoger los enseñanza dialogante: escoger los objetos o las situaciones a estudiar objetos o las situaciones a estudiar de manera que, además de que se de manera que, además de que se asimilen, provoquen una asimilen, provoquen una transformación de las estructuras de transformación de las estructuras de pensamiento a través del esfuerzo de pensamiento a través del esfuerzo de acomodación que su asimilación total acomodación que su asimilación total requiere” (Pag 82)requiere” (Pag 82)

III. PEDAGOGIA DIALOGANTEIII. PEDAGOGIA DIALOGANTE¿Cuándo se llega a conocer?¿Cuándo se llega a conocer?

““La exigencia de verdad, tiene por La exigencia de verdad, tiene por colorario un constante esfuerzo de colorario un constante esfuerzo de critica de lo que se conoce para critica de lo que se conoce para alcanzar una forma cada vez más alcanzar una forma cada vez más elaborada del saber” (pag 75)elaborada del saber” (pag 75)

III. ENSEÑANZA DIALOGANTEIII. ENSEÑANZA DIALOGANTE

““Una enseñanza dialogante busca, en Una enseñanza dialogante busca, en la asimilación, los fundamentos del la asimilación, los fundamentos del aprendizaje, y en la acomodación, el aprendizaje, y en la acomodación, el motor de los progresos del alumno; motor de los progresos del alumno; así pues esta búsqueda es la que, en así pues esta búsqueda es la que, en lo esencial, caracteriza la mediación lo esencial, caracteriza la mediación pedagógica” (Pag 83)pedagógica” (Pag 83)

III. ENSEIII. ENSEÑANZA DIALOGANTE.ÑANZA DIALOGANTE.

““La educación pues, es un modo La educación pues, es un modo legítimo de intervención de los que legítimo de intervención de los que saben, en respuesta a las saben, en respuesta a las necesidades de los que no saben necesidades de los que no saben aún” (Pag 84)aún” (Pag 84)

III. ENSEÑANZA DIALOGANTEIII. ENSEÑANZA DIALOGANTE“… “… entre la información y el entre la información y el conocimiento existe la misma conocimiento existe la misma diferencia que entre la materia bruta diferencia que entre la materia bruta que el trabajo transforma y la que el trabajo transforma y la materia labrada que constituye el materia labrada que constituye el objeto producido por esta objeto producido por esta transformación…,el alumno trabaja transformación…,el alumno trabaja en mensajes portadores de en mensajes portadores de información como el carpintero información como el carpintero trabaja la madera”trabaja la madera”

IV. Un estilo lasallista? De donde?IV. Un estilo lasallista? De donde?

FE

FRATERNIDAD

COMPROMISOJUSTICIA

SERVICIO

IV. Cómo fue Jesús maestro?IV. Cómo fue Jesús maestro?ACOMPAÑAMIENTO DE EMAUS. Lucas ACOMPAÑAMIENTO DE EMAUS. Lucas 24,13-3524,13-35– ““a los demás”- (No necesariamente cura ni a los demás”- (No necesariamente cura ni

monja)monja)– ““Ponerse al lado de … en su camino” Ponerse al lado de … en su camino”

(Acompañar no es acosar, el acosador está (Acompañar no es acosar, el acosador está atrás)atrás)

– ““Seguir con ellos su camino” (No es el camino Seguir con ellos su camino” (No es el camino del maestro, aunque….)del maestro, aunque….)

– ““De qué hablais?” (Pertinencia pedagogica)De qué hablais?” (Pertinencia pedagogica)– ““El escuchaba mientras ellos contaban”El escuchaba mientras ellos contaban”– Oh insensatos y tardios de corazón”Oh insensatos y tardios de corazón”

IV. Por qué la fe?IV. Por qué la fe?

A. Educar es A. Educar es ENTREGAENTREGA y la fe da y la fe da razón del acto en sí. Es un acto razón del acto en sí. Es un acto salvífico.salvífico.B. Educar es B. Educar es ESPERARESPERAR, resultados , resultados producto de procesos, cambios y la producto de procesos, cambios y la fe los explica.fe los explica.C. Educar es C. Educar es PACIENCIAPACIENCIA, y solo la fe , y solo la fe alimenta alimenta

IV. Por qué la FRATERNIDAD?IV. Por qué la FRATERNIDAD?A. Nadie aprende en el acoso, se requiere A. Nadie aprende en el acoso, se requiere de de COMPLICIDADCOMPLICIDAD, esto solo lo hace un , esto solo lo hace un hermanohermanoB. Ignorar es estar perdido, estar ciego y B. Ignorar es estar perdido, estar ciego y se halla el sendero cuando se es tomado se halla el sendero cuando se es tomado DE LA MANODE LA MANO. . C. Aprender es apropiarme de nuevos C. Aprender es apropiarme de nuevos maneras de hacer, solo un hermano no maneras de hacer, solo un hermano no reclama reclama BENEFICIOBENEFICIO de lo que entrega. de lo que entrega.

IV. Por qué EL COMPROMISO?IV. Por qué EL COMPROMISO?

A. CUM: CON. PRO: HACIA, A. CUM: CON. PRO: HACIA, MITTERE: ENVIAR, sentirse enviado MITTERE: ENVIAR, sentirse enviado para para CON OTROCON OTRO alcanzar algo. alcanzar algo.

B. Nadie aprende solo, yo B. Nadie aprende solo, yo HE HE RECIBIDORECIBIDO y eso les pertenece a y eso les pertenece a otros, a mis hijos o discípulos.otros, a mis hijos o discípulos.

IV. Por qué JUSTICIA?IV. Por qué JUSTICIA?

La ley de La ley de RECIPROCIDADRECIPROCIDAD: nada te es : nada te es devuelto si no lo haz dado. devuelto si no lo haz dado. La ley del tanatos: todo está La ley del tanatos: todo está destinado a la muerte, la lucha destinado a la muerte, la lucha contra ella solo se gana ayudando a contra ella solo se gana ayudando a otros. otros. No nos salvamos solos, lo hacemos No nos salvamos solos, lo hacemos unos al lado de los otros. unos al lado de los otros.

IV. Por qué el SERVICIO? IV. Por qué el SERVICIO?

Educar es atender, es una relación Educar es atender, es una relación de cuidado del otro que aprende y el de cuidado del otro que aprende y el servicio es lo que identifica mi papel servicio es lo que identifica mi papel ante el otro. Soy su “sirviente”. ante el otro. Soy su “sirviente”.