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ADULTOCENTRISMO ANDROCENTRISMO ETNOCENTRISMO Enid Morales Araya A53738 Universidad de Costa Rica Maestría en Derechos Humanos de la Niñez y la Adolescencia Curso PF5743 Intervención social con las niñas, los niños, las y los adolescentes I: debates y alternativas metodológicas de intervención para la promoción y prevención en el campo de los derechos humanos

Adultocentrismo, androcentrismo y etnocentrismo

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La relación de adultocentrismo, androentrism y etnocentrism con derechos de niñez

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ADULTOCENTRISMOANDROCENTRISMOETNOCENTRISMO

Enid Morales Araya

A53738

Universidad de Costa RicaMaestría en Derechos Humanos de la Niñez y la Adolescencia

Curso PF5743 Intervención social con las niñas, los niños, las y los adolescentes I:debates y alternativas metodológicas de intervención para la

promoción y prevención en el campo de los derechos humanos

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ADULTOCENTRISMO

• Es la categoría pre moderna y moderna "que designa" en nuestra sociedad una relación asimétrica y tensional de poder entre los/as adultos/as y los/as niños/as y adolescentes. Donde se construye un universo simbólico, un orden de valores y de distribución de los materiales y una forma de relacionarse entre personas adultas y personas menores de edad a partir de los conceptos y valores de las personas adultas. Por ejemplo Mafalda expresa el sentir de las niñas/os ante la forma de organizar el mundo. En este orden, el criterio biológico subordina o excluye a las mujeres por razón de género a los niños y jóvenes por la edad, (Krauskopf)

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• También hace referencia a un principio ordenador de relaciones de poder, en donde posiblemente el ámbito familiar sea el espacio donde más fácilmente pueda identificarse esta dinámica, al reproducirse en su interior comportamientos vinculares basados en patrones de crianza violentos y autoritarios que desconocen la ternura y el respeto a la diferencia como formas legítimas de relación y aprendizaje sin embargo es preciso revelar que este hecho no es privativo de la familia; está presente en todo el entramado social., con el propósito de uniformar o silenciar sus necesidades Por tanto ser "persona menor de edad" es estar inscrita en el "discurso del amo", dentro de cuyas representaciones se es objeto de los adultos/as y donde estos depositan sus fantasmas. O, dicho de otra manera, se les convierte en sujetos indefensos frente a la omnipotencia adulta, ubicándoles en una posición subalterna, que anula la conciencia respecto a su propio valor, desdibujando sus posibilidades de afirmación y autonomía. (Treguear y Carro 1997).

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ANDROCENTRISMO

• Es “la enraizada propensión a considerar tácitamente a los varones como sujetos de referencia de «la juventud” Elizalde

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• El androcentrismo es el enfoque en las investigaciones y estudios desde una única perspectiva: la del sexo masculino. Supone considerar a los hombres como el centro y la medida de todas las cosas. En una sociedad androcéntrica se toma el masculino como modelo que se debe imitar. Los varones son considerados el sujeto de referencia y las mujeres como seres dependientes y subordinados a ellos. Un ejemplo de pensamiento androcéntrico sería el referirse a “las edades del hombre” cuando se pretende hablar de la evolución de toda la humanidad. No sabemos si detrás de la palabra hombre se está pretendiendo englobar a las mujeres. Si es así, éstas quedan invisibilizadas, y si no es así, quedan excluidas. (Meana, sf)

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ETNOCENTRISMO

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Te gusta Susana, me lo regaló mi mamá

Sí, porqué?, no vas a decirme que tenés prejuicios raciales

¿Yo? Por supuesto que no!

Sí todos somos iguales, ¿cómo vos a tener prejuicios raciales?

¿A dónde vas?A lavarme el dedo

¿Ah, un negrito?

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¿¿¿TE HA PASADO???

• Ahora no. No tengo tiempo.

• Usted es demasiado chiquita(o) para entender.

• De eso hablamos más tarde.

• Váyase para su cuarto.

• No hasta que termine su tarea.

• Siga comiendo hasta que deje el plato limpio.

• Con lo que me mato trabajando por usted.

• Espérese a tener hijos para que vea.

• Espere a que llegue su papá y va a ver...

• Cuando yo tenía su edad las cosas si eran difíciles.

• Haga lo que yo digo.

• No. En esta casa no.

• Porque lo digo yo y punto.

• Enderécese. Siéntese bien.

• No me conteste de esa manera.

• ¿Eso es lo mejor que usted puede hacer?

• Usted es solo un(a) mocoso(a).

• Póngame atención cuando le estoy hablando.

• ¡Qué estúpido!

• Cállese ya.

• Más respeto conmigo.

• Esto me duele a mí más que a usted.

• A su mamá ni una palabra de esto.

• Vaya a su cuarto y se pone ropa decente.

• Apague esa condenada televisión.

• Salga inmediatamente de aquí.

• Usted es una niña

• Nos se junte con esos chiquitos/as.

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MANIFESTACIONES

• ADULTOCENTRISMO:

• INVISIBILIZACIÓN DE NIÑOS, NIÑAS Y ADOLESCENTES

• SOLO LA OPINIÓN DE ADULTOS: EN PP, PROBLEMAS, SOLUCIONES, TOMAR DECISIONES SIN CONSIDERAR LA OPINIÓN DE NNA

• INFRAESTRUCTURA: DIRIGIDA A PERSONAS ADULTAS, MOSTRADORES ALTOS.

• POCOS ESPACIOS DE ESPARCIMIENTO PARA NNA

• SE RESPONSABILIZA A LA JUVENTUD DE LOS PROBLEMAS SOCIALES

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MANIFESTACIONES

• ANDROCENTRISMO:

• SE INVISIBILIZA A LAS MUEJRES EN LA TOMA DE DECISIONES, PP, SE TOMA COMO REFERENTE AL HOMBRE

• SE VALORA A LA MUJER CON EL SENTIDO BIOLOGISTA

• DE MANERA LINGÚISTICA, ACTITUDES EN CLASE SOCIAL, TRABAJO

• BINARIDAD

• COSIFICACIÓN DE LA MUJER

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MANIFESTACIONES

• ETNOCENTRISMO:

• SE TOMAN EN CONSIDERACIÓN LAS NECESIDADES DE UNA SOLA CULTURA, POR EJEMPLO LA OCCIDENTAL, DE MANERA QUE SE INVISIBILIZA LA POBLACIÓN INDÍGENA, Y OTRAS ETNIAS

• Se dan situaciones discriminatorias por color, nacionalidad, cultura

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CONVENCIÓN DE DERECHOS DEL NIÑO- 1989

• La virtud más notable de la Convención reside en la expresa y reiterada atribución de derechos a los niños por sí, a los niños como personas. Junto a ello es destacable que sean los “estados parte” de la Convención los que reconocen estos derechos y adquieren el compromiso de velar por su cumplimiento, y asimismo que se establezca, en la propia Convención, un sistema continuado para el seguimiento de los avances que se van logrando en los distintos países respecto a la protección de aquellos derechos y a la promoción del bienestar de los niños. Del lado de los defectos, los más señalados derivan de una concepción adultocéntrica de las relaciones niño-sociedad, y de una visión basada en la cultura occidental dominante, latentes ambas cosas en el texto de la Convención. (Gaitán, 2009)

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